( PDF ) Tutti i sonetti romaneschi

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TITOLO: Tutti i sonetti romaneschi

AUTORE: Giuseppe Gioachino Belli

TRADUTTORE:

CURATORE: Marcello Teodonio

NOTE:

DIRITTI D'AUTORE: no

LICENZA: questo testo è distribuito con la licenza

specificata al seguente indirizzo Internet:

http://www.liberliber.it/biblioteca/licenze/

TRATTO DA: "Tutti i sonetti romaneschi"

di G. G. Belli;

a cura di Marcello Teodonio;

edizione integrale;

collezione: I mammut;

edizione: Grandi tascabili economici Newton;

Roma, 1998

CODICE ISBN Vol. 1°: 88-8183-802-8

CODICE ISBN Vol. 2°: 88-8183-807-9

1a EDIZIONE ELETTRONICA DEL: 6 maggio 2002

INDICE DI AFFIDABILITA': 1

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3: affidabilità ottima

ALLA EDIZIONE ELETTRONICA HANNO CONTRIBUITO:

Galerati Umberto, [email protected]

REVISIONE:

Galerati Umberto, [email protected]

PUBBLICATO DA:

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Giuseppe Gioachino Belli

Tutti i Sonetti romaneschi

Vol. 1°

Introduzione

Io ho deliberato di lasciare un monumento di quello che oggi è la plebe di Roma. In lei sta certo un tipo di

originalità: e la sua lingua, i suoi concetti, l’indole, il costume, gli usi, le pratiche, i lumi, la credenza, i

pregiudizi, le superstizioni, tuttociò insomma che la riguarda, ritiene un’impronta che assai per avventura si

distingue da qualunque altro carattere di popolo. Né Roma è tale, che la plebe di lei non faccia parte di un

gran tutto, di una città cioè di sempre solenne ricordanza. Oltre a ciò, mi sembra la mia idea non

iscompagnarsi da novità. Questo disegno così colorito, checché ne sia del soggetto, non trova lavoro da

confronto che lo abbiano preceduto.

I nostri popolani non hanno arte alcuna, non di oratoria, non di poetica: come niuna plebe n’ebbe mai.

Tutto esce spontaneo dalla natura loro, viva sempre ed energica perché lasciata libera nello sviluppo di

qualità non fattizie. Direi delle loro idee ed abitudini, direi del parlare loro ciò che non può vedersi nelle

fisionomie. Perché tanto queste diverse nel volgo di una città da quelle degl’individui di ordini superiori?

Perché non frenati i muscoli del volto alla immobilità comandata dalla civile educazione, si lasciano alle

contrazioni della passione che domina e dall’affetto che stimola; e prendono quindi un diverso sviluppo,

corrispondente per solito alla natura dello spirito che que’ corpi informa e determina. Così i volti diventano

specchio dell’anima. Che se fra i cittadini, subordinati a positive discipline, non risulta una completa

uniformità di fisionomia, ciò dipende da differenze essenzialmente organiche e fondamentali, e dal non aver

mai la natura formato due oggetti di matematica identità.

Vero però sempre mi par rimanere che la educazione che accompagna la parte dell’incivilimento, fa ogni

sforzo per ridurre gli uomini alla uniformità: e se non vi riesce quanto vorrebbe, è forse questo uno de’

beneficii della creazione. Il popolo quindi mancante di arte, manca di poesia. Se mai cedendo all’impeto

della rozza e potente sua fantasia, una pure ne cerca, lo fa sforzandosi di imitare la illustre. Allora il plebeo

non è più lui, ma un fantoccio male e goffamente ricoperto di vesti non attagliate al suo dosso. Poesia

propria non ha: e in ciò errarono quanti il dir romanesco vollero sin qui presentare in versi che tutta

palesarono la lotta dell’arte colla natura e la vittoria della natura sull’arte.

Esporre le frasi del romano quali dalla bocca del romano escono tuttora, senza ornamento, senza

alterazione veruna, senza pure inversioni di sintassi o troncamenti di licenza, eccetto quelli che il parlator

romanesco usi egli stesso: insomma cavare una regola dal caso e una grammatica dall’uso, ecco il mio

scopo. Io non vo’ gia presentare nelle mie carte la poesia popolare, ma i popolari discorsi svolti nella mia

poesia. Il numero poetico e la rima debbono uscire come accidente dall’accozzamento, in apparenza casuale,

di libere frasi e correnti parole non iscomposte giammai, non corrette, né modellate, né acconciate con modo

differente da quello che ci manda il testimonio delle orecchie: attalché i versi gettati con simigliante artificio

non paiano quasi suscitare impressioni ma risvegliare reminiscenze. E dove con tal corredo di colori nativi

io giunga a dipingere la morale, la civile e la religiosa vita del nostro popolo di Roma, avrò, credo, offerto

un quadro di genere non al tutto spregevole da chi non guardi le cose attraverso la lente del pregiudizio.

Non casta, non pia talvolta, sebbene devota e superstiziosa, apparirà la materia e la forma: ma il popolo è

questo; e questo io ricopio, non per proporre un modello, ma sì per dare una immagine fedele di cosa già

esistente e, più abbandonata senza miglioramento.

Nulladimeno io non m’illudo circa alle disposizioni d’animo colle quali sarebbe accolto questo mio lavoro,

quando dal suo nascondiglio uscisse mai al cospetto degli uomini. Bene io preveggo quante timorate e

pudiche anime, quanti zelosi e pazienti sudditi griderebber la croce contro lo spirito insubordinato e

licenzioso che qua e là ne traspare, quasiché nascondendomi perfidamente dietro la maschera del popolano

abbia io voluto prestare a lui le mie massime e i principii miei, onde esaltare il mio proprio veleno sotto

l’egida della calunnia. Né a difendermi da tanta accusa già mi varrebbe il testo d’Ausonio, messo quasi a

professione di fede in fronte al mio libro. Da ogni parte io mi udrei rinfacciare di ipocrisia e rispondermi con

Salvator Rosa:

A che mandar tante ignominie fuore,

E far proteste tutto quanto il die

Che s’è oscena la lingua è casto il cuore?

Facile però è la censura, siccome è comune la probità di parole. Quindi, perdonate io di buon grado le

smaniose vociferazioni a quanti Curios simulant et bacchanalia vivunt, mi rivolgerò invece ai pochi sinceri

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virtuosi fra le cui mani potessero un giorno capitare i miei scritti, e dirò loro: Io ritrassi la verità. Omne

aevum Clodios fert, sed non omne tempus Catones producit. Del resto, alle gratuite incolpazioni delle quali

io divenissi oggetto replicherò il tenor della mia vita e il testimonio di chi la vide scorrere e terminare tanto

ignuda di gloria quanto monda d’ogni nota di vituperio.

Molti altri scrittori ne’ dialetti o ne’ patrii vernacoli abbiam noi veduti sorgere in Italia, e vari di questi

meritar laude anche fra i posteri. Però un più assai vasto campo che a me non si presenta era loro aperto da

parlari non esclusivamente appartenenti a tale o tal plebe o frazione di popolo, ma usate da tutte insieme le

classi di una peculiare popolazione: donde nascono le lingue municipali. Quindi la facoltà delle figure, le

inversioni della sintassi, le risorse della cultura e dell’arte. Non così a me si concede dalla mia circostanza.

Io qui ritraggo le idee di una plebe ignorante, comunque in gran parte concettosa ed arguta, e le ritraggo,

dirò, col soccorso di un idiotismo continuo, di una favella tutta guasta e corrotta, di una lingua infine non

italiana e neppur romana, ma romanesca. Questi idioti o nulla sanno o quasi nulla: e quel pochissimo che

imparano per tradizione serve appunto a rilevare la ignoranza loro: in tanto buio di fallacie si ravvolge.

Sterili pertanto d’idee, limitate ne sono le forme del dire e scarsi i vocaboli. Alcuni termini di senso generale

e di frequente ricorso vi suppliscono a molto.

Ed errato andrebbe chi giudicasse essersi da me voluto porre in iscena questo piuttosto che quel rione, ed

anzi una che un’altra special condizione d’uomini della nostra città. Ogni quartiere di Roma, ogni individuo

fra’ suoi cittadini dal ceto medio in giù, mi ha somministrato episodii pel mio dramma: dove comparirà sì il

bottegaio che il servo, e il nudo pitocco farà di sé mostra fra la credula femminetta e il fiero guidatore di

carra. Così, accozzando insieme le vari classi dell’intiero popolo, e facendo dire a ciascun popolano quanto

sa, quanto pensa e quanto opera, ho io compendiato il cumulo del costume e delle opinioni di questo volgo,

presso il quale spiccano le più strane contraddizioni. Dati i popolani nostri per indole al sarcasmo,

all’epigramma, al dir proverbiale e conciso, ai risoluti modi di un genio manesco, non parlano a lungo in

discorso regolare ed espositivo. Un dialogo inciso, pronto ed energico: un metodo di esporre vibrato ed

efficace: una frequenza di equivoci ed anfibologie, risponde ai loro bisogni e alle loro abitudini, siccome

conviene alla loro inclinazione e capacità.

Di qui la inopportunità nel mio libro di filastrocche poetiche. Distinti quadretti, e non fra loro congiunti

fuorché dal filo occulto della macchina, aggiungeranno assai meglio al fine principale, salvando insieme i

lettori dal tedio di una lettura troppo unita e monotona. Il mio è un volume da prendersi e lasciarsi, come si

fa de’ sollazzi, senza bisogno di progressivo riordinamento d’idee. Ogni pagina è il principio del libro, ogni

pagina la fine.

L’ortoepia ne’ Romaneschi non cede in vizio alla grammatica: il suono della voce cupo e gutturale: la

cantilena molto sensibile e varia. Tradotta la prima nella ortografia de’ miei versi, mostrerà sommo abuso di

lettere.

Nel mio lavoro io non presento la scrittura de’ popolani. Questa lor manca; né in essi io la cerco, benché

pur la desideri come essenziale principio d’incivilimento. La scrittura è mia, e con essa tento d’imitare la

loro parola. Perciò del valore de’ segni cogniti io mi valgo ad esprimere incogniti suoni.

Dalle vocali si avrà discorso più tardi. Parliamo intanto delle consonanti.

La b tra due vocali si raddoppia, come abbito (abito), la bbella (la bella), debbitore (debitore) ecc.

La b dopo la m si cambia in questa: cammio (cambio), cimmalo o cèmmalo (cembalo), immasciata

(ambasciata), limmo (limbo), palommo (palombo), gamma (gamba), ecc. Ciò peraltro accade quando

appresso la b venga una vocale. Se la b sia seguit da r, alcuni la mutano in m e alcuni no: per esempio le

voci imbriaco, settembre, ambra, da molti si pronunceranno senza alterazione e da taluni si diranno

immriaco, settemmre, ammra.

La c si ascolta quasi sempre alterata. Se è doppia avanti ad e o ad i, oppure ve la precede una consonante,

contrae il suono che hanno nella regolar pronuncia le sillabe cia e cio in caccia e braccio, e lo prende ancora

più turgido, che in questi due esempi non si ascolta. Preceduta poi da una vocale, anche di separata parola,

prolungasi strisciando, similare alla sc, di scémo, oscèno, scimia: per esempio, piascére, duscènto, rèscita,

la scéna, da li scento, otto scivici (piacere, duecento, recita, la cena, dai cento, otto civici) e simili. E qui

giova il ripetere aver noi prodotto in esempio un suono soltanto similare, imperocché di simile, in questo

caso la retta pronunzia non ne somministra. Pasce, pesce, voci della buona favella, si proferiscono dal volgo

come le voci viziate pasce, pesce (pace, pece) colla differenza però che in questi ultimi vocaboli il valore

della s è semplice e strisciante, laddove in que’ primi odesi doppio e contratto: di modo che, chi volesse

rappresentare con la penna la differenza di questi due suoni, dovrebbe scrivere passce, pessce (pasce, pesce)

pasce, pesce (pace, pece): quattro vocaboli che il dir romanesco possiede.

Nella lingua francese si può trovare questo secondo suono strisciante della sc romanesca, il quale nella

retta pronunzia dell’idioma italiano sarebbe vano di ricercare. Per esempio acharnement, colifichet, la

chimie, s’échapper. Per ben leggere i versi di questo libro bisogna porre in ciò molta attenzione. I fiorentini

hanno anch’essi questo suono, che coincide là appunto dove i romaneschi lo impiegano; ma dovendosi

considerare ancora in quelli come un difetto municipale ed una alterazione del vero valor dell’alfabeto

italiano, non si è da me voluto dare per esempio che potesse servire alla intelligenza degli stranieri.

Appresso però alle isolate vocali a, e, o, e a tutti i monosillabi che non sieno articoli o segnacasi, la e

conserva bensì il suono grasso ai luoghi già detti, ma abbandona lo strascico; per esempio a cena, è civico, o

cento. Si osserva in ciò la legge stessa che impera sulla c aspirata de’ fiorentini, i quali dicono la hasa, di

hane, sette havalli, belle hamere, ecc., ed al contrario pronunziano bene e rotondamente a casa, è cane, o

cose, che cavalli, più camere. Come dunque i fiorentini diranno la hasa, di hane, le hose (la casa, di cane, le

cose) così i romaneschi diranno la scena, de scivico, li scento (la cena, di civico, i cento); e all’opposto per

lo stesso motivo che farà pronunziare da’ fiorentini a casa, è cane, o cose, si udrà proferire a’ romaneschi a

ccena, è ccivico, o ccento: imperocché in quelle isolate vocali a, e, o e ne’ monosillabi tutti (meno gli

articoli, i segnacasi, di e da, e le particelle pronominali) sta latente una potenza accentuale che obbligando

ad appoggiare con vigore sulla c iniziale de’ seguenti vocaboli, la esalta, la raddoppia, e per conseguenza

n’esclude ogni possibilità di aspirazione come se fosse preceduta da consonante. La quale identità di casi

offre uno benché lieve esempio di ciò che talora anche le lingue più diverse ritengono fra loro comune e

inconvenzionale: la ragione di che deve cercarsi nella natura e necessità delle cose.

Bisogna qui avvertire un altro ufficio della lettera c. Presso il volgo di Roma le voci del verbo avere sono

proferite in due modi. Quando serve esso verbo di ausiliare ad altri verbi, tutte le di lui modificazioni

necessarie ai tempi composti di questi si aprono col naturale lor suono, meno i vizi delle costruzioni

coniugate: per esempio hai fatto, avevo detto, averanno camminato, ecc. Allorché però lo stesso verbo

avere, preso in senso assoluto, indichi un reale possesso, i romaneschi fanno precedere ogni sua voce dalla

particella ci. Non diranno quindi hai una casa, avevo due scudi, averanno un debito, ecc., ma bensì ci hai

una casa, ci avevo du’ scudi, ci averanno un debbito, ecc. Poiché però il ci non è da essi pronunciato isolato

e distinto, ma connesso e quasi incorporato col verbo seguente, così queste parole e altre verranno da me

scritte colla particella indivisa: ciai, ciavevo, ciaveranno. E siccome esse consteranno pur sempre

dall’accoppiamento di due voci diverse, io vi porrò un apostrofo al luogo dove cade l’unione fonica (ci’ai,

ci’avevo, ci’averanno) affinché da niuno sien per avventura credute vocaboli speciali e di particolare

significazione. Se poi la combinazione della altre parole del discorso, che vadano innanzi alle dette voci a

quel modo artificiale, produrrà lo strisciamento oppure il raddoppiamento della c già da me più sopra

indicato. Ecco in qual maniera si noteranno queste altre due differenze: Io sc’iavevo du’ scudi, Tu cc’iai una

casa, ecc. Se al contrario il verbo avere non indichi un reale possesso allora le sue voci andran prive del ci:

per esempio: avevo vent’anni, hai raggione, averanno la disgrazzia, ecc.

La d appresso alla n mutasi in questa seconda lettera. Vendetta si pronuncerà vennetta; andare, annà,

indaco, innico, mondo, monno. Allorché però le parole principiate da in non saranno semplici ma composte,

come indemoniato, indietro, indorare e simili, la d conserverà il proprio valore.

La g fra due vocali non si addolcisce mai nel modo che sogliono i buoni favellatori italiani, come in agio,

pregio, bigio, ecc., ma si aspreggia invece e si duplica. Doppia poi, o preceduta da consonante avanti alla e

ed alla i, si pronuncia turgida come la c ne’ medesimi casi. Nel resto questa lettera ritiene la sua natura. La

sillaba gli nelle parole si cambia in due jj: mojje (moglie), ajjo (aglio), mejjo, fijjo, ecc. Ma l’articolo gli si

muta in je: je disse, fajje (gli disse, fagli), ecc.

La l fra le vocali e le consonanti mute si muta in r, come Rinardo, Griserda, Mitirda, manigordo, assarto,

sverto, morto, inzurto, ferpa, corpa, quarcheduno, arbero, Argèri, arcuanto, marva, scarzo, mea-curpa, per

Rinaldo, Griselda, Matilde, manigoldo, assalto, svelto, molto, insulto, felpa, malva, scalzo, mea-culpa.

Nulladimeno il vocabolo caldo e i suoi composti diconsi assai più spesso e generalmente callo, riscallo, e

non cardo e riscardo. Ancora nel nome Bertoldo la d fa l e si dice Bertollo. Olio pronunciasi ojjo, rosolio fa

rosojjo, risojjo o risorio. La medesima lettera l preceduta da un’altra consonante in una stessa sillaba,

prende parimenti il suono di r. Pertanto le voci clima, plico, applauso, flauto, afflitto, emblema, blocco,

Plutone, diverranno crima, prico, apprauso, frauto, affritto, embrema, brocco, Prutone.

Alcuni non della infima plebe volgono l’articolo il in el, laddove la vera plebaglia dice sempre er.

La s non suona mai dolce come nella retta pronunzia di sposo, casa, rosa. Odesi sempre sibilante, e,

allorché non sibila, assume le parti di una z aspra: lo che accade ogni qual volta succeda nel discorso ad una

consonate come sarza (salsa), er zegno (il segno), penziere (pensiere), inzino (insino) ecc.

La z nel mezzo delle parole costantemente raddopiasi. Così grazia, offizio, protezione, si proferiranno

grazzia, offizzio, protezzione. Bensì questo s’intende allorché la z rimanga fra due vocali.

Generalmente, al principio delle parole, alcune consonanti restano semplici e molte al contrario si

raddoppiano, purché la parola precedente non termini in un'altra consonante. Ma poiché pure questa teoria,

comune in gran parte alle classi più polite del popolo, va soggetta a capricciose eccezioni, se ne mostrerà la

pratica ai debiti incontri. Dopo però le finali colpite d’accento, sia manifesto, sia potenziale (come si disse

più sopra, parlando de’ monosillabi) da noi si dovrebbe nella scrittura delle consolanti iniziali conservare il

sistema della regolare ortografia. Un segno di più è forse qui oziosa ridondanza, dacché fu avvertito come la

potenza accentuale raddoppi per sé stessa nella pronunzia le articolazioni seguenti: e il miglior proposito

parrebbe quello di notar solamente ciò che si diparte dal resto. Purtuttavia, per non indurre in equivoco i

meno pratici, ai quali potesse per avventura giungere questo scritto, seguiremo coi segni la guida del suono

da essi rappresentato.

Per le lettere vocali non dovremo fare osservazioni se non se intorno alla a alla e e alla o. La prima esce

sempre dalla bocca de’ romaneschi con un suono assai pieno e gutturale: l’acuto o il grave della seconda e

della terza seguono le regole del dir polito, meno qualche incontro che all’occasione sarà da noi distinto con

analoghi accenti. Basterà qui l’avvertire che niuna differenza si fa da e congiunzione ed è verbo, siccome

neppure tra la o congiuntivo e la ho verbale: udendosi tutte pronunciare ugualmente con suono ben largo ed

aperto.

Aggiungeremo a questo luogo che la i nei monosillabi mi, ti, ci, si, vi, trasformasi in e, pronunciandosi me,

te, ce, se, ve. Al contrario poi la e in se, particella condizionale, volgesi in i. Questo rilievo per altro

apparterrebbe più alla grammatica che all’ortografia: e noi di grammatica non parleremo, potendone i vizii

apparir chiaramente dagli esempii, i quali verranno all’uopo corredati da apposite note dichiarative.

[Giuseppe Gioachino Belli]

Indice

1. Lustrissimi: co’ questo mormoriale

2. A Pippo de R...

3. A la sora Teta che pijja marito

4. Ar sor Longhi che pijja mojje

5. Alle mano d’er sor Dimenico Cianca

6. Reprìca ar sonetto de Cianca

de li quattro d’agosto 1828

7. Er pennacchio

8. L’aribbartato

9. Er civico

10. Peppe er pollarolo ar sor Dimenico Cianca

11. Pio Ottavo

12. A Compar Dimenico

13. Nunziata e ’r Caporale; o Contèntete de l’onesto

14. Ar dottor Cafone

15. Ar sor dottore medemo

16. P’er zor dottore ammroscio cafone

17. Er romito

18. L’ambo in ner carnovale

19. Er guitto in ner carnovale

20. Campa, e llassa campà

21. Contro li giacobbini

22. Contro er barbieretto de li gipponari

23. A Menicuccio Cianca

24. A li sori anconetani

25. Er pijjamento d’Argèri

26. Ar zor Carlo X

27. Pe la Madonna de l’Assunta festa

e Comprïanno de mi’ mojje

28. Pe le Concrusione imparate all’ammente

dar sor avocato Pignòli Ferraro

co tutti l’antri marignani der conciastoria

29. Ar sorAvocato Pignòli Ferraro

30. Er gioco de calabbraga

31. Er gioco der lotto

32. Devozzione pe vvince ar lotto

33. L’astrazzione

34. Er gioco der marroncino

35. La bonidizzione der Sommo Pontescife

36. Li scrupoli de l’abbate

37. Assenza nova pe li capelli

38. Campo vaccino

39. Campo vaccino

40. Campo vaccino

41. Campo vaccino

42. Er Moro de Piazza–Navona

43. Tempi vecchi e ttempi novi

44. Er funtanone de Piazza Navona

45. Capa

46. Maggnera vecchia pe ttiggne la lana nova

47. Campidojjo

48. Li cattivi ugùri

49. L’oste a ssu’ fijja

50. Lo sposalizzio de Tuta

51. A Checco

52. L’orecchie de mercante

53. La pissciata pericolosa

54. Er confortatore

567. L’appiggionante nova

568. Manco una pe le mille

569. Er rosario in famijja

570. Una bbella divozzione

571. La Sibbilla

572. Un pessce raro

573. Er parto de Mamma

574. Er zoffraggio

575. Er Nibbio

576. Un bon partito

577. Le frebbe

578. Er confronto

579. La concubbinazzione

580. L’editto bbello

581. La curiosità

582. Er cimiterio de la Morte

583. Er cimiterio in fiocchi

584. Er mostro de natura

585. Li fiori de Nina

586. Le confidenze de le regazze

587. [Le confidenze de le regazze]

588. [Le confidenze de le regazze]

589. [Le confidenze de le regazze]

590. [Le confidenze de le regazze]

591. [Le confidenze de le regazze]

592. [Le confidenze de le regazze]

593. [Le confidenze de le regazze]

594. Er bon padre spirituale

595. Er confessore

596. La sborgna

597. Li negozzi sicuri

598. Sicu t’era tin principio nunche e ppeggio

599. Santaccia de Piazza Montanara

600. Santaccia de Piazza Montanara

601. L’otto de descemmre

602. Un gastigo de la Madonna

603. Una disgrazzia

604. Er zanatoto ossii er giubbileo

605. Er giubbileo

606. Er giubbileo

607. Un vitturino de Montescitorio

608. Un antro vitturino

609. Er musicarolo

610. L’Omo de Monno

611. Sant’Orzola

612. San Pavolo prim’arimita

613. San Pavolo primo arimita

614. Pijjate e ccapate

615. Le lingue der Monno

616. Er commercio libbero

617. La puttaniscizzia

618. Li Ggiudii de l’Egitto

619. Le indiggnità

620. Terzo, santificà le feste

621. La patta

622. La mmaschera

623. Er motivo de li guai

624. Una casata

1. Lustrissimi: co’ questo mormoriale

Lustrissimi co’ questo mormoriale

v’addimando benigna perdonanza

se gni fiasco de vino igni pietanza

non fussi stata robba pella quale.

Sibbè che pe’ nun essece abbonnanza

come ce n’è piú mejjo er carnovale,

o de pajja o de fieno, o bene o male

tanto c’è stato da rempí la panza.

Ma già ve sento a dí: fior d’ogni pianta,

pe la salita annamo e pe la scenta,

famo li sordi, e ’r berzitello canta.

Mo sentiteme a me: fiore de menta,

de pacienza co’ voi ce ne vò tanta,

e buggiarà pe’ bbio chi ve contenta.

1818-19

Per un pranzo di società al quale presiedé G. G. Belli, ed intervennero i letterati Perticari Giulio, Biondi Luigi,

Tambroni Giuseppe, Borghesi Bartolomeo, Perticari Monti Teresa, De Romanis Filippo, etc. etc.

2. A Pippo de R...

Sentissi, Pippo, er zor abbate Urtica

co cquell’antro freghino de Marchiònne

uno p’er crudo e ll’antro pe le donne

appoggiajje ar zonetto la reprìca?

Ma cchi a ste crape je po ffà la fica,

j’averà dditto, cazzo: «Crielleisònne!

se la vadino a magna bbell’e mmonne,

che nnoi peddìo nun ciabbozzamo mica».

Valla a ccapí: si ffai robba da jjanna,

subbito a sto paese je paremo

quer che je parze a li giudii la manna;

ma si ppoi ggnente ggnente sce volemo

particce come la raggion commanna,

fascemo buscia, Pippo mio, fascemo.

1820 - De Peppe er tosto

All’accademia tiberina la sera de’ …1820 (credo).

L’Abate D. Gaetano Celli, di fisionomia spinosetta,

e l’abate D.

Melchior Missirini recitarono e replicarono due brutti componimenti, il primo un sonetto contro le donne, e il secondo

un capitolo sulla fuga in Egitto in cui la Madonna era chiamata Vergin cruda.

3. A la sora Teta che pijja marito

Sonetto

Questo e il seguente sonetto furono da me spediti a Milano al sig. Giacomo Moraglia mio amico il 29

dicembre 1827, onde da lui si leggessero per ischerzo nelle nozze del comune amico signor G. Longhi con

la signora Teresa Turpini, cognata del Moraglia.

Coll’occasione, sora Teta mia,

d’arillegramme che ve fate sposa,

drento a un’orecchia v’ho da dí una cosa

pe’ rregalo de pasqua bbefania.

Nun ve fate pijjà la malatia

come sarebbe a dí d’esse gelosa,

pe’ nun fà come Checca la tignosa

che li pormoni s’è sputata via.

Ma si piuttosto ar vostro Longarello

volete fà passà quarche morbino

e vedello accuccià come un agnello;

dateje una zeccata e un zuccherino;

e dorce dorce, e ber bello ber bello,

lo farete ballà sopra un cudrino.

dicembre 1827

Questo e il seguente sonetto furono da me spediti a Milano al signor Giacomo Moraglia mio amico il 29 dicembre

1827, onde da lui si leggessero per ischerzo nelle nozze del comune amico signor G. Longhi con la signora Teresa

Turpini, cognata del Moraglia.

4. Ar sor Longhi che pijja mojje

Sonetto

Le donne, cocco mio, sò certi ordegni,

certi negozi, certi giucarelli

che si sai maneggialli e sai tienelli,

tanto te cacci da li brutti impegni:

ma si poi, nerbi-grazia, nun t’ingegni,

de levàttele un po’ da li zzarelli,

cerca la strada de li pazzarelli

va’ a fiume, o scegni drento un pozzo scegni.

Sí, pijja mojje, levete er crapiccio

ma te n’accorgerai pe ddio sagranne

quanno che sarà cotto er pajjariccio.

Armanco nun la fà tamanto granne;

e si nun vòi aridurte omo a posticcio,

tiè pe’ tte li carzoni e le mutanne.

dicembre 1827 - G.G.B.

5. Alle mano d’er sor Dimenico Cianca*

Soneetto de povesia

Lo storto,

che vva immezzo a la caterba

de quelle bbone lane de fratelli,

che de ggiorno se gratta li zzarelli,

eppoi la sera el culiseo se snerba,

m’ha dditto mo vviscino all’Orfanelli

quarmente in ner passà ppe la Minerba,

ha vvisto li scalini pieni d’erba,

de ggente, de sordati e ggiucarelli;

co l’occasione c’oggi quattro agosto

è la festa d’er zanto bbianco e nnero,

che ffa li libbri, e cchi li legge, arrosto.

Ho ffatto allora: Oh ddio sagranne, è vvero!

Làsseme annà da Menicuccio er tosto,

a bbeve un goccio de quello sincero.

4 agosto 1828 - De Peppe er tosto

* Bigini.

N… Nalli, veramente storto e devoto, come si dice qui sopra.

6. Reprìca ar sonetto de Cianca

de li quattro d’agosto 1828

La quale, nun saprebbe, in concrusione

stavo a aspettà con du’ lenterne d’occhi:

dico er zonetto co ttutti li fiocchi

c’avevio da mannamme a ppecorone.

Oh vvarda si nnun è da can barbone!

Tu me spenni pe ggurde e ppe mmajocchi,

e cquanno hai da fà ttu... ma ssi mme tocchi

un’antra vorta a mē..., dimme cojjone!

Li disciassette duncue, sor grostino,

nun lo sapete ppiú che ffesta edè?

Pozzi morí, nun è San Giuacchino?

Ar fin de fine che mme preme a mme?

Dico pe ddí che ddrento a cquer boccino

o nun c’è un cazzo, o c’è un ciarvello che...

1829 - De Peppe er tosto

7. Er pennacchio

Ah Menicuccio mia, propio quer giorno,

la viggijja de pasqua bbefania,

quella caroggna guercia de Luscia,

lo crederessi?, me mettette un corno.

Porca fottuta! e me vieniva intorno

a ffà la gatta morta all’osteria

pe rrempí er gozzo a la bbarbaccia mia,

’ggni sempre come la paggnotta ar forno.

E intratanto co mmastro Zozzovijja

me lavorava quele du’ magaggne

d’aruvinà un fijjaccio de famijja.

Ecco, pe ccristo, come sò ste caggne:

amore? ’n accidente che jje pijja:

tutte tajjòle

pe ppoi fatte piagne.

7 agosto 1828

Per regola fissa, come è il prezzo della pagnotta al forno.

Tagliole.

Farti piangere.

8. L’aribbartato

Te lo saressi creso, eh Gurgumella,

ch’er zor paìno, er zor dorce-me-frega,

che mmanco ha ffiato per annà a bbottega,

potessi slargà er buscio a ’na zitella?

Tu nu lo sai ch’edè sta marachella;

tutta farina

de quell’antra strega.

Mo che nun trova lei chi jje la sega,

fa la ruffiana de la su’ sorella.

Io sarebbe omo, corpo de l’abbrei,

senza mettécce né ssale né ojjo,

de dàjjene

tre vorte trentasei:

ma nun vojo piú affríggeme

nun vojjo;

che de donne pe ddio come che llei

’ggni monnezzaro me ne dà un pricojjo.

7 agosto 1828 - De Peppe er tosto

Cabala.

Artificio.

Senza esitare.

Darlene in colpi.

Affliggermi.

Un procoio, una infinità.

9. Er civico

Moàh Menicuccio,

quanno vedi coso...

Nino er pittore a la Madon de Monti,

dijje che caso mai passa li ponti...

E damme retta; quanto sei feccioso!

Dijje... Ahà! Menicuccio, me la sconti:

ma perché me ce fai lo stommicoso?

M’avanzi quarche cazzo sbrodoloso?

Bravo! ariōca: come semo tonti!

Cosa te vo’ giucà, pe ddio de legno,

che si te trovo indove sò de guardia,

te do l’arma in der culo e te lo sfregno?

Dijje pe vvíede che sto ppropio a ardia,

che voría venne un quadro de disegno

che c’è la morte de Maria Stuardia.

1829 - De Peppe er tosto

Domenico Biagini.

Giovanni Silvagni.

Detto per celia. Io posseggo realmente una bella e piccolissima incisione

d’un bel quadro a olio rappresentante la decapitazione di Maria Stuarda, dipinto a Milano dal mio amico Hayez.

10. Peppe er pollarolo ar sor Dimenico Cianca

Piano, sor È, come sarebbe a dine

sta chiacchierata d’er Castèr dell’Ova?

Sarebbe gniente mai pe ffà ’na prova

s’avemo vojja de crompà galline?

Sí! è propio tempo mo, cuesto che cquine,

d’annasse a ciafrujjà marcanzia nova!

Manco a buttà la vecchia nun se trova!

Ma chi commanna n’ha da vede er fine.

Duncue, sor coso, fateve capace

che a Roma pe sto giro nun è loco

da fà boni negozzi; e annate in pace.

E si in quer libbro che v’ha scritto er Coco

lui ce pò ddí cquer che je pare e ppiace,

io dico a voi che ciaccennete er foco.

28 gennaio 1829 - G.G.B.

Pel dono fattomi dal mio amico Francesco Sig. Biagini, del paragrafo sulla Capitolazione conchiusa a Napoli, uscendo

giugno 1799 fra i Francesi, Inglesi, Napoletani, Turchi, etc. etc.; nella quale furono dai repubblicani evacuati i due

Castelli Nuovo e dell’Uovo; estratto dall’opera intitolata: Saggio storico sulla Rivoluzione di Napoli, di Cuoco.

Questo sonetto, per poter entrare nella collezione, dovrebbe portare abbasso la seguente nota, invece del titolo

esplicativo che qui vi si trova in testa:- Un tale disse in via di scherzo a un gallinaio: Avete mai letto il libro del

Cuoco, sul castello dell’Uovo di Napoli? Il gallinaio rispose presso a poco quel che si dice nel sonetto.

11. Pio Ottavo

Che ffior de Papa creeno! Accidenti!

Co rrispetto de lui pare er Cacamme.

Bbella galanteria da tate e mmamme

pe ffà bbobo a li fijji impertinenti!

Ha un erpeto pe ttutto, nun tiè ddenti,

è gguercio, je strascineno le gamme,

spènnola

da una parte, e bbuggiaramme

arriva a ffà la pacchia

a li parenti.

Guarda llí cche ffigura da vienicce

a ffà da Crist’in terra! Cazzo matto

imbottito de carne de sarcicce!

Disse bbene la serva de l’Orefisce

quanno lo vedde

in chiesa: «Uhm! cianno

fatto

un gran brutto strucchione

de Pontefisce».

1° aprile 1829

Autorità ebraica in Ghetto.

Pende.

Buggerarmi.

Se.

Stato comodo e ricco senza pensieri.

Venirci.

Salsicce.

Vide.

Ci hanno.

Uomaccione mal tagliato.

12. A Compar Dimenico

Me so ffatto, compare, una regazza

bianca e roscia, chiapputa e bbadialona,

co ’na faccia de matta bbuggiarona,

e ddu’ brocche,

pe ddio, che cce se sguazza.

Si la vedessi cuanno bballa in piazza,

cuanno canta in farzetto, e cquanno sona,

diressi: «Ma de che? mmanco Didona,

che squajjava le perle in de la tazza».

Si ttu cce vôi viení dda bbon fratello

te sce porto cor fedigo

e ’r pormone;

ma abbadamo a l’affare de l’uscello.

Perché si ccaso

sce vôi fà er bruttone,

do dde guanto

a ddu’ fronne

de cortello

e tte manno a Ppalazzo pe cappone.

14 febbraio 1830 - De Peppe er tosto – G.G.B.

Badiale, cioè squisita, impareggiabile.

Poppe.

Fegato.

Se per caso.

Il brusco, il pretendente.

Afferro, do di

mano.

Due fronde, cioè un pocolin de coltello.

A cantare da castrato alla cappella pontificia.

13. Nunziata e ’r Caporale;

o Contèntete de l’onesto

Titta, lasseme annà: che!, nun te bbasta

de scolà er nerbo

cincue vorte e mezza?

Vò’ un bascio? tiello:

vôi n’antra carezza?...

Ahà! da capo cor tastamme! oh ttasta.

Ma tte stai fermo? Mica sò dde pasta,

ché mme smaneggi: mica sò mmonnezza.

Me farai diventà ’na pera-mezza!

Eppuro te n’ho data una catasta!

E per un giulio tutto sto strapazzo?

Ma si mme vedi ppiú pe ppiazza Sora

...

Oh vvia, famme cropí, cc’ho ffreddo, cazzo!

Manco male! Oh mmó ppaga. Uh, ancora tremo!

Addio: lasseme annà a le cuarantora,

e öggi,

si Ddio vò,

cciarivedemo.

Roma, 14 febbraio 1830 - Der medemo

Nervo, per pène.

Tienilo.

Immondezza.

Mézza, colle due z aspre: cioè Pera vizza.

Una quantità grande.

palazzo già dei Duchi di Sora serve oggi di caserma.

La esposizione pubblica e continua della Eucaristia in tante

chiese a ciò destinate. Le donne, di qualunque natura, sono divotissime di questa funzione.

Oggi significa sempre:

dopo il pranzo.

Cristiana uniformazione alle disposizioni del Cielo sugli eventi futuri, che le buone genti di Roma

non pretermettono mai parlando di azioni che meditano.

14. Ar dottor Cafone

Tre sonetti

1°

Sor cazzaccio cor botto, ariverito,

ve pozzino ammazzà li vormijjoni,

perché annate scoccianno li cojjoni

a cchi ve spassa er zonno e ll’appitito?

Quanno avevio in quer cencio de vestito

diesci asole a rruzzà cco ttre bbottoni,

ve strofinavio a ttutti li portoni:

e mmó, bbuttate ggiú ll’arco de Tito!

Ma er popolo romano nun ze bbolla,

e quanno semo a ddí, ssor panzanella,

se ne frega de voi co la scipolla.

E a Rroma, sor gruggnaccio de guainella,

ve n’appiccicheranno senza colla

sette sacchi, du’ scorzi e ’na ssciuscella.

14 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

Napolitano – Il signor dottore Fabrizio D’ambrosio, napolitano esiliato, stampò un libercolettaccio in cui

esaminando le donne di Roma, vomitava mille ingiurie contro i Romani. Quest’opera poi, meno le ingiurie di proprio

conio, era un perfetto plagio dell’opera di Cabanis sopra i rapporti fra il morale e il fisico dell’uomo.

Giumella.

15. Ar sor dottore medemo

2°

Ma vvoi chi ssete co sto fume in testa

che mettete catana

ar monno sano?

Sete er Re de Sterlicche er gran Zordano,

l’asso de coppe, er capitan Tempesta?...

Chi sete voi che ffate tanta pesta

co’ cquer zeppaccio de pennaccia in mano?

Chi ssete? er maniscarco, er ciarlatano...

se po ssapello, bbuggiaravve a ffesta?

Vedennove specchiavve a ll’urinale,

le ggente bbone, pe’ nun fà bbaruffa,

ve chiameno er dottore, tal’e cquale:

ma mmó vve lo dich’io, sor cosa-bbuffa,

chi ssete voi (nun ve l’avete a male):

trescento libbre de carnaccia auffa.

16 febbraio 1830 - De Peppe er tosto medemo

Metter catana, dare eccezione, censurare.

Peste per istrepito.

16. P’er zor dottore ammroscio cafone

Sonetto 3°

A Menico Cianca

Le nespole

c’hai conte a cchillo sciuccio

(pe ddillo

a la cafona) de dottore,

me le sò ppasteggiate,

Menicuccio,

sino a cche m’hanno arifiatato er core.

Vadi a rricurre mo da Don Farcuccio

pe rrippezzà li stracci ar giustacore:

ché a Roma antro che un cavolo cappuccio

pò ppagà ppiù le miffe

a st’impostore.

Ma er zor Ammroscio ha ffatto un ber guadaggno

trovanno a ffasse

a ccusí bbon mercato

carzoni e ccamisciola de frustaggno:

ché in ner libbro de stampa che mm’hai dato,

be’ cce discessi

all’urtimo: Lo Maggno;

e, dde parola, te lo sei maggnato.

Roma, 13 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

I colpi.

Dirlo.

Assaporate.

Equivale a «nessuno».

Vedi il sonetto 1°.

Menzogne.

Farsi.

Non offenda il trovare

qui in frustagno un vocabolo non pure illustre, ma di forma e nazione veramente toscano. Il romanesco tende di sua

natura ad alterare il suono delle parole, allorché per ispirito di satira, in lui acutissimo, vuole rendere il senso equivoco

e farlo ingiurioso. Così, nel caso attuale, per dire che il dottore sia stato frustato pel corpo dal libro contro di lui

stampato, non disconviene alla malizia romanesca la viziatura di fustagno, termine in uso, in frustagno, per la qual

viziatura questo vocabolo viene per puro accidente, indipendentissimo da perizia filologica, ad essere restituito alla

sua incognita forma.

Dicesti.

Nel libro di cui si tratta appariscono per ultime parole le seguenti: Fr. Dom. Lo

Magno, firma del revisore ecclesiastico. E il detto libro contiene un dialogo scritto dal signor Benedetto Blasi intorno

alle stoltezze dell’opuscolo dell’Ambrosio; e quindi un confronto fatto dal signor Domenico Biagini di quello stesso

opuscolo colla celebre opera del Cabanis (Rapport de moral, etc.) della quale il D’Ambrosio ha fatto un continuo

plagio, viziandola però per farle dire sciocchezze.

17. Er romito

«Quanno te lo dich’io cachete er core»

me diceva ier l’antro un bon romito;

«in sto monnaccio iniquo e ppeccatore,

nun ze trova piú un parmo de pulito.

Co’ ttre sguartrine

io fascevo l’amore

e je servivo a ttutte de marito;

e ppe un oste, uno sbirro e un decrotore

ste porche tutt’e ttre mm’hanno tradito.

Ma io pe ffa vvedé cche mme ne caco,

tutte le sere vado all’osteria,

e ffo le passatelle, e mm’imbriaco.

E ssi la tentazzione m’aripía,

me lo cuscio pe ddio cor filo e ll’aco

quant’è vvero la Vergine Mmaria».

15 febbraio 1830 - De Peppe er tosto - G. G. B.

Sottointendi: piuttosto che non crederlo; cioè: «devi crederlo per forza, a mal tuo grado».

Donnucole.

Décrotteur.

Mi ripiglia.

18. L’ambo in ner carnovale

T’aricordi, compare, che indov’abbito

viení un giorno pe’ sbajjo la bbarella?

Bbe’, all’astrazzione che ss’è ffatta sabbito,

ciò vvinto un ambo a mmezzo co Ttrippella.

E oggi pijjamo a nnolito un bell’abbito,

lui da pajjaccio e io da purcinella,

perché la serva de padron Agabbito

sta allancata de fà ’na sciampanella.

Tu, ccaso che tt’ammascheri da conte,

viecce a ttrovacce all’osteria der Moro,

in faccia a gghetto pe’ sboccà sur ponte.

E ssi mmai Titta pô llassà er lavoro,

portelo co lo sguizzero der Monte,

ché Ggiartruda ne tiè ppuro pe’ lloro.

17 febbraio 1830 - De Peppe er tosto medemo

19. Er guitto in ner carnovale

Che sserve che nun piovi, e cche la neve

nun vienghi a infarinà ppiù le campaggne?

Tanto ’ggnisempre a casa mia se piaggne,

tanto se sta a stecchetta e nun ze bbeve.

Er zor paino, er zor abbate, er greve,

in sti giorni che cqui sfodera

e sfraggne:

antro peddío che a ste saccocce caggne

nun ce n’è né dda dà nné da risceve!

Ma ssi arrivo a llevà lo stelocanna,

Madonna! le pellicce

hanno da êsse

da misurasse co la mezza canna!

Allora vedi da ste gente fesse,

co ttutta la su bboria che li scanna,

le scappellate pe vviení in calesse!

17 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

Dopo vari mesi di piogge e di nevi, all’apparire del carnovale rasserenò.

Greve dicesi ai popolani che sostengono

gravità.

Sfoggia.

Spende.

L’est-locanda, tabella che si pone sulle case vuote.

Ubbriachezza.

Sguaiate.

20. Campa, e llassa campà

Ma cche ffajòla, Cristo, è diventata

sta Roma porca, Iddio me lo perdoni!

Forche che state a ffà, ffurmini, troni,

che nun scennete a fanne una panzata?

S’ha da vede, per dio, la buggiarata

ch’er Cristiano

ha d’annà ssenza carzoni,

manco si cquelli poveri cojjoni

nun fussino de carne bbattezzata!

Stassi a sto fusto

a ccommannà le feste,

voría bbe’

mmaneggià li giucarelli

d’arimette er ciarvello in de le teste.

E cchiamerebbe Bbonziggnor Maggnelli,

pe’ ddijje du’ parole leste leste:

sor È,

ffamo campà li poverelli.

19 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

Tuoni.

L’uomo.

Stasse a me.

Vorrei bene.

Monsignor Mangelli, Presidente dell’Annona e Grascia.

Sor È, come

dicesse: «Signor tale».

21. Contro li giacobbini

Nun te pijjà ggatti a ppelà, Ggiuanni;

chi impiccia la matassa se la sbrojji:

stattene a ccasa co li tu malanni,

ché er monno tanto va, vvojji o nun vojji.

Io nun vorrìa sta un cazzo in de li panni

de sti sfrabbica Rome e Ccampidojji

ché er mettese

a cozzà ccontro li bbanni

è un mare-maggna

tutto pien de scojji.

Sai quanto è mmejjo maggnà ppane e sputo,

che spone

a rrepentajjo er gargarozzo

pe ffà strozzate

de baron fottuto?

Tù lassa annà a l’ingiú ll’acqua in ner pozzo;

e hai da dí che Iddio t’ha bbenvorzuto

com’e cquarmente

t’arimedia er tozzo.

19 febbraio 1830 - D’er medemo

Il mettersi.

Bandi.

Mare-magnum.

Che esporre.

La gargozza.

Mangiate.

Come e qualmente.

22. Contro er barbieretto de li gipponari

Quer zor chicchera llí ccor piommacciolo

va strommettanno pe’ ccampo de fiore

che ll’asole che ttiengo ar giustacore

Titta er sartore nun l’ha uperte a solo.

Je pijja ’na saetta a ffaraiolo,

je vienghino tre cancheri in ner core!

L’averà fatte lui cor su’ rasore,

facciaccia de ciovetta in sur mazzolo!

...’ggia san Mucchione! ancora nun è nato

chi me pozzi fa a mene er muso brutto

senza risico d’essece ammazzato.

Ma tanto ha da finí che sto frabbutto,

sto fíaccio de cane arinegato

s’ha da cavà la sete cor presciutto.

3 marzo 1830 - De Peppe er tosto - G. G. B.

23. A Menicuccio Cianca

Di’ un po’, ccompare, hai ggnente in condizione

la cuggnata de Titta er chiodarolo?

Be’, ssenti glieri si

ccorcò

a fasciolo

lo sguattero dell’oste der farcone.

Doppo fattasce auffagna

colazione

j’annò cor deto a stuzzicà er pirolo:

figurete quer povero fijjolo

si cce se bbuttò addosso a ppecorone.

Ma mmalappena arzato sù er zipario,

ecchete che per dio da un cammerino

viè ffora er bariscello der Vicario.

Mó ha da sposalla; e ppoi pe ccontentino

s’averà da godé ll’affittuario

che jj’ha fatto crompà ll’ovo e ’r purcino.

1830 - De Peppetto er tosto

Cognizione.

Se.

Colcò: fece giù, ingannò.

A fagiuolo, appuntino.

A ufo.

Donna gravida.

24. A li sori anconetani

Ma che teste de cazzo bbuggiarone!

Ve strofinate a iddio che facci piove;

e perché san Ciriàco

nun ze move,

je scocciate le palle in priscissione:

e ve lagnate poi si una ’lluvione

de du fiumi che stanno in dio sa dove

vienghi a rubbavve sto corno de bbove

bell’e granne com’è, ttosto e ccojjone!

Ma nun è mmejjo d’avé ppiú cquadrini

e ppiú ggrano e ppiú vvino a la campagna,

che mmagnà nnote pe’ cacà stuppini?

E er sor Davìd che imberta e cce se lagna,

quanno sarà dde llà dda li confini,

l’averà da trovà ’n’antra cuccagna!

Pesaro, maggio 1830 - De Peppe er tosto

Nella primavera del 1830 non pioveva, con danno dell’agricoltura. Gli Anconitani, dando opera regia nel nuovo

Teatro delle Muse dissero che la Senna e il Tamigi sarebbero fra poco venuti a rapire a quelle scene il tenore

Giovanni David, che vi cantava per circa 3000 scudi. Quindi sonetto a li sori anconetani.

Protettore d’Ancona.

25. Er pijjamento d’Argèri

(5 luglio 1830)

Quante sfrisielle a ttajjo e scappellotti!

Quante chicchere a coppia e sventoloni!

Quant’acciacco de chiappe e de cojjoni!

Quant’infirze de schiaffi e de cazzotti!

Poveri Turchi, come sò aridotti

co cquell’arifilate de gropponi!

Beato chi ppô avé ttra li carzoni

un fiasco d’ojjo e un bon caval che ttrotti!

Nun c’è da dí, ppe ssant’Antonio abbate:

li Francesi sò ggente che, Mmadonna!,

sò bboni pe l’inverno e ppe l’istate.

E mmo mmetteno in cima a ’na colonna

er Deo

d’Argèri, che vva a ffasse

frate,

o vviè a vvenne le pizze a la Ritonna.

20 luglio 1830 - De Peppe er tosto

Colpi, busse, etc.

La colonna rostrale decretata a Tolone.

Dey.

Farsi.

26. Ar zor Carlo X

Bravo Carluccio! je l’hai fatta ggiusta

pe bbatte er culo

e addiventà ccerasa.

Tosto mó! aspetta la bburiana

a ccasa

cor general Marmotta de Ragusta.

Ahà! cch’edè, Ccarluccio? nun te gusta

de portà a Ggiggio

la chirica rasa?

Drento a le bbraghe te ne fai ’na spasa?

Spada, caroggna! e nnò speroni e ffrusta.

Cor dà de bbarba all’emme, ar zeta e all’Acca,

hai trovo

er busse, e sti quattro inferlicchese

che tt’hanno aruvinato la bbaracca.

Chi ar Monno troppo vô, nnun pijja nicchese;

e ttu ppe llavorà a la pulignacca,

hai perzo er trono, e tt’è rrimasto? un icchese.

Roma, 15 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Per cadere.

Diventar nulla.

I guai.

Il general Marmont, duca di Ragusi.

Luigi XVI.

La chierica rasa, il capo

mozzo.

Spargimento di quel che s’intende.

Alla stampa , sotto la figura delle lettere dell’alfabeto.

Equivoco fra

busse, battiture, e busse che nelle scuole delle maestre dicono i fanciulli alla fine dell’alfabeto, cioè: «Ette, cònne,

rònne e busse, sia lodato el bon Gesù». Le prime voci esprimono tre segni che nella così detta Santa-Croce (cioè

l’abbacedario, perché innanzi all’A precede una ) vengono✤ appresso alla Z, e sono &. V. R.: il busse poi vi si

aggiunge onde far cadere in rima il nome di Gesù che termina la canzoncina.

Colpi.

La macchina.

Nix: nulla.

Lavorare alla pulignacca: far le cose destramente, a capello. Questa frase è derivata in Roma dalle molle da cocchio

dette alla Polignac.

Un X: nulla.

27. Pe la Madonna de l’Assunta

festa e Comprïanno

de mi’ mojje

Mojje mia cara, a sto paese cane

nun ze trova nemmanco a fà a sassate;

e cquanno hai crompo

un moécco

de patate,

fai passo ar vino e cquer ch’è peggio ar pane.

Io pisto er pepe, sòno le campane,

rubbo li gatti, tajjo l’oggna

a un frate,

metto l’editti pe le cantonate,

cojjo

li stracci e agliuto le ruffiane.

Embè lo sai ch’edè cche cciariscévo?

Ammalapena pe ppagacce

er letto:

anzi, a le du’ a le tré,

spallo

e cciarlèvo.

Duncue che tt’ho da dà, ppòzzi èsse santa?

Senza cudrini

ggnisun chirichetto

disce Dograzzia e ggnisun ceco canta.

Roma, 15 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Compleanno.

Non si trova ad occuparsi in nulla.

Comperato.

Baiocco.

Le unghie.

Raccolgo.

Cos’è che ci

ricevo?

Pagarci.

Sovente.

Do in fallo.

Arlevarci: toccar busse.

Quattrini.

28. Pe le Concrusione imparate all’ammente

dar sor avocato Pignòli Ferraro

co tutti l’antri marignani

der conciastoria

1°

Ne l’annà glieri a venne ar pellegrino

li fibbioni d’argento de Maria,

vedde er porton de la Cancellaria

zeppo de gente come un butteghino.

Vorzi entrà drento; e, de posta, ar cudino

riconobbe er regazzo de mi fìa,

po’ er cappanera e tutta la famía

de Bonsignor der Corso

fiorentino.

Che belle ariverèe co li galloni!

Quante carrozze, corpo de la pece!

Che ccavalli pe ddio! tutti froscioni!

C’era un decane a sede s’una sedia.

Je fece: «Che cciavemo?». E lui me fece:

«Sor Peppe, annate su: c’è la commedia».

18 agosto 1830 - De Peppe er tosto

L’avvocato Gnoli di Ferrara.

Gli avvocati Concistoriali.

Monsignor de Corsi, Uditore di Rota per la Toscana.

29. Ar sor Avocato Pignòli Ferraro

2°

Chi ne sapeva un cazzo, sor Tomasso,

che parlavio todesco in sta maggnera?

E me vorría peddio venne in galera,

si su cquer coso nun parevio l’asso.

Li Marignani che staveno abbasso

cor naso pe l’inzú, fanno moschiera;

perché propio dicessivo jerzéra

certe sfilate che nemmanco er Tasso.

E come er predicà nun fussi gniente

ce partite cor Santo

e cor sonetto,

da fà viení a l’invidia un accidente.

Quello però che ve vò fà canizza,

è la gola de quarche abbatinetto

c’averà da restà senza la pizza.

18 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Il foglio delle Conclusioni.

La dissertazione latina.

Le pizze di rubrica. Il Gnoli rispose il medesimo giorno con

due sonetti in vernacolo ferrarese.

30. Er gioco de calabbraga

S’er mi fio ciuco me porta lo stocco,

Titta, ciabbuschi quant’evvero er papa.

No, un cazzo, un accidente, sora crapa.

Alò, famo moschiera, o v’aribbocco.

Bè, sentímece l’oste: «Ah padron Rocco,

fate capace sta coccia de rapa.

Dite, è vvero che l’asso nun se capa?»

Ahàa! lo senti? oh caccia mo er bajocco.

Aù! nun pòzzo abbozzà più nun pòzzo.

Sentime, Titta, si tu no lo cacci,

va che mommó te lo fo uscí dar gozzo?

Ah fugghi, guitto? fugghi? accidentacci!

Sciòo, va’ in ghetto a impegnatte er gargarozzo

pe ddí stracci ferracci chiò scherpacci.

Roma, 19 agosto 1830 - De Peppe er tosto

31. Er gioco der lotto

M’è pparzo all’arba de vedé in inzògno,

cor boccino in ner collo appiccicato,

quello che glieri a pponte

hanno acconciato

co ’no spicchio d’ajjetto in zur cotogno.

Me disceva: «Tiè, Ppeppe, si

hai bbisogno»;

(e ttratanto quer bravo ggiustizziato

me bbuttava du’ nocchie in zur costato):

«sò ppoche, Peppe mio, me ne vergogno».

Io dunque ciò ppijjato oggi addrittura

trentanove impiccato o cquajjottina,

dua der conto, e nnovanta la pavura.

E cco la cosa

che nnemmanco un zero

ce sta ppe nnocchie in gnisuna descina,

ho arimediato cor pijjà Nnocchiero.

19 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Col capo ricongiunto al collo artificialmente.

«Ponte Sant’Angiolo», uno de’ luoghi ordinarii per le esecuzioni.

Cotogno, cioè «testa». «Spicchio d’aglietto», d’aglio, ironia di «mannaja».

Se.

Questi numeri si cercano nel così

detto Libro dell’Arte, dove è come un dizionario di nomi accanto ad altri numeri giuocabili.

E pel motivo.

32. Devozzione pe vvince ar lotto

Non tutto ciò che qui si dice è vero, né la gran parte di vero si annette tutta alla reale superstizione del

lotto; ma si è voluto da me raccogliere quasi in un codice il vero insieme e il verisimile in relazione di quel

che so e in compenso di quanto non so (ch’è pur molto) intorno alle matte e stravolte idee che ingombrano

le fantasie superstiziose della nostra plebaglia.

Si vvo’ un terno sicuro, Titta mia,

senti com’hai da fane: a mezza notte

méttete immezzo ar cerchio de ’na botte

co ttre requiameterne ar Nocchilia.

Pe strada attacca cento avemmaria,

chiamanno a ignuna la mojje de Lotte;

e pe ccaccià Berlicche co Starotte,

di’ er Verbuncàro e er Nosconproleppia.

Doppo ditto tre vorte crielleisonne

e pe ttre antre groria in cersideo,

di’ Bardassarre, Gaspero e Marchionne.

E si vicino a te passa un abbreo,

fa’ lo scongiuro a la barba d’Aronne,

pe ffà crepà quer maledetto aeo.

Un agnusdeo

méttece appresso e sette groliapadri

p’er bon ladrone e l’antri boni ladri.

Trovanno quadri

co la lampena accesa a la Madonna,

di’ un deprofunni all’anima de Nonna.

Si quarche donna

te toccassi la farda der landao,

fajje er fichetto, e dijje: Maramao.

Si senti Gnao,

è bonugurio, Titta; ma si senti

strillà Caino, risponni: accidenti.

Porta du’ denti

legati cor un fir de seta cruda,

zuppa de bava de lumaca ignuda.

Rinega Giuda

igni quinici passi; e ar deto grosso

de manimanca tiè attaccato un osso

de gatto rosso.

Coll’antra un cerchio d’argento de bollo

tiecce e una spina de merluzzo ammollo.

Méttete in collo

la camisciola c’ha portato un morto

co cquattro fronne de cicoria d’orto.

E si ’n’abborto

pòi avé de lucertola d’un giorno,

tiello in zaccoccia cotto prima ar forno.

Buschete un corno

de bufolino macellato in ghetto

c’abbi preso er crepuscolo sur tetto.

Cor un coccetto

de pila rotta in culo a ’na roffiana

raschielo tutto ar son de la Campana.

Da ’na mammana

fatte sbruffà la raschiatura in testa

cor pizzo der zinale o de la vesta.

Magna ’na cresta

de gallo, e abbada che nun sii cappone

si nun te vòi giucà la devozzione.

E in un cantone

di’ tre vvorte, strappannoce tre penne,

«Nunchetinòva morti nostri ammenne».

Poi hai d’accenne

tre moccoli, avviati a la parrocchia,

sur un fuso, un vertecchio e ’na conocchia.

Appena scrocchia

quella cera in dell’arde, alegri Titta:

svortete allora subbito a man dritta.

Già te l’ho ditta

la devozzione c’hai da dí pe strada

ma abbada a nun sbajjà, Titta, ve’! abbada.

Come ’na spada

tira de longo insino a santa Galla,

e lí affermete, e tocchete ’na palla.

Si cquella è calla

tocchete l’antra; e come ’n’addannato

poi curre a San Giuanni Decollato:

e a ’n’impiccato

ditta ’na diasilletta corta corta

buttete a pecorone in su la porta.

La bocca storta

nun fà si senti quarche risponsorio:

sò l’anime der santo purgatorio.

A San Grigorio

promette allora de fà dí ’na messa

pell’anima d’un frate e ’na bbadessa.

‘Na callalessa

è der restante: abbasta de stà attento

a gni rimore che te porta er vento.

O ffora, o ddrento,

quello che pòi sentí tiello da parte,

eppoi va’ a cerca in der libbro dell’arte.

Viva er Dio Marte:

crepi l’invidia e er diavolo d’inferno,

e buggiaratte si nun vinchi er terno!

20 agosto 1830 - De Peppe er tosto

33. L’astrazzione

Tiràmese

ppiú in là, ché cquì la gujja

ciarippara

de vede er roffianello

...

Varda,

varda, Grigorio, mi’ fratello

che s’è mmesso a intignà

cco la patujja!

Mosca!

Er pivetto arza la mano, intrujja

mo in de le palle... Lesto, eh bberzitello.

Ecco ecco che lleggheno er cartello:

ch’edè?

Ccinquantasei! senti che bbujja!

Je la potessi fà, sangue de ddina!

Sor cazzo, vorticamo

er bussolotto.

Ch’edè? Ttrenta! Ce ll’ho ddrento a l’ottina.

Diesci! ggnente: Sei! ggnente: Discidotto!

ggnente. Peddio! nemmanco stammatina?

Accidentacci a chi ha inventato er lotto.

20 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Tiriamoci.

Obelisco di Monte Citorio.

Ci ripara.

Orfanello dell’Ospizio degli Orfani.

Guarda.

Ostinarsi in

alterco.

Silenzio!

Rimescola.

Che c’è.

Buglia, bisbiglio.

Rivolgiamo.

34. Er gioco der marroncino

E CCE GGIUCHENO: ROSCIO, NINO, VA’ -A-MMETE, ER PAINO E ER GIACCHETTO

Roscio Aó, ttrattanto che ss’appara

er prete

volemo dà ddu’ botte a mmarruncino?

Giacchetto A ppagà.

Nino A ggode.

Giacchetto Come se’ attacchino!

Nino Tirate er fiato a voi.

Giacchetto Che ddichi? Hai sete?

Roscio Eh zitti, buggiaravve a quanti sete!

Su, aló, fammo la conta: pe dda Nino.

… Venti. Una, dua, tre… tocca ar paíno.

Po’ Nino, po’ viengh’io, po’ tu e Vva’ -a-mmete

Paino Er boccio a mé

– De cqui.

– Senza giuchetti.

Nino Senza strucchietti,

Roscio E ttiro pe llevà

Giacchetto No ppe strucchià

…

Va’ -a-mmete Dí, aó, dove te metti?

Giacchetto San guercino.

Va’ -a-mmete Va’ ar zegno.

Giacchetto E nnun sta cqua?

Va’ -a-mmete Accidentacci a tutti li ggiacchetti!

Quanto se’ fesso!

er zegno eccolo llà.

Giacchetto Ma cciài

da capità

un giorno o ll’antro ggiú ppe borgo-novo…

Va’ -a-mmete Mo sta a mmene. – Accusí mme l’aritrovo.

Nino Fermete.

Va’ -a-mmete Nun me movo.

Nino Sò pprimo.

Roscio Sò ssiconno.

Va’-a-mmete Io terzo.

Giacchetto Io cuarto.

Paino Io cuinto.

Nino Eh nnun fà er mucchio tant’in arto.

Paino Che, ttienete l’apparto

de queli siti che vve pare a vvoi?

Nino Be’, schiaffelo

peccristo indove vòi

Giacchetto Batte.

Roscio … Dégheta!

A noi:

vedemmo un po’ ssi

11a

cce

11b

so cojje io

…

Giacchetto Tu nnun hai smosso er mezzo-bboécco mio.

Roscio Pòzzi

13a

morí ttu’ zio,

chi arifiata?

E ttu arza:

sce vô tanto?

Giochetto Arma.

Va’-a-mmete Santo.

Paino Io vojjo arma.

Roscio Arma.

Nino E nnoi santo.

Roscio Mezzo e cche ssí.

Paino De cuanto?

Giacchetto Arzo, tiengo da Roscio, e ffo dde dua.

Paino Frulla,

madetta

19a

l’animaccia tua.

…Ah pporcaccio de ua!

Cor carcio farzo?

Gargantacci

neri.

Va’ -a-mmete Tu vo’ fà curre li carubbigneri?

Paino Vôi rubbà come gglieri?

Giacchetto Mommó ll’hai da sentí si che cconnessa

…

Roscio Oé! er chirico

24a

sona: annamo

24b

a mmessa.

22 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Gioco che si eseguisce da due o più persone con un ciottoletto o altro pezzo di pietra, il più che si può rotonda,

gettandola ad una certa distanza, e procurando di lanciarvi vicini de’ baiocchi.

Si para.

A godere.

Sei cavilloso.

Sorbite a voi l’insulto.

Equivoco di sete (volontà di bere) e siete.

Chi ha il punto al conto, getta il ciottolo, detto

bòccio o marrone, e poi vi manda appresso il suo baiocco. – Pe dda Nino, cioè: «S’incomincia a contare da Nino».

Destina il posto onde ciascuno scaglierà la sua moneta vicino al ciottolo.

Quattro specie di proteste concomitanti

certe esecuzioni, le quali senza quelle formule sarebbero nulle.

Sei cieco?

Spiacevole.

Ci hai.

Altra formula

come alla nota 6.

Fermati.

È fatto l’ordine di successione al tirare. L’Ultimo, cioè colui che mandò la sua moneta

più distante dal marrone, raccoglie le monete, e fattone un cumulo, le situa dove vuole, affinché il Primo vi batta col

suo marrone, lanciandovelo sopra in modo sì netto e vibrato, che mova tutte le sottoposte monete. Se il colpo esce

vano, passa il diritto a colpire al Secondo e poi etc.

Ficcalo.

L’Ultimo ha situato il cumulo di monete e comanda al

Primo di battere.

Quasi «Fiasco!». Il Secondo, contento che il Primo abbia fallito il colpo, fa quella esclamazione e

si accinge egli a battere.

11a

11b

Ci.

11c

Cogliere.

Batte.

Ecco il caso del non movimento di tutte le monete.

13a

Possa.

Chi si oppone?

La moneta non mossa è lanciata in aria dal signore di essa.

Mentre la moneta sta per

lanciarsi, sino al punto in che ritocca il suolo, ciascuno fa le sue scommesse sulla faccia che mostrerà dopo la caduta

cioè arma o santo (lettere); e qui giova avvertire che le vittorie di tutto il giuoco consistono in quest’alternativa.

Scommette mezzo baiocco, che verrà ciò che ha detto chi scagliò la moneta: qui è arma.

Lo scagliatore scommette

anch’egli, confermando la scommessa di Roscio, e scommette di moneta doppia.

La moneta nell’aria deve brillare,

frullare, onde si tolga il sospetto di arte nella caduta favorevole a chi la lanciò.

19a

Maledetta.

Coll’inganno?

Fraudolente.

Carabinieri.

Ieri.

Percossa.

24a

Chierico.

24b

Andiamo.

35. La bonidizzione der Sommo Pontescife

Curre, peccrisse, curre, Gurgumella,

che ggià er Papa ha dda èsse in portantina.

Eh ssi nun spiggni ppiú, Ddio serenella!,

ciarrivamo er crepìnnisci a mmatina.

Monta dereto a cquarche ccarrettella,

s’hai la guallera gonfia o er mal d’orina

M’hanno acciaccato come ’na frittella

Mancomale: ecco cqua la Strapuntina.

Senti ch’è usscito ggià dda sagristia

er Santo Padre, e mmommó vva ar loggione?

Oé! vvarda laggiù che parapìa!

Ma ddirebb’io: si la bbonidizzione

tutte le zelle nostre s’aripìa,

chi più grossi li fa, meno è cojjone.

Roma, 21 agosto 1830 - De Peppe er tosto

36. Li scrupoli de l’abbate

Un’antra

cosa voria mó ssapé,

er cristiano in cusscenza er venardí

pòzzi

maggnà ddu’ stronzi cor culí

senza fà male, e, ssi lo fa, pperché.

Lo so che vvoi me risponnete a mmé

che la robba che scappa pe dde cqui,

robba de magro nun ze pò mmai dí,

si nun volemo chiamà Ccappa er Cé.

Ma ffateme un tantin de carità,

come pò addiventà de grasso, pò,

er tarantello, er tonno, er baccalà?

Io, sor abbate, credería

de no:

ma ssi cciavete

scrupolo a mmaggnà,

maggnate puro

e io poi v’assorverò.

24 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Un’altra.

Se.

Possa.

Crederei.

Ci avete.

Pure.

37. Assenza

nova pe li capelli

Vôi sentí un fatto de Tetaccia

storta,

la mojje de Ciuffetto er perucchiere?

Ciaggnéde

cuer paíno

der drughiere,

pe comprasse

un tantin de beggamorta.

La bbirba stiede

un po’ ddrento a ’na porta

indove tiè ccerte boccette nere;

poi scappa e disce: «Oh cqueste sí ssò vvere!

Tiè, odora: ah! bbenemio!, t’ariconforta».

Lesta attappò er buscetto cor turaccio,

e ariscosso un testone

de moneta,

mannò

a ccasa contento er gallinaccio.

Ma ssai che cce trovò? ppiscio de Teta;

che ppe ggabbà cquer povero cazzaccio

s’era messa l’odore in ne le deta.

24 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Essenza.

Teresaccia.

Ci andò.

Zerbino.

Droghiere.

Comperarsi.

Bergamotto.

Stette.

Moneta di argento da

tre paoli.

Mandò.

Nei diti.

38. Campo vaccino

(Sonetti 4)

1°

Mannataro Guarda, Ghitano mia: eh? ddi’, te piasce?

Ghitano Che ggrannezza de Ddio! che ffrabbicona

Mannataro Nun è piú mmejjo de piazza navona?

Ghitano Antro! E ccome se chiama?

Mannataro Er Temp’in pasce.

Senti, Ghitano, t’hai da fà ccapasce

che, ppe sta robba, cquì nun ze cojjona

Ghitano Nun fuss’antro la carcia

Mannataro Bbuggiarona!

E li mattoni? Sai quante fornasce!

Ghitano E cqua chi cciabbitava, eh sor Grigorio?

Mannataro Eh! ttanta gente: e tutti ricchi, sai?

Figurete che gguitto arifettorio!

Ghitano Che ppalazzone! nun finissce mai!

Mannataro Che? Annava a la salita de Marforio

prima ch’er turco nun je dassi guai.

24 agosto 1830 - De Peppe er Tosto

Templum Pacis.

La calce.

Refettorio.

39. Campo vaccino

2°

Le tre ccolonne llí viscino ar monte,

dove te vojjo fà passà tte vojjo,

furno trescento pe ffà arregge

un ponte

dar culiseo ’nsinenta a Ccampidojjo.

A mmanimanca adesso arza la fronte:

lassú Ttracquinio se perdette er zojjo,

e ppoi Lugrezzia sua p’er gran cordojjo

ce fesce annà la bbarca de Garonte.

Vortanno er culo a cquele tre ccolonne,

mó annamo all’arco de la vacca e ’r toro;

ma ssi ne vedi dua nun te confonne.

In quello ciuco

se trovò er tesoro:

l’antro è l’arco de Ggiano quattrofronne,

che un russio

vô crompallo a ppeso d’oro.

25 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Reggere.

Il piccolo arco detto degli Argentieri, innalzato dal ceto de’ banchieri detti argentarii e dai commercianti

di buoi alla famiglia di Settimio Severo.

Piccolo.

È credenza popolare che in un fianco di detto arco fosser trovate

molte ricchezze, presso un’antica voce tradizionale che diceva: tra la vacca e il toro troverai un gran tesoro. Questi

animali debbono alludere a quelli scolpiti nell’arco per ragione de’ sacrificii rappresentativi e della situazione

dell’arco stesso nel Foro Boario. Può accrescer fede al racconto un buco, il quale vedesi aperto dal lato sinistro e

manifesta un vuoto.

L’arco di Giano quadrifronte.

Russo.

40. Campo vaccino

3°

A cquer tempo che Ttito imperatore,

co ppremissione che jje diede Iddio,

mové la guerra ar popolo ggiudio

pe ggastigallo che ammazzò er Ziggnore;

lui ridunò la robba de valore,

discenno: «Cazzo, quer ch’è dd’oro, è mmio»:

e li scribba che faveno pio pio,

te li fece snerbà ddar correttore.

E poi scrivette a Rroma a un omo dotto,

cusí e ccusí che frabbicassi un arco

co li cudrini der gioco dell’otto.

Si ce passònno

li ggiudii! Sammarco!

Ma adesso prima de passacce sotto

se faríano ferrà ddar maniscarco.

10 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Facevano bisbiglio.

Così chiamavasi un individuo destinato nel collegio romano a frustare gli scuolari.

Se ci

passarono.

Per forza.

41. Campo vaccino

4°

Sto cornacopio su le spalle a cquello

che vviè appresso a cquell’antro che vva avanti,

c’ha ssei bbracci ppiú longhi, e ttutti quanti

tiengheno immezzo un braccio mezzanello;

quello è er gran Cannelabbro de Sdraello,

che Mmosè ffrabbicò cco ttanti e ttanti

idoli d’oro che ssu ddu’ lionfanti

se portò vvia da Eggitto cor fratello.

Mó nnun c’è ppiú sto Cannelabbro ar monno.

Per èsse, sc’è; ma nu lo gode un cane,

perché sta ggiù in ner fiume a ffonno a ffonno.

Lo vôi sapé lo vôi dov’arimane?

Viscino a pponte-rotto; e ssi lo vonno,

se tira sú pper un tozzo de pane.

10 settembre 1830 - D’er medemo

Con poco dispendio. Allude al tentativo creduto di facile successo ed eseguito veramente negli anni scorsi per mezzo

di una macchina. Molti azionisti rimasero ingannati e perdettero le loro somministrazioni.

42. Er Moro de Piazza–Navona

Vedi llà cquela statua der Moro

c’arivorta la panza a Ssant’aggnesa?

Ebbè, una vorta una Siggnora ingresa

la voleva dar Papa a ppeso d’oro.

Ma er Zanto Padre e ttutto er conciastoro,

sapenno che cquer marmoro,

de spesa,

costava piú zzecchini che nun pesa,

senza nemmanco valutà er lavoro;

je fece arrepricà ddar Zenatore

come e cquarmente nun voleva venne

una funtana de quer gran valore.

E cquell’ingresa che ppoteva spenne,

dicheno che cce morze de dolore:

lusciattèi requia e scant’in pasce ammenne.

25 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Marmo.

Vendere.

43. Tempi vecchi e ttempi novi

Ar zu’ tempo mi’ nonno m’aricconta

che nun c’ereno un cazzo bbagarini,

vedeva ggiucà co li quartini

a ppiastrella, e a bbuscetta: e mmó sse

sconta.

L’ova in piazza, s’aveveno a la conta

cento a ppavolo e ssenza li purcini:

la carne annava a ssedici cudrini

ar mascello, e ddua meno co la ggionta.

Er vino de castelli e dder contorno

era caro a un lustrino

pe bbucale

e ott’oncia a bboecco

la paggnotta ar forno.

E mmó la carne, er pane, er vino, er zale,

e ll’accidenti, crescheno ’ggni ggiorno.

Ma ll’hai da vede che ffinisce male.

Roma, 25 agosto 1830 - De Peppe er tosto

Monopolisti di commestibili e altro.

Si.

Mezzo scudo d’argento. Dicesi anche quartino, perché un tempo

correvano piccole monete d’oro da cinque paoli, che erano quarti di uno zecchino.

Si.

Quattrini: centesimi romani.

Grosso: moneta d’argento da cinque baiocchi.

Baiocco.

44. Er funtanone de Piazza Navona

Quann’era vivo er nonno de la zia

der compare der zoscero

de Nina,

cqua da Piazza Navona a Tormellina

ciassuccesse

un tumurto e un parapîa.

Pe ccausa che un’orrenna carestia

de punt’in bianco

un giuveddí a mmatina

mannò

a cquattro bboécchi

la vaccina

senza nemmanco dì Ggesú e mmaria.

T’abbasti a ddí cch’edè la ribbijjone,

che ccor una serciata a cquer pupazzo

je fesceno sartà

nnetto er detone.

Chi ddà la corpa

a un boccio,

chi a un regazzo:

ma er fatt’è cche cquell’omo

ar funtanone

pare che ddichi

: A vvoi; quattro der cazzo!

10 settembre 1830 - Der medemo

Suocero.

Torre Millina, così detta dalla famiglia Millini.

Ci successe.

Parapiglia.

All’improvviso.

Mandò, fece

salire.

Baiocchi.

La carne vaccina.

Senza nemmeno dire, etc., frase presa dal silenzio di chi muore di apoplessia

fulminante. Qui vale «immediatamente».

Basti ciò per dire cos’è la ribellione.

Una delle quattro statue colossali

rappresentanti i quattro principali fiumi della terra, le quali decorano la gran fontana del Bernini.

Gli fecero saltar

via.

Il pollice.

Colpa.

Vecchio.

Vedi la nota 10.

Dica.

Ironia di quattro soli. Si pretende che questo fatto sia

realmente accaduto così.

45. Capa

Ma cche tte ne vôi fà dde sta schifenza

bbastardaccia d’un mulo e dde ’na vacca?

Si ccerchi l’arma

de ’na bona stacca,

te la trov’io, che ce pôi stà in cuscenza.

Quella ha un buscio, peddìo, ch’è ’na dispenza,

cqua cce trovi un buscetto che tte stracca:

co cquesta se dà ssotto e sse panacca,

coll’antra fai peccato e ppenitenza.

La tua? Madonna! nun tiè mmanco chiappe,

e cquer pellame mosscio che jje penne,

je fa immezzo a le cossce er lippe-lappe.

Ma dde culo la mia sce n’ha dda venne;

je scrocchieno

le zinne com’e ffrappe;

e cquer ch’è ppiú da dí, nnun ce se spenne.

25 agosto 1830 - Der medemo

Quest’arma è come un ripieno, una parola destinata a dar più forza e rilievo al soggetto col quale ha relazione, quasi

dicesse: «un bel pezzo di stacca».

Stacca, giovane cavalla, per «forte donzella».

Si pararca. Panarrare: mangiare

con gusto e sapore.

Penne: pende.

Dondolando le va.

Venne: vendere.

Le croccano.

Frappe: certa pasta

frastagliata e fritta.

Nun ce se spenne: non ci si spende.

46. Maggnera vecchia pe ttiggne la lana nova

Jerzéra

er mi’ padrone co cquer callo

vorze

annà a l’accademia tibburtina,

pe ssentí a rescità ’na rajjatina

d’un Zomaro che cqui ccanta da Gallo.

Avanti a ’na garafa de cristallo,

tra ddu’ cannéle

de ceraccia fina,

se messe

quer cazzaccio in cremesina

a inzeggnà a ttiggne er rosso, er nero, er giallo.

Pe ddà mmejjo a la lana oggni colore

cià un zegreto quer fijjo de puttana,

che lo sa ’ggni regazzo de tintore.

Ma ddicheno che ll’antra settimana

je l’abbi commannato un Monziggnore,

discenno: «Tocca a vvoi, sor bona-lana».

1830 - De Peppe er tosto

La sera de… 1830.

Volle.

Tiberina.

Il già Luigi Gallo servente dell’ospedale di San Giovanni, oggi Marchese

del Gallo per virtù di regola del 5, cioè da furti.

Candele.

Ci mise.

In sommo grado.

Monsignor Niccola Nicolai.

47. Campidojjo

Ecchesce ar Campidojjo, indove Tito

venné a mmercato tanta ggente abbrea.

Questa se chiama la rupa tarpea

dove Creopatra bbuttò ggiú er marito.

Marcurèlio sta llà ttutto vestito

senza pavura un cazzo de tropea.

E un giorno, disce er zor abbate Fea,

c’ha da èsse oro infinamente a un dito.

E si ttu gguardi er culo der cavallo

e la faccia dell’omo, quarche innizzio

già vederai de scappà ffora er giallo.

Quanno è poi tutta d’oro, addio Donizzio:

se va a ffà fotte puro er piedistallo,

ché amanca poco ar giorno der giudizzio.

10 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Temporale improvviso e passeggiero.

Archeologo e Commissario delle Antichità.

Crede il popolo che questa

statua equestre di Marco Aurelio contenga in massa dell’oro il quale sotto l’azione dell’atmosfera si vada a poco a

poco scoprendo. Sono gli avanzi dell’antica doratura rimasti nelle parti più difese del colosso. Allorché l’oro sarà tutto

in luce, accadrà il giudizio universale.

48. Li cattivi ugùri

Sonetti tre

1°

Sò le corna d’Aronne!

De sti fatti

tu nu ne sai nemmanco mezza messa.

Lo vôi

sapé pperché a Lluscia l’ostessa

j’anno arubbato tutt’e ttre li gatti?

Lo vòi sapé pperch’ha ddu’ fijji matti?

Perché ha pperza

cor prete la scommessa?

Perché er curiale pe ’na callalessa

j’ha maggnato la dota a ttutti patti?

Lo vôi sapé pperché jj’è mmorto l’oste?

Perché ll’antra

ostaria de zi’ Pasquale

j’è arivata a llevà ttutte le poste?

È pperché un anno fa dde carnovale

ner conní

ll’inzalata e ll’ova toste,

svorticò

la luscerna e sverzò

er zale.

10 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Augùri.

Sono, etc.: Frase di opposizione all’altrui sentimento.

Vuoi.

Perduta.

Per un nonnula.

L’altra.

Nel

condire.

Rovesciò.

Versò.

49. L’oste a ssu’ fijja

2°

Povera ggente! Uhm! ponno chiude

casa,

ssopra scià

cantato la sciovetta:

ponno aspettà ppuro

una saetta,

come si ffussi

un osso de scerasa.

Nun lo vedi quer cane com’annasa?

Che seggn’è? la commare

che tt’aspetta.

E nnun zò

cciarle: che ggià gglieri

a Bbetta

j’ha sparato

la frebbe,

e jj’è arimasa.

Eh ssi a mmettese

addosso a ’na famijja

viè la sciangherangà,

bz,

bbona notte:

sce fioccheno

li guai co la mantijja.

Mo vva a mmale un barile, oggi una bbotte,

domani la cantina; e vvia via, fijja,

pe sta strada che cqui tte va’ a ffà fotte.

10 settembre 1830 - Der medemo

Chiudere.

Se.

Ci ha.

Civetta.

Si.

Pure.

Se fosse.

Di ciliegia.

La morte.

Non sono.

Ieri.

A Elisabetta.

L’è scoppiata.

Febbre.

L’è rimasta, le dura.

A mettersi.

Viene la sventura.

Il suono di un bacio che i

Romaneschi si danno sull’estremità de’ cinque diti raccolti insieme, per esprimere non esserci più rimedio.

fioccano.

Guai solenni.

Ti vai a far fottere, vai in rovina.

50. Lo sposalizzio de Tuta

3°

Ma cce voi fà un bucale,

che Ggiartruda

nun passa un mese o ddua che sse ne pente?

Tu ste parole mia tiettele a mmente,

e nun te bburlo quant’è vvero Ggiuda.

Di’: cquann’è ccotto l’ovo? quanno suda.

Chi ccommanna a l’urione?

er Presidente.

Ch’edè

ar muro sta strisscia luccichente?

Cià

ccamminato la lumaca iggnuda.

Er monno lo conosco, sai Ggiuvanni?

sposa

venardí Ttuta Bber-pelo

sce s’abbusca

’na frega

de malanni.

Né de Venere, cazzo, né de Marte

(e li proverbi sò ccom’er Vangelo),

nun ze

sposa, peccristo, e nnun ze parte.

10 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Ma ci vuoi fare un boccale? Vuoi scommetterci un boccale?

Al rione.

Che è.

Luccicante.

Ci ha.

Se.

Pronunzia

con la o chiusa.

Bel-pelo.

Ci busca.

Un cumulo.

Non si.

51. A Checco

Jeri, all’orloggio de la Cchiesa Nova,

fra Luca incontrò Agnesa co la brocca.

Dice: «Beato lui», dice, «a chi tocca»,

dice, «e nun sa ch’edè chi nu lo prova».

Risponne lei, dice: «Chi cerca, trova;

ma a me», dice, «puliteve la bocca».

«Aùh», dicéee... «e perché nun te fai biocca?»

«Eh», dice, «e chi me mette sotto l’ova?»

«Ce n’ho io», dice, «un paro fresche vive»,

dice, «e ttamante, e tutt’e ddua ’ngallate:

le vôi sperà si ssò bbone o ccattive?»

Checco, te pensi che nun l’ha pijjate?

llei pe nnun sapé legge né scrive,

ha vorzuto assaggià l’ova der frate.

10 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Pronunziato vibrato con fretta e scuotendo vivamente il capo, vale condanna dell’opinione altrui.

52. L’orecchie de mercante

Ggiuvenotti, chi ppaga una fujjetta?

Se pôzzino a stroppià ttutti li guitti.

Eccheli sbarellati e sderelitti,

come l’abbi accoppati ’na saetta.

Quanno pagh’io, pettristo, a la Stelletta,

cùrreno com’aggnelli fitti fitti:

come poi tocca a llôro, tutti zitti.

Che bber negozzio de Maria cazzetta!

E vvoi puro

c’annate sempre lisscio,

sora faccia de culo de bbadessa,

ch’edè

che mmó vv’ariscallate er pisscio?

Sor abbatino, sc’è cquarche scommessa?

Badàmo, ch’a sto ggioco io bbusso e strisscio.

Oh annate a ppijjà er morto e a sserví mmessa.

Roma, 13 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Foglietta.

Attoniti, vinti, cascanti.

Nome d’osteria.

Affollati.

Oh, faccio pur il bel negozio!

Pure.

Andar liscio:

sottrarsi da qualche impegno.

Che è? Cos’è?

Vi adirate?

V’è qualche cosa da opporre?

53. La pissciata pericolosa

Stavo a ppisscià jjerzéra llí a lo scuro

tra Mmadama Lugrezzia

e ttra Ssan Marco,

quann’ecchete, affiarato

com’un farco,

un sguizzero

der Papa duro duro.

De posta

me fa sbatte

er cazzo ar muro,

poi vô llevamme er fongo:

io me l’incarco:

e cco la patta in mano pijjo l’arco

de li tre-Rre, strillanno: vienghi puro.

Me sentivo quer froscio

dí a le tacche

cor fiatone: «Tartaifel, sor paine,

pss, nun currete tante, ché ssò stracche».

Poi co mill’antre parole turchine

ciaggiontava:

«Viè cquà, ffijje te vacche,

che ppeveremo un pon picchier te vine».

Roma, 13 settembre 1830 - De Peppe er tosto

Busto mutilato di antica statua colossale, eretto contro un muro presso la chiesa di San Marco.

Avventato.

Uno

svizzero. Leone XII aveva destinato uno svizzero della sua guardia per ognuna di varie chiese, onde armato di alabarda

presiedesse nell’interno al rispetto del culto e al discacciamento de’ cani, e fuori impedisse le indecenti soddisfazioni

de’ bisogni naturali.

A prima giunta.

Sbattere, per «urtar contro».

Vuol levarmi il cappello.

Venga pure.

Tedesco.

Dirmi alle spalle.

Inintelligibili.

Ci aggiungeva.

54. Er confortatore

Sta notte a mmezza notte er carcerato

sente uprí

er chiavistello de le porte,

e ffasse

avanti un zervo de Pilato

a ddijje:

er fischio te condanna a mmorte.

Poi tra ddu’ torce de sego incerato

co ddu’ guardiani e ddu’ bbracchi de corte,

entra un confortatore ammascherato,

coll’occhi lustri e cco le guance storte.

Te l’abbraccica

ar collo a l’improviso,

strillanno: «Alegri, fijjo mio: riduna

le forze pe vvolà ssu in paradiso».

«Che alegri, cazzo! alegri la luna!»,

quello arisponne: «Pozziate esse acciso;

pijjatela pe vvoi tanta furtuna».

Roma, 13 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Aprire.

Farsi.

Dirgli.

Coperto del suo sacco di confratello di S. Giovanni Decollato, con cappuccio.

espressione di studiata compassione.

Abbraccia.

55. L’impiccato

Pe vvia de quella miggnottaccia porca

che sse fa sbatte

dar Cacamme in Ghetto;

e, vvàjjelo a cercà

ccor moccoletto,

nun tiè piú mmanco un pelo in ne la sorca;

che ppare, Iddio ne guardi, si sse

corca

un cadavero drento ar cataletto;

ecco cqui, ss’ha da vede

un poveretto

finí li ggiorni sui sopr’una forca!

Però bbeato lui che ffa sta morte!

Perché, mettemo caso

abbi peccati,

è ppell’anima sua propio una sorte.

De millanta affogati quarchiduno

se pò ssarvà: ma de scento impiccati

ammalappena se n’addanna uno.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Si fa godere.

Va’ a cercarglielo.

Se si.

Vedere.

Supponghiamo.

56. Li conzijji

de mamma

Vedi l’appiggionante

c’ha ggiudizzio

come s’è ffatta presto le sscioccajje?

E ttu, ccojjona,

hai quer mazzato

vizzio

d’avé scrupolo inzino de le pajje!

Io nun te vojjo fà ccattiv’uffizzio,

ma indove trovi de dà ssotto,

dajje.

un galantomo ricco vô un zervizzio,

nun je lo fà ttirà cco le tenajje.

T’avessi

da costà cquarche ffatica,

vorebbe dí:

mma ttu méttete

in voga,

eppoi chi rroppe paga: è storia antica.

Quanno poi vederai troppa magoga

tiella su e ddàlla a mmollica a mollica.

Chi nun z’ajjuta, fijja mia, s’affoga.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Consigli.

Compigionale della medesima casa.

«Scioccaglie».

Stolta.

Mazzato, quasi «malnato, maledetto».

Delle paglie, dei nonnulla.

Dar sotto: approfittarsi alacremente dell’occasione.

Dagli.

Se.

Ti avesse.

Vorrei pur

dire, vorrei pur darti ragione.

Mettiti.

Affollamento, bisbiglio.

Dàlla con parsimonia.

Proverbio.

57. L’aducazzione

Fijjo, nun ribbartà

mmai Tata tua:

abbada a tté, nnun te fà mmette sotto.

Si cquarchiduno te viè a ddà un cazzotto,

lì ccallo callo

tu ddàjjene dua.

Si ppoi quarcantro porcaccio da ua

te sce fascessi

un po’ de predicotto,

dijje: «De ste raggione io me ne fotto;

iggnuno penzi a li fattacci sua».

Quanno ggiuchi un bucale a mmora, o a bboccia,

bbevi fijjo; e a sta ggente bbuggiarona

nu ggnene fà rrestà

mmanco una goccia.

D’esse

cristiano è ppuro

cosa bbona:

pe’ cquesto

hai da portà ssempre in zaccoccia

er cortello arrotato e la corona.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Ribaltare, in senso attivo: «ismentire, rinnegare, far torto».

Tuo padre.

Non ti far soperchiare.

Ti viene a dare un

pugno.

Caldo caldo: immediatamente.

Porco da uva.

Ti ci facesse.

Ognuno pensi ai fattacci tuoi.

Alla mora o a

boccia.

Non fargliene restare.

D’essere.

Pure.

Perciò.

58. A le spalle de Zaccaria

Ma Cristo pe le case!

è ccosa buffa

che sto fio

fatto a sconto de piggione,

o de riffe o de raffe,

inzino a mmone,

abbi vorzuto

maggnà er pane auffa.

Assòrtalo

da mettese

a ppadrone;

díjje de lavorà: jje sa de muffa.

Quanno nun gnene

dai, campa de truffa.

Cqua un prospero,

cquì un giulio, e llà un testone.

Pe mmé jje l’ho avvisato a mmi’ sorella

ch’er fijjo suo lo vedo e nnu lo vedo:

che jje metteno in mano le bbudella.

O vvô annà in domopietro?

je lo scedo;

me ne lavo le mano in catinella,

com’e Pponzio Pilato immezzo ar Credo.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

È detto popolare che la Beata Vergine sgravida passò tre mesi in casa di S. Elisabetta, mangiando e bevendo alle

spalle di Zaccaria.

Semplice esclamazione, come dicesse: Ma cristo!.

Questo figlio.

O in un modo o in un altro.

Sino a mo: finora.

Abbia voluto.

Gratis. Vedi la nota del sonetto…

Esortarlo.

Di mettersi.

Gli sa ingrato.

Non

glie ne.

Un papetto, v. nota del sonetto…

Sta in gran pericolo.

Lo sventrano.

O vuole andare in domo-petri: in

prigione.

Vada pure, faccia il suo piacere.

59. La peracottara

Sto a ffà la caccia, caso che mmommone

passassi

pe dde cqua cquela pasciocca,

che va strillanno co ttanta de bbocca:

Sò ccanniti le pera cotte bbone.

Ché la voría

schiaffà

ddrento a ’n portone

e ppo’ ingrufalla

indove tocca, tocca;

sibbè che

mm’abbi ditto Delarocca,

c’ho la pulenta

e mmó mme viè un tincone.

Lei l’attaccò ll’antr’anno a ccinqu’o ssei?

Dunque che cc’è dde male si cquest’anno

se trova puro

chi ll’attacca a llei?

Le cose de sto monno accusí vvanno.

Chi ccasca casca: si cce sei sce sei.

Alegria! chi sse

scortica su’ danno.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Caso mai or ora.

Passasse.

Paciocca: bella donna giovane e piuttosto ritondetta.

Sono canditi etc.: grido de’

venditori di pere cotte al forno, i quali girano nelle ore più calde della stagione estiva, dette perciò a Roma: l’ore de

peracottari.

Vorrei.

Cacciare.

Ingrufarla: parola oscena.

Benché.

Professor chirurgo, oggi morto.

Gonorrea.

Si trova pure.

Se ci sei, ci sei.

Chi si, ecc.

60. Chi rrisica rosica

Doppo c’Adamo cominciò cco Eva

tutte le donne se sò fatte fotte,

e tu le pijji pe ttante marmotte

d’annalle

a ggiudicà cor

me pareva!

Penzi che tte se maggni

e tte se bbeva?

Oh vattelo a pijja

ddrento a ’na bbotte.

Te credi d’aspettà le peracotte?

Si la vôi fà bbuttà,

ddajje la leva.

Porteje un ventajjuccio,

un spicciatore,

pagheje la marenna

all’ostaria,

eppoi vedi si

è ttenera de core.

Te pozzo dí cche la Commare mia,

che nun aveva mai fatto l’amore,

pe un zinale me disse: accusì ssia.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Nel rischio è il guadagno.

Si son fatte fottere.

Da andarle.

Col.

Pensi che ti divori?

A pigliare.

Aspettar le

peracotte: voler i successi senza alcuna propria opera per procurarli.

Se la vuoi far buttar, far cedere.

Ventagliuccio.

Pettine da fissare sul capo le trecce.

Merenda.

E poi vedrai se.

6l. Devozzione

Chi ttiè

attaccato ar collo l’abbitino

nun poterà mmorí dde mala-morte.

Pôi,

pe mmodo de dí,

ffà l’assassino

e ridete

der boia e dde la corte.

Si ppoi sce cusci

er zonetto latino

che l’ha ttrovato in Palestrina

a ssorte

drento ar zanto seporcro un pellegrino,

fa’ ppuro

a Bberzebbú lle fuse-torte.

Ciai

la medajja tu dde san Venanzo

bbona pe le cascate? ebbè, ppeccristo,

prima che llassà a llei,

lassa da pranzo.

Ma ssai quanti miracoli sciò

vvisto?

Te pô ddelibberà

ssibbè

pe llanzo

t’annassi

a bbuttà ggiù dda pontesisto.

Roma, 14 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Tiene.

Scapolare del Carmine.

Puoi.

Di dire.

Riderti.

Se poi ci cuci.

Palestina.

Gira certa orazione latina che

si ha per pia credenza per trovata nel Santo Sepolcro.

Pure.

Corna.

Ci hai: hai.

Lasciar lei.

Lascia il pranzo.

Ci ho, ne ho.

Ti può liberare.

Benché.

Per dimostrazione di scherzo, per commedia.

Ti andassi.

62. Se ne va!

Co ’na scanzía

nell’ughela,

e co ttutte

le tonzíbbile

frasciche

ggiú in gola,

povera Checca!

nun pò dì pparola

si jje la vôi caccià ccor gammautte.

Fa ll’occhi luschi,

tiè le labbr’assciutte,

ha ’na frebbe

in dell’ossa che cconzola!

…

Io però tremo de ’na cosa sola,

c’oggi j’ho vvisto fasse l’ogna brutte.

Oh, cquer che ssia la cura, va bbenone.

Bast’a ddí ssi ppò mejjo esse assistita,

che vviè er medico inzino dell’Urione.

Anzi jjerzera j’ordinò ddu’ dita

de re-bbarbero

messo in confusione

drento un cucchiar d’argento

d’acquavita.

Terni, 28 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Scheranzia.

Ugola.

Tonsille.

Fracide.

Accorciativo di Francesca.

Loschi.

Febbre.

Modo ironico.

Pessimo

indizio di salute è per le donne l’impallidimento delle unghie, e questa è la prima cosa che osservano.

Ciascuno de’

14 Rioni di Roma ha un medico, un chirurgo e uno speziale, pagati dal governo per l’assistenza gratuita ai poveri; ma

la cosa va bene quando non possa proprio andar male.

Rabarbaro.

In fusione.

Quante volte il cucchiaio o altro

simile arnese, sia di questo metallo, non si manca di farne menzione anche a scapito della frase e del senso.

63. Se n’è ito

Hai sentito eh? ppovero Titta er greve,

povera nun zia l’anima! ha spallato.

Ma! un giuvenotto da potesse bbeve

drento in un bicchier d’acqua,

eh? cche peccato!

Inzinenta dar giorno de la neve

se portava un catarro marcurato

e Ssan Giacinto

te l’annò a rriceve

in d’un fonno de letto ggià appestato!

Da ’na gnagnera

a un’antra, stammatina

in zanitate rospite,

bz!,

è mmorto

pien de decùpis

dereto a la schina.

A quiniscióra

fanno lo straporto

der corpo in forma-papera:

e ggià Nnina

se fa vvéde a bbraccetto

co lo storto.

Terni, 28 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Greve: che affetta imponenza.

È morto.

Chi ha molta salute e floridezza, è indicato dal volgo con questa

espressione.

Malcurato.

Nome di una corsia dell’Ospedale di S. Spirito, dove sono ricevuti i tisici.

Febbricciattola.

Insalutato hospite, cioè: «all’improvviso».

Suono del bacio, per indicare cosa fatta.

Decubiti. Le piaghe prodotte

dal decubito sono anche esse qui dette decubiti.

Schiena.

Quindici ore.

Trasporto.

In forma pauperum.

Sotto

al braccio, ecc.

64. La mala fine

Ahó Cremente, coggnosscevi Lalla

la mojje ch’era de padron Tartajja

prima cucchiere e ppoi mastro-de-stalla

de... aspetta un po’... der Cardinàr-Sonajja?

Bbe’, gglieri, all’ostaria, pe ffà la galla

e ppe la lingua sua che ccusce e ttaja,

buscò da n’antra donna de la bballa

’na bbotta, sarv’oggnuno, all’anguinajja.

A ssangue callo

parze

ggnente: abbasta,

quanno poi curze er cerusico Mori,

je sc’ebbe da ficcà ttanta

de tasta.

Sta in man de prete mó ppe cquanto pesa:

e ssi

la lama ha ttocco l’interiori,

Iddio nun vojji la vedemo in chiesa.

Terni, 29 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Adelaide.

Del Cardinal Della Somaglia.

Il far la galla equivale pe’ Romani al «far la civetta».

Dello stesso

calibro, della medesima condizione.

Caldo.

Parve.

Peraltro.

Così dicendo si indica la misura sul dito.

Questa

espressione indica uno stato di vita così incerto e vacillante, come l’equilibrio di una bilancia che accenni a uscir di

bilico.

Se.

65. Er pizzico

La sera che dall’oste ar mascherone,

pe ddà un pizzico in culo a Ccrementina,

annai ’n zedia papale

in quarantina

a lo spedàr de la Conzòlazzione:

er zor Stramonni

che mme visitòne

quelli du’ sgraffi dereto a la schina,

fesce:

«Accidenti!, cqua se va in cantina:

dev’esse stato un stocco bbuggiarone».

Po’ abboccasotto stesome in zur letto,

cominciò un buscio a frigge: e attura, e attura,

ah, sfiatava peddío come un zoffietto!

Inzomma in ner frattempo de la cura

nun poteva stà acceso er moccoletto!

Eppuro eccheme cquà; ggnente paura.

Terni, 30 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Luogo di Roma.

Andare, ecc.: essere condotto assiso sulle mani intrecciate di due persone.

Ospedale presso il

Foro Romano.

Il chirurgo Trasmondi.

Visitò. Raramente però i Romaneschi aggiungono questa sillaba alle parole

accentuate, quando non terminino un periodo e facciano punto.

Schiena.

Disse.

È profondo.

66. La Providenza

È un ber dí

cc’a sto Monno sce vò

ssorte

si nun l’hanno antro

che bbaron futtuti.

Er cristiano ha da dí: «Che Ddio sciaggliuti

e cce pôzzi

scampà dda mala morte».

Io te l’ho appredicato tante vorte

c’a st’ora lo direbbeno li muti.

Ma ttu, ppe ggrattà er culo

a sti saputi,

sce schiaffi in cammio

«S’Iddio-vô-e-la-corte».

Sò ccazzi:

cquaggiù ttutto è ppremissione

der Zignore sortanto, e nnun ze move

fojja che Ddio nun vojja,

in concrusione.

Abbasta d’avé ffede e ddevozzione;

e ppoi fa’ ttirà vvento e llassa piove.

S’Iddio serra ’na porta, opre un portone.

Terni, 29 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

È un bel dire.

Ci vuole.

Altro.

Ci aiuti.

Ci possa.

Per lusingare.

Ci metti invece.

Se Iddio vuole e la corte

(cioè i birri): riserva naturalissima in chi va soggetto a due influenze, quella del Cielo cioè, e quella del delitto che fa

precaria la sua libertà.

Sono ridicolezze; è inutile.

Permissione.

Non voglia.

Lascia piovere.

Proverbio.

67. Ce sò incappati!

Le tavolozze

sò

a cquest’ora ar posto,

le bbussolette

ggià sse fanno avanti,

e mmó er Gesummaria e l’Agonizzanti

hanno messo er Zantissimo indisposto.

Domatina, ora-scèrta,

sti garganti

si nun tiengono

ppiù cch’er collo tosto,

s’hanno co cquer boccon de ferragosto

da cacà ll’animaccia com’e ssanti.

E ffurno lôro, sai?, c’a ddon Annibbile

l’assaltorno

in ner vicolo d’Ascanio

pe rrubbajje

un cuperchio de torribbile:

e jje diédeno un córpo

15a

subbitanio,

che jje penneva un parmo d’intestibbile,

sotto ar costato cquì ppropio in ner cranio.

Terni, 29 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Certe tavole scritte che (esposte in luoghi determinati) invitano i fedeli alla indulgenza plenaria in suffragio delle

anime dei condannati, i nomi dei quali sono aggiunti al basso di esse mercé un polizzino di carta.

Sono.

Si allude

alla questuazione che i confrati di alcune compagnie vanno facendo, a volto coperto, per Roma, onde suffragare le

anime de’ prossimi giustiziandi.

Due chiese dove si prega per i condannati.

Esposto.

Hora certa, formula

dell’annunzio di condanna.

Questi ribaldi.

Se non tengono.

Duro.

Con questo piccolo regalo, complimento.

Con tutta rassegnazione.

Annibale.

L’assaltarono.

Per rubargli.

Turibolo.

15a

Coll’o chiuso: «colpo».

Intestino.

68. Er ricordo

Er giorno che impiccorno Gammardella

io m’ero propio allora accresimato.

Me pare mó, ch’er zàntolo a mmercato

me pagò un zartapicchio

e ’na sciammella.

Mi’ padre pijjò ppoi la carrettella,

ma pprima vorze gode

l’impiccato:

e mme tieneva in arto inarberato

discenno: «Va’ la forca cuant’è bbella!».

Tutt’a un tempo ar paziente Mastro Titta

j’appoggiò un carcio in culo, e Ttata a mmene

un schiaffone a la guancia de mandritta.

«Pijja», me disse, «e aricordete bbene

che sta fine medema sce sta scritta

pe mmill’antri

che ssò mmejjo de tene».

Terni, 29 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Un balocco che salta per via d’elastici.

Ciambella.

Volle godere.

Il carnefice è a Roma conosciuto sotto questo

nome.

Me.

Altri.

Te.

69. La ggiustizzia de Gammardella

Cuanno che vvedde

che a scannà un busciardo

Gammardella ebbe torto cor governo,

nun vorze un cazzo convertisse;

e ssardo

morse

strillanno vennetta abbeterno.

Svortato

allora er beato Leonardo

a le ggente che tutti lo vederno,

disse: «Popolo mio, pe sto ribbardo

nun pregate piú Iddio: ggià sta a l’inferno».

Ebbè, cquelle du’ chiacchiere intratanto

j’hanno incajjato un pezzo de proscesso

che sse stampava pe ccreallo santo.

L’avocato der diavolo

fa er fesso

co sti rampini;

ma ppò ddí antrettanto,

s’ha da santificà ffussi

de ggesso!

Terni, 30 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Vide.

Non volle affatto convertirsi.

Saldo.

Morì.

In eterno.

Rivolto.

Il beato Leonardo da Porto Maurizio.

Videro.

Ribaldo.

Così chiamasi l’Avvocato che impugna, ecc.

Il duro.

Cavilli.

Può dire enziandio altrettanto.

Fosse.

70. La proferta

Bella zitella, fu tteta o fu ttuta?

Chi v’ha mmesso la cavola a la bbotte?

Accapo ar letto mio tutta sta notte

v’ho intesa tritticà

ssempre a la muta.

Eh, un’antra vorta che vve sii vienuta

la vojja d’ariocà

cco cquattro bbôtte,

ditelo a mmé, cché jje darò la muta

pe ccompità con voi F, O, T, fotte.

Er mi’ cavicchio nun è ttanto struscio,

che nun pôzzi serví (ssarvo disgrazzia)

pe bbatte sodo e ppe atturavve er buscio.

E cciaverete poi de careggrazzia,

doppo sentito come sgarro e scuscio,

de vienimme a rrichiede

er nerbigrazzia.

Terni, 10 settembre 1830 - De Pepp’er tosto

Tèta è un accorciativo di Teresa, e Tuta di Geltrude. Pronunziati con la voce fu, n’esce un suono equivoco onde si fa

sarcasmo verso qualche donna creduta, ecc.

Tremolare.

Ripetere il giuoco.

Logoro.

Di venire a richiedere.

71. In acqua lagrimar’in valle

Fàcce mente-locanna,

mastro Meo,

e tt’aricorderai, si nun zei cêscio,

ch’er zito indove famio

a ccavacescio

è er muro de San Neo e Ttacchineo.

Anzi in cuer logo ar fîo

de Zebbedeo,

per imparajje un giorno a ttiené ccescio,

je dassi

tu ’na sscivolata a sbiescio,

che cce schioppò pe tterra er culiseo.

Che ttempi! ahù! cchi l’aripijja? Bbrega?

Mó tte schiatti e ffatichi e sta’ ar fettone,

e ttanto o Cristo o er diavolo te frega.

La mojje, er cavalletto, la piggione,

er Curato... oh ssciroppete sta bbega

senza sputatte

fedigo

e ppormone!

Terni, 4 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

In hac lacrymarum valle.

Facci mente locale.

Imbecille.

Facevano.

Cavaceci.

SS. Nereo ed Achilleo.

Figlio.

Tener cecio, cioè: «conservare i segreti».

Dasti.

A sghembo.

Personaggio immaginario che equivale a «nessuno».

Stai assegnato.

Ti corbella.

Oh togliti su questa serie di guai.

Sputarti.

Fegato.

72. Zi’ Checca ar nipote ammojjato

Dico ’na cosa che nnun è bbuscía…

Tu vvedi che ttu’ fijjo è grann’e ggrosso,

e nnu jje metti ggnisun’arte addosso?

Ma ssi ttu mmori che ha da fà? la spia?

Nun c’è antro che ggioco, arme, ostaria,

donne, sicario

... e nnun z’abbusca un grosso!

Ah! un giorno o ll’antro ha da cascà in d’un fosso

da fatte piaggne; e tte lo disce zia.

Sempre compaggni! e cche schiume, fratello!

Puh, llibberàmus domminé! Ll’abbrei

sò ppiú ccristiani e cciànno ppiú cciarvello.

Pe ’ggni cantone ne tiè ccinqu’o ssei:

vedi che scôla! Come disce quello?

Di’ ccon chì vvai, e tte dirò cchi ssei.

Terni, 4 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Sigaro.

73. Li comparatichi

Dìmme che nun zò Ppeppe si a cquer tufo

nu jje fo aricacà quer che mme maggna.

San Giuanni peddío nun vò tracagna.

Credeme, Titta

mia, propio sò stufo.

Si la Commar Antonia io me l’ingrufo,

lui perché fa lo sscioto

e ppoi se laggna?

Chi er cane nu lo vò ttienghi la caggna:

una cosa è cciovetta, e un’antra è ggufo.

Ma cquello vò confonne Ottobre e Mmarzo,

sammaritani, scribbi e ffarisei,

per avé sempre lesto er carciofarzo.

Io pago la piggione a llui e llei,

io je do er tozzo, io li vesto, io li carzo,

e llui me vô scoccià lli zzebbedei.

Terni, 4 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

San Giovanni battezzatore di Cristo è il protettore dei comparatichi. San Giuvanni non vò tracaggna, cioè «Fra

compari non deve entrar fraude».

Giovanbattista.

Il semplice.

Mala azione.

Vedine il senso nel son. n. …

74. Facche e tterefacche

Quella bbocca a ssciarpella,

che a vvedello

pare un spacco per dio de callarosta,

oppuramente

er buscio

de la posta,

o er culetto de quarche bberzitello;

e nun ha avuto mo la faccia tosta

de chiamamme

carnaccia de mascello?

Ma io nun dubbità cche llí bberbello

j’ho detto er fatto mio bbotta-e-rrisposta.

Quanno ha ssentito er nome de le feste,

lui è rrimasto un pizzico de sale:

ché lo sa cchi è sto fusto,

si ho le creste.

Oh vvedi un po’! nnun ce sarebbe male!

Ma ffa’ cche vvienghi

a scaricà le sceste,

te lo fo ttommolà

ggiú ppe le scale.

Terni, 4 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Fac et refac: La compensazione.

Bocca torta.

Vederlo.

Caldarrosto.

Oppure.

Il buco.

Ragazzo.

sfrontatezza.

Di chiamarmi.

Belbello.

Dare altrui il nome delle feste: ingiuriarlo.

È rimasto avvilito.

Chi sono

io.

Se sono irritata.

Venga.

Scaricar le ceste: qui per…

Tombolare.

75. Ar bervedé

tte vojjo

Sor chirico Mazzola,

a la grazzietta:

che! nun annamo a ppiazza Montanara

pe ssentí a ddí cquella facciaccia amara:

Tenerell’e cchi vvô la scicurietta?

Sí! ffatteve tirà un po’ la carzetta

pe ccurre da la vostra scicoriara!

Ve vojjo bbene cor pumperumpara!

Cuann’è Nnatale ve ne do una fetta.

Eh vvia, ché ggià sse sa ttutto l’intreccio:

a mmezza vita sce sugate er mèle,

e ppiú ssú ffate er pane casareccio.

Ammannite però cquattro cannéle;

e cquanno vierà er tempo der libbeccio

pijjateje un alloggio a Ssan Micchele.

Terni, 4 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Vedi il sonetto…

Nome di scherno che si da a’ chierici.

Grido de’ cicoriari.

Fatevi un po’ pregare.

Espressione

derisoria.

Cioè di pangiallo.

Maneggiate le poppe.

Tempo sinistro.

Vedi sonetto…

76. Un’opera de misericordia

Nun annà appresso a Ttuta, ché cco cquella

se vede bbazzicà

sempre un zordato;

e ddicheno che un fir de puttanella

je s’è da quarche ttempo appiccicato.

Mezz’anno fa ppe ccerta marachella

annò a Ssan Rocco

a spese der curato;

e tu tte fidi ar nome de zitella?

Omo avvisato è ggià mmezzo sarvato.

Pe mmé è una santa donna; ma ll’ho ddetto,

la ggente sciarla: e ppe ffàlla segreta

nun je se pô appricà mmica er lucchetto.

Fàcce,

si cce vòi fà, sseta-moneta;

fàcce a nisconnarello e a pizzichetto;

ma nun metteje

anello in ne le déta.

Terni, 5 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Praticare.

Intrigo.

Ospizio pei parti segreti.

Facci.

Tre giuochi fanciulle.

Non metterle.

77. Te lo dico pe bbene

Che! ancora nu lo sai che cquella vacca,

parlanno co li debbiti arispetti,

incomincia a ttrattà li pasticcetti,

e pe cquesto arza quer tantin de cacca?

Fa’ a mmodo mio, tu pijjela a la stracca;

ma abbadamo a le punte de li tetti,

perché tt’ha da infirzà ttanti cornetti

pe cquanti peli tiè nne la patacca.

Tira avanti accusí: ttiètte le mano;

ché ppoi co tté cce ggiucheranno a ppalla,

si scappi la patente de roffiano.

Bbatti la piastra mo ssino ch’è ccalla.

No? bbravo, Meo:

te stimo da cristiano!

Fa’ scappà er bove, e ppoi serra la stalla.

Terni, 6 ottobre 1830

Zerbinetti.

Albagia.

Modi ironici di consiglio.

Accorciativo di Bartolomeo.

Proverbio.

78. Er zervitore inzonnolito

Sò ccinque notte o ssei che la padrona,

pe vvia de quer gruggnaccio d’accidente

che mmó jje fa dda cavajjer zerpente,

me lassa a ccontà oggn’ora che Ddio sona.

Te pare carità?... cche! sse cojjona?

Come si er giorno nun fascessi ggnente!

Ma stasera, o sservente o nun zervente,

vojjo fà ’na dormita bbuggiarona.

Lei che ss’arza ’ggnisempre a mmezzoggiorno,

a cchi sta ssú dda lo schioppà ddell’arba

o nun ce pensa, o nun je preme un corno.

Me liscenzio: er crepà ppoco m’aggarba.

De llà nun c’è ccarrozza de ritorno.

E cquanno sò mmort’io, damme de bbarba.

Terni, 6 ottobre 1830

Serpente, ironia di «servente».

Dal sorgere dell’alba.

79. La protennente

Ma nnun je róppe er prezzo,

ché ssei bella:

tirete sú le carzette de seta:

fà buttà indove passi la mortella:

fàtte incide una statua de greta.

Quanto faressi mejjo a statte quieta,

e arisparmiatte er fiato a le bbudella!

Co cquella faccia de scipoll’e bbieta

sai chi mme pari a mmé? Ciunciurumella.

Sú, smena er fiocco,

bbellezza der monno,

strigni er bocchino! Auffa

li meloni!

e si auffa la dài manco la vonno.

Ciài pijjato davero pe ccojjoni?

Erbetta mia, te conoscemo

a ffonno.

Mmaschera sai ch’edè? ttu nun me soni.

9 ottobre 1830

La pretendente: vana.

Non avvilirti.

Dicesi a chi si attribuisce un grado che non gli compete.

Segno di festa.

Bietola.

Era così soprannominata una sozza donnaccia da trivio.

Dimena, agita l’ano, come chi si pavoneggia.

Dell’aufo, gratis, veggasi la nota… del sonetto…

Ti conosco, erbetta: così avvisansi coloro che credonsi riputati da

per più.

80. Lo Sposo c’aspetta la Sposa pe sposà

Lí ffora nun c’è un cazzo c’arifiati:

qua ddrento nun c’è un’anima vivente.

Dove diavolo mó sse sò fficcati,

je pijja a ttutti quanti ’n accidente?

Che sserve de stà a ffà ppiú l’ammazzati,

si nun ze sente un cane nun ze sente!

Oh, ssai che ffàmo? annamescene in prati

a ggiucà a bboccia e ppoi... Zitto! viè ggente.

Ma bbuggiaratte, Iddio te bbenedichi,

è un anno che ssagrato

a la parrocchia,

che mommó rriviè er tempo de li fichi.

Sí, ffamme sceggne er latte a le ginocchia!

Lo sai perché tte sposo? pe l’amichi:

c’ar fuso mio nun pò mmancà cconocchia.

9 ottobre 1830

Sposo, ecc., colla o stretta.

Adiacenze del castello S. Angiolo, già Mole Adriana.

Bestemmio.

Fammi nausea.

Equivoco; e vale: «Ti sposo in grazia degli amici, che mi v’inducono, ecc.»

81. Li frati

Sora Terresa mia sora Terresa,

io ve vorrebbe vede appersuasa

de nun favve ggirà ffrati pe ccasa,

ché li frati sò rrobba pe la cchiesa.

Lo so bbè io sta ggente cuer che pesa

e cquanto è roppicula e fficcanasa!

Eppoi bbasta a vvedé ccom’è arimasa

co cquer patrasso

la commare Aggnesa.

Sti torzonacci pe arrivà ar patume

te fanno punti d’oro; e appena er fosso

l’hanno sartato, pff,

tutto va in fume.

C’è da facce

in cusscenza un fianco grosso!

Ortre ar tanfetto poi der suscidume

de sudaticcio concallato

addosso.

9 ottobre 1830

Padre graduato.

Carne delle parti, ecc.

Suono di un gas compresso che sventa.

Farci.

Sudore in fermento.

82. Er ricurzo

Ch’edè e cche nun è,

ecchete un giorno

che ffâmio

a gatta-sceca-chi-t’ha-ddato,

una man de giandarmi se n’entrorno

coll’ordine de facce er percurato.

Senza dicce nemmanco: si’ ammazzato,

aggnédero

freganno

attorn’attorno;

e smòsseno inzinenta er tavolato,

ma grazziaddio senza trovacce un corno.

Io fesce stenne a ppiazza montanara

p’er general Quitolli

un mormoriale,

che jje l’aggnede a ddà la lavannara,

discennoje accusí: «Ssor generale,

cuesta pe ddio sagrato è una cagnara:

ché de la grazzia eccetera.

Pasquale».

9 ottobre 1830

All’improvviso senza sapere che si fosse.

Facevamo.

Vedi nota del Sonetto…

Perquiratur: perquisizione.

Senza

neppur dirci motto, senza pur salutarci.

Andarono.

Frugando.

V. nota del sonetto…

Il generale Sesto Miollis, già

Governatore degli Stati Romani sotto il Governo Napoleonico. Il popolo lo chiamava Miòdine, Quitòllis e Quitòlli.

Memoriale.

Finale di tutte le suppliche romane.

83. Un miracolo grosso

Pijjate un grancio: er fatto der dragone

nun fu un cazzo

a Ssan Chirico e Ggiuditta.

Ditelo a mmé, cche mme l’ha ddetto Titta

che jje l’ha ddetto Bbonziggnor Ciardone!

Voi ’ntennete de quer che ssan Leone,

doppo avé lletto un po’ de carta scritta,

lo portò ccor detino de mandritta

a spasso a spasso com’un can barbone?

Manco male! Ebbè, er fatto, sor Felisce

mia, fu assuccesso ggiù a Campo Vaccino

sott’a Ssanta Maria l’imperatrisce.

Cosa sa ffà la fede! Un cordoncino

regge

un dragone, che er barbiere disce

nun potería legà mmanco un cudino.

10 ottobre 1830

Affatto.

SS. Quirico e Giuditta.

Ciardone, per «Giardoni».

Santa Maria Liberatrice.

Reggere.

Codino.

84. Fremma, fremma

Ohó! ohó! prr!

come vai de trotto!

Abbada a tté dde nun buttà la soma.

Ch’edè sta furia? Adascio Bbiascio:

Roma

mica se frabbicò tutt’in un botto.

Chi poteva sapé che tt’eri cotto

de sta maggnèra pe la fìa de Moma?

Che vvolevi pe llei fà Rroma e ttoma

senza conosce cuer che ccova sotto?

La donna, fijjo, è ccome la castagna,

disceveno Bertollo e Bertollino:

bbella de fora, e ddrento ha la magaggna.

A la prima ostaria scerchi er bon vino?!

Si ddarai tempo averai la cuccagna,

e mmaggnerai li tordi uno a cquadrino.

10 ottobre 1830

Suono delle ruote di un carro in fuga.

Tutti modi proverbiali.

La figlia di Girolama.

Bertoldo e Bertoldino, scaltri

contadini, eroi di una leggenda, ridotta poi in versi da una società di valenti poeti.

85. Le mano a vvoi e la bbocca a la mmerda

Ajjo,

cazzo! che ppizzico puttano!

Te penzeressi

ch’abbi er cul de pajja?

È tutta sciccia; e nun ce porto majja,

antro che

sto boccon de taffettano.

Co la bbocca, va bbe’, ddimme canajja,

e ppú... e bbú..., mma ttiètte a tté le mano.

Giochi de mano, ggiochi da villano;

e la tua pare propio una tenajja.

Fermo, ve dico, sor faccia ggialluta.

Fateve arreto; e ssi vve piasce er mollo,

annate a smaneggià le chiappe a Ttuta.

Te seggno, Pippo ve’! Pippo, te bbollo.

Te ne vai? famme sta grazzia futtuta.

Sia laüdat’Iddio! Rotta de collo!

10 ottobre 1830

«Ahi».

Penseresti.

Fuorché.

86. Audace fortuna ggiubba tibbidosque de pelle

Che sserve, è ll’asso!

Guardeje in ner busto

si cche ggrazzia de ddio sce tiè anniscosta.

Sangue d’un dua com’ha da êsse tosta!

Quanto ha da spiggne! ah bbenemio, che ggusto!

Si cce potessi intrufolà

sto fusto,

me vorrebbe ggiucà ppropio una costa

che cce faria de risbarzo e dde posta

diesci volate l’ora ggiusto ggiusto.

Tre nnotte sciò portato er zor Badasco

a ffà ’na schitarrata co li fiocchi,

perché vviènghi a ccapì che mme ne casco.

Mó vvojjo bbatte,

e bbuggiarà li ssciocchi.

E cche mmale sarà? de facce

fiasco?

’Na provatura costa du’ bbajocchi.

11 ottobre 1830 - De Peppe er tosto

«Audaces fortuna iuvat, timidosque repellit».

Esser l’asso, vale «essere il primo in checchessia».

Ficcar dentro.

Badaschi: cognome di un piccolo uomo colle gambe torte, il quale suona bene la chitarra.

Muoio d’amore.

Battere:

far la dichiarazione.

Farci.

87. Er contratempo

Ecco cqui er bene come incominciò

co la cuggnata de Chicchirichí.

Fascemio a ggatta-sceca cor zizzi,

a ccasa de la sgrinfia de Ciosciò.

Toccava er giro a llei: me s’appoggiò

co cquer tibbi de culo a ssede cqui.

Nun zerv’antro: de sbarzo se svejjò

mi’ fratelluccio che stava a ddormí.

Sentenno quer lavoro sott’a ssé,

lei s’intese le carne a ffriccicà,

e arzò la testa pe ffà un po’ ccescé.

Io me diede a ccapí cch’ero io llà:

allora, a cquer c’ha cconfessato a me,

lei fesce

in core: «Je la vojjo dà».

11 ottobre 1830

Giuoco di compagnia. Una persona bendata va in giro assidendosi, or qua or là, sulle ginocchia di questo o di quello.

Profferisce col solo sibilo dei denti quelle due sillabe zizi, e ad una eguale risposta di colui o di colei su cui siede,

deve indovinare chi sia. Se indovina, passa la sua benda a chi si fece conoscere, altrimenti segue il suo giro.

Far

cecé: traguardare da uno spiraglio.

Disse.

88. Che disgrazzia!

Sò

li peccati mii, fijja: pascenza!

Io te l’avevo trovo

a mmutà stato,

cor un omo de garbo e de cusscenza,

e ’r mejjo nu lo sai: ricco sfonnato.

Che ccasa! che ccantina! che ddispenza!

C’è llatte de formica, oro colato.

Ah! ppropio era pe tté una providenza

da fà ccrepà d’invidia er viscinato.

Pe ccaparra, ecco cqui, mm’ero ggià ppresi

sti sei ggnocchi;

e tte sento stammatina

rigràvida mommó

dde scinque mesi.

C’avevo da sapé

cche la spazzina

te fasceva parlà cco li francesi?

Fàmme indovina ché tte fo rreggina.

Roma, 12 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Sono.

Pazienza.

Trovato.

Scudi.

Oggimai.

Come avevo io da sapere.

Spazzina: venditrice di minuti oggetti,

per lo più ad uso di donne.

Fammi, ecc.: proverbio.

89. Ce conoscemo

Bella zitella che ffate a ppiastrella

cor fijjo der Ré,

pss,

dite, nun sbajjo?

sete voi quella che la date a ttajjo,

viscin’all’arco della Regginella?

Pasciocchettuccia

mia, quanto sei bbella!

Ahú, fedigo fritto,

spicchio d’ajjo,

quanno che vvedo a voi tutto me squajjo

in acquetta de cul de rondinella.

Eh voi, s’aggiusta inzomma sto negozzio?

Se poderebbe fà sto pangrattato?

Me crepa er core de vedevve in ozzio.

Ma ssèntila! nnun vò pperché è ppeccato!

Oh ddatela a d’intenne ar zor Mammozzio:

gallina che nun becca ha ggià bbeccato.

12 ottobre 1830 - De Pepp’er tosto

Detto popolare.

Suono di chiamata.

Modi accarezzativi.

Accordo.

Proverbio.

90. L’inzogno

Ner zoggnamme stanotte l’esattore,

m’ero tirato a lletto in pizzo in pizzo,

finarmente che sscivolo, e tte schizzo

propio cor culo in cima ar pisciatore.

Un coccio piú ttajjente d’un rasore

m’ha sbuggiarato tutto er cuderizzo;

e mmo mme se fa nero com’un tizzo,

e cce sento un inferno de bbrusciore.

Madama Squinzia,

che a cquer zerra serra

se svejjò ppuro lei, come una matta

se messe a ride de vedemme in terra.

Io je scarico allora una ciavatta;

e llei butta er lenzolo, e me s’afferra

su li tre appiggionanti de la patta.

13 ottobre 1830

Nome di scherno.

91. Er cotto sporpato

Evviva er zor-Don-Dezzio-co-le-mela!

Ste strade sce l’avete ariserciate…

Ah, ddiscevo accusí de scèrta tela

che sse venneva sulle cantonate.

Dite la verità, ttanto ve pela?

Sú ffateve usscí er rospo,

vommitate:

eh vvia, co’ nnoi cucchieri ste frustate?

Cascate male assai:

semo de vela.

Pare che cquanno ve smicciate

quella

benedetta-pòzz’-èsse, for dall’occhi

ve vojji schizzà vvia la coratella.

Pare c’avete d’aspettà li ggnocchi!

V’annerebbe un bocchino,

eh sor Brighella?

Oh annateve a ccerca cchi vve l’immocchi.

13 ottobbre 1830 - De Pepp’er tosto

Innamorato cotto-spolpato.

Riselciate. Questa si usa con chi passa continuamente sopra una strada per alcun fine.

Quando chi parla è interrogato sul senso del suo discorso ed egli non vuole rispondere a tuono, dice quello che riporta

il verso.

Vi scotta? (questo amore).

5-6

Parlate.

A noi non se ne dànno ad intendere di queste.

Capitate male.

Siamo

in umore di dar la baja.

Guardate.

State a bocca aperta come aspettaste, ecc.

Vi andrebbe a genio un bocchino?

Bocchino: cosa che cade in bocca aperta a riceverla.

Che ve la imbocchi.

92. Er ciàncico

A ddà rretta a le sciarle der governo,

ar Monte nun c’è mmai mezzo bbaiocco.

Je vienissi

accusí, sarvo me tocco,

un furmine pe ffodera

d’inverno!

E accusí Ccristo me mannassi

un terno,

quante ggente sce campeno a lo scrocco:

cose, Madonna, d’agguantà

un batocco

e dàjje

in culo sin ch’inferno è inferno.

Cqua mmaggna er Papa, maggna er Zagratario

de Stato, e cquer d’abbrevi

e ’r Cammerlengo,

e ’r tesoriere, e ’r Cardinàl Datario.

Cqua ’ggni prelato c’ha la bbocca, maggna:

cqua… inzomma dar piú mmerda ar majorengo

strozzeno

tutti-quanti a sta Cuccaggna.

27 novembre 1830 - Der medemo

Il ciancico. Ciancicare significa presso i Romani «masticare», e in altro senso «mangiare alle spese d’altri». Questo

secondo senso appartiene allo strozzare in significazione neutra.

Gli venisse.

Salvo dove mi tocco.

Per fodera di

panni.

Mi mandasse.

Da afferrare.

E dargli.

E quello de’ Brevi.

Dall’infimo al sommo.

93. L’upertura der concrave

Senti, senti castello come spara!

Senti montescitorio come sona!

È sseggno ch’è ffinita sta caggnara,

e ’r Papa novo ggià sbenedizziona.

Bbe’? cche Ppapa averemo? È ccosa chiara:

o ppiù o mmeno la solita-canzona.

Chi vvôi che ssia? quarc’antra faccia amara.

Compare mio, Dio sce la manni

bbona.

Comincerà ccor fà aridà li peggni,

cor rivôtà le carcere de ladri,

cor manovrà li soliti congeggni.

Eppoi, doppo tre o cquattro sittimane,

sur fà

de tutti l’antri

Santi-Padri,

diventerà, Ddio me perdoni, un cane.

2 febbraio 1831

Ce la mandi.

Sul fare.

Altri.

94. Er negozziante de spago

Certi ggiorni c’ar Papa je viè a ttajjo

de scelebbrà

la tale o ttar funzione,

in sti tempi d’abbissi e rribbejjone

che lo fanno annisconne

e mmaggnà ll’ajjo,

conforme che jje porteno er ragguajjo

che Rroma è cquieta e ha stima der cannone,

lui va, sse mette in chicchera,

e indispone

le cose nescessarie ar zu’ travajjo.

Ma infilato che ss’è ll’abbito longo,

si jj’aricacchia

quarch’idea de prima,

er vappo

scerca

de fà nnassce un fongo.

Trovato c’ha er protesto,

allora poi

se vorta

a un Minentissimo, e jje disce:

«Sor Cardinale mio, fatela voi».

1° marzo 1831

Spago vuol dire «paura».

Gli venne a taglio.

Di celebrare.

Ribellioni.

Nascondere.

Mangiar l’aglio: invelenire.

Mettersi in chicchera: vestirsi in pompa.

Dispone.

Se gli ripullula.

Il millantatore.

Cerca.

Di far nascere un

fungo: suscitare un improvviso pretesto.

Pretesto.

Si volta.

95. Giusepp’abbreo

Sonetti due

1°

Certi Mercanti, doppo ditto: aéo,

se sentinno

chiamà ddrento d’un pozzo.

Uno sce curze

all’orlo cor barbozzo,

e vvedde move,

e intese un piaggnisteo.

«Cazzo! qui cc’è un pivetto

pe ssan Ggneo,

come un merluzzo a mmollo inzino ar gozzo!».

Caleno un zecchio: e ssú, frascico e zzozzo,

azzécchesce chi vviè? Ggiusepp’abbreo.

L’assciutteno a la mejjo cor un panno,

je muteno carzoni e ccamisciola,

e ppoi je danno da spanà,

jje danno.

E doppo, in cammio

de portallo a scola,

lo vennérno in Eggitto in contrabbanno

pe cquattro stracci e un rotolo de sola.

Morrovalle, settembre 1831 - De Pepp’er tosto

Grido degli Ebrei che comperano robe vecchie.

Si sentirono.

Ci corse.

Col mento.

Vide movere.

Un fanciullo.

Fradicio e zozzo.

Da mangiare.

In cambio.

96. Giusepp’abbreo

Sonetto

2°

In capo a una man-d’anni er zor Peppetto

addiventato bbello granne e ggrosso,

la su’ padrona jjotta

de guazzetto,

j’incominciò a mettéjje l’occhi addosso.

Ce partiva cor lanzo

de l’occhietto,

sfoderava sospiri cor palosso:

inzomma, a ffalla curta, dar giacchetto

lei voleva la carne senza l’osso.

Ecchete ’na matina che a sta sciscia

lui j’ebbe da portà ccert’acqua calla,

la trova zur zofà ssenza camiscia.

Che ffa er cazzaccio! Bbutta llí la pila;

e a llei che tte l’aggranfia

pe ’na spalla

lassa in mano la scorza,

e mmarco-sfila!

Morrovalle, 7 settembre 1831 - Der medemo

Ghiotta.

Col vezzo.

Dell’occhiolino.

Armàti, fieri.

Cicia: bella donna.

L’afferra.

La livrea.

E fugge.

97. A Nina

Imitazione del sonetto milanese del Porta:

«Sura Catterinin», etc.

Tra ll’antre

tu’

cosette che un cristiano

ce se

farebbe scribba e ffariseo,

tienghi,

Nina, du’ bbocce e un culiseo,

propio da guarní er letto ar gran Zurtano.

A cchiappe e zzinne, manco in ner moseo

sc’è

robba che tte po arrubbà la mano;

ché ttu, ssenz’agguantajje er palandrano,

sce fascevi appizzà

Ggiuseppebbreo.

Io sce vorrebbe

franca

10a

’na scinquina

che nn’addrizzi ppiú ttu ccor fà l’occhietto,

che ll’antre

cor mostrà la passerina.

Lo so ppe mmé, cche ppe ttrovà l’uscello,

s’ho da pisscià, cciaccènno

er moccoletto:

e lo vedessi mó,

ppare un pistello!

Fatto in Morrovalle, il 7 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Caterina.

L’altre.

Tue.

Ci si.

Tieni.

Museo.

C’è.

Metafora presa dal maneggio de’ cavalli. Vale «vincere».

Afferrargli il mantello.

Appizzare, v. n.: «tener dietro, appetendo, ad una cosa».

Ci vorrei.

10a

Sicura.

Una cinquina

al giuoco del lotto.

V. sonetto…

Ci accendo.

E se tu lo vedessi ora.

Pestello.

98. A Teta

Sonetto 1°

Sentime, Teta, io ggià cciavevo dato

che cquarchiduno te l’avessi rotta;

ma che in sto stato poi fussi aridotta

nun l’averebbe mai manco inzoggnato.

De tante donne che mme sò scopato,

si ho mmai trovo a sto monno una miggnotta

c’avessi in ner fracoscio un’antra grotta

come la tua, vorebb’èsse impiccato.

Fregheve, sora Teta, che ffinestra!

che ssubbisso de pelle! che ppantano!

Accidenti che cchiavica maestra!

Eppoi cazzo, si un povero gabbiano

te chiede de sonatte in de l’orchestra,

lo fai stà un anno cor fischietto in mano!

Morrovalle, 10 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Questo sonetto e il seguente sono un’amplificata imitazione del sonetto del Porta, in dialetto milanese, che comincia:

«Sent, Teresin, m’el sera daa anca mi», etc.

99. A Teta

Sonetto 2°

Pe tterra, in piede, addoss’ar muro,

a lletto, come c’ho ttrovo d’addoprà l’ordegno,

n’ho ffatte stragge: e pe ttutto, sii detto

senz’avvantamme,

ciò llassato er zegno.

Ma cquanno me sò visto in ne l’impegno

drento a cquer tu’ fienile senza tetto,

m’è parzo aritornà, peddío-de-legno,

un ciuco

cor pipino

a ppignoletto!

Eppuro, in cuanto a uscello, ho pprotenzione

che ggnisun frate me pò ffà ppaura:

basta a gguardamme in faccia er peperone.

Ma co tté, ppe mmettésse a la misura,

bisoggnerebbe avé mmica un cannone,

ma la gujja der Popolo addrittura!

Morrovalle, 10 settembre 1831 - Der medemo

Vantarmi.

Fanciulletto.

Membruccio.

Naso.

100. A Ghita

Sonetto 1°

Sto sciorcinato

d’uscelletto cqui

da tanti ggiorni sta ssenza maggnà,

perché nun j’ho saputo aritrovà

canipuccia che ppozzi diggerí.

Ce sarebbe pericolo

che llí

tu cciavessi da fallo sdiggiunà?

Eh? Ghita, la vòi fà sta carità

de riarzà er becco ar povero pipí?

Ciaveressi mó scrupolo?! e de che?

E a cquer proverbio nun ce penzi piú,

de fà ccoll’antri quer che piasce atté?

Eppoi, dove mettemo er zor Monzú

che tte bbattevva la sorfamirè?...

Ma ggià, ttu sei zitella, dichi-tú.

Morrovalle, 13 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Questo tapino.

Caso.

101. A Ghita

Sonetto 2°

Nun zia mai pe ccommanno, sora Ghita:

diteme un pò, cch’edè

sta scolarella

che ssibbè

cche vvoi èrivo

zitella,

puro

pe bbontà vvostra oggi m’è usscita?

Sta pulentina cqui dduncue ammannita

ve tienevio pe mmé nne la scudella?

Dio ve n’arrenni merito, sorella,

propio ve sò obbrigato de la vita.

E nun potevio fanne con de meno,

sora puttanellaccia a ddu’ facciate,

de viení a bbuggiaramme a ccier sereno?

Mó ccapisco perché cquer zor abbate,

che inzin’all’occhi ne dev’èsse pieno,

te porta a ffà le cotte pieghettate.

Morrovalle, 13 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Che è.

Sebbene.

Eravate.

Pure.

Farne a meno.

Ipocrita.

A ciel sereno: apertamente.

102. L’incisciature

Che sscenufreggi,

ssciupi, strusci e ssciatti!

Che ssonajjera

d’inzeppate a ssecco!

Iggni bbotta peccrisse annava ar lecco:

soffiamio

tutt’e dua come ddu’ gatti.

L’occhi invetriti peggio de li matti:

sempre pelo co ppelo, e bbecc’a bbecco.

Viè e nun viení, fà e ppijja, ecco e nnun ecco;

e ddajje, e spiggne, e incarca, e strigni e sbatti.

Un po’ piú che ddurava stamio grassi;

ché ddoppo avé ffinito er giucarello

restassimo intontiti

com’e ssassi.

È un gran gusto er fregà! ma ppe ggodello

più a cciccio,

ce voria che ddiventassi

Giartruda tutta sorca, io tutt’uscello.

Morrovalle, 17 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Le fottiture.

Quasi dicesse flagelli.

Quasi batteria.

Soffiavamo.

Equivalente di «stavamo freschi».

Restammo

istupiditi, immobili.

Più a dovere.

103. A Nnannarella

Voi sapé ll’arte mia, core mio bbello?

M’ingeggno, fijja: fo er pittore a sguazzo.

E ssi mme voi provà, ttiengo un pennello

che ho ccapato pe tté ppropio in ner mazzo.

A llavorà nun ce la pò un uscello:

schizza piú mmejjo che si ffussi un razzo:

e a le vorte, cquà e llà, senza sapello,

è ffigura de fà cquarche ppupazzo.

Anzi m’ha dditto la mastra de scola

che un marchesino te viè a ddà ’ggni mese

certa tinta color de lazzarola.

Dunque famo negozzio: io fo le spese;

e ttu mm’impresterai la cazzarola

dove ce squajji er rosso der marchese.

Morrovalle, 20 settembre 1831 - De Peppe er tosto

104. A Ccrementina

A che ggioco ggiucamo, eh Crementina?

Si nun me la vôi dà, bbuttela ar cane.

Sò stufo de logrà le settimane

cantanno dietr’a tté sta canzoncina.

Inzomma, o la finimo stammatina,

o ttiettela

pe tté, cché nun è ppane:

e a Roma nun ciamancheno

puttane

da viení ccarestia de passerina.

Varda che schizziggnosa, si’ ammaíta!

Se tratta che de té ne fanno acciacchi,

che nun ciài

buscio

sano pe la vita.

Sò in cuattro a pportà er morto:

Puntattacchi,

er legator de libbri ar Caravita,

Chiodo, e ’r ministro der caffè a li Scacchi.

Morrovalle, 20 settembre 1831 - De Pepp’er tosto

Tientela.

Ci mancano.

V. sonetto…

Ci hai.

Buco.

Espressione che si usa quante volte s’incontrino in questo

numero le persone che facciano alcuna cosa censurabile.

105. A Nnunziata

Eh sora Nunziatina, cuanno fussi

lescito a la dimanna, me voría

levà un dubbio, si mmai, nun zapería...

ciavessivo pijjati pe bbabbussi,

oppuramente per ingresi, o russj,

o ppe ggreghi sbarcati da turchia;

che nnun ze conosscessi, giogglia

mia,

cual’è er tu’ ggioco, e indove strissci e bbussi:

e nun ze sa ppe ttutti li cantoni,

da ponte-rotto

a ppiazza-montanara,

che nnu li capi

si nun zò ccojjoni?

Ma a mmé la bbajocchella

me sta ccara:

e pe cquer fatto drento a li carzoni

nun ce vojjo chiamà la lavannara.

Morrovalle, 20 settembre 1831 - De Pepp’er tosto

Non saprei.

Uccelletti semplici.

Gioia.

L’antico Ponte Palatino, presso lo sbocco della Cloaca massima, fatto e

rifatto in più epoche, ed oggi esistente soltanto a metà.

Scegli.

Nome generico di «danari».

106. A Menica-Zozza

Oh ccròpite le cosce, ché peccristo

me fai rivommità co quelle vacche!

Io sò avvezzo a vedé ffior de patacche

a strufinasse

pe bbuscacce er pisto.

Fa’ a modo mio, si ttu vvoi fà un acquisto

c’a mmoscimmàno

te pò stà a le tacche:

vatte a ffà ddà tra le nacche e le pacche

da cuarche sguallerato

de San Sisto.

Chi antro vò affogasse in cuel’intrujjo

d’ova ammarcite, de merluzzo e ppiscio,

che appesta de decemmre com’e llujjo?

Ma a me! ’gni vorta che ttu bbussi, io striscio,

e un po’ un po’ che ciallumo de sciafrujjo,

passo, nun m’arimovo, e vvado liscio.

Morrovalle, 21 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Sozza.

Macchie violacee, prodotte dall’uso del fuoco sulle cosce delle donne.

Vulve.

Strofinarsi, esibirsi con

moine e carezze.

Per essere lavorate.

Mosciame, qui per «parti moscie, vizze».

Starti a pari.

Ne’ luoghi naturali.

Ernioso.

Ospizio de’ vecchi.

Guazzo, pantano.

Translati tolti da’ giuochi di carte; cioè: «non corrispondo al

giuoco».

…

107. Li penzieri libberi *

Sonajji, pennolini, ggiucarelli,

e ppesi, e ccontrapesi e ggenitali,

palle, cuggini, fratelli carnali,

janne,

minchioni, zebbedei, ggemmelli.

Fritto, ova, fave, fascioli, granelli,

ggnocchi, mmannole,

bruggne, mi’-stivali,

cordoni, zzeri, O, ccollaterali,

piggionanti, testicoli, e zzarelli.

Cusí in tutt’e cquattordici l’urioni,

pe pparlà in gerico,

inzinent’a glieri

se sò cchiamati a Roma li Cojjoni.

Ma dd’oggi avanti, spesso e vvolentieri

li sentirete a dí ppuro Cecconi,

pe vvia de scerta mmerda de Penzieri.

Pel 1829 (ma scritto a Morrovalle, - De Peppe er tosto

(21 settembre 1831)

* Imitazione del sonetto milanese del Porta: Ricchezz del Vocabolari milanes.

Ghiande.

Mandorle.

Rioni.

Gergo.

Ieri.

L’avvocato Luigi Cecconi ha pubblicato un libercolettaccio sotto il titolo di: Pensieri liberi.

108. Du’ sonetti pe Lluscia

Er primo a llei

Ma ffa’ la pasce tua: nun c’intennemo?

Te parlassi mó in lingua tramontana!

Fa’ la tu’ pace, dico, e ddiscurremo

cor core in mano, uperto, a la romana.

Attorno a un osso in troppi cani semo;

poi tu attanfi

’n’arietta

de puttana:

dunque iggnuno

da sé: cciarivedemo

li quinisci de st’antra settimana.

Ho vorzuto

provà: sò stato tosto:

ho abbozzato

da pasqua bbefania

inzino a la madon de mezz’agosto.

Ma ’ggni nodo viè ar pettine, Luscia.

Mó ffa’ li fatti tua, mettete

ar posto,

dàjje er zordino:

e cchi tte vô tte pía.

Morrovalle, 22 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Puzzi.

Alquanto.

Ognuno.

Voluto.

Saldo.

Pazientato.

Epifania.

Mettiti.

Dargli il sordino: quel sibilo con cui

le meretrici chiamano avventori.

E chi ti vuol, ti piglia.

109. Du’ sonetti pe Lluscia

Er siconno a Cremente

Me sento arifiatato! Infinarmente

oggi ho ffatto lo stacco der ceroto,

co ttutto che Lluscia, quell’accidente,

facci le sette peste,

e ’r terramoto.

Pozzi èsse ammazzataccio chi sse pente,

e sta’ cquieto, che cquì nun ciariscoto:

prima voría tajjamme er dumpennente

e ffacce

un Pe Gge Re

come pe vvoto.

Già, è stata la Madonna de l’assunta

che ha vvorzuto accusí ddelibberamme

quanno ero ar priscipizzio in punta in punta.

Ma dd’oggimpoi si azzecco un’antra lappa

medema che

Luscia, me metto a ggamme;

ché a sta vergna

che cquì vvince chi scappa.

Morrovalle, 22 settembre 1831 - Der Medemo

Il distacco.

Faccia il gran romore.

Non ci soccombo.

Vocabolo tolto dal Dum pendebat dell’inno Stabat Mater.

Farci.

P.G.R. lettere che si veggono in tutte le tavolette votive, e significano: Per Grazia Ricevuta.

Donna scaltra.

Eguale a.

Fuggo.

Qui per intrigo pericoloso.

110. L’inappetenza de Nina

Eh sor dottore mia, che vvorà ddí

che mm’è sparita quell’anzianità

che ’na vorta sentivo in ner maggnà,

anzi nun pozzo ppiú addiliggerí?

Me s’è mmessa ’na bboccia

propio cquì:

ggnisempre ho vojja d’arivommità;

e cquanno, co rrispetto, ho da cacà,

sento scerti dolori da morí.

Perché nun m’ordinate quer zocché

che pijjò Ttuta quanno s’ammalò

pe sgranà

ttroppi dorci der caffè?

Oppuramente un po’ d’asscenzo,

o un po’

de leggno-santo: ché ar pijjà ppe mmé

io nun ciò

ggnisun scrupolo,

nun ciò.

Morrovalle, 22 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Ansietà.

Digerire.

Un peso, una grevezza, indicando lo stomaco.

Quel non so che.

Mangiare.

Assenzio.

Non ci

ho…

Difficoltà.

111. La scolazzione

Hai la pulenta? Ebbè? ggnente de male:

eh a sta robba co tté mme sce la stiggno:

eppuro, quanno viè lo sbarzo,

intiggno,

ciavessi d’aricurre a lo spedale.

Senti, và a nnome mio da lo spezziale

de facciata

ar canton de Torzanguiggno,

e fàtte dà

un po’ d’acqua de grespiggno

stillata

cor un pizzico de sale.

Tu ppijjela a ddiggiuno domatina

ammalappena che tte sei svejjato:

pijjela, e vederai che mmediscina!

Poi maggna puro,

e ddoppo avé mmaggnato

bbévete

la tu’ bbrava fujjettina,

abbasta

che nun zii

vino annacquato.

Morrovalle, 22 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Stignarsela con alcuno, vale «vedersela, combattersela».

Sbalzo: occasione proprizia.

Da intiggne (intingere), non

da intiggnà (ostinarsi), altro verbo romanesco.

Incontro.

Tor Sanguigna: nome di una torre e della piazza in cui

sorge.

Fatti dare.

Distillata.

Pure.

Beviti.

Purché.

Non sia.

112. La devozzione der Divin’Amore

Dimenica de llà

Rinzo, Panzella,

io, Roscio e le tre fijje der tintore

vòrzimo

annà a fà un sciàlo

in carrettella

a la madonna der divinamore.

Che t’ho da dí, Sgrignappola? co cquella

solina

llà che t’arrostiva er core,

eccheme aritornà la raganella,

ecco arincappellasse

er rifreddore.

Credime, cocca mia,

ma dda cristiano

ce direbbe aresie: ch’è ’na miseria

d’avé a stà sempre co ppilucce in mano.

Mó er zemplicista me dà ’na materia

appiccicosa: e un medico brugnano

lo ssciroppo de radica d’arteria.

Morrovalle, 22 settembre 1831 - De Peppe er tosto

La domenica antecedente all’ultima.

Volemmo.

Scialare vale «sfogarsi in ricreazione».

Chiesolina campestre

dove in un giorno del mese di… sono i fedeli condotti dalla divozione a bagordo.

Sole ardente e non riparato.

rauco del catarro.

Rinforzarsi.

Mia ben amata.

Browniano.

Altea.

113. Le spacconerie

’Gni sordo-nato dice che ssei l’asso,

e vvòrti

l’ammazzati co la pala!

Prz,

te fischieno, Marco: tiette bbasso:

c’ereno certi frati de la Scala.

Te vedo, Marco mia, troppo smargiasso,

e cquarchiduna de le tue se sala.

Lassa de spacconà, nun fà er gradasso,

e aricordete er fin dé la scecala.

A ssentí a tté fai sempre Roma e ttoma:

e poi ch’edè? viè spesso e vvolentieri

chi tt’arizzolla

e tte ne dà ’na soma.

Ognomo hanno d’avé li su’ mestieri:

chi ffa er boia, chi er re, chi scopa Roma:

sei bbraghieraro tu? ffà li bbraghieri.

Morrovalle, 21 settembre 1831 - De Peppe er tosto

«Millanterie»: come spacconà sta per «millantare».

Asse: principal carta a vari giuochi.

Rivolgi.

Il suono del peto.

Parte di ciò che si suol dire e cantare a chi millanta, cioè: C’erano certi frati della Scala che dicevano cala cala. - Il

Convento della Scala è in Trastevere, abitato dai Teresiani.

Smargiasso, smargiassata, smargiassare, tutti vocaboli

sinonimi di «spaccone», ecc. Se non che lo smargiasso è «un millantatore che al romore delle parole unisce certa

importanza di mimica».

Si sala onde fermare la corruzione.

A’ ciarloni si ricorda il fine della cicala, che canta canta

e poi crepa.

Mari e monti.

Ti dà busse.

114. A la Torfetana

Te penzeressi

mó, gguercia pandorfa,

befana nera, crapa

mocciolosa,

faccia da bbiribbisse stommicosa,

fijjaccia de Coviello e dde Margorfa,

d’èsse vienuta a Rroma da la Torfa

pe ffà l’impimpinata

e la prezziosa?

Eh bbella fijja, sete voi la sposa?

Ditesce un po’, se bbatte cqui la sorfa?

Ciovetta mia, va’ a ccaccia de franguelli,

ché ss’io sciò, ggrazziaddio, tanta de nerchia,

quella tua nun è ggabbia pe st’uscelli.

Scortica, bbrutta arpia, chi tt’incuperchia,

ma pprima de dà a tté li mi’ piselli

pozzino addiventà ttanta sciscerchia.

Morrovalle, 23 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Del paese della Tolfa.

Ti penseresti.

Pandolfa: nome che si dà per beffe alle donne alquanto passate e goffone.

Capra: motto ingiurioso.

Personaggi di scena.

L’azzimata.

Frase di scherno.

Espressione di senso laido.

Sonetto…

Denari.

115. Er partito bbono

E crederessi tu Sartalaquajja

a stelocanna

come vò Felisce?

Tratanto l’arimistica,

e ffa e ddisce,

che ccarza e vveste, magna e bbeve, e scuajja.

Lui strilla gnao,

lui dorce la fusajja,

venne er regolo,

bbono pe l’alisce;

raschia li muri, allustra la vernisce,

va a ppesà er fieno e a ccarreggià la pajja.

Uno che nun avessi arte né pparte,

pò appettattelo

un’antra, nò Artomira,

che nun viè ffinta a rrivortà le carte.

Dice er proverbio che chi ammira attira;

e un omo, fijja, che ssa ffà ttant’arte,

pò avé in culo ggirone e cchi lo ggira.

Morrovalle, 25 settembre 1831 - D’er medemo

L’est-locanda è un cartello scritto anche oggidì in carattere gotico, che si appone alle porte delle case da

appigionarsi. Qui è metafora di «vacuità di borsa; povertà».

Procaccia con industria.

E tanto fa e dice, ecc.

Spende

senza economia.

Grido de’ venditori di carne di carogne pe’ gatti.

Grido di venditori de’ lupini.

Nome romano di

un’erba che condisce bene le alici salate.

Non sapesse e non possedesse.

Appettare: porre in avanti con audacia.

Altomira.

Chi mira, tira. Metafora presa dalla venatoria.

Checchessia e chicchessia.

116. Li culi

Hai visto er mappamonno de l’ostessa?

Búggerela, pezzío!,

che vviscinato!

Si cquella se fa mmonica, sagrato,

zompa de posta

a ddiventà bbadessa!

Tentela, Cristo!: e, servo de pilato,

si nun m’inchiricozzo

pe ddí mmessa

e cconfessà sta madre bbattifessa,

pozzi trovà ’ggni bbuscio siggillato.

Ma chi ssà cche vvertecchio

s’aridusce,

si ppoi sce levi quarche imbrojjo attorno?

Nun è ttutt’oro quello c’arilusce.

Ne so

ttant’antre, che, all’arzà, bbon giorno!:

ma in cammio scianno poi scime de bbusce,

da fà ccrepà pe l’invidiaccia un forno.

Morrovalle, 25 settembre 1831 - D’er medemo

Per zio, in cambio di per Dio.

Di slancio.

Se non mi fo la chierica.

L’anello del fuso.

Ne conosce.

Tutto è

scomparso.

117. Er carcio-farzo

Rosa, nun te fidà de tu’ cuggnata:

quella ha ddu’ facce e nun te viè ssincera.

Dimannelo cqui ggiú a la rigattiera

si ccome t’arivorta la frittata.

Stacce a la lerta,

Rosa: io t’ho avvisata.

A la grazzia..., bbon giorno..., bbona sera...;

e ttocca la viola:

ché a la scera

je se smiccia la quajja arisonata.

Sibbè cche

(a ssentí a llei) tiè er core in bocca,

fa ddu’ parte in commedia la busciarda,

e vò ddí ccacca si tte disce cocca.

Quanno tu pparli, a cchi ttira la farda,

a chi ttocca er piedino: e intanto, ggnocca,

tu la crompi pe alisce, e cquella è ssarda.

Morrovalle, 25 settembre 1831 - D’er medemo

Tradimento.

All’erta.

E basta così; e va’ pe’ tuoi fatti.

Lei si conosce l’idea di furba, di maligna.

Sebbene,

benché.

Cuor mio.

Semplice che sei.

118. La carestia

Donne mie care, bbuggiaravve a tutte,

ma cc’è troppa miseria de cudrini:

e si a ttenevve drento a li confini

nun ciarimedia Iddio, ve vedo bbrutte.

Oggiggiorno sti poveri paini

tiengheno le saccocce accusí assciutte,

che chi aggratis nun pijja er gammautte,

la pò ddà ppe ttrippetta a li gattini.

Oggiggiorno a sta Roma bbenedetta

lo spaccio der Merluzzo è aruvinato,

e nun ze pò ppiú ffà ttanto-a-la-fetta.

Ma ppe vvoi sole er caso è ddisperato;

ché ll’ommini si stanno a la stecchetta

ponno fà ccinque sbirri e un carcerato.

Morrovalle, 26 settembre 1831 - D’er medemo

Zerbini.

Manustuprarsi.

119. Er tisichello

Semo a li confitemini:

sò stracco:

me sento tutto ssciapinato

er petto:

e si cqua nun famò arto

a sto ggiuchetto,

se finisce a Sa’ Stefino der Cacco.

Sta frega

de turacci che tte metto,

tu li pijji pe pprese de tabbacco:

ce vôi sempre la ggionta e ’r zoprattacco,

come si er cazzo mio fussi de ggetto.

Oggi ch’è festa pôi serrà nnegozzio,

ché lo sa ggni cristiano che la festa

nun è ppe llavorà, mma ppe stà in ozzio.

Manc’oggi? ebbè dduncue àrzete la vesta:

succhia ch’è ddorce. Ma nun zo’ Mammozzio,

si nun t’attacco un schizzettin de pesta.

Morrovalle, 26 settembre 1831 - Der medemo

Siamo agli estremi.

Malconcio.

Fare alto: arrestarsi.

Moltitudine.

Di metallo fuso.

120. Li protesti

de le cause spallate

Hai la coda de pajja,

Titta mia:

te bbutti avanti pe nnun cascà arreto.

Quanno entrassi alla vigna in ner canneto,

nun me lo poi negà, cc’era Maria.

Ahà, lo vedi, porco bbú-e-vvia?

Nun t’attaccà a San Pietro,

statte quieto:

er giurà è da bbriccone: ggià a Ccorneto

o cce sto o cciò d’annà pe cquell’arpia.

Che cià cche ffà la storia de Lionferne

co le fufigne

tue? fussi gabbiana!

Ste lucciche vôi damme pe llenterne?

Bè, và a dí l’istorielle a la tu’ nana.

Và, ppassavia, ché nun te pozzo sscerne;

e ssi tte la do ppiú ddimme puttana.

Morrovalle, 26 settembre 1831 - D’er medemo

Pretesti.

Chi ha la paglia, sempre teme non gli si abbruci: proverbio che dimostra il fare di chi sentendosi in

fraude, si scopre col troppo studio di difendersi.

Giovambattista mio. Il pronome segue per analogia l’ultima lettera

del nome.

Cioè Porco bu… e quel che resta.

Non ispergiurare.

Oloferne.

Trappole, contrabbandi.

Lucciole per

lanterne.

Non posso soffrirti. Modo venuto dal napolitano.

121. La lettra de la Commare

Cara Commare. Piazza Montanara,

oggi li disciannove der currente.

Ve manno a scrive che sta facciamara

de vostra fijja vò pijjà

un pezzente.

Poi ve faccio sapé che la taccara

morse, in zalute nostra, d’accidente:

e l’arisposta sò a pregavve cara -

mente a dàlla alla torre

der presente.

Un passo addietro.

Cquà la capicciola

curre auffa,

mannandove un zaluto

pe pparte d’Antognuccio e Lusciola.

Me scordavo de divve, si ha ppiovuto

che sta lettra nun pò passà la mola,

come, piascenno a Dio, ve dirà el muto.

Titta nun ha possuto;

e con un caro abbraccio resto cquane

vostra Commare Prascita Dercane.

A l’obbrigate mane

de la Signiora Carmina Bberprato,

Roccacannuccia, in casa der curato.

Morrovalle, 26 settembre 1831 - Der medemo

In Piazza Montanara, presso l’antico Teatro di Marcello, siedono alcuni scrivani o segretari in servizio de’ villani

dello Stato, che ivi si radunano, particolarmente le feste, per aspettare occasioni di vendere la loro opera pe’ lavori

delle campagne romane; questi segretari hanno certa tassa per le varie lunghezze di lettere, le più preziose delle quali

sono le dipinte a cuori trafitti, sanguinolenti e infiammati.

Sposare.

Al latore.

Frase usata spessissimo dagli indòtti,

i quali nel discorso hanno obliata qualche circostanza.

La bavella va a vil prezzo. Sull’auffa, a ufo, vedi il sonetto…

Placida del cane.

122. La guittarìa

Sonetti 2

1° — Cacaritto a Cacastuppini

Guitto

scannato,

e cché!, nun te conoschi

d’êsse ar zecco,

a la fetta

e a la verdacchia?

Stai terra-terra come la porcacchia,

abbiti a Ardia

in casa Miseroschi.

Ha spiovuto,

sor dommine, la pacchia

d’annà in birba,

burlà, e gguardacce loschi.

Mo arrubbi er manichetto a Ppuggnatoschi,

maggni a bbraccetto,

e bbatti la pedacchia.

De notte all’osteria de la stelletta,

de ggiorno ar Zole;

e cquer vinuccio chiaro

che bbevi, viè a stà un cazzo

a la fujjetta.

Mostri ’na chiappa, un gommito e un ginocchio;

e chi tte vò, fa ccapo all’ammidaro

a li greghi,

a l’inzegna der pidocchio.

Morrovalle, 26 settembre 1831 - De Pepp’er tosto

Miseria, miserabile.

Senza danari.

Essere in secco.

Essere alla fetta: vivere assegnato per povertà.

Essere al

verde, rovinato.

Erba porcellana.

Ardea, antica città del Lazio. Essere ad Ardea: ardere.

È finito.

Il comodo.

Andare in tresca o in cocchio.

Guardarci bieco.

Manico e pugno; qui si parla di onanismo. Poniatovski dicevasi in

Roma Pugnatoschi.

Mangiare a braccetto, a braccio: cibarsi magramente e senza neppure apparecchiare la mensa.

Pedacchia: via di Roma. Batter la pedacchia: andare a piedi.

Dormire alla bella stella, vale «allo scoperto».

Altra osteria di Roma. Metafora consimile.

Acqua.

Non costa nulla alla foglietta.

Essere all’amido, all’amidaro:

essere fallito. Presso la chiesa di S. Anastasio dei Greci era un mercante di amido.

Pidocchio: si prende per simbolo

della miseria.

123. La guittarìa

2° (co la coda)

Risposta de Cacastuppini a Cacaritto

Sò un pò spiantato: ebbè? nnun me vergoggno

de dillo a ttutto er monno a uno a uno.

Mejjo pe mmé: cussí nun ho bbisogno

d’imprestà ddiesci pavoli a ggnisuno.

Nun te crede però;

ché cce sbologgno:

sò conosce er Panbianco

dar panbruno:

e nnun m’intraviè

mmai, manco in inzoggno,

d’annà a la cuccia a stommico a ddiggiuno.

E vvoi che ffate l’ammazzato

ar banco

de Panza er friggitore a Ttiritone,

conosscete er panbruno dar Panbianco?

V’annerebbe

un boccon de colazzione?

Ve rode er trentadua?

Ve sfiata er fianco?

Le bbudelle ve vanno in priscissione?

Sete voi che a ppiggione

tienete lassú a Ttermini er palazzo

dove s’appoggia

e nun ze spenne un cazzo?

Quer landào

pavonazzo,

è robba crompa

in ghetto, oppuramente

scarti de Bonsiggnor Viscereggente?

Un accicí ccor dente,

sor ricacchio

de fijjo de puttana,

lo mettete ar cammino a la bbefana?

Quella porca mammana

v’avessi ssciorto subbito er bellicolo,

camperessivo mó ssenza pericolo

d’avé l’abbiffa ar vicolo

de li tozzi,

e d’annà, ppe piú ccordojjo,

a sbatte er borzellino in Campidojjo.

Co ssale, asceto e ojjo,

fateve un’inzalata de cazzocchi,

che vve ponno costà ppochi bbajocchi.

Sò rradiche pell’occhi

che cor un po’ de fréghete

suffritto

fanno abbozzà

er cristiano

e stasse

zitto.

Dico, eh sor Cacaritto,

si vve bbattessi mai la bbainetta,

volete che vve manni una sarvietta?

La povera Ciovetta,

quanno annerete poi da monziggnore,

v’ariccommanna de cacavve er core.

Morrovalle, 27settembre 1831 - De Peppe er tosto medemo

Non credere però, non prendere abbaglio.

Ci vedo.

Panbianco: uomo stolido.

Non mi accade.

Far

l’ammazzato: patire desiderio innanzi a qualche cosa.

Tritone. Fontana in Piazza Barberini.

V’appetirebbe.

Avete

fame?

Istituto di carità alle Terme Diocleziane.

Appoggiare, in senso neutro: «darsi a spese altrui».

Vestito.

Comperata.

O pure.

Vicegerente.

Un accidente.

Germoglio.

Si usa esporre al camino della casa i denti che

cadono a’ bambini onde la Befana vi sostituisca qualche moneta.

Gola.

In Campidoglio sono le carceri dei

debitori, i quali dalle inferriate sporgono alcune borsette all’estremità di una canna, per avere elemosina da chi passa.

Ironia di mazzocchi. Un cazzo vuol dir «nulla».

Dicesi che il nulla è buono per gli occhi.

Alteramento malizioso

del vocabolo fegato.

Cagliare.

L’uomo.

Starsi.

Equivoco romanesco di saetta.

Sinonimo ironico di cesso.

124. Er tempo bbono

Dimani, s’er Ziggnore sce dà vvita,

vederemo spuntà la Cannelora.

Sora neve, sta bbuggera è ffinita,

c’oramai de l’inverno semo fora.

Armanco sce potemo arzà a bbon’ora,

pe annà a bbeve cuer goccio d’acquavita.

E ppoi viè Mmarzo, e se pò stà de fora

a ffà ddu’ passatelle

e una partita.

St’anno che mme s’è rrotto er farajolo,

m’è vvienuta ’na frega

de ggeloni

e pe ttre mmesi un catarruccio solo.

Ecco l’affetti

de serví ppadroni

che ccommatteno er cescio cor fasciolo,

sibbè, a sentilli,

sò ricchepulloni.

In legno, da Morrovalle a Tolentino: - D’er medemo

28 settembre 1831

La Candelaia.

Dicesi in Roma: Quando vien la Candelora , dall’inverno siamo fuora; lo che con altri due mesi di

giunta si verifica sempre.

Specie di giuoco, che consiste nel ber vino: vino che sì e chi no, con certe leggi.

Una gran

quantità.

Effetti.

Combattere il cecio col fagiuolo: essere di assai magre fortune.

Sentirli.

Ricchi Epuloni: frase

tolta dal Vangelo.

125. Er decane e er chirico

Te pare un cazzo a ssapé ffà er decane?

E io te dico che cce vô ppiú ccosa

a ffà st’arte indiffiscile e ggelosa,

che a sserví mmesse e a ffà ssonà ccampane.

Tu cquanno hai contentato ste puttane

de le moniche tue, vàtte a rriposa;

ma ppe nnoi sce vô ttesta talentosa

pe rregge in zala e ppe nun perde er pane.

Distribbuí er zervizzio a la famijja,

tiené er reggistro de visite e gguardia,

barcamenà la madre co la fijja,

passà imbassciate, arregge er cannejjere,

fà er tonto, spartí mmance, fasse d’Ardia,

e mmorí in zanta pasce cor braghiere.

In legno, da Morrovalle a Tolentino: - Der medemo

28 settembre 1831

126. Quarto, alloggià li pellegrini

Ahú, bbocchin de mèle, occhi de foco,

faccia de perzicuccia de Scandrijja!

Faressi in nner tu’ letto un po’ dde loco

a sto povero fijjo de famijja?

Nun te ne pentirai, perch’io sò ccoco,

e in ner tigàme assaggerai ’na trijja

scojjonata

pe tté, ggrossa e vvermijja,

che in de la panza te farà un ber gioco.

Mòvete a ccompassione d’un regazzo

iggnud’e ccrudo,

senza casa e ttetto,

tu che mmetti li cònzoli in palazzo.

Se raccapezza inzomma sto buscetto,

già che mmó è nnotte, e cqui nun vedo un cazzo

che t’impedischi d’arifajje er letto?

A Valcimara, 28 settembre 1831 - De Pepp’er tosto

Scandriglia è un paese della Sabina rinomata per grosse e saporose pesche, dette a Roma pèrziche.

Formazione

maliziosa di un vocabolo equivoco, la cui perifrasi sarebbe nata di scoglio o sopra di scoglio.

Così dicesi di chi non

ha attorno che cenciolini.

Equivoco di nulla.

127. Er zervitore in zala

«Chi è?» «Amici». «Favorischi puro:

Entri drento, lustrissimo». «Addio, Tacchia».

«Oh ggente! sto paino

c’aricacchia,

lui mette er chiodo, e la padrona er muro.

Er povero sor Conte st’osso duro

nun vorrebbe iggnottillo,

ma ss’abbacchia.

Già cc’ha arzato le penne de cornacchia,

nun vò ffà rride er monno, io me figuro.

Pe mmé nnun parlo mai, perch’ho pprudenza:

che ssi vvolessi dí, cce n’ho, Mmadonna!,

d’empinne un cassabbanco

e ’na credenza.

Bbasta, l’amico ch’è mo entrato, affonna;

lui

abbozza;

ma llei ch’è dde cuscenza,

a uno la fa cquadra e all’antro tonna».

A Valcimara, 28 settembre 1831 - De Peppe er tosto

Pure.

Zerbino.

Ricacchiare vale «risbocciare, ricomparire dopo essersi alquanto dilungato».

Metafora indicante

intrigo carnale.

Inghiottirlo.

Si accomoda, cede, abbassa l’umore.

Panca ove si assidono i servi nelle sale.

Dà

dentro.

Lui, assolutamente nella bocca de’ servi, vale sempre «il padrone», come in quella delle mogli significa «mio

marito».

Questo verbo corrisponde perfettamente al senso dell’endurer dei francesi.

Farla tonda, cioè «farla

pulita», inganna entrambi.

128. È tardi

Ma che te vôi sônà, si nun zei bbona

manco a mmaneggià er pifero a la muta?!

Ma che te vôi ggiucà, mmó cche pportrona

nun zai bbatte né ffà la ribbattuta?!

Ma che tte vôi succhià, Ciucciamellona,

si nun risputi mai quanno che sputa?!

Ma che tte vôi sperà?! Nun zai, cojjona,

che nun l’ajjuta Iddio chi nun s’ajjuta?

Datte l’anima in pace; e li pelacci

che nun ponno vedé piú mmarachelle,

sarvali pe rrippezzi de setacci.

E si pporta-leone

nun t’arrubba,

un tammurraro

te vò ffà la pelle,

pe rrimette li fonni a ’na catubba.

In legno, da Valcimara al ponte della trave.

D’er medemo - 28 settembre 1831

Tutto questo sonetto è una continua serie di modi proverbiali, metafore ed equivoci relativi al giuoco de’ sessi.

Translati dal giuoco del pallone.

Baccellona.

Contrabbandi.

Stacci.

Becchieri di carogne destinate a pasto di gatti.

Tamburaio.

Grancassa della banda militare.

129. Er purgante

Cuanno cuela bbon’anima d’Annotta

ebbe l’urtima frebbe e stiede male,

pe avé ll’ojjo de ríggini

che sbotta

vorzi curre da mé dda lo spezziale.

E cco la cosa

ch’er Cumpar Natale

m’ha ttienuto a bbattesimo Carlotta,

acquàsi ne cacciò mmezzo-bbucale,

e mme lo vorze dà ffresco de grotta.

Ma cch’edè e cche nun è,

du’ ora doppo

lei sentí ggran dolori a le bbudella,

e scaricò tamanto de malloppo.

E ppoi da mmerda in merda, poverella,

bbisogna dí che ll’ojjo fussi troppo,

morze, salute a nnoi, de cacarella.

In legno da Valcimara al ponte della trave:

De Peppe er tosto - 28 settembre 1831

Olio di ricino.

Scarica.

Pel motivo.

Espressione di sorpresa per cosa imprevista.

Massa di materie.

Cacaiuola.

130. Un mistero spiegato

Ce sò a sto monno scerte teste matte

de cristianacci che nun hanno fede,

che vonno attastà tutto e ttutto véde:

ddi’ Ssantomassi inzomma e ppappefatte.

Ste testacce che ar muro le pòi sbatte

prima peccristo che le vedi scède,

c’averemo da entrà nun zanno créde

tutti drento a la Val-de-Ggiosaffatte.

Ma io che ho ffede e cche nun zò ccojjone

je fo vvedé ch’entrà ttutti sce ponno,

portannoje a ccapí sto paragone.

Ch’io cqui ddereto in cuer buscetto tonno

ciò ssito d’alloggià ttante perzone

cuante n’ha rette e ne pò arregge er monno.

In legno da Valcimara al ponte della trave,

De Pepp’er tosto - 28 settembre 1831

Imitazione del sonetto in dialetto milanese del Porta: Gh’è al mond di cristian tant’ostinaa, ecc.

Vedere.

Cedere.

Credere.

131. Lo scarpinello vojjoso de fà

Starebbe ccqui dde casa una largazza,

che jje dicheno Ciscia Scola-nerbi?

Ebbè, io sò lo scarpinel de piazza,

mastro Grespino de-li-culi-ascerbi,

che jj’ho da mette un paro de spunterbi

a ’na su’ sciavattella

pavonazza;

e doppo je dirò cquattro proverbi,

s’in ner lavore mio nun me strapazza.

Presempio: Omo incazzito

è un merlo ar vischio.

La donna è un cacciator de schiopperete

che vva a ccaccia cojjoni senza fischio.

Pelo de sorca, gola de crastato,

ugna de gatto,

e cchirica de prete,

quanno pisceno a letto, hanno sudato.

Fuligno, 29 settembre 1831 - Der medemo

Storpiamento maligno di ragazza.

Era in roma un sodomista (abate), così detto dal piacergli le primizie.

Rattoppamenti di pelle alle scarpe usate: qui è anfibologia.

Ciabattella, ecc.

Infoiato, preso da una donna.

Schioppa e rete son riunite onde produrre una parola ingiuriosa.

Castrato: musico.

Ladro.

Hanno sempre la scusa

del fatto.

132. Er poscritto

Quela bbona limosina

d’Irena

m’ha mmesso a tterra m’ha, mm’ha arruvinato.

Quanno a mmarenna, quanno a ppranzo e a ccena,

le pennazze dell’òcchi m’ha maggnato.

E ggià che mm’è arimasto er core e ’r fiato,

(sia bbenedetta Maria grazzia prena)

pe nnun dormí la notte a la serena

me toccherà ingaggiamme pe ssordato.

Tra ccarne e ccorne, e ttra ttant’antri guai,

me sce mancava adesso er tiritosto

der chivvalà cche nun l’ho ddato mai.

Abbasta, si mme vôi,

passa dar posto

de Scimarra,

e llí ssú mme vederai

co la cuccarda der mezz’ovo tosto.

In legno, da Fuligno alle Vene - De Peppe er tosto

29 settembre 1831

Coscritto.

Quel cattivo soggetto.

La giunta.

Se mi vuoi.

Caserma del Palazzo Cimarra.

Coccarda pontificia,

mezza bianca e mezza gialla che pe’ suoi colori e la disposizione di essi imita la sezione di un uovo lesso,

perpendicolarmente all’asse maggiore.

133. Che core!

Scannello, er mascellaro c’ha bbottega

su l’imboccà ddell’arco de pantani,

nun basta che ssu’ mojje nu la frega,

la vò ppuro trattà ccome li cani.

Li mejjo nomi sò pputtana e strega:

la pista a manriverzi e a ssoprammani:

e arriva a la bbarbària che la lega

peggio d’un Cristo in man de luterani.

E ddoppo dà de guanto ar torciorecchio

e jje ne conta senza vede indove

quante ne pò pportà ’n’asino vecchio.

E ttratanto er governo nun ze move,

e llassa fà che cco sto bbello specchio

naschino sempre bbuggiarate nove.

In legno. Dalle Vene a Spoleto - Der medemo

29 settembre 1831

134. Er cornuto

Ch’edè, sor testicciola de crapetto?

Da sí cche

vvostra mojje annò a Ssan Rocco,

avete arzato un’aria de sscirocco

e un muso duro da serciate

in petto!

Parlo co vvoi, eh sor cacazibbetto:

volet’êsse chiamato cor batocco?

Co ttutto che

ssapemo de lo stocco

che ttienete agguattato in ner corpetto.

Sor pioviccica

mia, qui nun ce piove:

potressivo cavavve la frittella:

tanto avete la testa in Dio sa ddove.

Ma lo sapemo che ttienete quella

drento a la torre de Capo-de-bbove

coll’antra de Sciscilia Minestrella.

A Strettura la sera de’ 29 settembre 1831

De Peppe er tosto

Da quando.

Ospedale per le donne che vogliono partorire segretamente.

Selciate.

Presso i Romaneschi significa

uomicciattolo di niun conto, o ragazzaccio.

Benché.

Nome di scherno.

La berretta.

Il sepolcro di Cecilla Metella

sulla via Appia è chiamato Capo-di-bove per motivo de’ crani bovini che vi sono scolpiti d’attorno.

135. Nozze e bbattesimo

Sò cquattro mesi sette giorni e un’ora,

tt’aricordi, che pijjassi

mojje;

e già a cquesta je viengheno le dojje

e un mammoccetto vò pissciallo fora?!

Cancheri che ppanzetta fijjatora!

Si ssempre de sto passo je se ssciojje,

te sfica tanti fijji quante fojje

ponno bbuttà le scerque

a Ssantafiora.

Beato te cche vedi a sti paesi

certi accidenti novi de natura

che nun ponno vedé mmanco l’Ingresi!

Uà:

cch’è stato?! Nun avé ppaura.

Un’ora sette ggiorni e cquattro mesi

sò passati, e vviè fora la cratura.

A Strettura, la sera de’ 29 settembre 1831

De Peppe er tosto

Se.

Pigliasti.

Querce.

Tenimento.

Il grido de’ bambini.

136. La stiticheria *

Rosa der froscio

sò ’na bbagattella

de sei ggiorni e ssei notte che nun caca.

Io je l’ho ddetto: «Pijja la trïaca».

M’hai dato retta tu? Bbe’, accusí cquella.

Ma un giorno o ll’antro l’hai da véde bbella

quanno da oro se farà

ttommaca.

Allora quer zor corna-de-lumaca

der marito je soffi a la bbarella.

Io lo vedde iersera a Ssant’Ustacchio

che stava sbattajjanno der piú e ’r meno

sur un ciorcello

e sur un mezz’abbacchio.

Je fesce:

«Eh, dico, o de pajja o de fieno,

sibbè cche Rrosa nun pò pprenne un cacchio,

voi er budello lo volete pieno».

Ivi, etc. D’er medemo

A Strettura, la sera de’ 29 settembre 1831

* Stitichezza.

Tedesco.

Teriaca.

Diverrà.

Tombacco.

Fascio di viscere di bestie minute.

Gli dissi.

Nulla.

137. La risìpila

Ho vvorzuto dà un zompo cquì ar Bisscione

pe vvède come stava Cudicuggno,

che se tiè ’na risìpila da ggiuggno

pe pportà lo stennardo in priscissione.

Poveraccio! fa ppropio compassione.

Pare c’ar naso ciàbbi avuto un puggno.

L’occhi nun je se vedeno, e cor gruggno

somijja tutto-quanto a un mascherone.

Beve er tremor de tartero in bevanna;

e ’ggni ggiorno je fanno un lavativo

d’acqua de fonghi, capomilla e mmanna.

Uhm!, pe mmé, buggiarallo; ma si arrivo

a vedello guarito, lo condanna

er brodo de marvone e ssemprevivo.

Ivi, etc. D’er medemo

A Strettura, la sera de’ 29 settembre 1831

La resipella.

Piazza o via del Biscione.

138. Un’immriacatura sopr’all’antra

Voi sapé cche ccos’è cche jje dà in testa

ar fijjo de la mojje de Pascuale?

Vôi sentí cche ccos’è cche jje fà mmale?

Sta cosa sola: er zugo de l’agresta.

Sii vino bbono, o mmezza-tacca,

o ppesta,

nun ze n’esce mai meno d’un bucale.

Je fa er vin de Ripetta,

er padronale

…

bbasta je monti a ingalluzzí la cresta.

Er zu’ padrone jerassera aggnede

a mmétteje su in mano un cornacopio,

perch’era notte e cce voleva vede.

Nun ze lo fesce cascà ggiú? cché proprio

era arrivato,

e ss’addormiva in piede

come avessi maggnato er Grano d’opio.

In legno da Strettura a Terni, De Peppe er tosto

30 settembre 1831

Il vino.

Di mezzana qualità.

Il porto minore del Tevere, dove viene un cattivo vino di Sabina.

Vino de’ magazzini

padronali.

Ubbriaco perfetto.

Errore derivato in alcuno della plebe dall’udire ordinarsi grani di oppio.

139. Le bbevanne pe llui

E ppe cquer panza gonfia de spedale,

pe cquer mulo futtuto, eh sora Nanna,

ve sciannate a spregà sto fior de manna?

Fidateve de me, voi fate male.

Che vvino furistiero e vin nostrale!:

dateje da ingozzà bbrodo de jjanna:

dateje vin de fregna che lo scanna

a sto gruggno de vesta d’urinale.

Cosa bbeveva cuanno da regazzo

scardazzava la lana a sammicchele?

Acqua de pozzo e vvino de melazzo.

Pe mmé ddirebbe

un zuccherino, un mele

cuanno se dassi a sto faccia de cazzo,

come a nnostro Signore, asceto e ffele.

Ivi 30 settembre 1831 - D’er medemo

Ghianda.

Discolato da ragazzi.

Così è chiamata una mela selvatica, sempre aspra ed acerba. Quindi «vino acre».

In quanto a me, direi.

140. A chi soscera e a chi nnora

Pe llui vin de castelli,

e ppe mme asceto:

duncue a llui tutta porpa, e a me tutt’osso:

lui sempre a ggalla, io sempre in fonno ar fosso:

bella ggiustizia porca da macchieto!

M’ho da fà mmette un po’ de mane addosso,

ficcammelo a su’ commido dereto;

e ppoi puro in catorbia,

e stamme quieto:

cose, peddío, da diventacce rosso!

Lui ha d’aringrazzià ddio bbenedetto

ch’io sò cristiano, e nun ho ccore cquane

de fà mmale nemmanco a un uscelletto.

M’abbasteria c’a sto fijjol d’un cane

l’accoppassi un ber furmine in guazzetto:

accusí cce pò intigne un po’ de pane.

In legno, da Strettura a Terni, De Peppe er tosto

30 settembre 1831

Chi preferito, chi posposto.

Il vino de’ castelli, cioè de’ paesi circonvicini a Roma, qui è stimato il migliore.

macchia, da ladri.

Carcere.

Rosso di furore.

Qua, in petto.

141. La Compagnia de li servitori

Saette puro a st’antra gargottara:

m’intenno de Sant’Anna in borgo-Pio.

Pare che ttutto, cuanno sce sò io,

s’abbi da sfotte

e dda finí in caggnara.

S’aveva da crompà du’ par de para

de lampanari e mmazze da un giudio:

oggni fratello vorze

fà una tara,

e ssore mazze e llampanari addio.

L’orgheno sfiata: nun ce sò ccannele:

li bbanchi sò tarlati attorno attorno:

s’hanno d’arippezzà ttutte le tele...

Ebbè, se sciarla, e nun ze striggne un corno.

Già, ddisce bbene er Mannatar Micchele:

co ttanti galli nun ze fa mmai ggiorno.

Terni, 30 settembre 1831 - D’er medemo

Ogni arte, mestiere e condizione di uomini, ha in Roma la sua confraternita.

Da scomporre.

Volle.

142. Le tribbolazione

Questo pe Cchecco: in quanto sii poi Teta,

nun me la pôzzo disgustà, ssorella.

Biggna

che mme la còccoli,

ché cquella

sa ttutte le mi’ corna dall’A ar Zeta.

L’ho dda sbarzà?!

Tte la direbbe bbella!

E indove ho da mannàmmela? A Ggaeta,

dove le donne fileno la seta,

e ll’ommini se spasseno a ppiastrella?

Iddio che nun vô ar monno uno contento

me l’ha vvorzuta dà ppe ccrosce mia,

perch’io nun averebbe antro tormento.

Con chi l’ho da pijjà? ’ggna che cce stia

e che ddichi accusí, mettenno drento:

fiàtte volontà stua e cussí sia.

Terni, 30 settembre 1831 - D’er medemo

Bisogna.

Coccolare: lusingare, piaggiare, accarezzare, ecc.

Balzar via.

Nascondendo il rancore.

143. Er padre pietoso

Dàjje anza tu, ffa’ cquer ch’Iddio t’ispira,

ma ppoi nun te lagnà cquer che ddiventa.

Quanno in casa uno tira e ll’antro allenta,

un giorno ha da viení che sse sospira.

Povera Nina tua tribbola e stenta

pe smorbinallo, e ttu jj’attizzi l’ira!

Quanno in casa uno allenta e ll’antro tira,

se frigge un ber pasticcio de pulenta.

Si un remo scede quanno l’antro incarca,

doppo fatto un tantin de mulinello

se va a ffà bbuggiarà ttutta la bbarca.

Viè sur passo a Ripetta oggi a vedello:

eppoi di’ a cquer zomaro de la Marca

che cchi cconsijja l’antri abbi sciarvello.

Terni, 30 settembre 1831 - D’er medemo

144. Girolamo ar Cirusico de la Conzolazzione

Servo, sor Tajjabbò e la compaggnia!

Ché, annate a ffà un giretto ar culiseo?

A pproposito, è vvero che Mmatteo

v’ha mmannato Noscenzo

a la curzía?

Avessi creso

a le parole mia

che jje disse quann’era er giubbileo,

nun ze saría mo ttrovo in sto scangèo

de fàsse scortellà pe ggallaria.

Ma ggià che cc’è ccascato in ner malanno,

adesso, sor Cirusico mio caro,

l’ariccommanno a vvoi, l’ariccommanno.

Nun l’avete da fà pe sto somaro,

ma pe cquelle crature che nun cianno

ggnente che ffà ssi er padre è un cicoriaro.

Terni, 1 ottobre 1831 - D’er medemo

Innocenzo.

Corsia dell’ospedale.

Se avesse creduto.

Guaio.

Per ischerzo.

Stizzoso, permaloso.

145. Er galantomo

E cquer grugno de scimminivaghezzi

dell’orzarolo, m’accusò ppe mmiscio!

Poi ha vvorzuto

arippezzalla

er griscio,

ma li rippezzi sò ssempre rippezzi.

Io l’ho avvisato che nun ce s’avvezzi

a rifamme

mai ppiú sto bbon uffiscio,

si nun vô ssotto ar casaccone biscio

portà le spalle com’e pperi-mezzi.

Pe mmé nun zo che ggente mai sò cquelle

che ppòzzi

arillegralle

e fajje gola

er fà ar prossimo suo ste sciampanelle.

Una cosa perantro me conzola,

che ssi de tante e ppoi tante quarelle

me n’hanno provo

dua, grasso che ccola!

Terni, 1 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Vedi son…

Micio: gatto, ladro.

Voluto.

Rappezzarla.

Nome che si dà agli orzaruoli.

Rifarmi.

Bigio.

Pesti:

colla e stretta come avvezzi.

Possa.

Rallegrarle.

Per «sotterfugi».

Querele.

Provato.

È abbondante, ne avanza.

146. A li caggnaroli sull’ore calle

Bastardelli futtuti, adess’adesso

si nun ve la sbiggnate

tutti quanti,

viengo giú, ccristo!, e vve n’ammollo

tanti,

tutti de peso e cco la ggionta appresso.

Che sso! mmai fussim’ommini de ggesso,

da piantà llí cco la fronnetta avanti!

Guarda che sconciature de garganti!

Fùssiv’arti

accusì ttanto è l’istesso.

È ggià da la viggilia de Sanpietro

che vve tiengo seggnati uno per uno

pe ggonfiavve de chicchere er dedietro.

Pregat’Iddio, fijjacci de nisuno,

pregat’Iddio d’arisfassciamme un vetro,

e vvedete la fin de sto riduno.

Terni, 1 ottobre 1831 - D’er medemo

Sbignarsela: andar via.

Ve ne do.

Uomini di fieri modi.

Alti così: mostrando una misura con alzare una mano da

terra.

147. Le stizze cor regazzo

Nun me vò ppiú ppijjà? cche se ne stia.

E ppe cquesto mó ccasca ponte-rotto?

Nun me vò ppiú? Vadi a fà ddàsse

un bôtto:

nun m’è ssonata a mmé la vemmaria.

Sò ssempre fijja de l’azzione mia:

sò zzitella onorata, e mme ne fotto.

Mó cche sto in lista a la dota der lotto,

chi nnò la madre me darà la fia.

De scerto me sciammalo! e ssò ccapasce

de stiracce le scianche da la pena,

Dio l’abbi in grolia, e requieschiatt’in pasce.

Dijje intanto pe mmé: «Llena mia Lena,

sto core sta in catena»; e ssi jje piasce,

che ll’ho in ner culo, e cche ll’aspetto a ccena.

Terni, 1 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Amante.

Vada a farsi dare.

148. L’incontro cor padrone vecchio

«Sor Conte...» «In grazia, chi?...». «Vostr’accellenza

che! nun m’ariffigura?» «...Non m’inganno...».

«Tăccāgna». «Ah, sì: e di dove?» «Da Fiorenza».

«Che siete stato a farvi?» «Er contrabbanno».

«Buono!. Ed or...?» «Servo er Papa». «In quale essenza?»

«De sordato». «E da quanto?» «Eh, mmuffalanno».

«In qual’armi servite?» «Culiscenza,

Reggimento Canajja

ar zu’ commanno».

«Cioè?» «Guardia-d’onor-de-pulizzia».

«Corpo di poco onor». «Ma cce se maggna».

«Dunque, siete contento». «Eh, ttiro via».

«Dove state?» «A Marittimo-e-Ccampagna».

«Ma ora?» «Sto in promesso

a ccasa mia».

«Ed abitate sempre... » «A la Cuccagna».

«Addio, dunque, Taccagna».

«Voria bascià la mano...». «Oh! un militare!

Nol permetterò mai». «Come ve pare».

Terni, 1 ottobre 1831 - D’er medemo

Mo fa l’anno: è un anno.

Con licenza.

Dall’epoca della rivolta del 1831 è stata organizzata una milizia di bravi

papalini anfibia tra il soldato e il birro, la quale ha ottenuto dai popoli il nome di Regimento-Canaglia.

Marittima e

Campagna: provincia a sud-est di Roma.

In permesso.

Così è detta una estremità della gran Piazza Navona, già

Circo di Alessandro Severo, e ciò, come si vuole, perché ivi si eseguiva in tempi non remoti il giuoco detto della

Cuccagna.

149. Er zìffete

Cuanto saría mejjo pe vvoi, sor tappo,

d’ariscode le vostre

e pportà via:

o mommò li cojjoni io ve l’acchiappo

pe llevamme ’na bbella fantasia.

Che vvolete ggiucà che vve li strappo,

e cce fo un fritto de cojjoneria?

E ddoppo, tela, gamme in collo,

e scappo

e vve li vado a rricrompà

in Turchia.

Ma ggià, che sserve de bbuttà sta spesa,

cuanno sc’è mmodo e verso d’aggiustalla,

senza arrischiavve a cantà er grolia in chiesa?

Ché o vve se vienghi a rrifilà

una palla,

o ttutt’e ddua, nun ze pò favve offesa,

tanto

è una marcanzía tutta la bballa.

Terni, 1 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Taglio risoluto.

Uomo di bassa statura.

Di riscuotere le vostre busse.

Tela e gambe in collo, vale: fuggire.

Ricomperare.

Rifilare, non da nuovamente filare, ma da sottrarre, ecc.

Tanto, qui vale: poiché, ad ogni modo.

150. Abbada a cchi ppijji!

Santi

che va a strillà cco la cariola

nocchie rusicarelle

e bbruscoletti,

che jer l’antro sce diede li confetti

pe avé ppresa la fijja de Sciriola;

dio s’allarga,

peddio, la fischiarola!,

come vorze

infroscià

li vicoletti,

s’impiastrò immezzo a un lago de bbrodetti,

de cuelli che cce vô lla bbavarola.

Ecco cuer che succede a ttanti ggnocchi

che nun zanno addistingue in ne l’erbajja

le puntarelle

mai da li mazzocchi.

Donna che smena

er cul com’una cuajja,

11a

mozzica

li labbri, e svorta

l’occhi,

13a

pputtana nun è, ppoco la sbajja.

Terni, 1 ottobre 1831 - D’er medemo

Nome d’uomo.

Carriuola.

Nocchie infornate.

Semi di zucca salati e poi abbrustoliti.

Espressione imitativa di

«Dio sagrato».

Tutto questo verso è una comune esclamazione romanesca.

Volle.

Penetrare.

Insalata fatta dal tallo

di cicoria presso all’insemenzire.

Dimena.

Quaglia.

11a

Si.

Morde.

Volge.

13a

Se.

151. La schizziggnosa

Nun te vôi fà ttoccà? Vatte a fà oggne.

Tiette sù, ttiette sù,

pòzz’esse fritta!

Nun ze sapessi che tte lassi moggne

dar bocchino bbavoso der zor Titta!

Caso mai fussi perché ttiengo l’oggne,

mó ppropio me le tajjo a la man dritta.

Manco?! accidenti a tutte le caroggne.

Saettacce a ’ggni scrofa che ss’affitta.

Senti come sa ffà la mozzorecchia,

quante ne sa inventà pe ffasse arreto

sta scolatura de pilaccia vecchia!

Te vorrebbe aridusce

cor un deto

ch’er piú ppezzo

de té fussi un’orecchia

fonno de morchia, visscido

d’asceto.

Terni, 1 ottobre 1831

Schizzinosa.

Ungere. «Và in malora».

Tienti in sussiego.

Mungere.

Unghie.

Per rifiutarsi.

Ridurre.

Dito.

Che il più grosso pezzo.

Viscidume.

152. L’imprestiti de cose

Nīna: Nīnă. Ah, de carta! Oh Nīnă: Nīnă.

Indove sei, pôzzi morí crepata?

De scerto sta pettegola capata

ha da stà su in zoffitta o ggiú in cantina.

Te vienghi ’na saetta foderata,

dove se’ ita tutta stammatina?

Già in zónzola, se sa, co la viscina,

senza nemmanco dimme si’ ammazzata.

E mo nun me ce ride?! quant’è ccara!

Alò, damme ’na scursa qui ar macello,

e, si cc’è, ddi’ accusí a la macellara:

«Sora Diamira, ha dditto accusí mamma

che je mannate er vostro filarello

ché a cquello suo je s’è rotta ’na gamma».

Terni, 2 ottobre 1831 - D’er medemo

153. Vonno cojjonatte e rrugà!

Jer l’antro ebbe

d’annà a li ggipponari

pe ruscì

verzo punta-de-diamante,

a crompamme un corpetto da un mercante,

che, disce Sgorgio, nu li venne cari.

Er padrone era ito a li ssediari

a cercà un tajjo de pelle de Dante.

C’era un giovene

vecchio, ma ggargante

da fatte saccheggià li cortellari.

Io je disse de damme sto corpetto;

e cquer faccia de grinze a mossciarella

me ne diede uno che nemmanco in ghetto.

Io bbúttelo

pe tterra. Er zor Brighella

se scalla er pisscio:

io te l’agguanto

in petto.

E ssai come finí? Cco la bbarella.

Terni, 2 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Ingannarti.

Ebbi.

I giubbonari, contrada dove si vendono giubboni ed altre vesti ordinarie per lo più da contadini.

Riuscire.

Luogo speciale di detta contrada.

Altra contrada di Roma.

Garzone di bottega.

Di mala fede.

Castagna infornata.

Per concepire bene questo modo, conviene figurarsi che l’interlocutore dica a se stesso: buttalo,

ecc.

Si accende di collera.

Lo afferro.

154. Me ne rido

E da capo Maghella! A ssentí a tté

chi nun diría che mm’hanno da impiccà?

Oh cammínete a ffà strabbuggiarà:

male nun fà, pavura nun avé.

E che mme frega li cojjoni

a mmé

er bariscello

me sce vò acchiappà?!

Prima, cristo!, che mm’abbi da legà,

l’ha da discurre cor un certo ché.

Anzi, come lo vedi, dijje un po’

che Peppetto lo manna a rriverì,

pregannolo a risceve un pagarò.

Questo è de scentodua chicchericchì,

che si me scoccia piú li C, O, cò,

presto se l’averà da diggerì.

Terni, 2 ottobre 1831 - D’er medemo

Che mi cale.

Se.

Bargello.

Parola insignificante, che talora si prende per «galletto». Qui per «colpi di un uomo

imbizzarrito»

155. Li cancelletti

Ma cchi ddiavolo, cristo!, l’ha ttentato

sto pontescife nostro bbenedetto

d’annàcce

a sseguestrà ccor cancelletto

quella grazzia-de-ddio che Iddio scià

ddato!

La sera, armanco,

doppo avé ssudato,

s’entrava in zanta pace in d’un buscetto

a bbeve

co l’amichi

quer goccetto,

e arifiatà

lo stommico assetato.

Ne pô ppenzà de ppiú sto Santopadre,

pôzzi avé bbene

li mortacci sui

e cquella santa freggna de su’ madre?

Cqui nun ze

fa ppe mmormorà, ffratello,

perché sse

sa cch’er padronaccio è llui:

ma ccaso lui crepassi,

addio cancello.

Terni, 2 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Leone XII fece porre alle porte delle bettole un cancello onde per mezzo a quello si spacciasse il vino, ed alcuno non

si fermasse dentro a bere. Così tutti bevevano per le strade, con non minorazione di scandalo.

Andarci.

Ci ha.

Almeno.

Buchetto.

Bere.

Con gli amici.

Ristorare.

Possano aver bene.

Si.

Nel caso ch’egli crepasse.

Di fatti

Pio VIII, successore di Leone, fece tor via i cancelletti, de’ quali in certi rioni il popolo fece tanti falò.

156. Er vino

Er vino è ssempre vino, Lutucarda:

indove vôi trovà ppiú mmejjo cosa?

Ma gguarda cquì ssi cche ccolore!, guarda!

nun pare un’ambra? senza un fir de posa!

Questo t’aridà fforza, t’ariscarda,

te fa vviení la vojja d’esse sposa:

e vva’,

si mmaggni ’na quajja-lommarda,

un goccetto e arifai bbocc’odorosa.

È bbono asciutto, dorce, tonnarello,

solo e ccor pane in zuppa, e, ssi è ssincero,

te se confà a lo stommico e ar ciarvello.

È bbono bbianco, è bbono rosso e nnero;

de Ggenzano, d’Orvieto e Vviggnanello:

ma l’este-este

è un paradiso vero!

Terni, 3 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

E ve’, e vedi.

Sterco.

Celebre è la storia dell’est est est di Montefiascone.

157. Er matto da capo

Sonetti 2

1°

Sai chi ss’è rriammattito? Caccemmetti:

e ’r padrone, c’ha ggià vvisto la terza,

l’ha mmannato da Napoli a la Verza,

pe rrifajje passà ccerti grilletti.

Lí pprincipiò a sgarrà tutti li letti,

dava er boccio

a la dritta e a la riverza:

ma mmó ttiè tutte sciggne pe ttraverza,

e ccià er muro arricciato a cusscinetti.

Che vvôi! Nun t’aricordi, eh Patacchino,

che ggià jje sbalestrava er tricchettracche

sin da quanno fasceva er vitturino?

Che ccasa! Er padre e ddu’ fratelli gatti;

la madre cola,

e ttre ssorelle vacche:

e ttra ttutti una manica de matti.

Terni, 3 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Aversa.

Il capo.

Il cervello.

Ladri.

Spia.

158. Er matto da capo

2°

Er cavarcante novo der Marchese

è aritornato in giú co li cavalli,

e ha rriccontato che da quasi un mese

er matto dà li luscid’intervalli.

Eh, ggià sse sa cc’a mmostaccioli, a bballi,

mattería, maccaroni e mmal francese,

se sa che a ttrippa verde e a ggruggni ggialli

nun c’è da stacce appetto antro paese.

E ppe cquesto ho ppaura ch’in nemmanco

de ’n’antra settimana ar cucchieretto

j’è aritornato ar posto er fritto-bbianco.

Ma inziememente ancora sce scommetto,

si ppassa da cassetta ar cassabbanco,

che vva da capo a svorticasse er tetto.

ivi, etc. Terni, 3 ottobre 1831- Der medemo

Cervello.

Dalla scuderia alla sala.

A voltarsi la testa.

159. Una disgrazzia

Stammatina a San Neo Luca er facocchio

s’è arrisicato a sentí mmessa accanto

a cquer ladraccio d’usuraro santo,

che cquanno schiatta hai da sentí lo scrocchio!

Ecchete a l’improviso a sto santocchio,

ch’è ccatarroso a nun poté dì cquanto,

j’incomincia la tossa, e, in tossì tanto,

bloà, schizza a Luca un’ostrica in un occhio.

Luca che vvede er lampo e sente er botto

tutt’in un corpo assieme co l’impiastro,

attaccato un perdio je se fa ssotto.

E, ssi nun era quer portapollastro

der chirico, coll’ojjo der cazzotto

metteva er boccio in un gran brutto incastro.

Terni, 3 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

160. L’invidiaccia

1°

Uhm! bella, bbella! cuanno è ’na scert’ora,

nun è ppoi Nastasía tutto st’oracolo.

È ccento vorte piú bbella Lionora,

e ggnisuno la tiè per un miracolo.

Cos’ha dde raro? Er culo è ’no spettacolo,

tiè ddu’ occhi de gatto e un dente in fora:

e ddillo tu si nun è un antro stàcolo

cuer fiato puzzolente che tt’accora.

Nun fo ppe ddí, ma cco sta donna bbella,

co sta puttana, co sto pezzo raro

nun ce bbaratterebbe una sciafrella.

Sai cuer che mm’hai da dí, Nofrio mio caro?

Che ssi ha vvent’anni soli a la bbardella,

ruga co la bbellezza der zomaro.

Terni, 3 ottobre 1831 De Pepp’er tosto

Rarità.

Altro ostacolo.

Ciabatta.

Sul dorso.

Cioè «colla gioventù». Proverbio.

161. Puro l’invidiaccia

2°

Nun ce vò mmica l’argebra a ccapillo

pe ccosa Nofrio mette in celo a cquesta

donna bbissodia,

e jje fa ttanta festa,

bbè cche, ssiconno me, vale uno strillo.

Vienghi una scimmia co la scuffia in testa,

lui subbito ce mette ostia e siggillo:

e a cquesta vonno (nun sta bene a dillo)

j’abbi sgrullato er farpalà

a la vesta.

Co ddu’ parole ecchete ssciorto er nodo

de Salamone: e, ssenz’avecce rabbia,

de vedello incescito,

anzi sce godo;

mó llui zappa sta Vènera, e la stabbia;

ma ppresto, a ffuria d’aribbatte er chiodo,

s’ha da trovà come l’uscello in gabbia.

Terni, 3 ottobre 1831 - D’er medemo

Nome di scherno, tolto dal da nobis hodie.

Un nonnulla.

Ci si attacca; vuol pórci del suo.

Sgrullà er farpalà

(scuotere il falbalà), vale «conoscere carnalmente». Il falpalà è a Roma «la guarnizione inferiore d’una sottana».

Imbalordito.

Proverbio.

162. La machina lèdrica

Oggi quer zeppo de Padron Zarlatta,

lui coll’antro bbidello a la Sapienza

che ddietr’ar collo tiè tanta de natta,

m’hanno fatto portacce una credenza.

Ce sta lí drento una gran rota, senza

razzi, tra du’ cusscini, e ttutta fatta

de vetro; e pe bbarile cià in cusscenza

quer manico c’ha ll’omo in de la patta.

Come se fa, nun n’ho capito un ette:

ma ddicheno che avanti a ’na colonna

serve a ccompone furmini e ssaette.

Eppuro paghería, corpo de Nonna,

de sapé cquanno ggiucheno a ttresette

si er primo è mmaschio e la siconna è ddonna.

Terni, 3 ottobre 1831 - Der medemo

163. Er comparato e commarato

La santarella appiccicata ar muro,

la bbizzochella de commare Checca

da tre ggiorni me cúnnola

e mme lecca;

ma io nun gonfio,

e mme sò messo ar duro.

Ce fa la gonza,

e mme sce tiè a lo scuro,

come vienissi adesso da la mecca!

bbastone nun è ssarà battecca,

ma mme l’ha ffatta o la vô ffà ssicuro.

Ghiggna,

me fa la ronna,

strufina,

arza l’occhi, l’abbassa, se

tiè er fiato,

che ppare er gioco de passa-e-ccammina.

Ma ppoi se

sa la fin der Comparato:

cor un piggnolo e un po’ de passerina

è ffatto er connimento a lo stufato.

Terni, 3ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Mi fa vezzi.

Mi lusinga.

Non secondo.

La semplice.

Se.

Sorride.

Ronda.

8, 9, 10

Si.

I due strumenti della

generazione.

164. Er Ziggnore, o vvolemo dì: Iddio

Er Ziggnore è una cosa ch’è ppeccato

sino a ccredese indegni

de capilla.

Piú indiffiscile è a noi sto pangrattato,

che a la testa de david la sibbilla.

A Ssanta Potenziana e Ppravutilla,

me diceva da ciuco er mi’ curato

ch’è ccome un fiàt, un zoffio, una favilla,

inzomma un vatt’a-ccerca-chì-tt’-ha -ddato.

E ppe spiegamme in tutti li bbuscetti

si ccome

Iddio ce se trova a ffasciolo,

metteva attorno a ssé ttanti specchietti.

Poi disceva: «Io de cqui, vvedi, fijjolo,

faccio arifrette tutti sti gruggnetti:

eppuro

è er gruggno d’un Curato solo».

Terni, 3 ottobre 1831 – D’er medemo

Degni.

Un atto qualunque; qui per «atto d’intelletto».

«Teste David cum Sybilla».

Chiesa.

Parole che si

profferiscono al giuoco della gatta ceca.

Se come, semplicemente «come».

A pennello, esattamente.

Eppure.

165. La creazzione der Monno

L’anno che Ggesucristo impastò er monno,

ché pe impastallo ggià cc’era la pasta,

verde lo vorze

fà, ggrosso e rritonno

all’uso d’un cocommero de tasta.

Fesce un zole, una luna, e un mappamonno,

ma de le stelle poi, di’ una catasta:

sù uscelli, bbestie immezzo, e ppessci in fonno:

piantò le piante, e ddoppo disse: Abbasta.

Me scordavo de dì che ccreò ll’omo,

e ccoll’omo la donna, Adamo e Eva;

e jje proibbì de nun toccajje un pomo.

Ma appena che a mmaggnà ll’ebbe viduti,

strillò per Dio con cuanta vosce aveva:

«Ommini da vienì, ssete futtuti».

Terni, 4 ottobre 1831 - D’er medemo

Volle.

166. lndovinela grillo

Tu mm’addimanni

a mmé ssi

ffu pputtana

a li su’ tempi la casta Susanna.

Che vvôi che t’arisponni

a sta dimanna?

Bisoggnerebbe dillo

a la mammana.

Ma ccerto cuella vorta che in funtana

l’acchiapponno

li bbocci

a la lavanna,

se pô rride

d’accusa e de condanna

ch’entrassino

li lupi in de la tana.

Che vvôi che sse fascessi

de du’ vecchi

co cquelle sscimmesscimme-cose-mossce?

Nun je la vorze

dà: díllo, e cciazzecchi.

Ma ssi

la donna tu la vôi conossce,

métteje

avanti un par de torciorecchi,

eppoi guardeje

er gioco de le cossce.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Giuoco di sorti.

Dimandi.

Se.

Risponda.

Dirlo.

Acchiapparono.

Vecchi.

Si può ridere.

Entrassero.

Facesse.

Volle.

C’indovini.

Mettile, guardale.

167. L’innamorati

Semo da capo. Hai detto tante vorte

che pe tté nun c’è ar monno antro che Gghita.

Sempre ggiuri e spergiuri che la morte

sola pe mmé te pò llevà la vita.

E ggià scassi, e arïochi

la partita,

e m’aritorni a ffà le fuse-torte.

Ma io cojjona carzata e vvestita

che mme fido d’un cane de sta sorte!

Mamma bbè mme lo fesce er tu’ ritratto,

discenno c’avé ar core scento stilli

è mmejj’assai che mmette amore a un matto.

Ma zzitto, zitto: che sserve che strilli?

Già lo so er bene tuo si ccome è ffatto:

è ffatto quanno a tordi e cquanno a ggrilli.

Terni, 4 ottobre 1831 - D’er medemo

Ripeti.

Corna.

168. Er pane casareccio

Hai fatto er pane in casa

eh pacchiarotta?

parla, racchietta

mia friccicarella.

Perch’io t’allumo

ccqui sta bbagattella

de patume

all’usanza de paggnotta.

La pasta smaneggiata viè ppiú jjotta,

dunque lasseme dà

’na manatella;

eppoi fàmme assaggià la sciumachella

c’hai ’nniscosta llí ggiú ccalla che scotta.

Io te do in cammio

un maritozzo

fino

de scerta pasta scrocchiarella

e ttosta

che nun te la darebbe un cascherino.

Sto maritozzo a mmé ccaro me costa,

e tte lo vojjo dà ssenza un quadrino:

anzi de ppiú cciabbuscherai la posta.

Terni, 4 ottobre 1831 – D’er medemo

Fare il pane in casa, dicesi di una donna che abbia petto abbondante.

Donna paffuta.

Bella e geniale giovane.

Che

move l’estro.

Ti veggo, ti discopro.

Carname.

Ghiotta.

Lasciami dare.

Un colpo di mano.

Vedine il senso al

Sonetto…

Cambio.

Pasta condita con olio, zucchero, uve passe, finocchi, anaci, e cotta al forno. Vedine il

significato, nel nostro caso, al Sonetto…

Croccante.

Garzone di fornaio.

Gratis.

169. Er Culiseo

1°

Quest’era pe la ggiostra e li fochetti

come se fa oggiggiorno da Corea.

C’ereno attorno ccqui ttutti parchetti,

lassú er loggiato, e immezzo la pratea.

Eppoi fàtte inzeggnà da Mastr’Andrea

er butteghin de chiave e dde bbijjetti,

er caffè pe ggelati e llimonea,

e scale, e rrimessini, e ttrabbocchetti.

Oh, la viacrusce l’hanno messa doppo,

perché li Santi martiri ccqui spesso

c’ebbero da ingozzà ccerto ssciroppo.

Co un po’ de sassi e un po’ de carcia e ggesso,

lassa che jje se dii quarche arittoppo

e un’imbiancata, e ppô sserví anc’adesso.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Anfiteatro Corèa (annesso al palazzo della famiglia di questo nome) fondato sulle sostruzioni del mausoleo

d’Augusto.

170. Er Culiseo

2°

E nnò ssortanto co mmajjoni e ttori

ccqui se ggiostrava, e sse sparava botti,

ma cc’ereno cert’antri galeotti

indifferenti dalli ggiostratori.

Se chiamava sta ggente Gradiatori

e ll’arte loro era de fà a ccazzotti.

Ste panzenére co li gruggni rotti

daveno assai da ride a li Siggnori.

Un de sti bbirbi, e mme l’ha ddetto un prete,

cuscinò

cor un puggno un lionfante,

eppoi se lo maggnò, ssi cce credete!

Je danno nome o Melone o Rugante:

ma, o ll’uno o ll’antro, mai

tornassi

a mmete

nu lo vorrebbe un cazzo appiggionante.

Terni, 4 ottobre 1831 - D’er medemo

Milone, o Creugante.

Uccise.

Se mai.

Tornasse.

Mietere, per «divorare».

171. Santo Toto a Campovaccino

Nun c’è da repricà: ll’antichi puro

ereno bboni e ppopolo devoto.

Pregaveno li santi addoss’ar muro

de scampalli da guerra e tterremoto.

Si de sto fatto nun vôi stà a lo scuro,

oggi fascemo un tantinel de moto,

e annamo a un tempio antico de sicuro

che sse seguita a ddí dde Santo Toto.

Quanno le cose, Pippo, le dich’io,

t’hai da capascità che ssò vvangeli,

ché tu cconoschi er naturale mio.

Ner mi’ ovo, ehèe, nun ce sò ppeli;

e tte saprebbe a ddí ssi ccome Iddio

fesce pe ffrabbicà li sette-sceli.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Antico tempio di Vesta, oggi di S. Teodoro.

172. L’oche e li galli

Ar tempo de l’antichi, in Campidojjo,

dove che vvedi tanti piedestalli,

quell’ommini vestiti rossi e ggialli

c’ingrassaveno l’oche cor trifojjo.

Ecchete che ’na notte scerti galli

viengheno pe ddà a Roma un gran cordojjo:

ma ll’oche je sce messeno uno scojjo,

ché svejjorno un scozzone de cavalli.

Quell’omo, usscito co la rete in testa

e le mutanne sole in ne le scianche,

cacciò li galli e jje tajjò la cresta.

Pe cquesto caso fu che a ste pollanche

er gran Zenato je mutò la vesta,

ch’ereno nere, e vvorze fàlle bbianche.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

I così detti Fedeli del Campidoglio. Vedi la nota… del Sonetto…

173. La Salara de l’antichi

Viscino ar Culiseo,

tra li cantoni

de li fienili de Padron Vitale,

’Ggnazzio, sce troverai sette stanzioni,

c’abbiteressi mejo a lo spedale.

Vonno che llí, si nun ho inteso male,

a cquer tempo de ddio de li Neroni

se fascessi la frabbica der zale

pe cconní le coppiette

e li capponi.

E mmó mme viè un’idea! che llí, per bacco,

chi ssa che nun ce fussi er zito puro

pe ttutto er magazzino der tabbacco?

Guasi guasi lo tiengo pe ssicuro:

ma mmo cche vvado a ricuscimme un tacco,

per dina che lo so, ssi mme ne curo.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Colosseo.

Sono le così dette Sette-Sale, già terme erette da Tito sull’Esquilino, sopra una porzione della casa di

Nerone: donde si vuole che Raffaello Sanzio trasse l’idea de’ suoi ornati delle Logge Vaticane. I Romaneschi sono

molto propri a confondere il sale, con le sale.

Polpette.

Unitamente a quelle del sale va in oggi amministrata la

regalia de’ tabacchi.

Taccone. I ciabattini, i calzuolai e i barbieri sono i dottori della plebe.

174. L’arco de Campovaccino, cuello in qua

Cuello che tte viè in faccia mezzo nero

cuanno se’ appiede de la cordonata,

è ll’arco lui de Sittimio s’è vvero,

ché pò esse che ssii ’na bbuggiarata.

Oh vvedi che ccrapiccio de penziero,

vedi si cch’idea matta sconzagrata,

de nun annallo a ffrabbicallo intiero,

ma co una parte mezza sotterrata!

E nun t’hai da ficcà nner cucuzzolo

ch’io te viènghi cquì a ddì ’na cosa ssciàpa

e a ddatte ’na stampella pe mmazzòlo.

Me l’aricordo io che nnun zò rrapa

che pprima se vedeva un arco solo,

e ll’antri dua ce l’ha scuperti er Papa.

Terni, 4 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Appié del Campidoglio, sull’ingresso del Foro Romano, detto oggi Campovaccino o Foro Boario.

Settimio Severo.

Capo.

Scipita.

Gruccia da civetta.

Stupido.

Pio VII vi disotterrò la metà inferiore di quest’arco, interrata delle

vecchie rovine.

175. Roma capomunni

Nun fuss’antro pe ttante antichità

bisognerebbe nassce tutti cquì,

perché a la robba che cciavemo cquà

c’è, sor friccica

mio, poco da dí.

Te ggiri, e vvedi bbuggere de llí:

te svorti, e vvedi bbuggere de llà:

e a vive l’anni che ccampò un zocchí

nun ze n’arriva a vvede la mità.

Sto paese, da sí cche

sse creò,

poteva fà ccor Monno a ttu pper tu,

sin che nun venne er general Cacò.

Ecchevel’er motivo, sor monzú,

che Rroma ha perzo l’erre,

e cche pperò

de st’anticajje nun ne pô ffà ppiú.

Terni, 5 ottobre 1831 - Der medemo

Nome di scherno.

Un non-so-chi.

Da quando.

Principio della Repubblica Francoromana.

Perdere l’erre: perdere

il di sopra, la importanza, e i simili.

176. Le scorregge

da naso solo

Che odor de puzza! Puhf! Loffe

ariposte!

Avvisi sordi de scorreggia

muta!

Senti si

cche pprofumi d’ovatoste!

E pporti st’acqua de melissa, eh Tuta?

Ner cul de ’na piluccia ggiú dall’oste,

fatte pistà un tantin d’erba fottuta,

co ’na pera spadona in de le coste,

seme de tuttocazzo, ojjo, ajjo e rruta.

Sò mmano-sante

puro

un manganello,

una stanga de porta de cantina,

o una cavola presa a un caratello.

La prima tù a ssentí sta cantarina

sei stata? A cquesto c’è un proverbio bbello,

che disce: Cunculina cunculina…

Nun fà

l’innocentina:

quanno dereto a nnoi tôna o llampeggia,

dice chiaro: ho ffatto una scorreggia.

Terni, 5 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Peti.

Se.

Rimedi miracolosi.

Pure.

Cantaro, per «fetore».

Concolina, concolina chi la fa, la sente prima.

Non

fare.

Si.

177. Le scorregge

da naso e da orecchie

Nun ce pijjate un cazzo

pe sta tossa

che vve sfiata le canne all’orghenetto?

Pe ccarità, che ssi vve passa in petto,

la bbava ggialla se pò ttiggne rossa!

Povera sor’Usebbia! Un’antra sbiossa

che vve sturi, dio guardi, er cuccometto,

nun ze

pô mmai sapé, vve s’empie er letto

d’inguento cavarcato a la disdossa.

Bbasta, si ccaso ve scappassi un raschio

senza liscenza delli suprïori,

fa bbene er latte de l’uscello

maschio.

Anzi a mmé mm’è vvienuto oggi de fori

un lavativo, ch’è capace, caschio!

de schizzavvelo inzino all’interiori.

Co questi arifreddori

nun z’ha da perde tempo; Usebbia mia:

bisogna dajje dietro e ttirà vvia.

Terni, 5 ottobre 1831 - D’er medemo

Peti.

Nulla.

Una specie di spellicciatura rotta, ecc.

Si.

V. Sonetto…

Interiezione.

178. Le scurregge che se curreno appresso

Gran contrasto de venti oggi se sente:

ciaddomina perantro lo scirocco!

Guarda come cquà e llà scappa la ggente

pe ppaura ch’er tempo arzi lo scrocco!

Ma er temporale nun sarebbe ggnente

sino che le campane hanno er batocco:

er malann’è che st’arie d’accidente

ponno appestacce in barba de san Rocco.

Lo so bbè io, che mme ce sò incontrato

dove un lebbeccio straportò una pesta

propio de quelle da levatte er fiato.

Se stava a la parrocchia, e ffu de festa:

e lo pò ddí la serva der curato,

ché cquer vento j’arzò ssino ha vesta!

Terni, 5 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Equivoco d’Occidente.

179. Le forbiscette

Si tte bbastarda l’animo de fallo,

mulacciame sta scarpa, bbella fijja;

ché ssu sto deto me sc’è nnato un callo

piú ttosto der tu’ corno de famijja.

Sto callaccio ’ggni tanto m’aripijja,

e nun me so arisorve de tajjallo.

Ammalappena ho ffatto un par de mijja,

me te dà ccerte fitte che ttrabballo.

Tu che in logo de lingua hai ne la bbocca

lo stuccio d’un bon par de forbiscette,

me serviressi tu, bbella pasciocca?

Sfileme li carzoni e le carzette

pe ppreparatte a ffà cquer che tte tocca;

eppoi doppo ggiucamo a ccaccia e mmette.

Terni, 5 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

180. Li dottori

Sta somaraja che ssa scrive e llegge,

sti teòlichi e st’antre ggente dotte,

saria mejjo s’annassino a ffà fotte

co li su’ libbri a ssôno de scorregge.

Oh vvedi, cristo, si cche bbella legge!

Dà le corne a li spigoli la notte:

sudà l’istate come pperacotte:

e l’inverno p’er freddo nun arregge!

Er vento bbutta ggiú, ll’acqua t’abbagna,

te cosce er zole; e, ppe ddeppiú mmalanno,

senza er priffete

un cazzo

che sse maggna!

E cco ttutti li studi che sse sanno,

a sta poca freggnaccia de magaggna

nun cianno

mai da rimedià nun cianno!

Terni, 6 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Batti la testa ai cantoni pel buio.

Non reggersi.

«Danaro»; così detto da’ plebei, e da altri il pliff, per imitazione del

suono che rende nel cadere sotto il conto.

Equivale ad una negativa. Devesi pronunziare battendo con vigore la

lettera a.

Ci hanno.

181. La musica

In ner mentre aspettavo si er padrone

volessi la carrozza o ttornà a ppiede,

stavo all’apparto de li bbusci

a vvede

’na fetta de commedia a Ttordinone.

De llí a un po’ venne sú dda lo scalone

un paino scannato

pe la fede,

discenno a un antro: «Nun lo vonno crede,

ma a Ddavide

nun c’è ppiú pparagone.

La vorta che ffu cquì prima de questa,

cacciava, come ttutti li tenori,

note de petto, e mmó ssolo de testa».

«Dunque, dimanno scusa a llorziggnori»,

io fesce

allora, «tutta sta tempesta

la potrebbeno fà ll’arifreddori».

Terni, 6 ottobre 1831 - D’er medemo

Stare all’appalto de’ buchi: spiare attraverso le fessure e i buchi delle chiavi.

Uno zerbino di pochi soldi.

Il tenore

Giovanni David.

Io dissi.

182. La frebbe

Quanno pe vvia de caricà la leggna

er viggnarolo me mannò a la viggna,

lui stava fora, e cc’era la madreggna

’na stacca

vedovella da gramiggna.

Quer commido der cazzo e de la freggna

ce messe

vojja de grattà la tiggna.

Che bbella notte! Ma cquell’aria indeggna

m’attaccò ppoi ’na mmalatia maliggna.

Sai che mme disse quer dottor da roggna

che vvà dar zempriscista a la cuccaggna?

«Quì cc’è una bbona frebbe!, e nnun bisoggna...».

Ma io, pe nnun sentí ll’antra compaggna,

te l’azzittai

ccusì: «Ssora caroggna,

la frebbe è bbona? annàtevel’a mmaggna».

Terni, 6 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Febbre.

Puledra.

Mise.

Contrada di Roma.

Lo quietai.

183. Er medico

Vôi sapé cchi è sto medico dell’oggna,

ch’io nun faria castracce una castaggna?

È cquer tufo,

quer fijjo de caroggna,

che vvenne ccqui da Strongoli a ppedaggna,

Principiò, ppe strappalla,

a ddà l’assoggna

a le bbastarde

de piazza de Spaggna:

poi cor un ciarlatano annò a Bbirboggna

a ffà le paste frolle

de Raffaggna.

E ppe l’appunto ar fatto de la viggna,

diventato dottore de la Zzuggna,

era tornato a mmedicà la tiggna.

Fu allora che ppe via de la caluggna

che llui diede a la mi’ frebbe maliggna,

te j’atturai la bbocca co sta bbruggna.

Terni, 6 ottobre 1831 - D’er medemo

Dell’unghia: medico da nulla.

Zotico.

A piedi.

Procacciare la vita alla meglio.

Dar la sugna: blandire, star

d’attorno ad alcuno per fini particolari.

Specie di cocchio, e figlie di meretrici che avevano asilo e immunità nelle

giurisdizioni del Palazzo di Spagna. Da vari anni ne sono state eliminate. Insomma, il nostro dottore faceva in origine

il ruffiano.

Lavoratore di paste frolle: agire con artificio e malizia.

Frode.

Parola insignificativa, che sta per

«nulla» e si profferisce talora nelle esclamazioni d’impazienza. Oh la zugna!

Brugna, per «risposta a proposito».

184. Caino

Nun difenno Caino io, sor dottore,

ché lo so ppiú dde voi chi ffu Ccaino:

dico pe ddí che cquarche vvorta er vino

pò accecà l’omo e sbarattajje er core.

Capisch’io puro che agguantà un tortore

e accoppacce un fratello piccinino,

pare una bbonagrazia da bburrino,

un carciofarzo

de cattiv’odore.

Ma cquer vede ch’Iddio sempre ar zu’ mèle

e a le su’ rape je sputava addosso,

e nnò ar latte e a le pecore d’Abbele,

a un omo com’e nnoi de carne e dd’osso

aveva assai da inacidijje er fele:

e allora, amico mio, tajja ch’è rosso.

Terni, 6 ottobre 1831 - D’er medemo

Pezzo di ramo di albero.

Contadino romagnolo.

Calcio falso: tradimento.

Frase usata per esprimere l’abbandono

di ogni riguardo od esitazione. È metafora presa dal tagliare i cocomeri.

185. Er vino novo

Noè, vvedenno in ne la viggna sua,

ch’era cas’-e-bbottega

ar zu’ palazzo,

la vita a spampanasse,

c’un rampazzo

pesava armeno una descina o ddua,

se spremé in bocca er zugo de quell’ua,

e ddisse: «Bbono, propio bbono, cazzo!»

Ma nun essenno avvezzo a sto strapazzo,

n’assaggiò ttroppo, e cce trovò la bbua.

Quer zugo inzomma fesce a llui lo scherzo

che ffa adesso a noantri imbriaconi

stramazzannoce in terra de traverzo.

E ccome lui cascò ssenza carzoni,

ne la sagra scrittura ce sta un verzo

che disce: E mmostrò er cazzo e lli cojjoni.

Terni, 6 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Vicina.

Spampanarsi: allargarsi.

186. Er gran giudizzio de Salamone

Tu inzomma te lo spenni pe sbrillacco

er giudizzio che ffesce Salamone?

Io sce voría vedé l’Abbate Sacco,

o er presidente nostro de l’urione!

Tramezzo a ddu’ donnacce cannarone,

zuppo,

arrochito,

sscelonito,

stracco,

pe ttirà ffora er torto e la raggione

com’aveva da fà? Vvenne a lo spacco.

Perché, ttu dichi, nun guardò ar casato

e ar nummero dell’anno e dder millesimo

in tutt’e ddua le fede der Curato?

Ecco mó indove io te darebbe er pisto!

Dunque t’arriva novo, eh?, cche er battesimo

fu, doppo, un’invenzion de Ggesú Cristo?

Terni, 7 ottobre 1831

Bislacco.

Il giudice privativo de’ poveri mercenarii. Si chiama sempre l’abate Sacco, dal nome o dal primo che

esercitò quella magistratura, o di uno che vi si distinse.

Rione.

Gridatrici con gran voce.

Bagnato, per «sudato».

Rauco.

Stordito.

187. La Ritonna

Sta cchiesa è ttanta antica, ggente mie,

che cce l’ha ttrova er nonno de mi’ nonna.

Peccato abbi d’avé ste porcherie

da nun essesce

bbianca una colonna!

Prima era acconzagrata a la Madonna

e cce sta scritto in delle lettanie:

ma doppo s’è cchiamata la Ritonna

pe ccerte storie che nun zò bbuscíe.

Fu un miracolo, fu; pperché una vorta

nun c’ereno finestre, e in concrusione

je dava lume er buscio de la porta.

Ma un Papa santo, che ciannò in priggione,

fesce una Croce; e ssubbito a la Vorta

se spalanco da sé cquell’occhialone.

E ’r miracolo è mmóne

ch’er muro cò cquer buggero de vôto,

se ne frega de sé

e dder terremoto.

Terni, 7 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Esserci.

Credenza popolare.

Mo: ora.

Si ride di se stesso.

188. Sant’Ustacchio

Sto scervio co sta crosce e co sta bboria

ch’edè?

Babbào!

ciazzeccherai dimani.

Viè cquà, tte lo dich’io: cuesta è ’na storia

der tempo de l’aretichi pagani.

T’hai duncue da ficcà nne la momoria

c’a li paesi lontani lontani

sant’Ustacchio era un Re, ddio l’abb’in gloria,

c’annava a ccaccialepri

co li cani.

Un giorno, tra li lepri ecco je scappa

un cervio maschio, accusí ppoco tristo,

che llui s’affigurò de fallo pappa.

Ma cquanno a bbrusciapélo l’ebbe visto

co cquella crosce in fronte e in d’una chiappa,

lo lassò in pasce, e vvorze

crede a Ccristo.

Terni, 7 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Cos’è?

Voce di scherno.

Veramente il termine di maggior purità romanesca è grolia: ma talvolta dalle stesse

bocche si ascoltano sdrucciolare vocaboli e frasi improntate dal ceto civile.

Il vocabolo caccialepri significa in Roma

anche un’erbuccia da insalata, cioè…

Colpirlo e ucciderlo a un tratto.

Volle.

189. Er pranzo de li Minenti

C’avessimo?

un baril de vin asciutto,

du’ sfojje

co rragajji

e ccascio tosto,

allesso de mascello,

un quarto

arrosto,

e ’na mezza grostata:

ecchete tutto!

Ce fussi stato un frittarello, un frutto,

o un piattino ppiú semprice e ccomposto!...

Cert’antra ggente che ce stiede accosto

c’ebbe armanco deppiú fichi e presciutto!

Si ppoi vôi ride, mica pan de forno

ce diede, sai? ma ppagnottoni a ppeso,

neri arifatti

de scent’anni e un giorno.

Oh, tu azzecchece

un po’ cquanto fu speso!...

Du’ testonacci

a ttesta, o in quer contorno!

E cce vonno riannà?

Bravo, t’ho ’nteso!

E io che mm’ero creso

d’impiegà un prosperuccio-lammertini,

ciò impeggnato a mmi mojje l’orecchini.

Terni, 8 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Minenti (da eminenti): così chiamansi coloro che vestono l’abito proprio del volgo romanesco.

Avemmo.

Vin

brusco.

Lasagne.

Visceri di pollo.

Cacio pecorino.

Carne di macello dicesi la «carne grossa».

Quarto,

assolutamente, è un «quarto di bacchio o abbacchio, cioè agnellino da latte».

Specie di sfogliata.

Stantii.

Indovinaci.

Testone è una moneta d’argento da tre paoli.

Incirca.

Riandare, ritornare.

Così dicesi da chi non

vuol far nulla di quanto udì.

Creduto.

Vedi la nota… del Sonetto…

190. Er pranzo de le Minente

Mo ssenti er pranzo mio. Ris’e ppiselli,

allesso de vaccina e ggallinaccio,

garofolato,

trippa, stufataccio,

e un spido

de sarsicce

e ffeghetelli.

Poi fritto de carciofoli e ggranelli,

certi ggnocchi da fàcce er peccataccio,

’na pizza aricresciuta de lo spaccio,

e un’agreddorce de ciggnale

e ucelli.

Ce funno peperoni sott’asceto

salame, mortatella e casciofiore,

vino de tuttopasto e vvin d’Orvieto.

Eppoi risorio

der perfett’amore,

caffè e ciammelle: e tt’ho llassato arreto

certe radisce da slargatte er core.

Bbè, cche importò er trattore?

Cor vitturino che mmaggnò con noi,

manco un quartin

per omo:

e cche cce vòi?

Terni, 8 ottobre 1831 - D’er medemo

Vedi la nota 1 del Sonetto precedente.

Garofanato: specie di umido di manzo.

Altro umido tagliato in pezzi.

Spiedo.

Salsicce.

Quando è così nominato, intendesi sempre per «fegato di maiale».

Peccato di gola.

Comperata.

Cinghiale.

Rosolio.

Il quartino era una moneta d’oro del valore di un quarto di zecchino; oggi è rarissima e quasi

irreperibile, ma n’è restato il nome di convenzione fra il volgo per dinotare paoli cinque.

Per «cadauno»: e in questo

senso, il per omo vale anche per «donna».

191. Er marfidato

O credece, o nun credece,

e ppe cquesto

l’acqua nun vorà ppiú ccurre pe ffiume?

Quanno bussassi

io nun potei fà ppresto,

perché er vento de ggiú me smorzò er lume.

Tu pperò co cquer birbo vassallume

de li parenti tui, nun dico er resto,

hai pijjato st’ancino

pe pprotesto

de famme un fascio co’ ttant’antre schiume.

Sí, è vero, ce trovassi Zuzzovijja:

be’, da sto fatto che ne strigni? Oh guarda

si cche ccasi da fanne maravijja!

Me venne a salutà pe Ggesuarda.

Ma tu, attacchino mio, crede a Cicijja,

sei l’urtimo a ttrattamme da bbusciarda.

Terni, 8 ottobre 1831- D’er medemo

O credici o non ci credere.

Bussasti.

Uncino.

Pretesto.

192. Er pidocchio arifatto

Pe vvienimme a pparlà fanno a l’aggara

donne tutte de garbo e obbrigazzione.

Me saluta Maria de lo scozzone,

la Chiappina e Lluscia la salumara.

E ttu, cco cquer grostin de protenzione

de tienettela sú,

vacca somara,

saressi

mai la bbella Pulinara

che mmonta su la scala der pavone?

Inzin a jjeri hai fatta la servaccia;

e mmó cche ssei, Dio guardi, er pissciatore

d’un Conte, soffi e mme ce sputi in faccia?

Ricordete però cche cchi ssetaccia

fa ssemmola e ffarina. Er cacciatore

quanno pía

starne e cquanno storni a ccaccia.

Terni, 8 ottobre 1831 - D’er medemo

Il parvenu dei francesi.

A gara.

Di stare in alterigia.

Saresti.

Frasi di un gioco da fanciulli.

Piglia.

193. Nun zempre ride la mojje der ladro

Pe ffasse strascinà

Mmenica zozza,

chi nu lo sa?, rinegheria la fede:

e tte fa spesce si mmó vva in carrozza?

Lasscia fà: ciarivedemo appiede.

Sin che ddura la robba de Pressede

lei se la ride, se la sciala, e strozza.

Scorta

poi che ssarà, tu ll’hai da vede,

uf,

l’hai da vede piaggne a vvita mozza.

Cuella bbenedett’anima requiesca

se sscervellava

pe arricchí er marito;

e llui se va a spiantà ppe sta ventresca!

Nun ze n’accorge, mó cc’ha er fiasco empito;

ma llasselo aridusce

all’acqua fresca,

e a tte Ccannella

a mmozzicatte er dito!

Terni, 8 ottobre 1831 - D’er medemo

Proverbio.

Per andare in carrozza.

Sozza.

Mangia.

Colla o stretta come corta.

Interiezione esprimente

persuasione intima.

Si stordiva in pensieri.

Ridurre.

La voce Cannella è un puro ripieno.

194. Er viaggio de Loreto

Ito che ffui co tté a la Nunziatella,

agnéde

a vvisità la Santacasa,

pe strufinà ne la sagra scudella

sta coroncina d’ossi de scerasa.

De fĕdĕ è cche per aria sii rimasa,

ma ggnisuno c’è degno de vedella;

e un anno ’na Reggina ficcanasa

ce perze l’occhi. Si cche ccosa bbella!

Bè, llí a Maria Santissima, in ner mentre

disse: E cciancilla Dommine, er Ziggnore

je mannò ne la panza fruttusventre.

Eh? cche ttibbi

de casa in cuella Cchiesa!

Oh vvà che sse trovassi un muratore,

da fanne un’antra pe cquant’oro pesa!

Terni, 9 ottobre 1831 - D’er medemo

Chiesa suburbana, dove in dato tempo dell’anno corre il popolo divoto a gozzovigliare.

Nella Santa Casa di Loreto

si conserva e mostra la vera scodella in cui mangiava il pancotto N.S.G. Su di essa i pii pellegrini fregano le loro

corone le quali ipso facto rimangono benedette e operatrici di portenti anche meteorologici.

Pretendevasi, ma in oggi

que’ buon preti van più a rilento nel sostenerlo, che quella sagra Casa fosse sospesa in aria come la cassa di

Maometto, e che in prova di ciò poteva passarlesi per di sotto un nastro. Una dama però che accettò l’esperimento,

rimase cieca miracolosamente, prima della consumazione dell’atto. Bel testimonio è venuto a mancare! È da leggersi

un’opera di un Vescovo Lauretano sulla nostralità de’ materiali betlemici onde è costrutta quella casa volante.

Curiosa.

Che tocco! Che specie solenne.

195. E ddoppo, chi ss’è vvisto s’è vvisto

Come sò st’omminacci, Aghita, eh?

Pareno cose de potesse dí?

Sin che nun te lo fai mettelo ccqui,

sò tutti core e ffedigo

pe tté.

Ma una vorta che jj’hai detto de sí,

appena che jj’hai mostro si cc’or’è,

bbada, Aghituccia, e ffidete de mé

che te sfotteno er cane

llí per lí.

Ecchete la mi’ fine co Cciosciò:

viè: ppare un santo, un fiore de vertú:

io me calo le bbraghe

e jje la do.

Ce sei ppiú stata da quer giorno tu?

Accusí llui: da sí che

mme sfassciò,

Ggesú Ggesú nnun z’è vveduto ppiú!

Terni, 9 ottobre 1831 - D’er medemo

Fegato.

Ti abbandonano. Frase presa dal volgare de’ militari francesi: foutre le camp.

Calarsi le braghe: cedere.

Da quando.

196. Venti dì ttrent’otto mijja,

è un cojjon chi sse ne pijja.

Doppo quella frebbaccia bbuggiarossa,

che a ffà tterra pe cecci era d’avanzo,

sto ggiuggno e llujjo, pe scampà la fossa

sò ito a mmutà aria a pportodanzo.

Maggnavo poco a ccena e ggnente a ppranzo:

puro

de punt’in bianco

ebbe

una smossa,

che ssi ar guarí nun me se dà uno scanzo,

già aristavo llí llí ppe stirà ll’ossa.

Mo cc’agosto ariviè ccapo d’inverno,

me n’aritorno a Rroma a ppijjà ffresco,

o ppe annamme a ffà ffotte in zempiterno.

Tu lo sai, Schizza mia, ch’io sò ttodesco

vojjo svariamme,

e cquanno vinco un terno

vado ar perdon-da-Sisi a Ssan Francesco.

Terni, 9 ottobre 1831 - D’er medemo

Porto d’Anzio.

Pur tuttavia.

All’improvviso.

Ebbi.

Testardo.

Divertirmi.

197. Li bbaffutelli

No ppe ccristaccio, nun volemo un cazzo

sti bbaffetti pe Rroma in priscissione;

che vviengheno a ddà er zacco su a ppalazzo,

e a bbuggiarà la santa riliggione.

Ma er Papa nostro, si nun è un cojjone,

ce l’ha dda fà vvedé cquarche rrampazzo!

Bast’abbino l’idea de frammasone

pe mmannalli a impiccà tutt’in un mazzo.

E ppe nnun fà a chi fijjo e a chi ffijjastro,

a le mojje bbollateje la sorca,

e a li fijji appricateje l’incastro.

Si a ddà un essempio a sta canajja porca

poi manca er boja, sò cquà io pe mmastro,

che sso ccome se sta ssott’a la forca.

Terni, 9 ottobre 1831 - D’er medemo

Giovanetti vaghi d’andare in mustacchi.

«Impiccato»; translato di racemo, detto in Roma rampazzo.

Parzialità.

pudenda.

Castratura.

198. A Bbucalone

Ah? pijji mojje? ebbè mmó cche cce sei

abbada a li capelli, Bbucalone.

Sibbè co ccerte razze de drondrone,

l’abbi o nun l’abbi è sempre tre e ttre a sei.

Te li tajji? Ma ppoi lassa fà a llei

pe mmostrà tutta l’arma de Prutone.

Li fai cresce? aricordete Sanzone

pettinato pe mman de filistei.

Che jje ggiovonno le su’ bbelle porpe,

e cquella ganassòla

de somaro,

e cquelle code de trecento vorpe?

Che jje giovò de rompe uno scatorcio,

e d’avé cojjonato er portinaro?

Pe ffà la morte de che mmore er zorcio.

Otricoli, 10 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Gocciolone, babbaccio.

Meretrici.

Le corna.

Polpe: la sua vigoria.

Mascella.

Catorcio.

Proverbio.

199. Muzzio Sscevola all’ara

Tra ssei cherubbiggneri e ddu’ patujje,

co le mano dereto manettate,

Muzzio Scevola in tonica da frate

annò avanti ar Zoprano de le trujje.

Stava Porzenno a ssede in zu le gujje

che sse vedeno a Arbano inarberate.

«Sora mmaschera, come ve chiamate?»,

er Re jje disse, «e ccosa sò ste bbujje?».

Disce: «Sagra Maestà, sò Mmuzziosscèvola:

ve volevo ammazzà; ma ppe ’n equivico

ho rotto un coppo in cammio d’una tevola».

Ditto accusí, pe ariscontà er marrone,

cor un coraggio de sordato scivico

se schiaffò la mandritta in ner focone.

Otricoli, 10 ottobre 1831 - D’er medemo

Dell’Etruria.

Buglia: subbuglio, chiasso.

200. Li malincontri

Si tte piace er zalame:

Padron Biascio

fu assassinato attacc’a la Merluzza.

Dimme de nò! ppuzza de cascio puzza!

E intiggnete a nnegà! ppuzza de cascio!

Quer vitturino testa de cucuzza

mannava li sturioni adasciadascio,

e jje fasceva er verzo che ffa er bascio

quanno tra mmaschio e ffemmina se ruzza.

Quanto,... se sente un fischio!, e jje se serra

addoss’a la carrozza un zett’o otto

pezzi d’irededdio cor facciatterra!

Ebbè un de questi edè quer galeotto

ch’io l’ho ttienuto a ccresima in galerra

quanno ciaggnede pe avé vvinto all’otto.

Otricoli, 10 ottobre 1831 - D’er medemo

Certo, così è.

201. Er gioco de la ruzzica

Sta cacca

de fà a rruzzica, Dodato,

co la smaniaccia d’abbuscà ll’evviva,

nun è ggiro pe tté,

cche nun hai fiato

de strillà mmanco peperoni e oliva.

Come sce pôi ggiucà, tisico nato,

senza dajje ’na càccola

d’abbriva?

Nun vedi la tu’ ruzzica sur prato

c’appena ar fin de ’na scorreggia arriva?

Co ddu’ pormonettacci de canario,

d’indove mommò er zangue te se sbuzzica,

tu protenni

de prennete

sto svario?

Stattene in pasce: ggnisuno te stuzzica;

ppoi vôi vince tu, vva’ a Montemario,

pijja la scurza e bbutta ggiú la ruzzica.

In legno, da Civitacastellana a Monterosi,

10 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Ruzzola.

Vanità.

Non è affare per te.

Alcun poco.

Ti sgorga.

Pretendi.

Prenderti.

Sollazzo.

Se.

202. Er gioco de piseppisello

Io lo faria co tté piseppisello

colore ccusí bbello e ccusí ffino!

In der mejjo però der ritornello

me stremisco de quer Zantomartino.

Perché sto santo ar povero bboccino

dell’omo je fa un certo ggiucarello,

che quanno va ppe mmettese er cappello

nun je carza piú un cazzo in zur cudino.

Caso che allora me spuntassi un porro,

io subbito direbbe: bbona sera!,

ecchesce a la viggija der ciamorro.

Te pare arisicamme

a sta maggnera?

Ste mmànnole ppiú ppresto

me l’attorro.

Pur ch’er reo nun ze sarvi ecco le pera.

In legno. Da Civitacastellana a Monterosi,

10 ottobre 1831 - D’er medemo

Giuoco da fanciulli.

Parole che si profferiscono con altre, in quel giuoco.

Arrischiarmi.

Piuttosto.

Mandorle

attorrate: abbrustolite, cioè, poi conciate con zucchero.

203. So tutt’e ttre acciaccatelli

Che averà, cciscia mia, sto fratiscello

che inzin da ggiuveddí nun ze scappuccia?

Che averà, ccocca mia,

sto mi ’cardello

che sta ggrufo e nun chiede canipuccia?

Che averà sto caggnolo poverello

che ttiè la coda tra le gamme, e ccuccia?

Dì, pp’er frate, p’er cane e ppe l’uscello

ciaveressi

un rimedio, eh Bbarberuccia?

Io crederia che li svariassi

er zôno

de quarche cciufoletto e cchitarrina:...

nun ride, picchia mia,

nun te cojjono.

Quanno pôzzi

serví dde mediscina,

(già cche lo so cche ttienghi er core bbono)

je la volemo fà sta sonatina?

In legno da Civitacastellana a Monterosi,

D’er medemo - 10 ottobre 1831

Cuor mio.

Ci avresti.

Li divertisse.

Mia vaga.

Possa.

204. Nun ze bbeve e sse paga

Vedemo un po’ ssor oste da finocchi

fùssimo Cacasenno e Bbertollino!

Mezzo bbicchiere quinisci bbaiocchi!

Quant’a la bbotte l’arivenni er vino?

Fa ccommido eh sor Lappa er fiaschettino

quanno capita er passo de l’alocchi?!

Chi smezza paga: tu ppoi l’aribbocchi,

e ccusí un fiasco te viè a ddà un quartino.

Tu dunque doveressi avelle

intese

quele sstorie inventate da Margutte,

dove disce accusí, che a cquer paese

a ttempi der Patriarca Sorfautte

se cantava st’antifona a le cchiese:

un cojjone che vviè le paga tutte.

In legno, da Civitacastellana a Monterosi,

De Pepp’er tosto - 10 ottobre 1831

Lo riempi.

Cinque paoli.

Dovresti averle.

205. L’amichi all’osteria

«Hai raggione per Dio! nun zò ccattive

ste sciriole». «E tte piasce er marinato?».

«Me tiro un antro pezzo de stufato.

Maggnete st’ova che ssò ffresche vive».

«Pe mmé, cquanno ho ppijjato antre du’ olive

ce n’ho dd’avanzo, ché ssò ggià arrivato.

...No, nun me fà piú bbeve: ho ssiggillato.

Chi bbeve pe mmaggnà mmaggnà pe vvive».

«Ma eh? ccorpo dell’anima de ghetto!

pare er pisscio, sto vin de pontemollo,

dell’angelo custode bbenedetto?».

«Ohò! cciavemo ancora un antro pollo?!

Maggni ala o ccoscia?» «No, nnemmanco er petto:

si mme vôi fà sscialà, ttajjeme er collo».

Nella locanda di Monterosi,

De Pepp’er tosto - 10 ottobre 1831

206. Spenni poco e stai bene

Càpita a Monte-Rosi, o a li confini,

la Storta vojjo dí, Nnepi e Bbaccano;

e nnun te dubbità: sei ’n bone mano,

ch’è ttutta ’na fajola

d’assassini.

Te coceno du’ polli bbufolini:

te cacceno un vinetto de Pissciano

battezzato coll’acqua de pantano:

te danno un letto morbido de spini.

Te metteno la notte in compagnia

purce, zampane, cimisce e ppidocchi,

che tte fanno cantà Vviva Maria!

E cquanno er zonno t’ha sserrato l’occhi

te viengheno a cchiamà per annà vvia.

E ttutto questo pe ppochi bbaiocchi.

In legno. Da Monterosi a Baccano,

De Pepp’er tosto - 11 ottobre 1831

Foresta famosa per copia di ladri.

207. Aripíjemesce

Lassa de stroligà,

pisciacquasanta,

bona serva de ddio, mugnetta grega,

prima che ttrovi piú chi tte ce prega

s’hanno da sprofonnà Ssantiquaranta.

Fremma! pascienza! e cce n’ho avuta tanta,

che ssur collo sce porto la risega.

Ma adesso che pe tte sserro bbottega,

te fo ccredenza cuanno er gallo canta.

Serra tu ppuro,

e appoggeje l’abbiffa;

e ’r po’ d’avanzo c’hai de farinella

si nu lo vôi spregà mettelo in riffa.

Io nun crompo ppiú vvacca pe vvitella:

m’abbasta de strozzà

ll’urtima miffa.

La bbrascia scotta ppiú dde la padella.

In legno, da Baccano alla Storta,

D’er medemo - 11 ottobre 1831

Ripigliamoci, se puoi.

Arzigogolare.

Pinzochera.

Mummia greca, cioè modestina in apparenza.

Chiesa di Roma.

Il solco.

Non ci penso più.

Pure.

Applicaci le biffe, i suggelli legali.

Gonorrea.

Le riffe sono certi lotti

particolari, risoluti dalla estrazione del pubblico.

Ingoiare.

Bugia fraudolenta.

Proverbio, cioè: «non voglio

peggiorare, cadendo dalla padella sulla bragia».

208. L’armata nova der Sommo Pontescife

Com’è ita a ffiní la ribbijjone

c’aveva da sfascià Ppiazzacolonna?

Ce l’ha mmesse le mane la Madonna!

È vvienuto Sanpietro cor bastone!

La bbarca de la fede nun z’affonna,

nun ha ppaura un cazzo de bbarbone:

duncue chi vvò alloggià ssenza piggione,

ce vienghi a rriprovà cco la siconna.

Pe ffà mmejjo addannà

li ggiacobbini

mo ss’ariveste ’n’antra truppa vera,

e sse sò ttrovi ggià li tammurrini.

Già s’arippezza a nnovo la bbanniera;

e ddoppo a li sordati papalini

je s’ha da fà ’na statua de scera.

In legno, da Baccano alla Storta,

De Pepp’er tosto - 11 ottobre 1831

In Piazza Colonna accadde il movimento rivoluzionario alla prima ora di notte del giorno 12 febbraio 1831, ultimo

sabato di carnovale.

Una delle larve da spauracchio pe’ fanciulli.

Andare in carcere.

Arrabbiare.

Fare una statua

di cera ad uno, vale: «riputarlo per l’ottimo fra’ suoi eguali».

209. Lo Stato der Papa

Come er Papa ha da stà ssenza lo Stato

quann’è vicario lui de Ggesucristo?

M’ha ddetto er Coco a me de San Calisto

che insinente

a ddiscorrene è peccato.

Ggesucristo c’ha ttanto faticato

pe ffacce tuttoquanto avemo visto,

dovería cede puro a chi è piú tristo

sto cantoncel de monno conzagrato?!

Cede un par de cojjoni! E dde sto passo

s’arriva a llevà Iddio dar paradiso,

pe mmettece in zu’ logo Satanasso!

Duncue pare che ssii bell’e indisciso

ch’er Zantopadre a sto monnaccio è ll’asso,

e ppò ddí riso ar farro e ffarro ar riso.

In legno presso il Fosso, D’er medemo - 11 ottobre 1831

Chiesa e Convento de’ Monaci Benedettini, donde uscì Pio VII.

Sino.

L’asso è la principal carta alla briscola e a

vari altri giuochi popolari.

210. Er civico de guardia

Chi evviva? Chi vvalà? Pss, ssor grostino,

nun ze risponne ppiú a la sentinella?

Voi volete finí dde bevve vino.

Ve dico Chivvalà, Ddio serenella!

Chi evviva?... ah, ssete voi, Mastro Grespino?

Che! ve puzzeno sane le bbudella?

Eh, ssi avevo la pietra all’acciarino

un antro po’ vve la fascevo bbella!

Cuanno la guardia dar zu’ posto v’urla,

risponnete: si nnò, vvienissi l’orco,

cquà sse tira de netto, e nnun ze bburla.

Ma ddio guardi lo schioppo me fa ffoco,

co sto vostro stà zitto eh nun ve corco?

Bella cazzata de morí ppe ggioco!

In legno, presso la Storta, De Pepp’er tosto - 11 ottobre 1831

Nome di spregio.

Esclamazione comunissima.

211. Un deposito

Dove nassce la cassia,

a mmanimanca,

nò a ppontemollo, tre mmía

piú llontano,

ce sta ccome un casson de pietra bbianca

o nnera, cor P. P. der posa-piano.

Lí, a Rromavecchia, ha dditto l’artebbianca,

ce sotterronno un certo sor Mariano,

che mmorze de ’na palla in una scianca

a la guerra indov’era capitano.

Duncue, o cqui er morto è stato sbarattato;

e allora me stordisco de raggione

ch’er governo nun ciabbi arimediato.

O cchi ha scritto er pitaffio era un cojjone:

perché, da sí cch’er monno s’è ccreato,

questa è la sepportura de Nerone.

In legno, presso al Sepolcro di Nerone.

De Pepp’er tosto - 11 ottobre 1831

Equivoco preso dalla Via Cassia, che si può dire nascere a Ponte Molle.

Contrazione di miglia.

P. Vibio Mariano,

il cui nome è scritto sullo stesso sarcofago.

A malgrado di ciò che si dice nella nota 2, questo sepolcro è da tutti detto

e creduto di Nerone.

212. Ar Tenente de li scivichi

Sor uffizziale mio, nun v’inquietate,

venita cquà, ssentite la raggione:

perché ffà ssanguemmerda a ssciabbolate

si ppotemo

aggiustasse

co le bbone?

Cuanno trenta maggnère

ho aripescate

pe ddà ar prossimo nostro der cojjone

e cchì ciaripensava

ar battajjone

che voi, co riverenza, commannate?

Ma mmó c’ar trentunesimo c’ho ttrovo

ve vienite a llaggnà com’e cquarmente

cuelle cose che ddico nu le provo;

s’arimedia cor cazzo:

nun è ggnente.

Ve darò ppe ccojjone un nome novo,

e ssarà er trentadua: dite Tenente.

Roma, 12 ottobre 1831 - D’er medemo

Se possiamo.

Aggiustarsi.

Maniere.

Vedi il sonetto che principia: Sonaji, pennolini, ggiucareli.

Ci ripensava.

Trovato.

Si rimedia col nonnulla.

Niente.

213. La bbella Ggiuditta

Disce l’Abbibbia Sagra che Ggiuditta

doppo d’avé ccenato co Llionferne,

smorzate tutte quante le luscerne

ciannò a mmette er zordato a la galitta:

che appena j’ebbe chiuse le lenterne

tra er beve e lo schiumà dde la marmitta,

cor un corpo

da fia

de Mastro Titta

lo mannò a ffotte in ne le fiche eterne:

e cche, agguattata la capoccia,

aggnede

pe ffà la mostra ar popolo ggiudio

sino a Bbettujja co la serva a ppiede.

Ecchete come, Pavoluccio mio,

se pò scannà la ggente pe la fede,

e ffà la vacca pe ddà ggrolia a Ddio.

Roma, 14 ottobre 1831 - D’er medemo

Gli occhi.

Colla o stretta: colpo.

Figlia.

Nascosto il capo.

Andò.

214. Er mariggnano

Ah Scariotto che pporti pe strapazzo

la bbanniera

de Cristo ar cudicuggno,

c’hai de pietra

er coggnome com’er gruggno,

botte de furberia sscerta

in ner mazzo;

aringrazzia er tu’ Ddio, faccia de cazzo,

aricacchio

d’un fijjo de bburzugno,

si ccor zugo de fior de tuttopuggno

nun t’hanno tinto er muso pavonazzo.

Strappete da le spalle quella vesta,

levete da la gola er collarino,

e rrapete la chirica

da testa:

perché la riverea d’un assassino

deggno de scelebbrà ll’urtima festa,

è una coppola, un zacco e uno strozzino.

Nu la pijjà cco Nnino:

ma, ssi

me vôi conossce, viè a bbottega,

e llí cce troverai chi sse ne frega.

Roma, 20 ottobre 1831

Melanzana, per «prelato».

Mantelletto da prete.

Cudicugno: vestito.

Monsignor Di Pietro.

Scelta.

Germoglio.

Zotico, villano.

Ràditi la chierica.

Giovannino. Questo sonetto fu scritto e mandato a Giovanni Giraud dopo la

pubblicazione che fece egli di uno scritto contro Monsignor Di Pietro, per un tradimento da lui ricevuto in un affare di

appalto di neve.

Se.

215. Er servitor-de-piazza ciovile

Lei sappi, si vvò véderle, che cquelle

indove el vostro Cane-colso

abbaglia,

tutte cuperte di stole de paglia,

suono

le stufe delle Capandelle.

Eh! sti Abbagni da noi vanno a le stelle!

Gente o di garbo, o nnobbile, o bbirbaglia,

bardassaria,

omminità, o vecchiaglia,

vonno tutti mettérce la sua pelle.

Chi ha ccallo..., dico caldo, di staggione,

o un caldo a un piede, o acqualche occhiopullino,

capa o la capandella o el Capandone.

La meno folla spendano un carlino

per quelle chiuse: ma le ppiú pperzone

a lo sbaraglio impiegheno un lustrino.

Roma, 20 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

ANALOGIE

SE NON SI DICE

NON SI PUÒ DIRE

prendérle, ma: prènderle vedérle, ma: véderle

porzo, ma: polso còrso, ma: còlso

raja, ma: raglia abbaja, ma: abbaglia

véderci, ma: vedérci métterci, ma: mettérci

Civile.

Còrso.

Abbaia.

Sono.

Capannelle: bagni nel Tevere.

Ragazzaglia.

Moneta d’argento da cinque

baiocchi: un grosso.

216. Er parlà ciovìle de piú

Quando el Signiore volse in nel deselto

albelgare l’Abbrei senza locanda,

per darglie un cibbo a gòdere piú scelto,

mandò come una gomba: era la Manda.

Questa glie vende giù, come la janda

scende su li magliali a campo apelto.

E ‘l giudio vendembiava,

e a dogni canda

c’impiegava sei gombiti di celto.

Nun mi pare mondezza

sto guadambio,

ché puro a sembolella era faccenda

di lassà un pranzo pagaticcio in cambio.

Se ci mettemo poi cena e marenda,

facevano un sei giuli di sparambio,

a conti fatti a caldamaro e penda.

Roma, 21 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

ANALOGIE

SE NON SI DICE NON SI PUÒ DIRE

scerto, ma: scelto

sverto, ma: svelto

deserto, ma: deselto

aperto, ma: apelto

certo, ma: celto

scergo, ma: scelgo albergo, ma: albelgo

locanna, ma: locanda

manna, ma: manda

canna, ma: canda

manna, ma: manda

rodére, ma: ròdere godére, ma: gòdere

tomma, ma: tomba gomma, ma: gomba

rajo, ma: raglio

majja, ma: maglia

majale, ma: magliale

cammio, ma: cambio guadammio, ma: guadambio

cemmalo, ma: cembalo semmola, ma: sembola

merenna, ma: merenda

faccenna, ma: faccenda

penna, ma: penda

Dal verbo mandare.

Vendembia per Vendemmia, Mondezza per Immondezza sono pel volgo vocaboli assai civili,

particolarmente Mondezza che si distingue da Monnezza, parola dell’uso comune.

Il popolo dice guadagna e

guadammio, sparagno e sparammio, risparagno e risparammio.

217. Lo sscilinguato

Oh che ddiggazzia,

Chitto!:

oh che bbullacca!

D’effe

jeli

ito via calo

me cotta!

Nu ttà bbe’

in ne’ ppottone

quella vacca,

e’ mmi’ padon

de cafa

nu la ccotta.

Cuanno ttò p’alientà

ddento

a la potta

vedo ch’e’ ppupo mio ccivola e ccacca.

Io nu mme leggo

ppiú: chiamo Callotta,

e bbutto e’ ffitto

de melluzzi

e llacca.

Poi vado pe annà llà, ma in ne’ ffà e’ ppazzo,

pun, chioppo in tella e do la tetta a’ mmulo;

ma e’ ppelicolo

mio te ce lo sccazzo.

Cuello che mm’impottava,

e tte lo ggiulo,

ela

la fetta

de favvà

el lagazzo:

del letto

lo fa

Iddio fi mme ne culo.

Roma, 21 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Disgrazia. Aspirazione dentale delle due z presso a poco come la th degl’Inglesi in think, ma più inclinante alla

durezza.

Cristo.

Burrasca.

Essere.

Ieri.

Caro.

Costa.

Non istà bene.

Portone.

Vasca.

Si, per «se».

Padron.

Casa.

Scosta.

Sto per rientrare.

Dentro.

Porta.

Scivola e casca.

Reggo.

Carlotta.

Fritto.

Merluzzi.

Lasca.

Passo.

Schioppo in terra e do la testa al muro.

Pericolo.

Te ce lo scasso per «casso».

Importava.

Giuro.

Era.

Fretta.

Salvare.

Ragazzo.

Del resto.

Lo sa.

Se me ne curo.

218. Er ritorno da Rocca-de-papa

Va’ vva’ vva’ ssi cchi è! che si’ squartata!

Chi tt’arifigurava?, che tte strozzi!

Hai d’avé empito a cquattro gargarozzi,

perché, ssi vvedi, stai come una fata!

Bbe’ cche zzitella, hai fatto un par de bbozzi

c’assomijji a una bbalia spiccicata:

Dio te li bbenedichi, Furtunata,

te l’accreschi, e ’r malocchio nun ce pôzzi.

Va’ cche zzinne!... che cchiappe!!... che gganasse!!!...

Ma ttarantola vienghi e tt’entri in culo,

ch’in quant’a mmé tte le voría piú ggrasse.

Tutte le sorte a tté, fijja d’un mulo!

Prima eri un terenosse-e-ttinducasse,

e mmó ppari una vacca, e nnun t’adulo.

Roma 21 ottobre 1831 De Pepp’er tosto

Espressione contro il fascino.

219. Er Zervitor de piazza, er Milordo ingrese,

e er Vitturino a nnòlito

SERV. Non ziggnora, Milordo; è uno spedale

de ggente che nun crede a Ssanta Pupa.

Oh, adesso andamo poi verso la rupa

dove stava el gran fico luminale.

Qui cc’era dunque una sbilonga

cupa,

c’aveva per coggnome el Lupigale;

perché Rromolo e Rremolo in la quale

s’allattorno per mano d’una lupa.

Questo? È el gran tempio de Giov’Esattore.

Nò, nnò, le tre ccolonne e una scimasa.

Guardi, Eccellenza mia, che bbel lavore!

Quello là ssopra? El Monte Paladino

dov’el Re Ccampomarzo

alzò una casa

che ppijjava dal Monte, e annava inzino

sotto al Collo Inquilino…

MIL. Ma, cwí, in buco

... ho una... vacca, una phuttana. Yes, come

dite voi? futta... futtana?...

SERV. Ahà, vvasca, funtana.

C’era sicuro a ttempo de l’antichi:

ma mmó cche ha da restà? mmanco li fichi.

Cosa vò cche glie dichi?

Oggi c’a Rroma se fa un antro bballo

l’hanno fatta zompà a Mmonte cavallo.

Coprilla di cristallo

s’averebbe; ché ccosta piú dell’oro:

ma cqui?! mannaggia l’animaccia loro...

MIL. Bene: e cquesti è il... Foro...

SERV. Foro bbovaro,

a ggià, Ccampovaccino:

se lo seggni, Monzù, nnel taccuino.

MIL. … Come scrivete ... cino?

SERV. Come gradissce lei, Milordo mio.

MIL. Ti, ess, ecce, i, enn, o:

... scritto bene io?

SERV. Vedemo Pio pio pio

10a

...

Va a mmaravijja. Oh, adesso...

MIL.

Caa... valcantē,

Tornate il Coccio

a la Metà sudante.

VITT. Che ddisce sto gargante?

12a

SERV. Portelo un pò ddove te pare e ppiasce;

ma vvàcce cor baston de la bbambasce.

12b

VITT. Er tempio de la Pasce

è cc’ha vvorzuto intenne sta caroggna?

MIL. Come dite? Goddamn!...

VITT. Ah, ccert’assoggna...

MIL. Oh no,... non vi bisogna...

Io... voglio dare voi, cattivi.., mulo,

gran colpo di... mio piedi in vostro culo.

Roma 22 ottobre 1831 - Di Peppe il tosto

A nolo.

La Consolazione: ospedale.

Santa che presiede ai pericoli specialmente de’ fanciulli.

Il fico ruminale,

da ruma, mammella.

Spelonca.

Lupercale.

Giove Statore (grecostasi, meglio).

Palatino.

Anco Marzio.

Colle

Esquilino.

Libro (inglesismo).

Foro Boario.

Tshino, che per gl’inglesi rappresenta il suono similare di cino.

10a

Affettando di leggere, dice con fretta quelle tre parole.

Coach (che si pronuncia coc): carrozza.

Mèta Sudante.

12a

Persona sinistra.

12b

Vacci colle dolci.

220. La Dogana de terra

a piazza-de-Pietra

NINO Subbito che nun zò ssane né ttonne

e ddoverebbeno èsse tonne e ssane,

c’era bbisogno cqua de le colonne?

Le colonne de pietra nun zò ppane.

PEPPE Ma ssi nun fussi ste colonne cquane,

(stà in ciarvello co mmé, nnun te confonne)

come le chiameressi le Dogane?

De pietra nò: e dde che? pparla, risponne.

NINO Che ccosa?! Le Dogane sò de terra

e nnò de pietra: de pietra è la piazza.

Oé! me sbarchi mo da Stinchinterra?

PEPPE Terra e ppietra viè a stà a cchicchera e ttazza,

a ffemmina e mmignotta, a cchiude e sserra...

NINO E a cazzo che tte frega e cche t’ammazza.

Sor tignoso

de razza,

avete da sapé ch’io vado e vviengo

pe ccasa der decan der Cammerlengo;

e ste cose le tiengo

tutte cqui su le punte de le deta

dar conne e rronne ar pisilonne e zzeta.

PEPPE Si la gallina feta

sai puro senza mette er piede in fallo

si ppoi quell’ovo fa ggallina o gallo?

Quanno vierà er pangiallo

te vojjo dà ’na fetta de Natale

cor un bicchier de vin de l’urinale.

NINO Si er cazzo avessi l’ale

tu cche ttienghi l’apparto der cazzaccio

già staressi a la gujja de testaccio.

PEPPE Perché ppe ggallinaccio

nun vai tu invece ar tiro a pontemollo?

Cusí arisparmi una stirata ar collo.

Poi ’na pelata, un bollo,

un pizzico de sale, un po’ d’erbetta,

du’ bocconi, du’ ròtti,

e a la cassetta.

NINO Tu pparli pe vvennetta.

Ma ttratanto, sor fijjo de puttana,

nun ce vanno colonne a una dogana.

Roma, 23 ottobre 1831 - D’er medemo

La di cui facciata è decorata dalle Colonne di un fianco del tempio di Antonino Pio, presso il foro di Antonino, parte

di cui è in oggi la Piazza Colonna.

Storpiamento maligno d’Inghilterra.

Ostinato.

Le ho familiari.

I segni V) e R)

cioè versetto e responsorio coi quali termina il vecchio abbecedario delle scuolette di Roma sono chiamati dalle

maestre «conne» e «ronne», e finiscono così la loro istruzione: fijjo, dite icchese, ippisilonne e zzeta: conne, ronne e

bbus, sia laudato er bon Gesù.

Proposizione beffarda. Per Natale in Roma si mangia un pane composto, chiamato

«pangiallo».

Piramide di Caio Cestio.

Al Ponte Milvio, a 2 miglia da Roma, sul bivio delle vie Cassia e Flaminia,

usasi, come anche altrove, di colpire da lungi col fucile un gallinaccio, col premio del cadavere al vincitore.

Rutti.

221. La Colonna trojana

Piano, sor Tibbidò, nun tanta foja,

ché vve pijja una frebbe settimana.

Pe ddí a sto modo Colonna trogliana,

bisoggnerebbe dí Ttroglia e nnò Ttroja.

Ma nun fu la Repubbrica Romana

che dda l’incennio sce sarvò sta ggioja,

epperò pare stata in man de bboja,

e è nnera com’er cul de la bbefana?

Ebbè, ssi vviè dda Troja sta colonna,

s’ha da dí, ssi tte piasceno li fichi,

trojana, pe l’amor de la Madonna!

Ché a cchiamalla sinnò ccome tu ddichi,

sarebbe com’a ddí cche nun è ttonna,

e vvolenne sapé ppiú dde l’antichi.

Roma, 21 ottobre 1831 - D’er medemo

Traiana.

Ira.

222. La colonna de piazza-Colonna

Ma cch’estro ha da viení a ’no scarpellino

de stampà le colonne a cresceccala,

come jerzera tu fascessi in zala

co cquer rotolo tonno de scerino!

Sti pupazzetti poi vestiti in gala

sò ttutte l’Arte antiche: c’è er rotino,

er barcarolo, er muratore, e inzino

la ggente co la sega e cco la pala.

Ce sò puro le forche, li tormenti,

la Carestia

cor Zanto Madrimonio

e tutti l’antri sette Sagramenti.

Pare fatta per arte der demonio!

Eppuro nò, cché in diesci ggiorni o vventi

la bbuttò ggiune un certo Mastr’Antonio.

Roma, 23 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Eucaristia.

Colonna Antonina.

223. Le du’ Colonne

E ss’ha oggnisempre da sentí sto ggnavolo

che li pittori antichi da li tetti

seppeno tirà ssú pe ddu’ bbuscetti

st’accidenti

de San Pietro e Ssan Pavolo!

Pe nnun dí un cazzo, io nun ce credo un cavolo,

che scalini-a-llumaca accusí stretti

potessino a sti Santi bbenedetti

dajje er passo senz’opera der diavolo.

In quarant’anni e ppiú cc’ho ssur groppone

io pe la parte mia nun ho mmai visto

un palazzo infroscià

ddrent’a un portone.

E ssete puro

scerto, sor Calisto,

che o ’r monno antico è stato ’no stregone,

o cche cquesto è un miracolo de Cristo.

Roma, 23 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

Antonina e Traiana.

Ripetizione noiosa.

Buchetti.

Gran volumi, gran pesi.

Imboccare.

Siate pure.

224. L’acqua rumatica

«Che ccrompi?» «Crompo l’acqua de lavanna».

«Che ddiavolo sce fai?» «Pe ddà l’odore».

«E ppoi dove la porti?» «A la locanna».

«E ppe cchi sserve?» «P’er Commannatore».

O mmatti come la raggion commanna!

Sciacquatura de culi de signore

ha da esse ’no spirito de manna

da méttete p’er naso un bon fragore!

Ma ssi tte dico, cristo, che ssò ccose

cose da diventacce sticcaleggna,

e ddoppo imminestrà

bbôtte fecciose.

Sto monno-novo tanto se l’ingeggna

c’ha ttrovo a ddà ppe bbàrzimo de rose

l’acqua che cce se laveno la freggna.

Roma, 23 ottobre 1831 - D’er medemo

Aromatica.

Lavanda, lavandola o «spigo».

Commendatore.

A non più su.

Fragranza.

Tagliatore di legna da

fuoco.

Ministrare, dispensare.

225. La commedia

«Tata, ch’edè cqui ssú?» «La Piccionara».

«Tata, e nun c’è gnisuno?» «È abbonora».

«Chi è quella a la finestra?»

«Una signora».

«E cquest’accant’a noi?» «La lavannara».

«Uh quanta ggente! E indove stava?» «Fora».

«E mmó?» «Ssona la tromma».

«... Cuant’è ccara!

E sto lampione

immezzo c’arippara?»

«Poi lo tireno sù». «Nun vedo l’ora!

Chi cc’è llà ddrento in cuella buscia scura?»

«C’è er soffione».

«E sti moccoli de scera?»

«Sò ppe la zinfonía». «Sí? E cquanto dura?»

«Zitta, va ssú er telone».

«... Ih! è ggente vera?»

«Ggià». «E cquelli tre chi ssò?» «Rre da frittura,

che cce viengheno a un pavolo pe ssera».

Roma, 23 ottobre 1831 - D’er medemo

Ultimo ordine di palchi.

Palchetto.

Il tuono dell’accordo.

Il lampadario.

Il suggeritore.

Il sipario.

La frittura

è «il pesce minuto e dozzinale».

226. Quanno er gatto nun c’è

li sorci bballeno

Eh! cquanno te ved’io chi nun te pijja

pe ’na bbocca de bbasci a ppizzichetto?

pe ’na pupa che ffa la pisscia a lletto?

pe ’na serva de ddio senza viggijja?

Ciabbassa l’occhi, tiè er barbozzo in petto,

se fa rossa se fa com’una trijja!

Inzomma, a vvoi! nun pare mó la fijja

che sso... de la Madonna de l’Archetto?

Ma appena io svorto er culo, ehé, bbon giorno!

Allora se dà er levito a la pasta,

se smena

er pane, e ppoi se scopa

er forno.

E intanto che cchi spizzica e cchi attasta,

tu ssoni la tïorba, io sono er corno...

Già, ssei nata a la Scrofa,

e ttanto bbasta.

Roma, 23 ottobre 1831 - Der medemo

Si maneggia.

V. sonetto…

Via di Roma.

227. La sorella de Matteo

Quanno stavo a ccrompà

le callalesse

è ppassato Matteo co la sorella.

Sai che tte dico, Ggnacchera? ch’è bbella,

ma bbella che ppiú bbella nun pô êsse.

Lei s’è affermata

a ssalutà l’ostesse

c’annaveno a Ttestaccio in carrettella:

e io j’ho ddato a llei ’na squadratella

che mm’ha mmesse le bbuggere m’ha mmesse.

Com’è llarga de cquì! cche bbella faccia!

Ha ddu’ occhietti, un nasino e ’na boccuccia,

che cchi la pô assaggià bon prò jje faccia.

Ah! jje volevo di’

: ffior de mentuccia,

si ttu vvôi fà cco mmé ’na fumataccia,

ciò una pippa co ttanta de cannuccia.

Roma, 23 ottobre 1831 - Der medemo

Comperare.

Fermata.

Il seguente è un ritornello.

228. Li comprimenti a ppranzo

E cche jje pare a llei, sor Zebbastiano?

Lei me fa ggrazzia de servimme lei.

Sú, sú, accusí:

già nn’ho pprenduti sei.

Uh! er cucchiaro! e lli pijji co le mano.

Mó vvojjo favorillo io: nun zaprei...

Armanco sto bboccon de parmisciano.

Ah, ah,

la proscedenza

va ar piú anziano:

lo sanno cuesto cquà ppuro l’abbrei.

Sibbè cche nun è robba pe la quale,

puro,

dico, che sso, in certa maggnera,

ce poterà scusà si è stato male.

Vale ppiú cquer piattin de bbona scera

che ttutto sto sscialà der carnovale.

Tanto,

mó mmaggni, eppoi? Cachi stasera.

Roma, 24 ottobre 1831 - D’er medemo

Basta, basta così.

In senso di «no», coll’a molto prolungata, esprime la negativa assoluta ad un’insistenza attuale.

Precedenza.

Gli Ebrei non istimansi quali uomini a Roma, tantoché, dovendosi parlare d’uomo, si dice un cristiano.

Non conveniente al caso e alla persona.

Purtuttavia.

Il piatto di buona-cera, cioè: «il buon viso nel dare».

Vale:

«poiché ad ogni modo».

229. Er tosto

Chi? llui? Gèsus maria! Quello è un cojjone

scappato da le man der crapettaro,

e tte pôi figurà cquant’è ccacone

che ttiè inzino a mmesata er braghieraro.

Ce rescita da marro e da spaccone;

fa lo spazzacampagna e ’r pallonaro:

eppoi curre a ssarvasse

in d’un portone

come sente fà un ròggito

a un zomaro.

Senti questa ch’è fresca d’oggi a otto.

Giucamio

a mmora all’osteria de Marta:

quanno dereto a llui se sente un botto!

E sto bbravaccio che mmazzola e squarta,

curze ar bancone e cce se messe sotto.

Sai ch’era stato? Un schioppettin de carta.

Roma, 24 ottobre 1831 - D’er medemo

Pauroso.

Tutti vocaboli esprimenti affettazione di coraggio.

Salvarsi.

Ruggito, invece di «ragghio».

Giuocavamo.

Trastullo fanciullesco, fatto con carta in modo ripiegata che ad una agitazione di braccio, uscendone

una parte per l’aria che vi si interna, si tende con violenza e produce un fragore.

230. Er dua de novemmre

Oggi che ssò li Morti, di’ un po’, Ammroscio,

vienghi a vvedé l’Arippresentazzione?

E cc’hai pavura, che cce ssii bbarbone?

Oh statte zitto che mommó te sfroscio.

E io cazzaccio mó che mme ce svoscio!

Omo de mmerda, cimiscia,

cacone.

Du’ pupazzi de scera e dde cartone

sò ddiventati bbobo e mmaramoscio!

Oh, ppe li schertri

poi der cimiterio

cqui la raggione è ttua: cqui er guaio è ggrosso!

Tante teste de morto! eh, un fatto serio!

Vedo però che cquanno dài addosso

a le galline de padron Zaverio,

nun tremi un cazzo d’arrivajje all’osso.

Roma, 2 novembre 1831 - D’er medemo

Ambrogio.

Le fròce sono le «narici».

Svòcio: ci perdo il fiato.

Cimice.

Nomi di due larve di spauracchio.

Scheletri.

231. Poveretti che mmoreno pe le campagne

e sseppelliti pe la-mor de Ddio

in questo santo logo

Cristiana mia, fai bbene pe li morti?

Pijji li pellegrini in dormitorio?

Io sciò un’anima drento ar purgatorio

che sta speranno in ne li tu’ conforti.

Pe ffà ccantà le messe a Ssan Grigorio

ce vô l’inguento de zecchini storti:

e la santa indurgenza che ttu pporti

fa mmejjo de diasilla e rrisponzorio.

Penza, sorella mia, che inzin da maggio

st’anima a cchiede er bene arza la testa,

senza potenne avé mmanco un assaggio.

Via, mòvete a ppietà, ’na cosa lesta.

Opri la cappelletta der zuffraggio,

damo du’ tocchi, e poi sonàmo a ffesta.

Roma, 2 novembre 1831 - Der medemo

232. Primo, nun pijjà er nome de Ddio in vano

Bbada, nun biastimà, Ppippo, ché Iddio

è Omo da risponne pe le rime.

Ma che ggusto sce trovi a ste biastime?

Hai l’anima de turco o dde ggiudío?

C’è bbisoggno de curre in zu le prime

a attaccà cor pettristo e cor pebbío?

Chi a sto monno ha ggiudizzio, Pippo mio,

pijja li cacchi e lassa stà le scime.

Poi, sce sò ttante bbelle parolacce!

Di’ ccazzo, ffreggna, bbuggera, cojjoni;

ma cco Ddio vacce cor bemollo

vacce.

Ché ssi lleva a la madre li carzoni,

e jje se sciojje er nodo a le legacce,

te sbaratta li moccoli

in carboni.

Roma, 12 novembre 1831 - D’er medemo

Equivalenti per chi vuole e non vuole bestemmiare.

La pianta principale del cavolo-broccolo in Roma è detta una

cima, e i suoi rigermogli cacchi. Quindi la morale dell’Offendi i minori e rispetta i grandi.

Vacci col bimolle, adagio,

tenuamente.

Una donna che siasi usurpata l’autorità dell’uomo, dicesi in Roma essersene messa i calzoni: e perciò

qui Cristo deve riprendersi i suoi calzoni, poiché presso il volgo di questa città la Madonna va sempre dinnanzi al

figliuolo, ed anche al padre del figliuolo.

Legami delle calze attorno a’ ginocchi: qui «perder pazienza».

Sinonimo

di «bestemmia».

233. Er biastimatore

Quer giorno in Croce che Ggesú fu mmesso

e in faccia de Maria se crocefisse,

du’ parole turchine che llui disse

se scurí er Sole co la luna appresso.

Quello scurore se chiamò le crisse:

e ecchete perché cquann’uno adesso

vò ddí peccristo je viè a stà l’istesso

discenno, senza bbiastimà, pe ccrisse.

Quanno se possi a fforza de talento

trovà uno sguincio

pe nnun fà ppeccato,

chi è er cristiano che nun zii contento?

Duncue, che sserve a dì ppe ddio sagrato?

Ciariparlamo ar brutto sagramento,

a llume de cannela

cor curato.

Roma, 21 novembre 1831 - De Pepp’er tosto medemo

Sintassi non infrequente nei romaneschi.

L’eclissi.

Modificazione di bestemmia.

Così chiamasi un piccolo adito

o vacuità a sghembo. Nel nostro caso equivarrebbe anche a «scappatoia».

L’olio-santo.

All’ardere del lume che si

accende nell’agonia.

234. A ppijjà mojje penzece un anno e un giorno

Io je l’avevo detto a cquer bardasso:

sin che ccampa tu’ madre êssi

zitello.

Ma lui ha ttrovo un porton de trapasso,

e l’ha vvorzuta fà de su’ sciarvello.

La vecchia

sbuffa come un zatanasso,

la ggiovene

tiè in culo farfarello:

e si annamo ppiú avanti de sto passo,

famme bbusciardo, cqua nnasce un mascello.

Cquella llí la vò ccotta, e cquesta cruda:

cquesta vò iggnommerà?

quell’antra innaspa;

e ffanno come lo strozzino

e Ggiuda.

Se dícheno impropèri a ttutte l’ora:

sò er cane e ’r gatto, la lima e la raspa:

via, cuer che sse pò ddí soscera e nnora.

Roma, 12 novembre 1831 - D’er medemo

Questo vocabolo non esprime in Roma che la semplice idea di «ragazzo giovinetto».

Sii.

Donna aperta da tutti i

canti.

La suocera.

La nuora.

Il demonio.

Da gnommero, gomitolo.

Capestro.

Proverbi.

235. Accusí và er monno

Quanto sei bbono a stattene a ppijjà

perché er monno vô ccurre

pe l’ingiù:

che tte ne frega

a tté? llassel’annà:

tanto che speri? aritirallo sù?

Che tte preme la ggente che vvierà,

quanno a bbon conto sei crepato tu?

Oh ttira, fijjo mio, tira a ccampà,

e a ste cazzate

nun penzacce

ppiù.

Ma ppiú de Ggesucristo che ssudò

’na camiscia de sangue pe vvedé

de sarvà ttutti; eppoi che ne cacciò?

Pe cchi vvò vvive

l’anni de Novè

ciò

un zegreto sicuro, e tte lo dò:

lo ssciroppetto der dottor Me ne…

Roma, 14 novembre 1831 - Der medemo

Startene a pigliar pena.

Correre.

Che te ne cale.

Verrà.

Sciocchezze.

Non pensarci.

Vuol vivere.

Ci ho: ho.

Me ne buggero: non me ne incarico.

236. Fidasse

è bbene, e nnun fidasse è mmejjo

Pe ste tu’ communelle co Ttomasso

hai da stà fresco tu ccom’er pancotto.

Cuello è un gargante

che nun move un passo

si nun ce viè la su’ morale sotto.

Dijje le tu’ bbudelle ché stai grasso!

Seguita a cconfettà sto galeotto:

e cquanno hai gusto d’arimane a spasso,

lasselo lavorà ssotto cappotto.

In-primi-e-Antonia

te vò ffà ccornuto:

ma cquesto è ggnente: eppoi cor tu’ padrone

te buggera a la dritta e ssenza sputo.

E tu, abbasta opri bbocca un chiacchierone,

vai ’n estis,

t’incecischi,

resti muto

come parlassi

er gran Re Salamone.

Roma, 14 novembre 1831 - Der medemo

Fidarsi.

Uomo di dubbia fede.

Di rimanere senza impiego.

In primis et ante omnia.

In estasi.

T’imbalordisci.

Parlasse.

237. L’uscelletto

Sor Maria Battifessa,

v’ho pportato

un uscelletto d’allevasse

a mmano,

che lo cacciò mmi’ Madre da un pantano,

dove Tata

sciaveva seminato.

Nun guardate ch’è cciuco

e spennacchiato:

lo vederete cressce

a mmano a mmano.

Anzi allora tienetelo ingabbiato,

perché ssi vvola ve pô annà llontano.

Sin ch’è da nido, fateje carezze:

cerca l’ummido poi, ma nnò lo sguazzo;

e la gabbia la vò ssenza monnezze.

De rimanente è uscello da strapazzo:

e nn’averete le sette allegrezze

fascennolo ruzzà ss’un matarazzo.

Roma, 15 novembre 1831 - Der medemo

Badessa.

Da allevarsi.

Mio padre.

Piccolino.

Crescere.

238. Er viaggiatore

È un gran gusto er viaggià! St’anno sò stato

sin a Castèr Gandorfo co Rrimonno.

Ah! cchi nun vede sta parte de Monno

nun za nnemmanco pe cche ccosa è nnato.

Cianno fatto un ber lago, contornato

tutto de peperino, e ttonno tonno,

congeggnato in maggnera che in ner fonno

sce s’arivede er Monno arivortato.

Se pescheno llí ggiú ccerte aliscette,

co le capòcce, nun te fo bbuscía,

come vemmariette de Rosario.

E ppoi sc’è un buscio indove sce se mette

un moccolo sull’acqua che vva vvia:

e sto bbuscio se chiama er commissario.

Roma, 16 novembre 1831 - Der medemo

L’emissario del lago Albano. Chi lo visita, si diletta di mandarvi dentro dei moccoletti accesi sostenuti da pezzetti di

legno galleggianti sull’acqua che vi s’interna.

239. Le cose nove

Ma ttutte ar tempo nostro st’invenzione?!

Tutta mó la corona je se sfila!

P’er viaggià ssolo sce ne sò

ttremila!

Pell’aria abbasta de gonfià un pallone;

pe tterra curri scento mijja in fila,

senza un cazzo

cavalli né ttimone;

pe mmare sc’è una bbarca de carbone

che sse

spiggne cor fume de la pila.

Ma in quant’ar mare io mo dimannería

s’oggi un cristiano co st’ingegni novi

pôzzi scampalla

de finí in Turchia.

Perché cquer palo che llaggiú tte covi

poderebbe sturbatte

l’alegria.

Ggià, ppaese che vai

usanza che ttrovi.

Roma, 17 novembre 1831 - D’er medemo

Sfilar la corona: metter fuori tutto di seguito.

Ce ne sono.

Affatto.

Si.

Dimanderei.

Possa scamparla.

Ti covi:

Covare per «avere sotto».

Potrebbe sturbarti.

Aiu: trittongo alla maniera dei classici che fecero altrettanto; per

esempio: Monosillabo: «un paio di calze di messer Andrea» (Berni); Dissillabo: «Farinata e il Tegghiaio che fur sì

degni» (Dante); Trisillabo: «Non sia più pecoraio, ma cittadino» (Berni); «Perch’io veggio il fornaio che si prolunga»

(Della Casa); Quadrisillabo: «Con un rinfrescatoio pien di bicchieri» (Berni), ecc.

240. È mejjio perde un bon’amico

che una bbona risposta

Jjer ar giorno pe vvia de sto catarro

der mi’ pover’uscello arifreddato,

maggnat’appena du’ cucchiar de farro

curse

da quer cirusico arrabbiato.

Ma io c’una ch’è una nun n’ingarro

te lo trovai che ggià sse n’era annato

in frett’e in furia a rinnaccià uno sgarro

co lo spezziale, er medico e ’r curato.

La mojje che mme vedde mette a ssede

disse inciurmata:

«Ihì! ppuro

la ssedia!

Ve dà ffastidio d’aspettallo in piede?»

«Che! vve la logro?

», io fesce

a la scirusica:

«pozziat’êsse

ammazzata a la Commedia!

Accusí armanco

creperete in musica».

Roma, 17 novembre 1831 - D’er medemo

Corsi.

Non ne indovino.

A medicare una ferita.

Mi vide mettermi a sedere.

Ciurma: cipiglio.

Pure.

Logoro.

Dissi.

Possiate essere.

Almeno.

241. Lo scommido

Sor Inguento-de-tuzzia,

a la grazzietta:

m’ha dditto adesso quer taddeo

de Sferra

che mme scercavio

pe mmare e ppe tterra.

Che vve s’è ssciorto?

Ecchene cquì ’na fetta.

Sapete eh, ddico a voi, sor fiaccoletta:

oh cquesta sí ppe ccristo ch’è ccascerra!

Tutta sta furia cquì, sto serraserra,

eppoi scià

la pitina a la linguetta!

Volete vede

che mmommó vv’appoggio

’na rincarzata ar cofino,

eppo’ un carcio

sei deta

sotto ar zito dell’orloggio?

E sto cazzotto che vve fa scacarcio,

sur gruggno vostro vò pijjacce

alloggio,

pe ddàvve vinta la partita e ’r marcio.

Roma, 18 novembre 1831 - Der medemo

Nome di scherno.

Modo di saluto, quando naturale e quando ironico.

Quel grullo.

Mi cercavate.

Cosa volete.

Ecchene qui ’na fetta; Ecchene un pezzo, ecc. Sono modi equivalenti a «eccomi qui; son da voi» e simili.

Bella,

curiosa.

Ci ha: ha.

Cioè: «è mutolo».

Vedere.

Un colpo di mano al cappello, sì che discenda sugl’occhi.

Dita.

Vi fa timore.

Vuol prenderci.

Per darvi la derrata e la giunta.

242. Li ventiscinque novemmre

Oggiaotto ch’è Ssanta Catarina

se cacceno le store

pe le scale,

leva ar letto la cuperta fina,

e ss’accenne er focone in de le sale.

Er tempo che ffarà cquela matina

pe Nnatale ha da fàllo tal’e cquale.

Er busciardello

cosa mette? bbrina?

La bbrina vederai puro a Nnatale.

E ccominceno ggià li piferari

a ccalà da montagna a le maremme

co cquelli farajôli

tanti cari!

Che bbelle canzoncine!

oggni pastore

le cantò spiccicate

a Bbettalemme

ner giorno der presepio der Zignore.

18 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Si cavano le stuoie. Alle porte d’ingresso delle case di persone nobili o agiate si pone una stuoia, o bussola

imbottita.

Si.

Opinione volgare costantissima, che si ride dell’esperienza. Vari altri simili giorni di osservazione

sono nel corso dell’anno.

Il bugiardello, il lunario.

Abruzzesi, suonatori di pive e cornamuse o cennamelle, che il

popolo chiama ciaramelle.

Mantelletti rattoppati che raramente giungono loro al ginocchio.

Niuno può vantarsi di

aver mai inteso ciò che essi cantano.

Tali e quali.

243. La piggion de casa

Nun pôi

sbajjà

ssi vvôi.

Cquà ssu la dritta,

ner comincio

der vicolo de Bbranca,

doppo tre o cquattro porte a mmanimanca

te viè

in faccia una pietra tutta scritta.

Svorta er collo tra ll’oste e ll’artebbianca

e ppropio attacc’a cquella casa sfitta

llí a ppianterreno sciabbita er zor Titta

er barbiere a l’inzeggna de la scianca.

L’hai capito mó adesso indove arresta?

Bbe’, ddomatina tu vvàcce a cquest’ora,

ché ll’ora lui de nun trovallo è cquesta.

Di’: «Cc’è zor Titta?» «No». Tu ddijje allora:

«Disce zia che a ppagà viè st’antra

festa

ché gglieri

lei lo rifasceva fora».

Roma, 19 novembre 1831 - Der medemo

Non puoi.

Se vuoi.

Principio.

A mano manca.

Ti viene.

Venditore di minestre ed altri minuti.

Ci abita il

signor Giovan Battista.

I barbieri de’ luoghi meno civilizzati di Roma usano ancora la vecchia insegna di una gamba

in salasso, dinotante la flebotomia, al cui esercizio erano essi obbligati, cosa che va cadendo in disuso.

Resta.

Altra.

Le pigioni dell’infimo popolo si pagano per solito settimanalmente; e gli stessi inquilini si recano a

soddisfarle nelle domeniche, giorni per essi di libertà non solo, ma di maggior facoltà per gli stipendi esatti il sabato

sui loro mestieri. Di più, questa frequenza di pagamenti in piccole frazioni riesce insieme ai locatori di maggior

facilità, ed ai locatori di minor rischio.

Ieri.

«Ella lo credeva assente di bel nuovo». È frase altresì d’ingiurioso

equivoco, esprimendo anche l’atto del recere.

244. L’Omo

Guarda che ccosa è ll’omo, e ssi

è ppeccato

de fà sparge a la guerra er zangu’ umano!

Dio, che ppô ffà ’ggni cosa da lontano

e ppiscià a lletto e ddí dd’avé ssudato,

pe ccreà l’Omo sc’impiegò le mano;

e ddoppo avello

bbene smaneggiato,

je fesce hâh:

e Adamo, pe cquer fiato,

da un pupazzetto diventò un cristiano.

E aveva appena cominciato a vvive,

che ggià ssapeva rescità l’istoria

com’un de quarant’anni, e llêgge, e scrive.

E ssapeva chiamà ppuro

a mmomoria

tutte le bbestie bbone e le cattive

come noi conosscemo la scicoria.

Roma, 19 novembre 1831 - Der medemo

Se.

Averlo.

Gli fece hâh: spirò sopra a lui il suo alito.

Vivere.

Pure.

245. Eppoi?

Séguita a ffà sta vita, Zzaccheria:

freghete l’orbo

co ste tu’ donnacce:

la dimenica a mmessa nun annacce:

immriàchete

sempre all’ostaria.

Strapazza er nome de Ggesummaria:

giuchete er core,

intosta a parolacce.

Tu tte penzi

che Ccristo nun ce sia,

e llui te sta a ssegnà ttutte le cacce.

Va’, ccontinuva a vvive

in ner peccato,

fra ccarte e ddonne, fra bestemmie e vvino:

ma ar capezzale

quer ch’è stato è stato.

C’è ppoco ar bervedé,

ssor figurino;

e cquanno Cristo er culo l’ha vvortato

vall’a rripijja allora p’er cudino.

Roma, 20 novembre 1831 - Der medemo

Fregarsi l’orbo: darsi alla cieca alle carnalità.

Non andarci.

Ubbriàcati.

Giuòcati tutto.

Rincara con parolacce;

ostinati a dir parolacce oscene e empie.

Ti pensi: ti vai figurando.

Segnar le cacce: notare i falli. Metafora presa dal

giuoco di palla.

Vivere.

Al punto di morte.

Al belveder c’è poco: è vicino il successo. Belvedere è una parte del

Vaticano.

Voltare il culo, le spalle.

Vallo a ripigliare allora pel codinio: richiamalo indietro, se puoi.

246. Er traghetto

Ahàggnola!

a la fine te sciò ttrova

a ppreparamme

er barzimo

der corno!

Ma ttanto e ttanto me credevi ssciorno

de nun capillo

cquà ccosa se

cova?

Sputa:

chi è cquello c’a la Cchiesa-nova

un quarto fà tte ronneggiava

intorno?

eppoi entrò cco tté llí accant’ar forno

da quella donna c’arivenne

l’ova?

Io ve vedevo, sai? Lui chiotto chiotto

a vvienitte a le tacche,

e ttu a gguardallo

co la coda dell’occhi pe dde sotto.

E mmó ccosa sarebbe sto bbarbotto?

Fussi

quarche ttumore da riontallo

come jjeri coll’ojjo der cazzotto!

Roma, 20 novembre 1831 - Der medemo

Occulto commercio d’amore.

Esclamazione propria di chi gode aver trovato ciò che cercava.

Ti ci ho trovata.

Prepararmi.

Balzamo.

Stolido.

Da non capirlo.

Si.

Confessa, parla.

Rondeggiare: far la ronda.

Che rivende.

A venirti alle tacche: a seguirti da presso.

Questo borbottio.

Fosse mai.

Da riontarlo: riungerlo.

Coll’olio dei

pugni.

247. Er Profeta de le gabbole

Voi sce gonfiate

da ’na man de

sere

sor uscellaccio de le male nove

che in tutto quanto er Carnovale piove:

pôzzi crepà lo stroligo

in braghiere!

C’abbitassivo

ar vicolo der bove

co vostra mojje a rregge er cannejjere

lo sapevo, ma nnò st’antro

mestiere

de rubbà ll’occhialino a Bbarbaggiove.

Io ve lassai cuggnato

de li preti,

e vv’aritrovo mó tutt’in un botto

diventato Spacoccio de Rieti.

Dunque, sor Casamia,

sor Omo dotto,

sor Barbanera,

a nnoi, tra sti segreti

s’ariccapezza sto ternuccio all’Otto?

14a

Roma, 20 novembre 1831 – Der medemo

Cabale.

Ci annoiate.

Da una mano di, ecc.: da cinque.

Uccello di cattivo augurio.

Possa crepar l’astrologo.

Così rispondesi a chi predice sventure.

Il brachiere è a Roma tenuto per un famoso barometro.

Che abitaste, ecc.

Cioè: «che foste cornuto».

Candeliere.

Quest’altro.

Di antivedere il futuro.

Cognato. Dicesi in Roma cognato a

chi partecipa con altri d’una medesima donna.

D’improvviso.

Tre famosi facitori e titoli di lunari.

14a

Al lotto.

248. Er cucchiere e ’r cavarcante

Sonetti 3

1°

Nun ho mai fatto un cazzo l’assassino,

ma er cucchiere co ccime de padroni;

e ho ssempre strascinato in carrozzino

principesse co ttanti de cojjoni.

Ma ttu, lladro, a sti poveri sturioni

la maggnatora j’hai sbusciato inzino,

pe ffà ccascà la bbiada a ffuntanoni

come fussi un orloggio a pporverino.

Ecco er perché ddiventen’ossa e ppelle!

Ecco si ccome mostreno le coste,

e ss’arreggeno sú cco le stampelle!

Ma sse sa, ggatto mio, chi ssò le poste

che jje venni la bbiada a mmisurelle:

du’ cavajjeri de Galanti,

e un oste.

Roma, 20 novembre 1831 - Der medemo

Di grado più eccelso.

Storioni: cavalli magri.

Birri monturati che si fanno chiamare Guardie di polizia, capitanati

da un cavalier Galanti, già Bargello.

249. Er cucchiere de grinza

2°

Un cazzo che vv’arrabbi! A Ssan Ghitano

so’

vvent’anni che bbatto la cassetta:

e nnun tienevo un pelo a la bborzetta

che Ttata

me metté la frusta in mano.

Ma ssai tu a Rroma, a Nnapoli, a Mmilano

quanti cucchieri ho ffatti stà a la fetta?

Sti bbanchieri

strillaveno vennetta

riccojjenno li ferri

da lontano.

Ho gguidate parijje io co la vosce

c’averebbeno, a un dì,

ttramonto er zole,

cavalli da fà ffà sseggni de crosce!

E ssò arrivato co le bbrijje sole

a pportamme

da mé ssedisci frosce!

Duncue fâmo

per dio poche parole.

In legno, da Morrovalle a Tolentino,

De Pepp’er tosto - 28 settembre 1831

Di vaglia.

Gaetano.

Sono.

Mio padre.

Ho tenuti in suggezione.

Cocchieri mal destri.

Raccorre i ferri, nel

gergo volgare vale: «rimanere molto indietro nel corso».

Col solo soccorso de la voce.

Per modo di dire.

Tramontato il sole. Cavallo che tramonta il sole, cioè: «focoso e velocissimo».

Cavalli da sbigottire.

A portarmi.

Sedici froge: otto cavalli.

Facciamo.

250. Er cucchiere for der teatro

3°

Eh? che bber gode!

Immezzo de ’na piazza,

sott’a ste quattro gocce de bbrodetto,

senza poté nnemmanco acchiappà un tetto,

fà ’ggni notte ’na vita de sta razza!

E ttratanto quer gruggno de pupazza

de la padrona mia, drent’ar parchetto

diverte cor ghiggno e cco l’occhietto,

pe ffà ride

la freggna che l’ammazza.

Eppuro

a ccasa scià

ttanto de specchio

pe ppotella capí

cche cquanno fiocca

la donna se pô vvenne

ar ferravecchio.

Ma llei de cazzi!

sin c’ha un dente in bocca,

de sughillo

’ggni ggiorno ne vô un zecchio,

una marmitta, un cuccomo e una bbrocca.

In legno, da Morrovalle a Tolentino,

D’er medemo - 28 settembre 1831

Che bel godere!

Prendere un tetto: per «ricoverarsi».

Si.

Per far ridere: per soddisfare.

Che l’ammazzi.

Eppure.

Ci ha: ha.

Per poterla capire.

Fioccare: qui sta per «avere i capelli bianchi».

Si può vendere.

Ma ella al

contrario!

Di sugo. Ciò è relativo al senso della nota 4.

251. Er falegname cor regazzo

Famme la carità, ma cche tte fai!,

cosa te freghi, pe l’amor de Ddio!

Nu lo vedi che ddritto nun ce vai,

mannaggia li mortacci de tu’ zio?

Gran ché de nun potesse fidà mai

co sto scolo d’un cazzo de ggiudio!

Animo, lass’annà, cché nun ce dai:

a cchi ddico? aló, cquà, ché ssego io.

Lasseli stà sti poveri strumenti,

ché, a cquer che vvedo, er legno, fijjo caro,

nun è pane adattato a li tu’ denti.

Và piuttosto a fà er medico o ’r notaro,

oppuro er mercordì, si tte la senti,

viaggia a piazza-ladrona

pe ssomaro.

Roma, 21 dicembre 1831 - D’er medemo

Piazza Navona, detta talvolta ladrona, a causa del fraudolento traffico che vi fanno i rivenduglioli, ossia i bagherini.

252. La corda ar Corzo

Cquì, e cquant’è ggranne Roma

l’aricorda,

propio in ner mezzo a sta ritiratella,

c’era piantato un trave e una ggirella

dove prima sce daveno

la corda.

Sto ggiucarello era una lima sorda,

o ffussi a tratti oppuro a ccampanella,

che cchi ss’è intesa in petto la rotella

de le spalle, pe ddio nun ze ne scorda.

Sia benedetto sempre er cavalletto!

Armanco mó tte n’eschi con onore,

e nun ce fai li cardinali in petto.

Ché ffor de quer tantino de bbrusciore,

un galantomo senza stacce

a lletto

pô annà pp’er fatto suo com’un ziggnore.

Roma, 21 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Roma tutta intiera. Lo ricorda anche l’autore di questi versi, benché giovane.

Ci davano.

Il tirar su e poi ricalare il

paziente, senza abbandonarne il peso a se stesso come si usava ne’ tratti, da’ quali, restando il corpo sospeso e legato

per le mani dietro il dorso, riceveva l’infelice dolore acutissimo e slogamento di ossa.

Sputi di sangue. Metafora

presa dal riserbarsi che talora fa il Papa de’ Cardinali in petto, per pubblicarli in tempo avvenire. Fare i cardinali,

vale: «sputar sangue».

Starci.

253. Er primo bboccone

Qual è ttra li peccati er piú ppeccato

c’abbi fatto ppiú mmale a ttutt’er monno?

Quello primo? ggnornò: mmanco er ziconno,

o er terzo, o er quarto. Er quinto-gola è stato.

Pe una meluccia, c’averà ccostato

mezzo bbaiocco, stamo tutti a ffonno!

Pe cquesto er zeggno de st’ossetto tonno

cquà immezzo de la gola sc’è

restato.

Vedi che bber zervizzio sce fasceva

quer cornuto d’Adamo, nun zia mai,

co cquella jjotta

puttanaccia d’Eva,

mmai Dio Padre, c’ha ttalento assai,

nun mannava er fijj’unico c’aveva

ggiú in terra a rrippezzà ttutti li guai.

Roma, 21 novembre 1831 - Der medemo

C’è.

Ci faceva.

Ghiotta.

Se.

254. Er morto devoto de Maria Bbenedetta

Prima usscí co la crosce er chirichetto,

po’ er prete co la stora ner’e ggialla,

quattro facchini poi cor moccoletto

smorzat’in mano e ’r catalett’in spalla.

Uno de questi in capo ar vicoletto

dà un bôttaccio, e la cassa je trabballa:

e ssi un morto va ggiú dar cataletto,

l’anima è seggno che sta a ccasa calla.

Ma la Madonna che llui fu ddevoto

nu lo permesse. Er vivo s’ariarza,

e tutt’e ddua sce ponno attaccà er voto.

Pe ttirà ssú li sui, moneta farza

fa la Madonna e ttanto terramoto,

che o de riffe o de raffe sce li sbarza.

Roma, 21 novembre 1831 - Der medemo

255. Morte scerta, ora incerta

Staveno un par de gatti a ggnavolà

in pizzo ar tettarello accant’a mmé

ggiucanno in zanta pace e ccarità

a quer giuchetto che de dua fa ttre:

quanto quer regazzaccio der caffè

accosto a la Madon de la pietà

j’ha ttirato de posta un nonzocché

che l’ha ffatti un’e ll’antro spirità.

Povere bbestie, j’è arimasta cquì!

Ma cquer ch’è ppeggio cento vorte e ppiú,

sò rrotolati tutt’e ddua de llí.

Doppo lo schioppo c’hanno dato ggiú,

uno s’è mmesso subbito a fuggì,

e ll’antro è mmorto senza dí Ggesú.

Roma, 22 novembre 1831 – Der medemo

Toccando la gola, quasi per indicare un boccone non ancor bene inghiottito.

256. Li bburattini

Checca, sei stata mai ar teatrino

de bburattini in der palazzo Fiano?

Si vvedi, Checca mia, tiengheno inzino

er naso com’e nnoi, l’occhi e le mano.

C’è ll’Arlecchin-batocchio, er Rugantino,

er Tartajja, er Dottore, er Ciarlatano:

ma cquer boccetto poi de Casandrino,

nun c’è un cazzo da dí, ppare un cristiano!

Jeri per la ppiú ccorta io sce sò annata

incirca ar tocco de la Vemmaria

c’allora s’ariopre l’infornata.

E ppoi cor pesator de pescheria

co Pipp’e Peppe Menica e Nnunziata

ce n’annassimo a ccena all’osteria.

Roma, 22 novembre 1831 - Der medemo

Un uomo.

Quel teatrino ripete ogni sera di ora in ora lo stesso spettacolo per tre o quattro volte, rinnovando sempre

gli spettatori. Quei rinnovamenti di popolo diconsi camerate o infornate, perché per l’angustia del luogo si soffre il

caldo di un forno.

257. Er tignoso vince l’avaro

1°

Che cce faressi? oh mméttesce una zeppa!

L’hai ddata inzin’adesso a ttant’e ttanti,

c’oggi o da me t’hai da scibbà una sleppa,

o fàmme intiggne,

ar men che ssia, davanti.

Quà, for che mmé, chi ccià l’uscello inzeppa,

e tu nun je lo tocchi co li guanti:

io dunque vojjo entrà, sora Ggiuseppa,

in paradiso a ddispetto de santi.

A temp’e llogo de spanà, tu spani:

te piasceno li pranzi e le marenne:

eppoi me tratti peggio de li cani.

Guarda cquì com’er ciscio arza le penne...

Che ccos’hai detto? me la dài dimani?

Passi l’Angeledèi e ddichi ammenne.

Roma, 22 novembre 1831 – De pepp’er tosto

Vacci a porre rimedio.

Cibare una percossa.

Intingere.

Mangi.

258. Er punto d’onore

2°

Bbè, vvia, bbasta che ssii senza malanni

viè ddimani su a casa de Vincenza.

Oggi nun pozzo dattela in cusscenza

perché vvado a l’erliquie a Ssan Giuvanni.

Sta ggiornata che cquì da tre o cquattr’anni

me confesso e ffò un po’ de pinitenza,

perché cchi pijja oggi l’indurgenza

va in paradiso co ttutti li panni.

Che tte fa un giorno ppiú o un giorno meno?

Mica è ggrano che ccasca! morissi oggi,

te voría compatí: tanto sei pieno?

Oé però, si è vvero de st’orloggi,

pe nnun mancà a li patti te lo smeno,

ma cqui ddrento cuccú cche mme l’appoggi!

Roma, 22 novembre 1831 - Der medemo

Buboni.

259. Er tiratira

Nun te so cche risponne

e ddichi

poco

quanno me chiami crapa

e ggallinaccio:

su sta mmerda sce

do ssempre er gruggnaccio:

e ’r piú pegg’è

che mmai nun trovo loco.

La strega che ccapiva ch’er mi’ foco

stava agguattato

sotto ar cenneraccio,

m’ha pijjato nell’ora der cazzaccio,

e ecco cqui ricominciato er gioco.

L’ambra nun trova sempre la pajjetta:

tutto er ferro nun cià

la calamita;

e nun c’è pe ’ggni uscello

una sciovetta.

Ma p’er cristiano

sta ssempre ammannita,

come tavola d’oste, una saetta

che de natura sua tira la vita.

Roma, 23 novembre 1831 - Der medemo

Tira tira: «un oggetto attraente», e specialmente una «donna amata».

Non so che risponderti.

Dici.

Capra:

sciocco.

Ci.

Il viso.

E il peggio è.

Nascosto.

Dicesi che qualsivoglia uomo abbia ogni giorno un’ora di

debolezza.

Paglietta.

Non ci ho: non ha.

Per ogni uccelletto.

Civetta.

Pel cristiano: per l’uomo. I soli cristiani

sono uomini. Tutti gli altri non sono uomini, ma turchi, ebrei, ecc.

260. A le prove

Ecco ch’edè:

vô êsse

solo er Marro

a ccugnà

le patacche a la tu’

zecca:

pe cquesto te viè a ddí,

llinguaccia secca!,

che, cquanno sparo io, raro sc’ingarro.

De che?!

la mi’ pistola nun fa ccecca,

sibbè cche ffussi

caricata a ffarro.

Eppoi, Tuta,

viè cquà,

ffâmo

13a

un bazzarro,

e ssi

nun cojjo

a tté ddàmme la pecca.

È vvero c’a sto monno in centomila

nun c’è ggnisuno che ppô ffàsse

bbravo,

ché sse

ponno crepà mmanico e ppila.

Però ssi

ll’anni addietro io me cavavo

un ott’o ddiesci gustarelli in fila,

pe ddodisci oggi puro

me li cavo.

Roma, 23 novembre 1831 - Der medemo

Che è, cos’è.

Vuol essere.

Il marro, nome che si dà alla parte più rozza e risoluta del popolo.

Coniare.

Tua.

viene a dire.

Malédica.

Ingannare, dar nel segno.

Come?!

Far cecca: fallire.

Benché fosse.

Gertrude.

Vieni

qua.

13a

Facciamo.

Se.

Còjjo: colpisco.

Dar la pecca, trovar la pecca: criticare.

Può farsi.

Si.

Pure.

261. Er beccamorto

Tu ccapischi cor culo, abbi pascenza:

nun dico questo, ch’averebbe torto.

Bell’e bbono è er mestier der beccamorto

quanno Iddio vò mmannà la providenza.

Io dico, e sto discorzo è una sentenza,

che cquanno er tempo de l’istate è scorto,

sò spicciati

li cavoli pell’orto,

e ssi

ppoi vôi maggnà mmagni a ccredenza.

Sta Roma è un paesaccio mmaledetto

dove l’inverno nun ce more un cane,

e tte se tarla puro er cataletto.

Oh vvedi pe abbuscà un boccon de pane

quanto s’ha da pregà Ddio bbenedetto

perché illumini medichi e mmammane!

Roma, 23 novembre 1831 – Der medemo

Finiti.

Cioè: «è finita la raccolta, è finito il guadagno».

Se.

262. La Compaggnia de Vascellari

Si ccaso mai, sor faccia de pangiallo,

l’arreggemo noi puro er bardacchino.

Ch’edè?

nun zemo indeggni

de portallo?

E vvoi chi ssete? er fio

der re Ppipino?

Nun t’aricordi ppiú, bbrutto vassallo,

de quelli scarponacci da bburrino

quanno a le mano sce tienevi er callo

e mmaggnavi a ppagnott’-e-ccortellino?

Oggi che cc’è er Zantissimo indisposto

potressi armanco usà pprudenza, e a cquelli

che ssò pprima de té ccedeje er posto.

Er bardacchino tocca a li fratelli

de segreta: epperò ssor gruggno tosto

levàtevesce for da li zzarelli.

Roma, 23 novembre 1831 - Der medemo

Confraternita di Vasellai.

Che è?

Degni.

Figlio.

263. L’Apostoli

T’hai da capascità cche, o bbianco, o rosso,

o nnero, o ppavonazzo, te sfraggella.

Sin che in ner mare sce sta er pessce grosso,

er piccolo ha d’avé la cacarella.

Triste chi nassce sott’a cquella stella,

e a le snerbate nun za ffacce

l’osso!

Bisoggna fasse mette

la bbardella

e bbascià er culo che tte caca addosso.

Prima sce bbuggiarava er zor Pietruccio:

oggi nun è ppiú bbroccolo, ma ccavolo,

e cce bbuggera in cammio Pavoluccio.

Inzomma, un giorno Pietro e un giorno Pavolo,

noi stamo sempre com’e ddon Farcuccio

sott’a le granfie o dd’un demonio o un diavolo.

Roma, 23 novembre 1831 - Der medemo

Deve temere.

Non sa farci.

Farsi mettere.

Pietro Fumaroli, favorito di Leone XII.

Paolo Massani, favorito del

cardinal Bernetti, gran visir di Gregorio XVI.

Stare o restare come don Falcuccio: restar delusi.

264. L’editto pe la cuaresima

Er curato a la messa ha lletto er fojjo

che cc’è l’indurto, e ccià spiegato tutto.

A ppranzo se connissce co lo strutto,

ma la sera però ssempre coll’ojjo.

Carne de porco mai: sai che ccordojjo

sti jotti

de salame e dde presciutto!

Pe mmé ciò un zanguinaccio, ma lo bbutto,

ché io nun vojjo scrupoli, nun vojjo.

La matina se pò pe ccolazzione

pijjà un deto

de vino e un po’ dde pane,

da non guastà er diggiuno in concrusione.

Poi disce a li cristiani e a le cristiane

d’abbandonà er peccato, e ffà orazzione

sin che nun s’arissciojje

le campane.

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Si sottintende a: «per questi ghiotti».

La misura di un dito.

S’arissciojje: si riscioglie, si sciolgono di nuovo.

265. L’editto pe tutto l’anno

Ho vvisto propio mó a le cantonate

curre er libbraro a appiccicà un editto.

È un lenzòlo de carta tutto scritto,

che le ggente sce fanno a ggommitate.

Bisoggna avé ggiudizzio, cammerate,

perché cchi ssa che ce pô esse

scritto?

E ppotrebbeno avé ffatto un delitto

che nun ze ggiuchi ppiú mmanco a ssassate.

Sortanto ho ’nteso un quèquero

in perucca

a bbarbottà, svortannose

de fianco:

«Chi cce governa, nun tiè ssale in zucca».

Nun c’è ppiú dunque da sperà nnemmanco;

perché ssi cchi cce ll’ha, ppuro

te cucca,

figurete

chi ha perzo

er fritto bbianco.

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Essere.

Anticaglia.

Voltandosi.

Pure.

Te la fa.

Figurati.

Perduto.

Il cervello.

266. Er marito ammalato

Avevo inteso da che mmonno è mmonno

ch’er piú ppeggio che ffussi era la morte,

e cche dde dua c’aspettano sta sorte

un’e ll’antro vorebb’esse

er ziconno.

Ma ttu cc’hai sempre st’ideacce storte,

mannaggia la nepote de tu’ nonno!,

dichi mo che sta mmejjo chi vva a ffonno,

ché ’r penà de chi rresta è ttroppo forte.

E mme vôi fà pparé ddorce st’agresta

oggi che la salute me se sfraggne!

Tristo chi mmore e bbuggiarà cchi resta.

Ebbè, píjjete

tu le mi’ magaggne,

e ppe llevatte

sti grilli da testa

vatt’a ffà bbuggiarà, cch’io resto a ppiaggne.

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Essere.

Secondo.

Pigliati.

Levarti.

Piangere.

267. Er conto dell’anni

Mó ffamo er conto. Avevo ammalappena,

quanno che mme sposai, quattordiscianni:

de quattordisci e mmezzo fesce

Nena:

de disciassette partorii Ggiuvanni.

Questi c’ho detto sò li dua ppiú granni:

Nena ha ddiescianni pe la Madalena;

e Nnino, senza tanto che m’affanni,

finí jjerzera dodiscianni a ccena.

Cqua ddunque nun ce fiocca e nun ce piove:

dodisci e ddisciassette ar mi’ paese

viengheno a stà, mme pare, a vventinove.

Perché nun zò ’na gallina pollese,

mostro un po’ d’avantaggio; ma a le prove

ho in punto mó vventinov’anni e un mese.

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Feci.

Questo è sicuro.

Gallina pollese si dice «a quelle donne, le quali, per gentil proporzione i piccole membra,

dimostrano età minore del vero».

268. Chi s’impicca se spicca

È ddar giorno de llà dde l’antro jjeri

che sta galletta

nun z’è ppiú affacciata.

Chi lo sa cc’antra fregna

j’ha ppijjata?

Io nun sto ddrento in ne li su’ penzieri.

Si sse tratta de dajje un’ingrufata,

je la darò ’ggnisempre volontieri:

de rimanente de sti su’ braghieri

me ne faccio un zuffritto

a la frittata.

Se penza la cojjona che mm’addanni

perché nun viè du’ ggiorni a la finestra?

Che me ne frega

che nun stia scent’anni!

Pare peccristo un fiore de gginestra!

E, ssi ttanto è dde fora, sotto panni

Dio lo sa ssi cche bbrodo de minestra!

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Modo proverbiale per significare che quei che si piccano, poi tornano in pace.

Sinonimo qui di «fraschetta».

Capriccio.

Goderla, ecc.

Ciance.

Farsi un soffritto: non por mente, non calère.

M’arrabbi.

Vedi la nota 6.

269. L’ordegno spregato

Pare un destino ch’er piú mmejjo attrezzo

che ffesce Gesucristo ar padr’Adamo,

ciavessi da costà, ssi ll’addopramo,

da strillacce Caino

per un pezzo!

Questa nun ce la dà ssi nnun sposamo,

quella vô er priffe

e nnun je roppe er prezzo,

l’antra t’impesta e tte fa vverd’e mmezzo:

e er curato sta llí ssempre cor lamo.

Bbenedetta la sorte de li cani,

che sse ponno pijjà cquer po’ de svario

senz’agliuto de bborza e dde ruffiani.

E pponno fotte in d’un confessionario,

ché nu l’aspetta com’a nnoi cristiani

sta freggna de l’inferno e dder Vicario.

Roma, 24 novembre 1831 - Der medemo

Gridare come i cani.

Denari.

Non cala il mercato.

Mézzo, colla o stretta: «tristanzuolo, malaticcio».

L’amo da

pesca.

270. La ggiostra a Ggorea

Ieri sí che ffu ggiostra! Che bbisbijjo!

Figùrete che Mmeo de bborgonovo

a vvent’ora er bijjetto nun l’ha ttrovo:

epperò dde matina io me li pijjo.

Cristo, che ccarca!

pieno com’un ovo!

nun ce capeva ppiú un vago de mijjo!

Le gradinate poi!... io e mmi’ fijjo

paremio

propio du’ purcini ar covo.

Che accidente de toro! D’otto cani

a ccinque j’ha ccacciato le bbudella,

e ll’antri l’ha schizzati

un mio

lontani.

E cquer majjone

vôi ppiú ccosa bella?

Eppoi, lo vederai doppodomani:

bbast’a ddí c’ha sfreggnato

Ciniscella!

25 novembre 1831 – Der medemo

Anfiteatro detto di Corea, dal palazzo già della famiglia di quel nome, al quale è aderente. È fabbricato sugli avanzi

del famoso Mausoleo D’Augusto.

Calca.

Parevamo.

In senso attivo: «scagliàti».

Un miglio.

Toro castrone.

Ferito con lacerazione.

Cinicella: soprannome di un famigerato giostratore nativo di Terni.

271. La Chinea

M’ha ddetto stammatina quella rapa

qui ar Babbuino der Milord’ingrese,

che ccor una chinea e mmezza ar mese

le ggente da serví llui se le capa.

L’hanno portata dunque ar zu’ paese

la Chinea che baciava er piede ar Papa?!

Però mme pare una gran cosa ssciapa

d’annasse a ffà cco la Chinea le spese!

Eppoi, che mme ne faccio de quer pezzo?

Se dà a porta-leone una cavalla

quann’è spaccata a mmodo suo pe mmezzo.

E ssi ppe mezzo culo e ppe ’na spalla

j’annassi

ar Papa de roppejje er prezzo,

poderebbe cor Re

ppuro aggiustalla.

Roma, 25 novembre 1831 - Der medemo

Gli andasse a garbo.

Di Napoli.

272. L’assegnati

Ecco si cche vvor dí de sta

ddu’ mesi

drento in concraudio

e ffà li Papi frati:

se svortica er budello

a li paesi,

eppoi s’ha da ricurre all’assegnati.

Quanno che li stamporno li francesi,

ce restassimo

tutti cojjonati,

Sò ccartacce da culo: e cchi l’ha spesi

all’un per cento o ar dua, nun l’ha bbuttati.

Io, co st’orecchie, venti vorte in fila,

l’ho inteso oggi ar vangelio, che dde sbarzo

ce ne vonno appoggià ddodisci mila.

Vedi che llume de luna de marzo!

E cquanno er prete a mmessa te le sfila,

pijjesce puro

un giuramento farzo.

1° novembre 1831

Carta moneta della Repubblica Gallo-Romana.

Ecco se che vuol dir di stare.

Conclave.

Si rivolge; si esaltano.

restammo.

Gabbati.

D’un colpo.

Duodecim milia signati.

Pigliaci pure.

273. C’è de peggio

E le scedole

fu ppoco strapazzo?

Pare a ddí ggnente a tté, dde punt’in bianco

annà ar Monte

o a Ssanspirito in ner banco

pe sbarattalle, e nun trovacce un cazzo?!

Mi’ padre a mmé mme n’ha llassate un branco,

ma stanno llí a ddormí tutte in un mazzo,

che tte ggiuro da povero regazzo

ner caso mio m’arifarebbe un fianco.

Oggi avé ddua, trescento, mille scudi,

eppoi domani diventatte marva,

tratanto che a ccampà ffatichi e ssudi!

Ma pperò ssi nun pagheno sta sarva

de scedole che ccià aridotti iggnudi,

bbuggiarà sto Governo si sse sarva.

25 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Cedole.

D’improvviso.

L’Erario.

Banca di proprietà dell’Ospedale di S. Spirito.

In aria di persona mortificata,

anche un uomo, non ammogliato, si darà questo titolo.

Malva.

Salva: cumulo.

274. Che ccristiani!

‘Gna sentì mmessa e arispettà er governo

chi vvô ssarvasse

l’anima, Donizzio,

si nnò vviè Cristo ar giorno der giudizzio

e ce bbuggera a ttutti in zempiterno.

Metti, cumpare mio, metti ggiudizzio,

caso te puzzi er foco de l’inferno,

ché, mmettemo

la sfanghi in ne l’inverno,

ar tornà de l’istate è un priscipizzio.

Povero Ggesucristo! dar zu’ canto

s’è ammascherato sin da vino e ppane:

be’, dov’è un cazzo

che sse fa ppiú ssanto?

Le donne sò, pper dio, tutte puttane,

l’ommini ladri:

e ttutto er monno intanto

de Cristo se ne fa strenghe de cane.

25 novembre 1831 – Der medemo

Salvarsi.

Dionisio.

Ponghiamo che, ecc.

Nessuno. Dove si trova più un qualunque uomo che, ecc.

Iperbole non

secondo l’opinione dell’autore.

Se ne fa ogni strapazzo.

275. La fin der Monno

Come saranno ar monno terminate

le cose c’ha ccreato Ggesucristo,

se vederà usscí ffora l’Anticristo

predicanno a le ggente aridunate.

Vierà ccor una faccia da torzate,

er corpo da ggigante e ll’occhio tristo:

e pper un caso che nun z’è mmai visto,

nasscerà da una monica e dda un frate.

Poi pe ccombatte co sta bbrutta arpia

tornerà da la bbùscia de San Pavolo

doppo tanti mil’anni er Nocchilia.

E appena usscito da l’inferno er diavolo

a spartisse la ggente cor Messia,

resterà er Monno pe sseme de cavolo.

25 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Credenza romanesca, che da un buco, sconosciuto, presso la Basilica di S. Paolo usciranno Enoc ed Elia, chiamati

dal popolo, con un solo vocabolo: er Nocchilia.

276. Er giorno der giudizzio

Cuattro angioloni co le tromme in bocca

se metteranno uno pe cantone

a ssonà: poi co ttanto de voscione

cominceranno a ddì: ffora a cchi ttocca.

Allora vierà ssù una filastrocca

de schertri da la terra a ppecorone,

pe rripijjà ffigura de perzone,

come purcini attorno de la bbiocca.

E sta bbiocca sarà ddio bbenedetto,

che ne farà du’ parte, bbianca, e nnera:

una pe annà in cantina, una sur tetto.

All’urtimo usscirà ’na sonajjera

d’Angioli, e, ccome si ss’annassi a lletto,

smorzeranno li lumi, e bbona sera.

25 novembre 1831 – Der medemo

Camminando cioè con mani e piedi.

Chioccia.

Un formicaio, ecc.

277. Er peccato d’Adamo

È ttanto chiaro, e ste testacce storte

nu la sanno capí, che dda cuer pomo

che in barba nostra se strozzò er prim’omo

pe ddegreto

de ddio nacque la morte;

e cche llui de l’inferno uprì le porte,

e o granne, o cciuco, o bbirbo, o ggalantomo;

ce fesce riggistrà ttutti in un tômo,

ce fesce distinà ttutt’una sorte!

Perché pperché! se sturino l’orecchie,

vienghino a ffalla loro un’antra lêgge

sti correttori de le stampe vecchie.

Perché pperché! bber dí dda ggiacobbino!

Er libbro der perché, cchi lo vô llêgge

sta a ccovà ssott’ar culo de Pasquino.

26 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Decreto.

I Romaneschi pronunciano legge colla e larga.

Proverbio.

Proverbio. Pasquino è chiamata una statua

antica mutilata di gambe e braccia, creduta di Patroclo, che addossata ora al Palazzo Braschi dà il proprio nome a una

piazza di Roma.

278. Li ggiochi

«Famo a bbuscetta? » «No». «Sssedia papale?

Sartalaquajja?» «No». «Ppiseppisello?»

Gattasceca? Er dottore a lo spedale?

A la bberlina?» «No». «A nnisconnarello?

Potemo fà li sbirri e ’r bariscello,

la ggiostra, li sordati e ’r caporale,

a scaricabbarili, a acchiapparello,

a llippa, a bbattimuro, a zzompà scale.

Ggiucamo a bboccia, ar piccolo, a ppiastrella,

a mmorè, a mmora, a ppalla, a mmarroncino,

a ccavascescio, a ttuzzi, a gghiringhella,

a attaccaferro, a ffilo, a ccastelletto,

a curre, a pparesseparo...». «No, Nnino,

dàmo du’ bbottarelle a zzecchinetto».

Roma, 26 novembre 1831 – Der medemo

279. La papessa Ggiuvanna

Fu ppropio donna. Bbuttò vvia ’r zinale

prima de tutto e ss’ingaggiò ssordato;

doppo se fesce prete, poi prelato,

e ppoi vescovo, e arfine Cardinale.

E cquanno er Papa maschio stiede male,

e mmorze,

c’è cchi ddisce, avvelenato,

fu ffatto Papa lei, e straportato

a Ssan Giuvanni su in zedia papale.

Ma cquà sse ssciorze er nodo a la Commedia;

ché ssanbruto

je preseno le dojje,

e sficò un pupo llí ssopra la ssedia.

D’allora st’antra ssedia

sce fu mmessa

pe ttastà ssotto ar zito de le vojje

si er pontescife sii Papa o Ppapessa.

26 novembre 1831 – Der medemo

Morì.

Ex abrupto.

Sedia stercoratoria.

280. Er Papa

Iddio nun vô cch’er Papa pijji mojje

pe nnun mette

a sto monno antri papetti:

sinnò a li Cardinali, poverelli,

je resterebbe un cazzo da riccojje.

Ma er Papa a ggenio suo pô llegà e ssciojje

tutti li nodi lenti e cquelli stretti,

ce pô scommunicà, ffà bbenedetti,

e ddàcce

a ttutti indove cojje cojje.

E inortr’a cquesto che llui sciojje e llega,

porta du’ chiave pe ddacce

l’avviso

che cquà llui opre e llui serra bottega.

Quer trerregno che ppoi pare un zuppriso

vô ddí cche llui commanna e sse ne frega,

ar monno, in purgatorio e in paradiso.

26 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Per non mettere.

Un nonnulla da raccorre.

Darci.

Pallottola ovale di riso fritto.

281. Er mortorio de Leone duodescimosiconno

Jerzera er Papa morto c’è ppassato

propi’avanti, ar cantone de Pasquino.

Tritticanno

la testa sur cuscino

pareva un angeletto appennicato.

Vienivano le tromme cor zordino,

poi li tammurri a tammurro scordato:

poi le mule cor letto a bbardacchino

e le chiave e ’r trerregno der papato.

Preti, frati, cannoni de strapazzo,

palafreggneri co le torce accese,

eppoi ste guardie nobbile der cazzo.

Cominciorno a intoccà tutte le cchiese

appena uscito er Morto da palazzo.

Che gran belle funzione a sto paese!

26 novembre 1831 – De Peppe’er tosto

Tritticare: tremolare. Qui in senso attivo.

Leggermente addormentato.

282. Le ssequie de Leone

duodescimosiconno a S. Pietro

Prima, a palazzo, tanti frati neri

la notte e ’r giorno a bbarbottà orazzione!

Pe Rroma, quer mortorio bbuggiarone!

cqua, tante torce e tanti cannejjeri!

Messe sú, mmesse ggiú, bbenedizzione,

bôtti, diasille, prediche,

incenzieri,

sonetti ar catafarco,

arme, bbraghieri,

e sempre Cardinali in priscissione!

Come si

er Papa, che cquaggiú è Vvicario

de Crist’in terra, possi fà ppeccati,

e annà a l’inferno lui quant’un zicario!

Li Papi sò ttre vvorte acconzagrati:

e ssi Ccristo sciannò, cciannò ppe svario

a ffà addannà

li poveri dannati.

28 novembre 1831 - Der medemo

Orazioni.

Grande, sfoggiato.

Benedizioni.

Panegirici.

Iscrizioni.

Oggetti affastellati.

Se.

A dar rovello.

283. Er bon conzijjo

Co sti cuattro

che ttienghi ar tu’ commanno

mó ppijji puro

un po’ de mojje pijji?

Eppoi cosa sarai de cqui a cquarc’anno?

Un pover’omo carico de fijji.

Menicuccio, dà retta a li conzijji:

abbada a cquer che fai: penza ar malanno:

donna! chi ddisce donna disce danno:

tu t’aruvini co sti tu’ puntijji.

Si ppoi scerchi una forca che tt’impicca,

nun te sposà sta guitta scorfanella:

procura armanco de trovalla ricca.

La ricca nun te vò? ccàpela

bbella:

ché cquanno a Rroma una mojjetta spicca,

vanno mojje e mmarito in carrettella.

27 novembre 1831 - Der medemo

Intendesi danari: frase impiegata coi poveri.

Pure.

Piccola e sciancata.

Capare: scegliere.

284. Fortuna e ddorme

Bisoggna che sta strega de mignotta

all’ommini je facci

le fatture,

cco ttutto quer gruggno de marmotta

nun fa a ttempo a smartí

ll’ingrufature!

Nun pare un piatto d’inzalata cotta,

o una pila da mette le pavure?

Nun faria sta figura der Callotta

smove

la verminara a le crature?

Eppuro

ecchela llí: ccristiani, abbrei,

frati, preti, avocati, monziggnori,

vestí, bbeve,

maggnà...: tutto pe llei!

E cquella fijja mia, pover’Aggnesa,

bella, che nun fuss’antro

li colori,

è affurtunata com’un cane in chiesa.

27 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Fortuna e dormi. Proverbio.

Bagascia.

Faccia.

Se.

Smaltire.

Dal verbo ingrufare. (Atto venereo).

Si fora una

pila, così che sembri una faccia, e vi si chiude un lume per mettere paura.

Muovere.

Eppure.

Bere.

Non

foss’altro.

285. La Reverenna Cammera Apopretica

Sta Cammera de cristo è una puttana:

bbeati quelli che la ponne fotte,

e ddàjje

che sse sentino

le bbôtte

sino ar paese de la tramontana.

Da pertutto quì sbarcheno marmotte,

che nun zò

ussciti ancora da dogana

che ssubito, alò,

cchirica

e ssottana,

eppoi tajjele

ggiú che ssò ricotte!

A Rroma, abbasta de sapé er canale

e trovà er buscio

pe fficcà un zampetto,

a cquaresima puro

è ccarnovale.

Ma er padre de famijja poveretto

nassce pe tterra, more a lo spedale,

e si

ffiata sciabbusca

er cavalletto.

27 novembre 1831 - Der medemo

R.C.A. (Reverenda Camera Apostolica).

Fottere.

Darle dentro.

Si sentano.

Non sono.

Allons.

Chierica.

Tagliale.

Eppoi al comando su tutti e su tutto.

Il buco.

Pure.

Se.

Ci busca.

286. La spiegazzione

Che razza de dimanne

oggi me fai?!

Cosa vô ddí Cconzurta, Dateria,

e Bbongoverno, e Llemosinería!...

Che tte premeno a tté ttutti sti guai?

Bbubbú, bbubbú,

nnun la finischi mai!

oggni ggiorno una nova fantasia!

Ha rraggione sta matta de tu’ zia

che pe cciarvello sciai

pancotto, sciai.

Vai stroliganno

su li fatti antichi!...

Se vede bbe’ cche nun hai da fà un cazzo,

fijjolo mio, che ddio te bbenedichi.

Dunque, aló, ddàmo gusto ar dottorazzo:

a Rroma ste parole che ttu ddichi

nun zò antro

che nnomi de palazzo.

28 novembre 1831 - Der medemo

Dimande.

Pensieri gravi, intrighi, faccende altrui.

Suoni dinotanti l’insistenza di un parlante.

Ci hai: hai.

Strologando.

Non sono altro.

287. La lingua tajjana

«Eh zia, quela regazza che sse vede,

guercia, a pponte sant’angelo,

la festa,

che sta llí a sséde, e ttrittica

la testa,

zia, chiede la lemosina? la chiede?»

«E cche mmaniera di discorre è cquesta?

Bbestia, se disce sédere e nnò ssede.

Nun zerve, cquì sse predica la fede

in ghetto,

se fa el brodo in d’una scesta.

Guardatela mó llí la pupa nercia!

Ha mommó dodiscianni su la groppa

e ancora nun za ddí cceca ma gguercia!

Ehéi! cquà nun ze trotta, se galoppa!

Cquà la matassa è frascica e nnò llercia:

va bbene un po’, ma cquanno è ttroppa è ttroppa.

28 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Italiana.

L’antico ponte Elio, poi detto Adriano, quindi San Pietro e finalmente Sant’Angiolo.

«Tremola», in senso

attivo.

Ricinto degli Ebrei.

Proverbio.

Bambina tristanzuola.

Fracida e non già fragile: proverbio.

288. La bbona famijja

Mi’ nonna a un’or de notte che vviè Ttata

leva da filà, ppovera vecchia,

attizza un carboncello, sciapparecchia,

e mmaggnamo du’ fronne d’inzalata.

Quarche vvorta se fâmo

una frittata,

che ssi

la metti ar lume sce se specchia

come fussi

a ttraverzo d’un’orecchia:

quattro nosce,

e la scena

è tterminata.

Poi ner mentre ch’io, Tata

e Ccrementina

seguitamo un par d’ora de sgoccetto,

lei sparecchia e arissetta

la cuscina.

E appena visto er fonno ar bucaletto,

’na pissciatina, ’na sarvereggina,

e, in zanta pasce, sce n’annamo a letto.

28 novembre 1831 - Der medemo

Se.

Ci apparecchia.

Ci facciamo.

Se.

È trasparente.

Fosse.

Noci.

Cena.

Mio padre.

Lo sgoccetto, lo

sgoccettare è quel «seguitare a sbevazzare alcun tempo».

Rassetta.

289. Er presepio

Sta notte a mmezza notte, sorcia bbella,

tra un bove e un asinello, s’un tantino

de fieno, Cristo in d’una capannella

è nnato bbianco rosso e rriccettino.

Via, dàmo un’attizzata a lo stuppino,

cominciamo a ssonà la ciaramella.

È ora d’arimettelo er bambino,

ché ggià cquí avanti a mmé ss’arza la stella.

Guarda che ccoda se

strascina, oh Teta!,

longa magaraddio ’na mezzacanna,

e nun è usscita tutta da segreta!

Scropi

dunque er presepio e la capanna;

e fàmo a lo spuntà dde la cometa

nassce er bambino e ddiluvià la manna.

29 novembre 1831 – D’er medemo

Mia cara, mia vaga e simili.

Cennamella.

Si.

Scopri.

290. Er trenta novemmre

Ma ccome nun z’ha er tempo oggi da smove?!

Nun zai che ffest’è oggi, eh Sarvatore?

Li trenta, sant ‘Andrëa pescatore.

De sta ggiornata tutti l’anni piove.

E cche vvor dí? cce fai tanto er dottore,

e ppoi tutto pe tté ssò ccose nove!

Manco si ttu nun fussi nato indove

chi maggna more e cchi nun mmaggna more.

E l’istesso der trenta de novembre

è er marito de Checca la mammana,

che nun zapeva der dua de discembre.

Si ppiove er giorno de Santa Bbibbiana,

piove (e ddillo pe mmano de notaro)

quaranta ggiorni e ppoi ’na sittimana.

30 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Grido de’ venditori di more-prugnole, nelle ore di vespro.

291. La carità de li preti

No dde Campo-carleo:

cuell’è, ssorella,

parrocchia der curato Spadolino.

Io vorzi dì Ssan-Lorenzo-in-lucino

dov’è ccurato er Padre Carbonella.

Ebbè, mme perzi puro una sciafrella

pe ccurre a bbussà ppresto ar finestrino,

cuanno a cquella bbon’anima de Nino

jer notte je pijjò la raganella.

Tre ora a ffila j’averò bbussato!

M’arisponnessi tu che llí nun c’eri?

Accusí m’arispose er zor Curato.

E ppoi ridenno me sce disse jjeri,

ch’er zomaro ch’er giorno ha ffaticato

la notte vò ddormí ssenza penzieri.

10 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Santa Maria in Campo-Carlèo, al foro Traiano.

Soprannome di quel curato. È da sapersi che il nominato Spatolino

fu un famoso masnadiero, fucilato sotto l’ultima dominazione francese.

S. Lorenzo in Lucina, chiesa presso il Corso.

Soprannome di quel parroco.

Ciabatta.

Quel parroco tiene ufficio a pianterreno, al solito, e questo ha una finestrina

di molto facile accesso.

Suono che rende la gola degli agonizzanti.

292. Er civico ar quartiere

Buggiaralle peddìo chi ll’ha inventate

st’armacciacce da foco bbuggiarone!

Ché ggià de scerto dovett’esse un frate

co un po’ de patto-tascito a Pprutone.

Sor zargente, nun famo

bbuggiarate:

cuanno che mme mettete de piantone,

o ccapateme l’arme scaricate,

o ar piuppiù ssenza porvere ar focone.

Cortello santo! Armanco nun è cquello

vipera da vortasse

ar ciarlatano!

Pe mmé, evviva la faccia der cortello!...

Lo scanzate quer buggero, eh, sor Pavolo?

Nun ze pô mmai sapé co st’arme in mano!

E ppô a le vorte caricalle er diavolo.

30 novembre 1831 - Der medemo

Facciamo.

Voltarsi.

Proverbio.

293. Li musi

de lei

Vèstete via, nun fâmo regazzate:

per oggi nun vô ppiove:

è ttempo grasso.

Ma nnun è ttempo, nò, dde fà ffracasso:

nu le vedi le nuvole squarciate?

Le carrettelle ggià ssò ttutte annate?

E nnoi se

n’anneremo a spass’a spasso.

Che cc’è da Ripa a Papaggiulia?

un passo.

Poi, sibbè

ppiove, pioveno sassate?!

Che ffiocca! fiocca er cazzo che tte frega!

Mó ddo de guanto

a un manico de scopa,

e tte tratto ppiú peggio de ’na strega.

Che ffate a ccasa? nun c’è mmanco Muccio!

Volete restà ssola, sora Popa,

come un torzo de cavolo

cappuccio?

30 novembre 1831 - De Pepp’er tosto

Star col muso: essere di malumore.

Lei: mia moglie.

Non vuol piovere.

Tempo grasso è quando l’atmosfera si

vede ingombra di nuvoli immobili e come incantati.

Sono tutte andate.

Ce.

Dalla Ripa Grande in Trastevere sino al

luogo suburbano detto Papa-Giulio, e dal popolo Papaggiulia, correrà una distanza di circa una lega.

Sebbene.

Dar

di guanto, a ecc.: afferrare.

La scopa vuolsi essere il flagello delle povere streghe.

Giacomuccio.

Personaggio da

marionette.

Restar sola come un cavolo, vale: «esser lasciato da tutti».

294. La bbotta de fianco

E cchi vv’ha ddetto mai, sora piccosa,

che in ne la zucca nun ciavete sale?

Io nun ho detto mai sta simir-cosa,

ché discennola a vvoi, direbbe

male.

Anzi, le bburle a pparte, sora Rosa:

pô esse tistimonio er zor Pascuale

si jjerzera vôtanno l’orinale

nun disse

che vvoi sete appititosa.

E cciaggiontai,

guardate si cce cojjo,

c’ortr’ar zale c’avete in ner griterio

tienete er pepe drento a cquell’imbrojjo.

Scappò

allora ridenno er sor Zaverio:

«Co ssale e ppepe e cquattro gocce d’ojjo

poderissimo

facce

er cazzimperio».

10 novembre 1831 - Der medemo

Il frizzo.

Direi.

Dissi.

Ci aggiuntai (aggiunsi).

Ci colgo.

Criterio.

Scappare, in romanesco, vale anche: «uscir

dicendo».

Potremmo.

Farci.

Nome volgare della salsa, composta cogli anzidetti ingredienti.

295. La serva de lo spappino

Sai dove sta a sserví mmó cquela strega

che ssciacquava li piatti a la locanna?

Dar gobbetto cquaggiù cche ttiè bbottega

d’anticajje e ppietrelle a Ppropaganna.

Er bell’è cch’er padrone se la frega,

sibbè che jje stii sotto mezzacanna.

Ma ssi jje sce dài guai, lei te lo nega,

e cce sforma cappelli

che ss’addanna.

Io vorebbe vedé er zor Gobbriello

co cquer po’ de bbaullo in guardarobba

come s’ingeggna a intrufolà

l’uscello.

Co ttutto che cchi ssa spiegà sta robba

disce c’a sti derfini

er manganello

misura dar giro de la gobba.

3 dicembre 1831 - De Pepp’er tosto

Uomo piccolo e storto.

Un tal Pericoli, gobbo.

Va in collera.

Il gobbo.

Ficcar dentro.

Delfini.

Bastone.

Si.

296. Pe ddispetto

Che jje disse a mmi’ mojje io, sor Fedele?

Tòta, da’ udienza a mmé, ffa’ la puttana,

ma nun batte acciarini:

e cche cc’è? er mele?,

che tte piasce in nell’arte de ruffiana?!

Ma cche! nun curze un’antra sittimana

che ggià er Vicario che cciaveva er fele,

la messe in monistero a Ssammicchele

pe rruccherucche

a llavorà la lana.

E io in barba sua e dder Ficario

me ne sto cco la sposa de mi’ zio,

che llei puro ha er marito in zeminario.

Sin ch’è ggiorno, a incannà cquì lei cquà io;

eppoi, ’na terzaparte de rosario,

du’ bbocconi, e a ddormí in grazzia de ddio.

3 dicembre 1831 - De Pepp’er tosto

Non battere acciarini: non arruffianare.

Che era già con lei irritato.

L’arte del ruffianesimo.

297. Che llingue curiose!

Sta tu’

Francia sarà una gran Città,

ma li francesi che nnascheno llí

hanno una scerta gorgia de parlà

che ssia ’mazzato chi li pô ccapí.

Llà ttre e ttre nun fa ssei, tre e ttre ffa ssì,

e, cquanno è rrobba tua, sette a ttuà.

Pe ddì de sì, sse

bburla er porco: uì:

e cchi vvô ddì de nò disce: nepà.

E mm’aricordo de quer zor Monzù

che pprotenneva

che discenno a ssé,

discessi

abbasta, nun ne vojjo ppiú.

E de quell’antro che mme se maggnò

’na colazzione d’affogacce un Re,

e me sce disse poi che ddiggiunò?!

7 dicembre 1831

Questa tua.

Per esempio: six pauls, ecc.

C’est à toi.

Si.

Pretendeva.

Assez.

Dicesse.

298. E fora?

Tu che ssei stato a Spaggna a cconcià ppelle

è vvero che Ppariggi è un gran locale,

dove pe ddí mojje, tutt’uno, e ssale,

se disce fame, sette galli, e sselle?

Ce sò llà ll’osterie, le carrettelle?

Pissceno com’e nnoi nell’urinale?

Le case pe annà ssú ccianno le scale?

Cala la luna llà? ssò assai le stelle?

Li muri sò de leggno o ssò de muro?

Va a Rripetta er carbone o a Rripagranne?

L’acqua de Trevi, di’, ffuma llà ppuro?

Chi Ppapa sc’è?... Li gobbi hanno la gobba?

Se troveno a Ppariggi le mutanne?

Ggira pe Rroma llà ttutta la robba?

7 dicembre 1831 - Der medemo

Pure.

299. L’uffizziale

francese

Voi, sor gianfutre mio, sete uno sciocco

ar brusco, ar zugo, ar burro e in gelatina,

cor una testicciola piccinina

d’avenne

er mercordí vvent’a bbaiocco.

Ma ccome un gallo pò cchiamasse un cocco,

si er cocco ar monno è un ovo de gallina!

Voi pijjate campana pe bbatocco,

voi confonnete er re cco la reggina.

E ssull’ova ch’edè

a st’antra bbaruffa?

Se sa,

mme fate dì a la pollarola

che vve ne manni du’ duzzine a uffa;

e cquella c’ha studiato a un’antra scôla,

appena ha inteso st’immassciata

bbuffa,

ve l’ha mmannate

co la coccia sola.

8 dicembre 1831 - D’er medemo

Cuoco.

Averne.

Coq.

Che è.

Si sa.

Oeuf.

Ambasciata.

Mandate.

Cioè: «il solo guscio».

300. Primo, bbattesimo

Sentenno

a Roma chiacchierà un ciarlone,

e ddí oggnisempre cuarche ccosa ssciocca,

semo soliti a ddí: cquesto opre bbocca

e jje dà fiato poi come ar pallone.

Ma sta bbocca e sto fiato è un paragone

da mettelo

a ddormí ssott’a la bbiocca,

ché a nnoi sce tocca a rrispettà, cce tocca,

le cose de la nostra riliggione.

E nun zò affari de scipoll’e bbieta:

me ne sò accorto glieri

è ppeccato

in ner fà battezzà la fìa

de Teta:

perché pprima dell’acqua dà er curato

sale, ojjo e sputo: e cquanno ha dditto: Feta,

opre bbocca lui puro e jje dà ffiato.

6 dicembre 1831 - Der medemo

Sentendo.

Metterlo.

Cioè: «da farlo maturare».

Affari da nulla.

Ieri.

Se.

Figlia.

Effeta. Nota bene che féta

(che a Roma viene da fetare, far l’uovo) vale: «sii feconda, fa’ figli».

301. Siconno: cresima

Jeri, a strada Connotta,

in quer palazzo

che cce sta Mmonziggnor Viscereggente

aggnède a famme

cresimà er regazzo,

che mme lo tenne a ccresima Cremente.

C’era assieme co nnoi tant’antra ggente

tutti o cco la pupazza o ccor pupazzo:

però er zor Monziggnore indeggnamente

de scera

sola n’ariccorse

un mazzo.

Capisco er zignatea,

er zignacruccia

l’ojjosanto, la mancia, la bbammasce,

le cannele, er compare e la fittuccia;

ma, ssi

avessi da dí, ddoppo der baffo

in ner nome-de-padre,

nun me piasce

quella malacreanza de lo schiaffo.

5 dicembre 1831 - Der medemo

Via Condotti.

Vicegerente.

Andai a farmi.

Di cera.

Ne raccolse.

Signo te.

Signo crucis.

Bambagia.

Se.

fronte.

302. E ssettimo madrimonio

Saria bbuscía de dí che cquasi tutto

quello che ss’è inventato er padreterno

nun zii

cor zu’ perché. L’istate è assciutto

perché vvòrze creà zzuppo l’inverno.

Perché ha ccreato er porco? p’er presciutto.

Perché la carn’umana? p’er governo.

Perché li turchi? pe ccavà un costrutto

dell’antro Monno e nun spregà l’inferno.

Ma cquanno fesce er zanto madrimonio,

pe nnun fajje

sto torto che ddormissi

bisogna dí cche lo tentò er demonio.

Certo chi ppijja mojje è un gran cazzaccio:

e ha rraggione er francese che ssentissi

ch’er madrimonio lo chiamò marraccio.

9 dicembre 1831 – D’er medemo

Sia.

Fargli.

Dormisse.

Sentisti per «udisti».

Mariage. Il marraccio è «un gran coltello da colpire di taglio: specie

di piccola mannaia».

303. La santa commugnone

La sera ch’er Zignore a ôr de scena

distituí

la santa caristia,

nun zo ccapí pperché ffussi de vena

de dàjje

er nome de sta bbrutta arpia.

Tratanto scerto è una gran cosa piena

d’amore pe sta porca de gginía

de ggentacce der monno, ammalappena

deggni de mentovà Ggesummaria.

Te pare amore a tte ppoco futtuto

quer cacciasse

in d’un’ostia cuant’abbasta

pe ssiggillà una lettra co lo sputo?

E ssotto poi sto scerotin de pasta

calà in ner corpo d’un cristian cornuto

pe rriusscí dda dove entra la tasta?

10 dicembre 1831 - De Pepp’er tosto

A ora di cena.

Instituì.

Eucaristia.

Dargli.

Poco rimarchevole, poco grande.

Cacciarsi.

Dal basso, ecc.

304. La santa Confessione

Avessi fatto ar monno ancora ppiú

de tutto er bene che ppò ffasse cquí;

fussi un santo, una cosa da stordì,

fussi un mostro infernale de vertù;

maggnete, fijjo mio, lecchete tu

’na fetta de salame er venardì,

e bbona notte: hai tempo a ffà e a ddì:

se va a ffà le bbrasciole

a Bberzebbù.

Ringrazziamo però la bbonità

de Ddio, ché ppuro er vicoletto sc’è

pe ffà ppeccati in pasce e ccarità.

Basta ’ggnitanto d’annà a ffà cescè

in cuella grattacascia

che sta llà,

eppoi te sarvi si scannassi

un Re.

11 dicembre 1831 - De Pepp’er tosto

Bragiuole.

C’è il modo.

Il mostrarsi e il non mostrarsi per mezzo di una cosa che copre e non copre.

Gratino del

confessionale.

Seppure tu scannassi.

305. Er penurtimo sagramento,

e quarc’antra cosa

ttu mme parli de turchi e dd’abbrei,

loro nun zò cattolichi, Cremente.

Questi, compare mio, sò ttutta ggente

c’adora scinque Ggesucristi

o ssei.

E li sammaritani e ffilistei,

e ll’antre riliggione puramente,

nun zò ccome la nostra un accidente:

je ponno tutte bbascià er culo a llei.

Vammel’a ttrova un’antra riliggione

che sappi fà ccor mosto e la farina

quer che la nostra fa a le levazzione.

E indove sta ttra ttutta sta caggnara

chi arrivi com’e nnoi, pe ccristallina,

ar zest’Ordine e ssino in piccionara?

1 dicembre 1831 - Der medemo

Se.

Dii.

Pure, enziandio.

Affatto.

All’elevazione.

Giuramento di convenzione.

Cioè lo Spirito Santo. La

piccionara è l’ultimo ordine de’ teatri di Roma.

306. Li peccati mortali

Er Padre Patta, indove ce va a scola

er fìo de quer che ffa la regolizzia;

ha ddetto c’ortre ar peccato de sola

sette sò li peccati de malizzia.

Eccheli cquì pparola pe pparola:

primo superbia, siconno avarizzia,

terz’usura, quart’ira, quinto gola,

sesto invidia, e ssettimo pigrizzia.

Cuanno Iddio creò ssette sagramenti,

er demonio creò ssette peccati,

pe ffà cche ffussi contrasto de venti.

E cquanno che da Ddio furno creati

ar monno confessori e ppenitenti,

er diavolo creò mmonich’e ffrati.

12 dicembre 1831 – Der medemo

Liquerizia.

L’urtarsi ne’ piedi che fanno gli amanti per occulti segni.

307. La particola

Avess’inteso quelo storto cane

che sse messe l’antr’anno er collarino

come spiegava chiaro er belarmino,

j’averessi sonato le campane.

«Nun te fidà ddell’occhi e dde le mane»,

disceva a un regazzetto piccinino:

«quello che ppare vino nun è vvino,

quello che ppare pane nun è ppane.

Cos’è la riliggione senza fede?

sarebbe com’a ddì cquattro e ddua venti,

e mmette

un fiasco senza vesta in piede.

Pe cquesto, fijjo, quer che vvedi e ssenti

è inganno der demonio, e nun lo crede.

Quelli sò, fijjo mio, tutti accidenti».

5 gennaio 1832 - Der medemo

La dottrina cristiana del cardinal Bellarmino.

Mettere.

Non crederlo.

308. L’ojjo santo

E ccome vôi che stii, povero Nino!

Sta c’un momento more e un’antro campa:

e ssi nun fussi che jje gusta er vino,

già nun ce ne sarìa manco la stampa.

Mò aspetta fra Ppetronio cor bambino

de la rescelì:

e ccasomai la scampa,

ha ffatto voto d’attaccà una zampa

a la Madonna de Sant’Agustino.

A bbon conto jerzera ebbe ’na stretta

ner magnà ccerto pane e ccompanatico,

che lo communiconno pe staffetta.

E ’r prete poi che de ste cose è ppratico,

je vorze puro dà, ddoppo un’oretta,

quela cosa ppiú ppeggio der viatico.

5 gennaio 1832 – D’er medemo

Dell’Ara-coeli.

Il voto di una gambetta di argento.

Tenuta da pochi anni in concetto di sommamente miracolosa.

È statua, e si chiama la Madonna del parto.

309. Caster-Zant’-Angelo

Quer dottor de Saspirito in zottana

c’a Ttuta, aggratis, je guarì la tiggna,

che ll’anpassato la portò a la viggna

e st’agosto j’ha ffatto da mammana,

disce che, a la Repubbrica Romana,

lassù, ppe vvia de ’na frebbe maliggna

c’era invesce dell’angelo una piggna

e Ccastello era la gran mola driana.

Accidenti! che buggera de mola!

Averanno impicciato tutt’er fiume

co li rotoni de sta mola sola!

Oh vvarda,

cristo!, come va er custume!

Mascinà pprima er grano pe la gola,

eppoi pell’occhi fà ggirelli e ffume!

6 gennaio 1832 - D’er medemo

Gli addetti allo spedale di Santo Spirito indossano una veste turchina, consimile a una zimarra.

Confusa allusione

alla pestilenza del…: alla cui occasione fu inalzata la statua di bronzo di S. Michele Arcangelo dove era la pigna di

bronzo.

Mole Adriana.

Guarda.

310. Caster-Zant’-Angelo

Quer buggero llí sotto ar piedestallo

dell’angelo, in ner mezzo de Castello

che ppare un cuppolone de cappello

o un zetaccio o una forma de timballo,

c’è cchì ddisce ch’è mmaschio,

bbuggiarallo!,

come li sassi avessino l’uscello!

Eppoi, l’antro ch’è ffemmina indov’ello

pe ppoté ffà la razza e mmaritallo?

Quer che cce cricca,

fa ppresto a ddillo,

ma pprima de poté mettesce er bollo,

’ggna dàjje tempo e staggionà er ziggillo.

Una spesce llaggiú dde ponte-mollo!

È mollo un cazzo, e cchi llo vò ccapillo

se lo vadi a ffà ddà tra ccap’e collo.

6 gennaio 1832

Vivanda di riso.

Il maschio del Castello.

…

Dov’è.

Piace.

Si.

Ponte molle o milvio.

311. La vedova co ssette fijji

È un mese ch’er più ffijjo piccinino

lo manno a scôla cquì a l’iggnorantelli

e ggià pprincipia a ffà li bbastoncelli

e a rrescità all’ammente l’abbichino.

Uno a Ttatagiuvanni

fa l’ombrelli,

un antro a Sammicchele

è scarpellino,

e ar piú ggranne ch’è entrato all’Orfanelli

j’impareno li studi de latino.

Le tre ffemmine, Nina se n’annette,

Nannarella se l’è ppresa la nonna,

e Nnunziatina sta a le Zoccolette.

E io la strappo via, povera donna,

cor rimette le pèzze a le carzette,

sin che nun me provede la Madonna.

6 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Le scuole gratuite di S. Salvatore per l’istruzione primaria.

Le aste colla penna.

A mente l’abbachino, l’abbaco.

Ospizio fondato da un Giovanni, a cui dicevano Tata (padre).

Vedi nell’opera pubblicata da Monsignor Morichini.

Ospizio.

Se ne andò: morì.

Conservatorio di povere fanciulle.

312. La spia

Che arte fate mò, vvoi, sor Ghitano?

Fate er curier de corte,

o la staffetta?

Fate er zoffione, er pifero, er trommetta,

l’amico, la minosa, o er paesano?

Quanno stavio a abbità ttra Rruff’e Ffiano

ve volevio bbuttà ggiú da ripetta;

e mmó pportate ar petto la spilletta

du’ lumache

a la panza, e ’r pomo immano.

Che cc’è a ppiazza Madama

ch’è da maggio

c’ogni ggiorno l’avete pe ccustume

d’annacce a ffà ttra er lusco e ’r brusco

un viaggio?

Nun arzarmo però ttutto sto fume,

per via ch’er vicoletto der vantaggio,

sor Cavajjere mio, rïesce a ffiume.

7 gennaio 1832 - Der medemo

Corte, per «birraglia».

Otto sinonimi di spia.

Gettare a fiume.

Oriuoli da tasca.

Con in mano il bastone guarnito

di pomo d’argento.

V’è il palazzo della Polizia.

Sull’imbrunir del giorno.

Una delle vie di Roma, che dal Corso,

traversando Ripetta, fa capo al Tevere.

313. Er grosso dell’incoronazzione

Duncue lo vôi sentì si pperché ttosso?

Perché dd’avanti all’arba inzin’a mmone

sò stato a bbervedé lì de piantone

iggnud’e ccrudo e cco la guazza addosso.

Eppoi quann’è stat’ora de dà er grosso

cianno uperto un spirajjo de portone

pe infilacce un’a uno ar cortilone,

come se fa a l’agnelli er zegno rosso.

Ladri futtuti! a mmé mmezzo grossetto

m’hanno dato a lo sbocco der cortile,

e a cquarche ddonna poi fino un papetto.

E ar vortà li cartocci in ner bascile,

se tienevano er fonno immano stretto

rubbanno un cuartarolo oggni bbarile.

7 gennaio 1832 - Der medemo

Nella ricorrenza dell’incoronazione del Papa si distribuisce un mezzo paolo di elemosina a chi si presenta. A questo

fine s’introducono tutti i postulanti nel così detto Cortilone di Belvedere nel Vaticano, e facendoli passare ad uno ad

uno è loro dato il grosso.

Ordinariamente le donne non prive di meriti esterni, e capaci di eccitare qualche sentimento

di più ne’ pietosi animi de’ distributori, ottengono una elargizione maggiore della consueta, talora per cagioni

anticedenti, talora per motivi susseguenti. Né poi è raro che tra la moltitudine de’ grossi siasi cacciato qualche mezzo-

grosso, il quale la mala combinazione fa sempre toccare al vecchio o alla vecchia.

Gli onorevoli distributori, nel

votare i cartocci nel recipiente d’onde si tolgono i grossi per distribuirli, sogliono stringerlo con la mano alquanto al di

sopra del fondo, e poi intascano la cartaccia, ove talvolta rimane un quarto dell’intiero.

314. La cattura

Da sì cch’ebbe er proscetto era er compare

ggià ppecora segnata der curato,

e jj’annava a la longa ammascherato

un sbirro

com’e nnoi da secolare.

Bbe’, gattone gattone asscivolato

lo vedde in ner porton de la Commare?

E llui subbito curze er militare

a ssonà la trommetta

ar vicariato.

Detto fatto ordinonno ar bariscello

dua de cuell’abbatacci farisei

d’annà co ccinque bbracchi e un grimardello.

Pe ffalla curta entronno tutt’e ssei,

e acchiapponno er Compare poverello

propio in freganti-grimini

co llei.

7 gennaio 1832 - Der medemo

Ai birri, in un tempo non remoto, fu data certa specie di uniforme. Ciò fu poco prima della venuta dei Francesi nel

1808.

Birro.

Alla borghese. In Roma chi veste l’abito comune dicesi assolutamente che veste da secolare.

Il birro in

uniforme.

A fare la spia.

Cinque birri e un grimaldello, strumento per aprir serrature senza chiave.

In flagrante

crimine.

315. Lo sposalizzio de le ssciabbole

Hanno sposato adesso a la parrocchia

madama Timistufa

e cquer futticchio,

che ppareveno er fuso e la conocchia,

la sora Zinforosa e ’r zor Uticchio.

Lui è ggobbo più ppeggio de no spicchio

de merangolo, e Llei è ’na ranocchia.

Dunque chi ll’ha ttentati? Farfanicchio?,

je pôzzi

calà er latte a le gginocchia!

Perché, mettemo,

nun faranno fijji;

ma ssi li fanno e Ccristo nu l’ammazza,

le nottole nun cacheno cunijji.

Dunque pregamo Iddio che de sta razza

de marmottine vive s’aripijji

chi l’averebbe da mettelle in piazza.

8 gennaio 1832 - Der medemo

Sciabole, gambe storte: quindi sciabolotti gli storti.

Donna nauseante.

Omiciattolo.

Notissimo personaggio della

Casa disabitata, farsa di Giovanni Giraud.

Il diavolo.

Possa loro, ecc.

Supponghiamo.

316. Le nozze de li sguallerati

Appena er Zor Uticchio e Zzinfarosa,

che ppareveno un par de peracotte,

furno sposati, io fesce co la sposa:

«Sora Commare, annateve a ffà fotte».

Tre ggiorni appresso poi, doppo la notte

de cuella gran faccenna sbrodolosa,

vorzi

sapé si ccome annò lla cosa,

e si er boccio

poté rregge a le bbotte.

E jje disse accusí: «Ssora Commare,

in cuella tar nottata sce fu bbujja?

Annassivo d’accordo cor Compare?

Ar Zor Uticchio je s’arzò la gujja?».

Lei m’arispose allora: «e cche vve pare?

no, ppover’omo: ciafrujja, ciafrujja».

Roma, 27 novembre 1832

Allentati, erniosi: dicesi de’ vecchi.

Io dissi alla sposa.

Equivoco tra una grossolana ingiuria ordinariamente usata,

e la qualità dell’attuale situazione della donna.

Brodosa.

Volli.

Vecchio.

Buglia: tumulto.

Ciafrugliare: cioè

«acciabattare, procacciare alla meglio».

317. Li fijji

Come campa Mattia? campa er cazzaccio

a le spalle der vecchio Zzaccaria.

Fa ll’arte che fasceva er Micchelaccio:

maggnà e bbeve, annà a spasso, e ttirà vvia.

E io porco somaro gallinaccio

che mme vado a ddannà ll’anima mia,

che schiatt’e ccrepo, e sbuggero, e mme sbraccio

pe mmantené la pacchia

ar zor Mattia!

Fijji?! Accidenti a cchi li scerca, io dico!

Eppuro sto gustaccio che cc’è mmone

d’annalli seminanno è accusí antico!

Uh ppotessi tornà ddrent’ar ficone

de mi’ madre, voría,

sin a un ciníco,

tajjamme st’uscellaccio bbuggiarone.

8 gennaio 1832 - Der medemo

Ironicamente «lo sciocco».

Il buontempone.

Adesso.

Vorrei.

Fino all’ultimo pezzetto.

318. Er corpo de guardia scivico

Er capitan’abbate Debbiticci

che ssi mmette per dio mano ar palosso,

è ssalame capasce de dà addosso

a un squadron de carote e ppajjaricci,

spesso spesso ar quartiere se fa rrosso

discenno lui che cce n’ha ppochi spicci,

e che ssi ar ronneggià

ffamo

pasticci

ce fotte a tutt’inzieme in ner profosso.

E sfodera oggnitanto la guainella

pe ffà ffà le sercizzie

a la scappona

a cquelli che nun stanno in zentinella.

A ddu’ ora poi caccia la corona

pe ddí er rosario, e ttiè la coratella

de mannacce

a ddormí cco la padrona.

8 gennaio 1832 - Der medemo

Alteramento del cognome russo Diebitsch, onde satirizzare l’avvocato, giudice, cavaliere, capitano Barbèri, uomo

pieno di debiti e di stipendi.

Pagliariccio: cipolla cotta al forno.

Ch’è uomo risoluto.

Nella ronda.

Facciamo.

Gli

esercizi.

In fretta in fretta.

Ha il coraggio.

Di mandarci.

Tracolla.

319. La sala de Monzignor Tesoriere

Hai sentito c’ha detto oggi er padrone?

C’avenno inteso er grann’Abbreo Roncilli

c’ar monte

ce ballaveno li grilli

ha ddato ar Papa imprestito un mijjone.

Cusí oggnuno averà la su’ penzione,

e nnun ze sentiranno ppiú li strilli

c’a sto paese ggià tutt’er busilli

sta in ner vive a lo scrocco e ffà orazzione.

Perantro è un gran miracolo de ddio,

che pe sspigne la Cchiesa a ssarvamento

abbi toccato er core d’un giudio.

Ma er Papa farà espone er Zagramento

pe cconvertí a Ggesú benign’e ppio

chi l’ha ajjutato ar zessant’un per cento.

8 gennaio 1832 - Der medemo

Mettesi in bocca dei servitori del Tesoriere una proposizione del cardinal De Gregorio, che è quella riferita nella

prima terzina (vedi l’altro sonetto intitolato Er prestito de l’abbreo Roncilli).

Rotschild.

Pubblico erario.

Ballare i

grilli in un luogo, vale «esser vòto».

Tutto il punto.

320. Er prestito de l’abbreo Roncilli

Ma eh? Cèssummaría!

che Mmonno tristo!

Fin che sse vedi fà a li ggiacubbini

va bbe’, ma un Papa ha da pijjà cquadrini

da un omo c’ha ammazzato Ggesucristo!

Uh rriarzassi la testa Papa Sisto

ch’empí zzeppo Castello de zecchini

strillerebbe: «ah ppretacci mmalandrini,

c’era bbisogno de sto bbell’acquisto?

Nun ciavete perdio tanta de zecca

pe cugnà mmille piastre ogni minuto,

senza falle vení sin da la Mecca?

E cco ttutto sto scànnolo futtuto

maneggiate a Ssan Pietro la bbattecca

pe bbuggiarà la ggente senza sputo».

9 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Vedi l’altro sonetto intitolato La sala de Monzignor Tesoriere.

Gesù Maria, esclamazione ordinaria di maraviglia.

Allude ai cinque milioni depositati da Sisto V in Castel Sant’Angiolo.

Bacchetta, col cui tocco sul capo i Penitenzieri

della Basilica Vaticana cancellano i peccati veniali di chi genuflette avanti ad essi.

321. L’ordine de Cavallaria

Er Papa, ch’er Zignore lo conzoli,

doppo avé co ddu’ editti solamente

fatto viení, ddeograzzia, un accidente

a sti ggiacubbinacci romaggnoli,

pe ddistingue de ppiú ggente da ggente

e ddivide accusí ccesci e ffascioli,

ha mmannato una crosce

a li fijjoli

che in cuer frufrù

nun hanno fatto ggnente.

E st’antri cavajjeri c’ha inventati

nun hanno d’annà mmai contro er Granturco

pe avé la rimissione de peccati.

Pe spiegà ppoi chi ssò, ll’ha bbattezzati

fijji de San Grigòrio ’e ttamaturco

protettor de li casi disperati.

9 gennaio 1832 - Der medemo

Allude al nuovo ordine cavalleresco di S. Gregorio, instituito da Gregorio XVI per rimunerare chi gli è sembrato bene

dopo la rivoluzione del 5 febbraio 1831.

Confusione.

Qui propriamente vuol dire non aver essi fatto né male né

bene.

Gran signore e grano turco.

Un mandataio della Confraternita di S. Gregorio Taumaturgo grida sotto le

finestre de’ benefattori: Devoti de san Gregòri’ ettamaturco protettor de li casi disperati, deo ghéerazzia. Qui si può

alludere a disperazione politica.

322. Er giornajjere

de Campovaccino

La sera a ttordinone fo er zordato

ar ballo de commedia er zicch’ezzacche,

che ddoppo una bburrasca viè Ppilato

co li soni c’a ffatto Pijjavacche.

Er zoffione

che ssoffia sta agguattato

a drent’un zoffietto immezz’a ttante pracche:

e cc’è un lampanarone intigamato

tra ccerti vetri a uso de patacche.

Poi c’è un omo

che zzompa co ddu’ donne

ner cortile der Re ttutto guarnito

de colonnati a ffuria de colonne,

e ddicheno che st’omo è un manfrodito.

Poi c’è un incennio a ffoco c’arisponne

a ffiume.

E sse va vvia doppo finito.

9 gennaio 1832 - Der medemo

In mancanza di milizie, negate dal Governo nel carnovale 1832, furono stipendiati seralmente tanti scavatori del

Foro Romano e vestiti da soldati di comparsa nell’opera il Zadig, musica del maestro Vaccai, e nel ballo il Pirata,

composto dal maestro Piglia.

Suggeritore.

Nascosto.

Placche, per «lumi della bocca d’opera».

Nuovo

lampadaio, costrutto a guisa di una gran tazza, formata colla unione di tanti piccoli quadri di cristallo a faccette. I lumi

sono dentro e ne trasparisce lo splendore.

Il primo ballerino M. Priora, che balla un terzetto colle due prime ballerine

SS…

In un atrio.

Il detto ballerino ha il malvezzo di mostrare il petto nudo alla foggia di una donna.

Incendio e

caduta di una fabbrica creduta un ponte, con che termina il ballo.

323. Er ballerino d’adesso

Quer Monzù a ttordinone

che ttiè ffora

le zinne in ner ballà ccom’e Mmadama,

si vvolete sapé ccome se chiama,

io j’ho inteso de dí Rocca-priora.

Tiè ccerti quarti tiè, per dina nora!,

che ’ggni donna coll’occhi se lo sbrama:

frulla le scianche

poi com’una lama,

e ccrederessi che cce ggiuchi a mmora.

Io so cche cquanno terminò er duetto

che ffasceveno lui co le du’ donne,

pareva propio che ccascassi er tetto.

E ddisse in piccionara er Zor Marchionne

che mmanco ha inteso fà ttutto quer ghetto

quanno upriveno l’occhi le Madonne.

9 gennaio 1832 - Der medemo

Teatro Torre-di-Nona.

Il signor Priora. Rocca-Priora è una terra della Sabina.

Sbrana.

Gambe.

Prodigio

narrato dal tempo della venuta de’ Francesi repubblicani, alla caduta del secolo passato.

324. Li Manfroditi

Li manfroditi sò (ggià cche tte preme

de stillatte er ciarvello in st’antra bbega),

sò ppe ffattucchieria de quarche strega

ommini e ddonne appiccicati inzieme.

Loro sò mmaschi e ffemmine medeme,

e ssi jje viè er crapiccio d’annà in frega

cazzo e ffreggna je sta ccas’e bbottega

pe ddà ar bisogno e ppe rrisceve er zeme.

Quer poté appiccicasse

e ffà ll’amore

co cchiunque te capita d’avanti,

nun te pare un ber dono der Ziggnore?

All’incontrario poi tanti e ppoi tanti,

gente lescit’e oneste e dde bbon core,

nun troveno a scopà mmanco li santi.

9 gennaio 1832 - Der medemo

Ermafroditi.

Imbroglio.

Medesime: ad un tempo.

Appiccicarsi.

325. Er teatro Pasce

Giuveddí cc’è a la Pasce, e ggià sta ffori

sur Cartellone accost’ar butteghino,

La gran battajja der gran Re de mori

fatta dar gran Orlanno Palattino,

Co Ppurcinella finto spadaccino

e ddisperato tra li creditori.

Eppoi fanno pe ffarza Traccagnino

servo de du’ padroni, co li Cori.

Sai che rride ha da esse Purcinella

si ppe ppagà li debbiti va ar Monte

de la Pietà a impegnasse la guainella!

Poi, sabbito, er gran Carro de Fedonte,

co la bburletta nova tanta bbella

Muzzio-Scivol’all’ara e Orazzio ar ponte.

10 gennaio 1832 - De Peppe er tosto

Spada.

326. Er coronaro

Ma cche tte vai freganno

vemmarie

e ppaternostri pe infilà ccorone!

Passò cquer temp’Enea der re ddidone:

oggi è ttempo d’uprí fforni e osterie.

Da quanno ch’è vvienuto Napujjone

uffizzioli, rosari e llettanie

le donne l’hanno mess’in d’un cantone

e nun penzeno ppiù cc’a cciafrerie.

Fiori, occhiali, smanijji, orloggi, anelli,

pennenti, farpalà, ppettini, veli,

fittuccie, e ccappelloni com’ombrelli.

Senza statte a ccontà

ttutti li peli,

che ssò de li paini poverelli

che mmoveno a ppietà li sette sceli.

10 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Qui nel senso di «fare».

Bagatelle.

Contare per «numerare»; poiché per «narrare» dicesi dai Romaneschi

solamente raccontare.

327. Er roffiano onorato

È nnata e bbattezzata a la Matriscia:

cuà nun ze viè pe sbarattà le carte,

vienghi a vvedé coll’occhi sui che cciscia,

e ddoppo me dirà s’io sò dell’arte.

Se la facci spojjà ssenza camiscia,

la tasti puro da tutte le parte,

la provi, e vvederà cchi è la Miscia,

e ssi ppropio è un boccon da Bbonaparte.

Se ne troveno pochi de sti musi.

Le regazze, Monzù, che jje do io,

lei pò ppuro

fregalle a occhi chiusi;

ché nun zò le puzzone, Monzù mmio,

che jje porta un zocchí,

ppiene, me scusi,

de tutte sorte de grazzia de ddio.

10 gennaio 1832 - Der medemo

Pure.

Un non-so-chi.

328. Li Santi grossi

Quer zacconaccio

indove ciariscoto

er giulio pe mmi’ soscero la festa,

nun za

de santi che cce n’è una scesta

che pponno dà in ner culo a Ssanto Toto.

San Rocco è pprotettore de la pesta:

Sant’Emidio protegge er terramoto:

Santa Bbibbiana sta ssopra la testa:

Santa Luscia sull’occhi. Eppoi te noto

pe la gola San Biascio, pe li denti

Sant’Appollonia, e Ssant’Andrea Vellino

pe cchi mmore, dio guardi, d’accidenti.

Pe li morti-de-fame San Carlino,

Sant’Anna pe le donne partorienti,

e ppe li maritati San Martino.

10 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Confratello de’ Sacconi nella chiesa di S. Teodoro, chiamata volgarmente Santo Toto.

Ci riscuoto.

Non sa.

carlino è in Roma moneta da sette baiocchi e mezzo.

Nel giorno di S. Martino dicesi per ischerzo farsi la processione

de’ cornuti.

329. Le capate

Co st’antre ammazzatore

sgazzerate

c’hanno vorzuto

arzà

ffora de porta,

nun ze

disce bbuscia che Rroma è mmorta

più ppeggio de le bbestie mascellate.

Dove se

gode ppiú com’una vorta

quer gusto er Venardí dde le capate,

quanno tante vaccine indiavolate

vedeveno annà ttutte a la sciorta?

scappava un giuvenco o un mannarino,

curreveno su e ggiú ccavarcature

pe rripetta, p’er corzo e ’r babbuino.

Che ride

era er vedé ppe le pavure

l’ommini mette mano

a un portoncino,

e le donne scappà cco le crature!

11 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

La pubblica ammazzatoia di animali destinati al cibo.

Voce di spregio.

Voluto.

Alzare.

Del Popolo.

Si.

Erano

dette capate que’ branchi di bestie vaccine che sino agli ultimi tempi s’introducevano in Roma disciolte nel giovedì e

venerdì d’ogni settimana per portarsi ai macelli.

Alla sciolta.

Se.

Mandarino: nome che si dava a ciascuno de’

quei buoi, muniti di un campanaccio al collo, destinati a guida delle altre bestie.

Butteri a cavallo.

Le tre vie che

mettono capo alla Piazza del Popolo.

Che ridere! ecc.

Metter mano, per «entrare».

Creature.

330. La Nunziata

Ner mentre che la Verginemmaria

se magnava un piattino de minestra,

l’Angiolo Grabbiello via via

vieniva com’un zasso de bbalestra.

Per un vetro sfasciato de finestra

j’entrò in casa er curiero der Messia;

e co ’na rama immano de gginestra

prima je rescitò ’na Vemmaria.

Poi disse a la Madonna: «Sora spósa,

sete gravida lei senza sapello

pe ppremission de ddio da pascua-rosa».

Lei allora arispose ar Grabbiello:

«Come pò esse mai sta simir cosa

s’io nun zo mmanco cosa sia l’uscello?».

12 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Colla o stretta, come amorósa, ecc.

La Pentecoste, detta a Roma Pasqua Rosa.

331. La visita

Maria Vergine gravida a la posta

trovò una lettra: A Maria bbenedetta.

«Chi ddiavolo me scrive?… ah, è la risposta

de mi’ cugnata Santa Lisabbetta».

Je raccontava lei c’a ffall’apposta

je cresceva a llei puro la panzetta.

Allora lei, sibbè ch’er viaggià ccosta,

j’annò a ffà cor su’ bboccio

una bburletta.

Disce

che la trovò co ppoca panza,

senz’appitito e ccolla sputarella,

in zur comincio della gravidanza.

San Giuseppe tratanto s’ariscarda:

doppo leva ar zomaro la bbardella,

e appoggeno tre mmesi la libbarda.

14 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Vecchio.

Dicono, si dice.

Sta riscaldandosi al fuoco.

Appoggiare, piantare l’alabarda è un bel modo d’esprimere

la stazione che si fissa in un luogo.

332. Er presepio de la Resceli

Er boccetto

in perucca e mmanichetti

è Ssan Giuseppe spóso

de Maria.

Lei è cquella vestita de morletti

e de bbroccato d’oro de Turchia.

Vedi un pupazzo pieno de fiocchetti

tempestati de ggioje? ecch’er Messia.

Cazzo! evviva sti frati bbenedetti,

che nun ce fanno vede guittaria!

Cuello a mezz’aria è ll’angelo custode

de Ggesucristo; e cquelli dua viscino,

la donna è la Sibbilla e ll’omo Erode.

Lui disce a llei: «Dov’ello sto bbambino

che le gabbelle mie se vò ariscòde?».

Lei risponne: «Hai da fà mórto

cammino».

12 gennaio 1832 - Der medemo

Il presepio de’ frati zoccolanti dell’Ara-Coeli sul Campidoglio (dov’era il tempio di Giove Capitolino) è costruito

ogni anno veramene secondo la descrizione che qui se ne dà.

Vecchietto.

Colla o stretta come ascoso, ecc.

Merletti.

Miseria.

I due seguenti personaggi, a ragionamento fra loro, si trovano quasi a contatto col gruppo del

mistero.

Riscuotere, per «esigere».

Colla o stretta: molto.

333. La scirconcisione der Zignore

Sette ggiorni e un po’ ppiú ddoppo de cuello

che ccor fieno e li scenci inzino ar gozzo

la Madonna tra un bove e un zomarello

partorí er bon Gesù ppeggio d’un mozzo;

er padre sputativo

poverello

pijjò in braccio er bambino cor zangozzo;

e annorno ar tempio a fajje fà a l’uscello

er tajjo d’un tantin de scinicozzo.

Eppoi doppo trent’anni fu pe mmano

de San Giuvanni bbattezzat’a sguazzo

in cuer tevere

granne der giordano.

In cuanto a cquesto è vvero ch’er regazzo

venne a la fede e sse fesce cristiano:

ma le ggirelle

io nu le stimo un cazzo.

12 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Putativo.

Singhiozzo.

Prepuzio. Con questa voce i Romaneschi burlano gli Ebrei.

Tevere, per nome appellativo di

fiume.

I volubili.

334. Pascua Bbefania

Da quer paese indov’hanno er vantaggio

de frabbicà er cacavo

e la cannella,

fescero sti tre Rré tutto sto viaggio

appress’ar guidarello

de la stella.

Se portava pe Ccorte ogni Remmaggio

cuattro somari, tre ccavar

da sella,

du’ guardie-nobbile, un buffone, un paggio,

un cameo,

du’ cariaggi e una bbarella.

Arrivati a la stalla piano piano

er ré vvecchio, er ré ggiovene e ’r ré mmoro,

aveven’oro, incenz’e mmirra immano.

L’incenzo ar Dio, la mirra all’omo, e ll’oro

toccava a Ccristo com’e ré soprano,

ché li Ré ggià sse sa, ttutto pe lloro!

14 gennaio 1832 - Der medemo

Pasqua Epifania.

Cacao.

Pecora conduttrice delle altre.

Re Mago. I Romaneschi dicono remmaggi e per analogia

remmaggio.

Cavalli.

Cammello.

Palanchino. La barella è in Roma una bara coperta da trasportare infermi.

mano.

Sovrano.

Colla o larga.

335. Er fugone de la Sagra famijja

Ner ventisette de dicemmre a lletto,

San Giuseppe er padriarca chiotto chiotto

se ne stava a rronfà ccom’un porchetto

provanno scerti nummeri dell’Otto;

cuanno j’apparze in zogno un angeletto

cor un lunario che ttieneva sotto;

e jje disse accusì: «Gguarda, vecchietto,

che ffesta viè quì ddrento a li ventotto».

Se svejjò San Giuseppe com’un matto,

prese un zomaro ggiovene in affitto,

e pe la prescia manco fesce er patto.

E cquanno er giorn’appresso uscì l’editto,

lui co la mojj’e ’r fìo ggià cquatto quatto

viaggiava pe le poste pe l’Eggitto.

12 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Del lotto.

A’ 28 dicembre è la commemorazione della strage degl’innocenti.

336. La stragge de li nnoscenti

Com’er Re Erode fesce uscí l’indurto

de scannà tutte quante in ne la gola

le crature de nascita in fasciola,

fu pe ttutta Turchia propio un tumurto.

Le madre lo pijjorno pe ’n’insurto:

e mmettenno li fijji a la ssediola,

fasceveno dí mmesse a Ssan Nicola;

ma er tempo pe ssarvalli era assai curto:

ché li sbirri d’Erode a l’improviso

escheno a imminestrà bbotte, e ’gni bbotta

vola ’na tacchiarella

in paradiso.

Cristo tratanto sur zomaro trotta,

verzo l’Eggitto pe nnun esse acciso,

e ll’ha scampata pe la majja rotta.

12 gennaio 1832 - Der medemo

Mettere alla sediola è «porre i bambini al comodo»: lo che dalle madri non si fa sempre per occorrenza, ma spesso

per essere più libere nelle loro faccende, ecc.

Protettore de’ fanciulli.

Ogni botta ’na tacchia, proverbio denotante la

efficacia de’ colpi. Qui tacchiarella per allusione ai bambini.

Acciso, tolto da’ Romaneschi ai Napolitani.

L’espressione de’ primi è propriamente ammazzato.

Proverbio ovvio.

337. Le nozze der cane de Gallileo

Sonetti 3

1°

Ner più bbello der pasto de le nozze

venne drento a li fiaschi a mmancà er vino;

e, ppeggio, era serrato er bettolino

pe ppoté rrïempí le bbarilozze.

Che ffesce er cantignere bbirbo fino!

Cormò d’acqua der pozzo tre ttinozze,

e dda sei serve affumicate e zzozze

la mannò in zala avanti ar padroncino,

acciò ppregassi Maria bbenedetta

a prennese l’impegno cor fijjolo

de falla diventà vvin de ripetta.

«Bisogna er fijjo mio pijjallo a volo»,

lei disse: «abbasta, si vvò ddamme retta,

farò ffajjene

armanco un quartarolo».

13 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Le nozze di Cana in Galilea.

Scalo del Tevere, dove si vende vino ordinario de’ paesi posti lungo il fiume.

Fargliene.

La quarta parte di un barile.

338. Le medeme

[Le nozze der cane de Gallileo]

2°

Appena ebbe sentita la Madonna

pregallo a vvennemmià senza un rampazzo,

Ggesucristo, che ancora era regazzo,

soffiò istesso ch’er zasso d’una fionna.

Poi disse incecalito: «Eh quela donna,

voi de sti guai che vve ne preme, un cazzo?

Che cce penzi er padrone der palazzo,

e nnun vadi a ccercà cchi jje li monna.

Pe ddà la cotta a cquarche bbeverino

che vvorà ppasteggià le callaroste,

io ho da fà er miracolo der vino?!

Che?! M’hanno da toccà ggià tante groste,

senz’annamme accattanno cor cerino

puro mó st’antra odiosità dell’oste!».

13 gennaio 1832 - Der medemo

Grappolo di uva.

Questo verbo significa qui: «togliere la cura, il pensiero, la fatica».

Procurare di inebriarsi a’

bevitori.

Colpi.

339. Le medeme

[Le nozze der cane de Gallileo]

3°

Credo però che tutta sta sparata

che cquà ffesce Ggesú bbona-memoria,

lui nu la facess’antro che ppe bboria,

o, ccome dimo noi, pe ppallonata.

Ma la madre, che ss’era sbilanciata

de volé ppropio vince sta vittoria,

disce er Vangelio ch’è una bbell’istoria

che ddiventò Mmadonn’addolorata.

Fijji, mo ddico io, mai fussi vera

st’istoria cquì, bisogna avé ggiudizzio,

pe vvia c’ar tempo suo casca ’gni pera.

Specchiateve in Gesú, che ppe cquer vizzio

de risponne a la madre in sta magnera

Dio permesse c’annassi in pricipizzio.

13 gennaio 1832 - Der medemo

Compromessa.

340. Le nove fresche

La mi’ fijja zitella che ppartí

pe ggovernante de cuer tar Monzù,

me scrisse un anno-fa da Sciammilí,

e dda cuer tempo nun m’ha scritto ppiú.

Ho ssortanto tranteso ggiuveddí

dar coco der Ministro Bbarberú,

che dda sí ch’er francese je morí,

povera fijja, s’è bbuttata ggiú.

Puro, ammalorcicata

come sta,

ha sservito tre mmesi in d’un caffè

ar cammino e ar bancone a imminestrà.

E adesso sposa un certo... Lamirè,

uno che ffa le Mediriane

fa,

che ssò orloggi che ssoneno da sé.

13 gennaio 1832 - Der medemo

Chambéry.

Barbarù, già incaricato di Sardegna presso la Santa Sede.

Ha scapitato nella salute per tristezza e mala

cura di sé.

Malaticcia.

Ministrare.

Meridiane.

341. Santa Luscia de quest’anno

Oggi è Ssanta Luscia occhi e ccannele,

per urbi-e-t-orbi c’è granne allegria.

Le donne che sse chiameno Luscia

oggi vònno magnà zzuccher’e mmèle.

Doppo-pranzo

dà un pranzo er zor Micchele

pe ddivozzione a sta santa, pe vvia

ch’è stato male de ’na malatia

che ddrent’all’occhi je s’è sparz’er fele.

Pare che Iddio quattr’occhi j’abbi fatto

a sta Sant’avocata de li guerci,

si ddua ne porta in fronte e ddua ner piatto;

e sti dua che jj’avanzeno li smerci,

ché accusí c’è a la Chiavica er ritratto,

cusí a la Tinta, a li Gginnasi e in Zerci.

13 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Santa Luscia occhi e cannele è un espressione di maraviglia, con che si rimprovera chi non abbia veduto alcuna cosa

patente.

Le ore dopo il mezzodì fino al tramontare del sole sono detto il doppo-pranzo, senza aver poi assolutamente

riguardo al pranzare. Così la parte illuminata del giorno si divide a Roma in mattina e dopo-pranzo.

Spargimento del

fiele per la superficie del corpo.

Quattro chiese dedicate in Roma a S. Lucia, cioè S. Lucia della Chiavica, S. L. della

Tinta, S. L. de’ Ginnasi e S. L. in Selci.

342. Le Cchiese de Roma

Quer prete a la Madon de la Pusterla

secco secco, arto arto, bbrutto bbrutto,

che sse maggnò de sabbito

una merla

cotta co li lardelli e cco lo strutto:

sto quequero

de prete, che ssa ttutto,

disce che Ssan Lorenzo panepperla

in todesco vò ddí pan’e ppresciuto:

ma sta volata je se pò ccredérla?

Nun ze nega però ch’in quant’a cchiese

a Roma uno ppiú bbazzica

e ppiú ttrotta

e ppiú bbuffe ne trova a sto paese.

C’è Ssan Spirito in Zassi a la longara,

metti San Biascio poi de la paggnotta,

poi la Minerba

e ppoi la Pulinara.

Senti quest’antra e impara:

Santa Maria in Cacàbberi!

e ssi ccerchi

trovi er Zudario

e la Madon de Scerchi.

Levamo li cuperchi

a st’antre dua: San Neo e Ttacchineo,

e la Madonna de Campocarlèo.

Lí a San Bartolomeo

c’è in faccia San Giuvanni Gabbolita,

e c’è a piazza de Sciarra er Caravita.

Ma cquà nun è ffinita:

ce sò li Stimiti,

e ppoi dua ppiú bbrutte,

Sastèfino der Cacco

e Sammautte.

E nu l’ho ddette tutte.

C’è er San Tomasso accenci

e l’Imperíone,

San Lorenzo immiranna

e ’r Confalone.

Poi viè ll’antra porzione

de San Giorgio in Vel’apro,

e in certi vicoli

la cchiesa de Sastèfino in pescicoli.

Vôi ppiú nnomi ridicoli

de Subburra,

Rescèli

e Strapuntina?

Se pò ppassà

Santa Maria Carina?

Manco a scappà in cantina

da li tre Ssan Giuvanni uno se sarva

dell’Aino, de la Piggna e de la Marva.

Farai la coccia carva,

e ssempre n’averai de le ppiú bbelle.

ortr’a Ssan Zarvator de le Cupelle

ce ne sò c’a volelle

dì ttutte sce voría de stenne un fojjo

cquà da Scossciacavalli

a Ccampidojjo.

E pe cquesto nun vojjo

protenne tanto che nun vadi ar lecco

cuer prete amico mio, bbrutto, arto e ssecco.

15 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

S. Maria in Posterula.

Sabato.

Di spiacevole e antiquato aspetto.

Panis-perna (lat.).

Tratto di romanesca

pretensione in bel parlare.

Bazzicà: andar praticando.

S. Spirito in Sassia, presso la Via della Lungara.

S. Maria

sopra Minerva.

S. Apollinare.

S. Maria in Cacaberis.

Il Sudario presso la Curia di Pompeo.

S. Maria in Cerchi,

al circo Massimo.

SS. Nereo e Achilleo.

S. Maria in Campo Carleo: presso il Foro Traiano.

S. Giovanni Calibita,

detto S. Giovanni di Dio, fondatore dello spedale dei così chiamati Fate-bene-fratelli, nome corrotto in Roma in

Bonfratelli. È sull’isola Tiberina.

Oratorio fondato dal padre Caravita, famiglia di Terni, chiamata oggi Garavita.

Le Stimmate di S. Francesco.

S. Stefano sopra Cacco.

S. Macuto.

Chiesa contigua e attinente al palazzo della

famosa Beatrice Cenci, fondata, dicesi, dal crudele Francesco padre di questa, onde seppellirvi tutti i suoi figliuoli.

S. Tommaso in Parione: presso il Foro Agonale.

S. Lorenzo in Miranda.

Confraternita del Gonfalone.

Giorgio, sul luogo dell’antico Velabro di Romolo e Remo.

S. Stefano in Piscinula.

S. Agata alla Suburra, contrada

che prende il nome dall’antica famiglia (estinta) di Suburra, di cui un Pandolfo fu senatore di Roma sul principio del

sec. XIII; benché se Suburra significhi Suburbium, il luogo può aver dato il nome alla famiglia che vi abitava.

Maria in Aracoeli, dov’era il tempio di Giove Capitolino.

S. Maria in Traspontina, cioè di là dal ponte (S. Angelo,

già Elio).

Ammettere, scusare.

S. Maria in Carinis.

S. Giovanni in Aino. S. Giovanni della Pigna. S. Giovanni

della Malva (oggi demolita).

Testa calva: invecchierai.

S. Salvatore delle Coppelle.

S. Giacomo Scossacavalli,

presso il Vaticano.

343. Li teatri de Roma

Otto teatri fanno

in sta staggione

de Carnovale si mme s’aricorda:

Fiani, Ornano, er Nufraggio, Pallaccorda,

Pasce, Valle, Argentina e ttordinone.

Crepanica nun fa, manco er Pavone,

ma c’è invesce er Casotto:

e ssi ss’accorda

quello de le quilibbrie e bball’in corda,

caccia puro Libberti

er bullettone.

Nun ce sò Arcídi

grazziaddio cuest’anno,

ché st’Arcídi sò arte der demonio,

e cquer che fanno vede è ttutto inganno,

Io però, si ddio vò, co Mmanfredonio

vad’a ppiazzanavona,

che cce fanno

la gran cesta der gran Bove d’Antonio.

15 gennaio 1832 - Der medemo

Termine generico: qui per «agiscono».

I tre primi, Fiano ed Ornani, agiscono con marionette, ed anche il terzo che

ha poi più recentemente cambiato il nome in teatro della Fenice. Il quarto ed il quinto, Pallacorda e Pace, sono i due

teatri di commedia pel basso popolo. Il sesto, della Valle, è drammatico e per solito di opera buffa. Il settimo, Torre

Argentina, già dava opera regia, ma in questi ultimi anni si è questa trasportata al rinomato magnifico teatro di

Tordinona (Torre di Nona).

Capranica, teatro annesso a un collegio di questo nome. Talora si affitta ed agisce

venalmente. Il Pavone era già teatrino domestico del Duca Cesarini Francesco, e prende ora il nome della via ov’ha

ingresso.

Casotto vagante dei burattini.

Teatro delle Dame detto d’Alibert.

Alcidi. Atleti de’ quali è venuta moda

dopo il francese Mathevet.

Cioè, al Teatro Ornani.

Le gesta di Bovo d’Antona.

344. L’astrazzione farza

Stamio

da scento

servitori in zala

der gran Ministro Russio Cacarini,

ché c’era un ballo de ticchetta

in gala

pe la vittoria delli ggiacobbini,

cuann’ecco entra scosciato da la scala

un curiero der Re de fiorentini,

orlato d’oro farzo de zecchini

e de zàcchera

messa co la pala.

Chiese de parlà ar prencipe: e in cuer pezzo

che cc’è cche vvadi l’immasciata e ttorni,

ce diede a ttutti l’astrazzion d’Arezzo

Presto a li bbutteghini

a li contorni

spedissimo un lacchè perc’a ’gni prezzo

ce curresse a incettà tutti li storni.

S’aspetta che sse sforni

la matina la nova de

Toscana...

Manco un nummero! Fijjio de puttana!

16 gennaio 1832

La estrazione falsa.

Stavamo.

Circa cento.

Gagarin.

D’etichetta.

Soffocamento della rivoluzione del 1831.

Fango abbondante.

Uffici di prenditoria de’ lotti.

Numeri già giuocati che il prenditore rivende a un prezzo alquanto

maggiore della posta.

Escire la nuova di, ecc. vale: «pubblicarsi la estrazione».

345. L’astrazzione de Roma

Che cce vorressi fà? ciavevo tanta

speranza a l’astrazzion de stammatina,

e vvarda si cche ssorte de scinquina!

Tre, ssette, ventiquattro, otto, quaranta.

Buggiarà er cannarone

che li canta

e cchi lli mette ggiú ne la terina:

ch’io me voría ggiucà n’anguillottina

si llí ddrento ce sò ttutt’e nnovanta.

E pperché cc’è a l’Impresa er castelletto?

Pe cconcertasse prima tra de loro

cuello c’ha da tirà ddoppo er pivetto.

Ecco si cche vvò ddí cquer conciastoro,

quer passamano

addietr’ar parapetto:

nun ze sapessi mai tutt’er lavoro!

16 gennaio 1832 - Der medemo

Gridatore, persona di voce alta.

Cantare i numeri è in Roma l’«annunziarli».

Bussolo d’argento in forma di urna,

consimile presso a poco ad una zuppiera, detta in Roma terrina, e dal comune terina.

Uno degli storpiamenti di

guillotine (ghigliottina): quajjottina, anguillottina, ecc.

Congregazione de’ notabili della Impresa de’ Lotti, i quali,

raccolti insieme, mercé alcuni loro metodi riconoscono e mettono fuori di giuoco pel di più quei numeri che abbiano

ecceduto nelle poste il carico delle vincite a cadaun numero assegnato.

Fanciullo. È un alunno dell’ospizio degli

orfani.

Drappello composto dal prelato tesoriere e di altri camerali.

I già detti, dal punto in che l’orfano estrae una

palla e la dà per di dietro alle spalle, si vanno passando uno all’altro il cartellino numerato che dentro vi era: e ciò per

verifica della susseguente pubblicazione.

Della loggia di Monte-Citorio.

346. La Nasscita

Sora Ggiuvanna mia, a sto Monnaccio

è stato un gran cardéo

chi cc’è vvienuto!

Nun era mejjo de pijjà un marraccio

e d’accoppasse cor divin’ajjuto?

Su la porta der Monno ce sta: Spaccio

de guainelle

a l’ingrosso e a mminuto:

de malanni passati pe ssetaccio

de giojje appiccicate co lo sputo.

Da regazzi, la frusta ce sfraggella,

da ggioveni, l’invidia de la ggente,

e da vecchi, un tantin de cacarella.

Bbasta, ggià cche cce semo, alegramente:

e nun ce famo dà la cojjonella

cor don-der-fiotto che nun giova a ggnente.

17 gennaio 1832 - Der medemo

Caldeo, imbecille.

Grosso coltello da colpo.

Le guainelle sono le «carubbie». Qui stanno per metafora di guai.

Formula tolta dalle inscrizioni sovrapposte per lo più alle osterie. Spaccio di vino di…,all’ingrosso e al minuto.

Raffinati.

Fragili.

Dar baia.

347. Lotte a ccasa

Sonetti 3

1°

Cor zu’ bbravo sbordone

a mmanimanca,

du’ pellegrini, a or de vemmaria

cercaveno indov’era l’Osteria,

perc’uno aveva male in d’una scianca.

Ce s’incontra er zor Lotte, e jje spalanca

er portone discenno: «A ccasa mia».

E lloro je risposeno: «Per dia,

dimani sarai fío dell’oca bbianca».

Quelli ereno du’ angeli, fratello,

che ar vedelli passà li Ghimorrini

se sentinno

addrizzà ttutti l’uscello.

E arrivonno

a strillà, fijji de mulo:

«Lotte, mannece

ggiú li pellegrini,

che cce serveno a nnoi pe ddajje in culo».

17 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Bordone.

Mano sinistra.

Ave Maria: le ventiquattro ore italiane.

Gamba.

Restrizione di bestemmia.

Il figlio

dell’oca bianca è «l’esente privilegiato da un danno comune».

Abitanti di Gomorra.

Sentirono.

Arrivarono.

Mandaci.

348. Sara de lotte

2°

Disse l’Angelo a Llotte tal’e cquale:

«Tu, le tu’ fijje, e la tu’ mojje Sara

currete sempre ggiú pe la Longara

senza mai guardà arreto

a lo spedale».

Però la mojje, ficcanasa

e avara,

ammalappena l’Angelo arzò ll’ale,

svortò la testa, e ddiventò de sale

mejjo de quer che danno a la Salara.

S’oggiggiorno tornassino ste cose,

dico de diventà ssale in un sarto

tutte le donne avare e le curiose,

co le molliche

sole de lo scarto

ce se farebbe un ber letto de rose

a sti ladri futtuti de l’apparto.

17 gennaio 1832 - Der medemo

Strada di Roma in capo alla quale è lo Spedale di Santo Spirito.

Indietro.

Curiosa.

Salto.

Bricioline.

Correva in

Roma una voce che accusava gli appaltatori dell’amministrazione de’ sali e tabacchi di avere jugulato il Governo in

que’ tempi difficili, guadagnando il doppio della corrisposta annua a scapito dell’esausto erario.

349. Lotte ar rifresco

3°

Già a Ssodema e Gghimorra ereno cotte

tutte le ggente arrosto com’e ttrijje,

e dde tante mortissime

famijje

pe ccaso la scappò cquella de Lotte.

Curze

er Padriarca finamente

a nnotte

senza mai pijjà ffiato e staccà bbrijje:

ma cquà, ssiconno er zolito, a le fijje

je venne fantasia de fasse fotte.

Ma pe vvia

che nun c’era in quer contorno

neppuro un cazzo d’anima vivente,

disseno:

«È bbono Tata»:

e ll’ubbriacorno.

Poi fatteje du’ smorfie ar dumpennente,

lí dda bbone sorelle inzin’a ggiorno

se spartirno le bbotte alegramente.

17 gennaio 1832 - Der medemo

Moltissime.

Corse.

Sino, fino.

Per motivo.

Dissero.

Papà.

Vocabolo composto dal dun pendebat dello Stabat

Mater, ecc.

350. La mala stella

Lo vedete Ggesú, ssore Madame?

Nascé ccome le bbestie in ne la pajja:

doppo cor un martello e una tenajja

je toccò a llavorà dda falegname.

Da ggiuvenotto annò mmorto de fame

a ppredicà er Vangelio a la canajja:

poi da omo je messeno la tajja

p’er carciofarzo

de cuer Giuda infame.

E li raschi, e le spine, e la condanna,

e li chiodi, e li schiaffi, e cquella posca

che jje mannorno

in bocca co la canna!...

Inzomma tutto su cquell’ossi sagri:

epperò c’è ’r proverbio c’ogni mosca

va ssempr’addosso a li cavalli magri.

19 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Tradimento.

Posca è veramente una miscela di aceto e acqua.

Mandarono.

351. Er terramoto de venardí

(Sonetti 4)

1°

Rimonno

ha scritto da Fuligno ar nonno

c’un trave che ccascò dar primo piano,

mentre lui stava a ppranzo in ner siconno

l’acchiappò in testa e jje stroncò le mano.

E sseguita la lettra de Rimonno

che nun c’è bbarba-d’omo de cristiano

che ss’aricordi da che mmonno è mmonno

un antro terramoto meno piano.

E ddisce ch’è un miracolo chi ccampi,

perché la scossa venne a l’improviso

peggio de cuer che viengheno li lampi.

E mmó, pe nnun fà er fine de li sorci,

e nnun annà, ddio guardi, in paradiso,

stanno tutti in campagna com’e pporci.

19 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Il terribile terremoto di Foligno, del venerdì 13 gennaio 1832, alle due pomeridiane, che si sentì leggiermente anche

a Roma.

Raimondo.

352. Er medemo

[Er terramoto de venardí]

2°

Io stavo in piede avanti der cammino

posanno la marmitta sur fornello,

quanto sento uno scrocchio ar tavolino,

e ddà ddu’ o ttre ttocchetti er campanello!

M’arivorto, e tte vedo er credenzino,

tu ttu ttu ttú, ttremajje lo sportello.

Arzo l’occhi ar zolaro, e ppare infino

fà de questo

la gabbia de l’uscello.

Tratanto er gatto, fsc, zompa tant’arto,

er campanello ricomincia er zono,

e una luscerna me va ggiú de cuarto.

Io mo ddunque te dico, e nnun cojjono,

che sti tocchi sto trittico e sto sarto

vonno dí tterramoto bbell’e bbono.

19 gennaio 1832 - Der medemo

Vedi nota I dell’antecedente.

Accompagnando le parole col moto d’un braccio a pendolo.

Misurando colla mano

tesa un’altezza da terra.

Salto.

353. Er medemo

[Er terramoto de venardí]

3°

E io? pe sscegne

in chiesa, propio allora

m’ero appuntata in testa la bbautta,

quanno che mme sentii cunnolà

ttutta,

e ccome una smanietta de dà ffora.

Nun te so ddí ccome arimasi bbrutta:

so cche ccurzi a bbussà a la doratora:

«Sora Lionora mia, sora Lionora,

uprite oh dio che lla luscerna bbutta».

Tra ttutto sce

poté ccurre er divario

d’un par de crèdi, c’uscì mmezza morta

da la stanzia der letto cor vicario.

E llí un zuttumpresidio;

e a ffalla corta

su ddu’ piedi intonassimo er rosario

tutt’e ttre ssott’er vano de la porta.

19 gennaio 1832 - Der medemo

Scendere.

Cunnare, tentennare.

Recere.

Ci.

Sub tuum praesidium, antifona che precede il rosario.

È opinione

del volgo che nel vano di una porta si sia salvi e sicuri.

354. Er medemo

[Er terramoto de venardí]

4°

C’ha cche ffà er terramoto de Fuligno

co la commedia der teatro Pasce?!

C’entra come ch’er fischio e la bbammasce

come la fregna e ’r domminumzuddigno.

E cquì ha rraggione lui Mastro Grespigno,

cuer c’abbotta li fiaschi a la fornasce,

ch’er terramoto è un spirito maligno

che ttanto

fa cquer che jje pare e ppiasce.

Nun ze pò

ppregà Iddio matin’e ggiorno

e annassene la sera a la commedia?

Cuesto che gguasta ar terramoto, un corno?

Bella raggion der cazzo! propio bbella!

Perché ar Papa je trittica

la ssedia

se mette la mordacchia

a Ppurcinella!

19 gennaio 1832 - Der medemo

Correva voce che si dovesse celebrare un triduo di penitenza con sospensione di recite nei teatri di Roma.

Bambagia.

Domine nun sum dignus.

Ad ogni modo.

Non si può.

Trema. Può anche riguardarsi come allusione

politica.

Strumento da serrare la lingua.

355. Er teremoto

Che ccos’è er teremoto de la terra

me l’ha spiegato tutto-quanto Toto.

Disce che ggiù ggiù ggiù c’è un buscio

vôto

dove ce scola l’acqua e cce se serra.

E cche cquanno er zor diavolo fa vvoto

a ccas’e cchiese d’intimajje guerra,

va llí cor una fiaccola e cce sferra

sto Sartarello

cquì der teremoto.

La fiaccola de pesce

e dde caperchio

manna l’acqua in bullore

e ll’arza in fume,

e er fume che vvo uscí smove er cuperchio.

Toto, che ssa ste cose perch’è ccoco,

disce, si ttira l’acqua e accenne er lume:

«Acqu’e ffoco er Zignore je dia loco».

20 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Buco.

Saltarello, notissimo ballo romano.

Pece.

Capecchio.

Bollore.

356. La Cchiesa dell’Angeli

Li discorzi peccristo ch’io v’intavolo,

sor imbriaconaccio d’acquavita

che vve snerbate er culo ar Caravita,

nun zò ccarote

da fà rride un cavolo.

Ve dico che la cchiesa ch’er zor diavolo

sopr’a Ffuligno ha ttutta scompartita,

s’ha da rifrabbicà, doppo finita

la bbasilica nostra de San Pavolo.

E ggià in un antro cuccomo der Papa

disce

che sse prepareno li fonni

pe ffà un mijjone de fette de rapa.

Diteme che ssi er cuccomo è dde vetro

com’er primo, c’è ’r caso che sse sfonni,

e li cocci arimanino a Ssan Pietro.

21 gennaio 1832 - Der medemo

Chiesa assai vasta nella pianura sotto Assisi, rovinata dal tremuoto del 13 gennaio 1832.

Oratorio così detto dal

padre Caravita, dove la sera alcuni divoti sogliono darsi la disciplina al buio.

Menzogne.

Aperta in più parti.

Notissima riedificazione, intrapresa con fondi largiti dai credenti dell’Orbe.

Si dice.

Ironia presa dalla cuccoma di

caffè.

Piastre.

I maldicenti spargono essersi dalla Santa Sede distratti in altri usi i depositi di S. Paolo.

357. La carotara

Lassamo stà la pifera

c’ha in faccia,

nun guardamo quer po’ de rastijjera,

passamo ch’è ’na bbannerola

vera

’na ladra da impiccà, ’na ruffianaccia.

Ma ppe le miffe

sole che llei spaccia

pe ffa ’gnisempre la confusioniera,

bisognerebbe co mod’e mmagnera

un giorn’o ll’antro roppeje

le bbraccia.

Eppuro te la trovi foravia

sempre co la corona tra le deta,

come annava la Vergine Mmaria.

E cquanno in Chiesa sta santifisceta

vede uscì er prete for de sagrestia,

je s’accosta e jje bascia la pianeta.

20 gennaio 1832 - Der medemo

Bugiarda.

Lungo naso e largo.

Rastrelliera. Qui per «isconcia dentatura».

Senza carattere.

Menzogne.

Modo e

maniera.

Romperle.

Fuori, per via.

Santificetur, donna pia.

358. Li segreti

Ecchete

cquà si ccome l’ho ssaputa,

Nanna s’è cconfidata co Vvincenza;

questa l’ha ddetto a Nnina a la Sapienza:

Nina l’ha ddetto in confidenza a Ttuta.

Ccusí è annato a l’orecchia de Cremenza,

ch’è ccurza a rraccontallo a la bbaffuta:

e llei, ch’è amica mia, oggi è vvienuta

a dimmelo a cquattr’occhi in confidenza.

E, s’io l’ho ddetto a tte, sso de raggione

che ttu ssei donna ch’er zegreto mio

l’hai sentito in ziggir

de confessione.

Commare, abbada pe la mòrdeddio,

si tte pijjassi mai la tentazzione

de dillo, nu lo dí cche ll’ho ddett’io.

20 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Eccoti.

Contrada di Roma.

Sigillo.

Per l’amor di Dio.

359. Er ricordo

T’aricordi quer prete cajellone

c’annava pe le case a ffà le scôle,

cor una buttasù

dde bborgonzone

e cquà ssur canterano

du’ bbrasciole?

che sse vedeva co le su’ stajole

a ’gni morto che ddassi er moccolone?

che annava a ppranzo all’Osteria der Zole,

e nnun spenneva mai mezzo testone?

Bbè’, l’anno trovo jjeri a cquer rampino

che jj’arreggeva er Cristo accap’alletto,

impiccato pe un laccio ar collarino.

E vva’ cche smania aveva a sto ggiuchetto,

ch’er giorn’avanti, pe rricordo, inzino

ce s’era fatto er nodo ar fazzoletto.

20 gennaio 1832 - Der medemo

Messo trascuratamente, malfatto, antico.

Abito largo, da indossare su per comodo.

Petto.

Bragiuole. Qui stanno

per quelle facciuole che pendono dal collare ai preti francesi. E così chiamasi pure le simili di lino che veggonsi in

petto ai confratelli di Sodalizi, ecc.

Gambe lunghe e sottili, come staggi da reti.

Il testone è moneta di 3 paoli.

360. Un po’ pper uno nun fa mmale a gnisuno

Te strasecoli tanto che Cciscijja,

la ppiú fijja regazza de Sabbella,

fa a mmezzo co la madre, e sse lo pijja

dar su’ compare, bbé cche ssii zitella?

Rinzo se l’è allevata a mmollichella:

e cchi ffotte la madre e ppoi la fijja

sai c’ortr’ar gusto de mutà la sella

va in paradiso poi co la mantijja.

Cuanno la donna arriva a cquarant’anni

è de ggiusto che rresti a ddenti asciutti

e vvadi a ffiume co ttutti li panni.

E Rrinzo che nun vò li musi bbrutti

pijjò li passi avanti a Ssan Giuvanni

ché ognuno penza a ssé, Ddio penza a ttutti.

21 gennaio 1832 - Der medemo

Cecilia.

Cioè fin dal battesimo della sua figlioccia.

Questo sonetto è un accozzamento di modi sentenziosi e

proverbiali del popolo.

361. L’ommini der Monno novo

Questo dallo a d’intenne ar Padre Patta

quello che disce: Vienite davanti.

Lo so dda me cche cce sò ttanti e ttanti

che nun vonno ignottì la pappa fatta.

Ma st’anime de miccio,

sti fumanti,

sti frammasoni, sta ggentaccia matta,

li spadini li tiengheno de latta:

sò bboni a cciarle, ma nnò a ffasse avanti.

La bballa

de sti poveri Cardèi

vò scopà li soprani

e ffalli fori

pe ddí pôi scirpa

e ffà le carte lei.

Ma ppôi puro risponne a sti dottori

che Iddio l’ommini, for de cinqu’o ssei,

tutti l’antri l’ha ffatti servitori.

19 gennaio 1832 - Der medemo

È in Roma rinomanza di un padre Patta confessore, che non potendo credere a una certa continenza protestatagli da

un suo penitente, gli dicesse: «Figlio, venite davanti» e portatosi questi innanzi al confessionale, a lui soggiunse:

«Datela ad intendere a questi coglioni».

Le cose da altri ordinate.

Gente di perduta vita.

Congrega.

Caldei, per

«imbecilli».

Sovrani.

Parola che pronunziata dal volgo nell’impadronirsi manescamente di alcuna cosa, la rende

secondo essi irrepetibile.

362. Li soprani der Monno vecchio

C’era una vorta un Re

cche ddar palazzo

mannò ffora a li popoli st’editto:

«Io sò io, e vvoi nun zete

un cazzo,

sori vassalli bbuggiaroni, e zzitto.

Io fo ddritto lo storto e storto er dritto:

pòzzo vénneve

a ttutti a un tant’er mazzo:

Io, si vve fo impiccà nun ve strapazzo,

ché la vita e la robba Io ve l’affitto.

Chi abbita a sto monno senza er titolo

o dde Papa, o dde Re, o dd’Imperatore,

quello nun pò avé mmai vosce in capitolo».

Co st’editto annò er Boja pe ccuriero,

interroganno tutti in zur tenore;

e arisposeno tutti: «È vvero, è vvero».

21 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

C’era una volta un Re, c’era una volta una Regina, è il principio generale di ogni favola che dal popolo si racconta.

Non siete.

Posso vendervi.

363. Chi va la notte, va a la morte

Come sò lle disgrazzie! Ecco l’istoria:

co cquell’infern’uperto de nottata

me ne tornavo da Testa-spaccata

a ssett’ora indov’abbita Vittoria.

Come llí ppropio dar palazzo Doria

sò ppe ssalí Ssanta Maria ’nviolata,

scivolo, e tte do un cristo de cascata,

e bbatto apparteddietro la momoria.

Stavo pe tterra a ppiagne a vvita mozza,

quanno c’una carrozza da Signore

me passò accanto a ppasso de bbarrozza.

«Ferma», strillò ar cucchiero un zervitore;

ma un voscino ch’escì da la carrozza

je disse: «Avanti, alò: cchi mmore more».

21 gennaio 1832 - Der medemo

Via di Roma.

Santa Maria in Via Lata, antico nome del Corso.

È comunque opinione del popolo che la memoria

risieda nella parte posteriore del capo, la quale perciò si chiama propriamente la memoria.

A gocciole, come una vite

recisa che dia umore.

Baroccio, carretta da buoi.

364. Er Momoriale

Diteme con di grazia,

sora sposa,

cuanno agnède

ar rifresco

er Cardinale,

voi je dassivo

un certo momoriale

de carta bbianca senza la scimosa?

Dite, je sce chiedevio

cuarche ccosa

perc’avevio er marito a lo spedale,

e vvoi dormivio sotto a un zottoscale

co cquattro fijji ignudi e una tignosa?

Dite, de for der momoriale sc’era

scritto da piede: Per Agnesa Inguenti

co ccinque fijji, poverella vera?

Bbe’, Ssu’ Eminenza che vve vò ccontenti

me disse sbadijjanno jer’assera

che cc’incartassi li stuzzicadenti.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Pretensione di ben dire.

Andò.

Rinfresco.

Daste.

Cimosa: lembo estremo dei panni. Qui «carta intonsa».

Chiedevate.

365. Er Cardinale

M’ha ddetto er zotto-coco der Marchese

che cquer zervo-de-ddio der Cardinale

che cce pranzava trenta vorte ar mese,

e annava ogni tantino all’urinale,

cuer giorno c’annò a ffà le sette cchiese

se magnò ccinque libbre de majale:

e a mmezzanotte te je prese un male

senza poté ccapí ccome je prese.

Presto du’ preti la matina annorno

a ffà escì er Zagramento e ddì orazzione

pe tutti li conventi der contorno.

A sta nova la mojje der padrone,

che svejjonno abbonora a mmezzoggiorno,

ce se fesce pijjà le convurzione.

22 gennaio 1832 - Der medemo

A fare la visita delle sette chiese. Divozione molto in voga a Roma, premiata con gran ricchezza d’indulgenze, e

terminate come quasi tutte le altre in un cristiano banchetto.

366. Er cane furistiero

Sete voi la padrona de cuer cane

che vviè a mmagnà l’avanzi cquà dall’oste

e scrope

li tigami, e arrubba er pane,

e ssi sse caccia via sarta

a le coste?

Duncue da parte sua v’ho d’avvisane

che sta bbestia je svia tutte le poste,

e pportassi

per dio cento collane

er mi’ padrone je vo ddà le groste.

E aricurrete poi, sora paìna,

cuann’er cane è slombato in su la piazza,

ar giudice Accemè de la farina.

Voi ggià rrugate perché ssú a Ppalazzo

ciavete

er sor Ennenne,

ché pper dina

tra ccani nun ze mozzicheno un cazzo.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Scopre.

Salta.

Portasse.

Dar le groste: battere.

Azzimata.

Qui, tra per ischerno ed ignoranza, colui che parla

confonde il giudice A. C. Met., cioè l’uditore della camera stesso, Auditor Camerae Met., e l’altro della farina,

magistrato in oggi a Roma non esistente, ma al quale per derisione si esortano a ricorrere coloro che non troverebbero

giustizia altrove sulle loro querele.

Ci avete.

Questo nome di Ennenne è tratto dai due protogrammi N.N. che si

pongono, scrivendo, nel luogo che dovrà occupare un nome personale.

367. Lo scozzone

Tu ssai dov’è Ssan Nicola in Narcione:

bbè, a la svortata llí der Gallinaccio

er cavallo je prese un scivolone,

turutuffete,

e llui diede er bottaccio.

Ecco si cche vvor dí mmontà un sturione,

mette la vita in mano a un cavallaccio:

coll’antri è annato via sempre bbenone:

co cquesto è ito ggiú ccom’uno straccio.

Restò ggelato, povero Cammillo!

Ce s’incontrò er decane de Caserta

che nu l’intese fà mmanco uno strillo.

Disce Iddio: Morte scerta, ora incerta:

chi er risico lo vò, ribbinitillo

omo a ccavallo sepportur’uperta.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Via di S. Niccola in Arcione, accanto alla quale chiesa è la via del Gallinaccio.

Parola d’uso, per esprimere il

rumore della caduta.

Precipitò sonante.

Cavallo magro.

Il servitore decano del Duca di Caserta.

«Qui amat

periculum, peribit in illo». (Libri ecclesiastici, III, 27).

Proverbio.

368. Er marito de la serva

Nun zerv’a ddí: cquann’uno è ddisgrazziato

tutti strilleno ar lupo e ddanno sotto.

Si Cchecca va ppulita e ss’è avanzato

cuarche bbajocco, è pperché vvince all’Otto.

Cuer pettine che ttiè sott’ar cappotto,

sissignora, je l’hanno arigalato:

e ha ppreso a la padrona er manicotto,

acciò nu jje l’avessino arubbato.

Nun c’è da dajje un cazzo farzamento

pe onore a Cchecca: e ssi cce vò pperzone

pe ttestimoni, pò pportanne scento.

In cuanto ar fatto poi de le corone,

cuanno sce sò le medajje d’argento

bbenedette, le vò ppe ddivozzione.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Al lotto.

Dar falsamento a chicchessia, vale: «vincerlo a confronto».

369. Er marito stufo

Un giorn’o ll’antro che pper dio sagrato

me zompeno le verginemmaria,

pijjo er cappello e mme ne vado via,

e mme do a la Pilotta

pe ssordato.

E ddoppo disce, perché stai ’nciuffato!

si ffussi un’antro in de li panni mia,

te vorebbe lavà ssenza lesscia

cuer cucuzzone

sempre impimpinato.

Oh ttiramola via sta carrozzetta:

ridi che inzin che ddura fa vverdura;

ma nun curatte

de vedé la stretta.

Tu mme voressi vede in zepportura:

ma io, monta cquà ssú, ppijja sta fetta:

propio l’hai trovo l’hai chi sse ne cura.

22 gennaio 1832 - Der medemo

Mi salgono i fumi, mi montano le creste, ecc.

Sulla Piazza della Pilotta è la Congregazione Militare.

Ingrugnato.

Lisciva, ranno.

Testa.

Acconciato.

Modo proverbiale.

Non ti curare.

Dicendo le due precedenti frasi, si batte

colla mano destra sul braccio sinistro, il quale deve correre anch’esso contro la mano: gesto un po’ turpe.

370. Ruzza co li fanti, e llassa stà li Santi

Chi tte lo nega? Ha un tantinèr dell’orzo,

biastima un goccio,

è un pò llesto de mano,

penne p’er gioco,

ha la passion der zorzo,

e jje cricca er mestier der paesano.

De rimanente poi è bbon cristiano,

sta scritto a la Madonna der Zoccorzo,

donne nun po vvedelle da lontano,

e è ddivoto de San Carl’ar Corzo.

Chi ppe cconosce l’ommini, commare,

praffe,

s’afferma a la prim’ostaria,

pijja un cazzo pe un fischio,

e nnun je pare.

Tant’antri bbaron becchi

bbu-e-via

sò iti a tterminà sur un artare!...

Abbasta, nun entramo in Zagrestia!

23 gennaio 1832 - Der medemo

Alquanto dell’orso.

Bestemmia un poco.

Ladro.

Inclina al giuoco.

Sorso: il bere.

Spia.

Sodalizio in Roma.

stesso che gli altri Sancarli venerati in Roma in più chiese.

Suono esprimente l’arrestarsi d’una cosa caduta.

Proverbio.

Con la e larga.

Modo proverbiale, corrispondente al titolo di questo sonetto.

371. Er viscinato

Tutte compagne! D’Aghita e Tterresa

una annisconne er zuo ner zottoscala,

l’antra dà ar zuo l’appuntamenti in Chiesa:

e a Ttuta je tiè mmano la spezziala.

La serva arza er traghetto

de la spesa:

Ghita cià le funtane: Bbetta sciala

le notte ch’er marito va a l’impresa:

lei poi se lo tiè in casa er cresceccala.

Io pe mmé bbado a ffà li fatti mia;

e in cinqu’anni e ccammina pe li sei

sto viscinato manco so cchi ssia.

Io nun ho llingua: e ssi lla bbroda lei

la bbutta addoss’a mmé disce buscìa.

Co tté mme sfogo perché sso cchi ssei.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Giuochetto di contrabbando.

Alla Impresa de’ Lotti debbono gl’impiegati passare in lavoro la notte anteriore al

giorno della estrazione.

Il senso proprio di questo motto equivoco è una bacchetta di cristallo di figura spirale, la

quale girata su se stessa par crescere nella sua estensione e calare.

372. Le funtane

Semo in tre appiggionante? ebbè ciaspetta

d’avé in mano la chiave de funtana

du’ ggiorni e ggnente ppiú ppe ssittimana:

e cchi vvo ppiú ssciacquà vvadi a Rripetta.

Luneddí e mmarteddí ttocca a Nninetta,

mercordí e ggiuveddí ttocca a Bbibbiana,

e ’r venardí e ’r sabbito a sta sciana,

come me chiama Sor Maria Spuzzetta.

E llei s’intròita

de fà a mmé lla lègge?

Ah,

c’è bbon esattore vivo e vverde

che nun pijja piggione e mme protegge.

Ma ggià co ste lustrissime de mmerde

che nun zò bbone c’a ttirà scorregge

ce se perde a pparlacce, ce se perde.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Ci aspetta.

Ciana: adornata con caricatura.

Il titolo di suor o suora è dato alle religiose. Qui per ischerno.

Spuzzetta: donnucola.

Si arroga con sicurezza.

Colla e larga.

Pronunziato con vivace impazienza vale: «No

davvero!».

Peti.

373. Lo scojjonato

Baron bècco

futtuto bbuggiarone,

ladro canajja pe nnun ditte peggio:

si nnun te pijjo a ccarci in ner palleggio,

damme er tu’ nome che mme sta bbenone.

Da cuann’in cuà ggodemo er privileggio

de pijjà tutt’er monno pe ccojjone?

Oé, nun ciò ppancotto io ner cestone,

sai? duncue abbad’a tté perch’io rameggio.

E in cuella pila tua tante ne bbulli?

Ciài la patacca

a la camiscia, eh fijjo,

che ddai la pecca a ttutti e tte la sgrulli?

Ma pprega la Madon der bon conzijjo

de nun toccamme un giorno che mme frulli,

ché ’na sodisfazzione io me la pijjo.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Beffardo con malignità.

Colla e larga.

Ne’ genitali.

Capo.

Rameggiare: essere bizzarro, a estri.

Da bollire.

Patente.

Vai salvo, impunito.

Corrisponde presso a poco al senso della nota 5.

374. La guerra co cquelli bricconi

Ner tornammene in giú da ponte mollo

guasi a un tiro de sasso da la porta,

m’è ttrapassato avanti a bbrijja ssciorta

oggi un curiero co le gamme in collo.

Duncue ha ssaputo er Conzole der bollo

da bbon canale ch’er curiero porta

che l’armata de cuelli è ttutta morta,

e sse parla d’un certo bbrodocollo.

Sto bbrodo nun ze sa che bbrodo sia;

ma, subbito ch’è bbrodo, in ogni modo

cuarche bbrodo ha dda èsse a ccasa mia.

Tratanto er Papa cià fficcato er chiodo:

er resto lo farà Ggesú e Mmaria:

e cco sto terno

cqui ssenti che bbrodo.

24 gennaio 1832 - Der medemo

Romagnoli e Bolognesi in gennaio 1832.

Ponte Molle o Milvio, due miglia fuori della Porta del Popolo.

Console

del bollo degli ori ed argenti.

Protocollo.

Secondo il mio parere.

Triumvirato.

Che rovina! saran malconci, ecc.

375. L’immasciatori de Roma

Disce quer Meo che llavava li legni

de la Reggina morta de le Trujje

che li Re-de-corona de li regni

ortr’ar fà tra dde loro tante bbujje,

ce manneno cquà a nnoi sti bell’ordegni,

pe ppagà l’indurgenze co le pujje,

e ppe ccacciasse auffa li disegni

de le cchiese de Roma e de le gujje.

Mó p’er Re d’Appollonia e dde le Russe

c’è Ccacarini tuo de quella sera:

pe li du’ frosci

Merluzzoffe e Bbusse.

E ppe ffà co sti tré naso-e-pprimiera

s’è vvienuto a inquartà sto Nuncefusse

st’areng’arrosto

de monzú Tullera.

25 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Maria Luisa di Borbone, già Regina d’Etruria.

Liti.

Gettoni da giuoco.

Gagarin, ministro per Russia e Polonia.

V.i il Sonetto intit.o «L’astrazzione farza».

Tedeschi, cioè Austria e Prussia.

Lutzow e Bunsen.

Noto giuoco

d’invito.

Nome di scherzo, a persona che forse non si vorrebbe.

Pesce sfumato.

Saint-Aulaire. Tullera, nome

romanesco di spregio.

376. La vanosa

Che jj’amanca a Mmadama Patanfrana?

Caso che jj’amancassi er pettabbotto

je lo pozzo abbottà cor un cazzotto,

senza metteje a cconto la dogana.

Nun è affare de mezza sittimana

che mme chiese una vesta pe dde sotto,

e io cojjone de marc’e ccappotto

je l’ho ffatta trovà pe la bbefana.

Mó un pettine, mó un busto, mó un zinale

oggi er vezzo, domani l’orecchini,

gnisempre cianerìe,

gnisempre gale!

A mmé cchi mme li dà ttanti cudrini?

Perché llei nun ze trova un Cardinale

in cammio de sti guitti de paini?

25 gennaio 1832 - Der medemo

Vana.

Nome di scherno a donna pingue: patanflana.

Antica foggia pel seno.

È appena mezza settimana.

Superlativo.

Grembiale.

Ornamenti affettati.

Nome generico dato dai Romaneschi a chiunque non vesta di corto

com’essi, ma per lo più ai giovani.

377. Er giudisce der Vicariato

Senta, sor avocato, io nun zò mmicca

da nun intenne cuer che llei bbarbotta.

Lei me vò ffà sputà ch’io sò mmignotta:

ma sta zeppa che cquà nun me la ficca.

La verità la dico cruda e ccotta,

ma cquesta nu la sgozzo si mm’impicca.

S’io me fesce sfasscià ffu pe una picca,

pe ffà vvedé cche nu l’avevo rotta.

D’allor’impoi sta porta mia nun usa

d’oprisse a ccazzi: e ssi llei vò pprovalla,

sentirà cche mme s’è gguasi

arichiusa.

...Bbè, rrestamo accusí: su un’ora calla

lei me vienghi a bbussà co cquarche scusa,

e vvederemo poi d’accommodalla.

26 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Tribunale che veglia sul costume.

Non sono stupida.

Quasi.

378. Er companatico der Paradiso

Dio, doppo avé ccreato in pochi ggiorni

cuello che cc’è de bbello e cc’è de bbrutto,

in paradiso o in de li su’ contorni

creò un rampino e ciattaccò un presciutto.

E ddisse: «Cuella femmina che in tutto

er tempo che ccampò nun messe corni,

n’abbi una fetta, acciò nun magni asciutto

er pandescèlo

de li nostri forni».

Morze

Eva, morze Lia, morze Ribbecca,

fino inzomma a ttu’ mojje a mman’a mmano,

morzeno tutte, e ppíjjele a l’inzecca.

E tutte cuante cor cortello in mano

cuanno furno a ttajjà fesceno scecca:

sò sseimil’anni, e cquer presciutto è ssano.

26 gennaio 1832 - Der medemo

Assoluto.

Panem de coelo.

Morì.

All’azzardo.

Far cecca: frase venatoria: «non colpire, non riuscire».

379. La vedovanza

Jeri Lei

me mannò da la sartora,

la scucchiona,

la vedova de Muccio

che un par de mesi fa jje morze

fora

d’un carcio che jje diede un cavalluccio.

Va’ cche ttu nun ciazzecchi?

E ssissignora

sta matta e nun z’è mmesso lo scoruccio?

Nun ze tiè accanto llì ddove lavora

er grugno

de lo sposo in d’uno stuccio?

Lei piagne sempre sto marito santo.

O mmagna, o ddorme, o ffa la bbirba,

o ccusce,

o entra, o esce, tiè in zaccoccia er pianto.

Ma ttutt’oro nun è cquer c’arilusce,

perch’io travedde in d’una stanzia accanto

un letto granne co ddu’ bbelle bbusce.

27 gennaio 1832 - Der medemo

La padrona.

Di lungo mento, detto scucchia.

Giacomuccio.

Morì.

C’indovini.

Il bruno.

Viso; il ritratto.

Sta in

ozio.

380. Er trionfo de la riliggione

Cuer giorno che vvoleveno sti Cani

levà ar Zommo Pontescife lo scetro,

lui pe mmette coraggio a li Romani

fesce un giretto attorno de Sampietro.

Che vvôi vede sartà li bborghisciani

sur cel der carrozzone, e avanti, e ddietro!,

e ppe rreliquia da bboni cristiani

staccajje ggiú ll’ottoni come vvetro!

Er Maggiordomo

fesce a Ppidocchietto

che ddiede un bascio ar Papa: «Eh galantomo,

cuer culo a lo sportello è un po’ ttroppetto».

E Ppidocchio, co ttutto

er pavonazzo,

disse in cuer tuppetuppe ar Maggiordomo:

«Zitto llí vvoi che nun capite un cazzo».

27 gennaio 1832 - Der medemo

Storia del giorno… febbraio 1831.

I liberali, o rivoltosi come si chiamano.

Abitanti di Borgo, presso il Vaticano.

Fece, cioè: «disse».

Distinto borghigiano.

Non ostante l’abito, ecc.

381. Uno mejjo dell’antro

Miodine,

Checcaccio, Gurgumella,

Cacasangue, Dograzzia, Finocchietto,

Scanna, Bebberebbè, Roscio, Panzella.

Palagrossa, Codone, Merluzzetto.

Cacaritto, Ciosciò, Sgorgio, Trippella,

Rinzo, Sturbalaluna, Pidocchietto,

Puntattacchi, Fregnone, Gammardella,

Sciriàco, Lecchestrèfina, er Bojetto,

Manfredonio, Chichí, Chiappa, Ficozza,

Grillo, Chiodo, Tribuzzio, Spaccarapa,

Fregassecco, er Ruffiano e Mastr’Ingozza.

Cuesti sò li cristiani, sora crapa,

c’a Ssampietro

stacconno la carrozza,

e sse portonno in priscissione er Papa.

27 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Io.

Signora capra, nome di spregio che si dà ad uomini e a donne.

Sulla piazza di S. Pietro.

Storia del giorno…

febbraio 1831.

382. Li papalini

Và mmó a ddí a li sordati che ttiè er Papa:

tu ssei ’na crapa, tu ssei ’na carogna,

tu nun zei bbono da tajjà una rapa,

tu nun hai core d’infilà un’assogna!

Propio carogna, sí!, ggiust’una crapa!

Antro che ggente da grattà la rogna!

Le panze da sbuscià llei se le capa;

e addimannelo a cquelli de Bbologna.

Pe ssapé si cche armata sopraffina

tu ffatte legge dar Cumpar de Checca

lo spappiello

c’usscí jjer’a mmatina.

Disce ch’è ttruppa da nun dajje pecca,

gente che sse sa ffà la dissciprina,

e a bbonprascito

suo mena a l’inzecca.

27 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

Sugna.

Allude alla specie di guerra tra le Legazioni e Roma in gennaio 1832.

Carta. Nome scherzoso, tratto dal

francese papier.

Beneplacito.

A caso.

383. La predica

Sta domenic’ar giorno, io cqui co llei,

la sorella de lei e lla cratura

me n’agnede ar Gesù, e mme godei

tutta la spiegazzion de la Scrittura.

Disse er predicatore a la sicura

c’avanti che nnascessino l’Abbrei

e mmannassino Cristo in zepportura,

c’era un paese tutto de’ Cardèi.

Io però che ssò arquanto Mozzorecchio

che ssaprebbe trovatte er per nell’ovo,

e infilatte una gujja in un vertecchio,

dico, e ddar dí accusí nun m’arimovo,

quarmente li Cardei der monnovecchio

se sò sparzi cqua e llà p’er monnonovo.

27 gennaio 1832 - Der medemo

Costume de’ gesuiti di spiegare la Sacra Scrittura nelle domeniche, dopo vespro.

Senza esitare, con franchezza.

Caldea. Caldei diconsi a Roma gl’imbecilli.

Cavillatore. Dicesi di certi legulei.

L’anello con che si aggrava la parte

inferiore del fuso.

384. Per un punto er terno

Sò stato un matto immezzo der ciarvello!

Meriterebbe un carcio ar perzichino.

Pe ffà er terno cor dua der girarello,

nun ho scartato er tre dder cappuccino?!

Cuanno c’ho vvisto chiude er butteghino

e attaccà l’astrazzione a lo sportello,

ho bbuttato pe tterra er barettino

drent’a la fanga co ttutt’er cappello.

Tre ccom’un razzo prim’estratto, eh Checco?!

Mill’ottoscento scudi per un pelo,

ché cce bbuttai tre ggiuli e mmezzo a ssecco.

Eppuro er frate, arzanno er grugno ar celo,

disse in ner damme er Tre: cquesto cqui, ecco,

disce la verità ppiú der Vangelo.

28 gennaio 1832 - Der medemo

Disco orizzontale, simile ad un quadrante, la cui lancetta in bilico, arrestandosi dopo un impulso, indica uno dei

novanta numeri. Una delle varie specie di sorti alle quali ricorrono i dilettanti del lotto.

I cappuccini godono molta

riputazione di prescienza numerica.

Prenditoria de’ Lotti, il cui ministro ne chiude la porta appena giunta la notizia

della estrazione, che espone alla pubblica vista fuori di uno sportello, praticato nella parete superiore delle botteghe di

Roma, per dar luce all’interno allorché sono serrate.

Quello è il giuoco a secco, in cui il giuocatore, per ottenere un

premio più forte in caso di vincita di terno, promette di rifiutar quella dell’ambo.

385. Er diluvio da lupi-manari

Ma cche sperpètua! ma cche llùscia

eh?

Tutta la santa notte, scī scī scī,

nun ha fatt’antro che sto verzo cquì!,

e gguarda puro mó cquanta ne viè!

Sto tettino de latta accost’a mmé,

che nnoja! nun m’ha ffatto mai dormí,

se po ddí inzomma ch’è dda venardí

ch’er zole nun ze sa si che ccos’è.

Ma ssenti che sgrullone

è cquesto cquà!

Nun pare che ccominci a ppiove mó?

Che ppioviccicarella, eh?, se pò ddà?

Jèso, che ttempi! e cche cce sta llà ssú!

Cosa seria! va bbene un po’ un po’,

ma er troppo è troppo, e nnun ze ne pò ppiú!

28 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

È opinione che nelle notti molto piovose alcuni uomini siano assaliti da un male che, togliendoli di ragione, gli

spinge urlanti a carponi fra l’acqua: ne’ quali momenti è pericoloso il farsi loro da presso. Costoro vengono chiamati

lupi-manari.

Pioggia dirotta e continua.

Pioggia forte e improvvisa, che poi rallenta.

386. Er zitellesimo

È zzitella

la fijja de Chichì?

Indovinela-grillo

si sse pò.

Ce sò cquelli che ddicheno de sì,

ce sò cquelli che ddicheno de no.

Io mo in cusscenza nu lo posso dì,

da cristian battezzato nu lo so.

Sò ggabbole,

Andrea mia, cueste che cquì

che bbisogna vedelle ar Pagarò.

Si tte discessi cuer che ppare a mmé,

io saría d’oppignone che la dà,

co tuttosciò che ll’ha nnegata a tté.

Ma ssi tte preme sta materia cquà,

dimànnelo a ppadron Bebberebbè:

lui solo te pò ddì la verità.

28 gennaio 1832 - Der medemo

Zitella, presso il popolo è tanto la non maritata, quanto la vergine, cose fra loro differentissime.

Indovinala-grillo,

detto dal popolo l’indovinagrillo, è un libretto di sorti, che non lascia di fomentare in molti la superstiziosa speranza

di conoscere i suoi futuri destini. Nel volgere la lancetta di un certo quadrante annesso al libretto, il consultante ripete

le parole indovinalagrillo o indovinela-grillo, secondo la sua perizia di lingua.

Cabale: operazioni numeriche per

vincere al lotto.

Pagherò: specie di polizzino inintelligibile, dietro la presentazione del quale è fatto luogo al

pagamento del premio in caso di vincita.

387. La puttana sincera

Io pulenta? Ma llei me maravijjo!

Io sò ppulita com’un armellino.

Guardi cquà sta camiscia ch’è de lino

si ppe bbianchezza nun svergogna un gijjo!

Da sí cche cquarc’uscello io me lo pijjo

io nun ho avuto mai sto contentino,

perché accenno ogni sabbito er lumino

avanti a la Madon-der-bon-conzijjo.

Senta, nun fò ppe ddillo, ma un testone

lei nu l’impiega male, nu l’impiega,

e ppò rringrazzià Ccristo in ginocchione.

Lei sta cosa che cqui nun me la nega,

che invesce de bbuttalli a ttordinone

tre ggiuli è mmejj’assai si

sse li frega.

28 gennaio 1832 - Der medemo

Ermellino.

Moneta da tre paoli.

Teatro di Tor-di-Nona, ov’era allora cattiva opera.

Se.

388. Lo scallassedie

Già,

pe ggodé cquarche ffiletto,

mone

lui puro

me viè attorno co la mucchia.

Pe ddí lo disce c’ha bbona intenzione,

ma a lo strigne li panni

se la strucchia.

Come me pò ppijjà cquer bigantone

si nun ha antr’arte che sbatte la scucchia,

c’a cquer povero zio ch’è un bucalone

proprio je succhia l’anima je succhia?

Io je dico: «Ma ttrova cuarche ssanto:

chi ddorme, Toto mio, nun pijja pesce»;

ma llui d’udienza me ne dà ssai cuanto!

Mamma poi fiacca fiacca

me se n’esce:

«si è rrosa fiorirà».

Bbrava! Ma intanto

magna cavallo mio che ll’erba cresce.

30 gennaio 1832 - Der medemo

Sposatori, longanimi.

Sì certo.

Utilità di favori.

Adesso (mò).

Pure.

Co gli altri.

Stringere i panni addosso,

vale: «pressare».

Volge le spalle, si allontana.

Sfaccendato, vagabondo.

Sbattere la succhia (il mento): mangiare.

Baccellone.

Ingégnati, prendi aderenze.

Proverbi.

Con flemmatica disinvoltura.

Esce dicendo.

389. Le porcherie

Er tempo manna o ffurmini o ssaette

siconno er genio suo come je cricca.

Cueste sò pe nnoi ggente poverette:

quelli sortanto pe la ggente ricca.

Cuelli sò llavorati a ccolonnette,

però er furmine roppe e nnun ze ficca.

L’antre sò ppietre poi

segate a ffette

e arrotate all’usanza d’una picca.

Me l’ha spiegato a mmé lo scarpellino

che ffa l’artare a Ssan Zimon Profeta

che ssa ste cose com’er pane e ’r vino.

Tu mmette bbocca

cuanno er gallo feta

e la gallina piscia, ché er boccino

lo tienghi uperto come una segreta.

30 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

I Romaneschi che hanno sempre per la bocca i fulmini e le saette in via d’imprecazione, sentono poi certa

ripugnanza superstiziosa al far menzione di questi fenomeni, quasi temessero di chiamarsene addosso: e vi

sostituiscono la parola porcheria. Dovendone poi dire il nome, non mancano di mandargli appresso una formola

preservativa, come: Dio salvi ognuno; Salvo dove me tocco, ecc. La distinzione qui data della natura e della forma de’

fulmini e delle saette è di vera credenza popolare.

Al contrario.

Chiesetta di Roma.

Tu di’ il tuo parere,

interloquisci.

Testa, per lo più nel risguardo morale.

390. L’anno de cuest’anno

Che ccasi! er terramoto! E accusí ppresto

t’accucci

pe ddu’ bbòtte de sorfeggio?

Tu ddajje tempo e pproverai de peggio:

nun zai che st’anno è ll’anno der bisesto?

Fratello, vederai che sscenufreggio!

sentirai si cche ttibbi de disesto!

Io pòzzo

dettà in catreda de cuesto

perc’ho un fío campanaro der Colleggio.

Eppoi, va’ oggi ar Colleggio Romano,

dimanna de Micchele er Campanaro,

chiedeje un calennaro grigoriano,

e ttroverai li ddrento ar calennaro,

ch’er bisesto lo messe san Giuliano,

e vvò ddí ventinove de frebbaro.

2 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

1832.

Ti prostri, ti perdi d’animo.

Che flagello!

Colla o larga: posso.

Calendario gregoriano.

Confusione col

calendario giuliano.

391. Li commedianti de cuell’anno

Ciappizzo:

Palaccorda

è la ppiú bbella

de tutti li teatri che ssò uperti:

tra ttanta frega

de sturioni asperti

nun fuss’antro la Ggiobba e Ccatinella!

Ma un’antra compagnia come che cquella

c’un anno rescitaveno a Llibberti

me ce ggiuco er zalario co l’incerti

c’a Rroma tanto nun ze pò ppiú avella.

Grattapopolo,

ch’era l’impresario,

pe le parte d’aspettito,

era l’asso,

e cciaveva der zuo sino er vestiario.

E er zor Nicola Vedovo

er tiranno?

cuanno disceva Oh rrabbia, che ffracasso!

Fasceva un strillo che ddurava un anno!

2 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Ci convengo.

Il teatro di Pallacorda, degl’infimi di Roma.

Quantità.

Istrioni esperti.

La Job e Gattinelli: due

primi attori.

Teatro delle Dame, detto di Alibert: il più vasto di Roma, ma inornato e di cattiva forma.

Raftopulo.

D’aspetto.

Cioè: «senza superiore»; metafora presa del giuoco della briscola.

Vedova.

392. La zitella strufinata

1°

Brutta serva de Ddio, bbocc’a ssciarpella,

sconciatura de Popa e de Falloppa,

che ddopp’ess’ita sediscianni zoppa

mo attacchi a la Madonna la stampella;

che gguardi drent’ar buzzico,

ancinella

tutt’imbottita de bbammasce e stoppa,

che cquanno te se smiccia

in ne la groppa

pari l’arco pe ddio de la sciammella;

tanta smania te viè de fatte sposa?

Ma cchi vvôi che tte pijji? Basciaculo?

o er zor Jaià:

pe tté nun c’è antra cosa.

Cuanno vojji però ppropio l’assarto,

pijja in affitto er buggero d’un mulo,

ché ssi nnò, bbella mia, mori de parto.

3 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Che si esibisce.

Bocca-torta.

Maschere ordinarie del teatro romano, oggi andate in disuso.

Uso votivo.

Losca.

Da uncino, uncinello.

Ti si guarda.

Una specie di emiciclo, avanzo delle terme di Agrippa.

Nome di spregio.

Simile dato agli stupidi.

393. La zitella strufinata

2°

Sposalla io? Co ttutto cuer morzarzo!

Co cquelle cuattro scrofole! Co cquella

galantaria che ttiè a la gargamella!

Co cquella scianca

che tte bbutta in farzo!

Io sposalla! E nnemmanco de risbarzo

la vorrebbe pijjà sta cantarella,

amara piú der zugo

de mortella,

e mmattaccina

com’er zol de marzo.

Ringrazzio Iddio co la lingua pe tterra

e in ginocchione in zulla grattacascia

d’èsse vedovo, e ttu vvôi famme guerra?

Si llei se vò sposà, se spósi Bbascia,

perch’io nun me la sento, sora sferra,

da la padella de cascà a la bbrascia.

3 febbraio 1832 - Der medemo

Umor salso.

Gola.

Gamba.

Zoppica.

Rimbalzo.

Canterella, cantaride.

Sugo.

Capricciosa.

Strumento da

grattare il cacio.

Vedi la nota 9 del sonetto precedente.

Nome di spregio, comune anche alla miglior lingua,

senonché i Romaneschi lo danno in significato anche più maligno.

Proverbio.

394. L’occhi sò ffatti pe gguardà

Nun ve se pò gguardà, ssor Rugantino,

sor Covielletto

schiccherato a sguazzo?

Che sso, mai ve vienissi in der boccino

de trattamme all’usanza d’un regazzo!

Se guarda una fascina d’un cudrino,

un torzo, una merangola,

un pupazzo,

e nnun z’ha da guardà sto figurino

che se pò ddí zzero via zzero un cazzo!

Cuanno che nun volete èsse guardato,

perché nun state in de la vostra coccia

senza roppe le palle ar viscinato?

Io li par vostri me li ggiuco a bboccia;

e ssò ffigura pe cquer dio sagrato

de pisciavve mai mai

puro in zaccoccia.

3 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Maschera assai in voga a Roma, il cui carattere consiste nell’insulto e nella timidità.

Coviello, maschera oggimai

disusata.

Dipinto, con isbadata precipitazione, a guazzo.

Capo.

Quattrino: 1/5 di baiocco. Fascina, tre o quattro

canne tutte raccolte in tralci secchi di vite.

Melangola.

Zero via zero, zero: nulla.

Casa.

Se occorre.

395. Momoriale ar Papa

Papa Grigorio, nun fà ppiú er cazzaccio:

svejjete da dormí, Ppapa portrone.

San Pavolo t’ha ddato lo spadone,

e ssan Pietro du’ chiave e un catenaccio?

Duncue, a tté, ffoco ar pezzo, arza cuer braccio

su ttutte ste settacce bbuggiarone:

dì lo scongiuro tuo, fajje er croscione,

serreje er paradiso a ccatenaccio.

Mostra li denti, caccia fora l’ogne,

sfodera una scommunica papale

da fàlli inverminí com’e ccarogne.

Scommunica, per Cristo e la Madonna!

E ttremeranno tutti tal e cquale

ch’er palazzo der prencipe Colonna.

4 febbraio 1832

Le unghie.

Si crede dal volgo che gli scomunicati dal Papa muoiano inverminiti.

È costante credenza popolare che

il Papa scomunichi ogni anno, nella vigilia di S. Pietro, il Re di Napoli, per la non prestazione del tributo

dell’investitura, che prima, in detto giorno, si pagava colla cerimonia della Chinèa. Dice la plebe che il Papa

profferisca in questa circostanza la seguente formola: ti maledico e ti benedico; e che, mentre pronuncia la parola di

maledizione, tremi il palazzo del principe Colonna, fu Contestabile del Regno di Napoli.

396. Le notizzie de l’uffisciali

Verzo ventitré ora er padroncino

me fesce curre ar Cacas

co ttre ffichi

a ccrompà callo callo

er bullettino

de la bbattajja contro a li nimmichi.

Pe cquesto ar Venezziano

llí vviscino

disse er decan de la Contessa Pichi

che l’esercito nostro papalino

ha ffatto ppiú bbrodezze

de l’antichi.

Disce che uperto a ffir de cannoneggio

er paese de Bbraschi e Cchiaramonti,

ce fu ’na spizzicata

de saccheggio,

e cche ddoppo passati su li ponti,

cuanno funno

a Ffrollí fesceno peggio.

Pe mmorti poi s’ha da tirà li conti.

5 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Notizie ufficiali relative alle giornate del 20 e del 21 gennaio 1832.

Stamperia Cracas e gabinetto de’ fogli in

Piazza di Sciarra.

Tre baiocchi.

Appena fatto; traslato preso dal pane che si sforna.

Nel contiguo caffè detto del

Veneziano, sogliono convenire i servitori decani delle sale nobili, ed ivi sentenziare per diritto e per rovescio su tutto.

Prodezze.

Analogia di «a fil di spada».

Cesena.

Alquanto.

Alcuni lo negano, ma…

Il ponte sul Savio, oltre

Cesena.

Furono.

Si allude alla manbassa, fatta senza ordine superiore dai pontifici sul popolo di Forlì, per lo

sbigottimento nato in essi da un colpo di fucile uditosi nelle vicinanze del bivacco. Il far peggio si dice dai

Romaneschi anche in buon senso, per «far di più».

Nacque tra i fogli una certa discordanza numerica.

397. Li galoppini

Jeri; a la Pulinara,

un colleggiale

doppo fatta una predica in todesco,

setacciò

tutt’er popolo in du’ sale,

e a la ppiú mmejjo

vorze dà er rifresco.

In cuella fesce entracce er cardinale

co l’amichi der Micco e ppadron Fiesco;

e nnell’antra la ggente duzzinale

che vviaggia cor caval de san Francesco.

Pe sta sala che cquì de li spedati

comincionno a ppassà li cammorieri

pieni de sottocoppe de ggelati.

Ma cche! a la sala delli cavajjeri

un cazzo ciarrivò: ché st’affamati

se sparinno

inzinenta

li bicchieri

5 febbraio 1832 - Der medemo

Divoratori, parassiti.

Collegio in addietro germanico e ungarico di S. Apollinare; oggi Liceo del Seminario

Romano, dacché i Gesuiti ripristinati da Pio VII ripresero le scuole del Collegio Romano. I Secolari, che vogliono

istruzione pubblica, debbono tutti andare alle scuole della Compagnia di Gesù. Al liceo de’ preti intervengono

solamente que’ fanciulli che si destinano a stato sacerdotale; dimodoché molti padri, per isfuggire la disciplina

gesuitica, vestendo i loro figliuoli in abito ecclesiastico, fanno impegno per procacciar loro quella de’ preti, lo che

ancora con difficoltà si ottiene, conosciutosi il giuoco, che terminato il corso di studi, svanisce la vocazione

dell’ordinarsi.

Conclusioni in latino.

Separò.

Alla più degna.

Il cardinale protettore del luogo.

Cioè quelli che

vanno in carrozza. Il Micco e il Fieschi sono due che dànno vetture a nolo.

Vanno a piedi.

Sparire, in senso attivo,

vale: «divorare in un lampo».

Sino.

398. Er rompicojjoni

’Gni vorta, diosallarga,

che mme sporgio

a ttrovà Mmuccio

che sta vverd’e mmezzo,

ecchete er pertichino

d’er zor Giorgio

che cce se pianta com’e Ccacco immezzo.

Ma un giorno che pper tempo me n’accorgio

che cce le viè a scoccià

ccome ch’è avvezzo,

me je fo avanti e ddico: «Eh soro sgorgio,

ce l’avete scuajjati

per un pezzo.

Pare, sor grugno de cascio marcetto,

che ssarebb’ora de mutà bbisaccia

e mmette mano a un antro vicoletto».

A ste parole lui vorterà ffaccia:

ma ssi mmai nu la vorta, te prometto

d’impiegacce una bbona parolaccia.

5 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Il petulante, ecc.

Interiezione.

Mi sporgo, mi affaccio, vado.

Giacomuccio, Giacomo.

Malaticcio. Mézzo,

pronunciato come vezzo, vale: «vizzo, floscio».

Cavallo di giunta al tiro.

Modo proverbiale, che si pronunzia

veramente Cacch’immezzo (cioè «in mezzo»), ma qui noi lo scriviamo per intero onde evitare l’h, da cui la parola si

renderebbe equivoca.

Scocciar le palle e squagliare i cerotti, vagliono: «annoiare».

Nome di scherno che si dà alle

persone mal fatte, specialmente nelle gambe.

Vedi nota 8.

Il cacio inverminito per pinguedine, che alcuni

mangiano avidamente.

399. Su li gusti nun ce se sputa

Magnetelo sto ladro

tordinone!

Nu lo spregà: tièlla sú cquella ggioja,

che cce se tira sempre de spadone

d’addormiccese in piede pe la noia.

Armanco in ner teatro der pavone

c’è ar naturale l’incennio de Troja

pe la gran crudertà der re Nnerone

co Stentarello

appatentato bboia.

Ch’edè llaggiú sta gran commedia bbella?

Un ciaffo

de turcacci de la Mecca

intitolato: Ossia La leccatella

Io stimo sto sciafrujjo

chi l’azzecca.

A mmé mme piasce de magnà, ssorella:

si a tté tt’abbasta de leccà ttu llecca.

6 febbraio 1832 - Der medemo

De gustibus non est disputandum.

Intollerabile.

Torre di Nona, teatro d’opera regia.

Espressione proverbiale.

Vòto.

Maschera fiorentina.

Una cosa confusa, senza ordine né verso.

I Crociati in Tolemmaide, Ossia Malek-Adel.

Vedi nota 7.

L’indovina.

400. Er teatro Valle

Io pe nnun perdeme,

Anna de Pumpara,

la Spaccata, Chiafò, Ccuccio

e Lluterio,

annassimo a la Valle in piccionara,

che cc’è la meladramma e ’r seme-serio.

È un certo Pugnatoschi

che da Zzara

lo mannorno in esijjo in ner Zibberio:

e cc’è un’Unghera

c’è cche la pianara

la porta a ggalla drent’a un cimiterio.

Uscì er Bazzarro

de Moscovia poi

che sse cibbò una sarva de fischietti,

e li primi a ffischià ffussimo noi.

Ogni tanto però da li parchetti

se sentiva a rripète un tibbidoi

d’apprausi ar machinista

e a Ddozzinetti.

6 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Per non perdermi. Nominando sé per primi, i Romaneschi sogliono fare questa specie di protesta d’umiltà.

Domenicuccio, Domenico.

Ultimo ordine.

Melodramma semiserio intitolato Gli Esiliati in Siberia, tratto da un

romanzo di M.me Cottin.

Il conte Potowskj Pugnatoschi, cioè «Poniatowski», è nome cognitissimo in Roma,

avendovi dimorato lungamente il principe Stanislao, nipote dell’ultimo Re di Polonia.

Corruzione di Czar.

Vedi la

nota 4.

La prima donna, Caterina Ungher.

Un alluvione. Per migliore intelligenza converrebbe leggere il dramma.

Vedi la nota 6.

L’Imperatore de’ Russi fu veramente fischiato sotto la rappresentazione dell’ultima parte della

compagnia.

Uno strepito.

Veramente la scena dell’orrido e la imitazione dell’uragano erano all’ultimo punto

illusorie.

Donizetti, il compositore della musica applauditissima.

401. Omo avvisato è mezzo sarvato

Sarti

de pal’in frasca oggi, Carmelo:

me risponni irre orre,

e nun ce stai.

Tu la legge

de ddio puro la sai:

quinto nun ammazzà: cquesto è Vvangelo.

Er lupo muta er pelo e ’r vizzio mai:

e pprotenni

che llui mutassi er pelo?

Che cce faressi? Vôi dà un pugno in celo?

Chi ha pprudenza l’addopri, o cce sò gguai.

Dar tett’in giú

s’è fatto l’impossibbile

pe pportallo a le cose der dovere:

dar tett in zú

Ddio sa cquer ch’è ffattibbile.

Uno schiaffo, lo so, vò ’na stoccata:

ma ppoi che nnova c’è? gguarda er barbiere:

se sfogò, mma cche fesce? Una frittata.

6 febbraio 1832 - Der medemo

Salti, ecc., cioè: non istai al proposito.

Rispondi con incertezze, equivocamente.

Cioè: in cervello.

Colla e larga,

come appunto legge da leggere.

Proverbio.

Pretendi.

Modo proverbiale.

Cioè: «umanamente parlando, secondo

l’uomo».

Cioè: «giusta i mezzi superiori».

Comune sentenza del popolo.

Far la frittata, vale: «rovinare un

negozio».

402. Er barbiere

Sor barbieretto mio da tre ssciuscelle

mo adesso v’ho da dí ttre ccose vere:

fà la bbarba e nnun fà scorticarelle

cuest’è ll’arte de guasi ogni bbarbiere.

Se dà cquarche bbarbiere e pperucchiere

che ffa scorticarelle e ppelarelle:

ma nun zete

che vvoi c’abbi er mestiere

de lassà er pelo e pportà vvia la pelle.

Sor barbiere der tinche

e de la zzugna,

duncue perché pe ffamme fà ggonfietto

v’ingegnate cor fico e cco la bbrugna?

Ah nnorcino,

ah ssciattino

mmaledetto,

pe ttrovà chi sse castra e cchi sse sgrugna

va’ a la salita de Crescenzi e in ghetto.

7 febbraio 1832 - De Peppe er tosto

Da nulla.

Séte: siete.

Si narra di un barbiere che per far rilevare la parte di gota che doveva radere, introduceva

nella bocca del paziente alcuna cosa di queste. Un semplice s’ingoiò la sua prugna, e il barbiere esclamò: «Ah! ci

avevo fatto sei barbe, e proprio voi ve la siete mangiata!».

Gli abitanti di Norcia sono famosi per uccidere i maiali e

prepararne le carni: e però chiunque esercita questo mestiere è chiamato norcino.

Nome degli uccisori legali di bestie

fra gli ebrei romani.

403. La ggiustizia è cceca

Perch’er Papa, a sti bbirbi,

in de la gola

nun j’intorcina un bravo collarino,

c’è cchi ddisce c’ha un core de purcino

e cchi pprotenne che llui fa cciriola.

Ma llí a ppiazza de Sciarra in cuella scola

dove s’impara a llegge er bullettino,

su sto proposito oggi a un abbatino

j’ho inteso compità ’na gran parola:

ciovè ch’er Papa essennose informato

ch’er cardinal Arbani

ha ffatto e ha ddetto,

te l’ha mmannato a Ppesero legato.

Trattannose accusí co le Minenze,

c’è da sperà che armanco un cavalletto

ce vienghi a cconzolà st’antre schifenze.

7 febbraio 1832 - Der medemo

I liberali.

Far ciriola è «quel tenere occulto dalla parte del giuocator contrario in fraude del compagno».

Gabinetto

de’ giornali.

Albani fu inviato Legato a Pesaro (per poi passare nella medesima qualità a Bologna, ecc.) nel… 1831.

Feccia d’uomini: i liberali.

404. Chi nnun vede nun crede

Adesso in der teatro a ttordinone

c’è ppe bballo la sscimmia conoscente

che ddelibbera

un fijjo der padrone

e ddà un’archibbusciata ar zor tenente.

Lei da un arbero sarta a un capannone

senza datte a ccapí ccom’e cquarmente,

rubba a un villano mezza colazzione

e bballa un patatú

cor un zerpente.

Pijja a mmerangolate

sett’o otto,

se mette un cappellaccio e un palandrano,

ruzza a ppanza-per-aria e a bbocca-sotto.

Sfido inzomma a ddistingue da lontano

s’è un cristiano che ffacci da scimmiotto

o un scimmiotto che ffacci da cristiano.

8 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Torre-di Nona, o Tordinona.

La scimia riconoscente.

Libera.

In qual modo.

Non balla già il pas-de-deux (detto

dai cittadini di Roma padedù), ma fugge da un serpente che la insegue per divorarla.

A colpi di melangola.

405. Com’ar mulo

sei parmi lontan dar culo

Buggiarà er mejjo! Su la fin de ggiugno,

anzi propio in ner giorno de san Pietro,

su’ Eminenza me chiama tetro tetro,

e ddisce che jj’infili er cudicugno.

Bbè’, perché nun trovava pe dde dietro

er buscio a un manicone, cor un pugno

che, bbontà ssua, me scaricò in ner grugno,

me sfregnò er naso come fussi vetro.

Eppoi, de soprappiú, pe vvia c’un osso

j’indolí un pò’ er detino, sta marmotta

nun me fesce schiaffà ppuro in profosso?

Ah! sta razza de fijji de mignotta,

sta covata d’arpie de pelo rosso,

è ccome la padella: o ttigne, o scotta.

9 febbraio 1832 – Der medemo

Proverbio.

406. La faccia d’affogato

Ch’edè sta mutria,

tisichello marcio

grugno de san Giascinto-a-bbocca-sotto?

O mmamma mia che cciurma!

Oh cche scacarcio!

Pe ccarità cche mme la faccio sotto.

Co tté, ppe ffàtte in de la panza un scuarcio,

pe vvedemmene bbene crud’e ccotto,

guarda, nemmanco me ce sprego un carcio:

m’abbasta un fischio una scorreggia un rotto.

Ner mentre sta frittura de cazzetti

se ne viè co ’na patina

da orco,

je se piegheno intanto li maschietti.

Ma io m’ingegno a mmaneggià li fusi:

sò nnato in carnovale, e nnun me storco

la bbocca dietro pe li bbrutti musi.

9 febbraio 1832 - Der medemo

1-3

Viso dell’armi.

Nome che si dà a gente di cera brutta e malaticcia. Nell’Ospedale di Santo Spirito, la corsia di San

Giacinto è destinata ai tisici.

Coll’o larga, «rutto».

Ragazzi od uomini equivalenti.

Cera affettata.

Le ginocchia.

Coltelli.

Chi è nato di carnevale, non ha paura di brutti musi. Proverbio usatissimo in consimili circostanze. Storco,

ecc. torcere la bocca per lo spavento.

407. Tali smadre, tali fijja

Nun zerv’a ddí: chi de gallina nassce

’gna che rruspi: è pproverbio che nnun falla.

Da una vacca nun esce una cavalla.

Come se nasce, fijja mia, se passce.

Tu’ madre ch’è mignotta dalle fassce

e a tté t’ha ppartorita a Ssanta Galla,

ne le tu’ fregnarie mo tte dà spalla,

e accusí ccasa tua s’empie de grassce.

Che tte credevi? de trovà li gnocchi?

Che speravi dich’io co cquer paino?

de falla a mmé su la crosce dell’occhi?

Eh vòi, davero!, a mmé damme er cerino?

Tu ccerchi d’attonnà cqueli bbaiocchi,

e dd’abbuscacce er resto der carlino.

9 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

Talis mater, talis filia.

Chiesa con ospizio annesso, ove i poveri han la notte un ricovero. Qui però Galla sta per

ingiuria equivalente al cocote dei Francesi.

Dare, avere il baiocco, vale: «percuotere, esser percosso».

Frase

adoperata comunemente in senso di «toccare il resto dei colpi». Carlino, moneta di baiocchi 7 e mezzo.

408. La vita de le donne

La donna appena arriva ar rifriggerio

de godé li bbimestri o er bonifiscio,

incomincia a ccapí che ccos’è ciscio

e pprincipia a ppeccà dde disiderio:

po’ appena è bbona de sonà er zarterio

e dde fà ar maschio cuarche bbon uffiscio,

incomincia a rrubbà la carne ar miscio

e pprincipia a ppeccà de cazzimperio.

Ma cquanno che ppe vvia der zona-sona

diventa un orto che ggnisuno stabbia,

e ffa ttele de ragno a la ficona,

vedenno er ciscio

nun tornà ppiú in gabbia,

se dà pe ccorpo morto a la corona,

sin che in grazzia de ddio crepa de rabbia.

Roma, 10 febbraio 1832 - Der medemo

Uccello, in due significati.

Gatto.

Suona-suona o son-sona. La prima s si cambia in z, pronunciata dopo la

consonante che la precede.

409. La vecchiaglia

Bboccetto

mio, ggià cche ttu’ mojje morze

e vvôi ’na stacca

pe ssiconna

mojje;

si la prima da te ppoco ariccorze

cuesta che ppijji mó ccosa ariccojje?

Tre ccose all’omo vecchio Iddio je vorze

fà ccresce, e ttre ccalà: ttrist’a cchi ccojje!

In primi e antonia

crescheno le vojje

de fà er crestoso

e ccaleno le forze.

Pe ssiconna ppartita de la lista,

sor Giammatista

mio, c’è lo strapazzo

de cresce er naso e de calà la vista:

e pell’urtima bbuggera der mazzo,

(e cquesta fa ppe vvoi, sor Giammatista)

crescheno li cojjoni e ccala er cazzo.

Roma, 11 febbraio 1832 - Der medemo

Vecchietto.

Morì.

Grande e forte giovane.

Seconda.

Raccolse.

Volle.

In primis et ante omnia.

Bizzarro.

Giambattista.

410. Li sette sagramenti, tutt’e ssette

Peccato che li sette sagramenti

nun ziin’antro

che ssette, eh sor Felisce?

Ha ddetto Chiodo, che ssa cquer che ddisce,

ch’Iddio doveva fanne armanco venti.

Er battesimo intanto è ’na vernisce

che ccrope er guasto senza che tte penti:

è llui che cciarifà

bbianchi e ’nnoscenti

come che la bbucata a le camisce.

Discessim’anzi

jjermattina a Cchiodo,

lui che ssa ttutti cuanti sti segreti,

si sse potessi bbattezzà ccor brodo.

«Cor brodo nostro sí, stateve quieti»,

ciarispose

l’amico sodo sodo,

«ma nno un cazzo cor brodo de li preti».

Roma, 12 febbraio 1832 - Der medemo

Non siano altro.

Ci rifà, ci ritorna.

Anzi dicemmo, ecc.

Ci rispose.

411. Li sordati de ’na vorta

Disce che ssott’a Ppapa Ganganelli,

e ppuro sott’a un po’ dde Papa Bbraschi,

chi a sto paese aveva fijji maschi

sapeva cuer che ffà ppe mmantenelli.

C’ereno li vacabbili,

e cco cquelli

tanti tibbicommissi

e mmagnoraschi:

e lle truppe, ortr’a un monno de ricaschi,

montaveno la guardia co l’ombrelli.

Li sordati a cquer tempo pe annà in marcia

ciaveveno

tammurro e cciufoletto,

e ppe stà in fila un gran zegno de carcia.

E ssi mmai c’era risico de pioggia,

er capo-bbattajjone cor giacchetto

l’annava a ccommannà ssu da la loggia.

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

…

Fideicommissi.

Maggioraschi.

Vantaggi, incerti.

Ci avevano.

Calce.

412. Li sordati d’adesso

Da sí

c’a mmi’ fratello in der cuartiere

je scappò vvia la bbotta a l’esercizzie,

nun è ppiú omo; caca, tiè er braghiere,

e jje viengheno mó le literizzie.

S’è ppresentato inzino ar Brigantiere:

bbè’ ccos’ha aúto?

un cazzo: eh? cche ggiustizzie!

Ecco si cche vvor dí ffà er zu’ dovere,

e sserví er Papa drento a le milizzie!

T’abbasti a ddí che in vita de Leone

pe arrivà in tempo un giorno a le parate

nun ce fesce nemmanco colazzione!

E accusí ppoi se premieno l’armate!

Disce: vatte a rrolà; ffussi cojjone!

Chi a Rroma vo ggodé s’ha da fà ffrate.

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

Di quando, dal tempo.

Gli esercizi.

Itterizia.

Brigadiere.

Avuto.

413. La bballarina de Tordinone

Freghete, Chiara, cuanti sguizzi novi!

E cché!, vvienghi de razza de sciriole?!

E ssarti e ggiravorte e crapiole!...

Accidenti che ccianche t’aritrovi!

Frulli, pe ccristo, cuelle du’ stajole

e un par d’occhiacci accusí ffurbi movi,

c’a nnoi sce succhi com’e rrossi d’ovi,

e li tu’ atti li pôi dí pparole.

Eh vviè, ppasciocca,

ar prato de testaccio;

viè, si tte schifi de bballà su cquello,

la sera all’ostaria der Gallinaccio.

Perch’io m’impegneria puro

l’uscello

pe bballà inziem’a tté, ddoppo er carraccio,

o ’na lavannarina o un zartarello.

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

La valente mimica e danzatrice Clara Piglia. Intorno al Teatro di Torre-di Nona, vedi il poema del Carletti intitolato:

L’incendio di Tordinona, e scritto in male imitato vernacolo romanesco.

Salti, giravolte, capriole.

Gambe.

Paciocca, cioè «bella e gradita donna».

Su Testaccio vedi il sonetto…

Eziandio.

Il carro o carraccio, è certa

specie di commedia in pessime ottave, nenia insoffribile cantata sul colascione e con le più sconce contorsioni, i di cui

interlocutori, tutti uomini, sono sempre un ebreo, un facchino, una donna, specie di Pantalone, con un naso posticcio,

ecc.

I due balli più in voga presso il volgo: il primo di essi è aiutato da un certo gesto di mani, anzi laidetto che no.

414. Er Presidente de l’urione

Ma llustrissimo mio, cquà nun ce trovo

a llei de nun zentí c’una campana.

Lei se vadi a informà pe bborgo-novo

si cche ppelletta è sta vecchiaccia cana.

Che sse laggna?, che jj’ho ddetto ruffiana?

Sissiggnora, è rruffiana, è jje l’approvo,

ché ppò stà ttistimonia Roma sana

si a ccasa sua c’è ssempre ggente ar covo.

E llei perché cquer giorno a la Ritonna

disse mignotta a mmé? Me maravijjo!

Sta fica è ancora sana, e nnun se sfonna.

E ssi vvò er giuramento, io me lo pijjo,

ch’io sò zzitella ppiú de la Madonna,

perché llei, nun fuss’antro, ha ffatto un fijjo.

26 giugno 1832 - De Pepp’er tosto

Rione. Roma si divide in quattordici Rioni, ciascuno de’ quali ha il suo Presidente di Polizia.

Non udire che una

parte.

Via di Roma nel Rione di Borgo, presso il Vaticano.

Glielo provo.

Sulla piazza del Panteon.

415. A mmi’ mojje ch’è nnata oggi,

e sse chiama come che la Madonna

Ber vive

a ffuria de slongà la zampa,

e a la bbotte dell’antri èsse immriaca!

Ma er verbo arigalà,

sora sciumaca,

mo nun sta ppiú in gnisun libbro de stampa.

Antro che cchi ha ppiselli

adesso campa:

chi nun ce ll’ha caca de magro, caca.

Er zor Donato è mmorto;

e, si ddio scampa

s’ha da dà, sto da dà

ssa de triaca.

Oggi è la festa vostra? Ebbè ppe cquesto

m’averìa da impegnà lle mmannoline

pe ffà un rigalo a vvoi? Sicuro, è llesto!

Nu lo sapete che sse sta ar confine?

Duncue Iddio ve dia bbene, e ppoi de resto

millant’anni e antrettante cuarantine.

Roma, 15 agosto 1832 – Der medemo

Bel vivere.

Regalare.

Ciumaca, termine carezzativo.

Danari.

Proverbio.

Si ha da dare, questo dare, ecc.

Teriaca.

Mandoline, per genitali.

416. Li mariti

Sonetti 2

1°

Oh, addio, ché ssi vviè llui, cquer magnafessa,

e nnun trova le cose preparate,

pijja la corda de quann’era frate

e mme ne dà inzinenta che mme sfessa.

Sai che mm’ha ddetto stammatin’istessa?

«Oggi ch’è ffesta de proscetto,

annate»:

ma ll’antre feste poi demonetate,

sò províbbita

inzino d’annà a mmessa.

E ssi dda mé dda mé a la vemmaria

nun discessi

quer cencio de rosario,

credería d’èsse nata una ggiudia.

Ché cco llui nun c’è antro c’uno svario:

pipp’in bocca, traghetti,

arme, osteria...

Eppuro è ll’occhio-dritto der Vicario.

Terni, 6 novembre 1832 – Der medemo

Precetto.

Feste abolite.

M’è proibito.

Dicessi: la c strisciata.

Intrighi.

417. Li mariti

2°

Mariti? eh, Dio! si le cose, commare,

se potessi cuaggiù ffalle du’ vorte,

prima de dí cquer padre sí a l’artare

me vorrebbe da mé ddamme la morte.

Strapazzi de ’gni ggenere, cagnare,

cazzottoni, croscette,

fuse-torte,

porca cquà, vvacca llà... che tte ne pare?

valla a ddisiderà sta bbella sorte.

Figurete ch’er mio che mm’ha ppijjata

piena zeppa de robba, è ggià la terza

ch’inzino a la camiscia m’ha impegnata.

Senza dí poi che st’animaccia perza

cuanno semo... capischi?, ha la corata

de particce

a la dritta e la roverza.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

Digiuni.

Corna.

Perduta.

Corata, per «cuore». Corata è presso il volgo «l’insieme de’ visceri del petto». Quindi

comperare una corata; fare una frittura di corata, ecc.

Partirci: darcisi.

418. Er Logotenente

Come intese

a cciarlà der cavalletto,

presto io curze

dar zor Logotenente.

«Mi’ marito..., Eccellenza, è un poveretto...

pe ccarità... cche nun ha ffatto ggnente».

Disce: «Méttet’a ssede». Io me sce metto.

Lui cor un zenno

manna via la ggente:

po’ me s’accosta: «Dimme un po’ ggrugnetto,

tu’ marito lo vòi reo o innoscente?»

«Innoscente», dich’io; e llui: «Sciò

ggusto»;

e detto-fatto cuer faccia d’abbreo

me schiaffa

la man-dritta drent’ar busto.

Io sbarzo in piede, e strillo: «Eh, sor cazzeo. ..».

E llui: «Fìjjola, cuer ch’è ggiusto è ggiusto:

annate via: vostro marito è rreo».

Terni, 6 novembre 1832

Intesi, corsi.

Supplizio di colpi sull’ano.

Luogotenente criminale del Governatore.

Cenno.

Visetto.

Ci ho.

Schiaffare: introdurre con vivacità.

419. Li du’ ladri

Hai da sapé ch’er povero Ghitano

è ffijjo de Chiappino er muratore.

e Llucantonio è ffijjo der decano

che sta co mmonzignor governatore.

Bbe’, una notte li zzaffi

ar Lavatore

li trovonno a ’na porta ar primo piano,

cuello cor un cortello serratore

e cquesto cquà ccor grimardello

in mano.

Li legonno un e ll’antro ar temp’istesso,

li portonno in guardiola,

e in cap’a un mese

ar governo

je fesceno er proscesso.

Com’è ffinita? A Lluca erba fumaria,

a Gghitano in galerra, ortr’a le spese:

e li scenci accusí vvanno per aria.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

Birri.

Il Lavatore-del-Papa, contrada di Roma lungo le mura del giardino del Quirinale.

Grimaldello, ordigno per

aprire le serrature in difetto di chiave.

Corpo di guardia de’ birri.

Così chiamasi in Roma il palazzo di giustizia.

Dar l’erba fumaria, vale «mandar via».

Il debole soffre: modo proverbiale.

420. Er Papa

Bisogna dí cch’er Papa cuanno è Ppapa

diventi granne peggio d’un colosso,

c’ogni pelo je creschi come un osso,

e abbi ogn’occhio più ggranne d’una rapa.

Bisoggna dí ch’er sagro culo grosso

ne li carzoni vecchi nun je capa,

e cche l’uscello je s’abbotti addosso

come la pelle gonfia d’una crapa.

Perché a Ccaster-gandorfo

a mman’a mmano

papa Grigorio indegnamente ha ddetto

a ttutto-cuanto er popolo romano,

che cquanno torna a Rroma, poveretto,

vò annà abbità a Ssampietr’invaticano,

perché a Mmonte-cavallo

ce sta stretto.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

Capra.

Castel-Gandolfo, terra contigua a Roma, ove è la villeggiatura de’ Papi.

3-4

I due palazzi pontifici,

attualmente abitabili, sono quelli del Vaticano e del Quirinale, detto Monte-Cavallo.

421. Monzignor Tesoriere

C’è stato a Rroma a ttempo der vertecchio

un abbate fijjol d’un rigattiere,

che ddoppo d’avé ffatto er mozzorecchio

se trovò de risbarzo Tesoriere.

E ssiccome era fijjo der mestiere,

vedenno in cassa tant’oraccio vecchio,

coll’ajjuto de costa der cassiere

tutta l’aripulí ccom’uno specchio.

Ma er Papa ch’era un omo duzzinale,

pijjanno cuella cosa in mal umore,

lo creò pe ggastigo Cardinale.

E accusí se pò ddí de Monzignore

cuello che ddimo

noi de Fra Ccaviale:

la fesce sporca, e ddiventò ppriore.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

A tempo antico: modo proverbiale. Il vertecchio è a Roma un anello di legno di forma sferoidale, che si aggiunge al

basso del fuso per dargli peso, e valore al girare.

Ricattiere: colui che compera cose vecchie, ed anche presta ad usura

con pegno, in pubblico fondaco.

Leguleio.

Diciamo.

Proverbio.

422. La Nunziata

Stavo jjerammatina de piantone

su le scale cquaggiú dde Santa Chiara

aspettanno che uscissi la filara

de zitelle ammantate in priscissione.

Cuanno ecco che un paìno

in zur cantone

se mette a rride co ’na faccia amara,

discenno

a un antro: «Ir Papa la tiè ccara

la pelle sua si nnun viè a ffà orazzione».

Io fesce

allora a cquelli capitali:

«Bboja che pperde tempo, e nnu li snerba

sti dottorini de li mi’ stivali.

Caso er Papa nun vienghi a la Minerba,

ce sò iti però li Cardinali,

che ttutti-cuanti sò ppapetti

in erba».

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

Fermo al posto.

Fila.

Il 25 di marzo di ogni anno, una schiera di zitelle dotate dall’Arciconfraternita

dell’Annunziata parte da quella chiesa in un abito bianco di particolar foggia, recandosi processionalmente alla chiesa

contigua di S. Maria sopra Minerva, dove suole recarsi in quel giorno il Papa al pontificale.

Zerbinotto.

Dicendo.

Fesci, per «dissi».

Per ironia: gente da nulla.

Si deve avvertire i papetti essere in Roma monete di argento del valore

di due paoli. Quindi l’equivoco.

423. L’Anno-santo

Arfine, grazziaddio, semo arrivati

all’anno-santo! Alegramente, Meo:

er Papa ha spubbricato er giubbileo

pe ttutti li cristiani bbattezzati.

Bbeato in tutto st’anno chi ha ppeccati,

ché a la cuscenza nun je resta un gneo!

bbasta nun èsse ggiacobbino o ebbreo,

o antra razza de cani arinegati.

Se leva ar purgatorio er catenaccio;

e a l’inferno, peccristo, pe cquest’anno

pôi fà, ppôi dí, nun ce se va un cazzaccio.

Tu vvà’ a le sette-cchiese

sorfeggianno,

méttete in testa un pò’ de scenneraccio,

e ttienghi er paradiso ar tu’ commanno.

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

Bartolommeo.

Neo.

Visita di sette chiese privilegiate, rimunerata dai Papi con infinite indulgenze.

424. Er fumà

Ma cche tte fumi, di’, sia mmaledetto:

hai la faccia color de Monte-Mario,

tienghi, peccristo, scerte

coste in petto

da mettele pe mmostra in zur Carvario:

pesi quattr’oncia meno d’un canario,

e nun hai carne d’abbastà a un guazzetto;

e ttutto er zanto ggiorno cor zicario,

da cuanno t’arzi inzino ch’entri a lletto!

Senza contà che a tté co sto porcile

te puzzeno, per dio, sino li peli:

vôi fini li tu’ ggiorni in marzottile?

Mazzato!, eh llassa er fume de la pippa

a sti frati futtuti d’aresceli,

che ttiengheno un mascello in de la trippa.

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

Il già Clivus Cinnae, detto oggi Monte-Mario, da un Mario Millini che vi possedeva una villa. Esso è composto di

giallastri relitti marini.

Certe.

Sicario per «sigaro» o «zigaro».

Mal sottile.

Gli zoccolanti di S. Maria in Aracoeli,

nell’antico luogo di Giove Capitolino sul Campidoglio.

425. Li frati d’un paese

Senti sto fatto. Un giorno de st’istate

lavoravo ar Convento de Ggenzano,

e ssentivo de sopra ch’er guardiano

tirava ggiú bbiastime a ccarrettate;

perché, essenno le ggente aridunate

pe ccantà la novena a ssan Cazziano,

cerca cquà, cchiama llà, cquer zagristano

drento a le scelle

nun trovava un frate.

Era viscino a notte, e un pispillorio

già sse sentiva in de la cchiesa piena,

cuanno senti che ffa Ppadre Grigorio.

Curze a intoccà la tevola

de scena,

e appena che fu empito er rifettorio disse:

«Alò, ffrati porchi, a la novena».

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

S. Cassiano martire, 13 agosto.

Celle.

Tegola.

Cena.

426. Un indovinarello

Sori dottori, chi ssa ddimme prima

come se chiama chi ggoverna er monno?

Cuello che mmanna tanta ggente in cima,

cuello che mmanna tanta ggente in fonno?

Er Papa? er Re? - De cazzi, io ve risponno:

sete cojjoni, e vve lo dico in rima.

Er pelo e er priffe è cquer che ppiú se stima

pe cquanto è llargo e llongo er mappamonno.

Er priffe e ’r pelo sò ddu’ cose uguale,

der pelo e ’r priffe sò ttutti l’inchini,

p’er priffe e ’r pelo se fa er bene e ’r male.

E una cosa dell’antra è tanta amica

cuanto la fica tira li cudrini,

e li cudrini tireno la fica.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

427. Er decoro

Pussibbile che ttu cche ssei romana

nun abbi da capí sta gran sentenza,

che ppe vvive in ner monno a la cristiana

bisogna lascià ssarva l’apparenza!

Co cche ccore, peddìo!, co cche ccuscenza

vôi portà scritto in fronte: io sò pputtana?

Nun ze pò ffa lle cose co pprudenza?

Abbi un po’ de ggiudizzio, sciarafana.

Guarda Fra Ddiego, guarda Don Margutto:

c’è bbarba-d’-omo che nne pò ddí ggnente?

Be’, e la viggijja magneno er presciutto.

Duncue sta verità tiettela a mmente

che cquaggiù, Checca mia, se pò ffà ttutto,

bbasta de nun dà scànnolo a la ggente.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

Ciarafana (c striscicato), cioè: «stolida, baccellona».

428. Er bon tajjo

Ho addimannato a ttanti ch’edè cquello

c’ha de mejjo chi mmarcia in pavonazzo.

Uno m’ha dditto che cquest’è er ciarvello;

ma li Prelati nun ce ll’hanno un cazzo.

Un’antro disce, er core; ma er ciorcello

de li Prelati è rrobba de strapazzo.

Titta er compare mio sta pe l’uscello,

e cchi pparla accusí nun è un pupazzo.

Io, co lliscenza der compare mio,

direbbe che lo stommico è er tesoro

che li santi prelati hanno da Ddio.

Nu lo vedete, Cristo!, che llavoro?

Cicco cqua, ccicco llà,

sangue de bbio!,

cuer che cc’è da magnà mmagneno loro.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

Per taglio qui s’intende l’uso de’ Romani di distinguere questa o quella parte di membra delle bestie da macello.

Presso a poco è lo stesso che la corata. Vedi la nota del sonetto…

Cicco cicco è il verso che si fa a’ maiali per

chiamarli, e cicco il porco medesimo. Quindi il proverbio: «Cicco qua, cicco là, il porco s’ingrassa».

429. Una spiegazzione

Pe ccapí mmejjo, tu gguarda Cremente

cuanno, incartato er lardo, sce pilotta

l’abbacchio,

er porco, o ll’antra carne gliotta,

perché se cosci

e nnun resisti ar dente.

Er lardo acceso sbrodola e bbarbotta

mannanno in giù ttante goccette ardente,

che, una cquà, una llà, ttutte uguarmente

vanno a investí la carne, inzin ch’è ccotta.

Cuest’è una cosa chiara più dder vetro,

e nnun ce vò er ciarvello d’un oracolo

pe ssciferalla e nnun rimàne

addietro.

Bbè, lo Sspiritossanto pe mmiracolo

se ne scenze

accusí ssopra a Ssampietro

e all’apostoli sui drento ar Cenacolo.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

Dal verbo pillottare: ci pillotta.

Agnello da latte.

Ghiotta (jotta).

Si cuoccia, ecc.

Borbotta.

Rimanere.

Scese.

430. A ppadron Giascinto

Io nun pòzzo

capí ccom’e cquarmente

certi cazzacci s’abbino da crede

ch’er purgatorio nun è vvero ggnente,

cuanno cuesto è un articolo de fede.

Duncue ch’edè cquer foco che sse vede

dipinto in de le cchiese indegnamente?

Che ccosa sò cquell’anime llí a ssede

tra le fiamme, je pijji un’accidente?

Caso ch’er purgatorio fussi finto

te pare che li preti der governo

propio in chiesa l’avessino dipinto?

Ccusí, ffarzo sarà ppuro l’inferno!

Farzo? Magaraddío, padron Giascinto!

Me parerebbe d’avé vvinto un terno.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Posso

431. Valli a ccapí

Accidenti che razza de paesi

ce sò ar Monno, e cche ssorte de custumi!

Nun fuss’antro, sti matti de francesi

parleno chiaro che cce vò li lumi.

Uno me disse che jj’avesse presi

cuattr’o ccinque bbajocchi de legumi:

je li spesi a ffascioli io, jje li spesi;

e ar zor Cazzo je preseno li fumi.

«Sesi, fúder, nepà cche gge cercé,

crenon bugher de sudditi de Pape:

andé accetté legume ar pottaggé».

Inzomma, a ffalla curta, si tte cape

azzecca

mó er legume si cch’edè:

sò, ccorpo der zu’ Dio, bbroccoli e rrape!

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Si adirò.

Se ti entra nell’intelletto.

Indovina.

Cos’è.

432. Un bon’avviso

Che cchi ha ddu’ spalle come un zoccolante

se fregassi magara un monistero,

nun c’è da repricà nemmanco un zero,

e cchi disce er contrario è un ignorante.

Ma cche un stuppino sii tanto arugante,

un reduscelli,

un sbusciafratte

vero,

senza un’oncia de fedigo

sincero,

j’affetterebbe

er collo cor trinciante.

Cueste cquà nun zò mmiffe

ch’io t’appoggio:

tu sseguita sta strada, e a la bbon’ora

si er beccamorto nun te dà l’alloggio.

Co cquella scera-vergine

c’accora

tu intígnete a ssonà ssin che l’orloggio

batti er tocco pe tté dell’urtim’ora.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Arrogante.

Re-d’uccelli: piccolissimo uccellino.

Sbucafratte: lo stesso.

Fegato.

Gli affetterei.

Specie di coltello

romano.

Menzogna.

Cera-vergine (la c strisciata).

433. E sse magna!

Stavo st’ottobre a Tterni cor padrone,

che ccià pportato a mmutà aria un fijjo,

cuanno una sera all’osteria der gijjo

sento dà ttanti tocchi ar campanone.

Dico: «Ch’edè, sor oste, sto bisbijjo

de tocchi? che! cc’è cquarche priscissione?».

E ppadron Chiappa m’arispose: «None,

vò ddí cche ddomatina c’è cconzijjo.

Perché vvonno ingabbià

li conzijjeri

a offerí mmille scudi a un patriotto

ch’er Papa ha ffatto Cardinale glieri.

E mmille scudi, che nun zò un cazzotto,

lui se li cibberà bben volentieri

pe ddí cc’a Tterni ha vvinto un terno al lotto».

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

No.

Ingarbugliare.

Ieri.

434. Er codisce novo

Poveri gonzi,

currete, currete

a llegge

sti lenzoli a li cantoni:

che vve penzate, poveri cojjoni?,

de trovacce da bbeve pe cchi ha ssete?

Ve lo dich’io si mmai nu lo sapete

che cce sta scritto in cuelli lenzoloni:

’n’ infirza

de gastighi bbuggiaroni

da facce inciampicà

cchi nun è pprete.

Varda llí! pe ’gni càccola

’na Legge,

’na condanna, un fraggello, un priscipizzio!,

accidentacci a cchi ssa scrive e llegge.

Bono c’a ste cartacce chi ha ggiudizzio

pè mmannajje ’na sarva

de scorregge

cor pijjà la patente a Ssantuffizzio.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Il codice penale, pubblicato in Roma il… 1832.

Sciocchi.

Leggere.

Una filza.

Inciampare.

Minuzia.

Una legge

(con entrambe le e larghe).

Salva.

Peti.

I così detti patentati di Sant’Offizio, investiti di certi privilegi molto

favorevoli alle impunità.

435. Un bon’impegno

Er giorno c’annò er Papa a la Nunziata,

io jje bbutta’ in carrozza er momoriale;

e llui cià ffatto sopra la passata,

e ddoppo l’ha arimesso ar Cardinale.

Bisognerebbe mó ttrovà un canale

pe avé un’informazzione un po’ aggrazziata;

e ppenzerebbe guasi a Ffurtunata

che llui diede pe mmojje ar zu’ curiale.

Cuesta regazza la ppijjò a pprotegge

cuanno pe Nnapujjone annò in esijjo,

e ll’ha ttirata avanti a scrive e a llegge.

Pôi figurà si llei cià conoscenza

che llui j’ha ffatto da compare a un fijjo,

ch’è ttutto spiccicato

Su’ Eminenza.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Vedi la nota… del Sonetto.

Il rescritto.

Somiglia perfettamente.

436. Cuer che ssa nnavigà sta ssempre a ggalla

Si ppe ’gni bbirbaria de sto paese

un povèta fascessi

un ritornello,

e lo mannassi pe le stampe, cuello

guadagnerebbe un tern’-a-ssecco

ar mese.

Cqua mme risponni tu: sto maganzese

potría ’mmannisse pe vviaggià in castello,

dov’er guadammio der zu’ ggiucarello

sí e nnò jj’abbasterebbe pe le spese.

Mó tte reprico io cche nu lo sai

tu er praticà de sto paese bbuffo:

cqua cchi ha ccudrini, nun ha ttorto mai.

Bbasta de curre a ttempo co lo sbruffo:

eppoi senza pericolo de guai,

spaccia puro pe ffresco er pane muffo.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

Facesse.

Terno giuocato senza pretesa di vincita in ambo: caso in cui la vincita del terno è di molto maggiore

guadagno.

Persona sinistra.

437. L’anima bbona

Jèso,

che sproscedato!

e cchi tt’inzegna

de tienemme sta sorte de discorzi?

sempre me bbatti llí a lo sticcalegna!

Lui me fregò perché nun me n’accorzi.

Ma ssò ffijja ’norata, e nu lo vorzi

mai perdonà de st’azzionaccia indegna:

eppoi, vacce a ssentí la mi’ madregna

si cquanno lo capii guasi me morzi.

Ma nnò vvia, Toto mio; perché una donna

cuanno s’arza la vesta a un ammojjato

fa ppiagne in paradiso la Madonna.

Oh, sú, a le curte, pe ’na vorta o ddua,

senti, io lo fò: ma intenno ch’er peccato

vadi a ccascà su la cuscenza tua.

Terni, 10 novembre 1832 - Der medemo

Gesù.

Libero nel parlare.

Tagliator di legna, che va a Roma cercando affare con la scure in collo.

438. Antri tempi, antre cure, antri penzieri

Allora, allora! Allora ero un bardasso

che tte credevo, e tte vienivo appresso.

Passò cquer temp’enèa,

Briscida: adesso,

fijja, sò tturco

ppiú de san Tomasso.

E ttu tte credi de portamme a spasso

co le chiacchiere tue? De llí a un cipresso!

Io nun vojjo ppiú gguai: me chiamo ggesso,

cor una mano scrivo e un’antra scasso.

Che sserve mo de sciancicà

un abbisso

de paternostri, e dde portatte addosso

’na frega de corone e ’r croscefisso?

Nun ze sapessi

mai c’ar gallo-rosso

te pijjassi

cuer po’ dde stoccafisso,

eppoi cacassi

du’ stronzi coll’osso!

Terni, 10 novembre 1832 - Der medemo

Fanciullo.

Proverbio.

Incredulo.

A un dipresso: modo irrisorio.

Modo proverbiale.

Ciancicare: masticare.

Non

si sapesse.

Insegna d’osteria.

Prendesti.

Stokfish: «stoccafisso, pesce affumicato»; qui in senso equivoco.

Cacasti.

Due bambini.

439. Er galantomo

Nun ce vò mmica tanto pe ssapello

si ssei un galantomo o un birbaccione.

Senti messa? sei scritto a le missione?

cuann’è vviggijja, magni er tarantello?

a le Madonne je cacci er cappello?

vôi bbene ar Papa? fai le devozzione?

si ttrovi crosce

ar muro in d’un portone,

le scompisci, o arinfòderi l’uscello?

dichi er zottumprisidio cuanno t’arzi?

tienghi in zaccoccia er zegno der cristiano?

fai mai la scala-santa

a ppiedi scarzi?

tienghi l’acquasantiera accapalletto?

Duncue sei galantomo, e ha’ tant’in mano

da fà ppuro abbozzà

Ddio bbenedetto.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

È in Roma una fratellanza addetta alla predicazione per le pubbliche vie, e per le chiese.

Frequenti i sagramenti.

Croci. È uso di molti che per salvare da lordure l’interno de’ loro portoni, vi traccino sui muri delle croci, che

rispettate o no mal convengono al luogo e al fine.

La corona del rosario.

Scala creduta del pretorio di Pilato, che si

sale in Roma colle ginocchia.

A capo al letto.

Tacere.

440. Fijji bboni a mmadre tareffe

C’hanno da fà de ppiú, pe ddio sagraschio?

La femmina che llei fesce a Ccorneto,

fa la tela d’olanna, e er fijjo maschio

le cannele de sego de Spoleto.

Cià

un’antra fijja, sí, mma cquella è un raschio,

si lla vedi, ppiú ffina de sto deto:

duncue me pare che a li fijji, caschio!,

si jje dà vvino nun riccojje asceto.

Ma llei tratanto sta vecchiaccia porca

magna a le spalle loro, e spenne e spanne

pe ttrovà chi jje sbuggeri la sorca.

Pe mmé, la mannerebbe a Rripagranne

(già cche cquì pe le donne nun c’è fforca)

a ccompità er crimìni-vinnicanne.

Terni, 11 novembre 1832

«Magagnata»: termine tolto dal popolo agli Ebrei del Ghetto romano.

Viziatura di parole onde materialmente

evitare la bestemmia.

Ci ha.

Consimile osservazione che alla nota 1. Qui per evitar laidezza.

La casa di correzione

detta di S. Michele, presso il porto di Ripagrande sul Tevere, il cui prospetto mostra la seguente iscrizione:

Cohercendae mulierum licentiae et criminibus vindicandis.

441. Er Curato linguacciuto

Lo so, lo so ch’er zor curato ha sparza

la chiacchiera ch’io bbatto

in borgo-novo,

che in ner mentre mantiengo er m’arimovo

manno pe Rroma la mi’ mojje scarza,

e cche ppe ffajje fà mmejjo comparza

pelo er gabbiano mio dove lo trovo:

ma sto frate è un busciardo, e tte l’approvo:

cuanno una cosa nun è vvera, è ffarza.

Abbadi a llui però co sta pastrocchia,

perché le lingue sò ttutte sorelle,

e llui puro pò avé cchi jje la scrocchia:

lui che annanno a pportà le pagnottelle

de san Nicola,

in de la su’ parrocchia

ha ingallato da

dodisci zitelle.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

Pratico.

Mi-rimovo: espressione indicante «la commozione eccitata da un soggetto che s’ama», quindi per traslato,

«l’oggetto stesso».

Scalza.

Te lo provo.

Falsa.

Menzogna mal composta.

Chi lo colpisce dicendo il di lui fatto.

Piccolissimi pani benedetti, di virtù non inferiore a qualsiasi elisir.

Circa.

442. Le cose perdute

Ebbè?, pperché tte sei perzo

l’anello

de tu’ cugnata fai tanto fracasso!

Eh ddi’ er zarmo cqui abbita,

fratello,

che sse venne stampato a ssan Tomasso.

Nun ce sò ccazzi,

cristo!, è un zarmo cuello

che ttra li sarmi der Zignore è ll’asso:

che ssi mmagaraddio perdi er ciarvello,

lo troveressi in culo a Ssatanasso.

In caso poi de furto, Pippo mio,

stenni una gabboletta risponziva,

o ffa’ ffà

lla garafa da un giudio:

indove, appena scerto

fume sbafa,

comparisce la faccia viva viva

der ladro propio immezzo a la garafa.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

Perduto.

«Qui habitat in adiutorio Altissimi…». Psal. XC.

Non v’ha dubbio o difficoltà.

È il primo; metafora presa

dal giuoco della briscola.

Fa’ fare.

Certo (la c striscicata).

Svapora.

443. Li parafurmini

Che ssò sti parafurmini der cazzo,

ste bbattecche

de ferro de stivale,

che vvanno a inarberà mmó co le scale

su ’gni cuppola e ttetto de palazzo?

A mmé mm’hanno inzegnato da regazzo,

cuanno er diavolo smove er temporale,

a ddí er disaggio angelico,

che vvale

ppiú de ste bbuggiarate da pupazzo.

Duncue mó sti fijjacci de puttane

ne vonno sapé ppiú cco le su’ Sette

de chi ha inventato er zon

de le campane!

Nun ce sò le campane bbenedette

pe llibberà le frabbiche cristiane

da lampi, toni, furmini e ssaette?

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

Bacchette.

In via di spregio.

Trisagio angelico.

Suon.

444. La santissima Ternità

«’Gni cosa ar monno ha er zu’ perché, ffratello»,

me disse marteddí Ffrà Ppascualone:

«li ggiudii adoraveno un vitello,

noi un boccio,

una pecora e un piccione.

Er boccio è ’r Padreterno cor cappello,

che nnascé avanti all’antre du’ perzone;

e Ccristo è la figura de l’agnello,

che sse fesce scannà ccome un cojjone.

E ’r piccione vò ddí che ttanto cuanto

che la gabbia der crede ce se schioda,

addio piccione, addio Spiritossanto.

E allora sti dottori de la bbroda

currino appresso a mmetteje cor guanto

un pizzico de sale in zu la coda».

In vettura, da Terni e Narni,

Der medemo - 12 novembre 1832

Trinità.

Vecchio.

Cosa che si diceva a’ fanciulli per ischerzo, allorché vogliono avere uccelli liberi. «Allorché gli

avrai messo un poco di sale sulla coda, quell’uccello non si muoverà più».

445. Lo stizzato

Nun ce fò ppasce,

nò, vvive

sicuro:

co ddu’ anni de fremma ho in tanta pratica

cuella su’ testacciaccia sbuggenzatica,

che, stassi

a mmé, jje la darebbe ar muro.

Nun ce fò ppasce, nò; voría,

te ggiuro,

più ppresto ’na risípola

o ’na ssciatica.

Lei è pp’er mi’ penzà ttroppa lunatica:

nun ce fò ppasce, nò, ffidete puro.

Du’ vorte ar mese, tre, cquattro, accidenti;

ma lliticà ogni sera, ogni matina,

a ttutte l’ora, a ttutti li momenti!

Nò, è mmejjo ognun da sé: sinnò,

per dina,

j’appoggio un cazzottone in ne li denti

che jje ne fò ingozzà mmezza duzzina.

In vettura, da Otricoli a Civitacastellana,

Der medemo - 12 novembre 1832

Pace.

Vivi.

Capricciosa, stravagante, schifiltosa.

Stasse.

Vorrei.

Resipella.

Transeat: alla buon’ora.

Altrimenti: se no.

446. Er legno a vvittura

Eh ttrotta p’er tu’ cristo che tte strozza:

ch’edè sto trainanà

da cataletto?

Varda che bbestie da vennesse

in ghetto!

Nun pareno somari de la mozza?

Sai cuant’è mmejjo de marcià in carretto,

che dd’annà a spasso drent’a sta carrozza?

Se discurre che ggià cquela

barrozza,

va’,

cc’è ppassat’avanti un mijjo netto!

Io che ccucchiere sei me sce

strasecolo;

e mme fa spesce a mmé dde padron Fabbio,

pozzi campà ccent’anni men’un zecolo.

Su, sfrusta ste carogne senza peli,

che ppare che ccarreggino lo stabbio

o pportino er bambin de la Resceli.

In vettura da Nepi a Monte Rosi,

Der medemo - 13 novembre 1832

Quel moto lento e nauseante de’ legni che van piano.

Vendersi.

Vendemmia.

Quella. Onde ben pronunziare la

quantità di questa parola, conviene quasi formare un piede dattilo tra essa e la precedente: giā-cquelă.

Guarda, vedi.

Mi ci.

Gli zoccolanti di S. Maria in Aracoeli sul Campidoglio conducono, chiamati, un miracoloso Cristo in fasce

gemmate ai moribondi per ultima medicina; e vanno a quel mercato in una vettura a lentissimo passo.

447. La vecchiarella ammalata

’Gnisempre peggio, pòra

vecchia nostra:

piú vva avanti, ppiú vva, ppiú sse sconocchia.

Già er barbozzo

je tocca le gginocchia,

Bbe’ cc’abbi

men’età de cuer che mmostra.

Cuarc’oretta la passa a la conocchia,

e ’r restante der giorno spaternostra.

Pe spirito, héhé!, ppò ffà la ggiostra,

ma ccala a vvista, e ’gni momento scrocchia.

Di’, st’anno-santo cuanno l’hai viduta,

nun poteva fà invidia a le sorelle,

dritta come ’na spada, e cciaccaruta?

E in zett’anni ggià vva co le stampelle;

e ssibbè cche ddio sa ssi è mmantenuta,

se pò speralla ar lume: è ossa e ppelle.

All’osteria del fosso, 13 novembre 1832, Der medemo

Povera. Quando si usa, si annette con prestezza alla parola seguente con suono e in caso di compassione e di

tenerezza.

Si dissove, si scassina.

Mento.

Benché abbia.

Crocchia.

448. Er ciscerone a spasso

Se commatte,

monzú, co la miseria.

Cosa sce s’ha dda fà? ttrist’a cchi ttocca.

Da sí

cche vve portà a la Ninf’Argeria

nun ciò

ppane da metteme a la bbocca.

Abbito drent’a un búscio de bbicocca

da fa rride sibbè cch’è ccosa seria.

Llí cce piove, sce grandina e cce fiocca,

come disce sustrissimo in Zibberia.

La cuccia mia nu la vorebbe un frate,

ché ddormo, monzú mmio, s’un matarazzo

tarquàle

a ’na saccoccia de patate.

Sò annato scento

vorte su a ppalazzo

a cchiede ajjuto ar Papa: e indovinate

cosa m’ha ddato er zanto-padre: un cazzo.

All’osteria del fosso, 13 novembre 1832, Der medemo

Senza impiego.

Combatte.

Da quando.

Non ci ho: non ho.

Semplicemente «casolare».

Tal quale.

Cento (con la

c strisciata, come in altri luoghi di questo medesimo sonetto).

449. La poverella

1°

Benefattore mio, che la Madonna

l’accompaggni e lo scampi d’ogni male,

dia quarche ccosa a una povera donna

co ttre ffijji e ’r marito a lo spedale.

Me lo dà? mme lo dà? ddica: eh rrisponna:

ste crature sò iggnude tal’e cquale

ch’er Bambino la notte de Natale:

dormímo

sott’un banco a la Ritonna.

Anime sante! se movessi

un cane

a ppietà! eh armeno

sce se movi lei,

me facci prenne

un bocconcin de pane.

Siggnore mio, ma ppropio me lo merito,

sinnò

davero, nu lo seccherei...

Dio lo conzóli e jje ne renni

merito.

In vettura, dall’osteria del fosso alla Storta,

Der medemo - 13 novembre 1832

Dormiamo.

Qui parlasi di que’ banconi sui quali i pollaioli espongono le loro cose presso la Rotonda, cioè il

Panteon.

Si movesse.

Almeno.

Ci si muova.

Mi faccia prendere.

Se no: altrimenti.

Le ne renda.

450. La poverella

2°

Fate la carità, ssiggnora mia,

in onor der grorioso san Cremente:

conzolate sto pover’innoscente

che ppe la fame me sta in angonía.

Eh ajjutateme voi tra ttanta ggente,

eh ffatemela dí ’na vemmaria

ar zagro core de Gesúmmaría:

mezzo bbaiocco a vvoi nun ve fa ggnente.

Ah llustrissima, nùn m’abbandonate,

che la Madonna ve pôzzi concede

tutte le grazzie che ddisiderate.

Pe l’amor de Maria der bon conzijjo,

soccorrete una madre che vve chiede

quarche ssoccorzo da sarvajje

un fijjo.

25 settembre 1835

Un’ave-maria.

Vi possa concedere.

Salvarle.

451. La loggia

Ecco. Lui me chiamò, ddisce:

«Miscelle,

accetté muà una loggia pe sta sera»;

e io che sso che a cchi cconta bbajocchelle

je ggireno le scigne

a la testiera,

credenno che vvolessi er zor Tullera

magnà lli fichi ar lume de le stelle,

je prese ar cuinto piano una lendiera

lí da strada-Felisce a le Zucchelle.

Che vvôi! Come se trova su la loggia,

hai visto ma’ un demonio scatenato?

Me misura un cazzotto e mme l’appoggia.

Chiese

una loggia? io lo portai sur tetto.

Chi vvò annà a la commedia, si’ ammazzato,

ecco com’ha da dí: «Ccrompa un parchetto».

Roma, 14 novembre 1832 - Der medemo

Dice.

Michel, ecc.

Cigne, per «cinghie».

Nome di scherno.

Due contrade, la seconda delle quali mette capo sulla

prima.

Dimandò.

Compera un palchetto.

452. Er ventricolo

Inzinent’a

ssan Stefino-in-pescicolo

sò vvienuti a attaccà li bbullettoni,

dico de sto cazzaccio de ventricolo

che vorrebbe pijjacce pe ccojjoni.

Lui bbutta avanti

de parlà cor vicolo

de li tozzi

senz’arte de pormoni,

com’er cquarmente drento in ner bellicolo

ciavesse ggente, uscelli, e ccan-barboni.

Io dico che ttiè in culo farfarello;

e cquesto cquì ch’è er padre d’ogni vizzio

mó lo fa ffà da cane e mmó da uscello.

Si ffussi Papa io, sto solo innizzio

m’abbastería pe mmettelo in castello,

o ffottelo addrittura a Ssantuffizzio.

Roma, 15 novembre 1832 - Der medemo

Mr. Faugier de Nimes.

Insino.

S. Sefano-in-piscinula, chiesa e contrada di Roma.

Pretende.

Gola.

Umbilico.

Diavolo.

Indizio.

453. Li spiriti

Sonetti 5

1°

L’anno che Ggesucristo o er Padreterno

cacciò cquel’angelacci mmaledetti,

tanti che nun agnédero

a l’inferno

rimàseno pell’aria su li tetti.

E cquesti sò li spiriti folletti,

che pper lo ppiú se senteno d’inverno

le notte longhe: e a cchi ffanno dispetti

e a cchi jje cricca

fanno vince un terno.

Tireno le cuperte e le lenzola,

strisceno le sciavatte pe la stanza,

e ppareno

una nottola che vvola.

De le vorte te soffieno a l’orecchie,

de le vorte te gratteno la panza,

e ssò nnimmichi de le donne vecchie.

Roma, 16 novembre 1832 - Der medemo

Andarono.

Va a capriccio.

È volgare opinione che gli spiriti diano i numeri pel lotto.

Paiono.

454. Li spiriti

2°

Dio sia con noi! Lo vedi, eh? cquer casino

co le finestre tutte svetrïate?

Llí, a ttempi de la Cenci,

un pellegrino

de nottetempo ciammazzò un abbate.

D’allor’impoi, a ssett’ora sonate,

ce se vede ggirà ssempre un lumino,

eppoi se sente un strillo fino fino,

e un rumor de catene strascinate.

S’aricconta che un’anno uno sce vorze

passà una notte pe scoprí ccos’era:

che ccredi? in capo a ssette ggiorni morze.

Fatt’è cche cquanno ho da passà de sera

da sto loco che cquà, pperdo le forze,

e mme ffaccio ppiú bbianco de la scera.

Roma, 16 novembre 1832 - Der medemo

L’epoca di Beatrice Cenci, detta dal popolo e conosciuta col nome della Bella Cenci, è per lui un epoca di terrore, e

si annette a tutte idee funeste e terribili.

Ci volle.

Morì.

455. Li spiriti

3° (vedi il 4°)

Tu cconoschi la mojje de Fichetto:

bbè, llei ggiura e spergiura ch’er zu’ nonno,

stanno una notte tra la vejj’e ’r sonno,

se sentí ffà un zospiro accapalletto.

Arzò la testa, e nne sentí un siconno.

Allora lui cor fiato ch’ebbe in petto

strillò: «Spirito bbono o mmaledetto,

di’ da parte de Ddio, che ccerchi ar Monno?».

Disce: «Io mill’anni addietro era Bbadessa,

e in sto logo che stava er dormitorio

cor un cetrolo

me sfonnai la fessa.

Da’ un scudo ar piggionante, a ddon Libborio,

pe ffamme li sorcismi

e ddì una messa,

si mme vôi libberà ddar purgatorio...».

Roma, 17 novembre 1832 - Der medemo

A capo al letto.

«Cetriuolo» o «citriuolo».

Gli esorcismi.

456. Li spiriti

4° (relativo al 3°)

Un mese, o ppoco ppiú, ddoppo er guadagno

de la piastra, che ffesce er zanto prete,

venne pasqua, e ’r gabbiano

che ssapete

cominciò a llavorà de scacciaragno.

«Ch’edè? Un buscio

ar zolàro!

Oh pprete cagno»,

fesce

allora er babbeo che cconoscete:

«eccolo indove vanno le monete!

Và

cche lo scudo mio scerca er compagno?».

Doppo infatti du’ notte de respiro,

ecchete la Bbadessa de la muffa

a ddajje ggiú cor zolito sospiro.

«Sor Don Libborio mio, bbasta una fuffa»,

strillò cquello; «e lle messe, pe sto ggiro,

si le volete dí, dditele auffa».

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

Imbecille, zimbello, ecc.

All’avvicinarsi della Pasqua di Resurrezione si suole in Roma (e in quell’epoca sola

dell’anno) spazzare le pareti e i soffitti delle case. Lo scacciaragno, nome che benissimo indica l’uso a cui è destinato,

consiste in un fascio di… attaccato in cima ad una pertica o ad una canna.

(con la c striscicata). Buco.

Suolaio,

soffitto.

«Cane»: tolto da cagnaccio, o dal maschio della cagna.

Disse.

Formula di scommessa; come per esempio:

Va un luigi che tal cosa accade? ecc.

Antica: la Badessa de’ mille anni.

Qui sta per «gherminella»; vale ancora:

«bugia con malizioso scopo».

Per questa volta.

Parola significante gratis, che dicesi derivare dalle sigle A. V. F.

poste già dai Romani sulle moli che i popoli soggetti dovevano dirigere ed avviare senza mercede a Roma: cioè Ad

Urbem Ferant.

457. Li spiriti

5°

Burlàtemesce, sí, ccari coll’ogna:

voantri fate tanto li spacconi,

e cquanno semo a l’infirzà un’assogna

poi se manna in funtana li carzoni.

Nun è mmica un inguento pe la rogna

quer vedé un schertro in tutti li cantoni:

cquà tte vojjo: a cciarlà ttutti sò bboni,

ma bbisogna trovaccese bbisogna.

So cche da quella sera de la sbiossa

ancora sto ppijjanno corallina,

e nnun m’arreggo in piede pe la smossa.

E cquanno penzo a rritornà in cantina,

me sento li gricciori ggiú ppell’ossa,

me se fanno le carne de gallina.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

L’equivoco dell’ogna, che in romanesco vuol dire unghie, cade in ciò, che aggiunto quel vocabolo a caro, forma la

parola carogna.

Rodomonti, bravi.

Sugna.

Modo proverbiale: «Non è già una delizia ecc.».

Paura, accidente

terribile.

Medicina contro le verminazioni intestinali.

Mossa, diarrea.

458. L’indemoniate

Tu ffatte legge

er libbro che ccià

er frate

che pporta er venardí la misticanza,

e ssentirai si cquante sce sò state

che jj’è entrato er demonio in de la panza.

Cueste sò, bbella mia, storie stampate,

vite de Santi; e cc’è ttanto c’avanza

de donne che ccredenno

gravidanza

s’aritrovorno

in cammio affatturate:

perché ar fine der gioco a mmill’a mille

vommitorno

li diavoli a lleggione

sotto forma de nottole e dd’inguille.

Bbasta che pozzi

datte

uno stregone

a ingozzà ddu’ capelli e un par de spille,

te sce schiaffa,

si vvò, ppuro Prutone.

Roma, 17 novembre 1832 - Der medemo

Fatti leggere.

Ci ha.

I cercatori degli ordini mendicanti girano, e s’introducono portando insalate per le case, a fine

d’ottenere limosine o checché sia.

Credendo.

Si trovarono.

Vomitarono.

Legioni.

Possa.

Darti.

Ficca.

459. Le scôle

Sai cuant’è mmejjo a llavorà llumini

e a ffrabbicà le cannéle de segó,

o annà a le quarant’ore

a ffà cquadrini

co le diasille e ccor devoto prego;

che de mette li fijji a li latini

e a bbiastimà ccor paternostro grego,

tra cquella frega

de Scisceroncini

indove in cammio d’io c’è scritto Diego?

Causa de sti vorponi ggesuiti

che sfotteno e ss’inzogneno la notte

come potecce fà ttutti aruditi.

Pe li mi’ fijji a sti fratacci fessi

è ddègheta,

e sse vadino a ffà fotte

loro e cquer Papa che cce l’ha arimessi.

Roma, 18 novembre 1832 - Der medemo

Lumini per la notte.

Candele di sevo.

La periodica esposizione della eucaristia per le chiese di Roma per tutto il

corso dell’anno; chiamata dalle Quarant’ore. I ciechi sogliono assidersi in due ale fuori dalle porte del tempio,

invitando i fedeli a soccorrerli, in contracambio di diesille e di devoti preghi, che offrono loro per suffragio delle

anime del purgatorio.

Moltitudine.

Ciceroncino è chiamato per le scuole il libro delle selectae di M. Tullio.

chierico, interrogato dal sagristano come si svolgesse in latino il pronome io, rispose ius, ii. – Sagris: Di’ ego. –

Chierico: Ah! è vero: Diego, Diegonis.

È nulla, è pensiero fallito, ecc.

460. L’Imbo

Appena Cristo in barba der pretorio

risuscitò grorioso e ttrïonfante,

volò all’Imbo a ccaccià ll’anime sante

che jje cantorno tutte un risponzorio.

Cuer giorno ebbe comincio

er purgatorio,

c’averà dda durà ttutto er restante

der monno, e ffu ccreato er bussolante

pe le messe d’un scudo a ssan Grigorio.

L’Angeli all’Imbo vôto sce metterno

l’anime de la piscia e dde la nanna,

ma cquesto cquà nun durerà in eterno:

e cquanno ar giorno de la gran condanna

nun resterà che pparadiso e inferno,

chi ssa allora si Ddio dove le manna.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

Il limbo.

Principio.

È pia credenza che per ispeciale indulgenza concessa da’ Pontefici alla Basilica di S. Gregorio,

ogni messa cantata colla elemosina di uno scudo liberi tostamente un’anima dal purgatorio.

Misero, posero.

bambini a’ quali si canta dalle madri la nanna.

Manda.

461. La partita a carte

Arigalata, eccí!

cche bber rampino!

Vedi un po’ de vennécce

er zol d’agosto!

Tu mmó a sto ggioco sce fai tanto er tosto,

e nu la vôi capí cche ssei schiappino.

Inzomma è ppatto-fatto c’a ’gni costo

hai da vince ogni sera er tu’ lustrino.

Ma nun zai stacce un cazzo ar tavolino.

Và ar muricciolo,

và, quello è ’r tu’ posto.

Guarda io,

che cco ttutta la mi’ jjella

pago com’un zignore la mi’ pujja

senza d’ariscallamme le bbudella.

E nun fò ccom’e tté ttutta sta bbujja,

che appena vedi un pò de svenarella,

te bbiastími

er pastèco e lla lelujja.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

Suono derisorio dello starnuto.

Pretesto, cavillo.

Venderci.

Proverbio.

Il bravo.

Principiante, inabile.

Mezzo

paolo d’argento, detto anche grossetto.

Giuocator da murelli per le pubbliche vie.

Guarda come io, ecc.

Disgrazia

ostinata.

Buglia.

Perdita lenta e continua.

Bestemmi.

Pax tecum; alleluja.

462. La fijja ammalata

Ccos’è, ccos’è! cquer giorno de caliggine

lei vorze

annà dde filo

ar catechisimo?

Bbè, in chiesa j’ariocò

cquela

vertiggine

ch’er dottore la chiama er passorisimo.

Mó er piede che cciaveva

er rumatisimo

je se fa nnero come la fuliggine,

e nnun ce sente manco er zenapisimo:

li spropositi, fijja:

ecco l’origgine.

Smania che in de la testa cià

uno spasimo

che mmanco pò appoggialla ar capezzale...

Te pare bbrugna

da nun stà in orgasimo?

Ha er fiatone,

ha un tantin d’urcere in bocca...

Pe mme, ddico che sgommera;

e a Nnatale

Dio lo sa cche ppangiallo

che mme tocca.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

Volle.

Per forza.

Le ripeté. Traslato tolto dal giuoco di dadi, chiamato dell’Oca, dove ciascuna volta che

arrestandosi sopra un punto nelle case, dispostevi in numero di 61, vi si trova segnata un’oca, si ripete in avanti il

punto. Quindi il riocare.

Medesima osservazione, tra arioco e cquela, che si trova in nota al sonetto Er leggno a

vvittura.

Parossismo.

Ci aveva.

Qui è termine di sola benevolenza.

Ci ha.

Disastro rilevante.

Affanno.

Sgombra: traslato preso dallo sgombro delle case, che in Roma dicesi lo sgommero. Qui sta per «partire dal mondo».

Specie di pane, con mandorle e uve appassite, che mangiasi a Natale. Esso è colorito sovente con dello zafferano.

463. Sesto nun formicà

Te laggni che ttu’ mojje te tormenta

e abbraccichi

la notte un zacco-d’ossa!

Tu ffajje sbucalà

men’acqua rossa,

tiettel’a ccasa, e mmettela a ppulenta:

eppoi vedi, peddìo!, si tte diventa

com’una vacca o ’n’antra bbestia grossa,

e ssi in nell’atto de dajje

la sbiossa

ce senti entrà l’uscello che cce stenta.

Grasse o ssecche, lo so, ssempre sò ssciape

le mojje appett’a un po’ de puttanella:

ma pe cqueste sce vô ffette de-rape.

Tratanto, o ssecca o nnò, ttu’ mojje è bbella;

e ssibbè

cche un po’ ccommido sce cape,

Titta, da’ ggrolia

a ddio, freghete cuella.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

Sesto precetto del Decalogo: «Non fornicare».

Da abbraccicare, cioè «abbracciare».

Votar boccali.

Vino.

Comunissima usanza di chi vuole ingrassare.

Darle.

Assalto.

Piastre, le quali monete per la figura e colore

somigliano ecc.

Sebbene.

Gloria.

464 . Nun mormorà

Che ssò ste bbaggianate,

eh, sor cachemme,

sti sghigni,

sti scì-scì,

sti zzirlivarli?

Ggià, cquesto è ’r vizzio tuo: tu cciarli sciarli

perché ssei stato a sspasso in Bettalemme.

Ma io v’avviso, sor cazzo coll’emme,

che un antro tantinello che mme tarli

la fremma, t’inzegn’io come che pparli,

e vviemme doppo a ssoffià in culo,

viemme.

Io bbado ar fatto mio: ciò la commare,

nun ce ll’ho, vvado, viengo..., e ccredo d’èsse

er padrone de fà cquer che mme pare.

De mé nun te pijjà tant’interresse;

e ffinimo una vorta ste cagnare,

si nun ce vôi bbuscà le callalesse.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

Sciocchezze vanitose.

Menantino.

Ghigni.

Ci-ci, cicalamento a bassa voce in tono di mormorazione (c

striscicato).

Girandole di parole e di condotta.

Dopo l’accentuazione potenziale della tu, la c del primo ciarli va

forzata come doppia; la seconda c poi va strisciata appresso a sillaba breve.

Equivoco di bettola.

Cioè: «cazzo m.,

cazzo matto».

Consimile al dammi di barba.

Ripetizione di verbo usata dai Romaneschi e da molte altre plebi

italiane.

Colpi.

465. L’ammantate

Ah fu un gran ride e un gran cascerro

gusto

quer de vede passà ttante zitelle

co la bbocca cuperta, er manto, er busto,

le spille, er zottogóla, e le pianelle!

Tutte coll’occhi bbassi ereno ggiusto

da pijjalle pe ttante monichelle,

chi nun sapessi cuer che ssa sto fusto

si cche ccarne sce sta sotto la pelle.

Nerbi-grazzia, Luscía l’ho ffregat’io:

Nena? ha ffatto tre anni la puttana,

e Ttota è mmantienuta da un giudio.

E la sora Lugrezzia la mammana

n’ariconobbe dua de bborgo-pio:

inzomma una ogni sei nun era sana.

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

Vedesi la nota 3 del Sonetto intitolato La Nunziata. Qui solo si aggiunga che le dotate non vogliono andar esse stesse

personalmente alla processione, ma vi mandano altre in lor luogo con la mercede di cinque paoli.

«Soddisfacente»,

contrario a tareffe, «spiacevole, guasto, ecc.»: voci entrambi entrambe tolte agli Ebrei del Ghetto di Roma.

La mia

persona.

Ostetrica.

Contrada di Roma presso il Vaticano.

466. Una Nova nova

Trapassanno cor bùzzico

dell’ojjo

pe annà da la Petacchia a Ttor-de-specchi,

te vedo una combriccola de vecchi

lí a le Tre-ppile,

appiede ar Campidojjo.

Staveno attenti a ssentí llegge un fojjo

co ccert’occhi ppiú ggrossi de vertecchi,

e in faccia a ttutti mascilenti e ssecchi,

je se scropiva

er zegno der cordojjo.

Uno trall’antri a l’improviso strilla,

dannose in zu la fronte una manata:

«Ah ppovera Duchessa de Bberilla!

A ccosa t’è sservito, sciorcinata,

de sapé sscivolà

com’un’inguilla?

Sti nimmichi de Ddio t’hanno fregata».

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

Vaso di latta con sottilissimo e lungo rostro, da riporvi olio per uso giornaliero.

Due contrade di Roma, laterali al

Campidoglio.

Piccolo spazio che prende nome da una colonna su cui sorgono le tre pignatte, stemma di un

Pignatelli, papa.

Vedi la nota 2 del Sonetto… intit.° Monziggnor Tesoriere, ove si dà la spiegazione di questo

vocabolo.

Scopriva.

Di Berry.

Disgraziata (ciorcinata con la prima c strisciante).

Sdrucciolar via.

Te l’han fatta:

t’hanno oppressa, presa ecc.

467. Li du’ Sbillonesi

Pare chiaro oramai, fijji mii bbelli,

che ttutto abbi d’annà a la bbuggiarona!

Cquà vvedete che razza de ggirelli

ciavémo attorno, e Iddio come sce sona.

Ma in cap’ar monno sce ne sò dde cuelli

co un ciarvello, per dio!, che nun cojjona.

Nun fuss’antro ste furie de fratelli

de cuer paese orbo

de Sbillona.

Se chiameno Don Pietro e Ddon Micchele,

ma vvolenno ammazzasse a ttradimento,

per me, li chiamería Caìno e Abbele.

E cquanno che ppoi semo a una scert’ora

de scannà er Monno pe stà ffora o ddrento,

bbuggiarà cquello drento e cquello fora.

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

Lisbonesi.

Pazzi.

Cioè: «paese rimoto, sconosciuto».

468. La sscerta

Sta accusí. La padrona cor padrone,

volenno marità la padroncina

je portonno davanti una matina,

pe sscejje, du’ bbravissime perzone.

Un de li dua aveva una ventina

d’anni, e ddu’ spalle peggio de Sanzone;

e ll’antro lo disceveno un riccone,

ma aveva un po’ la testa scennerina.

Subbito er giuvenotto de cuer paro

se fesce avanti a ddí: «Sora Luscía,

chi vvolete de noi? parlate chiaro».

«Pe ddilla,

me piascete voi e llui»,

rispose la zitella; «e ppijjeria

er ciscio vostro e li quadrini sui».

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

Scelta.

Cenerina, canuta.

Paio.

Per dirla.

469. L’incrinnazzione

Sèntime: doppo er Papa e ddoppo Iddio

cquer che mme sta ppiú a ccore, Antonio, è er pelo:

per cquesto cquà nun so nnegatte

ch’io

rinegheria la lusce der Vangelo.

E ssi dde donne, corpo d’un giudio!,

n’avessi cuante stelle che ssò in celo,

bbasta fussino bbelle, Antonio mio,

le voría fà rrestà tutte de ggelo.

Tratanto, o per amore, o per inganno,

de cuelle c’ho scopato, e ttutte bbelle,

ecco er conto che ffo ssino a cquest’anno:

trentasei maritate, otto zitelle,

diesci vedove: e ll’antre che vvieranno

stanno in mente de Ddio: chi ppò sapelle?

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

Negarti.

Far restar di gelo, gelare, cioè: «ammaliare, istupidire, rendere inabile a difesa o resistenza».

Saperle.

470. La sposa

Eppuro, avanti a tté, ccore mio bbello,

sibbè cche ssana nun me ciai trovata,

gnisunantro m’ha ffatto er giucarello

e ècchete la cosa com’è annata.

Un giorno in d’un ortaccio a Mmarmorata,

pe ccure

appresso a un maledett’uscello,

scivolo:

un pass’in farzo, una scossciata,

’na distrazzion de nerbi…,

ecco er fraggello!

Pe ffatte vede

che nun zò bbuscíe,

te dico che ffu ttanta la pavura,

che m’agnédeno

via le cose mie.

Eppoi me pare ’na caricatura

sto sano o rotto, e ste cojjonerie:

io ciò er buscio? e ttu er cazzo che l’attura.

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

(Colla o chiusa).

Andata.

Correre.

Sdrucciolo.

Una distorsione di nervi.

Ecco il gran caso!

Per farti vedere.

Andarono.

I mestrui.

471. L’ammalata

Te penzi io

forze,

in ner chiamatte magra,

che ccojjoni la fiera che ccojjoni?

Batteme sodo:

nun risponne agra:

cosa te senti? hai male a li rognoni?

Tienghi mai, pe ffurtuna,

li tinconi?

Hai, che sso..., la renella? hai la polagra?

Questa ggià nnò, perch’è mmalatia sagra.

de sti servi-de-ddio nostri padroni.

Dimme cos’hai, eppoi te fo un rigalo:

ch’io so gguarí co un ritornello solo

come ch’er paternostro abbogni malo.

Senti che ggran virtú! Fior de fasciolo,

sposa,

lo so pperché mme fai sto calo:

t’ha ffatto male er zugo de scetrolo.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Questa specie di sintassi è molto in uso fra la plebe di Roma, che a regolarla si dovebbe dire: Pensi tu forse che io,

nel chiamarti magra, coglioni ecc.

Pron. Con la o chiusa e con la z aspra: forse.

Modo proverbiale, e ripetizione

usuale di verbo in una frase.

Stammi in tuono.

Arnioni.

Per caso.

Questo è il ritornello, specie di breve canto, o

quasi epigramma, che principiando col nome di un fiore, rinchiuso quasi sempre in un verso quinario, scioglie poscia

il pensiero in due endecasillabi, rimati tutti e tre i versi a bisticcio. Talora il primo verso può essere endecasillabo

anch’esso, e allora richiude sempre la benedizione del fiore; per esempio: Io benedico il fiore di fasciolo / Spósa lo so

ecc. Ecco l’unica poesia che può veramente attribuirsi alla plebe romana. In un accademia letteraria di Roma, un

accademico disse la sera del venerdì santo: «Fiore di noce, / Il povero mio cuor non ha più pace / Oggi ch’è morto il

Redentore in croce/».

Pron. Con la o chiusa e la s sibilante. Il nome di sposa si dà a qualunque stato di donne.

Sugo

di cetriuolo: equivoco di ecc.

472. Libbertà, eguajjanza

Perché tte scanzi? Nun zò mmica un porco

che tte vienghi a intrujjà l’accimature.

Ih cche sspaventi! e ccos’hai visto? l’orco

che vviè a mmette in ner zacco le crature?

Cuanno che tte s’accosta Peppe er zorco,

a llui nun je le fai ste svojjature!

Ma un giorno o ll’antro co ste tu’ pavure,

mignottaccia mia bbella, io te sce corco.

Cuesto, Dio sant’e ggiusto, è cche mme cosce,

ch’io sto a stecchetta e cquello affonna er dente:

c’uno ha dd’avé la vosce, uno la nosce.

Da un cazzo all’antro nun ce curre ggnente;

e ’r Zignor Gesucristo è mmorto in crosce

pe ttutti quanti l’ommini uguarmente.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

A infecciare le gale.

Larva che prende origine dall’Orcus de’ latini, col traslato da luogo a soggetto pauroso.

Sorco

(la s in z dopo la consonante).

Colco.

Modo proverbiale: «Uno ha la rinomanza, uno la realtà».

473. Le vojje de gravidanza

E cchi li pò spiegà ttutti st’impicci

che ffa Iddio ne le cose de natura?

E mmó un abborto, e mmó ’na sconciatura,

mó un farzo-parto, e ttant’antri pasticci!

E le vojje sò ppochi antri crapicci?

Nun ciamanca

che vvede una cratura

de nasce e pportà in fronte la figura

de piastre sane o dde quadrini spicci;

perché tutte le sorte de le vojje

che ppòzzino

fà ar monno maravijja,

se sò vvedute da che mmojje è mmojje.

E cquesto lo pò ddí la mi’ madregna

si una parente sua fesce una fijja

co ’na vojja de cazzo in zu la fregna.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Ci manca.

Creatura.

Moneta sciolta, minuta.

Possano.

474. Er diavolo

Un giorno Rugantino

der casotto,

liticanno un goccetto

co la mojje

pe vvia de scerte bbuggere de vojje,

perze

la fremma e jje gonfiò

un cazzotto.

«Diavolo porta via sto galeotto

che mme sfraggella indove cojje cojje»,

strillò Rrosetta:

e, tràcchete,

se ssciojje

un lampo, e scappa er diavolo de sotto.

Cquà Rrugantino, appena c’uscì ffora,

je disse: «Avete mojje voi, sor diavolo?».

E er diavolo arispose: «Nonzignora».

Ma ddannoje un’occhiata ar capitello,

repricò ll’antro: «Nonzignora un cavolo!

Cuesta nun è ccapoccia da zitello».

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Personaggio rappresentante il romanesco. Il suo carattere è però quello della presunzione mista alla viltà, e ciò in

fatto di contese che va sempre accattando.

Piccolo teatrino ambulante, i di cui fantocci muovonsi per di sotto da una

mano introdotta in una specie di veste ch’essi hanno in luogo di gambe. L’indice della mano penetra per via d’un fòro

nel capo, e il medio e il pollice nelle due braccia, e così agitati fannosi i fantocci apparire al casotto come affacciati ad

un parapetto.

Alquanto.

Perdé.

Scaricò.

Altro personaggio solito ecc.

Suono imitante il romore di una porta o

checché altro che si scuota o subitamente apparisca.

Nonsignore, ma i Romaneschi ed anche molti Romani dicono

nonsignora e sissignora anche ai maschi.

Testa.

475. La madre der cacciatore

E ssempre, Andrea, sta bbenedetta caccia

co sti compagni tui priscipitosi!

Oggi sei stato inzino a Mmonterosi

e stanotte aritorni a la Bbottaccia!

A mmé nnun me parlà de sti mengosi,

de st’archibbusci tui senza focaccia:

sai che sso io? che ffai troppa vitaccia:

sai che mme preme a mmé? che tt’ariposi.

Un giorno a ttordi, un antro a ppavoncelle,

mó a bbeccacce, mó a llepri, mó a ccignali...

Ne vôi troppo ne vôi da la tu’ pelle.

Fijjo, io ppiú te conzidero e ppiú ccali:

Andrea, le carne tue nun zò ppiú cquelle:

crèdime, fijjo mio, tu mme t’ammali.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Paese a venticinque miglia da Roma, sulla via Cassia.

Tenuta dell’agro-romano.

Termine venatorio, significante un

numero di cento uccelli.

A percussione.

Cinghiali.

476. Er vitturino saputo

Hai torto marcio, e tte daría, per Cristo,

la forcina de stalla in de la testa.

Dio sagrataccio! e cquanno mai s’è vvisto

che ssenza argianfettú sse soni a ffesta?

Te sei vorzuto mette cuella vesta

de chiricaccio? impara a ffà dda tristo:

sinnò ttu pporterai sempre la scesta

pell’antri,

e ssempre te daranno er pisto.

Senza strozzo

e cche vvôi sce s’ariscota

da sti pretacci fijji de carogna,

che nnun vonno avé mmai la panza vôta?

Cquà bbisogna sapé vvive, bbisogna.

Vôi trottà ssenza frusta? ogne la rota:

la rota strilla? e ttu ddajje l’assogna.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Cesta (c strisciata)

Altri.

Regali che otturano la gola alle parole della verità.

Modi proverbiali che importano

«donare e piaggiare».

477. L’esame der Zignore

Doppo che Ggesucristo fu llegato

pe cquer baron futtuto de Scariotto:

doppo che dda un ruffiano screanzato

de la sor’Anna ciabbuscò

un cazzotto:

doppo che ffu dar Papa arinegato

c’arispose a la serva: «Io me ne fotto»;

lo portonno ar Pretorio de Pilato

ch’era lui puro un antro galeotto.

Poi da Pilato fu mmannato a Erode:

poi da Erode a Ppilato,

in compagnia

de Caifasso e ddell’angelo-custode.

Disse allora Pilato: «Sor Gesù,

sete voi Cristo er Re de la Ggiudìa?».

E Ccristo j’arispòse: «Dichi tu».

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

Ci buscò.

Mandare da Erode a Pilato è comunissimo proverbio in Roma, per esprimere quella specie di giuoco in

cui due persone tengono talora una terza, dipendente da esse per alcuno suo affare.

Modo attualmente nelle bocche

del popolo intiero, per iscopo e in circostanza di dare una mezza opposizione al dir d’altri. Per esempio: «Io sono

giusto». «Dichi tu». «Voglio bastonarti». «Dichi tu».

478. Er Paradiso

No, Rreggina

mia bbella, in paradiso

nun perdi tempo co ggnisun lavoro:

nun ce trovi antro che vviolini, riso,

e ppandescèlo,

ciovè ppane d’oro.

Là, a ddà udjenza ar giudio, pòzz’èsse acciso!,

nun ce metteno er becco

antro che lloro,

come si ttutto-cuanto sto tesoro

fussi fatto pe un cazzo scirconciso.

Ecco che ddisce

sto ggiudío scontento:

«Sopra li leggi vecchi, mordivoi,

per vita mia! sta tutto el fonnamento».

Ma llui nun zà

che Ggesucristo poi

ner morí fesce un’antro testamento,

e ’r paradiso l’ha llassato a nnoi.

Roma 23 novembre 1832 - Der medemo

Regina è presso il popolo un comune nome battesimale.

Panem de coelo.

Modo tolto dal vernacolo napoletano.

Mettere il becco, cioè: «penetrare».

Essi (con entrambe le o larghe).

Circonciso (con la c strisciata).

Dice.

Sgarbato, spiacevole.

Maniera di parlare degli ebrei romani. Mordivói è una parola con la quale esclamano nel

parlare altrui, o se ne servono come di voce pronominale di apostrofe. Per vita mia, uno de’ giuramenti ebraici.

Fondamento con la e larga.

Non sa.

479. L’immasciatore

Ne le carrozze che mmó avemo trovo

co llacchè avanti e sservitori appresso,

c’è er Ministro der Re ch’è annato ar covo

de cuer paese c’hanno fatto adesso.

Disce

che jj’abbi detto er Re a un dipresso:

«Conte, vattene a Rroma in borgo-novo,

e ddí ar Papa, a mmi’ nome, ggenufresso:

Santo Padre, accusí me l’aritrovo».

Questi sò ttutti fatti piani piani;

ma nun s’intenne come un Conte solo

s’ha dda chiamà Cquattordisci Villani!

Val’a ddí ch’er zor Conte noi Romani,

ogni cuarvorta che cce va a ffasciolo,

lo potémo chiamà Du’ Velletrani.

Roma, 23 novembre 1832 - Der medemo

Il Ministo del Belgio, che presentò le sue credenziali al Papa il 23 novembre 1832.

Espressione beffarda, che vale

«che è andato a occupare» ecc.

Il nuovo Regno.

Dicono, dicesi.

Il Vaticano, odierna residenza del Pontefice, è in

fine di quel Borgo.

Formula che il Romanesco, al giuoco d’azzardo così detto del marroncino, pronunzia nel gettare

una moneta, quasi protesta contro gli eventi contrari del suo giuoco.

Vilain XIV.

Ogni qualvolta ci piaccia.

Il popolo

di Roma chiama i cittadini di Velletri: Velletrani, sette volte villani.

480. L’appiggionante de sù

Uhm, ce penzerà llui. Io je lo predico:

«Nun pijjà le pedate, Andrea, de tanti

che mmó vviengheno sú: nun fà l’eredico:

bburla li fanti e llassa stà li santi».

Ebbè, che ffò? Me sfedico me sfedico,

e llui sagrata

peggio, e ttira avanti.

E ssemo a un punto ch’er curiale e ’r medico

nun ce vònno avé ppiú pe appiggionanti.

E indove trovo un’antra stanzia sfitta

c’abbi loco, cammino e ssciacquatore

come ciò pe ssei giuli in sta suffitta?

Ecco cosa vò ddí un biastimatore!

Dijje tu cquarche ccosa; e ffallo, Titta,

rifrette a la cuscienza e a l’esattore.

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

Modo proverbiale.

Mi sfegato: mi affanno.

Bestemmia.

481. Tant’in core e ttant’in bocca

Nun ze disce pe ddí, se fa pe un detto,

dico... se sa si ccome sò le cose:

le regazze... héhé..., cquer fasse spose!...

Eppoi, dico, ch’edè? l’ha ttrovi a lletto?

Disce: Ma!... che vvôi ma? Cquant’ar zoggetto...

crederia... Tutti ggià ffanno scimose,

dico, ma in fin de fine... Eh? c’arispose?

Arispose... Ma pparla pe ddispetto.

P’er fijjo mio, nun fo pe ddí, lo sai

si ppò ttrovà... Magara la lasciassi!

Ma mme caschi la lingua, si jj’ho mai...

Oh cquesto no: perché... de che sse lagna?

Disce: Sta ssola! e llei nun ce la lassi:

chi er cane nu lo vò ttienghi la cagna.

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

Coll’o chiuso.

Far cimose (c strisciato), aggiunger lana al drappo, vale: «dir più del vero».

Modo proverbiale.

482. Er fornaro furbo

Cuer panzanera

der Curato mio

nun me guardava ppiú ssino da ggiugno.

Che ddiàscusci

averà, discevo io,

sto frate cane che mme svorta er grugno?

Che ffò! Mm’infirzo un giorno er cudicugno,

e jje faccio la caccia in borgo-pio:

passa: io me caccio er fongo ar Padre Zugno:

lui secco secco m’arisponne: «Addio».

E io: «Padre Curato, in parrocchietta

troverete una pizza...» «Oh Mmeo! bbon giorno.

Cosa fai, fijjo mio? come sta Bbetta?

Checchino cresce? te va bbene er forno?».

M’acchiappa er zampo,

me sce dà ’na stretta,

poi curre a ccasa; e cche cce trova? Un corno.

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

Nome dato a’ più abbietti della plebe.

Diavolo.

Viso.

Abito.

Nome di sprezzo.

Stanza di residenza del parroco.

Mi afferra la mano.

483. Li preti a ddifenne

Parlo latino? Te l’ho ddetto gglieri,

e bbisogna che mmó tte l’aripeti?

A mme nun me dí mmale de li preti;

o ddiventamo du’ nimmichi veri.

Saranno paggnottanti,

culattieri,

ladri, canajja, e cquer che vvôi; ma cquieti:

noi nun dovemo entracce in sti segreti,

e ttutti hanno da fà li su’ mestieri.

Senza tante raggione che mme porti,

noi avemo da véde e stacce zitti,

amalli vivi, e rrispettalli morti.

Ciài da cavamme fora antri delitti?

Ebbè ssi vvanno co li colli storti,

nun potranno portà li colli dritti.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

I preti a difendere, cioè: «I preti difesi».

Ieri.

Parassiti.

Sodomisti.

Imperativo, vale: «zit! silenzio!».

Collitorti:

ipocriti.

484. La puttana e ’r pivetto

Ma gguardatele llí cche bbelle poste!,

che ccapitali da mmettémme gola!

Oh annate a ddà la sarciccetta

all’oste:

annate a ffà la cacca a la ssediola.

Animo, lesto, sor fischietto,

a scôla;

e nnun ce state ppiù a ggonfià le coste:

e ssi cciavéte a pparte la pezzola,

currétesce a ccrompà

le callaroste.

Ma ddavero le purce hanno la tosse?

Cosa, peccristo, da pijjalli a schiaffi,

e ffajje diventà lle guance rosse.

Scopamme! lui! ma llui! vedi che ccacca!

Cquà cce vonno, per dio, tanti de bbaffi,

nò un zorcio com’e vvôi sopra ’na vacca.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

Ragazzo.

Avventori.

Salsiccetta.

Gonfiar le coste, vale: «molestare, annoiare».

Sogliono i fanciulli porre in serbo

le loro monete o in vaso in cui è praticata una sottil feritoia che ne permetta l’accesso e non l’egresso, oppure involte e

legate in una pezzolina.

Comprare.

Caldarrosto.

Proverbio, significante la vanità nell’impotenza, o la pretensione

senza dritto.

Arroganza, pretenzioncella.

485. La vecchia pupa

Dichi davero, Ggiosuarda, o bburli?

Che tte sei messa in fronte stammatina?!

Si’ bbuggiarata! Oh bbutta via sta trina,

e aristènnete ggiú sti cuattro sciurli.

Pe ffatte camminà, vvecchia scquartrina,

mommó cce vonno l’argheni e lli curli,

e cco sti sciaffi

vôi fà ddatte l’urli?

vôi bbuscà le torzate? o annà in berlina?

Oh vvarda cquì sta vecchia matta, varda,

si cche ffreggne de grilli

s’aritrova,

e mme pare er cartoccio d’una sciarda!

Cojjóni, cazzo!

ogni ggiorno una nova?!

Ma ddavero davero, eh Ggiosuarda,

che ttu vvôi famme guadagnà ccent’ova?

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

La vecchia bambina.

«Ciocche», o, come dicesi a Roma, frezze, di capelli rarissimi e sparse qua e là per cotenna.

Sgualdrina, cioè: «donnuccola vanarella».

Legni di figura cilindrica da sopporsi ai gravi esposti al tiro, onde

scorrano.

Ciaffi: ornamenti meschini e affastellati (c strisciata).

Razza di capricci.

Cialda.

L’accento enfatico di

questa esclamazione deve cadere sulla seconda sillaba della prima parola, come si dicesse per esempio: Salùte, per

bacco! Bràvo, caspita!

Si vuole in Roma che ne’ tempi passati si donassero cento uovi a chi conducesse un pazzo al

reclusorio della Via della Lungara.

486. Lo specchio

Rosa, nun fà la sscimmia

a le compagne:

bbada, nun te guardà ttanto a lo specchio:

Rosa, fijja, aricordete der zecchio

che rride ne l’annà, nner viení ppiagne.

Disce un libbro stampato in de le Spagne

che in cuer vetraccio ciapparisce un vecchio,

nero, co li capelli de capecchio,

e in fronte tanti

de spazzacampagne.

Segno

che lo specchiasse è un gran peccato,

ogni-cuarvorta

sce se fa st’acquisto,

ch’è dde vedécce er diavolo incarnato.

Antro

ch’er padreterno nun l’ha vvisto:

lui solo in cuesto è ssempre affurtunato,

che, specchiannose in zé, cce trova Cristo.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

Non imitare, ecc.

Secchia d’attingere l’acqua.

Dicesi in Roma anche caperchio.

Nel profferire questa parola, si

deve colla mano destra sul braccio sinistro accennare una misura.

Qui per «corna».

Cioè: «Questo è un indizio che»

ecc.

Ogni qual volta.

Cioè: «Non v’è altri che» ecc.

487. Papa Leone

Prima che Ppapa Ggenga annassi sotto

a ddiventà cquattr’ossa de presciutto,

se sentiva aripète da pertutto

ch’era mejjo pe nnoi che un ternallotto.

Cquer che fasceva lui ggnente era bbrutto,

cuer che ddisceva lui tutto era dotto:

e ’gni nimmico suo era un frabbutto,

un giacubbino, un ladro, un galeotto.

Ma appena che ccrepò, tutt’in un tratto

addiventò cquer Papa bbenedetto

un zomaro, un vorpone, un cazzomatto.

E accusí jj’è ssuccesso ar poveretto,

come li sorci cuann’è mmorto er gatto

je fanno su la panza un minuetto.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

Dir cose dotte equivale in Roma, in espressione, all’essere dotto.

488. Er Concrave

Ganassa, hai visto mai queli casotti

dove se fanno vede l’animali?

Ccusí in concrave, in tanti cammerotti,

sò obbrigati de stà lli Cardinali.

Da pertutto ferrate, bbussolotti,

rôte, cancelli, sguizzeri, uffizziali,...

e inzino le cassette e ll’orinali

hanno d’avé li su’ sarvi-condotti.

Je se porta er magnà ’n una canestra,

e ppe ppaura de quarche bbijjetto

se visita inzinent’a la minestra.

Quarche vvorta però, tra ttant’impicci,

poterebbe passà p’er vicoletto

un pasticcio ripieno de pasticci.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

489. Er Papa novo

Stavo ggiusto ar pilastro der cancello

der cuartiere a cciarlà co lo scozzone,

in ner mentre smuronno er finestrone,

e sbusciò er Cardinale cor cartello.

E io sò stato stammatina cuello

ch’è entrato er primo drento in ner portone

cuanno er Papa saliva in carrozzone,

e l’ho arivisto poi sott’a ccastello.

Poi sò ccurzo a Ssampietro; ma le ggente

ereno tante in Chiesa, bbuggiaralle,

che de funzione nun ne so ddí ggnente.

In cuanto sia portallo su le spalle

l’ho vvisto, ma vvolevo puramente

vedé ccome je bbrusceno le palle.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

Il primo Cardinale Diacono che si affaccia alla loggia, appena smurata, ad annunciare al popolo la nuova elezione.

Il Castello S. Angiolo, già sepolcro di Adriano, posto al di là del ponte Elio (oggi pariamente S. Angiolo), sotto il

quale passa il corteggio del nuovo Papa che va ad incoronarsi al Vaticano.

Pure, ancora.

È opinione romana che la

stoppa che si brucia avanti al nuovo pontefice nella funzione della incoronazione, per simboleggiare la vanità della

gloria, sia figurata in alcuni globuli di quella materia. Qui equivoco.

490. Li du’ coraggi

A tté ffa ttanta spesce

de Peppetto,

perché jerammatina a Pponte-Sisto,

come nun fussi fatto suo, l’hai visto

pijja co ttanta grazzia er cavalletto?!

Che ss’avería da dí de Ggesucristo,

cuanno cuer popolaccio mmaledetto

lo legò ccom’un Cristo

immezzo ar ghetto

a la colonna, e jje sonò cquer pisto?

La carne, hai da capí, che ppe ’gni bbotta

ne le coste, sur culo, e pe le spalle,

cascava a ppezzi come fussi cotta.

E llui, senza avé ppiú mmanco le palle

sane pe cquelli fijji de miggnotta,

cosa fasceva lui? Stava a ccontalle.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

Specie.

Supplizzio di colpi di nerbo sull’ano.

Legar come un Cristo, vale in Roma: «legare fortemente».

Ricinto

ove sono in Roma chiusi gli Ebrei.

Flagellamento ecc.

Numero 6666 battiture.

491. Er falegname

Cquà, ragazzino, alò, ppijja er martello,

le tenajje, la sega, du’ codette,

li rampini, li chiodi, le bbollette,

la pianozza, la squadra e lo scarpello.

Mettece l’ascia, le lime, l’accette,

la raspa, er piommo, er trapano, er trivello,

du’ vite, una strettora, er callarello

de la colla, lo stucco, e un par de fette.

E annamo a vvisità sto corritore

che mmette tra la cchiesa e ’r rifettorio,

dov’è entrato de notte er confessore.

Ma ppoi? c’è ll’orto, er tetto, er parlatorio,

le cantine, er cammino, er cacatore,

e, cchi cce vò rrugà,

ppuro er cibborio.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

Tavole greggie.

Chi più ne volesse, chi facesse opposizione, ecc.

492. Er zegatore

Lassa che vvienghi: io nun je curro appresso:

me perzéguiti o nnò, ssò ssempre uguale.

Io? nemmanco a le bbestje io je fo mmale:

amo er prossimo mio com’e mme stesso.

Ma cche sse crede? c’a inzurtamme

adesso

su la strada, o in bottega, o ppe le scale,

lui me pijji er desopra? è ttal’e cquale:

arrosto è ssempre arrosto, e allesso allesso.

Chi er fosso vò scavà, ccasca in ner fosso:

chi ccerca de fregà

ll’antri, se frega:

e io sò pe li su’ denti un gran dur’osso.

È ssempre er legno che ccede in bottega;

o cche la sega je lavori addosso,

o cche llavori lui sopr’a la sega.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

Il segatore.

Insultarmi.

Rovinare.

493. Le spille

Chi ddà una spilla a un antro che vvò bbene,

se perde l’amiscizzia in pochi ggiorni.

Er zangue je se guasta in de le vene,

e vvatte a rripescà cquann’aritorni!

Si ssò sgrinfi,

principieno le pene:

si ssò sposi, cominceno li corni:

e ggià in un mese de ste bbrutte scene

n’ho vviste cinqu’o ssei da sti contorni.

Ne li casi però ch’in testa o in zeno

d’appuntavve un zocché,

ssora Cammilla,

nun potessivo fanne condimeno,

a cquela mano che vve vò esibbilla

dateje, pe ddistrugge sto veleno,

’na puncicata

co l’istessa spilla.

Roma, 27 novembre 1832

A cui vuol bene.

La sintassi degli antecedenti due versi dia un saggio della reale de’ Romaneschi.

Guastarsi il

sangue verso di alcuno, vale: «prenderlo in odio».

Vatti a cercare quando ritorni a salute.

Amanti.

Un non-so-che.

Farne a meno.

Vuole esibirla.

Puntura.

494. La milordarìa

Ecco perché mm’ha ffatto un po’ la fessa

la prima vorta che llei m’ha vveduto:

ero vestito da bbaron futtuto

co la ggiacchetta che nnun zente messa.

Lasseme tu pperò cche mme sii messa

la camisciola nova de velluto:

famme dà ’n’allisciata co lo sputo,

e ddoppo sentirai che ccallalessa!

Le femmine se sa cche ’gna ppijjalle

co cquer po’ de tantin de pulizzia;

e allora de turchine ecchele ggialle.

Damme tempo a sta pasqua bbefania

che mme levi sti scenci da le spalle,

e vvederai che la pasciocca

è mmia.

Roma, 27 novembre 1832

Astratto di milordo, derivante dall’inglese mylord, e significativo di eleganza nel vestire.

La sguaiata.

In vestito

assai dimesso, anzi indecente.

Abito da giorno feriale.

Udirai che strepito di avvenimenti, o che colpo.

Bisogna

pigliarle.

Pasqua Epifania. V. il sonetto…

Bella donna e rotondetta.

495. Er portogallo

«Cuanno ho pportato er cuccomo ar caffè,

mamma, llà un omo stava a ddí accusí:

er Re der portogallo vò mmorí

per un cristo c’ha ddato in grabbiolè.

Che vvò ddí, Mmamma? dite, eh? cche vvò ddí?

Li portogalli

puro ciànno er Re?

Ma allora cuelli che mmagnamo cquì,

indove l’hanno? dite, eh, Mamma? eh?»

«Scema, ppiú ccreschi, e ppiú sei scema ppiú:

er portogallo è un regno che sta llà,

dove sce regna er Re che ddichi tu.

Ebbé, sto regno tiè sto nome cquà,

perché in cuelli terreni de llaggiú

de portogalli sce ne sò a ccrepà».

Roma, 27 novembre 1832

Veramente don Michele di Braganza si offese molto per una caduta di cocchio.

Cedri, aranci.

A crepapelle.

496. L’indiani

«Mamma, perché mme dite cuarche vvorta:

Ssciò

da li piedi, sor ometto indiano?»

«Perché in cuelli paesi ogn’omo è nnano,

e sse potria portà ddrent’a ’na sporta».

«Davero eh mamma? E ddite, da che pporta

s’esce pe annà llaggiú ttanto lontano?

D’indove sta a sserví Ttata a Bbracciano,

mamma, la strada per annacce è ccorta?»

«Fijjo, bbisogna legge l’abbichino

pe cconosce ste cose: e nun c’è annato

antro a sti lochi ch’er guerrin Meschino».

«Ma dduncue er Papa llà nnun c’è mmai stato?

Ma dduncue, mamma, chi jje manna inzino

laggiù ll’editti de cos’è ppeccato?».

Roma, 27 novembre 1832

Voce con cui si discacciano i polli, e in segno di spregio anche le persone moleste.

Terra posta alle rive del Lago

Sabatino.

Abbaco.

Guerriero e viaggiatore famoso presso il volgo, avidissimo di conoscere una leggenda stimata da

esso forse il capo d’opera delle storie del mondo.

497. Er temp’antico

Gran temp’antico! e ll’ommini de cuello,

chi le cose sa bbene misuralle,

ciaveveno sciarvello

in de le palle

più cche nnoi de talento in der ciarvello.

Nun fuss’antro, per dio, cuell’uso bbello

de sparagnà li muli in de le stalle,

e pportà lloro er Papa su le spalle!

Vôi ppiú bbell’invenzione, eh, Ghitanello?

De cazzi c’a sti tempi a li cristiani

je saprebbe viení sta fantasia,

a sti tempi de bbirbi e cciarafani!

E vva’

st’usanza si cche usanza sia,

che in quelli siti llà ttanti lontani

l’ha ccopiata er Granturco de Turchia!

Roma, 27 novembre 1832

Cervello.

Genitali.

Imbecilli.

E vedi ecc.

498. Li santissimi piedi

Che!, nun è vvero jjeri eh sor’Ularia

che cchi li piedi ar Papa l’ha bbasciati,

ha gguadammiato indurgenza prenaria

co rimission de tutti li peccati?

Lo sentite, che ssiate sgazzerati,

che cquanno che pparl’io nun parl’in aria?

Si mme l’aveva detto la vicaria

propio de santi-cuattro-incoronati!

E cche rrazzaccia de cristiani sete,

si le cose piú pprime der cristiano,

pe le piaghe de Ddio,

nu le sapete?!

Nun capite ch’er Papa, ortr’a ssovrano,

è vvicario de Ddio, vescovo, e pprete?

Je s’ha mmó dduncue da bbascià la mano?!

Roma, 27 novembre 1832

Specie di mezzana imprecazione.

Chiesa de’ SS. Quattro Coronati, posta sul colle Celio, così detto da un Cele

Vibenna etrusco, che vi ebbe dimora, ma chiamato originariamente Querquetulano, essendo ingombro di quercie.

Esclamazione o obsecrazione.

499. Er vitturino aruvinato

Che m’aricconti a mmé, ssi’ bbenedetto,

de cuer c’ar monno è bbene e cquer ch’è mmale!

Cuaggiù, sse sa, nun c’è pp’er poveretto

né ggiustizzia, né Ddio, né ttribbunale.

Me mannassino puro a ’no spedale,

nun me vojjo dà mmica un crist’in petto:

però all’antri carzoni

è cche ll’aspetto:

ma ll’aspetto ar ggiudizziuniverzale.

Pe ttre ppiastre futtute de gabbella,

ch’er Papa ha mmesso pe arricchí er zor Conte,

magnàmmese cavalli e ccarrettella?!

Che sse strozzino er carro de Fetonte!

Ma cce vieranno llà, ddio serenella,

co ttuttecuante ste gabbelle in fronte!

Roma, 27 novembre 1832

Non voglio disperarmi.

All’altro mondo.

Espressione consentanea al principio che nella valletta di Giosafat, presso

Gerusalemme, compariranno al giudizio di Cristo tutti gli uomini di tutti i secoli co’ loro peccati scritti sulla fronte:

secondo miracolo di spazio.

500. È ’gnisempre un pangrattato

Pe nnoi, rubbi Simone o rrubbi Ggiuda,

magni Bbartolomeo, magni Taddeo,

sempr’è ttutt’uno, e nnun ce muta un gneo:

er ricco gode e ’r poverello suda.

Noi mostreremo sempre er culiseo

e mmoriremo co la panza ignuda.

Io nun capisco duncue a cche cconcruda

d’avé dda seguità sto piaggnisteo.

Lo so, lo so cche ttutti li cuadrini

c’arrubbeno sti ladri, è ssangue nostro

e dde li fijji nostri piccinini.

Che sserveno però ttante cagnare?

Un pezzaccio de carta, un po’ d’inchiostro,

e ttutt’Ora-pro-mè:

ll’acqua va ar mare.

Roma, 27 novembre 1832

Neo.

Tutto mio.

Proverbio.

501. Sto Monno e cquell’antro

Me fai ride: e cche ssò ttutti sti guai

appett’ar tibbi

de cuer foco eterno?

nu lo sai che le pene de l’inferno

sò ccom’Iddio che nun finisce mai?

E ar monno, pe ddu’ ggiorni che cce stai,

te lagni de l’istate, de l’inverno,

de Ddio, de la furtuna, der governo,

e dell’antri malanni che nun hai?!

Cquà, s’hai sete, te bbevi una fujjetta,

ma a ccasa-calla nun ce sò cconforti

manco de l’acquaticci de Ripetta.

Cqua mmagni, dormi, cachi, pisci, raschi,

te scòtoli, te stenni, t’arivorti...

Ma llà, ffratello, come caschi caschi.

Roma, 27 novembre 1832

Tuttociò che sommamente nuoce e colpisce, può essere un tibbi.

Al porto minore del Tevere, detto perciò Ripetta,

approdano barche cariche di vini della Sabina, i quali, per esser naturalmente fiacchi e artificialmente adacquati,

prendono presso il volgo il nome di acquaticcio.

Ti scuoti, ti stendi, ti rivolti.

«Aut ad austrum, aut ad aquilonem, in

quo loco ceciderit, ibi erit».

502. La strada cuperta

Chi vvò vvienì da le Cuattro-Funtane

sempre ar cuperto ggiú a Ffuntan-de-Trevi,

entri er porton der Papa, c’arimane

incontr’a Ssan Carlino: poi se bbevi

tutto er coritorone de sti grevi

de papalini fijji de puttane:

ggiri er cortile: poi sscegni a li Bbrevi

sin dove prima se fasceva er pane.

Com’è arrivato a la Panettaria,

trapassi l’arco, eppoi ricali abbasso

e scappi dar porton de Dataria.

E accusí er viaggio finirà a l’arbergo

de li somari che stanno a l’ingrasso

magnanno carta zifferata

in gergo.

Roma, 28 novembre 1832

Palazzo della Segreteria de’ Brevi pontifici.

Panetteria, nome di un luogo del palazzo pontificio del Quirinale.

Palazzo della Dateria, che poteva altre volte chiamarsi la miniera papale. Tutte le fabbriche sin qui nominate formano

un sol corpo, vastissimo, e unite da interne comunicazioni.

Cifrata. Sono gli spedizionieri delle sante Bolle della

Chiesa.

503. Du’ servitori

Nun m’invidià, Mmattia, nun m’invidià:

ma ssai cuanto sce curre

da mé e tté?

Tu sservi una madama, che ddio sa

si cquanti incerti sce se possi avé!

E io sto a fregà ll’orbo

e a sbavijjà

co sto Logotenente de l’A. C.,

che nun basta che llui nun me ne dà,

porco futtuto, ma llui magna a mmé.

Perché llui tiè sta bbell’usanza cqui,

che le mance de sala che cce sò

tutte a mmezzo co llui l’ho da spartí.

Anzi, er fiasco che ll’oste me mannò

pe la causa che vvinze venardí,

io lo sturai, e llui se l’asciugò.

Roma, 28 novembre 1832

Ci corre.

A perder tempo.

Sbadigliare per fame.

Prelato giudice luogotenente dell A.C. (Auditor Camerae).

sono.

504. Er Zagro Colleggio

Li Cardinali fanno er Papa, e ’r Papa

fa, cquann’è Ppapa lui, li Cardinali:

però sò ccome ravanello e rrapa,

come stivali e ppelle de stivali.

Cuesti tra ttutti cuanti li su’ eguali

metteno in zedia la ppiù ttesta ssciapa;

e cquello pe cconventi e ttribbunali

si rradiche ce sò llui se le capa.

Cos’ha ddunque da facce maravijja,

si ppijjati in un fasscio e cquesto e cquelli,

hanno sempre una scera de famijja?

Da zucche vòte, o ppiene de granelli,

da ggente che nun za né sse ne pijja,

cos’hanno da sperà li poverelli?

Roma, 28 novembre 1832

Radica e granelli: parti sessuali del maschio.

505. Li Cardinali novi

Li cardinali crepeno: e ppe cquesto,

come vede affilà ppiù d’un mortorio,

er Papa chiama l’antri in conciastorio,

pe stuccà er buscio e ffrabbicanne er resto.

Cusì, ho vvisto ognisempre, da Pio Sesto

sino a cquer che cc’è mmó Papa Grigorio,

sti marignani

de Montescitorio

diventà ppeperoni

presto presto.

Doppo creato er novo cardinale,

in conciastorio indegnamente s’usa

de ruprijje la bbocca;

e cquesto è er male:

perché, mmó cc’una e mmó cco un’antra scusa,

nun cascherebbe tutto in un canale

cuanno avessi, per dio, la bbocca chiusa.

Roma, 28 novembre 1832

Melanzane: sono così chiamati i prelati a cagione del colore del loro mantello. Più propriamente però diconsi a Roma

i marignani i prelati del secondo ordine, quelli cioè di mantellone, o mantello talare, i quali, come familiari del Papa,

nascono e muoiono con la di lui dignità.

Cardinali dal color rosso.

Cerimonia importantissima de aperitione oris,

prima della quale un Cardinale non ha voce in capitolo.

506. Nissuno è ccontento

Che nnova sc’è? nnun te l’avevo detto?

Nun zò ancora le bbujje

terminate,

c’ariecchete st’antre chiacchierate

contro de sto governo poveretto.

Nun potenno ppiù avé cquadrini in Ghetto,

pe ppareggià l’introito co l’entrate

voleveno aristrigne le mesate;

e ttutti s’arivorteno ar proggetto!

E ddisceveno jjeri scerti tali:

«Perché a nnoantri soli sto bber fatto,

e sse pagheno poi li cardinali?».

Ma cchi pparla a sto modo è un cazzo-matto;

e averíano d’intenne st’animali

che cquella llí nun è mmesata: è ppiatto.

Roma, 28 novembre 1832

Romori liberali dell’anno 1831.

Richiami, critiche, ecc.

Ricinto degli Ebrei. Vedi su questo fatto i sonetti…

Nome

della paga cardinalizia.

507. Le raggione der Cardinale mio

Calacce er piatto a nnoi?!

parli pe ggioco:

me dichi bbuggiarate co la pala.

Calacce er piatto a nnoi?! Si cce se cala,

manco mettemo ppiú la pila ar foco.

Pe ssei cavalli e ttre ccarrozze in gala,

già er quattromila-e-ccinquescento

è ppoco:

poi metti un po’ ssei servitori in zala,

un caudatario, un coco e un zottococo:

sguattero, cappellano, cammeriere,

mastro de scirimonie, cavarcante,

cucchiere, credenziere e ddispenziere:

metti er vestiario, e un pranzarello annante

de tre pportate come vò er mestiere;

che cce resta pe ddà a la governante?

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

Allude alla voce corsa in novembre 1832, che fra le riforme economiche dello Stato, dovesse entrare una

diminuzione di stipendio. Vedi su ciò il sonetto antecedente.

Attuale piatto de’ Cardinali. Sino a tutto il pontificato di

Pio VIII era di scudi 4000 annui. Gregorio XVI lo accrebbe di scudi 500, per patto, come si vuole, stretto fra i Cardinali

in conclave, qual condizione simoniaca della novella elezione.

508. Er pittore de Sant’Agustino

Che spesce t’ha da fà che sto scoparo

de pittore che ttiè cquel’arzenale

de ritratti, in un’ora o ar più in un paro

te fa ssenza vedello un cardinale?!

Pe cquesto abbasta de pijjà un zomaro

e ddipignelo doppo ar naturale,

e tte pianti addrittura in un telaro

tutt’er Zagro Colleggio tal’e cquale.

Le Minenze e li ciucci, ecco er motivo,

sò tutti cuanti de l’istessa scòla

e nnissuno sa ddi ssi è mmorto o vvivo.

Sò ll’uni e ll’antri una sarciccia

sola:

sò ccome la cannella e ’r lavativo:

una spesce de Cola e mmastro Cola.

Roma, 29 novembre 1832

Sulla piazza di Sant’Agostino dimorava un pittore, celebre per grossolani ma somigliantissimi ritratti.

Salsiccia.

509. Tutt’una manica

Er Tesoriere disce ar Cammerlengo:

«Cuesta è ffaccenna mia; nun tocc’a llui».

Cuello arisponne: «Io sa’ ddove lo tiengo?

Cuesti sò ddritti mii; nun zò lli sui».

Poi viè er Vicario, un antro majorengo,

e ddisce: « È ttutto nullo; io nun ce fui».

E accusí, co sto vado e cco sto viengo

tu nun zai come fà l’affari tui.

Cqua inzomma se spartischeno la cappa

de Cristo; e ppoi che sse la sò indivisa,

se la tira un coll’antro e sse la strappa.

Ma ttutt’inzieme poi peleno er tordo:

e in cuesto li pòi dì lladri de Pisa

che a bbuggiarà cchi vviè vvanno d’accordo.

Roma, 29 novembre 1832

Tutti eguali.

Persona costituita in grado maggiore.

Divisa.

Proverbio.

510. Er bottegaro

Chi un bùscio

de bbottega cqua vvò uprí

prima de tutto je bbisogna annà

da Monziggnor Governatore, e llà

aspettà un anno che jje dichi:

Sí.

Finarmente opri; e ecchete

de cqua

Monziggnor de la Grasscia pe ssentí

si cciài liscenza,

e cquanno, e ccome, e cchi:

e, vvisto tutto, te la fa sserrà.

Rimedi st’antra: e ecchete

de sú

er Cardinal Vicario pe vvedé

si cc’è ggente che offenni er bon Gesù.

Quann’è ppoi tutt’in regola, ch’edè?

scappa un editto; e ssenza ditte

ppiú

te se maggneno

er buscio e cquer che cc’è.

Roma, 29 novembre 1832

Buco.

Vuole aprire.

Gli dica.

Eccoti.

Se ci hai licenza: se hai licenza.

Che è?

Dirti.

Ti si mangiano.

511. L’editti

Ogn’editto e ogni straccio che sse legge

te prometteno tutti Rom’-e-ttoma:

ma cquanno semo a scaricà la soma

s’ariducheno a ssono de scorregge.

Perché appena pe Rroma esce una Legge,

ecco er zor A e ’r zor B ccor zu’ diproma:

e la Legge c’uscita era pe Rroma

s’arintajja, se castra e sse corregge.

Poi, cqua ognuno commanna; e o ppe mmalizzia,

o ppe iggnoranza, o ppe rrispetti umani,

nun trovi un cazzo chi tte fa ggiustizzia.

Ecco in che ppiede stanno li Romani.

E cquesta è una Città? cche! sta sporchizzia?!

Nò, cchiamela per dio Terra de cani.

Roma, 29 novembre 1832

Pronunciata con entrambe le e aperte.

512. L’ammazzato

Da dietr’a Gghiggi, lí a le du’ salite,

sin ar cantone der Palazzo Mutto,

tra er coco e ll’oste ciasseguí

la lite

pe ’na visciga misera de strutto!

Er morto poi passò a le Convertite

viscin’a Spada:

oh ddio cuant’era bbrutto!

pieno da cap’a ppiede de ferite

che ppisciolava sangue dapertutto.

E cché! ssemo a li tempi de Nerone,

che le lite, per dio, tra li cristiani

nun z’abbino da fà mmai co le bbone?!

Che ssemo diventati noi Romani

che ppe mmanco d’un pelo de cojjone

ciavemo da sbramà

ccome li cani!

Roma, 29 novembre 1832

Il palazzo Mutto, dove fu ucciso da una mano incognita Ugone Basse-Ville.

Ci seguì.

Luogo del Corso ove prima

era una casa religiosa di rifugio per le donne di mal affare ridotte a penitenza.

Abilissimo orologiaio.

Sbranare

invece di sbramare.

513. Li gusti

Nun c’è ggusto ppiù mmejjo che, cquann’ardi

de sete, d’annà a bbeve un fujjettino.

Io bevo poi dar fà ddell’arba

inzino

la sera a mmezzanotte e un po’ ppiú ttardi.

E mmetterebbe er culo in zu li cardi

prima c’arinegà

cquer goccettino.

Senz’acquasanta sí, ma ssenza vino...

ma ssenza vino io?! Dio me ne guardi!

Nun avessi Iddio fatto antro che cquesto,

saría da ringrazziallo in ginocchione,

e dda mannà a ffà fotte tutto er resto.

Bbasta de nun uscí ttanto de sesto.

Si è ppeccato er pijjasse un pelliccione

è ppeccato ar piuppiú llescito e onesto.

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

Diminutivo di foglietta: misura di vino.

Dal primo albore.

Rifiutare, far torto a, ecc.

514. L’uomo bbono bbono bbono *

Ah! er bene che mme porta Monziggnore

è ccosa da nun crédese, Bbastiano.

T’abbasti a ddí cche, ppovero siggnore,

m’ha vvolzuto ammojjà co le su’ mano!

E bisogna vedé si ccon che amore

cúnnola

el pupo mio che jj’è ffijjano!

Via, propio è un gran padrone de bbon core,

un gran bravo prelato, un bon cristiano!

E la notte che Nnanna ebbe le dojje,

nun pareva che a llui fussino presi

cueli dolori in cammio de mi’ mojje?

Tutta la pena sua, la su’ pavura,

era, perché la fesce de sei mesi,

che jje morissi in corpo la cratura.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

* A Roma è quest’adagio: Tre volte buono vuol dir coglione.

Da cunnolare (cullare).

Figlioccio.

515. La viggija de Natale

Ustacchio,

la viggija de Natale

tu mmettete de guardia sur portone

de quarche mmonziggnore o ccardinale,

e vvederai entrà sta priscissione.

Mo entra una cassetta de torrone,

mo entra un barilozzo de caviale,

mo er porco, mo er pollastro, mo er cappone,

e mmo er fiasco de vino padronale.

Poi entra er gallinaccio, poi l’abbacchio,

l’oliva dorce, er pesce de Fojjano,

l’ojjo, er tonno, e l’inguilla de Comacchio.

Inzomma, inzino a nnotte, a mmano a mmano,

tu llí tt’accorgerai, padron Ustacchio,

cuant’è ddivoto er popolo romano.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

Eustachio.

Processione.

Lago nelle paludi pontine, assai in credito per la pescagione del pesce, che vi rimonta dal

vicino mare per via di un canale.

516. Er giorno de Natale

Sti poveri canonichi stanotte

nun hanno fatto antro c’una vita:

canta che tt’aricanta!

eh a ffasse fotte

sta galerra per dio cuann’è ffinita!

Povere ggente! tanto bbrave e ddotte,

si ddureno un po’ ppiú, pe lloro è ita!

Bbono che ppoi c’è er zugo de la bbotte

pe rrimétteje er zangue a la ferita.

Anzi, stanotte, sciaripenzo mone,

sempre è stato a bbullí ccerto callaro

pieno d’acquaccia e petti de cappone.

E ppe cquesto hai veduto, Orzola mia,

che, de sti preti sciorcinati,

un paro

ne curreva ogni tanto in zagristia.

30 novembre 1832 - Der medemo

Canta e ricanta, sempre cantare.

Ci ripenso ora.

Caldaia.

Meschini, tapini.

517. La bbonifiscenza

Sussidj dar Curato?! eh, Nanna!, penza

che cquanno sciannò

jjeri mi’ marito

a ppiagne, cuer cristiano imbastardito,

cuer corpaccio satollo ebbe cuscenza

d’arisponneje: «Hai letto l’indurgenza

fijjo, ch’er Zanto padre scià

arricchito

chi ppentito contrito e cconvertito

diggiunerà pe ssanta penitenza?».

Ma nun zò ccose da svejjatte er vommito?

Da pijjà un’arma, e a st’anime de cane

fajje, pe ccristo, mozzicasse er gommito?

Duncue, cuanno la sera a nnoi sce

tocca

sentí li fijji a ddomannacce

er pane,

che

jje mettemo, un’indurgenza, in bocca?

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

Ci andò.

Ci ha.

Fare altrui mordersi il gomito, vale: «prendere vendetta, farlo per dolore, prorompere in crudeli e

difficili atti contro se stesso».

Ci.

Dimandarci.

Cosa. Pronunziata con vigore.

518. La povera madre

1°

Eccolo llí cquer fijjo poverello

che ll’antro mese te pareva un fiore!

Guardelo all’occhi, a le carne, ar colore

si ttu nun giuri che nnun è ppiú cquello!

Sin da la notte de cuer gran rumore,

da che er padre je messeno in Castello,

nun m’ha pparlato ppiú, ffijjo mio bbello:

me sta ssempre accusí: mmore e nnun more.

Sei nottate sò

ggià cch’io nun me metto

piú ggiú, e sto ssempre all’erta pe ssentijje

si mme respira e ssi jje bbatte er petto.

Dio!, opri er core a cqueste ggente, e ddijje

che vvienghino a vvedé ddrento a sto letto

tutto er male che ffanno a le famijje.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

Sono.

519. La povera madre

2°

Che mm’è la vita, da che sta in esijjo

cuell’innoscente der marito mio!

perché sto ar monno e nnun m’ammazza Iddio

mo cche ssò ssola e cche mm’è mmorto er fijjo?

Ah Vvergine Mmaria der bon conzijjo,

mamma, nun m’abbadà: ché nun zò io,

è er dolore che pparla: ah! nnun zò io

si cco la Providenza io me la pijjo.

Llà Ggiggio mio ggiocava: in cuesto loco

me se bbuttava ar collo: e cqui l’ho vvisto

a sparimme davanti a ppoco a ppoco!

Cosa saranno le smanie de morte!

Chi ppò ddí la passion de Ggesucristo,

si er dolor d’una madre è accusí fforte!

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

520. La povera madre

3°

Via, via da mé ste fasce e ste lenzola

che cc’invortavo la speranza mia:

fuggite tutticuanti, annate via,

e llassateme piagne da me ssola.

Nun posso ppiú: me se serra la gola:

nun zo

ssi er core... più in petto... sce sia...

Ah Ddio mio caro!... ah Vvergine Mmaria!...

lassateme dí ancora... una parola.

Come tu da la crosce... o Ggesú bbono...,

volessi perdonà... ttanti nimmichi…,

io... nun odio li mii... e li perdono.

E... ssi in compenzo..., o bbon Gesù... tte piasce...

de sarvà Ccarlo mio..., fa’ cche mme dichi...

una requiameterna... e vvivi in pasce.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

Non so.

521. Er primo descemmre

Chiuso appena l’apparto teatrale

stanotte la Madonna entra in ner mese:

e ffra cquinisci ggiorni pe le cchiese

principia la novena de Natale.

E ddoppo, ammalappéna se sò intese

le pifere a ffiní la pastorale,

riecco

le commedie e ’r Carnovale:

e accusí sse va avanti a sto paese.

Poi Quaresima: poi Pasqua dell’Ova:

e, ccom’è tterminato l’ottavario,

aricomincia la commedia nova.

Pijja inzomma er libbretto der lunario,

e vvedi l’anno scompartito a pprova

tra Ppurcinella e Iddio senza divario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Nell’anno 1832, il primo giorno dell’avvento cadde nella domenica 2 dicembre, e nella sera del precedente sabato fu

l’ultima recita teatrale.

Si allude ai notissimi Piferari, che vengono dagli Abruzzi ogni anno a suonare le cennamelle

e cantarvi sù parole inintelliggibili.

Ecco di nuovo.

Così chiama il popolo la Pasqua di Resurrezione, dall’uso

antichissimo e simbolico di mangiare in detto giorno gli uovi lessati, e, di più, del salame, segni di rigenerazione.

522. Er sede

Una vorta le cchiese, Angelo mio,

tuttecuante ciaveveno li bbanchi:

ma mmó bbisogna c’arincreschi

a Ddio,

perché ttrovi cqua e llà li muri bbianchi.

E ssan Marco

hai da stà ssu li tu’ fianchi

si nun te vòi sdrajà ccom’un giudio:

e ssi la Messa dura assai, per bio,

co sto tanto stà ssú, fijjo, te sscianchi.

Però a ttutte le cose s’arimedia:

e cquanno te viè a ttufo

de stà in piede,

c’è er chirichetto che tte dà la ssedia.

E accusí in de le cchiese oggi se vede

cuer che pprima vedevi a la commedia:

senza er cumquibbo

nun te metti a ssede.

Roma, 1° dicembre 1832

Il sedersi.

Convien dire che rincresca ecc.

Vacui.

Per forza.

Modo di giuramento elusorio della bestemmia.

Sciancarsi: ficcarsi le gambe, che il popolo chiama cianche.

Venire a noia.

Il cum-quibus, il denaro.

523. Le du’ porte

Er Piovano, dimenica, ha spiegato

drento a la spiegazzione der Vangelo,

che ddu’ porte pell’Omo disgrazziato

sò ssempre uperte: una in Chiesa, una in Cielo.

Pe st’urtima lo dichi chi cc’è entrato:

in quanto all’antra je lo fa ddí er zelo.

Ma cchi nnell’ovo sa ttrovacce er pelo

pò aribbatte

le prediche ar Curato.

Nun pijjamo le cose a la parola:

tutte le cose ar Monno hanno du’ facce;

ma ste du’ porte hanno una faccia sola.

Tu vva’ a le cchiese de Palazzo: vacce:

e, ssi nun entri pe la gattarola,

vatte a ttrova la porta per entracce.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

«Trovare il pelo nell’uovo»: proverbio, indicante sottigliezza, o scrupolosità di osservazione.

Confutare.

necessario avere un biglietto d’ingresso alle cappelle papali.

524. Er Canonico novo

Io la lingua latina nu la so,

ma mme disce er barbiere che la sa,

ch’er Canonico c’hanno fatto mo

quiggiú a la Bbocca-de-la-Verità,

cuann’in coro coll’antri ha da cantà,

come l’uffizio fussi un pagarò,

inciafrujja ciascià cciscí cciosciò,

ma un cazzo

legge lui cuer che cce sta.

A sta maggnèra

puro

io e ttu

faressimo er canonico accusí,

si abbasta a ssapé ddí ccescè cciusciù.

E a sta ggente, per dio, che nnun za ddí

manco in latino er nome de Ggesù,

er pane nostro s’ha da fà iggnottí?!

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Su questa chiesa vedi il son…

Il pagherò è una certa polizzettaccia indecifrabile, che si da a’ giuocatori del lotto per

riscontro delle loro giuocate, e qual biglietto all’ordine in caso di vincita.

Per nulla. Si batte la voce sulla prima

vocale, con energia.

Maniera.

Pure.

Inghiottire.

525. Un Papa antico

C’è stato un certo Papa san Grigorio

che ssapeva parlà rrosso e tturchino,

che cconosceva ogni sorte de vino,

e cquant’anime stanno in purgatorio.

Distingueva chi aveva er zostenzorio,

l’ova cor pelo e ll’ova cor purcino

capiva er tempo,

e tte spiegava inzino

l’indovinelli de Monte-scitorio:

Profetizzava er don de le petecchie:

sapeva indovinà le confessione,

e scoprí ll’anni de le donne vecchie.

E sti bbelli segreti in concrusione

je l’annava a ssoffià ttutti a l’orecchie,

azzeccàtesce

chi?... bbravi! un piccione.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Sospensorio. Notisi per coincidenza che vari tra la plebe danno questo nome anche all’ostensorio della Eucarestia

esposta, chiamandolo er zantissimo sostenzorio de G.C. indisposto sull’artare.

Conosceva le variazioni del tempo.

Palazzo della Giustizia civile.

Azzeccateci: indovinateci.

526. Li mozzorecchi

Viè, si vvòi ride, viè cco mmé ddomani

drent’a Mmontescitorio

ar tribbunale,

e vvederai da té ccos’è un curiale,

spesciarmente de cuelli innoscenziani.

Un coll’antro se dà de lo stivale,

se mózzicheno peggio de li cani:

ma ttutto resta llí; ché sti bbaccani

nun zò ppiú un cazzo poi ggiú pe le scale.

Li vedi allora annà ttutti a bbraccetto,

fascènnose strisciate e ccomprimenti;

e ggnisuno piú abbada a cquer c’ha ddetto.

E l’ingiurie ingozzate, e ll’accidenti,

sò ppartitelle ariservate in petto

pe ppoi mettele in conto a li crïenti.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei».

Palazzo di Giustizia civile.

Gli ascritti alla Curia Innocenziana

sono i curiali dell’ordine infimo: più su sono i Rotali: in capo que’ di Collegio in numero di ventiquattro.

527. Er giudisce

Li mozzini

de Roma, sor Dodato,

propio nun hanno un fir

d’aducazzione.

E cquanno sò a l’udienza in cuer zalone

strilleno come stassino ar mercato.

Chi vvò l’intìmo, chi la scitazzione,

chi cchiede er giuramento e cchi er mannato,

chi ingiuria er Cancejjere e cchi er Prelato;

e ttutti inzieme vonno avé rraggione.

Jeri, a la fine, er Monziggnore mio,

fattose inzino in faccia pavonazzo,

sartò in piede e strillò: «Zzitti, per dio!

Ch’edè, ssignori miei, sto schiaramazzo?

Se tratta cqua ch’è ggià un par d’ora ch’io

do le sentenze senza intenne un cazzo».

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei».

Deodato.

Un filo.

528. Er decretone

Stamme a ssentí. Da cuarche ssettimana

vado a ppulí le scarpe la matina

a un avocato de strada Bbaccina

incirconciso

a ora de campana.

Oh indovinesce un po’, Mmuccio,

indovina

che ggenio ha sto fijjol d’una puttana:

de vestimmese in coppola e ssottana

e bbiastimamme in lingua lattarina.

M’aricconta le cause c’ha indifese:

me parla d’Accimetti

e dde somario,

de le lite smorzate e dde l’accese:

der Tribbunal de Rota e dder Ficario:

e ’ggni matina me tierrebbe un mese

cor quietovive

de sto bber zalario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

Décrotteur.

Contrada di Roma.

Circumcirca (modo ironico).

La campana delle udienze del foro.

Giacomuccio.

Berretta e sottana: abito di costume de’ legali in ufficio.

Latina (modo ironico).

Difese.

Monsignor A. C. Met.,

Auditor Camerae Met. (medesimo): nome turchesco (Acmet) che si dà a uno de’ prelati giudici della Camera.

Sommario.

Vicario (ironia).

Quieto vivere: nome dato a tuttociò che, gustando altrui, lo fa aderire ad alcunché di

amaro.

529. Er mese de Descemmre

Solo a llettre, a bbijjetti e a mmomoriali

c’ho da portà (e tte dono l’immasciate),

bbisogna ch’io me magni le mesate

tutt’a fforza de scarpe e dde stivali:

ché er mi’ padrone è uno de sti tali

c’assisteno er villano, er conte, er frate,

er vescovo, la monica, e l’abbate:

bbasta che ssiino gonzi provinciali.

Lui cià ttordi a ppelà dd’ogni paese;

e ttiè un libbraccio che jj’ha messo nome:

Libbro de conti de funzione e spese.

Pe ttutto l’anno nun te dico come

frutta la bbarca; ma ccom’è sto mese

li rigali cquaggiú vviengheno a ssome.

Roma, 2 dicembre 1832

530. La spezziaria

L’antr’anno er mi’ padrone lo spezziale

ebbe dar Brodomedico l’avviso

ch’er primo luneddí de carnovale

vierebbe a vvisitallo a l’improviso.

Allora lui, ch’è un omo puntuale,

empí ddu’ bbocce o ttre dd’acqua de riso:

e a mmé ttoccò ’na bbucataccia ar viso

a ttutti li bbarattoli e ar mortale.

Ecco er dottore er luneddí a mmatina.

«Tutto in regola ggià...». «Ttutto», arispose

lo spezziale, «ecco cqua la su’ bbropina».

«Bbravo! accusí mme piàsceno le cose».

E intanto s’acchiappò la su’ cartina,

la pesò ttra le mano, e l’aripose.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

Mortaio.

Propina.

531. La Bbocca-de-la-Verità

In d’una cchiesa sopra a ’na piazzetta

un po’ ppiú ssù dde Piazza Montanara

pe la strada che pporta a la Salara,

c’è in nell’entrà una cosa bbenedetta.

Pe ttutta Roma cuant’è llarga e stretta

nun poterai trovà ccosa ppiú rrara.

È una faccia de pietra che tt’impara

chi ha ddetta la bbuscía,

chi nnu l’ha ddetta.

S’io mo a sta faccia, c’ha la bbocca uperta,

je sce metto una mano, e nu la strigne,

la verità dda mé ttiella pe ccerta.

Ma ssi fficca la mano uno in buscía,

èssi

sicuro che a ttirà nné a spigne

cuella mano che llí nnun viè ppiú vvia.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

Chiesa sopra alcune rovine di un antico tempio voluto da alcuni di Matuta, da altri della Pudicizia Patrizia, e dai più

moderni di Cerere e Proserpina, che Tiberio ricostrusse presso le Carceri del Circo Massimo. Il nome di questa chiesa

è Santa Maria in Cosmedin, voce greca dinotante ornamento, essendo stata ornata da Adriano I nel 772. Il nome di

Bocca-della-Verità, sotto il quale è comunemente e quasi esclusivamente in Roma conosciuta, deriva da un gran

mascherone esistente nel portico alla sinistra di chi entra. Esso probabilmente fu in antico la bocca di qualche cloaca;

ma la opinione sviluppata nel sonetto non circola in Roma fra’ soli bambini.

Bugia.

Sii.

532. Er regazzo

ggeloso

E nnun t’abbasta, di’, bbrutta pe ttutto,

co cquelli ggiochi d’acqua in de la gola,

de vedemme scquajjà ccome lo strutto

che sse mette d’intorno a una bbrasciola;

c’adesso me sce fai la bbannarola

che ss’arivorta all’ummido e a l’asciutto?!

Sí cche t’ho intesa io dajje parola

piano piano a l’orecchia a cquer frabbutto.

Neghelo si lo pòi, neghelo, strega,

che jj’hai fatt’occhio de vienitte accanto...

Sentila, cristo mio!, nun me lo nega?!

Busciarda infame! ah nnun credevo tanto!

Va’, cche possi morí cchi ppiú tte prega.

Senti, sce creperò: puro

te pianto.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

Amante.

Scrofole.

Scellerato.

Purtuttavia.

533. Le donne de cquì

Nun ce sò ddonne de ggnisun paese

che ppòzzino stà appetto a le romane

ner confessasse tante vorte ar mese

e in ner potesse dí bbone cristiane.

Averanno er zu’ schizzo de puttane,

spianteranno er marito co le spese;

ma a ddivozzione poi, corpo d’un cane,

le vederai ’ggnisempre pe le cchiese.

Ar monno che jje dànno? la carnaccia

ch’è un zaccaccio de vermini; ma er core

tutto alla Cchiesa, e jje lo dico in faccia.

E ppe la santa Casa der Zignore

è ttanta la passione e la smaniaccia,

che cce vanno pe ffà ssino a l’amore.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

534. Li fratelli de le compaggnie

Du’ cose a mmé mme piasceno, Carluccio,

che mme j’accennería li lampanari.

Una, e cquesta la sai, li piferari:

e ll’antra, li fratelli cor cappuccio.

Questi cqui ppoi me sanno tanti cari

che vvorrebbe serralli in d’uno stuccio,

e ariponeli poi dove m’accuccio

a ffà er giallo da dà a li colorari.

Doverebbe la ggente tuttacuanta

mettese cuer cappuccio a ccampanella

co cquer paro de bbusci che tt’incanta:

ché ddove pòi trovà mmoda ppiú bbella

pe vvede sino in zettimana santa

de spasseggià pe Rroma er Purcinella?

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

535. Una lingua nova

Cuer Giammaria che tt’inzurtò a Ttestaccio,

e mmo assercita l’arte de la spia,

passava mercordí dda Pescaria

co ttanto de tortore sott’ar braccio.

Ner travedello, io che nun zo che ssia,

ma nu lo pòzzo sscerne cuer mustaccio,

arzo un zercio

da terra, e ppoi jje faccio:

«A la grazzietta padron Giammaria».

«Chi è?» ddisce svortannose er gabbiano:

e, ppunf, in ne li denti io je rispose

co cquer confetto che ttienevo in mano.

«Nun ve pijjate pena de ste cose»,

dico «perché cquest’è, ssor paesano,

la lingua de parlà co le minose».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

Luogo dove la plebe corre nella primavera, e più in ottobre, gozzovigliare, stanteché nel monte formatosi ne’ bassi

tempi di rottami di vasi (testa) e quindi detto Testaccio, sono scavate grotte entro le quali si mantengono freschissimi

vini. Il prato inoltre, che trovasi innanzi al detto monte e alla famosa piramide dell’epulone C. Cestio, è molto

opportuno ai sollazzi romorosi. Anzi ne’ secoli andati la città di Roma suoleva darvi i pubblici e talora crudi e cruenti

spettacoli. In un canto di esso prato trovasi il cemetero de’ riformati.

Mercato principale del pesce, fra gli avanzi del

magnifico porico di Ottavia.

Non comprendo il perché.

Selce.

Spia.

536. Er peccato fiacco

Jjeri da bbon cristiano pascualino,

pe ppaura de San Bartolomeo,

m’annai a cconfessà da cuer cazzeo

de padre Bbonifazzio a Ssan Carlino.

Prima je disse che mme piasce er vino,

poi che ttiro un’ombretta ar culiseo;

e cquarche vvorta, pe mmutà un tantino,

sò de la riliggion der Manicheo.

M’accusai de superbia ar fin de tutto.

Er confessore cqua: «Ffijjo, sei ricco?».

E cqua io: «Padre no, ssò ssempre assciutto».

«Fijjo, cuann’è accusí, llassa fà, llassa»,

repricò er confessore: «io me sc’impicco

si sto peccato tuo nun te se passa».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

Aggiunto che si dà a coloro che confessansi una sola volta all’anno, nella ricorrenza della Resurrezione.

Fra i ponti

Cestio e Fabricio, sull’isola Tiberina originata dalla sommersione dei manipoli di grano di Tarquinio il Superbo, è il

tempio di S. Bartolommeo, nel di cui portico il giorno 25 agosto di ogni anno appendesi un cartello portante una

cinquantina di nomi degl’infimi della città, che si suppone essere stati in Roma i soli non accostatisi alla Eucaristia

nella Pasqua antecedente.

537. La penale

Li preti, ggià sse sa, ffanno la caccia

a ’ggni sorte de spesce de cuadrini.

Mo er mi’ curato ha mmesso du’ carlini

de murta a cchi vvò ddí ’na parolaccia.

Toccò a mmé ll’antra sera a la Pilaccia:

che ggiucanno co ccerti vitturini,

come me vedde vince un Lammertini,

disse pe ffoja

«Eh bbuggiarà Ssantaccia!».

Er giorn’appresso er prete ggià informato

mannò a ffamme chiamà ddar Chiricone,

e mm’intimò la pena der peccato.

Sur primo io vorze

dí le mi’ raggione;

ma ppoi me la sbrigai: «Padre Curato,

bbuggiaravve a vvoi puro: ecco un testone».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Il carlino è oggi moneta di convenzione. Equivale a baiocchi sette e mezzo.

Insegna e nome di bettola.

Moneta di

argento di paoli due, che si può dire essere la lira romana. Coniata da Papa Prospero Lambertini (Benedetto XIV)

chiamasi dal volgo un lambertini, un prospero, un prospero lambertini, ed avendo l’effige del Papa, è detta

comunemente papetto.

Ira.

Volli.

Moneta d’argento del valore di paoli tre, che corrispondono appunto a due volte

la detta multa de’ due carlini.

538. La momoriosa

Hai ’nteso er bullettone d’Argentina?

Ma nun zo cchi voranno èsse l’alocchi

d’annà a spenne sti quinisci bbaiocchi

pe ssentí a rrescità ’na canzoncina.

Sfido si sta pivetta

sc’indovina

chi ha inventato li sfrizzoli

e li ggnocchi;

chi è nnato prima, o ll’ovo, o la gallina;

e ssi Ccristo ha ccreato li pidocchi.

E ddisce er fijjo mio, c’ha lletto er Tasso

e ll’antre stampe che sse sò stampate,

che nnun c’è ppoi da fà tutto sto chiasso.

Perché ste storie e st’antre bbuggiarate

che mmette fora lei pe pparé ll’asso,

gran bella forza! l’averà imparate.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Una fanciulla, che nel mese di dicembre 1832 diè saggi di mnemonica nel Teatro di Torre Argentina presso l’antica

Curia di Pompeo, dove fu ucciso Giulio Cesare.

Fanciulla.

Avanzi mezzo abbrustoliti della sugna da cui si estrasse

il distrutto. La plebe suole mangiarli avidamente, e ne condisce alcune focacce.

La prima carta del giuoco della

briscola: translato.

539. Li sparagni

Vivenno papa Pio messe uguarmente

a Rroma un Presidente

per Urione.

Come fu mmorto lui, papa Leone

ristrinze ogni du’ Urioni un Presidente.

Ma a li sette scartati puramente

je seguitò a ffà ddà la su’ penzione.

Poi venne un antro Pio d’antra oppiggnone

c’arimesse cuer ch’era anticamente.

Però li sette Presidenti novi,

lui nu li ripijjò da li levati,

e pperò st’antri musi oggi sce trovi,

Nun c’è mmejjo che cquanno se sparagna!

E accusí da cuattordisci pagati

mó ssò vventuno, e oggnun de cuesti magna.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Risparmi.

Presidenti di Polizia, che equivalgono anche in certo modo a’ giudici di pace ne’ minimi affari civili.

Rione. Sono in Roma XIV.

Altresì.

Opinione.

540. L’editto de l’ostarie

Accidenti a l’editti, a cchi l’inventa,

chi li fa, chi li stampa, chi l’attacca,

e cchi li legge. E a vvoi

st’antra patacca

schiccherata cor brodo de pulenta!

E addosso all’ostarie! ggente scontenta,

fijji de porche fijje d’una vacca!

Si all’ostaria ’na purcia

sce s’acciacca,

cqua ddiventa un miracolo diventa!

Papa Grigorio, di’ ar Governatore

che sto popolo tuo trasteverino

si pperde l’ostarie fa cquarc’orrore.

Noi mànnesce

a scannatte er giacubbino,

spènnesce

ar prezzo che tte va ppiú a ccore,

ma gguai pe ccristo a cchi cce tocca er vino.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Editto restrittivo, pubblicato il 28 nov. 1832 da Monsignor Governatore pro tempore.

E dagli: e prendete su, ecc.

Pulce.

Mandaci.

Spendici.

541. Er custituto

«Chi ssiete?» «Un omo». «Come vi chiamate?»

«Biascio Chiafò». «Di qual paese siete?»

«Romano com’e llei». «Quanti anni avete?»

«Sò entrato in ventidua». «Dove abitate?»

«Dietr’a Ccampo-Carleo».

«Che arte fate?»

«Gnisuna, che ssapp’io». «Come vivete?»

«De cuer che Ddio me manna». «Lo sapete

perché siete voi qui?» «Pe ttre pposate».

«Rubate?» «Ggià». «Vi accusa?» «Er Presidente».

«Ma le rubaste voi?» «Nun zò stat’io».

«Dunque chi le rubò?». «Nu ne so ggnente».

«E voi da chi le aveste?». «Da un giudio».

«Tutto vi mostra reo». «Ma ssò innoscente».

«E se andaste in galera?» «È er gusto mio».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Chiesetta e contrada al Foro Traiano.

Presidente regionario di polizia.

542. Certe condanne...

Tu cconoschi che ppecora è Ggiorgino,

e ssi è ffigura d’acciaccà un pidocchio:

ebbè, perch’era amico der facocchio

l’hanno fatto legà pe ggiacubbino.

Tutto pe cquella faccia d’assassino

pe cquella spia che lo tieneva d’occhio.

Sì cche lo vojjo dí: Bbiascio Scazzocchio,

lui me l’ha ccaluggnato; e cc’indovino.

Sò annata inzino a bbuttamme pe tterra

davanti a Mmonziggnor Logotenente,

pe rraccontajje chi mme fa sta guerra.

Sai c’arispose lui? «Via, nun è ggnente:

tratanto er fijjo tuo vadi in galerra,

ch’è ssempre in tempo a uscí cquanno è innoscente».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Luogotenente del Governatore-Direttor Generale di polizia di Roma.

543. Le mance

Nò ccento vorte, e mmille vorte nò:

er Papa cuesta cqui nu la pò ffà.

C’è bbona lègge pe ffàllo abbozzà:

e mmagara viè Iddio, manco lo pò.

Levà er Papa le mance che cce sò

da sí cc’antichità è antichità?!

Si ppuro

la vedessi cuesta cqua,

tanto c’incoccería,

guardeme un po’!

Lègge più ssagrosanta e indove c’è

de cuelle mance pe cchi sta a sserví

in Rota, in Zegnatura e in nel’A. C.?

Levà le mance in tassa?

eh nu lo dí,

nu lo dí, ddecan Giachemo; perché,

si ddura Roma, ha dda durà ccusí.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Farlo stare a segno, farlo tacere, ecc.

Seppure.

Mi ostinerei.

Vedi un po’ tu!

Le tre principali Curie di Roma.

Queste mance ai servitori di giudici sono legalmente stabilite ne’ codici di procedura.

544. Er zussidio

Com’è ito a ffiní cquer momoriale

c’appresentai a la Bbonifiscenza?

È ffinito accusí, ch’er Cardinale

prima vorze

sentí la Presidenza:

eppoi, doppo tornato a Ssu’ Eminenza,

lo mannò a Mmonziggnore tal’e cquale,

scrivennosce accusí: «Pe sto Natale

venti pavoli all’urtima dispenza».

Monziggnore lo diede ar Deputato

co sto riscritto: «Signor Emme e Zzeta,

sto sussidio che cqui vvienghi pagato».

Ma cquanno agnedi

a pprenne la moneta,

quer zor Emme me diede un colonnato,

e ll’antro je se perze tra le deta.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Volle.

Presidenza di polizia del rione.

Andai.

545. L’uffisci

Nun c’è ppiú ccarità, ffijja, oggiggiorno:

sò ttutti orzi

coll’anime de cani.

Come nun porti da dajje li spani

tu ppòi morí che nun je preme un corno.

Sercio

sta strada scento

vorte ar giorno

inzinenta

dall’arco de pantani:

e lloro? ogg’e ddomani, ogg’e ddomani:

e io santa pascenza, e cciaritorno.

Credi, si cce sò ssanti in Paradiso

j’ho rrotto li cojjoni uno per uno:

ebbè? nun trovo mai ggnente indisciso!

Mó nun c’è udienza, mó nun c’è ggnisuno:

o è ppresto, o è ttardi: un po’ è ffarro, un po’ è riso,

e io logro le scarpe e sto a ddiggiuno.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

Orsi.

Spano, cioè: «il mangiare che si dà agl’impiegati, o per corromperli, o per farli rispettare il loro dovere».

Selcio, cioè: «batto, consumo».

Cento.

Sino.

Avanzo del Foro di Nerva.

Ci ritorno.

Li ho annoiati pregando ad

uno ad uno.

Deciso.

Ora è una cosa, ora è l’altra.

546. Er carrettiere de la legnara

Pe la sòccita

mia de la vittura

de li carretti da carcà

la leggna

m’è ttoccato a ggirà ’na svojjatura

de scinque tribbunali de la freggna!

Sortanto pe la carta de conzeggna

l’A. C.

ddu’ vorte, e ddua l’Inzegnatura!

Po’ in Campidojjo, e in Rota, e in zepportura

che ss’iggnottischi sta razzaccia indeggna.

Poi, come sto llí llí pe la sentenza,

viè er Fiscal de le Ripe,

e in du’ segnetti

scassa tutto e jje dà dd’incompitenza.

E io ’ntanto co ttutti sti ggiretti,

co sto ssciupo de tempo e dde pascenza,

vinze la lite e nnun ciò ppiú ccarretti.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Società.

Caricare.

Una leggerezza, una cosa da nulla (svogliatura).

Il Tribunale dell A.C. (Auditor Camerae).

Tribunale di Segnatura. Equivale alla Cassazione, ed ha infatti l’aggiunto di Supremo, benché ordinariamente

composto dallo scarto della prelatura.

Il Tribunale delle Ripe del Tevere ha giurisdizione sulla legnara, ossia

deposito delle legne che prese nel fiume, che le trasporta nelle alluvioni, ivi si ripongono ad uso di fuoco.

Incompetenza.

547. La quarella

d’una regazza

Siggnora sí: la zitella miggnotta

ha ffatto avé ar Vicario er zu’ spappiello

quarmente io l’ho infirzata in ner furello

e jj’ho uperto er cancello de la grotta.

Io j’arispose che cquesta è una fotta,

perch’io nun ciò

ppiú ppenne in de l’uscello.

E llui mannò er cirusico a vvedello,

e a vvisità ssi llei l’aveva rotta.

«Pe mmé» disse:

«neppuro co li guanti

se tocca er mio»; ma cquella porca indeggna

se fesce smaneggià ddietro e ddavanti.

Vanno bbene ste cose? E cchi jj’inzeggna

pe ccristo, a lloro che ssò ppreti e ssanti,

de discíde sur cazzo e ssu la freggna?

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Querela.

Memoriale (da papier).

Ridicola impostura.

Ci ho.

In quanto a me, io dissi, ecc.

548. La galerra

Tutti addosso a sta povera galerra,

come si cchi cce va ccascassi er Monno!

Tutte ideacce storte, io te risponno;

perché ppuro

llaggiù c’è ccelo e tterra.

Nun è ppiú mmejjo llà, cche stà in d’un fonno

de letto, o vvive matto, o mmorí in guerra?

Vedo che cchi n’uscí cce s’ariserra,

e nun è er primo caso né er ziconno.

Eppoi, cuanno che mmai fussino vere

tutte ste tu’ storielle de malanni,

mentre invesce pò stacce un cavajjere;

caso er Governatore te condanni

puro

in vita, viè ffora er Tesoriere,

e ppe ffà ccolomia

te scurta l’anni.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Pure.

Economia.

Ti abbrevia il tempo della pena.

549. Er fienarolo

Sí, ssí, per dio! sí, ssí, per cristo santo!

tu l’hai rubbato er fieno a le bbarrozze.

Ma prega Iddio te sciaritrovi accanto

che tt’arimanno co l’orecchie mozze.

Cos’è? cche ddichi? Oh Vvergine der Pianto!

Tu le ficozze

a mmé?! ttu le ficozze?

Fa’ mmosca,

fa’; ché ssi tte dài sto vanto,

tu, ggranelletto mio, m’inviti a nnozze.

Senti chi vvò rrugà! ssenti chi pparla!

La pietra de lo scannolo de Bborgo,

che ttutto cuer che ppesa è in de la sciarla!

Oh, ssai cuer che tte dico? Abbi ggiudizzio,

o a la prima che ffai, che mme n’accorgo,

gatto mio bbello, io te sce levo er vizzio.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Contusioni nel capo.

Taci.

550. Li viscinati

Me sò attaccato ar primo campanello

io, perché ar Monno nun ce sò ccojjoni.

«Chi è?» «Amisci». «Chi ssete?» «Amisci bboni».

«Chi vvolete?» «Er zor Giorgio Stennarello».

«Sto nome, uhm, qui nun ciàbbita,

fratello».

«Ma mm’hanno detto a Strada Bborgognoni. .

«Starà in cuarc’antro de st’antri portoni...».

«Chi ssa? Mi’ mojje poterà ssapello».

«Nina!». «Ch’edè?» «Cqua un omo scerca un certo

Gior...». «Sta ar nummero diesci, a mmano dritta

su la svortata in cuer portone uperto.

Fatti otto capi, in faccia a ’na suffitta

bbussi ar batocco: e ssi nun c’è, de scerto

pranza dall’oste che sse chiama Titta».

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Ci abita.

551. Li fijji impertinenti

Checco, la vòi finí? Fferma, Sceleste;

Toto, mo vviengo llà: zzitta, Nunziata.

E cche ddiavolo mai! forcine, creste!

Nenaccia,

dico a tté, ffuria incarnata!

Jeso! e cch’edè, Mmadonna addolorata!

Se discorre che ggià ttiengo du’ teste!

Ma ddate tempo c’aritorni tata,

e vv’accommido er corpo pe le feste.

Io dico ch’è una cosa, ch’è una cosa,

che cce voría la fremma de li Santi:

nun z’ariposa mai, nun z’ariposa!

Li sentite bbussà l’appiggionanti?

Volete fà svejjà la sora Rosa,

che Ccristo v’ariccojji a ttutti cuanti?!

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

Celeste.

Nena, accorciativo di Maddalena.

Ne’ casi di soverchio romore sogliono gli abitanti inferiori percuotere il

soffitto con un bastone.

552. La mojje der giucatore

Commare mia, sò ppropio disperata:

nun pòzzo ppiú ddormì, nnun trovo loco.

Da che ha ppijjato la passion der gioco

st’infame de Matteo m’ha aruvinata.

Cuer po’ dde dota mia ggià se n’è annata

piú cche ll’avessi incennerita er foco:

e ssi vvedi la casa! appoco appoco

già mme l’ha ttutta cuanta svalisciata!

E jjerzera, Madonna bbenedetta!

che spasimo fu er mio come a cquattr’ora

me lo vedde tornà ssenza ggiacchetta!

Ma la cosa piú ppeggio che mm’accora,

sò ggravida, commare! Io poveretta

con che infascio sto fjo cuanno viè ffora?!

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

Camiciuola a maniche, vestimento ordinario del volgo.

553. Er carzolaro dottore

Ma ccome s’ha da dí: ggira la terra,

cuanno che Ggiosuè cco ddu’ parole

disse: «In nome de Ddio, fermete, o ssole,

fermete, cazzo!, e ffa’ ffiní la guerra»?

Pe rraggionà ccusí cce vò una sferra

che ppijji le tomare pe le sòle.

Chi nnun za che a Ppariggi in Inghirterra

sanno st’istoria cqui ttutte le scole?

Cuanno che mme dirai che ppe st’arresto

de sole se metterno

in cuarche ppena

l’antri che ll’aspettaveno ppiú ppresto,

cqua la raggione è ttua: perché er divario

mutò ll’ore der pranzo e dde la scéna,

e bbuggiarò li conti der lunario.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

A Roma i calzolai e i barbieri sono i dottori del volgo.

Prende il tomaio per la suola.

Si misero.

Cena, con la c

strisciata, del secondo grado.

554. Le vorpe

Ma cquante vorpe a cquelli tempi antichi!

Nun zenti che Ssanzone in un momento

agnede

a ccaccia e nn’acchiappò ttrescento

pe sparagnà er granaro a li nimmichi?

E mmó, si ttu nun cerchi e ffora e ddrento,

si nun giri, nun zudi, e nnun fatichi,

cosa te vòi pijjà? ppijji li fichi.

Si ne trovi una te pòi dí ccontento.

Ma ss’a li tempi nostri nun ze trova

tante vorpe da fanne

un battajjone,

sia ringrazziat’Iddio: crescheno l’ova.

Cosa è mmejjo? o una vorpa de Sanzone,

o una gallina che tte fa la cova?

Pijja la bbiocca

si nnun zei cojjone.

Roma, 5 dicembre 1832

Andò.

I fichi stanno spesso per «nulla» nel linguaggio plebeo.

Farne.

Chioccia.

555. Er rifuggio

A le curte, te vòi sbrigà d’Aggnesa

senza er risico tuo? Bbe’, ttu pprocura

d’ammazzalla viscino a cquarche cchiesa:

poi scappa drento, e nnun avé ppavura.

In zarvo che tu ssei doppo l’impresa,

freghete der mannato de cattura;

ché a cchi tte facci l’ombra de l’offesa

una bbona scommunica è ssicura.

Lassa fà: staccheranno la liscenza:

ma ppe la grolia der timor de Ddio

c’è ssempre cuarche pprete che cce penza.

Tu nun ze’ un borzarolo né un giudio,

ma un cristiano c’ha pperzo la pascenza:

duncue, tu mmena, curri in chiesa, e addio.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

556. Un privileggio

Da cristiano! Si mmoro e ppo’ arinasco,

pregh’Iddio d’arinasce a Rroma mia.

Vamm’a ccerca un paese foravia

dove se vòti com’a Rroma er fiasco!

Vamm’a ccerca p’er monno st’aricasco

de poté ffà un delitto chessesia,

eppoi trovà una cchiesa che tte dia

un ber càmiscio

bbianco de damasco.

L’hai visto a Ssan Giuvanni Decollato

cuello che ffesce a ppezzi er friggitore,

come la Compaggnia l’ha llibberato.

L’hai visto con che ppompa e ccon che onore

annava in priscissione incoronato,

come potrebbe annà ll’imperatore?

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

Càmice: specie di sacco o zimarra.

Fra gli altri privilegi di simil fatta goduti da varie fraternità di Roma, è notabile

la prerogativa di cui è investita la compagnia di S. Giovanni Decollato, che è quella che va a tumulare i cadaveri dei

giustiziati morti penitenti, dappoiché gl’impenitenti gettansi in una specie di fogna scavata appié del così detto Muro-

torto, avanzo delle antiche costruzioni della Villa Domiziana sul Pincio, e formante oggi parte del pomerio romano di

Onorio, tra le porte Flaminia e Pinciana. La Compagnia dunque poteva, e potrebbe anche adesso, liberare un

malfattore da morte, e menarlo processionalmente con torchio acceso nelle mani, vestito di damasco bianco, e

coronato di alloro, in segno di trionfo della misericordia sulla giustizia.

557. L’impieghi novi

Cià mmille strade uperte un bon zovrano

che vvò pprovede un zuddito fedele.

Pò ffallo Cammerlengo de Fregnano,

o appartatore de l’asceto e ffele:

pò mmannallo p’er monno a mman’a mmano

a scurtà li stuppini a le cannele;

e llui ammascherasse da Labbano

e ffà er tonto

a l’immasto de Racchele.

Guarda er marito de la bbella Nina:

hanno inventato un posto pe impiegallo

co ttrenta ggnocchi

ar mese de duzzina.

E, ortr’a cquesto, un calessie cor cavallo

perché vvadi a Ppalazzo oggni matina

a avvisà ssi ffa ffreddo o ssi ffa ccallo.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

Fare il tonto, fingere di non accorgersi.

Scudi.

Dozzina per «onorario».

558. Un’antra usanza

Povero sor Canonico! è schiattato:

se n’agnede

a l’entrà dde primavera.

Come ch’ebbe er bijjetto de prelato

je pijjò un accidente, e bbona sera.

Li creditori, appena fu ccrepato,

j’abbifforno la casa e cquanto sc’era;

perché llui pe spuntà cquer prelatato

ce se spese, a ddí ppoco, una miggnera.

Bbono c’a le nipote ebbe cuscenza

d’ottenejje dar Papa sto conforto

de li scinqu’anni de sopravvivenza.

Sibbè in cuesto er Capitolo scià storto,

discenno ch’è una granne impertinenza

d’eguajjà un prete vivo a un prete morto.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

Se ne andò.

Miniera.

È uso non infrequente a Roma, sì nel civile, come, anche di più, nell’ecclesiastico, di

accordare agli stipendiati alcuni anni di onorari dopo la lor morte, che per lo più servono a pagare i vizi della vita.

ha storto: dal verbo «starcere», storce, cioè: «torcere la bocca» in segno di disapprovazione o disgusto.

559. Le ggiurisdizzione

È un gran birbo futtuto chi sse lagna

de le cose ppiú mmejjo der Governo.

Come! ner cor de Roma cuel’inferno

de le puttane de Piazza de Spagna?!

S’aveva da vedé ’na scrofa cagna

d’istat’e utunno e pprimaver’e inverno,

su cquer zanto cuscino,

in zempiterno

a cchiamà li cojjoni a la cuccagna?

Hanno fatto bbenone: armanco adesso

se fotte pe le case a la sordina,

e ccor prossimo tuo come te stesso.

Mo ttutto se pò ffà ccor zu’ riguardo

co cquella ch’er Zignore te distina;

e ar piuppiú cce pò uscí cquarche bbastardo.

Roma, 5 dicembre 1832

Il palazzo de’ ministri di Spagna godeva immunità per un circondario che comprendeva molte contrade, popolate

perciò di meretrici.

Le suddette meretrici usavano di tendere un guanciale su’ balconi ove si affacciavano a far

caccia.

560. La madre de le Sante

Chi vvò cchiede la monna a Ccaterina,

pe ffasse intenne da la ggente dotta

je toccherebbe a ddí vvurva, vaccina,

e ddà ggiú

co la cunna

e cco la potta.

Ma nnoantri fijjacci de miggnotta

dìmo

scella,

patacca, passerina,

fessa, spacco, fissura, bbuscia, grotta,

fregna, fica, sciavatta, chitarrina,

sorca, vaschetta, fodero, frittella,

ciscia, sporta, perucca, varpelosa,

chiavica, gattarola, finestrella,

fischiarola, quer-fatto, quela-cosa,

urinale, fracoscio, ciumachella,

la-gabbia-der-pipino, e la-bbrodosa.

E ssi vvòi la scimosa,

chi la chiama vergogna, e cchi nnatura,

chi cciufèca, tajjola,

e ssepportura.

Roma, 6 dicembre 1832

Vagina.

Dar giù, cioè: «seguitare».

Cunno.

Diciamo.

Cella.

Cimosa: lembo rozzo di drappi: sta per «giunta, un-

di-più».

Tagliuola.

561. Er padre de li Santi

Er cazzo se pò ddí rradica, uscello,

ciscio, nerbo, tortore, pennarolo,

pezzo-de-carne, manico, scetrolo,

asperge, cucuzzola e stennarello.

Cavicchio, canaletto e cchiavistello,

er gionco, er guercio, er mio, nerchia, pirolo,

attaccapanni, moccolo, bbruggnolo,

inguilla, torciorecchio, e mmanganello.

Zeppa e bbatocco, cavola e tturaccio,

e mmaritozzo, e ccannella, e ppipino,

e ssalame, e ssarciccia, e ssanguinaccio.

Poi scafa, canocchiale, arma, bbambino:

poi torzo, crescimmano, catenaccio,

mànnola, e mmi’-fratello-piccinino.

E tte lascio perzino

ch’er mi’ dottore lo chiama cotale,

fallo, asta, verga, e mmembro naturale.

Cuer vecchio de spezziale

disce Priàpo; e la su’ mojje pene,

seggno per dio che nun je torna bbene.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

Vedi il Sonetto intitolato L’omo e la donna.

562. De tutto un po’

Nun ho vvergogna a ddillo: oggi me moro

da la nescessità, ssora Felisce.

Sentite un po’ si cquarcuno ve disce

c’avessi mai bbisogno de lavoro.

Lo sapete ch’io sò ppropio un tesoro:

tesso le francie,

cuscio le camìsce,

sò ssartora, scuffiara e stiratrisce,

fo le lettre,

e rinnaccio all’aco d’oro.

M’ingegno de corzè, llavo merletti,

filo, aggriccio, ricamo er filundente,

e ttrapunto cuperte pe li letti.

E ttrattannose poi de cuarche amico...,

co ’na scerta

pelletta trasparente...

fò... vvienite a l’orecchia e vve lo dico.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

Frange.

Cioè le lettere a punto sulle biancherie.

Rinacciare all’ago d’oro, si dice del «metter pezze in modo

ricucite, che non si scorga la commessura».

Certa.

563. Er pane e ’r companatico

Cuanto mai se pò scrive co la penna,

ortr’a la storia der Guerrin Meschino

e ll’antre cuattro de Paris e Vvienna,

Cacasenno, Bbertollo, e Bbertollino:

tutto cuer che sse disce e cche ss’azzenna,

tutto cuer che indovina un indovino,

sò ccome un’allegria senza marenna

e ccome un pranzo che cciamanchi

er vino,

appetto ar gran miracolo de Cristo,

che ccor un po’ de pane e un po’ dde pessce

seppe fà cquello che ggnisuno ha vvisto.

Fàmolo adesso noi si cciarïesce!

Mò pe ste cose er pessce è un farzo acquisto,

perché l’uscello è mmó cquello che ccresce.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

Merenda.

Ci manchi.

Ci riesce.

564. Er bracco rinciunciolito

Raccontateme un po’, ssor faccia-tosta:

da che vve vedo de marcià in zaraca,

avete armato

puro

la lumaca?

Dite la verità, cquanto ve costa?

E cch’edè? un scallaletto de tommaca?

o spidiera?

o ccipolla? o ccallarosta?

Ma abbadate, perché cquanno se caca

sti cosi pe annà ggiú ssò ffatti apposta.

E a cche vve serve llí cquell’aggnusdeo

co ’na catena c’aricorda armanco

er zettimo o l’ottavo ggiubbileo?

St’orloggio in panza e sta saraca ar fianco

ve dà ll’aria d’un scribb’e ffariseo

che vvadi a mmette er bollo ar pane bbianco.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Il birro rincenciolito: che ha migliorato l’assetto esteriore.

Salacca: pesce salato, dicesi anche in derisione delle

spade o meglio squarcine.

Armare, per «metter su».

Pure, enziandio.

Tutti nomi derisori che si dànno a un oriuolo

di goffa figura.

Tombacco.

Agnus-dei: piccolo oggetto pensile formato di cera benedetta, e di una mistura in cui si

crede entrare per principale parte integrale una terra già bagnata del sangue de’ martiri. Qui sta per «oriuolo», in senso

di cosa antica.

Ogni pio cristiano non ignora i giubilei, o anni santi, ricorrere in oggi a periodi di 25 in 25 anni.

565. La cojjonella

Nun passa vorta ch’io nun ciariscoti

sparpaggnàccole

e rraschi a bbocche piene.

Bbisogna che sse penzino sti sscioti

ch’io sce tienghi la mmerda in de le vene.

E nun vonno capí, ccestoni

vòti,

c’un giorno o ll’antro c’a ste bbelle sscene

me se scuajjeno, cristo, li sceroti,

bbutto capezza,

e mme ne vedo bbene.

Fremma ne vojjo avé, ma er troppo è ttroppo:

e già ho ffatto capasce

er mi’ curato

che sta fregna

finisce co lo schioppo.

Lasseli divertí, per dio sagrato!

Cent’a lloro un’a mmé: ma o pprima o ddoppo

s’hanno d’accorge ar brodo si è stufato.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Il dileggio.

Ci riscuota.

Un tal suono prodotto al fiato che, spinto dalla lingua verso i labbri, li fa violentemente

aprire tremolando l’uno sull’altro. È tenuto per segno di spregio o di beffe.

Stolidi.

Teste.

Squagliarsi i cerotti,

vale: «perder pazienza».

Mi sfreno, lascio i riguardi.

Ho persuaso.

Abitudine molesta; insulto; avvenimento

spiacevole, ecc. ecc.

Vedranno agli effetti qual è la causa, ecc.

566. Le Case

Sin da cuanno me venne la sdiddetta

vado in giro pe ccase ogni matina:

e nn’averebbe trove una ventina,

ma a tutte cuante sc’è la su’ pescetta.

Cuella che sse sfittò jjeri a Rripetta

è un paradiso, ma nun c’è ccuscina,

l’antra c’ho vvisto mó a la Coroncina

ha una scala a llumaca stretta stretta.

Una a Ppiazza Ggiudia

serve ar padrone:

le dua in Banchi

nun c’è ttanto male,

ma jje vonno aricresce la piggione.

La tua è ppoca: cuella ar Fico

è ttroppa...

Bbasta, nun trovo un búscio pe la quale,

e sto ccome er purcino in de la stoppa;

perché er tempo galoppa,

e ssi ccase sò a Rroma, o bbelle, o bbrutte,

cuante n’ha ffatte Iddio l’ho vviste tutte.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Disdetta: quell’atto legale di diffidare i pigionali al termine del fitto, affinché per patto tacito non si riconduca.

Pecetta: è quel tassello che ricopre un vizio nella superficie di checchesia; qui in senso traslato, «pecca, eccezione»,

ecc.

Il minor porto del Tevere.

Contada tra i Fori Traiano e Romano.

Piazza Giudea, su cui è patente la principale

porta del Ghetto degli Ebrei.

Contrada presso la Mole Adriana, così detta dall’adiacente Banco-monetario

dell’Ospedale di S. Spirito, in Sassia.

Piazzetta non lungi dal Foro Agonale.

Per la quale nel gergo romanesco vale

«non adatto, non conveniente».

Proverbio indicante imbarazzo.

567. L’appiggionante nova

Guardela, Tota, a cquel’ochiaccio ardito,

guardela a cquer ceffaccio de bbiscotto,

guardela a cquer cacciasse in ogni sito,

e ddamme torto poi quanno bbarbotto.

Nun zò ddu’ mesi c’abbita cqui ssotto,

e ’r viscinato ggià la mostr’a ddito:

nun zò, Ttota, du’ mesi, e ggià mm’ha rotto

tre o cquattro vorte er manico ar marito.

Me dirai c’un marito costa poco;

ma ffa’ ddurà sta vergna

un’invernata,

si cce va un occhio pe scallasse ar foco!

Lei lo pò ffà pperché ccampa d’entrata,

e sfarza su le bbraccia de cuer coco;

ma cqua nun c’entra che rrobba pagata.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Da borbottare.

Marito è per le donne del volgo anche il «caldano» da uso per le mani e per sotto le vesti.

Affilamento di avventura spiacevole.

568. Manco una pe le mille

La vò rregazza, la vò bbella, ricca,

bbona, donna de casa, de decoro...

Se sa:

cchi vva ccercanno sto tesoro,

nun trova mai la forca che l’impicca.

Si nne vede una c’ha le mane d’oro,

subbito la facciata nun je cricca:

la vede bbella, e ssubito se ficca

ner cervellaccio che lo facci toro.

Una che n’incontrò jjeri in un loco,

perch’era un po’ accimata,

ebbe pavura

che jje manni la casa a ffiamm’e ffoco.

Sai come ha da finí sta seccatura?

Che, o resta scapolo, o a la fin der gioco

pijja in grazzia de ddio la scopatura.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Si sa.

Modo proverbiale, esprimente lo schifo che taluno ha di tutto ciò che potrebbe scegliere al suo scopo.

Quella

donna ha le mani d’oro, che sa far tutto.

Non gli va a garbo l’esteriore.

Azzimata.

Mandare in rovina per le

prodigalità, ecc.

569. Er rosario in famijja

Avemmaria... lavora... grazia prena...

Nena, vòi lavorà?... ddominu steco...

uf!... benedetta tu mujjeri... Nena!...

e bbenedetto er frú... vvà cche tte sceco?...

fruttu sventr’e ttu Jeso. San... che ppena!...

ta Maria madre Ddei... me sce fai l’eco?...

Ora pre nobbi... ma tt’aspetto a ccena...

peccatori... Oh Ssignore! e sto sciufeco

de sciappotto

laggiú ccome sce venne?

Andiamo: indove stavo?... Ah, ll’ho ttrovato:

Nunche tinora morti nostri ammenne.

Grolia padre... E mmó? ddiavola! bbraghiera!

Ho ccapito: er rosario è tterminato:

finiremo de dillo un’antra sera.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Formola di sfida, cioè: Quanto va che io ecc.

Checchessia di sgarbato e di goffo. Dicesi però più delle persone che

delle cose.

Lavoro imbrogliato.

570. Una bbella divozzione

Si vvò un terno sicuro, Aghita mia,

attacca a mmezza-notte er Crielleisonne,

di’ in ginocchione poi ’na vemmaria

una per omo

a ttredisci madonne.

Finito c’abbi er Noscumproleppia,

di’: «Bbardassarre, Gaspero e Mmarchionne»:

poi va’ ffora de casa e ttira via,

e ssi ssenti chiamà nun arisponne.

Va’ ddritto a Ssan Giuvanni Decollato,

rescita un Deprofunnisi in disparte

all’anima dell’urtimo impiccato;

e cquer che sentirai drento o a l’isterno

cerchelo doppo in ner Libbro dell’Arte;

e bbuggiaratte si nnun vinchi er terno.

Roma, 7 dicembre 1832

Uno per omo vale: «uno per cadauno», qualunque sia il genere di cui si parli.

Grande è il concetto in che dal volgo

sono tenuti i Re Magi della Epifania per la loro influenza sui misteriosi eventi.

In questa chiesa sono associati i

cadaveri de’ giustiziati da una fraternità specialmente a ciò addetta. Ivi concorrono in particolar modo le donne, onde

ottener numeri di sicura sortita al lotto. Un’altra divozione al medesimo scopo è da esse praticata salendo co’ ginocchi

(pure di notte) la lunghissima scalinata di S. Maria in Aracoeli, sul Campidoglio, e recitando ad ogni scaglione o una

Requiem aeternam o un De profundis, secondo l’agio o il fervore della postulante.

I giustiziati hanno una grande

cognizione delle future sorti del lotto.

Questo è il famoso libro de’ rapporti tra le cose e idee anche astratte ed i

numeri del lotto, libro adornato da orride figuracce di arte o mestieri, corrispondenti ad altrettante cifre della serie

giuocabile: libro finalmente che san leggere per miracolo anche gl’illetterati.

571. La Sibbilla

Ecchen’un’antra nova che mme porti!

Mo ar monno nun c’è stata la Sibbilla!

Ma nun zentissi

er giorno de li Morti

come lo disce chiaro la diasilla?

Tu abbada ar coro de sti colli-storti,

cuanno, piú è grosso er moccolo, ppiú strilla;

e ddoppo du’ verzetti corti corti,

sentirai che vviè ffora una favilla.

Appresso alla favilla esce una testa,

ch’è la testa de Davide; e in ner fine

viè una Sibbilla, e cquella antica è cquesta.

Va bbe’ che cqueste sò storie latine;

puro la concrusione è llesta lesta:

la Sibbilla c’è stata, e abbasta cquine.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

Per la Sibilla vedi il Son…

Sentisti.

Qui.

572. Un pessce raro

Tra le trijje, linguattole

e sturioni

com’e cquelli ch’er Papa magna a ccena,

tra li merluzzi e ll’antri pessci bboni

de che ll’acqua der mare è ttutta piena,

ce sta un pessce c’ha ttanti de zinnoni,

faccia de donna e ccoda de bbalena,

e addorme l’omo co li canti e ssòni;

e sto pessce se chiama la serena.

Disce er barbiere

e ll’antre ggente dotte

che sta serena tutte le sonate

e le cantate sue le fa de notte.

Ecco dunque perché le schitarrate

che ffanno li paini

a le mignotte,

le sentimo chiamà le serenate.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

Sògliole.

Sirena, sulla quale il popolo spaccia le più strane notizie.

Ne’ barbieri e ne’ calzolari risiede tutto lo

scibile del volgo: e sono essi tenuti per oracoli!

Eleganti, damerini, ecc. Chiunque ha un abito con falde è un paino.

573. Er parto de Mamma

«Nonna, adesso che mmamma ha ppartorito

ve vojjo addimannà ’na cosa, nonna.

Dite: com’esce gravida una donna?»

«Nipote mia, cor fiato der marito».

«E a mmamma er pupo suo dove j’è uscito?»

«Da un ginocchio». «E cch’edèra

sta siconna

c’accennessivo

er lume a la Madonna?»

«Un antro pupo che nun è ffinito».

«E ll’omo partorisce?» «Eh, cquarche vvorta».

«Ma è vvero c’una donna fesce un lupo,

e un’antra appena partorito è mmorta?»

«Sicuro». «E pperché mmorze?»

«Pe lo sciupo

ch’ebbe in ner partorì, pperch’era storta».

«Nonna, me sa mmill’anni de fà un pupo».

Roma, 8 dicembre 1832

Cos’era.

Accendeste.

Morì.

Stento, strapazzo.

574. Er zoffraggio

«Mamma, pijjo er baiocco a la canestra

perché ggià er mannataro

de la Morte

l’ho ssentito strillà ttre o cquattro vorte

giù in ner portone e ssotto a la finestra.

La lemosina, ha ddetto la maestra

c’ar purgatorio je va a uprí le porte,

e ffa ll’anime sante íllere

e fforte

com’a nnoiantri er vino e la minestra.

Caso che nnoi ste porte oggi l’uprimo,

mamma, cor un baiocco de soffraggio,

chi scappa fora?» «Chi sse trova er primo».

«Perché nun l’ha l’inferno st’avantaggio?»

«Segno, fijja, che nnoi cuanno morimo

famo

pe annà a l’inferno un antro viaggio».

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

I mandatari, sono una specie di servi eccesiastici della fraternità di Roma. Vestiti d’una goffa livrea, o dicasi pure

divisa, coi colori della compagnia alla quale appartengono, precedono i convogli funebri; intimano le associazioni dei

cadaveri, alle quali i confratelli concorrono in numero proporzionato al peso della candela che vi debbono lucrare;

hanno cura della proprietà interna de’ loro instituti; e una volta per settimana vanno in abito di costume e con una

bussoletta fra le mani a cantare sotto a’ balconi de’ devoti certa nenia monotona che chiede sempre danaro e termina

con un Deo-gratias. Ve ne ha in giro della Compagnia della Morte, del Suffragio, di Gesù Nazzareno, di Maria SS.ma

del Soccorso, di S. Gregorio Taumaturgo protettore dei casi disperati, ecc.; e il Deo-gratias di quest’ultimo è il più

solenne e stirato che si possa desiderare. Il tempo musicale di esso ha il valore di due buone massime.

Ilari.

Moriamo.

Facciamo.

575. Er Nibbio

Viette

cqui a ppettinà, pporca, maligna,

perfida, cocciutaccia,

profidiosa.

Lo sai cuant’è cche nun ze fa sta cosa?

da st’ottobbre c’annassimo a la vigna.

Che sserve? io strillo, e llei la pidocchiosa

m’arivorta le spalle e sse la ghigna!

Te vòi da vero fà vviení la tigna,

come si ffussi ggià ppoco tignosa?

Vale ppiú cquer tantin de pulizzía

che nun zo cche mme dí:

ma a tté ssull’occhi

se tratta che tte viè la porcheria.

T’abbasti de l’affare de li ggnocchi

c’hai fatti jjeri. In de la parte mia

sortanto sce contai sette pidocchi.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

Nome che si dà alle teste incolte e scompigliate.

Vieni, ecc.

Ostinata.

Pertinace con malignità.

Tignoso dicesi

tanto a chi soffre di tigna, quanto a colui che pecca di ostinazione.

Vale più ciò, che qualunque altra cosa ch’io mi

sappia dire.

576. Un bon partito

Hai sentito a cquer faccia de bbruscotto

c’antra furtuna mo jj’è ccapitata?

Sposa Lalla

la fijja ch’è arrestata

de cuer Cencio

che mmorze

galeotto.

Se la sò lliticata in zett’o otto,

perc’ortre de la dota a la Nunziata,

cuattr’antre Compagnie l’hanno addotata,

e mmó ttiè cquella che jj’è uscita al lotto.

Certi cazzacci che ssanno li studi

vorebbeno sta cosa criticalla,

perché cce vonno a ttutti cuanti iggnudi.

Va bbe’ cche ffijja a un galeotto è Llalla,

ma la su’ dota de trescento scudi

sò ttrescento raggione pe sposalla.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

Faccia pronta.

Accorciativo di Adelaide.

Simile di Vincenzo.

Morì.

La Confraternita dell’Annunziata, e varie

altre sogliono annualmente dotare varie fanciulle con alcune decine o unità di scudi.

Cadauno de’ cinque numeri

estratti al lotto porta seco il nome di una zitella che si dota con cinquanta scudi.

577. Le frebbe

Succede istessamente a mmi’ marito.

Si nun è una, è ll’antra sittimana,

turutuf

j’arïoca

la terzana,

che ssi lo vedi è ppropio arifinito.

Li ggiorni che nun viè sta frebbe cana,

sta mmosscio e arresta llì ttutto anniscito;

e mme ggira pe ccasa cor marito,

freddo ppiú dde la pietra de funtana.

Cuann’esce er zole, verz’er mezzoggiorno

tanto s’azzarda mezz’oretta a spasso;

ma cquanno piove me sta ssempre attorno.

La notte poi lo lasso stà lo lasso.

Mo ffra de noi che cce pò èsse? un corno.

Sia pe l’amor de Ddio: fascemo passo.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

Segno di ripetizione o sopravvegnenza.

Traslato preso dal giuoco dell’oca, e vale: «ripetere il punto».

Tristanzuolo, assiderato, accidioso: di tutte queste cose un poco.

Caldano.

Nulla.

578. Er confronto

Che! un zervitore appetto d’un cucchiere

che ttiè in mano la vita der padrone?!

Un zervitore, c’o sta a ffà er portrone

sur cassabbanco,

o arregge er cannejjere!

Lo conosscete poco er mi’ mestiere,

sor Decàne,

pe mmette er paragone:

e vve date a scropì

per un cojjone

fascenno co sta scòrza

er cavajjere.

Io guido li ppiù nnobbili animali

ch’Iddio mettessi in ne la terra vòta,

e ttu ttiri ar padrone li stivali.

Tra li cucchieri nun c’è ggente ssciota:

ma ttu e li pari tui sai cuanto vali?

cuanto un zomaro e un uditor-de-rota.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

Sempre accesa è una generosa gara intorno alla dignità di un cocchiere posta in confonto con quella di un servitore.

Panca esistente nelle sale de’ servi.

Reggere il candelliere, tenere il moccolo, ecc., vale: «fare il testimonio degli

altrui amori».

Decano dei servi di una famiglia, ma per omaggio si suole concedere questo titolo a qualunque altro

servitore, al modo che si dà del reverendissimo ad ogni fratazzuolo.

Scoprire.

Livrea.

Sciocca.

Uditor di Rota è

propriamente uno de’ XII prelati giudici di quel tribunale: ma in senso ironico dicesi anche de’ servi, per lo udir che

fanno il romor delle ruote dietro a’ cocchi dei loro signori.

579. La concubbinazzione

«Ma, Eminenza, si vvò, llei pò aggiustalla:

m’ajjuti pe l’amor de la Madonna!

Sta supprica che cqui ggià è la siconna,

e intanto ho ffame e ddormo a Ssanta Galla».

A ste parole, da una stanzia ggialla

entra e ttrapassa una gran bella donna,

eppo’ un decane

co ’na conca tonna

e un ber cuccomo pieno d’acqua calla.

Er Cardinale me se fesce rosso

com’un gammero cotto,

a sto passaggio;

e nnun zeppe

ppiú ddì: «Fijjo, nun posso».

Ma ccome je sscennessi allora un raggio

dar celo, pe llevammese da dosso

stese er riscritto, e sse n’annò ar bon viaggio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

Storpiamento ironico del vocabolo combinazione.

Ospizio che dà ricovero la notte a chi è privo d’alloggio.

Vedi la

nota 4 del son…

Esiste in Roma il Collegio Germanico-Ungarico, i cui alunni pel loro vestimento rosso vengono

detti gamberi-cotti.

Seppe.

580. L’editto bbello

Avete visto l’editto, eh zio mio,

c’hanno attaccato mó a la Palommella?

Che bbella cosa! se discure ch’io

me sce sò storto er collo pe vvedella!

Annatel’a vvedé vvoi puro,

zio,

che vvederete una gran cosa bbella.

C’è un P, un I, e un O, che vvò ddí Ppio,

po’ ott’antre lettre, e vonno di Gabbella!

Eppoi sce sò le lettre zifferate

e ccento ggiucarelli tanti cari,

che vvoi de scerto

ve n’innamorate.

Eppuro

llí, tre osti e ddu’ fornari

ne disceveno cose da sassate...

Nun capischeno er bòno sti somari.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

Contrada presso il Panteon.

Pure.

Cifrate.

Certo.

Eppure.

581. La curiosità

Lo sapevo! A l’uscí dde cose nove

ecchete in moto le ggente curiose

a sfeghetasse pe vvedé ste cose

e cconossce er Chi, er cuanno, er come, e ’r dove.

Ce n’accorgemo a cciccio

oggi a le prove

pe ste du’ tarantelle velenose.

Tutti vonno sapé cchi le compose:

ma er zor Chi ss’annisconne perché ppiove.

Si nun ce fussi cqui Ppiazza-Madama,

’gni pettorosso

che ppatissce er vizzio

conosscerebbe er manico e la lama.

Puro,

si de sto Chi vvonno un innizzio,

si vvonno indovinà ccome se chiama,

lo vadino a ccercà nner frontispizzio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

A capello, ad unguem.

Tarantella velenosa / Pizzica e mozzica e fa ogni cosa. Questo è il costante principio di que’

lunghi e rozzi canti popolari, per lo più goffamente satirici e mordaci, che si dicono perciò tarantelle. A siffatte

tarantelle e a’ ritornelli, consistenti in una specie d’epigrammi plebei di tre versi, il primo dei quali contiene sempre il

nome d’un fiore, si riduce tutta la poesia propria del volgo romano.

Piazza che prende il titolo dell’antico palazzo di

Caterina de’ Medici, fabbricato sulle rovine delle terme di Nerone e poi di Alessandro Severo, e divenuto dopo

Benedetto XIV residenza del Governatore di Roma, che vi tiene oggidí la generale polizia dello Stato.

Il pettirosso è

qui un simbolo di curiosità.

Purtuttavia.

582. Er cimiterio de la Morte

Sonetti 2

1°

Come tornai da la Madon-dell’-Orto

co cquer pizzicarolo de la scesta,

agnede

poi cor mannataro

storto

ar Cimiterio suo che cc’è la festa.

Ner guardà cqueli schertri

io me sò accorto

d’una gran cosa, e sta gran cosa è cquesta:

che ll’omo vivo come ll’omo morto

ha una testa de morto

in de la testa.

E ho scuperto accusí cche o bbelli, o bbrutti,

o ppréncipi, o vvassalli, o mmonziggnori,

sta testa che ddich’io sce ll’hanno tutti.

Duncue, ar monno, e li bboni e li cattivi,

li matti, li somari e li dottori

sò stati morti prima d’èsse vivi.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Cemetero della Confraternita della Morte, di cui vedi il sonetto seguente.

Chiesa di giurisdizione de’ pizzicagnoli in

Roma. In essa è un monumento sepolcrale, in cui vedesi un genio spegne una face, col motto: Bona notte, mastro

Jacomo.

Cesta.

Andai.

Intorno ai mandatari vedi il sonetto…

La celebrazione dell’ottavario de’ defunti.

Scheletri.

I teschi non sono chiamati dal volgo che colla perifrasi di teste-di-morto.

583. Er cimiterio in fiocchi

2°

Chi nun vede nun crede, sor Valerio.

Io nun zo in cuar paese sce se possi

fà ppiú bbelli lavori, e ffini e ggrossi,

de cuelli de la Morte ar Cimiterio!

Ve dico propio ch’è un affare serio

de sscejje li ppiú bbianchi e li ppiú rossi,

e ffà ppuro li fiori a fforza d’ossi!

Anime sante, che bber rifriggerio!

Come vòi ch’er Zignore, si ppe ssorte

tutti sti ggiucarelli l’ha ssaputi

che ssò in zuffraggio de le ggente morte,

come vòi, dico, che ssi ll’ha vveduti,

lui nun spalanchi subbito le porte

a cquell’anime sante, e nnun l’ajjuti?

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

In pompa. Tutto ciò che si vede in quel Cemetero, e di suppellettili e di ornamenti, è fabbricato di resti umani, tolti

per questo uficio dal loro sacro riposo.

584. Er mostro de natura

Che vvòi che sseguitassi! Antre campane

sce vonno, sor Mattia, pe cquer batocco!

L’ho ssentit’io ch’edèra

in nel’imbocco!

Ma ffréghelo, per dio, che uscello cane!

Va ccosa ha d’accadé mmó a le puttane!,

de sentimme bbruscià cquanno me tocco!

Si è ttanto er companatico ch’er pane,

cqua ssemo a la viggija

de San Rocco.

N’ho ssentiti d’uscelli in vita mia:

ma cquanno m’entrò in corpo quer tortore

me sce fesce strillà Ggesummaria!

Madonna mia der Carmine, che orrore!

Cosa da facce

un zarto

e scappà vvia.

Ma nun me frega

ppiú sto Monzignore.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

Cos’era.

Vigilia.

Nell’ospizio annesso alla chiesa di S. Rocco si raccolgono le donne prossime ai parti di

contrabbando.

Tortore è in Roma «un ramo d’albero troncato in misura giusta per ardere nei camini».

Farci.

Salto.

Non mi corbella, non mi ci prende più.

585. Li fiori de Nina

Fiori, eh Nina? Ma ffiori tal’e cquale?

Fior de pulenta,

sí, propio de cuello

da tajjasse a ffettine cor cortello,

e ppoi méttelo in forno co le pale.

Me n’accorgo, per cristo, a l’urinale

si cche ffiori m’hai messo in de l’uscello!

Sai si cche ffiori sò, ccore mio bbello?

Cuelli der giardinetto a lo spedale.

Eppoi se vede chiaro a li colori,

ggiallo, rosso, turchino e bbarberesco,

che ste grazziette tue sò ttutti fiori.

E infatti, guard’iddio t’arzi la vesta,

da cuelli fiori che cce tienghi in fresco

viè ffora una freganza che ti appesta.

Roma, 10 dicembre 1832

Gonorrea.

Comunemente dicesi in Roma di un forte odore: è un odore che appesta.

586. Le confidenze de le regazze

Sonetti 8

1°

Aghita, senti: da un par d’anni bboni

l’ommini io ppiú li guardo e mmeno pòzzo

arrivajje a ccapì cche ssii quer bozzo

che ttiengheno tramezzo a li carzoni.

Pare, che sso... ’na provatura...

er gozzo

che cciànno drent’ar petto li capponi...

o cquer coso

che ppènne a li craponi...

oppuro er piommo de la molla ar pozzo...

Ma appena viè er cugnato de la sposa

a accompaggnà la sora Bbeatrisce,

propio je vojjo domannà sta cosa.

Ccusí bbon giuvenotto è cquer Felisce,

che, vvedennome a mmé ttanta curiosa,

si cquarche ccosa sc’è, llui me la disce.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Posso.

Bozza.

Specie di formaggio fresco, per lo più di latte bufalino, del volume e della forma presso appoco

simili a ciò a cui qui si allude.

Il coso e la cosa sono nel parlar volgare i rappresentanti generali di ogni idea di cui

manchi il vocabolo.

Caproni.

587. [Le confidenze de le regazze]

2°

Àghita, sai? je l’ho ggià detto a cquello:

e llui s’è sbottonato li carzoni,

e mm’ha ffatto vedé ccome un budello

attaccato a ddu’ ova de piccioni.

Quer coso disce che sse chiama uscello,

oppuro cazzo, e ll’antri dua cojjoni.

Io je fesce:

«E cch’edè

sto ggiucarello?

E sti du’ pennolini a cche ssò bboni?».

Mo ssenti, Àghita mia, quello che rresta.

Disce: «Fa ddu’ carezze a sto pupazzo».

Io je le fesce, e cquello arzò la testa.

Perantro è un gran ber

porco sto sor cazzo,

perché ppoi, strufinannome la vesta,

ce sputò ssopra, e mme sce fesce un sguazzo.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

«Feci», per dissi.

Cos’è.

Bel.

588. [Le confidenze de le regazze]

3°

Tuta,

io da un pezzo lo sapevo quello

c’all’omminì je sta nne li carzoni,

pe vvia che ttra li vetri e lo sportello

li guardavo piscià pe li cantoni.

Oh, cche ppoi se chiamassi o ccazzo, o uscello;

che cciavessi attaccati sti cojjoni;

e cche sti cazzi sò ttanti porconi,

io nun potevo, Tuta mia, sapello.

Come torna Felisce, dijje, Tuta,

pe cche raggione quanno se strufina

sto cazzo o uscello su le veste, sputa.

Perch’io stanno

a gguardalli la matina

piscià ar cantone, nun j’ho mmai viduta

sta sputarella, ma ’ggnisempre urina.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Accorciativo di Gertrude.

Stando.

589. [Le confidenze de le regazze]

4°

Àghita, senti: jjeri ch’era festa

tornò Ffelisce, er cavajjer zerpente,

pe ddimme s’io sciavevo puramente

er gallo com’er zuo c’arza la cresta.

Io je disse de no, ma ffinarmente,

pe llevajje sti dubbi da la testa,

ridennome de lui m’arzai la vesta

pe ffà vvedé cche nun ciavevo ggnente.

«E cch’edè Ttuta? cqui cce tienghi un buscio»,

me disse lui: «viè un po’ in nell’antra stanza

ch’io co un aco che cciò tte l’aricuscio».

Poi me porta de llà ddove se pranza,

cava er zu’ bbúschero, e a ffuria de struscio

me lo ficca pe fforza in de la panza.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Cavalier serpente, per ischerzo invece di cavalier servente.

Altresì, pure.

Stropicciamento violento.

590. [Le confidenze de le regazze]

5°

«E cche ssentissi,

Tuta, in ner momento

che Ffelisce te fesce quer lavore?»

«Cominciai a ssentí ttanto dolore,

che vvolevo scappà ppe lo spavento».

«Eppoi?» «M’intese

come un svenimento

e inzieme a bbatte presto-presto er core».

«Bbè, ttira avanti». «Eppoi un gran brusciore».

«E allora?» «E allora er coso m’annò ddrento».

«E llui tratanto?» «Se pijjava gusto

de metteme la lingua in de la bbocca,

e ccacciamme le zinne for der busto».

«E ttu?» «E io, si mmaippiú llui me tocca,

nun vojjo ppiú ste bbrutte cose». «Eh ggiusto!».

«No, nu le vojjo ppiú». «Quanto sei ssciocca!»

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Sentissi.

«Intesi», per sentii.

591. [Le confidenze de le regazze]

6°

«Tuta, si vviè Ffelisce stammatina,

dijje che all’ora ch’io torno da scòla

guardi quanno che Mmamma sta in cantina,

e entri, c’ho da dijje una parola».

«E cche ccosa vòi dijje, scivettola?»

«Ciò da parlà dde scerta

tela fina...».

«Ma ppropio propio tela, eh Aghitina?

no de quer coso longo che jje scola?»

«E ssi ffussi accusí, cche cc’è dde male

de vedé si er giuchetto de Felisce

fascènnolo

co un’antra è ttal’e cquale,

o ssi ttu mme sciai fatto la cornisce?

Eppoi tu ttanto

ggià cciai messo er zale,

e nnu lo vòi ppiú ffà». «Chi tte lo disce?».

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Le ragazze sartrici o cuffiaie dicono scuola, il luogo dove vanno al mestiere.

Certa. Parlare di certa tela, è una frase

evasiva ed ironica.

Facendolo.

Far la cornice, cioè adornare, accrescere checchessia.

In tutti i casi.

Mettere il sale

sopra una cosa: abbandonarla per non pensarci più.

592. [Le confidenze de le regazze]

7°

Aghita mia, e cche vorà ddí adesso

ch’è ggià er ziconno e mmommò er terzo mese

che nun vedo ppiú ssegno de marchese?

Aghita, di’, che mme sarà ssuccesso?

Oggnuna de l’amiche che cciò intese

disce: «Vierà sta sittimana appresso»:

ma er pannuccio io però nun l’ho ppiú mmesso;

e lloro stanno a ride a le mi’ spese.

Ch’edè?! ttu ppuro nun t’è ppiú vvienuto?!

Da cuanno, Aghita?, di’... Ppropio è un veleno

duncue er zugnà

dde quer baron futtuto!

Oh cche llusce de Ddio! Mo l’ho ccapito

quer lavore ch’edè: ggnente de meno

che cquello che ppò ffa mmojje e mmarito!

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Zugnare. Questo verbo plebeo significa un’azione continua, viva e non bene intesa, di una persona sopra una cosa, od

anche sopra un’altra persona.

593. [Le confidenze de le regazze]

8°

Tuta mia cara, come Mamma ha vvisto

ch’io nun davo ppiú ppanni cor rossetto,

m’è vvienuta a gguardà ddrento in ner letto,

m’ha ddetto vacca, e ppoi m’ha ddato un pisto.

Sia tutto pe l’amor de Ggesucristo:

ha vvorzuto accusí Ddio bbenedetto.

Tutti guadagni de quer ber giuchetto

che cc’è vvienuto a ffà vvedé cquer tristo.

Tratanto io sto accusí: vvommito e ttosso;

sino er pane, ch’è ppane, nu lo tocco,

e ppe la vita nun ciò ssano un osso.

Mamma spaccia ch’è stato lo scirocco

che ha ffatto diventamme er corpo grosso;

ma ppoi me manna a vvilleggià a Ssan Rocco.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

Mi ha pestata di percosse.

Ospizio dove si ricoverano le donne che vogliono sgravarsi segretamente.

594. Er bon padre spirituale

«Accúsati figliuola». «Me vergogno».

«Niente: ti aiuto io con tutto il cuore.

Hai dette parolacce?» «A un ber zignore».

«E cosa, figlia mia?» «Bbrutto carogno».

«Hai mai rubato?» «Padre sí, un cotogno».

«A chi?» «Ar zor Titta». «Figlia, fai l’amore?»

«Padre sí». «E come fai?» «Da un cacatore

ciarlamo». «E dite?» «Cuer che cc’è bbisogno».

«La notte dormi sola?» «Padre sí».

«Ciài pensieri cattivi?» «Padre, oibò».

«Dove tieni le mani?» «O cqui o llí...».

«Non ti stuzzichi?» «E cc’ho da stuzzicà?»

«Lì fra le cosce...». «Sin’adesso no,

(ma sta notte sce vojjo un po’ pprovà)».

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo

595. Er confessore

«Padre...». «Dite il confiteor». «L’ho ddetto».

«L’atto di contrizione?» «Ggià l’ho ffatto».

«Avanti dunque». «Ho ddetto cazzo-matto

a mmi’ marito, e jj’ho arzato

un grossetto».

«Poi?» «Pe una pila che mme róppe

er gatto

je disse for de mé: “Ssi’ mmaledetto”;

e è ccratura de Ddio!». «C’è altro?» «Tratto

un giuvenotto e cce sò ita a lletto.

«E llí ccosa è ssucesso?» «Un po’ de tutto.

«Cioè? Sempre, m’immagino, pel dritto».

«Puro a rriverzo...». «Oh che peccato brutto!

Dunque, in causa di questo giovanotto,

tornate, figlia, cor cuore trafitto,

domani, a casa mia, verso le otto».

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

Alzare, per «rubare».

Mezzo paolo d’argento.

Ruppe.

596. La sborgna

Sta piccola cacona,

eh Ggiuacchino?

e ste cotte

che cqui pporti ar Curato?

Oggi propio pòi dí ccotto sporpato

da li capelli all’uggne

der detino.

Nun ce sò gguai:

come se trova vino

da èsse fascirmente incanalato,

tu tte sce vòi inummidí er palato

sin che cce n’è una goccia in magazzino.

Bbravo! perché sei omo da particce

co ddu’ cotte pe ggiorno: e cquesto è er modo

de falle mantiené ’ggnisempre gricce.

Cusí una tira l’antra, e tte sce lodo:

che ssempr’è bbene for de le pellicce

de lassà un filo pe ppoi facce er nodo.

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo

Questi vocaboli, e altri, sono in Roma sinonimi di ubbriacature. Nelle pellicce e cotte è poi un equivoco, su cui i

Romaneschi si estendono in fizzanti allusioni.

Spolpato.

Unghie.

Non v’è rimedio: non v’è da dire.

Quel vino

dicesi che incanala, il quale è tonnarello, cioè «dolcigno».

Da avventurarsi, da procedere, ecc.

597. Li negozzi sicuri

Vòi ’mparà a ffà cuadrini a la romana?

Ecchete in du’ parole la maggnera.

Da’ ttera rossa tu pe ppuzzolana:

metti la sòla vecchia tinta nera:

spaccia acquavita nova de funtana:

scuajja un terzo de sego

in de la scera:

fa’ vviení rrobba, e ffrega la dogana:

nisconni un piommo sotto a la stadera:

bbulli er caffè dde cesci e dde fascioli:

venni

er barattoletto pe mmanteca:

appoggia

la semata de pignoli:

sfujjetta er vino bbianco de sciufeca:

si ttu ccrompi,

opri l’occhi; e all’antri soli

fa’ ppijjà le tu’ cose a gattasceca.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

Terra vulcanica, eccellente per fare cemento con calce.

Sevo.

Cera.

Vendi.

Appoggiare si usa per «dare», ne’

casi poco piacevoli per chi riceve.

Vulva.

Comperi.

Giuoco, nel quale la gatta-sceca è una persona bendata, che

deve trovare chi fa molti la colpì. Gattasceca, vatt’a ccerca chi tt’ha ddato è la frase di uso per indicarle il principio

del suo giro.

598. Sicu t’era tin principio nunche e ppeggio

Ar monno novo è ccome ar monno vecchio:

cqua dde curiali sce ne sò sseimila;

e li pòi mette tutticuanti in fila,

ché ssempre è acqua cuer che bbutta er zecchio.

Ce sò ppassato, sai?, pe sta trafila:

a ssentí a lloro, ognun de loro è un specchio;

ma o ccuriale, o mmozzino, o mmozzorecchio,

tutti vonno maggnà ne la tu’ pila.

Pe ccarità, nnun mentovà Ssant’Ivo!

Ché o Ssant’Ivo o Ssant’Ovo,

a sto paese

dillo un prodiggio si ne scappi vivo.

Ma a Ssant’Ivo sò angioli o ccuriali?

Curiali? ebbè, cquer che sparagni a spese

ar fin der gioco se ne va a rrigali.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

Così dicesi dal popolo a indicare durata e accrescimento del male.

I due ultimi vocaboli sono sinonimi di «leguleio

cavilloso»

Congregazione con ispeciale instituto di difender gratis le cause de’ poveri; ma!…

Di simili bisticci

usansi in Roma per dire che, comunque sia, la va a un modo.

599. Santaccia de Piazza Montanara

Sonetti 2

1°

Santaccia era una dama de Corneto

da toccà ppe rrispetto co li guanti;

e ppiú cche ffussi de castagno o abbeto,

lei sapeva dà rresto a ttutti cuanti.

Pijjava li bburini

ppiú screpanti

a cquattr’a cquattro cor un zu’ segreto:

lei stava in piede; e cquelli, uno davanti

fasceva er fatto suo, uno dereto.

Tratanto lei, pe ccontentà er villano,

a ccorno pístola e a ccorno vangelo

ne sbrigava antri dua, uno pe mmano.

E ppe ffà a ttutti poi commido er prezzo,

dava e ssoffietto, e mmanichino, e ppelo

uno pell’antro a un bajocchetto er pezzo.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

Notissima e sozzissima meretrice di chiara memoria, la quale teneva commercio nella detta piazza, solito luogo di

convegno dei lavoratori romagnoli e marchegiani per trovarvi a far opera.

Sinonimo de’ nominati villani.

Vistosi.

600. Santaccia de Piazza Montanara

2°

A pproposito duncue de Santaccia

che ddiventava fica da ogni parte,

e ccoll’arma e ccor zanto

e cco le bbraccia

t’ingabbiava l’uscelli a cquarte a cquarte;

è dda sapé cc’un giorno de gran caccia,

mentre lei stava assercitanno l’arte,

un burrinello co l’invidia in faccia

s’era messo a ggodessela in disparte.

Fra ttanti uscelli in ner vedé un alocco,

«Oh», disse lei, «e ttu nun pianti maggio?»

«Bella mia», disse lui, «nun ciò er bajocco».

E cqui Ssantaccia: «Aló, vvièccelo a mmette:

sscéjjete er búscio, e tte lo do in zoffraggio

de cuell’anime sante e bbenedette».

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

Veggasi la chiamata 1

del sonetto n. 1 del medesimo titolo.

Arma e santo, è il dritto e rovescio della moneta con

che giuocano i plebei al così detto marroncino. Vedi il sonetto…

Frase di egual senso alla simile toscana.

601. L’otto de descemmre

Per oggi, Cuccio

mio, nun sfutticchiamo:

nun sfutticchiamo, no, ffàmo orazzione.

Nun zai oggi che ffesta scelebbramo?

La santa e immacolata Concezzione.

Doveressi capí che cquanno Adamo

nun zeppe superà la tentazzione,

e sse maggnò cquer frutto de cuer ramo,

su in paradiso se serrò pportone.

Sin da cuer giorno la madre natura

nun poté llavorà ffor de condanna

manco, se viè ppe ddí, mmezza cratura.

E ttra l’uscelli e ssorche ch’Iddio manna,

nun fu assente

arcun’antra futtitura

che dde san Giuvacchino e dde sant’Anna.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

Accorciativo di Domenicuccio.

Il senso dello sfotticchiare qui s’intende qual è. I volgari lo adoperano però ancora

per esprimere un’azione non bene determinata e di dubbio successo. Per esempio: Che tte sfutticchi?

Esente.

602. Un gastigo de la Madonna

A le storielle tue io nun ce storcio:

duncue credi a le mie. Ggiggia e Ggrilletto

s’ereno chiusi a ttanto de scatorcio

pe cquer tal’affaruccio che tt’ho ddetto.

E ggià staveno a mmette a lo spilorcio

der marito una penna ar cappelletto,

cuanno a cquer tipp’e ttappe

ecchete un zorcio

che scappa da un cuscino accapalletto.

Visto er nimmico suo, subbito er gatto

pijja l’abbriva, s’aggrufa, se corca,

eppoi zompa sur letto ippisifatto.

Senti che ccaso! cuella bbestia porca

nell’impito aggranfiò ttutt’in un tratto

un uscello incastrato in d’una sorca.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

Storcere (d’onde storcio in luogo di storco), significa «quel storcere di bocca che si fa in udir cose che non

aggarbano»

Catorcio.

Tremolio proprio del caso.

Ipso-facto. Non è infrequente in Roma l’uso di modi latini, dove

tutta la vita si conduce all’uopo di adagi, accomodati ad ogni specie d’avvenimenti.

603. Una disgrazzia

Come sò le disgrazzie! Ggiuveddí

in d’un orto viscino a Bbervedé

ciannassimo un tantino a ddivertí

Pepp’er chiavaro, Bennardino e mmé.

Cuanto stassimo alegri! Abbast’a ddí

che cce bbevessim’un barile in tre:

e vverzo notte, in de l’uscí de llí

pijjassimo er risorio

in d’un caffè.

Ma ar tornà a ccasa poi, ner zalí ssú,

cosa diavolo fussi io nu lo so,

sbajjai scalino e mme n’agnedi ggiú.

Ste scale nu le vònno illuminà:

e ecchete spiegato, Picchiabbò,

come sò le disgrazzie a sta scittà.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

Belvedere: uno dei lati del Vaticano, rivolto ad oriente, a cui corrisponde il Museo Pio-Clementino-Chiaramonti.

Rosolio.

604. Er zanatoto

ossii er giubbileo

Sonetti 3

1°

Mancosiamale che nnun zemo cani!

Già sta attaccato pe le sagristie

un bell’editto pe abbassà li grani

e ppe ffà tterminà le caristie.

Chi dduncue, incomincianno da domani

inzin’ar giorno delle Befanie,

pregherà ppe li prencipi cristiani,

poi pe l’esartazzion de l’aresie

e ppe l’estirpazzion de Santa Cchiesa:

dànnose,

co lliscenza,

ar culiseo

’na bbona snerbatura a la distesa;

abbasta che nnun zii turco né abbreo

né de st’antra canajja che jje pesa;

er Papa j’arigala er giubbileo.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

Santa-totum.

Da Epifania si è fatto Befania, ovvero la festa delle befane, larve che vengono un paese lontano, e

discendono giù pe’ camini a spaventare o regalare i fanciulli, secondo il merito. Que’ meschinelli digiunano la sera

della vigilia di tanta festa, onde offerire colla loro cenetta un ristoro alla povera befana, che spende tante migliaia

onde togliere i genitori la riconoscenza del beneficio.

Dandosi.

Modo di chiedere perdono allorché si nomini

alcuna sconceria.

Ano.

Gente che jje pesa: frase significante «anime gravi di colpe».

605. [Er giubbileo]

2°

Er giubbileo

me piasce: e nnun confonno

come li frati er coro e ’r rifettorio.

Lui è bbono a cchi ttribbola in ner monno

e a cchi sta ttribbolanno in purgatorio.

Io però ddico che ppapa Grigorio

doveva dà la tasta un po’ ppiú a ffonno;

perché, ccazzo, sto Deusinaddiutorio

nun è a Rroma né er primo né er ziconno.

Chi ccampa co le mmaschere, fratello,

sto ggiubbileo nun ha da dillo un furto,

un’invenzion der diavolo, un fraggello?

Si st’anno er carnovale fussi longo,

bbuggiarà er giubbileo:

ma è ttanto curto!

Bbasta, speramo che cce naschi un fongo.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

Questo tesoro spirituale colpì il finire dell’anno 1832 e il cominciare del 1833.

A la buon’ora il giubileo.

Cioè:

«che ci nasca di mezzo un accidente impensato, come i funghi sorgono dove non si aspettano».

606. Er giubbileo

3°

Cqui nun c’è da dà gguazza,

sor baggeo:

er Papa, grazziaddio, nun è un cojjone;

e ssubbito

c’ha mmesso er giubbileo

ciaverà avuto le su’ gran raggione.

Prima de tutto cuer zu’ amico abbreo

che jje venne

un mijjaro pe un mijjone,

ggira ancora cqua e llà strillanno aeo

senza viení a la santa riliggione.

Ma cche stamo a gguardà ll’abbreo Roncilli!

Ve pare che cce siino sott’ar zole

poc’antri ladri cqui da convertilli?

Ecco duncue che ssenza èsse bbizzoco

se pò strigne er discorzo a ddu’ parole:

che un giubbileo pe ttanti ladri è ppoco.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Beffe.

Persona che affetta lo spiritoso, il grazioso, ecc.

Posto che.

Vende.

Grido degli ebrei che van girando per

roba di ricatto.

Vedi su ciò il son…

607. Un vitturino de Montescitorio

Cqua nun viengheno Ingresi c’addrittura

nun pijjino carrozze e ccarrettelle

pe annà a vvéde er Museo

de Raffaelle

e ttutti l’antri cuadri de pittura.

Cuelle facce me pare de vedelle:

nun zò smontati ancora de vittura,

che incominceno ggià, bbotta sicura,

a invetrí ll’occhi e a ddí: Cche cosc’e ppelle!

Ar riviení ppoi ggiù co cquer zomaro

de l’anticuario, a tté li paroloni

de Raffaelle, de cuer gran cuadraro!

Che bbella forza de li mi’ cojjoni!

La bbravura l’ha avuta er coloraro

che jj’ha vvennuto li colori bboni.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Piazza di stazione de’ legni di vettura. Il nome di Monte lo trae dal formare dessa una piccola prominenza sopra le

rovine dell’antico anfiteatro di Statilio Tauro; l’altro di Citorio le viene dal palazzo della Curia Romana, che ne forma

la faccia principale. Nel mezzo di questa piazza sorge l’obelisco solare di Augusto, ivi eretto per cura di Pio VI.

personcelle che affettano un pocolino di cognizionuccia del corretto parlare, che le son molte, e in ispezie le donnette

anche della non ultima classe, dicono moseo: o perché stimano di quello essere stato istitutore Mosè, o perché non

aggarbi alla civiltà loro quel vocabolo muso, donde il nome può prendere origine. Ma il genuino popolaccio dice a

man franca museo; ed ecco un’altra voce restituita dall’ignoranza al suo dovere, come per lo spirito d’irrisione

vedemmo accadere in frustagno.

Scherzo romanesco per dire che cose belle!, inserito qui tanto per vilipendio del

soggetto principale, quanto per modo di beffe della pronunzia de’ forestieri.

608. Un antro vitturino

M’aricconta mi’ padre che l’Ingresi

c’ar zu’ tempo a li stati papalini

ce vienivano a ffà li milordini,

spenneveno da prencipi Bborghesi.

Ma bbisogna che mmó cquelli paesi

abbino dato fonno a li cuadrini,

perché mmó sse la passeno a llustrini,

e bbiastímeno

poi d’avélli spesi.

Io m’aricordo sempre, m’aricordo,

d’uno che mme maggnò la bbonamano,

e ppiú strillavo ppiú fasceva er zordo.

Io je disse però dda bbon romano:

«Accidentacci in faccia ar zor Milordo

ch’è sbarcato a la chiavica de Fiano».

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Dalla parola mylord è derivato in Roma il vocabolo di milordo o milordino, in significazione di «uomo azzimato».

Per dinotare ricchezze e splendidezza, il volgo introduce sempre il paragone della famiglia principesca dei Borghese.

Mezzi paoli d’argento.

Bestemmiano.

Soprappiù del prezzo di nolo, che i vetturini non mancano mai di pretendere,

né mai di riputar sufficiente.

Cloaca che sembra un portone, patente nel bel cuore del Corso romano, intorno al

palazzo degli Ottoboni Duchi di Fiano, prossima però adesso a scomparire, mercé la nuova livellazione già

incominciata di quella via.

609. Er musicarolo

Bbravo, per dio! Ma bbravo Ggiuvannino!

E cchi tte lo sapeva st’avantaggio

de fà cco ttanta grazzia er canterino?!

Mo mme n’accorgo che cc’è ppoco a mmaggio.

Ma abbada de nun róppete er cantino,

ché allora, sora musica, bbon viaggio!

Saría un peccato, perché ccanti inzino

mejjo assai d’una nota de cariaggio.

Io sentivo jjerzera st’orghenetto!...

e ffesce co mmi’ mojje: «Eh cquesto è ll’asso!

senti si cche vvolate! uh bbenedetto!».

Tratanto me spojjavo passo passo,

e ffinarmente me n’aggnede

a lletto

a ffatte

pe dde dietro er contrabbasso.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Nome beffardo dato a chi si diletta di canto.

Asse: carta principale al giuoco della biscola.

Me ne andai.

A farti.

610. L’Omo de Monno

Pe cquante case ch’io me sii ggirate,

fascenno er zervitore, inzino a mmone,

ho vviduto pe ttutto le padrone

’gnisempre o bbuggiarone, o bbuggiarate.

Le zitelle, o da poco maritate,

l’ho vvidute oggnisempre bbuggiarone:

ma ppoi, passato er tempo der cojjone,

l’ho vvidute oggnisempre cojjonate.

Tu gguarda cqui ar cammino sta spidiera,

che ggira e ggira e ffa ssempre un lavoro:

cusí vva pe le donne a una maggnera.

Sin che cc’è ggioventú, l’argento e ll’oro

se lo pijjeno a ppeso de stadera:

cuanno sò vvecchie poi pagheno lòro.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Mo: ora.

Schidione, spiedo a ruote e peso.

Con l’o aperta.

611. Sant’Orzola

Undiscimila vergine, sagrato!

undiscimila, cazzo!, e ttutt’inzieme?!

Jèsummaria! ma vvedi cuanto seme

che ppoteva impiegasse,

annà spregato!

E a ttempi nostri tanti che jje preme

de pescà un búscio arcuanto

conzervato,

d’undiscimila c’abbino pescato

nun ne troveno dua! Tutte medeme!

Undiscimila vergine! che ppasto

da conzolà un mijjaro de conventi!

Tutte zitelle! Ma cchi è annato ar tasto?

Ce volemo accordà? Pavolo, senti:

o ffra ttante zitelle sc’era er guasto,

o ereno per dio tutt’accidenti.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

Impiegarsi.

Alquanto.

Tutte uguali (medesime).

Orridamente brutte.

612. San Pavolo prim’arimita

Sonetti 2

1°

San Pavolo era un zanto c’abbitava,

pe nnun pagà ppiggione, in d’una grotta;

e un corvaccio ogni ggiorno je portava,

pe ffàllo

sdiggiunà, mmezza paggnotta.

Disce,

sto corvo era una bbestia bbrava,

timorata de Ddio, e ggnente jjotta:

ma de li tozzi sciaveva

la cava

pe ttrovà ssempre una paggnotta rotta?

Io dico che sto pranzo de san Pavolo

fussi tutta pavura der fornaro,

che ssott’ar corvo sce credessi er diavolo:

e accusí, cquanno crebbe sant’Antonio,

de ste porzione je ne dassi un paro

pe spartille fra er diavolo e ’r demonio.

Roma, 15 dicembre 1832

Eremita.

Farlo.

Dicono, dicesi e simili.

Ci aveva.

613. San Pavolo primo arimita

2°

Dite un po’, ggente mia, me pare scerto

d’avevve

ariccontato er fattarello

de cuer Zanto arimita, che un uscello

lo mantieneva a ppane in ner deserto.

Bbe’, in cuant’ar corvo ho inteso dí cche cquello

spianava a cconto suo con forn’uperto,

e incirc’ar pane, a cquello c’ho scuperto,

je lo fasceva apposta de tritello.

Co sto par de notizzie s’arimane

a ssapé che cquer povero arimita

sin che vvisse maggnò ppeggio d’un cane.

’Na cosa sola nun z’è mmai schiarita

si la vita finí pprima der pane,

o ffiní er pane prima de la vita.

Roma, 28 gennaio 1833

Eremita.

Avervi.

Si rimane.

614. Pijjate e ccapate

Pe nnun dí cculo, ppòi dí cchiappe, ano,

preterito, furello, chitarrino,

patume, conveggnenze, signorino,

mela, soffietto, e Rrocca-Canterano.

Di’ ttafanario, culeggio-romano,

Piazza-culonna,

Culiseo,

cuscino,

la porta der cortile, er perzichino,

bbommè,

ffrullo, frullone e dderetano.

Faccia de dietro, porton de trapasso,

er cularcio,

li cuarti, er fiocco, er tonno,

e ll’orgheno, e ’r trommone,

e ’r contrabbasso.

E cc’è cchi lluna-piena l’ha cchiamato,

nacch’e ppacche, sedere, mappamonno,

cocommero, sescesso, e vviscinato.

Roma, 15 dicembre 1832

Nome prediletto dalle monache.

Paese dello Stato romano; equivoco di monticello, da càntero.

Collegio romano.

Piazza Colonna.

Colosseo, detto veramente da’ plebei di Roma er Culliseo.

Bombé.

Specie di taglio di bestia

grossa presso l’ano.

Trombone.

Allorché un ano sia enorme, dicesi: «Pare un vicinato».

615. Le lingue der Monno

Sempre ho ssentito a ddí cche li paesi

hanno oggnuno una lingua indifferente,

che dda sciuchi

l’impareno a l’ammente,

e la parleno poi per èsse intesi.

Sta lingua che ddich’io l’hanno uguarmente

Turchi, Spaggnoli, Moscoviti, Ingresi,

Burrini,

Ricciaroli, Marinesi,

e Ffrascatani,

e ttutte l’antre ggente.

Ma nnun c’è llingua come la romana

pe ddí una cosa co ttanto divario,

che ppare un magazzino de dogana.

Per essempio noi dimo ar cacatore,

commido, stanziolino, nescessario,

logo, ggesso,

ladrina

e mmonziggnore.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Differente.

Ciuchi: piccoli ragazzi.

A mente.

Villani di Romagna.

Naturali della Riccia, già Aricia, da Aricia

druda di Ippolito; abitanti di Marino e di Frascati, terre vicino a Roma.

Cesso.

Latrina.

616. Er commercio libbero

Bbe’! Ssò pputtana, venno

la mi’ pelle:

fo la miggnotta, sí, sto ar cancelletto:

lo pijjo in cuello largo e in cuello stretto:

c’è ggnent’antro da dí? Che ccose bbelle!

Ma cce sò stat’io puro, sor cazzetto,

zitella com’e ttutte le zitelle:

e mmó nun c’è cchi avanzi bajocchelle

su la lana e la pajja der mi’ letto.

Sai de che mme laggn’io? nò dder mestiere,

che ssaría bbell’e bbono, e cquanno bbutta

nun pò ttrovasse ar monno antro piascere.

Ma de ste dame che stanno anniscoste

me laggno, che, vvedenno cuanto frutta

lo scortico,

sciarrubbeno le poste.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Vendo.

Meretrice da cancelletto, che abita a pianterreno, avendo un basso portello onde l’ingresso serva ancora di

finestra alla stanza.

Rende lucro.

Il puttaneggiare.

Avventori.

617. La puttaniscizzia

A mmé nun me dí bbene de ste lappe

che vvanno co la scuffia e ccor cappotto

e mmarceno

in pelliccia e mmanicotto,

piene d’orloggi, catenelle e cciappe:

lassamo stà che ppoi nun cianno sotto

mezza camiscia da coprí le chiappe:

tutta sta robba sai da che ccondotto

je viè, Stèfino

mio? dar tipp’e ttappe.

Pe la strada gnisuna

t’arisponne:

come poi j’arïesce d’anniscosto,

se faríano inzeppà da le colonne.

Ma a nnoi nun ce se venne er zol d’agosto,

perché la castería

de ste madonne

sta ttutta sana in ner gruggnaccio tosto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Storpiamento malizioso di pudicizia.

Furbe.

Copertura muliebre da testa.

Incedono.

Stefano.

Nessuna.

Proverbi.

Castità.

Nel senso di Maria Vergine; donne modeste.

Viso duro, gravità apparente.

618. Li Ggiudii de l’Egitto

Faraone era un re de sti frabbutti

che impicceno da sé ttutte le carte,

e vvolenno l’Abbrei schiavi o ddistrutti,

o l’affogava o li metteva all’arte.

Ma Mmosè, che ppareva Bbonaparte,

a la bbarbaccia sua li sarvò ttutti,

e ffra ddu’ muri d’acqua, uno pe pparte,

se li portò pe mmare a ppied’assciutti.

Nell’acqua annò bbenone, sor Giuvanni,

perch’er Marrosso stiede sempre uperto;

ma in terra cominciorno li malanni.

Ar meno è una gran buggera de scerto

cuella de spasseggià pe cquarant’anni

e stasse a ffregà ll’orbo

in un deserto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Cattivi soggetti.

Impicciar le carte da sé, vale: «fare e disfare a suo senno».

Affaticarsi senza pro.

619. Le indiggnità

A la su’ porcareccia era curato:

poi venne a Rroma prete a ’no spedale:

poi passò a ddí l’uffizzio a un burborato,

e a spórgeje

la notte l’urinale.

Pe cquesto ottenne un ber canonicato

in d’una prima cchiesa patriarcale:

poi salí per impeggni a un vescovato;

e mmó er Papa lo sputa cardinale.

E a ’ggn’impiego de tutta sta sfilata,

chi jj’ha ttienuto l’occhi addosso ha ddetto

che ha mmutato ognisempre camminata.

Prima annava ar galoppo, po’ ar passetto,

po’ a ccianche

larghe e a vvita sderenata;

e mmó ppare che bballi er minuetto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Le dignità.

Porporato: si sa che cosa è la burbera.

Sporgergli.

Dal pubblicare che fa il pontefice i cardinali già

riservati in petto, è nata in Roma la fase di fare un cardinale, allorché si sputa sangue.

Serie.

Gambe.

Sderenato

dicesi di chi camminando si tien male sulle reni, sulla vita.

620. Terzo, santificà le feste

La fede, decan

Pavolo, oggiggiorno

dimolo puro

ch’è aridotta a zzero;

e ttutto cuello che pprima era vero

mó sse stiracchia e nnun z’osserva un corno.

Pe ’n essempio, le feste ch’inventorno

li Papi antichi in tutto er monno intiero,

se rispetteno ppiú? Mmó er bianco è nnero,

mó er giorno è nnotte, e mmó la notte è ggiorno.

Disce la fede: «Cuanno viè la festa,

stenéteve

dall’opere servile»:

lo vedi tu cche bbuggiarata è cquesta?

Ma dduncue sti futtuti monziggnori

perché la festa tiengheno antro stile,

e ffanno faticà li servitori?

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

Decano, il più anziano de’ servitori di una casa.

Diciamolo pure.

Astenetevi.

621. La patta

Ch’edè? tte sei ’mpegnato a ccallaroste

l’avanzo er piú mmillesimo de testa?

E nnun t’abbasta che ssii mezza festa,

c’arrubbi puro la sarviett’a ll’oste?

A ffalla mejjo io m’arzerebbe cuesta

pe mmostrà le mi’

bbuggere anniscoste:

la zazzera, er zalame, l’ova toste,

la sbarratura,

e un tantinel de pesta.

Fa le su’ cose sto cazzaccio matto,

eppoi lassa scuperto l’artarino!

Sai c’hai raggione? Che nun c’era er gatto.

St’incerti ’ggna lassalli

a ddon Grespino

e ll’antri preti ch’er Zignore ha ffatto,

ché ttocca a lloro de mostrà er bambino.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

Il portellino delle brache.

Dare in pegno a sconto di caldarroste.

Allorché vedesi alcuno con la patta sbottonata, gli

si chiede se sia mezza festa, che in frasario romano vale festa di divozione e non di precetto.

Aver rubato la salvietta

all’oste, importa: «tenere la camicia per inavvertenza fuor delle brache».

In questo luogo il mie equivale al tue.

cinto.

Peste.

Bisogna lasciarli.

622. La mmaschera

Sibbè cche in vita sua cuann’ebbe er pranzo

mai nun potessi arimedià dda scena,

è stato sempre una gran testa amena,

e nn’ha avute de bbuggere

d’avanzo.

Oggi ch’è bbiocco

e nnun pò ffa ppiú er ganzo,

dà in cojjonella

e nnun ze mette in pena;

e ’ggnicuarvorta che sse sente in vena

pe ffanne delle sue trova lo scanzo.

Ggiuveddí ggrasso

sto gallaccio vecchio

co ccerti scenci che jje diede un prete

se vestí dd’abbataccio mozzorecchio.

Eppoi se messe un specchio ar culiscete

co ste parole cqui ssott’a lo specchio:

Ve tiengo a ttutti indove ve vedete.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

Originalità, stravaganze.

Vecchio.

L’amoroso.

Dà in baie.

Il giovedì fa gli ultimi otto giorni del carnevale, solo

periodo in cui sono a Roma permesse le maschere.

Suole il popolaccio amare appassionatamente una certa foggia di

maschera imitante alcuanto il procuratore forense: e con un gran libro nelle mani vanno spargendo spropositi e frizzi.

Così contraffanno il medico e il conte, l’uno asino, l’altro orgoglioso.

623. Er motivo de li guai

Lo volete sapé? vve lo dich’io

perché Rroma se trova in tant’affanni:

ve lo dich’io perché Ddomminiddio

ce fa ppiove sta frega de malanni.

È pperché er Papa s’è ffatto ggiudio

e nun ha ppiú de Papa che li panni:

è pperché li ggiudii da papa Pio

nun porteno piú in testa li ssciamanni.

Adesso se sperava arfinamente

de védelo sto scànnolo levato,

ma, gguai pe nnoi, nun ze ne fa ppiú gnente:

perché ppapa Grigorio c’ha ppijjato

tanti cuadrini da un giudio fetente,

j’ha vvennuto, per dio, Roma e lo Stato!

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

Pio VIII.

Lo sciammano era un cenciolino che gli Ebrei dovevano portare sul cappello in segno del loro ludibrio.

Finalmente.

Vedi i sonetti…

624. Una casata

Cristoggesummaria, cc’antro accidente!

Sete una gran famijja de bbruttoni.

E nnun méttete in pena ch’io cojjoni,

perché pparleno tutti istessamente.

Dar grugno de tu’ padre a li meloni,

cuelli mosini,

nun ce curre ggnente:

e ar vedé mmamma tua, strilla la ggente:

«Monaccallà, ssò ffatti li bbottoni?».

Tu, senza naso, pari er Babbuino:

tu’ fratello è er ritratto de Marforio,

e cquell’antro è un po’ ppeggio de Pasquino.

Tu e Mmadama Lugrezzia,

a sti prodiggi,

v’amanca de fà cchirico Grigorio,

pe mmette ar mucchio

l’Abbate Luiggi.

Roma, 17 dicembre 1832

Che altra brutta figura!

Burli.

Melone mosino è detto in Roma il popone di sua razza bernoccoluto e di color verde

e giallo.

Parole con le quali si burlano le ebree rattoppatrici di robe vecchie.

Statua di satiro giacente, la quale, dal

nome che oggi gli si dà a cagione della deformità contratta dal tempo, fa egualmente chiamare via del Babuino la

vecchia Strada Paolina, aperta già da Paolo III nella quale si trova sopra una fontana.

Statua colossale dell’Oceano,

esistente in oggi nel cortile del Museo Capitolino, e situata anticamente presso il Foro di Marte (o di Augusto), e però

detta volgarmente Marforio, come via di Marforio si chiama la brutta contrada che corre tra le falde del Monte

Capitolino e il sito del detto Foro di Marte. Il popolo tiene Marforio per un soggetto ridicolo, e lo si fa interlocutore

nelle così dette «pasquinate» o satire pubbliche, per le quali un tempo i Romani avevano spirito e rinomanza.

Frammento di statua o di gruppo rappresentante Menelao che sostiene il cadavere di Patroclo. Fu trovata lì presso

(piazza Pasquino) al principiare del secolo XVI, vicino alla bottega di un sarto, morto poco innanzi, il quale era di

spirito molto satirico e aveva nome Pasquino. Esposta appena la dissotterrata statua alla vista del popolo, fu tosto da

lui chiamata Pasquino e divenne il luogo d’affissione delle satire pubbliche, dette perciò fin d’allora «pasquinate».

Frammento di colosso dalla cinta in su, ma privo di braccia e di naso. Dal costume egiziano del pallio aggruppato in

un sol nodo sul petto, argomenta il Winckelmann poter questo simulacro avere rappresentato una Iside.

Per unire alla

massa, agli altri.

625. L’ingeggno dell’Omo

Er venardí de llà,

a la vemmaria,

io incontranno ar Corzo Margherita,

je curze

incontro a bbracciuperte:

«Oh Ghita,

propio me n’annerebbe fantasia!».

Disce: «Ma indove?». Allora a l’abborrita

je messe er fongo e la vardrappa mia,

e ddoppo tutt’e ddua in compagnia

c’imbusciassimo

drento ar Caravita.

Ggià llí ppare de stà ssempr’in cantina:

e cquer lume che cc’è, ddoppo er rosario

se smorzò pe la santa dissciprina.

Allora noi in d’un confessionario

ce dassimo una bbona ingrufatina

da piede a la stazzione der Zudario.

Roma, 18 dicembre 1832 - Der medemo

Il penultimo venerdì.

Le corsi.

A braccia aperte.

Ne avrei fantasia.

Senza esitare, con niun complimento.

fungo e la gualdrappa: il cappello e il ferraiuolo.

C’imbucammo.

Oratorio annesso alla casa gesuitica di

Sant’Ignazio, e dai padri Gesuiti ufficiato. Fu fondato da un padre Caravita o Garavita di Terni, e serve ad uso di

esercizii di pietà. Ivi si danno i così detti esercizii alle Dame; ivi è un’opera di missioni; ivi è eretto un sodalizio di

compagni e collaboratori de’ missionari, detti volgarmente i Mantelloni, dal lungo mantello nero che indossano; ivi

finalmente, oltre le funzioni diurne dei giorni feriali e festivi, in ciascuna sera dell’anno, dall’avemaria alla prima ora

della notte si adunano molti uomini a recitare preci, a udire dei sermoni, a confessarsi, e in tutti i venerdì come in altre

sere della settimana a disciplinarsi: ciocché si eseguisce al buio non senza gravi inconvenienti talora accadutivi.

Terminato quindi il trattenimento, alcuni dei più zelanti escono dall’oratorio, e seguiti da altri divoti (quasi tutta gente

volgare) si diramano per la città recitando il rosario interpolato da canzoncine divote: e tanto bene prendono misura

fra il tempo e la via, che giunti, chi a tale e chi a tal altra Madonna delle quali non è penuria per le strade di Roma, ivi

come a meta del loro viaggio termina appuntino il rosario e s’intuonano le litanie. Al fine di queste e di altre

prozioncelle, parte in prosa e declamate, parte in versi e cantate, ciascuno al saluto di Sia laudato Gesucristo risponde

sempre con un Sempre sia laudato, e va al suo qualunque piacere.

Molta oscurità regna sempre in quell’oratorio.

Attorno alle pareti dell’oratorio sono disposti i noti 14 quadrucci della Via Crucis. Vedi sul Caravita il son…

626. Li fratelli Mantelloni

Ma cchi? cquelli che vvanno ar Caravita

la sera, e cce se sfrusteno er furello?

Sò ttutti galantommini, fratello;

ggente, te lo dich’io, de bbona vita.

Cuarcuno, si ttu vvòi, porta er cortello:

a cquarcuno je piasce l’acquavita:

cuarchidunantro è un po’ llongo de dita;

ma un vizzio, ggià sse sa, bbisogna avello.

Ma ppoi tiengheno ttutti er mantellone,

e ccor Cristo e le torce cuann’è ffesta

accompaggneno er frate a le missione.

E ’ggni sera e per acqua, e ppe ttempesta,

vanno pe Rroma cantanno orazzione

coll’occhi bbassi e ssenza ggnente in testa.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

Su costoro e quel che segue vedi la nota… del son…

Ano.

Ladro.

Averlo.

627. La mediscina sicura

Er medico, per èsse,

l’ha spedito,

perché ddisce c’ha ffràscico er pormone;

e ppò ttirà inzinent’a l’Asscenzione,

si a Ppascuarosa

nun ze n’è ggià ito.

Io però ho ddetto a Nnanna: «A ttu’ marito

tu ffajje fà ’na bbona confessione,

e, in barba de sto medico cojjone

in cuattro ggiorni te lo do gguarito.

Lasselo chiacchierà sto vecchio tanchero,

e intanto fatte véde sur lunario

propio er giorno ch’er zole entra in ner canchero.

Se va allora tre ssere a ppiedi scarzi,

su e ggiú pe Rroma discenno er rosario,

e ddoppo s’arza lui cuanno tu tt’arzi».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

Per essere, per dire il vero.

Pentecoste.

628. Er Re de li Serpenti

Si un gallo, fijja mia, senza ammazzallo

campa scent’anni, eppoi se mette ar covo,

in cap’a un mese partorisce un ovo,

e sta ddu’ antri mesi pe ccovallo.

Eppoi viè ffora un mostro nero e ggiallo,

’na bbestia bbrutta, un animale novo,

un animale che nun z’è mmai trovo,

fatto a mmezzo serpente e mmezzo gallo.

Cuesto si gguarda l’omo e sbatte l’ale,

come l’avessi condannato er fisco

lo fa rrestà de ggelo tal’e cquale.

Una cosa sortanto io nun capisco,

ciovè ppe cche raggione st’animale

abbino da chiamallo er basilisco.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

Il fisco ti condanna a morte è la solita formula, con la quale si annunzia la sentenza capitale.

629. Er zegretario de Piazza Montanara

Siggnori, chi vvò scrive a la regazza

venghino ch’io ciò cqua llettre stupenne.

Cqua ssi tiè ccarta bbona e bbone penne,

e l’inchiostro il piú mmejjo de la piazza.

Cqua ggnisuno, siggnori, si strapazza.

Le lettre ggià ssò ffatte coll’N.N.

Basta mettérci il nome, e in un ammenne

chi ha ppresscia d’aspettà cqua ssi sbarazza.

Io ciò llettre dipinte e ttutte bbelle.

C’è il core co la frezza

e cco la fiamma:

c’è il zole co la luna e cco le stelle.

Cuant’al prezzo, tra nnoi ci accomodamo:

cuant’a scrive, io so scrive a ssottogamma:

duncue avanti, siggnori: andiamo, andiamo.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

Vedi intorno a questo personaggio il Son…

Amante.

Monogrammi che pongonsi a far le veci di qualunque nome.

Nello spazio di tempo che si pronunzia un amen.

Freccia.

A sottogamba, millanteria.

630. La fiandra

No, ppascioccona,

io nun zò ttanto sscioto:

lo capisco ch’edè ttutta sta fiacca:

tu vvoressi appoggiamme

la patacca,

ma è ’na moneta ch’io nun ariscoto.

Tu vvorressi attaccamme er tu’ sceroto,

ma ssu le carne mie nun ce s’attacca.

Io nun vojjo maggnà ccarne de vacca,

e nun me metto a ccasa er terramoto.

Sta’ cco la pasce tua, fijja mia bbella,

perché ttu ggià lo so c’ortr’ar portone

drento ar vicolo ciai la portiscella.

Eppoi, dichi pe mmé ttroppe orazzione:

io sò berlicche,

e ttu ’na santarella:

ce vò un omo pe tté mmeno bbirbone.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

La furba.

Pacioccone, pacioccona, sono «uomo o donna per lo più alquanto pingui e di carattere pacifico».

Paciòcco poi dicesi anche come aggiunta carezzevole.

Sciocco.

Una certa melensa semplicità, affettata con qualche

scopo.

Appettarmi.

Cerotto.

Diavolo.

Questo vocabolo significa in Roma tanto «cattivo soggetto» quanto

«persona scaltra».

631. Er ventidua descemmre

Propio cuesta che cqui nnun ve la passo,

de dí cche sto governo è un priscipizzio.

Sor coso

mio, levàtevelo er vizzio

de laggnavve accusí dder brodo grasso.

Er Zantopadre, pe ddiograzzia, è ll’asso,

è un testone,

è un papetto

de ggiudizzio:

e ssi ariviè ssan Pietro a ffà st’uffizio,

lui se ne frega e sse lo porta a spasso.

Oggi (e cqua vvedi cuant’è ssanto e ddotto)

voleva ggiustizzià er Governatore

scerti arretrati, che ssò ssette o otto.

Sai c’arispose er Papa a Mmonzignore?

«Giustizzia?! che ggiustizzia; io me ne fotto:

ner giubbileo

se nassce e nnun ze more».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

Qui sta come nome di disprezzo: ma generalmente tutti gli enti onde ignorasi il nome sono coso o cosa, donde poi il

verbo cosare.

Cioè: «del buono e del comodo».

È impareggiabile, come l’asse di certi giuochi di carte.

Equivoco

fra gran testa e una moneta da tre paoli.

Altro equivoco fra moneta da due paoli, di cui vedi il son…, e il diminutivo

di Papa. Questi diminutivi come è un ometto, è un figurino, e simili, si adoperano anzi per dare importanza al

soggetto.

Gl’impone.

Il 22 dicembre 1832 doveva infatti accadere l’esecuzione di queste sentenze capitali, e l’andò

come qui dicesi.

Su tal giubileo vedi sonetti…

632. La mamma che la sa

E ccento! Dorotea mommó tte còccolo.

Cuanno parl’io pare che pparli Bbrega!

Me vòi fà sfeghetà?

Vvedi sta strega

si sse le va a ccercà ppropio cor moccolo!

Che cc’entra mó si pporteno o nnò er boccolo!

Oggnuno cuesto cqua nun te se nega

c’a li capelli sui je dà la piega

che ppiú jje cricca: e lo capisce un zoccolo.

Cqua nun ze tratta de capelli, o ccome;

né ssi li cardinali siin’abbati:

ma ttutt’er punto nostro era sur nome.

Duncue io la dico a tté ccome l’ho intesa:

li cardinali sò accusí cchiamati

perché ssò ccardi de la Santa Cchiesa.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

Ti batto.

Nome ideale di persona spregevole e da nulla.

Perdere il fiato parlando.

Cercare le busse col moccolo:

volerle ad ogni patto.

Quel cannone di capelli che gli abati sogliono portare in semicerchio intorno al capo.

Sintassi

dal gusto preciso della romanesca.

Un imbecille.

O altro.

633. Una mano lava l’antra

L’omo, cuanno lo pijji a ppunto-preso,

lui te diventa subbito un cojjone.

E cciài da mette che nun è dda mone

che jje stava Luscía coll’arco teso.

Ccusí è ssuccesso cuer ch’io m’ero creso:

tanto j’è annat’attorno er farfallone,

che un po’ un po’ che jj’ha ddato de gammone

lei te l’ha ffatto cascà ggiù dde peso.

Sí, sí, ccapisco ch’è per lei ’na pacchia

d’avé sposato un omo accusí rricco

lei che nun cià dder zuo manco una tacchia.

Ma una mojjetta che jje fa sto spicco,

sta cicciona de ddio,

sta bbella racchia

la poteva sperà cquer brutto micco?

Roma, 20 dicembre 1832

Compenso vicendevole: proverbio.

Tòrre a sorpresa.

Mo: ora.

Creduto.

Dar vantaggio, sopravvento: fomentare,

e simili.

Cader di peso, con tutto il precipizio dell’inerzia.

Cosa comoda.

Scheggia.

Donna carnuta.

Giovanetta

leggiadra, e per lo più polputella.

634. La dispenza der madrimonio

Cuella stradaccia

me la sò llograta:

ma cquanti passi me sce fussi fatto

nun c’era da ottené pe ggnisun patto

de potemme sposà cco mmi’ cuggnata.

Io sc’ero diventato mezzo matto,

perché, ddico, ch’edè sta bbaggianata

c’una sorella l’ho d’avé assaggiata

e ll’antra nò! nnun è ll’istesso piatto?

Finarmente una sera l’abbataccio

me disse: «Fijjo, si cc’è stata coppola,

provelo, e la liscenza te la faccio».

«Benissimo Eccellenza», io j’arisposi:

poi curzi a ccasa, e, ppe nun dí una stroppola,

m’incoppolai Presseda, e ssemo sposi.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

La via detta degli Uffici del Vicario, dove sono notai e altri incaricati in cose matrimoniali e di costume pubblico.

Ridicolezza a cui si dia importanza.

Copula.

Menzogna ufficiosa.

635. Mi’ fijja maritata

Povera fijja mia! Cuer Zarvatore

bbisogna dì o cche ttiè ttroppa sostanza,

o mme l’ha ppresa pe ’n’imbottatore

pe scolàjjene drento in st’abbonnanza.

Da che llei lo sposò, ssempre un lavore!

panz’e zzinna e dda capo zinn’e ppanza.

E li fijji a ’ggni madre je ne more,

ma pe Ggiartruda mia nun c’è speranza.

In cinqu’anni otto fijji, e ttutti vivi!

E cche ccianno in ner corpo? Io me la rido

che sse dii ’n’antra coppia che l’arrivi.

Tre vvorte a ffila gravidanza doppia!

Cueste nun zò bbuscíe: sto cacanido

e Ppippo soli nun zò nnati a ccoppia.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

Salvatore.

Imbuto.

Gravidanza e allievo, allievo e gravidanza.

Il cacanido è «l’ultimo figliuolo».

636. La fijja sposa

Ma ccome! è ttanto tempo che tte laggni

che rrestavi pe sseme de patata,

e mmó che stai per èsse maritata

co cquello che vvòi tu, ppuro sce piaggni?

Mo cche cquer catapezzo

te guadaggni,

me sce fai la Madonna addolorata!

Tu gguarda a mmé: m’ha ffatto male tata?

Sti casi ar monno sò ttutti compaggni.

Che ppaur’hai der zanto madrimonio?

Nun crede, fijja, a ste lingue maliggne:

tu llassete serví, llassa fà Antonio.

E cquanno sentirai che spiggne spiggne,

statte ferma, Luscía, perché er demonio

nun è ppoi bbrutto cuanto se dipiggne.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Cioè: «rimanere inutilmente zitella».

Catapezzo: giovanotto robusto.

Proverbio.

637. La donna liticata

Davero pònno dí ste mmaledette

«Bbuggiaravve, ecco fiori!».

Ma ddavéro

l’omo drento ar boccino

nun cià un zero,

e li scechi per dio fanno a ttresette!

Una carogna che pp’er monno intiero

va imminestranno la pulenta

a ffette,

ch’è stata cuattro vorte in monistero

piena d’orloggi de Sacchesorette:

sta donna porca ha ttrovo du’ Fedeli,

che, ppe sposalla lui, uno sc’impeggna

un prete, e ll’antro un frate d’Arescèli.

E accusì in dua se litica una freggna

che pper èsse arimasta senza peli

nun dà mmanco la dota de Carpeggna.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Espressione d’uso.

Capo.

Gonorrea.

Casa di correzione.

Gli antichi oriuoli d’Isaach Soret, della figura appunto

di un piccolo tumore, sono ancora assai in pregio, particolarmente presso il volgo, il quale pronunzia il nome del loro

autore nel modo da noi riferito.

Famigli della Camera Capitolina de’ Conservatori di Roma, vestiti di una curiosa

livrea gialla e rossa. Sono essi tutti di Vitorchiano, uno de’ quattro feudi del Popolo Romano, e traggono il loro nome

e la loro esistenza da una origine storica, come si vuole, dell’antica Roma.

Frati zoccolanti di Ara-Coeli, convento

succeduto sul Campidoglio al tempio di Giove Capitolino.

Dicesi in Roma, non so il perché: Peli e fregna son la

dote di Carpegna. Carpegna è nome tanto di una terra, quanto di una nobile famiglia che vi ebbe giurisdizione

feudale.

638. Er Zerrajjo novo

Si vvò imparà, ttu ddamme retta, damme;

e io te spiegherò ttutt’er zerrajjo.

Du’ serpenti sce sò ppieni de squamme

che ccianno un collarino cor zonajjo.

Poi sc’è la salamandra, si nun sbajjo,

che ppò vvive tramezzo de le fiamme.

Doppo er leofante, ch’è ttutto d’un tajjo

senza le congiunture in de le gamme.

Poi sc’è l’uscello che ttiè un rifettorio

immezz’ar petto suo pell’antri uscelli,

com’è cquello che sta ssopr’ar cibborio.

Doppo, e cquesto sta ppuro in de l’avviso,

ce sò ddu’ pappagalli tanti bbelli,

che ttiengheno la razza in paradiso.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Il serpente a sonaglio.

È volgare opinione che l’elefante non abbia articolazione nelle gambe.

Il pellicano.

L’uccello del paradiso.

639. Un indovinarello

Disse uno un giorno a ccerte ggente dotte:

«Spiegate cuesta cqui. Noi semo in zette,

e a ttavola oggni ggiorno sce se mette

venti fujjette

e ttrentasei paggnotte.

Ma cquanno che svinassimo le bbotte

s’apparecchiò cco ssedisci sarviette:

e in tutti se finí tra ggiorno e nnotte

diesci paggnotte e ddodisci fujjette».

Pare una cosa che ggnisuno intenna,

una cosa da mettese er braghiere,

che ppiú ssete

a mmaggnà, mmeno se spenna.

Eppuro oggi è vvienuto un cavajjere

che l’ha pprovata a ccalamaro e ppenna,

e ccià mmesso er ziggillo un tesoriere.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Foglietta: misura di vino, 1/108 di un barile.

Svinammo le botti. Nel giorno della svinatura, cioè del travasamento

dei vini dopo il fermento, si suole far convito al luogo della operazione.

Ridere fino a contrarne ernia.

Siete.

Spenda.

In una percezione a dieciottienno del dazio sul macinato dei grani, si è fra le altre fraudi assegnato dal

percettore un provento minore nell’anno 1825, nel quale, come anno santo, la popolazione di Roma fu almeno

triplicata. Tutte le sottrazioni di quell’appalto si fanno ascendere dai due ai tre milioni di scudi in una dimostrazione a

stampa presentata ai tribunali il 9 novembre 1832. Vedila.

640. Le cose create

Ner monno ha ffatto Iddio ’ggni cosa deggna:

ha ffatto tutto bbono e ttutto bbello.

Bono l’inverno, ppiú bbona la leggna:

bono assai l’abbozzà,

mmejjo er cortello.

Bona la santa fede e cchi l’inzeggna,

più bbono chi cce crede in der ciarvello:

bona la castità, mmejjo la freggna:

bono er culo, e bbonissimo l’uscello.

Sortanto in questo cqui ttrovo lo smanco,

che ppoteva, penzànnosce un tantino,

creacce l’acqua rossa e ’r vino bbianco:

perché ar meno ggnisun’oste assassino

mo nun viería

co ttanta faccia ar banco

a vénnesce mezz’acqua e mmezzo vino.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Tollerare.

Difetto.

Verrebbe.

641. Le cose pretine

Tu ssempre arrivi tardi e ttardi alloggi,

e nnun zai lègge manco er frondispizzio!

Cuer che ttiè addosso un prete ar giorno d’oggi

tutto scià er zu’ perché, ttutto er zu’ innizzio.

Me dirai: «Ma l’anelli nun zò sfoggi?»

No, ssò sseggni der zanto sposalizzio

de la cchiesa e dder prete. «E cquel’orloggi?»

Pe ssapé ll’ora de cantà ll’uffizzio.

«E le saccocce piene de piselli

nun vònno dí rricchezza?» Nun è vvero:

vònno dí ppane pe li poverelli.

«E cche vvò ddí ssott’ar zucchetto nero

cuer tonno vòto immezz’a li capelli?»

Vò ddí: cqua cc’è zzero via zzero zzero.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

Sei tardo ad intendere.

Indizio.

Danari.

642. La vista

Li preti sò bbonissimi Siggnori,

ma nnun pe cquesto l’hai da crede ssciocchi.

Se la danno la pátina de ggnocchi,

ma cquella è ggnocchería tutta de fori.

Perché da cuanno naschi inzin che mmori

er prete te sta ssú cco tanti d’occhi

pe vvedé cquer c’assaggi e cquer che ttocchi,

e ssi ffreghi, e ssi arrubbi, e ssi llavori.

Lui te vede si vvienghi e ssi vvai via:

vede quer che sse vòta e cquer che ss’empie;

e tte fa da Spacoccio e Ccasamia.

Cuest’è un male però che cchi ha cquadrini

je lo cura appricannoje a le tempie

un ceroto de pasta de zecchini.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

Due famigerati Astrologi almanacchisti.

643. Uprite la finestra

Nun pijjammete collera, Maria:

abbi pascenza, io nun ce credo un’acca.

Sarà cquello che vvòi, commare mia,

ma ppe ffàmmela bbeve è ttroppo fiacca.

Cojjoni! e cquesto nun è mmal da bbiacca,

ma ssarebbe una nova mmalatia.

Che un prete possi fà una pirchieria!

Si l’appiccichi ar muro nun z’attacca.

Li preti che smaneggeno er Ziggnore,

loro che lo commanneno a bbattecca,

hanno d’avé ste futticchiezze

in core!

Ma cc’hai pijjato Roma pe la Mecca?

Li preti danno a ttutti e a ttutte l’ore.

Chiudeno l’occhi, e indove azzecca azzecca.

Roma, 22 dicembre 1832

Espressione usata allorché se ne ascoltano di troppo marchiane, quasi per dare loro un esito e farle evaporare.

Non è

mal da poco.

Pirchieria, pirchio: sordidezza, sordido.

Non prende credenza.

Piccolezze.

Vengo io dalla Mecca?

Sono io uno strano, stolto, ecc.?

644. Le mura de Roma

Mó cc’è un editto c’a sta Roma caggna

je vonno ariggiustà ttutte le mura;

ma ssi nun è che cquarcuno sce maggna,

nun te pare, per dio, caricatura?

Se pò ssapé dde cosa hanno pavura?

Che li Romani scappino in campaggna?

De li preti ggnisuno se ne cura,

perché ddrento in città sta la cuccaggna.

Si ppoi semo noantri secolari,

sc’è bbisoggno de muri e de cancelli

pe ffacce restà ddrento a li rippari?

Pe ppoche pecoracce e ppochi agnelli

dati in guardia a li can de pecorari

bbasta una rete e cquattro bbastoncelli.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

Questa risoluzione fu realmente presa sotto il pontificato di Leone XII.

645. Lo sprego

M’ha ddetto er Moro che mme venne er riso

che le Bbolle ch’er Papa de Turchia

rigala a cchi le crompa

in Dataria,

dispenzeno a ttenute er paradiso.

Pe ddí la verità, mme ne sò rriso;

ché mme pare una gran cojjoneria

d’annasse a pperde tra ccinquanta mia

dove t’abbasta de ficcacce er viso.

Pe vvisità la grolia

tua, fratello,

te sce vorebbe la carrozza a mmolle

come annassi da Roma a Vviggnanello.

Pe mmé mme ne tierría sei canne o ssette;

e dder resto, vennènnose ste Bbolle,

me ne farebbe fà ttante bbollette.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

Compera.

Miglia.

Gloria.

L’antico Ignerellum, quindi Julianellum, ed oggi Vignanello, terra nella provincia del

Patrimonio.

Polizzine e chiodetti.

646. L’Apostolo dritto

L’Apostoli fasceveno fracasso

ché Ccristo er’ito via da sepportura;

quann’ecchete de fianco san Tomasso:

«Io nun ce credo un cazzo: è un’impostura».

Tratanto Ggesucristo de bbon passo

se n’aggnede ar cenacolo addrittura,

indove un buscettin de serratura

je serví dde portone de trapasso.

«Ficca er tu’ dito in cuesta costa vòta,

ggiacubbino futtuto, e cqua ppòi vede

s’io sò arivivo, oppuro è una carota».

Allora San Tomasso in piede in piede

prima annò ar tasto da perzona ssciòta,

e ddoppo rescitò ll’atto de fede.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

Accorto.

Favola, menzogna.

Semplice.

647. L’imprecazzione

Tiette la lingua, Mèo:

nun è la prima

che mmanni mappalà

ssu le perzone.

Nu lo sai che ccos’è un’imprecazzione?

è ppiú ppeggio assai ppiú dd’una bbiastima.

Perché cquesta er Zignore nu la stima

nemmanco pe ’na coccia de melone:

eppoi, bbeato lui, sta ttant’in cima

che nnun j’ariva a un pelo de cojjone.

Annà a ddí a un Omo: fréghete in eterno!

Ma nnun capíschi er danno che jje porti

si ccasomai cuest’omo va a l’inferno?

Tra cquer fresco a li poveri addannati

nun j’amancherebb’antro doppo morti

che dd’èssesce un tantino bbuggiarati.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

Bartolomeo.

Imprecazioni.

Bestemmia.

648. Er ringrazziamento cor botto

Bbravo sor Papa e ssor Governatore!

Bbravo sor Cammerlengo e ssor Vicario!

Bbravo sor Tesoriere e ssor Datario!

Bbrave sore ggentacce de bbon core!

Mettetesce gabbelle a ttutte l’ore:

fate de ppiú, llevatesce er zalario:

biffatesce er cammino e ’r nescessario,

e vvennetesce inzino er giustacore.

E cquanno semo tutticuanti iggnudi,

e cco le bbraghe nostre e le camisce

se sò accozzati scentomila scudi,

siccome a Rroma sc’è ssempre chi scrocca,

se chiama un appartista, e jje se disce:

«Cqua, ssor ladro futtuto, uprite bbocca».

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

649. Er governà

Pe ggovernà

sti ggiacubbini, proprio

nun ze pò nné coll’ojjo né ccor brodo;

e ssippuro ciaccenni

er cornacopio

pe ccercà er dritto-filo, ah,

nnun c’è mmodo.

Er Papa c’ha dda fà? mmó jje dà ll’opio,

e mmó jje bbatte e jj’aribbatte er chiodo:

ma ppe cquanto s’ingeggni a Mmodo Propio,

ancora suda e nnun pò ssciojje er nodo.

’Na vorta la fa ssciapa, una la sala:

un giorno abbassa, un antro arza li pesi;

e sse spassa accusí ccor cresceccala.

Finarmente oggi, doppo avecce intesi

li pettirossi co le penne in gala,

fa ccapo-logo tutti li paesi.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Vocabolo significante tanto il reggere, quanto il cibare.

Seppure ci accendi, ecc.

Pronunziato con un certo accento

vivo e quasi d’impazienza, è negativa.

Motu proprio: nome degli Hattiscerif pontifici.

I cresceccala sono bacchette

di cristallo rintorte in figura di spirale, che i fanciulli assai si dilettano di far girare fra i loro diti, onde godere

dell’effetto indicato dal loro nome.

Si allude alla instituzione di nuove Delegazioni, erette in premio della fedeltà di

alcune terre all’epoca del 1831.

650. Un indovinarello

C’è un uscello de razza de cuccú,

che ccanta sempre e pporta in testa un O,

che ttiè le spalle de color ponzò,

e ttutto bbianco poi dar mezz’in giú.

’Gnitanto crepa e ppoi ritorna su,

e ccampa de zecchini e ppagarò:

che ppò ffà ttutto cuer che nnun ze pò;

e ccomparze a la morte de Ggesú.

St’uscello bbianco e rrosso sempre scià

tanti corvacci neri intorn’a ssé

che de colore lui li pò ccambià.

’Ggnitanto muta nome, e mmó ttiè un G:

nun ha fijji e lo chiameno Papà:

Ell’e lè, indovinate che ccos’è.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Un indovinello.

Polizzine di pagamento.

Ci ha.

Tutti gl’indovinelli popolari terminano con questa formula.

651. Le Messe

Pe ttutto cuer che ssii spirituale

a nnoi nun tocca de parlà nnun tocca:

e un giacubbino solo, o uno stivale

pò èsse cuello che cce mette bbocca.

Puro,

volenno senza dinne male

mette l’occhi su cquella filastrocca

de messe che sse dicheno a Nnatale,

pare a la prima una gran cosa ssciocca.

Perché in cual antro logo se sò vvisti

come drento a lo stommico d’un prete,

tre ffijjoli de Ddio, tre Ggesucristi?

Lassateli sciarlà st’ommini dotti,

e mmettétesce sú

cquello c’avete

che ttrovannose in tre ffanno a ccazzotti.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Purtuttavia.

Metter su: scommettere.

652. La serratura arruzzonita

Cuella festa, Maria, che tte fottei,

aggnéde

a sserví mmessa a Ssan Trifone,

e ccelebbrò cquer Don Libborio Mei

che sse maggnò la piastra ar cucuzzone.

Senti mó: tterminato l’Aggnusdei,

tramezzo a un centinaro de perzone

s’accostorno all’artare scinqu’o ssei

che vvoleveno fà la commuggnone.

Ma er prete, doppo conzumato er vino,

pe cquanto se fregassi

co le mano

nun poté rruprí mmai lo sportellino.

Però, ar fin de la messa, Don Libborio

se fesce bbe’ ssentí ddar zagrestano:

«E cche ddiavolo sc’è ddrent’ar cibborio?».

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

«Arrugginita» daipocché la ruggine dicesi in Roma la ruzza.

Andai.

Chiesetta di Roma.

Vedi i sonetti…

Baccellone.

Si adoperasse.

653. L’onore muta le more

Perché adesso ha ttrovato cuarchiduno

che jje dà mmezza-piastra oggni futtuta,

come sò ccazzi d’un papetto

l’uno

se mette su li tràmpeni

e cce sputa.

Se crede duncue sta siggnora Tuta

ch’io mancannome lei resti a ddiggiuno?

Ggnente, a la fin der gioco Iddio m’ajjuta

senza fà ll’averabbile

a ggnisuno.

Lo so, lo so: er zu’ tiro prencipale

è cch’er prelato suo muti colore;

ma antro culo sce vò ppe un cardinale.

E abbadi a llei che ppuro

er monziggnore

cuanno semo a le feste de Natale

nu la lassi pe mmancia ar zervitore.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Honores mutant mores.

Vedi la nota 1 del sonetto…

Trampoli.

Sputare su qualche cosa, vale: «disprezzarla».

L’averabbi: senza umiliarmi, piaggiare, ecc.

Anche.

654. Er portone d’un Ziggnore

Nu lo sai si cch’edè sta puzzolana,

c’ha ccuperto de fanga mezzo mijjo?

È pperché ll’antro jjeri sta puttana

de principessa ha ppartorito un fijjo!

Si ttu ppoi bbutti doppo la campana

sur monnezzaro un granello de mijjo,

te spojjeno la casa sana sana,

e ssi rrughi

te fotteno in esijjo.

Nun zerve cqua de mozzicasse er dito:

la legge

è pp’er cencioso: e cche tte credi?

annerà ssempre come sempre è ito.

Vedi mó ssi cche bbuggera! ma vvedi!

Perché ssú la siggnora ha ppartorito,

noi ggiú cciavemo da infangà li piedi.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Pozzolana.

È in Roma una legge recente, per la quale non si possono gettare immondezze che di notte.

Rugare,

cioè: «rispondere arditamente, difendersi», ecc.

Pronunziato con entrambe le e aperte.

655. Er romano de Roma

Ma un galantomo senza un’arte in mano

a li tempi che ssò ccome la sfanga?

Pretenneressi ch’io pijji la vanga

e vvadi a llavorà ccome un villano?

Tu ddamme un po’ de tempo ch’er Zovrano

me provedi e mme levi da la fanga;

e allora vederai s’io sò una stanga,

o ppago chi ha d’avé dda bbon cristiano.

Io fui bbono a ttirajje la carrozza

ar zor Grigorio, e llui fa l’ingiustizzia

de nun damme un quadrino che lo strozza.

E mme lassa li fijji pe mmalizzia

a ppiaggne nott’e ggiorno a-vvita-mozza,

che jje se vede in faccia l’armestizzia.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Stanga, stangone, stangheggiare: tutti vocaboli indicanti dolorosa difficoltà nel pagare.

Vedi i sonetti…

Dirottamente.

Questa è una di quelle parole che escono dalla bocca di coloro che vogliono sfoggiare di parlare in

punta.

656. L’innustria

Un giorno che arrestai

propio a la fetta,

senz’avé mmanco l’arma d’un quadrino,

senti che ccosa fo: curro ar cammino

e roppo in cuattro pezzi la paletta.

Poi me l’invorto sott’a la ggiacchetta

e vvado a spasso pe Ccampovaccino

a aspettà cquarche ingrese milordino

da dajje una corcata co l’accetta.

De fatti, ecco che vviè cquer c’aspettavo.

«Signore, guardi un po’ cquest’anticajja

c’avemo trovo jjeri in de lo scavo».

Lui se ficca l’occhiali, la scannajja,

me mette in mano un scudo, e ddisce: «Bbravo!».

E accusí a Rroma se pela la cuajja.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

Restai.

Al verde.

Vestito corto de’ volgari.

Campo-vaccino, o Foro-boario: nomi moderni del Foro Romano.

Vedi il sonetto…

Colcare alcuno, vale: «farlo giù, ingannarlo».

La scandaglia, la osserva.

657. La maggnona

Dichi

è rregazza, tiè le carne toste,

ha da empisse le zinne pe la pupa!

Ma llei se maggnería puro le groste

de san Lazzero:

ha er male de la lupa.

Doppo pranzo sortanto a callaroste

lei se ne spiccia

una padella

cupa!

T’assicuro, Cristofeno, che ll’oste

co la posta de noi propio sce ssciupa.

Perch’è ppassato er tempo der panbianco:

nun zemo ppiune a cquel’età ffutura

che nnun mettevi mai la mano ar fianco,

cuanno l’osti, tenenno la scrittura

scritta cor gesso, ar ripulí dder banco

mannàveno li conti in raschiatura.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

Dici.

Dicesi di chi mangia molto.

Avere il male della lupa, vale: «divorare, anziché mangiare». È opinione volgare

che il lupo non abbia che un solo intestino retto dallo stomaco all’ano.

Se ne mangia.

Attrezzo in cui cuocionsi le

castagne arrosto.

Ci sguazza, ci fa gran guadagno.

Espressione che significa così «tempo di agio», come «tempo

degli uomini semplici».

Una delle frasi di pretensione di bel dire.

In tasca.

658. Le carcere

Uscii cuer giorno che ppapa Leone

fu incoronato:

ma tte do un avviso,

che mmejjo cosa che de stà in priggione

sí e nnò ppò ttrovasse in paradiso.

Llí mmaggni pane, vino, carne e rriso,

e ll’oste nun te mette suggizzione:

trovi in cammera tua tutto prisciso,

senza pagà nné sserva né ppiggione.

Llí ddrento nun ce piove e nnun ce fiocca,

e nnun c’è nné ggoverno né ccurato

che tte levino er pane da la bbocca.

Llí nun lavori mai, sei rispettato,

fai er commido tuo, e nnun te tocca

er risico d’annà mmai carcerato.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

Era inveterato uso della Corte Romana che alla incoronazione del nuovo Pontefice si aprissero le carceri. Oggi però

non si osserva la costumanza che a beneficio de’ soli rei di delitti minori.

Quel ch’è vero è vero. Queste parole, oltre

all’applicazione propria, si adoperano ne’ casi di qualche vantaggio certo, solito e già assicurato; per esempio: Intanto

su sti dieci pavoli er mese nun ce piove e nun ce fiocca: p’er restante poi, ecc.

659. La gabbella der vino

L’entrata

c’hanno messo a le cupelle

ve lo dich’io ch’edè: ttutto un ripicco

der Tesoriere, perché nun c’è er micco

che jje dà aggratis da rempí la pelle.

Ma ssi sto grillo in testa io me lo ficco,

lui da mé nun ce pijja bbaiocchelle:

ché a la fine er Governo è ttanto ricco

da fregasse de tutte le gabbelle.

Se sa, vvanno a pportà ste grazzianate

a li piedi der Papa, e ’r Papa appizza,

perché li strozzi nun zò mmai sassate.

Er Papa è un cane avanti de ’na pizza:

si sse la maggna, con chi la pijjate?

O ccor cane, o cco cquello che l’attizza.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

Dazio d’ingresso.

La cuppella è vaso di legno, frazione di un barile.

Rappresaglia, picca.

Lo stolido.

Danari in

genere.

Suggestioni onde rendersi accetto.

Appizzare: farsi avanti, accedere.

660. Er bon capo d’anno

Bbon capo-d’ajjo

a llei, sora Maria.

Nun c’è arisposta? e cche vvor dí? vve fanno?

Eh oggi s’ha da vive in alegria

e nnun pijjasse de ggnisun malanno.

Anzi, io volevo, per nun dí bbuscía,

che ffascessimo inzieme un contrabbanno;

ché cquer che se fa oggi, sposa

mia,

poi se seguita a ffà ppe ttutto l’anno.

Tutti li gusti hanno da èsse a ccoppia

in sto ggiorno; e inzinenta in paradiso

se dà a li santi la pietanza doppia.

E pperché er Papa ha mmesso er giubbileo?

Perché er bambin Gesú ss’è ccirconciso,

e ’r fijjolo de Ddio s’è ffatto ebbreo.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

Capo d’anno, in modo scherzevole.

Far le creste, le paturne, cioè avere il «mal umore».

Sposa (pron. colla o

stretta) è il titolo d’onore che si dà a tutte le donne.

Questa è l’opinione generale, che al principio dell’anno si debba

fare di ogni cosa piacevole un po’, dappoicché ciò nel primo giorno dell’anno si fa, e quello in tutti gli altri si

prosegue.

Su ciò vedi i sonetti…

661. Er tiro d’orecchia

Sor Natale, se maggna sto torrone?

Sor Natale, se maggna sto pangiallo?

Per arregges’in piede co sto callo

sc’è ggran nescessità de cose bbone.

Io da jjerammatina a ccolazzione

nun ho mmaggnato ppiú cc’un portogallo

e sto dd’allor’impoi sempr’a ccavallo

pe ppoté ffà ’na bbona indiggistione.

Duncue vedete voi si ccon che ccore,

trovannome, diograzzia, a ppanza vòta,

io potería dà ssotto e ffamme onore.

E cquanno ho ddato l’abbriva a la rota,

le fijje vostre ponno stà a l’odore,

ch’io nun je fo rrestà mmanco la dota.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Nel giorno onomastico di alcuno, si fa a lui, o si dice di farlo, il tiro delle orecchie, che significa o allungargli le

orecchie, la grandezza delle quali significa vita lunga; ovvero forzarlo a pagare la festa, dappoiché farsi tirar

l’orecchia dicesi di coloro che a difficoltà concedono.

Un mandorlato che si mangia a Natale.

Un pane con

mandorle, uve-passe, cibo della medesima circostanza.

Cedro arancio.

Digestione.

662. È ’na Bbabbilonia

Sin da tre mmesi avevo avuto er posto

de bbidè

a l’Accademia de li soni;

e li sori accademichi bbirboni

me l’hanno arilevato a mmezz’agosto.

Che vvòi commatte

llà! ttutti padroni:

sempr’uno la vò allesso e un antro arrosto.

Ma ne trovino un antro pe cquer costo

che li servivo io de sei testoni.

Crederò che cquer po’ dde pratichezza

c’ho de portà bbijjetti, a sto paese

nun z’avessi da prenne pe mmonnezza.

Trovà un bidè pe ssei testoni ar mese?!

Sora Accademia mia, nun z’arippezza.

Sce pò annà Bbrega de Piazza Fernese.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Confusione.

Bidello.

Accademia filarmonica.

Combattere.

Per immondezza, per nulla.

Non si ripara.

Brega di

Piazza Farnese: forse in altro tempo fu un personaggio ridicoloso e nullo, di cui è restato il solo nome, che equivale a

«nessuno». Per esempio: «Chi c’è? Chi è venuto? Brega.»

663. La bbazza

O de riffe, o de raffe,

inzino a mmone

sempre cuarche ffiletto

s’ariduna.

Jer’assera arivonno pe ffurtuna

du’ ggiuncate in froscella

p’er padrone.

E io, pe spartí ggiuste le porzione,

una ne fesce vede a lloro, e una

oggi che ggrazziaddio nun ze diggiuna

me la sò mmaggnat’io pe ccolazzione.

Me sò arinato!

Eh ssi nun fussi lei

che mme lo mette sú, ccor ziggnor Pavolo

Dio sa l’incerti che cciabbuscherei.

Ma llei? saette! nott’e ggiorno un gnavolo.

Va stitica

ppiù ppeggio de l’Abbrei,

e ssa indove che ttiè la coda er diavolo.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Bazza, bazzetta, arrivar la bazza, ecc.: incontro fortunato di guadagno.

O per fas o per nefas.

Incerto.

Fiscella.

Sono rinato.

La padrona.

Querela petulante (miagolio).

Andare stitico: essere duro, avaro.

Gli ebrei hanno fama

d’avarizia.

È furba: proverbio.

664. Mamma scrupolosa

Bascia subbito llí cquela paggnotta

ch’è ccascata davanti ar cacatore.

Nu lo sai, bbrutta fia

de ’na miggnotta,

eh? cch’er pane è la faccia der Zignore?

Che bbelle scuse de la freggna! Scotta!

Ciavería

gusto t’abbrusciassi

er core.

Va’ ggiú a ccasa der diavolo, marmotta,

e averai da godette antro scottore.

E mmó ccome la metti? sottosopra?,

che tte se pozzino

stroppià le mane:

uh! bbenedetto er nerbo e cchi l’addopra.

Vortela,

strega, da la parte tonna,

perché, ccor cul in zú, ssappi ch’er pane

fa ppiaggne Ggesucristo e la Madonna.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Figlia.

Bagascia.

Ci avrei.

Ti bruciasse.

Possano.

Voltala.

Veri pregiudizi del popolo.

665. Er poverello muto

Che mme dava er zor Conte oggni matina?

La carità cche nnun ze nega ar cane.

Cquarche ppezzo avanzato de gallina,

un piattin de minestra e un po’ de pane.

E ppe ttutto sto sono de campane

sce s’aveva d’annà ppuro in cuscina,

che mmanco è a ppiana-terra, ma arimane

sei scalini ppiú ggiú de la cantina.

Io nun parlavo mai perch’ero muto,

ma jjeri che scottava la cucuzza

nun me potei tiené de strillà ajjuto!

Che bbella carità de la Merluzza!

Perché Ddomminiddio m’ha pproveduto

de parlà, cc’è da fa ttutta sta puzza!

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Per tutto questo sfoggio.

Luogo a quindici miglia da Roma, sulla via Cassia, infestato già da masnadieri.

Tutto

questo chiasso.

666. L’abbichino

de le donne

La donna, inzino ar venti, si è ccontenta

mamma, l’anni che ttiè ssempre li canta:

ne cressce uno oggni scinque inzino ar trenta,

eppoi se ferma llí ssino a cquaranta.

Dar quarantuno impoi stenta e nnun stenta,

e ne disce antri dua sino ar cinquanta;

ma allora che aruvina pe la sscenta,

te la senti sartà ssubbito a ottanta.

Perché, ar cressce li fijji de li fijji,

nun potemmo èsse ppiú ddonna d’amore,

vò ffigurà da donna de conzijji.

E allora er cardinale o er monzignome,

che jj’allissciava er pelo a li cunijji,

comincia a rrescità da confessore.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

L’abbaco.

Per la discesa.

667. Tutt’ha er zu’ tempo

La donna tiè un’usanza bbenedetta,

che inzinenta che ttrova a ffà l’amore,

s’ingeggna cor pennello e ccor colore,

e cco pperucche, e stoppa e vvita stretta.

Ma appena li sciafrujji

de toletta

nun smòveno

ppiú er cazzo a ggnisun core,

incomincia a ddà ll’anima ar Ziggnore,

e a ttrincià

ll’antre donne co l’accetta.

Nun dico ggià che ssi le carne mossce

svejjassino a cquarcuno l’appitito,

lei se schifassi d’allargà le cossce;

nò, vviengo a ddí che Ccristo è appreferito,

perché a Rroma oggni donna lo conossce

che ppe le vecchie è ll’urtimo partito.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

Garbugli.

Muovono.

Trinciare: mordere altrui con satira.

668. Cazzo pieno e ssaccoccia vota

Hai le paturne,

eh Pimpa?

Me dispiasce,

perché ho da fatte una dimanna bbuffa:

si mmai sciavessi con tu’ bbona pasce

’no scampoletto de patacca

auffa.

Già lo sapevo: tu nun zei capasce

de fà ggnisun servizzio a cchi nun sbruffa.

E io dirò ccome che disse Arbasce:

duncue, reggina, addio: tiecce

la muffa.

Nun è vvero ch’io sii duro de reni:

propio nun ciò un bajocco, da cristiano,

pe ppoté ffatte

l’accession

de bbeni.

Ma ssenza la tu’ chiavica de Fiano,

cuanno me sento li connotti pieni

cqua cciò ddu’ freggne auffa, una pe mmano.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

Hai il mal umore?

Accorciativo di Olimpia.

Trova questo vocabolo per entro al Son…

A ufo, vedi il sonetto…

Cioè moneta.

Tienci.

Avaro.

Formula di giuramento.

Farti.

Cessione.

Non pel senso qui peculiare, ma pel

suggetto, vedi la nota… del sonetto…

669. Er pupazzaro e ’r giudisce

Sonetti 2

1°

Io nun zò, mmojje mia, tanto merlotto,

ma mme sò ttrovo co le spalle ar muro.

Propio er giudisce, lui, venne ar casotto!

Che jj’avevo da dí? «Sse servi puro».

E cce vorze fà er conto, er galeotto!

Me diede du’ zecchini e un pezzoduro;

e llassò er zervitore de sicuro

pe ffàsseli aridà ssotto cappotto.

Puntuale er decane

torcimano,

come le ggente se ne furno ite,

me fesce un ghiggno e ppoi stese la mano.

Che cce vòi fà? sò stoccate

pulite,

trucchi d’abbilità,

stile romano.

Ma, ar meno, ce darà vvinta la lite.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

Senza modo di scampo: compromesso.

All’ingresso dell’Avvento si ergono sulla Piazza di S. Eustachio alcune

botteghe di legno, chiamate casotti, nelle quali, fino alla Natività di Cristo, vendonsi figurine di terra cotta per uso di

presepio; e quindi, sino alla Pasqua Epifania, balocchi e cianfrusaglie per befane: di che vedi il sonetto…

Si serva

pure liberamente.

Per farseli rendere di soppiatto.

Vedi la nota 1 del sonetto.

Turcimanno, che, nel nostro caso,

dicesi anche a Roma manutengolo.

Dare una scoccata vale: «chieder danaro senza esserne creditore».

Espilazioni

astute.

670. Er pupazzaro e ’r giudio

2°

Te disse

de quer giudisce de ddio

che ppe ffà un ber presepio ar zu’ regazzo

s’aggranfiò

un giorno in ner casotto mio

’na caccoletta

de trentun pupazzo?

Tu ggià de scerto te sei creso

ch’io

doppo quer fatto, senz’antro strapazzo,

guadaggnasse la lite cor giudio:

e ppe l’appunto ho gguadaggnato un cazzo.

Quer fariseo co la su’ faccia pronta

m’appoggiò

’na sentenza da mascello,

e cciò avuto accusí cciccia pe ggionta.

Ma ssenti mó cche ggalantomo è cquello,

e la ggiustizzia sua si

cquanto conta:

me sò appellato, e l’ho vvinta in appello.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

Ti dissi.

Ironia.

Aggranfiare: verbo derivato dal nome granfie, cioè: «artigli».

Una bagattella.

Creduto.

diede.

Giunta alla derrata.

Particella di ripieno.

671. Le laggnanze

Già le sapemo tutte le cuarelle

che smòveno

cqua e llà li ggiacubbini;

ch’er Governo è una torre de Bbabbelle:

che tutto l’ojjo va ne li lumini:

ch’er Zantopadre è un capo d’assassini:

che dder popolo suo ne vò la pelle:

che cquanno l’omo nun ha ppiú cquadrini

l’arricchisce cor cressce le gabbelle:

che cqua ssemo in ner Ghetto de la Rua:

che li sudditi porteno l’imbasti,

e ’r vino se lo bbevono uno o ddua...

Che?! Aspetta

ar Papa de toccà sti tasti,

perché ne sa ppiú er matto a ccasa sua

ch’er zavio a ccasa d’antri:

e cquesto abbasti.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

Querele.

Agitano.

I cappelli triangolari de’ preti, consimili di forma a certe lampadette di terra-cotta, ad uso di

luminarie, dette lumini.

Parte e porta del Ghetto, ossia ricinto degli Ebrei, riputati gente avara e frodolenta.

I basti.

Spetta.

Proverbio.

672. Li punti d’oro

Ccusí vviengheno a ddí li ggiacubbini

ar Gran Zommo Pontescife Grigorio:

«Che tte fai de li Stati papalini

dove la vita tua pare un mortorio?

Va’, e tt’upriremo palazzi e ggiardini,

t’arzeremo una statua d’avorio,

te daremo un mijjone de zecchini,

te faremo stà ssempre in rifettorio».

Ma er Papa a sta bbellissima protesta

de palazzi, de statua e mmijjone

je dà st’arispostina lesta lesta:

«Vojantri me pijjate pe ccojjone.

Io sempr’ho inteso ch’è mmejjo èsse testa

d’aliscetta che ccoda de sturione».

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

Ponti d’oro a chi fugge: proverbio. In Roma però dicono punti, non già perché in questa maniera si pronunci il

vocabolo ponti, ma perché così dicono.

Proverbio.

673. Panza piena nun crede ar diggiuno

Lo capisco ch’er monno è ppien de guai

e cch’è un logo de pianto e ppinitenza;

ma ppenà ssempre e nnun finilla mai

roppería puro er culo a un’Eminenza.

Se fa ppresto a pparlà; mma, cculiscenza

tu cche me fai ste chiacchiere me fai,

tu cche pprèdichi all’antri la pascenza,

di’, cquanno viè la vorta tua, tu ll’hai?

Va’ ssempre co li stracci che mme vedi:

cammina pe la fanga co sta bbua

de scarpe che mme rideno a li piedi:

campa ’ggni ggiorno co un bajocco o ddua;

e ppoi penza de mé cquer che tte credi,

e ggòdete la fremma a ccasa tua.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

Con licenza.

Vale anzi «ruina» che «danno».

Scarpe che ridono: fesse.

674. L’avaro ingroppato

Nu lo posso soffrillo, nu lo posso:

me fa vviení li frauti

da l’abbíla.

È ricco-maggna,

e ttiè un landàvo

addosso

che dde li bbusci n’averà ssei mila!

Lui, pe ffà er brodo, drento in de la pila

sai che cce bbulle oggni matina? un osso.

Mette er vino in dell’acqua pe ttrafila,

e ppe ingannà la vista addopra er rosso.

E ccià ddu’ viggne poi, du’ svojjature,

che ggireno tre mmijja in tonno in tonno:

tiè una bbella ostaria for de le mure:

e mmó ha ccrompato da padron Rimonno

cuer gran negozzio suo de le vitture

pe Ttivoli, Subbiaco,

e ttutto er monno.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

Dovizioso.

Flati.

Bile.

Ricco magno.

Abito: termine preso scherzevolmente da landau, landò, specie di vettura.

Sottilmente.

Due svogliature, due miseriole: ironia.

Terra presso Tivoli, ov’è il celebre eremo di S. Benedetto.

Specie d’iscrizione non infrequente in Roma.

675. A Chiara

Chiara, pijja er mi’ rosso, e ffamo un ovo,

che ddoppo, ar tempo suo sc’eschi er purcino.

Guarda, er chicchirichí

sgrulla

er cudino:

su, ppollanchella

mia, mettete ar covo.

Nu lo vedi, Chiaruccia, er m’arimovo

c’ha ggià arzata la penna ar mannolino?

Alò, damo du’ bbòtte a mmarruncino:

arm’e ssanto, e accusí mme l’aritrovo!

Che ddichi de l’inferno?! Ahú ggabbiane

che vve dànno a d’intenne che Pprutone

facci li matarazzi co ste lane!

Senti che nnova sc’è: «Ffior de limone,

si Ccristo nun perdona a le puttane,

er paradiso lo pò ddà a ppiggione».

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

Il galletto, dal verso del suo canto.

Scuote.

Gallina che non fece ancora uovo.

Membro sensitivo.

Mandolino.

6-7

Vedi i sonetti…

Semplici.

Ritornello in Roma comunissimo. Sul ritornello in genere vedi il sonetto…

676. Er presepio de li frati

Semo stati a vvedé ssu a la Rescèli

er presepio, ch’è ccosa accusí rrara,

che ppe ttiené la ggente che ffa a ggara

ce sò ssei capotori

e ddu’ fedeli.

L’angeli, li somari, li cammeli,

si li vedete, llí stanno a mmijjara:

c’è una Grolia

che ppare la Longara;

e cce se pò ccontà lli sette sceli.

Indietro sc’è un paese inarberato

dove sarta sull’occhi un palazzino,

che ddev’èsse la casa der curato;

e avanti, in zu la pajja, sc’è un bambino,

che mmanco era accusí bbene infassciato

er fío de Napujjone

piccinino.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

La chiesa di S. Maria in Aracoeli sul Campidoglio, di cui vedi i son… Essa è di giurisdizione del popolo romano

rappresentato dai Conservatori.

Milizia capitolina, come suona il nome. Essa è formata dai capi d’arte della città e

incede in uniforme rosso. Non sono però né in numero né di spiriti da dare gelosia a chi tutto il potere del

Campidoglio usurpò.

Vedi di questo la nota… del son…

Gloria. Così chiamasi nei presepi un direi quasi imbuto di

nuvole, in fondo alle quali scorgesi il Padre Eterno col suo triangolo dietro al capo, chiamato dal popolo il cappello a

tre pizzi del Padre Eterno.

Via di Roma che corre tra il Tevere e il Gianicolo, dalla Porta di Settimio Severo

(Settimiana) a quella di Leone IV (di S. Spirito), restate senza alcun ufficio dopo l’addizione della Città Leonina al

Trastevere e a Roma, fatta da Urbano VIII.

Numero preciso de’ cieli del Cristianesimo.

Inalberato: posto nell’alto.

Napoleone.

677. Er bambino de li frati

S’ha da lodà li frati perché ffanno

cuer presepio che ppare un artarino.

Tu lo sai che ssò ffrati, e vvai scercanno

si sta notte arimetteno er bambino!

Io voría che pparlassi cuer lettino,

cuele stanzie terrene indove vanno;

e vvederessi, ventotto de vino,

che lo vonno arimette tutto l’anno.

Ggià, cche spesce

ha da fà cche cco la pacchia

che ggodeno sti poveri torzoni,

je se gonfi la groppa a la verdacchia?

Ortre c’ar rivedé li bbardelloni,

e a l’ingrufà ssi ccapita una racchia,

è un gran commido annà ssenza carzoni!

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

Gli zoccolanti, già nominati nel sonetto precedente.

Avanti il Mistero sono accesi torchi, come non una campagna,

ma un altar maggiore ivi a’ riguardanti si appresentasse.

Espressione passata in proverbio, che significa: «sempre una

cosa», dacché si narra di un tale, i di cui conti quotidiani dell’oste cominciavano sempre dalla partita Ventotto di vino.

Specie.

Vita comoda.

Far sodomia.

Vaga e fiorente giovane.

678. Er penitente

Oggni cuarvorta ch’io metto er barbozzo

ar finestrino der confessionario

sotto a cquer ber cuadruccio der Carvario,

m’acchiappa un ride

da strozzamme er gozzo:

perch’è una sscena de sentí un pretozzo,

che ppare che sti’ a ssede ar nescessario,

damme

una terza parte de rosario,

e ddí tt’assorvo poi per quant’un bozzo.

Er rosario lo dà ppe ppinitenza:

ma cche cc’entra cuer bozzo in confessione?

Propio nun c’entra un cazzo, abbi pascenza.

Guasi guasi io diría

c’ha un po’ rraggione

chi sse l’intenne co la su’ cusscenza

invesce de pijjà st’assuluzzione.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Mento.

Mi prende un ridere.

Prete piccolo e grasso.

Darmi.

«Per quantum possum».

Direi.

679. Date Scèsere a Ccèsere e Ddio a Ddio

Citazzione o riscetta, in concrusione

me la fesce

spiegà dda lo spezziale.

Disce:

«Hai d’annà da un cert’Abbate Tale,

ch’è ’r curiale contrario, ar Confalone».

Io me faccio inzeggnà strada e pportone,

vado, me scibbo

otto capi de scale,

bbusso, viengheno a uprí, cchiedo er curiale,

e jje dico: «Ch’edè sta Citazzione?».

Lui la guarda, e ppoi disce: «Ah nun zò io

che cqua vviè pper legabbile,

ma cquello

che sta in cuest’antro studio accost’ar mio».

Inteso tanto, io me caccio er cappello

a st’omo pieno de timor de Ddio;

perch’è ggiusto: oggni aggnello ar zu’ mascello.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Me la feci, ecc.

Il dice è il segnale del mutamento d’interlocutore.

Nome generico.

Luogo che prende il nome da

una chiesetta e confraternita.

Mi cibo, cioè: «duro la fatica di fare», ecc.

Legale.

Proverbio.

680. Tutte a ttempi nostri

Pe ccarnovale, hai ’nteso, Madalena,

c’antra cazzata

fanno a Ttordinona?

Una commedia ggnente bbuggiarona,

che jj’hanno messo nome Anna Bbalena!

Eh? sse pò ddà una cosa ppiú ccojjona?

Eppoi fa spesce

si la ggente mena!

Ma ccome s’ha da mette su la sscena

una Bbalena-in-musica in perzona?!

Disce

che ssta bbestiola piccinina

un re sse l’era presa pe pputtana,

e ppoi la fesce incoronà reggina.

Nun ciamanc’antro

mó, ppe ddilla sana,

che annassi er Papa, e ccoll’acqua marina

je la fascessi diventà ccristiana.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Stoltezza.

Il teatro di Torre-di-Nona, per l’opera.

Anna Bolena, melodramma del Ch.° Gaetano Donizetti.

specie.

Corrisponde perfettamente all’impersonale francese on dit.

Non ci manca altro.

Per dirla intiera.

681. Pare una favola!

Appena er Papa disse chiaramente

che, ssenza arimedià ssubbito ar male,

la Santa-Sede annava a lo spedale,

cuanno nun je pijjassi un accidente;

de posta oggni prelato e ccardinale,

oggni patrasso e oggnantra bbona ggente,

cùrzeno

tutti cuanti istessamente

co la lingua de fora ar Qui-orinale.

E ttutti, incomincianno dar Vicario,

disseno

ar Papa: «Io do la mi’ abbazzia

pe rriempicce

er vòto de l’orario».

Cuest’è una storia che nnun è bbuscía.

Sor Indovinagrillo

der Diario,

dite la vostra, c’ho ddetto la mia.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Nell’Ordine Circolare, dato il 20 dicembre 1832 sotto il N. 30571 dalla Segreteria di Stato a tutti i Capi-di-ufficio,

onde avvertissero i loro impiegati subalterni della diminuzione degli stipendi, era espresso che l’alto Clero era

spontaneamente andato ad offerire i suoi emolumenti ed averi pei pubblici bisogni.

Corsero.

Il Monte Quirinale, su

cui è uno de’ palazzi pontifici.

Dissero.

Riempirne.

Erario.

Così è chiamato dal popolo l’Indovinala-grillo,

libercolo di sorti, che se ne cavano mercé un facile calcolo guidato da una bussola aritmetica che rimanda a tanti versi

divinatòri.

Foglio ufficiale di Roma.

Formula con la quale terminansi le favole da fanciulli.

682. Li richiami

Strilleno le province tutte cuante

ch’er zor Papa, a l’impieghi, arza la feccia;

e ’r zor Papa fa orecchia da mercante,

e llassa pivolà

lla crapareccia.

Va bbe’ cc’oggni Prelato oggi è ggargante,

ma è ppuro gran faccenna penzareccia

de trovà un prete che nnun zii bbirbante.

Tempo de caristia, pane de veccia.

Ecchete

poi perché nnoi poverelli

ciavemo da iggnottí

ttutti sti cardi,

ch’er zor Papa poteva prevedelli.

Mó li vorebbe fà ppassi gajjardi:

ma ssó ccastell’in aria sti castelli.

Farà un buscio nell’acqua:

è ttroppo tardi.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Non bada: proverbio.

Pivolare: per «querelarsi, gidare».

Caprareccia: gregge di capre, il nome della quali si dà qui

a genti spregevoli.

Ribaldo.

Faccenda da dar pensiero.

Proverbio.

Eccoti.

Ci abbiamo da inghiottire.

Proverbio.

683. Lo stato de lo Stato

È vvero che nnoi semo sderelitti,

ma ccosa ha dda fà er Papa co sta freggna

de debbiti, de smosse

e dde delitti

tutto pe vvia de sta settaccia indeggna?

Dico, cos’ha da fà? Pprova, s’ingeggna,

va ttra una goccia e ll’antra,

attacca editti,

opre e sserra bbottega, impeggna e speggna,

s’ajjuta co l’apparti e cco l’affitti.

Però, ppe quanto dichi e cquanto facci,

pe cquanto s’arranchelli

a ddà la leva,

la pietra nun ze move, e ssò affaracci.

Ah! ddisse bbene un omo che ddisceva

c’oggi l’editti cqua ssò ttutti stracci

che un Papa mette e un stracciarolo leva.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Rifiniti, prostrati.

Flagello.

Commozioni.

Va tra un male e l’altro, per evitarli entrambi. Questa frase indirizzasi in

Roma scherzevolmente a chi si espone alla pioggia senza ripari.

Gli appalti e gli affitti possono attualmente

chiamarsi, se non il primo, il secondo flagello pubblico.

Si arrampicichi, si sforzi.

684. La verità è una

Sò inutile,

fijjolo, sti lamenti:

s’ha da sentille a ddoppio le campane.

Er Papa sce vorría tutti contenti,

ma sbajja tra la pecora e ttra er cane.

Li proverbi e ’r Vangelo sò pparenti:

si ttu li vòi scassà cche cciarimane?

Ggià sse sa cche cchi ha ppane nun ha ddenti,

e cchi ha ddenti a sto Monno nun ha ppane.

Che cqua li somaroni empieno er gozzo

lo disse puro ar Papa un Cardinale,

e cche, invesce, a cchi ssa jj’amanca er tozzo.

E er Papa sto discorzo pien de sale

lo sentí co la mano sur barbozzo:

se stiede zitto, e nnun ze l’ebbe a mmale.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Inutili.

Proverbio.

Mento.

685. Lo specchio der Governo

Cuanno se vede ch’er Governo nostro

cammina senza gamme,

e ttira via:

cuanno se vede che mmanco Cajjostro

saprebbe indovinà cche ccosa sia:

cuanno er Zommo Pontescife cià mmostro

che cqualunque malanno che sse dia

s’abbi d’arimedià co un po’ d’inchiostro,

co un po’ d’incenzo e cquattro avemmaria:

cuanno se vede che lo Stato sbuzzica,

e cch’er ladro se succhia tutto er grasso,

e ’r Governo lo guarda e nnu lo stuzzica;

tu allora che lo vedi de sto passo,

di’ cch’er Governo è ssimil’a una ruzzica,

che ccurre cure sin che ttrova er zasso.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

Gambe.

Giuseppe Balsamo, siciliano, cognominato Cagliostro, famoso impostore del sec. XVIII, e tenuto dal volgo

per stregone, il quale implicato nella celebre causa della Collana in Parigi, sotto Luigi XVI, morì poi a Roma nel Castel

S. Angiolo.

Mostrato.

Il buzzico è qui un piccolo vaso d’olio per uso giornaliero di familia. Quindi il verbo

sbuzzicare, cioè: «versare e sparger (nel nostro caso) danaro».

Ruzzola, disco.

686. Le tre ccorone der Papa

Vedenno er Papa come se sta ffreschi

pe ccausa de la smossa

framasona,

ha cchiamato una frotta

de todeschi

pe gguardajje a Bbologgna una corona.

E ddoppo, lui che ssa ccosa se peschi

pe nnun perde lo Stato a la carlona,

ha ingozzato una frotta de Franceschi,

che jje ne guarda un’antra in faccia a Ancona.

E ddoppo, er russio, er brussio e ll’ingresino

manneranno tre ffrotte pe ppescetta

a gguardajje la terza a Ffiumiscino.

E intanto, in mezzo a Rroma bbenedetta

je guardeno er triregno e uno e ttrino

li Carbonari

ar porto de Ripetta.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

Commozione.

Flotta.

Cosa egli si faccia.

Francesi, in modo scherzevole.

Per giunta.

Foce del Tevere.

Nome

amfibologico e precisamente di circostanza.

Il minor porto del Tevere a Roma, dove approdono le barche di carbone,

vino, ecc.

687. Le carte in regola

Disceva er Papa a cchi jje stava intorno:

«Ah ffijji, fijji mii, fijji mii cari,

me pare ar fine ch’è arrivato er giorno

che smorzamo li moccoli

a l’artari.

Ggià stanno pe arivà li Carbonari

pe ccòscese

da loro er pane ar forno.

Dunque addio, fijji mii, fijji mii rari:

io scappo; e appena che vvò Iddio, ritorno.

Cqua le mi’ carte. Questo è ’r passaporto:

cuesto è ’r carteggio co Ddio bbenedetto:

cuesta è la fede der Papato corto.

Cuella der bon costume? È in carta bbianca.

Cuella der mi’ bbattesimo? Sta in Ghetto.

Cuella de stato libbero?

Ciamanca».

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

Presa anche questa espressione nel senso più semplice, lo smorzare, spegnere i moccoli, significa in Roma «esser

finta».

Cuocersi.

Nel giorno consecutivo a quello della elezione del nuovo Pontefice, ebbe questi il primo annunzio

della rivolta di Bologna, al momento stesso che s’incamminava col suo corteggio pontificale al Vaticano, onde

prendervi la corona di uno Stato già forse a quell’ora non più suo.

Ricinto degli Ebrei. Dicesi in Roma in via di

scherzo o di scherno «Va’ in Ghetto a prendere la fede del battesimo».

Anfibologia.

Ci manca.

688. Li scortichini

Vojantri sete ggente c’a sto Monno

ce sta in celi scelòrimi

e ppiú ppeggio.

Nò, ar primo

sò ccurriali de Colleggio:

cuelli de Rota

viengheno ar ziconno:

l’Innoscenziani

ar terzo; e cquesti ponno

piú dell’antri fà stragge e sscenufreggio;

sibbè

cc’abbino tutti er privileggio

de sporverà

la bborza de chi vvonno.

Cqua, vvieniteme appresso ar tribbunale,

crape

che nun capite un accidente,

e gguardate che cc’è ssu ppe le scale.

Li vedete cuer boia e cquer paziente?

Lo sapete chi ssò? Cquello è un curiale

che scortica la pelle d’un criente.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

Stare in coeli coelorum dicesi degli astratti, trasecolati, ecc.

Al primo elenco, ordine, grado.

Ordine di curiali,

instituito da… Sono in numero di…

Simile, instituito da… Sono in numero indeterminato.

Simile, instituito da

Innocenzo XII. Sono in numero indeterminato.

Sterminio.

Benché.

Spolverare, vuotare.

Capra dicesi ad un uomo

di niun valore.

Per le scale della Curia Innocenziana di Monte-Citorio, vedesi un gruppo rappresentante Apollo in

atto di scuoiare Marsia, posto ivi da…

689. Er quinto commannamento de Ddio

Quinto nun ammazzà: ccusí ttiè scritto

su la guainella

oggni uffisciar

der Papa,

che, ssi li manni

in dodisci ar confritto,

in dodisci nun tajjeno una rapa.

Pe vvia

che ammazzà er prossimo è ddelitto,

e in cammio

è ggrolia

de sarvà la capa,

er Vicario de Ddio, ch’è un omo dritto,

mette in guardia a le pecore una crapa.

Oggnun de st’uffisciali, duro duro,

co cquelli bbaffi de gatto-mammone,

pare dí: er monno nun è ppiú ssicuro.

Ma ss’hanno sto tantin de protenzione,

come er protenne e ddà la testa ar muro

nun ze nega a ggnisuno,

hanno raggione.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

Spada, per la sua similarità alle carrubbe, chiamate in Roma guainelle, sembrando infatti guaine.

Ufficial.

Mandi.

Conciossiaché.

Cambio.

Gloria.

Capo, imitazione dal napolitano.

Accorto.

Capra, nome dato a uomini dappoco.

Pretensione.

Modo proverbiale.

690. La cresscita

der zale e ddelle lettre

Cuarchiduno

l’inzorfa.

Ar primo editto

er Zanto Padre fesce troppo er vappo

pe sbiancasse

accusí. Cquest’antro aggrappo

in un Papa saría troppo delitto.

Nun bastava ch’er zale era in affitto,

che mmó a lo sgarro

sce s’accressce er tappo?!

Per dà a cquattro assassini un antro impappo

s’arifrigge la carne a cchi ggià è ffritto?!

Che sserve che ttre ggiorni l’appartista

l’abbi ancora da dà ppe cquer che ccosta,

si ll’orzarolo

nun lo tiè ppiú in lista?

Armanco,

pe le lettre de la posta,

li ricchi o pponno

fanne

una provista,

o scrive sempre e nnun pijjà risposta.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

Crescimento, aumento.

Di ciò vedi la nota… del son…

Qualcuno.

Inzolfare: istigare.

L’editto bandito da

Gregorio XVI appena sceso al soglio fra le turbolenze politiche delle province settentrionali.

Fare il vappo: iattare.

Sbiancarsi: smentirsi.

Da aggrappare.

L’affitto de’ sali e tabacchi è stato dato ad una compagnia per un terzo meno

del giusto.

Oltre al senso qui più ovvio, sgarro significa ancora: «errore di condotta».

Mangiata.

I così detti

orzaiuoli, venditori di minuti, e spacciatori di sale, ne’ tre giorni di spazio fra la pubblicazione dell’editto e quello

della sua sanzione, celarono tutto il sale che avevano, per poi venderlo al nuovo prezzo accresciuto.

Almanco,

almeno.

Farne.

691. Er zale e ll’antre cose

Hai ’nteso in de l’editto

si cche ggnocchi

fa ingozzà er Papa ar popolo fedele?

Che snerbature co ttutti li fiocchi

che mmanco se daríano a Ssammicchele?

Mó vvò mmaggnà st’antri pochi bbajocchi.

Ma ggià, cchi ne la panza sce tiè er fele,

nun ce vonn’antro che bbabbussi e alocchi

per aspettasse che jje cachi er mele.

Te laggni! ma ssicuro che mme laggno,

e la bbocca che cciò

nnun me la cuscio:

ogn’editto che vviè, ssempre compaggno!

Eppoi, cosa te credi? co sto sfruscio

de chiacchierate e dde gabbelle, un raggno,

ch’è un raggno, nun lo cacceno dar buscio.

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

Il famoso editto dell’aumento delle gabelle, state poco tempo prima disminuite dagli ultimi due antecessori del

regnante Pontefice, e da Lui medesimo nelle peggiori circostanze dell’erario. Andò in vigore il primo giorno dell’anno

1833.

Colpi, aggravi, ecc.

Solenni.

Casa di correzione per fanciulli.

Che ci ho, che ho.

Sciupinio.

Non giungono

al minore de’ successi: proverbio.

692. La porteria der Convento

Dico:

«Se pò pparlà ccor Padr’Ilario?».

Disce: «Per oggi no, pperché cconfessa».

«E ddoppo confessato?» «Ha da dí mmessa».

«E ddoppo detto messa?» «Cià er breviario».

Dico: «Fate er servizzio, Fra Mmaccario,

d’avvisallo ch’è ccosa ch’interessa».

Disce: «Ah, cqualunque cosa oggi è ll’istessa,

perché nnun pò llassà er confessionario».

«Pascenza»,

dico: «j’avevo portata,

pe cquell’affare che vv’avevo detto,

ste poche libbre cqui de scioccolata...».

Disce: «Aspettate, fijjo bbenedetto,

pe vvia che, cquanno è ppropio una chiamata

de premura, lui viè: mmó cciarifretto».

Roma, 30 dicembre 1832 – Der medemo

Le voci dico e dire rappresentano nel discorso volgare le transizioni da uno ad altro interlocutore.

Pazienza.

Ora ci

rifletto.

693. Li sbasciucchi

Vedi: cuer Chiricozzo sciorcinato

mó bbasciava la man’ar Zagrestano:

cuesto la bbascia mo ar Zotto-curato;

e cquesto mó la va a bbascià ar Piovano.

Cuesto la bbascia ar zu’ Padre Guardiano,

e cquesto ar Provinciale, c’ha bbasciato

la mano ar Generale, che la mano

bbascia lui puro ar Vescovo e ar Prelato.

E ’r Vescovo e ’r Prelato è ttal e cquale,

ché, ppe bbascià la mano, cure addietro,

com’un can da mascello, ar Cardinale.

E a cchi la bbascia sto fijjol d’un mulo?

La bbascia ar Zanto-Padre su a Ssan Pietro.

E ’r Papa a cchi la bbascia? A Bbasciaculo.

Roma, 30 dicembre 1832 - Der medemo

Sbaciucchi, sbaciucchiamenti, sbaciuccare, son tutti vocaboli indicanti «il molto e assiduo baciare».

Chierichetto

tapino.

Con questo nome si suole rispondere alle dimande troppo curiose e importune, ovvero a colui che ad arte si è

fatto procedere a una dimanda, onde schernirlo con simile risposta: lo che si chiama «farlo cadere». «Te sciò ffatto

cascà; cce sei cascato», ecc.

694. Le funzione eccresiastiche

Le funzione eccresiastiche, Compare,

è vvero che ssò ttutte a bommercato;

ma ssu ccertune nun ciò mmai fiatato,

e ccert’antre me pareno caggnare.

Te pare poca bbuggera, te pare,

ch’er Papa prima d’èsse incoronato

s’abbi da mette a ssede ariposato

co le chiappe der culo in zu l’artare?

E ’r par de bbasci c’oggni cardinale

j’àpprica llí ttramezzo a le colonne,

me saperessi dí cquello che vvale?

Te lo dich’io, si ttu nun zai risponne.

Sò una zuppa coll’acqua

tal e cquale

che cquanno se sbasciucchieno tra ddonne.

Roma, dicembre 1832 - Der medemo

Trovato a ridire.

L’altare della confessione di S. Pietro.

Frase usata nella circostanza espressa dal verso seguente,

ad indicare il niuno effetto dell’amore tra individui del medesimo sesso.

695. Caccia er cappello a ttutti

Me pèrdeno er rispetto perché io

porto la riverèa

da servitore?

Ma ddiino tempo, ch’er padrone mio

sta llí llí pp’èsse fatto monziggnore.

E ggià mm’ha ddetto che, ssi ppapa Pio

pe un par d’anni de ppiú ccampa e nnun more,

lui spera ggià cco l’agliuto de Ddio

d’avé er cappello e arimutà ccolore.

Poi, chi ssa? un callo e un freddo... un freddo e un callo,

co ste leggne che cqui sse fa la soma:

tutto dipenne da Monte-Cavallo.

E allora disce

che mme dà er diproma

de cavajjer de Roma e Pportogallo,

pe ffamme arispettà dda tutta Roma.

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

Livrea.

Un cangiamento imprevisto.

Il Quirinale, dov’è quello de’ palazzi pontifici nel quale oggi si tiene il

conclave.

E dice che allora, ecc.

Ordine di Cristo.

696. Le ggiubbilazzione

Cosa só li prelati eh, cavarcante?

Cosa sò li padroni eh? ll’hai sentito

che ttestament’ha ffatto cuer gargante,

cuer zomaraccio carzat’e vvestito?

Paga in vita ar marito de Violante,

e a mmé cche ssò ppiú anziano der marito,

e jj’ho ffatto da bboja e dd’ajjutante,

nun me lassa nemmanco er bonzervito!

A Rromaccia bbisoggna èsse cornuto,

bbisoggna avé ppe mmojje le miggnotte,

pe vvédese provisto e bbenvorzuto.

Bbasta, lui ’ntanto s’è ito a ffà fotte,

e io sò vvivo. Cor divin agliuto,

cuarche ccosa farò: ffeliscia notte.

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

Pensioni vitalizie.

Traditore, ribaldo.

L’ho servito in ogni ufficio.

Il benservito è un attestato de’ buoni servizi di

un servo, o una gratificazione concessa pe’ medesimi risguardi.

Benvoluto.

È morto.

Aiuto.

Felice notte: alla

buon’ora.

697. Le caluggne

Chi ddisce mal de tutti, e nnun arriva

a ddistingue ricotta da caviale:

chi mmette tutt’assieme in un pitale

la ggente bbona e la ggente cattiva;

pe llevajje er veleno a la saliva

bbisoggnería portallo a ’no spedale

dov’hanno scritto mó ss’un Cardinale

’na lapida de marmo in pietra viva.

Si ffussi piena de bbuscíe de pianta,

la ggente ggià sse ne sarebbe accorta,

perché dde sscema nun ce n’è ppoi tanta.

Li cardinali sò ttutti una torta;

e sse ne pò ttrovà ssino a ssettanta

deggni de lapidalli uno a la vorta.

Roma, 3 gennaio 1833 - Der medemo

Bugie assolute.

698. L’appiggionanti amorosi

S’io fussi ricco, e avessi case cuante

finestre aveva er Duca Mondragone,

e vvolessi caccià un appiggionante

che sse schifassi de pagà ppiggione;

mica lavorería de scitazzione

pe appiccicamme addosso er visscigante

d’un mozzorecchio e un giudisce cojjone,

che ssò ccome ch’er boja e ll’ajjutante:

invesce der curzore co la frasca

mannería ’n archidetto a l’abborita

a ddí: «Scappate, ché la casa casca».

E ar momento avería casa pulita:

perché ll’omo nun stima antra bburrasca

che cquella che lo cojje in de la vita.

Roma, 4 gennaio 1833 - Der medemo

Morosi.

Palazzo di delizia nella città di Frascati, del quale, come di altri, va per la plebe la meraviglia dell’avere,

come si dice, ugual numero di finestre che i giorni dell’anno.

Citazione: modo ironico allusivo alla frasca dell’ulivo

di pace.

D’improvviso, senza complimenti.

699. La viaggiatora tramontana

M’aricconta Raponzolo,

er lacchè

de l’Incarcato d’Astra,

che mmó cqui

è vvienuta una Russia

dar Qui-e-llí,

che vva ggiranno er Monno in zabbijjè.

Oggni ggiorno lei pijja otto caffè

mogano

vero, e ddiesci er luneddì:

e cquelle notte che nnun pò ddormì,

tiè ttutti svejji pe ssentì cc’or’è.

Sta matta immezzo ar cèlebbre

nun vò

mmarito, pe nnun fasse indomminà,

e nnun pò vvede

l’ommini, nun pò.

E ppe ggode

la vita in libbertà,

co li su’ gran quadrini inzino a mmó

va ffascennose

un Feto

pe ccittà.

Roma, 5 gennaio 1833 - Der medemo

Oltramontana.

Raperonzolo.

Incaricato d’Austria.

Russa.

Chillì.

Déshalbillé.

Moca.

Cerebro.

Dominare.

Vedere.

Godere.

Facendosi.

Feudo.

In senso lato di «paese, contrada».

Tutti gli spropositi introdotti in questo sonetto, e vari altri tralasciati, furono da me uditi in breve ora dalla bocca di un

buon parlatore romanesco.

700. Lo sfasscio

Jer notte, a mmezzanotte, su a Ccimarra,

aggnédero

pulito

in zei perzone,

e ffésceno un ber buscio in ner portone

de cuer bravo maestro de chitarra.

Sfilato che ppoi n’ebbeno la sbarra,

j’entronno in casa senza suggizzione;

e jje portonno via tutto er mammone,

ammazzanno lui prima pe ccaparra.

Cuesto lo so ppe bbocca de Noscenza,

serva der morto, c’arimase viva

agguattànnose sotto a una credenza.

Ma ssò ccose da fasse in commitiva?

Nun fuss’antro, dich’io, l’impertinenza

d’ammazzà un galantomo che ddormiva!

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Rottura di uscio.

Contrada di Roma, così nominata dalle case dei conti Cimarra.

Andarono.

Bravamente.

danaro: parola di provenienza scritturale.

Innocenza.

701. Una sciarabbottana

Sarebbe bbuffa che stanno

ar finale

der giubbileo

de Pascua Bbefania,

mó jje vienissi st’antra fernesia

de progorallo

a ttutto er carnovale.

Direbbe allora pe la parte mia

ch’er Zanto-Padre nostro è ssenza sale,

e cch’er Romano lo conossce male

levannoje sti ggiorni d’allegria.

Adesso c’oggni cosa va a ccartoccio,

sciamancherebbe

puro

un Papa sscemo

che inibbissi quarc’ora de bbisboccio!

Pe cquesto er Campidojjo

lui medemo

currerebbe a Ssampietro a ppregà er Boccio

de dacce la liscenza che rridemo.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Cerbottana. Udire una cosa per cerbottana, vale: «udirla sussurrare fra il popolo».

Stando.

Di questo giubileo vedi

i Sonetti…

Epifania. Vedi il Sonetto…

Frenesia.

Prorogarlo.

A sghembo.

Ci mancherebbe.

Pure.

Bagordo.

Andare in bisboccio, ecc.

Si può francamente asserire non essere ai rappresentanti del popolo romano restata quasi

altra giurisdizione, che quella di dirigere e premiare i cavalli delle corse carnascialesche.

Vecchio. Qui il Papa.

Ridiamo.

702. Le mmaschere eccresiastiche

Nun ce se crede ppiú! ssemo arrivati

a un tempo accusí iniquo e accusí ttristo,

che la mannàra

cqui dde Papa Sisto

nun potería purgà ttanti peccati.

Cuali popoli antichi hanno mai visto

ammascherasse

li preti e li frati?!

E ar vedé sti vassalli ammascherati

nun z’ha dda dí vviscino l’Anticristo?

Che sserve che la Cchiesa inviperita

li chiami indietro a ssòno de campane,

si la su’ vosce nun è ppiú ssentita?

Che sserve sii la mmaschera inibbita

a ffrati, preti, chirichi e pputtane,

e all’antre ggente de cattiva vita?

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Mannaia.

Ammascherarsi.

Gli ultimi due versi contengono le medesime parole con le quali si bandivano, sino agli

ultimi tempi ogni anno, gli editti in occasione di carnevale.

703. Er zoprano

Vedi cuer Cazzabbúbbolo,

commare,

che nnun c’è pporta uperta che cce capa,

e, ccor cappello in zur boccino,

pare

un gigante co un fongo s’una rapa?

Cuello è un cappone senza cuajjottare:

cuello è un crastato

con vosce de crapa;

cuello nun è ccommare né ccompare;

ma un mezzo maschio, un musico der Papa.

Eppuro è pprete; e cco cquer zu’ voscino

pò ddí mmessa, si ttiè ne li carzoni

du’ granelli incartati ar borzellino.

Perché dícheno tutti li Canóni

che Ccristo nun pò annà ssur pane e ’r vino

che a la vosce che vviè dda li cojjoni.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Nome di spregio.

Capo.

Le coglia.

Castrato.

Capra.

Cànoni.

704. Cose da sant’uffizzio

Ssí, mme l’ha ddetto er confessore mio;

e un omo che nun crede ar confessore

nun speri, per cristaccio, cuanno more,

d’avé la grazzia der perdon de Ddio.

Si nun ce credi tu, cce credo io

da bbon cristiano e indeggno peccatore:

e aringrazzio Ggesú dde tutto core

de nun avé la fede d’un giudio.

Ssí, mme l’ha ddetto er mi’ Padre Curato

com’e cquarmente sce sò ttante e ttanti

che ffotteno cor diavolo incarnato.

E lleggenno le vite de li Santi,

se trova chiaro ch’è dda sto peccato

che ssò nnati in ner Monno li Ggiganti.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

De’ demoni incubi e succubi, e degli efialti, vedi il cap. 32 della Dissertazione I del Calmet sul vampirismo, ecc.

705. Er Cardinale bbona momoria

Su’ Eminenza, pe cquanto l’investivo,

nun vorze damme

mai ggnisun conforto.

Quello però cche nnun ha ffatto vivo,

dímo

la verità, ll’ha ffatto morto.

E cchi spacciassi mó cch’era cattivo,

direbbe male e jje farebbe torto;

perché, è vvero, er zussidio è un po’ stantivo,

ma ttratanto sti stracci oggi li porto.

E ppoi c’è stato er moccolo

e ’r papetto

pe ddijje

un tesprofunni

attorn’attorno

ar catafarco che ppareva un letto.

Tutti sti lugri

nun zò mmica un corno:

e cce vorebbe che Ddio bbenedetto

se raccojjessi

un Cardinale ar giorno.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Volle darmi.

Diciamo.

Non si manca mai questa distribuzione di cera agli aderenti del defunto, ed anche per la

pompa a chi ne richiede. Stimasi suffragio all’anima del trapassato. Di queste candelette fatto poi un cumulo, si vende,

e se ne spende il ritratto in quel che Dio vuole.

Lira romana, di cui vedi le note… del Sonetto…

Dirgli.

profundis.

Lucri.

Un nonnulla.

Si raccogliesse.

706. La messa der Papa

Tra le spalle d’un sguizzero

e un curiale,

sibbè

cc’avessi tutto er corpo pisto,

jeri, a Ssampietro, er gran Ponte-ficale,

pezzo sí, ppezzo nò, ttanto

l’ho vvisto.

E vvedde

quanno ar Papa un Cardinale,

cor una faccia da bbecco futtristo,

salito sopr’ar trono cor piviale,

je diede un bascio come Ggiuda a Ccristo.

Questo se chiama dà la pasce,

Meco;

ma ssi cche

ppasce a li Papi viventi

diino sti rossi pò ccapillo un ceco.

Ché mmentre er Papa che li vò ccontenti

se spènzola pe ddijje er zu’ Pasteco

loro, in core, risponneno: «Accidenti».

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

Uno svizzero della guardia.

Sebbene.

Purtuttavia: ad ogni modo.

Vidi.

Allenimento di aggiunto ingiurioso.

Dar

pace.

Accorciativo di Domenico.

Se che: quale.

Pax-tecum.

707. L’entrate cressciute

C’è a Rroma un Omo, ch’io, si nnu lo sai,

nun te potrebbe confidà cchi ssia:

sortanto te dirò cch’è ddotto assai,

e vviè ggiú dda la costa der Messia.

Cuest’omo granne, trovannose in guai

pe vvia de cuella porca guittaria,

ha inventato un rimedio, che ttu mmai

nun l’hai sentito in cusscenzina mia.

Lui scià

un palazzo, che dda scirca a vventi

secoli frabbicò

ccert’archidetto

che cce vorze

alloggià lli disscennenti.

Lui duncue a sto palazzo che tt’ho ddetto,

je fa adesso levà lli fonnamenti

pe ffacce

un antro piano sopr’ar tetto.

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

Miseria.

Modo di assicurare con giuramento.

Ci ha: ha.

Fabbricò.

Volle.

Farci, cioè: «farne».

708. La scopa nova

Sta scopa nova, ch’entranno ar governo

sce

voleva arricchí ttutt’in un botto,

per urtimo cudino der cazzotto

mó cce bbuggera a ttutti in zempiterno.

Sarà una prova de core paterno

de chiamà un ladro e dd’affittajje er lotto:

sarà cquer che vvò llui; ma mme ne fotto

ch’io co st’apparto

cqui ggiuco ppiú un terno.

Fascenno l’appartista er zu’ mestiere,

chi rriccapezza ppiú ccucca né nnosce

tra ll’astrazzione

farze e cquelle vere?

De fufiggne

tra er nummero e la vosce

già nne fasceva tante er tesoriere!

Penza cosa pò ffà cchi ppiú jje cosce!

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

Modo proverbiale, esprimente che gli uomini nuovi sempre bene sui principi si diportano.

Ci.

Tutto in un colpo.

Per ultima giunta alla derrata.

Appalto.

Non raccapezzare cucca né nosce: frase proverbiale di facile senso.

Estrazioni.

Fraudi.

Cuoce. Cuocere, vale: «essere a cuore, toccare nel vivo», ecc.

709. Er callarone

Propio è una smania de trincià la pelle

de sti servi de ddio cuer dinne

tante!

Se chiama propio un volé ffà l’entrante

sopra le cose senza mai sapelle!

Guarda su cquella porta cuanti e cquante

poverelli affamati e ppoverelle

preparà li cucchiari e le scudelle

pe la bbobba

avanzata ar zoccolante.

Senza li frati, che ttu cchiami avari,

come farebbe inzomma a ttirà vvia

sta frega

de scudelle e dde cucchiari?

Sèntime: infin che cc’è una porteria

che ss’opri a ssatollà li secolari,

nun pò vvédese ar monno caristia.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

Calderone.

Quel dirne.

Minestra di pane, sovente abborrata di altre grosse sostanze.

Moltitudine.

710. La mediscina sbajjata

Preso cuer bottoncin de sol-limato

che mme diede sta bbestia de spezziale,

m’incominciai de posta

a ssentí mmale,

e ffesce

tra de mé: ssò ccuscinato.

Subbito curze

er Medico, er Curato,

e ddu’ abbatacci o ttre dder tribbunale:

e ppoi me straportonno

a lo spedale,

dove addrittura fui sagramentato.

Lí, Ddolovico, principiorno a spiggne

co li vommitativi,

e ddoppo a ddajje

co li purganti, e ppoi co le sanguiggne.

Venti libbre de sangue! eh? cche ccanajje!

L’esercito der Papa nun ce tiggne

la terra manco in trentasei bbattajje.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

Errata.

Sublimato (corrosivo).

Subito.

Feci, per «dissi».

Cucinato: rovinato.

Corse.

Trasportarono.

Spignere.

Vomitivi.

Dargli.

711. Er tisico

Cuesto oggnuno lo sa: ppila intronata

va ccent’anni pe ccasa:

e tte l’ho ddetto.

Mó mm’accorgio

però cch’er poveretto

sta vviscino a ssonà lla ritirata.

Già ffin dar tempo che sposò Nnunziata

le scianche je fasceveno fichetto;

e ffinarmente s’è allettato a lletto

perch’era ppiú ll’usscita che ll’entrata.

Nun tiè ppiú ffiato da move le bbraccia:

e cchi lo va a gguardà ssu cquer cusscino,

je vede tutta Terrascina

in faccia.

Io metterebbe er collo s’un quadrino

che nnu la cava: e ggià la Commaraccia

secca de Strada-Ggiulia

arza er rampino.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

Proverbio.

Mi accorgo.

Proverbio.

Far le gambe fichetto, vale: «piegarsi per fiacchezza».

Terracina. S’intende

che qui è in senso translato di terra.

La comare secca, cioè «la morte», di Strada Giulia, dalla via di questo nome,

nella quale è la Chiesa della Morte.

Falce.

712. La santa Messa

Come! nun zentì mmessa?! Ah ggaleotti!

Nun zapéte che Iddio, chi nnun ha intese

ner monno o ttrenta o ttrentun messe ar mese,

l’imbrïaca de llà dde scappellotti?

Che ddiscurrete de ggeloni rotti,

cuanno che ppe ddiograzzia a sto paese

sò assai meno le case che le cchiese:

cuanno le Messe cqui ffanno a ccazzotti?

Ve pare questa mó vvita cristiana,

sori bbrutti fijjacci de mi’ mojje,

pe nnun divve

fijjacci de puttana?

La Santa Messa è uguale che la bbiada;

perché ddisce er cucchiere, che cce cojje,

che Mmessa e bbiada nun allonga strada.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

Fare a cazzotti, nel senso attuale, vale: «essere in numero tale, da urtarsi a scompiglio».

Dirvi.

C’indovina.

L’una

liberando dai pericoli, l’altra dalla fiacchezza, due cause d’indugio.

713. Er discissette ggennaro

Nostròdine

cor zanto Madrimonio

sem’iti a vvisità Ssanta Pressede,

e ddoppo a Ssammartino,

e ddoppo a vvede

a bbenedí le gubbie a Ssant’Antonio.

Er prete era cuer pezzo de demonio

de don Pangrazzio, e stava in cotta in piede

a aspettà cco l’asperge

che la fede

je portassi le bbestie ar mercimonio.

Porchi, somari, pecore, cavalli,

s’aïnaveno

tutti in una turma,

pieni de fiocchi bbianchi, e rrossi e ggialli.

E ddon Pangrazzio, fascenno

una toppa

de quadrini, strillava a cquella sciurma:

«Fijji, la carità nnun è mmai troppa».

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

Noi. Miòdine, vuol dire «io»; vostròdine, «voi»; er zor òdine, «egli».

Con la moglie.

Chiesa sull’Esquilino, sopra le

Terme di Novato, nell’antico Vico Laterizio.

S. Martino, altra chiesa elegantissima, contigua alla predetta.

Vedere.

Notissima benedizione di bestie, con retribuzione di candela ed elemosine in numerario.

Pezzo-di-demonio: uomo

grande e grosso.

Aspersorio.

Ainarsi: affrettarsi ansiosamente.

Facendo.

Cumulo.

Ciurma.

714. La cannonizzazione

Domani se santifica a Ssan Pietro

un zanto stato frate a Ssan Calisto,

che ssu li santi pò pportà lo scetro,

e ha ffatto ppiú mmiracoli de Cristo.

Tra ll’antri, a un ceco, duscent’anni addietro,

che accattava oggni ggiorno a Pponte Sisto,

lui je messe

un ber par d’occhi de vetro,

e dda cuer giorn’impoi scià ssempre visto.

‘Na donna senza gamma de man manca

se maggnò la su’ effiggia in ner pancotto,

e in men d’un ette je spuntò la scianca.

A un’antra donna j’apparze in cantina,

e jje diede tre nummeri p’er Lotto:

lei ggiucò er terno, e vvinze una scinquina.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

Mise.

Tutto quello ch’è alla sinistra parte dell’uomo s’indica dal volgo per cosa di man manca.

Gamba.

715. Li Morti arisusscitati

Fra tutti li miracoli ppiú bbelli

er mejjo è dder Beato Galantino,

che ddiede er volo a uno spido d’uscelli

bbell’e arrostiti ar foco der cammino.

Come vedde volà li su’ franguelli,

figurateve l’oste fiorentino!

Dicheno c’arrivò ppe rritenelli

sino a offrí ar Zanto un mezzo bbicchierino!

«Nun zerve che mme preghi e cche mme guardi»,

rispose er Zanto: «io parlo verbus-verbo.

P’er vino, co li debbiti ariguardi,

lo bbeverò ppe nnun paré ssuperbo:

ma ppe l’uscelli, fijjo caro, è ttardi.

Vanno a Ssan Pietro,

e ggià stanno a Vviterbo».

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

Apertis verbis.

È stile, nel rito delle beatificazioni e canonizzazioni, di esporre sulla porta maggiore della Basilica

Vaticana la pittura di un miracolo di mezzo scarto nel processo che precedette il solenne decreto. Il miracolo degli

uccelletti chiamati alla resurrezione della carne fu anch’esso ammirato al suo posto.

716. Er duello de Dàvide

Cos’è er braccio de Ddio! mannà un fischietto

contr’a cquer buggiarone de Golia,

che ssi n’avessi avuto fantasia,

lo poteva ammazzà ccor un fichetto!

Eppuro, accusí è. Ddio bbenedetto

vorze mostrà ppe ttutta la Ggiudia

che cchi è ddivoto de Ggesú e Mmaria

pò stà ccor un gigante appett’appetto.

Ar véde

un pastorello co la fionna,

strillò Ggolia sartanno in piede: «Oh ccazzo!

sta vorta, fijjo mio, l’hai fatta tonna».

Ma er fatto annò cch’er povero regazzo,

grazzie all’anime sante e a la Madonna,

lo fesce cascà ggiú ccome un pupazzo.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

Fanciullo.

Atto di scherno o di scherzo che si fa altrui stringendogli il mento col pollice e col medio, mentre l’indice

gli preme il naso.

La Giudea.

Al vedere.

717. Er marito contento

Te fischieno l’orecchie?

Oh vva’ le teste!

E a mmé, ssi ccasomai, me rode er naso.

Tu in testa sciài li scrupoli: io le creste.

Potemo sbarattà ccaso pe ccaso.

Le cose noi le famo leste leste,

nò, Titta? Tu ssei bbirbo e fficcanaso:

io me metto li panni de le feste:

du’ còccole,

e tte faccio perzuaso.

Chi mmena er primo lui mena du’ vorte:

duncue, all’erta, ch’io sò llesto de mano,

e li cazzotti li provedo a sporte.

Nun ha da preme

a vvoi, sor ciarafano,

si mmi’ mojje me fa lle fusa-torte.

Eppoi, che cc’è da dí? Nnassce un cristiano.

Roma 9 gennaio 1833 - Der medemo

È in Roma un meno volgar nome di consimile senso: Cornelio-Tacito.

Fischian le orecchie. Dicesi accadere questo

fenomeno, allorché altri mormori di te.

Or vedi i cervelli!

Rodere il naso: aver prurito di piatire.

La collera.

Mettersi i panni delle feste, cioè: «porsi in acconcio di farsi rispettare».

Busse.

Premere, interessare.

Imbecille.

718. Er poveta ariscallato

Accidenti, per dio! cuesta è la prima

che mm’è ssuccessa in ventott’anni e mmezzo.

Cosa ve dole ? v’ho llevato un pezzo

de nobbirtà? vv’ho dditto una bbiastima?

Pe ddu’ parole che ssò entrate in rima

fate sta puzza,

e jje roppete er prezzo,

dànnome

der gruggnaccio verd’e mmezzo,

cuanno oggnuno Iddio sa ccosa me stima!

A mmé ttisico marcio! a mmé cceroto!

a mmé stinchetto co cquarc’antra cosa,

che vve conzòli un fir

de terramoto!

Io c’ho una guancia tanta appititosa,

che ssi viè Rraffaelle Bbonaroto

la pijja a ccalo

pe ccolor de rosa!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

Riscaldato, irato.

Bestemmia.

Chiasso, bravata.

Date in escandescenza, prorompete, ecc.

Dandomi.

Mezzo, colla

e stretta e con le zz aspre: vizzo.

Un fil.

Il pretendere a calo è frase appartenente a quel contratto, che si fa

comperando la cera in candele pel solo prezzo della parte da consumarsi, rendendo poi il resto.

719. Santa Marta che ffa llume a Ssan Pietro

Sentite, fijja mia: voi sete bbona,

sete bbella, e accusí vvia discurrenno;

ma cche abbiate da dà ssempre in canzona,

sta bbuggera, per cristo, io nu l’intenno.

A mmé mm’abbasta un’intoccata, un zenno,

pe indovinà cche ccampanella sona.

Io capisco per aria, e nnun me venno

pe cquello che nun zò,

ssora cojjona.

S’io pe ccianche

ho ddu’ ossi de presciutti,

nun c’è bbisoggno de fà ttante sciarle:

oggnuno abbadi a ssé: Ddio penza a ttutti.

E vvoi che a zzirlivarli e zzirlivarle

v’infagottate du’ costati assciutti

che nun c’è dda sazzià mmanco le tarle?

Roma, 24 gennaio 1833

Santa Marta è una chiesettuola quasi a contatto con la immensa Basilica Vaticana. Questo proverbio adunque si

ripete in Roma, per indicare lo sciocco orgoglio di chi, avendo o essendo meno, schernisce chi ha od è più.

Discorrendo.

Intendo.

Vendo.

Sono.

Gambe.

Imbrogli, impicci di cenci od altro.

720. Li bballi novi

Duncue sto sor Maestro Sgazzerallo

er Romano lo pijja per un gonzo

cuanno sce

vò appettà ppe pprimo bballo

er gioco der cerino e ddon Alonzo.

Sarà ppropio un ber véde un pappagallo

de marcià a ppiede e a cavallo ar bigonzo!

Anzi, s’io fussi in lui, pe annà a cavallo

je metterebbe la bbardella a un stronzo.

E ppoi, pe cconciabbocca, Dio sagrasco,

sc’è la bbalena

in musica; e cc’è ppoi

la ggionta de tre ggobbi de ricasco.

Ma ccazzo! un gobbo è un gobbo, e cquer che vvòi;

ma indove trovi un gobbo de damasco,

si ssò ttutti de carne com’e nnoi?!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

Il coreografo Galzerani. Sgazzerallo, cioè sgazzerarlo, che è poco meno che buggerarlo.

Sempliciotto.

Ci: a noi.

Fra i molti saporiti giuochi praticati in Roma anche nelle non infime società, è questo pel quale molti uomini e donne,

pongonsi in circolo, e fanno girare dall’uno all’altro un pezzetto di cerino acceso, dicendo ad ogni consegna: Ben

venga e ben vada il signor don Alonzo, che viaggia a piedi e a cavallo al bigonzo. Con molta fretta si cerca di

proferire quei bei due versi, onde presto passare il consumato cerino al compagno, il quale non lo riceve che all’ultima

parola. Colui che poi bruciandosi i diti lascia spegnere o cadere il cerino, dà un pegno per riavere il quale deve poi

fare una penitenza, imposta per lo più dalla più gentile signora della società. Questo e molti altri chiamansi a Roma

giuochi di pegno, o meglio giochi de pegni.

Sciocco.

Affievolimento della esclamazione per Diosagato!

Vedi il

sonetto…

Ricasco: un di più di guadagno non isperato.

I tre Gobbi di Damasco: titolo d’un balletto comico, molto

insulso, dato dal lodato coreografo, nel carnevale 1833.

721. Er cassiere

Er riscritto disceva: Antonio Ulivo

sino da ggiugno scorzo è ggiubilato.

Dunque io curze a pijjà er cuantitativo,

che ffasceva er currente e ll’arretrato.

Disce: «Indov’è la fede der curato

che ffacci vede che vvoi sete vivo?»

«Oh bbella! e io chi ssò, ssiat’ammazzato,

io che parlo, cammino e ssottoscrivo?».

Guasi m’era vienuta bbizzarria

de ddajje er calamaro

in mezz’ar gruggno,

com’attestato de la vita mia.

Nun je stavo davanti a cquer burzuggno?

Pascenza avessi avuto fantasia

d’avé una prova ch’ero vivo a ggiugno.

Roma, 9 gennaio 1833

Nella pronuncia dell’infimo volgo la voce calamaio si avvicina meglio alla sua correttezza, che in quella de’ meno

volgari, ed anzi di molti cittadini, i quali dicono callamaro: né manca chi, per vezzo di analogia, la corregga in

caldamaro, dacché non callo ma caldo la buona ortoepia richiede ai retti parlatori.

Goffo, rustico.

722. Er fuso

Passò er tempo che nnoi tresteverini

co la ggiacchetta in collo e ’r fuso in mano,

arrivàmio

inzinenta a li confini

de le chiappe der Monno, e ppiú llontano.

Ar giorno d’oggi er popolo romano

pare una nuvolata de moschini,

che, ssi vvai a vvedé lli bburattini,

n’acciacchi mille sbattenno le mano.

Povera Roma, a cche tte serve er fuso?

Pe ffilà le carzette a un cardinale!

anzi nemmanco t’è ppiú bbono a st’uso.

Pe vvia che ttutta la corte papale

vò robba foristiera; e intanto ha er muso

de facce

pagà a nnoi cuello che vvale.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

S’intenderà nel corso del sonetto essere il fuso preso in due sensi.

Arrivavamo.

Sfrontatezza.

Farci.

723. Le curze d’una vorta

Antro che rrobbi-vecchi!, antro c’aéo!

Don Diego c’ha studiato l’animali

der Muratore,

e ha lletto co l’occhiali

cuanti libbri stracciati

abbi ar museo,

disce ch’er Ghetto adesso dà li palj

pe vvia c’anticamente era l’ebbreo

er barbero de cuelli carnovali

a Testaccio

e ar piazzon der culiseo.

Pe ffalli curre, er popolo romano

je sporverava

intanto er giustacore

tutti co un nerbo o una bbattecca

in mano.

E sta curza, abbellita da sto pisto,

l’inventò un Papa in memoria e in onore

della fraggellazzion de Ggesucristo.

Roma, 10 gennaio 1833

Robbi-vecchi (colla o stretta) ed aéo (vedi…) sono le voci con le quali gridano per le vie di Roma gli ebrei ricattieri

di straccerie.

Gli Annali del Muratori.

Libri vecchi, e più accreditati presso il volgo illuminato.

Il popolo crede,

anzi quasi tutti i Romani sono di questo persuasi, che tutti gli otto palj, ai quali si corre dai cavalli in carnovale, siano

tributati dagli Ebrei, per riscatto stipulato anticamente col magistrato civico di Roma dal correre essi stessi a trastullo

dei Romani. Ecco la vera provenienza della prestazione dei palj.

Di Testaccio vedi la nota… del Sonetto…

Colosseo: Anfiteatro Flavio.

Gli spolverava: spolverava loro: batteva.

Bacchetta.

724. Er ciurlo

Sbozza

pissciona, che cco cquer scuffiotto

me pari un mostacciolo de Subbiaco,

cosa te vai sciarlanno co Cciriàco

ch’io stammatina sò ccotto e stracotto?

Pe un po’ de bbrillo

e ttrillo

e dd’allegrotto

te la potría passà, mma nnò ubbriaco.

Senti l’erre:

io de té mme ne stracaco,

e strafrego, e strabbuggero, e strafotto.

Vòi ’n’antra prova tu cche nnun è vvero

ch’io sii sporpato?

io sciò la provatura

d’un bon cavicchio da slargatte er zero.

Nò, nnò, ciumàca,

nun avé ppavura:

pe tté ppuro un’armata è un monistero.

La tu’ schifenzaría te fa ssicura.

Roma, 11 gennaio 1833

Tutti sinonimi di ubbriaco, ne’ vari gradi dell’ebrietà. Veggasi da questa abbondanza quanto debba essere in onore il

vocabolo principale.

Donna piccola e sconcia.

Terra del distretto di Roma, all’est di Tivoli, sul confine di quel di

Napoli, nota pel famoso speco di S. Benedetto. I mostaccioli che vi si fanno, assai graditi in Roma, sono di forma

romboidale e intonacati di uno smalto bianco di zucchero, tagliato a zone parallele di foglia d’oro.

Una della prove

dell’ebrietà è il non poter pronunciar netta la lettera r.

Formaggio tenero di latte vaccino o bufalino. In Roma dicesi

talvolta per via di scherzo invece di prova.

Son gagliardo fino a poterti, ecc.

Bella mia, mia cara, ecc.

725. Er Zanto re Ddàvide

Chi vvò ssapé er re Ddàvide chi ffu,

fu er Casamia

der tempo de Novè,

che pparlava co Ddio a ttu pper tu,

e bbeveva ppiú vvino che ccaffè.

Chi ppoi cuarc’antra cosa vò ssapé,

vadi a ssentí la predica ar Gesú,

e imparerà che pprima d’èsse re

era un carciofolà

dder re Esaú.

E a cchi nun basta de sapé ssin qui,

e cquarc’antra cosetta vò imparà,

legghi la Bbibbia, si la pò ccapí;

e imparerà ch’er re ccarciofolà

dar zàbbito inzinent’ar venardí

je piasceva un tantino de fregà.

Roma, 11 gennaio 1833

Il Casamia, nome di un astrologo, e insieme di un di lui almanacco, regolatore de’ romani pronostici.

Noè.

Nella

chiesa del Gesù i fratelli del Loiola spiegano ogni domenica dopo vespro la Sacra Bibbia.

I carciofolà sono cantori e

suonatori d’arpa, specie di bardi girovaghi, nativi per lo più degli Abruzzi, così chiamati dalla stessa parola che un

tempo terminava, quasi intercalare, le loro stroffe d’amore. Oggi sonosi alquanto più raffinati. Suonano anche il

violino, che sostengono avanti il ventre, col manico in su, e la parte sonora in giú.

Saul.

726. Li preti maschi

Tante bardòrie

e ttanti priscipizzi

pe vvia c’oggni du’ preti un paro fotte!

Tutti li mappalà

ttutte le bbòtte

a sti poveri còfeni

a ttre ppizzi!

Cuann’è un vizzio er fregà, bbrutte marmotte,

dateme un omo che nnun abbi vizzi:

diteme cuale cazzo nun z’addrizzi

fra ttanto pipinaro

de miggnotte.

Doppo che Iddio lo sa cquanto fatica,

ha dda invidiasse

ar prete poverello

cuer boccon de conforto d’un’amica?!

No: ssi vvoleva Iddio dajje

er cappello

a lluminetto, e llevajje la fica,

l’averebbe creato senz’uscello.

Roma, 11 gennaio 1833

Strepiti.

Imprecazioni.

Cappelli.

Moltitudine densa; semenzaio; quasi il pépinière dei Fancesi.

Invidiarsi.

Dargli: dar loro.

727. Er riccone

Figurete a sto morto si cche mmorto

j’hanno trovato in cassa li nipoti!

Da cuann’era prelato io m’ero accorto

che llui tirava a incummolà mmengoti.

Tutti ladri sti santi sascerdoti

sin c’ar monno je va ll’acqua pe ll’orto:

cuanno crepeno poi, tutti divoti

pe strappà da San Pietro er passaporto.

Co cquattro Messe spalancajje er celo?!

sarebbe com’a ddí: Ccristo è imbriaco,

o nnun za legge er libbro der Vangelo.

Un ricco in paradiso? io me ne caco.

Piú ppresto crederebbe

c’un camelo

fussi passato pe ’na cruna d’aco.

Roma, 11 gennaio 1833

Ricchezza sepolta.

Accumular danari.

Frase esprimente «andar le cose a seconda».

Più tosto crederei.

728. La riliggione vera

Cuante mai riliggione sce sò

state

da sí cche mmonno è mmonno, e cce ponn’èsse,

cristiani mii, sò ttutte bbuggiarate

da nun dajje un cuadrin de callalesse.

Tutte ste freggne,

com’ha ddetto er frate,

s’annaveno a ffà fotte

da se stesse,

cuann’anche Iddio nu l’avessi fregate

co ’na radisce che sse chiama Ajjesse.

Noi soli semo li credenti veri,

perché ccredemo ar Papa, e ’r Papa poi

sce

spiega tutto chiaro in du’ misteri.

L’avvanti

er turco, l’avvanti er giudio

un’antra riliggione com’e nnoi,

da potesse

maggnà ddomminiddio!

Roma, 12 gennaio 1833

Ci sono, ecc.

Castagne lesse.

Sciocchezze.

Perivano.

Rovinate.

Jesse.

Ci.

La vanti.

Potersi.

729. Meditazzione

Morte scerta, ora incerta, anima mia.

La Morte sa ttirà ccerte sassate

capasce de sfasscià ll’invetrïate

inzino ar Barbanera e ar Casamia.

Contro er Ziggnore nun ze trova spia;

epperò, ggente, state preparate,

pe vvia che Ccristo cuanno nun sputate

viè ccome un ladro

e vve se porta via.

Li Santi, che ssò ssanti, a ste raggione

je s’aggriccia la carne pe spavento,

e jje se fa la pelle de cappone.

Un terremoto, un lampo, un svenimento,

un crapiccio

der Papa, un cazzottone,

pò mmannavve a ffà fotte in un momento.

Roma, 12 gennaio 1833

Occhiali.

Due astrologhi.

«Qua hora non putatis».

«Veniam tamquam fur».

Capriccio.

730. La vittura

auffa

Panza ha scannato Meo, ma ssur lommetto

ccià

ttre bbusci lui puro, e jje va mmale;

e ttrattanto ha ordinato er tribbunale

stii pe ssicure carcere in der letto.

Io lo vedde

passà pp’er Cavalletto

cuanno lo straportonno

a lo spedale.

Era in ne la bbarella tal’e cquale

c’un morto steso drento ar cataletto.

Titta crese

c’annassi

troppo forte,

e cquer tritticamento

de bbudella

te je potessi accaggionà la morte.

Nun me vienghi a pparlà llui de bbarella

a mmé cche cce sò ito tante vorte:

sce

se va mmejjo assai ch’in carrettella.

Roma, 12 gennaio 1833

Vettura.

Gratis.

Lombetto: lombo.

Ci ha: ha.

Vidi.

Un luogo della Via del Babuino: vedi la nota… del

Sonetto…

Trasportarono.

Credette.

Andasse.

Tentennamento, o tremolio.

Ci.

731. La testa de ferro

Doppo che ppuro st’anno ggentirmente

er Zanto Padre e ’r Cardinal Vicario

ciaveveno

accordato un po’ de svario

pe ttienecce

du’ ggiorni alegramente

c’è una commedia

che nun za de ggnente,

che ssaría mejjo a rrescità er rosario.

Tutto pe cquella piggna

d’impressario,

che nnun vò spenne

pe ppagà la ggente.

È una testa-de-ferro! e cche mme preme?

Io, cuanno er fin de’ conti è uno strapazzo,

metto le cause tutte cuante inzieme.

Scropí er culo pell’antri

è dda regazzo:

se guarda er frutto e nnun ze guarda er zeme.

Testa de ferro! di’ ttesta de cazzo!

Roma, 12 gennaio 1833

Persona comparente per altro soggetto occulto.

Ci avevano.

Divertimento.

Tenerci.

Per commedia intendi tutto

ciò che si rappresenti in iscena.

Avaro.

Impresario.

Spendere.

Scoprire, ecc., vale: «esporsi».

732. Lei ar teatro

Me s’aricorda, sí, mme s’aricorda:

fu una sera der mese de frebbaro,

propio er giorno che ddiédeno la corda

ar padre de Sciamorro er tinozzaro.

Noi entrassimo

inzieme a Ppallaccorda,

che ss’accenneva allora er lampanaro,

e llassassimo

llí cquela bbalorda

de fora a sbattajjà

ccor chiavettaro.

Che ggusto d’annà a spenne

li cuadrini

pe stà ddrent’a un parchetto sola sola

co ttutti li su’ fijji piccinini!

Nun pareva la Mastra co la scola?

Nun pareva la bbiocca e lli purcini?

Nun pareva er baril de San Nicola?

Roma, 13 gennaio 1833

Entrammo.

Teatro degl’infimi di Roma.

Lasciammo.

Altercare.

Venditor di chiavi de’ palchi.

Spendere.

733. Er Carnovale smascherato

Nonna, a li tempi ch’èrimo frittura

e jje sfilamio

la conocchia e ’r fuso,

se schiaffava

una mmaschera, e cco st’uso

sce

fasceva stà bboni e avé ppavura.

Me capischi? È ll’età cquella che scuso:

cos’ha da fà una povera cratura

cuanno sta sgangherata

prelatura

nun pò vvéde

le mmaschere sur muso?

Leva cuer po’ de mmaschere, che rresta

der Carnovale? un torzo lisscesbrisscio,

un urinale che nnun abbi vesta.

Ma sti cazzacci cqui ppieni de pisscio

ar Papa j’arivòrteno

la testa

come fussi una bboccia ar gioco-lisscio.

Roma, 13 gennaio 1833

Eravamo fanciullaglia: come pescetti da friggere.

Sfilavamo.

Schiaffare: mettere vivamente (brusquement).

Ci.

Sgangherata.

Vedere.

Liscio, nudo.

Rivoltano.

Terreno battuto e chiuso da sponde in parallelogrammo, per

giuocarvi alle bocce.

734. La pelle de li cojjoni

Avevo sempre inteso ch’è ppeccato

no cquello ch’entra in bocca, ma cquer ch’essce.

Vedenno

che sto pessce indemoniato

ne li ggiorni de magro sempre cresce:

essennome a l’incontro

immagginato

ch’er maggnà ttartaruche è un maggnà ppessce,

io le maggnavo in pasce; ma er Curato

m’arispose sta pascua: «M’arincressce».

«Ma cquesta, padre mio, me sa un po’ d’agro:

li Pavolotti

nun faríano

peggio,

c’hanno da cuscinà ssempre de magro?»

«Fijjo caro, voi dite un zagrileggio:

nun è llescito a vvoi d’entrà in ner zagro:

lle maggneno loro, è un privileggio».

Roma, 13 gennaio 1833

Che si tira e si stende.

Vedendo.

Rincara.

Essendomi al contrario, ecc.

Mi è un poco dura, agra, ecc.

Frati

Paolotti.

Farebbero.

Se.

735. Er ventre de vacca

’Na setta de garganti

che rrameggia

e vvò ttutto pe fforza e cco li stilli:

un Papa maganzese

che stangheggia,

promettènnosce

tordi e cce dà ggrilli.

’N’armata de todeschi che ttraccheggia

e cce vò un occhio a ccarzalli e vvestilli:

un diluvio de frati che scorreggia

e intontissce

er Ziggnore co li strilli.

Preti cocciuti ppiú dde tartaruche:

edittoni da facce

un focaraccio:

spropositi ppiù ggrossi che ffiluche:

li cuadrini serrati a ccatenaccio:

furti, castell’in aria e ffanfaluche:

eccheve

a Rroma una commedia a bbraccio.

Roma, 13 gennaio 1833

Essere in un ventre di vacca: trovarsi in lieta e comoda vita.

Bravi.

Delira.

Di mala fede: dai noti di Maganza.

Stangheggiare: andar sottile nel mantener grosse promesse.

Promettendoci.

Calzarli e vestirli.

Instupidisce.

Farci.

Eccovi.

Improvvisata.

736. Le gabbelle nove

Bbasta, o ccorpa der forno, o dde la mola,

er fatto sta cche la paggnotta ar forno

sce la danno ppiú ppiccola oggiggiorno

de cuelle de San Biascio e Ssan Nicola.

Tratanto er Papa se ne va in cariola,

e dde tutti sti guai nun ne sa un corno:

ché ppe la lega der zu’ bber contorno

nun je se pò appuntà mmezza parola.

Le bbettole, li forni, li mascelli,

strilleno ar lupo,

e sconteno li torti

cor zangue de noantri

poverelli.

E nnoi c’avemo li cuadrini scorti,

tenémose

da conto li cortelli,

che de sti tempi sò zzecchini storti.

Roma, 13 gennaio 1833

Certi piccolissimi pani benedetti, efficacissimi contro tante specie di mali, ecc. ecc.

Gridare al lupo: inveire contro i

già oppressi.

Noialtri.

Finiti, consumati.

Teniamoci.

Zecchini storti: cose, cioè, da tenersi riposte per l’occasione.

737. Er carzolaro ar caffè

Sonetti 4

1°

Cos’è, ccorpo de ddio, sor caffettiere,

c’ancóra nun me date sti grostini?

Volete véde

c’agguanto

un bicchiere

e vve lo fo vvolà ssu li dentini?

Ma vvarda

sti fijjacci d’assassini

si cche bber modo d’abbadà ar mestiere!

Io viengo cqui a ppagà li mi’ quadrini,

e vvojj’sse servito de dovere.

Sicuro, sor cazzeo, che ddico bbene:

sicuro, sor mustaccio

de falloppa,

che mme se scalla er zangue in de le vene.

Cuann’uno spenne,

una parola è ttroppa;

duncue mosca,

per cristo, e ppoche sscene,

o vve faccio iggnottí

sta sottocoppa.

Roma, 13 gennaio 1833

Vedere.

Do di piglio a, ecc.

Guarda.

Mostaccio.

Spende.

Silenzio.

Inghiottire.

738. Er carzolaro ar caffè

2°

Li grostini cor tè! Vvoi sete franco:

ebbè? cce vojjo li grostini, cazzo:

e li vojjo pe mmé e ppe sto regazzo;

e li vojjo de ppiú dde pane bbianco.

Io so cche ll’arte mia nu la strapazzo:

sto ar banchetto pe ttutti, e nnun j’amanco;

e nnun fo ccom’e vvoi, che ddrent’ar banco

stat’a mmette li conzoli in palazzo.

Scrive! Guardate llí cc’arifreddori!

Scrive! E ttratanto nun ze tiè dde vista

a cquer c’hanno bbisoggno l’aventori!

Che mme ne fotte

de la vostra lista?!

Cuanno avevio pe scrive sti furori,

ve dovevio impiegà ppe ccomputista.

Roma, 14 gennaio 1833

Che pretensioni; che vanità.

Che m’interessa, ecc.

739. Er carzolaro ar caffè

3°

Oh, adesso che vvienite co le bbone,

è un antro par de maniche,

fratello.

Mo vve sò schiavo, ve caccio er cappello,

se toccamo er cinquanta,

e vva bbenone.

Cqua nnun ze fa ppe ddí, ccore mio bbello...

Ecco llí: la capischi la raggione?

Oggnuno ha le su’ propie incrinazzione:

a cchi ppiasce la trippa, e a cchi er budello.

Tu ffai er caffettiere, e tte strufini

le deta su l’inchiostro: io ’r carzolaro,

e mme va a ggenio er tè cco li grostini.

Io nun ho ggnisun odio ar calamaro:

lo dichi lui

che vva ssu li puntini,

perch’io nun vojjo er zangue mio

somaro.

Roma, 14 gennaio 1833

È un’altra cosa.

Ci tocchiamo la mano.

Cioè il figlio, ivi presente.

Scrive sui puntini, tracce di lettere.

I figli miei.

740. Er carzolaro ar caffè

4°

Io nun tiengo de fijji antro che cquesto:

duncue vojjo ch’impari a llegge e a scrive;

e accusí mmai j’amancherà dda vive,

e averà in culo er monno e ttutt’er resto.

Bbast’a ffà le su’ cose sbrigative:

bbast’arzasse a bbon’ora, e èsse lesto,

timorato de Ddio, lescit’e onesto,

e attento a nnun pijjà ppieghe cattive.

Tratanto io piaggno sempre; e ttra cquarc’anno

io servo grazziaddio tant’avocati,

che in cuarche llogo me l’imbusceranno.

Provisto er fijjo, coll’occhi serrati,

e ssenza sturbo de ggnisun malanno,

dormirò li mi’ sonni ariposati.

Roma, 14 gennaio 1833

Imbucheranno: allogheranno.

741. Lui!

Io e ll’asino mio!

In oggni cosa

ve sce ficcate voi pe Ccacco immezzo.

In ogni freggna

sce mettete un pezzo

der vostro, e jj’appricate la scimosa.

Ma, ffratèr caro! e ssete stato avvezzo

co sto po’ dd’arbaggía

prosuntüosa?

Tutto sapete voi! ggnente ha la dosa,

si pprima voi nun je mettete er prezzo!

«Io vado, Io viengo, Io dico, Io credo, Io vojjo:

l’ho ffatt’Io, l’ho vvist’Io, sce sò annat’Io...».

pe ttutto sc’entra l’Io der zor Imbrojjo.

Chi ssete Voi? la tromma der Balío,

er Papa, Marc’Urelio in Campidojjo,

la Santa Tirnità, Ddomminiddio?!

Roma, 14 gennaio 1833

Così dicesi a chi pone sempre l’io in tutti i discorsi.

Cacco in mezzo: chi si fa sempre innanzi, od occupa luoghi con

altrui fastidio.

In ogni discorsi.

Applicar la cimosa: far la giunta.

Albagia.

Il suo dovere: il suo giusto.

La statua

equestre di Marc’Aurelio, che sorge in mezzo all’area del Campidoglio.

742. Li padroni de Cencio

Cencio aggnede

a sserví la Prencipessa

Vespa d’Olanna

poi sartò de bbotto

pe ddecane

cor Duca Sasso-cotto,

che ss’incattolicò pe ssentí mmessa.

Doppo un anno passò cco la Duchessa

Scefallova

a ttienejje

uno sscimmiotto:

poi lo pijjò cquer gran Prencipe dotto

de Piggnatosta

pe la su’ Contessa.

Ma ggià, dda cuanno perze

Napujjone,

e scappò vvia Quitollis,

era stato

lacchè dder General Lavacojjone.

E ffinarmente adesso è accommidato

co cquella prencipessa de Bbarbone,

che sse sposò cco un nostro intitolato.

Er padre è ggiubbilato

de la reggina morta de le Trujje,

che ss’è ttrova

in ner monno a ttante bbujje.

E, ssi vvòi l’allelujje

de sto bber zarmo e dde sti nomi matti,

in Piammonte

tiè un zio co Sciacquapiatti:

senza che tte commatti

a ssapé cche cquest’antro è un’anticajja

der Cardinal Dejjorgheni

e Ssonajja.

Roma, 14 gennaio 1833

Vincenzo.

Andò.

Westmoreland.

Decano.

Principe Federico di Saxe-Gotha.

Contessa Schouwaloff.

Tenerle.

Principe Stanislao Poniatowski.

Perdé.

Napoleone.

Il general Miollis.

Il generale Lavauguyon.

Di Borbone.

Titolato (Ruspoli).

Maria Luisa d’Etruria.

Trovata.

Buglie.

Piemonte.

Cardinale Caccia-Piatti.

Ti combatta,

ti affatichi.

Servo antico.

De York.

Cardinal della Somaglia.

743. La madre der borzaroletto

Ih che ha rrubbato poi?! tre o cquattr’ombrelli,

cuarc’orloggio, e cquer po’ de fazzoletti.

Pe cquesto s’ha dda fà ttutti sti ghetti

com’avessi

ammazzato er Reduscelli?!

Bbe’, è lladro; ma li ladri, poveretti,

nun z’hanno da tiené ppiú ppe ffratelli?!

Si Cchecco è un lupo, indove sò l’aggnelli?

Nun c’è ch’er zolo Iddio senza difetti.

Tant’e ttanti, Eccellenza, a sto paese

arrubbeno pe ccento de mi’ fijjo,

e ssò strissciati,

e jje se fa le spese!...

Io sempre je l’ho ddato sto conzijjo:

«Checco, arrubba un mijjone; e ppe le cchiese

sarai San Checco, e tt’arzeranno un gijjo».

Roma, 14 gennaio 1833

Strepiti.

Avesse.

Re-d’uccelli.

Inchinàti con istrisciamento di piedi.

744. Nun mormorà

Ar Monno s’ha da dí bbene de tutti,

lodalli,

e rricoprinne

li difetti:

e nnò a mmezze parole e a ddenti stretti,

ma a bbocc’uperta e pparoloni assciutti.

Cuanno se parla d’ommini frabbutti,

bbisoggna sostené cche ssò angeletti:

si un giorno, in paradiso, fra ll’eletti,

volemo aritrovà bboni costrutti.

E nnun fà ccome Cchecca

la Ghironna

che ttajja e ccusce,

e ttirerebbe ggiune

de la virginità dde la Madonna:

mentre che ppoi laggiú a le Scinque-lune

(nun zii pe mmormorà) la bbona donna

se fa ffotte

dar popolo e ’r commune.

Roma, 14 gennaio 1833

Lodarli.

Ricoprirne.

Semplici, positivi.

Ribaldi.

Buoni effetti delle opere.

Francesca.

La Ghironda:

soprannome.

Mormora e maledice.

Tirar giù: diffamare spietatamente.

Cinque-lume: contrada di Roma.

Fottere.

745. L’ammalorcicato

Ma ccome ha da stà bbene, sciorcinato,

cuanno, per cristo, è bbestemmio

dar vino?

Ognicuarvorta che nun va appoggiato

casca si ll’urta un’ala d’un moschino.

Ha le grandole

gonfie, è accatarrato,

nun tiè mmanco ppiú un pelo in ner cudino,

campa de melacotte e ppangrattato,

e sta ppiú ssecco che nnun è un cerino.

Avess’io la patacca

de dottore,

lo metterebbe

ar zugo de la bbótte,

pe ffallo

aringrassà ccome un ziggnore.

Vorrebbe imbriacallo ggiorno e nnotte,

ché dd’incaconature

nun ze more:

e jje direbbe

poi: «Vatte a fà fotte».

Roma, 14 gennaio 1833

Il malaticcio.

Poverino.

Astemio.

Glandole.

Patente.

Metterei.

Farlo.

Ubbriacatura.

Direi.

Va’ là.

746. Er lupo-manaro

’Na notte diluviosa de ggennaro

a Ggrillo er zediaretto a Ssan Vitale

tutt’in un botto j’ariprese er male

dell’omo-bbestia, der lupo-manaro.

Ar primo sturbo, er povero ssediaro

lassò la mojje e ccurze

pe le scale,

e ssur portone diventò animale,

e sse n’aggnede

a urlà ssur monnezzaro.

Tra un’ora tornò a ccasa e jje bbussò;

e cquela sscema, senza dí cchi è,

je tirò er zalissceggne,

e ’r lupo entrò.

Che vvòi! appena fu arrivato sú,

je s’affiarò

a la vita, e ffor de sé

la sbramò

ssenza fajje dí Ggesú.

Lui je lo disse:

«Tu

bbada de nun uprí, ssi nun te chiamo

tre vvorte, ché ssi nnò; Rrosa, te sbramo».

Cuanno aveva sto ramo

d’uprì, ppoteva armanco

a la sicura

dajje una chiave femmina addrittura.

Roma, 15 gennaio 1833

Male di convulsioni, vero o finto che sia.

Corse.

Andò.

Immondezzaio.

Saliscendo.

S’avventò.

Sbranò.

Senza

che ella potesse far parola.

L’avvisò.

Capriccio.

Almeno.

Questo è il rimedio prescritto dalle donne: dare in

mano al lupo una chiave femmina. Tutto il sonetto è una fedele esposizione di quanto vuolsi accadere su questo

oggetto.

747. Lo sposo protennente

Vedessi

er zor Cajella

spirlongone,

er zor Palamidone

stennardino,

come stava a smiccià

cco ll’occhialino

er babbio

e ’r fiocco de le mi’ padrone?

Vedessi cuanno fesce er bell’inchino,

e cco le granfie

de gatto mammone

se cacciò er fongo

for der coccialone,

che jje sce venne appresso er perucchino?

Che zzeppi tiragrosi

eh? ma cche zzanne!

che zzoccoli!

che stinchi! che llenterne!

Nun pare una tartana a Rripa-granne?

La padroncina mia nu lo pò sscerne

e ssi

lo sposa, pover’omo a ccanne!

Rivedemo la storia de Lioferne.

Roma, 15 gennaio 1833

Lo sposo (o chiuso) pretendente.

Vedesti.

Di aspetto goffo e di modi e vestimenti antiquati.

Lungone, altaccio.

Uomaccione maltagliato.

Lungo e sottile, come stendardino che precede le compagnie di confratelli che convogliano

un morto.

Osservare.

Viso.

Artigli.

Cappello.

Testa.

Mani secche, chiragrose.

Piedi.

Occhi.

Porto

maggiore del Tevere.

Soffrire.

Se.

Oloferne.

748. La mojje martrattata

Porco bbú e vvia,

tu cce sei stato a ccena,

e a mmé ’na pulentina rada rada

m’ha da serví de semmola e de bbiada,

e mme fai puro

la cantasilena!

E cche! mm’hai trova

in mezzo d’una strada,

io che tte fo da Marta e Mmadalena?!

Ma abbada

veh, pporcaccio a ppanza piena,

c’una le paga tutte, Angiolo: abbada.

Io sto a ccroscetta,

e llui torna acciuffato

co ’ggni sorte, pe ddio, de mastramucci!

Ah! nnun fà

ccorna a tté ppropio è ppeccato!

Sta’ attenta, fijjo,

perch’io sarto er fosso.

Hanno ggià uperto l’occhi li gattucci:

io fo tiratte

er cazzo ar pettorosso.

Roma, 15 gennaio 1833

Bu e via, cioè bu e quel che segue della parola: insomma, senza complimenti, buggerone.

D’ogni e solo cibo.

Pure.

Cantilena: qui, per «brontolio».

Trovata.

Ti servo in ogni aspetto; da moglie e da fantesca.

Bada.

A digiuno: dal

far la croce sulle labbra col pollice.

Accipigliato.

Stravaganze.

Fare.

Le donne si servono del participio

feminino, parlando anche ad uomini.

Rompo il freno.

Mi sono illuminata.

Ti fo tirare.

Tirare il cazzo al

pettirosso, o a pettirossi: vale «morire».

749. Le Lègge

Né de mé né de té ssanno

ste carte,

st’editti de gabbelle e ggiubbilei,

ste ladrerie, sti ggiubbilate-dei

dove er Papa vò ssempre la su’ parte.

Aveva ppiú ggiudizzio Bbonaparte,

che ssenza tanti ggiri e ppiaggnistei

disceva ar monno: «Questo tocca a llei»;

e bbuggiarava tutti a uso d’arte.

Er Papa è ccerto una perzona dotta,

ma ’ggnicuarvorta prubbica una legge,

fa ccome la padella: o ttiggne, o scotta.

Ccusí:

Vviva er Pastor, viva la gregge,

viva er cucchiere e ll’animal che ttrotta,

viva chi scrive e bbuggiarà cchi llegge.

Roma, 15 gennaio 1833

Le leggi: la e va pronunciata aperta.

Non sanno di nulla.

«Jubilate Deo omnis terra».

Proverbio.

Le parole che

seguono in questo verso e tutto il verso ultimo del sonetto leggonsi scritte a carbone su moltissimi muri delle case di

Roma.

750. Li mortorj

Voi sete furistiere, e nnun zapete

come a Rroma se cosceno le torte.

Un omo cor cappuccio

è ccome un prete

che jje piasce d’avé ppiene le sporte.

Cuanno a pportà li morti voi vedete

o er Zoffraggio, o le Stimite, o la Morte,

avete d’abbadà, ssor coso, avete

si er fratellume canta piano o fforte.

Nun v’ha da intenerí la pinitenza

der zacco, de la corda e dde li zoccoli:

cuelle sò ttutte smorfie d’apparenza.

Li fratelloni nun zò ttanto bbroccoli

da seppellí li morti pe ccusscenza:

ma cce vanno p’er peso de li moccoli.

Roma, 15 gennaio 1833

Cuocer la torta: agire occultamente e con ipocrisia.

Confratelli che portano il capo e il volto coperto con un

cappuccio, nel quale sono praticati due piccoli fori avanti agli occhi.

Viver lautamente: lucrar molto.

Il Suffragio, le

Stimmate di S. Francesco, e la Morte: tre delle principali Confraternite di Roma.

Sciocchi.

751. Er prete

Jeri venne da mé ddon Benedetto

pe ffamme

arinnaccià cquattro pianete;

e vedenno un riarzo drent’ar letto,

me disse: «Sposa,

cqua cche cce tienete?

Io j’arispose che cciavevo er prete

pe nnun stamme

a addoprà llo scallaletto;

e llui sce partí

allora: «Eh, ssi

vvolete,

sò pprete io puro»: e cqua fesce l’occhietto.

Capite, er zor pretino d’ottant’anni

che stommicuccio aveva e cche ccusscenza

cor zu’ bbraghiere e cco li su’ malanni?

Ma ssai che jje diss’io? «Sora schifenza,

che ccercate? La freggna che vve scanni?

Io non faccio peccato e ppinitenza».

Rona, 15 gennaio 1833

Farmi.

Pronunciata con la o chiusa.

Utensile di legno, mercé il quale si sospende un caldanino fra le coltri del letto.

Starmi.

Partirci vale quasi: «prendersi una libertà di dire o di fare»; e simile verbo si pronuncia con un tal suono di

ironia.

Se.

752. La serva e l’abbate

Cuanno te lo dich’io, credelo, cattera!

Le cose che ddich’io sò ttutte vere.

La serva c’annò vvia da Mastro Zzattera

se fasceva scopà ddar Cancejjere.

Lei lo fasceva entrà ttutte le sere,

e ssi bbussava lui,

la sora sguattera

da bbrava puttanella der mestiere

l’annisconneva drento in de la mattera.

Una sera però cche vvenne er Mastro

co la chiave, trovò stesa Luscia

cor pittore a ddipíggnela a l’incastro.

Sai che jje disse lui? «Ggentaccia indeggna,

la mi’ casa nun è ccancellaría

da stipolà strumenti de la freggna».

Roma, 16 gennaio 1833

Lui, per antonomasia, «il padrone».

Guattera.

Madia.

Equivoco di encausto, che dalla plebe dicesi appunto

all’incastro.

Fuor di questa circostanza, le tre ultime parole si userebbero in via di ripieno, per modo di cruccio.

753. Dommine-covàti

A Ddommine-covàti sc’è un ber zasso

piú bbianco d’una lapida de latte,

cor un paro d’impronte de sciavatte,

che ppareno dipinte cor compasso.

Llí, un giorno, Ggesucristo annanno

a spasso,

trovò ssan Pietro, che, ppe nnun commatte

cor Re Nnerone e st’antre teste matte,

lassava a Rroma er zu’ Papato grasso.

«Dove vai, Pietro?»,

disse Ggesucristo.

«Dove me pare», er Papa j’arispose,

come avería risposto l’Anticristo.

Io mó nun m’aricordo l’antre cose;

ma sso cch’er zasso ch’io co st’occhi ho vvisto

Cristo lo siggillò cco le carcose.

Roma, 15 gennaio 1833

Domine quo vadis, piccola chiesa suburbana sulla Via Appia. È tradizione che san Pietro, fuggendo Roma e il

martirio, ivi incontrasse il Maestro, e gli dicesse: Domine, quo vadis?, e che rispostogli da Cristo: Eo Romam iterum

crucifigi, egli, vergognoso della sua pusillanimità, ritornasse indietro e v’incontrasse la morte.

Ciabatte.

Andando.

Combattere.

Qui s’intende che la ignoranza dell’interlocutore confonde i fatti tradizionali.

Le calcóse: vocabolo

romanesco antiquato, sinonimo di «scarpe». La pietra, di cui qui si parla, conservasi ivi presso, nella Chiesa di San

Sebastiano.

754. Santa Rosa

O llima,

o rraspa, de sei anni o ssette

santa Rosa era sciuca

e annava a scola,

e ffascenno

la cacca a la ssediola

tirava ggiú mmiracoli a ccarrette.

Ecchete un temporale! Le saette

fioccheno che cce vò la bbavarola:

cuanto scrocchia, per dio, ’na castaggnola

dove lei lavorava le solette.

Che ffa llei! stenne un braccio piano piano,

e, ccome fussi un tacco o uno spunterbo,

striggne e tt’acchiappa la saetta in mano.

era un’antra,

meritava er nerbo;

ma llei co Ddio ciaveva er soprammano

santa Rosa de Lima de Viterbo.

Roma, 15 gennaio 1833

Equivoco fra lima e Lima.

Ciuca: piccina.

Facendo.

Ci vuole la bavarola: dicesi quando si mangiano frutta molto

succose, le quali grondano d’ogni parte.

Saetta.

Qui per piante delle calze.

Listello di cuoio, che si ricuce attorno

alle scarpe rotte, fra il tomaio e la suola.

Se.

Altra.

Ci aveva credito: n’era bene veduta: n’aveva autorità di favore.

ecc.

Altro equivoco, che di due cognite Sante Rose ne fa una sola.

755. La Bbeata Chiara

Come se pò ddí ppeste de la fede,

cuann’Iddio da li sette tabbernacoli

sce

manna

tanti santi che ssò oracoli

da fà ppuro dí ssí cchi nun ce crede?

Presempio,

a Mmonte-farco sce se vede

un miracolo solo in tre miracoli,

un spettacolo solo in tre spettacoli,

ché nun zerve a intiggnà:

bbisogna scede.

Dico tre ppalle de carne de core,

c’a una, a ddua, a ttre, cchi vva a ppesalle,

peseno sempre un’oncia ar pesatore,

e cchi le cose sa bbene aggiustalle

disce che nnun pò avé pprova mijjore

la Santa Tirnità

che ste tre ppalle.

Roma, 15 gennaio 1833

Venerata a Monte-Falco, terra presso Foligno.

Ce: ci.

Manda.

Per esempio.

Ostinarsi.

Cedere.

Trinità.

756. San Zirvestro

San Zirvestro, finiti scerti chiassi,

volenno

viení a Rroma a ccose leste,

disse a una bbella mula co le sceste:

«Curre,

per Dio, ch’er vento nun te passi».

A la mula je preseno le creste;

e cco ggnente de ppiú che de tre ppassi,

lassanno le pedate su tre ssassi,

se ne venne sin qui dda Sant’Oreste.

Cristo! Senza speroni e ssenza brijja,

ma ssolo co la frusta de la fede

pe ’ggni passo volà ssedisci mijja!

Inzomma, cazzo, la faccenna aggnede

che, o sta mula era er diavolo o la fijja,

fesce er viaggio in tre ssarti,

e spregò un piede.

Roma, 15 gennaio 1833

Volendo.

Corri.

Imbizzarrì.

Si conservano venerati in una chiesa di Roma.

Il celebre Monte Soratte, chiamato di

S. Silvestro. Il nome più comune però in oggi è di S. Oreste, da un paese che sopra vi sorge. Vedi Orazio, ode IX, lib. I;

Virg. Aeneid. II.

Andò.

Salti.

757. Er zagrifizzio d’Abbramo

Sonetti 3

1°

La Bbibbia, ch’è una spesce

d’un’istoria,

disce che ttra la prima e siconn’arca

Abbramo vorze

fà dda bbon Patriarca

n’ojjocaustico

a Ddio sur Montemoria.

Pijjò dduncue un zomaro de la Marca,

che ssenza comprimenti e ssenza bboria

stava a ppassce

er trifojjo e la scicoria

davanti a ccasa sua come un Monarca.

Poi chiamò Isacco, e ddisse: «Fa’ un fasscetto,

pijja er marraccio,

carca er zomarello,

chiama er garzone, infílete er corpetto,

saluta Mamma, scercheme

er cappello;

e annamo via, perché Ddio bbenedetto

vò un zagrifizzio che nnun pòi sapello».

Roma, 16 gennaio 1833

Specie.

Volle.

Olocausto.

Pascere.

Specie di scure a corto manico, usata nelle boccherie e nelle cucine.

Cércami.

758. Er zagrifizzio d’Abbramo

2°

Doppo fatta un boccon de colazzione

partirno tutt’e cquattro a ggiorno chiaro,

e ccamminorno sempre in orazzione

pe cquarche mmijjo ppiú dder centinaro.

«Semo arrivati: aló, ddisse er vecchione,

«incòllete er fasscetto, fijjo caro»;

poi, vortannose in là, ffesce

ar garzone:

«Aspettateme cqui vvoi cor zomaro».

Saliva Isacco, e ddisceva: «Papà,

ma dditeme, la vittima indov’è?».

E llui j’arisponneva: «Un po’ ppiú in là».

Ma cquanno finarmente furno sú,

strillò Abbramo ar fijjolo: «Isacco, a tté,

faccia a tterra: la vittima sei tu».

Roma, 16 gennaio 1833

Disse.

Expecta hic cum asino.

759. Er zagrifizzio d’Abbramo

3°

«Pascenza», disce Isacco ar zu’ padraccio;

se bbutta s’una pietra inginocchione,

e cquer boja de padre arza er marraccio

tra ccap’e ccollo ar povero cojjone.

«Fermete, Abbramo: nun calà cquer braccio»,

strilla un Angiolo allora da un cantone:

«Dio te vorze

provà co sto setaccio...».

Bbee, bbee... Cchi è cquest’antro!

è un pecorone.

Inzomma, amisci cari, io ggià ssò stracco

d’ariccontavve er fatto a la distesa.

La pecora morí: fu ssarvo Isacco:

e cquella pietra che mm’avete intesa

mentovà ssur piú bbello de l’acciacco,

sta a Rroma, in Borgo-novo, in d’una cchiesa.

Roma, 16 gennaio 1833

Volle.

Altro.

S. Giacomo Scossacavalli, detto dal popolo «San Giachemo Scosscia-cavalli».

760. Le feste cresiastiche

Sentite bbene a mmé, ssora Terresa:

è in ne le feste ppiú pprivileggiate

che sse vede le ggente bbattezzate

ssanno li proscetti

de la Cchiesa.

È cquello er tempo de fà bbona spesa:

cuello è ’r tempo de fà bbone maggnate.

Senza dorci,

e ppappine, e ccioccolate

Iddio se l’averebbe pe un’offesa.

La Cchiesa in du’ parole se la sbriga;

e ppe spiegacce

er gusto der Zignore

disce: Servite dommine in lettiga.

Nun vedessivo

er giorno de Natale

che bber pranzetto scelebbrò er Priore

co vventinove preti e un cardinale?

Roma, 16 gennaio 1833

Ecclesiastiche.

Se.

Precetti.

Dolci.

Spiegarci.

Servite Domino in laetitia.

Vedeste.

761. La Mess’in musica

Sí, ll’ho ssentit’io puro

all’Orfanelli

sta gran messa a ccappella co li sòni

d’obboli,

de trommette, de trommoni,

de violini, violoni e vvioloncelli.

E nnun zò

mmejjo assai li ritornelli

su cquelli nostri cari calasscioni,

che ssentí ’na gabbiata de capponi

che

tutt’er bono è nnun avé ggranelli?

E llui che stava immezzo a dajje sotto

co la bbotta obbrigata, nun pareva

che imminestrassi

l’ojjo der cazzotto?

Co cquer zu’ muso color de sciscerchia

dava a la sorfa sua

’na scerta leva,

come discessi:

«A vvoi, tanta de nerchia!».

Roma, gennaio 1833

Pure.

Orfanelli. Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’Orfanotrofio di Roma.

Oboè.

Sono.

Vedi il

Sonetto…

Musici castrati.

Il che è spesso adoperato come segno di relazione senza affisso di articolo: come dicesse

de’ quali, ecc.

Ministrasse, dispensasse.

Solfa.

Dicesse.

Così (facendo un gesto sconcio, consimile a un certo

modo del battere il tempo musicale) dice la plebe, per indicare la lunghezza e il movimento di cosa che il lettore

troverà notata nel Sonetto…

762. L’immassciata

de l’ammalato

Sor Luca, manna

a ddí

Ppadron Vitale

che jje mettete le riscette in pronto,

pe vvia c’adesso che nnun sta ppiú mmale

vò vvede

tutto e vvò ssardà

ll’ammonto.

Disce accusí che nnun je fate er tonto:

che cce seggnate puro er zervizziale,

ma cche pperantro in ner mannajje

er conto

nun je mannate un conto da spezziale,

E ssoprattutto je preme mortissimo

che in test’ar conto pe pprimo capitolo

nun je date la bbotta d’illustrissimo;

perché nnun ve vorrebbe mette a ccoppia

cor Medico, che ddannoje

sto titolo

j’ha vvorzuto

appoggià lla tassa doppia.

Roma, 16 gennaio 1833

Ambasciata.

Manda.

Dire.

Vedere.

Saldare.

Non simuliate semplicità.

Mandargli.

I conti enormi di qualunque

specie sono chiamati conti da speziale.

Moltissimo.

Dandogli.

Voluto.

763. La vergna l’ha cchi la vò

La donna che nnun vò, vàttela a ffrega!

Mica er fregà ssò ffiaschi che ss’abbotteno.

Tutte le fiche ar Monno che sse fotteno

s’hanno perché nnun c’è cchi tte le nega.

Le donne che nun vonno uprí bbottega

sò sserpe, furie, arpíe, tizzi che scotteno:

te sgraffieno la faccia, te scazzotteno...

chi ttrova er buscio pe scopalle? Bbrega?

E Mmaria de le Grazzie? e la Madonna?

Sta in Chiesa a Pport’Angelica er quadretto

cor Pē-Gē-Rē

che jj’attaccò una donna.

Lei sta ddipinta a ccossce larghe a lletto,

e un omo co una mano su la monna

tiè cco ddu’ deta

un ber garofoletto.

Roma, 17 gennaio 1833

Personaggio immaginario al quale si paragonano i ridicoli e spregevoli.

P.G.R., iniziali di «Per Grazia Ricevuta»

colle quali sono contraddistinte le tavolette votive.

Diti.

Veramente nella chiesa di S. Maria delle Grazie presso la

Porta Angelica, contigua al Vaticano, esiste questa tavoletta rappresentante una deflorazione tentata e non consumata

per favore della Vergine. Essa è in un andito piuttosto oscuro, fra moltissime altre, a destra presso l’ingresso.

764. Santa Pupa

Santa Pupa è una santa che ddavero

je peseno, pe ccristo, li cojjoni;

e appett’a llei tanti santi bbarboni

nun zò,

Terresa, da contalli un zero.

Va a ddí a li fijji tui che ssiino bboni!

Lo so io co li mii si mme dispero,

e mme spormóno

er zanto ggiorno intiero:

senza de lei Dio sa li cascatoni!

Eppuro,

a sta gran zanta, poverella,

je vedi mai una cannela accesa?

j’opre ggnissuno un buscio de cappella?

Furtuna e ddorme:

ecco ch’edè,

Tterresa;

e ssan Pietro, che ddiede in ciampanella,

ruga, e ttiè er culo in cuer boccon de cchiesa!

Roma, 17 gennaio 1833

La Santa che vuolsi vegliare pei bambini.

Cioè: Santa di vaglia.

Sono.

Spolmono, sfiato.

Eppure.

Proverbio.

Ecco cos’è: ecco la cagione spiegata.

Dare in ciampanella: fallire.

765. La Vesta

Già, ttu ssei stato sempre un miffarolo:

dichi la verità ccome le riffe.

Ma de sta cosa sola io me conzolo,

che nnun ce cucchi ppiú cco le tu’ miffe.

Cuesta nu la diría manco Bbargniffe:

sta bbuggiarata la pòi dí ttu ssolo.

Levate mano, via, dateje er ziffe,

sor carotaro mio, sor fuffarolo.

Ma ddavero sce tienghi senza testa,

pe vvienicce a ccarzà st’antra sciavatta,

che ll’antichi adoraveno una Vesta?

Oh annateve a ccercà cchi la sbaratta!

Oh vvienite davanti a mmezza festa,

e ddatela a d’intenne ar Padre Patta.

Roma, 17 gennaio 1833

766. Er quieto-vive

Te maravijji e vvai discenno in piazza

ch’er Curato vò ffatte

sposà Tteta,

senza volé ccapí cche la regazza

l’ha ddata a ttutti pe ccipoll’e bbieta.

Che spesce

t’ha da fà ssi tte strapazza

un tiranno che pporta la pianeta?

Che spesce t’ha da fà cc’abbi sta razza

la test’uperta

come una segreta?

Co cquesti vàcce cor bemollo,

amico.

Co li preti nun giova er bell’umore:

abbada a cquer che ffai veh, Ddoluvico.

Vòi vince

er punto tuo senza rimore?

Lassa le bbrutte,

e ffa cquer che tte dico:

impiómmelo,

per dio: dajje er tortore.

Roma, 17 gennaio 1833

Il quieto-vivere è nome di tutto ciò che vaglia a ridurre altri a pace.

Farti.

Per nulla.

Specie.

Qui sinonimo di

intelligente.

Vacci col bimolle: con le dolci.

Ludovico.

Vuoi vincere.

Romore.

I modi aspri e strepitosi.

Impiombalo: riducilo col danaro alla immobilità.

Dare il tortore, è stringere i legami di un carro, aggirando un legno

passato fra la corda, onde questa, ravvolgendovisi, si tenda e freni il carico. Qui vale: astringilo coi doni al silenzio.

767. Er creditore strapazzato

Sonetti 2

1°

Te ggiuro, Iggnazzio, ch’è ffaccenna seria

co sti du’ prelatacci de la bbua:

è ccosa propio da sputà un’alteria

p’èsse

pagati de la robba sua.

Oggniggiorno se trova sta miseria

che stanno in Coro a ccantà ttutt’e ddua:

Dommine mea melappia mea aperia

e ttòssa mea nun z’abbi in laude tua!

Li preti, dichi tu, ssò bburattini!

Sò bburattini un cazzo, perché cquelli

nun rubbeno a ggnisuno li quadrini.

E cquesti hanno li cori e li sciarvelli

pe ffà mmejjo la parte d’assassini,

e bbuggiarà li poveri fratelli.

Roma, 17 gennaio 1833

Del malanno.

Arteria.

Per essere.

Domine labia mea aperies, ecc.

Cervelli.

768. Er creditore strapazzato

2°

Li bburattini nun maggneno pane

e nnun beveno vino a ttradimento,

li bburattini nun vanno a pputtane,

e nnun danno a ggnisuno farzamento.

Cuelli, per dio, nun zoneno campane

pe ffà er cristiano futtuto e ccontento;

e nnun zò

ccome st’anime de cane

che vvénneno

la crosce e ’r zagramento.

Come, per cristo! A un omo che jj’avanza,

dàjje

la porta in faccia, e curre in Coro

pe llevajje la bborza e la speranza!

Sú, er zangue de la vita e dder lavoro

dàmolo

tutto ar grasso d’una panza.

Mojje, fijji, sorelle: è ttutto loro.

Roma, 17 gennaio 1833

Dar falsamento: farci stare alcuno, soperchiarlo.

Sono.

Vendono.

Dargli.

Diamolo.

769. Er Monno

Va bbè

dde lamentasse

co rraggione,

ma cchi sse laggna a ttorto è un cazzo-matto.

Er Monno è una trippetta,

e ll’omo è un gatto

che jje tocca aspettà lla su’ porzione.

Tutto cuer che cc’è ar Monno, chi l’ha ffatto?

Ggesucristo: lo sa ppuro

un cojjone.

Ggesucristo però dduncue è ’r padrone

d’empicce

a ttutti o rripulicce er piatto.

Ma Ggesucristo, sor cazzaccio mio,

lo sapete chi è llui? è, ssora sferra,

la terza parte de domminiddio.

Duncue nun zerve a ffà ttante parole:

si er Zanto-padre è un Gesucristo in terra,

è ttutto suo pe cquanto vede er Zole.

Roma, 17 gennaio 1833

Va bene.

Lamentarsi.

Trippa di scarto che va vendendosi per Roma col grido di gnao, al qual grido tutti i gatti

corrono.

Pure.

Empirci.

Dottrina della chiesa romana, alquanto però controversa.

770. Er Papato

Chi discessi,

fijjoli, ch’er Papato

a sti tempi è un boccone da invidiallo,

diría

spropositoni da cavallo

e ppotria risicà dd’èsse impalato.

Oggi un Papa, la quale è ddiventato

come chi ppijja carte su lo spallo,

che ssucchia l’ovo

come avessi un callo,

dev’èsse compatito e nnò invidiato.

E ddev’èsse accusí, pper dio de leggno,

perché sto servitor de servitori

nun porta per un cazzo

er zu’ trerreggno.

Cuello è un zeggno de pena e dde dolore,

un vero seggno de passione, un zeggno

de la coron

-de-spine der Ziggnore.

Roma, 17 gennaio 1833

Dicesse.

Direbbe.

«Succhiar l’uovo»: tirare dentro il fiato in segno di dolore.

Un callo doloroso.

Per nulla.

Coron per corona: apocope usata dai nostri volgari in perifrasi sacre specialmente, cioè la coron-de-spine, la coron

-de-la-madonna, etc.

771. L’Ombrellini

Tu vvòi sapé pperché li Cardinali

useno cuell’usanza de l’ombrelli,

e pperché ppoi sti settanta fratelli

co l’ombrelli nun porteno stivali?

Cuesti sò

ppe nnoi poveri animali,

e ssò ppe lloro ariservati cuelli,

pe mmostrà cc’a nnojantri

poverelli

tocca l’acqua che vviè dda li canali.

E nnun te pare che ssii vero tutto?

Nu lo vedi c’a nnoi sce

piove addosso,

e sti servi de Ddio stanno a l’assciutto?

Ah! pper dio santo è un ber colore er rosso!

Ma cce vorebbe poco a ffallo

bbrutto,

bbruscianno chi lo porta, inzino all’osso!

Roma, 17 gennaio 1833

Sono.

Noi altri.

Ci.

Farlo.

772. La porpora

Ch’edè

er colore che sse vede addosso

a ste settanta sscimmie de sovrani?

Sí, ll’addimanno

a vvoi: ch’edè cquer rosso?

sangue de Cristo? Nò: dde li cristiani.

È er zangue de noi poveri Romani

che jje curre a li piedi com’un fosso,

cuanno sce

danno in gola cor palosso

come se fa a le pecore e a li cani.

Ner zangue de noi pecore sta a mmollo

cuella porpora infame; e a nnoi sta sorte

tocca, per dio, da presentajje er collo.

Epperò le patente de sta Corte

sò ttutte in carta-pecora e ccor bollo:

che pprima bbolla,

e ppoi condanna a mmorte.

Roma, 17 gennaio 1833

Che è.

Lo dimando.

Ci.

Stocco.

Bollare, nel senso più ovvio ai Romaneschi, significa «togliere altrui il danaro

con male arti».

773. Chi ha ffatto ha ffatto

Non piussurtra,

Anna mia: semo a lo scorto:

è spiovuto er diluvio de confetti.

Ecco li schertri

a ddà a li moccoletti

l’urtimo soffio. Er carnovale è mmorto.

Già ssona er campanon de lo sconforto,

e ggià st’acciaccatelli

pasticcetti

vanno a ccasa a ordinà li bbrodi stretti

d’orzo, ranocchie e ccicorietta d’orto.

E ccurri, e bballa, e bbeve, e ffotte, e bbascia!

Ggià ssò ttutti scottati: ma stasera

da la padella cascheno a la bbrascia.

Domani è la manguardia

de le Messe

co la pianeta pavonazza e nnera,

domani ar Mementò-cchià-ppurvissesse.

Roma, 17 gennaio 1833

Non plus ultra.

Siamo al fine.

Carabinieri pontifici, successori dei gendarmi francesi, chiamati scheletri dal popolo,

a cagione degli alamari bianchi che, sul principio della loro instituzione, portavano attraverso al petto.

L’ultima sera

di carnevale, all’un’ora di notte, principia a suonare la campana che avverte il popolo della predica del giorno

seguente, e così continua per tutta la quaresima.

Infievoliti.

Zerbini.

Proverbio, dinotante «andare di male in

peggio».

Vanguardia.

«Memento homo, quia pulvis es», etc.

774. Le scénnere

Pe ffà da bbon cristiano, e sscontà in chiesa

tante scopate, tanti pranzi e ccene,

e ttutte st’antre invanità tterrene,

ho ppreso er cenneraccio a Ssant’Aggnesa.

Nun dubbità che ssò cascato bbene!

ch’er prete, forze

pe ffamme

un’offesa,

in cammio

d’appricammene

una presa,

m’ha inzuccherato er ggruggno a mmano piene.

Penza si a mmé, cche nun maggno cresscioni

che mme faccino fà lla pisscia fresca,

me s’è scallato er pisscio a li cojjoni!

Figuret’io che sò come una lesca!

...

Ma cche vvòi dí? sti preti sò sturioni

che sfassceno le rete a cchi li pesca.

Roma, 18 gennaio 1833

Il dì delle ceneri.

Chiesa al Foro agonale, oggi Piazza Navona, fabbricata da Innocenzio X sulle rovine dell’antico

circo di Alessandro Severo.

Cascar bene, vale: «aver buon successo in checchessia». Qui in modo ironico.

Colla o

chiusa: «forse».

Farmi.

In cambio.

Di applicarmene.

Questa è la virtù che si celebra de crescioni, ad alta voce, dai

venditori per la città.

Esca.

775. Er cazzetto

de ggiudizzio

Capite er zor fischietto,

er zor piviere,

er zor ciscio,

er zor schizzo dilicato,

come lavora,

come fa er mestiere,

che bber trucchio da dritto

j’ha ttirato?!

Prima de tutto lui s’è incoppolato

la fijja fijja-sola

der curiere,

eppoi è ito come un cavajjere

a ffà la su’ spontaggna

ar Vicariato.

E ’r Notaro c’ha intesa la faccenna

ne la maggnera

che dev’èsse intesa,

subbito carta, calamaro e ppenna!

Brevi-e-sverbi

er pivetto

se l’è ppresa;

e cco ttutto ch’er padre nu l’intenna,

l’ha sposata a la faccia de la Cchiesa.

Roma, 18 gennaio 1833

Tutti vocaboli più o meno sinonimi di «garzone», «adolescente»: un minore insomma di cui si abbia poca

considerazione.

«Lavorare», per: «operare», «condursi».

Colpo da scaltro.

Circa alla copula vedi il Sonetto...

Perifrasi che si usa invece di «unica».

Spontanea.

Maniera.

Brevis verbis. Roma formicola di modi latineschi come

di romaneschi.

In faciem ecclesiae.

776. Fratèr caro

1°

Io, fratèr caro, nun ho ggnente ar zole:

campo de bbraccia, e ffaccio er callararo,

duncue a llui je vennei

ttre ccazzarole,

una marmitta, un cuccomo e un callaro.

Je li diede

a ccredenza

io, fratèr caro,

ché nnun credevo l’ommini sciriole

da scivolà dde mano ar ciriolaro,

e sbarattajje in faccia le parole.

Ma er fatto sta che ccorre un mese, corre

un anno, dua, sce

vado, sciaritorno…

Ah,

dde verbo pagà nnun ze discorre.

Heh, ffinarmente, ffratèr caro, un giorno

ch’ero stufo de tutto st’irre orre,

prese

un curiale e mme lo messe

intorno.

Roma, 18 gennaio 1833

Calderaio.

Vendetti.

Diedi.

A credito.

Ci.

Ci ritorno.

Particella negativa.

Tergiversazioni.

Presi.

Me lo

misi.

777. Fratèr caro

2°

Nu l’avesse

mai fatto! Sto curiale,

fratèr caro, era un ber baron futtuto;

e ppe mme ssaría stato meno male

de scrive: aút aút,

chi ha aúto ha aúto.

Cuadrini, je n’ho ddati co le pale:

tempo, n’ha ppreso cuello c’ha vvorzuto:

e ssai com’è ffinita? Er tribbunale

disce c’ho da mostrà cquer c’ho vennuto!

Ma ggnente, fratèr caro: sc’è dde peggio:

sto sor abbate caccia un conto adesso,

un conto, c’hai da dillo

un zagrileggio!

Le scentinare

se curreno

appresso:

e oggni addio che jj’ho ddato a lo spasseggio

me sce

l’ha mmesso drento pe un congresso.

Roma, 18 gennaio 1833

Avessi.

Àut àut.

Chi ha avuto, ha avuto.

Voluto.

Venduto.

Dirlo.

Centinaia.

Corrono.

Passeggio.

Ce.

778. Er Zenator de Roma

Davanti a la ferrata,

indove è un mese

ch’io pe ddebbiti aggnede carcerato,

stammatina a bbon’ora m’ha affermato

un todescotto che mm’è pparzo ingrese.

Disce: «Cual’è er palazzo der Zenato?».

Dico: «Me pare cuesto ar mi’ paese».

Disce: «Cuant’anni sò

cch’è ffrabbicato?».

Dico: «Da la repubbrica francese».

Ma ssò ccuriosi assai sti furistieri!

Disce: «Come se chiama er Zenatore?».

Dico: «Se chiama Don Palazzo Artieri».

Disce: «E cche uffiscio tiè cquesto Signore?».

Io la finii allora: «Ha ddu’ mestieri:

lava le mano ar Papa

e sta a l’odore».

Roma, 18 gennaio 1833

Inferriata.

Nel piano terreno del Palazzo Senatorio sono le carceri pe’ debitori.

Fermato.

Al mio paese: così dice

chi crede che la cosa in questione debba esser già chiara.

Sono.

Don Paluzzo Altieri, principe romano. Il Senatore

dovrebb’essere un estero, ma dal M.se Patrizi, antecessore del vivente, si è derogato alla costumanza.

Nelle Cappelle

papali.

«Stare all’odore» è frase esprimente ogni specie di esclusione.

779. La Commedia de musica

È vvero, sí, cc’a Ttordinone

er ballo

nun vale manco un pelo de la monna;

ma nnun ze pò nnegà cche cc’è una donna

che ffa ssarti ppiú bbelli d’un cavallo.

E ll’antra donna co cquer manto ggiallo

ch’essce a ccantà dda dietro a una colonna,

nun ha una bbella vosce da siconna?

nun ha una bbella vosce de metallo?

Io, Pepp’er matto, er Guercio e li du’ osti

sce l’annassimo a ggode

jerassera

a un parc’ar sesto che ss’affitta a pposti.

E ddiscessimo

tutti a una maggnera:

sti canterini cqua ssò ttutti tosti,

e dda arzajje

una statua de scera.

Roma, 18 gennaio 1833

Pronunciato con entrambe le o chiuse.

È il Teatro Regio di Torre di Nona o Tordinona.

Metallo di voce:

espressione dell’arte.

Ce l’andammo a godere.

Dicemmo.

Maniera.

Forti, valorosi.

Alzar loro.

780. Er coruccio

Sò

bbello accusí nnero? eh? ddi’, sò bbello?

Nun paro

er Mannataro de la Morte?

Stamo in guai, cammerata, ma in guai forte:

sò ffinite le scene

in zur più bbello.

Er padrone ha sserrato mezze porte,

e ccià

mmesso sto scencio

sur cappello,

pe vvia ch’è mmorto er zoscero ar fratello

de la mojje der fijjo de la corte.

Tu nun hai da guardà ll’Immassciatore

rride co nnoantri e sse ne fotte:

abbasta che ppe nnoi piaggni er colore.

Tratanto hai da sapé che sto dolore

ha da durà tre mmesi e mmezza notte:

poi mettemo er coruccio ar cacatore.

Roma, 18 gennaio 1833

Corruccio: gramaglia.

Sono.

Paio, sembro.

Cene.

Ci ha.

Cencio.

Se.

Espressione di molto uso, allorché si

vuol fare intendere il poco interesse che si prende di certi avvenimenti che altri vorrebbe farci sentire calamitosi.

781. La vita dell’Omo

Nove mesi a la puzza: poi in fassciola

tra sbasciucchi,

lattime e llagrimoni:

poi p’er laccio,

in ner crino,

e in vesticciola,

cor torcolo

e l’imbraghe pe ccarzoni.

Poi comincia er tormento de la scola,

l’abbeccè, le frustate, li ggeloni,

la rosalía, la cacca a la ssediola,

e un po’ de scarlattina e vvormijjoni.

Poi viè ll’arte, er diggiuno,

la fatica,

la piggione, le carcere, er governo,

lo spedale, li debbiti, la fica,

er zol d’istate, la neve d’inverno...

E pper urtimo, Iddio sce

bbenedica,

viè la Morte, e ffinissce co l’inferno.

Roma, 18 gennaio 1833

Il bambino in fasce dicesi sempre cratura in fassciola.

Baci dati con insistenza.

Cinghia attaccata dietro le spalle

de’ bambini per sorreggerli ne’ loro primi mesi di cammino. Può presso a poco paragonarsi al tormento della corda.

Canestro in forma di campana, aperto in alto e nella base, entro cui si pongono i bambini, che lo spingono col petto e

tengonsi ritti in esso nel camminare.

Salva-capo contro le cadute.

Vormiglioni: vaiuolo.

Digiuno ecclesiastico che

principia all’anno ventunesimo.

Ci.

782. La luna

Tutto dipenne

da la luna ar Monno,

cuanno è in frusso e rifrusso co le stelle.

Sempre, tra er primo cuarto e ttra ’r ziconno

l’acqua in celo sce sta tra ppelle e ppelle.

ppoi vedete la luna in ner tonno

e le nuvole fatte a pecorelle,

potete puro

dí, Mmastro Rimonno,

ch’er tempo vojji piove a ccatinelle.

Tutte ste cose me l’ha ddette Antonio,

perché er padrone suo tiè ddu’ strumenti,

chiamati, uno er Tremò,

ll’antro er Baronio.

Disce che cquelli dicheno

li venti

er callo, er freddo, la neve, er demonio,

e ttutte l’antre sorte d’accidenti.

Roma, 18 gennaio 1833

Dipende.

Se.

Luna piena.

Nuvole minutissime e sparse ugualmente per tutta atmosfera, come le macchie di un

cavallo stornello. Celo a pecorelle, acqua a ccatinelle.

Pure.

Raimondo.

Termometro.

Barometro.

Indicano,

predicono.

783. Li discorzi

Li discorzi sò

ccome le scerase,

che ne pijji una e tte viè appresso er piatto.

Accusí li discorzi: uno è l’abbase

d’un antro, e un fatto t’arichiama un fatto.

Parlàmio

de li frati der Riscatto:

cuesto portò a l’editto su le Case:

sto discorzo annò ar zorcio: questo ar gatto:

questo ar Governo, e ssempre ppiú se spase.

Dar Governo passassimo

ar zomaro:

da questo ar Cardinale, e all’ombrellino

rosso che ttiè ppe mmostra e ppe rripparo.

Dar rosso s’annò

ar bianco: e ’r fornarino

disse ch’er Papa bbianco è un mulinaro

che ccerca de tirà ll’acqua ar mulino.

Roma, 18 gennaio 1833

Sono.

Base.

Parlavamo.

Editto limitativo de’ diritti de’ proprietari verso gl’inquilini. Fu provvisoriamente

immaginato dalla Santa Memoria di Leone XII, e ad ogni scadenza di termine si rinnuova.

Passammo.

Si andò.

Proverbio.

784. Er dente der Papa

Er Papa

aveva un dolore puttano

a un dente maggellanico

o ccanino;

e ppe sservisse

d’un dentista fino,

chiamò dda la Ritonna

er Ciarlatano.

Subbito annò a Ppalazzo er Castellino

a vvede er dente guasto der zoprano;

e lo cacciò ccor un corpo

de mano,

mejjo che ffussi stato un zuccherino.

Nostro Siggnore, o er Papa, ch’è ll’istesso,

perch’è er padrone de tutta la ggente,

nun vorze un cazzo

fà gguardasse appresso:

e disse: «Bravo! nun ciai fatto ggnente:

ecchete scento ggnocchi;

e ssin d’adesso

te dichiaramo Cavajjer der dente».

Roma, 19 gennaio 1833

Fu Leone XII.

Magellanico o mascellare, che è tutt’uno.

Servirsi.

Dalla Piazza del Pantheon, che per solito è il

teatro delle gesta de’ cerretani.

Castellini: nome di quel veramente abile chirurgo-dentista.

Sovrano.

Colla o chiusa:

colpo.

Non volle menomamente.

«Farsi guardar dietro o appresso», vale «non cedere altrui in generosità o

splendidezza».

«Non far niente», cioè «non fare alcun male».

Scudi.

«Cavalieri del dente» sono detti in Roma i

dilettanti delle altrui mense.

785. Er madrimonio de la mi’ nipote

Cuarche ccosa sarà. Llei la regazza

ggià è dda Pascua de llà

cche cce parlava,

sin che la madre, ch’è una donna bbrava,

lo chiamò ssú pperché nnun stassi

in piazza.

E mmó cche llei je stira e cche jje lava,

lui je sce fa lo stufo e la strapazza:

e llei s’accora, e ppiaggne che ss’ammazza,

che cce l’ho vvista fà ssino la bbava.

Cuant’a ppijjalla, disce che la pijja;

ma Ddio me perdonassi li peccati

com’avrà dda penà, ppovera fijja!

Abbasta, madrimòni e vvescovati,

eh? ddico bbene o nnò, ssora Scescijja?

sò ttutti cuanti in celo distinati.

Roma, 19 gennaio 1833

Dalla penultima Pasqua.

Ci amoreggiava.

Stasse.

Cecilia.

Modo proverbiale.

786. Ciancarella

Cosa dite?! Io sposà cquela zoppaccia?!

Che?! a mmé cquer Toto-tuppete?

sbajjate:

vojjo stajole

dritte io pe annà a ccaccia:

me piasceno le scianche

arissettate.

Avanti de pijjà ste ssciabbolate

io me vorebbe

fà ssegà le bbraccia:

vorebbe prima un’indurgenza in faccia

co mmille quarantine

de sassate.

Nu la vedi, per cristo, come ggioca

de griffo e dde risbarzo

sta naticchia?

nu la vedi, per dio, come arïoca?

Nu le scibba

mïodine

ste freggne

che cce vojji

la zeppa e la cavicchia

pe mmetteje d’accordo er zalissceggne.

Roma, 19 gennaio 1833

Far tuppete, cioè cadere. Toto tuppete dicesi a chi cade.

Staggi di reti: qui «gambe».

Gambe.

Rassettate,

composte.

Sciabla per «gamba torta».

Vorrei.

Sono assai note le romane indulgenze di «tanti anni e altrettante

quarantene».

Giuocare di posta e di balzo: metafora presa dal giuoco della palla: qui «andar balzellon balzelloni».

...

«Riocare», per «ripetere il già fatto»: translato tolto dal così detto e stampato nobile et diletteuole givoco dell’ocha.

«Cibarsi una cosa»: sorbirsela: prenderla suo malgrado.

La mia persona.

Ci voglia.

Saliscendo.

787. De la chiavetta

Pijjatela per oro sta schifenza,

ma pper oro de bbollo

veh, oro fino,

oro passato ggiú pp’er Pellegrino,

oro colato

cor cocciòlo

e ssenza.

Ma ssicuro, è una donna de cusscenza

che nnun diría

de nò mmanco ar rabbino;

e ttutt’assieme poi mezzo lustrino

è cquello che ppò ffà la pinitenza.

L’arte ggnisuno la sa ppiú de lei,

che ggià ssapeva fà lla puggnettara

pe li portoni de scinqu’anni o ssei.

E dde dodisci a ppiazza Montanara,

tra ccattolichi, e tturchi, e mmanichei,

sce

curreva inzinenta la pianara.

Roma, 19 gennaio 1833

Essere «della chiavetta» significa aver qualità di raro e prezioso, da tenersi in nascosto ripostiglio.

Abbiamo detto

altrove che il «bollo» e il «bollare» equivalgono a lasciare in altrui i segni della propria fraude o avarizia.

«Oro

passato pel pellegrino», cioè «oro falso». Il Pellegrino è la contrada degli orafi.

«Oro colato»: cosa purissima.

Crogiuolo.

Direbbe.

Mezzo grosso di argento: un quarto di paolo.

«Far la penitenza»: qui significa «pagare» o

«costare».

Piazza di adunanza de’ lavoratori della terra presso all’antico teatro di Marcello.

Tre nomi allusivi a tre

maniere di carnalità.

Ci.

La piena delle acque piovane per mezzo alle strade.

788. Er predicatore

Un gran predicatore ha ppredicato

oggi a la cchiesa de Sant’Agustino!

Sentime:

un antro Padre Remolino

nun c’è oro che ppòzzi

èsse pagato.

Pe pperzuade

a ttutti ch’er peccato

nun è una cosa bbona, Ggiuacchino,

sto bbon zervo de Ddio parla latino

e sse smazza

che ppare un spiritato.

T’abbasti cuesto cqui, cche a l’improviso

ha ddato sopr’ar purpito un cazzotto

che mm’ha ffatto strillà: «Ppòzzi èsse impiso!».

Che aratore,

per dio! che omo dotto!

Sino è arrivato a ddí cche in paradiso

nun pò entracce

oramai che un cacasotto!

Roma, 19 gennaio 1833

Sentimi.

Possa.

Persuadere.

Smazzarsi: scalmanarsi.

Che tu possa essere impiccato: frase napolitana, in onore

anche a Roma.

Oratore, intendiamoci bene.

Entrarci.

Un fanciulletto.

789. Le redità

Sò mmorti du’ prelati,

du’ angeletti,

du’ ggioje, du’ tesori, du’ modelli:

ma ppropio, credi a mmé, ddu’ santarelli

da métteli

p’erliquie

a li bbrevetti.

Ereno ar Monno tanto guittarelli,

che appena hanno lassato, poveretti,

drento a ccerti sfassciumi de cassetti

cento mijjoni, ar piú, dde quadrinelli.

E vvòi sapé li poveri prelati

sti pochi quadrinelli messi a pparte

a cchi in grazzia de ddio l’hanno lassati?

Va a ccerca drento in ner libbro dell’arte

dodisci e ssettantotto, e, cconfrontati,

troverai tanto da sbrojjà

le carte.

Roma, 20 gennaio 1833

Monsignori Nicolai, Lancellotti.

Metterli.

Per reliquie.

Certi cuscinetti in forma di rombo o di cuore che ripieni di

reliquie si attaccano ai fianchi de’ fanciulli sotto le vesti.

Cinque quattrini compongono un baiocco, e cento baiocchi

uno scudo.

Libro di sorti, che, contenente i 90 numeri del lotto, a ciascun numero sono attribuite varie classi di nomi

di cose, persone od azioni.

Sbrogliare.

790. L’arrede der Prelato

Cuer Prelato,

cuer cazzo de somaro

che mmorze

de pulenta

francescana,

sappi che llassò arrede fittucciaro

don Fregaddio, cuell’antra bbona lana.

Sentito er testamento der Notaro,

fesce

er marito d’Anna la frullana:

«Vòi scommette

ch’er prete miggnottaro

dà ttutto a cquarche ffijjo de puttana?».

Bbe’, er prete oggi ha ccacciato una cartuccia

che ddisce: «Io chiamo a tté, ddon Sperandio:

tu cchiama er fijjo che mm’ha ffatto Annuccia».

E er cornuto mó escrama,

e ll’ho intes’io:

«Che bbon prete! ha spiegato la fittuccia

tutta in testa de Peppe er fijjo mio».

Roma, 24 gennaio 1833

Monsignor Nicolai.

Morì.

Gonorrea.

Erede fiduciario.

Disse.

Vuoi scommettere.

Bagascione.

Esclama.

Fiducia.

791. Er piede acciaccato

Cuanno

t’ho cchiesto scusa è una sscemenza

che ffai

sto ghetto

e cce bbestemmi Cristo.

Tu ssei puro

un regazzo

de cusscenza

pe nnun crede

un compaggno accusí ttristo.

Cuanno t’ho ddetto io nun t’avevo visto,

sc’è bbisoggno de bbattesce in credenza?

Me te metti de dietro, e ssi tte pisto

li piedi, è ccorpa

tua, abbi pascenza.

Subbito che lo sai che ssei de vetro,

nun ficcamme

le zampe tra li piedi,

ch’io sciò

ll’occhi davanti e nnò dde dietro.

Eppoi, crede

de mé cquello che ccredi;

ma ttu cquanno te bbuggera Don Pietro,

dimme la verità, Nnino,

lo vedi?

Roma, 20 gennaio 1833

Quando.

Sciocchezza.

Che tu faccia.

Strepito, chiasso.

Pure.

«Ragazzo» dicesi anche di un uomo allorché si

vuole annettergli una idea di bontà.

Credere.

Battere in credenza: «battere di cassa, ecc.», «rugare», «non

rassegnarsi».

Colpa.

Ficcarmi.

Ci ho.

Credi.

Giovannino, Giovanni.

792. Er vecchio

Che vvolete voantri

pappagalli

stà a mmette pecca

a li teatri antichi?!

Pe mmé li tempi antichi bbuggiaralli,

ma ppe tteatri Iddio li bbenedichi.

In pratea,

nun te dico portogalli,

ma ppotemio

maggnà ppuro

li fichi,

tratanto ch’er tenore de li bballi

scannava un venti o un trenta re nnimmichi.

Si vvedemio

un compaggno in piccionara,

lo potemio chiamà dda la pratea,

e, ssenza offenne

Iddio, facce

caggnara.

Ma mmo sti schertri

e li mortacci loro

sce vorríano

a l’usanza de l’ebbrea

ricuscicce la bbocca all’aco d’oro.

Roma, 20 gennaio 1833

Voi altri.

Stare a metter pecca.

Platea.

Potevamo.

Pure.

Vedevamo.

L’ultimo ordine di palchetti.

Offendere.

Farci.

Carabinieri: vedi il Sonetto...

Vorrebbero.

Ricucire all’ago d’oro (mestiere specialmente delle ebree) è un

talmente ricucire due o più parti di panno, che non se ne vegga la commessura.

793. Li teatri de mó

Che vvò’ annà! Ttordinone

è una porcara

che mme pare er teatro de le palle:

va’ a Crepanica:

è cchiuso. Va’ a la Valle,

e nnun ce trovi ppiú la piccionara.

Pe ccocciòli

viè ffora una caggnara

de lanternini-a-ojjo de le stalle!

Ar zoffione

je schiaffeno a le spalle

un zoffiettone da soffià la fiara!

Vò’ annà in pratea? te danno un bullettino

che ppe ttrovatte er posto hai d’annà a scola

e imparatte a l’ammente l’abbichino!

Llí ppoi come un pupetto in vesticciola,

sbarrato fra ddu’ tavole e un cusscino,

fai la cacca e la pisscia a la ssediola!

Roma, 20 gennaio 1833

Vedi il Sonetto...

In questo teatro, rinnuovato con gran dispendio dai duchi Torlonia, sono state poste delle palle

indorate sui parapetti tra l’uno e l’altro di tutti i palchetti. Avvertasi qui che il vocabolo palle è sinonimo di genitalia:

diciamolo in latino per verecondia.

Il Teatro Capranica.

Nel luogo dell’ultimo ordine, sempre il più basso e

indecoroso, in questo teatro rifabbricato si è praticata una galleria, sostenuta in giro da colonne, sulle quali si appoggia

anche il lacunare del teatro.

Così chiamavansi alcuni tegami pieni di sevo, che formavano, sino a non molti anni

addietro, la illuminazione avanti alla scena.

S’intendono le due lumiere che sorgono belle accese tra l’orchestra e la

scena, succedute ai tegami di sevo, ecc., che anticamente usciva un falegname ad accendere, vestito nel suo proprio

abito alquanto sudicetto, e parlando ad alta voce coi suoi confratelli sparsi qua e là pel teatro in altre faccende.

Suggeritore.

Fiamma.

Ad imparare a mente l’abbaco: allude ai biglietti numerati.

Così è chiamato il mobile che

serve di uso necessario ai bambini: e così è chiamato il luogo da sedersi in tutte le panche di Tordinona, e in alcune

privilegiate di Valle.

794. Li posti

Sonetti 3

1°

Sora Mmaschera

mia, sete un cojjone.

Me parerebbe, sangue d’un giudio,

che nn’abbi da sapé ddomminiddio

un po’ ppiú dde chi ha ffatto Tordinone.

E ssi ssò

ggrasso, sce

n’ho ccorpa

io?

Potevio

fà ppiú granne le porzione.

Cuann’io spenno,

pe ccristo, er mi’ testone,

vojjo un posto adattato ar culo mio.

E in che ddanno

ste tavole, ste fotte

de tramezzi, che un omo sce s’attappa

come fossi er turaccio d’una bbotte?

Cqua er culo mio nun c’entra e nnun ce scappa;

e ppe ddà ggusto a vvoi, sore marmotte,

io nun me tajjo una fetta de chiappa.

Roma, 20 gennaio 1833

Colui che presiede all’ordine della platea.

Vedi il Sonetto...

Se sono.

Ce.

Colpa.

Potevate.

Spendo.

Moneta di

3 paoli, prezzo del biglietto dell’opera.

Cosa concludono?, etc.

Queste sciocchezze.

795. Li posti

2°

Li culi sò

un pell’antro

e vvanno a ccoppia

un grasso e un magro, come li capponi.

Ne viè uno, e li bbusci je sò bboni:

ne viè un antro, e cce vò ppietanza doppia.

Vedi ch’idea de fà sta filastroppia

de scatolette de li mi’ cojjoni,

ch’er zecco sce se sguazza li carzoni,

e ’r grasso o nnun ce cape, o cce se stroppia.

Inzomma, sor cazzaccio, io nun v’adulo:

un de le dua: o li mi’ sei lustrini,

o un posto a cchiappe mie. Asino, o mmulo.

Che cc’è da ride cqua, ssori paini?

È mmejjo a ddà li cuadrini p’er culo,

ch’er culo, com’e vvoi, pe li cuadrini.

Roma, 20 gennaio 1833

Sono.

Altro.

Filastroccola.

Sei grossi, componenti i tre paoli, prezzo del biglietto d’ingresso all’opera.

Zerbinotti.

796. Er ricurzo ar presidente

3°

Sor Presidente mio, per avé ddetto

ste poche cose che ssò ttutte vere,

cuela

nidata llà dde panze-nere

me minacciorno inzino er cavalletto.

Se fesce avanti un ber

cherubbignere,

me messe, bbontà ssua, le man’in petto,

e ssenza manco arrenneme

er bijjetto

me cacciò ffora come un cavajjere.

Perché, ddich’io, nun fanno come in chiesa,

che cchi nun vò li bbanchi sc’è la ssedia?

Pe pparte mia

me la sarebbe

presa.

Ma cquesta intanto come s’arimedia?

Ho da bbuttà l’incommido e la spesa,

e llassajje

er testone

e la commedia?

Roma, 20 gennaio 1833

Presidente regionario di Polizia.

Quella.

Gente abbietta, così detta dall’andare colle pance annerite dal sole che le

percuote nelle loro nudità. Qui è detto in via di dispregio.

Bel.

Carabiniere: soldato di polizia.

Rendermi.

quanto a me.

Sarei.

Lasciar loro.

Vedi la nota… del Sonetto…

797. Le figurante

Che angeli che ssò!

cche pputtanelle!

oh bbenemío che bbrodo de pollanche!

Je metterebbe

addosso un par de bbranche

da nun fajje restà mmanco la pelle.

A vvedelle arimòvese,

a vvedelle

co cquelli belli trilli de le scianche

tremajje

in petto du’ zinnette bbianche

come ggiuncate drento a le froscelle!

Che mmodo de guardà! cche occhiate ladre!

Mó vvedo c’ha rraggione er prelatino

che ha mmannato a ffà fotte

er Zanto-Padre:

e bbuttanno

la scorza

e ’r collarino,

d’accordo co la fijja e cco la madre

cià

ffatto er madrimonio gran-destino.

Roma, 20 gennaio 1833

Sono.

Gli metterei: metterei loro.

Rimoversi, agitarsi della persona.

Gambe.

Tremargli: tremar loro.

Fiscelle.

Ha abbandonato.

Buttando.

La divisa.

Ci ha.

Clandestino.

798. La ssedia de Tordinone

Ierassera cuer

bon pezzo de fica

de la reggina, doppo avé ccantata

una canzona tutta smerlettata,

se bbuttò a ssede

pe la gran fatica.

Ma nnun te crede che cascassi

mica

sur una ssedia nova, cammerata:

de cazzi! era la ssedia inargentata

c’arippresenta una ssediona antica.

Era l’istessa ssedia in carne e in ossa,

c’avemo visto da tant’anni addietro

cor cusscino obbrigato

in zeta

rossa.

Bbuggiaralla, per dio, si

è antica assai!

Me pare er Catredone de San Pietro,

che nnun ze roppe

e nnun ze tarla mai!

Roma, 20 gennaio 1833

Vedi la nota... del Sonetto...

Quel.

Adornata, fiorita (secondo il gergo dei musici).

Sedere.

Cascasse.

Questo

vocabolo, molto adoperato in Roma nel senso qui espresso, è tolto dal gergo musicale: come «recitativo obligato,

obligazione di strumenti, etc.». Vale: «annesso per legge, per apposito disegno, etc.».

Seta.

Se.

Si rompe.

799. La Stramutazzione

La sai la gran notizzia? Anna Bbalena

cuella donna co ttanta de ficona,

che ccantava in commedia a Ttordinona,

è ddiventata omo, e sse lo smena.

Credi che tte cojjoni, Madalena?

In ste cose che cqui nnun ze cojjona.

È ppropio, diventata Omo in perzona

cor ciscio

che jje fa lla cannofiena.

Ma ccome fu? Bbisoggna dí, Ssan Marco,

ch’er nome istesso de cuann’era donna

l’aiutassi a ppassà ssott’a cquell’arco.

Cuest’arco pò ffà ppuro un Manfrodito:

e ddev’èsse

accusí

cche la Madonna

diventassi

da sé mmojje e mmarito.

Roma, 21 gennaio 1833

La transmutazione.

Sull’Anna Bolena, detta Anna balena, vedi il Sonetto...

La Signora che rappresentava la parte

di quella famosa regina, era assai grande e membruta. La Galzerani.

Vedi la nota... del Sonetto...

Vedi il Sonetto...

Il giuoco dell’altalena.

San Marco vale «per forza».

Cioè balena: vedi qui la nota 2.

L’arco baleno: l’iride. Si fa

credere ai fanciulli, e qualche donna lo crede anch’essa, che, passando sotto l’arcobaleno, si muti sesso.

Ermafrodita: androgine.

Essere.

Così.

Diventasse.

800. La prima canterina

La fijja a Ttordinone

de cuer vecchio

che nnun je vò ffà mmette er cappelletto,

pe vvia de scert’affari d’un vertecchio

che ttrovorno co llei drent’in nel letto:

sí, Romea, la regazza de Ggiujjetto,

che sse

fà ccojjonà dda un mozzorecchio,

e ccanta in zepportura un minuetto

accimata

ppiú mmejjo c’a lo specchio;

jerassera era tanta arifreddata,

che ffesce annà la musica a ccazzotti,

e nnun pareva mai risusscitata.

Se pò ccantà ttossenno,

eh ggiuvenotti?

Meno male saría fà una cantata

co le moroide o li ggeloni rotti.

Roma, 25 gennaio 1833

Tor-di-Nona: teatro dell’opera.

Allude ai Capuleti e Montecchi, tragedia lirica del Romani, messa in musica dal

Bellini.

Vedi la nota precedente. Il vertecchio è l’anello che si aggiunge al fuso.

Se.

Azzimata.

Tossendo.

801. L’affare der fritto

Ho dda ricurre?

a cchi? ffámme er zervizzio,

dimme

a cchi, si cqua è ttutta una corona!

Ho dda ricurre! Cuanto sei cojjona!

Me voressi

mannamme

in priscipizzio?

Sto ladro è una bbravissima perzona,

un bon ciarvello,

un omo de ggiudizzio,

che gguarda sempre addosso a Ccaglio e Ttizzio,

eppoi curre ar Governo

e sse spassiona.

Governatore e spie sò

ttutt’un ballo:

sò ccome li bbatocchi e le campane:

sò la favola tua der cescio e ’r gallo.

Cane, sorella mia, nun maggna cane.

Duncue, è mmejjo a stà zzitti, e dde lassallo

fà er zu’ mestiere e gguadaggnasse

er pane.

Roma, 21 gennaio 1833

Agli offesi, per ischernirli di soprappiù, si suol dire: lo sapete l’affare der fritto? abbozzate e stateve zitto. Il verbo

abbozzare corrisponde perfettamente alla forza del francese endurer.

Ricorrere.

Dimmi.

Tutta una lega.

Vorresti.

Mandarmi.

Cervello.

Cajo e Tizio: nomi generici.

Il palazzo della Polizia e del Criminale.

Fa delazione.

Sono.

Un gallo di una persona si beccò un cece di un’altra. Il padrone del cece gridava al padrone del gallo volere il cece o

il gallo che per lui era la stessa cosa. Favola che si narra in Roma ai bambini per avvezzarli alle grandi idee.

Proverbio.

Guadagnarsi.

802. Er Vescovo de grinza *

A un Vescovo, e, dde ppiú, ppredicatore,

che ppecca un po’ d’ussuria

e un po’ de gola,

je mannò jjermatina un creditore

un curzoretto a ddijje una parola.

Figurateve er Zanto Monziggnore!

Cominciò a sfoderà dde cazzarola,

eppoi, volenno

convertí er curzore,

pijjò ppe ccroscifisso una pistola.

«Che mmaggnèra

d’offenne

er tribbunale»,

er curzore strillava, «e ppe vvennetta

maneggià vvoi st’armacce temporale?!».

E er Vescovo: «Te pijja

una saetta,

l’ho ffatta diventà spirituale

perché in nome de Ddio l’ho bbenedetta».

Roma, 21 gennaio 1833

* Di grinza: valente.

Lussuria.

Monsignor Foscolo, arcivescovo di Corfù.

Cominciò a giurare con parole oscene.

Volendo.

Maniera.

Offendere.

Vendetta.

Che ti pigli.

803. L’orazzione a la Minerba

Vergine bbenedetta der Rosario

voi che ccon zette spade

immezzo ar core

v’incontrassivo

a vvede

er Redentore

a mmorí mmorto in crosce in zur carvario;

moveteve a ppietà dd’un zervitore

che jj’amanca

inzinenta

er nescessario:

fateje cressce

un scudo de salario

pe ppagà la piggione all’esattore.

Voi lo sapete ch’io servo un prelato

che mm’ha ppromesso in oggni ammalatia

de lassamme,

si mmore,

ggiubbilato.

Duncue, o bbeata vergine Mmaria,

benedite la vojja che ha mmostrato:

riccojjetelo

presto; e accusí ssia.

Roma, 21 gennaio 1833

Chiesa di Santa Maria sopra Minerva, così detta dall’antico tempio edificato da Pompeo a quella Dea della Sapienza.

Appartiene ai frati della Inquisizione. Quali successori alla Dea della Sapienza!

Ivi si presta gran culto alla Vergine

del Rosario.

Confusione dell’Addolorata colla Madonna del Rosario.

V’incontraste.

Vedere.

Gli manca.

Sino.

Fategli accrescere.

Lasciarmi.

Se muore.

Raccoglietelo.

804. San Cristofeno

Sonetti 2

1°

In zagristia de cuella bbona ggente

de Sant’Onofrio

cianno

un riliquiaro

che ffanno vede

a cchi nnun è un zomaro

che nnun capischi o cche nnun credi ggnente.

Drento a sto coso c’è ariposto un dente,

ma ppotete dí ppuro

un dente raro,

che ppare mezza pietra de staggnaro,

e aveva a ttempi sui trentun parente.

San Cristofeno mio co sta famijja

sce fasceva una vorta colazzione,

cuanno nun era tempora o vviggijja.

Prese duncue le ggiuste proporzione,

noi potemo escramà cco mmaravijja:

accidenti che ppezzo de freggnone!

Roma, 21 gennaio 1833

Chiesa degli eremitani di S. Girolamo, fondata sul Gianicolo dal B. Niccolò da Forca, dove giacciono le ossa di

Tasso e del Guidi.

Ci hanno.

Vedere.

Pure.

È gentilmente un pezzo di corona di un dente molare d’elefante.

S’intende qui parlare di que’ grandi macigni, sui quali gli stagnari distendono i loro metalli malleabili.

805. San Cristofeno

2°

San Cristofeno è un zanto grann’e ggrosso

un po’ ppiú dd’un facchino de Ripetta,

che a ppiedi scarzi

e cco le ggente addosso

passava un fiume come la bbarchetta.

Forzi

sto fiume sarà stato un fosso,

o una pianara,

oppuro una vaschetta:

ma io nun posso dilla

a vvoi, nun posso,

che ttal’e cquale a mmé mm’è stata detta.

Ecchete un giorno un regazzino bbionno:

lui lo passò, ma ddoppo du’ zampate

san Cristofeno grosso annava a ffonno.

«Per cristo! e ccosa sò

ste bbuggiarate»,

strillava er Zanto; «e cche cciò

addosso, er Monno?!

Fregheve, fijjo mio, come pesate!».

Roma, 21 gennaio 1833

Il porto di Ripetta sul Tevere, dove approdano le barche del vino e del carbone.

Scalzi.

Si allude alla barca di

traghetto, fissata a Ripetta.

Forse.

Le piene d’acqua che scorrono per le strade di Roma in tempo di pioggia.

Dirla.

La pia tradizione vuole che fosse il Redentore apparsogli sotto forme di fanciullo.

Sono.

Ci ho.

806. Lo Spaggnolo

A un Spaggnolo, che

ttutto ar zu’ paese

era uguale c’a Rroma, o assai ppiú bbello,

gujje, colonne, culiseo, castello,

palazzi, antichità, ffuntane e cchiese,

io vorze

fajje

un giorno un trucchio

bbello

pe pprovà dde levajje ste pretese:

aggnede

a la Ritonna,

e llí mme prese

un ber

paro de mmànnole

d’aggnello.

Le metto in d’uno stuccio, e ppoi lo chiamo.

Dico: «Vedete voi sti du’ cojjoni?

Sò li dua soli che ttieneva Adamo».

A sta bbotta lui parze un po’ imbriaco:

poi disse: «cuesti cqui ssò rreliquioni;

ma ar mi’ paese avemos er caraco».

Roma, 21 gennaio 1833

Il relativo che serve ai Romaneschi indeclinabile per tutti i casi.

Volli.

Fargli.

Scherzo da scaltro.

Andai.

Piazza

della Rotonda (il Pantheon) dove trovansi moltissimi venditori di vettavaglie.

Presi.

Bel.

Mandorle.

807. Un’erliquiona

A Ssan Francesc’a Rripa

una matina

me disse un frate amico mio che lloro

fra ll’antre erliquie tiengheno un tesoro:

e ssapete ch’edè? ’na mmannolina.

Ha ingrossato le chiappe Caterina!

E sto frutto che vvale a ppeso d’oro

lo corze

Adamo un giorno de lavoro,

e lo sarvò

ppe nnoi drent’in cantina.

Duncue sta mmannolina, a cchi cce vede,

è ppiú antica ch’er vino e ll’imbriaconi,

è ppiú vvecchia der Papa e dde la fede.

Ma ccome l’hanno avuta sti torzoni?

Ner diluvio de ddio bbisoggna crede

la tienesse Novè ttra li cojjoni.

Roma, 21 gennaio 1833

Una gran reliquia.

Chiesa e convento di frati zoccolanti.

Mandorlina.

Precise parole che vanno gridando i

venditori di mandorle in erba, così dette mandorline, «Caterina» dal popolaccio.

Colse.

Salvò.

Credere.

Altre

mandorle, delle quali vedi il Sonetto…

808. La crosce

Ciuccio

futtuto, ggiacubbino indeggno!

che ddanno ne pò usscì ssi cc’è la vosce

che pp’er Monno cor leggno de la crosce

potrebbe fasse

un magazzin de leggno?

Ggià ppotrebb’èsse

ppiú vvosce che nnosce,

o una miffa de vescovi d’ingeggno;

ma ppoi, vero che ssii, sor brutt’ordeggno,

che ddanno je pò ffa? ccosa je nòsce?

Le vennessi

puranche er rigattiere,

io nun ce so ttrovà ggnisuno stàcolo

che ssiino tutte cuante crosce vere.

Nun pò Iddio dar zu’ santo tabbernacolo

mortipricanne

le mijjara intere

pe ffacce

venerà ccrosce e mmiracolo?

Roma, 22 gennaio 1833

Asino.

Farsi.

Essere.

È più la voce che la noce: modo proverbiale: «è più la rinomanza che la realtà».

Ordeggno

(ordigno) dicesi di un cattivo soggetto.

Nuoce.

Vendesse.

Ostacolo.

Moltiplicarne.

Farci.

809. La mostra de l’erliquie

Tra ll’antre

erliquie che tt’ho ddette addietro

c’è ll’aggnello pascuale e la colonna:

c’è er latte stato munto a la Madonna,

ch’è ssempre fresco in un botton de vetro.

C’è ll’acqua der diluvio: c’è lla fionna

der re Ddàvide, e ’r gallo de san Pietro:

poi c’è er bascio de Ggiuda, e cc’è lo sscetro

der Padr’Eterno e la perucca bbionna.

Ce sò ddu’ parmi

e mmezzo de l’ecrisse

der Carvario, e cc’è un po’ de vita eterna

pe ffà er lèvito

in caso che ffinisse.

C’è er moccolo che aveva a la lenterna

Dio cuanno accese er zole, e ppoi je disse:

«Va’, illumina chi sserve e cchi ggoverna».

Roma, 22 gennaio 1833

Reliquie.

Altre.

Fionda.

Bionda.

Palmi.

Eclissi.

Lievito.

Lanterna.

810. Una scirimonia

Io scercavo una vorta cuarche

llume

pe ssapé er certo e le raggione vere

perché li preti cor loro incenziere

un coll’antro

s’accècheno

de fume.

Trovai defatti un bon pinitenziere

che mme spiegò che cquesto è un pio costume

pe ddà un zeggno d’amore e ttenerume,

de rispetto, de stima e dde dovere.

dduncue un po’ de fume è un zeggno schietto

de tenerume e amore, e, ccoll’inchino,

de dovere, de stima e dde rispetto;

pijjanno

pe l’orecchie oggni pretino,

li farebbe

inchinà ttutti sur tetto

cor gruggno s’una cappa de cammino.

Roma, 22 gennaio 1833

Qualche.

Altro.

Si accecano.

Tenerezza.

Se.

Pigliando.

Farei.

811. Er zanto pastorale

Perché er Vescovo porta er pastorale?

Pe mmostrà cche nnoi semo pecorone

da illuminasse

a ffuria de bbastone

pe ccorpa

der peccato origginale.

Chi mm’ha ddetto accusí nnun è un stivale,

e jje do cquarche ffilo de raggione;

perché, a striggne li panni,

in concrusione

er torto è ssempre torto, o bbene, o mmale.

Ma pperché cquarche ppecora je scappa,

in cima ar pastorale scià

un rampino

che ll’arriva in ner collo e lla riacchiappa:

e pijjannola

doppo p’er cudino,

je dà ddu’ carci in culo, uno pe cchiappa,

che sse chiameno er resto der carlino.

Roma, 22 gennaio 1833

Illuminarsi.

Colpa.

«Stringere i panni», cioè «alla fin de’ conti».

Ci ha.

Pigliandola.

Codino.

La giunta alla

derrata. Il Carlino è oggi moneta convenzionale del valore di sette baiocchi e mezzo.

812. L’occhiaticcio

«Cuanto sta bbene er Papa! cuant’è bbello!

che appitito che ttiè nner rifettorio!

Ma cche ssalute ha sto Papa Grigorio!

Cuesto campa una bbotte e un sgummarello!».

Piano, piano: e cch’edè?!

Spara Castello?!

C’è er funtanon de San Pietro Montorio?!

Voréssivo

godé st’antro

mortorio?

Voréssivo vedé sto mortiscello?

Basta, Lesandro mio: bbasta, Mazzocchio:

nun ne dite de ppiú, fijji mii cari,

perché ccor tanto dí, ppoi viè lo scrocchio.

Ggià, sti Papi de Ddio, sti su’ vicarj

dovrebbeno portà ccontro er mal occhio

er pel der Tasso come li somari.

Roma, 22 gennaio 1833

Il mal occhio: il fascino; il mal augurio. Si sa che senza dubbio accade disgrazia a quelle persone o cose che sieno

troppo lodate!

Campa molto e un altro po’ più. Lo sgommarello è un utensile di ferro o di rame, con lungo manico

per attingere liquidi da un vaso che ne contenga.

Che è?

Celebre fontana sul Gianicolo, la cui acqua cadendo nel

bacino fa molto fracasso.

Vorreste.

Altro.

Lo scoppio di qualche disastro.

Ai cavalli, per lo più da carretti, ed agli

asini favoriti, si adorna il capo di pelo di tasso onde preservarli dal mal occhio de’ malevoli.

813. Er rigalo

Azzecca

che tte porto, Caterina:

ma, ttiettela

da conto e ccustodita.

Guarda, cuesta è una santa dissciprina

c’ho rruspato

stasera ar Caravita.

Tu addopra

questa cqui ssera e mmatina,

si da li fijji sei disubbidita;

e vvederai che la bbontà ddivina

te darà ggrazzia de mutajje vita.

Mena senza pietà: sfrusta, Ninetta,

senza pavura mai de fajje male,

perché la dissciprina è bbenedetta.

E li mannassi puro

a lo spedale,

penza c’oggni frustata è una bbolletta

d’indurgenza in articolo papale.

Roma, 22 gennaio 1833

Regalo.

Indovina.

Tientila.

In buoni termini ruspare significa «rubare».

Vedi il Sonetto...

Adopera.

E se pure

tu li mandassi, etc.

814. La scrupolosa

Inzomma, cazzo, se pò avé sto bbascio?

se pò ttastà un tantino er pettabbotto?

Ma nnun avé ppavura, che ffo adascio:

cuanto che ssento

che cce tienghi sotto.

Ciai

scrupolo? e dde cosa? E cche! tte fotto?!

Semo parenti? Sí, ppe vvia der cascio:

cuggini de cuggini: cascio cotto:

parenti come Ggnacchera e ssan Biascio.

Parenti, ggià! cche scrupoli der tarlo!

Per un bascio co mmé ttanta cusscenza,

eppoi te fai fischià

ddar Padre Carlo.

Ma cche ccredi? che Cristo abbi pascenza

d’abbadà ssi tte bbascio, o ssi tte parlo?

A ste cojjonerie manco sce

penza.

Roma, 22 gennaio 1833

Vedi la nota... del Sonetto…

Solo ch’io senta, etc.

Ci hai.

Esser «cacio cotto» significa passare fra due persone

lontanissima parentela.

Proverbio: «Il tarlo si mangiò l’ostia consacrata, ed ebbe poi scrupolo di rodere il ciborio».

Se sapeste qual brutto significato ha qui il «fischiare»!...

Ci.

815. Er caffettiere fisolofo

L’ommini de sto Monno sò ll’istesso

che vvaghi

de caffè nner mascinino:

c’uno prima, uno doppo, e un antro

appresso,

tutti cuanti però vvanno a un distino.

Spesso muteno sito, e ccaccia spesso

er vago grosso er vago piccinino,

e ss’incarzeno

tutti in zu l’ingresso

der ferro che li sfraggne in porverino.

E ll’ommini accusí vviveno

ar Monno

misticati

pe mmano de la sorte

che sse li ggira tutti in tonno in tonno;

e mmovennose

oggnuno, o ppiano, o fforte,

senza capillo

mai caleno a ffonno

pe ccascà nne la gola de la Morte.

Roma, 22 gennaio 1833

Filosofo.

Vaga.

Altro.

S’incalzano.

Polvere.

Vivono.

Mescolati.

Movendosi.

Capirlo.

816. Li Morti de Roma

Cuelli morti che ssò

dde mezza tacca

fra ttanta ggente che sse va a ffà fotte,

vanno de ggiorno,

cantanno a la stracca,

verzo la bbúscia

che sse l’ha dda iggnotte.

Cuell’antri,

in cammio,

c’hanno la patacca

de Siggnori e dde fijji de miggnotte,

sò ppiú cciovili,

e ttiengheno la cacca

de fuggí er Zole, e dde viaggià dde notte.

Cc’è ppoi ’na terza sorte de figura,

’n’antra spesce

de morti, che ccammina

senza moccoli e ccassa in zepportura.

Cuesti semo noantri,

Crementina,

che ccottivati

a ppesce de frittura,

sce

bbutteno a la mucchia de matina.

Roma, 23 gennaio 1833

Sono.

Di mezzana condizione.

Perisce.

Il così detto «giorno» è lo spazio della giornata che corre dal mezzodì al

tramontar del sole.

Buca.

Inghiottire.

Altri.

In cambio.

Patente.

Bagasce. Credesi che i bastardi abbiano in vita

buona fortuna.

Civili.

Vanità.

Vanno dall’ave-maria alle due ore di notte.

Specie.

Noi altri.

Vedi il

Sonetto...

Ci.

817. Er focone

La sai la gran disgrazzia ch’è ssuccessa

a Rrocco er capo-presa,

eh Furtunato?

Lui stava ar naviscello ch’è arrivato,

e la mojje era ita a ssentí mmessa.

Ebbè, er pupo

c’aveveno lassato

ar focone cor fijjo de l’ostessa,

pe inchinasse

a ppijjà una callalessa,

cascò ssur foco, e cce restò ggelato.

Penza si

cquanno aritornò la madre

dev’èsse stato er giorno der giudizzio,

e ssi cche inferno ar riviení dder padre!

Perde

un fijjo accusí,

ccerto, è un zupprizzio;

ma cche faressi

a ste madracce ladre

ch’esponeno

li fijji ar priscipizzio?

Roma, 23 gennaio 1833

Padron di barca, o direttor di essa.

Bambino.

Inchinarsi.

Restar gelato: morire all’istante.

Se.

Scompiglio,

rovina di confusione e di pianto.

Perdere.

Così.

Supplizio.

Faresti.

Espongono.

818. Er foconcino

Er chiodarolo mio, cuer Mastr’Aggnello

dove sce crompo

sempre le bbollette,

tiè un foconcin de ferro che cce mette

a rroventà lli chiodi da martello.

Pare un fornello, ma nnun è un fornello:

è un coso come sò

le coppolette;

e ddisce lui che anticamente cuello

era un ermo

de cuarche

ammazzasette.

Chi ssa cquante scittà, cquanti nimmichi

averà ffatto diventà ttonnina

chi pportava cuell’ermo a ttempi antichi!

E mmó cche li sordati e ll’uffizziali

nun ammazzeno ppiú, ffa dda fuscina

pe bbollette e ppe cchiodi de stivali.

Roma, 23 gennaio 1833

Ci compero.

Sono.

Elmo.

Qualche.

Far tonnina, vale: «ridurre in minutissimi pezzi».

Fucina.

819. La Ggiustizzia

Tra le cuattro Vertú cch’er Monno spera

c’averíano

d’avé li cardinali

sce

sta ddipinta la Ggiustizzia vera

come l’hanno da fà li tribbunali.

Tiè in mano uno spadone e una stadera:

carca

un aggnello sotto a li stivali:

e sta bbennata

co una bbenna nera,

cuann’io, pe mmé, jje mettería

l’occhiali.

Ma ccome, cristo!, ha da trovà la strada,

cusí orba la povera Ggiustizzia,

de contà ll’once e dde calà lla spada?

Come pò vvede

mai si la malizzia

de li curiali je dà ggrano o bbiada,

e ss’è zzucchero-d’orzo o rregolizzia?

Roma, 23 gennaio 1833

Avrebbero.

Le virtù cardinali.

Ci.

Calca.

Bendata.

Metterei.

Vedere.

820. Er Conzento

Pe avé mmesso accusí

ppe mmattería

’na mano a Ddorotea sotto la vesta,

c’era da dàmme

una fujjetta

in testa

e mmannà ssottosopra l’ostaria?

Dímmelo tu: perch’è ffatta la festa?

pe stà un po’ da cristiani in alegria:

pe mmaggnà, bbeve, e rride in compaggnia:

e nnò ppe offenne Iddio, pe ffà la cresta.

S’averebbe d’annà cco li cortelli

duncue addosso ar cristiano oggni momento!

Semo fratelli, o nnun zemo fratelli?

Cuant’ar conzento, io je lo do er conzento;

ma er nun avejje

sfranto li granelli,

cuesto è, ccumpare mio, cuer che mme pento.

Roma, 23 gennaio 1833

Consenso. Il consenso dato in tribunale alla remissione della pena.

Così.

Bizzarria.

Dovevasi mo darmi?…, etc.

Foglietta.

Fare il fiero, il bizzarro.

Il non avergli ecc.

Vedi il Sonetto…

821. Tutte a mmé!

Nun zo mmannalla

ggiú: ppropio a sto tasto

me sento diventà llo sputo amaro.

Pussibbile ch’io sii sempre er zomaro

che in oggn’incontro ho da portà ll’immasto?

Sò ccreditore o nnò dder barrozzaro?

J’ho ffatto er pasto, o nnun j’ho ffatto er pasto?

E un Presidente ha da finí er contrasto:

«Abbi un po’ d’impicchea,

fijjo mio caro!».

Che tte ne pare de sta bbell’idea?

Doppo, dio santo, che nnun pijjo un cazzo,

m’amancassi

du’ fronne

d’impicchea!

E nnun è er medemissimo

strapazzo

de cuanno me cacciorno da pratea?

S’ho da famme impiccà, pprima l’ammazzo.

Roma, 24 gennaio 1833

So mandarla.

Il basto.

Fare il pasto, nella favella degli osti, significa: «dare il pranzo».

Epicheja.

Mi mancasse.

Due fronde, cioè: «un tantino».

Stessissimo.

822. Una bbella mancia

M’ha rriccontato Rosica, er curzore

che sta ddrent’ar Governo

a ppian-terreno,

ch’er zoppo a cquella che cce fa l’amore

j’ha ddato una propina

de veleno.

Freghelo, Ggesú Cristo Nazzareno

unico Siggnor nostro redentore!

che ppropine der cazzo! è mmejjo a ffieno,

a ppajja, a ttorzi: armanco

nun ze more.

Pènzete

a st’animaccia bbuggiarossa

si cche proscessettaccio sopraffino

li preti te j’inzubbieno

nell’ossa!

Penza si Mmastro Titta ombrellarino,

co la pírola

sua de cina-grossa

nun je farà ppassà ttutto er morbino!

Roma, 24 gennaio 1833

Palazzo del criminale.

Propinato veleno.

Almanco.

Pènsati.

Alterazione di un vocabolo osceno, nell’intenzione

di mitigarne la oscenità.

Insubbiare, da subbia.

Così chiamasi volgarmente in Roma il carnefice della Legge.

L’attuale esercita il mestiere d’inverniciatore di tele per ombrelle ordinarie.

Pillola.

Cinoglossa, o lingua di cane,

erba medicinale.

823. La bbellona de Trestevere

Si ha ccacca?!

lei? nun je se pò ddí ggnente,

nemmanco «che bbell’occhi avete in fronte».

È ssuperbiosa come un accidente,

piú cche ssi ffussi de cristal de monte.

Gran brutto fà cco llei da protennente!

lei nun vò ppe mmarito antro

che un conte.

Penza mo ttu cche ppò sperà un minente

che sta a ppescà cco la bbilancia a pponte.

Oh, ppe bbellezza poi, propio è ssciarmante;

e pponno appett’a llei dàsse

pe vvinte

guasi staria pe ddí ll’anime sante.

Ché nnun è ccome ste facce dipinte

de Siggnore de grinza,

che ssai cuante

porteno cul de stracci e zzinne finte.

Roma, 24 gennaio 1833

Vanità.

Pretendente.

Altro.

Minente, aferesi di eminente, è un trasteverino.

Sotto i ponti di Roma, eccettuato

quello di Sant’Angiolo (l’Elio), sono stabilite delle reti cosi dette a bilancia, le quali in forma di un cono rovesciato, e

attaccate alle due estremità di un palo bilicato e impernato per via di un asse nel mezzo, sono aggirate dall’acqua

corrente, ed una sorgendo quando l’altra s’immerge, pescano.

Stupenda.

Darsi.

Di vaglia, distinte.

824. Er calzolaro

Tajjo rancico?

ebbè, ccome lei vò:

ma ppe la robba cosa sc’è da dí?

Cuesta è ppelle d’Osanna.

Come oibbò!

Vitellino d’Osanna, ggnora sí.

Vienghi ar lume, Madama, e gguardi cqui

si cche apparecchio, si cche bber ponzò;

e ho ttant’onore de potejje dí

che ddrento Roma antro che io

sce ll’ho.

Puzza?! oh Ggesú! lla vallonea se sa

c’ha cquer tanfetto: ma in du’ ggiorni o ttre

come che

ssente l’aria se ne va.

Care ste scarpe?! Ah, lo so io ch’edè:

Madama nun ha vvojja de carzà.

Un scudo nun ze pò: ccosteno a mmé.

Roma, 24 gennaio 1833

Rancido: antico.

Losanna.

Altro che io: io solo.

Appena.

Cos’è.

825. Er Medico de Roma

Un Medico bbruggnano

ha vvisitati

scent’ommini,

e ll’ha mmessi a lo spedale:

mica cche ssiino st’ommini ammalati,

ma ppe impedijje che nnun stiino male.

Potríano ammascherasse

a ccarnovale,

e accusí, ddioneguardi, ammascherati

pijjasse

una frebbaccia accatarrale,

e mmorí, ddioneguardi, accatarrati.

«Bbisoggna prevedelli li malanni»,

lui disce; «e a ttemp’e lloco un lavativo

conzerva er culo e ffa ccacà ccent’anni».

Sto dottore chi è? ccome se chiama?

Er nome nu lo so, ma sso cch’è vvivo

e sta ar Palazzo de Piazza Madama.

Roma, 24 gennaio 1833

Browniano. Il sistema del dottor Brown era in onore presso noi sul principio di questo secolo.

Cent’uomini.

Mascherarsi.

Pigliarsi.

Il Palazzo della Polizia.

826. Er granturco

Disse er Zurtano a un tar governatore:

«Impicchete, vassallo, e tte perdono».

Er vassallo arispose ar Gran-Ziggnore:

«Dàmme un anno de tempo, e tte la sòno».

E ggià er padrone nun sta ppiú ssur trono:

già ccià

mmesso le chiappe er zervitore:

e attenti, mordivói, ché mmó vviè er bono,

strillò er giudio che sse cacava er core.

Visto er Granturco a ppassà gguai lo sscetro,

messe

er tesoro suo sopra un carretto,

e scappò vvia co le puttane addietro.

Er Papa ha ppianto, e jj’ha scritto un bijjetto,

discenno:

«Fijjo mio, curre

a Ssan Pietro,

dove se pò accordà Ccristo e Mmaometto».

Roma, 25 gennaio 1833

Corse una voce che Ibrahim Pascià, figlio di Mèhemet Alí viceré d’Egitto, fosse arrivato a Costantinopoli. La novella

(benché incredibile al tempo che fu sparsa, che fu quello della vittoria sul Gran Visir), diede luogo al seguente

Sonetto, fondato sopra alcune opinioni pubbliche.

Ci ha.

Specie di ditterio, usato ne’ momenti d’aumento di danno,

Il vocabolo «mordivoi» è una esclamazione de’ moderni ebrei romani.

Mise.

Dicendo.

Corri.

827. La Messa der Venardí Ssanto

C’averà ffatto Ggenova, ché er frate

tre vvorte, jjeri a mmessa, co cquer laggno

disse: «Affettamus Genova»;

e ’r compaggno

tre antre vorte repricò: «Llevate»?

Ma sse ponno sentí ppiú bbuggiarate?

Cristo, si vvedo cuesta, io me li sfraggno!

E cche ssò

le scittà, ttele de raggno,

paste frolle, miggnè,

ffichi, patate?!

Affettà er monno a uso de salame!

Levallo, sant’iddio, come ar cammino

pò llevasse

er cuperchio da un tigame!

Raschià Ggenova mó ccor temperino,

cuanno

ar tempo che cc’era er brigantame

nun zeppeno spianà mmanco Sonnino!

Roma, 25 gennaio 1833

Flectamus genua.

Sono.

Bignè.

Levarsi.

Quando.

Mezzo acconcio ad estirpare i Masnadieri di Marittima e

Campagna si era creduto e decretato la distruzione della Città di Sonnino, onde con una terra di meno crescesse un

deserto di più.

828. Er festino de ggiuveddí ggrasso

Tra ttante secchità,

ttra ttanti ggeli,

essenno

nescessario un po’ de callo,

ggiuveddí a ssera sc’è

un festin de bballo

drento a la frateria de la Resceli.

Dove stroppieno in Coro li Vangeli,

fra Ffottivento e ’r Padre Bbuggiarallo

accoppieranno una gallina e un gallo

tra li frati pelosi e ssenza peli.

Accoppiati un patrasso e un fratiscello,

s’uprirà a ssòno d’orgheni

er festino

co la lavannarina e ’r sartarello.

Se bballerà ttutta la notte, inzino

ch’er Generale a ssòn de campanello

rifarà ttutti maschi a mmatutino.

Roma, 25 gennaio 1833

Siccità.

Essendo.

Caldo.

C’è.

Il Convento di S. Maria in Ara-Coeli degli zoccolanti, sul Campidoglio, dov’era il

tempio di Giove Capitolino.

Vedi, per la intelligenza di questo passo, il Sonetto... verso...

La lavandarina e il

saltarello, due specie di balli popolari.

829. La risurrezzion de la carne

Smorzato er Zole e sfracassato er Monno,

tutte le ggente che la terra ha ffatte

anneranno

a la val de Ggiosaffatte,

dove sce ponno entrà cquanti che vvonno.

Tra er padre, er fijjo, er nonno e lo sbinnonno,

vecchi bbavosi e ccrature de latte,

ommini de ggiudizzio e tteste matte,

nun ce sarà nné pprimo né ssiconno.

Llà ttutti-cuanti iggnudi e ssenza panni

rinassceremo come Adamo e Eva,

e averemo d’avé ttrentatré anni.

Chi mmorze

de ppiú età jje se ne leva:

li piccinini se sò ffatti granni:

duncue oggnuno averà cquello c’aveva.

Roma, 25 gennaio 1833

Anderanno: andranno.

Bisnonno.

È popolar credenza che tutti al giudizio finale compariranno della età in cui morì

Nostro Signore.

Morì.

830. L’arte *

Gran bell’arte è er pittore, lo scoparo,

er giudisce, er norcino,

er rigattiere,

er beccamorto, er medico, er cucchiere,

lo stroligo, er poveta e ’r braghieraro.

Piú mmejj’arte è er cerusico, er barbiere,

er coco, er votacàntera, er notaro,

er ciarlatano, er Curiale, er chiavaro,

e ll’oste, e lo spezziale e ’r funtaniere.

Stupenna è ll’arte de chi ssona e ccanta,

cuella der banneraro

e dder zartore,

e ttant’antre da dí ffino a mmillanta.

Ma la prima de tutte è er muratore,

ché cquanno s’arifà

la Porta-Santa

capo-mastro chi è? Nostro Siggnore.

Roma, 26 gennaio 1833

* Le arti.

Que’ di Norcia vanno in giro uccidendo e conciando maiali.

Banderaio.

Si rifà.

Il Papa dà il primo colpo

di martello al distruggere, e getta la prima pietra nel riedificare.

831. Le catacomme

1°

Indov’antro

c’a Rroma se pò vvede

le cacatomme de San Zebbastiano,

dove una vorta er popolo cristiano

fesce a nnisconnarello

pe la fede?

In cuer zagro Arberinto,

chi cce crede,

trova d’erliquie

un cimiterio sano:

e cqui abbusca uno stinco, e llí una mano,

llà un osso-sagro, e una ganassa, e un piede.

Dov’è er lume perpetuo che sse smorza

ar zentí ll’aria,

llí ss’ariccapezza

corpi-santi da venne

e empí lla bborza.

Si un schertro

nun è ttutto, s’arippezza;

e cquanno è ffatto un martire pe fforza,

indovinela-grillo,

e sse bbattezza.

Roma, 26 gennaio 1833

Le famose catacombe romane: antiche cave di pozzolana servite di rifugio ai primitivi cristiani nelle persecuzioni de’

gentili.

Altro.

Si può vedere.

Il «nascondarello» è un giuoco di fanciulli.

Laberinto.

Reliquie.

Le lucerne di terra

cotta che trovansi ne’ sepolcri, chiamate volgarmente «lumi perpetui», credonsi dai romaneschi e da moltissimi romani

arder sempre fino al momento che sentano il contatto dell’aria: e così, al primo aprirsi di uno di que’ sepolcri,

s’immaginano di vedere il fumo della fiamma allor’allora spenta.

Vendere.

Se uno scheletro.

L’Indovinala-grillo è

un libretto di sorti o vaticinj molto riputato in Roma.

832. Le catacomme

2°

Mica sò

bboni l’ossi sani soli

pe ffà ll’erliquie e ffrabbicà

li santi,

ma inzino li tritumi somijjanti

a ffarro e ttarlature de piroli.

Li nostri fratiscelli e ppretazzoli

fanno un riduno

de st’ossetti sfranti,

e li pisteno inzieme tutti-cuanti

all’uso d’una sarza

de piggnoli.

Sfravolati

che ssiino in farinaccio,

se canta un Zarmo,

e mmentre che sse canta

se passa la farina pe ssetaccio.

Con oggni dosa

poi de scinqu’o ssei

libbre, e mmezza fujjetta

d’acqua-santa,

ecco fatta la pasta d’Aggnus-dei.

Roma, 27 gennaio 1833

Sono.

Fabbricare.

Radunamento. Salza.

Sfracellati.

Salmo.

Dose.

Foglietta: misura di liquidi.

Questi oggetti

divoti hanno, comunemente la forma di un cuore. Generalmente però si compongono di varie sostanze unite a terra

che credesi saturata di sangue de’ martiri.

833. E poi?

Chi ffiotta, chi pperzeguita, chi intiggna,

chi mmaneggia la crosce e cchi er cortello,

chi pperde la pascenza e cchi er ciarvello,

chi rresta iggnudo e cchi ingrassa la viggna.

Tratanto er Zanto-padre, poverello,

è la stanga-de-mezzo,

e ssi la sbiggna

d’appricà er piommacciolo

a sta sanguiggna,

dite puro

c’ha in culo farfarello.

Coll’aco, co le forbisce e la stoppa,

oggi er Papa è un’ebbrea

che ccusce e ttajja,

e cqua mmette una pezza e llà una toppa.

Ma ccome acconcerà ttanta canajja?

Vattel’a ppesca!

La caggnara è ttroppa.

Quint’azzecca:

indovina indovinajja.

Roma, 27 gennaio 1833

Intignare: ostinarsi.

«Essere una vigna» vale: «aver buon tempo». «Ingrassar la vigna», cioè «utilizzare».

«Stanga di

mezzo» dicesi di chi trovasi a ricevere l’urto di due contendenti.

Piumacciuolo.

Pure.

Lo aiuta il diavolo.

donne ebree racconciano i vecchi panni.

Vàttelo a pescare: quinto azzecca: indovina indovinaglia: tre modi di

esprimersi allorché trattasi di un dubbio avvenire.

834. Le dimanne

indiggestive

Pe strappacce

le penne co la pelle

ciaspetteno

cor vischio a ttutte l’ora:

sce

fanno la cappiola scurritora

a uso de rondoni e rrondinelle.

Tutte le smorfie e le parole bbelle,

e cquella bbocca a rriso ch’innamora,

tutte appostatamente

escheno fora

pe ttiracce

dar corpo le bbudelle.

Tienete er fiato a vvoi cuanno li neri

ve spasseggeno

intorno a ttorme a ttorme:

pijjate in mano lo spassapenzieri.

Voi lo sapete, fijji, che cconforme

cuer ch’io ve dico sò

li fatti veri:

epperò ccarta canta e vvillan dorme.

Roma, 27 gennaio 1833

Dimande.

Strapparci.

Ci aspettano.

Ce.

Cappio corsoio all’estremità di un lungo filo di seta cruda, raccomandato

in cima a una alta canna, con che i fanciulli dànno la caccia alle rondini.

Apposta.

Tirarci.

Passeggiano.

Sono.

Proverbio.

835. Un tant’a ttesta

Giacubbinacci che ccovate in petto

l’arbaggía

de sfreggnà

la Santa Cchiesa

senza volé

cche llei facci un fischietto

pe cchiamà Ggesucristo in zu’ difesa,

l’editto de Papà

ll’avete letto?

la scummunica sua l’avet’intesa?

Conzolateve duncue coll’ajjetto

c’avete fatto una gran bell’impresa!

La Cchiesa fischia, Cristo nun è ssordo,

li Romani sò ttutti papalini,

e la Santità Ssua nun fa er balordo.

E ppe ffotte

voantri

ggiacubbini,

già er Zanto-padre e nnoi semo d’accordo:

lui dà indurgenze e nnoi dàmo quadrini.

Roma, 28 gennaio 1833

Albagia.

Violare, distruggere, ecc.

Volere.

Alludesi alla cedola di scomunica fulminata nel 1832 contro i ribelli

rifugiati in Ancona.

Consolarsi coll’aglietto: vale: «prender consolazione di piccole speranze contro grave ruina».

Rovinare.

Voi altri.

836. Li colori

Tutti li bbullettoni e bbullettini

che se vedeno a Rroma appiccicalli

o ddall’ommini veri, o bburattini,

pe ccommedie, pe mmusiche e ppe bballi,

chi tte li caccia fora scennerini,

chi li fa rrossi, e cchi li tiggne ggialli:

chi ll’arza pavonazzi, e cchi tturchini,

pe ddà mmejjo sull’occhi e ccojjonalli.

Per oggni pantomina

sc’è un colore

che ss’usa d’appricà

ssu la pescetta

de chi tte disce che vvò ffasse

onore.

E ll’editti accusí dde la farzetta

che rrescita sto Papa de bbon core,

de che ccolore sò? dde verd’aspetta.

Roma, 29 gennaio 1833

Pantomima.

Applicare.

Pecetta: affisso.

Farsi.

Il colore delle cose che non si avranno mai dicesi essere il verde

aspetta, come gradazione di quel colore emblematico della speranza.

837. L’inferno

Cristiani indilettissimi, l’inferno

è una locanna senza letto e ccoco,

ch’er bon Iddio la frabbicò abbeterno

perché sse popolassi appoco appoco.

Cuanti Santi, in inzoggno,

la vederno,

dicheno che ssibbè

ppiena de foco,

nun c’è un’ombra de lusce in gnisun loco,

e cce se trema ppiú cche ffussi inverno.

Sur porton de sta casa de li guai

sce sta a llettre da cuppola un avviso,

che ffora disce sempre, e ddrento mai.

Ggesú mmio bbattezzato e ccirconciso,

arberghesce

li turchi e bbadanai,

e a nnoi dàcce

l’alloggio in paradiso.

Roma, 29 gennaio 1833

Sogno.

Videro.

Sebbene.

Albergaci.

Gli ebrei.

Dacci.

838. Er giuvveddí santo

Disce Don Pio che cquanti forestieri

pronottaveno

un giorno a la locanna,

avanti d’annà a ccena e a ffà la nanna

se fàvano

sciacquà lli piedi neri.

E st’usanza vor

dí cquella lavanna

che ssu a Ppalazzo fesce er Papa jjeri,

pe ddà un esempio all’osti e llocannieri

de pulí

ll’aventori ch’Iddio manna.

Un antro

esempio che ddà er Papa all’oste

è cche ddoppo er maggnà nnun z’avería

mai e ppoi mai da fà ppagà le poste.

Sibbè

cc’oggi San Pietro

è un’osteria,

dove un’annata sana de bbatoste

fa scontà un pranzo che sse porti via.

Roma, 30 gennaio 1833

Pernottavano.

Facevano.

Vuol.

Pulire, amfibologia di nettare e spogliare.

Altro.

Si avrebbe.

Avventori fissi.

Sebbene.

Il Vaticano.

Qui batoste sta per «colpi», angherie, etc.

839. Er letteroso

Io poi nun faccio er zuperbioso,

e cquanno

m’incontro ar Monno a nnun zapé

lle cose,

ricurro da le ggente talentose,

e ssu ddu’ piedi, aló, jje le dimanno.

Diteme un po’, ccom’imparai l’antr’anno

a ffà aggnusdei co le su’ vere dose?

Dite, da chi imparai cuer c’arispose

San Pietro a Ddio?

Da quelli che lo sanno.

Ccusí la Scala-Santa. Don Libborio

me la spiegò cquann’io je la chiedei

drent’ar cortile de Monte-scitorio.

La Scala-Santa, don Libborio Mei

disce ch’era un Pretorio, e cch’er Pretorio

era er Monte-scitorio

de l’ebbrei.

Roma, 30 gennaio 1833

Letterato.

Superbo.

Sapere.

Vedi il Sonetto...

Vedi il Sonetto…

840. Er lavore

Nun vojjo lavorà: ccosa ve dole?

Pe sta vita io nun me sce sento nato.

Nun vojjo lavorà: mme sò spiegato,

o bbisoggna spregacce

antre

parole?

A ddiggiuno sò ffiacco de stajole;

e ddoppo c’ho bbevuto e cc’ho mmaggnato,

tutto er mi’ gusto è dde stà llí sdrajato

su cquer murello che cce bbatte er Zole.

Cuanno che ffussi dorce la fatica,

la voríano

pe ssé ttanti pretoni

che jje puncica

peggio de l’ortica.

Va’

in paradiso si cce sò

mminchioni!

Le sante sce se

gratteno la fica,

e li santi l’uscello e li cojjoni.

Roma, 30 gennaio 1833

Il lavoro.

Cosa volete?

Spregarci.

Altre.

Gambe.

Vorrebbero.

Punge.

Guarda.

Se ci sono.

Ci si.

841. Er marito polagroso

Eh cche mme preme a mmé ssi sse

conzagra

oggi le crosce illuminate in Chiesa!

Manco la santa Messa oggi l’ho intesa

pe sta porca futtuta de polagra.

Eppoi che ffunzion’è? ’na festa magra

de du’ cudrini,

pe ddí assai, de spesa;

oggni pilastro una cannela accesa;

’na messaccia

cantata: ecco la Sagra!

Oh, mmojje mia, nun me scoccià le palle.

Ste funzione io le vener’e arispetto,

ma cquanno è una scert’ora, bbuggiaralle.

Io so che cciò

la crosce de sto letto,

porto la crosce tua sopra le spalle,

e ggnisuno m’accenne un moccoletto.

Roma, 31 gennaio 1833

Podagroso.

Se si.

Quattrini: centesimi di lira romana (il papetto), cinque delle quali formano lo scudo.

Dicesi così

talvolta in semplice senso di Messa non solenne, senza pompa.

Ci ho: ho.

842. Er giucator de pallone

Ar Bervedé cc’è ppoco.

Er Papa vola

che ppe vvolate

manco Ggentiloni!

Ma in partita è ttareffe,

e ffa cciriola,

ché li falli sò assai piú de li bboni.

Che sserve che nnoi poveri cojjoni

je seggnamo le cacce?

A cquella scòla

de mannà ssempre a sguincio

li palloni,

si ll’impatti è pper dio grasso che ccola.

Ggiuchi a ppassa-e-rripassa, o ccor cordino,

dà llui solo l’inviti e le risposte,

e vvò stà ssempre lui sur trappolino.

Cuann’è all’onore

poi, fa ccerte poste

scerte finte,

c’a èss’io Tuzzoloncino

je darebbe er bracciale in de le coste.

Ne le partite toste

o nne le mossce

s’ingeggna, er bon prete

cor vadi e vvienghi, e cquale la volete.

Tira sempre a la rete

cuann’è in battuta, e nnun fa mmai un arzo

o rribbatti de primo o dde risbarzo.

Ar chiamà

cchiama farzo;

e ssi

er quinisci

penne

da la tua,

procura de tornà ssempre a le dua.

Ha una regola sua

oggni tanto de dà ffora una messa

pe ffàtte ariddoppià la tu’ scommessa;

e cco sta jjoja

fessa,

qualunque cosa er cacciarolo

canti,

sce gonfia li palloni

a ttutti-cuanti.

Roma, 31 gennaio 1833

Manca poco al vedersi gli effetti. Notisi che quel modo proverbiale è tolto dal Belvedere, luogo sotto il Museo

Vaticano, dove sino agli ultimi anni si giuocava al pallone.

Volare, volate, cioè: «iattare, iattanza, sfoggio di vane

promesse». Al giuoco di pallone si dice volare e far volare il mandare di prima battuta i palloni oltre i termini estremi

della palestra.

Rinomato giuocator di battuta, o battitore.

Fallace.

Far ciriola: intendersi segretamente cogli

avversari, in fraude di chi è con lui o tiene dalla sua.

Dicesi fallo o buono, secondo che il pallone trapassi o no le

linee che limitano o partono l’arena.

Le cacce sono quei punti sui quali un giuocatore di rimando ha arrestato in

qualunque modo un pallone si che non trascorra più lungi, ciò che egli si sforza di eseguire il meno discosto che può

dalla battuta di dove poi egli stesso è obbligato ad oltrepassare quel segno, onde vincere il giuoco. Segnar le cacce,

significa: «notare gli altrui mancamenti».

A sghembo.

È, cioè, il maggior dei successi.

Il giuoco a passa-e-ripassa,

è quello in cui si conviene di non dovere che oltrepassare la linea media della palestra. Quello poi del cordino consiste

nel superare una corda attaccata in alto e attraversante la rena in sito e direzione parallela alla detta linea media.

L’invito è una specie di scommessa fra giuocatori, che vinta o perduta da ciascuna delle parti avversarie, le raddoppia

il successo favorevole o contrario della partita. La risposta è l’accettazione o il rifiuto dell’invito, con certe regole che

qui sarebbe inopportuno e lungo il riferire.

Tavolato inclinato dal quale discende il battitore, onde il colpo prenda

più vigore dall’urto del corpo in discesa.

All’onore, così gridasi dal chiamatore o cacciarolo, al principiarsi

dell’ultima partita.

Poste: i palloni colpiti in aria, prima cioè che abbiano toccato terra, ciò che sarebbe di balzo.

Finte: astuzie di giuoco, come dimostrare gran colpo e colpir piano e viceversa, ovvero di dirigere il pallone altrove

che non si era accennato, ecc. ecc.

Tuzzoloncino: giuocatore rinomato per la sua forza, e detto Tuzzoloncino dal

tuzzare o percuotere. Tuzzolone poi era altro giuocatore più robusto di lui.

Partite di dura prova.

Il rovescio della

nota 17.

Formule d’invito o accettazione, di che vedi la nota 11.

In fondo all’arena è un palchettone, coperto da

una rete, che difende gli spettatori. Chi percuote in quella o al disopra indeterminatamente, fa volata. Vedi la nota 2.

Vedi la nota 14.

Il chiamare è dire ad alta voce il numero dei punti de’ quali si è in guadagno.

Se.

Il quindici,

ossia una quarta parte della partita, che si divide in quindici, trenta, quaranta, e cinquanta. Ciascuno di questi quattro

numeri dicesi abusivamente un quindici.

Pende, inclina.

Quando entrambi gli avversari, fatti nella partita pari

guadagni, sono giunti egualmente a quaranta, cioè al terzo quindici (vedi la nota 4), si torna alle due, cioè si retrocede

al punto anteriore, cioè ai trenta, vale a dire si torna a passare due volte per quel grado, onde la partita abbia più

probabilità di eventi e non termini di un sol colpo al cinquanta, che ne è il fine.

Messa: posta pecuniaria delle

scommesse.

Joia: cosa lunga e noiosa.

Il chiamatore del giuoco.

Gonfiare i palloni: conciar male.

843. Li dritti

de li Curati dritti

Indov’èlli

sti preti santarelli

che nunn metteno a ttajja li cristiani?

Indov’èlli sti parrichi

granelli

che nnun zanno spojjà lli parrocchiani?

Indov’èlli, per dio, dimme, indov’èlli,

si ssò

ttutti ppiú ccani de li cani?

Guarda er curato mio dell’Orfanelli

che cce divora a ttutti sani sani!

Senti un po’ cquesta, e nnun rimane statico.

Cuanno morze

mi’ padre d’un bubbone,

vorze fasse

pagà ccrosce e vviatico.

Io lo dico da mé cche ssò un cojjone

e dde ste forche cqui bbojja mar-pratico,

ma cchi ha ppagato mai la commuggnone?!

Roma, 1° febbraio 1833

Competenze.

Scaltri.

Indov’ello? Indov’elli?, quasi dicesse: «dove è ello? dove sono elli?».

Parrochi.

Minchioni,

semplici.

Se sono.

Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’orfanotrofio di Roma. Avvertasi che questo fatto,

è d’invenzione.

Estatico.

Morì.

Volle farsi.

Nome che significa tanto «eucaristia» quanto dritto di trasporto nel

funere.

Boia mal pratico dicesi di chiunque non conosce bene ciò che imprende a fare.

Comunione.

844. La sincerezza

E ttu ddàjjel’a ddodisci!

E cco mmé

nun tienghi antri

discorzi da caccià,

ch’er zanto madrimonio e lo sposà?

Ste sciarle, sorcia mia,

tiettel’a tté.

Ma pperché, mma pperché! la vòi sapé

la santa iggnuda e vvera verità?

Nun vojjo mar

de testa: eccola cqua:

nun me piasceno corni: ecco er perché.

Oh, ll’hai saputo? Sei contenta mó?

Ma ccazzo! cuanno te le vòi sentí,

sentile: ch’io nun zò

mmica un c, o, co.

Sempre una cosa m’hai sentita dí:

l’amore sí, mma er madrimonio no:

pe mmojje no, mma ppe pputtana sí.

Roma, 1° febbraio 1833

E tu seguita sempre d’un tono.

Altri.

Espressione carezzevole, come «mia cara», «cuor mio», etc.

Mal.

Sono.

Coglione.

845. Nono, nun disiderà la donna d’antri

Forze

a Rroma sciamàncheno

puttane

che vvai scercanno

le zzaggnotte

in ghetto?

Vòi fotte? eh ffotte co le tu’ cristiane

senza offenne

accusí Ddio bbenedetto.

Cqua per oggni duzzina de Romane

un otto o un diesci te guarnissce er letto:

e cche pòi spenne?

Un pavolo, un papetto,

e dd’un testone poi te sciarimane.

Eppuro tu ssei bbattezzato, sei:

e nnun zai che cquann’uno è bbattezzato

nun pò ttoccà le donne de l’ebbrei?

E una vorta c’hai fatto sto peccato

hai tempo d’aspettà

lli ggiubbilei

more, fijjo mio, scummunicato.

Roma, 1° febbraio 1833

Forse.

Ci mancano.

Cercando.

Sozze bagasce.

Offendere.

Spendere.

Ci rimane, ne rimane.

Avrai

bell’aspettare etc.

Si.

846. Gobbriella

Che ggobb’è

ttanta ggente? Eppuro, Cola,

cuer Zeta

llí, cquer ciníco

de donna

chi ddiría

mai ch’è ttanta fijjarola

che li pisscia a bbizzeffia da la monna?

M’aricordo cuann’era primarola:

noi pregamio

Sant’Anna e la Madonna;

e llei ’n d’un Credo,

e cco una dojja sola,

bbuttò ggiú la cratura e la siconna.

Cuanno è ggràdiva

lei, sai che ddiventa?

un tommolo,

e in zur fà

dde gomma lastrica

la panza je fa ttrippa

e sse sbrillenta.

Nu la guardà ssi è rridotta a mmar-termini:

nun zò stati li parti, ma una castrica

che ll’ha ffatta arrestà

ppiena de vermini.

Roma, 1° febbraio 1833

Nome che si dà per ischerno a chi ha la gobba.

Espressione pure di scherno, perché quasi omofona con «che rob’è».

etc.

Persona storta come la lettera Z.

Briciolo.

Direbbe.

Feconda.

Primípara.

Pregavamo.

Nel tempo che può

recitarsi un Credo.

La seconda: placenta.

Gravida.

Tombolo.

In sul fare.

Elastica.

Fa sacco: si rilascia.

Vedi la nota antecedente.

A mal termine.

Gastrica.

Restare.

847. Er pesscivennolo

Er Zantocchio

che bbascia le paggnotte,

che ttutte le matine sente messa,

che le notte che cc’è la mezza-notte

nun maggnería cuer ch’è una callalessa,

c’ha scrupolo a ssentí pparlà dde fessa,

e abbruscerebbe vive le miggnotte,

mentre che in verb’articolo de fotte

lo schiafferebbe in culo a un’Abbatessa;

invesce de pagamme

er zangue mio,

pijja er pessce, e mme disce chiar’e ttonno:

«N’averai tanta grolia avant’a Ddio».

E io, che nnun ciabbozzo,

j’arisponno:

«Sta moneta nun curre in ner cottío.

La grolia in Celo, e li quadrini ar Monno».

Roma, 1° febbraio 1833

Il pescivendolo.

«Santone», «santo», in modo ironico.

Allorché viene un giorno di vigilia, o simili altri, ne’ quali

debbasi digiunare, si dice la sera antecedente «esservi la mezzanotte», oltre il qual termine sarebbe peccato il cenare.

Pel peso di una caldalessa: castagna lessa.

Meretrici.

Pagarmi.

Abbozzare: uniformarsi, rassegnarsi, etc.

Apprezzamento del pesce in pescheria, che si fa la mattina quasi colle leggi di un pubblico incanto.

848. Piazza Navona

pò ffregà

Ppiazza-Navona mia

e dde San Pietro e dde Piazza-de-Spaggna.

Cuesta nun è una piazza, è una campaggna,

un treàto,

una fiera, un’allegria.

Va’ dda la Pulinara

a la Corzía,

curri da la Corzía a la Cuccaggna:

pe ttutto trovi robba che sse maggna,

pe ttutto ggente che la porta via.

Cqua cce sò ttre ffuntane inarberate:

cqua una gujja

che ppare una sentenza:

cqua se fa er lago

cuanno torna istate.

Cqua ss’arza

er cavalletto

che ddispenza

sur culo a cchi le vò ttrenta nerbate,

e ccinque poi pe la bbonifiscenza.

Roma, 1° febbraio 1833

Così detta, secondo alcuni, dalla voce greca άγώυ, dappoiché ivi era il circo di Alessandro Severo. Ora è la piazza

dell’erbe, ecc.

Si.

Qui significa ridere.

Teatro.

La Piazza di S. Apollinare, che confina con Piazza Navona dalla

estremità settentrionale.

Sentiero di passaggio che attraversa Piazza Navona nella sua metà.

Nome della estremità

meridionale della piazza.

Inalberate, cioè: «ritte».

Obelisco egizio appartenente già al Circo di Caracalla, ed ora qui

elevato sopra la maggior fontana nel centro della piazza per opera del Bernini.

In tutti i sabati e le domeniche del

mese di agosto si allaga questa piazza, occasione di concorso e di allegrezza pei Romani.

Si alza.

Specie di

supplizio, creduto necessario alle natiche del nostro volgo.

849. La staggionaccia

Zitto, Don Fabbio mio, pe ccarità!

chiameno staggione queste cqui?

State chiuse, un callaccio da crepà:

state uperte, un ventaccio da morí.

Fora, ve viè la fanga inzino cqua:

drento, è una vita che vve fa ammuffí.

Ringrazziamo la Santa Tirnità

ch’è un Zanto grosso: e cc’antro s’ha da dí?

Ne la ggiornata cuarche ccosa fo:

ciò

la novena der bambin Gesú...

ricamo.., e ttiro via com’Iddio vò.

Ma ssi

la sera nun vienissi tu

a ffà cquer fatto e arillegramme un po’,

Don Fabbio mio, nun ne potrebbe

ppiú.

Roma, 1° febbraio 1833

Si.

Trinità.

Ci ho: ho.

Se.

Potrei.

850. Er tempo bbono

Ah,

nnun è ggnente: è un nuvolo che ppassa.

Eppoi nun zenti che nnun scotta er zole?

Eppoi, come a mmé er callo nun me dole

nun piove scerto. Ah, è una ggiornata grassa.

Mentre portavo a ccasa le bbrasciole,

c’era una nebbia in celo bbassa bbassa...

Lo sai, la nebbia come trova lassa:

nun pole

piove, via, propio nun pole.

Lo capimo da noi, sora ggialloffia,

che cquanno è ttempo rosso a la calata,

ne la matina appresso o ppiove o ssoffia.

Io nun vedde però nne la serata

le stelle fitte: duncue, ar piú, bbazzoffia

pol’èsse oggi, ma nnò bbrutta ggiornata.

Roma, 2 febbraio 1833

Questa è una interiezione, dinotante nel caso presente che la opinione di chi parla è diversa da quella di chi ascolta,

intorno al soggetto in quistione. Per pronunciarla a dovere, devesi mandare un suono dubbio, accompagnato da un

leggero crollamento di capo e da una smorfia di labbra.

Le stelle dense, il sole che scotta, sono pel volgo forieri di

pioggia. L’indizio delle stelle è dei due il più stupendo.

Bragiuole.

Lascia.

Pole, talora puole, sono termini

ricercati, che chi si picca di ben parlare adopera invece di può: e questo per analogia di vuole.

Donna giallastra.

bazzoffio è una specie di quid-medium.

851. Er dua de frebbaro

Uh! cch’edè

ttanta folla a la parrocchia?

Perch’entri tutta eh! nunn j’abbasta un’ora.

E in sta cchiesa piú cciuca

d’una nocchia

sai cuanti n’hanno da restà de fora!

Senti, senti la porta come scrocchia!

Guarda si

ccome er gommito lavora!

Ma pperché ttanta ggente s’infinocchia

drento? Ah è vvero, sí, sí, è la cannelora.

Ecco perché er facchino e ffra Mmicchele

usscirno dar drughiere

co una scesta

jeri de moccoletti e dde cannele.

Tra ttanta divozzione e ttanta festa

tu a ste ggente però llevejje er mele

de la cannela, eppoi conta chi rresta.

Roma, 2 febbraio 1833

Febbraio.

Che è.

Piccola.

Scricchiola.

Se.

Si caccia.

La Candelaia: festa della Purificazione della Vergine.

Droghiere.

Cesta.

Levagli (leva loro) il dolce, l’utile, etc.

852. La Madonna tanta miracolosa

Oggi, a fforza de gómmiti e de spinte,

ho ppotuto accostamme ar butteghino

de la Madonna de Sant’Agustino,

cuella ch’Iddio je le dà ttutte vinte.

Tra ddu’ spajjère

de grazzie

dipinte

se ne sta a ssede

co Ggesú bbambino,

co li su’ bbravi orloggi ar borzellino,

e ccatene, e sscioccajje,

e anelli e ccinte.

De bbrillanti e dde perle, eh ccià

l’apparto:

tiè vvezzi, tiè smanijji, e ttiè ccollana:

e dde diademi sce

n’ha er terzo e ’r quarto.

Inzomma, accusí rricca e accusí cciana,

cuella povera Vergine der Parto

nun è ppiú una Madonna: è una puttana.

Roma, 2 febbraio 1833

Far botteghino: far traffico.

Chiesa degli Agostiniani.

Spalliere.

Tavolette votive.

Sedere.

Lunghi e fragorosi

pendenti d’oro da orecchie. Pare che venga dal francese chocailles.

Ci ha: ne ha.

Appalto.

Ce.

Vana per

ricercatezza di vesti e di fregi.

Nome di quella Madonna, che è una statua.

853. Er voto

Senti st’antra.

A Ssan Pietro e Mmarcellino

sce

stanno scerte Moniche bbefane,

c’aveveno pe vvoto er contentino

de maggnà ttutto-cuanto co le mane.

Vedi si una forchetta e un cucchiarino,

si un cortelluccio pe ttajjacce

er pane,

abbi da offenne Iddio! N’antro tantino

leccaveno cor muso com’er cane!

Pio Ottavo però, bbona-momoria,

che vvedde una matina cuer porcaro,

je disse: «Madre, e cche vvò ddí sta storia?

Sete state avvezzate ar Monnezzaro?!

Che vvoto! un cazzo. A ddio pò ddàsse groria

puro

co la forchetta e ccor cucchiaro».

Roma, 2 febbraio 1833

Altra.

Ci.

Tagliarci.

In una visita che loro fece all’improvviso.

Immondezzaio.

Può darsi gloria.

Pure.

854. Er Re novo

Se pò ssapé cche ddiavolo se freghi

la ggente? Io sò

ppe mmé bbell’e ccontrito

che sto povero Monno s’è ammattito,

e cce vò un Aguzzino che lo leghi.

Guarda, per cristo, a cchi ddanno l’impieghi,

e ssi

sto caso s’è mmai ppiú ssentito!

oh Menicuccio, azzecca

un po’ cchi è ito

a ffà er Zoprano,

e ggovernà lli Greghi.

Opri l’orecchie, Menicuccio mio:

incoronato de mortella e llàvero

j’hanno mannato un bavero,

per dio!

E li Greghi pe Rre ppijjeno un bavero,

uno scarto d’un zacco d’un giudio,

che sse pòzzi

addormí ssenza papavero.

Roma, 2 febbraio 1833

S’imbrogli.

Sono.

Se.

Indovina.

Sovrano.

Lauta.

Vocabolo di due sensi.

Gli ebrei commerciano di robe

vecchie.

Si possa.

855. Er Papa cappellaro

Bbenedetto sia sempre quelle scianche

che cce portorno er Papa Cappellaro!

Ammalappena ch’io sentii lo sparo,

disse: ecco a Rroma le gabbelle franche.

Ce l’ha mmannato

un angiolo! e cquann’anche

nun fossi

bbono de trovà un ripparo

a li guai nostri, è ssempre un Papa raro

piú dd’un bon oste e dde le mosche bbianche.

Suda frascico,

e ppiaggne, e sse dispera,

arrocchia

editti, e impasta, e inforna e sforna,

pe bbuttà ttutto ggiú cquello che cc’era.

Ma, oh ddio, vò rrinunzià! cché nnun je torna

de fà sta vita da matina a ssera,

pe ccosa poi? per avé mmazza e ccorna.

Roma, 2 febbraio 1833

Gambe.

Del Castello, annunziatore della elezione.

Mandato.

Fosse.

Fracido: suda a profluvio.

Arrocchiare: fare

con abbondanza e precipitazione alla meglio o alla peggio.

Tornare: in questo senso vale: «trovare il suo conto».

Danno e scorno.

856. Er call’e ’r freddo

Er callo

che dd’istate ciariscalla

Dio fa cche dda la terra se sollevi

e ar tornà dde l’inverno l’ariscevi

la terra, c’ha la forma d’una palla.

Ecco spiegato perché vvedi, Lalla,

che ll’acqua ch’essce da Funtan-de-Trevi

e oggn’acqua che cce lavi e cche cce bbevi,

d’istate è ffredda, eppoi d’inverno è ccalla.

Tu discorri co mmé, fijja, discorri;

e ssappi c’ar bicchiere inummidito

j’intraviè

ccom’a tté cquanno che ccorri.

Appena l’acqua fresca te l’ha empito

ar bicchiere je s’opreno

li porri,

e ssuda: seggno che nnun è ppulito.

Roma, 3 febbraio 1833

Caldo.

Ci riscalda.

Lo riceva.

Adelaide.

Gli accade.

Si aprono.

Pori.

857. La strega

Sta vecchiaccia cqua in faccia è er mi’ spavento:

nun fa antro

che incanti e inciarmature,

fattucchierie, stregonerie, fatture,

sortileggi e mmaggie, oggni momento.

Smove li fattijjoli

a le crature,

e oggni notte, sopr’acqua e ssopr’a vvento

er demonio la porta a Bbenevento

sotto la nosce de le gran pavure.

Llí cco le streghe straformate

in mostri

bballa er fannango,

e jje fanno l’orchestra

li diavoli vestiti da Cajjostri.

Tutte le sere, io e lla Maestra,

ar meno pe ssarvà lli fijji nostri,

je mettémo la scopa a la finestra.

Roma, 3 febbraio 1833

Altro.

Questa voce ha lo stesso significato che le sue vicine.

Fantiglioli (infantiglioli): convulsioni dei bambini.

Formula di scongiuro delle streghe al diavolo: «Sopr’acqua e sopra vento, portami alla Noce di Benevento».

Transformate.

Fandango.

È famoso Giuseppe Balsamo, detto il Cagliostro, impostore, e creduto stregone.

La scopa

alla finestra è un potente disincanto di malie.

858. Er parlà bbuffo

«Coso, hai cosato er coso ch’er Zor Coso

cosò jjerzera in quela cosa tonna!».

Eh a sto sciangotto

tuo tanto curioso

ma cchi ddiavolo vòi che tt’arisponna?

Io sce vorebbe vede

la Madonna

o cquarche Ssanto ppiú mmiracoloso,

si ppotessi sbrojjà sta bbaraonna

de sciarle che mme fai senza riposo.

Coso, cosa, cosato!... Ma, Vvincenza,

come protenni

poi che cchi tte sente

nun te ridi sur muso? abbi pascenza!

Come te perzuadi che la ggente

t’abbi da intenne!

Cuant’a mmé, in cusscenza,

nun capisco davero un accidente.

Roma, 3 febbraio 1833

Il coso, la cosa, il cosare sono belli e comodi vocaboli, che cavano assai bene d’impaccio chi ha difetto di termini: e

nel discorso romano fanno una continua ed eccellente figura.

Borbottio.

Ti risponda.

Ci vorrei vedere.

Baraonda

equivale a «caos, confusione».

Pretendi.

Intendere.

Nulla affatto.

859. Li coggnomi

Sò

ccoggnomi da mettese

Bbuffoni,

Tonti, Vassalli, Giacobbini, Squajja,

e Mmaggnatordi, e Pporcari, e Ccanajja,

Cicciaporci, Cacò, Cciucci e Ffregoni?!

S’hanno da chiamà ll’ommini Sbarajja,

Tartajja, Tartajjini, e Ttartajjoni,

Cacurri, Uscelli, Cacasce, Cojjoni,

Quarantotto, Ciovè, Ppazzi e Ppazzajja!

Sò nnomi da cristiani l’Asinelli?

li Cavalli sò nnomi da cristiani?

e li Lupi, e li Gatti e li Porcelli?

Sentisse

dí pe strada: eh sor Villani,

sor Ciavatta, sor Fuga, sor Granelli,

sor Pelagalli mio! sor Castracani!

Roma, 3 febbraio 1833

Sono.

Mettersi.

Sentirsi.

860. Li fijji

Disiderà li fijji, eh sora Ghita?

Sí, ppe le bbelle ggioje che vve danno!

Prima, portalli in corpo guasi un anno:

poi, partorilli a rrisico de vita:

allattalli, smerdalli: a ’ggni malanno

sentisse

cascà in terra stramortita:

e cquanno che ssò ggranni, oh allora è ita:

pijjeno sú er cappello, e sse ne vanno.

Cqua nnun ze pò scappà da sti du’ bbivi:

si ssò ffemmine, sgarreno oggni tanto:

si ssò mmaschi, te viengheno cattivi.

’Gniggiorno un crepacore, un guaio, un pianto!...

E vvòi disiderà li fijji vivi?!

No, nnò, Ccommare: Paradiso Santo!

Roma, 3 febbraio 1833

Sentirsi.

861. Er diluvio univerzale

Iddio disse a Nnovè: «Ssenti, Patriarca:

tu cco li fijji tui pijja l’accetta,

e ssur diseggno mio frabbica un’arca

tant’arta, tanto longa, e ttanto stretta.

Poi fa’ un tettino, e ccròpisce

la bbarca

com’e cquella der Porto de Ripetta;

e ccom’hai incatramato la bbarchetta,

curri p’er Monno, acchiappa bbestie, e imbarca.

Vierà allora un diluvio univerzale,

c’appett’a llui la cascata de Tivoli

parerà una pissciata d’urinale.

Cuanno poi vederai l’arco-bbaleno,

cuell’è er tempo, Novè, cche tte la sscivoli,

scopi la fanga, e ssemini er terreno».

Roma, 25 febbraio 1833

Còprici.

Il minor porto del Tevere a Roma. Ivi si passa da una all’altra riva sopra una barca fissa.

Scivolarsela:

uscir fuori destramente.

862. L’arca de Novè

Liofanti, purce,

vaccine, leoni,

pecore, lupi, lepri, cani, uscelli,

mosche, vorpe,

galline, orzi,

stalloni,

sorci, gatti, majali e ssomarelli.

Cascio, carnaccia, scorze de meloni,

granturco, conciatura, osse, tritelli,

trifojjo, canipuccia, bbeveroni,

e ffieno, e ccore-pisto e vvermiscelli.

Tutte ste cose, e ttant’artre nun dette,

messe

inzieme Novè ddrento in nell’Arca

che la mano de Ddio doppo chiudette.

Un anno e ppassa

galleggiò la bbarca!

E ffra cquer guazzabbujjo come annette?

Dimannàtelo, ggente, ar bon Patriarca.

Roma, 4 febbraio 1833

Pulci.

Volpi.

Orsi.

Mise.

Chiuse.

Un anno e più.

Andò.

863. La visita der Governo

Du’ ggiorni doppo er fatto der cortello

pe vvia de cuella Madalena affritta

se presentò un Abbate e ’r Bariscello

drent’ar mi’ catapecchio

de suffitta.

Disce: «Che nnome avete, bberzitello?».

Dico: «Una vorta me chiamavo Titta».

Disce: «Ma Ttitta cuale?» «Titta cuello

che sse pulissce er cul co la man dritta».

Cqua cciarlonno

un tantino tra dde sé;

e ddoppo, disce: «Chi cce sta cqui ggiú?

Dico: «La fia

der coco de Sciamblè».

Disce: «Ho capito; e bbon zuàr monzú».

fesceno

com’er Corvo de Novè

c’annò

in malora e nnun ze vedde

ppiú.

Roma, 4 febbraio 1833

Maddalena affritta dicesi di ogni donna mesta. Ha una faccia da Maddalena affritta.

Bargello.

Stanzettaccia.

Bel-zittello.

Giambattista.

Ciarlarono.

Figlia.

Chiablais.

Boun soir, monsieur.

Fecero.

Andò.

Non si vide.

Questi ultimi due versi, scritti in lingua illustre, sono un furto da me fatto ad un sonetto di un mio amico.

Confessiamoci.

864. Lo scànnolo

Bizzoche farze,

bbrutte corve nere,

che nnun zete

ppiú bbone pe mmiggnotte,

perché invidiate mó a le ggiuvenotte

cuello che vvoi fascévio

pe mmestiere?

Sicuro, tiengo in casa un forestiere:

sto forestiere sta cco mmé oggni notte;

stanno

co mmé, ppe bbontà ssua, me fotte:

e sto fotte me dà mmorto

piascere.

C’è dda scannolizzasse

pe ste cose?

Trovanno

un cazzo ar caso de fottérve,

le faressivo

voi le schizziggnose?

Nu lo sapete, bbrutte vecchie corve,

che cchi ccià

er commido e nnun ze ne serve,

nun trova confessore che l’assorve?

Roma, 4 febbraio 1833

Scandalo.

Falze.

Siete.

Facevate.

Stando.

Molto.

Scandalezzarsi.

Trovando.

Fareste.

Schizzinose.

Ci ha:

ha.

Assolve.

865. Li fichi dorci

Che mmanna

eh Nino? Iddio te bbenedichi:

pròsite,

porco mio: bbon prò tte facci.

Tièlli

pe tté: nun zerve che li spacci:

nun è rrobba da scèdese

all’amichi.

Senza sturbamme

co li tu ficacci,

trovo a ppiazza-Navona tanti fichi

da fanne

scorpacciate, com’e pprichi

ch’empieno

le valisce

a li procacci.

Lo stommico,

a ppenzacce,

me se guasta.

Grazzie: obbrigato: se li maggni lei:

sò

ffichi de l’Ortaccio,

e ttant’abbasta.

Monghi, ciscíni, cardilatti e mmei

me pareríano

a mmé tutt’una pasta

co sti fichi ingrassati da l’ebbrei.

Roma, 5 febbraio 1833

Dolci.

La manna ebraica.

Prosit.

Faccia.

Tienli.

Cedersi.

Sturbarmi.

Farne.

Plichi.

Empiono.

Valigie.

Stomaco.

Pensarci.

Sono.

Il cemetero degli ebrei.

Il significato di queste parole bisogna dimandarlo a chi

s’intende di cose stercoratorie.

Parrebbono.

866. Er tempo bbono

Una ggiornata come stammatina,

senti, è un gran pezzo che nnun z’è ppiú ddata.

Ah bbene mio! te senti arifiatata:

te s’opre er core a nnun stà ppiú in cantina!

Tutta la vorta

der celo turchina:

l’aria odora che ppare imbarzimata:

che ddilizzia! che bbella matinata!

propio te disce: cammina-cammina.

N’avem’avute de ggiornate tetre,

ma oggi se pò ddí

una primavera.

Varda che ssole va’:

spacca le pietre.

Ammalappena c’ho ccacciato er viso

da la finestra, ho ffatto

stammatina:

«Hâh! cche ttempo! è un cristallo; è un paradiso».

Roma, 6 febbraio 1833

Stare in cantina: essere al buio.

Volta.

Imbalsamata.

Si può dire.

Guarda che sole, guarda.

Qui, fatto equivale a

detto.

867. Er tempo cattivo

C’aria serrata! oh ddio che ttemporale!

Guarda, guarda San Pietro cor cappello!

Oh cche ttempo da lupi! oh cche ffraggello!

Eh cqua ssemo ar diluvio univerzale.

Ogni goccia che vviè ppare un canale:

fa un’acqua a vvento, un piove

a mmulinello,

che nnun pòi tiené ssú mmanco l’ombrello,

e ssi ll’arregghi

uperto nun te vale.

Er celo è nnero nero com’in bocca:

e, o vvadi immezzo o accosto a le gronnare,

credi sempre de stà ssotto a una bbrocca.

Le pianare

sò ffiumi e nnò ppianare:

ggià nnun c’è ppiú una chiavica che imbocca,

e ’r fiume cressce che Rripetta

è un mare.

Che sperpetua!

Nun pare

che Iddio vojji ruprí

le cataratte,

e scateni li diavoli a ccommatte?

E cche ffai, Ggiosaffatte?

Eschi da casa mó ppe ffà ddu’ passi?!

Chi nnun l’ha sse la scerca, e ttu lla lassi!

Co sti nuvoli bbassi

speri che slarghi e cche tte dii ’no scanzo?!

Tu vvòi fà la tu’ fine a Pporto-d’Anzo.

Ma aspetta a ddoppo-pranzo:

stamo a vvede

un po’ ppiú: llassa che sfoghi;

ché cco sta lússcia

cqua, fijjo, t’affoghi.

Roma, 7 febbraio 1833

Il Vaticano è a ponente verso il mare. Allorché i nugoli si addensano sovr’esso, dicesi avere S. Pietro messo il

cappello, ed è ai Romani indizio di pioggia.

Un piovere.

E se lo reggi.

Grondaie.

I rivi d’acqua scorrenti per

mezzo alle vie in tempo di pioggia.

Il minor porto di Roma sul Tevere.

Rovina pertinace.

Voglia riaprire.

Combattere.

Lasci.

Porto d’Anzio.

Stiamo a vedere.

Lúscia: acqua dirotta e continua.

868. L’inverno

Sí, ppe vvoantri

è un’invernata bella

ma ppe mmé ’na gran porca de staggione.

Io so cche co sto freddo bbuggiarone

nun me pòzzo

fermà lla tremarella.

Fischia scerta ggiannetta

ch’er carbone

se strugge come fussi carbonella.

E annate a vvede

un po’ cche bbagattella

de zazzera c’ha mmesso Tiritone.

Sempre hai la goccia ar naso, e ’r naso rosso:

se sbatte le bbrocchette

che ttrabballi:

tramontane, per dia,

ch’entreno all’osso:

stai ar foco, t’abbrusci e nnun te scalli:

se’ iggnudo avessi

un guardarobba addosso...

E cchiameno l’inverno? bbuggiaralli!

Roma, 7 febbraio 1833

Per voi altri.

Posso.

Tremito.

Brezzolina acuta.

Carbone leggero, formato con le legna spente de’ forni.

Andate

a vedere.

Al Tritone, che getta in saliente di acqua a Piazza Barberini, si copre il capo nei grandi freddi come di una

parrucca di ghiaccio.

Lo sbattimento degli ossi dei ginocchi l’un contro l’altro.

Per dia, invece di per dio.

Transazione tra il vizio e lo scrupolo.

Sei ignudo, se pure avessi, ecc.

869. Er callo

Uff! che bbafa

d’inferno! che callaccia!

Io nun ho arzato un deto

e ggià ssò

stracca:

oh cche llasseme-stà!

ssento una fiacca,

che nnun zò bbona de move

le bbraccia.

Sto nnott’e ggiorno co li fumi in faccia,

sudanno

a ggocce peggio d’una vacca;

che inzino la camiscia me s’attacca

su la pelle. Uhm, si ddura nun ze caccia.

Ho ttempo a ffamme

vento cor ventajjo,

a bbeve

acqua e sguazzamme

a le funtane:

è ttutto peggio, perché ppoi me squajjo.

P’er maggnà, ccrederai? campo de pane.

E nnun te dico ggnente der travajjo

de ste purce,

ste mosche e ste zampane.

Roma, 7 febbraio 1833

Caldo.

Afa.

Alzato un dito.

Sono.

Il lassame stà (lasciami stare) è quella mala voglia che nasce da lassitudine.

Muovere.

Sudando.

Non si cava, cioè: «non se ne esce vittoriosi».

Farmi.

Bere.

Sguazzarmi.

Pulci.

Zanzare.

870. L’istate

’Na caliggine come in cuest’istate

nu la ricorda nemmanco mi’ nonno.

Tutt’er giorno se smania, e le nottate

beato lui chi rrequia e ppijja sonno!

L’erbe, in campaggna, pareno abbrusciate:

er fiume sta cche jje se vede er fonno:

le strade sò ffornasce spalancate;

e sse diría

che vvadi

a ffoco er Monno.

Nun trovi antro

che ccani mascilenti

sdrajati in ’gni portone e ’ggni cortile,

co la lingua de fora da li denti.

Nun piove ppiú dda la mità dd’aprile:

nun rispireno ppiú mmanco li venti...

Ah! Iddio sce scampi dar calor frebbile!

Roma, 8 febbraio 1833

La state.

E si direbbe.

Che vada.

Altro.

Crede il popolo, con ispavento, che giunto il calore al grado così detto

febbrile, in tutti gli uomini entri la febbre.

871. L’ammalato

Nun ha ffrebbe?

e cche ssò

cquelli gricciori

che sse

sente oggni notte a ora tarda?

Nun sta mmale? e cche ssò cquelli colori

ggiall’e nnero che ppare una cuccarda?

Pe pparte mia

vorebb’èsse bbusciarda,

ma abbasta de vedé, ssori dottori,

come straluna l’occhi e ccome guarda,

pe ppotejje

intimà: ffijjo, tu mmori.

Che sserve de passalla in comprimenti?

Je puzzava la vita?

e mmó la sconta,

e ll’anima la tira co li denti.

Lui

le cose io le scàtolo

da tonta

ha ttempo mó a ppijjà

mmedicamenti:

nu la rippezza

ppiú, nnu la ricconta.

Roma, 8 febbraio 1833

Febbre.

Sono.

Brividi.

Si.

In quanto a me.

Questo è sempre un modo ironico.

Poterli.

Ciò dicesi di coloro ai

quali, pel disordini che fanno, pare che sia grave la vita.

Tirar l’anima co’ denti: trattenerla quasi tra la morte e la

vita.

I seguenti due versi sono di una costruzione o sintassi tutta volgare.

Le butto giù.

Con semplicità da

ignorante.

Ha bel prendere ora.

Non la rappezza: non la rimedia.

Non la racconta: muore.

872. La lita

dell’orto

Er padre suo bbon’anima

cuell’orto

me lo vennette

lui mentr’era vivo

e ggià ccurreno ott’anni da che è mmorto

ch’io l’ho scritto ar Castrato

e llo cortivo.

Cuant’ecchete,

ch’edè?

scappa sto storto,

e mme scita

a ppagà er quantitativo.

E er giudisce, ch’è un prete, me dà ttorto,

discenno

ch’er contratto era allessivo.

Cento scudi pe un orto che vva a mmille

protenne

lui che ssò ccómprite

ladre

da facce un baffo sopra

e dda punille,

E a Ggiacobbe, che un piatto de lenticchia

je crompò ttutto l’asso

de su’ padre,

chi jje l’ha mmessa mai st’antra

cavicchia?

Roma, 8 febbraio 1833

Lite.

Di buona memoria.

Vendé.

Catastro, come chiamasi in Roma il Catasto.

Coltivo.

Quanto eccoti.

Che è?

Cita.

Dicendo.

Lesivo.

Pretende.

Compere.

Da cassarle, annullarle.

Punirle.

Asse: patrimonio.

Altra.

Eccezione.

873. Che or’è?

Che or’è? cche or’è? È una cosa che tt’accora.

Nu le sentite, sposa, le campane?

Lo sapete

che or’è, ssora Siggnora?

È ll’ora che le donne sò pputtane.

È ll’ora istessa de jjeri a cquest’ora,

e cche ssarà ppe mmorte sittimane.

Nun ve state a ppenà,

sposa: è abbonora,

perché bbutteno ancora le funtane.

È ll’ora de nun rompe

li cojjoni:

è ppropio l’ora de damme

de bbarba:

è ll’ora ch’io ’mminestro

cazzottoni.

È ll’ora, sposa mia, che ssi vve garba

cascheno li crepuscoli

a mmijjoni

da mó inzinenta a lo schioppà

ddell’arba.

Roma, 9 febbraio 1833

Lo sapete? Volete sapere?

Non state a penarvi.

Rompere.

Darmi.

Spaccio.

Due modi co’ quali si suole augurare

altrui il «crepare» e lo scoppiare.

Alba.

874. La carrozza d’un Cardinale

Ggià,

a Ccacciabbove,

proprio indove strozza

la strada sur Mascello, ecco de bbotto

sce s’infroscia

abbrivata

una carrozza

co un gentilomo in abbit’e ppancotto.

Llí er cucchieraccio fijjo de ’na zozza

senza dí a vvoi davanti,

e dde gran trotto,

sapenno

ggià cch’er poverello abbozza,

t’acchiappa un vecchio e tte lo mette sotto.

Le ròte je passonno s’una zampa,

ché ffu pportato a ccasa mezzo morto,

e ddisce ch’è un miracolo si

ccampa.

De tutto è stato fatto er zu’ rapporto:

ma cche tte credi? er cucchiere la scampa,

ché, sse sa, cchi vva a ppiede ha ssempre torto.

Roma, 9 febbraio 1833

Sicuramente: certo.

Contradetta di Roma, presso alla piazza-Colonna.

Si ristringe.

Infrociarsi: cacciarsi dentro. Le

froce sono le narici.

Briva: lo slancio che si prende nel corso.

Abito da città, d’uficio.

Sozza.

Grido de cocchieri.

Sapendo.

Abbozzare, tacere con rassegnazione: propriamente il francese endurer.

Se.

875. La rinunzia de su’ Eminenza

Ciavemo

su a Ppalazzo un Cardinale

c’ha ppe ppadrone un nostro Romanello,

e ffra ttutte le cariche papale

tiè er posto er piú maggnàtico e ’r piú bbello.

Ma rrinunzianno

er posto prencipale

per annà a ffà er guardiano d’un cancello,

dimanno

a vvoi si nnun starebbe male

addirittura in ner core

der ciarvello.

Zitti, però, cché nnun rinunzia un cazzo;

e cquann’anche volessi

da gabbiano

dà un carcio

a cquella viggna

de Palazzo,

in zu lo scrive,

er Romanello nostro

je sfilería

la penna da la mano

sbaffannoje

le deta

co l’inchiostro.

Roma, 9 febbraio 1833

Ci abbiamo: abbiamo.

Card. Bernetti.

Paolo Massani.

Segretario di Stato.

Rinunziando.

Cancelliere di S. C.

Dimando.

Nel mezzo.

Volesse.

Sciocco.

Calcio.

Cosa comoda e fruttuosa.

In sullo scrivere.

Sfilerebbe.

Sbaffandogli: baffo per «frego».

I diti.

876. Piú ppe la Marca annamo

piú mmarchisciàn trovamo

Hai tempo a mmutà

ppesi a la bbilancia,

c’ar fin de conti, a nnoi, pesa e rripesa,

sce

tocca sempre de parà la guancia

sott’a li schiaffi de la Santa Cchiesa.

Cualunque legge nova avemo intesa,

nun dubbità, tutt’hanno la su’ francia.

Duncue, o ppatí, o mmorì:

cquesta è la mancia

che cce venne a intimà Ssanta Terresa.

Er Papa e li su’ preti taratufoli

sò bbelli e bboni a mmaneggià li nerbi,

ma ppe ffà bbone Legge

un par de sciufoli.

Lo so er Papa, lo so ccome s’arrampica:

lui se fa fforte co sti du’ proverbi:

chi fferra inchioda, e cchi ccammina inciampica.

Roma, 9 febbraio 1833

Proverbio. Più si va e peggio si trova.

Hai bel fare a mutare, etc.

Ci.

Frangia: codicillo: giunta.

O patire, o

morire: aut pati, aut mori.

Tartufi.

Leggi: pronunzia con entrambe le e aperte.

Un paio di ciuffoli: nulla.

Arrampicarsi: qui vale «tenersi su con sofismi».

Inciampa.

877. Er Carnovale der trentatré

Zitti: vò mmorí er diavolo! Er Governo

sce ne manna

una bbona arfinamente.

Eppoi dite ch’er Papa è un accidente,

un Neronaccio, un Zènica,

un Liunferno.

Ce saranno le mmaschere, uguarmente

che ssott’all’antri papi se vederno...

Come?! ch’è stato?! oh ccorpo de l’inferno!

l’editto nun viè ppiú?! nnun c’é ppiú ggnente?!

Ah ggriscio,

rafacano,

pataccone!

cuello ch’è oggi nun è ppiú ddomani!

Ah Ppapa de du’ facce pasticcione!

Figurete a sta nova li Romani!

le bbiastime

se spregheno. Uh bbastone,

che pperdi tempo immezzo de li cani!

Roma, 10 febbraio 1833

Ce ne manda.

Finalmente.

Seneca.

Oloferne.

Videro.

Nome che si dà agli orzaiuoli e a loro compatriotti.

Persona cavillosa e di gretto animo.

Goffaccio.

Bestemmie.

878. Er Venardì Ssanto

Ne la Morte de Ddio la luna e ’r zole

co la famijja bbassa de le stelle

se messeno er coruccio;

e ccastaggnole

s’inteseno per aria e zzaganelle.

E cquesto vonno dí cquelle mazzole

e cquelli tricchettracche e rraganelle

che sse fanno, pe ddillo in du’ parole,

de leggno, ferro, canna, crino e ppelle.

Er chiasso che cce fâmo

è stato un voto

per immità cco li su’ soni veri

cuello der temporale e ’r terramoto.

E pperché Ccristo è mmorto, e oggi e jjeri

vedessivo

arrestà ll’artare vòto

sino de carte-grolie e ccannejjeri.

Roma, 10 febbraio 1833

Si misero il lutto.

Due fuochi artificiali che dànno leggiere detonazioni.

Strumenti, coi quali i fanciulli fanno un

fragore per le vie della città.

Facciamo.

Vedeste.

879. Er ciarlatano novo

C’è mmó a Rroma un dentista, un giuvenotto

nato a Vvienna in dell’isola de Como:

un medicone, un ciarlatano dotto,

che sse potría legà ddrento in un tomo.

Lui strappa denti de sopra e dde sotto

tutti eguarmente a un pavolo per omo.

Chi sse ne caccia poi diesci in un botto,

ha ll’undescimo auffa:

eh? cche bbrav’omo!

Venne

inortre un zegreto pe ddu’ ggiuli

ch’è un’acqua bbona assai pe ddà ssoccorzo

a cchi è esposto a li carci

de li muli.

Bbasta intíggnesce

un pezzo de sfilarcio

e strufinasse,

o dde succhianne

un zorzo

un momentino prima d’avé er carcio.

Roma, 10 febbraio 1833

Per omo: per cadauno. Dicesi sempre così, o che si parli di persone o di cose, e in qualunque genere.

Gratis.

Vende.

Paoli.

Calci.

Intignerci.

Di filaccia.

Strofinarsi.

Succhiarne.

Sorso.

880. Er zervitore quarelato

Oh,

cquanno lei me parla d’un brillante,

c’intennemo,

e nnun ciò

ggnente in contrario;

ma nnò cquanno me disce un zolitario,

credenno de parlà cco un iggnorante.

Drent’a un libbro ch’io sempre me sce svario

c’è: er zolitario è un vermine c’ha ttante

canne de vita, o un passero, o un birbante

che ccampa cor diggiuno e ccor breviario.

Cuer che ppoi disce la padrona mia

ch’io nell’essenza

sua je l’ho ttruffato,

la mi’ padrona disce una bbuscía.

In cuesto io nun ciò ccorpa

né ppeccato:

l’anello suo je l’ho pportato via,

perché nnun je l’avessino

arrubbato.

Roma, 10 febbraio 1833

Oh, pronunziato con prolungato suono, esprime affermazione e concordanza di opinioni.

Ci intendiamo.

Ci ho.

Mi ci diverto.

Assenza.

Colpa.

Avessero.

881. La schizziggnosa

Io te sto ssempre appresso, e ttu, Ggiascinta,

m’arivorti

le spalle, e ffai la tonta.

Tu ddichi ch’io sò bbirbo; e ttu ssei finta:

chi è ppiú bbirbo de noi? famo la conta.

Tu ssei la bbirba, fijja, e dde che ttinta

ché vvedennome

in callo

pe la monta,

e nnun volenno

mai dàmmela

vinta,

ciài

sempre a mmano cuarche scusa pronta.

Un giorno è lla Madonna de l’Assunta:

un antro

hai sonno, e ssò

bbuscíe de pianta:

un antro er coso mio tiè ttroppa punta.

Mó ssei zitella! Ahú,

«Ffiore de menta,

cuanno vierà cquela ggiornata santa

ch’er prete ve dirà: Ssete contenta?».

Roma, 10 febbraio 1833

La schizzinosa.

Mi rivolti.

Stupida.

E di qual peso! e di che grado!, ecc.

Vedendomi.

Caldo.

Volendo.

Darmela.

Ci hai: hai.

Altro.

Sono.

Il seguente è un ritornello. Vedi il Sonetto...

Siete contenta? Formula di

interrogazione che fa il sacerdote negli sponsali.

882. La Caccia de la Reggina

’Na Regginella annanno

in portantina

a ccaccia in d’una macchia ariservata,

vede una bbestia nera che ss’inchina

fra le frasche, e cce

resta arimpiattata.

Presto pijja la mira la Reggina,

e, ppúnfete, je dà ’n’archibbusciata;

e ggià ssu cquella bbestia mmalandrina

tiè la siconna

bbotta preparata.

«Oh ddio, sagra Maestà, nnun m’accidete»,

strillò una vosce for de la verdura:

«io nun zò

un porco, Artezza mia, sò un prete».

La Reggina a sto strillo ebbe pavura;

e jje disse: «Aló, in gabbia;

e imparerete

a spaventamme in corpo la cratura».

Roma, 10 febbraio 1833

Questo fatto veramente accadde presso Sorrento, dove cacciava all’uso reale la moglie di Francesco I Re del Regno

delle due Sicilie.

Andando.

Ci.

Seconda.

Sono.

In carcere. La Regina difatti condannò il prete-porco ad un tempo

di reclusione entro un convento per averle fatto paura nel gridare mercé.

883. Er marito de la mojje

Perch’è annata mi’ mojje a le Scalette?

Perch’er zu’ Prelatuccolo è una piggna,

che ar tempo bbono promette promette,

e appena vede er nero se la sbiggna.

Ccusí ssuccede a cquelle poverette

che li preti je zappeno la viggna:

pe cquesti nun ze troveno lancette

che jje pòzzino

fà mmezza sanguiggna.

Si er zu’ amico nun era un piggna-verde,

e ddava ar vicariato un po’ de taffio,

nun aveva Luscìa ggnente da perde.

Ma ssi llui ciariviè

ccor zu’ pataffio

de cuelle du’ croscette de le mmerde,

me j’affiàro

ar gruggnaccio, e jje lo sgraffio.

Roma, 10 febbraio 1833

Luogo di penitenza per le traviate.

Avaro.

Se ne cava: fugge.

Possano.

Mangiata.

Perdere.

Ci riviene.

Mi gli

avvento.

884. Er brav’omo

S’è una gran testa!? ah nnò?:

pporta er cudino:

veste de nero come un carbonaro:

sa vventitré pparole de latino:

canta l’istorie come un istoriaro:

sòna un’arietta o ddua sur mannolino:

rifà

a ppennello er rajjo der zomaro:

inzomma er zu’ sciarvello è, in ner piú ffino,

piú ggrosso d’un bancon de mascellaro.

Annate

a ssentí llui, sputa sentenze

piú cche li servitori de commedia,

che nne potrieno empí mmille credenze.

Stanno

viscino a llui cuanno che pparla,

sempre cuarche struzzione

s’arimedia:

si nun fuss’antro

a llavorà dde sciarla.

Roma, 10 febbraio 1833

Espressione ch’equivale a: «che ve ne pare? lo neghereste?».

Codino.

Imita.

Macellaio.

Andate.

Stando.

Istruzione.

Si rimedia.

Se non fosse altro.

Ciarla.

885. Er dispetto

Io riparlà cco llui?! che? Mme ne fotto.

Nu lo sai che mm’ha ffatto cuer ruffiano?

Disse «Lello, una presa»; e io gabbiano

je presento la scatola de bbotto.

Lui stenne justa-solito

la mano,

ippisi-fatto

poi la passa sotto,

e llí ssan-bruto

me je dà un cazzotto

che mme la fa zzompà

ddu’ mía

lontano.

Ciavevo

messo allora tre bbaiocchi

de mezzo Sanvincenzo e mmezz’Olanna,

che mme volorno

in bocca e ddrent’all’occhi.

Tutto pe ccorpa

ggià de chi ccommanna,

che nun vò che sse portino li stocchi,

dove che cce voría bbainetta

in canna.

Roma, 11 febbraio 1833

Iuxta solitum: ipso facto: ex abrupto. L’esempio continuo delle tante frasi latine delle quali in Roma si fa tanto

sciupinio, seduce e addottrina anche i plebei.

Saltare.

Miglia.

Ci avevo.

Volarono.

Colpa.

Baionetta.

886. L’allèvo

La Mammana protenne

che la pupa

me sta ssempre accusí strana e ffurastica,

perché la zinna mia è ttroppa cupa,

e ’r mi’ calo

è una spesce de scolastica.

Cuant’ar tiro, eh cche vvòi! pare una lupa:

s’attacca ar caporello,

e mme lo mastica,

e jje dà nnotte e ggiorno, e mme lo ssciupa,

che mme scià

ffatto ggià ppiú dd’una crastica.

Oh vvadino

mó a ddí: chi ha mmojje ha ddojje!

Nun zo ssi cce pozz’èsse

paragone

ppeni piú er marito che la mojje.

Vienghino

cqui a ssentí er farzo-sbordone

ch’io canto cuanno er petto me s’accojje,

e ddíchino

chi ha ttorto e cchi ha rraggione.

Roma, 11 febbraio 1833

L’allievo.

Pretende.

Bambina.

Forastica.

Troppo rotonda.

Calata del latte.

Colostro: siero.

Capezzolo.

Scipa.

Ci ha.

Castrica: screpolatura.

Vadano.

Non so se ci possa essere.

Se.

Vengano.

Falso bordone.

accoglie: suppura.

Dicano.

887. Er canto provìbbito

Sta in priggione, ggnorzí,

ppovero storto!

Io da l’abbíle

sce faría

la bbava.

Sta in priggione: e pperché? pperché ccantava

jer notte: Maramào, perché ssei morto.

Ebbè? ssi

è mmorto er Papa? e cche cc’entrava

de dì cche ccojjonassi

er zu’ straporto?

E cché! ttieneva l’inzalata all’orto

er Zanto-Padre? e cché! fforze

maggnava?

Teste senza merollo:

idee brislacche.

Duncue puro a ccantà cce vò er conzenzo

de sti ssciabbolonacci a ttricchettracche!

Io me sce sento crèpa

da la rabbia.

«Ma», ddisce, «è bben trattato»: eh, bber compenzo

d’avé la canipuccia e dde stà in gabbia.

Roma, 11 febbraio 1833

Proibito.

Gnorsì: signor sì.

Bile.

Ci farei.

Antica canzone volgare: Maramao, perché sei morto? / Pane e vin non

ti mancava: / L’insalata avevi all’orto: / Maramao, perché sei morto?

Se.

Schernisce.

Trasporto.

Forse.

Midollo.

Stravaganti.

Modo d’ingiuria, invece di dire «io mi sento crepare».

888. La Verità

La Verità è ccom’è la cacarella,

che cquanno te viè ll’impito

e tte scappa

hai tempo,

fijja, de serrà la chiappa

e stòrcete

e ttremà ppe rritenella.

E accusí, ssi la bbocca nun z’attappa,

la Santa Verità sbrodolarella

t’essce fora da sé dda le bbudella,

fussi tu ppuro un frate de la Trappa.

Perché ss’ha da stà zzitti, o ddí una miffa

oggni cuarvorta sò le cose vere?

No: a ttemp’e lloco d’aggriffà ss’aggriffa.

Le bbocche nostre Iddio le vò ssincere,

e ll’ommini je metteno l’abbiffa?

No: ssempre verità: ssempre er dovere.

Roma, 11 febbraio 1833

Impeto.

Hai bel fare di, etc.

Storcerti.

Sgocciolante.

Che ha voto di silenzio.

Menzogna.

Aggriffare è tirare una

palla da terra, in modo che, descritta la sua parabola, cada precisamente sopra un punto in cui si vuole che si arresti

senza trascorrere.

889. L’ommini

Dichi tu c’a sto Monno nun ce pozzi

tiené er piede in du’ staffe

chi cce vive,

e a uso de li nostri bbarilozzi

er Monno cacci

peperoni e olive.

L’ommini, dichi tu, sò

uguali a ppozzi,

o ppieni d’acque bbone o de cattive.

Oh a cquesta scerca un po’ cchi te sciabbozzi

perch’io nun te la pòzzo

sottoscrive.

Dunque, a cquer che tte va pp’er coccialone,

cuanti maggneno pane, tutti cuanti

o ssò ggente cattive o ggente bbone.

E vvoressi

legà ttutti in du’ fassci,

un fasscio vertüosi, uno bbirbanti!

E li cazzacci, ohé, ddove li lassci?

Roma, 12 febbraio 1833

Possa: posso.

Far due figure.

Dia fuori.

Sono.

Ci abbozzi: chi ci si uniformi.

Testa.

Vorresti.

890. Li Spedali de Roma

Cqua avemo sei Spedali, e ttutti granni

che cce sei medicato e stai bbenone.

Si ttrovi cuarchiduno

che tte scanni,

ciai

lo Spedàr de la Conzolazzione:

ciai San Giachemo,

senza che tt’affanni,

si gguadaggnassi mai cuarche bbubbone:

c’è Ssan Spirito

poi e Ssan Giuvanni

che ccura ammalatie d’oggni fazzione.

Hai la tiggna? te pía

San Galigano,

dove tajjeno

auffa

li capelli

mejjo de Rondinella

er babbilano.

Finarmente sce sò li Bbonfratelli:

ma cqui nun pò appizzacce

oggni cristiano.

Cuesto nun è Spedàr da poverelli.

Roma, 12 febbraio 1833

Grandi.

Qualcuno.

Ci hai.

Santa Maria della Consolazione, destinato principalmente alle ferite.

S. Giacomo-

degl’incurabili, dove si curano i sifilitici.

Santo Spirito in Sassia, assistito da un ordine di canonici-cavalieri.

Giovanni ad Sancta Sanctorum: diviso in due, per gli uomini e per le donne.

Piglia.

S. Gallicano.

Tagliano.

Gratis. Vedi il Sonetto…

Noto parrucchiere.

Impotente, etc.

Benfratelli, o Fate-bene-fratelli, servito da un ordine

di religiosi laici, fondato da S. Giovanni Calibita. È sull’isola tiberina.

Introdurvisi.

Si paga due paoli al giorno per

esservi ammesso. Vi hanno però varii letti gratis di juspatronato d’alcune famiglie.

891. Er verde

Oh cche rride

co Cciscia-Pacchiarella!

Noi fàmio

ar verde siconno

er costume,

e o nnotte o ggiorno, o ar lume o ssenza lume

nun me poteva cojje in ciampanella.

Jer’ar giorno a la fine, poverella,

doppo tamante

prove annate in fume,

venne a ssapé cch’io ero ito a ffiume

a nnotà

ssolo solo a la Renella.

Credenno

in testa sua de famme perde,

subbito lei, pe ccòjjeme in freganti,

curre a la riva, e ddisce: «Oh, ffora er verde».

E llesto io j’arisponno: «Un momentino».

E accusí iggnudo me je faccio avanti

cor finocchio attaccato ar pennolino.

Roma, 12 febbraio 1833

In primavera è uso di scommettere fra due persone una moneta o altro di convenzione, da pagarsi da chi in

qualsivoglia momento si faccia sorprendere senza alcun che di erba verde indosso. Per solito questo consiste in

finocchio, e dev’essere tanto fresca quanto possa tingere del suo colore una parete bianca. Dicesi il giuoco «fare al

verde».

Ridere.

Facevamo.

Secondo.

Cogliere in fallo.

Tante.

Nuotare.

Una riva del fiume in Trastevere.

Credendo.

Farmi perdere.

In flagrante delitto.

Pendaglio. Cosa esso si fosse, vedi il Sonetto…

892. Li miseroschi

Che vvor dí sto succhià, bbrutti paíni?

Che sso, mmai ve rodessi

er terenosse!

Sò ffía

de bbona madre, e a mme le sbiosse

nun me le sona chi nnun cià

cquadrini.

Co nnoi li scarzacàni?

heh heh, cche ttosse!

che ccatarro da marva

e zzuccherini!

Sori sfrizzoli

agretti e ttenerini,

cqua nun c’è ppasso c’a le bborze grosse.

Si sse metteno

ar torchio li corpetti,

nun ce sprèmeno l’arma d’un baiocco

da sfamasse

a ppatate e a ggrasscioletti;

e cce viengheno

a ddí: ssucchia sto cocco!

Succhiatelo tra vvoi co li culetti,

contentanno

accusí mmànico e ffiocco.

Roma, 12 febbraio 1833

Miserabili, detti così in via di scherno.

Zerbini.

Rodesse.

Le ossa: voce tratta dal pater-noster che termina nella

bocca del popolo «e tterenosse inducasse in tentazione», ecc.

Figlia.

Colpi di Venere.

Ci ha: ha.

Scalzi per

miseria.

Pretensione, vanità, ecc.

Malva.

Vedi la nota... del Sonetto...

«Grascioletti»; quel che rimane della

torcitura della sugna, bollita onde estrarne il distrutto. Sono insomma i così detti sfrizzoli stretti da torchio in un

masso, che, tagliati e venduti a fette, mangiansi dal volgo con una schifosa avidità. Si dà nome di sfrizzolo a persona

magra della persona e asciutta di danaro.

«Agri e teneri», cioè guitti, miserini.

Se si mettono.

Sfamarsi.

Vengono.

Contentando.

Vedi i Sonetti…

893. Ar pittore

Caro sor Bonascópa,

a la grazzietta.

Voi che ffate li cquadri a ssotto-scianca,

dico, diteme un po’, cquanto sciamanca

a sporcà sta mi’ stanzia bbenedetta?

Me pare ch’è un ber pezzo che ss’aspetta,

e ssarebb’ora de passà la bbanca.

Eh cchi ssete, un pittore o un artebbianca,

che vve pijji, diograzzia, una saetta?

Pe cquattro sgraffi schiccherati a sguazzo

nun avería mai creso

d’impiegacce

tutte ste cuattro tempore der cazzo.

Che cciavete

a le mano, le legacce?

State a mmette li conzoli in palazzo,

sor sbaffa-culi, sor impiastra facce?

Roma, 13 febbraio 1833

Ai cattivi pittori si dà il nome di Michelangiolo Bonascopa per parodia di Michelangiolo Buonarroti.

A sotto-

gamba: con estrema disinvoltura: con somma facilità.

Ci manca.

«Passar la banca» vale «venir la sua volta».

Venditore di minestre ed altre minutaglie.

Freghi fatti giù a guazzo.

Creduto.

Impiegarci.

Ci avete.

894. Li siggnificati

Lo sapevo da un pezzo, scioscia mia,

che cquanno er zacerdote s’è apparato,

oggni cosa c’ha ppresa in zagristia

tiè anniscosto er zu’ bber ziggnificato.

Perantro, te confesso er mi’ peccato,

sta cosa sola nun zo ddí cche ssia:

ciovè

che mmentre scèlebbra un prelato

j’abbino da tiené cquella bbuscía.

Eppuro,

cazzo, su st’usanza fessa

le poteveno dí cquattro parole

pe ssciferà una cosa ch’interessa.

Uhm, mai

nun fussi cqua ddove je dole,

che li vescovi fora de la messa

co le bbuscíe

sce ggireno le mole.

Roma, 13 febbraio 1833

Ciocia mia: mia diletta, cara mia, etc.

Parata.

Ti confesso la mia ignoranza: ti dico il vero, etc.

Cioè.

Bugia.

Eppure.

Spiacevole, molesta.

Se mai, etc.

«Dove je dole»: dov’è il punto, dov’è il mistero.

Ci.

895. Li santi protettori

Oggnuno ar Monno ha cquarche ddivozzione:

tutti adoreno er zu’ Sant’avocato.

Li frati vonno bbene a Ssan Lupone,

e li preti a Ssan Dazzio

e Ssan Donato.

Chi ddisce un paternostro ar bon Ladrone,

chi vvò Ssan Maggno

e cchi Ssan Libberato,

e ’r Papa nostro che nun è ccojjone

tiè ppe ssé Ssan Filisce e Ffurtunato.

Li servitori pregheno San Giobbe,

le donne San Cornelio e Cciprïano,

e ttutti li paini

San Giacobbe.

Er zanto de li guìtti è Ssan Bassano;

e oggni Re c’a sto Monno se conobbe

ricurze

a Ssan Giuvan de Capestrano.

Roma, 13 febbraio 1833

San Lupo e San Lupone. Vedi il Martirologio Romano.

Al 14 gennaio.

Al 17 febbraio.

Al 5 novembre.

Al 20

dicembre.

Al 26 febbraio.

Al 12 settembre.

Giovani alla moda.

19 gennaio.

Ricorse.

S. Giovanni da

Capistrano al 23 ottobre.

896. La Santa Crosce

A nnegà ttutto sce vò

un ber

coraggio!

Si llei però sse vò ppijjà sto svario,

troverà in ner festivo

e in ner lunario

l’invenzion de la crosce ar tre de maggio.

Anzi, potrebbe lei fà ttutt’un viaggio,

e ccercà ppuramente

in ner dïario,

e vvedrà che cquer giorno in zur Carvario

fu inventata la crosce pe un assaggio.

E ariusscí l’invenzione tanta bbella,

che dda cuer giorn’impoi s’è ssempre detto

che nnun ze po ssarvà cchi nnun vò avella.

Pe cquesto sce sò

ccrosce in oggni tetto,

cuppola, campanile, arma, cappella,

casa, saccoccia,

pissciatore

e ppetto.

Roma, 15 febbraio 1833

Ci vuole.

Bel.

Divertimento.

Calendario annuale de Santi.

Pure: ancora.

Libercolo indicatore delle quotidiane

festività nelle chiese di Roma, e di tutte le altre sacre appartenenze dell’anno.

Averla.

Ci sono denari.

«Aver la

croce in saccoccia» vale essere senza denari.

Vedi il Sonetto...

897. San Pietr’in carcere

La mejjo cosa che a Ccampo-Vaccino

se fascessi

a li tempi de Nerone

fu a ppied’a ccampidojjo una priggione,

che ttutti sce parlaveno latino.

Cuer logo se chiamava er Mammerdino;

e nnun credete a mmé cche ssò un cojjone,

ma ffatevene fà la spiegazzione

da un certo Avocatuccio piccinino.

È ppropio cuella la priggione, indove

sce fotterno

San Pietro carcerato

prima c’annassi a le Carcere nove.

E llui sce fesce

cuer pozzo affatato,

che dda tant’anni, o ttempo bbono, o ppiove,

è ssempre pieno e nnun z’è mmai vôtato.

Roma, 15 febbraio 1833

Nome moderno dell’antico carcere Mamertino, fatto costruire dal re Anco Marzio, o Mamerzio secondo l’antica

lingua latina, Trovasi appiè del Colle Capitolino, nel Foro romano donde vi si montava per le Scale Gemoniae, delle

quali può cercarsi la etimologia nelle tremende cagioni che nominarono il ponte de’ Sospiri di Venezia.

Si facesse.

Il chiarissimo Fea, archeologo, che qui si nomina per onore di questa pagina.

Ci gettarono dentro.

Prigioni attuali in

via Giulia.

Ci fece.

Reca sommo stupore ai più divoti che idraulici come non si alteri mai il livello dell’acqua di

questo pozzetto, circostanza però non mai bene verificata. Quest’acqua, freddissima in estate, ha talvolta procurato dei

dolori colici a qualche pia persona che riscaldata dal sole in Cancro è discesa a berne in quel sotterraneo, in cui si

vuole che coll’acqua medesima fossero da S. Pietro battezzati i suoi carcerieri.

898. Eppoi te sposo

Eppoi me sposi, eh? Ppovero sciuchetto,

fàteme un po’ ssentí ccor un detino

si vv’amancassi mai cuarche ddentino!

Sciavete mamma? Volete er confetto?

Bravo er zor cascamorto innoscentino!

Co ste bbelle promesse de l’ajjetto,

se scerca

d’abbuscà cquarche ffiletto,

eppoi fume de cappa de cammino.

Dàmmela e ppoi te sposo: quant’è ccaro!

Er patto è ggrasso assai, ma nun me torna:

rivienite a li trenta de frebbaro.

E ttant’e ttanto me credevi sciorna?

Nò cco mmé:

tte conosco, bbicchieraro.

Cqua, pprima de sposà, nnun ce s’inforna.

Roma, 15 febbraio 1833

Sposo: pronunciato con le o chiuse.

Ciuco significa «piccolo»; ciuchetto, «piccino».

Dell’aglietto. È un ripieno, per

rendere ridicolo il soggetto; quasi: «promesse ridicole», ecc.

Si cerca.

Guadagno.

Fumo, fumarsela, ecc.:

espressioni che indicano lo scomparire di alcuno.

Non fa al mio caso.

Semplice.

Non con me si riesce in simili

artifici.

Espressione d’uso; quasi: «ti conosco, maschera».

899. Li fratelli de la sorella

De li fratelli bboni è vvero, Teta,

che ssi ne trovi dua sò ccasi rari;

ma li mii! li mii poi sò ppropio cari

com’e ddu’ catenacci de segreta.

Storti,

scontenti,

menacciuti, avari:

tutto li fa strillà, ttutto l’inquieta...

E ttu mme dichi: «Sei ’n’accia de seta»!

Vatte a ingrassà cco sti bbocconi amari.

Cualunque sciafrería

porteno addosso

tutto ha da usscí dda ste povere mane:

e Iddio ne guardi si jje chiedo un grosso.

Io ’r cammino, io la scopa, io le funtane...

Cuann’è la sera nun ciò

ssano un osso!

Inzomma, via, sce

schiatterebbe un cane.

Roma, 15 febbraio 1833

Stravaganti.

Aspri.

Sei magra.

Qualunque più minuta cosa.

Moneta d’argento da cinque baiocchi.

Ci ho: ho.

Ci.

900. Er madrimonio disgrazziato

Sí, intavola! Tra Ggaspero e Pprezziosa

er madrimonio è bbell’e intavolato.

Ma cche vvòi che tte dichi? Mo una cosa,

mo un’antra, è stato sempre arispostato.

Voleveno sposà ppe Ppascua-rosa,

e cce fu cquella picca der Curato.

Doppo, venne la roggna de la sposa:

doppo lo sposo aggnéde

carcerato:

mó ss’è incajjato er punto

de la dote,

ch’inzinenta

ch’er Papa nun ritorna

sta indemoniata,

e nnun ze pò ariscote.

Cuest’è la cuarta vorta che sse storna.

Già, madrimoni! Hai tempo uggne

le rote,

sempre er diavolo sc’entra co le corna.

Roma, 15 febbraio 1833

Differito.

Pentecoste.

Andò.

L’articolo, l’affare.

Sino.

Indemaniata. Allude al Demanio della dominazione

napoleonica.

Riscuotere.

Ungere.

901. Chi ssì e cchi nnò

Sor Bragalisse

mio, con cuell’occhiali

voi sce

vedete meno d’un pupazzo.

Li Sagramenti tutt’e ssette uguali?!

Ve posso dí cche nnun è vvero un cazzo.

Pe cconfessà, li sagri tribbunali

sò ssempre uperti: bbattezzi un regazzo,

l’acqua sta ssempre in ordine: t’ammali,

e ll’ojjo-santo te lo danno a sguazzo.

Nun c’è antro ch’er zanto madrimonio

c’ha li tempi províbbiti, e vviè a èsse

mezzo de Cristo e mmezzo der demonio.

Fregamo tutto l’anno e vvoi e io,

e li preti sce serreno le fesse

da fotte in grazzia der Ziggnor’Iddio.

Roma, 15 febbraio 1833

Nome che si dà a chi porta brache scomposte e cadenti, come avviene ne’ vecchi.

Ci.

Con profusione.

Essere.

Vedi il Sonetto…

902. La comprimentosa

Ihii, llassa fà a llei pe ccomprimenti.

E mmica te pasteggia o tt’aripassa,

sai? La su’ lingua è ccome una matassa,

che ttiri un capo e tte ne trovi venti.

Lei sputa cuello che jje viè a li denti.

Sei ’na saraca,

e ddisce che ssei grassa:

nun hai ggnisuno ar monno, e tte sfracassa

co le grannezze de li tu’ parenti.

Piú de jjerzera

a ccasa de Sciscijja?

Ma ssenti, Madalena, a sta sciufeca

si ppe llodà cche ffantasia je pijja!

C’era la sora Teca.

«Ah ssora Teca»,

disce, «che ggran bell’occhi ha vvostra fijja!».

Oh ttu azzécchesce

un po’: la fijja è cceca.

Roma, 15 febbraio 1833

Due verbi che signifìcano: «beffare con fine e velate maniere».

Salacca (pesce salato), per «persona adusta».

Iersera.

Cecilia.

Ridicola, sgarbata.

Tecla.

Indovinaci.

903. L’Angeli ribbelli

Sonetti 2

1°

Appena un angelaccio de li neri

pijjò l’impunità, ssarva la vita,

Iddio chiamò a l’appello una partita

de Troni, Potestà e Ccherubbiggneri.

E ttratanto fu ssubbito imbannita

’na Legge

contr’all’osti e llocannieri

che ttienessino

in casa forastieri

senz’avvisà la Pulizzia pulita.

Poi San Micchel’Arcangelo a ccavallo

de gran galoppo, a uso der Croscifero,

uscì cco uno Stennardo bbianch’e ggiallo.

E ddoppo er zono d’un tammurro e un pifero,

lesse st’editto: «Iddio condanna ar callo

l’angeli neri e ’r Capitan Luscifero».

Roma, 16 febbraio 1833

Così sono volgarmente chiamati i Carabinieri, milizia della Polizia.

Bandita.

Pronunciata con entrambe le e aperte.

Tenessero.

Caldo.

904. L’istesso

[L’Angeli ribbelli]

2°

Letto l’editto, oggn’angelo ribbelle

vorze

caccià lo stocco, e ffasse

avanti;

ma Ssan Micchele bbuttò vvia li guanti,

e ccominciò a sparà lle zzaganelle.

L’angeli allora, coll’ale de pelle,

corna, uggne,

e ccode, tra bbiastime e ppianti,

tommolorno

in ner mare tutti-cuanti,

che li schizzi arrivaveno a le stelle.

Cento secoli sani sce metterno

in cuer gran capitommolo e bbottaccio

dar paradiso in giú ssino a l’inferno.

Cacciati li demoni, stese un braccio

longo tremila mijja er Padr’Eterno,

e sserrò er paradiso a ccatenaccio.

Roma, 16 febbraio 1833

Volle.

Farsi.

Unghie.

Tombolarono.

Misero: impiegarono.

905. Gnente de novo

Nun zò

da Papa, nò, ttante sciarlette.

Oh, llui studi un po’ ppiú: llegghi er Vangelo;

e vvederà, ssi mai, che ppuro in Celo

sce sò stati li torbidi e le sette.

E ssi nnun era, dioneguardi, er zelo

de San Micchele co le su’ saette,

l’angeli a Ddio je daveno le fette,

te lo dich’io, da rivedejje er pelo.

Anzi aringrazzi lui cuer zerra-serra:

ché ssi nnò cchi lo sa cche antra piega

pijjaveno l’affari in Celo e in terra?

Nun ze fa ssegatura senza sega.

Duncue er Papa pò ddí cche cquella guerra

j’ha ddato campo a llui d’uprí bbottega.

Roma, 16 febbraio 1833

Nil sub Sole novum.

Non sono.

Battiture.

906. Er Monno muratore

«Pe vvéde

cosa sc’è ssopr’a le stelle

che sse pò ffà?» disceveno le ggente.

Fesce uno: «E cche cce vò? nnun ce vò ggnente:

fabbricamo la torre de Bbabbelle.

Sú, ppuzzolana, carcia, mattonelle...

io capo-mastro: tu soprintennente...

lavoramo, fijjoli, alegramente!...».

E Ddio ’ntanto rideva a ccrepa-pelle.

Già ssò ar par de la crosce de San Pietro,

cuanno, ch’edè?! jje s’imbrojja er filello,

e invesce d’annà avanti vanno addietro.

Gnisuno ppiú ccapiva l’itajjano;

e mmentr’uno disceva: «Cqua er crivello»

l’antro je dava un zecchio d’acqua, in mano.

Roma, 17 febbraio 1833

Per vedere.

Scilinguagnolo.

907. La regazza de Peppe

Ma lo sai de cuer cefolo

de Peppe?

Nun z’è incazzito

appresso a cquella zozza

piú ppeggio d’un turaccio de tinozza?

Io m’intese

ggelà cquanno lo seppe.

Cià una scrófola in gola che la strozza;

un fiato che jj’odora de ggileppe,

e un petto, un petto poi, che ssan Giuseppe

je sc’è ppassato sú cco la pianozza.

Tiè ssott’ar collo un par de catenacci

che sse potrebbe chiudesce

una stalla.

Bbravo Peppetto mio! bbon pro jje facci.

Er gnocco j’ha ccrompato

una casuppola

e cquanno ciaverà

speso una spalla,

si ll’appesta je dii de bbarb’in cuppola.

Roma, 17 febbraio 1833

La innamorata di Giuseppe.

Babbaccio.

Perduto.

Sozza.

Intesi, per «sentii».

Seppi.

Giulebbe.

Pialla.

clavicole.

Chiuderci.

Comperano.

Ci avrà.

Spendere una spalla: spendere quasi tutto il suo.

908. Er re de li dolori

Ma cche ppolagra

e ppannarisce:

senti:

tu ne pòi mentovà ssino a ddomani,

ma uno spasimo simile a li denti,

cristoggesummaria, manco a li cani!

Pe mmé sso cch’io da diesci ggiorni a vventi,

ciò

in bocca scento inferni sani sani.

E acqua de la Scala, e mmarva, e inguenti,

e sèntisce

chierurghi, e cciarlatani!

Ggnente: ppiú cce ne faccio, e ppiú mme dòle.

Cuer che ppoi me fa rride è Ddelarocca.

Disce: «Mettéte la radica ar zole».

Ma indove se pò ddà ppiú ccosa ssciocca!

L’ho er tempo io d’impiegà ddu’ ora sole

llí a bbocc’uperta, e cco le deta in bocca?

Roma, 17 febbraio 1833

Podagra.

Panereccio.

Ci ho: ho.

Sentici.

Celebre chirurgo, oggi morto.

909. L’istoria romana

Che bbell’abbilità, cche bbella groria

de sapé rrescità sta filastroccola!

Cuanto faressi mejjo èsse una zoccola,

e nnun vienicce

a ffà ttanta bbardoria!

Che mme ne preme un cazzo de l’istoria:

a mmé mme piasce de vive a la bbroccola,

senza stamme

a intontí la sciriggnoccola,

e impicciamme

li fili a la momoria.

E cche! ho da fà er teolico, er profeta,

ho da incide le statue, li quadri,

m’ho da mette la mitria, la pianeta?!

Bast’a ssapé cc’oggni donna è pputtana,

e ll’ommini una manica de ladri,

ecco imparata l’istoria romana.

Roma, 17 febbraio 1833

Venirci.

Starmi.

Testa.

Impicciarmi.

L’autore qui crede suo debito il protestare solennemente aver lui così scritto

a solo fine di esprimere gli eccessi delle menti popolari, non già una sua propria opinione, troppo falsa e ingiuriosa a’

buoni cittadini di Roma.

910. L’Uffizzio der bollo

Presa a Ppiazza de Ssciarra

la scipolla

dall’ortolano, e, llí accanto, er presciutto,

le paggnottelle e ’r pavolo de strutto,

annavo

a ffà bbollà la fede a Ttolla.

Quanto m’accosto a un omettino assciutto,

che stava a ppijjà er Cracas

tra la folla:

«Faccia de grazzia, indov’è cche sse bbolla?»

«Eh, a Rroma, nu lo sai?», disce: «pe ttutto».

Doppo, ridenno,

m’inzeggnò ll’uffizzio.

Ma ttratanto

capischi che ffaccenna?

che stoccatella a nnostro preggiudizzio?

Ma ssai cche jje diss’io? «Sor coso, intenna,

ch’è vvero che ccertuni hanno sto vizzio,

ma cquer tutti lo lassi in de la penna».

Roma, 17 febbraio 1833

Il bollo straordinario della carta.

Piazza sulla via del Corso, dove si crede fosse eretto anticamente l’arco trionfale di

Claudio per le vittorie sopra la Britannia e le Isole Orcadi.

Andavo.

Teresa.

Il gabinetto dove si dispensa il foglio

politico (Diario), chiamato da alcuni il Cràcas, dal nome dell’antico editore del così detto Cràcas o notiziario romano

attuale.

Bollare significa in Roma anche «il fraudare altrui nel denaro, sorprenderlo in interesse», ecc.

Ridendo.

Intanto.

Intenda.

911. Li sette peccati mortali

Senti, te vojjo dà ssette segreti

su la distribbuzzion de li peccati.

L’avarizzia è er peccato de li preti,

e ll’usuria er peccato de li frati.

La superbia impallona li poveti

pe li loro sonetti stiracchiati:

e la gola incazzissce

li tre cceti

de Cardinali, Vescovi e Pprelati.

Le donne attempatelle hanno l’invidia:

li cavajjeri cojjonati,

l’ira;

e l’impiegati pubbrichi l’accidia.

Striggni poi tutto er zettenàrio, e ccapa:

mettelo

drent’ar bussolo, e ppoi tira:

cualunque pijji nun sta bbene ar Papa.

Roma, 17 febbraio 1833

Istupidisce.

Beffeggiati.

Scegli.

Mettilo.

912. L’avocato de le cause sperze

Eh ggià, ttutti li guai, tutti li scarti

sò ppe ccausa der Papa a sto paese:

e nnun fuss’io che nn’aripìo li cuarti,

lo voríano

schiattato in mezzo mese.

Li Cardinali fanno troppe spese:

è er Papa. S’arisenteno l’assarti:

è er Papa. S’arricchischeno le cchiese:

è er Papa. S’ariddoppieno l’apparti:

è er Papa. Tutto er Papa, sciorcinato!

Lui cressce le gabbelle, cala er pane,

frega

er zuddito, bbuggera

lo Stato!...

Come! cuesto è er linguaggio che ss’addopra

cor Crist’-in-terra, eh fijji de puttane?

Zitti: e ar Papa, per Dio, ’na pietra sopra.

Roma, 18 febbraio 1833

Chiamasi così a Roma chi imprende la difesa di cose indifendibili.

Scarti, scartare: passi falsi, errori.

Ripigliare i

quarti: modo beffardo, quasi a «riprender le parti; difendere».

Vorrebbero.

Si risentono gli assalti.

Ciorcinato,

cioè: «poverino».

Tradisce.

Rovina.

Mettere una pietra sopra: seppellire nel silenzio.

913. Le ricchezze priscipitose

Me chiedi si

ccom’è cch’er terzo e ’r quarto

ch’ereno

ggià er ritratto der malanno,

mó ccrompeno

li titoli e tte vanno

in carrozz’a bbommè tutt’in un zarto:

subbito, bbello mio, ch’è ppiú dd’un anno

che mmonteno la scala de l’apparto,

deven’èsse

saliti tant’in arto

che nnun ze vedi

ppiú cquello che ffanno.

Er Caporal’Andrea, ch’è un artijjere,

disce: «A la bbomma

bbast’a ddàjje

foco,

e ’r resto va da sé ccom’er dovere».

Pe nnun mutà ffurtuna a ppoc’a ppoco,

ma ddiventà addrittura cavajjere,

cqua nnun ze n’essce: o ffurti, o apparti, o ggioco.

Roma, 18 febbraio 1833

Subitanee.

Se.

Erano.

Comperano.

Subitoché, bello mio, è più di un anno ecc.

Appalto.

Debbono essere.

Non

si veda.

Bomba.

Dargli.

914. La madre poverella

Fijja, nun ce

sperà: ffatte

capasce

che cqua li ricchi sò ttutti un riduno;

e un goccio d’acqua nun lo dà ggnisuno,

si tte vedessi

immezzo a una fornasce.

Tu bbussa a li palazzi a uno a uno;

ma ppòi bbussà cquanto te pare e ppiasce:

tutti: «Iddio ve provedi: annate in pasce».

Eh! ppanza piena nun crede ar diggiuno.

Fidete,

fijja: io parlo pe sperienza.

Ricchezza e ccarità ssò ddu’ perzone

che nnun potranno mai fà cconosscenza.

chiede er pane, e sse trova er bastone!

Offerímolo

a Ddio: ché la pascenza

è un conforto che ddà la riliggione.

Roma, 18 febbraio 1833

Ci.

Fatti.

Tutti una massa: tutti uguali.

Se ti vedesse.

Fidati.

Si.

Offeriamolo.

915. La regazza acciuffata

Che ccos’ho, cche ccos’ho! Nun ve l’ho ddetto

mill’antre vorte ggià cche nun ho ggnente?

C’ho da fà? Pe ddà ggusto ar zor gaudente,

m’ho da mett’a bballajje

un minuetto?

Bbe’, ssi llei se la sona,

io fo un balletto.

Ma ssò bbuffe l’idee c’hanno le ggente!

Cuanno che stanno loro alegramente

vonno c’oggnuno ridi

a ssu’ dispetto.

Io ve la canto un’antra vorta sola,

ch’io nun ho ggnente; e ssippuro l’avesse,

nu ne direbbe a llei mezza parola.

Caso dunque lei tiè cquarch’interresse

da sbrigà cco la sora Luscïola,

vadi,

ché ttanto noi semo l’istesse.

Roma, 18 febbraio 1833

La innamorata cipigliosa.

Ballargli.

Suonarsela: partire.

Rida.

Avessi.

Vada.

916. Da la matina se conossce er bon giorno

Nun è da dí ppe cquesto ch’io me stracchi:

no, er bene je lo vojjo, e Ddio sa cquanto.

Piú ppresto

di’ cche ccasomai la pianto,

c’è er ber

motivo suo c’arzo li tacchi.

Nun m’è mmojje, e ggià ho ssempre spavuracchi,

che mme tocca de stà ccoll’ojjo-santo

in zaccoccia.

E ssi ttanto me dà ttanto,

figuramose

un giorno li pennacchi!

Sei propio caro tu cco la tu’ fiacca:

«Nun te mette ste purce in de l’orecchie».

Cuesto, compare, nun è mmal da bbiacca.

Cuanno che jje ne va,

ggiovene o vecchie,

la fanno je cuscissi

la patacca:

e ppe imbrojjatte

poi, sò mmozzorecchie.

Roma, 18 febbraio 1833

Proverbio.

Piuttosto.

Bel.

Alzare il tacco, o i tacchi: andarsene, evadere.

Stare coll’olio santo in sacconcia vale:

«essere sempre in pericolo».

E con questa proporzione ecc.

Figuriamoci.

Corna.

Indifferenza.

Cioè: «non entrare

in questi sospetti».

Non è piccolo male.

Quando ne hanno voglia.

Seppure tu cucissi loro ecc.

Imbrogliarti.

Artificiose. Un mozzorecchio è un «leguleio».

917. Er letto

Oh bbenedetto chi ha inventato er letto!

Ar Monno nun ze dà ppiú bbella cosa.

Eppoi, ditelo voi che sséte sposa.

Sia mille e mmille vorte bbenedetto!

Llí ttra un re de corona e un poveretto

nun c’è ppiú regola. Er letto è una rosa

che cchi nun ce s’addorme s’ariposa,

e ssente tutto arislargasse

er petto.

Sia d’istate o d’inverno, nun te puzza:

pôi stacce

un giorno e nnun zentitte

sazzio,

ché ar monno sc’è ppiú ttempo che ccucuzza.

Io so cc’appena sciò

steso le gamme,

dico sempre: Signore t’aringrazzio;

e ppoi nun trovo mai l’ora d’arzamme.

Roma, 18 febbraio 1833

Questo verso, purificato qui al modo romanesco, è di Giulio Perticari, nella Cantilena di Menicone Frufolo. Il

Cervantes disse in lingua sua le stesse parole in lode del sonno.

Riallargarsi.

Starci.

Sentirti.

Ci ho.

Gambe.

Alzarmi.

918. Er Presidente de petto

Ce sò li Presidenti

pe ’ggni urione,

ma è ccome nun ce fussino,

fratello.

Cuesto sta ar foco a rriscallasse:

cuello

sente e rrisente, e nnun dà mmai raggione:

uno se fida d’un ispettorello...

Basta, nun vojjo fà mmormorazzione.

Fatt’è cch’er fijjo de le propie azzione

sta ssempre tra l’ancudine e ’r martello.

T’aricordi lo schiaffo che mme diede

Marco? Tu mme discessi: «Va’, Ccremente,

va’ a rricurre,

pe ccristo»; e io sciaggnéde.

Lo sai che mme concruse

er Presidente?

«Oh vvia te l’avrà ddato in bona-fede:

nun me fate impiccià co st’accidente».

Roma, 18 febbraio 1833

I Presidenti regionari di polizia.

Rione.

Fossero.

Riscaldarsi.

Clemente.

Ricorrere.

Ci andai.

Concluse.

Con

questo cattivo soggetto.

919. Er tordo

de Montescitorio

Ecco propio er discorzo che mme tenne

parola pe pparola er mi’ avocato.

«Pe rraggione, hehei! sce n’hai da venne,

ma er giudisce, che sserve?, nun c’è entrato.

Monziggnore, fijjolo, nu l’intenne.

Ma ssai che jj’ho ffatt’io? me sò appellato.

E sta’ cquieto, ché cquello che sse spenne

t’ha dda èsse

poi tutto aringretato».

Cqua intanto sò ttre mmesi che sse squajja;

e ssi ddura accusí, ttra un antro mese

se finissce a ddormí ssopr’a la pajja.

Brutti affaracci er méttese

a st’imprese!

Si tt’incocci,

pòi perde

la bbattajja:

e, ssi tte stracchi, bbutti via le spese.

Roma, 18 febbraio 1833

Come dicesse merlotto: la dupe dei Francesi.

Palazzo del Foro.

Vendere.

Intende.

Spende.

Essere.

Reintegrato,

rimborsato.

Si cava danari.

Mettersi.

Se ti ostini: se perseveri.

Perdere.

920. Li rossi d’ova

La Verità assomijja ar giuramento

cuanto s’arissomijjeno du’ fave.

Una de loro è ccome er fonnamento

de la frabbica, e ll’antro è ccome er trave.

Epperò cqua sse ggiura oggni momento.

Li Cardinali ggiureno in Concrave;

e ’r Papa ggiura poi sur Zagramento

cuanno pijja er trerregno co le chiave.

Giureno tistimonj, liticanti,

giudisci, frati, preti, e ’ggni gginìa:

ché er giurà mmanna

sempre un pass’avanti.

E pperché in prova de nun dí bbuscía

st’usanza de ggiurà cc’è in tutti-quanti,

la santa Verità sse

bbutta via.

Roma, 19 febbraio 1833

È un detto in Roma che i giuramenti vanno giù come rossi d’ovi: o dicesi altresì di un cibo che facilmente s’ingoi.

«Va giù, come un giuramento falso».

Genia.

Manda.

Si.

921. Da Erode a Ppilato

Sei mesi fa, la bbaronessa Moma

se n’entrò dda un Mercante che cconossce,

e dde morletti e dd’antre robbe frossce,

nun fo bbuscía, ne caricò una soma.

Ma pperché aveva le saccocce mossce,

guajo c’accade spesso spesso a Rroma,

fesce:

«Nun dubbità, ssò ggalantoma:

pagherò ttutt’assieme cor filossce».

Cuant’ecco, venardí, tutto compito,

er Mercante cor conto de le dojje.

«Portatelo», lei disce, «a mmi’ marito».

Ma er zor Barone, poco avvezzo a ssciojje,

visto cuer conto, tutto inviperito

j’arispose: «Portateto a mmi’ mojje».

Roma, 19 febbraio 1833

Gerolama. La contessa Pianciani.

Flosce.

Disse.

Compito, nel senso di gentilezza.

Sciogliere: cavar danari.

922. Le bbussole

Tutte ste bbussolone e bbussolette

che vvedete cqua e llà, ssor Libberato,

stanno impostate pe ppotecce mette

le lemosine, e ssò

lleggno spregato:

perché o nnun c’è un cristiano bbattezzato

che ttienghi

ppiú st’usanze bbenedette,

o ssippuro

se dà cchi ha imbussolato,

’ggna

guardà ppoi chi vvòta le cassette.

Poveri sagrestani e ccammarlenghi!

Trovannose

davanti a cquer ber quadro

io vorebbe

vedé cchi sse trattienghi.

O ssii sacco, o ssii cotta, o ssii pianeta,

l’occasione, se sa, ffa ll’omo ladro,

e li quadrini sporcheno te deta.

Roma, 19 febbraio 1833

Quelle cassette fisse al muro, che s’incontrano per Roma ad ogni passo, in tutte le chiese, per tutti i Santi, per tutte le

Madonne, a tutti gli usi, ecc.

Per poterci mettere.

Sono.

Tenga.

Seppure.

Bisogna.

Trovandosi.

Vorrei.

Trattenga.

923. La padrona bisbetica

Nun ce pòzzo stà ppiú;

nnun trovo loco:

in sta casa sce sò

ttroppi scompijji.

Cuanno aritorna Lei c’ha pperzo

ar gioco,

pare propio una furia co l’artijji.

Vò ccenà e nnun cenà: strapazza er coco:

mena a le donne: fa svejjà li fijji:

mó nnun arde er chenchè: mmó ppuzza er foco...

nun c’è inzomma con chi nnun ze la pijji.

Butta via li bbonè, straccia li guanti;

e ll’abbiti cqua e llà nne fa una spasa,

bestemmianno er Ziggnore co li Santi.

Poi, per urtima bbotta de catubba,

pijja quadrini dar Mastro de Casa,

che ddiesci je ne dà, ddiesci n’arrubba.

Roma, 19 febbraio 1833

La principessa Chigi.

Non ci posso star più.

Ci sono.

Perduto.

Dal verbo spargere.

Gran cassa.

Il signor

Patrizi.

924. Er zalame de la prudenza

Co ste bbellezze e cco st’annà

a la moda,

tratanto che vvor dí,

ssora Sciscijja?

Tutti ve vonno e ggnisuno ve pijja;

e vve tocca a rrestà ssempre a la coda.

Nun ve lodate tanto, bbella fijja,

perché a Rroma a la ggente che sse loda

je dimo

noi: chi sse loda se sbroda,

e trova chi jj’arrenne la parijja.

Perché avete vent’anni e ’r culo tonno,

oggnantra donna appetto vostro è un torzo?

Chi ha pprudenza l’addopri, io v’arisponno.

Riccomannàteve a Ssan Carl’ar Corzo,

che vve curri

la vita, e ppo’ a sto Monno

state a vvedé ssi vve vò

mmanco un orzo.

Roma, 21 febbraio 1833

Regolarsi col salame della prudenza è una frase comunissima in Roma.

Con questo andare, ecc.

Che vuol dire,

ecc.

Cecilia.

Diciamo.

Chi si loda si vitupera.

Tondo.

Vi rispondo.

Vi corra.

Se si vuole.

Orso.

925. Li scardíni

Brungia!

E cco cquella pelle de somaro,

che sséguiti a ddormí ssi tte s’inchioda,

fai tanto er dilicato? Ih, un freddo raro!

nun ze trova ppiú un cane co la coda!

Ma ccazzo! Semo ar mese de ggennaro:

che spereressi?

de sentí la bbroda?

L’inverno ha da fà ffreddo: e ttiell’a ccaro

ch’er freddo intosta

l’omo e ll’arissoda.

E ss’hai ’r zangue de címiscia

in der petto,

de ggiorno sce sò

bbravi scardinoni

da potette

arrostí ccome un porchetto;

e dde notte sce sò ll’antri foconi

c’addoprava er re Ddàvide in ner letto

pe ppijjà cco ’na fava du’ piccioni.

Roma, 21 febbraio 1833

Caldani: caldanini.

Questa interiezione si adopera allorché alcuno si pone in sullo squisito. Il vocabolo è così

alterato sulla stessa alterazione volgare di bruggna (prugna) per imitare la ricercatezza o la pretensione del

beffeggiato.

Spereresti.

Aria calda.

Indurisce.

Lo rassoda.

Cimice.

Ci sono.

Poterti.

Proverbio.

926. Li peggni

Oh bbona!

A Rroma s’era sempre usato

che li Papi, ar riscéve

li trerreggni

fascéveno aridà

ttutti li peggni

che li Romani aveveno impeggnato.

Prima io dunque che ffussi spubbricato

er Papa novo da sti rrossci

indeggni,

m’aggnéde

a pportà ar Monte

li mi’ ordeggni,

e cce fesce

du’ pranzi ar Tavolato.

C’avevo da sapé, ffijji mii bbelli,

ch’er Papa dovessi èsse

un Cappellaro

che sformassi

sta razza de cappelli?

Cazzo! annajje

a vviení lo schiribbizzo

de nun ridà li peggni de ggennaro!

Cuesta sí cche mm’arriva ar cuderizzo!

Roma, 23 febbraio 1833

Interiezione usata quando altri non vuole persuadersi delle parole o dell’operato di alcuno. L’a finale deve udirsi

alquanto prolungata.

Al ricevere.

Facevano restituire.

Che fosse pubblicato.

Rossi: le Loro Eminenze.

M’andai.

Il Monte di Pietà.

Ci feci.

Il Tavolato è nome di un’osteria a circa tre miglia da Roma in sulla via di Napoli.

Dovesse essere.

Il cognome di Gregorio XVI è Cappellari, come tutti i fedeli e gl’infedeli sanno.

Sformasse.

Sformar cappelli, o anche semplicemente sformare significa in buona Crusca: «entrare in broncio», o per parlare con

più farina: «prendersi collera».

Andargli.

Capriccio.

Il Pontefice fu creato il 2 di febbraio.

Coccige. «Oh questa

sì che mi giunge al vivo!».

927. La scena

de marteddí ggrasso

Come s’impiccia

sta maggnata, eh Aggnesa,

l’urtimo marteddí dde Carnovale?

Famo

accusí: ttu ffiggne

de stà mmale,

e bbolla

li cristiani in cuarche cchiesa.

Mannamo

intanto a ppiaggne

Anna e Tterresa

cuanno viè Monziggnore pe le scale:

e io me farò scrive

un mormoniale

per ottiené un zussidio da l’Impresa.

Cqua ttutti sò mmerangole,

ma ppuro

basta, commare, a ssapé ffà la sscena,

cuarche ccosa se ruspa

de sicuro.

Pe mmé vvojjo annà a lletto a ppanza piena;

e pprima me daría

la testa ar muro,

che cchiude

un Carnovale senza scena.

Roma, 23 febbraio 1833

Cena.

Impicciare, qui vale «rimediare con ingegno, cavar fuori».

Facciamo.

Fingi.

Bollare: cavare altrui danaro

con astuzia.

Mandiamo.

Piangere.

Scrivere.

Memoriale.

Impresa de’ lotti.

Avari.

Pure.

Si raccapezza.

Darei.

Chiudere.

928. La bbazzica

Se va ggiú?

Mmanco-male. Io sciò

ggilè.

Hoh, mmiracolo! bbazzica de otto.

Ah, tte sa dduro d’avé arzato un re?

Che! voressi

oggni mano er bazzicotto?!

L’antra partita m’hai lassato a ttre,

e ho avuto da pagà mmarc’e ccappotto;

e ppe uno scarto che vviè bbene a mmé,

c’è bbisogno der lòtono

e dder fiotto!?

Vado per uno. Vôi? Asso, cavallo.

Vôi? Dua, quattro... Ma ppropio t’arranchelli

pe rripijjà ddu’ carte su lo spallo!

Credi de vince

pe la mano, eh mulo?

Cuella l’aveva puro Cafarelli,

e nnun fu bbono de pulisse er culo.

Roma, 24 febbraio 1833

Si scarta?

Ci ho: ho.

Vorresti.

Lamento.

Borbottio.

Arranchellarsi: far tutti gli sforzi per istar su.

Vincere.

Espressione comune nel giuoco, dappoiché è tradizione che uno de’ duchi Caffarelli avesse un braccio più corto

dell’altro, di maniera che quella mano non gli arrivava a tutti i suoi ufici.

929. L’aritròpica

Eh ’ggnicuarvorta

che sse sii

guastata

la massima

der zangue, sora Nina,

sce vo antro che ppírole

de china

pe aridà

la salute a un’ammalata!

Guarda Checca: se trova mediscina

ner Monno che in cuer corpo nun c’è entrata?

C’è ppiú ddonna de lei mejjo trattata,

che nnun j’amanca er latte de gallina?

Eppuro, ècchela llí. Cquann’io sciaggnede

jerzera a rriportajje

er biribbisse,

me parze

d’avé avanti un mort’in piede.

Tiè ddu’ gamme accusí:

ttanta de panza...

Uhm, ssi er male da sé nnun fa un ecrisse,

pe llei dar tett’in giù

nnun c’è speranza.

Roma, 3 marzo 1833

La idropica.

Ogni qual volta.

Si sia.

Massa.

Ci vuol altro che pillole.

Ridare.

Quand’io ci andai.

Riportarle.

Biribisso.

Parve.

Si deve accompagnare queste parole con un gesto di braccia.

Crisi.

Secondo le vie umane.

930. La puttana abbrusciata

Povera Chiapparella! Ah, nnun c’è ccaso:

tutte hanno da succède

a sto paese.

Bruscià una donna coll’acqua de raso,

perché jj’ha ddato un po’ de mar-francese!

Come disce?

chi vva ppe le maese,

viè la su’ vorta che cce bbatte er naso.

Se sa, st’affari vanno bbene un mese,

e in d’un giorno se resta perzuaso.

Lei m’ha impestato: ebbè? cche scusa fiacca!

E llui poteva entracce in camisciola,

nun conosscenno

a ffonno la patacca.

Eppò adesso sarà la donna sola

a attaccà la pulenta che ss’attacca?

e a nnoi chi cce l’attacca? San Nicola?

Roma, 3 marzo 1833

Fatto veramente accaduto in Roma per opera di quattro settentrionali.

Non c’è verso.

Succedere.

Acqua di ragia.

Come si dice?

Maggesi.

Ci s’imbatte.

Cioè con le debite cautele.

Conoscendo.

Vedi il Sonetto…

931. La quaresima

Come io nun zò cristiano! Io fo la spesa,

oggni ggiorno der zanto maritozzo.

Io nun cenavo mai, e mmó mme strozzo

pe mmaggnà ott’oncia come vò la cchiesa.

Ciò avuta la scaletta,

e mme sò ppresa

pe l’amor de Ggesú ssin ar barbozzo

una pianara o ddua d’acqua de pozzo,

e ll’acqua Iddio lo sa cquanto me pesa.

Io fo ar zu’ tempo li portoni rotti

co la mazzola:

io, ssciorte le campane,

sparo la divozzione de li bbotti.

Io pijjo pascua pe mmé e le mi’ poste;

e, ppe ttappo

dell’opere cristiane,

fo bbenedí er zalame e ll’ova toste.

Roma, 4 aprile 1833

I maritozzoli sono certi pani di forma romboidale, composti di farina, olio, zucchero, e talvolta canditure, o anaci, o

uve passe. Di questi si fa a Roma gran consumo in quaresima, nel qual tempo di digiuno si veggono pei caffè

mangiarne giorno e sera coloro che in pari ore nulla avrebbero mangiato in tutto il resto dell’anno.

Il maximum nella

tariffa delle commestioni serali in quadragesima. Alcuni troppo semplici, o troppo scaltri, opinano quella essere

obbligatoria meta delle refezioni extra horam, non oltrepassabile né in più né in meno.

Nel giovedí che taglia la

quadragesima in due parti eguali, si usa di appiccare delle carte, tagliate in forma di scala, per di dietro alle persone; e

contro quelle gridare acqua, e gittarne. Quest’uso però, come altri, va ad estinguersi, per la prepotenza della fatale

civilizzazione del tempo.

Mento.

Sono generalmente i fanciulli che con mazzuole di legno vanno, nel giovedí e

venerdí santo, percuotendo le porte delle case e botteghe, imitando il fragore e le altre convulsioni della natura nella

morte del Figliuolo di Dio.

Le campane tacciono fortunatamente in Roma per due giorni, dalla mattina del giovedí a

quella del sabato santo, nel qual giorno, a cui si anticipa dalla odierna chiesa la risurrezione di Cristo, riprincipiano

tutte insieme uno scampanare arrabbiato, lo che dicesi sciogliersi, e si sciolgono infatti davvero per rifarsi del tempo

perduto. Allora si sparano per la città colpi di ogni specie di fuoco artifiziato e di armi, negli orecchi e sugli occhi de’

galantuomini che passano.

Prender pasqua: è il quarto precetto della chiesta. Alcuni pietosi ripetono la soddisfazione

dell’obbligo per varie volte e in varie parrocchie, e poi vendono alle lor poste (avventori) i biglietti giustificativi che si

danno al comunicato contemporaneamente colla particola. Ecco un’opera buona, che salva molti cristiani da molti

buoni fastidi, cioè ammonizioni, minacce, citazioni, e finalmente infamia e scomunica notata il 25 di agosto sulla

porta della chiesa di San Bartolommeo all’isola. La lista annuale però di questi contumaci non suole, fra 150.000

romani, comporsi che di una cinquantina di nomi dell’ultima oscurità.

Compimento.

Si benedicono il sabato santo

dai preti che girano in cotta per le case. Vedi il Sonetto…

932. Giuveddí ssanto

Fa’... che ggusto!... spi... Zzitto! ecco er cannone!

Abbasta, abbasta, sú, ccaccia l’uscello.

Nu lo senti ch’edè? spara Castello:

seggno ch’er Papa sta ssopra ar loggione.

Mettémesce

un’e ll’antro in ginocchione:

per oggi contentàmesce,

fratello.

Un po’ ar corpo e un po’ all’anima: bberbello:

pijjamo adesso la bbonidizzione.

Quanno ch’er Zanto-padre arza la mano,

pòi in articolo-morte

fà li conti

a ggruggn’a ggruggno coll’inferno sano.

E nnun guasta che nnoi semo a li Monti,

e ’r Papa sta a Ssan Pietr’in Vaticano:

oggi er croscione suo passa li ponti.

Roma, 4 aprile 1833

La Mole Adriana, oggi Castel S. Angelo.

La gran loggia nella facciata di San Pietro in Vaticano, donde il Pontefice

amministra la solenne benedizione al popolo foltamente adunato sulla gran piazza.

Mettiamoci.

Contentiamoci.

Bel

bello.

In articulo mortis, frase di molto spaccio in questa capitale dell’orbe cattolico.

Uno dei rioni di Roma molto

discosto dalla così detta Città Leonina, oggi Rione di Borgo, dove sorge il Vaticano che è di là dal Tevere.

È qui

opinione che alcune benedizioni papali, in certi giorni, restino efficaci solamente inter praesentes, e alcune altre si

estendano a tutto il resto della città, e poi corrano pel mondo sin che non siano stanche o non trovino qualche

ostacolo.

933. Er giro de le pizzicarie

De le pizzicarie che ttutte fanno

la su’ gran mostra pe ppascua dell’ova,

cuella de Bbiascio a la Ritonna

è st’anno

la ppiú mmejjo de Roma che sse trova.

Colonne de casciotte, che ssaranno

scento

a ddí ppoco, arreggeno

un’arcova

ricamata a ssarcicce, e llí cce stanno

tanti animali d’una forma nova.

Fra ll’antri, in arto, sc’è un Mosè de strutto,

cor bastone per aria com’un sbirro,

in cima a una Montaggna de presciutto;

e ssott’a llui, pe stuzzicà la fame,

sc’è un Cristo e una Madonna de bbutirro

drent’a una bbella grotta de salame.

Roma, 5 aprile 1833

Nelle due sere del giovedí e venerdí santo i pizzicagnoli addobbano le loro botteghe con una quantità tale di carni

salate, di caci, ed altre somiglianti delicature, che ne sono totalmente ricoperte le pareti e i soffitti. Le varie forme e i

diversi colori di simili oggetti, stimolanti l’appetito di un popolo che si dovrebbe supporre essersene astenuto per 46

giorni, vi sono calcolati e studiati all’ornamento più o meno elegante in proporzione del genio architettonico del

pizzicagnolo. Inoltre, lontananze da uovi con in fondo specchiere per raddoppiarle, stellette di talchi: zampilletti

artificiali di acque; pesci natanti intorno ad uccelli rinchiusi gli uni e gli altri in campane di doppia fodera: misteri

della Passione dipinti intorno a lanternoni di carta, bilicati, e aggirati dalle correnti opposte di gas e d’aria atmosferica

mercé una interna candela in combustione: finalmente, figure sacre e profane modellate in burro, o, se è freddo, anche

in distrutto di maiale, ecc. ecc., formano, all’uopo di copiosa illuminazione a più colori, un corredo di pompa

edificante che attrae un gran numero di divoti in giro di visita, ciò che per le donne specialmente diviene una specie di

carnevaletto in quaresima.

Con questo nome distinguesi la Pasqua di Resurrezione dalle altre Pasque dell’anno, che

sono la Pasqua-rosa (Pentecoste) e la Pasqua-befania (Epifania).

Piazza del Pantheon.

Quest’anno.

Cento.

Reggono.

934. La bbonidizzione de le case

Me fanno ride a mmé: nnun penzà ar male!

Io so ch’er prete da cuela

ficona

de Contessa sc’è stato un’ora bbona

a bbenedijje

inzino l’urinale.

E dda mé ssu la porta de le scale

’na sbruffata d’asperge a la scappona,

eppoi parze

ch’er diavolo in perzona

je soffiassi in ner culo un temporale.

Er chirico però, cche la sapeva,

rimase arreto cor zu’ bber zecchietto

pien d’acqua-santa e dde cuadrini a lleva.

«Ho ccapito», fesc’io, «sor chirichetto:

finissce cor pagà: ggià sse sapeva.

Affogamo per dio st’antro papetto».

Roma, 6 aprile 1833

Per tutta la giornata del sabato santo girano per le case di Roma i parrochi e altri preti sostituti, seguiti ciascuno da un

chierico, tutti in sottana e cotta, benedicendo le camere, i letti e gli arredi, nonché gli uovi duri e i salami, antichissimi

simboli della generazione che in quel giorno la Chiesa intende rinnovata spiritualmente mercé la risurrezione di Cristo

che compié il riscatto degli uomini.

Quella.

Benedirle.

Parve.

Cioè: «furbo».

Il chierico suole portare da una

mano un secchietto di acqua santa in cui il prete immerge il suo aspersorio, e dall’altra un canestro. Nel primo i fedeli

tuffano i testimoni metallici della lor divozione, al quale fine credono i maligni porsi anticipatamente in parrocchia

alcuna moneta, per leva, voglio dire per pio eccitamento, non diversamente da quanto si vede praticare nelle

beneficiate teatrali. Nel secondo poi si raccolgono le oblazioni in commestibili per sostituzione o giunta al danaro: e

quei commestibili sono sempre una porzione de’ salami e delle uova benedette dai preti e perciò fatte mezzo dritto di

stola. I preti poi riuniti tutti in parrocchia fanno una divota refezione in comune.

935. L’asina de Bbalaàmme

A ttempo de l’ebbrei c’oggni storiaro

sapeva ppiú er futuro ch’er passato,

Balaàmme, all’usanza d’un frustato

cavarcava a ccavallo d’un zomaro.

Er ciuccio

pe un zocché

ss’era affermato;

e ’r profeta menava.

«Eh ffrater caro,

perché mme fate lo scontent’amaro?».

je disse er poverello martrattato.

«Avessiv’occhi

com’avete mano,

potressivo

vedé cchi cc’è cqui avanti,

e snerbamme

le chiappe un po’ ppiú ppiano».

Forze

ve farà spesce

Iddio sa a cquanti

che li somari parlino itajjano:

cazzo! in latineria sce ne sò ttanti!

Roma, 28 aprile 1833

Ciuco.

Per non socchè.

Fermato.

Assolutamente, «percuoteva».

Se aveste occhi.

Mani.

Potreste.

Snerbarmi.

Forse.

Specie.

936. La curiosità

La prima notte, per avé una prova

la sposetta mia fussi curiosa,

je disse: «Oh, ffra le cossce io sciò

una cosa

che nnun hai da sapé. Gatta sce cova».

Poi finze de ronfà.

Cquanto

la sposa,

sapenno forzi

che cchi ccerca trova,

me venne ar tasto der zalame e ll’ova,

che ppe le donne sò rrobba golosa.

Figuret’io che nnun perdono mai!

Je sartai sopra; e llí cco lo spadone

in d’un ammèn-gesú

la bbuggiarai.

Dillo tu, Achille mio, ebbe

raggione?

Nun vennero accusí ttutti li guai

ch’Iddio sciarigalò

ppe cquer boccone?

Roma, 1° maggio 1833

Se.

Ci ho.

Mistero c’è.

Finsi di russare.

Ed ecco che ecc.

Sapendo forse.

In un momento.

Ebbi.

Ci regalò.

937. Lo stato d’innoscenza

Sonetti 3

1°

Senz’Eva e Adamo, e ssenza er pomo entrato

in cuelle inique du’ golacce jjotte,

pe nnoi poveri fijji de miggnotte

nun ce saría né mmorte né peccato.

L’omo averebbe seguitato a ffotte

cualuncue donna c’avessi incontrato,

e er Monno saría tutto popolato

da mezzoggiorno inzino a mmezzanotte.

E ccome all’omo, la medema sorte

saría puro

toccata a oggn’animale,

pe nnun mette

l’esempio de la Morte.

E invesce der giudizzio univerzale,

saría vienuto Iddio parecchie vorte

a ddà una slargatina ar materiale.

Roma, 2 maggio 1833

Ghiotte.

Bagasce.

Pure.

Mettere.

938. Lo stato d’innoscenza

2°

Dico, faccia de grazzia,

sor Abbate:

si er padr’Adamo nun maggnava er fico,

e nnun ce fussi mó st’usaccio antico

de fà tterra pe ccesci

e ppe ppatate;

ciovè,

cquanno le ggente che ssò nnate

nun morissino

mai; de grazzia, dico,

cosa succedería

si cquarc’amico

se pijjassi

a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!

Che bber

libber’arbitrio da granelli

Adamo solo se cacciassi

un gusto!

Bbe’, llassamo er menà, llevamo er vizzio:

me spieghi duncue che ssaría

de cuelli

che cascassino

ggiú dda un priscipizzio.

Roma, 8 maggio 1833

Faccia grazia.

Far terra per ceci, vale: «morire».

Cioè.

Morissero.

Succederebbe.

Si pigliasse.

Bel.

Vedi il

Sonetto…

Se.

Si cacciasse: si levasse.

Sarebbe.

Cascassero.

939. Lo stato d’innoscenza

3°

Si ppe

cqualuncue bbuggera ggnisuno

nun potessi

in ner Monno morí mmai,

me levi un antro dubbio, de che gguai

saría

pell’omo a stà ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da capí cche oggnuno

potrebbe maggnà ppoco, o ggnente, o assai,

strozzà ppuro

le pietre, e ccasomai

bbeve

er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta?

E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,

e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme è de sapé er distino

che Iddio sciavessi

dato a sta bbuscetta

dereto, co lliscenza, ar perzichino.

Roma, 8 maggio 1833

Se per, ecc.

Potesse.

Sarebbe.

Ingoiar pure.

E bisognando anche, ecc.

Bere.

A digiuno.

Ci avesse.

Buchetta.

Vedi il Sonetto… verso…

940. Er battifòco

A le fichette de scinqu’anni o ssei

lei vò cche ggià jje vienghino li fumi,

perché ss’abbada

poco a li custumi,

e jje se parla chiaro: uhm! nun zaprei.

A lo scuro le fie!

ma ccara lei,

si a Rroma sce sò

accesi tanti lumi

pe illuminalle, in tutti li patumi

de cazzi e de cojjoni a li musei!

Basta l’uscello solo d’un pupazzo,

basta la forma de st’uscello solo

pe ffajje indovinà ll’arte der cazzo.

Ce vò antro che ffronna sur cetrolo!

Bisoggnería cropí

ffronna e rrampazzo

co mmutanne, carzoni e ffarajolo.

Roma, 3 maggio 1833

Si bada.

Figlie.

Ci sono.

Pattumi: qui per «carnami».

Coprire.

Fronda e grappolo.

941. Oggni asceto fu vvino

Se vede bbe’

a le tu’ smiracolate

che a la scòla de Roma sei novizzio.

Che ffa

cc’ar tempo che llui era frate

avessi oggni vertú co ggnisun vizzio?

Già cchissà ste vertú cquale sò state;

ma ppijjamole senza preggiudizzio:

nun zai tu cquante cose sò mmutate

da la natura der diverz’uffizzio?

Prima era frate: adesso è ccardinale;

e cchiuncue tiè er culo in sto Colleggio

puzza de Papa; e cquesto è nnaturale.

Duncue me pare chiaro er privileggio

c’ha un zant’omo d’annà dda bbene in male,

e, ssi ll’ajjuta Iddio, da male in peggio.

Roma, 3 maggio 1833

Si vede bene.

Meraviglie.

Che rileva?, ecc.

942. Li Papati

Li Papi, er primo mese der papato,

sò, un po’ mmeno o un po’ ppiú, ttanti cunijji.

Oggnuno t’arinzucchera er passato:

tutti-cuanti t’infioreno de ggijji.

Ma ddajje tempo c’abbino imparato

a ffà er mestiere e a mmaneggià li stijji:

aspetta che ss’avvezzino a lo stato:

lassa un po’ cche jje creschino l’artijji;

e allora fra er pasvòbbi

e ’r crielleisonne,

cuer nuvolo de ggijji te diventa

garofoli, pe ddio, de scinque fronne.

Er ricco ssciala,

er ciorcinato

stenta:

strilli ggiustizzia, e ggnisuno risponne;

e ppoveretto lui chi sse lamenta.

Roma, 4 maggio 1833

Conigli.

Stigli: nome generico e complessivo degli attrezzi di qualunque opificio o bottega.

Pax vobis.

Cioè:

«pugni».

Gode nell’abbondanza.

Il meschino.

943. Lassateli cantà

Dicheno er Papa ch’è ccattivo,

e cquello

ha una bbontà dda nun potesse crede.

Badat’a vvoi, nun j’imprestate fede

a cchi pparla accusí ssenza vedello.

Io pòzzo dí

cc’ar lago de Castello

me je bbuttai pe tterra; e llui me diede,

con rispetto parlanno, a bbascià er piede

co un’umirtà ppiú ppeggio d’un aggnello.

Nun basta: mentr’io stavo in ginocchione,

s’incommidò er zant’omo d’arzà un braccio

e ddàmme

puro

la bbonidizzione.

Piú: pperch’io stavo llí ccome uno straccio,

se scanzò llui medemo, e un zovranone

lassò a mman dritta un povero cazzaccio.

Roma, 4 maggio 1833

«Dicono che il Papa è cattivo»: esempio di costruzione volgare.

Da non potersi credere.

Posso dire.

La terra di

Castel-Gandolfo, che trae il suo nome dall’antica famiglia romana dei Gandolfi, da circa otto secoli a questa parte

passò per diverse dominazioni prima di cadere sotto l’assoluto dominio dei Papi che ora vi hanno la loro villeggiatura.

È posta sopra una delle colline che circondano il Lago Albano, famoso specialmente per l’emissario scavatovi dai

Romani nell’anno di Roma 357, durante la guerra coi Vejenti, per opera dei tribuni militari Cornelio e Postumio.

Darmi.

Pure.

944. S.P.Q.R.

Quell’esse, pe, ccú, erre, inarberate

sur portone de guasi oggni palazzo,

quelle sò cquattro lettere der cazzo,

che nun vonno dí ggnente, compitate.

M’aricordo però cche dda regazzo,

cuanno leggevo a fforza de frustate,

me le trovavo sempre appiccicate

drent’in dell’abbeccé ttutte in un mazzo.

Un giorno arfine me te venne l’estro

de dimannanne

un po’ la spiegazzione

a ddon Furgenzio ch’era er mi’ maestro.

Ecco che mm’arispose don Furgenzio:

«Ste lettre vonno dí, ssor zomarone,

Soli preti qui rreggneno: e ssilenzio».

Roma, 4 maggio 1833

Dimandarne.

945. L’omaccio

de l’ebbrei

Ve vojjo dí una bbuggera, ve vojjo.

Er giorno a Rroma ch’entra carnovale

li ggiudii vanno in d’una delle sale

de li Conzervatori

a Ccampidojjo;

e ppresentato er palio prencipale

pe rriscattasse da un antico imbrojjo,

er Cacamme

j’ordissce un bell’orzojjo

de chiacchiere tramate de morale.

Sta moral’è cch’er ghetto

sano sano

giura ubbidienza a le Legge e mmanate

der Zenato e dder popolo romano.

De cuelle tre pperucche inciprïate

er peruccone allora ch’è ppiú anziano

arza una scianca e jj’arisponne: «Andate».

Roma, 4 maggio 1833

L’omaggio.

I tre magistrati municipali di Roma.

Vedi su ciò il Sonetto...

Specie di giudice della sinagoga.

Orsoio.

Ricinto degli Ebrei.

Leggi emanate.

946. Un felonimo

Perché er zor Dezzio

senza move

un deto

va ssempre bben carzato e bben vistito?

Lo volete sapé? pperch’è mmarito

de la mojje d’un prete: ecco er zegreto.

Er bon deggno eccresiastico, anni arrèto,

lo conobbe pe un giovene compito:

je messe amore, e jj’asseggnò ppulito

er frutto de la viggna de Corneto.

Cuanno vedete un omo sfaccennato

che vve fa lo screpante

e ’r zostenuto,

guardate avanti a ttutto s’è ammojjato.

S’è scapolo, ha cquarch’antr’arma d’ajjuto:

o ll’uggna

longhe, o ffra ddenti e ppalato

un pezzetto de carne un po’ ppizzuto.

Roma, 5 maggio 1833

Un fenomeno.

Decio.

Movere.

Di te.

Addietro.

Lo sfoggiato.

Unghie.

947. Er bon esempio

Cuanno se disce poi nun ce se crede!

Come vòi crede

a sti parabbolani

de preti, che li cani che ssò

ccani

viengheno

piú ssinceri, hanno ppiú ffede?

Senti er curato mio che mme succede.

Com’oggi m’approvò

cche li cristiani

è ppeccato de fotte;

e llui domani

ballava su la panza de Pressede.

Ma ggià dar capo viè ttutta la tiggna;

ché ssi

un po’ ne mannassino

a l’incastro,

je se potría intorzà

cquarche ffufiggna.

«Come va», jje diss’io, «Padre Filisce?».

E llui rispose: «Lei facci,

sor mastro,

nò cquer ch’er prete fa ma cquer che ddisce».

Roma, 10 maggio 1833

Credere.

Sono.

Vengono.

Cioè: Senti cosa mi succede col curato mio.

Provò.

Cioè: che, per i cristiani, è

peccato fottere.

Proverbio.

Se.

Mandassero.

Ergastolo.

Dicesi anche rimporre, cioè «rimanere in gola».

Contrabando.

Faccia.

948. L’indurgenza papale

Sii Bbreve o llongo, ssii Bbolla o bbolletta,

a ste cose sc’è er Papa che cce penza.

Pe mmé te pòzzo dí

cche ll’indurgenza

beato lui chi ne pò avé una fetta.

Cuest’è una marcanzia che sse dispenza

aggratis a la ggente poveretta:

abbast’a rrigalà cquarche ccosetta

a cquello che tte stenne

la liscenza.

Pe cqualunque peccato se scantini,

c’è un’indurgenza c’arimedia a ttutto,

fora c’ar tanfeggià

dde ggiacubbini.

Nun c’è indurgenza a sti fijji de mulo;

e cco sto Papa chi vvò ffacce er brutto,

te dich’io, trova er naso p’er zu’ culo.

Roma, 10 maggio 1833

Ti posso dire.

Ti stende.

Scantinare: prevaricare: translato preso dal cantino degli strumenti musicali.

Puzzare.

Chi vol farci il brutto: chi vuoi farci il bell’umore.

949. La statua cuperta

Ha osservata, monzú, llei ch’è ffrancese,

cuella statua c’arresta

da sta mano

drent’in fonno a Ssan Pietr’in Vaticano,

sott’ar trono de Pavolo Fernese?

La fanno d’un pittore de Milano,

e ttanta bbella, ch’un ziggnore ingrese

’na vorta un zampietrino

sce lo prese

in atto sconcio e cco l’uscello in mano.

Allora er Papa ch’era Papa allora

je fesce fà ccor bronzo la camiscia

che cce se vede a ttempi nostri ancora.

Cuantuncue sce sò ccerti c’hanno detto

che nnun fussi

un Milordo su sta sciscia

de pietra a smanicà,

mma un chirichetto.

Roma, 10 maggio 1833

Coperta.

Resta.

I sampietrini sono «gl’inservienti e insieme artefici esclusivamente addetti alla Rev. Fabbrica di S.

Pietro, dalla quale ricevono uno stipendio e un’uniforme».

Fosse.

Cicia: bella donna.

Smanicare: brutta azione

oscena!

Questa variante favola è veramente in credito a Roma, circa alla statua giacente della Giustizia, scolpita dal

milanese Guglielmo della Porta al mausoleo di Paolo III, e coperta poi nel busto per cura del Bernino con un panno

assai ben modellato in rame.

950. L’anima

Oh tteste, vere teste da testiera!

Tante sciarle pe ddí ccome se more!

Du’ frebbettacce,

a vvoi, quarche ddolore,

’na stirata de scianche,

e bbona sera.

Da sí

cc’oggni cazzaccio fa er dottore,

e sputa in càtreda, e armanacca, e spera

de pesà ll’aria drento a la stadera,

se n’hanno da sentí dd’oggni colore.

Perché ll’occhio d’un morto nun ce vede?

Perché cquanno che ll’anima va in strutto,

nun lassa ar posto suo ggnisun’erede.

E mmentr’er corpo spiggionato e bbrutto

è ssord’e mmuto e nnun z’arregge in piede,

lei cammina da sé, pparla, e ffa ttutto.

Roma, 11 maggio 1833

Febbrettacce.

Gambe.

Da quando.

951. La perla de le donne

Te scojjoneno?!

oh vvarda

ch’ingiustizzie!

Tu cche nun pòi trovà ddonna compaggna!

che ttratti tutte case maggnatizzie,

cuante che cce ne sò ddove se maggna!

Te disprezzono?! oh ffijji d’una caggna!

loro! pieni de tàccoli

e mmalizzie!

A tté! che cquanti fanno l’esercizzie

l’obbrighi a rrisercià

ppiazza de Spaggna!

Svergoggnà tté! se pò ssentí de peggio?!

Tu cche llavori er manico a le spazzole

a ttutti li pivetti

der Colleggio!

Conzólete:

sei Tuta,

e ttant’abbasta.

Tu ssei come le perle scaramazzole:

er peccato è dder buscio che le guasta.

Roma, 11 maggio 1833

Beffeggiano.

Guarda.

Mende.

Fanno gli esercizi: i soldati.

Riselciare, cioè: battere, passeggiando di continuo.

Ivi già erano le meretrici protette dalla giurisdizione del Palazzo di Spagna.

Ragazzi.

Consolati.

Gertrude.

952. L’appuntamento

Sii detto tra pparentis:

accidenti!

t’abbasta mai de famme

stà cqui ffora?

S’ha d’aspettà de ppiú, ppe ddina nora?

Bell’ora de viení a l’appuntamenti!

Sí! vvent’ora, e la picca:

propio venti!

Come intocca mommó

ssò vventun’ora.

Venti e ttrecquarti sò ssonati allora

che Ssucchiella t’ha ttrovo

a li Serpenti.

Bravo! dàmosce

un po’ una scallatina.

Va’ vva’!

eh ssicuro che vva addietro un mese!

Nu lo senti per dio che nnun cammina?

Tu sguercete

in der mio. Cueste sò spese!

E aribbatte

co cquello, oggni matina,

che rregola l’imbrojji der paese.

Roma, 11 maggio 1833

Parentesi.

Farmi.

Espressione d’impazienza di chi non vuole stare al detto altrui.

Or ora.

Trovato.

Contrada del

Rione de’ Monti.

Diamoci.

Così suol dirsi, allorché veggasi altri por mano a un oriuoio di vecchia forma. Veggasi

su ciò il Sonetto…

Ve’ ve’.

Accècati. ecc.: semplicemente: «osserva».

Ribatte: si confronta.

L’orologio di

Monte Citorio, che dà norma alle udienze del Foro, e all’orario de’ pubblici dicasteri.

953. L’addio

Oh, ddunque, a rivedendosce,

sor Nino:

un zaluto a la sora Ggiosuarda.

Nun bevo, grazzie; ’ggna

c’arzi la farda...

Cojjoni! è mmezzoggiorno: antro

che vvino!

Ciò stammatina un frate galoppino

che cquanno che mm’appoggia la libbarda,

vò ppranzà ar tocco in punto; e ssi sse

tarda

un ette, va in decrivio oggni tantino.

Cosa volete! è confessor de Rosa,

e nn’ha in corpo una bbona fattarella.

Cacciallo! Parería

’na scerta cosa!...

Lui viè a rrifuscilasse

le bbudella

’ggni

dimenica: e ddoppo, io co la sposa

l’ariporto ar convento in carrettella.

Roma, 12 maggio 1833

A rivederci.

Bisogna.

Alzar la falda o le falde: andarsene.

Altro.

Mangiatore a spese d’altri, una specie del

musca degli antichi Romani.

Appoggiare l’alabarda: presentarsi all’altrui mensa.

Se si.

Quantità.

Parrebbe.

Rifocillarsi.

Ogni.

Pronunziata colla o chiusa.

954. La strillata

de mamma

Cesere, ssceggni

ggiú dda la funtana.

Dio mio, che rrobba! cuanto sei cattivo!

Capo-d’abbisso, alò, bbestiaccia cana!

Eh in cuer corpo che cciài!

l’argento vivo?!

Sscivola,

sí, ffijjol d’una puttana:

svícola,

no, cch’io tanto nun t’arrivo!

Bbasta, sciariparlamo

a sta bbefana:

lo vederai che llettera je scrivo.

Ma indove se pò ddà, ccresta mancina,

un vivolaccio, una facciaccia pronta

compaggn’a tté? Vva’ vvia, presto, cammina.

Ohé, tte vedo, sai? mica sò ttonta...

E mmo cosa te freghi

a la vittina?

Guàrdelo llí ssi ccome se panonta!

Roma, 12 maggio 1833

Sgridata.

Scendi.

Ci hai.

Scivolare, svicolare, valgono: «sottrarsi».

Ci riparliamo.

Vi è un commercio epistolare

colle befane alle quali è generosamente abbandonato dai genitori ogni merito circa alla gratitudine e alla obbedienza

de’ figli.

Stupida.

T’imbrogli.

Vettina: gran vaso da olio.

Panontarsi: panuntarsi (da panunto): imbrattarsi in

qualsiasi modo.

955. L’arisposta tal’e cquale

M’arispose accusí: «Ssentite, sora

Nanna (pe ddí ccome me disse lei),

disce, io nun zò nné rricca e nné ssiggnora,

disce, d’avecce attorno sciscisbei;

ma cquanno semo, disce, a una scert’ora,

disce, a ccontacce

li partiti, ehéi,

disce, io ve pòzzo dí

che ssi

Lleonora

sce n’ha avut’uno, io sce n’ho avuti sei.

E ssi

nnun me sò ancora maritata,

cuesto, disce, vor dí cche mm’arincressce

de staccamme

accusí dda Mamm’e Ttata.

Ma llei dar fatto der decan

de Flessce,

disce, ariposa, e nnun z’è ppiú svejjata;

e cchi ddorme, se sa,

nnun pijja pessce».

Roma, 13 maggio 1833

Contarci.

Posso dire.

Se.

Staccarmi.

Servitore.

Fesch (il Cardinale).

Si sa.

Proverbio.

956. Er poscritto

M’aricorderò ssempre la matina

de cuell’ammazzataccia coscrizzione.

Stàmio

tutti inzeppati in d’un Zalone

aspettanno la nostra chiamatina.

Tiramio

allora for da un bussolone

una palla co ddrento una cartina:

sott’a un spesce

poi de quajjottina,

ce misuramio

come er borgonzone.

Io tirai sú er ventuno, e cquanno aggnéde

a mmisuramme

senza scarpe, intese

c’un fariseo strillò: «Ll’è zinque piede».

Ma ddoppo grazziaddio m’ariformonno,

perch’ero níobbe;

e in capo a mmezzo mese

ebbe

la grazzia d’arimane

ar monno.

Roma, 13 maggio 1833

V’ha chi dice coscritto, e chi poscritto.

Stavamo.

Una delle sale del Palazzo della Cancelleria di Santa Chiesa, il

quale deve la sua origine al Cardinale Riario, e i suoi materiali al Colosseo, donde furono tolti anche per altri edifici.

Tiravamo.

Specie.

Misuravamo.

Andai.

Misurarmi.

Intesi, per «udii».

Mi riformarono.

Miope.

Ebbi.

rimanere.

957. La pisida

Don Diego aveva preso ar Pellegrino

du’ anni fa una pisida d’argento,

senza che ll’argentiere in pagamento

je potessi scarpí

mmezzo cuadrino.

Lui je tastava er porzo

oggni momento;

e ppe nnun dajje prausa,

annava inzino

a rrèggeje

in parrocchia l’ombrellino

cuanno che straportava

er zagramento.

E ddon Diego? Arrotava.

Arfine in fretta

serrò jjeri er cibborio der Ziggnone,

e sse messe

in zaccoccia la chiavetta.

Ito in bottega poi der creditore,

je disse: «Aló, ffinimo

sta scoletta.

Eccheve

carcerato er debbitore».

Roma, 13 maggio 1833

Pisside.

Contrada degli orafi.

Carpire.

Tastare il polso: chiedere danari.

Per non dargli pausa.

Reggergli.

Trasportava.

Arrotare: cioè i denti: arrovellare.

Mise.

Finiamo.

Abitudine petulante.

Eccovi.

958. Er bellìcolo

Mi’ nonna è una mammana, e mm’aricconta

c’ar monno tutte-cuante le crature

ch’escheno for de le madre-nature

un po’ mmeno o un po’ ppiú ddoppo la monta,

ciànno

un budello indove sta l’impronta

der bellícolo nostro; e ddisce pure

che, ssenza scerte tale legature,

p’er feudo

che scappò lla morte è ppronta.

Cosa volemo dí dd’Adamo e dd’Eva

che nnun è usscito

da ggnisuna fica?

Sto bbudello l’aveva o nnu l’aveva?

Che tte ne pare? Sce saría pericolo

c’a ddipiggne sta coppia tant’antica

s’avessi

da piantà ssenza bbellícolo?

Roma, 13 maggio 1833

L’umbilico, il bellico.

Ci hanno.

Feto.

Adamo ed Eva per lo più conservano in comune il numero singolare nel

linguaggio del popolo, quasi formassero entrambi una cosa sola.

Si avesse.

959. Li prim’àbbiti

Avanti de maggnà ll’omo e la donna

de cuer frutto chiamato er ben’e ’r male,

l’un e ll’antro

era iggnudo tal e cquale

com’e Ccristo legato a la colonna.

Ma appena che lo spirito infernale

je fesce fà la prima e la siconna,

loro

subbito mésseno

la fronna

indove noi mettemo l’urinale.

Duncue bbisoggna dí cche cquarche ccosa

c’ha er ben’e ’r male de corrisponnenza

l’abbi cor dumpennente e vvarpelosa.

Antrimenti ch’edera

sta sscemenza

d’annasse

a vvergoggnà sposo co sposa?

Nun zò

ll’istessi co la fronna o ssenza?

Roma, 13 maggio 1833

Altro.

Loro, per «eglino».

Misero, posero.

Che era?, ecc.

Stolidezza.

Andarsi.

Pron. colle o chiuse.

Sono.

960. A li zzelanti

E ttu sforma:

e ttu mmastica veleno:

sfòghete sorfarolo, appicciafoco:

dàmme

der birbo, si

vvassallo è ppoco;

ma ffàmme

dì le mi’ raggione armeno.

Sí, l’arepríco,

tu ssei troppo pieno

de testesso medemo pe un bizzoco.

Ce vò antro che affrigge

in oggni loco

la Madòn der rosario e ’r Nazzareno!

Bbisoggn’avé un schizzetto

de prudenza

e nun fa

er brodoquamqua

pe le case,

pe rróppeje la bbuggera

in credenza.

Compatisse

un coll’antro:

ecco l’abbase

de la fede de Ddio: ché l’innoscenza

cominciò ccor primm’omo, e llí arimase.

Roma, 13 maggio 1833

Sformare, sformar cappelli: montare in collera.

Dammi.

Se.

Fammi.

Almeno.

Lo replica.

Affiggere.

pocolino.

Fare.

Protoquamquam, cioè: «l’entrante, il censore».

Rompergli, ecc.: infastidirle.

In credenza: fare

una cosa in credenza. cioè: «gratuitamente, non indòtto», ecc.

Compatirsi.

Altro.

961. La notte dell’Asscenzione

Domani è ll’asscenzione: ebbè, sta notte

Nostro Siggnore pe bbontà ddivina

se ne ssceggne

dar celo a la sordina,

mentre che ll’univerzo o ddorme, o ffotte;

e vva ppe ttutte le maése

rotte,

discenno

ar grano: «Alò, ppassa e ccammina:

l’acqua diventi latte, eppoi farina,

pe ddiventà ppoi pasta, e ppoi paggnotte».

Ecco a li bbagarozzi la raggione

che jj’accennémo

addosso li scerini,

cantanno er curri curri bbagarone.

Ecco perché sse mette li lumini

a le finestre de le ggente bbone:

perché Ccristo nun batti a li cammini.

Roma, 15 maggio 1833

Scende.

Maggesi.

Dicendo.

Frase de’ giuocolari nel far passare una o più palle dall’uno all’altro de’ lor bossoletti.

Veramente crede il popolo che nella notte precedente all’Ascensione discenda appositamente Gesù Cristo a cambiare

in latte l’umore acquoso delle spiche.

Accendiamo.

La sera della vigilia si attaccano de’ sottili e cortissimi

moccoletti sul dorso di grossi scarabei domestici, e cantasi loro con una monotona nenia: Corri, corri, bagaróne, ché

domani è l’Ascensione: e i poveri animaluzzi, sentendosi bruciare in questo auto da-fé, corrono.

Le pie famiglie

espongono un lampadario fuori de’ balconi, per illuminare la discesa del Redentore, al grande atto della

trasformazione de’ frumenti.

962. Er povèta a l’improviso

Er Lanarino

è bbravo: io sciacconzento.

Ma ssi ssentissi

tu a li tre Mmoretti

er zoppo che futtuto farzamento

je dà, cce resteressi

a ddenti stretti.

Eh, sse discurre, cristo pe li tetti!,

che jjerzéra, accusí ppe ccomprimento,

bbuttò ggiú ccert’ottave de sonetti,

ch’er Tasso sciavrìa

fatto un istrumento.

Cantò ’na qualità de povesia,

che ppareva c’Appollo e tutt’er Monte

Parnaso fussi entrato all’osteria.

Sce fesce la cascata de Fetonte,

la morte de Sanzone e dde Golia,

Muzzio Scevola all’ara e Orazzio ar ponte,

la bbarca de Caronte,

er vol de Cruzzio

drent’a la voraggine,

e l’incennio de Roma e dde Cartaggine.

Roma, 15 maggio 1833

Un famoso improvvisatore da bettola. Vedi la Prefazione.

Ci acconsento.

Se sentissi.

Nome di una osteria.

Dar

falzamento equivale al «superare in valore».

Ci resteresti.

Ci avrebbe.

Curzio.

963. Le donne bbone, e le bbone donne

Donne mie care, avetesce

pascenza:

io ve porto pe mmé un amor da cane;

me ve vorrebbe

tutte a la cusscenza;

e avanti a vvoi

rinegherebbe

er pane.

Ma ppuro,

fra mmé e vvoi in confidenza,

bbe’ cche

vve maggnerebbe

sane sane,

sii detto co la bbona e cculiscenza,

sete in grazzia de ddio troppe

puttane.

Lassamo da una parte la Madonna,

ch’è un zanto che nun è dda nominasse,

e annàtemene a ttrova

la siconna.

De le bbone, fra ll’arte e ffra le bbasse,

ammalappena su sta terra tonna

ce ne sò ccento secche e ccento grasse.

Roma, 16 maggio 1833

Buona donna, dicesi a una bagascia.

Abbiateci.

Un amore estremo.

Vorrei.

Piuttostoché voi.

Rinegherei.

Pure.

Benché.

Mangerei.

Con buona licenza.

Troppe, per «troppo».

Nominarsi.

Trovare.

Seconda.

964. L’istoria de Pepèa

Ecco l’istoria de Pepèa de Toto.

Avenno visto da un par d’anni arreto

c’attenneva

a ingrassasse,

fesce voto

de principià la cura de l’asceto.

Le prime vorte ne pijjava un deto,

po’ un gotto mezzo pieno e mmezzo vòto,

e ffinarmente, come vò

er zegreto,

ne bbeveva oggni ggiorno un terramoto.

Beve che tt’aribbeve,

appena empito

un barile, era subbito votato;

e accusí è ito pe ddu’ anni, è ito.

E ppoi che bbonifizzio n’ha ccacciato?

C’a fforza de sta cura oggi ha ffinito

cor finí nne la cura der curato.

Roma, 16 maggio 1833

Nepomucena.

Antonio.

Tendeva.

Ingrassarsi: ingrassare.

Dito.

Vuole.

Bevi e ribevi.

965. La bbuscìa ha la gamma corta

Dove set’ito, sor Cianchette-a-zzeta?

a mmessa? propio a mmessa? ebbè, sta messa

in che cchiesa, e a cche ora v’è ssuccessa?

De che ccolore è stata la pianeta?

Ar Pianto?

nò; pe vvia

che cc’era Teta

nell’istess’ora e in ne la cchies’istessa.

De bbianco? nò, pperch’è mmorta l’ostessa,

lassannose

pe llei

bbona moneta.

Però er discorzo pare corto corto:

nun ha vvisto a tté la lavannara,

e ttu in ner Pianto nun hai visto er morto,

se pò striggne,

e scommettesce

magara,

che ttu, ppe stammatina, brutto storto,

sei stato a ssentì mmessa a la Salara.

Roma, 16 maggio 1833

Storto.

Chiesa di S. Maria del Pianto in Piazza Giudea.

Per via, perché.

Lasciandosi.

Per sé.

Se.

Si può

stringere.

Scommetterei.

Magari.

Udir messa alla Salara; salar la messa. vale: «lasciarla, non udirla».

966. La Siggnora Pittora *

La mi’ padrona (e mmica sce prosume)

frabbica scerti cuadri de pittura,

che ssi vviè

a Rroma la madre-natura,

pe rrabbia, te dich’io, se bbutta a ffiume.

Ha inventato una spesce

de custume

d’arberi, co una sorte de figura

de bbestie, che nnun fo ccaricatura

te faríano

sbascí

dde tenerume.

È llesta, che ddipiggne per assarto;

e averessi da vede

cuer cuadrone

che ffesce jjeri a ttredisciora e un cuarto.

Er giorn’avanti lei me mannò a ttrova

un Monzú a ddimannajje un’istruzzione

pe ffà la lusce de la luna nova.

Roma, 16 maggio 1833

* Quel che segue è realmente accaduto a Roma in persona della Principessa Reale di Danimarca.

Ci presume.

viene.

Specie.

Farebbero.

Basire.

Tenerezza.

Avresti da vedere.

Mandò a trovare.

967. Un cuadro bbuffo

Chi è sto bbrutto vecchio caccoloso,

che in logo de stà in pasce in zepportura,

succhia co la bboccaccia er caporello

de cuella donna, come una cratura?

Chì è sta vacca che nnun ha ppavura

de dà er latte a cquer po’ dde bbambinello,

che ppare er Merdoccheo de la Scrittura,

o, cquanno nun è llui, pare er fratello?

A mmé ppuro

me piasce sto succhietto;

ma ppe cquanto me spremo in comprimenti,

ggnisuna bbalia vo attaccamme

ar petto.

Cuello averà ccent’anni, io nnun n’ho vventi

er zuo sta bbasso, e ’r mio sarta

sur tetto:

duncue? sarà er motivo de li denti.

Roma, 18 maggio 1833

La Carità Romana.

Capézzolo.

Pure.

Attaccarmi.

Salta.

968. La bbellezza

Nun ha da preme

a vvoi si nun zò

bbella.

Ebbè, ssi

nnun zò bbella, sò ppiascente;

e ssi nun piascio a vvoi, piascio a antra ggente.

Ve garbeggia accusì, ssor cacarella?

Le bbellezze l’ha ttutte Marí-Stella,

che dda tanto che ffa la protennente,

ancora nun ha ttrovo

un accidente

pe pperde

er brutto nome de zitella.

Fuss’omo io, fijjolo, co sti lumi

de luna,

nun starebbe

a la bbellezza

cuanto c’a la salute e a li custumi.

Ché ggià

ste bbelle nun ce pòi commatte;

e mmessa che ppoi j’abbi la capezza,

de scarpe er tempo te le fa cciavatte.

Roma, 18 maggio 1833

Premere.

Se non sono.

Di qui fino a tutto il verso seguente sono parole esattamente ripetute ogni momento dalle

Vanitose romanesche.

Ragazzaccio.

Pretendente.

Trovato.

Perdere.

Con questi torbidi; con questi pericoli, ecc.

Starei.

In primo luogo.

Combattere.

Ciabatte.

969. La zitellona levitata

Sora Caterinella! ebbè? cche ffamo?

se maggna o nnun ze maggna sti confetti?

Che ddiavolo! sti sposi bbenedetti

stanno ancora in der cazzo ar padr’Adamo?

Me pare un pezzo che bbuttate er lamo,

ma vve viengheno

sú ppochi pesscetti:

è un pezzo che ffischiate all’uscelletti,

ma ssò ffurbi e nnun zènteno

er richiamo.

Eppuro nun zei guercia e nnun zei storta;

e cchi mmai mormorassi,

Iddio ne guardi,

che nun zai cacà ffijji da la sporta,

basta che ttu pportassi sti testardi

a Ssanspirito-in-Zassi

una sor vorta

li faressi

restà ttutti bbusciardi.

Roma, 19 maggio 1833

Lievitata: stagionata.

Facciamo.

L’amo.

Vengono.

Sentono.

Mormorasse.

Ospedale di S. Spirito in Sassia, ov’è

la casa degli esposti.

Una sol volta: una sola volta.

Faresti.

970. A li ggiacubbini

Giacubbini somari, state in tono,

ché ddoppo er zole pò vviení er tempaccio.

Nun ve fidate tanto de cuer braccio

der Papa che vve dà ssempre er perdono.

Nun dite: «Er Zanto-Padre è un omo bbono»:

bbon omo nun vò ddí ssempre cazzaccio;

e ssi una vorta o ll’antra roppe er giaccio,

trista la mmerda che ffa ppuzza ar trono!

Er Papa, è vvero, ha mmorto ggentilesimo,

ma un po’ de mosche ar naso che jje vanno,

ve ne dà ttante pe cquant’è er millesimo.

Giacubbini somari, stat’all’erta:

nun ve mettete sur caval d’Orlanno:

omo a ccavallo sepportura uperta.

Roma, 19 maggio 1833

Rompe il ghiaccio.

Ha molta gentilezza.

1833.

Orlando. Proverbio.

Altro proverbio.

971. La diliggenza nova

Io, dijje

a cquela testa de cucuzza

de la sposa der fijjo de Vincenza,

c’ho vviaggiato una vorta in diliggenza

inzin’a un po’ ppiú in zú dde la Merluzza.

E cche llí bbisoggnava, co lliscenza,

tiené le chiappe, pe ssentí cche ppuzza

de vacchetta e vvernisce! E llei sce ruzza

a scramà

che la pippa è una schifenza.

Tre ggiorni prima che lle’ usscissi in zanti,

je s’incordò la panza p’er sospetto

ch’io je fuss’ito co un zicàrio

avanti.

Pènzete

dunque che ssaría de lei,

si jj’entrassi

de posta

sott’ar letto

la diliggenza mia cor tir’a ssei.

Terni, 27 maggio 1833

Dirgli, per «dille».

Luogo a quindici miglia da Roma, sulla Via...

Ci scherza.

Esclamare.

Che ella uscisse in

sanctis. Le donne, dopo i quaranta giorni del puerperio, vanno a farsi purificare in chiesa coll’acqua-santa di cui il

prete le asperge dietro la offerta di una candela, successa all’antico paio di colombe: e ciò chiamasi «uscire in sanctis

». Per tutto il lasso del detto puerperio, le romane almeno, non possono patire odori di sorta, senza grave rischio di

vita, al che contribuisce spesso la fantasia.

Sigaro, zigaro o cigaro.

Pènsati.

Se gli (le) entrasse.

Tutto ad un tratto.

972. Er peccato origginale

Arrivato a l’età dde la raggione

Ggesucristo entrò a sguazzo

in ner Giordano,

e sse fesce

cristiano, fedelone,

cattolico, apostolico, romano.

Poi se n’annò ccor croscifisso in mano

predicanno a ’ggni sorte de perzone

che cchi nun z’è ssciacquato er coccialone

vederà er paradiso da lontano.

L’unica fu la Vergine Mmaria

che sse sarvò

ssenz’èsse bbattezzata,

perché, a cquanto se sa, mmorze

ggiudia.

E la cosa è bbenissimo aggiustata.

Nun aveva bbisoggno de lesscía

chi nnascé

ccome un panno de bbucata.

Terni, 27maggio 1833

A guazzo.

Si fece.

La testa.

Si salvò.

Morì.

Di...

Nacque.

Di bucato.

973. La prima cummuggnone

Terminata che ffu ll’urtima scena,

Cristo diede de piccio

a una paggnotta,

la conzagrò, la róppe,

e, appena rotta,

cummunicò un e ll’antro

a ppanza piena.

E ss’ha da dí cche ppropio stassi

in vena,

pe ddà la su’ fettina a cquer marmotta

de Ggiuda (vojjo dí Ggiuda Scariotta),

che annò a ffa cquer tantin de cannofiena.

Poi lui puro,

viscino a la passione,

pe mmorí cco li santi sagramenti,

se maggnò da sestesso in cummuggnone.

S’intenne

ggià cco ttutti l’ingredienti;

ciovè

ddoppo una bbona confessione,

pe rregola dell’antri

pinitenti.

Terni, 27 maggio 1833

Comunione.

Cena.

Diede di piglio.

Colla o chiusa: «ruppe».

Uno e l’altro, tutti.

Come sono cambiati i costumi!

Andate ora dopo mangiato a prendere l’Eucaristia! Vi beete la condanna del qui manducat et bibit indignè. Ma in quel

cenacolo, l’ultimo boccone sarà disceso nello stomaco all’ultimo minuto avanti la mezza-notte, e la comunione

sacramentale al primo minuto seguente, ciò che forma una intiera giornata, e val meglio che non una digestione già

perfetta in sei o sette ore seguite in una giornata medesima. Ecco il vero spirito del digiuno naturale, prescritto ad uno

stomaco destinato per albergo al Signore.

Stasse.

Altalena.

Egli pure, anch’egli.

S’intende.

Cioè.

Degli altri.

974. Er viaggio de l’Apostoli

Morto er Ziggnor’Iddio da bbon cristiano,

oggni apostolo vivo, a ppiede a ppiede,

se messe

in giro a ppredicà la fede

cor zacco in collo e ccor bastone in mano.

Uno aggnede

a la Storta, uno a Bbaccano,

un antro

a Mmonterosi, e un antro aggnede

a Nnepi; e in ner viaggià, ccome succede,

véddeno

tutto er Monno sano sano.

Naturarmente, ar Monno, oggni paese

aveva la su’ lingua, chi spaggnola,

chi ttodesca, chi rrussia, e cchi ffrancese.

Eppuro

quelli co una lingua sola

se fesceno

capí dda chi l’intese,

che nun ze ne spregò mmezza parola.

Terni, 28 maggio 1833

Si mise.

Andò.

Altro.

Videro.

Eppure.

Si fecero.

975. Una difficortà indiffiscile

Quelle quattro parole de latino

hanno, dico, d’avé ttanto valore

de mutà mmezzo càlisce de vino

ner zangue che sverzò

Nnostro Siggnore!

Nun badanno

c’ar gusto e cc’ar colore,

se diría:

questa è rrobba de Marino;

ma nnun badanno a la vista e ar zapone,

s’ha da ggiurà: cquest’è ssangue divino.

Ma co la cosa

che sto sangue arresta

ner calisce der prete tal e cquale

che ffussi

ancóra er zugo de l’agresta;

io voría dimannavve

un bucale

de vino conzagrato po ddà in testa

de chi sse lo bbevessi,

e ffajje male.

Terni, 29 maggio 1833

Difficile.

Versò.

Non badando.

Si direbbe.

Marino, terra vicino a Roma, ferace di buoni vini.

Ma pel motivo.

Resta.

Fosse.

Il sugo dell’agresto: il vino.

Vorrei dimandarvi.

Se.

Boccale.

Se lo bevesse.

Fargli.

976. Un conto arto-arto

È de fede c’appena una cratura

scappa for da la picchia,

er Padr’eterno

la mette a nnavigà ssott’ar governo

d’un Angelo e dd’un diavolo addrittura.

Uno de loro st’anima prucura

de dàlla

ar paradiso, uno a l’inferno,

sin che sse vedi

chi gguadaggna er terno

ner giorno che vva er corpo in zepportura.

Liticàtase l’anima ar giudizzio,

oggnuno de li dua serra bbottega,

pe nun rifà mmai ppiú sto bbell’uffizzio.

Oh mmò ttira li conti, amico mio,

sopr’ar Gener’umano, e vva’ cche ffrega

d’angeli e dde demoni ha ffatt’Iddio!

Terni, 29 maggio 1833

Alto-alto: approssimativo.

Creatura.

Nome da aggiungersi a quelli del Sonetto...

A dirittura, subito.

Di darla.

Sin che si veda.

Chi vince la prova.

Cessa dalle sue funzioni.

E guarda che quantità.

977. Er giudizzio in particolare

Mentre in ne l’angonía

tira er fiatone,

vede er peccatore accant’ar letto

er diavolo a mman dritta co un libbrone,

e ll’angiolo a mman manca co un libbretto.

Nell’uno e ll’antro

sta ttutto er guazzetto

de le cose cattive e dde le bbone

c’abbi

fatto in zu’ vita er poveretto:

penzieri, parole, opere e omissione.

Lui se voría

scusà, mma Iddio nun usa

de sentí le raggione de chi mmore,

e lo manna

a l’inferno a bbocca chiusa.

Cusí in terra er Vicario der Ziggnore

fa cco li vivi; e nnun intenne

scusa

da ggnisuno,

ossii ggiusto o ppeccatore.

Terni, 29 maggio 1833

Agonia.

È affannato.

Si.

Altro.

La mistura.

Che abbia.

Egli si vorrebbe.

Manda.

Non intende.

Nessuno.

978. Er madrimonio sconcruso

Ggnente: nun c’è ppietà: nnun m’arimovo.

Io pe la tiggna,

bbella mia, sò ll’asso.

Ho ppiú ttostezza io mó cco llei, che un zasso

che ffascessi a scoccetto cor un ovo.

Pe nun guardalla mai quanno la trovo,

vado tutto intisito

e a ggruggno

bbasso,

come un pivetto

che la festa a spasso

sa d’avé addosso er vistituccio novo.

Lei m’aveva da fà mmeno dispetti:

m’aveva da tiené mmejjo da conto,

e ffàsse

passà vvia tanti grilletti.

Io sposalla? è impossibbile: nun smonto.

Sc’è ttropp’onore tra li mi’ parenti

perch’io vojji pe llei fàjje

st’affronto.

Terni, 29 maggio 1833

Non mi piega.

Per la ostinazione.

Sono l’asse: metafora presa dal giuoco di carte, così detto della briscola, nel

quale l’asse è la carta superiore.

Si giuoca a Roma dalla plebe percuotendo colla parte più acuta di un uovo allessato

(chiamato ovo tosto) sulla stessa parte d’un uovo simile che tiene in mano l’avversario. Colui, il guscio del cui uovo si

frange all’urto, perde il giuoco: e ciò dicesi fare a scoccetto.

Teso, ritto.

Volto.

Fanciullo.

Farsi.

Capricci.

Non

discendo, non cedo.

Fargli, per «far loro».

979. La donna gravida

O sii femmina o mmaschio, o bbello o bbrutto

farò cquer che vvorà Ddio nipotente.

Bbasta sii san’e llibbero: ecco tutto.

Der resto nun m’importa un accidente.

Nun c’è stato che un caso assciutt’assciutto

de sapé pprima d’èsse

partorente

s’era omo o ddonna er benedetto sfrutto

der tu’ ventr’e ttu jèso.

Ma la ggente,

che vvò ffà in oggni cosa l’indovina,

protenne

da la forma de la panza

de travede si

cc’è ggallo o ggallina.

Nun ce potrebbe stà una misticanza

d’un passeretto e dd’una passerina

da fà ttra lloro un’antra

gravidanza?

Terni, 30 maggio 1833

Nulla.

Solo solo.

D’essere.

Il benedictus fructus ventris tui Jesus.

Pretende.

Se.

Vedi il Sonetto...

Altra.

980. Le quattro tempora

Sete curioso voi! Avevio

fame

e nnun c’era antro

da maggnà, nnun c’era!

Queste nun zò

rraggione pe jjerzera!

De tempora un par d’ova in ner tigame?!

Nò, nnò, mmanco

una fetta de salame.

Iddio nun porta in mano la stadera.

Com’è rrobba províbbita, chi spera

ne la pochezza è un giacubbino infame.

Vedi: si ppuro

avessi, padron Biascio,

le vertú dde millanta Salamoni,

tant’e ttanto

ar maggnà bbiggna annà adascio.

Perché, ffratello, in quell’antri carzoni

pesa ppiú un ovo e una grosta de cascio

che ttutte ste Vertú dde li cojjoni.

15 agosto 1833

I quattro-tempi dell’anno, cioè i digiuni e le astinenze dalle carni che la Chiesa prescrive nei giorni di mercoldí,

venerdí e sabato più prossimi agli equinozii ed ai solstizii, per rendere forse benigna la natura in que’ critici momenti.

Qualunque di questi dodici giorni si dice tempora: oggi è tempora, la quale voce deriva senza dubbio dalle parole

quatuor tempora anni.

Avevate.

Non c’era altro.

Non sono.

Nel tegame, nella tegghia.

Neppure.

Se pure:

quando anche.

Biagio.

Ad ogni modo.

Bisogna andare adagio.

In quell’altro mondo.

981. Er Monno

Vedi mai nove o ddiesci

cor palosso

attorno a un ber

cocommero de tasta,

che inzinamente

che cce sii rimasta

’na fetta da spartí, ttajja ch’è rrosso?

Accusí er Monno: è ttanto granne e ggrosso,

e a nnove o ddièsci Ré mmanco j’abbasta.

Oggnuno vò er zu’ spicchio, e ppoi contrasta

lo spicchio der compaggno e jje dà addosso.

E llèvete

li scrupoli dar naso

che nnoi c’entramo per un cazzo:

noi

semo monnezza

che nnasscémo a ccaso.

Ar piuppiú ciacconcedeno

er ristoro

de quarche sseme che jje casca, eppoi

n’arivonno

la mmànnola

pe llòro.

10 settembre 1833

Il mondo.

Nove o ddieci: sottintendi «persone».

Bel.

Insino.

Taglia, ch’è rosso: dicesi anche nelle circostanze di

una determinazione ferma di spacciare alcun ché.

Levati.

Che noi mai ci entrassimo per nulla.

Siamo immondezza.

Ci concedono.

Ne rivogliono.

Mandorla.

982. Ciamancherebbe quest’antra

Semo fritti, o rreggina:

er zor Grigorio

vò arimette

le scedole de carta:

eppoi nun lo mannate a ffasse squarta

co ttutto er zu’ piviale e ’r fardistorio!

ha bbisoggno de noi, pisscia risorio

e cce fa ttutti cavajjer de Marta;

ma un po’ c’aridà ssú,

vviè

e cciaribbarta

pe ffijji de Pasquino e de Marforio.

Eh a sta maggnèra

cqui ttutti sò bboni

a ppagà cchi ha d’avé, ssenza ch’aspetti:

che bbella forza de li mi’ cojjoni!

Una risma de carta a scaccoletti,

e ecco le mijjara e li mijjoni

pe sserví da quadrini e ffazzoletti.

Terni, 16 ottobre 1833

Ci mancherebbe quest’altra.

Siamo fritti, ecc. Modo d’espressione proverbiale usato per esprimere un avvenimento

ruinoso.

Vuol rimettere.

Dopo le vicende politiche del 1831, era nata voce che il Papa meditasse di mettere in

circolazione una carta monetata onde riparare in que’ primi momenti all’enorme squilibrio dell’erario: riparo che si è

poscia cercato nei prestiti. Vedi il sonetto...

A farsi squartare.

Se.

Rosolio.

Malta. Si allude alle moltissime croci

cavalleresche dispensate ai zelatori della causa sovrana.

Ridà sù.

Viene.

Ci ribalta, ci rinega.

Due pubbliche

statue, delle quali vedi i sonetti...

Maniera.

Aggiungi «per nettarsi», ecc.

983. Er patto-stucco

Sto

prelato a la fijja der zartore,

che cciannava a stirajje

li rocchetti,

je fesce vede

drent’a un tiratore

una sciòtola

piena de papetti,

discennoje:

«Si vvòi che tte lo metti,

sò ttutti tui

e tte li do dde core».

E llei fesce bbocchino e ddu’ ghiggnetti,

eppoi s’arzò er guarnello

a Mmonziggnore.

Terminato l’affare, er zemprisciano

pe ppagajje

er noleggio de la sporta,

pijjò un papetto e jje lo messe

in mano.

Disce: «Uno solo?! e cche vvor dí sta torta?

Ereno tutti mii!...»

- «Fijjola, piano»,

disce, «sò ttutti tui, uno pe vvorta».

Terni, 16 ottobre 1833

Far patto-stucco, vale: «fare un contratto complessivo di tutte le sue parti a un solo prezzo prestabilito».

Questo.

andava a stirargli, ecc.

Le fece vedere.

Ciotola.

Il papetto è moneta d’argento da due paoli.

Dicendole.

Se vuoi

che te lo metta. Dove poi e che, Dio lo sa!

Son tutti tuoi.

Si alzò la vesta.

Ironia di semplice.

Per pagarle.

Vedine il senso nel Son...

Le lo mise.

Che è questo?

Erano tutti miei!...

Uno per volta.

984. L’abborto

A Ssaspírito in Zassi,

in d’un boccione

pien d’acquavita de le sette peste,

sc’è a mmollo una cratura co ddu’ teste,

come che ll’arma der ministro Appone.

Er cerusico nostro de l’Urione,

che ste fotte

le spiega leste leste,

m’ha ddetto ch’è un buscèfolo,

e cche cqueste

sò ccose che cce vô la spiegazzione.

Abbasta, dico, o ssii scefolo o ttonno,

vojjo vede

ar giudizzi’ univerzale

co cquanti nasi ha da rinassce

ar Monno.

Si n’ariporta dua, bber

capitale

da paradiso! e ssi uno, er ziconno,

dico, indove arimane, a lo spedale?

Terni, 17 ottobre 1833

A Santo Spirito in Sassia, uno degli ospedali di Roma.

Cioè rettificata: alcool.

Il conte Appony, ambasciatore

austriaco presso la Santa Sede.

Del rione. Ogni rione di Roma ha medico, chirurgo e farmacia, per gratuito soccorso

de’ poveri infermi.

Queste materie.

Bicefalo.

Vedere.

Rinascere.

Bel.

985. Er cane

Er cane? a mmé cchi mm’ammazzassi

er cane

è mmejjo che mm’ammazzi mi’ fratello.

E tte dico c’un cane com’e cquello

nun l’aritrovi a ssono de campane.

Bbisoggna vede

come maggna er pane:

bbisoggna vede come, poverello,

me va a ttrova

la scatola e ’r cappello,

e ffa cquer che noi fàmo

co le mane.

Ciaveressi da èsse

quann’io torno:

me sarta

addosso com’una sciriola,

e ppare che mme vojji dà er bon giorno.

Lui m’accompaggna le crature a scòla:

lui me va a l’ostaria: lui me va ar forno...

Inzomma, via, j’amanca la parola.

Terni, 18 ottobre 1833

Mi ammazzasse.

Vedere.

Trovare, per «cercare».

Facciamo.

Ci avresti ad essere.

Mi salta.

Ciriola.

Cioè: «non

gli manca che la parola».

986. L’udienza de Monziggnore

Nun dico che nun vai

da Monziggnore,

ché de raggione tu cce n’hai d’avanzo:

dico che nun ce vai de doppo-pranzo,

perch’è arta la pasqua,

Sarvatore.

Quell’è er tempo ch’er povero siggnore

fa un po’ de ròtti

sur zofà de ganzo:

e llui se pijja quer tantin de scanzo

pe ddà

udienza a le pupe

e ffà l’amore.

Oppuramente

ruzza

cor caggnolo,

o s’aritira in stanzia a ccontà er morto,

o bbiastima

tra ssé dda sol’a ssolo.

Nun ciannà

ddunque a or d’indiggistione,

ché la matina, è vvero, pò ddà

ttorto,

ma er doppo-pranzo nun dà mmai raggione.

Terni, 18 ottobre 1833

Che tu non vada, che non ci vada.

Essere alta la Pasqua, vuol dire: «essere ubbriachi».

Rutti.

Stoffa d’oro o

d’argento.

Intervallo di tempo.

Per dare.

Femine.

Ovvero.

Scherza.

Oro sepolto.

Bestemmia.

Non ci andare.

Indigestione, per «digestione»: scambio di voci frequente nel popolo.

Può dare.

Fra i molti prelati, ai quali

questo sonetto può riferirsi, non possono passarsi sotto silenzio i monsignori Cioia e Capelletti, il secondo dei quali

già governatore di Roma ed oggi cardinale, ed il primo divenuto Uditor della Camera da Commendatore di Santo

Spirito, e fra breve cardinale anch’esso.

987. Er Curato de ggiustizzia

Un curato da mette

appett’a cquesto

quanno lo pôi trovà ccerchelo puro,

dotto compagn’a llui, lescit’e onesto,

inzomma un zanto appiccicato ar muro.

Addimànnelo

ar chírico: ecce testo:

lui te pò ddì ssi

cquanto è mmuso duro,

e ssi ppe mmette

li sciarvelli

a sesto

er vicolo

lo trova de sicuro.

È un vero Salamone:

e lo sa Rrosa

si in articolo affari de cusscenza

vò la santa ggiustizzia in oggni cosa.

Lei se

fasceva fotte da Ggiuvanni,

e llui pe ffajje

fà la pinitenza

j’ha

bbuggiarato un fijjo de sett’anni.

Terni, 19 ottobre 1833

Mettere.

Pure.

Dimandalo.

Ecce testis.

Se.

Mettere.

Cervelli.

La via, il modo.

Salomone.

Ella si.

Fargli,

per « farle ».

Gli ha, per «le ha».

Un saggio di questa giustizia distributiva lo ha dato un don Diego Mattei, pio

parroco in Terni.

988. Settimo,

seppellì li morti

Bbast’a vvede

sto bboja de Curato

ccome seppellí Bbonaventura!

che ffussi puro

stato scopatura,

l’averebbe ppiú mmejjo bben trattato.

Ma cquanno che ccrep’io, per dio sagrato,

vojjo fà stenne

una bbrava scrittura

che bbuttannome drento in zepportura

me sce mettino bbello arissettato.

Bbisogn’èsse ggiudii

pe nnun capilla

che ffa ppiú ccosa

er zeppellicce

bbene

che de cantacce

in culo una diasilla.

Perch’io sentivo dí ssempre da Nonno

che ll’anima arimane in de le pene

come ch’er corpo suo casca a sto monno.

Temi, 19 ottobre 1833

La settima opera di misericordia corporale.

A vedere.

Se.

Fosse pure.

Voglio fare stendere.

Essere giudei.

Per

non capirla.

Fa più cosa: rileva più; influisce più.

Il seppellirci.

Di cantarci.

La Chiesa grida che il dannato aut

ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit. Il volgo porta più in là la credenza, dappoiché moltissimi

hanno per articolo di fede che come il corpo si avviene a cadere nel sepolcro cosí l’anima cade e resta per sempre

nell’inferno. Che se la cosa va realmente cosí, pare prenderne consistenza la opinione di qualche dotto scrittore che

pensa i dannati giacere resupini e a strati come le acciughe in barile; e il fuoco eterno, compenetrando quei suoli, fare

le veci del sale per la conservazione della materia che strugge.

989. Settimo, nun rubbà

Settimo nun rubbà.

Cquesto è un proscetto

da ficcàsselo

bbene in de la mente;

epperò, Ggnazzio,

nun rubbà mmai ggnente,

quanno er bisoggno nun te scià

ccostretto.

E, a la peggio, abbi un po’ de ggiudizzietto

de nun fàttene

accorge

da la ggente;

ché ar fin de fine er comparí innoscente

è ssempre mejjo assai der cavalletto.

La profession der ladro è bbella e bbona;

ma ddar momento c’arincrebbe a Ddio

è ddiventata un’arte bbuggiarona.

Pe cquesto dàmme

retta, Ggnazzio mio:

piú ppresto

c’arrubbà, scrocca, cojjona,

campa d’innustria, e ffa’ ccom’e Ddon Pio.

Terni, 20 ottobre 1833

Il settimo precetto del Decalogo.

Precetto.

Ficcarselo.

Ignazio.

Ti ci ha: ti ci abbia.

Di non fartene.

Accorgere.

Supplizio notissimo alle natiche romane e tedesche.

Dàmmi.

Piuttosto.

Inganna.

990. Lo scortico

Dichi

quer che jje

pare chi ggoverna,

a mmé mme piasce de fregà, ccompare;

e le puttane me sò ttante

care,

che le vado a scavà cco la lenterna.

Nun fregheno l’uscelli all’ari’esterna?

nun fregheno li pessci in fonn’ar mare?

dunque io vojjo fregà cquanto me pare,

e ffregamme

si mmai

la vit’eterna.

Mentre ch’Iddio m’ha ddato sto negozzio,

è sseggno che jj’aggarba in concrusione

ch’io lo maneggi e nnun lo tienghi in ozzio.

Ma ssii

peccato: ebbè? ssò

ssempre leste

’na bbona confessione e ccummuggnone

pe ffà ppasce co Ddio tutte le feste.

Terni, 20 ottobre 1833

«L’atto carnale», vocabolo la cui etimologia deve forse cercarsi in scortum.

Dica.

Gli.

Mi son tanto. I Romaneschi

accordano la preposizione col genere e col numero del nome.

Lanterna. Il nostro Romanesco non durerà la fatica di

Diogene.

Fregarmi.

Se mai: quand’anche si voglia.

Sia.

Sono.

Comunione.

991. Er vedovo

Er zanto madrimonio? er pijjà mmojje?

accidentacci a cchi ne disce bbene.

Ar ripenzà ar passato, me s’accojje

la massima

der zangue in de le vene.

È mmeno male de passà in catene

mill’anni, senza mai potesse ssciojje:

è mmejjo a vvive

drent’a un mar de dojje

tutto pien de bbubboni e ccancherene.

Li crapicci, li ghetti,

li scompijji...

Ma, ssenza che tte sfili la corona,

bbasta er mal de le corna e dde li fijji.

Eppoi, fussi

la mojje cosa bbona,

ciaverebbe

pe ssé mmesso l’artijji

sta razzaccia de preti bbuggiarona.

Terni, 20 ottobre 1833

Mi si accoglie: mi si putrefà.

Massa.

Potersi sciogliere.

Vivere.

Gli strepiti.

Se fosse.

Ci avrebbe.

992. La porta dereto

Er Papa tiè

una scerta portiscella

pe ddove verzo sera un par de spie

vanno a rrescità le lettanie

e a sputasse

pormoni e ccoratella.

Llí jje bbutteno ggiú ’ggni marachella

de teatri, caffè, ccase, ostarie...

e, mmezze verità, mmezze bbuscìe,

ciànno

sempre da dì cquarche storiella.

Ecco da che ne nassce quarche vvorta

che tte vedi li zzaffi

a la sordina:

è ttutto pe vvertú dde quella porta.

E cchi ssò

ste du’ spie? Vall’a indovina.

Oggni lingua oggidí cche nun zii

morta

pò èsse

un de li dua che tte cuscina.

Terni, 20 ottobre 1833

Di dietro.

Tiene.

Gli.

Sputarsi.

Ogni pecca.

Ci hanno.

Birri.

Sono.

Vallo a indovinare.

Non sia.

Può

essere.

Ti cucina. A chi però fosse curioso di conoscere le due spie del Papa (Leone XII), diremo che erano il signor

Gianfrancesco Cecilia e il signor... Calderari, l’uno colonnello e l’altro luogotenente de’ carabinieri.

993. Lo scalìn de Rúspoli

E aringrazziam’Iddio: mancozimale.

Oh ttiette

poi dar rinegà la fede!

Ciavemio

quer boccon de marciapiede

d’affittacce

le ssedie er Carnovale;

nonziggnóra: viè

er Zagro tribbunale

de le strade, e cch’edè?

cce vô ffà ccrede,

perché la ggente nun ze metti a ssede,

ch’er Corzo

come stava stassi

male.

E ssubbito, aló,

mmano a li picconi,

e pper aria sto povero scalino.

Perché ppoi? pe ingroppà

cquattro maggnoni.

Ma inzinenta

a li serci

e ar travertino

s’ha da roppeje

a Rroma li cojjoni?

Ah! ppe cquer cristo, è un gran porco distino!

27 ottobre 1833

Fra i molti scalini che deturpavano la via del Corso di Roma, è celebre quello che ricorreva lungo tutto il palazzo

Ruspoli. Ivi affluiva in carnevale il maggior concorso di maschere: ivi accadevano le più rumorose scene di que’

giorni di baccanale: ivi finalmente era il centro de’ famosi moccoletti. Ora è scomparso per la nuova livellazione di

quella contrada, che apparisce fiancheggiata di bassi e tutti uniformi gradini.

Manco-male: ironia di va-bene.

Tienti.

Ci avevamo.

Da affittarci.

Viene.

E che è?

Ci vuol far credere.

A sedere.

Che il Corso.

Stasse.

Colla o

chiusa: l’allons dei francesi.

Per arricchire.

Insino.

Selci.

Rompergli.

994. Er galoppino

Dico, pe ccristallino fino fino,

quanno ve n’anneressivo

a ffà fotte?

Ma nun v’abbasta mai, eh sor paino,

de sgranà

le mi’ povere paggnotte?

Viè ppe ddu’ ggiorni, e mmommó

ssemo inzino

da sei mesi e un po’ ppiú cche ggiorn’e nnotte

me se ròsica l’osse crud’e ccotte,

manco s’io fussi er fío

der Re Ppipino.

Disce: t’agliuto

a ccosce

l’ova-toste.

E cquelle ch’arifate a la cassetta?

e cquell’antre che vv’èrivo

anniscoste?

Quest’è ccome er rosario de Ninetta,

quanno contempra

l’agliuto de coste

de la Madonna a Ssant’Elisabbetta.

27 ottobre 1833

Il parasito.

Questa frase è uno de’ trovati de’ cristiani scrupolosi per bestemmiare e non bestemmiare.

Quando ve

ne andreste.

Di divorare.

Or’ora.

Il figlio.

Ti aiuto.

Cuocere.

Gli uovi-duri.

Che rifate al cesso.

Quell’altre

che vi eravate.

Caterinetta.

Contempla.

Della quale Madonna è voce che stesse tre mesi con suo marito

mangiando e beendo alle spalle di Zaccaria.

995. La fruttaroletta

Pe mmé ssò stufa

de stà

ssur cantone

a ccosce

callaroste e ccallalesse.

Eppoi, cqua sse pò ddí,

ppe cche interresse?

sfiatasse

un anno pe abbuscà un testone!

Ôh, ssi

Ddio me provede, in concrusione

vojjo mette

un telaro, e annà in calesse.

Ccusí, cquanno me cricca

de stà a ttesse

ciò

er capitale mio: nun ho rraggione?

Eppoi, ’na donna ch’abbi

er zu’ telaro

e ssappi

tesse la su’ bbrava tela,

nun è ppiú mmejjo d’un callarostaro?

Eppoi, questo dich’io: s’io sò de vela

in cammio

d’un mestiere a ffanne

un paro,

chi mme lo po inibbí?

vvenno

le mela.

27 ottobre 1833

Per me sono annoiata, stanca.

Di stare.

Cuocere.

Si può dire.

Sfiatarsi.

Testone: moneta d’argento di tre paoli.

Se.

Mettere.

Mi aggarba: mi salta il baco.

Di stare a tessere.

Ci ho.

Che abbia.

Sappia.

Sono di vela: ho

desiderio.

Cambio, vece.

Farne.

Proibire.

Vendo.

996. Le du’ mosche

Tu sta’ attenta a le mosche, Nastasía,

mentr’una nun ze

move e una cammina,

che ammalappena questa j’è vviscina,

je zompa su la groppa e ttira via.

Accusí

è la cumprisione

mia:

ch’io vedenno

una femmina, per dina!,

si nun je do una bbona incarcatina

me parerebbe d’èsse in angonia.

Lo sa l’Urion

de Monti s’io sce tiro,

e lo pò ddí cco ttutta la raggione

ch’io sò la mosca che vva ssempre in giro.

E istesso

lo sa ttutta la Caserma

de Scimarra,

che ttu ddrent’a l’Urione

sei l’antra

mosca che sta ssempre ferma.

27 ottobre 1833

Anastasia.

Non si.

Così.

Complessione, per «natura» o anche «costume».

Vedendo.

Incalcatina, compressione.

D’essere in agonia.

Rione.

Ci tiro, ci anelo.

Medesimamente.

Il Palazzo de’ Conti Cimarra, presso l’Esquilino.

ridotto in oggi a Caserma di soldati.

L’altra.

997. Ggnente senza un perché

Io ne le cose ho ssempre avuto er vizzio

de volenne

pescà lla su’ raggione.

Ccusí vviengo imparanno un priscipizzio

de vertú, cche nnemmanco Salamone.

Nerbigrazzia,

perché ssotto l’innizzio

de la figur’umana der piccione

sc’è lo Spiritossanto? Er mi’ ggiudizzio

me n’ha ffatta trovà la spiegazzione.

Er piccione è un volàtico

focoso,

che rruga ruga,

bbecca bbecca, e ar gioco

de l’ingrufà

nnun trova mai riposo.

Che vve ppare, cristiani? Ecco spiegata

la storia der cenacolo e dder foco,

e de quer che ssuccesse a la Nunziata.

27 ottobre 1833

Volerne.

Salomone.

Verbi-gratia.

Indizio.

Volatile.

Il verso del piccione.

Del coìre.

998. Er passaporto

Vorzi

annà a ttrova

in quell’antra

staggione

mi’ padre, mi’ cuggnato e mmi’ fratello,

che ppe vvertú dde quarche ffurtarello

stanno in galerra, grazziaddio, bbenone.

Quanno un cherubbiggnere

a Mmonterone

disce: «Le vostre carte, bberzitello».

Dico: «Che ccarte?» e mme caccio er cappello,

volenno fajje intenne

la raggione.

Nun ce fu Ccristo né Ssanta Maria:

bbisoggnò ttornà a Rroma carcerato,

e ddormí ppe ttre nnotte in Pulizzia.

Ma, er Monno, Iddio lo fesce spalancato.

Dunque adesso ch’edè sta fernesia

de carte, che cce l’ha ttutto sbarrato?

28 ottobre 1833

Volli.

Andare a trovare.

Altra.

Carabiniere.

L’osteria di Monteroni, a mezza strada tra Roma e Civitavecchia.

Bel-zittello.

Volendo fargli intendere.

Non ci fu rimedio.

Che è questa frenesia.

999. La serenata províbbita

Ier notte a sson de quattro mmannolini

noi cantàmio

in zú e ’n giú ppe li Serpenti.

Io discevo: «Accidenti a li paini»,

e ll’antri risponneveno: «Accidenti».

Quant’ècchete

una man

de Galantini,

e ddisce: «A ccasa, aló,

ssori Minenti»,

come si

cquelli porchi ggiacubbini

fussi ggente da fàcce

comprimenti.

Li Galantini de chi ssò

ssordati?

der Papa. E er Papa mó li framasoni

nun l’ha cquanti che ssò

scummunicati?

Ma ddunque, quanno li sudditi bboni

mànneno

un accidente a st’addannati,

perché mmó jje se scoccia li cojjoni?

28 ottobre 1833

Il mandolino, la mandola, è istrumento molto accetto alla plebe romana, che lo suona unito al colascione e alla

chitarrabattente.

Cantavamo.

Contrada del rione de’ Monti.

Nome che si dà dal volgo alle persone coll’abito in

falde.

Eccoti.

Un drappello, come nel dire illustre.

Specie di birri monturati, che dall’essere stati assoldati da un

tale antico bargello Galanti, diconsi Galantini. Bisogna quindi distinguere il loro nome da quello del recente Beato

Ippolito Galantini, già capo di una pia congregazione in Toscana. I nostri Galantini birri sono composti del rifiuto

della società, raccolto dopo il 1831, per succedere alla porzione abolita dei Carabinieri che fecero causa comune coi

liberali. Ora a questi birri regimentati si dà più propriamente il nome di bersaglieri.

Colla o chiusa. È l’allons de’

Francesi.

Minenti (eminenti): nome distintivo de’ popolani di certi rioni.

Se.

Farci.

Sono.

Quanti sono, tutti.

Mandano.

Perché si molestano?

1000. L’aricompenza

’Gni

prete, predicanno

pe le cchiese,

disce: «Cchi bbene fa, bbene aritrova».

Sí, ssur cazzo, io risponno. A sto paese

mó ss’è inventata una ggiustizzia nova.

Ste meravijje se

saranno intese

quann’er er gallo che ffetava l’ova.

Ma dda sí cch’

er Governo è un Maganzese,

mmiracoli fai manco te ggiova.

Specchiateve in Antonio. Stammatina,

perché ammazzò la mojje (che arfin’era

carne sua) nun è annato in quajjottina?

Ecchelo

er ber

compenzo, e in che maggnera

s’è ppremiato er Cristiano che pper dina

portò ar piede der Papa una bbanniera.

28 ottobre 1833

Ogni.

Predicando.

Si.

Da sì che: da quando.

Vocabolo di origine classica, che vale «fedifrago».

Se.

Ghigliottina.

Eccolo.

Il bel.

In qual maniera.

Per dina, sostituzione a «per dio».

Ne’ fortunosi giorni del

febbaio 1831, una numerosa masnada di Romani de’ rioni Monti e Borgo fece e portò a far benedire dal Papa una

bandiera di religione. Il vessillifero (un tal Pericoli, carrettiere montigiano) accoltellò poco dopo la moglie, e poi così

ferita la chiuse in una camera, perché morisse senza soccorso. Di che fu egli giudicato e ne andò al patibolo, con grave

maraviglia e scandalo de’ suoi confratelli difensori della fede del 1831.

1001. Li polli de li vitturali

Lo sapémo

che ttutti sti carretti

de gabbie de galline e cceste d’ova

viengheno

da la Marca: ma a cche ggiova

de sapello a nnoantri

poverelli?

Pe nnoantri la grasscia nun ze

trova.

Le nostre nun zò

bbocche da guazzetti.

Noi un tozzo de pane, quattr’ajjetti,

e ssempre fame vecchia e ffame nova.

Preti, frati, puttane, cardinali,

monziggnori, impiegati e bbagarini:

ecco la ggente che ppô ffà li ssciali.

Perché ste sette sorte d’assassini,

come noantri fussimo animali,

nun ce fanno mai véde

li quadrini.

28 ottobre 1833

Sappiamo.

Vengono.

Noi altri.

Non si.

Non sono.

Aglietti.

Vedere.

1002. Er pover’omo

È una spesce

de quer che mm’è

successo

a mmé, llí da l’Impresa a la Missione.

Passava un prelatino; e un lanternone

de decanaccio

je vieniva appresso.

Io je stese

la coppola; e cquer fesso

sai che mme disse? «Fatica, portrone.

Ma eh? ssò

ppropio sscene? Er bove adesso

disce cornuto all’asino.

Ha rraggione.

Dimme

portrone a mmé, ppe ccristallina,

che cquanno viè

la sera che mme corco

nun me sento ppiú ll’ossa de la schina!

Mentre che llòro, fijji de miggnotte,

fanno la vita der Beato Porco

tra annà in carrozza, maggnà, bbeve

e ffotte.

29 ottobre 1833

Specie.

Mi.

Lanternone dicesi ad uomo lungo e mal fatto.

Servitoraccio.

Gli stesi.

Quello sgarbato.

Sono.

Proverbio.

Dirmi.

Giuramento modificato.

Viene.

Schiena.

Bagasce.

Bere.

1003. Er zervitore liscenziato

Fijjo, nun biastimà:

zzíttete fijjo:

nun dí

ste buggiarate

co la pala.

Cqua a Rroma un zervitore che ss’ammala,

ccerca agliuto,

ar piú ttrova conzijjo.

A mmé, a ’na frebbe

che mme prese in zala

la mi’ padrona m’intimò l’esijjo,

parlannome lontan da mezzo mijjo

cor naso tutto pien de madrigala.

Me portai quattro mesi de terzane,

commattenno

la morte co la vita,

senza un bajocco da crompamme

er pane.

E cquanno aggnéde,

a mmalatia guarita,

pe rripijjà la riverèa,

quer cane

der cammio

restò in rollo,

e ffu ffinita.

30 ottobre 1833

Non bestemmiare. Notisi che qui non è questione propriamente di bestemmia, ma di quella lode che talvolta alcuno

dà a persone od a cose, intorno alle quali altri abbia diversa opinione.

Non dire.

Queste sciocchezze.

A bizzeffe.

Se.

Aiuto.

Febbre.

Di matricaria.

Combattendo.

Comperarmi.

Quando andai.

La livrea.

Del cambio: il

servitore supplente.

Ruolo.

1004. Antro

è pparlà dde morte,

antro è mmorì

Eh, bbisoggna trovàccese,

Sor Diego,

ar caso che vve tajjino

er boccino.

fa ppresto de dillo:

io me ne frego;

ma, ar fatto è un’antra sorte de latino.

Oh incirca a le vertú, nnun ve lo nego,

un assassino è ssempre un assassino.

Però,

la vita, nun zo ssi mme

spiego,

tanto va a ssangue

a un ré, cquant’a un burrino.

M’aricorderò ssempre un marvivente,

che l’aveva davero er cor’in petto,

e cche la Morte je pareva ggnente.

Eppuro,

ar punto de perde

la vita,

spennolava

la testa sur carretto,

che sse

sarebbe creso

un Gesuita.

30 ottobre 1833

Altro.

Trovarcisi.

Vi taglino.

La testa.

Si.

Di dirlo, a dirlo.

Io me ne rido, non me ne cale.

È un’altra cosa.

Purtuttavia.

Non so se mi.

Tanto interessa.

Villano.

Malvivente.

Eppure.

Di perdere.

Spenzolava.

Si.

Creduto.

1005. La monizzione

Lassa ste vanità: llassele, sposa.

Ar monno, bbella mia, tutto finissce.

Come semo arrivati ar profiscissce,

addio vezzi,

addio fibbie, addio ’ggni cosa.

Quanto te

credi de fà la vanosa

co ste pietrucce luccichente e llissce?

Diescianni, venti, trenta; eppoi? sparissce

la ggioventú, e cche ffai, povera Rosa?

Er tempo, fijja, è ppeggio d’una lima.

Rosica sordo sordo e tt’assottijja,

che

ggnisun giorno sei quella de prima.

Dunque nun rovinà la tu’ famijja:

nun mette a rrepentajjo

la tu’ stima.

Lassa ste vanità; llassele, fijja.

31 ottobre 1833

L’ammonizione.

Pronunzia con la o chiusa.

Proficiscere, anima cristiana, ecc.

Monili.

Ti.

Attalché.

Repentaglio, cimento.

1006. Er marito vedovo

Dàjjela

co sto lòtono

futtuto.

Pe mmé nun zo

ccapí ccosa v’importa.

«E ccos’aveva? E dde che mmale è mmorta?»

De mancanza de fiato: ecco saputo.

Sarà er male ch’er medico ha vvorzuto.

Uno n’ha dda viení cche cce se

porta.

So cch’è spirata, e mmanco

se n’è accorta,

e ss’è ttrova

de llà ccome sto sputo.

Ihí che gguai! Nun me ne pijjo io

che mm’era mojje, e vv’affriggete voi!

Bbisoggna fà la volontà de Ddio.

Credo che mm’abbi

messe tante corna,

pe ddílla

in confidenza cqui ffra nnoi,

che mmó ssalut’a mmé ffin c’aritorna.

31 ottobre 1833

Dagliela: e da capo.

Cantilena, lagno.

Non so.

Voluto.

Ci si.

Nemmeno.

Trovata.

Qui si deve sputare, per

accompagnare la parola coll’azione.

Mi abbia.

Per dirla.

1007. Er teolico

V’appetterà er piovano ch’è ppeccato

de dí a uno: «Te pijji un accidente».

Nun ce credete: nun è vvero ggnente:

sò ttutte cacheríe

der zor Curato.

Che

bbene je se

fa ccor dí

a la ggente:

«Pòzzi

èsse

santo, pòzzi avé un papato»?

Chi era sciorcinato

è cciorcinato,

e oggni cosa arimàne istessamente.

La vita nostra è in mano der Ziggnore;

e nnoi potémo dí cquer che cce cricca,

ché cquanno Iddio nun vo, ll’omo nun more.

sente puro

a dí a la ggente ricca:

«Siino impiccati», e ddijjelo

de core;

ma un ricco, dite un po’, cchi vve l’impicca?

31 ottobre 1833

Il teologo.

Sono tutte invenzioni zelanti.

Qual.

Gli si.

Col dire.

Possa tu.

Essere.

Ciorcinato: misero.

Ci va

per la mente.

Si.

Pure.

Dirglielo, per dirlelo.

1008. Li soffraggi

Quanto me

fanno ride

tant’e e ttanti

co le su’ divozzion de doppo morte!

E llimosine, e mmesse, e llumi, e ccanti,

e llasscite, e indurgenze d’oggni sorte!

Nun hanno fatto mai ccusì li Santi.

Bbisoggna in vita empìssele le sporte.

Er bene, si lo vòi,

mànnel’avanti

a ffàtte

largo e spalancà le porte.

Sapete Iddio de llà ccosa v’intòna

quanno er bene sciarriva pe ssiconno?

«Annate

via, canajja bbuggiarona.

La robba vostra me la date adesso,

perché l’avévio

da lassà in ner Monno,

e nnun potevio

strascinalla appresso».

31 ottobre 1833

Mi.

Ridere.

Se lo vuoi.

Mandalo avanti.

A farti.

Ci arriva per secondo.

Andate.

Avevate.

Potevate.

1009. Er bene pe li Morti

Oggi se dà ccomincio

all’ottavario

de li poveri Morti; e ddite puro

che ttra ppredica, moccoli, e rrosario,

vòta er purgatorio de sicuro.

Se sa,

a le donne, llì mmezz’a lo scuro,

quarche ppízzico ar culo è nnescessario.

Quarche smaneggio tra la porta e ’r muro

serve a li vivi pe un tantin de svario.

Ecco er fine de tante bbaraonne

de regazze che vvanno pe le cchiese.

Quest’è ’r carnovaletto de le donne.

Tutte sciànno

piú o mmeno er zu’ racchietto,

e llí, ssiconno

er genio der paese,

fanno l’amore senza dà ssospetto.

1° novembre 1833

Si dà principio.

Pure.

Si.

Si sa.

Baraonde: frotte.

Ci hanno, semplicemente «hanno».

Il suo ganzo.

Secondo.

1010. Er corpo aritrovato *

È una sscèna, per dio, propio una sscèna.

Ma ttutte ar tempo mio s’ha da vedelle!

Pe quattr’ossacce senza carn’e ppelle

s’ha da pijjà la ggente tanta pena!

E ttutti fanno sta cantasilèna:

È llui: nun è: ssò cquelle: nun zò cquelle:

è Rraffaelle: nun è Rraffaelle...

E ttutt’er giorno la Ritonna

è ppiena.

Certo, nun dubbità, ssò ccasi serj!

Come c’a Rroma sciamancassin’ossa

tramezz’a un venti o un trenta scimiteri!

Trovi uno schertro

in de la terra smossa?

Ebbè, ssenza de fà ttanti misteri,

aribbuttelo drento in de la fossa.

1° novembre 1833

* Le ossa di Raffaele Sanzio.

Cantilena.

Rotonda.

Ci mancassero ossa.

Scheletro.

1011. Er Medico ggiacubbìno

Sabbit’a ssera

un medico todesco

in pubbric’osteria disse che ll’ossa

c’hanno aritròvo a Ssisi

in quela fossa,

dd’una donna, e nnò de San Francesco.

Io, sentenno

sta bbuggera, me n’esco:

«Bbravo, sor froscio

mio: dítela grossa.

Seguitate accusí, ssor pippa-rossa,

ch’un giorno poi ve

manneranno ar fresco.

Nun zapéte ch’er Papa, er Pap’istesso

pe llegà la linguaccia a ttant’e ttanti,

ha spaccato la crosce in zur proscesso?

C’è mmó ggnent’antro da risponne?

avanti.

Questa voría

sentí, cch’un Papa adesso

nun conoschi ppiú ll’ossa de li santi».

1° novembre 1833

Sabato a sera.

Ad Assisi.

Sono.

Sentendo.

Prorompo dicendo.

Nome dato in Roma a’ Tedeschi.

Naso-rosso.

Vi.

In carcere.

Rispondere.

Vorrei.

1012. Er confessore de manica larga

Doppo morta mi’ madre, io da zitella

fascevo le mi’ sante devozzione

da un certo Padre Bbiascio

bbennardone,

che mm’annava

inzeggnanno

st’istoriella.

Me disceva accusí: «Ffijja mia bbella,

trall’opere cattive e cquelle bbone

bbisoggna abbadà bbene all’intenzione,

pe nnun confonne

mai questa co quella.

Ecco, pe ssemprigrazzia,

io te do un bascio.

ttu lo pijji per offenne

Iddio,

questo, fijja, è peccato; e vvàcce adascio.

Ma ssi ttu nner pijjatte

er bascio mio

vòi dà ggusto ar Ziggnore e ar Padre Bbiascio,

pijjelo,

fijja, e ffa’ ccome facc’io».

1° novembre 1833

Ciò vuol dire «indulgente»; ma qui è un quietista.

Fare le divozioni, vale: «accostarsi alla penitenza e all’eucaristia».

Biagio.

Bernardone, di S. Bernardo.

Mi andava.

Insegnando.

Per non confondere.

Exempli-gratia.

Se.

Offendere.

Vacci adagio.

Nel pigliarti.

Piglialo.

1013. La madre canibbola

Madraccia sscellerata! a una cratura

annajje

a ddà le gginocchiate in petto?!

metteje

er culo su lo scallaletto

eppoi menajje

su la scottatura?!

Legallo a un luscernario inzin che ddura

la sperella der zole in cim’ar tetto;

e un tantino che ppiaggne, poveretto,

fà

li bbòtti pe mmétteje

paura?!

Che ste barbererìe le facci un padre

che ppò ddì: cquesto nun è ffijjo mio,

tant’e ttanto s’intenne:

ma una madre!

Ma una madraccia che ll’ha ppartorita

e jj’ha ddato er zu’ sangue! Ah nnò, pper dio,

nò, ttra le tigre nun z’è mmai sentita.

2 novembre 1833

Cannibala.

Andargli.

Mettergli.

Menargli: batterlo.

Fare.

Mettergli.

S’intende.

1014. La bbellezza

Viè a vvéde

le bbellezze de mi’ Nonna.

Ha ddu’ parmi

de pelle sott’ar gozzo:

è sbrozzolosa

come un maritozzo

e trittica

ppiú ppeggio d’una fronna.

Nun tiè ppiú un dente da maggnasse

un tozzo:

l’occhi l’ha pperzi

in d’una bbúscia tonna,

e er naso, in ner parlà, ppovera donna,

je fa cconverzazzione cor barbozzo.

Bbracc’e ggamme sò

stecche de ventajjo:

la vosce pare un zon

de raganella:

le zinne, bborze da colacce

er quajjo.

Bbe’, mmi’ nonna da ggiovene era bbella.

E ttu dda’ ttempo ar tempo; e ssi

nun sbajjo,

sposa,

diventerai peggio de quella.

2 novembre 1833

Vieni a vedere.

Due palmi.

Bernoccolosa.

Tremola.

Mangiarsi.

Perduti.

Buca tonda: l’occhiaia.

Sono.

suon.

Suono che rende la gola degli agonizzanti.

Colarci.

Quaglio.

Se.

Pronunzia colla o chiusa.

1015. Le stelle

Bbella dimanna!

«De che ssò

le stelle?».

Io sciò

una rabbia sciò cche mme sciaccoro.

Bbasta avé ll’occhi in fronte da vedelle

pe ppotello capí. Ssò ttutte d’oro.

Che tte ne pare? nun è un ber lavoro

c’ha ffatto Ggesucristo, eh Raffaelle?

Mette

per aria tutto quer tesoro,

che sse

move da sé! cche ccose bbelle!

Questo sí, ssò un po’ ttroppe

piccinine,

perché dde tante nun ce n’è mmanc’una

che nnun pàrino

occhietti de galline.

Che jje

costava a Ddio? poca o ggnisuna

fatica de crealle, per un díne,

granne,

ar meno che ssii, come la luna.

3 novembre 1833

Dimanda.

Sono.

Ci ho.

Mi ci accoro.

Mettere.

Si.

Troppo. È uso del volgo di accordare la preposizione col

nome.

Paiano.

Gli.

Per un dire: per modo di esempio.

Grandi.

1016. Li Commedianti

Chi vve

sente a vvoantri

commedianti,

tutti nasscete scime de Siggnori.

A ccasa avete serve e sservitori,

e Ttata

viaggia cor curiero avanti.

E cqua pregate poi Cristo e li Santi

de fà ppiove

ar teatro l’aventori,

sinnò

ar zor oste e all’antri creditori

je se dà ppagarò-pper-antrettanti

Tutti fate er mestiere pe ccrapiccio:

ma ttratanto se

va ppe nnove mesi

dell’anno in carzoncini de terliccio.

Tutti ricconi a li vostri paesi.

Però in zaccoccia nun ce n’è uno spiccio,

né un antro da spiccià. Cce semo intesi.

13 novembre 1833

Vi.

Voi altri.

Tata: sinonimo di «babbo, papà».

Di far piovere.

Se no, altrimenti.

Si.

Traliccio.

1017. Er Curato

Ch’edè

er Curato? È un pezzo de carnaccia

co nnove bbusci

messi in zimmetria.

Li primi dua je serveno de spia

pe ssapé ddove ha da slongà lle bbraccia.

Dua piú ssotto, poi fà cquer che sse sia,

che ttanto a ccasa tua lui sce li caccia.

Dua sò uperti a cchi jj’empie la pilaccia,

e un antro

è ppe pportà la carestia.

L’ottavo, nero nero e ffonno fonno,

sta llí ammannito per rriempí ’ggni tanto

de puzza-e-vvento e dde rimore

er Monno.

E ll’urtim’è ppe ffà vviení le dojje,

sempre in vertú de lo Spiritossanto,

drento a la panza de le nostre mojje.

13 novembre 1833

Che è.

Buchi.

Puoi fare quel che si sia.

A chi gli empie la borsa.

Altro.

Romore.

1018. Mosconi regazzi

Antro

s’ar Papa io je volevo bbene!

Io so cche in de l’affare der trentuno,

quann’era all’orlo d’arrestà

a ddiggiuno,

j’avería

dato er zangue in de le vene.

Ma da quer temp’in poi fa ttante sscene

sto sor Mossciarellaro der bell’uno,

ch’io (e sta cosa nun la dí a ggnisuno)

me ne frego de lui ppiú cche dde mene.

Viè a Rroma dar bell’uno e ddar ber-dua

a ffà er cazzaccio!

Poteva, pe ccristo,

stà a vvenne

le fusajje a ccasa sua.

De tanti ggiacubbini, uno impiccato,

uno ch’è uno, nun ze m’è mmai visto!

È un Papa questo che ppòzzi èsse

amato?

15 novembre 1833

Alcuni uomini, quasi tutti del Friuli, vanno per Roma gridando: Moscia moscia: oh fusaglia dolce: mosconi, ragazzi.

Sono i così detti mosciarellari, che vendono castagne infornate e poi bollite, lupini, e mosconi verdi...

Altro.

restare.

Gli avrei.

Belluno, patria di S. S.

Non la dire a nessuno.

Di me.

Bel-due.

A fare lo sciocco.

Stare a

vendere.

Possa essere.

1019. Er Papa de mó

Er Papa d’oggi, Iddio lo bbenedichi,

è un omo, crede

a mmé, arissettatello.

È un papetto

de core e de sciarvello

d’avé in ner culo l’antri

Papi antichi.

E ggnisuno pò ddí

cche nun fatichi:

ché nun fuss’antro questo, poverello,

quanti lavori ha ffatti fà in castello

pe ssarvacce

la panza pe li fichi.

Lui se veste da sé: llui s’arispojja:

lui tiè in testa quer pezzo de negozzio

che cce vorebbe sotto la corojja.

Lui trotta: lui ’ggni ggiorno empie un cestino

de momoriali... E ddichi

che sta in ozzio,

quanno, Cristo-de-Ddio, pare un facchino!

16 novembre 1833

Credi.

Un papetto è anche moneta d’argento da due paoli.

Cervello.

Gli altri.

Nessuno può dire.

Per salvarci.

Coroglia, quella corona di panni ravvolti che si pone fra il capo ed i pesi.

Dici.

1020. La vita der Papa

Io Papa?! Papa io?! fussi cojjone!

Sai quant’è mmejjo a ffà lo scarpinello?

Io vojjo vive

a mmodo mio, fratello,

e nnò a mmodo de tutte le nazzione.

Lèveje

a un Omo er gusto de l’uscello,

inchiodeje

le chiappe s’un zedione,

mànnelo

a spasso sempre in priscissione

e cco le guardie a vvista a lo sportello:

chiudeje

l’osteria, nègheje

er gioco,

fàllo sempre campà cco la pavura

der barbiere, der medico e dder coco:

è vvita da fà ggola e llusingatte?

Pe mmé, inzin che nun vado in zepportura,

maggno un tozzo e arittoppo le sciavatte.

16 novembre 1833

Fossi stolto.

Voglio vivere.

Levagli.

Inchiodagli.

Mandalo.

Chiudigli.

Niegagli.

Lusingarti.

Rattoppo le

ciabatte.

1021. Le riformazzione

Perza

ch’ebbe la lite, er zor Marchese

disse a la mojje: «Cqua, Mmarchesa mia,

bbisogna fà un po’ ppiú de colomia,

mette

ggiudizzio, e arisegà le spese».

De fatti, cominciorno a ccaccià vvia

li maestri der fijjo: poi s’intese

ch’aveveno calato un tant’er mese

a le paghe de sala e scuderia.

Doppo de questo scassorno dar rollo

tutti li famijjari ggiubbilati,

ch’uno s’annò

a bbuttà da ponte-mollo.

Inzomma, poverelli, e striggni e strozza,

de tanti sfarzi nun ze sò llassati

ch’er casino, er teatro e la carrozza.

16 novembre 1833

Perduta.

Di economia.

Mettere.

Dar ruolo.

Si andò.

Dal Pontemolle o Milvio.

Non si sono lasciati.

1022. Li padroni sbisbetichi

Lui la intenne

accusí? Ddàjjela vinta:

tanto co llòro er repricà nnun vale.

Tanto come che ffai sempre fai male.

Li padroni sò

ttutti d’una tinta.

Ppiú dder mio? Disce: «Scerca a Ggrotta-pinta,

nummero tale, er carzolaro tale,

e ddíjje che mm’allarghi sto stivale,

e cche ggià cquesta che mme fa è la quinta».

Io curro,

vedo s’una porta nova

scritto Bottierre,

che vvo ddí

bbottaro,

torno a ppalazzo, e ddico: «Nun ze

trova».

E llui s’infuria, me dà dder zomaro,

me sbatte in faccia una manata d’ova,

e pprotenne

che llí cc’è un carzolaro.

16 novembre 1833

Bisbetici.

Intende.

Sono.

Luogo di Roma.

Corro.

Bottier. Non sono pochi i bottegai di Roma e d’Italia, che

abbiano il vezzo di annunziarsi agli occhi del pubblico in lingue straniere, che poi caricano di spropositi.

Vuol dire.

Non si.

Pretende.

1023. La sonnampola

Io che ssò

vvecchio e ho ssempre visto, fijja,

come vanno le cose de sto Monno,

co ccerti casi io nun me sce confonno;

e nun me fanno un cazzo maravijja.

Questa è un’ammalatía che a cchi jje pijja

lo fa ddiscorre

e nun je roppe

er zonno:

e cce sò

ttanti che, ddormenno, ponno

fà oggni faccenna e ccamminà le mijja.

Dunque nun c’è ggnisuna inconcrudenza

che sta regazza, in ner pijjajje er male,

parli e rrisponni

come una sentenza.

Io ho sservito tant’anni un Cardinale

che in oggni venardí che ddava udienza

risponneva dormenno tal’e cquale.

17 novembre 1833

La Sonnambula. Titolo della musica scritta da Vincenzo Bellini sopra il dramma di Felice Romani.

Sono.

Discorrere.

Non gli rompe.

Ci sono.

Incongruenza.

Risponda.

1024. Li fijji de li Siggnori

La madre pe nnun fàlli

viení ggrassi,

poveri disgrazziati siggnorini,

li governa a l’usanza de purcini:

e Ddio guardi de noi chi jje ne dassi.

Guardeli llí! nnun pareno

compassi,

manichi de palette, tajjolini,

tiri de campanelli? Accusí ffini

farebbeno pietà ppuro

a li sassi.

Ecco poi che vvor dí,

mmadracce infame,

nun métteje

lo stommico a bbon’ora

d’accordo co la gola e cco la fame:

ché cquanno co st’iniqua educazzione

sò

ppoi prelati e ccardinali, allora

crèpeno, grazziaddio, d’indiggistione.

18 novembre 1833

Per non farli.

Chi gliene dasse.

Non paiono.

Tagliolini: lasagne sottilissime.

Pure.

Che vuol dire.

Mettergli.

Sono.

1025. La Commare der bon-conzijjo

Oh, ssai che tt’ho da dí? ssei ’na cojjona,

che nnun ze ne pò ddà ll’antra

compaggna.

Tu ssudi, e ttu’ marito te bbastona.

Tu abbuschi er pane, e ttu’ marito maggna.

Sposa,

da’ retta a mmé: ffa’ la portrona:

arza la cresta: e cquanno lui se laggna,

risponni sempre co la su’ canzona:

«Fatica, bbello mio: porco, guadaggna».

Tu mm’arisponnerai che nun te torna

per via de quell’affare... E ttu in sto caso,

fàtte un regazzo,

e mmetteje

le corna.

C’è ggiusto

mi’ fratello, che ttu ssai

s’è ggiuvenotto che jje rode er naso,

e tte pò arimedià ttutti li guai.

18 novembre 1833

Sciocca.

Non se ne può dare l’altra.

Pron. colla o chiusa.

Non ti torna il conto.

Fatti un amante.

Mettigli.

Appunto.

Rodere il naso: aver voglia di risse.

1026. Er povero ladro

Nun ce vò mmica tanto, Monziggnore,

de stà llí a ssede

a ssentenzià la ggente

e dde dí:

cquesto è rreo, quest’è innoscente.

Er punto forte è de vedejje er core.

Sa cquanti rei de drento hanno ppiú onore

che cchi de fora nun ha ffatto ggnente?

Sa llei che cchi ffa er male e sse ne pente

è mmezz’angelo e mmezzo peccatore?

Io sò

lladro, lo so e mme ne vergoggno:

però ll’obbrigo suo saría de vede

ho rrubbato pe vvizzio o ppe bbisoggno.

S’avería

da capí cquer che sse

pena

da un pover’omo, in cammio

de stà a ssede

sentenzianno la ggente a ppanza piena.

21 novembre 1833

Di star lì a sedere.

E di dire.

Io sono.

Il lo so, che segue poco appresso, è del verbo sapere.

Sarebbe di vedere.

Se.

S’avrebbe.

Quel che si.

In cambio.

1027. Er Cariolante

de la Bbonifiscenza

Disce: Meo,

nun trincià!

Cazzo, io nun trincio,

ma mmanco

pe pparlà cchiedo liscenza.

Io li guai me li pijjo co ppascenza:

ma gguardàteve poi quanno comincio.

Doppo, per dio, che la Bbonifiscenza

cià

ffatto sudà ssangue ar Monte-Pincio

co ttanti scavi e ttanti muri a sguincio,

mó cche mmori de fame, usa prudenza!

Curre er mese mommó cche ffàmo festa.

E cche! cce lo commanna er Zarvatore

che cce fàmo

acciaccà le nosce in testa?

S’ha da tiené,

fijjacci de puttane,

du’ mila bbraccia e ppiú ssenza lavore,

e un mijjaro de bbocche senza pane!

24 novembre 1833

Il portatore di carrucola, nei lavori pubblici.

L’instituto di Beneficenza fondato in Roma sotto il governo di

Napoleone, e con gran pena conservato dopo la restaurazione. Il Commissario Pontificio, monsignore Agostino

Rivarola, nel primo editto che bandì avanti al ritorno di Pio VII nel 1814, parlando degli ordinamenti francesi che

andavano a spirare, nominò fra gli altri il sacrilego Demanio e la infame Beneficenza. Il bollo della carta però non

meritò da lui contumelie.

Bartolommeo.

Non detrarre!

Nemmeno.

Beneficenza.

Ci ha.

Il pubblico passeggio del

Pincio fu aperto dai Francesi sopra un grande orto dei Frati della Madonna del Popolo. Ritornato il Papa nei suoi

Stati, ne avevano questi quasi quasi ottenuto di ridistruggere questa magnifica opera, in grazia de’ cavoli del loro

refettorio. Ma i cardinali Consalvi e Pacca tennero fermo contro l’opinione di molti loro eminentissimi confratelli.

Ancora i lavori non sono terminati.

Ci facciamo.

Opprimere in silenzio.

Si ha da tenere.

Lavoro.

1028. Er prete ammalato

Dico: «Ch’edè,

rregazze, che ccurrete

cor piant’all’occhi e li capelli sparzi

pe la fanga de Roma a ppiedi scarzi

rescitanno er rosario?

eh? ccos’avete?».

M’arisponne una: «Sta mmorenno un prete,

e nnoi pregam’Iddio; perché ppò ddarzi

ch’in grazzia de Maria lui s’arïarzi

san’e ssarvo: e pperò nnun me tienete

».

M’avessi

detto un capo de famijja,

m’avessi detto er padre, er zu’ dolore

m’avería

fatto dí

ppovera fijja!

Ma ss’ha da piaggne

perché un prete more?!

Pe mmé,

ppozzi

morí cchi sse ne pijja;

e ssii fatta la gròlia

der Ziggnore.

24 novembre 1833

Che è?

Correte.

Si vede in Roma quest’uso che riusciti inefficaci i soccorsi della medicina e principiandosi a

curare un infermo con le divozioni, mandansi di notte delle donne scalze recitando il rosario della Vergine. S’intende

già che questa modificazione di prefiche vende l’orazione ed il pianto.

Non mi trattenete.

Mi avesse detto.

avrebbe.

Dire.

Da piangere.

In quanto al mio avviso.

Possa.

Chi se ne piglia: chi ne prenda pena.

Sia fatta la

gloria, ecc.

1029. La Terra e er Zole

Ggira er Zole o la Terra? Uh ttatajjanni

imbottiti de rape e ccucuzzole!

Abbasterebbe a gguardà inzú, bbestiole,

senza stasse

a ppijjà ttutti st’affanni.

Invesce de spregà ttante parole,

dite, chi è cche dda un mijjone d’anni

essce sempre de dietro a Ssan Giuvanni

e vva ddietr’a Ssan Pietro?

eh? nnun è er Zole?

Ch’edè

cquer coso tonno

oggni matina

che vve passa per aria su la testa?

Dunque è la terra o ’r Zole che ccammina?

Sippuro

nnun è er dubbio che vve resta,

vedenno

oggni Minente

e oggni paína

nun poté arregge

a ttiené ggiú la vesta.

27 novembre 1833

Stolidi.

Starsi.

Chiese de’ due Santi, prese pe’ due punti orientale e occidentale di Roma.

Che è?

Quell’oggetto

rotondo.

Seppure.

Vedendo.

Donna del volgo, specialmente di alcuni rioni.

Cittadina.

Non poter reggere,

riuscire.

A tener giú la vesta. La malizia del nostro romanesco riproduce in certo modo le obiezioni vecchie de’ frati

intorno agli uomini a capo-in-giù, ai pozzi rovesciati, e a tante altre luminose considerazini che fruttarono la frusta

inquisitoriale a Galileo Galilei. Vorremo noi dire che fosse quello il primo e l’ultimo errore de’ frati e de’ loro

confratelli da chierca?

1030. A Padron Marcello

Chi ha ffrabbicato

Roma, er Vaticano,

er Campidojjo, er Popolo,

er Castello?

Furno Romolo e Rmemolo, Marcello,

che ggnisun de li dua era romano.

Ma un e ll’antro

volenno esse

soprano

de sto paese novo accusí bbello,

er fratello nimmico der fratello

vennero a ppatti cor cortello in mano.

Le cortellate aggnédero

a le stelle;

e Rroma addiventò ddar primo ggiorno

com’è oggi, una Torre-de-Bbabbelle.

De li sfrizzoli

oggnuno ebbe li sui:

e Rroma, quelli dua la liticorno,

ma vvenne er Papa e sse la prese lui.

27 novembre 1833

Fabbricato.

La Piazza e il Rione del Popolo.

Uno e l’altro.

Volendo essere.

Sovrano.

Andarono.

Dei colpi.

Litigarono.

1031. La promessa der romano

Sor Giacubbino mio, tutte le palle

nun riescheno tonne, io ve l’avviso.

Ancòra sce sò

ssanti in paradiso

che a la Cchiesa je guardeno le spalle.

Abbasta, abbasta quer c’avete riso:

mó vviè l’inacqua lagrimàr’in valle.

Adesso è ’r tempo de le facce ggialle,

sor giacubbino mio, gruggno d’impiso.

Sentirete che nnespole,

fijjolo,

oggi ch’er Papa pe ggrazzia de Ddio

chiama cqua li su’ amichi der Tirolo.

Lassàteli arrivà, cché ssubbit’io

ve viengo a ddà er bon giorno, e vve conzolo

co cquattro stoccatelle a ggenio mio.

27 novembre 1833

Ci sono.

Ora viene l’in hac lacrymarum valle.

Faccia d’impiccato.

Che bòtte.

1032. Un’istoria vera

Morto Tufò d’una stoccata presa

sur canton de le Stalle de Corzini,

e Bbasville ar trapasso de l’Impresa,

d’un tajjo de rasore a li destini;

la setta de francesi ggiacubbini,

pijjannose

ste morte pe un’offesa,

spidí a Rroma una truppa d’assassini

a llegà Bbraschi er capo de la Cchiesa.

Doppo incirc’a ddiescianni, Napujjone

mannò a ffà la scalata a Cchiaramonti,

perché nnun era un Papa framasone.

E, ppe ffà er terzo, mó li carbonari

vorebbeno vienissene

ónti ónti

ppizzicasse

Papa Cappellari;

quanti sò

ccari!

Nun dubbità pperò cche stanno freschi;

e in Itajja sce sò

bboni Todeschi.

27 novembre 1833

Vicolo cieco che si apre alla destra del Palazzo Corsini, già Riario, in Via della Lungara, nella regione transtiberina.

In questo Palazzo si teneva da Giuseppe Bonaparte il club repubblicano.

La Impresa de’ Lotti.

Agl’intestini.

Pigliandosi.

Venirsene.

Indifferenti indifferenti.

Pizzicarsi: beccarsi.

Quanto sono.

Ci sono.

1033. Li Chìrichi

Li chírichi de Roma? crosc’e spine!

Dove te vòi

scavà ppeggio gginía?

Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,

uno... inzomma canajja senza fine.

Ggiucheno a zzecchinetto

in zagrestia:

se scoleno oggni sempre l’ampolline:

vonno bbene a le ggente pasqualine

e vvenneno

er bijjetto a cchissesia.

Cor butteghino

de le ssedie, intanto

àzzichen’

oggni donna, o cce ssii tata,

o Mmamma, o Nnonna, o er cornutello accanto.

Serveno Messa ch’è un zocché

dde tristo;

e cconnischeno

a ccasa l’inzalata

coll’ojjo de le lampane de Cristo.

29 novembre 1833

Chierici.

Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia.

Ti vuoi.

Giuoco di carte consimile al

faraone.

Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua.

Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai

curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito

del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al

momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i

biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai

sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoiché là il confronto accade attualmente, e

qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano

sempre quello che ha un biglietto da rendere.

Col traffico.

Àzzicano: adescano, insidiano, uccellano.

È un

nonsocché.

Condiscono.

Vedi il Son. intit. Er riggistrato a S. Bartolommeo.

1034. Cose antiche

Propio bbisoggna dí cc’all’Angeletto,

ar Moro, ar Gallo, e in quarc’antra ostaria

m’abbino bbattezzato

pe ’na spia

che ttiè oggni cosa ariservat’in petto.

Che ccosa m’ho da intenne

io si

er Messía

è nnato prima o ddoppo de Maometto,

oppuro de Mosè? Vvadino in Ghetto

a ffà ste sciarle: vadino in Turchia.

Sò

impicci da sbrojjà ddoppo tant’anni?

L’omo nun pò ssapé cche cquer c’ha vvisto:

ma eh? nun dico bbene, sor Giuvanni?

Prima o ddoppo, cchi vvòi che jje n’importi?

Bbasta, o Mmosè, o Mmaometto, o Ggesucristo,

quello ch’è ccerto è cche ssò ttutti morti.

30 novembre 1833

«Giudicato, ritenuto», e simili.

Intendere.

Se.

Sono.

1035. La vedova der zor Girolimo

È vvero ch’er marito era un gran brutto

vecchio bbavoso, ma ttratanto Ghita

pò ddí

cch’è nnata carzata e vvistita,

e a sposallo scià ttrovo

er zu’ costrutto.

Eh, mmica ggnente! l’ha llassata in vita

donna e Mmadonna espotica

de tutto,

padrona de godesse

er lusufrutto

dell’asso,

de l’entrata e dde l’usscita.

Ôh, in quant’ar capitale, er morto ha ddetto

c’ha da rimane

in testa a la cratura

che mmó ha ddu’ anni, e ppropio è un bel racchietto.

è ppoi fijjo de lui vattel’a ppesca.

Perantro ha la medema incornatura

tutta der zor Girolimo requiesca.

30 novembre 1833

Margherita.

Può dire.

Di esser nata fortunata.

Ci ha trovato.

Il suo vantaggio.

Dispotica.

Godersi.

Dell’asse.

Rimanere.

Creatura.

Fanciulletto.

Se.

Vattelo a pescare.

La medesima indole di fisionomia.

1036. Er rimedio der cazzo

Dímoje

marfrancese

a sto fraggello

oppuro scolazzione o ggomorrea,

fatt’è ch’è stata una gran ladra idea

d’attossicacce

un gusto accusí bbello.

Bbastassi

ar meno quer che ffesce quello,

c’avanti d’ingrufasse

Dorotea,

un giorno pijjò un po’ de vallonea,

aggnéde

a ccasa e sse conciò l’uscello.

Che nn’ariccorze?

Un ber par de cojjoni.

Co ttutta la su’ concia ariverita,

sce

s’empí de pulenta

e dde tinconi.

Senza contacce

poi trall’antri mali,

ch’un omo co sta concia pe la vita,

si ha mmojje, c’ha da fà? ffijji o stivali?

2 dicembre 1833

Equivoco di rimedio da nulla.

Diciamogli.

Mal francese.

D’attossicarci.

Bastasse.

Fece quello. Fu il marchese

Giuseppe Origo, colonnello dei vigili per gl’incendi.

D’ingrufarsi: di comprimere.

Andò.

L’uccello. Vedi il Son...

Che ne raccolse.

Un bel paio, ecc, nulla.

Ci.

Di gonorrea.

Contarci.

1037. Le bbagarine

Te se sò infrascicate?

Ôh adesso sbuffa.

È ccalata la piazza?

Ôh mmó bbarbotta.

Che tte discevo? Le fruttajje in grotta

tanto la va

mma ppoi fanno la muffa.

Mica c’abbi da dà la robba auffa,

ma cquanno te sce scappa la paggnotta

da’ mmano e sbarza via: nun èsse jjotta.

Nun venni, e vvò’ abbuscà?!

cquanto sei bbuffa!

Li negozzi sò

bbestie de du’ code.

Una te pò ffà rricca: una te frega.

Ecco perché cchi sse contenta gode.

Sai che mme canta sempre mi’ marito?

«A invecchià ttroppo er fonno de bbottega

sce s’arimette

poi nicch’e ppartito».

2 dicembre 1833

Le bagherine. Bagherini: rivenditori e monopolisti specialmente di commestibili.

Ti si sono infradiciate?

Calare la

pizza, vale: «abbassarsi il prezzo dei generi».

Borbotta.

A lungo può andare.

Gratis. Vedi la n... del Son....

Quando puoi trarne un discreto lucro.

Non esser ghiotta.

Non vendi, e vuoi guadagnare?

Sono.

Ti rovina.

Proverbio.

Ci si rimette.

Nicch’e ppartito; l’unguento e le pezze, e simili, cioè: «i lucri ed il capitale».

1038. Er grann’accaduto successo a Pperuggia

Ma cche ffatti se

senteno, eh Strijjozzo?

Manco fussimo

ar tempo de Nerone.

Legà in der zonno un povero padrone

e bbuttallo in camiscia drent’ar pozzo!

Striggneje, sarv’oggnuno, er gargarozzo

co un fazzoletto bbianco de cottone!

ficcajje un stracc’in bocca, e cco un bastone

incarzajjelo ggiú ssino in der gozzo!

Pe arrubbà cquattr’argenti e cquarc’anello

c’era bbisoggno mó, ffijji de cani,

de fà ttutto st’orrore de sfraggello?

Volete ammazzà un omo oggi o ddomani?

Eh bbuggiaravve, pijjate un cortello

e ammazzatelo ar meno da cristiani.

5 gennaio 1834

Si.

Nemmeno se fossimo.

Cotone.

1039. La puttana protetta

Ma Mmonziggnore, quanno un padre affritto

chiede ggiustizzia in pubbrico palazzo,

nun arrivo a ccapí ssi

ccon che ddritto

s’abbi da merità ttanto strapazzo.

Viè una scrofa

e ccaluggna er mi’ regazzo,

e io, povero padre, ho dda stà zzitto

perché nnun mostro er corpo der dilitto?

Cosa averebbe

da mostrajje? er cazzo?

Lei l’ha impestato, eppoi, bbrutta marmotta,

je s’ha da crede,

Iddio la bbenedichi,

ch’è stato er fijjo mio che jje l’ha rrotta!

Ôh, Mmonziggnore, vò cche jje la dichi?

me maravijjo assai c’a ’na miggnotta

li prelati je faccino l’amichi.

6 gennaio 1834

Afflitto.

Se.

Viene una bagascia.

Avrei.

Le s’ha da credere.

1040. La zitella

Sete

zitella, sí: ccome ve

pare:

zitella, zitelluccia, zitellona:

deggna inzomma de stà ssopr’a l’artare

co ssanta Margherita da Cortona.

Peccato che la luna in mezz’ar mare

quarche mmese nun essce, e vve cojjona;

e cche spesso, a Ssaspirito, er compare

curre a una rota, mette drento, e ssòna.

Der rimanente ve se

vede in faccia

che vvoi sete zitella a bbocc’uperta

a un dipresso in zur gusto de Santaccia.

E ffussivo magara

puttanella,

nun avenno

marito è ccosa scerta

che v’hanno da chiamà ssempre zitella.

8 gennaio 1834

Siete.

Vi.

Vi tradisce.

Vi si.

Volendo schernire una donzella non creduta vergine, le si dice in Roma zitella

spalancando la bocca nel profferire l’a. Ciò abbiamo inteso di rappresentare qui sopra nel titolo del sonetto.

Famosa

meretrice di trivio, della quale vedi il Son…

E foste magari.

Non avendo.

1041. La musica de Libberti

Oh, ssor Paterni,

l’avemo sentiti

a Llibberti sti su’

musicaroli;

e ssa cche jj’ho da dí? llei se

conzoli

che ppropio arimanessimo intontiti.

Che angeli! che zzuccheri canniti!

che ccanàri, per dio!, che rrosiggnoli!

Pareno

llí ddavanti a li coccioli,

’na soffitta de gatti inciamorriti.

Dove nun lo dicessi

er butteghino

che llí ddrento se

canta una commedia,

ar zentí

cquel’inferno ar Babbuino

currería

’r bariggello

spaventato,

currería la Mammana co la ssedia,

currería l’ojjo santo cor curato.

8 gennaio 1834

Il teatro Alibert, nella stagione del carnovale 1834.

Nome dell’impresario.

Questi suoi.

Ella si.

Rimanemmo

attoniti.

Canditi.

Paiono.

I lumi della bocca-d’opera.

Dicesse.

Si.

Al sentire.

Via del Babuino, ove si trova il

teatro.

Correrebbe.

Il bargello.

1042. La famijja sur cannejjere

Chi vvò cconossce

er fior de le famijje,

entri a rrifasse

l’occhi in sto portone,

e vvienghi a vvede

a ccasa der padrone

si cche ffrega

d’argenti e dde mobbijje.

Cqua ggioje pe la mojje e ppe le fijje:

cqua parchetti a la Valle e a Ttordinone:

cqua vviaggi e scampaggnate oggni staggione:

cqua ccavalli da sella e dda parijje.

E rrifreschi, e accademie, e ttavolini

co li ppiú mmejjo ggiochi der paese,

dove nun curren’antro

che zzecchini.

Inzomma tra sti sfarzi e ttra ste spese

s’ha da stà ppe ccapí cquanti quadrini

pò avé un Mastro-de-casa d’un Marchese.

9 gennaio 1834

In auge, in grandezza.

Chi vuol conoscere.

A rifarsi, a ristorarsi.

E venga a vedere.

Se che quantità.

La Valle e

Tordinona, primi teatri di Roma.

Non corrono altro.

Abbiamo in Roma fra gli altri un luminoso esempio di questa

verità. Un signor Patrizi maestro di casa del Principe Chigi, e addetto anche al duca Braschi, è stato accusato e

convinto da quest’ultimo di furti vistosi. Ma il signor Patrizi ha danari e bbelle figlie, potentissimi avvocati della

Romana Corte.

1043. Er Carnovale der 34

Ce saranno le mmaschere quest’anno?

A mmé mme

disce er mozzo de Caserta

che llui ha inteso a ddí ppe ccosa scerta

da ’na spia amica sua, che cce saranno.

È vvero che le spie sò

ggente asperta,

che li fatti che ll’antri

nu li sanno

tanto imbrojjeno loro e ttanto fanno

che l’arriveno a vvede

a la scuperta.

Puro, in quanto a le mmaschere, sor oste,

ho ppavura c’arrestino

a lo scuro,

perch’er Papa nun vò ffacce anniscoste.

Er crede

e lo sperà ssò ccose bbelle;

ma a sto monnaccio nun c’è de sicuro

che ddu’ cose: la morte e le gabbelle.

9 gennaio 1834

Mi.

Sono.

Esperta.

Gli altri.

A vedere.

Che restino.

Il credere.

1044. L’angonìa der Zenatore

Sonetti 4

1°

Che ffarà a Rroma er popolo romano

adesso che jje more er Zenatore?

Come faranno, adesso che llui more,

li vassalli de Cori e Vvitorchiano?

Che ffarà adesso er povero sovrano

der Vicario de Ddio nostro Siggnore,

senza sta prima carica d’onore

che lo vadi a sserví dda lavamano?

E ccome se farà ggiuveddí-grasso,

che nun ce sarà ppiú cchi bbatti er Corzo

fra le carrozze che jje danno er passo?

Quieti pe ccarità, cché, llui crepato,

nun mancherà de scerto un antro torzo

da méttelo

a la testa der Zenato.

9 gennaio 1834

L’agonia del Senatore.

Il principe don Paluzzo Altieri.

Vitorchiano, Cori…, sono quattro feudi del popolo romano

in massa, rappresentato dalla Camera Capitolina.

Vedi il Son....

Il primo giorno di carnovale e il giovedí-grasso, il

Senatore, in forma pubblica, batte, come si dice il Corso, passando col suo seguito di cocchi per mezzo alle due file di

carrozze che lo percorrono.

Un altro torzo. Prova superlativa della di lui dappocaggine e pusillanimità si ebbe ne’

torbidi civili del 1831, ai quali egli come primo magistrato del popolo e generalissimo della guardia urbana avrebbe

potuto dare una direzione che ristaurasse in qualche modo il Senato dalle usurpazioni de’ Papi. Il Senatore al primo

sospetto di movimenti popolari, si chiuse nel palazzo e ne fece puntellare i portoni.

Da metterlo.

1045. La morte der Zenatore

2°

È mmorto er Zenatore: e ddrent’ar mese

chi ddisce che ssii fatto Bbarberini,

chi Ssantacrosce, chi Ssolòfro Orzini,

chi Ppatrizzi,

e cchi er Prencipe Bborghese.

Ma er Papa, che ttiè in testa le protese

che ccacciò ffora er Prencipe Corzini,

ha ppavura che cquelli siggnorini

rivojjino er commanno der paese.

Forzi,

come una vorta era er custume,

metterà in Campidojjo un zu’ nipote,

negozziante de paste e nnegrofume.

Dunque, si

cquesto cqua ssa er zu’ dovere,

per entrà in grazzia ar zio uggni le ròte

ar cavajjer Ghitano er cammeriere.

11 gennaio 1834

Accaduta la notte dal 9 al 10 gennaio 1834.

Orsini, napolitano Principe di Solòfra e Duca di Gravina, che ai

vantaggi di un sangue illustre unì l’altro splendore di 220.000 scudi di dote avuta dal suocero Duca Torlonia.

Marchese Patrizi, figlio del già senatore di questo nome.

Francesco Aldobrandini, secondogenito della famiglia

Borghese, di cui ereditò il nome e le proprietà del fratello Camillo Borghese, morto senza prole del suo matrimonio

con Paolina Bonaparte.

Morto il senatore Giovanni Patrizi, il principe Tommaso Corsini fiorentino fu eletto a quella

dignità e ne prese il solenne possesso con magnifica pompa. Ma per alcune male intelligenze sorte tra lui e la Romana

Corte intorno alle giurisdizioni della carica, vi rinunziò, ed allora fu che gli venne sostituito Altieri.

Rivogliano il

comando, ecc. È noto come i Papi, specialmente da Niccolò III in poi, si tolsero a poco a poco tutto il comando

municipale, di che i Senatori erano investiti sulla città di Roma.

Forse.

Frequenti sono gli esempi di simili nomine di

nipoti di Papi. L’ultimo si ebbe nel Rezzonico.

Questa dicesi essere la professione della famiglia di Gregorio XVI in

Belluno.

Se.

Il suo dovere.

Unga le ruote: piaggi e regali.

Gaetano Montani, già barbiere del padre Mauro

Cappellari, oggi Papa.

1046. Er Zenatore novo

3°

Ôh, vvojjo dàvve

una gran nova, vojjo:

che ffinarmente er Papa stammatina

ha ffatto senatore Garavina,

e ttra ggiorni lo stalla

in Campidojjo.

E ggià in Cancellaria se stenne

er fojjo

de privileggi in carta bbergamina,

ciovè cche aspetta

a llui la cunculina

quanno fa ar Papa da assistent’ar zojjo.

In quanto poi si

ppijjerà ppossesso,

questo dipennerà dda la saccoccia:

ché ggià, lo pijji o nnò, ttant’è ll’istesso.

Li riquisiti per entrà in funzione

sò

una bbrava perucca

in zu la coccia,

un par de guanti bbianchi, e un ber rubbone.

16 gennaio 1834

Voglio darvi.

Vedi la nota 2 del sonetto precedente.

Lo installa.

Si stende.

In carta pergamena.

Spetta.

Vedi il

Son....

Se.

Gravissime spese deve sostenere il Senatore novello, se vuol fare la solenne cavalcata e le altre cerimonie

del possesso pubblico: le più cospicue tra le quali spese consistono nelle regalie ed altre mance d’uso. L’Altieri, e il

più antico Patrizi ne restarono spaventati, e presero il possesso privato. Vedi la nota 5 del sonetto precedente.

Sono.

La parrucca senatoria incipriata, e con boccoli pendenti sulla schiena del gran magistrato.

Rubone, nome della

veste senatoria, tessuta in seta ed oro.

1047. Li du’ senatori

4°

C’è un’antra nova. Doppo la quarella

der bastardo de casa Scesarini,

che sse vò ffà

ppe fforza una sorella

pe llevajje er casato

e li quadrini,

mó a l’improviso scappa fora quella

piú strepitosa tra Ccorzini

e Orzini,

pe vvede

a cchi ha d’annà

la tabbanella

de ganzo e ’r peruccone

a ppennolini.

Pe mmé nnun ce farebbe

indifferenza

tra st’Orzini e Ccorzini. In concrusione

uno tiè un C de ppiú, ll’antro

n’è ssenza.

Defatti er liticasse

un peruccone,

che nnun ha ppiú ggnisuna incompitenza,

propio è una lite da C, o, co, ccojjone.

18 gennaio 1834

Dopo la querela.

Lorenzo Cesarini, che disputa ad Anna Cesarini, e al figlio di lei Torlonia, il patrimonio de’ Duchi

Sforza Cesarini. Attualmente si agita la causa avanti il Tribunale della Rota Romana, che favorisce il pretendente.

vuol fare.

Per levarle il cognome.

Vedi la nota 5 del Son…

Vedi la nota 2 del Son… e il sonetto precedente a

questo.

Per vedere.

Andare.

Vedi la nota 12 del sonetto precedente.

Vedi la nota 11 del sonetto medesimo.

Per

me non ci farei.

Differenza.

L’altro.

Il litigarsi.

Nessuna competenza.

1048. Er Monziggnorino de garbo

Quanno nun z’abbi

da poté ffidasse

manco

ppiú de siggnori e dde prelati,

nun c’è dda fà ggnent’antro

che bbuttasse

pe tterra, cristo mio, pe ddisperati.

Bbravo! perché le stime ereno bbasse,

e vvedevo li tomi arilegati,

io mó avevo da crede

che ste casse

de libbri vecchi fussino arrubbati.

Cresi

che, mmorto er padre, er prelatino

volessi

bbastonà

la libbraria

pe ccrompaccese

un schioppo e un carrettino.

Che ssò

io? er profeta de l’urione

pe ssapé

che li libbri che ddà vvia

monziggnore li scrocca a la lauzzione?

10 gennaio 1834

Avvertiamo che l’interlocutore qui appresso introdotto, è un certo tale, conosciuto in Roma sotto il nome del Rosso,

il quale di servitore che era messosi a fare il libraio, compera a peso o a proporzione del formato i libri de’ librai

falliti, o di chiunque altro abbia desiderio o bisogno di disfarsene. Tra questi un prelatino, figlio di principe romano,

acquistò a credito a un pubblico incanto (o, come dicesi, auzione) per cento scudi circa di libri, che subito rivendé a

contanti al Rosso per circa scudi venti, senza mai più pagare il creditor principale. Questa è la base del seguente

sonetto, nel quale il Rosso si discolpa di una specie di complicità attribuitagli in un furto, del quale non si fece

altronde alcuna colpa al prelatino figlio di principe.

Non si abbia.

Poter fidarsi.

Nemmeno.

Nient’altro.

Buttarsi.

Da credere.

Credetti.

Volesse.

Sacrificare, vendere con perdita.

Comperarcisi.

Vettura da caccia.

Sono.

Del rione.

Per sapere.

Vende.

All’auzione.

1049. L’anima bbona

Quello?! Ma ppropio lui?! Jeso,

che ssento!

Io casco dalle nuvole, Terresa.

Quer vecchietto che stava sempre in chiesa

inginocchione avanti ar Zagramento?!

Un quartino,

a una scatola che ppesa

quattr’onc’e mmezz’e ppiú dde sol argento!

Ggnente de meno ch’er mille pe ccento!

Oh questa mó è la prima che ss’è intesa.

Fregheli, che assassini che sse danno!

Fà ste lusúre,

e ppoi maggnasse

er peggno

l’istesso ggiorno che ffinissce l’anno!

Uh ffuss’io

Papa! a st’animacce porche

je vorebbe imparà ssi dde

che lleggno

se frabbica

la scala de le forche.

10 gennaio 1834

Gesù.

Il quartino era moneta d’oro del valore di cinque paoli, e si chiamava così pel suo rappresentare la quarta

parte di uno zecchino romano. In oggi non n’è restato che il nome nel volgo, il quale ignorandone pure l’antica reale

esistenza, intende di esprimere con esso puramente un valor convenzionale di baj. 50.

Fare queste usure.

Mangiarsi.

Fossi io.

Gli vorrei insegnare se di che, ecc.

Si fabbrica.

1050. La Cassa der lotto

Sotto dell’antri

Papi, er rimanente

c’avanzava a sta lupa de l’Impresa,

lo fasceva serví la Santa Cchiesa

pe llemosine a nnoi povera ggente.

Ma, a ggiorni nostri, un Papa ppiú ccremente,

discenno

c’a la Cammera je pesa

d’avé da seguità ttutta sta spesa,

serra le porte e nnun vò ddà ppiú ggnente.

Ecco la carità de sto Governo.

Eccola la ggiustizia che ss’inzeggna

da sti diavoli esscíti da l’inferno.

Tutto se scola

sta fajola

indeggna.

Tutto cqua sse

priscípita in eterno

ner pozzo de la gola e dde la freggna.

10 gennaio 1834

Degli altri.

Per Impresa, assolutamente, s’intende sempre la Impresa pontificia de’ Lotti.

S. S. Gregorio XVI.

Dicendo.

Si scola: si sorbisce.

La Fajola è una gran foresta del nostro Stato, la quale per essere stata altre volte nido

famoso di ladri, ha dato il nome ad ogni ceto di amici della roba altrui.

Si.

1051. Quattro tribbunali in dua

Bartolomeo, tu pparli a la carlona.

De sti ggiri che cqui

ssei poco pratico.

Pari vienuto cor grobbo-arrostatico

dar paese dell’ícchese in perzona.

Cosa sce trovi d’arimane statico

s’hanno unita la Grasscia co l’Annona?

È sseggno che sta ggente bbuggiarona

vò mmaggnattese

er pane e ’r companatico.

L’istessa cosa incircuncirco accade

de le Strade e dell’Acque. Abbi ggiudizzio

d’arifrette,

e tte

vojjo perzuade.

S’è mmess’inzieme l’un e ll’antro uffizzio,

perché er Guverno pe scopà le strade

ha ppijjato er diluvio ar zu’ servizzio.

11 gennaio 1834

Di questi maneggi qui.

Sembri venuto col globo-aerostatico.

Dal paese stesso dell’X. Dall’altro mondo.

Cosa ci

trovi da rimanere estatico.

Vuol mangiartisi.

Di riflettere.

Ti.

Persuadere.

1052. L’Ottobbre der 31

Come! e in un tempo de tanto fraggello,

che, ssi rridemo noi,

puro

è ddilitto,

er Papa che sse stampa

accusí affritto

se ne va intanto a vvilleggià a Ccastello!

Mentr’er tesorierato è ttanto guitto

che nnun c’è in cassa manco un quadrinello,

là sse spenne mijjara

a rrifà bbello

tutto er palazzo,

e ’r Monno ha da stà zzitto!

Dove scime de Papi

hanno passate

tante staggione cor mobbijjo vecchio,

nun pò sta cchi pper dio jjeri era frate!

Romani mii,

specchiateve in sto specchio

e ccapite che ttutte le sscimmiate

che ffa llui, sò bbuscíe

da mozzorecchio.

12 gennaio 1834

Se ridiamo noi.

Pure.

Si stampa. Ne’ molti editti che si stamparono durante le vicende politiche del 1831, non si

leggevano che espressioni di cordoglio e di pianto delle paterne viscere di Sua Beatitudine.

Castel-Gandolfo, luogo

di villeggiatura ordinaria de’ Papi sul Lago Albano.

Nemmeno un quattrinello: centesimo romano.

Si spende

migliaia.

A rifar bello tutto il palazzo. Malgrado la trista condizione dell’erario in quel tempo, si spesero vistose

somme per rimodernare il palazzo, cosí che meglio che ad un Papa potesse dar ricetto ad una sposa regina.

Cime di

Papi.

Gregorio XVI in brevi istanti passato dal chiostro al trono.

Miei.

Scimmiate: leziosità sceniche.

Bugie.

Mozzorecchi sono detti i cavillosi e bugiardi legulèi del romano foro.

1053. La promozzione nova

Che mmutino oggni mese un Tesoriere,

questa, pse,

ttant’e ttanto je se passa,

perché er zegreto de spojjà la cassa

lo sanno tutti e in tutte le maggnere.

Per un modo de dí, cquello è un mestiere

fratèr-carnale

de la nebbia bbassa,

ché, cquanno arriva, come trova lassa,

e lo pò ffa cqualunque cammeriere.

Quer che dde tante teste entra in ggnisuna

è cch’er Governatòre

a sto paese

s’abbi

d’arinnovà ccome la luna.

Nun lo vedete chiaro, ggente mie,

che nun je pò rriusscí

ddrent’in un mese

nemmanco de contà ttutte le spie?

12 gennaio 1834

Voce, insignificante per se stessa, che si adopera nel colloquio famigliare per indicare l’animo propenso alle

concessioni.

Gli si passa, gli si ammette.

Maniere.

Fratel-carnale: identico.

Come trova, lascia. La intiera frase è

un proverbio.

Quel che fra tanti niuno sa intendere.

È che il Governatore, ecc. Profferendo queste parole, si deve

battere e inalzare il tuono della voce sulla o, per esprimere che su quella carica e non sulle altre cade la difficoltà.

abbia.

Non gli può riuscire.

1054. L’ammalato a la cassetta

Oh gguarda mó cche ttirannia tiranna

de nun portamme

er brodo a mmodo mio!

Io vojjo er brodo com’Iddio commanna,

ché dder mi’ corpo sò

er padrone io.

Doppo tutto sto po’ dde bbuggerío

de sta diarella

de sscialapp’e mmanna,

vonno ruzzacce,

corpo d’un giudio!,

cor

un brodo ch’è llongo mezza canna.

Bbe’? mme la vôti, o nnò, la sputarola?...

Eh ttira un po’ ppiú in zú cquer capezzale...

Cazzo! t’ho ddetto una cuperta

sola.

E mmó indove me ficchi l’urinale?

Ah! un’antra vorta ch’Iddio me conzola,

bbuggiarà cchi nun more a lo spedale.

12 gennaio 1834

Al cesso.

Di non portarmi.

Come Iddio comanda: come dev’essere al suo punto, ecc.

Del mio corpo sono.

rovina.

Diarrea.

Vogliono ruzzarci, scherzarci.

Con.

Coperta, coltre.

Mi consola, ironia di affligge.

1055. Er governo der temporale

Ôh,

ppenzateve

un po’ ccome volete

ch’er reggno ar Papa je l’ha ddato Iddio,

io sto cco le parole de don Pio:

«Sete cojjoni assai si cce

credete».

E Ggesucristo ar popolo ggiudio

sapete che jje disse? eh? lo sapete?

«Io sò vvienuto in terra a ffà da prete,

e nnun è dde sto Monno er reggno mio».

Che bbella cosa saría

stata ar Monno

de vede

er Nazzareno a ffà la guerra

e a scrive

editti fra vviggijja e ssonno!

E, dde ppiú, mmannà ll’ommini in galerra,

e mmette

er dazzio a le sarache e ar tonno

a Rripa-granne

e a la Dogàn-de-terra.

13 gennaio 1834

Il governo temporale.

Ôh, interiezione d’impazienza, o conclusione di discorso.

Pensatevi.

Se ci.

Sarebbe.

vedere.

Scrivere.

Mettere.

Ripa-grande, porto e dogana sul Tevere, per le merci provenienti dalla via di mare.

Dogana di terra. L’apocope della parola Dogana non si attribuisca a licenza poetica. Così il popolo dice come noi

abbiamo scritto.

1056. La regazza cor muso

Sora sposa,

che! avete er pidiscello,

che mme

state color de terroriana?

Ve s’è ssciorto er bellicolo

in funtana?

Dite eh? vve s’arivòrtica er budello?

La volete sapé, ccore mio bbello?

A vvoi v’amanca quarche ssittimana.

Lo sapete ch’edè? Voi, sora Sciana,

sete matta in ner mezzo de ciarvello.

Come sarebb’a ddí? ccosa ve dôle?

Animo, fora, fàteve usscí er fiato.

Forte: nun masticamo le parole.

L’avete detto a mmé cche ssi’ impiccato?

E io ve dico ste du’ cose sole:

fate per voi, perch’io, fijja, ho spallato.

14 gennaio 1834

La amante in collera.

Sposa si dice per titolo di cortesia a tutte le donne, delle quali non si sappia il nome. Talora è

anche una ironia usata con quelle che si conoscono.

Siete trista? come i polli quando diconsi avere il male del

pedicello.

Mi.

Del colore di terroriana: del color terreo che dà l’ira.

Vi si è disciolto l’umbillico? Vale: «siete

stranita?».

Cioè: «stando in fontana».

Rivoltarsi il budello, equivale al senso espresso nella nota 6.

Mancare altrui

qualche giorno, qualche settimana dell’anno, vuol dire: «esser pazzo».

Ciana, donna dedita all’adornarsi con

caricatura.

Cosa avete?

Parlate.

Espressione tolta dal giuoco di carte chiamato la bazzica, e significa: «Prendete

per voi le vostre parole, poiché io son fuori di questo giuoco a cui mi chiamate».

1057. Er madrimonio sicuro

Tu nun capisco indov’abbi la testa.

Hai tanta fernesia

de fatte

sposa,

e nun zai che cqui a Rroma nun c’è ccosa

che ssii cosa piú ffascile de questa.

Vòi marito? E tu àrzete

la vesta,

pijjete in corpo una zeppa-bbrodosa,

eppoi va’ ddar Curato, e ddijje,

Rosa:

«Padre, ajjutate una zitella onesta».

Er prete te dirà: «Cche ccos’è stato?».

Tu allora piaggne,

e ddijje: «Un traditore

de l’innoscenza mia m’ha ingravidato».

E cqui accusa qualunque che tte cricca;

ma abbada,

pe rriusscínne

con onore,

d’accusà ssempre una perzona ricca.

14 gennaio 1834

Frenesia.

Di farti.

Alzati.

Vedine il significato nel Son…

Digli.

Piagni.

Qualunque ti cricca: qualunque tu

voglia.

Bada.

Riescirne.

1058. Le faccenne

der Papa

Fra ttanti sturbi, er Papa s’è anniscosto

ner Palazzo-der-Papa, e llà in giardino

spasseggia, fischia, e ppoi ruzza

un tantino

cor un prelato suo garbàt’e ttosto.

Lo porta a un gioco-d’acqua accost’accosto

e tte lo fà abbaggnà ccome un purcino;

e arriva ar punto de mettéjje

infino

drent’in zaccoccia li pollastri arrosto.

De le vorte

lo pijja sott’ar braccio,

poi je fa la scianchetta,

e, ppoverello,

je leva er piommo

e jje fa ddà un bottaccio.

Accusí er Papa se

diverte; e cquello

s’ammaschera da tonto

e ffa er pajjaccio

pe mmerità l’onore der cappello.

15 gennaio 1834

Faccende.

Scherza.

Garbato e tosto: modo schernitivo o di celia. Questo prelato garbato e tosto è monsignor

Soglia, Elemosiniere SS.mo.

Di mettergli.

Alle volte: talvolta.

Gli fa la cianchetta: la gambetta. Far la gambetta è

«interporre una propria gamba fra le altrui nel momento del moto, onde farlo inciampare».

Gli leva l’appiombo.

Gli

fa dare (fare) una caduta.

Si.

Affetta il semplice.

1059. Li pericoli der Papato

Jeri Su’ Santità ccor zu’ bbuffone

ggiucanno

in ner giardino

a la pilaccia

(vedi er diavolo mó ddove se caccia!),

je successe sto caso bbuggiarone.

In ner mentre ggià aveva arte

le bbraccia

la gattasceca

pe ccalà er bastone,

er Papa s’inchinò ggiú a ppecorone

pe llevajje

la pila de llí in faccia.

Ghitanino

che vvedde

er zor don Màvero

in quell’atto, ffu llesto a strillà: «Ffoco»,

ma er tortóre

era ggià ssopr’ar camàvero.

Ecco come finischeno ste ruzze:

che la ggente in nell’ímpito

der gioco,

tira a le pile e ccojje a le cucuzze.

15 gennaio 1834

Monsignor Soglia, grand’Elemosiniere di Corte.

Giuocando.

Nel giardino domestico del Vaticano.

Il giuoco della

gattacieca alla pilaccia si fa bendando una persona, la quale deve in quello stato avanzarsi verso il posto dove prima

le si era mostrata in terra una pignatta, e, giunta ove la pignatta si trova, percuoter questa con un bastone.

Alte.

gatta cieca: la persona bendata.

Colle ginocchia e le mani in terra.

Per levargli.

Gaetanino Montani, primo

cameriere e confidente di S. S. Gregorio XVI.

Vide.

Il signor don Mauro: nome del Papa, prima della sua

esaltazione.

Foco: cosí gridasi alla gatta-cieca, quando, smarrita la traccia, va a percuotere in falso od in luogo

pericoloso.

Tortore, con entrambe le o chiuse: rozzo bastone e pesante.

Al camauro.

Questi scherzi.

Nell’impeto.

1060. L’arberone

Immezzo all’orto mio sc’è un arberone,

solo ar Monno,

e oramai tutto tarlato:

eppuro

fa er zu’

frutto oggni staggione

bbello a vvede,

ma ascerbo e avvelenato.

Ricconta un libbro che dda quanno è nnato

è vvienuta a ppotallo

oggni nazzione;

ma er frutto c’arifà

ddoppo potato

pizzica che nemmanco un peperone.

Quarchiduno

me disce d’inzitallo,

perché accusì er zu’ frutto a ppoc’a ppoco

diventerebbe bbono da maggnallo.

Ma un Carbonaro amico mio me disce

che nnun c’è antro

che ll’accetta

e ’r foco,

perché er canchero sta in ne la radisce.

15 gennaio 1834

L’alberone. Questa è un’allegoria da cercarne il senso nella Vigna del Signore.

Unico al Mondo.

Eppure.

Il suo.

A vedere.

È venuta a potarlo.

Che rifà.

Qualcuno.

Mi dice d’insitarlo, innestarlo.

Mi dice.

Altro.

La scure.

1061. Er proscessato

Sor avocato mio, er punto forte

c’ariccomanno

a vvoi quanto so e pposso,

è de spuntà

cche nun me vienghi addosso

quella puttana de condanna a mmorte.

Perché, ppotenno

avé lla bbella sorte

d’annà in galerra e dde sartà cquer fosso,

c’è ssempre poi quarche zzucchetto rosso

che in galerra che ssei t’opri

le porte.

E ssi mmai

pe ffà spalla

a la difesa

bbisognassi

er zoccorzo d’una vesta,

spennete puro

la mi’ mojje Aggnesa.

Ch’io sò ssicuro ggià cch’er zu’

demonio

nun je vojji

caccià scrupoli in testa

de nun difenne

er zanto madrimonio.

16 gennaio 1834

Che raccomando.

Di ottenere con ogni sforzo.

Potendo.

Saltare quel fosso: superare quel pericolo.

Qualche

cardinale.

Ti apra.

E se mai.

Per aiutare la, ecc.

Bisognasse.

Spendete pure, impiegate pure.

Che il suo.

Non

(gli) le voglia.

Di non difendere.

1062. Er quadraro

Ecco quello ch’edè:

nne li contratti

quarche vvorta io patisco d’estrazzione;

e llei

lo sa cche li scervelli estratti

spesso in ner contrattà vvanno a ttastone.

Ccusí ssuccesse a mmé: nner fà li patti

nun ce messe

abbastanza irrifressione;

e nnun stiede

a bbadà cche li ritratti

somijjanti hanno un prezzo d’affrizzione.

Vennenno

er quadro mio, nun me penzavo

che cquer quadro potessi èsse d’utore,

e, cquer ch’è ppeggio, d’un utore bbravo.

Se figuri

s’io davo per un pavolo

du’ ritratti dipinti da un pittore,

de San Micchel’arcangelo e dder diavolo.

17 gennaio 1834

Il nostro quadraio è uno di que’ mercatanti di quadri che trovansi a Roma col loro fondaco sulle pubbliche vie, anche

di notte a lume di candele di sevo piantate sulle selci della strada. Questo lume artificiale serve molto bene a dare ai

loro dipinti quella stessa appariscenza ingannevole, che fece nascere il proverbio ammonitivo: Né donna, né tela a

lume di candela. Eglino vendono la loro merce a prezzo fisso, secondo la grandezza dei pezzi: di modo che in distinti

cartelli, per quante sono le classi di quelle grandezze, leggesi spesso: a un grosso il pezzo e capate: a un paolo il

pezzo e capate (scegliete), ecc.

Che è.

Estrazione, per «astrazione».

Ella.

Astratti.

Non ci misi.

Irriflessione, per

«riflessione».

E non stetti.

Afflizione, per « affezione».

Vendendo.

Non pensava.

Potesse essere d’autore.

figuri.

E certo, due ritratti somiglianti di S. Michele arcangelo e del diavolo, e piú dipinti da un pittore, non hanno

prezzo.

1063. Li guai de li paesi

Cqua ’ggni du’ ggiorni o ttre ppe ssittimana

c’ar padrone j’arriva la gazzetta,

nun ze sent’antro a ddí

cche la Fajetta

scombussola la Francia sana sana.

Pussibbile,

per dio, c’a sta puttana

nun j’abbi da pijjà mmai ’na saetta!

Nu l’impiccheno mai sta mmaledetta,

che vvò atterrà la riliggion cristiana?

L’istesso è dde l’Ingresi co cquer Billo:

ché sto ladro futtuto l’arrovina

e ancora nun arriveno a ccapillo.

Bbenedetta la Corte papalina,

che ar meno questo cqui bbisoggna díllo

dà ppane ar boja e sse mantiè rreggina!

17 gennaio 1834

Non si sente altro a dire.

Possibile.

A capirlo. Se è compatibile un plebeo di aver preso il Generale Lafayette per

una donna, che dovrà dirsi dell’Eminentissimo Capelletti (già Governatore di Roma, vice Camarlingo di Santa Chiesa

e Direttore generale di Polizia) il quale si scagliò con veementi parole contro quel rivoluzionario di Monzù Bill

d’Inghilterra, al tempo della riforma parlamentaria?

Dirlo.

1064. Le Moniche

Che mme

parlate a mmé dde vocazzione

e dde voti perpètuvi

e ssinceri!

Bbisoggnería

ch’Iddio fussi un buffone

pe ddisdí

oggi quer che ddisse jjeri.

Quann’er Papa ariuprí li Monisteri

che l’aveva serrati Napujjone,

quante Moniche annorno

volentieri

a ffasse riammurà?

Cquattro bbabbione.

Tutte l’antre

che ppréseno la scorza

poc’anni prima, er Papa in ner Convento

ce le dovette aricaccià ppe fforza.

Tutto questo perché? Pperch’è un strapazzo

de volé ddà

a la donna er giuramento

in quel’età cche nnun capissce un cazzo.

18 gennaio 1834

Mi.

Perpetui.

Bisognerebbe.

Per disdire.

Napoleone.

Andarono.

A farsi rimurare.

Vecchione.

Le altre.

Presero l’abito.

Di voler dare.

1065. La Ronza

Ohé! Mmaria! dichi

davero o bburli?!

bbirba cojjona, pe nnun ditte

ssciocca.

Nun piascé

la Foresta de Minzurli,

quanno la fa

cquer pezzo de pasciocca!

Te dico che cquell’argheno

de bbocca

sce

tirava su er core co li curli:

e hai mai visto la neve quanno fiocca?

Fioccaveno accusí ll’apprausi e ll’urli.

La gran furia-de-popolo era tanta

che ppropio la pratea de Tordinona

se moveva e ttremava tutta-quanta.

Bbenedetta, per dio, st’Angiolonona!

bbenedetta sta strega che cc’incanta!

bbenedetto quer fischio

che la sona!

19 gennaio 1834

Giuseppina Ronzi, una di quelle odierne virtuose di musica che locano la loro opera a serate, contentandosi di

ricevere una serale mercede sufficiente al sostentamento annuale di una famiglia. La signora Ronzi fu discreta: non

volle che 24 mila franchi per 24 recite. Giova pertanto meglio il rivolgersi all’altra virtuosa signora... Malibran, onde

conoscere quale trascendental merito le abbia già assicurati sul Sancarlo di Napoli pel venturo carnovale 80 mila

franchi e due nette serate di beneficio. Fra tutti gl’impieghi possibili dell’umano talento, oltre quello di questo canto

miracoloso, altro non n’è capace di retribuir tanto premio ad ogni ripetizione di azione momentanea, fuor che quello

del ladro.

Dici.

Dirti.

Piacere (verbo).

La Foresta d’Irminzul (titolo sostituito dalla Censura politica al dramma di

Romani La Norma con musica del Bellini) andò in iscena a Roma nei teatro Torre-di-Nona la sera del 18 gennaio

1834.

Il verbo fare, come i nomi coso e cosa, ha nel discorso volgare un impiego estesissimo. Qui sta per «eseguire,

cantare».

Paciocca: donna giovane, bella e grassetta. Una donna pacifica è una pacioccona.

Argano.

Ci.

Curri

(cilindri).

Vedi la nota 5.

Doppio accrescitivo di Angiola. Il popolo di Roma, di mente fervida e portato

naturalmente alla meraviglia e all’entusiasmo, si vale sovente di simili espressioni a significare il grado delle

sensazioni dalle quali sono colpiti. Angiolona era poi ben da dirsi la Ronzi, per l’arte sua angelica e pel bello e

maestoso suo aspetto.

Il significato di questo fischio si cerchi nel Son...

Vedi il Sonetto intitolato Le Cantarine.

1066. Li quadrini pubbrichi

Ggià sse

sa, ppe nnoi poveri affamati

a sta macchia che cqua

nnun ce se

penza:

e cchi aricurre

a la Bbonifiscenza

sempre se sente a ddí:

«Ssò

tterminati».

Vedo intanto però ttutti li frati,

c’ortre

la loro bbrava possidenza,

pe inzeppà

la cantina e la dispenza

hanno sempre bbon’ordini pagati.

Disce: «Quest’è un compenzo de quer tanto

che cquanno se levorno

li conventi

monzú Jannette

je venné

a l’incanto».

E accusí, mmentre er zecolaro

abbozza,

er fratiscello, co li su’

fetenti

voti de povertà, mmarcia in carrozza.

20 gennaio 1834

Pubblici.

Si.

A questa macchia qua (intendi: macchia, foresta di ladri).

Non ci si.

Ricorre.

Commissione di

beneficenza.

Dire.

Sono.

Che oltre.

Per ricolmare.

Ordini sul pubblico erario.

Si levarono, abolirono.

Monsieur Janet, già Intendente del tesoro imperiale, sotto il dominio di Napoleone.

Gli vendette. Gli per «loro».

secolare.

Abbozzare: soffrir tacendo.

Co’ suoi.

1067. La scuffiara francesa

No, a mmé cquer che mme tufa,

sor Luviggi,

è de sentí una scorfena bbacocca

de scuffiaretta, che nun za uprí bbocca

senza métteve

in culo er zu’ Pariggi.

Che ssarà sto paese de prodiggi

c’a le scuffiare guai chi jje lo tocca?

Io sce scommetteria

ch’è una bbicocca,

da entrà in cortile der Palazzo Ghiggi.

Ma ccazzo! a Ffrancia indove sc’è una Ronzi

com’a Rroma? E ppe ccristo, a li romani

tutto je se pò ddí, ffora che ggonzi.

Eppuro,

oh bbona! st’anima sconfusa

nun va ddiscenno

co li su’ ruffiani

che a vvedella cantà llei sce s’ammusa?!

23 gennaio 1834

Tufare, per «noiare, dar disgusto».

Questi due vocaboli indicano entrambi una donnetta piccola e difettosa.

Mettervi.

Ci scommetterei.

Il senso di questo vocabolo si discosta alquanto da ciò che suona nel dire illustre, nel

quale significa «castelluzzo» o simile. Nell’accezione romana, vale piuttosto «casupola».

Chigi, casa principesca di

Roma, nel cui palazzo vedesi un bel cortile.

Celebre cantante che nel carnovale 1833-34 faceva la delizia dei

Romani. Vedine il Son…

Zimbelli.

Eppure, or bene.

Anima stravagante.

Dicendo.

Oh io mi ci amuso (je m’y

amuse), disse in quella circostanza una signora tornata di Francia. Avvertasi qui che ammusarsi, nei linguaggio del

popolo, vale fare il muso, comporre il volto a noia e mal umore.

1068. Er 28 Settembre

Bbe’, mmettémo

che ssia; dimo,

Vincenza,

che li Francesi avessino

raggione.

Fàmo caso,

si vvòi, che Nnapujjone

cqua cce potessi addomminà

in cusscenza.

Che ccosa ne viería

pe cconzeguenza?

C’oggi nun ze faría

Papa Leone,

e a li sordati pe sparà er cannone,

nun je daría

ggnisuno l’indurgenza.

Poi, che disse a l’apostolo er Messia?

«Voi sete Pietro, e ssu sta pietra sola

ce vojjo dificà

la Cchiesa mia».

E nnun ce vò che ’na testa de leggno

pe nnun capí cche ssotto la parola

de quella Cchiesa s’ha da intenne

er Reggno.

26 gennaio 1834

1823.

Mettiamo.

Diciamo.

Avessero.

Facciamo caso: supponiamo.

Dominare.

Verrebbe.

Farebbe.

Darebbe.

Edificare.

Queste memorabili parole, scritte nell’interno della cupola di S. Pietro sono rivocate in dubbio da

qualche incredulo, sul nudo e solo motivo che nella lingua ebraica, o altra (fuori della latina o italiana) che avesse

parlato Gesù Cristo, manca il fondamento anfibologico della omofonia tra Petrus e petra. Ma forse Gesù Cristo parlò

a San Pietro in latino, poiché intendeva fondare una Chiesa latina. In questo caso però la Chiesa greca non fu fondata

da Cristo.

Intendere.

1069. La partoriente

Sí, ccommare: pe ggrazzia der Ziggnore

e de sant’Anna mó ttutt’è ffinito.

Si ssapessi

però cquanto ho ppatito!...

Vergine! e cche ssarà cquanno se more?

E cco ttutto sto tibbi

de dolore

c’è ttanta rabbia de pijjà mmarito?!

E ammalappena

avemo partorito

ce la famo arifà?!

Cce vò un gran core.

Ricconta la Mammana, che cc’è stata

’na Santa, che li Papi la mettérno

drent’ar Martirologgio pe Bbeata,

che ppe ddà a le su’ Moniche arto arto

un essempio der cruscio

de l’inferno,

l’assomijjava a li dolor der parto.

4 marzo 1834

La puerpera. Questi versi debbono esser detti con voce languida, affannosa e interrotta.

Se tu sapessi.

Quando si

muore.

Tibi: flagello, disgrazia, quantità di male. Per esempio: Gli è venuto addosso un tibi, che non so come farà.

Come salvarsi con quel tibi d’acqua?

Appena appena.

Ce la facciamo rifare? Che poi?

La misero.

Alto alto:

sommariamente.

Crucio, per «cruciato, tormento».

1070. La funzione der Zabbito-santo

Oh! io dico pe mmé cch’er giudïolo

che ssiconno

lo stile de l’antr’anni

sabbito battezzorno a Ssan Giuvanni,

nun abbi avuto un battesimo solo.

Saría ggiudizzio de tené un fijjolo

drent’a li Cacatummeni

a li danni

de tutta la caterba

de malanni

che vve lo ponno fà mmorí ebbreolo?

Un accidente

solo, Iddio ne guardi,

che ppijjassi

a quer povero allevímo,

faría pentí dde bbattezzallo tardi.

Pe cquesto io ve discevo, Sor’Antonia,

ch’er battesimo vero è cquello primo,

e in ner Zabbito-santo è ccirimonia.

4 marzo 1834

Secondo.

Il sabato-santo nella Basilica Lateranense si amministrano tutti e sette i sagramenti della Chiesa, si

consagrano l’acqua e l’olio, e si praticano molte e lunghissime altre belle cerimonie.

I Catecumeni: ospizio

d’istruzione de’ neofiti, in S. Maria a’ Monti.

Caterva.

Accidente, nel senso di apoplessia, vocaboletto che occupa la

quarta parte del discorso de’ popolani di Roma.

Pigliasse.

Allevìme, termine buccolico della campagna di Roma:

«allievo».

1071. La casa scummunicata

No, nno, cce n’ho d’avanzo de le pene

de sta bbrutta casaccia mmaledetta,

che da sí

cche ce sto, ccredeme,

Bbetta,

io nun ho avuto ppiú un’ora de bbene.

Cqua cciò

abbortito: cqua cciò perzo

Irene:

cqua cciò impeggnato inzino la cassetta:

cqua mmi’ marito pe un fraudo

a Rripetta

me l’hanno messo a spasseggià in catene.

Cqua inzomma te so ddí, ccommare mia,

credessi d’annà ssotto ar Colonnato

de San Pietro, tant’è, vvojjo annà vvia.

Ché ar meno llà nnun ce sarà un curato,

c’a ’ggni pelo che ffate d’alegria

ve viè a mmette

in ner culo ch’è ppeccato.

5 marzo 1834

Disgraziata.

Da quando.

Credimi.

Elisabetta.

Ci ho.

Perduto.

Il cesso, con riverenza parlando.

Frodo.

Porto

del Tevere.

Il genio della sintassi di questo terzetto va bene osservato.

Mettere.

1072. La rosa-d’oro

La rosa-d’oro che cqui er Papa oggn’anno

bbenedisce in ner giorno de dimani,

lui la manna

a li prencipi cristiani,

che ssempre quarche ccosa j’aridanno.

Bben inteso però cche ssi

nnun fanno

le cose da cattolichi romani,

la rosa nun je va: ché sti sovrani

nun z’hanno mai d’arigalà,

nun z’hanno.

Er portà cquella rosa è un grann’onore;

e ppe cquesto se sscejje un principino

c’ha ffinito li studi, o un Monziggnore.

E cce s’abbada

tanto, che pperzìno

nell’anno trentadua Nostro Siggnore

ce mannò er zu’ bbarbiere Ghitanino.

8 marzo 1834

La domenica quarta di Quaresima, detta Laetare.

Egli la manda.

Gli rendono.

Se.

Da regalare.

Ci si bada.

Che

per sino: sino al punto che.

Il cameriere di Papa Gregorio XVI, già barbiere, ed oggi cavalier Gaetano Montani. Vedi

su lui il Son…

1073. Er decane

der cardinale

A infirzà

cquattro sciarle pe ffà un laggno

contr’a cchi è ppiú de noi, nun ce vò ggnente.

Se disce presto: lui maggna, io nun maggno:

sò ccanzoncine che sse sanno a mmente.

Nun dubbità, ffarebbe un ber guadaggno

Su’ Eminenza a ssentí ttutta la ggente,

che, cchi bbatte pe ssé cchi pp’er compaggno,

tutti sciànno

da dí cquarc’accidente.

Leva l’ora der pranzo e dde la scena,

l’ora de la trottata e dde la messa,

la predica, l’uffizzio, la novena,

concistori, cappelle, pinitenze,

e cquarche vvisituccia a la bbadessa;

che ttempo ha da restà ppe ddà l’udienze?

8 marzo 1834

Il decano, de’ servitori.

Infilzare.

Ci hanno.

Si è detto altrove il vocabolo accidente suonare, in bocca romanesca,

sinonimo di molti e molti vocaboli, non senza compartecipazione della idea di apoplessia, che è sempre ed ovunque

ed a tutti augurata dai nostri buoni popolani con la massima cordialità.

Cena.

1074. Li sciarvelli

de li Siggnori

Disce er padrone mio che cce sò

ingresi

c’oggni tantino attaccheno la posta,

e a le du’ a le tré

vviengheno apposta

da quer cùlibbus-munni

de paesi,

nun antro

che ppe vvede

in certi mesi

la Cascata der Màrmoro,

discosta

sei mîa

da Terni, indove sc’è anniscosta

’na grotta

che

cce vò li lumi accesi.

Guarda mó ss’io volesse

tiené ppronte

oggnisempre le gubbie ar carrozzino

pe un po’ d’acquaccia che vviè ggiú dda un monte!

O ssai che cce voría?

Che l’Avellino

(ché cquesto è er nome che jje dà er zor Conte)

in cammio

d’acqua scaricassi

vino.

9 marzo 1834

I cervelli.

Ci sono.

Di tempo in tempo: ogni due o tre volte una.

Una persona dimorante assai lungi dicesi stare in

Culibus mundi.

Non per altro.

Per vedere.

Delle Marmore. Notisi qui che marmoro è detto da alcuni per «marmo».

Per esempio: Una bella statua tutta de marmoro.

Sei miglia.

Ci è nascosta.

Grotta di stalattite.

Per cui, o in cui.

Volessi.

Ci vorrebbe.

Il fiume Velino, che forma la cateratta sul punto di confluenza con la Nera.

In cambio.

Scaricasse.

1075. Li miracoli de li quadrini

Chi ha cquadrini è una scima de dottore,

senza manco sapé scrive né llègge:

pò sparà indove vò rròtti e scorregge,

e ggnisuno da lui sente er rimore.

Pò avé in culo li ggiudisci, la Lègge,

l’occhio der Monno, la vertú, e l’onore:

pò ffà mmagaraddio,

lo sgrassatore,

e ’r Governo sta zzitto e lo protegge.

Pò ingravidà oggni donna a-la-sicura,

perché er Papa a l’udienza der Giardino

je bbenedisce poi panza e ccratura.

Nun c’è ssoverchiaria, nun c’è rripicco,

che nun passi coll’arma der zecchino.

Viva la faccia de quann’-uno-è-rricco!

11 marzo 1834

Scrivere né leggere.

Romore.

Magari.

Il Papa riceve le donne in giardino.

1076. Una dimanna

lescit’e onesta

Tra la mandra de tanti alletterati

io nun ho ancora trovo

chi mme dichi

si a li tempi che cc’ereno l’antichi

l’ommini se vistiveno d’abbati.

Io so cc’Adamo, pe li su’ peccati,

se vistí cco le fronne de li fichi;

e Ccristo, Erode, e ll’antri su’ nimmichi

nun vistirno da preti né da frati.

Poi venne a Rroma Romolo e Mmaometto,

ma ggnisun de li dua cor collarino,

co la chirica e ccor farajoletto.

Dunque chi ll’ha inventato sto lumino?

A vvoi, sori dottori de l’ajjetto,

fateve avanti a stroligà

un tantino.

11 marzo 1834

Dimanda.

Trovato.

Mi dica.

Il cappello triangolare de’ preti, consimile a certe lucernette di terra.

Aglietto.

Speculare, almanaccare, ecc.

1077. Li guai

Oh cche jjoja!

A cquest’ora è un tre o quattr’anni

che ppe ttutte le cchiese e ll’ostarie

io nun zent’antro

co st’orecchie mie

che ppiaggn’er morto

e ppredicà

mmalanni.

Bbe’? cch’è ssuccesso? Indove sò sti danni,

ste ruvine, sti guai, ste caristie?

Tutte maliggnità, ttutte bbuscíe,

tutte invenzione, spavuracchi e inganni.

Sino ch’er Papa va in villeggiatura,

e sta (Ddio je l’accreschi) alegramente,

se pò ppuro dormí

ssenza pavura.

Caso contrario, lui ch’è un omo-fatto,

timorato de Ddio, dotto e pprudente,

sparaggnerebbe e nnun farebbe er matto.

12 marzo 1834

Guai, nel senso di «sventure».

Joia: petulante e noiosa cantilena.

Non sento altro.

Querelarsi.

Predire.

Bugie.

Si può pure dormire, ecc.

1078. Li du’quadri

Io e Mmoma,

in du’ artari a la Ritonna,

che bbelli quadri avemo visto, tata!

Uno era Ggesucristo a la colonna,

e ll’antro

la Madonna addolorata.

Tata mia, quela povera Madonna

che spada ha in de lo stommico infirzata!

E ’r Gesucristo gronna

sangue, gronna

che ppare propio una vasca sturata.

Ve dico, tata, ch’io nun ho mmai visto

fra cquanti Ggesucristi sce sò

a Rroma,

chi ppòzzi

assuperà

cquer Gesucristo.

Ma la Madonna poi!... È vvero, Moma?

Tiè un par de calamari

e un gruggno pisto,

che sse

strilla addrittura: «È un’ecce-oma».

13 marzo 1834

Girolama.

La Rotonda: il Pantheon.

Vocabolo col quale i figli chiamano il padre.

L’altro.

Gronda.

Ci sono.

Chi possa.

Superare.

Occhiaje.

Volto pesto.

Si.

Ecce homo significa qui «persona mal ridotta» (Egli è un ecce

homo), alcuni trasportano l’espressione anche al femminile.

1079. Li mariggnani

Ve lo diremo noi chi ssò

sti zzeri

che mmarceno

in strozzino

pavonazzo,

e in carzettacce

nere de

strapazzo

pe ffodera a cquer par de cannejjeri.

Quelli sò ttutti-quanti cammerieri,

cammerieri segreti de Palazzo;

e a Rroma, grazziaddio, sce n’è uno sguazzo

da ingravidà un mijjón de monisteri.

Ve lo diremo noi chi ssò ste turbe

a mmezz’abbate e mmezzo monziggnore:

sò pprelati de titolo estra-urbe.

C’oggni tantino, pe mmutà er colore

de le carzette, da ggentacce furbe

vanno a la viggna e llí sse fanno onore.

13 marzo 1834

Marignani: melanzane, o petronciane. Chiamansi cosí i prelati di mantellone, per distinguerli da quelli di

mantelletto, che sono di prim’ordine, e Prelati domestici del Papa. Il colore della melanzana simile a quello dell’abito

prelatizio ha dato origine al burlesco soprannome.

Chi sono.

Marciano, per semplicemente «camminano, vanno».

Strozzino: capestro. Qui sta per «collarino ecclesiastico».

Calzettacce. I Prelati domestici portano calze di color

violaceo: i Marignani le hanno nere.

De, per «da».

Candelieri: gambe sottili.

Comunemente i cosí detti Marignani

hanno il titolo di Camerier-segreto di Sua Santità. Sono talora Protonotarii apostolici, ecc. Ma tutto si rimane al

titolo, e non fan nulla.

Ce n’è un’abbondanza.

Son detti anche prelati extraurbem.

Pel privilegio extra-urbem,

usciti dalle porte di Roma possono assumere calze violacee, ciò che non mancan di fare il più spesso che sanno.

1080. L’incerti de Palazzo

Ggià cche ssete

ar proposito, sor Marco,

de tutte le storzione

e mmaggnerie

che cqui sse

fanno in delle sagrestie

a ttitolo de cortra e ccatafarco;

sentitene mó un’antra

de le mie.

Jeri un Conte, ch’è pprimo Maniscarco

in de la Corte d’un gran Re Mmonarco,

annò

ddar Papa co ddu’ bbrutte zzie.

Come v’ho ddetto, sto sor Conte aggnede,

e llui co le su’ zzie sazziorno l’occhi

addoss’ar Papa e jje bbasciorno er piede.

Tornato a ccasa, un scopator zegreto

je portò un conto de sei bbelli ggnocchi

a ttitolo de logro

de tappeto.

13 marzo 1834

Siete.

Estorsioni.

Si.

Altra.

Maniscalco, invece di «scalco».

Andò.

Gli scopatori-segreti sono i servi

del papa.

Scudi.

Consumo.

Questa tariffa esiste realmente fra le propine delle cosí-dette Cinque famiglie.

L’attuale pontefice Gregorio XVI dicesi che ne mediti l’abolizione e cosí dar gratis il Piede SS.mo alla divozione de’

baciatori. Le cinque famiglie dianzi nominate sono distinte in: 1

. Anticamera e sala pontificia. 2

. Sala di M.r

Maggior duomo. 3

. Sala di M.r Uditore SS.mo. 4

. Sala di M.r Maestro di Camera. 5

. Sala del Segretario de’ Brevi.

Nell’inverno 1833-1834, le mance delle cinque famiglie superarono gli scudi 15.000. Interessante articolo di romana

statistica!

1081. L’udienze der Papa novo

Io sò

ppalaferniere,

e in conseguenza

credo de stà a Ppalazzo in certo sceto

da èsse

ar caso de sapé oggni peto

de quanto s’ha da fà ppe avé l’udienza.

Nun volenno

èsse arimannati arreto

bbisoggna abbino tutti l’avertenza

de scrive

a Mmonziggnore in confidenza

quello ch’er Papa ha da sentí in zegreto.

Dette c’ha oggnuno le bbudella sua,

stenne

er Mastro-de-Cammera un quinterno

de nomi, e ’r Papa ce ne sscejje dua.

A ttutti l’antri

nun je tocca un corno;

perché er Papa ggià ssa cche in un governo

nun ce ponn’èsse che ddu’ affari ar giorno.

13 marzo 1834

Gregorio XVI, felicemente regnante.

Sono.

Palafreniere.

Ceto.

Essere.

Peto, per «minuzia».

Volendo.

Addietro.

Scrivere.

Stende.

Altri.

1082. Er ginocchiatterra

È ggiusto, dichi tu? ggiusto la luna!

Ma ccome! ar Papa tre ggenufressione,

e ar Zagramento poi, ch’è er zu’ padrone,

su l’artâre sí e nno jje ne fann’una!

Sai tu er Papa qual è la su’ furtuna?

c’a sto Monno io sò un povero cojjone;

ché stassi

a mmé a ddà er zanto

a le perzone,

lui de le tre nnun n’avería ggnisuna.

Disce: «Nun è ppe mmé, mma pp’er carattere».

Ah, ll’antr’ommini dunque e ll’antre donne

sò ttutti appett’a llui sguatteri e sguattere?

Quanno porta sta scusa bbuggiarossa,

forzi nun za cche jje se pò arisponne

che un Papa è ccom’e nnoi de carn’e dd’ossa.

14 marzo 1834

Giusto niente affatto.

Stasse.

Dare il santo: le mot d’ordre.

Buggerona (con perdono): ridicola.

Forse non sa che

gli si può rispondere.

1083. Er Papa Micchelaccio

Sai che ddisce

sta perzica-durasce?

«Ho fatto tanto pe arrivà ar Papato,

che mmó a la fine che cce sò arrivato

io me lo vojjo gode

in zanta pasce.

Vojjo bbeve

e mmaggnà ssino c’ho ffato:

vojjo dormí cquanto me pare e ppiasce;

e ar Governo sce penzi chi è ccapasce,

perch’io nun ce n’ho spicci

e ssò Ppilato».

Lui nun l’ha un cazzo

er maledetto vizzio

de crede

che cquer bon Spiritossanto

j’abbi dato le chiave pe un zupprizzio.

E le cose accusí vvanno d’incanto.

Mó la pacchia

è la sua: poi chi ha ggiudizzio

quanno ch’è ppapa lui facci antrettanto.

14 marzo 1834

Maggnà, bbeve e annà a spasso: Ecco l’arte der Micchelaccio. Questi sono due versi rimati che rinchiudono una

sentenza romanesca.

Dice.

Pèsca-duràcina: dicesi di coloro che hanno robusta complessione. Tale è infatti quella

del nostro sommo Pontefice Gregorio XVI, che Iddio guardi nella sua santa custodia.

Voglio godere.

Bere.

Non

averne spicci (spicciolati) è metafora presa dalla moneta, quasi volesse dirsi: «io non ne ho per questo mercato».

Sono Pilato, cioè: «me ne lavo le mani».

Non l’ha affatto.

Di credere.

Vanno a maraviglia bene.

Pacchia è «tutto

ciò che di comodo ed utile ci derivi dalla fortuna». Potrebbe servir di sinonimo a cuccagna.

Faccia altrettanto.

1084. Le miffe

de li Ggiacubbini

Perzuasi oramai che ar Papa novo

nun je ponno dí bbirbo e nné ssomaro,

sai c’antra iniquità jj’hanno aritrovo?

Che, essenno stato frate, è un Papa avaro.

A sta ggente che ccerca er pel nell’ovo

io je vojjo fà vvéde

chiaro chiaro

com’un quattr’e cquattr’otto, e jje l’approvo,

che ssò ttutte carote da notaro.

E cqueste che ddich’io sò storie vere,

perché abbasta a gguardà, tteste de cazzo,

come paga le bbarbe ar Cammeriere.

Je le paga accusí, cche cquer regazzo

da quarche mmese in qua cch’era un barbiere,

ggià ha ccrompato

tre vviggne e un ber palazzo.

14 marzo 1834

Menzogne.

La Santità di Gregorio XVI.

Ritrovato, per «ritrovata».

Vedere.

Glielo provo.

Il cavaliere Gaetano

Montani.

Comperato.

1085. Er Padre Suprïore

Tre nnotte fa, un Patrasso francescano

ariccontava a una su’ grann’amica

ch’è ppiú mmejjo avé er culo in zu l’ortica

che de stà in un Convento a ffà er guardiano.

Questi dicheno pragras

der Zovrano:

quelli sò ddisperati pe la fica:...

inzomma disce lui ch’è una fatica

d’arinegacce

er nome de cristiano.

Disce che ppe sti frati farabbutti

lo stà

bboni la notte in dormitorio,

er zilenzio, er cantà, ssò affari bbrutti.

La ppiú ppena perantro, er piú mmartorio,

er piú ssudore, è aridunalli

tutti

la matina e la sera ar rifettorio.

14 marzo 1834

Plagas.

Rinegarci.

Farabutti, per «ribaldi».

Stare.

Radunarli.

1086. Li Vescovi viaggiatori

Avete visto mai ne la staggione

tra er fin d’aprile e ’r principià dde maggio

come le rondinelle faccennone

ricominceno a nnuvoli er passaggio?

Ccusí appena ch’er Papa ha er ber coraggio

de fà a Rroma quarc’antra

promozzione,

se vedeno

cqua e llà mmettese

in viaggio

li Vescovi scordati in d’un cantone.

E ttutti co la faccia piaggnolosa

vanno a Ppalazzo pe ttentà la sorte

de ruspà

lloro puro

quarche ccosa.

Presto però ss’accòrgeno a la Corte

che la Cchiesa che ppreseno

pe sposa

li vò a lletto co llei sino a la morte.

14 marzo 1834

Qualche altra.

Si vedono.

Mettersi.

Ruspare, per «buscare». È

un traslato del raspare che fanno i polli la terra per

trovarvi qualche alimento, ciò che a Roma dicesi ruspare (razzolare).

Eglino pure.

Presero.

Questo vocabolo si

pronunzia colla o chiusa.

1087. L’età dell’omo

Sarà ppoi tutto vero, eh sor Giuvanni

quello che cciaricconteno

li preti

c’un giorno li padriarchi e li profeti

sapeveno campà nnovescent’anni?

Dunque, o allora nun c’ereno malanni,

o cqueli vecchi aveveno segreti

pe rrestà ssempre ggioveni. Ma cquieti,

perc’oggi st’arte faría

troppi danni.

Dàmme

de fatti un fijjo a la ssediola

de scinquant’anni, e ppe ddí un tempo corto,

mànnelo

de scent’anni ancora a scòla;

va’ a sperà, cco st’esempi, in ner conforto

che ccrepi un papa che tte pijja in gola,

va’ a ffà ddebbiti allora a-ttata-morto!

14 marzo 1834

Ci raccontano.

Ma silenzio.

Farebbe.

Dammi.

Il comodo de’ fanciulli.

Mandalo.

Si costuma da figli viziosi di

contrarre dei debiti da soddisfarsi alla morte de’ padri: ciò dicesi «far debiti a-tata-morto».

1088. Le variazzion de tempi

Ohé, Ggiachimantonio! oh scicoriaro!

come te tratta Marzo? Nu lo senti

si cche rrazza de buggera de venti?

Semo tornati ar mese de ggennaro.

Come potemo

poi èsse

contenti?

Stam’

alegri, ch’è ppropio un gusto raro!

Un giorno bbulli

che ppari un callaro,

l’antro

ggiorno che vviè sbatti li denti.

Ha rraggione er Ziggnore ch’è ppeccato

de dí a llui, ch’è er padrone, bbuggiarallo;

ché ssi nnò

ggià cce l’avería

mannato.

Quanno er Monno voleva frabbicallo,

nun era mejjo avello

frabbricato

da fàcce

o ssempre freddo o ssempre callo?

14 marzo 1834

Possiamo.

Essere.

Stiamo.

Bolli.

Caldaio.

Altro.

Ché altrimenti.

Avrei.

Mandato.

Fabbricarlo.

Averlo.

Farci.

Caldo.

1089. Er Monno sottosopra

Dunque, quer che ffascéveno una vorta

pe ffiume un venti e ppiú bbufole in fila,

adesso lo fa er fume d’una pila,

e ll’arte mó dder bufolaro è mmorta.

Disce anzi che la ggente oggi s’è accorta

che cquer fume, un mill’ommini e un du’ mila,

co un par de rôte a uso de trafila,

pe cche

mmare se sia, lui li straporta.

Pegg’è cche mmó ppe le carrozze vonno

nun ce sii ppiú bbisoggno de cavalli,

e ’r fume le strascini in cap’ar monno.

Eppuro un tempo aveveno er custume

li nostri bboni vecchi, bbuggiaralli,

de dí cch’er ggnente s’assomijja ar fume.

14 marzo 1834

Per quale.

1090. Un ber

ritratto

Chi è cquer brutto llà cco un zazzerino

lisscio, per dio, che ffa vvergoggna a un cardo

che cciabbino

impiccato pe ccudino

un filetto de codica

de lardo?

Vergine Santa mia! ppiú mme lo guardo

e ppiú lo pijjo p’er Mago Sabbino,

o er Burfecane, o er gran Pietro Bbailardo

che vvienghi

a ffà l’incanti a Ccassandrino.

Guarda che ssorbettiere

in quelle scianche!

guarda che ssottocoppa

de cappello!

guarda che inchiostri de camísce bbianche!

Currete, ggente, currete a vvedello:

po’ attaccatelo a un fico pe le bbranche,

e nnun ce vierà ppiú mmanco un uscello.

14 marzo 1834

Bel.

Che ci abbiano: su cui abbiano.

Cótica: cotenna.

Sabino, Bulfecàn, e il teologo Pietro Abailardo (o

Abelardo) sono tre portentosi maghi da marionette. Il secondo è derivato forse dal Dulfecàr, nome della famosa spada

bilingue di Maometto. Chi avesse gola di etimologie, ne cerchi una origine più soddisfaciente.

Venga.

Attuale

maschera del teatro di Marionette, la quale perirà coll’uomo che l’anima. Consiste in un vecchietto vestito alla moda

de’ nostri avi, alquanto ignorante, ma arguto molto e fecondo di popolari facezie, che esprime con una sua voce

veramente atta a mover le risa.

Cosí diconsi per celia gli stivali assai larghi in gamba.

Gambe.

Cappello di larga

falda, in forma di sottocoppa rovesciata.

Allorché una veste è molto invecchiata e indecente, si dice: «Attaccatela a

un albero di fichi, per ispauracchio agli uccelli».

1091. Le còllere

Nò... Tte dico de nò... Ggnente... Sò

ssorda...

Nun te credo... Cuccú

... Ssò ttutt’inganni...

Oh sfiatete

... E cche sserve che tt’affanni?...

Me fai ride

... De che?!

... Scusa bbalorda...

Ve l’ho ppromessa? E cchi sse n’aricorda?

Passò cquer temp’Enea,

siggnor Giuvanni.

Me sce sò sbattezzata

pe ttant’anni...

Ma cche tte credi? de damme la corda?

...

Bbravo! propio accusí: mme fa la luna...

Vadi:

e cchi lo trattiè?

La porta è uperta.

Vadi puro a ttrovà

st’antra

furtuna.

Anzi, sa cc’ha da fà?

Nne li carzoni,

pe ppassà ppresto una furtuna

scerta,

sce se metti

una nosce-a-ttre-ccantoni.

14 marzo 1834

Sono.

Nel pronunziare questa parola, si deve imitare il suono che manda il cuculo; e vale negativa.

Oh! sfiatati.

Mi fai ridere.

Come sarebbe a dire?!

Questo emistichio di un verso di Metastasio è passato in proverbio per indicare

non essere più tempo da tale o tal cosa.

Sbattezzarsi appresso ad una cosa significa: «perdervi attorno invano il

tempo e la pazienza».

Dar la corda: frase regalataci dal bell’uso dei tormenti nei giudizi criminali. L’uso è caduto,

ma il vestigio della frase rimarrà chi sa quanto nella bocca del popolo, e sopravviverà forse ancora alla più tarda

memoria di quelle barbarie. Qui vale: «dar tormento, tenere in orgasmo, in sospensione».

Vada.

E chi lo trattiene?

Vada pure a cercare.

Quest’altra.

Sa che deve fare? cioè: «faccia così».

Passar fortuna: farla.

Ci si metta.

La noce col guscio trivalve è riputata prodigioso amuleto per incontrar buona sorte.

1092. Compatìmose

È mmatta? E ttu cche jje faressi?

Ar Monno

tante

teste sce sò ttanti scervelli.

E gguai si, bella mia, tutti l’uscelli

conosscessino er grano,

io t’arisponno.

Er bell’e ’r brutto sai qual’è? ssiconno

che vvedémo li gruggni

o bbrutti o bbelli.

Pe sta raggione, quer che vonno quelli

tu pportelo a cquell’antri, e nnu lo vonno.

Mettemose

una mano sopr’ar petto

e vvederemo poi che de quell’arbero

chi ppiú cchi mmeno oggnuno ha er zu’ rametto.

E nun ze danno

mojje accusí storte,

c’hanno, in zeggno d’amore, er gusto bbarbero

d’èsse

accoppate e bbastonate a mmorte?!

14 marzo 1834

Compatiamoci.

Che le faresti?

Tante in luogo di quante.

«Guai se tutti gli uccelli conoscessero il grano!»:

proverbio.

Ti rispondo.

Secondo.

L’uomo non ha mai volto: raramente viso: sempre faccia, grugno e muso.

Mettiamoci.

Cioè «esaminiamo noi stessi».

Intendi della pazzia.

E non si dànno? ecc.

Stravaganti, originali.

Di essere.

1093. La mojje fedele

E aricacchia!

Dall’antra

sittimana

ch’è rriannato

in campaggna mi’ marito,

viè

cquer brutto pivetto

intirrizzito

tutte le notte a bbatteme

la diana.

Oh ccazzo! e cche ssarò? cquarche pputtana

che ttira er zalissceggne

per invito?

Nò, cojjone, sta’ llí, mmore

ingriggnito,

sin c’aritorni a scòla a la campana.

Ôh, sserra la finestra, Ggiuvacchino,

ch’io mommó

ddo de piccio

ar pitaletto

e l’ammollo per dio come un purcino.

Che sse vadi a ffà fotte sto pivetto;

e nnoi, tratanto che llui fa er zordino,

spojjamosce de presscia

e annàmo

a lletto.

14 marzo 1834

Ricacchiare: «rigermogliare»; qui per «ritornare».

Dall’altra.

Riandato.

Viene.

Pivetto, nome di scherno che si dà

ai garzoni, specialmente a quelli che affettano modi virili.

Battermi.

Il saliscendo.

Muori.

Ingrignito esprime

quella certa contrazione di muscoli e tendini, che si osserva negli assiderati.

Cioè: «al suono della campana».

ora.

Do di mano.

Fare il sordino: chiamare con un sottilissimo sibilo, siccome usano fra loro gli amanti.

Spogliamoci di fretta.

Andiamo.

1094. La priscission der Corpus-Dommine

Perché ll’antr’anno in certa priscissione

sce successe un tantin d’ammazzamento,

mo ar tronco

e a lo stennardo

sto scontento

de Papa j’ha da dà l’inibbizzione!

Leva tronco e stennardo, e in un momento

nun ce resta ppiú un cazzo divozzione.

Sarebbe meno male in cuncrusione

de levà dda la coda

er Zagramento.

Ner portà bbene lo stennardo e ’r tronco

llì sse vedeva l’omo, eh sor Diopisto?

e ssi uno era svertro

oppuro scionco.

Ma mmó cche nnun c’è ppiú ttronco e stennardo

e nun ce resta che cquer po’ de Cristo,

le priscissione io?! manco le guardo.

15 marzo 1834

Della Confraternita di...

La destinazione dello stendardo e del tronco, ambita ardentemente da tutti i confratelli,

specialmente dai più giovani che amano far pompa di destrezza innanzi alle case delle loro belle, è stata sempre un

soggetto d’impegni, alterchi, e non di rado, accoltellamenti.

Enorme croce di carta-pesta, foggiata in due grossi

tronchi d’albero nella loro rozzezza naturale.

Gran gonfalone della Compagnia, portato a due aste.

Corse voce che

per causa della rissa accaduta fra i confratelli nominati alla nota 2, il Papa avesse abolito l’uso di dette due insegne.

Dal fine.

Teopisto.

Svelto.

Cionco.

Gran crocifisso, addobbato, per solito da monache, di bende e di frangie.

1095. San Giuvan-de-ggiuggno

Domani è Ssan Giuvanni? Ebbè ffío

mio,

cqua stanotte chi essercita er mestiere

de streghe, de stregoni e ffattucchiere

pe la quale

er demonio è er loro ddio,

se straformeno

in bestie; e tte dich’io

c’a la finosomia

de quelle fiere,

quantunque tutte-quante nere nere

ce pòi riffigurà

ppiú dd’un giudio.

E accusì vvanno tutti a Ssan Giuvanni,

che llui è er loro Santo protettore,

pe la meno che ssia, da un zeimilanni.

Ma a mmé, cco ’no scopijjo

ar giustacore

e un capo-d’ajjo

o ddua sott’a li panni,

m’hanno da rispettà ccome un Ziggnore.

15 marzo 1834

Figlio.

Di questo pronome relativo il romanesco non usa che il femminino singolare, e di questo i soli casi la quale e

per la quale.

I due versi antecedenti sono tratti quasi letteralmente dalla Dottrina del Cardinal Bellarmino.

trasformano.

Fisonomia.

Ci puoi raffigurare.

I giudei passano per abilissimi maliardi.

Da un seimil’anni.

9-10

Scopiglio: aglio. Alla scopa e all’aglio è attribuito l’onore di predominare le streghe e renderne innocue le malie.

1096. Li Carnacciari

Nun ciannassi

a cquest’ora ar Monistero,

ché cquesta è ppe le Madre ora canonica

de curre

a ddà l’assarto

a la bbucconica

con una lanca

da lupo-scerviero.

Figúrete che jjeri quela Monica

che jje premeva tanto un gatto nero,

ar zentí

la campana, è ppropio vero,

se sgarrò

ppe scappà ttutta la tonica.

ttu jje porti adesso la carnaccia,

nun ze’ arrivato e ggià la portinara

pijja la porta e tte la sbatte in faccia.

Piú ppresto,

quanno mai,

vacce magara

a or

de Coro, e ggnisuno te caccia.

Impara, fijjo, a stà in ner Monno, impara.

16 marzo 1834

Girovaghi mercatanti di carne di carogna, per cibo di gatti.

Non ci andassi: non ci andare.

Di correre.

A dar

l’assalto.

Al cibo. Questa voce burlesca usata anche dalle classi superiori, vanta derivazione nientemeno che classica:

viene cioè dal vocabolo Buccolica di Virgilio Marone, per la affinità del suono con quello di bucca, bocca.

Bramosia.

I carnacciai rubano e vendono gatti: e le monache hanno anch’esse le loro innocenti predilezioni pe’ vari

pelami di quelle bestiuole.

Sentire per «udire».

Si lacerò.

Se.

Più presto, per «piuttosto».

Quando mai: al

piuppiù.

Vacci magari.

Ad ora, ecc.

1097. La chiacchierona

Ma io voría

sapé sta sciarlatana

che

ppormoni se tiè ddrent’ar budello,

e cchi è stata la porca de mammana

che cquanno nacque je tajjò er filello.

Nun è ita a ddí in pubbrica funtana

c’a mmé nnun me s’addrizza ppiú l’uscello?!

che mm’imbrïaca una fujjetta sana?!

ch’io nun zò bbono a mmaneggià er cortello?!

Lassela capità sott’a cquest’uggne,

e lo sentirà llei, per dio sagrato,

che cce s’abbusca

a ffrabbicà

ccaluggne.

No,

la rabbiaccia che mme passa er core

ecco qual è: cche llei m’abbi toccato

in ner debbole mio ch’è ssu l’onore.

16 marzo 1834

Vorrei.

Che razza di, ecc.

Il «filetto» o «Scilinguagnolo».

Ugne ed ogne, per «unghie».

Cosa ci si busca.

Fabbricare.

No, cioè «null’altro».

1098. La scuperta

Quant’ecchete

a l’usscí,

mme fa

Nnicola:

«Peppe», disce «e ttu vvienghi?». Io j’arisponno:

«No», ddico, «nun ce viengo, perc’ho ssonno».

E llui: «Oh vvia, pe mmezz’oretta sola».

Bbasta, accusí da parola in parola

un po’ uno e un po’ ll’antro m’imbrojjonno.

Entramo er Colonnato,

e in fonn’in fonno

travedémo

er Picchietto e Cchicchiggnola.

Eppoi dereto

a lloro a la lontana

er fratello de lei, che jje se maggna

la mità

dder negozzio de puttana.

Come je sem’addosso,

lui se svortica.

Io allora je faccio:

«Eh? cche ccuccagna!

Tanto pela chi ttiè cquanto chi scortica».

16 marzo 1834

La scoperta.

Eccoti.

In sull’uscire.

Mi dice.

Gli rispondo.

M’imbrogliarono su.

S’intende il colonnato di S.

Pietro.

In fondo in fondo.

Travediamo.

Di dietro.

Metà.

Appena gli siam presso.

Si rivolge.

Gli dico.

Proverbio.

1099. La regazza schizziggnosa

Adàscio:

adàscio!: ehéi, nun v’inquietate:

via, nu lo farò ppiú, bbona zitella.

Che sso!

Ffussivo

mai la tarantella,

che ssartate

sull’occhi e ppuncicate!

Nun ve vienivo a ddà

mmica sassate:

ve volevo appoggià

una smicciatella,

e ppoi, si ccaso

ve trovavo bbella,

le cose ereno mezz’e accommidate.

E vv’annate a pijjà ttutta sta furia?!

Ggèssummaria! nun me credevo mai

che mmó a Rroma er guardà ffussi un’ingiuria.

Ôh, ffinímolo

un po’ sto tatanai.

Cqua dde regazze nun ce n’è ppenuria.

La puzzolana

è a bbommercato assai.

16 marzo 1834

Schizzinosa. Questi versi vanno pronunziati lentamente, appoggiando assai sulle vocali, e con accento sardonico.

Adagio.

Che so io mai!

Foste.

Famosa è l’opinione che il morso della tarantola (pugliese specialmente) fosse nei

secoli XV e XVI cagione di uno strano malore che guarivasi con la musica, ai suoni della quale l’infermo era da

involontario moto costretto a ballare, e cadeva quindi spossato e guarito.

Saltate.

Pungete.

Non vi venivo a dare.

Appoggiare, per «dare».

Smicciare: guardare con curiosità e ad occhi socchiusi.

Se caso mai: se mai.

Accomodate.

Finiamola.

Questa tiritera, questo chiasso.

Pozzolana, terra vulcanica da murare. Chiamata a Roma

volgarmente puzzolana, si torce spesso a senso d’ingiuria verso donne di malodore.

1100. La mojje disperata

Di’, animaccia de turco: di’, vvassallo:

di’, ccoraccio d’arpía, testa de matto:

nun t’abbasta no er male che mm’hai fatto,

che mme vòi strascinà ppropio a lo spallo?!

Arzà le mano a mmé!?

ddiavolo fàllo!

pròvesce un po’, cche ddo de mano a un piatto

e ccom’è vvero Cristo te lo sbatto

su cquela fronte che cciài fatto er callo.

Nun vòi dà ppane a mmé, bbrutto caroggno?

Portelo ar meno a st’anime innoscente

che spireno de freddo e dde bbisoggno.

Tira avanti accusí: ffalle ppiú bbrutte.

Dio nun paga oggni sabbito,

Cremente;

ma ppoi viè cquella che le sconta tutte.

16 marzo 1834

I seguenti versi debbono declamarsi con veemenza d’ira e di pianto.

Metafora presa dal giuoco delle carte, e vale:

trapassare il giusto segno.

Alzare le mani su me!

Diavol che tu il faccia!

Che ci hai fatto il callo: che hai incallita

nella impudenza.

Dio non paga ogni sabato. Proverbio.

1101. Er negozziante fallito

Scusi, siggnore: lei ch’è ttanto ricco,

sappi

ch’io sò

un mercante de salume,

che ttutto er mio se n’è sparito in fume

pe un naviscello che mm’è annato a ppicco.

Ho una fame, ho, cche nun ce vedo lume;

e ttanto ha da finí ggià cche mme ficco

quarc’arma in gola, e, bbugiarà,

mm’impicco,

ch’io sò in proscinto de bbuttamme

a ffiume.

Speravo in Dio che cquarche ccreditore

ar meno me mettessi

carcerato:

ggnente: nun c’è ppiú ccarità, ssiggnore.

Ma ddunque un omo ha da morí affamato

a ’ggni modo, o ppe fforza o pper amore,

senz’avecce

né ccorpa

né ppeccato?

16 marzo 1834

Sappia.

Sono.

Alla malora.

Buttarmi.

Mi mettesse.

Averci.

Colpa.

1102. Er parlà cchiaro

Ôh, vvolete sentilla

a la bbadiale,

e cche vv’uprimo

er core schietto schietto?

Che vvoi fussivo un brutto capitale

ggià l’avémio maggnato

da un pezzetto.

Quer che ppo’ adesso masticamo male

è cc’una scerta mmaschera

scià

ddetto

che vv’ingeggnate puro cor zoffietto

pe ffà un giorno la fin de le scecale.

O ssii caluggna o nnò, cquesto

io nun c’entro.

Er cert’è cc’un brigante

com’e vvoi

quanno che vva a ssoffià

sta in ner zu’ scentro.

O ssii caluggna o nnò, vvisscere mie,

questo ve pòzzo

assicurà, cche a nnoi

nun ce va a ssangue er zangue de le spie.

16 marzo 1834

Sentirla.

Alla badiale: qui, per «chiara».

Apriamo.

Brutto capitale: cattivo suggetto.

L’avevamo mangiato:

l’avevamo compreso.

Masticar male: patire a mal-in-cuore.

Maschera, per «persona occulta».

Ci ha.

Ingegnarsi

col soffietto: fare la spia.

La fin delle cicale, che cantano cantano e poi crepano. Proverbio.

Intendi: in questo.

nomi di liberale e di brigante equivalgono oggi presso a poco alle distinzioni de’ Guelfi e Ghibellini de’ nostri atavi.

Soffiare: vedi la nota 9.

Nel suo centro.

Vi posso.

1103. Er Rugantino

Ecco llí er fumantino

ammazzasette:

lui sce faría scappà

ssubbito er morto.

A oggn’ette,

eccolo llí, llui tajja corto,

e aló,

mmano a li tòni e a le saette!

E pperc’hai la raggione te vòi mette

da la parte der torto?! ggià,

dder torto,

der torto, sissiggnora.

E cche cconforto

sce trovi a rruminà ttante vvennette?

Queste sò mmattità

dda regazzoni.

Via, bbutta ggiú cquer zercio:

animo, dico,

o tt’appoggio du’ carci

a li cojjoni.

Eh, cqua nun ze fa ll’omo.

Co mmé, amico,

sc’è ppoco da rugà.

Dde li bbruttoni

sai che cconto ne fo? Mmeno d’un fico.

17 marzo 1834

Maschera del teatro di fantoccini, la quale presenta un linguacciuto attaccabrighe che finisce poi sempre per toccarne

da tutti, e di numerare a debito altrui le busse del proprio conto: carattere non reperibile fra i soli uomini di legno.

Fummantino: permaloso orgogliosetto.

Egli ci farebbe uscire.

A ogni et, ad ogni nonnulla.

Taglia corto, va per le

brevi.

Alò, per allons. Vedi nota al Son…

Ti vuoi mettere.

Si certamente.

Ad ogni uomo o donna si dà del

sissignora.

Vendette.

Mattità: mattezze.

Quel selcio, cioè: quella selce.

O ti applico due calci.

Non si fa

l’uomo, non ci si danno arie da uomo fatto.

Rugare. Il verbo da cui nasce il nome di Rugantino.

Delli bravacci.

1104. Er torto e la raggione

Aibbò,

nun zò

le ssciabbole e le spade

che ddistingueno er torto e la raggione.

Te l’inzeggnerò io quello c’accade,

fijjo, in ner liticà ttra ddu’ perzone.

Chi nun ha ttorto, pò pparé un leone,

ma ppuro in de l’urlà ccerca le strade

de viení ar dunque, e, mmó cco un paragone

mó cco un antro,

de fàtte perzuade.

Quer c’ha ttorto però strilla ppiú fforte:

tajja a mmità

er discorzo e scappa via,

e in de lo scappà vvia sbatte le porte.

In quanto all’arme poi, sò una pazzia

per rrimette

ar crapiccio

de la sorte

tanto la verità cche la bbuscía.

17 marzo 1834

Oibò.

Sono.

Altro.

Di farti persuadere: di persuaderti.

Taglia a metà.

Per rimettere.

Al capriccio.

Bugia.

1105. Er portoncino

Caso

volessi uprí cquarc’ostaria

bbisoggna sempre procurà, Ffichella,

che llí accosto ce sii ’na portiscella,

pe n’essempio, ecco llà, ccome la mia.

Questa te serve ggià per annà via:

però la ppiú

rraggione de tienella

è ppe ffà entrà la ggente in ciampanella

la festa, e ccojjonà la Pulizzia.

Chi ccià

sta porta, se po’ ddí a ccavallo.

Si ppo’

er fruss’e rrifrusso de la ggente

dàssi

a sull’occhi e tte cojjessi

in fallo,

tu nun te stà

a smarrí: nun ce vò ggnente.

Bbast’a ttoccà la mano

ar maresciallo

e mmannà

un bariletto ar Presidente.

17 marzo 1834

Caso-mai: se mai.

La maggior.

Tenerla.

In fraude. Imperocché è legge che alla mattina de’ giorni festivi, niuna

bottega (e Dio guardi le osterie ed i caffe!) possa tenersi aperta durante le ore degli uffici divini. Multe, carcerazioni

ed altre pene ad arbitrio, seguono subito il fallo, sin minus, ecc.

Ci ha.

Essere a cavallo, vale: «aver conseguito

l’intento».

Se poi.

Dasse.

Cogliesse.

Non ti stare.

Toccar la mano, cioè: «fargli sdrucciolare una moneta».

maresciallo de’ carabinieri, succeduti, mutato nomine, agli antichi gendarmi.

Mandare.

Al Presidente regionano di

polizia. Anche questi quattordici magistrati sono gli eredi, mutato nomine, delle attribuzioni dei già Commissarii.

Vedi il Sonetto... Così i Ricevitori son divenuti Preposti, ecc., e l’odio della cosa si è estinto sotto la mutazione del

nome.

1106. Trist’a cchì ccasca

Specchiamose

in ner povero Marchese,

e imparamo

chi ssei, monno mazzato.

Ddà ddà, nnun ce n’ha ppiú. Bbe’, cchi ha sscialato

j’arimprovera mó lle troppe spese.

E allora avess’inteso

p’er paese...

Chi, er rifresco era scarzo e sscellerato:

chi, er palazzo era male ammobbijjato:

chi, cce voleva ppiú ccannele accese!...

Quanno dài da maggnà, ddài sempre poco.

Casca in miseria, e ttutti: «Eh nnaturale:

accusí aveva da finì er ber gioco».

Sí, ppovero padrone, hai fatto male

a mmannà

la tu’ robba a ffiamm’e ffoco

per chi inzino

t’inzurta

a lo spedale.

17 marzo 1834

Tristo chi casca.

Specchiamoci.

Impariamo.

Mondo iniquo.

Avessi tu udito. Il verbo udire è a’ Romaneschi

affatto ignoto, e cosí l’ascoltare. Senti (sentire) esprime sempre la sensazione venuta per gli orecchi. Del verbo

intendere poi, servonsi in tutti i tempi e i modi nel suo vero senso; al participio però, inteso, cambia subito

significazione, non esprimendo mai che una sinonimia perfetta di sentito per udito.

Mandare.

Sino.

T’insulta.

1107. La bbona mojje

Bbe’, ssò

ccontenta, sí: vva’, Ssarvatore:

fa’ ccome vòi e cquer ch’Iddio t’ispira.

Anzi, io direbbe de portà Ddiomira,

ch’è in d’un’età da intenerijje

er core.

Bútteteje

a li piedi a l’esattore:

prega, marito mio, piaggne,

sospira:

bbada però cche nun te vinchi l’ira...

Lassamo fà: cce penzerà er Ziggnore.

Si tte

caccia, nun famme la siconna.

Ricordete

in quer caso c’hai famijja:

soffrilo pe l’amor de la Madonna.

Ce semo intesi eh Sarvatore mio?

Va’, cch’Iddio t’accompagni. Un bascio, fijja.

Addio: fa’ ppiano pe le scale: addio.

17 marzo 1834

Sono.

Intenerirgli.

Buttatigli. Il verbo gettare è a questa plebe affatto sconosciuto.

Piangi.

Se ti.

Non farmi la

seconda di quella che già. ecc.

Ricordati.

1108. L’ajjuto-de-costa

Uhm, de llà ha da viení!

Cco cquer cornuto

de mi’ marito, ch’è da San Martino

che nun m’ha ddato ppiú mmezzo quadrino,

starebbe grassa io

senza un ajjuto!

E cciaringrazzio

Iddio cor capo-chino,

e cce faccio le crosce co lo sputo,

c’a ppasqua-bbefanía

me sii vienuto

sto po’ de stacco

d’abbituccio fino.

Nun credessi

però, ccommare mia,

che... mme spiego? che sso!... Ddio me ne guardi

e la bbeata Vergine Mmaria!

È vvero che llui viè

cquanno sò

ssola,

ma cce viè cco li debbiti ariguardi,

e nnun c’è mmai da dí mmezza parola.

17 marzo 1834

L’aiuto di costa: soccorso indiretto.

Di là ha da venire: simbolo degli Apostoli volgarizzato, per indicare

ironicamente tardità e dubbio di un avvenimento.

Con quel cornuto.

Il San Martino è in Roma riguardato per la festa

di coloro de’ quali qui parlasi alla nota 3.

Quattrino: centesimo romano.

Starei grassa io! Sarei a mal partito.

E ci

ringrazio.

Molti divoti inginocchiati e colla bocca in terra segnano con la lingua larghe e lunghe croci.

Pasqua

Epifania. La corruzione del nome ha creata la Befana, larva con la quale si spaventano o si premiano i fanciulli.

Stacco, per «taglio»: misura di roba necessaria a un vestito.

Non credessi, per «non creder mai».

Viene.

Sono.

Co’ dovuti riguardi.

Non insorge mai la più piccola differenza.

1109. Er marito assoverchiato

Gode, gode,

caroggna bbuggiarona.

Bbrava! strilla un po’ ppiú, strilla ppiú fforte.

Troja, fàtte

sentí: vva’, pputtanona,

spalanca le finestre, opre

le porte.

Mó è ttempo tuo: oggi vò a tté

la sorte.

Scrofa, lassela fà

ssin che tte sona.

’Na vorta ride er ladro, una la corte;

e la cattiva poi sconta la bbona.

Te n’ho ppassate troppe, foconaccia:

ecco perché mm’hai rotta la capezza,

vacca miggnotta, e mme le metti in faccia.

Ma schiatterà er tu’ porco de prelato,

e allora imparerai, bbrutta monnezza

cosa vò ddí un marito assoverchiato.

18 marzo 1834

Godi, godi.

Fàtti.

Apri.

Vuol te.

Lasciala fare.

Questo nome corrisponde nel senso a tutti gli altri titoli, de’ quali

questo povero marito onora la sua buona moglie.

Immondezza.

1110. Er Cavajjere

La mi’ difficortà nnun sta ssur detto

«Omo a ccavallo sepportura uperta».

Questo ar monno lo sa ppuro

Ciscetto

che pproverbio vò ddí rregola-scerta.

Intennevo

sortanto ch’er giacchetto

diede seggno de mente poco asperta

ner riccontà che cquer polletro

in Ghetto

bbuttò ggiú lo scozzone de Caserta.

Ecco le su’ parole vere vere:

«Er polletro llí ar Ghetto de la Rua

fesce dà un crist’in terra

ar cavajjere».

S’ha da ingozzà sta bbuggiarata sua?

Cavajjere a un scozzone de mestiere?

Che ccavajjere? er cavajjer dell’ua?

18 marzo 1834

Proverbio.

Pure.

Cicetto. Vedi per la spiegazione il Son…

Regola certa.

Intendevo.

Questo vocabolo

corrisponde al jockey degl’inglesi, colla sola differenza che presso di noi il giacchetto è per lo più impiegato in soli

servizi domestici.

Esperta.

Puledro.

Del Principe di Caserta.

Il Ghetto della Rua. La porta principale del Ghetto

degli Ebrei.

Dare un cristo in terra: cadere di tutto peso.

Ua: uva. Qui sta per «zero, nulla».

1111. Le Cantarine

Una vorta pe ssempre: In certi guai

co mmé nun z’aripete una saetta.

Io sò

amico e ccompare de Carletta,

e ddiscenno

Carletta, ho detto assai.

Le vertüose lui? si ccasomai

pò ccommannalle

se pò ddí a bbacchetta,

perché jje fa da mmaschera e staffetta,

e dda quarc’antra cosa che nun zai.

Me disce dunque lui che le Cantante,

che vviaggeno p’er Monno oggni momento,

vanno co un zonatore tutte quante.

Perché, indove che sò,

vvonno avé ttutte,

o de notte o de ggiorno, uno strumento

che jje dii cor bemollo

e ’r zorfautte.

18 marzo 1834

Guai, per «subbietti».

Non si ripete affatto.

La saetta è spesso un vezzo di ripiego, o una sinonimia, presso a poco

come l’accidente, di cui vedi la nota... del Sonetto...

Sono.

Carlo..., detto Carletta, è un vecchio servo e avvisatore

del Teatro della Valle, uomo anzi sfacciatello che no, famoso rubator di cani, che talora portò sventuratamente a

vendere agli stessi padroni.

Dicendo.

Se caso mai, cioè: «quando siamo a questo discorso a un bisogno», ecc.

Può

comandarle.

Altrove abbiamo scritto battecca, secondo la pronunzia dei più, ma bisogna far luogo anche agli errori

dei pochi i quali dicono meglio.

Che non sai. Qui il nostro romanesco pare inclinato a qualche sospetto di lenocinio.

Per esempio, la signora Ronzi col signor... Sebastiani, professor di clarino, la signora Malibran col signor Carlo

Bériot, professor di violino ecc. ecc., suonatori che le accompagnavano a Roma.

Dovunque sono.

Dar col bimolle:

assestare alcunché a tempo e luogo.

Termine generale, esprimente il suono e la battuta del suono.

1112. La prelatura de ggiustizzia

Nun ve la venno

mica pe ssicura,

ma ccome io puro l’ho ccrompata

adesso;

perché cciò

er mi’ gran dubbio c’a un dipresso

fussi ’na cojjonella

o un’impostura.

Dicheno

c’uno che vojji èsse

ammesso

pe mmano de ggiustizzia in prelatura,

avanti d’annà in opera e in figura

è cchiamato, e jj’incarteno un proscesso.

Io l’oppiggnone mia ggià vve l’ho ddetta:

chi vvolete che ssii tanto cojjone

da fasse

appiccicà cquela pescetta?

Co sto proscesso sai quante perzone

invesce d’abbuscà

la mantelletta

saríeno asposte

a tterminà in priggione.

19 marzo 1834

Vendo, ma qui sta per «dico».

Comperata, per «udita».

Ci ho.

Una beffa.

Dicono.

Essere.

Allude al processo

che sostengono coloro che aspirano ad una prelatura non di grazia. In questo processo su esaminano i meriti personali,

il sangue della progenie, la condizione, e più di tutto il censo del candidato. Ma poi tutto va come può.

Farsi.

Appiccicare una pecetta sarebbe come «applicare un cataplasma di dubbia azione».

Buscare.

Sarebbero esposte.

1113. Er Prelato de bbona grazzia

Ciò

er momoriale che mme fu arimesso

dar Zanto-Padre a mmonziggnor Ciafrella?

Bbe’, jjeri m’incontrai propio in lui stesso

sott’a la casa de Maria Fichella.

Subbito curro e mme je faccio appresso.

Dico: «Eccellenza, io sò

cquer tar Panzella

che vorebbe sapé ccos’è ssuccesso

de quela grazzia si ppotessi avella».

Lui prima me squadrò cco l’occhialino;

eppoi co ccerti termini sguajati

m’arispose: «Lei vadi ar zu’ cammino».

E io: «Saette a ttutti li prelati,

monziggnore mio caro, e mme j’inchino:

mejjo soli che mmal accompaggnati».

22 marzo 1834

Ci ho: ho.

Ciabatta.

Sono.

Se potessi averla.

1114. Er Curato e ’r Medico

E ha rraggione er curato. Ar zor dottore

je sta bbene de dí cche l’accidente

c’ammazzò cquer prelato su’ criente

j’è arincressciuto e jj’ha ttrafitto er core.

La cosa va da sé. Ssi

Mmonziggnore

nun aveva sta su’ presscia fetente

poteva in vita avé ccommodamente

venti o ttrent’antre

mmalatie mijjore.

Er discorzo, pe un medico, cammina:

ma un Curato è ddiverza;

e llui vorebbe

che mmanco

se trovassi

mediscina.

Perché, mmettemo

nun ze dassi

frebbe

da morí, bbona sera Caterina:

un Curato, per dio, che

mmaggnerebbe?

18 marzo 1834

Apoplessia.

Se.

Fetente, aggiunto che si usa ad esprimere qualunque qualità riprovevole.

Altre.

Intendi come

dicesse: «Ma la circostanza di un curato è diversa».

Manco, un senso di «né manco, né anche».

Si trovasse.

Supponiamo.

Non si dasse.

Febbre.

Frase risolutiva di una quistione.

Cosa.

1115. Li bbeccamorti

E cc’affari vòi fà? ggnisuno more:

sto po’ d’aria cattiva è ggià ffinita:

tutti attaccati a sta mazzata vita...

Oh vva’ a ffà er beccamorto con amore!

Povera cortra

mia! sta llí ammuffita.

E ssi

vva de sto passo, e cqua er Ziggnore

nun allúmina un po’ cquarche ddottore,

la profession der beccamorto è ita.

L’annata bbona fu in ner disciassette.

Allora sí, in sta piazza, era un ber vive,

ché li morti fioccaveno a ccarrette.

Bbasta...; chi ssa! Mmatteo disse jjerzera

c’un beccamorto amico suo je

scrive

che cc’è cquarche speranza in sto Collèra.

18 marzo 1834

Coltre.

E se.

Nel 1817, anno del tifo petecchiale.

Era un bel vivere.

Gli.

1116. Er boja

Er guajo

nun è mmica che cqui oggn’anno

ar Governo

nun fiocchino

proscessi:

li delitti, ppiú o mmeno, sò l’istessi,

e, ppe ggrazzia de Ddio, sempre se

fanno.

Ecchelo

er punto indove sta er malanno:

che mmó li ggiacubbini se sò

mmessi

drent’a li loro scervellacci fessi

ch’er giustizzià la ggente è da tiranno.

Nò cc’abbino

li preti st’oppiggnone:

sempre però una massima cattiva,

dàjje, dàjje,

la fa cquarch’impressione.

E accusí, ppe llassà

la ggente viva

s’innimmicheno er boja, ch’è er bastone

de la vecchiaja de li Stati. Evviva!

18 marzo 1834

Il guaio: la sventura.

Il Governo è qui inteso pel «Palazzo della Giustizia», chiamato con quel nome.

Non

abondino.

Sono nello stesso numero.

Si.

Eccolo.

Si sono.

Stravaganti.

Non già che abbiano, ecc.

Questa

opinione.

Dàgli dàgli: a forza di operare col ripetersi frequente.

E così, per lasciare.

1117. Li muratori

Vedi quann’

er demonio nun ha ggnente

da penzà a ccasa sua, si cche

ffervori

pe rruvinà nnoantri

muratori

fa vviení ne la testa de la ggente!

S’ha da inventà un Oremus propiamente

p’er terremoto! ch’è un po’ de vapori

che sse

vònno fà strada pe usscì ffori,

cosa siggnoriddio tant’innoscente!

E ccome fussi

poco, s’ha da mette

sti filacci de ferro in oggn’artura,

pe rroppe li cojjoni

a le saette!

Cristo! lo capirebbe una cratura:

co tutte st’invenzione mmaledette

nun ze

chiama un peccà ccontro natura?

19 marzo 1834

Quando.

Se quali.

Noi altri.

Che si.

Fosse.

Da mettere.

Ogni altura.

Per rompere i coglioni alle, ecc.: per

infastidire le, ecc.

Creatura.

Non si.

1118. Er matarazzaro

Ciamancàvio

mó vvoi, sori cazzacci,

co sti vostri segreti e cciafrujjetti

pe distrugge

le scímisce

e ll’inzetti

drent’a li matarazzi e a li pajjacci.

Pe vvoantri

saranno animalacci,

ma ppe cchi ccampa cor rifà li letti

le scimisce pe llui sò animaletti

che Ddio l’accreschi e cche bbon pro jje facci.

Nun è nné er primo caso né er ziconno,

che un letto pe ddu’ vorte in un’annata

s’è avuto d’arifà

dda cap’a ffonno.

Pe cquesto la bbon’anima de Tata

rifascenno

li letti co mmi’ Nonno,

sce lassava

una scímiscia agguattata.

19 marzo 1834

Ci mancavate.

Ciafruglietti: imbroglietti, cianciafruscole.

Per distruggere.

Cimici.

Pagliericci, sacconi.

Voi

altri.

Si è avuto a rifare.

Mio padre.

Rifacendo.

Ci lasciava.

Nascosta.

1119. L’Ombrellari

Che bbelli tempi, sí! cquanti sò

ccari!

de fonghi tu e li tempi bbelli.

Cristo! nun piove mai! Dílli fraggelli

sti mesi assciutti, e nnu li dí ggennari.

Se discorre

che nnoi in tre ffratelli

che ttenemo bbottega d’ombrellari,

drent’a ddu’ mesi cqui a li Bbaullari,

nun z’è aggiustato c’ott’o nnove ombrelli.

Sto novembre, ar vedé ll’arco-bbaleno

je lo disse

a mmi’ mojje tal’e cquale:

«Accidenti, Mitirda!

ecco er zereno!».

E mm’arispose lei: «Bbrutto seggnale!

ché ppe nnoi sce vorebbe armén’arméno

rivienissi

er diluvio univerzale».

19 marzo 1834

Quanto sono.

Mori.

Si discorre, nel senso di «si tratta».

Contrada quasi esclusivamente popolata da fabbricatori e

racconciatori di bauli, valigie ed ombrelle. Si sa che anticamente i corpi d’arte usavano di stabilirsi presso che tutti in

comunione di residenza, come erano uniti in sodalizi, fonte d’intolleranze, di privilegi esclusivi e di nocumento alla

società.

L’apparizione dell’iride è sempre un miracolo promettitore di serenità, episodio storico della gran tregua

fatta da Dio con Noè dopo a’ cento giorni, ai quali successe la prima restaurazione, diversa alquanto da quella venuta

poi dietro ai cento giorni di Bonaparte.

Dissi.

Matilde.

Rivenisse.

1120. Er zonetto pe le frittelle

Se vede bbe’

cche ssei poveta, e vvivi

co la testa in ner zacco. Er friggitore

che cquest’anno ha er concorzo er piú mmaggiore

e nnun c’è ffrittellaro che l’arrivi,

è Ppadron Cucchiarella. Ôh, ddunque, scrivi

un zonetto pe llui, tutt’in onore

de quer gran Zan Giuseppe confessore,

protettor de li padri putativi.

Cerchelo longo,

e nun compone

quello

che ffascessi

l’antr’anno

a Bbariletto

e ttrovassi

in zaccoccia a ttu’ fratello.

Ner caso nostro sce voría

un zonetto

a uso de lunario, da potello

stampà in fojjo, e, cchi vvò, ppuro a llibbretto.

19 marzo 1834

Si vede bene.

Nel giorno di San Giuseppe sposo della Vergine, i cosí detti friggitori sfoggiano gran pompa ed

appendono alle loro adobbate trabacche sonetti e anacreontiche, in onore di San Giuseppe e delle loro frittelle. Non è

raro il veder queste paragonate fino alle stelle del firmamento. Né come può credersi il poeta vi manca pur mai alle

lodi del frittellaio che gliene fa gustare in onorata mercede di ascrei sudori. Attalché di un tal friggitare Gnaccherino

ebbesi una volta ad udire non esservi che «Un Sole in cielo e un Gnaccherino in terra».

Cercalo lungo.

Comporre.

Facesti.

L’altr’anno.

Trovasti.

Ci vorrebbe.

Poterlo.

Lunarj in foglio e lunarj a libretto: è il grido de’ venditori

de’ lunari, chiamati i Bugiardelli.

1121. Er mercato de piazza Navona

Ch’er mercordí a mmercato, ggente mie,

sce siino ferravecchi e scatolari,

rigattieri, spazzini,

bbicchierari,

stracciaroli e ttant’antre marcanzie,

nun c’è ggnente da dí. Ma ste scanzìe

da libbri, e sti libbracci, e sti libbrari,

che cce vienghen’a ffà? ccosa sc’impari

da tanti libbri e ttante libbrarie?

Tu ppijja un libbro a ppanza vòta, e ddoppo

che ll’hai tienuto pe cquarc’ora in mano,

dimme

s’hai fame o ss’hai maggnato troppo.

Che ppredicava a la Missione er prete?

«Li libbri nun zò rrobba da cristiano:

fijji, pe ccarità, nnu li leggete».

20 marzo 1834

Venditori di minuti oggetti, per lo più pertinenti al vestiario muliebre, od a’ loro lavori.

Dimmi.

1122. Li studi

Cipicchio, er Correttor

der Zeminario,

’ggniquarvorta me trova, m’aripete:

«Fijjo, in qualunque stato che vvoi sete

l’imparà cquarche ccosa è nnescessario».

Pe ste raggione io mó studio er lunario,

e cciò

imparato ggià cche le pianete

c’ha ssu la panza e ssu la schina er prete,

nun ze pò dîlle

un zemprisce

vestiario.

Trovo a bbon conto in ner lunario mio

scerti

pianeti: e nnun zaranno fiaschi

c’abbi abbottati in paradiso Iddio.

Quann’è accusí, da sti pianeti maschi

e ste pianete femmine, dich’io,

quarche ccosa bbisoggna che ne naschi.

21 marzo 1834

Colui che amministra le sferzate agli scuolai.

Ci ho.

Non si può dirle.

Un semplice.

Certi.

1123. Er carzolaro

Antro

che nnobbirtà! Cchiunque guitto

cqui ha mmess’a pparte un po’ de bbajocchella,

subbito, aló, carrozz’e ccarrettella,

e a la ppiú ppeggio la pijja in affitto.

Tre ggiorni Papa io, dio serenella!

te je vorrebbe appiccicà un editto

che in ner papato mio fussi dilitto

reo de morte l’annà ppuro in barella.

Cristo le scianche

ve l’ha ffatte rotte?

Marceno

in grabbiolè

ll’antr’animali?

Camminate da voi, bbrutte marmotte.

L’ommini, o ricchi o nnò, ssò ttutti uguali:

dunque a ppiede, fijjacci de miggnotte,

e llograte le scarpe e li stivali.

21 marzo 1834

Altro.

Denari.

Esclamazione insignificante.

Cianche, per gambe.

Marciano.

Cabriolet.

Bagasce.

1124. Lo stracciarolo

Lo stracciarolo a vvoi ve pare un’arte

da fàlla

bbene oggnuno che la facci?

Eppuro ve so ddí, ssori cazzacci,

che vierebbe in zaccoccia

a Bbonaparte.

La fate accusí ffranca er mett’a pparte

co un’occhiata li vetri e li ferracci,

a nnun confonne

mai carte co stracci,

e a ddivide

li stracci da le carte?

Nun arrivo a ccapí ccom’a sto Monno

s’ha da sputà ssentenze in tuttequante

le cose, senza scannajjalle a ffonno.

Prima de dí: cquer tar Papa è un zomaro,

o cquer tar stracciarolo è un iggnorante,

guardateli a Ssampietro e ar monnezzaro.

22 marzo 1834

Farla.

Venire in saccorcia è fratel carnale di «entrare in tasca».

Confondere.

Dividere.

Chacun à sa place,

direbbe il francese. Monnezzaro, per «immondezzaio»: come monnezza, per «immondezza».

1125. Er zervitor de piazza

Quer fijjo mio ch’è sservitor de piazza

e ss’ingeggna un tantin de Sciscerone,

fa una vita in sti mesi che ss’ammazza,

e mmanco ha ttempo de maggnà un boccone.

E l’Ingresi d’adesso sò una razza

ma una razza de lappe bbuggiarone,

che ppe un scudaccio ar giorno ve strapazza

come le case che ppò avé a ppiggione.

E a Ssampietro! e a Ssampavolo! e ar Museo!

mó a Ccampidojjo! mó a la Fernesina!

e ccurre

ar Pincio! e ccurre a Culiseo!...

Cominceno, pe ccristo, la matina

a la punta dell’arba, sor Matteo,

e vviè nnotte c’ancóra se cammina.

22 marzo 1834

La Farnesina: piccola villetta con palazzetto dirimpetto al Palazzo Farnese, al di là però del Tevere, sopra il quale

quella ricca famiglia meditava di gettare un ponte, onde unire cosí i due corpi di fabbrica. In questa cosí-detta

Farnesina si vede la famosa Galatea, la favola di Psiche, ed altri freschi di Raffaello.

Corri.

1126. La serva der Cerusico

Nun c’è er padrone: ha avuta una chiamata

pe ccurre

a ffà ar momento ’na sanguiggna,

a Ppasquino

a ’na pover’ammalata,

c’ho intes’a ddí cche ssii frebbe

maliggna.

Eppoi pijja un straporto

e vva a ’na viggna

for de ’na scerta

porta ch’è sserrata,

a ccurà ’na cratura co la tiggna,

che da un mese nun l’ha ppiú vvisitata.

A pproposito!... oggi entra carnovale!

Ebbè, vvoi lo trovate a or de

Corza

drento da Scesanelli

lo spezziale.

Ché oggn’anno in quer frufrú

dde la ripresa

quarche ddisgrazzia ha d’accadé ppe fforza,

e ppe ggrazzia de ddio s’è ssempre intesa.

22 marzo 1834

Correre.

Sulla Piazza di Pasquino.

Febbre.

Trasporto.

Certa.

Le porte disusate di Roma sono la Pinciana, la

Fabbrica e la Castello, la prima sotto il Pincio, la seconda presso la Fabbrica di S. Pietro in Vaticano, e la terza

accanto alle fosse del Castello, già Mausoleo di Adriano.

A or de’: ad ora di, ecc.

Corsa.

Questo farmacista

Cesanelli, notissimo per le sue prugne purgative (chiamate volgarmente le bbruggne de’ Scesanelli), ha il suo

laboratorio al punto della ripresa de’ barberi.

Frufrù: tumulto, confusione.

Udita, vedi la nota 5 del Sonetto…

1127. Er fico fresco

Ggirava un viggnarolo oggi a mmercato

co un fico fresco in mano. «Ohé», jj’ho ddetto,

dico: «quanto ne vòi?». Disce: «Un papetto».

Dico: «Un papetto solo?! È arigalato».

Quattro lustrini

un fico, si’ bbrusciato!

du’ ggiuli un fico, ladro mmaledetto!

Eh cquanno abbi lui vojja d’un fichetto,

je lo do auffa

io ppiú a bbommercato.

Eppuro

sce s’è ttrovo

llí un zomaro

che mme sfrusciava:

«Oh, nnun è ccaro mica:

uh, in sta staggione nun è ggnente caro».

Io lo capisco che cce vò ffatica

pe ttrovà un fico fresco de ggennaro;

ma cco un papetto ciài puro una fica.

22 marzo 1834

Papetto: moneta d’argento da due paoli.

È regalato.

Quattro lustrini: quattro grossi: due paoli.

Fichetto: scherzo

che si fa altrui prendendogli il mento fra il pollice e il medio, e premendogli intanto le labbra con l’indice.

A ufo.

Vedi la nota... del Sonetto...

Eppure.

Ci si è trovato.

Mi annoiava.

1128. Er ver’amore

Dio nun vojji, ma er birbo me cojjona.

Se chiama modo er zuo de fà l’amore?

Se conossce a li seggni de bbon core

er bene che vve porta una perzona.

Specchiateve in quer bravo Monziggnore

che vvò bbene davero a la padrona:

guasi nun passa vorta che llui sona

che nnun porti un rigalo de valore.

Ce vò antro

che smorfie de la monna!

Fatti, e nnò cciarle, fatti hanno da èsse

pe mmette

in quiete er core d’una donna.

Un omo che vv’abbòtta de promesse

che ffinischeno in zero, è cchiar’e ttonna

che ttutto er zu’ finaccio è ll’interresse.

21 marzo 1834

Ci vuol altro.

Essere.

Mettere.

1129. Li rimedi simpatichi

[Sonetti 4]

1°

S’io nun càpito llí a la vemmaria,

era antro male er zuo che de sciamorro!

E llei te posso dí cche ss’io nun corro

l’aveva fatta la cojjoneria.

Io parlo de la su’ iggnoranteria:

de la su’ imprudentezza io te discorro.

T’hai da penzà

cche sse

legava un porro

co la seta color-come-se-sia!

Subbito je strillai: «Fermete, Nena:

cosa te vai scercanno

co st’acciaccia

de seta, un tantinel de cancherena?

Nun zentissi

er Cerusico d’Artèmis

come ridenno

te lo disse in faccia?

Pe li porri sce vò

la seta cremis».

22 marzo 1834

Fra gl’innumerevoli rimedii, di virtù simpatica, i quali esercitano la fede popolaresca, sonosi scelti i pochi seguenti,

per darne un breve saggio anche in ciò del grado cui sono tuttora discese le umane cognizioni.

All’Ave Maria.

Cimurro.

Hai da riflettere.

Si.

Di colore qualunque: indeterminato.

Fermati, Maddalena.

Ti vai cercando.

Acciaccia, peggiorativo di accia, che in Roma è una gugliata di filo o simile.

Cancrena.

Non sentisti, per udisti.

Altemps, casa ducale di Roma.

Ridendo.

Ci vuole.

La seta di color chermisi o cremisi.

1130. Li rimedi simpatichi

2°

E ppe cquattro moroide,

Caterina,

ce sudi da la pena a ggocci’a ggoccia?!

E tte vòi rotolà ssera e mmatina

sopr’a sto letto tuo com’una bboccia?!

Ecchete

cqua ’na castaggna porcina:

tu pportela

co tté ssempr’in zaccoccia:

ma nun t’hai da straccà: ttieccela, Nina,

e tte dich’io ch’er male te se scoccia.

Tu ppropio vederai che tte l’incanta,

e jj’averai d’accenne le cannele

peggio che ffussi

er quadro d’una Santa.

Io cor zegreto mio de ste castaggne

ner tempo che ssò stata a Ssammicchele

ciò arifiatato

un monno

de compaggne.

22 marzo 1834

Emoroidi.

Eccoti.

Castagna...

Portala.

Tiencila, Caterina.

Scocciare, vale: «cavare altrui il ruzzo: «domare».

Qui, «il male ti si fa docile».

Accendere le candele.

Fosse.

La casa di correzione.

Ci ho ricreate, sollevate.

mondo.

1131. Li rimedi simpatichi

3°

Lei bbene; ma a la pupa,

poverella,

su la muscola propio der nasino

je s’è scuperta una vojja de vino

che ppare usscito mó dda la cupella.

Ma ggià ho ddetto che ppijji una padella

c’abbi

fritto un bon anno sur cammino,

e cce la facci

strufinà un tantino

oggni sera pe mman d’una zitella.

E ll’ho ppuro avvisata che nun giova

quela strufinatura, si oggni vorta

nun ce s’addopra una zitella nova.

Però sta cosa a llei nun je n’importa,

pe vvia che

de zitelle se ne trova

da fanne

quer che vvòi drent’oggni porta.

22 marzo 1834

Bambina.

Coppella: è a Roma piccolo vaso di legno della figura del barile.

Che abbia.

Faccia.

Per via che:

imperocché.

Da farne.

1132. Li rimedi simpatichi

4°

L’occhio è un coso de carne che cce vede,

quanno sc’è er lume, e sta ddrent’a ’na fossa.

Ecco spiegato quer che tte succede

pe sta frussione tua che tte s’è smossa.

Mó vvenímo ar rimedio ch’è dde fede.

Tu appiccíchete

un pezzo d’ostia rossa

sopr’a le tempia; e cquesto nun pòi crede

come tira l’umore ch’è in dell’ossa.

Si ppoi fussi

orzarolo

e nnò ffrussione,

se cusce l’occhio: ciovè,

nun ze cusce,

ma sse disce pe un modo d’aspressione.

Abbasta de pijjà ll’aco infilato

e ffiggne

de cuscí, tte s’aridusce

l’orzarolo

che ssubbito è ppassato.

23 marzo 1834

Ti si è suscitata.

Appíccicati.

Non puoi credere.

Se poi fosse.

Orzaiuolo, detto anche orzuolo.

Cioè.

Espressione.

Fingere.

Ti si riduce.

Sottintendi qui: ad un punto: ad un punto che, ecc.

1133. L’invetrïata de carta

Era du’ ora, e stavo ar mi’ bbanchetto

a ccuscí un tacco a una sciavatta

fina,

quanto... bbún! ssento un botto a la vetrina,

eppoi: «Se pò appiccià

sto moccoletto?».

Io do un zarto

e cch’edè?!

vvedo un pivetto

tutto-quanto impiastrato de farina,

che sse

sporge co un pezzo de fasscina

tra li fojji

stracciati, inzino ar petto.

M’arzo,

agguanto

una forma, apro, esco fora,

vedo una cosa bbianca, e, incecalito,

do una formata in testa a una siggnora.

Lei fa uno strillo: io scappo; ma er marito

m’arriva, e mme ne dà, cristo!, c’ancora

me sce sento er groppone indormentito.

27 marzo 1834

Ciabatta.

Bussola della bottega.

Accendere.

Salto.

Che è? cosè?

Un fraschetta.

Si.

Fogli.

M’alzo.

Afferro.

Abbacinato.

1134. Er Re e la Reggina

Li Romani, nun feta

una gallina,

nun pisscia un cane, e nnun ze move un pelo,

che jje pare che ssii la marmottina

tutta legat’a ggiorno in d’un camelo.

Chi è sta patanfrana

de Reggina!

la sora Pocalissa der Vangelo?!

Chi è sto Re! cquarche bbestia turchina?!

quarche ffetta de Ddio sscesa dar celo?!

Currete, sí, ccurrete, pettirossi,

che ttroverete du’ cosette rare:

che vvederete un par de pezzi grossi.

L’avete visti? Ebbè? cche vve ne pare?

Chi

antro

mostro sc’è cche cce la possi

pe le chiappe

der monno e in cul’ar mare?

23 marzo 1834

Il Re e la Regina vergine di Napoli.

Fetare, colla prima e stretta, viene dal vocabolo «féto». La lingua illustre manca

di questa verbo, che corrisponde perfettamente al pondre dei Francesi.

Cammeo.

Patanflana: grossa donna: benché

la povera regina vergine non abbia carne da vendere.

Il pettirosso, uccello la cui curiosità proverbiale lo mette nelle

insidie del cacciatore.

Quale.

Altro.

È lepidezza del volgo il divider la terra nelle quattro chiappe del mondo.

1135. Er re Ffiordinanno

È aritornato a Rroma sto malanno

der re der reggno de le du’ Sscescijje,

nipote de quel’antro Fiordinanno

che ccottivava

li merluzzi e ttrijje.

E ccià

cco llui

la mojje sua, quer panno

lavato,

che nun fa ffijji, né ffijje,

perché er marito j’arigàla

oggn’anno

trescenzessantascinqu’o ssei viggijje.

Tu me dimannerai pe cche mmotivo

lui la tiè ttrenta e ttrentun giorno ar mese

senza métteje

in corpo er zemprevivo.

A sta dimanna io t’arisponno, Antonia,

quer c’hanno scritto ar Palazzo Fernese:

CASA DER BABBILANO

IN BABBILONIA.

18 maggio 1834

Ferdinando. Passò in Roma la settimana santa del 1834.

Cecilie, per «Sicilie», molto vicino vocabolo all’antico

Cicilie.

Di questo verbo vedi la nota... del Sonetto...

Si narra che Ferdinando, IV, III e I, avo del Re attuale, si

dilettasse di fare pubblicamente il pesciaiuolo, e che una volta, nel calore simulato di un certo contratto con un suo

cortegiano, si prendesse un pesce sul muso.

Ci ha.

Con sé.

Panno lavato, dicesi di persona assai pallida.

Gli (le)

regala.

Come narra Boccaccio di ser Ricciardo da Chinzica alla sua bella pisana.

Mettergli, per «metterle».

Semprevivo. Vedine il senso fra i nomi del sonetto...

Palazzo Farnese in Roma, appartenente alla casa di Napoli.

Babilano: uomo impotente a generare.

Si vuole che realmente si trovasse questa satira alla porta del palazzo.

Babilonia prendesi per «confusione», come Babel. Si vuole che Roma sia significata nell’Apocalisse sotto questa

allegoria: e quindi molti scrittori così la chiamarono.

1136. Rom’antich’e mmoderna

Rom’antich’e mmoderna! E a li libbrari

cqua jj’è lléscito un libbro de sto nome?

Eh ccamminate via, bbestie da some,

pe nnun dàvve

er diproma de somari.

Rom’antich’e mmoderna! Propio cari!

Ma in che ccervello ha da sartà! mma ccome!

drent’ar monno sce só ddunque du’ Rome?!

Oh ddatela pe ggionta a li lunari.

Rom’antich’e mmoderna! oh cquest’è bbella!

Mó adesso Roma s’è ffatt’un’amica!

Ma ss’una è cquesta cqua, l’antra indov’ella?

Bbravi! Roma moderna, e Rrom’antica!

Sarebbe com’a ddí: «Vostra sorella

lo pijja ne la freggna e nne la fica».

23 marzo 1834

Darvi.

L’altra dov’è ella?

1137. Er Tesoriere bbon’anima

Monziggnor Tesoriere ch’è ccrepato,

quanno stava a la stanga der timone

e mmaggnava su ttutte le penzione,

le gabbelle, l’apparti e ’r mascinato;

volenno

fà una bbona confessione

(ché da un pezzo nun z’era confessato)

se n’aggnede

da un prete sganganato

drent’in ne l’Oratorio a la Missione.

Mentre sputava li su’ rospi, in chiesa

sce se trovava un povero cristiano

c’aveva avuto un torto in ne l’Impresa.

Come st’omo che cqua

vvedde

er gabbiano

der confessore co la mano stesa,

«Nu l’assorve»,

strillò: «fferma la mano!».

24 marzo 1834

Il Tesoriere morto. Fu realmente monsignor Belisanio Cristaldi, e l’altro suggetto di cui qui sotto si parla, un tal

Baracchini.

Alla direzione degli affari.

Pare che l’egregio prelato, a sentimento del nostro Romanesco, volesse far

rivivere il Date obolum Belisario. Noi non siamo del suo maligno avviso. Crediamo però che se veramente l’antico

Belisario andò orbato degli occhi del corpo, il nuovo non godesse di que’ della mente.

E il macinato: dazio sulla

macinatura del frumento.

Volendo.

Se ne andò.

Sgangherato, per «decrepito».

Nell’oratorio de’ Signori della

Missione.

Quando si nomina assolutamente l’Impresa, s’intende a Roma sempre quella de’ Lotti.

Semplicemente

quest’uomo. Il che qua, che qui, sono pleonasmi usatissimi da Romaneschi.

Vide.

«Gabbiano», per «balordo,

gocciolone»: la dupe de’ Francesi.

Non l’assolvere.

1138. Er nome de li Cardinali

C’è cchi intiggna

che cqua li Cardinali

anticamente se chiamorno

Cardi,

e cche ddoppo, li Papa un po’ ppiú ttardi

j’aggiontorno quer termine de Nali.

Ar contrario se

troveno antri

tali

che incòcceno che quelli sò bbusciardi;

e sto nome nun vonno che sse guardi

come scriveno mó li scritturali.

Dicheno c’ar principio li Cristiani,

nun ze sa ppe cche ssorte de raggione

li chiamorno accusí: li Ladri-cani.

Ma ppoi co l’imbrojjà la riliggione,

quelle lettre, un po’ oggi e un po’ ddomani,

s’impicciorno, e nne viè sta cunfusione.

24 marzo 1834

I verbi romaneschi intignare e intignarsi, incocciare e incocciarsi corrispondono al toscano «incaponire» e

«incaparbire», imperocché oltre al medesimo significato di «ostinarsi» ritengono un sé anche della parola materiale, la

coccia equivalendo al capo, e la tigna essendo una pertinenza di questo, anche’ssa molto bene ostinata nel suo

domicilio.

Si chiamarono.

Si.

Altri.

Bugiardi.

Anagramma purissimo di Cardinali.

1139. Le parte der Monno

Pippo,

Nicola, Gaspero, Rimonno,

Giammatista,

Grigorio, Furtunato,

currete a ssentí ttutti si sse ponno

spaccià ccojjonerie ppiú a bbommercato.

Er monno, ggente mie, nun è ppiú ttonno:

nun è ppiú ffatto in quattro parte. È stato

scuperto adesso ch’è vvienuto ar monno

’n antro

pezzo de monno appiccicato!

cche sto quinto quarto c’hanno trovo,

o sse lo sò inzoggnato,

o ll’hanno visto

coll’occhio ar búscio

in quarche Mmonno-novo?

E ha da èsse

accusí: pperché, ppe ttristo,

si ppurcini sce sò

ddrent’a st’antr’

ovo,

dovería

rincarnasse

Ggesucristo.

25 marzo 1834

Filippo.

Raimondo.

Giambattista.

Se si possono.

Un altro.

Va: formula delle scommesse: Va, vada, ecc. Qui sta

per «Volete scommettere che questo quinto quarto», ecc.

Trovato.

Lo hanno sognato.

Buco.

Nota Camera-ottica.

E dev’essere.

Per tristo, modificazione di giuramento usata dai più scrupolosi.

Se pulcini ci sono.

Quest’altro.

Dovrebbe.

Rincarnarsi.

1140. Er fornaro

Er lacchè dder ministro San-Tullera,

pe ddà a vvedé cch’è una perzona dotta,

disce c’a Ffrancia accant’a ’na paggnotta

ce nassce un omo

e cche sta cosa è vvera.

Mettétela addrittura in zorbettiera

sta cazzata,

e soffiatesce ché scotta.

Dunque un omo ch’edè?

’na melacotta,

un fico, ’na bbriccocola,

’na pera?!

Pe cquant’anni sò scritti in ner lunario

da sí cc’Adamo se strozzò

cquer pomo,

nun z’è vvisto accadé tutt’er contrario?

Lui nun parli co mmé cche ffo er fornaro.

Che nnaschi una paggnotta accant’a un omo

sò cco llui,

ma cquell’antra è da somaro.

25 marzo 1834

Sainte-Aulaire.

A côté d’un pain il naît un homme. Proverbio francese, allusivo all’aumento di popolazione

proporzionata a quella delle sussistenze.

Allorché si ascolta un fatto incredibile si dice: Mettetela al fresco:

soffiateci.

Questa stoltezza.

Che è? cosè?

Albicocca.

S’ingollò.

Son con lui, cioè: «del suo avviso».

1141. La fanga

de Roma

Questa? eh nnemmanco è ffanga. Pe vvedella

s’ha d’annà

a li sterrati a ppiazza Poli

indov’abbito io; ché ssi

nun voli

ce trapassi in barchetta o in carrettella.

Ce fussi armeno un po’ de serciatella

attorn’attorno, quattro serci soli,

da mette er piede e annà ssott’a li scoli

de le gronnàre!

ma nemmanco quella.

Pe rricrami

ne fàmo

oggni tantino;

e allora ècchete

dua cor un treppiede

un cannello coll’acqua e un occhialino.

E a sti scannajji

tu cce pijji fede:

ebbè, sò

ggià ddiescianni cor cudino

e la serciata ancora nun ze vede.

28 marzo 1834

Fango.

Andare.

Se.

Grondaie.

Reclami.

Facciamo.

Eccoti.

Scandagli.

Sono.

Dieci anni con una appendice.

1142. Li Croscifissi der venardí-ssanto

Seggna:

uno er Croscifisso a Ssan Marcello,

dua quello de li Padri Passionisti,

tre er Cristo der Gesú:

poi doppo ho vvisti

li dua der Pianto

e dder Zarvatorello,

che ffanno scinque: eppoi la Morte,

e cquello

der Culiseo.

Dunqu’io, tra bboni e ttristi,

ho vvisitato sette Ggesucristi:

er conto è cchiaro pe cchi ttiè ccervello.

Eppoi, guarda: io sò usscito co un carlino:

a oggni Croscifisso j’ho bbuttato

un bajocco in ner zòlito piattino:

e mmó ddrent’in zaccoccia m’è arrestato

mezzo bbajocco,... ebbè, ssor chiacchierino,

quanti Nostrisiggnori ho vvisitato?

28 marzo 1834

Conta.

Chiesa de’ Servi di Maria, chiamati per altro i PP. Serviti, che è alquanto diverso da servi.

Chiesa-madre

della Compagnia abolita da Clemente XIV.

Chiesa quasi a contatto col Ghetto degli Ebrei, dove accade annualmente

la famosa disputa della dottrinella del Bellarmino, e si elegge l’Imperatore della dottrina cristiana. Questo Monarca

chiede per lo più al suo cugino il Papa pane e vino per tutta la vita.

Chiesuola aderente al Palazzo della Polizia.

Chiesa di S. Maria dell’orazione e morte di Roma (Dio guardi). È uficiata dalla Archiconfraternita che cerca i morti

per le campagne, e dà loro sepoltura onde possano passare la barca dell’altro mondo.

Nel Colosseo esiste una Via-

Crucis e un gran Cristo-in-croce, venerato un una cappelletta a cui è addetto un romito, che talora non passa pel

miglior galantuomo di questo mondo. Fu detto a un buon computista: «Madamigella Garnerin medita un volo

aerostatica dal Colosseo, che ristaurerà se ne ottiene licenza. «Non è questa la difficoltà», rispose il ragioniere; «ma la

licenza non gliela daranno per rispetto della Santa Via-Crucis.

Dopo sette viene l’Indulgenza plenaria.

Baiocchi

sette e mezzo.

1143. Er copre-e-scopre

Sor don Tobbía, ma cche vvor dí che cquanno

entra la sittimana de Passione

voantri

preti fate sta funzione

d’aricoprí le crosce cor un panno?

Tenete Ggesucristo tutto l’anno

sopr’a cquer zanto leggno a ppennolone,

e mmó che ssaría frutto de staggione

ve sciannate

a ppijjà ttutto st’affanno?

Si Ggesucristo more, poverello,

che cc’entra quelo straccio pavonazzo

che jje sce fate fà a nnisconnarello?

Zitto, nun ho bbisoggno de sapello.

Questo vor dí cche nun avete un cazzo

da penzà, ppreti mii, for c’ar budello.

29 marzo 1834

Voi altri.

A pendolone: penzoloni.

Vi ci andate.

Giuseppe Gioachino Belli

Tutti i Sonetti romaneschi

Vol. 2°

Indice

1144. Le funzione de la sittimana-santa

1145. Er Mestiere faticoso

1146. L’indurgenze liticate

1147. Er Ziggnore e Ccaino

1148. Er ziconno peccato

1149. L’impeggni de le carrozze

1150. Er Cardinale de pasto

1151. Er canonicato bbuffo

1152. La visita der Papa

1153. La lavanna

1154. L’ova e ’r zalame

1155. L’illuminazzion de la cuppola

1156. La ggirànnola der 34

1157. Li fochetti

1158. La lezzione de lo scortico

1159. L’impusturerie

1160. La donna fregàle

1161. La straportazzione

1162. Er governo de li ggiacubbini

1163. Le scramazzione de li ggiacubbini

1164. Li Vicarj

1165. La risposta de Monziggnore

1166. La scéna de Bbardassarre

1167. ’Na resìa bbell’e bbona

1168. Er testamento der pasqualino

1169. L’amico de Muccio

1170. Li du’ ggener’umani

1171. Er Maestro de l’urione

1172. La lezzione der padroncino

1173. Li quadri de pittura

1174. Li nuvoli

1175. Io

1176. Er madrimonio de Scefoletto

1177. Lo straporto der burrò

1178. La lègge

1179. La ggiustizzia ingiusta

1180. Er leggno privileggiato

1181. Le catture

1182. Papa Sisto

1183. La stampijja der Zantàro

1184. Le furtune

1185. La fatica

1186. La fijja dormijjona

1187. Er Castoro

1188. Li vini d’una vorta

1189. Li tempi diverzi

1190. Li teatri de primavera

1191. Angeletto de la Madalena

1192. Er Corzo arifatto

1193. Lo stroligo

1194. L’onore

1195. La gratella der Confessionario

1196. L’iggnoranza de Mastr’Andrea

1197. Lo sposalizzio de la Madonna

1198. Le fijje ozziose

1199. La visita de la Sor’Anna

1200. Er Contino

1201. La caggnola de Lei

1712. Una fettina de Roma

1713. La riliggione der tempo nostro

1714. La pietra de carne

1715. Er prete de la Contessa

1716. Er principio

1717. Er parto de la mojje de Mastro Filisce

1718. La donna gravida

1719. L’incoronazzione de Bbonaparte

1720. Cattive massime

1721. La matta che nun è mmatta

1722. La vedova dell’ammazzato

1723. La vedova dell’ammazzato

1724. Villa Bborghese

1725. Er caval de bbronzo

1726. Er mejjo e er peggio

1727. Le smammate

1728. La colómma de mamma sua

1729. L’urtimo bbicchiere

1730. Chi era?

1731. Er pranzo da nozze

1732. Er pilàro

1733. L’Avocato Cola

1734. Li conti co la cusscenza

1735. Lo spiazzetto de la corda ar Corzo

1736. La lettrícia

1737. Semo da capo

1738. Er padre de Ghitanino

1739. La mano reggia

1740. Li troppi ariguardi

1741. L’amore de le donne

1742. Lo strufinamento de la Madonna

1743. Ch’edèra?

1744. Le funzione de Palazzo

1745. L’assaggio de le carote

1746. Le cuncrusione de la Rescèli

1747. Nino e Ppeppe a le Logge

1748. Li ggeloni

1749. [Er còllera mòribbus]

1750. [Er còllera mòribbus]

1751. [Er còllera mòribbus]

1752. [Er còllera mòribbus]

1753. [Er còllera mòribbus]

1754. [Er còllera mòribbus]

1755. [Er còllera mòribbus]

1756. [Er còllera mòribbus]

1757. [Er còllera mòribbus]

1758. [Er còllera mòribbus]

1759. [Er còllera mòribbus]

1760. [Er còllera mòribbus]

1761. [Er còllera mòribbus]

1762. [Er còllera mòribbus]

1763. [Er còllera mòribbus]

1764. [Er còllera mòribbus]

1765. [Er còllera mòribbus]

1766. [Er còllera mòribbus]

1767. [Er còllera mòribbus]

1768. [Er còllera mòribbus]

1769. [Er còllera mòribbus]

1144. Le funzione de la sittimana-santa

Io sempre avevo inteso predicà

cch’er Ziggnore era morto un venardí,

e cche ddoppo tre ggiorni che mmorí

vorze

a ccommido suo risusscità.

Com’è st’istoria? E adesso vedo cqua

schiaffallo

in zepportura er giuveddí,

e ’r giorn’appresso lo vedo ariarzà

sopr’a la crosce e aripiantallo

llí!

E ’r zabbit’

a mmatina, animo, sú:

s’arileva

a l’artari er zabbijjè,

se canta er Grolia,

e nnun ze piaggne ppiú.

Queste sò ttutte bbuggere c’a mmé

me pareno resíe,

perché o nun fu

ccome se disce, o ss’ha da fà ccom’è.

29 marzo 1834

Volle.

Cacciarlo.

Rialzare.

Ripiantarlo.

Sabato.

Si rileva.

Il déshabillé.

Gloria.

Eresie.

1145. Er Mestiere faticoso

Arivienghi

mo a ddí cquer framasone

che, ffra ttutti li prencipi cristiani

cattolichi postolichi romani,

er Zantopadre nostro è er piú pportrone.

Ggià jjeri ha ddato ’na bbonidizzione:

un antra n’ha da dà ddoppo domani:

eppoi lavanne

a ttredisci villani,

e mmisereri, e ppranzi, e ppriscissione!

…

Io nun zo ssi

dda quanno s’è inventata

l’arte de faticà, se sii mai trova

una vita, per dio, ppiú strapazzata.

Povero Papa mio! manco te ggiova

lo sscervellatte

co sta ggente ingrata

pe ffà oggni ggiorno un’indurgenza nova.

31 marzo 1834

Rivenga.

Nella mattina del giovedí-santo.

Nel giorno di Pasqua.

Lavande.

Vedi su questo numero tredici il

Sonetto...

Processioni. I Romaneschi conservano nel plurale la medesima escita dei nomi femminili, che nel singolare

finiscono in one. La processione: le processione, ecc.

Non so se.

Scervellarti.

1146. L’indurgenze liticate

Quanto a le carte poi de l’indurgenza

ch’er Papa fa bbuttà ggiú ddar loggione,

trattannose d’affar de riliggione

nun ce vò un cazzo tanta conveggnenza.

Saría bbella che ddoppo la pascenza

d’aspettà un’or’e ppiú ssu lo scalone,

quanno poi viè

vvolanno er cedolone

s’avessi d’acchiappà cco la prudenza!

Chi ppijja pijja: e llí vvedi er cristiano:

lí sse scopre chi ha ffede e cchi ha rrispetto

pe le sante indurgenze der zovrano.

Io so cc’a fforza de cazzott’in petto

e dd’èsse,

grazziaddio, lesto de mano,

sempre ne porto via quarche ppezzetto.

1° aprile 1834

Dopo la benedizione papale.

Pazienza.

Lo scalone di S. Pietro o di S. Giovanni.

Viene.

Essere.

1147. Er Ziggnore e Ccaino

«CAINO! indov’è Abbele?». E cquello muto.

«CAINO! indov’è Abbele?». Allora quello:

«Sete curioso voi! chi ll’ha veduto?

Che! ssò

er pedante io de mi’ fratello?»

«Te lo dirò ddunqu’io, bbaron futtuto:

sta a ffà tterra pe ccesci:

ecco indov’èllo.

L’hai cuscinato

tú ccor tu’ cortello

quann’io nun c’ero che jje dassi ajjuto.

Lèvemete

davanti ar mi’ cospetto:

curre p’er grobbo

quant’è llargo e ttonno,

pozz’èsse

mille vorte mmaledetto!

E ddoppo avé ggirato a una a una

tutte le strade e le scittà dder monno,

va’, ccristianaccio, a ppiaggne

in de la luna».

2 aprile 1834

Sono.

Andare a far terra per ceci: stare a far terra per ceci: morire; esser morto.

Dove egli è.

Cucinato:

spacciato.

Lèvamiti.

Globo.

Possa tu essere.

Piagnere.

Non v’ha buona madre, che non mostri a’ figliuoli la luna

piena, dicendo loro: «Vedi, figlio, quella faccia? È Caino che piange».

1148. Er ziconno

peccato

Ch’er zor Caino doppo er fatto d’Eva

ammazzassi

quer povero innoscente,

fin qui nnun c’è dda repricacce

ggnente:

questo è un quattr’e cquattr’otto, e sse sapeva.

La gran difficortà cch’io tiengo in mente

e cche ggnisuno ancora me la leva,

è ccome mai Caino conossceva

che le bbòtte ammazzassino

la ggente.

Prima de quella su’ bbricconeria

gnissun omo era mai morto ammazzato,

e mmanco morto mai d’ammalatia.

Volemo dunque dí cche ddar peccato

de maggnà un fico pe jjottoneria

er genio d’ammazzà nnaschi imparato?

3 aprile 1834

Secondo.

Ammazzasse.

Replicarci.

Ammazzassero.

1149. L’impeggni de le carrozze

Eh sor banchiere,

e mmó in che ddà sto chiasso?

Poveraccio! ve pijjeno le dojje?

Vienite a llavorà de paste sfojje

propio in ner zito

che cciamanca

er passo?

C’ho da sterzà,

ll’anima tua?! pe cojje

ne le vetrine

e ffà cquarche sconquasso?!

Come ho da passà avanti? indove passo?

su la freggnaccia sporca de tu’ mojje?

Da’ addietro tú, ccornuto bbuggiarone:

tiè cquela frusta a tté, ddico: va’ ppiano:

vòi sfonnamme

la cassa cor timone?

Nun me fà ssceggne

ggiú, lladro ruffiano,

ché, ppe ccristo de ddio, t’arzo un pormone

da imparatte

a ttiené lle bbrijje in mano.

3 aprile 1834

Termine di spregio contro i cocchieri mal’esperti.

Lavorare di paste sfoglie, significa: «dare in bravure, in

difficoltà».

Sito.

Ci manca.

Sterzare, voce dell’arte, vale: «dare indietro, dirigendo alquanto il legno alla diagonale,

mentre il timone coi cavalli descrivono una linea contraria».

Cogliere.

Vetrine. O le bussole delle botteghe, o quelle

cassette vetriate dentro le quali si espongono alla vista le merci o manifatture.

Sfondarmi.

Scendere.

Alzare un

polmone, fare un polmoncello: entrare con percosse una tal parte di corpo.

Impararti, per «insegnarti».

1150. Er Cardinale de pasto

Cristo, che ddivorà! Ccome ssciroppa

quer Cardinale mio, Dio l’abbi in pasce!

E la bbumba?

Cojjoni si jje piasce!

Come ssciúria,

per dio! come galoppa!

Quello? è ccorpo da fà bbarba de stoppa

a un zei

conventi: ché ssaría capasce

de maggnajjese er forno, la fornasce,

er zacco, er mulo, e ’r mulinaro in groppa.

Lui se sfonna

tre llibbre de merluzzo,

quann’è vviggijja,

a ccolazzione sola:

capite si cche stommichi de struzzo?

Oh a lui davero er don

de l’appitito

lo sarva dar peccato de la gola,

perché appena ha mmaggnato ha ggià smartito.

3 aprile 1834

Di buono appetito.

Come ingolla!

Il bere.

Sciuriare, per «bevere con avidità».

Fare altrui bara di stoppa, vale:

«lasciarlo al secco di tutto».

Sei.

Si sfonda, si divora.

Vigilia.

È nota la credenza popolare intorno allo stomaco

dello struzzo, capace di digerire il ferro come un marzapane o un berlingozzo.

Dono, per «prerogativa».

Smaltito.

1151. Er canonicato bbuffo

Azzecca

un po’ Ssanta Maria Maggiore

a chi oggnisempre dà un canonicato?

Ar re de Spaggna, cazzo!, omo ammojjato,

cosa che ttanto dispiasce ar Ziggnore!

E ar passà dde la bbanca

averà ccore

sto sor canonichetto incoronato,

senz’esse

stat’in coro e avé ccantato,

de scibbasse

la paga de cantore?

Io je diría:

vienite in de la stalla

com’e ll’antri voi puro,

a ddí l’uffizio

co la bbarretta e la pelliccia in spalla.

Che! cciamancheno

preti, a sto paese,

da pijjasse

qualunque bbonifizzio

per la raggione de quer tant’-ar-mese?

4 aprile 1834

Indovina.

Il passar de la banca significa il «pagare gli emolumenti».

Senza essere.

Di cibarsi.

Gli direi.

Stallo

canonicale.

Come gli altri voi pure.

Ci mancano.

Pigliarsi.

1152. La visita der Papa

Io ve dico ch’er Papa stammatina

s’è ffatto roppe

un po’ ppiú ppresto er zonno

e cco ddu’ leggni sui, prim’e ssiconno,

è vvorzuto annà a ttrova

la Reggina.

Epperò ss’ha da fà ttanta marina?

Perch’er Papa è er prim’omo de sto Monno,

dunque li Papi, a ssentí a vvoi, nun ponno

nemmanco visità la ggente fina?

Spalancate l’orecchie: uprite l’occhi:

li sentite llaggiú li campanelli?

Quella ch’edè?

la cummuggnon’in fiocchi.

Ah, un Dio pò vvisità li poverelli,

e nnò un Papa li re? Ppezzi de ggnocchi!

Li sovrani nun zò

ttutti fratelli?

4 aprile 1834

Rompere.

Ha voluto andare a trovare.

Era la regina Maria Isabella, vedova di Francesco di Napoli, figlio del IV, III e

I Ferdinando di Borbone. Vedi Sonetto...

Far marina: fare strepito di maldicenza, persecuzione, ecc.

Che è? cosa è?

Vedi la nota... del Sonetto...

Nelle maggiori solennità dell’anno, cioè nelle due Pasque, di Resurrezione e di

Pentecoste si porta agl’infermi l’eucaristia in gala: e dicesi Comunione in fiocchi.

Non sono, ecc.

1153. La lavanna

St’anno che la lavanna

è stata in Chiesa

de san Pietro, all’artar de san Proscesso,

sò vvorzuto annà

a vvede

da mestesso

s’era in ner modo che ss’è ssempre intesa.

Oh bbe’, Fficona, te saressi cresa

che li Papi arrivassino

a st’accesso

de fà ttredisci Apostoli? E ’r permesso

chi jje l’ha ddato de fà a Ddio st’offesa?

L’Apostoli de Cristo in ner Cenacolo

nun hanno mai passato la duzzina,

e mmó er Papa vò ffà st’antro miracolo!

Tredisci! oh gguarda llí! ttredisci un cavolo!

Nun z’aricorda

er Papa che, pper dina,

quer zu’ tredisci è er nummero der diavolo?

4 aprile 1834

Lavanda.

In questo anno 1834, il sommo Pontefice ha per la prima volta fatto la lavanda a’ pellegrini, preti, nella

Chiesa del Vaticano, per dare piú sfogo alla divozione degli Inglesi ed altri fedeli accorsi a Roma con istraordinaria

affluenza. La funzione ebbe luogo presso l’altare dei SS. Processo e Martiniano. Il primo è veramente il santo del

secolo.

Sono voluto, per «ho voluto».

Andare a vedere.

Ti saresti creduta: avresti creduto.

Arrivassero.

Eccesso.

Non si ricorda.

È tanto vero che il numero tredici appartiene di diritto al gran Nimico, che niuno saprebbe indurre i

nostri popolani a porsi a tavola in tanti. Circa poi al rito dei tredici Apostoli, è da sapere che sotto Gregorio X, al

principiare della funzione, si trovò un pellegrino di più. Era un Angelo viaggiatore, che fattisi lavare i piedi, pranzò

coi compagni di carne e d’ossa e poi andò pel suo viaggio.

1154. L’ova e ’r zalame

A oggni pasqua che vviè,

ppropio st’usanza

pare, che sso... cche mm’arieschi

nova.

Non ze fa ccolazzione e nnun ze pranza

si mmanca er piatto de salame e dd’ova.

Mica parlo per odio a sta pietanza,

ché, ssi

vvolete, un gusto sce se

prova;

e, cquanno nun fuss’antro,

la freganza

c’un zalame pò ddà, ddove se trova?

Io dico de l’usanza der custume

de mannà ssempr’a ccoppia ov’e ssalame:

questo è cch’io scerco chi mme dassi

un lume.

Uhm, quarche giro sc’è:

ssi nnò

ste Dame

l’averebbeno ggià mmannat’

in fume

mentre a l’incontro n’hanno sempre fame.

4 aprile 1834

Viene.

Mi riesca.

Se.

Ci si.

Quando non fosse altro.

Fragranza.

Costruzione: Di questo cerco chi mi dasse, ecc.

Qualche intrigo c’è.

Se no: altrimenti.

L’avrebbero già mandato, ecc.

Fumo.

1155. L’illuminazzion de la cuppola

Tutti li forestieri, oggni nazzione

de qualunque paese che sse sia,

dicheno tutti-quanti: «A ccasa mia

sce se fa ggran bellissime funzione».

E nun dico che ddichino bbuscía:

forzi,

chi ppiú, chi mmeno, hanno raggione.

Ma cchiunque viè a Rroma, in cuncrusione,

mette la coda fra le gamme, e vvia.

Chi

ppopolo pò èsse,

e cchi ssovrano,

che cciàbbi

a ccasa sua ’na cuppoletta

com’er nostro San Pietr’in Vaticano?

In qual antra scittà, in qual antro stato

c’è st’illuminazzione bbenedetta,

che tt’intontissce

e tte fa pperde

er fiato?

4 aprile 1834

Forse.

Quale.

Puo essere.

Ci abbia.

Ti instupidisce.

Ti fa perdere.

1156. La ggirànnola der 34

Ce fussi

a la ggirànnola jjerzera?

Ma eh? cche ffuntanoni! eh? cche scappate!

quante bbattajjerie!

che ccannonate!

cristo, er monno de razzi che nun c’era!

E la vedessi

quela lusce nera

c’ussciva da le fiamme illuminate?

Nun paréveno furie scatenate

che vvienissin’

a ffà nnas’e pprimiera?

E ll’Angelo

che stava in de l’interno

de quer fume co ttutto er zu’ palosso,

nun pareva un demonio de l’inferno?

E ’r foco bbianco? e ’r foco verde? e ’r rosso?

Disce

che inzino a cquelli der Governo

je parze

avé sti tre ccolori addosso!

4 aprile 1834

La girandola fu incendiata la sera di lunedi 31 marzo 1834, seconda festa di Pasqua, al cospetto delle LL. MM. del

Regno delle due Sicilie.

Ci fosti.

Le batterie sono qui dette dal popolo battaglierie.

Vedesti.

Venissero.

Giuoco

di carte, che si eseguisce in molti con gara di scommesse.

La statua di S. Michele Arcangiolo. Vedine il Sonetto...

Spada.

Dicono.

Parve.

Pretendono alcuni male informati che il Governo in quell’adunataccia di popolo

sospettasse di alcun fastidio politico.

1157. Li fochetti

Ner Musoleo d’Ugusto

de Corea

sce se

fanno fochetti tanti bbelli

co razzi, co ffuntane e cco ggirelli,

che cchi nun vede nun pò avenne

idea.

Bboccetto

mio, bbisoggna vede quelli

che ccosa

co la porvere

se crea.

Antro

ch’er foco tuo de la Chinea

ch’era robba da fà rride

l’uscelli.

Sapete si cch’edè,

ssor brutto mostro?

Voantri

vecchi avete sempre in bocca

le maravijje der tempaccio vostro.

Ma mmó vve tocca d’abbozzà,

vve tocca;

e cquelle maravijje ar tempo nostro

le mettémo a ccovà sott’a la bbiocca.

4 aprile 1834

Fuochi d’artifizio che s’incendiano nell’anfiteatro fabbricato sulle sostruzioni del Mausoleo di Augusto, ed è il

divertimento delle domeniche estive.

Augusto.

Nome della famiglia, alla quale appartennero l’anfiteatro e l’annesso

palazzo.

Ci si.

Tanto belli.

Averne.

Vecchietto.

Prima di queste due parole, sottintendi: per conoscere; sintassi

frequentissima presso il popolo.

Polvere.

Altro.

Alla presentazione del tributo annuo a S. Pietro per l’investitura

del Regno di Napoli, il Contestabile Colonna faceva incendiare un fuoco innalzato su macchine, delle quali corrono

ancora disegni. Oggi però che il Re delle Due Sicilie si è cambiato in Re del Regno delle Due Sicilie, il fuoco si è

estinto, ed il Papa protesta chiamando però nelle carte pubbliche i monarchi siculi col nuovo lor titolo. Della Chinea

vedi il Sonetto…

Ridere.

Uccelli.

Cosa è. Vedi il Sonetto…, nota…

Voi altri.

Abbozzare: abbassare il capo e

tacere.

1158. La lezzione de lo scortico

Mojje mia, le notizzie c’hai da prenne

quanno te manna Iddio quarche ppollastro

è dde sapé dda quelli der Catastro

cosa abbi ar zole,

e ssi sta bbene a ppenne.

Com’è ingroppato

e ttiè ccore de spenne,

tu sséggnelo addrittura ar libbro-mastro:

poi scappo fora io, e tte lo castro

sin c’abbi un vaso da potesse venne.

Sto latino er Marchese mi’ padrone

l’aripete oggni ggiorno a la Marchesa;

e le cose cammìneno bbenone.

E vvanno tutt’e ddua tanto d’intesa,

c’a un pollastro che cqui ffanno cappone

nun je rest’antro

che pportallo

in chiesa.

4 aprile 1834

Prendere.

Sempliciotto.

Cosa abbia al sole: cosa possegga.

Ben carico di averi.

Spendere.

Da potersi vendere.

Non gli resta altro.

Portarlo.

1159. L’impusturerie

Io l’ho inzurtato?!

io j’ho bbevuto er vino?!

io j’ho ddato er coggnome de caroggna?!

Pò pparlà Ffrancatrippa e Ffrittellino

st’impusturerie lui se l’inzoggna.

E llui vò ammazzà a mmé? propio la roggna

te j’ha ddato de vorta in ner boccino.

M’ammazzerà ssu la piazza dell’oggna

dov’ammazza li fii der re Ppipino.

Diteje ar zor abbate Tuttibbozzi

che sse tienghi la lingua tra li denti

e ste sciarle che cqui sse l’aringozzi.

Perché sse ponno dà ccert’accidenti

c’abbi trovo er zu’ bboja che lo strozzi

lui e le mmerde de li su’ parenti.

5 aprile 1834

Insultato.

Se.

Se le sogna.

Ti gli ha dato volta nel capo.

Pipino, capo della dinastia terza di Francia, appartiene

talora in Roma ad un’altra dinastia entomologica, che riconosce per capo e per capitale la testa dell’uomo. In breve

Pipino è un pidocchio bell’e buono; e per ciò dice il nostro romanesco essere di lui figli ammazzati sulla piazza

dell’unghia. E a Roma, ne’ luoghi assolatíi, se ne fa orrida strage.

Il soprannome di Tuttibbozzi appartiene a chi sia di

struttura deforme e tutta a risalti, o a chi ne abbia toccate tante che ne mostri per la vita le protuberanze. Il sor abate è

una applicazione ironica del più bel distintivo del paese.

Se le ingozzi di nuovo.

1160. La donna fregàle

Io la matina stò ssempre a ddiggiuna:

sortanto pijjo ammalappena usscita

un par de bicchierini d’acquavita

lí accant’a l’Ostaria de la Furtuna.

Oh, ar piú, ssi

all’ostaria sc’è cquarchiduna

oppuro quarchiduno che mm’invita,

entro, e ppe nnun sgradí

bbevo du’ dita;

ma cch’io maggni, ah, nnu lo pò ddí ggnisuna.

Me predicava sempre mamma mia

che cquer cibbo ccusí a stommico vòto

pò ffà vviení una bbona ammalatia.

Oh a ppranzo sí, er mi’ piatto me lo voto

che cce pare passata la lesscía:

a ppranzo sò davero un terremoto.

5 aprile 1834

Frugale.

Se.

Disgradire.

Liscìa.

1161. La straportazzione

Ventiscinqu’anni fa, cche li Francesi

fesceno

la scalata a Ppapa Pio,

Tata

piaggneva perché Ttoto

e io,

siconno lui

nun ce n’erimo presi.

«Lo so», ddisceva lui, «che dda sei mesi

io nun ho ppane da dà ar zangue mio;

ma nun sta ppeggio quer zervo de Ddio

in man de quela razza de paesi?».

E cch’edèreno

poi sti patimenti?

Nun aveva er zu’ pranzo e la su’ scena,

servitori, carrozze e appartamenti?

Ce vorrebbe èsse io

ccusí strazziato,

da fà oggni ggiorno la trippaccia piena,

e la sera trovà ttutto pagato.

5 aprile 1834

Trasportazione.

Fecero.

Mio padre.

Antonio.

Secondo lui.

Non ce n’eravamo afflitti.

Che erano: cosa erano,

ecc. Vedi la nota del Sonetto...

Ci vorrei essere io.

1162. Er governo de li ggiacubbini

Iddio ne guardi, Iddio ne guardi, Checca,

toccassi

a ccommannà a li ggiacubbini:

vederessi

una razza d’assassini

peggio assai de li Turchi de la Mecca.

Pe aringrassasse

la panzaccia secca

assetata e affamata de quadrini,

vederessi mannà cco li facchini

li càlisci de Ddio tutti a la zecca.

Vederessi sta manica de ladri

raschià ddrent’a le cchiese der Ziggnore

l’oro da le cornisce de li quadri.

Vederessi strappà ssenza rosore

li fijji da le bbraccia de li padri,

che ssaría mejjo de strappajje er core.

5 aprile 1834

Toccasse.

Vedresti.

Ringrassarsi.

Rossore.

1163. Le scramazzione

de li ggiacubbini

Nun ze sent’antro

da li ggiacubbini

(che o rromani de Roma, o fforestieri,

tielli

tutti una macchia d’assassini,

carne da bboja e ggaleotti veri);

nun ze sente dí antro a sti paini

c’oggi li Papa sò ttiranni neri

che sse n’escheno for da li confini

cor gastigà inzinenta

li penzieri.

Si jje piasce l’ajjetto:

tanto bbene:

s’ha da puní inzinenta l’intenzione,

e accusí

nnun faranno tante sscene.

Un Papa è un visce-ddio; e dde raggione

ha da tené nne l’accordà le pene

tutte quante l’usanze der padrone.

6 aprile 1834

Le esclamazioni.

Non si sente altro.

Tienli.

Insino.

Se gli piace l’aglietto (Gli sta per «loro»). Questa è una frase,

a cui difficilmente potrebbe trovarsene una equivalente. Le si è perciò posta appresso l’altra tanto bene, che ne rende

il senso meglio di ogni altra.

Così.

1164. Li Vicarj

Cqua cc’è un vicario de Ddio nipotente:

c’è un Vicario,

vicario der vicario:

e pper urtimo c’è un Vicereggente

vicario der vicario der vicario.

Ste distinzione cqui ttiettel’a mmente

pe nnun sbajjà vvicario co vvicario:

ché una cosa è vvicario solamente,

antra cosa è vvicario de vicario.

Ccusí er primo commanna sur ziconno,

er ziconno sur terzo, e ttutti poi

commanneno su ttutto er Mappamonno.

Tira adesso le somme come vòi,

smovi er pancotto, e ttroverai ner fonno

che cchi ubbidissce semo sempre noi.

6 aprile 1834

Onnipotente.

Il Cardinal Vicario.

Monsignor Vicegerente.

Secondo.

1165. La risposta de Monziggnore

Io je disse

accusí: «Ccellenza mia,

sò

ito a cchiede

pane a ttanta ggente,

che, ccreda in Gesucristo, propiamente

sò ar punto de cascà in ne l’angonia».

E llui, quel’animaccia de Turchia,

sai cosa fesce pe nnun damme

ggnente?

Pijjò, ccane, er bellissimo spediente

de fàcce

l’inquietato e curre

via.

Eh, Cchecco mio? te la saressi cresa

una bbarbaria uguale de sta sorte?

Da un Prelato! A la porta d’una Cchiesa!

Semo arrivati a un tempo, che la Corte

der Vicario de Ddio se chiama offesa

dar libberà un fratello da la morte!

6 aprile 1834

Dissi.

Sono.

Chiedere.

Agonia.

Darmi.

Farci.

Correre.

Saresti creduta.

1166. La scéna

de Bbardassarre

Me maravijjo assai de Bbardassarre,

che vvedenno er manone affumicato

ciannò a cchiama

Danielle! un disperato

che ne sapeva men de Putifarre.

Fussi stat’io! in du’ parole marre

je l’averebbe

subbito spiegato.

Com’era scritto? Mane Tescer Fiarre?

Ce vvò ttanto? Domani t’essce er fiato.

Che! fforzi

è una bbuscía? ma ccatterina,

me pare ch’er zor re dde Bbabbilonia

nun arrivassi

manco a la matina.

Un profeta ha d’annà ssubbito ar quonia,

e nnò mméttese

a ffà ’na sciarlatina,

che ppo’ ar fin de li conti è una fandonia.

6 aprile 1834

Cena.

Ci andò a chiamare.

Le parole marre, il parlar marro è il volgare della plebe.

Glielo avrei.

Forse.

Esclamazione. Cattera, catterina! Deriva dal desiderio di dire una sozza parola che principia per Ca..., e insieme dalla

pudicizia che vuol farla abortire.

Non arrivasse.

Al quoniam: alla conclusione.

Mettersi.

Fanfaluca.

1167. ’Na resìa

bbell’e bbona

Quarche vvorta la ggente de talento

spaccia cojjonerie ccusí llampante,

mastro Pio mio, che nnoi ggente iggnorante

manco nu le diressimo

a le scento.

Nun piú cche jjeri a la Rescèli,

drento

la portaría, fra Ccommido

er cercante

ne seppe tirà ggiú ttant’e ppoi tante,

da fà scannalizzà ttutt’er convento.

Tra ll’antre fotte

aggnede

a ddicce,

aggnede,

che sta canajja che nun crede in Dio

è un’Apostola

vera de la fede.

Dunque chi ha ffatto er Credo, mastro Pio,

sarà adesso quer ch’è cchi nun ce crede!

Poterebbe parlà ppeggio un giudìo?

6 aprile 1834

Una eresia.

Diremmo.

Cento.

Ara-coeli: chiesa e convento di zoccolanti.

Fra Comodo.

Bestialità.

Andò.

Dirci.

Apostata.

1168. Er testamento der pasqualino

Torzetto l’ortolano a li Serpenti

prometteva oggni sempre ar zu’ curato

c’a la su’ morte j’avería lassato

cinquanta scudi e ccert’antri

ingredienti.

Quanto, un ber giorno, lui casc’ammalato

e ccurreveno ggià cquinisci

o vventi

tra pparenti e pparenti de parenti

a mmostrajje

un amore indemoniato.

Ecchete

che sse venne all’ojjo-santo;

e ’r curato je disse in ne l’ontallo:

«Ricordateve, fijjo, de quer tanto... »

Torzetto allora uprí ddu’ lanternoni,

e jj’arispose vispo com’un gallo:

«Oggne oggne,

e nnu mme roppe

li cojjoni».

6 aprile 1834

Pasqualino è chi si comunica la sola Pasqua.

Contrada di Roma nel Rione Monti.

Altri.

Quindici.

Mostrargli.

Ardentissimo.

Eccoti.

Nell’ontarlo: nell’ugnerlo.

Lanternoni, per «occhi spalancati».

Ungi, ungi.

Non mi

rompere.

1169. L’amico de Muccio

Eh, Mmuccio mio, si

nun ce provi mai,

come vòi fà ffurtuna in ne l’amore?

Te l’ha da chiede

lei?! Tu ffàtte

core,

pròvesce

co ffranchezza, e vvederai.

Ecco, Muccio, er conzijjo ppiú mmijjore

che tte pò ddà un amico che ttu hai.

Pròvesce: e cche ssarà? Ggià ttu lo sai

che ffra Mmodesto nun fu mmai priore.

Queste sò

ccose che cce vò ttalento.

In ste sorte d’affari èssi

contrito

che tutto nassce da capí er momento.

La donna? Un zartarello,

una bbevuta,

un crapiccio, una stizza cor marito,

pìjjel’allora, e tte la do ffuttuta.

6 aprile 1834

Giacomuccio.

Se.

Chiedere.

Fàtti.

Provaci.

Proverbio.

Sono.

Sii.

Saltarello: cognitissimo ballo romano, che

riscalda assai.

1170. Li du’ ggener’umani

Noi, se sa,

ar Monno

semo ussciti fori

impastati de mmerda e dde monnezza.

Er merito, er decoro e la grannezza

sò ttutta marcanzia

de li Siggnori.

A su’ Eccellenza, a ssu’ Maestà, a ssu’ Artezza

fumi, patacche, titoli e sprennori;

e a nnoantri

artiggiani e sservitori

er bastone, l’imbasto e la capezza.

Cristo creò le case e li palazzi

p’er prencipe, er marchese e ’r cavajjere,

e la terra pe nnoi facce de cazzi.

E cquanno morze

in crosce, ebbe er penziere

de sparge,

bbontà ssua, fra ttanti strazzi,

pe cquelli er zangue e ppe nnoantri

er ziere.

7 aprile 1834

Si sa.

Mondo.

Immondezza.

Mercanzia.

Noi altri.

Morì.

Spargere.

Strazi.

Siero.

1171. Er Maestro de l’urione

Dimme

cojjone a mmannà

ppiú Ffilisce

da quer zomaro llà dde don Nicola,

che mme l’ha ffatto addiventà un’alisce,

e intanto m’arimane una bbestiola.

V’abbasti mó sta bbuggiarata sola

der zor maestro, che mmi’ fijjo disce

che ccert’antri

regazzi de la scòla

lui l’ha mmessi a studià ssu le radisce.

Ma cche ddiavolo, cristo!, sce s’impara

da ’na radisce, o rrossa, o nnera, o bbianca?

che ppizzica e ffa ffà

la pisscia chiara.

Io me fo mmaravijja der Zovrano,

che mmanna

a ffà la scòla un faccia-franca

nat’e ccreato pe mmorí ortolano.

7 aprile 1834

Rione. Ogni rione ha il suo maestro regionario, nominato dal Governo.

Dimmi.

Mandare.

Felice.

Me lo ha

consumato.

Altri.

Radici. Vedi la nota al Sonetto... (Circa alla desinenza del plurale).

Fa fare.

Manda.

1172. La lezzione der padroncino

Mó hanno messo er piú fijjo granniscello

a la lingua itajjana. Oh ddi’, Bbastiano,

nun ze chiama avé pperzo er cervello

d’imparà l’itajjano a un itajjano.

Lo sento sempre co un libbraccio in mano

dí: er fraggello, ar fraggello, cor fraggello,

der zovrano, er zovrano, dar zovrano:

e ’ggnisempre

sta storia, poverello!

Sarà una bella cosa, e cquer che vvòi;

ma a mmé me pare a mmé cche ste parole

sò cquell’istesse che ddiscémo

noi.

Si ffussino indiffiscile

uguarmente

come che ll’antri

studi de le scòle,

io nu ne capirebbe

un accidente.

8 aprile 1834

Il figlio più grandicello.

Se.

Ogni sempre: sempre.

Diciamo.

Se fossero difficili. E qui notisi che nomi femminili

che nel singolare escono in e, ritengono la medesima desinenza nel plurale, quasi che la naturale ideologia de’

Romaneschi temesse di cambiar sesso alle cose, dove accettasse la desinenza in i.

Gli altri.

Capirei.

Un accidente:

equivale a «nulla».

1173. Li quadri de pittura

Dunque, pe ddíttela

a l’usanza nova,

all’unnisci

sò

ito cor padrone

a vvéde

addietr’a llui l’asposizzione

de li quadri a lo studio de Canova.

Crédeme,

Scricchio mio, che cce se trova

robba da fà vviení le convurzione.

Ma er piú cche mm’è ppiasciuto era un Cristone,

che ppoterebbe empí ttutta st’arcova.

Disce c’arippresenta un mezzo bbusto

che l’ha ddipinto tutto cor pennello

un regazzotto che sse chiama Ugusto.

Er padrone scramava: oh bbravo! oh bbello!

E io te ggiuro che cciò

avuto un gusto

piú cc’avessi aritrovo

mi’ fratello.

8 aprile 1834

Per dirtela.

Alle undici.

Sono.

Vedere.

Nello studio dell’immortale Canova si espongono adesso annualmente

lavori d’arte da una società che tiene sempre un fondo per comperarne i più belli.

Credimi.

Il signor Augusto Pratti,

il cui valore nella pittura eccede di molto il potere dell’età.

Ci ho.

Ritrovato.

1174. Li nuvoli

Stateme bben’attente, che vve vojjo

spiegà cche ssò

li nuvoli, sorelle.

Sò ttante pelle

gonfie, ugual’a cquelle

che cqui a Rripetta

sce se

mette l’ojjo.

Me sò ffatto capí? Ddunque ste pelle

s’empieno d’acqua e de tutto l’imbrojjo

de grandine e dde neve. Oh, mmó vve ssciojjo

er come Iddio pò ffà ppe sostenelle.

Iddio manna

li spiriti folletti,

che soffiannoje sotto co la bbocca,

li vanno a ssollevà ssopr’a li tetti.

Si in questo

quarche nnuvolo se tocca,

sce se fanno cqua e llà ttanti bbuscetti,

e allora piove ggiú, ggrandina e ffiocca.

8 aprile 1834

Che sono, cosa sono.

Pelli.

Ripetta: il minore de’ due porti del Tevere in Roma.

Ci si.

Da oglio, corruzione di

olio.

Vi sciolgo: vi dichiaro.

Manda.

Niun credente ignora di quanta moltitudine di folletti sia l’atmosfera rimasta

popolata sin dalla famosa caduta degli angioli ribelli, anteriore alla fondazione del mondo.

Se in questo momento,

ecc.

Buchetti.

1175. Io

E io? Nun t’aricordi che rrisposta

che jje seppe

fà io? Sí ttu, ma io

j’aridisse tratanto er fatto mio,

come fussi una lettra de la posta.

Bbe’, arrotavi:

ma ccorpo d’un giudio;

nu la fesce po’ io la faccia tosta?

Chi jje lo diede er puggno in d’una costa?

nu je lo diede io, sangue de ddio?

Ah, ttu ssolo nun sformi?

e fforz’

io sformo?

E ssi

ttu nner giucà stai a la lerta,

io me pozzo

avvantà

che mmanch’io dormo.

Io so cche ïo co sta manina uperta

io pijjo er deto

che mme pare, e ll’ormo

io nu lo tiengo mai pe ccosa scerta.

8 aprile 1834

Seppi.

Arruotare: fremere.

Far la faccia tosta: metter giù i riguardi.

Sformare: prorompere in isdegno.

Forse.

Se.

All’erta.

Posso.

Vantare.

Prendere il dito: indovinare il punto al giuoco della morra.

Tener l’olmo, è al

gioco delle passatèlle «esser condannato a non bere mai».

1176. Er madrimonio de Scefoletto

Ha ppreso mojje, sí, una bbella donna!

nò storta, ggnente guercia, ggnente gobba...

propio, in cusscenza mia, ’na bbona robba,

un fioretto in zur fà

dde la Ghironna.

È cquella che nun maggna antro che bbobba

perch’ha ddato li denti a la Madonna:

quella che nnoi chiamàmio

a la Rotonna,

pe li cancheri sui, la ggnora Ggiobba.

Quella in perzona: quella in carn’e in ossa.

E vve pare mó a vvoi che Ccefoletto

nun abbi trovo una furtuna grossa?

Oggnuno ar monno tiè li fini sui:

e llui tiè cquello de godesse a letto

un fraggello che ssii tutto pe llui.

8 aprile 1834

In sul fare.

La Ghironda era una schifenzuola di vecchietta, cosí soprannomata dal popolaccio, che per le vie di

Roma ne menava strazio, al che dava anche incentivo il carattere di lei burbanzosetto e riottoso.

«Bobba», minestra,

per lo più di pane con miscuglio di altre sostanze, come suole essere dispensata a’ poveri alle porta de’ conventi, dopo

la santa ora del refettorio.

Chiamavamo.

Alla Rotonda: sulla Piazza del Pantheon, rinomata per frequenza di

vassallotti, chiamati panze-nere, ed anche canonici della Rotonda.

1177. Lo straporto der burrò

Com’è? ddite davero, o ccojjonate?

Sete annata

de casa a li Leutari?!

Nun tienete ppiú ll’antra

a li Ssediari

che

vve pagava la piggione er frate?!

Nun abbitate piú ccome st’istate

in quelli stanziolini tanti cari,

dove fascévio

tanti bboni affari

a un testone

pe vvisita e sscialate?

Prima credo però dd’èsseven’

ita,

da st’antra donna che cc’è entrata adesso

ve siate fatta dà lla bbon’usscita.

Perché, a ddí poco, ar meno un zei pe ccento

voi ve lo meritate, sora Ghita,

a ttitolo de posto e d’avviamento.

8 aprile 1834

Prima la voce burò non indicava altro a Roma, se non che un mobile da riporre panni, detto anche comò, canterano,

un’arca insomma. Ed abbiamo anzi due stradelline chiamate burò, appunto per la bizzarra forma delle case fra le

quali sono aperte, case foggiate a modo di armadi centinati per fare fronte e ornamento alla chiesa gesuitica di S.

Ignazio. Dalla venuta poi de’ Francesi è restata la parola burò nel senso proprio di uficio, tale quale suona il loro

bureau.

Scherzate?

Siete andata.

I liutari, contrada romana.

L’altra.

Di cui.

Estate.

Facevate.

Moneta di tre

paoli.

Esservene.

Dare il buon uscito, o il ben uscito: pagare un inquilino perché ceda il fondo del suo affitto.

Signora Margherita.

1178. La lègge

La lègge a Rroma sc’è,

ssori stivali:

io nun ho ddetto mai che nun ce sia:

ché er Governo ha ttrescent’una scanzia

tutte zeppe de bbanni-ggenerali.

E mmanco vederete caristia

d’abbati, monziggnori e ccardinali

giudisci de li sagri

tribbunali,

da impiccavve

sur detto d’una spia.

La mi’ proposizzione è stata questa,

c’un ladro che ttiè a mmezzo chi ccommanna

e ccià

donne che ss’arzino la vesta,

rubbassi

er palazzon de Propaganda,

troverete er cazzaccio

che l’arresta,

ma nun trovate mai chi lo condanna.

8 aprile 1834

Pronunziata colla e larga, come leggo da leggere.

Ci è: c’è.

Co’ bandi-generali, leggi effimere e di circostanza,

consistenti in una farragine di fogli affissi in varii secoli e sotto varii costumi, si è sino ad ora giudicato in materia

criminale. L’arbitrio vi si trovava come nel suo proprio regno. Oggi però è stato pubblicato un cosí-detto Codice

criminale, i di cui beneficii si potranno riconoscere dal tempo e dalle correzioni.

Qui tutto è sagro, anche il tribunale

che condanna a morte.

Impiccarvi.

Ci ha, per semplicemente «ha».

Se rubasse anche.

La decana delle Propagande

europee.

Lo stolido, il semplice.

1179. La ggiustizzia ingiusta

Nonziggnora: sta vorta,

sora Nina,

fate quivico

voi. Sentite er fatto,

e vvederete poi ch’è un cazzo-matto

che mmerita d’annà a la Palazzina.

La cosa sta accusí: jjer’a mmatina

monziggnore me fesce ammazzà er gatto,

perch’era ladro, e annava quatto quatto

a rrubbajje la carne de cuscina.

Nu lo sapeva lui ch’er gatto mio

pativa de quer debbole, com’hanno

tutti li gatti c’ha ccreat’Iddio?

Mentre de ladri cqua cce n’è un riduno

che rrubbeno quadrini tutto l’anno,

e nnun je disce mai ggnente ggnisuno.

8 aprile 1834

Questa volta.

Signora Caterina.

Equivoco.

Lo spedale, o, meglio, la carcere de’ pazzi.

Radunamento.

1180. Er leggno privileggiato

Largo, sor militare cacarella:

uprimo

er passo, aló,

ssor tajja-calli:

ché sti nostri colori ner’e ggialli

nun conoschen’un cazzo

sentinella.

Sò Ccasa-d’Austria,

sò, ddio serenella!

Dich’e abbadat’a vvoi,

bbrutti vassalli,

perch’io co sta carrozza e sti cavalli

pozzo entrà, ccasomai, puro in Cappella.

E ddoman’a mmatina, sor dottore,

ciariparlamo

poi co Ssu’ Eccellenza

davant’a Monziggnor Governatore.

Guardate llí ssi

cche cquajja-lommarda

da soverchià er cucchier

d’una Potenza,

e nun portà rrispetto a la cuccarda!

9 aprile 1834

I cocchi degli ambasciadori, ed alcuni altri, godono a Roma il privilegio di passare in ogni momento e per ogni verso

dove tutti gli altri debbono osservare delle regole.

Nome di sprezzo, per dare ad alcuno del fanciullo.

Apriamo.

Voce storpiata dal francese allons, che udivasi in Roma anche prima della ultima invasione gallicana.

Non

conoscono affatto, ecc.

Sono casa-d’Austria. I cocchieri e servitori dei grandi si attribuiscono, senza complimenti, i

nomi de’ loro padroni: di che vedi il Sonetto... Siccome poi a Roma è uso di indicare i diversi diplomatici col nome

della potenza che rappresentano, dicendosi: Sono stato da Francia, c’era Russia; è venuto Austria, ecco il perché un

cocchiere può divenire addirittura Casa d’Austria.

Esclamazione.

E, dico, badate a voi.

S’intende la Cappella

papale.

Ci riparliamo.

Se.

Quaglia-lombarda: escremento umano.

Cocchiere.

Coccarda, o, come direbbe un

purista, nappa.

1181. Le catture

M’arrivò inzino a ddí

un cherubbiggnere

che mmó lloro

li ladri, anche a ttrovalli

magaraddio sull’atto der mestiere,

nun ze

danno ppiú ppena d’acchiappalli,

perch’er Governo se pijja er piascere,

carcerati che ssò,

dd’arilassalli;

e un ladro er giorn’appresso è un cavajjere,

che ffischia bbrigadieri e mmaresscialli.

Dimola

fra de noi, for de passione,

ner rissciojje

li ladri e ll’assassini

me pare ch’er Governo abbi raggione.

Li locali sò

ppochi e ppiccinini,

e ssenz’ariservà cquarche ppriggione

dov’ha da mette

poi li ggiacubbini?

9 aprile 1834

Sino a dire.

Carabiniere: milizia di polizia corrispondente ai Gendarmi.

Che ora eglino.

Trovarli.

Non si.

Sono.

Rilasciarli.

Diciamola.

Risciogliere.

Sono.

Mettere.

1182. Papa Sisto

Fra ttutti quelli c’hanno avuto er posto

de vicarj de Ddio, nun z’è mmai visto

un papa rugantino, un papa tosto,

un papa matto, uguale a Ppapa Sisto.

E nun zolo è dda dí cche ddassi er pisto

a cchiunqu’omo che jj’annava accosto,

ma nnu la perdonò nneppur’a Ccristo,

e nnemmanco lo roppe

d’anniscosto.

Aringrazziam’Iddio c’adesso er guasto

nun pò ssuccede

ppiù cche vvienghi un fusto

d’arimette

la Cchiesa in quel’incrasto.

Perché nun ce pò èsse

tanto presto

un antro

papa che jje pijji

er gusto

de méttese

pe nnome Sisto Sesto.

9 aprile 1834

Tosto, per «duro, bravaccio».

Per Papa Sisto assolutamente, s’intende sempre «Sisto Quinto».

E non solamente è

da dire che dasse il «pisto». Dare il pisto: farne toccare ad alcuno.

Ruppe.

Di nascosto.

Non può succedere.

Che

venga un fusto: persona. Che bel fusto! che bel mobile! ecc.

Da rimettere.

Incastro.

Non ci si può essere.

altro.

Che gli pigli: al quale prenda, ecc.

Di mettersi.

1183. La stampijja der Zantàro

Stammatina, a Ssampietro, a ssedisciora,

sc’è

nnata una bbellissima bbaruffa,

perché un zantaro strillava de fora:

«Scinque Santi a bbaiocco, e ’r Papa auffa».

Defatti,

cazzo, è una gran cosa bbuffa

quella che ss’abbi

da permette

ancora

una bbusciarderia che ssa dde muffa,

dove er Zovrano maggna e nnun lavora.

Va auffa er Papa? Auffa un par de palle.

So cch’er Concrave de Papa Grigorio

ce costò bbone bbajocchelle ggialle.

Pe cquesto la stampijja der zantaro

era un bravo limbello inframmatorio,

d’abbruscialla

pe mmano de notaro.

9 aprile 1834

La stampiglia del santaro.

A sedici ore.

Ci è: c’è.

A ufo: gratis. Vedi il Son…

Difatti.

Si abbia.

Permettere.

Libello infamatorio.

Da bruciarla.

1184. Le furtune

Ne l’usscí dda la cchiesa, appena ho ttocco

co sto piede una sojja de scalino

vedo un coso

che lluccica: m’inchino...,

e ssapete ch’edèra?

era un majocco.

Io, de raggione, nun fui tanto ggnocco

de lassallo

stà llí, nnò ssor Fillino?

Ma mmentre ero a rriccòjjelo,

un paíno

disse: «Furtuna e ddorme»:

e entrò a Ssarrocco.

Furtuna e ddorme! io fesce:

eh nnun c’è mmale.

La furtuna l’ho pprova,

e ssarà mmejjo

che mmó pprovi er dormí cqui ppe le scale.

Oh azzeccàtesce

un po’ cche cc’è de bbello

de sta furtuna mia? che mm’arisvejjo,

e mm’aritrovo llí ssenza cappello.

9 aprile 1834

Toccato.

Il coso e la cosa sono comodissimi nomi di disimpegno che si dànno a tutti gli oggetti.

Che era, cos’era.

Le voci è ed era, se vanno precedute da una che nel senso di cosa, si cambiano nella bocca del Romanesco in edè ed

edèra.

Baiocco.

Lasciarlo.

Raccoglierlo.

Le persone ben vestite son tutte paìni e paìne.

Fortuna e dormi:

proverbio.

San Rocco.

Dissi.

Provata.

Indovinateci.

1185. La fatica

Nun te senti a ssonà cche st’angonia

da l’abbati cor furmin’a ttre ppizzi:

«Fijji, trovate a ffaticà, ppe vvia

che ll’ozzio è ’r padre de tutti li vizzi.

Loro

penzino a ssé: ppe pparte mia

io l’aringrazzio de sti bboni uffizzi.

Io er giorno accatto,

e ppo’ a la vemmaria

pe ddormí, a Rroma, sce sò bboni ospizzi.

Jeri anzi un prete ch’è ssempr’imbriaco

me fesce:

«Ar manco,

fijjo mio, lavora

pe ammazzà er tempo». Ma io me ne caco.

E jj’arispose:

«Sor don Fabbio Sponga

ammazzatelo voi, perch’io finora

vojjo la vita che mme pari

longa».

9 aprile 1834

Agonia. «Non ti senti che a ripetere questo mal suono», ecc.

Fulmine a tre pizzi: il cappello triangolare de’ preti.

Poiché.

Eglino.

Accattare, per semplicemente questuare.

Ci sono buoni ospizi. V’è quella fondato dalla matrona

romana S. Galla, della famiglia degli Odescalchi, il nome della qual santa difficilmente giungerà a farsi assumere da

alcun’altra matrona. Galla qui equivalendo a «civetta, pettegola».

Ubbriaco.

Mi disse.

Almeno.

Gli risposi.

Sponga (spugna): colui che succia assai vino; ubbriacone.

Mi paia.

1186. La fijja dormijjona

Alegría, sú

cch’è ttardi: animo, fora.

T’arincressce d’arzatte

eh? tt’arincressce?

Vojjo propio vedé ssi tt’ariessce

de stà a lletto inzinent’

a vventun’ora.

Nun zei tu er gruggno de fà la siggnora

chi ddorme, bbella mia, nnun pijja pessce.

Portronaccia, essce

da quer letto essce:

di’ l’orazzione,

vèstete,

e llavora.

Guardate llí! nnemmanco la vergoggna!

stà

a ccovà tuttaquanta la matina,

senz’arifrette

a cquer che ciabbisoggna.

Ma attacchetel’ar deto,

Caterina;

ché ssi cce

provi ppiú, bbrutta caroggna,

te fotto

a ppan’e acqua ggiú in cantina.

9 aprile 1834

Sveltezza, su!

Alzarti.

Insino.

Proverbio.

Esci.

Orazioni.

Vèstiti.

Stare.

Riflettere.

Ci bisogna: a quel che

bisogna.

Attàccatela al dito, vale: «sia questa l’ultima».

Ché se ci.

Ti caccio, ecc. È una delle consuete minacce

delle buone madri alle loro cattive figliuole, che vogliono bene educare.

1187. Er Castoro

L’animali lí ssotto a cquer tettino

immezz’a la piazzett’a Mmonte-d’oro

fasceveno vedé ppuro

er castoro,

che cce se fa

ccor pelo er castorino.

E ddisceva un custode cchiacchierino

che st’animali in ner paese loro

frabbicheno le case co un lavoro

che mmanco l’archidetto Bborronino.

Dunque, siconno lui,

bbestie e archidetti

mo ssò

ttutt’uno, e cchi vvò ffà un palazzo

bbasta che cchiami un par d’animaletti.

Discessi

muratori, via, magara,

je lo perdonería:

quantunque, cazzo,

chi jje stampa lo schifo e la cucchiara?

10 aprile 1834

Sulla Piazza di Monte-d’oro, si mostrava di recente un serraglio di bestie.

Pure.

Di cui si fa.

Nome di un

cognitissimo panno di lana.

Borromino.

Secondo.

Sono.

Dicesse.

Magari.

Perdonerei.

1188. Li vini d’una vorta

A ttempi ch’ero regazzotto, allora

ereno l’anni de ruzzà ccor vino:

ché sse fasceva er còttimo, ar Grottino,

de bbeve

a ssette e a ssei cuadrini l’ora.

E mm’aricorderò ssempr’a Mmarino,

indove tutti l’anni annàmio

fora

d’ottobre a vvilleggià cco la Siggnora,

e cce stàmio

inzinent’

a Ssammartino.

Llí nnun c’ereno vini misturati

co cciammelle de sorfo,

e cquadrinacci,

e mmunizzione,

e ttant’arti

peccati.

Bevevio

un quartarolo,

e ddiscevio:

essci:

e er vino essciva: e vvoi, bbon prò vve facci,

’na pissciata, e ssinceri com’e ppessci.

10 aprile 1834

Nome di celebre bettola.

Di bere.

Castello distante undici miglia da Roma, rinomato pe’ vini, dando ancora

l’aleatico del gusto di quel di Firenze.

Andavamo.

Cioè «la padrona».

Stavamo.

Insino, sino.

Chiamasi far la

ciambella al vino una certa cura che gli si pratica con lo zolfo.

Quattrinacci: moneta di rame. Gli osti infondono del

rame nel vino per fargli acquistare un gusto forte e piccante.

Munizione da fucile. Il piomba dà al vino un sapor

dolce.

Altri.

Bevevate.

Misura di capacità della quarta parte di un barile.

Dicevate.

Buon pro vi faccia.

1189. Li tempi diverzi

Nò, Zzinforiano mio, nun è ll’istesso.

Er vive

allora sarà stato bbello;

ma a sti tempi che cqui nnun è ppiú cquello,

una vorta c’arriveno a st’accesso.

Eh Zzinforiano, un pover’omo adesso

è l’affare medemo

d’un aggnello

tra le granfie

der lupo: e ppe un capello

v’attarfieno

e vv’ammolleno

un proscesso.

Er pane, è ccaro: er vino, un tant’a ggoccia:

la carne, Iddio ne guardi! e le gabbelle

ve tiengheno

pulita la saccoccia.

Co sto bber

governà dde nova stampa

che ne vonno de noi sino la pelle,

è un miracolo cqua ccome se campa.

10 aprile 1834

Il vivere.

Eccesso.

È la cosa medesima.

Artigli.

Per un nonnulla.

Vi prendono.

Vi appiccano. Ammollare:

lasciar lento, lasciare andar giú.

Vi tengano.

Bel.

1190. Li teatri de primavera *

Li teatri de Roma sò ariuperti,

ciovè

la Valle

e ’r Teatrino Fiani.

In quanto a Ccassandrino

li Romani

dicheno a cchi cce va: «Llei se diverti».

Ma ppe la Valle state puro

scerti

che mmanco se farebbe a li villani.

Madonna, che ccantà! ccristo, che ccani!

peggio assai de li gatti de Libberti.

Disce: la terza sera nun fischiorno.

Chi aveva da fischià? li chiavettari?

er teatro era vòto com’un corno!

Bbast’a ddí cch’er Governo ha ssopportate

quattro sere de rajji

de somari,

eppo’ ha ddetto a Ppaterni:

Oh ariserrate.

10 aprile 1834

* Appresso a questo sonetto va l’altro sonetto intitolato: «Angeletto de la Madalena».

Cioè.

Il teatro de’ signori Capranica, che prende il nome dalla sua vicinanza col palazzo della famiglia Della-Valle.

Teatrino di marionette nel Palazzo Ottoboni dei Duchi di Fiano.

Maschera romana delle marionette, di cui vedi il

Sonetto...

Ella si diverta.

Pure.

Certi.

Opera: L’Elixir d’Amore, dramma di Felice Romani, musica di Gaetano

Donizetti. Tutto bello. Virtuosi: signora Teresa Melas, prima donna; signor Domenico Furlani, primo tenore; signor

Pietro Gianni, primo basso; signor Antonio Desirò, primo buffo. Ed altri virtuosi inferiori!

Il teatro delle Dame, ossia

di Alibert. Per l’allusione, vedi il Sonetto...

Se.

Ragli.

Il signor Giovanni Paterni da Narni, benemerito

impresario.

Oh riserrate. Ciò veramente accadde il 9 aprile 1834, e ne fu avvertito il pubblico con apposito editto.

1191. Angeletto de la Madalena

Stante quer terremoto de ruvina,

ch’er popolo li poveri cantanti

un po’ ppiú ll’ammazzava tutti quanti

co l’impressario appresso e la Reggina,

er Governo ha mmannato

stammatina

li maestri Grazzioli e Ffioravanti

pe vvedé ssi ll’antr’

Opera cammina

e ssi er teatro pò ttirasse

avanti.

Stiino dunque contenti li romani,

ché cco ddu’ antri concertini soli

l’opera nova pò annà ssú ddomani.

St’antri cantanti poi, disce Grazzioli

che ssi nun zò addrittura cani cani,

manco sò rrosiggnoli rosiggnoli.

27 aprile 1834

Questo sonetto va appresso all’altro intitolato: «Li teatri de primavera ».

Primo chiavettaio e bagherino del teatro Valle.

Il popolo nella sera di cui parla il sonetto precedente era già così mal

disposto alla tolleranza, che essendosi dalla Deputazione degli spettacoli ritardato di mezz’ora il principiare

dell’Opera onde attendere l’arrivo della Regina Vedova di Napoli, che di que’ giorni era in Roma, questa al suo primo

apparire in teatro fu accolta con non equivoci segni di disgusto.

Mandato.

I due maestri di cappella veramente a ciò

deputati dal Governo.

Se l’altra, ecc.

Può andar.

1192. Er Corzo arifatto

Ggià cche ssemo cascati in sto discorzo,

chi dde li nostri vecchi s’aricorda

che ssii vienuta mai l’idea bbalorda

de scirconnà dde chiavichette er Corzo?

Tratanto, pe sto sfasscio, uno c’abborda

a le bbotteghe, ha da strillà ssoccorzo

s’un pontiscello ppiú stretto d’un torzo,

come che ffussi

un ballerin’in corda.

Nun c’era prima er chiavicon de Fiano?

nun c’era er chiavicon de l’Incurabbili,

e ’r chiavicon der Colleggio Romano?

Nun bastaveno ppiú ttre cchiaviconi,

bbellissimi, grannissimi e pparpabbili

peggio de tre ttrapassi de portoni?

11 aprile 1834

Si allude alla attuale nuova livellazione della Via del Corso, fiancheggiata di due uniformi marciapiedi a gradino,

lungo i quali ricorrono a brevissime distanze due linee di bocchette destinate a ricevere gli scoli della strada.

Come

se fosse, ecc.

Le due rimosse chiaviche, una incontro al Palazzo Ottoboni de’ Duchi di Fiano e l’altra presso la

principale entrata dell’Ospedale di S. Giacomo, de’ così detti Incurabili, e la terza conservata ad un angolo della

Fabbrica del Collegio-Romano, contigua al Corso verso la Ripresa de’ Barberi. In queste tre sole chiaviche si

scaricavano prima torrenti che lungo il Corso scorrevano in tempo di pioggia, e spesso cosí gonfi da impedirne

l’accesso.

1193. Lo stroligo

Va’ in d’una strada, indove sce se fa

cquarche gran scavo in de la terra, e ttu

vederai che ggnisuno sa ppassà

si nun z’affaccia e ssi nun guarda ggiú.

Che conziste

sta gran curiosità?

Nun è la terra ggiú ccome che ssú?

Cosa spera la ggente in quer guardà?

che sse scopri

er burrò dde Bberzebbú?

Ma cquest’è ’r peggio ch’io nun zo ccapí,

che ssibbè

nnun c’è un cazzo da vedé,

invetrischeno l’occhi, e stanno llí.

Er monno dunque è ppiú cojjon de mé

che mme ne sto su sta loggetta, e cqui

gguardo in celo le stelle e cquer che cc’è.

11 aprile 1834

In che consiste.

Si scopra.

Sebbene.

1194. L’onore

Nun te pòi fà un’idea si cquanto, Rosa,

io rido a l’incontrà cquarche ccazzaccio,

che pportanno un ziggnore sott’ar braccio

je pare èsse lui puro quarche ccosa.

E nnun za cch’er ziggnore s’ariposa

sopr’a la vita sua com’uno straccio;

e ssi jje ficca llí cquer catenaccio,

è ppe la su’ portronaria fecciosa.

L’onori, chi li vò bben’acquistati,

se l’ha da fà da lui; e nnun bisoggna

gonfiasse

de st’onori appiccicati.

Ché l’onore nun è ccome la roggna

che ss’attacca ar toccà. Lli strufinati

nun ve dànno né onore né vvergoggna.

11 aprile 1834

Gonfiarsi

1195. La gratella der Confessionario

Un confessore vecchio e ttabbaccone,

che sse chiamava er padre Semmolella,

aveva fatto fà la su’ gratella

da oprí e cchiude siconno l’intenzione.

E cquanno capitava in confessione

’na pinitente ggiuvenotta e bbella,

l’upriva adasciadascio,

e intanto quella

fasceva l’atto suo de contrizzione.

Quer ch’imbrojjassi co ste donne er tristo

e ste donne imbrojjassino cor frate,

pe ddí la verità nnun z’è mmai visto.

Se sa ssolo che ddoppo confessate

annaveno a l’artare a ppijjà Ccristo

co le labbra e le guance stabbaccate.

11 aprile 1834

Adagio-adagio.

1196. L’iggnoranza de Mastr’Andrea

Quanto sete curiale

mastr’Andrea!

Ma ppropio ve dich’io cche mme n’avete.

Una scittà

che cce commanna

un Prete

pò cconfettà

la nazzionaccia ebbrea?

Nu lo sapete voi de cos’è rrea?

Nu ne sete ar currente, nu ne sete?

Si ccert’antichità nnu le sapete,

metteteve a sserví ll’abbate Fea.

Nun ve sovviè dd’un certo tar

Carvario,

e dde scert’antri

fatti c’aricconteno

li quinisci misteri der rosario?

Studiate, mastr’Andrea: fate da omo;

e imparerete che l’Ebbrei mó sconteno

quello c’aveva d’accadé pp’er pomo.

11 aprile 1834

Curioso: modo di scherzo.

Me ne avete, cioè dello stolido.

Città.

Che ci comanda: dove comanda.

Può blandire.

Presidente delle Antichità di Roma.

Tal.

Cert’altri.

Che raccontano.

1197. Lo sposalizzio de la Madonna

La santissima Vergin’Annunziata,

inteso c’averebbe partorito,

se diede moto de pijjà mmarito

pe ffà ar meno quer fijjo maritata.

E nun stiede

a bbadà ttanto ar partito,

perché ggià la panzetta era gonfiata:

ma a la prima occasione capitata

stese la mano, e ffu ttutto finito.

Su cquesto viè a cciarlà la ggente ssciocca.

Disce: «Poteva ar meno sposà cquello

che nun fascessi

bbava da la bbocca».

Nun dicheno

però cch’er vecchiarello

accant’a cquer pezzetto de pasciocca

j’arifiorí la punta ar bastoncello.

14 aprile 1834

E non istette.

Facesse.

Dicono.

1198. Le fijje ozziose

Ecchele!

sempre co le man’in mano!

Se le maggna l’accidia: le vedete?

Nun ze pò llavorà? ddunque leggete

quarche ccosa struttiva da cristiano.

Ciavéte tante favole! ciavete

l’istorie che vv’ha ddato don Ghitano

de le vergine doppie, che cquer prete

disce che ppropio è un libbro da Surtano.

Vergine doppie, sí: cche cc’è da ride?

vò ddí cch’è un libbro cc’ha ggran robba drento,

sore bbrutte crestose

cacanide.

Ma ggià, vvojantre

nun capite un zero.

Sbeffate tutto, sore teste ar vento,

e ste cose se troveno davero.

14 aprile 1834

Eccole.

Un libro prezioso.

Pettegolette.

Figlio caca-nido è l’ultimo nato. La nostra buona mamma ha qui tutte

figlie ultime.

Voi altre.

1199. La visita de la Sor’Anna

Sor’Anna! e cche mmiracoli? E cchi è stato

che vve scià

spinta? l’Angelo Custode?

Nun ze ne sa ppiú ppuzza!

Eh, ggià, bbeato

chi vve vede e ffilisce chi vve gode.

Guardela! mejj’assai de l’an passato.

Tutte le sciafrerie... tutte le mode...

Oh vvoi potete dí dd’avé ppescato

quela luscertoletta de du’ code.

Vecchia?! eh cche vecchia: vecchi sò li panni,

e nnò vvoi, che cchi ssa... cquarche bbamboccio

ggià a cquest’ora... Ch’edè?

vvoi scinquant’anni?!

Bbe’, e cquesto che vvor dí? vvò ddí cc’ar monno

ggià vv’è ariusscito de votà un cartoccio,

e mmó da bbravi pe vvotà er ziconno.

14 aprile 1834

Vi ci ha.

Non se ne sa più nuova.

È costante credenza del popolo che il possessore di una lucerta di due code

debba andar favorito da tutti i doni della sorte.

Cos’è?

Metafora tolta dalla numerazione delle monete, che soglionsi

dividere in cartocci di 50 per cadauno.

Secondo.

1200. Er Contino

Chi? er zor Contino? Chi? l’amico novo

de la padrona, ossia de li padroni?

È una bborza co ttanti de cojjoni

piena d’oro e dd’argento come un ovo.

Mica ggnente si è nnobbile!

Lu’ ha ttrovo

certe cartacce in certi credenzoni,

che ccanteno che vviè dda li bbaroni

effeccettera; e ggià cquesto l’ha pprovo.

Lui le lingue der monno? le sa ttutte.

Parlà dd’asscenza

a llui?! Sete imbriache?

V’arisponne inzinenta ar zorreutte.

Lui viaggi?! È stato all’Indie-pastinache,

ne la Rabbia-petrella

e in Galigutte,

a rrimette le corna a le lumache.

14 aprile 1834

Una borsa forte.

Capperi se è nobile!

Lui (egli) ha trovato.

L’ha provato.

Di scienza.

Nell’Arabia Petrea.

Calcutta.

1201. La caggnola de Lei

La mi’ padrona? eh! cchi nun j’arispetta

la su’ caggnola de razza martesa,

sia puro chi sse sia,

pò ffà la spesa

de quattro torce e dd’una cassa stretta.

Lei? la caggnola? ce va a la toletta,

se la tiè a lletto, se la porta in chiesa...

inzomma, via, chi incontra la Marchesa

è ccerto d’incontrà la caggnoletta.

Bbisogna vede

li bbasci, bbisoggna

sentí le parolette che jje disce:

e la ladra, e la bbirba, e la caroggna...

Dove se pò ttrovà un amore come

quel’amor che cce porta, sor Filisce,

a mmette

a una bbestiola er nostro nome?

14 aprile 1834

Lei, assolutamente, è la Padrona.

Non le rispetta.

Maltese.

Sia pure chi si voglia.

Vedere.

Mettere.

1202. Er Dottore somaro

Córpa

sua. E pperché llui nun ze

spiega?

Pe cche rraggione l’antra sittimana

rispose ar mi’ discorzo in lingu’indiana

quanno me venne a vvisità in bottega?

Dico: «Diteme un po’, ssor dottor Bréga,

pò ffà mmale er cenà, cco la terzana?».

Disce: «Abbasta sii robba tutta sana,

tu ppòi puro

scenà; cchi tte lo nega?».

Me maggnai dunque sano

un paggnottone

casareccio, un zalame, ’na gallina,

’na casciotta, un cocommero e un melone.

Lui, cazzo, aveva da parlà itajjano,

e rrisponneme

a mmé cquela matina:

maggna robba inzalubbra,

e vvàcce

piano.

15 aprile 1834

Colpa.

Si.

Pure.

La parola sano non può mai essere intesa dai Romaneschi che nel significato di «intiero».

Rispondermi.

Salubre.

Vàcci.

1203. Er bijjetto d’invito

C-a-cà, r-i-rí, ccarí, n-a-nà, ccarina,

v-e-vè, n-i-ní, vení t-e-tè, venite

d-o-dò, m-a-mà, domà, n-i-ni...

ssentite?

me disce

c’ho dd’annacce

domatina.

S-o-sò, l-a-là, sola. Capite?

Monziggnore me vò,

zzi’

Caterina,

sola, come sciannava

la spazzina

prima c’avess’er posto a le Pentite.

Lui m’averà dda dì cquarche pparola

che nun avete da sentilla

voi,

epperò scrive che cce vadi

sola.

Lassàtemesce

annà,

zzia mia, ché ppoi

si mm’arigala

ar ritornà dda scòla

ce spartimo

er rigalo tra de noi.

16 aprile 1834

Vedesi a colpo d’occhio che alcuni fra’ primi versi di questo sonetto esprimono il metodo romano col quale si fa

compitare le parole ai fanciulli, modo elementare di lettura adottato sovente per proprio disimpegno da persone di età

più adulta, spezialmente del sesso gentile, non tutto versato assai addentro ne’ misteri del sillabario. Io però parlo del

ceto, se non infimo affatto, neppur tuttavia primaio né secondario, ne’ quali due trovasi qualche coltura, almeno

almeno dell’alfabeto e delle sue pertinenze. — Parendomi dunque opportuno il dir qualche parola sulla pronunzia di

que’ versi, sì che ne risulti una connessione di suoni capaci di dar forma ad un verso, ecco qui appresso quel che ho

immaginato di stabilire:

Misure

Quantità

Versi

scanditi

Sillabe

JAMBO

ˇ ¯

cecà er

vuevè en

deodò em

1. 2.

JAMBO

ˇ ¯

rirì

ninì

mamà

3. 4.

JAMBO

ˇ ¯

carì en

venì

doma en

5. 6.

JAMBO

ˇ ¯

nanà

teetè

ninì

7. 8.

JAMBO

ˇ ¯

cari

veni

doma

9. 10.

CESURA

na,

ni.

11.

v. 1

v. 2

v. 3

N.B. — Le sillabe non soprassegnate di quantità si elidono colle precedenti, permettendolo ampiamente la musica che

nasce dal contatto delle misure dissillabi, che sono sempre jambliche.

Misure

Quantità

Verso scandito

Sillabe

ANFIMACRO

¯ ˇ ¯

essosò

1. 2. 3.

ANFIMACRO

¯ ˇ ¯

ellalà

4. 5. 6.

DATTILO

¯ ˇ ˇ

sola. Ca

7. 8. 9.

SPONDEO

- +

pite?

10. 11.

v. 5

N.B. — In questo verso non abbiamo fra le due prime misure fatto nascere elisione, non troppo bene confacendosi

all’indole delle combinazioni di misure trissillabi. Non si è al postutto preteso che il valore di quantità, attribuito a

cadauna delle notate sillabe, sia quello a rigore che prosodiacamente dovesse lor convenire sempre ed ovunque: ma

come nella poesia italiana il ritmo nasce spontaneo dalla potenza accentuale, cioè dalla varia collocazione degli

accenti nella pronunzia delle parole, così abbiamo qui voluto cavare una norma peculiare di quantità prosodiache, le

quali in altre circostanze potrebbero variare anche sulle stesse parole diversamente combinate.

Mi dice.

D’andarci.

Domattina.

Mi vuole.

Zia.

Ci andava.

Mercantessa di cianfrusaglie.

Reclusorio di donne di ex-mercato, o simili.

Sentirla, per «udirla».

Ci vada.

Lasciatemici.

Andare.

Se mi regala.

Le crestaie, sartrici, ecc., che stanno a

lavoro presso maestre, dicono: «andare a scuola».

Spartiamo: dividiamo, ci partiamo, ecc.

1204. La povera Nunziata

Nun te fa ccompassione eh? cciorcinata!

Ma ssi

ssapessi tutte le su’ pene...

che a fforza de dà vvia,

nun j’è arrestata

una goccia de sangue in de le vene!...

Chi ssciala

sai chi è? Ssai chi sta bbene?

La zia scèca

e la sòscera

ammalata.

Quelle davero hanno le case piene;

ma nnò llei, no la povera Nunziata.

Lei, poverella, da sí cch’er marito

fesce pe ccausa de le su’ puttane

l’accessione

de bbeni e annò ffallito,

nun ce se vorta

a cconzolalla un cane!

E cce sò

ggiorni che mmanco

ammuffito

pò ddí

la sera com’è ffatto er pane.

16 aprile 1834

Annunziata.

Sventurata.

Se.

A forza di vendere.

Restata.

Scialare: menar vita sfoggiata.

Cieca.

Suocera.

quando il marito.

La cessione.

Non ci si volta.

Ci sono.

Né anche.

Muffato.

Può dire.

1205. Le bbestie der Paradiso Terrestre

Prima d’Adamo, senza dubbio arcuno

er ceto de le bbestie de llà ffori

fascéveno

una vita da siggnori

senza dipenne un cazzo

da ggnisuno.

Ggnente cucchieri,

ggnente cacciatori,

nò mmascelli,

nò bbòtte, nò ddiggiuno...

E rriguardo ar parlà, pparlava oggnuno

come parleno adesso li dottori.

Venuto però Adamo a ffà er padrone,

ecchete

l’archibbusci e la mazzola,

le carrozze e ’r zughillo

der bastone.

E cquello è stato er primo tempo in cui

l’omo levò a le bbestie la parola

pe pparlà ssolo e avé rraggione lui.

19 dicembre 1834

Facevano.

Senza per nulla dipendere.

Niente cocchieri.

Macelli.

Eccoti.

Il sugo.

1206. Chi la tira, la strappa

Fatto Adamo padron de l’animali,

incominciò addrittura a arzà l’ariaccia.

Nun zalutava, nun guardava in faccia...

come fussino

llà ttutti stivali.

Nun c’er’antro

pe llui che ccan

da caccia,

caval

da sella, scampaggnate,

ssciali,

priscissione

coll’archi trionfali,

musiche, e ccianerie

pe la mojjaccia.

E l’animali, a ttutte ste molestie,

de la nescessità, ccome noi dimo,

fasceveno vertú, ppovere bbestie.

Nun ce fu cch’er Zerpente, che, vvedute

tante tiranneríe, disse p’er primo:

«Mó vve bbuggero io, creste futtute».

16 aprile 1834

Alzare l’ariaccia: levarsi in superbia.

Fossero.

Non c’era altro.

Cani.

Cavalli.

Diporti in campagna.

Gozzoviglie.

Processioni.

Foggie eleganti.

Mogliaccia.

Diciamo.

1207. Li frati de Grottaferrata

Er Padr’Abbate de Grottaferrata,

fratozzo bbianch’e rrosso e bbadialone,

in circa un anno fa ppe ccolazzione

j’appoggiorno una bbona archibbusciata.

De quella nun morí, cché ssan Nilone

stornò la bbotta e nnun je fu azzeccata:

ma ppo’ invesce schiattò ppe ’na bbirbata

che jje seppe fà er Papa in d’un cantone.

E adesso er Zantopadre in quer convento

fa ffà un bravo proscesso a la sordina

a cquanti frati che cce stanno drento.

Va’ a indovinà cche ddiavolo d’intrecci

se saranno imbrojjati, eh Crementina?

Io, pe mmé, ddico: affari fregarecci.

16 aprile 1834

Il P. Abate...

Fondatori di quel monistero furono i santi Nilo e Bartolommeo, monaci greci Basiliani, che nel secolo

X vi si ripararono dalla Calabria infestata dai Saraceni.

Forte rabbuffo.

Un processo sordo, arcano.

Garbugli.

1208. Er monnezzaro provìbbito

Pagà ddièsci scudacci de penale

io pover’omo che nun ciò

un quadrino!

io che nemmanco posso bbeve vino

antro

che cquanno vado a lo spedale!

Eppuro

me toccò a bbuttà un lustrino

pe ffamme stenne

drent’ar momoriale

le raggione da disse

ar tribbunale

de le Strade, indov’è cquell’assassino.

Je sce discevo: «Monziggnore mio,

quanno Lei trova er reo, voi gastigatelo:

ma er monnezzaro nun ce l’ho ffatt’io».

E ssai che mm’arispose quer Nerone?

«Questo nun me confínfera:

arifàtelo:

ch’io nun vojjo sentí ttante raggione».

18 aprile 1834

L’immondezzaio proibìto. In molti e molti luoghi della Città veggonsi incastrate per le mura delle case lapidi

marmoree di uno o due secoli di data, colle quali d’ordine dell’Ill.mo Tribbunale delle Strade resta inibbìto che non

si possi fare il mondezzaro, né tampoco sia gettare immondezze (in que’ luoghi) sotto pena a chi v’incorrerà di scudi

dieci, et altre ad arbitrio. Questo n’è il sunto, e il tutto insieme simiglia a capello le famose gride citate da Alessandro

Manzoni. Per questi editti di sasso, divenuto più nero della scrittura che vi fu incisa, può ancora accadere che qualche

fantesca maledica chi non le insegnò l’alfabeto.

Non ci ho: non ho.

Altro che: fuorché.

Eppure.

Un grosso di

argento.

Per farmi stendere.

Da dirsi.

Non mi gamba.

Rifatelo.

Realmente questo fatto è accaduto non ha guari,

non già nel tribunale delle Strade, ma nella prefettura degli Archivii. L’egregio Prefetto, Monsignor Bargagnati, così

rispose ad un notaio che reclamava contro una ingiusta multa impostagli per non sussistenti contravvenzioni.

1209. Avviso

«Bramando il Revdo Venle Monastero de Santi Cosma, e Damiano vendere, o affittare un

piano d’una sua casa, e l’intiero orto, il quale giace a mano manca, e al numero 30 del

Vicolo Sterrato al cimitero di San Spirito, con vano per stalla; si avvisa tutti, e singoli

aspiranti, che domani alla precisa ora d’ore 17 resta ingiunto al Notaro del Loco Sig.

Briganti...».

Bra-man-do — il — Rev-do — Ven-le

— Mo-na-ste-ro

de — San-ti — Cos-ma virgola e — Da-mi-a-no

ven-de-re virgola o — af-fit-ta-re — un — pi-a-no

d’u-na — su-a — ca-sa virgola e — l’in-ti-e-ro

or-to virgola il — qua-le — gi-a-ce — a — ma-no

man-ca virgola e — al — nu-me-ro — tre-zero

del — Vi-co-lo — Ster-ra-to — al — ci-mi-te-ro

di — San — Spi-ri-to virgola con — va-no

per — stal-la punt’e vvirgola si — av-vi-sa

tut-ti virgola e — sin-go-li — as-pi-ran-ti

virgola che — do-ma-ni — al-la — pre-ci-sa

o-ra — d’o-re — uno — sette

— re-sta — in-gi-un-to

al — No-ta-ro — del — Lo-co — Sig.

— Bri-gan-ti...

Che sse vadi a ffà fotte, e mmetto er punto.

19 aprile 1834

I seguenti versi sono stati composti allo scopo di mostrare il modo di lettura di alcuni iniziati in quest’arte, quali,

oltre al profferire alquanto isolate da piccole pause le sillabe delle parole, distinguono oralmente tutti gl’incontri della

punteggiatura che loro passa sott’occhio. Vi si scorgerà altresí il vizioso sistema di comporre e di punteggiare

osservato generalmente e in ispezialità nelle carte governative.

Rev.do Ven.le: abbreviature di Reverendo Venerabile,

le quali il nostro buon romano legge come le vede, senza curarsi del niun senso che ne risulta.

Tre-zero. Lettura

bonaria del numero 30. Bisogna credere che il nostro lettore fosse istruito nella conoscenza de’ numeri, ma non ancora

avanzato sino alla scienza delle loro combinazioni.

Uno-sette: 17. Vedi la nota 3.

Sig.: abbreviatura di Signor. Vedi

la nota 2.

A questo luogo il nostro letterato perde la pazienza, e conchiude coll’ultimo verso col quale ritorna in se

stesso.

1210. La sarvazzion dell’anima

Pe ssapé er pezzo de ggener’umano

potútose

sarvà ssenza bbattesimo,

guardate sur lunario in che mmillesimo

er Redentore entrò ddrent’ar Giordano.

L’istess’anno, in ner giorno medemesimo

che Ggesucristo se fesce cristiano,

finí ar monno er Decaccolo

pagano,

e ccominciò a ddà ffora er Cristianesimo.

Tutt’er gener’umano ch’era morto

sin’a cquer punto senza crede

in Cristo,

s’era sarvato e sse trovava in porto.

Ma dde li morti da quer giorn’impoi,

o Ebbrei, o Turchi, o Fframmasoni, tristo

chi nun ha ll’acqua com’avemo noi.

19 aprile 1834

Potutosi.

Medemésimo: parola ricercata di un buon parlatore, composta di medemo che è la voce d’uso popolare, e

medesimo, lezione de’ nostri cattivi lessici.

Decalogo.

Credere.

1211. L’Arbanista

No, ssor Luca mio caro: du’ cassette

tutta-nosce, imbrunite e ffilettate,

nun ve le posso fà ssi

nun me date

la granne unisci scudi e ll’antra sette.

Men d’accusí nnun ve le posso mette;

e ccredeteme a mmé cche ssò arrubbate.

Maa,

averete du’ cose arissettate

com’e ddu’ orloggi de Sacchesorette.

Voi vedete er lavore; e ppoi sur resto,

ggiulio

ppiú, ggiulio meno, tra de noi

nun ce sarà cche ddí: nnun parlo onesto?

Dunque accusí arrestamo.

Quella sciuca

l’averete oggi a otto, e ll’antra poi

pe ppasqua. Oh, arivedendosce

sor Luca.

19 aprile 1834

Se.

Intendi: per la grande, ecc., e per l’altra, ecc.

Mettere: apprezzare.

Credetemi che le avete gratis.

Ma. Si è

scritto con due a allo scopo di far prolungare quella vocale in suono solenne: e intanto devesi alzar la mano tutta

aperta, col pollice e l’indice congiunti per l’estremità.

Rassettate: esatte, accurate.

La celebrità della perfezzion degli

oriuoli d’Isaac Soret non si è mai estinta presso il volgo, che li reputa la più mirabile opera della meccanica.

Giulio,

Paolo: moneta di dieci baiocchi.

Così restiamo d’accordo.

Ciura: piccola.

I volgari, e varii altri non volgari, non

dicono nel lasciarsi fra loro a rivederci, ma a rivedendoci.

1212. Er capo de casa

Presto, a ccena, per dio, bbrutte marmotte,

ché ddomani è la Santa Concezzione.

Nu lo sapete, vacche bbuggiarone,

ch’entra er diggiuno e cc’è la mezzanotte?

Ch’edè sto lavorà? Cche mme ne fotte

si nun ze sarda

er mese de piggione!

Quer che mme preme a mmé è la riliggione,

e nnò un cazzo

er pagà, ssore miggnotte.

E ttu, ccaroggna, allevi le tu’ fijje,

Cristo sagrato, senza dajje mano

a cconossce

le feste e le viggijje?

Quanno che ssenti mentovà Mmaria,

disce la Santa Cchiesa a cchi è ccristiano,

nun dimannà ssi cche vviggijja sia.

19 aprile 1834

Lo stesso scrupolo della mezzanotte sente in Roma il curiale che in quel giorno abbia tradito il suo cliente, l’usuraio

che mediti la rovina di una famiglia, e il ladro che si disponga a forzar dopo la mezzanotte l’uscio del suo vicino.

Che

importa a me, ecc.

Se non si salda.

La plebe suol pagare il fitto delle case a mesate, di modo che le corrisposte

annue sono loro al tutto sconosciute.

E non affatto.

Signore bagasce.

Senza dar loro aiuto.

Conoscere.

Modo

proverbiale della romana devozione.

1213. Lo spóso

de Checca

Sonetti due

1°

Senti, senti lo sposo che ppia

Checca

ccome se la gode e sse la canta.

Nun dubbità cc’azzecca bbene,

azzecca!

Lui canta, e cquella sona, eh sora Santa?

Bbisoggna che l’acconcio,

e tutta-quanta

la bbiancheria c’ha llei, nova de zecca,

e ttant’artra su’ robba-de-l’ottanta

lui la credi piovuta da la Mecca.

Ma ggià, un cardèo

che sposa una puttana,

che ha da capí?

Llui trova la paggnotta

bell’e ccotta e sfornata, e sse la sgrana.

Bada però co sta sfornat’e ccotta,

sposino mio der tinche,

ché cchi spana

scerte grazzie de ddio

spesso se

scotta.

19 aprile 1834

Pronunz. con entrambe le o chiuse.

Piglia: sposa.

Francesca.

Se.

Capita bene.

Corredo di nozze.

Nuovissima,

non mai tocca.

Roba dell’ottanta: roba magnifica.

La creda venuta dall’altro mondo, dal cielo.

Caldeo: baccellone.

Cosa.

Se la mangia.

Sposino mio da nulla.

Spana: mangia.

Certe specie di, ecc.

Si.

1214. Lo spóso de Checca

2°

Che tte discevo io de quello sposo

ch’er giorn’avanti de pijjà una galla

se credeva er piú omo furtunoso

pe la raggion de la paggnotta calla?

Bbe’, ll’hanno fatto ggià ttonno-de-palla;

e affamato com’è, sporco e ccencioso,

nnun dorme la notte a Ssanta Galla,

manco ha una cuccia da pijjà rriposo.

La mojje intanto, quella porca zozza,

co le mijjara de padron Cammillo

ride a le su’ miserie, e vva in carrozza.

E er Curato che ffa? Bbisoggna dillo:

o è ’r re de li cojjoni, oppuro strozza;

perché oggn’anno bbattezza un codiscillo.

19 aprile 1834

Civetta.

Lo han conciato pel dì delle feste.

Se.

Ospizio, di cui vedi il Sonetto...

Sozza.

Dirlo.

Strozza, in senso

neutro: «lucra e tace».

Allorché parlasi di amori illeciti e fecondi si suoi dire che ci è nato il codicillo.

1215. Er rompicollo

de mi’ sorella

Pijjà mmojje! e cche ccià?

ccià un par de monghi.

Co cquer tanto c’abbusca

in stamperia

in cammio de sazzialla

all’osteria

la pò abbottà de virgole e dditonghi.

Io je l’ho ddetto a llei, che sse disponghi

a ccampà de sbavijji

e ccarestia,

e cche sse pò attaccà a ssanta Maria,

ma ffaranno le nozze co li fonghi.

E llei? ggnente: cocciuta

com’un corno.

Lo vò,

ccredessi

de morí affamata.

Dunque, schiavo: se pijjino,

e bbon giorno.

E ssai cosa je canta Mamma e Ttata,

e ttutti li viscini de cqua intorno?

«Servo, sora cucuzza-maritata».

20 aprile 1834

Il matrimonio malauguroso.

Che ci ha? cos’ha? cosa possiede?

Niente affatto. Dicono ancora un par de ciufoli

(zufoli).

Busca: guadagna.

In cambio, invece di saziarla.

Di sbadigli.

Attaccarsi a Santa Maria: fare ogni sua

possa.

Proverbio indicante la povertà delle nozze.

Ostinata, dura.

Lo vuole.

Quando anche credesse, ecc.

piglino, si sposino.

Minestra di zucche ed uovi. Qui ciascuna delle due parole deve avere il suo significato distinto:

«stolta» che «va a marito».

1216. La prima gravidanza

Arifretti,

Costanza, che ssei mojje,

e, avenno

avuta ggià cquarche mmancanza,

si er bonificio

tuo nun z’arissciojje

è ssegno, fijja mia, de gravidanza.

Dunque, abbada

a nnun stríggnete

la panza,

e nnu stàtte

a smarrí ppe un po’ de dojje.

E ccasomai te vieníssino vojje,

nun te toccà la faccia,

sai Costanza?

E ssi

vvai a Ssan Pietro, io te conzijjo

de díjje a la scappona

un paternostro

a la lontana ar men de mezzo mijjo.

E nun guardàllo

mai quer brutto mostro,

c’avessi

Iddio ne guardi da fà un fijjo

moro come che llui ppiú de l’inchiostro.

20 aprile 1834

Rifletti.

Avendo.

Beneficio.

Non si riscioglie.

Bada.

Stringerti.

Non istarti.

È generale e costante opinione che

se una donna gravida tocchi qualche parte del suo corpo nel momento che appetisca un oggetto, il feto ne contrae

subito l’immagine sulla parte corrispondente a quella toccata.

Se.

Di dirgli in fretta.

Non lo guardare.

Cosicché

avessi, ecc.

La statua di S. Pietro è nera.

1217. Se more

Nun zapete

chi è mmorto stammatina?

È mmorto Repisscitto,

er mi’ somaro.

Povera bbestia, ch’era tanto caro

da potecce

annà in groppa una reggina.

L’ariportavo via dar mulinaro

co ttre sacchi-da-rubbio de farina,

e ggià mm’aveva fatte una diescina

de cascate, perch’era scipollaro.

J’avevo detto: nun me fa

la sesta;

ma llui la vorze fà,

pporco futtuto;

e io je diede

una stangata in testa.

Lui fesce allora come uno stranuto,

stirò le scianche,

e tterminò la festa.

Poverello! m’è ppropio dispiasciuto.

20 aprile 1834

Si muore.

Non sapete.

Repiscitto, o ripiscitto, è l’ordinario soprannome che si dà ai villanelli.

Da poterci.

Cipollaro: aggiunto di cavallo o di asino che abbia vizio d’inciampare.

Non mi fare.

La volle fare.

Gli diedi.

Starnuto.

Le gambe.

1218. Un zegreto miracoloso

Sor Eluterio

mio, tutti st’inferni

c’ardeno

le scittà dda cap’a ffonno,

succedeno pe vvia

che li Governi

ciànno

gusto, e ssò lloro

che li vonno.

E accusí ddopp’er primo viè er ziconno,

e oggni ggiorno diventeno ppiú eterni:

quanno,

senza spregà ttanti quinterni

de carta scritta, pò aggiustasse

er monno.

Lo saperebbe

io, sor Eluterio,

er rimedio sicuro che ssan-brutto

rissetterebbe

l’ossi ar cimiterio.

Eccolo in du’ parole assciutt’assciutto.

Bbisoggnerebbe penzà un po’ ssur zerio

a cquer che sse pò ffà ppe aggiustà ttutto.

20 aprile 1834

Eleuterio.

Che ardono.

Pel motivo.

Ci hanno.

Sono essi.

Quandoché.

Può assestarsi.

Saprei.

Ex abrupto.

Rassetterebbe.

Netto e presto.

Sul serio.

1219. La canonica

Oggi a ppiazza-colonna verzo sera

passava in biga cor giacchetto

addietro

er fratel de quel’antro

c’a Ssan Pietro

porta er Papa p’er naso, e ffa pprimiera.

Quanto

je se fa avanti tetro tetro

un pezzo d’omo

co una faccia nera,

e jj’intona: «Ah, avanzaccio de galera,

te vojjo sfraggne

er muso com’un vetro».

Eppoi cià aggionti

tant’antri

malanni

de sto calibbro, che, ffuss’io

quer tale,

nun me voría

trovà nne li su’ panni.

Perch’è mmejjo a ssoffrí cqualunque male,

è mmejjo a mmannà ggiú

ttutti l’inganni,

che inzurtà in piazza un cammerier papale.

20 aprile 1834

La bravata, gridata. Fatto storico del giorno 20 aprile 1834.

Valletto.

Di quell’altro, cioè «di Gaetano Montani,

detto Gaetanino, primo cameriere di Sua Santità».

Fa primiera: vince il giuoco. Il naso-e-primiera è noto giuoco di

carte per invito.

All’improvviso.

Un uomo di gran presenza.

Ti voglio frangere.

Ci ha aggiunti.

Altri.

foss’io.

Non mi vorrei.

Ingoiar pazientemente.

Anche lo sgridato è aiutante-di-camera del Papa.

1220. La cantonata

der forestiere

Lei crederà, mmilordo, che la ggente

che ggià ha pijjato pasqua, o cche la pijja,

sii tutta ggente che ss’ariconcijja

de core co Ddio padre onipotente.

Eppuro la faccenna va artrimente,

e ne stamo lontani mille mijja.

Cqua, appena li bbijjetti

sò in famijja,

servo, sor Dio; nun ze ne fa ppiú ggnente.

La fia

fotte, la madre je tiè mmano,

la serva rubba, l’usuraglio strozza,

e l’impiegato bbuggera er zovrano.

La medema onestà, ll’istessa stima,

le solit’arte pe mmarcià in carrozza:

tutto inzomma arimane com’e pprima.

20 aprile 1834

Prendere una cantonata: ingannarsi a partito.

I biglietti che si ricevono nell’atto della comunione di pasqua, i quali

poi il parroco torna a raccogliere per conoscere chi abbia o no soddisfatto al precetto.

Fia: figlia.

Stima, nel

significato intransitivo di «onoratezza».

1221. Er viaggio der Papa

’Ggni momento una nova,

padron Diego!

’ggni ggiorno je se smoveno

antre vojje.

Facci un po’ cquer che vvò, cch’io me ne frego

acquasi ppiú de lui che dde mi’ mojje.

Mó adesso a l’improviso je se ssciojje

de trottà a Ttivoli, e ffà ppoi lo sprego

d’annà a Ssubbiaco

e ccurrese a rriccojje

pe ccinque ggiorni o ssei ner zagro spego.

E accusí ppe ste su’ villeggiature,

pe st’esercizzi sui,

lassa

er governo

in man de scerte sorte de figure.

Forzi

lui spererà ddrent’a l’interno

de quela grotta e in quele sante mure

d’arrubbà cquarche llume

ar Padr’Eterno.

21 aprile 1834

Cioè: «ne accade una nuova».

Gli si suscitano.

Gli salta il capriccio.

Far lo spreco (sprecamento): abondare in

checchessia.

Subiaco: l’antico Sublaquem, così detto dagli Stagni che vi si incontrano, chiamati un tempo Lacus

Simbruini. È fabbricata sulle rovine di una villa di Nerone.

Corrersi a raccogliere: correre a raccogliersi.

Il sacro

speco, l’Ibsamboul di Subiaco, è una spelonca, incavata ad arte in un monte, nella quale narrasi che si ritirasse san

Benedetto, allorché fondò in que’ luoghi il suo ordine. Oggi vien riguardata come un santuario, non povero di molte e

varie storiette.

Per questi esercizi. Gli spirituali son maschi, e i militari femmine, poiché diconsi l’esercizzie.

Lascia.

Forse.

Rubar qualche lume: togliere altrui porzione dell’arte sua.

1222. Li Cavajjeri

E a vvoi da bbravi!

Cavajjeri jjeri,

cavajjer oggi, e ccavajjer domani!

E ssempre cavajjeri: e li sovrani

nun zanno antro che ffà cche ccavajjeri.

Preti, ladri, uffizziali, cammerieri,

tutti co le croscette a li pastrani.

E oramai si

le chiedeno li cani,

dico che jje le danno volentieri.

S’incavajjèra mó cqualunque vizzio:

vojjo ride però, cco ttanto sguazzo

de cavajjeri, ar giorno der giudizzio.

Quanno che Ggesucristo, arzanno

er braccio,

dirà: «Ssiggnori cavajjer der cazzo,

ricacàte

ste crosce,

e a l’infernaccio».

21 aprile 1834

E tiriamo innanzi così.

Agli abiti, alle vesti.

Se.

Guazzo, profluvio.

Alzando.

Restituite.

Queste croci.

1223. La bbona spesa

Ma eh? cche spesa! appena me l’ideo!

Tre ppiastre un sciallo ch’è una tel-de-raggno!

Ggnentedemeno

c’ha ppreso el còmpaggno

la governante del zor don Matteo!

E mme lo confessò ppuro

l’ebbreo

che llui nun cià

un bajocco de guadaggno.

Pe ffortezza poi... disce ch’è fustaggno,

e cche ppe mmoda, se pò ddà al museo.

Me lo capisco inzin da mé, cc’a spenne

ciò ppropio la paggnotta

e ffo pprodiggi:

e la robbaccia a mmé nnun me se venne.

Eh, ss’io fussi una donna de quadrini!

M’abbasterebb’er core a li luviggi

fàjje fà la figura de zecchini.

21 aprile 1834

Posso appena appena concepirla.

Ogni cosa sottile pare subito una tela di ragno. L’autore di questi versi ha udito

applicare un simile paragone anche all’ostia eucaristica.

Basti solo il dire, ecc.

Pure.

Non ci ha.

Fustagno,

frustagno.

Spendere.

Ci ho proprio la pagnotta: ci sono attagliata, adatta.

Non mi si vende.

Ci siamo serviti del

confronto di queste due monete, perché il luigi è noto alla plebe solo di nome pe’ varii contratti ne’ quali s’impiega

cogli stranieri onde illuderli meglio colla minor cifra numerica, che non si farebbe per avventura col calcolo a scudi: e

lo zecchino d’altronde rappresenta agli occhi del volgare l’eccellenza della moneta e il non plus ultra della ricchezza.

Quindi nella mente del popolo può uno zecchino rappresentare un numero indefinito di luigi, come di altri pezzi

monetati.

1224. I vasi di porcellana

Sonetti 3

1°

Firenze, Signor Giacomo Ginori.

Le due casse, condotta Pietro Vico,

porcellane mi giunsero; ma, amico,

enormi prezzi e pessimi lavori.

Tanto in genere. In specie poi vi dico

quanto ai campioni due, vasi da fiori,

mal dorati, bruttissimi colori,

poca solidità, disegno antico.

Ricevuta la lettera

vi scrivo,

ponetene sei scudi a mio dovere

diffalcando in fattura l’eccessivo!

E accusandovi ben condizionati

i colli, sono al vostro buon piacere,

Roma 6 Luglio 32. Cagiati.

21 aprile 1834

In questo e nel seguente sonetto ho creduto discostarmi dal solito vernacolo romanesco, onde introdurre due esempi

di commerciali contrattazioni, e compier quindi l’idea col 3° sonetto, nel quale tornandosi allo stil consueto si offre un

giudizio sulla fede di que’ traffichi.

Sottintendi: che. È superfluo già l’avvertire che questi versi imitano il mercantile

epistolare.

1225. I vasi di porcellana

2°

Ma llei gli osservi se cche vvasi! Costa

piú il porto a mmé, cche a llei tutto il campione.

Non si lasci sfuggir quest’occasione,

ch’io glieli do pper acquistar la posta.

Colori a ffuoco, ggiàa,

smalto di crosta:

glieli mantengo io, siggnor Barone,

per porcellana vera del Giappone,

fabbrica di Pariggi e ffatti apposta.

Venti scudi, dio mio!, valgono a ppeso.

Che bbei due capi! Lei, caro siggnore,

bbenedirà il danaro che ccià

speso.

Mi maraviglio. Io glieli mando a ccasa,

e llei dopo a ssuo comodo... Ho l’onore:

servitor suo: mi favorisca spesso.

21 aprile 1834

A differenza del sonetto 1°, si è in questo adottata la ortografia usata pel dir romanesco. Quello però non era che una

rappresentanza di una lettera scritta: ma dovendo il presente porre sott’occhio la pronunzia romana (che di pochissimo

diversifica dalla romanesca; malgrado la miglior correzione del dire), abbiamo stimato di non abbandonare il nuovo

nostro sistema ortografico.

L’avventore.

Già. Lo abbiamo scritto con due a, onde esprimere il suono prolungato di

questa vocale nella parola già; allorché serve essa di approvazione a ciò che si ascolta obiettarsi da alcuna persona.

Smalto profondo, spesso.

Ci ha: che si pronunziano in una sola emissione di voce.

1226. Li vasi de porcellana

3°

Jjeri er padrone mio crompò

ddu’ vasi

dipinti a ttinta verde e oro ggiallo,

che ssenza le campane de cristallo

je sò ccostati venti scudi o gguasi.

Anzi li chiama lui rari sti casi,

ché vventi scudi vale uno a bbuttallo:

quantunque er conte Rubbi e ’r dottor Gallo

nu ne pareno troppo perzuasi.

Tu ssai si

ppe ccontratti sce sò

ometti

da mett’appetto

a cquelli du’ siggnori,

che rraschieríeno

er lustro a li papetti.

Dicheno dunque che sti vasi iggnudi,

ciovè

ssenza campane e ssenza fiori,

ponno ar giusto valé ttredisci scudi.

21 aprile 1834

Vedi la nota 1 del sonetto primo.

Comperò.

Quasi.

Personaggio famoso in Roma, che da servente di ospedale è

passato a forza d’ingegno ad avere titolo, e sostanza di marchese. A nessuno meglio che a lui può addirsi il romano

termine di lesto-fante.

Se.

Ci sono.

Da mettere appetto.

Raschierebbero.

Moneta papale di argento, da due paoli.

La lira romana.

Cioè.

1227. Le stimite

de San Francesco

Appena san Francesco se

fu accorto,

avenno

inteso scircolà una vosce,

der

come Ggesucristo morí mmorto

tutt’inchiodato e ccroscifisso in crosce,

penzò un tantino e sse n’aggnéde

all’orto;

e llí sse messe

a ddí ssott’a una nosce:

«Oh ttoccassi

a mmé ppuro

er ber

conforto

de sopportà un dolore accusí atrosce!»

Era mejjo pe llui, co ste volate,

che ffascessi

li conti senza l’oste;

ma ll’oste sc’era, e ddiede gusto ar frate.

E llui ccusí dda scert’arme anniscoste

ciabbuscò

ccinque bbelle stillettate,

a le mano, a li piedi, e in de le coste.

21 aprile 1834

Le stimate, ma anche stimite.

Si.

Avendo.

Del.

Se n’andò.

Si mise.

Noce.

Toccasse.

Pure.

Bel.

Iattanze.

Facesse.

Proverbio.

Nascoste.

Ci buscò.

1228. Santa Filomena

È ariscappata fòra un’antra santa,

bbattezzata pe ssanta Filomena:

che de miracoloni è ttanta piena,

che in men d’un crèdo

ve ne squajja

ottanta.

Quello poi ch’è una bbuggera ch’incanta

è cche li fa ppe bburla, ch’è una sscèna!

A cchi annisconne

er pranzo, a cchi la scéna...

e ttant’antri

accusí, nnòvi de pianta.

Mó la senti viení, mmó ttorna vvia:

mó tte se mette a rride

accap’al letto:

mó tte fa cquarcun’antra mattería.

Dicheno ch’è una santa, e ll’hanno detto

puro

li Preti; ma ppe pparte mia

io la direbbe

un spirito folletto.

21 aprile 1834

Questa è una recente santa di Catacombe. Tutto quello che se ne conosce è lo scheletro. La vita poi (accuratamente

scritta e circostanziata) e sino il nome di lei, sono tutta scienza di rivelazione.

In meno che non si reciti un credo.

ne squaglia: ve ne sciorina.

Nasconde.

Cena.

Tanti altri.

A ridere.

Pure.

La direi.

1229. Er linnesto

Sia bbenedetto li Papa Leoni,

e ssin che cce ne sò,

Ddio li conzoli;

c’ha llibberato li nostri fijjoli

da st’innoccolerie

de vormijjoni.

Vedi che bell’idee da framasoni

d’attaccajje

pe fforza li vaglioli

pe ffajje arisvejjà

ll’infantijjoli

e stroppiàcceli

poi, come scroppioni!

Iddio scià

mmessa la Madre Natura

su st’affari, coll’obbrigo prisciso

de mannà

cchi jje pare in zepportura.

Guarda mó, ccazzo!, pe ssarvajje

er viso

da du’ tarme,

leva a una cratura

la sorte d’arrobbasse

er paradiso.

21 aprile 1834

L’innesto.

Ce ne sono.

Queste inoculazioni.

Il vajuolo arabo. Si allude all’abolizione fatta da Leone XII

dell’istituto di vaccinazione ecc., ed allo scioglimento de’ sudditi della Chiesa dall’obbligo di esibirgli i loro figliuoli.

Di attaccargli: attaccar loro.

Per far loro risvegliare.

Convulsioni infantili.

Storpiarceli.

Scorpioni.

Ci ha.

Mandare.

Sepoltura.

Salvar loro.

Tarme: le vestigie del vajuolo.

Si.

Creatura.

Di rubarsi.

Massima

favorita della Ch. M. del Cardinale Severoli, tenuto da Leone XII per l’oracolo dello Spirito Santo.

1230. Le Campane

Le campàn

de le cchiese, sor Grigorio,

sò

dde metall’infuso

e bbattezzate,

e vve fanno bbellissime sonate

a cchi ha cquadrini da pagà er mortorio.

Nun c’è ddiasilla, o pprego, o rrisponzorio

che, ar modo che le cose sò aggiustate,

pozzi mejjo d’un par de scampanate

delibberà cchi ppena in purgatorio.

Da la condanna ch’er bon Dio je diede

je se ne scala un anno pe oggni tocco,

e ggiacubbino sia chi nnun ce crede.

E ppe cquesto quassú, cchi nnun è ssciocco,

ner morí llassa l’obbrigo a l’erede

che jje ne facci dà ttanti a bbajocco.

21 aprile 1834

Campane. Questa apocope non si creda già qui usata per servire al verso. Niuna mai di queste riprovevoli figure, o

licenze poetiche abbiam noi adoperata, ma tutto sempre e ingenuamente espresso secondoché purgato suole uscire

dalla bocca dei nostri modelli. Di tanto ci rendemmo responsabili nella prefazione, e tanto abbiamo scrupolosamente

eseguito.

Sono.

Metallo fuso.

La diessilla, il devoto prego e il responsorio sono la merce che vendono i ciechi alle

porte delle chiese, in suffragio delle anime sante del purgatorio.

1231. Le serpe

È ppropio vero, è ppropio vero, Santa,

ch’er monno s’è svortato. E nnu lo senti

che llui tira le bbòtte a li serpenti,

e l’archibbuscio suo nun je s’incanta?

Cent’anni fa... ma cche ccent’anni!, ottanta...

dínne meno: quaranta, trenta, venti,

diescianni addietro, st’ommini imprudenti

staveno freschi! e mmó llui se n’avvanta.

Una serpa, una lipera, un cerviotto,

c’ammiravi o ppe tterra o ddrent’a un búscio,

t’inciarmava

la porvere de bbotto.

E nnun c’er’antro

pe vvieninne

a ffine

che ccaricà lo schioppo o ll’archibbuscio

cor nome de Ggesú ssu le palline.

22 aprile 1834

Se ne vanta.

Serpe non venefica.

Buco.

Inciarmare: ammaliare. Lo charmer de’ Francesi.

Subito.

Non c’era

altro.

Per venirne.

1232. La morte de Stramonni

È mmorto er gran cerusico Stramonni:

e lo Spedàr de la Conzolazzione

nun ze pò cconzolà dda la passione

che jje scià

ffatto ggià perde li sonni.

Oh cquello era davero un omminone

de studi profonnissimi e pprofonni!,

che ssi

ar monno vieniveno du’ monni,

guariva a ttutt’e ddua la scolazzione.

Nun ze trovava a Rroma antro cerusico

che conoscessi

mejjo la maggnèra

de crastà

un galantomo e ffàllo

musico.

Tiggne, roggne, sassate, cortellate...

annàvio

da Stramonni, e bbona sera:

v’ereno in quattro zompi

arimediate.

21 aprile 1834

Il chirurgo Antonio Trasmondi, degno veramente della sua fama, godeva in Roma di una straordinaria popolarità. La

ragione di ciò si troverà nella nota seguente.

L’ospedale di S. Maria della Consolazione, posto presso il Foro

Romano, è destinato precipuamente a curare le ferite. Ivi affluiscono tutto il giorno i moderni gladiatori, o

accoltellatori romani, per le conseguenze dei loro sanguinosi litigi.

Gli ci ha.

Se.

Conoscesse.

Maniera.

castrare.

Farlo.

Andavate.

In quattro zompi (salti): all’istante.

1233. Li canterini nottetempi

dda du’ ora inzino a ssei d’istate,

e in ne l’inverno inzin’a ssett’e a otto,

voi sentite pe strada un giuvenotto

sorfeggià mmille ariette sfiorettate,

tramezzo a ttanti trilli e sgorgheggiate

potete puro

dí: «Cquer musicotto

ha una pavura che sse

caca sotto»;

e er grancio, ve dich’io, nu lo pijjate.

Jerzera uno cantava a la Missione:

«Alesandro che ffai?»,

e all’aria bbujja

se sentí rrepricà: «Ccaco un boccone».

Avete visto mai ladro e ppatujja?

accusí llui: pijjò, ccristo, un fugone,

che annò a sbatte le corna in de la gujja.

22 aprile 1834

Notturni.

Se.

Pure.

Si.

Non lo pigliate.

Chiesa e cenobio sulla piazza di Monte Citorio.

Emistichio di

Metastasio, che a tempo de’ nostri padri si udiva spessissimo a notte risuonare nel buio per Roma.

Aguglia.

L’obelisco eretto in mezzo alla piazza.

1234. Er cedolone der Vicario

Chi ttiè la robba de quer prete morto,

d’adess’impoi, cor cedolone àscido

c’ha attaccato pe Rroma er zor don Prascido,

sta ffresco come la scicoria d’orto.

Ché scórto

l’asso

d’otto ggiorni, scórto,

er Papa cor zu’ santo bbeneprascido

lo condanna addrittura a mmorí ffrascido,

senza che pprima se ne fussi accorto.

La scummunica è uguale ar marfrancese,

che tte penetra l’osse a la sordina,

e tte manna a fà fotte

in men d’un mese.

Chi ssarà ll’animaccia ggiacubbina,

che nnun ridii

le cose che ss’è pprese

doppo der cedolon de stammatina?

22 aprile 1834

Cardinale don Placido Zurla, già confrate ed oggi Vicario di Gregorio XVI.

Scórto, colla prima o chiusa: «finito».

L’asso: il lasso.

«Beneplacido». Moltissimi dicono anche beneprascito e boniprascito.

La massima parte del più

basso volgo dice frascico.

Ti spaccia.

Non ridía: non restituisca.

Questo cedolone fu difatti affisso il 22 aprile 1834

per lo scopo indicato dai nostri versi. Simili cedoloni sono lunghi fogli stampati già anticipatamente come locazioni

per l’occorrenza, venuta la quale si riempiono a penna certe lacune col nome del morto i di cui effetti o mancano

affatto, o non sembrano all’erede della quantità ed importanza che supponeva. Il detentore, spirato un cento indugio, è

condannato alla scomunica e a tutti gli effetti di quella, con espressioni e formule degne del secolo di Gregorio VII.

1235. La Scittà eterna

Gusto sce l’averebbe io,

sor Topaj,

che Rroma tra cqualunque priscipizzio

campassi

inzino ar giorno der giudizzio

e ppuro

un po’ ppiú in là ssi ccasomai.

Ma ssempre ha ttorto marcio er zor don Tizzio,

che la preposizzione

c’avanzai

ner dí cche sta scittà ppò ppassà gguai,

sii dilitto d’annàcce

a Ssant’Uffizzio.

Dunque, pe llui, la riliggione e Rroma

sò ddistinate inzieme a una cascata

come cascheno l’asino e la soma?!

Dunque la riliggione a st’abbatino

nun je pò arregge si nun è affonnata

sopr’a Ppiazza-Navona e ar Babbuino?!

22 aprile 1834

Ce lo avrei.

Topaj, nome di famiglia romana, dalla quale dev’essere discesa l’altra de’ Topi, che mangia nello stesso

granaio.

Campasse.

Pure.

Quand’anche si voglia.

Proposizione.

Andarci.

Se non è fondata.

Due luoghi di

Roma: la parte pel tutto.

1236. La Compaggnia de Santi-petti

«Mattia! chi bbestie sciai

nell’Osteria

che sse senteno

urlà ccome li cani?»

«Sciò

l’Arcàdichi

e Argòlighi

romani,

che un po’ ppiaggneno e un po’ ffanno alegria».

«E cche vvò ddì Arzigoghili, Mattia?»

«Vò ddì: ggente che ssa; bboni cristiani,

che ssull’arco dell’Arco-de-Pantani

te sce ponno stampà una libbraria».

«Ma cqui cche cce sta a ffà ttutta sta soma

de Cacàrdichi o dd’antro

che jje dichi?»

«Fa una maggnata perch’è nnata Roma».

«Ahà,

ho ccapito: sò li SANTI-PETTI,

che ttra lloro se gratteno,

e l’Antichi

li suffragheno a ffuria de fiaschetti».

23 aprile 1834

Ci hai.

Si sentono.

Ci ho.

Gli Arcàdici.

Archeologi.

Che ora piangono, ed ora, ecc.

O d’altro.

Pranzo di

Arcadi ed Archeologi per l’anniversario del Natale di Roma.

Ahà, vale «sì, sì, bene, bene».

Si grattano.

Agli

indizii dati dall’oste al nostro romanesco pare aver lui associata la notizia che doveva avere di un sonetto del di lui

padrone sulla morte di Geronimo nostro, uno della Compagnia de’ Santi-petti, avvenuta nel giorno quindici di aprile

1834, cioè pochi dì prima del banchetto genetliaco, del quale si parla. Il sonetto necrologico è il seguente, che noi qui

diamo in forma d’illustrazione con appresso l’aggiunta di alcuni schiarimenti:

In morte di Geronimo nostro

O Santi-petti, o primi arcadi eroi,

d’ogni savere e gentilezza ostello,

in cui lodiam quanto di raro e bello

formar seppe Natura e prima e poi:

spenta è la luce che mostrava a noi

carità benedetta di fratello

sulla omerica fronte ove il suggello

fu di spregio d’ognun fuor che di voi.

Levate alto gli omèi, le genitali

blandizie vostre, e i modi lusinghieri

onde fra voi vi divolgate uguali.

E come già rendeste allo Alighieri,

date suffragio a lui di Parentali

fra il pianto, rosolacci ed i bicchieri.

È celebre il Symposium seculare celebrato il 14 settembre 1821, all’osteria del Ponte-Milvio, dalla romana compagnia

dei Santi-petti, in commemorazione della morte di Dante, accaduta in quel giorno, cinque secoli prima. Essendo, fra le

libazioni molte e gli onesti parlari, scomparso d’improvviso Geronimo nostro, e da tutti i Simposiasti chiedendosi:

«Ov’è elli? Ov’è elli?», indi a poco ei ritornò, pieno il grembo di fiori da orticheto, gridando quanto piú alto sapeva

con quella soavissima voce: «Manibus date lilia plenis». E cosí ne gittò contro un busto del poeta: mentre gli inteneriti

fratelli, colle braccia al petto incrocicchiate e colli torti, lagrimavano di quella inspirazione del santopetto Geronimo,

facendo i meglio pietosi visacci che ad occhio umano sia dato vedere su questa misera terra. Quindi, per la differenza

di colore fra i gigli e i rosolacci si fermò la famosa distinzione del purpureo e del porporino, di che molto onore ebbe

a venire a questo dolce nido della patria e allo italo nome. (Vedi la Lettera di Luigi Biondi a Salvador Betti suo:

Roma, 1821). Veramente però il pranzo pel Natale di Roma non seguí all’ostetia come quello de’ Parentali di Dante,

ma nel luogo di cui parlerà il sonetto seguente.

1237. Er pranzo a Ssant’Alèsio

Ricconta l’ortolano de li Frati

de Sant’Alèsio sur Monte Ventino,

che ll’Argògoli

c’oggi

sce sò

stati

a esartà

Rroma co ppietanze e vvino,

cerconno

tutto jjeri affaccennati

da qualunque scurtore o scarpellino

una Lupa da espone

a l’invitati

ner posto che sse

pianta er trïonfino.

Ma ppe cquanto ggirassino,

fratello,

sto ritratto de Roma (nescessario

dove se maggna) nun poterno avéllo.

Però, in zu’ vesce

e cco ggnisun divario,

j’ha sservito bbenissimo er budello

de Su’ Eminenza er Cardinal-Vicario.

25 aprile 1834

Sant’Alessio, chiesa posta sul Monte Aventino, e credesi precisamente nel luogo ove sorgeva anticamente

l’Armilustro. Quivi Plutarco pone il sepolcro di Tazio. (Vedi Plutarco...). Ne’ fianchi di questo monte si apriva la

spelonca del famoso ladrone Caco: circostanza non ispregievole ai dotti che in quelle vicinanze mangiarono.

Vedi la

nota 5 del Sonetto...

Il 21 aprile 1834.

Ci sono.

A esaltare.

Cercarono. Ciò che in questo sonetto si dice è storia

fedele.

Esporre.

Si.

Girassero.

Non poterono averlo.

In sua vece.

Si vuole da testimoni oculari che

l’Eminentissimo Zurla, promotore amplissimo de’ politici vantaggi delle consumazioni, desse a quel banchetto una

impanciata degna veramente di un porporato.

1238. La nasscita de Roma

Oh Farzacappa, oh Gazzoli, oh Dandini,

vedéssivo

li nostri Cardinali

come staveno attenti co l’occhiali

a gguardà l’improvisi

a li Sabbini?

E cquanno inciafrujjorno

scerti tali

quelli lòro ingergacci

de latini,

li vedévio

a ddà ssotto co l’inchini

pe nun fàsse conossce

pe stivali?

E cquanno quer povèta scarzacane

strillava evviva Roma, eh? ccome allora

s’ammazzaveno a sbàtteje le mane!

Pe llòro infatti bbenedetta l’ora

ch’è nnata Roma a rrigalajje

un pane

arrubbato a cchi ppena e a cchi llavora.

25 aprile 1834

Nomi di tre Eminentissimi de’ non più addottrinati del Sacro Collegio. Qui è da notarsi che i servitori sogliono

chiamarsi fra loro co’ nomi de’ cardinali che servono.

Vedeste.

Gl’improvvisi. La lettura di qualunque

componimento poetico è per la plebe un sonetto improvvisato, dappoiché i nostri popolani non conoscono in se stessi

altra poesia che la estemporanea. In quell’errore però cade ordinariamente più di una donna del ceto medio.

Nel

Collegio Sabino, detto comunemente i Sabini. Vi si suole celebrare l’anniversario del Natale di Roma. Questa

celebrazione, accaduta nell’anno corrente 1834 nelle sere de’ 20 e 21 aprile, ha notato l’anno di Roma 2585. Bella

età!

Inciafrugliarono: acciabattarono.

Gergacci.

Vedevate.

Per non farsi conoscere.

Poeta gretto, mal calzato.

A battergli le mani.

A regalargli, per «regalar loro».

1239. La colazzione nova

S’io vojjo fà una bbona colazzione,

empio la notte un bicchier d’acqua pieno,

opro li vetri,

lo metto ar zereno,

eppoi vado a rronfà ccome un portrone.

La matina che vviè, ppijjo un cantone

de paggnotta arifatta

(che ppiú o mmeno

fo avanzamme

la sera quanno sceno),

l’inzuppo, lo pasteggio,

e sto bbenone.

Che vvòi sentí! caffè, ggramola,

panna,

zabbujjone,

spongato, rossi-d’ova?

te sa dd’oggni sapor come la manna.

Domani, Nanna mia, tu vviemme a ttrova,

e ssenza tanti comprimenti, Nanna,

tu ssentirai ’na colazzione nova.

23 aprile 1834

La finestra.

Mettere al sereno una cosa, è semplicemente «esporla all’aria notturna, benché nuvolosa».

Stantìa.

Avanzarmi.

Ceno.

Pasteggiare, vale: «mangiare assaporando».

Gramola e gramolata: sciloppato di frutta ristretto

a ghiaccio.

Fior di latte.

Zabaglione: sustanziosa e spiritosa bevanda moderna.

Vienmi a trovare.

A questa

colezione da carcerati, veramente un ricco prete conosciuto dall’autore invitò due gentili donne, sorella l’una e moglie

l’altra di due amici dell’autore medesimo.

1240. Er tumurto

Ch’è stato? uh quanta ggente! E cch’è ssuccesso?

Guarda, guarda che ffolla ar Conzolato!

Volémo dí cche cc’è cquarc’ammazzato?

Nò, ssarà un ladro co li sbirri appresso.

Pò èsse forzi

che sse sii incenniato...

ma nnun ze vede fume. O ssii ’n ossesso?

Ah, nnemmanco, pe vvia c’ar temp’istesso

tutti guarden’in zú.

Dunque ch’è stato?

S’arivòrteno

mó ttutti a mman destra...

Vedi, arzeno le mane.

Oh! ffussi un matto

che sse vojji bbuttà da la finestra!

Rideno!... Oh ccristo! je vienghi la rabbia!

nu lo vedi ch’edè?

Ttutto er gran fatto

è un canario scappato da ’na gabbia.

24 aprile 1834

Via del Consolato.

Può essere forse.

Guardano in su.

Si rivoltano.

Alzano le mani.

Che è: cosa è.

1241. Er pesscivénnolo

Un lustrino

li scèfoli?! Un grossetto

li merluzzi in ste razze

de ggiornate?!

Attaccàtesc’er voto,

sor pivetto,

che vvoi, questi che cqui, nnu li cacate.

Oh ffàteme er zervizzio, annate in ghetto

a ccontrattà cco li par vostri, annate;

e cquanno avete er borzellino agretto,

scerte grazzie-de-ddio nu le guardate.

Puzza?! Ve puzzerà un tantino er culo.

Lo sapete pe vvoi quello c’odora?

Un frittarello de cojjon de mulo.

Guardate si

cche stommichi da pessce!

Maggnate la pulenta; e ccusí allora

vederete ch’er pranzo v’arïessce.

25 aprile 1834

Il pescivende.

Lustrino, grossetto, grosso: moneta d’argento da cinque baiocchi.

In queste specie.

Attaccateci il

voto. Attaccare il voto per checchessia, vale: «avere avuto alcunché una volta come per miracolo, da non più potersi

ottenere».

Pivetto: nome di scherno che si dà a’ garzonetti.

Andate.

Se.

Vi riesce.

1242. Er primo peccato contro lo Spiritossanto

Cari cristiani mii, de le tre mmute

de peccati mortali cor pistello,

er piú ppeccato prencipale è cquello

de la disperazzion de la salute.

Spesso, in punto de morte, io ho vvidute

animacce ppiú nnere d’un cappello

aritirate su pper un capello

ar momento llí llí dd’èsse futtute.

Nun c’è peggio assassino o sgrassatore,

che nun possi abbrillà

ccom’una stella

pe la misericordia der Ziggnore.

E un Beato Leonardo, p’er zu’ tanto

disperà nne l’affar de Gammardella,

nun ze poté ssarvà, bbello che ssanto.

25 aprile 1834

Le tre mute o classi de’ peccati attuali, che dan morte all’anima, cioè i peccati propriamente detti mortali, numero 7;

quelli contro lo Spirito Santo, numero 6; quelli gridanti vendetta al cospetto di Dio, numero 4. In tutto: numero 17.

mortaio dicendosi comunemente a Roma mortale, fa sì che spesso prendasi per vezzo l’una per l’altra significazione;

e così per aumento di leggiadria vi si aggiunge talora la voce pestello, come quella che al mortaio da pestare

appartiene.

D’essere rovinate.

Non possa brillare.

Benché santo. Vedi il sonetto Li peccati mortali.

1243. L’udienza de li du’ Scozzesi

O ssiino du’ Scozzesi, o ddu’ Scozzoni,

in tutte le maggnère

èssi

contento

ch’è un gran piccolo

seggno de talento

quer méttese

a ggirà ssenza carzoni.

Dunque ar paese de sti du’ porconi

bbisoggna dí cche nun ce tiri vento;

perché, ssi cce tirassi,

oggni momento

j’annerebbeno in mostra li cojjoni.

E un Papa che cconossce le creanze

s’è ppotuto arisorve

a ddà l’udienza

a sta sorte de manichi-de-panze?

A rrisico,

per dio!, ch’in zu’ presenza,

ne l’inchinasse

o in antre scircostanze,

j’avessino da fà cquarche schifenza!

25 aprile 1834

Nel mese di aprile 1834 il Papa ricevé due capi di Clan-alpini scozzesi, nel loro abito di costume.

Maniere.

Sii.

Matematica esattezza di dire + —, = —.

Quel mettersi.

Se ci tirasse.

Risolvere.

Pel senso di questa perifrasi vedi il

Sonetto...

A rischio.

Nell’inchinarsi.

1244. Li reggni der Papa

È ttanto vero ch’er Papa è Mmonarca

fin de Ggerusalemme e cce commanna,

ch’io co st’orecchie ho inteso a Ppropaganna

che llui sempre sce

nomina er Padriarca.

«Dunque», disce,

«perché nnun ce lo manna

come manna li vescovi a la Marca?».

Perché cce sò li turchi e nnun cià

bbarca

da fàllo straportà,

ssora Susanna.

Anzi er Papa, sentitesce

Don Zisto,

è ccapo urbisi e ttòrbisi,

inzin dove

sò ccapi er Padr’Eterno e Ggesucristo.

V’abbasta, o vv’abbisoggneno antre

prove?

Tristo cului che sserra l’occhi! Tristo

chi nun capissce mai scinqu’e ttre nove!

26 aprile 1834

Propaganda-fide.

Ci.

Dice: «dicesi, alcuno dirà», e simili.

Non ce lo manda.

Non ci ha: non ha.

Da farlo

trasportare.

Sentiteci.

Urbis et orbis.

Altre.

1245. Er zervitor de Conzurta

Voi, sor abbate,

sti duscento scudi

l’avete da caccià ccome un ziggnore.

Chi vve scià

ffatto fà ggovernatore

senza manco la fede

de li studi?

Nun fui io ch’inventai a Mmonziggnore

c’avévio

mojje e cquattro fijji iggnudi?

Io bbisoggna er campà cche mme lo sudi

io povero cristian de servitore.

A mmé er padrone nun me dà ssalario;

e li rigali de le grazzie poi

l’ho ppuro

da spartí ccor zegretario.

Voi che ddiscévio?

«A ccose terminate

Duscento piastre, Checco,

sò

pper voi».

La nomina sta cqui? ddunque pagate.

26 aprile 1834

La Consulta è il supremo Tribunal Criminale dello Stato, e il dicastero di giurisdizione sopra i governi delle terre:

questa seconda ingerenza è stata oggi modificata da uno de’ soliti moti-proprii del Papa. Il Sagro Tribunale si

compone di... prelati votanti.

Abate non si dice soltanto a chi lo è, ma serve anche d’ironia con chi non lo è.

Chi vi

ci ha. ecc.

Il certificato, la pagella. ecc.

Monsignor Segretario di Consulta, posto che dà prossimo adito al

conseguimento della porpora cardinalizia.

Che avevate.

Pure.

Il segretario di Monsignor Segretario.

Dicevate.

Francesco.

Sono.

1246. La scala de li strozzi

Caro lei, va a ttentà li capoccioni,

e ffiotta

poi si jj’arïessce

male?!

Cqua ppe sti ggiri

sce sò

le su’ scale

come da le suffitte a li portoni.

Offerenno

zecchini e ddobboloni

addrittura ar zoggetto prencipale

che ttiè in mano la penna ar Cardinale,

c’è dd’abbuscasse un carcio

a li cojjoni.

Er Zegretàr-de-Stato

ha er zu’ mezzano:

questo ha er zuo: l’antro un antro; e la strozzata

s’ha da spiggne

a l’inzú dde mano in mano.

Er piú ggrosso, se sa, nnaturarmente

se vò ssempre tené a la riparata

de poté ddí cche nnun ha avuto ggnente.

26 aprile 1834

Strozzo: prezzo di corruttela o prevaricazione.

Capoccioni: le persone più potenti.

Si lamenta.

Se gli (le) riesce,

ecc.

Per questi giri: intrighi, maneggi.

Ci sono.

Offerendo.

C’è da buscarsi un calcio, ecc.

Il Segretario di Stato.

Questa apocope, sul vocabolo segretario, non si creda già una licenza poetica, ché noi non ne abbiamo mai prese.

Da spingere.

Si vuol sempre tenere al coperto, in guardia.

1247. Er frate

Che ccos’è un frate? Un frate è un ciarafano

morto ar Monno, a la carne, a le ricchezze,

ar commanno, a li spassi, a le grannezze,

e oggnantra spesce

de conzorzi’umano.

E un omo de sta sorte ste capezze

de Cardinali lo fanno sovrano,

padron de tutti, co le casse in mano,

e cco ttanti cannoni a le fortezze?!

E avete temp’a ddí vvoi che a l’asscenza

de governà la bbarca de lo Stato

sc’è lo Spiritossanto che cce penza.

Ché lo Spiritossanto, sor ciufèco,

da uniscianni

a sta parte è ddiventato

tutt’er ritratto d’un franguello sceco.

26 aprile 1834

Un uom da nulla.

Ogni altra specie.

Alla scienza.

Ciufèco: uomo semplice.

Undici anni. Queste cose si

scrivevano nel 1834.

Fringuello cieco, ad uso di richiamo nelle caccie autunnali.

1248. La Messa de San Lorenzo

Sonetti 2

1°

Un giorno, a Ssan Lorenzo, entrò un ziggnore

e aggnéde

in zagristia co un colonnato,

acciò un prete sciavessi

scelebbrato

una messa d’un scudo de valore.

Er prete in ner momento fu ttrovato:

la messa se

cantò a l’artar-maggiore;

e un’anima purgante ebbe l’onore

de volà in paradiso a bbommercato.

Ma appena er prete se cacciò la vesta,

accortose la piastra ch’era farza,

attaccò un Cristo,

e ffesce una protesta.

E ll’anima sarvata ebbe er martorio,

stante la messa che nnun j’era varza,

de tornassene

addietro in purgatorio.

26 aprile 1834

La basilica di S. Lorenzo fuori delle mura, la chiesa di S. Gregorio al Monte Celio, e quella di S. Maria Liberatrice al

Foro Romano, hanno il privilegio di liberare illico et immediate un’anima dal purgatorio per ogni messa di uno scudo

di elemosina. Alcuni altari però di altre chiese sono privilegiati ad instar.

Andò.

Intendi la moneta spagnuola, detta

«colonnato» o «pezzoduro».

Ci avesse.

Si.

Costruzione: accortosi che la piastra era falsa.

Cioè «una bestemmia»,

o, come in Roma dicesi, «un moccolo».

Costruzione. Stanteché la messa non gli aveva valuto.

Tornarsene.

1249. La Messa de San Lorenzo

2°

Dico: «Vorebbe fàvve dì

una messa

pell’anima de tata

poverello:

ma un scudo sano nun ce ll’ho, e ppe cquello

’na mezza-piastra nun ve viè ll’istessa?»

«Mezza-piastra?!», risponne Don Marcello:

«Ma ccome vòi che un’anima sii messa

in paradiso pe ’na callalessa?

Nò, ppropio nun ze pò,

ccore mio bbello».

Dico: «Andiamo, la pago du’ testoni».

Disce: «Fijjo, assicurete ch’è ppoco,

e nnemmanco j’uprimo

li portoni».

«Via», dico, «un antro ggiulio».

Lui allora

me concruse cor dí

cche dda quer foco

pe mmen d’un scudo nun ze scappa fora.

26 aprile 1834

Vorrei farvi dire.

Mio padre.

Per un nonnulla.

Non si può.

Il testone è moneta d’argento da tre paoli.

Gli (le)

apriamo.

Giulio, paolo.

Col dire.

1250. L’assciutta

der 34

C’è antro

da penzà cche a ffà li pianti

perché nnun piove in nell’Agro-romano,

perché la secca manna

a mmale er grano,

e pperché mmoriremo tutti quanti.

Questi sò ttutti guai pe l’iggnoranti.

Quello che ddeve affrigge

oggni cristiano

è cch’er Zagro Colleggio nun è ssano

e ccià ttredisci Titoli vacanti.

Su’ Santità vorebbe provedelli,

ma, ffra ttanti prelati, indove azzecchi

pe ddà le teste a ttredisci cappelli?

Però, cquanno de mejjo nun ze trovi,

in ner pesà li cardinali vecchi

sc’è

da pijjà ccoraggio pe li novi.

27 aprile 1834

La siccità.

C’è altro.

Manda.

Affliggere.

Non è intiero.

Nessuno ignora ogni cardinale essere incardinato ad una

chiesa, donde trae il suo Titolo.

Ci è.

1251. La festa de San Nabborre

Fatta ’na spizzicata

de bbaruffa

co li sordàti, pe ppassà le porte,

potetti io puro

avé la bbella sorte

de sentí in chiesa quattro soni auffa.

La musica era un merangolo-forte

da dílla

co raggione Opera-bbuffa:

e ccantò mmessa monziggnor Camuffa,

uno de quelli che ccondanna a mmorte.

Da Diacono sce fesce Don Ortica,

quello che quarche vorta se

conzagra

una libbra de grosta e de mollica.

E ’r zudiacono fu cquella faccia agra

de Don Pio Scamonèa, che ttiè la fica

pe mmediscina ar mal de la polagra.

27 aprile 1834

Al 12 di luglio.

Alquanto di, ecc.

Lite.

Io pure, anch’io.

Vedi la nota... del Sonetto...

Dirla.

Nome finto, sotto il

quale si vela il celebrante, che fu uno de’ prelati votanti del Supremo Tribunal criminale della Sagra Consulta.

Si.

Una libra di pane. Ciò dicesi praticato da qualche sacerdote di scrupolosa coscienza per reficiarsi avanti la messa,

senza frangere il digiuno naturale.

Vedi il son. La madre, ecc.

1252. Er rispetto a li suprïori

Chi mmette sú

er padrone? Uno è cquer zozzo

bbrutto vecchio bbavoso cataletto

der zor Mastro-de-Stalla: e a llui ggià ho ddetto

che ttant’ha da finí cch’io me lo strozzo.

L’antro poi che l’inzòrfora

è un pivetto

c’un mes’addietro j’amancava er tozzo,

e mmó cch’è entrato in scuderia pe mmozzo,

tiè una ruganza

da Cacàmme-in-ghetto.

E nnu lo vò ccapí cch’io sò ccucchiere,

e cc’ho ppiú età de lui, e cche ppe cquesto

lui m’ha da rispettà ccom’è ddovere.

Lo soo,

ttutta farina

der vecchiaccio.

Ma io te ggiuro, da quell’omo onesto

che mme posso avvantà,

cch’io je la faccio.

28 aprile 1834

Superiori.

Metter su: indisporre l’animo di chicchessia.

Sozzo.

Insolfa: accende.

Ragazzotto.

Gli mancava il

tozzo.

Tiene una arroganza.

Cacàm o cacan del Ghetto degli Ebrei.

Sono cocchiere.

Lo so. In segno di perfetta

persuasione si pronunzia colla o prolungata, quasi fosse doppia.

Tutto maneggio.

Vantare.

Lo uccido.

1253. Er bùscio

de la chiave *

Gran nove! La padrona e cquer Contino

scopa de la scittà, spia der Governo,

ar zòlito a ttre ora se chiuderno

a ddí er zanto rosario in cammerino.

«Ebbè», cominciò llei cor zu’ voscino,

«sta vorta sola, e ppoi mai ppiú in eterno».

«E cche! avete pavura de l’inferno?»,

j’arisponneva lui pianin pianino.

«L’inferno è un’invenzion de preti e ffrati

pe ttirà nne la rete li merlotti,

ma nnò cquelli che ssò

spreggiudicati».

Fin qui intesi parlà: poi laggni, fiotti,

mezze-vosce, sospiri soffogati...

Cos’averanno fatto, eh ggiuvenotti?

29 aprile 1834

* Dopo questo va subito il seguente.

Buco.

Sono.

Giovanotti.

1254. La bbona nova *

Dunque nun c’è ppiú inferno! alegramente.

Ecco er tempo oramai de fasse

ricchi.

Dunque er dellà

è un inzoggno

de la ggente,

e nnun resta ch’er boja che cc’impicchi.

Sgabbellato

l’inferno, ar rimanente

se saperà ttrovà chi jje la ficchi.

Li ggiudisci nun zò

Ddio nipotente,

e cqui abbasta a spartí bbene li spicchi.

La lègge, è vvero, è una gran bestia porca;

ma l’inferno era peggio de la lègge,

e ffasceva ggelà ppiú dde la forca.

L’onor der monno? e cche ccos’è st’onore?

Foco de pajja, vento de scorregge.

Er tutto è nnun tremà cquanno se

more.

29 aprile 1834

* Va subito appresso al precedente.

Di farsi.

Il di-là.

Sogno.

Evitato.

Non sono.

Basta a far bene le porzioni.

Peti (con riverenza parlando).

Si.

1255. Li dannati

Fijji, a ccasa der diavolo se

vede,

tutt’in un mucchio, facce, culi e ppanze,

e ggnisuno llaggiú ppò stacce a ssede

co le duvute

e ddebbite distanze.

Figurateve mó ccosa succede

fra cquelle ggente llà ssenza creanze!

carci

spinte, cazzotti: e ss’ha da crede

scànnoli

d’oggni sorte e ggravidanze.

Sí, ggravidanze: e cchi ppò ddí er contrario?

quanno se sa cc’ar giorno der giudizzio

ce s’annerà cco ttutto er nescessario?

Ommini e ddonne! oh ddio che ppriscipizzio!

Come a l’inferno er Cardinal Vicario

troverà mmodo da levajje

er vizzio?

29 aprile 1834

Si.

Starci a sedere.

Dovute.

Calci.

Da credere.

Scandali.

Levargli, levar loro.

1256. Le du’ sentenze

Er tribbunale der Governo,

Arbina,

aveva data ar genero de Rosa

la condanna de morte ggnominiosa

co la fuscilazzione in de la schina.

Ma la Sagra Conzurta,

ppiú ppietosa,

ne la congregazzion de stammatina

j’ha mmutata la pena in quajjottina,

morte che ppe l’onore è un’antra

cosa.

E ttant’è vvero che la grazzia è ffatta,

ch’io mentre stavo cor lacchè de Francia

sott’a la Madonnella de la gatta,

ho vvisto er servitore der Ponente

entrà ccurrenno

pe ppijjà la mancia

ner porton de la mojje der pazziente.

29 aprile 1834

Così chiamasi il tribunale ordinario criminale, composto di...

Albina.

Schiena.

Tribunal criminale supremo. Vedi

il Sonetto...

Ghigliottina.

Altra.

Dell’ambasciador di Francia.

Cioè del «vicolo della gatta». Si sa Roma essere

gremita d’immagini della Vergine su tutti i muri delle case, o sopra un gran numero.

Il «Ponente» è il «giudice

relatore» della causa.

Correndo.

Da tutto si cava in Roma un soggetto di mance.

Del paziente.

1257. Er Ziggnor farzàrio

Un pasta-de-cojjoni, un scopa-cchiese,

che, ppe ccerta raggion de l’ottoscento,

seppe a ffuria d’apparti

in un momento

da copista viení cconte o mmarchese,

avenno

impasticciato un istrumento,

tre ssittimane fa stava a le prese

co la giannarmeria.

Ma a sto paese

ricchezza e nnobbirtà nnun va mmai drento.

Rimediò ttutt’er guasto un cardinale

(confessor de la mojje che jje piasce)

scrivenno

sto bbijetto ar Tribbunale:

«Ir

ziggnor Conte mio nun è ccapasce

di fà cquello c’ha ffatto in criminale;

e lo lassino

vive

in zanta pasce».

29 aprile 1834

Nel 1800 fu eletto papa Pio VII amico e protettore di questo Signore.

Appalti.

Il Signor Conte Luigi Marconi, di

Monte Melone o Milone, già copista del Curiale abate Flaviani.

Avendo.

Onde guadagnare una lite contro il Conte...

Negroni.

Gendarmeria. Nome che talvolta si dà al Corpo de’ Carabinieri succeduto a quella milizia d’invenzione

francese, dopo la ristaurazione del 1814.

L’E.mo Vicario Placido Zurla.

Scrivendo.

Il.

Lascino.

Vivere.

1258. Li sparaggni

L’omo de colomía

le provisione

se le fà cco ggiudizzio a ttemp’e lloco,

e sta ssempre a la lerta

all’occasione

che le ccose che vvò, ccostino poco.

Tu gguarda, pe pportatte

un paragone,

padron Intrujjo Sbrodolini er coco:

come viè istate, lui crompa

er carbone

pe l’invernata ch’è ppiú ccaro er foco.

E cquanno annò ffallita la drughiera,

e li su’ creditori, ar tribbunale,

je fésceno

incantà ttutta la scera,

tu tt’aricorderai c’un cardinale

se la prese pe ssé quanta sce n’era

pe ffàsse

a bbommercato er funerale.

29 aprile 1834

Risparmi.

Economia.

All’erta.

Portarti.

Compera.

Droghiera.

Gli (le) fecero.

Farsi.

Il cardinale de Maury,

arcivescovo di Parigi sotto l’Impero, avarissimo uomo, pensò a questa economia per dopo la sua morte.

1259. L’essempio

Conzideranno

come sò accidiosi

sti pretacci maliggni e ttraditori:

esaminanno

quanto sò rrabbiosi,

jotti,

avari, superbi, e fottitori;

ripijji un po’ de fiato, t’arincori,

t’addormi ppiú ttranquillo e tt’ariposi:

perché li loro vizzi

piú ppeggiori

serveno a illuminà lli scrupolosi.

È er Crero

che cc’impara

a ffà ll’istesso,

er Crero, c’ha scordato er gran proscetto

d’amà er prossimo suo com’e ssestesso.

Mentre li preti offènneno

er decoro

e la lègge de Ddio j’è mmorta in petto,

chi vvorà rrispettà la lègge lòro?

30 aprile 1834

Considerando.

Sono.

Esaminando.

Ghiotti.

Vizi.

Il Clero.

Impara, per «insegna».

Offendono.

1260. L’omo e la donna

«Sí», strillava, «è ggiustizzia da galerra

che nnoi povere donne disgrazziate

sempre avemo da èsse soverchiate

come fússimo statüe de terra.

Voiantri purcinelli de la Scerra

date fora l’editti, predicate,

dite messa, assorvete, ggiustizziate,

e, ppe gionta de ppiú, ffate la guerra.

Cos’ha, ppiú de la donna, un galeotto

d’omaccio, pe pprotenne

in oggni caso

de stà llui sopra e dde tiené

llei sotto?

Cos’ha dde ppiú? una mano, un piede, un stinco,

una bbocca, un’orecchia, un occhio, un naso?».

Allora io: «Nu lo sapete? un pinco».

30 aprile 1834

Dalla massima parte del popolo galera è pronunziata galerra.

Pretendere.

Di tenere.

Vedi il Sonetto..., al quale

questo vocabolo può servire di appendice.

1261. Lo scummunicato

Nun prenno

pasqua: ebbè? scummunicato

ho ppiú ffed’io,

che un Giuda che la prenne;

perché un bijjetto se crompa e sse venne,

e er chirico

ne sa ppiú der curato.

E nnun ce vò

ggran testa per intenne

ch’er corpo de Ggesú Ssagramentato

tanti vanno a mmaggnasselo

in peccato

come le colazzione e le merenne.

E ss’io pe nnun commette

un zagrileggio,

nun essenno indisposto

a cconfessamme,

soffro l’infamia, er tabbellone,

e ppeggio,

credo d’èsse

ppiú ffijjo de la Cchiesa,

che cquelli che sse crompeno

le fiamme

co un boccone

o ttre ppavoli de spesa.

11 maggio 1834

Non prendo.

Ho più fede io.

Prende.

Si compera e si vende.

E il chierico, ecc. Vedi il sonetto intitolato Li

Chirichi, alla nota...

E non ci vuole.

Intendere.

A mangiarselo.

Le colezioni e le merende.

Per non commettere.

Non essendo disposto.

A confessarmi.

Il tabellone, o il cartellone, è la lista degli scomunicati per non

soddisfatto precetto pasquale, e si appende alla porta maggiore di S. Bartolommeo all’isola Tiberina il giorno 25 di

agosto. Vi figurano sempre nomi oscurissimi della feccia del popolo, perché o gli altri sono prudenti, o per essi sono

prudenti i curati.

Credo d’essere.

Che si comperano.

«Qui manducat et bibit indigne, iudicium sibi manducat et

bibit».

Vedi la nota citata già qui sopra alla nota 5.

1262. La prudenza der prete

Ssceso er Bambin de la Resceli,

e appena

fattoje

er lavativo d’ojjo

e mmèle,

cominciò a ppeggiorà, ppovera Nena,

e a vvení ggialla com’è ggiallo er fele.

Che ffo allora! esco e ccrompo du’ cannele:

e ssudanno a ffuntane

da la pena,

curro

in chiesa a pportalle a Ddon Micchele

per accènnele

a Ssanta Filomena.

Lui se l’acchiappa,

e ddoppo, «Fijjol mio»,

me disce, «vostra mojje a cche sse

trova?».

Dico: «Llí llí ppe ddà ll’anima a Ddio».

E llui: «De cazzi ch’io la fò sta prova!

Rïeccheve

li moccoli, perch’io

nun vojjo scredità una Santa nova».

14 maggio 1834

Disceso il Bambino dell’Aracoeli. Vedi la nota... del Sonetto…

Fattogli, per «fattole».

D’olio.

Maddalena.

fiele.

Compero due candele.

Sudando a fontane.

Corro.

Per accenderle.

Vedi il Sonetto...

Egli se le ghermisce.

Si.

Rieccovi: eccovi indietro, ecc.

1263. L’Olivetani

Io, er mi’ fijjo granne e mmi’ fratello

erimo

tutt’e e ttre ccapi-ortolani

dell’orto de li Padri Olivetani

che nnun c’è ar Monno un orto accusí bbello.

Ma vvenuto a rreggnà sto gran cervello

de Don Mauro,

noi poveri cristiani

semo stati cacciati com’e ccani,

propio come caggnacci de mascello.

E pperché? pperché er Papa ha avuto vojja

de sopprime

sti Monichi, e mmó adesso

fa l’inventario, e, bbontà ssua, li spojja.

E pperché ll’ha ssoppressi e ll’ha spojjati?

Pe ffà a spese dell’Ordine soppresso

piú rricchi li su’ antichi cammerati.

15 maggio 1834

Eravamo.

Mauro Cappellari, poi Papa Gregorio XVI.

Di sopprimere.

I beni dell’Ordine Olivetano sono stati donati

da Gregorio a’ suoi confratelli Camaldolesi: e per ciò tanto più gli Olivetani risguardano la loro soppressione come un

fatto di personalità, in quanto che dentro il solo Stato pontificio si è quella circoscritta, dove solamente si poteva dal

Papa disporre a suo talento di proprietà altrui, comunque ecclesiastiche.

1264. Li Monichi Mmaledettini

Novanta Padr’Abbati sascerdoti,

sedenno tutti quanti in ordinanza

siconno

la misura de la panza,

hanno fatto Capitolo. E sse

noti

ch’er motivo de tanta aridunanza

è stato pe ddiscide

e mannà a vvoti

ar pranzo de sta Regola de sscioti

sce se

dovessi

cressce

una pietanza.

Cristo! che bbattibbujjo

bbuggiarone!

Chi pparlava de carne, e cchi de pessce;

e ggnisuno capiva la raggione.

Puro

a la fine s’è vvenuto in chiaro

che la pietanza nun ze possi

cressce,

ma in logo d’una se ne creschi

un paro.

15 maggio 1834

Benedettini.

Secondo.

Si.

Per decidere.

Se.

Sciòti: ironia di sciocchi.

Ci si.

Dovesse.

Crescere.

Conflitto.

Pure.

Non si possa.

Cresca.

1265. L’ore canoniche

Lo so cche sta

canajja bbuggiarona

va in coro ar matutino, Sora Teta,

e cce

va a pprima, a tterza, a ssest’e a nnona,

e ’r doppo-pranzo a vvesper’e a ccompieta.

Ma vve

credete voi che, cquanno sona

quela campana, ggnisuno

s’inquieta

pe sscéggne a ddí

l’uffizzio o la corona,

o a mmettese

la cotta o la pianeta?

Oggni frate va in Coro, perché llui,

(sii vergoggna, o ppulitica, o ppavura)

nun vò ddí all’antri

li penzieri sui.

Che ssi

Ffra Ppio, Fra Mmarco o Ffra Grigorio

fussi

er primo a strillà: Cche sseccatura!,

currerebbeno

tutti ar rifettorio.

15 maggio 1834

Questa.

Signora Teresa.

Ci.

Vi.

Nessuno.

Per scéggne. ecc. Con la prima e chiusa: «per discendere a dire».

Mettersi.

Non vuol dire agli altri.

Che se.

Fosse.

Correrebbero.

1266. Er miracolo de San Gennaro

Come però er miracolo c’ho vvisto

cor mi’ padrone a Nnapoli, di’ ppuro

che cquant’è ggranne er Monno, Mastro Sisto,

nun ne ponno succede

de sicuro.

Usscí un pretone da de-dietro un muro

co un coso

pieno de sanguaccio pisto,

e strillò fforte a ttante donne: «È dduro».

E cquelle: «Sia laudato Ggesucristo».

E ddoppo, in ner frattempo ch’er pretone

se smaneggiava

er zangue in quer tar

coso,

le donne bbiastimaveno orazzione.

Finché cco sto smaneggio e nninna-nanna

er zangue diventò vvivo e bbrodoso

com’er zangue d’un porco che sse

scanna.

18 maggio 1834

Di’ pure.

Succedere: accadere.

Il prete col reliquario in forma di lanterna di carrozza, entro cui sono le due

ampolle di sangue, esce di dietro l’altare che è isolato. Dalla parte opposta esce altro prete col teschio del santo

vescovo rinchiuso nel capo di un busto d’argento ornato come una mammana in giorno di battesimo. All’incontrarsi di

queste due reliquie, or più presto e or più tardi accade il miracolo della fusione, il quale accadeva anticamente nella

grotta di Posilipo, prima che la divozione de’ Napolitani rubasse violentemente quel teschio alla città di Pozzuoli.

Con un coso, ecc. Coso è voce generica che rappresenta tutto ciò che si vuole. Qui sta pel «reliquario» nominato alla

nota precedente.

Si maneggiava. Tardando il miracolo, il prete si ravvolge tra le mani il reliquario, e lo frega e lo

accarezza.

In quel tal.

Bestemmiavano orazioni. E realmente le sono piú bestemmie che altro. Fra i credi e le salve-

regine, ecc., recitate o gridate con una specie di furon baccante, e storpiate Iddio sa come, è sempre interpolata la

orazione seguente: Benedetto lo Padre, benedetto lo Fijjo, benedetto lo Spiritossanto, che cià ddato chisso Santo

nuosto; e fede a chi nun crede.

La «ninna-nanna», tanto esprime quelle cantilene con le quali le nutrici provocano il

sonno de’ bambini, quanto il tentennamento delle culle, da quelle cantilene accompagnato.

Liquido.

Si.

1267. Er battesimo der fijjo maschio

Cosa sò

sti fibbioni sbrillantati,

sto bber cappello novo e sto vistito?

Sta carrozza ch’edè?

cch’edè st’invito

de confetti, de vino e dde ggelati?

E li sparaggni tui

l’hai massagrati,

cazzo-matto somaro sscimunito,

perché jjeri tu’ mojje ha ppartorito

un zervitore ar Papa e a li su’ frati?!

fa ttant’alegria, tanta bbardoria,

pe bbattezzà cchi fforzi

è ccondannato,

prima de nassce,

a cojje

la scicoria!

Poveri scechi!

E nnun ve sete accorti

ch’er libbro de bbattesimi in sto Stato

se potería

chiamà llibbro de morti?

22 maggio 1834

Sono.

Brillantati, non già adorni di brillanti, ma lavorati a faccette forbite e rilucenti.

Che è?, cosa è?

I risparmi

tuoi.

Si.

Baldoria: esultanza strepitosa.

Forse.

Di nascere.

A raccogliere.

Ciechi.

Si potrebbe.

1268. Li sordati bboni

Subbito c’un Zovrano de la terra

crede c’un antro

j’abbi tocco

un fico,

disce ar popolo suo: «Tu sei nimmico

der tale o dder tar

re: ffàjje

la guerra».

E er popolo, pe sfugge

la galerra

o cquarc’antra grazzietta che nnun dico,

pijja lo schioppo, e vviaggia com’un prico

che spedischino in Francia o in Inghirterra.

Ccusí, pe li crapicci

d’una corte

ste pecore aritorneno a la stalla

co mmezza testa e cco le gamme storte.

E cco le vite sce se ggiuca

a ppalla,

come quela puttana

de la morte

nun vienissi da lei

senza scercalla.

23 maggio 1834

Altro.

Gli abbia toccato.

Fico: qui sta per un «nonnulla».

Tal.

Fagli.

Per isfuggire.

Plico.

Capricci.

Ci si

giuoca.

Per bene pronunziare le due antecedenti parole, si deve considerarle quasi fossero unite, di modo che

l’accentuazione non cada che sulla prima a di puttana.

Non venisse da sé.

Cercarla.

1269. L’arme provìbbite

sta bbene a st’infami framasoni,

e ’r Governo è un gran omo de punilli.

Impareranno a rriportà

li stilli

e li verdúchi drento a li bbastoni.

E ha rraggione de dí

Ppadre Perilli

che ddu’ anelli da piede a li carzoni

sò,

ddoppo de la forca, lli ppiú bboni

medicamenti pe gguarí li grilli.

E ggià cch’er Papa storce

de curalli

drento in ne lo spedàr

der cimiterio,

vadino a scopà Rroma,

e bbuggiaralli.

Chi pporta l’arme ha da morí in catene,

eccett’a nnoi

che in tanto diavolèrio

si pportamo

er cortello, è a ffin de bbene.

23 maggio 1834

Gli.

È da riputarsi grand’uomo, quante volte li punisce.

Riportare, nel senso di «portar nuovamente».

Di dire.

Frate conventuale, intrigante, istigatore e spia del Governo.

Due anelli appiè dei calzoni.

Sono.

Grilli: idee esaltate.

Storce: non consente.

Spedal.

Allude alle opere pubbliche, alle quali i condannati s’impiegano.

Eccetto noi.

tanto sconvolgimento di cose.

Se portiamo.

1270. Li Prelati e li Cardinali

Pìjjete gusto: guarda a uno a uno

tutti li Cardinali e li Prelati;

e vvederai che de romani nati

sce ne sò

ppochi, o nnun ce n’è ggnisuno.

Nun ze

sente che Nnapoli, Bbelluno,

Fermo, Fiorenza, Ggenova, Frascati...

e cqualunque scittà lli ppiú affamati

li manna

a Rroma a ccojjonà er diggiuno.

Ma ssaría poco male lo sfamalli

er pegg’è cche de tanti che cce trotteno

li somari sò ppiú de li cavalli.

E Rroma, indove viengheno

a ddà ffonno,

e rrinnegheno Iddio, rubben’e ffotteno,

è la stalla e la chiavica der Monno.

27 maggio 1834

Ce ne sono.

Nessuno.

Non si.

Manda.

Ci trottano. Trottare, per «accorrere».

Vengono.

1271. La difesa de Roma

Co ttutto che a Ssan Pietro sc’è un Papaggno

che cce tratta da passeri e cce pela,

e dda settantadua torzi de mela

un antro ne viería sempre compaggno,

puro

abbasso la testa e nnun me laggno

quann’essce quarch’editto che tte ggela;

e cqui a Rroma sce sto pperché oggni raggno

è attaccato e vvò bbene a la su’ tela.

E io nun faccio com’e vvoi, nun faccio,

c’ar piú mménomo assarto de gabbella

ve se sente strillà: Cche ppaesaccio!

Che ccorpa

sce n’ha Rroma poverella

si un governo affamato allonga er braccio

e vve se viè a vvotà ppila e scudella?

27 maggio 1834

Papagno, qui sta per «Papa», ma in romanesco vuol dire: «pugno, percossa».

Pure.

Colpa.

1272. Li parafurmini

Tenételi da conto sti puntali

de ferro inarberati a ’ggni cantone!

Come si

anticamente, sor cojjone,

nun usassino

ar monno temporali.

Avete tempo d’inventà invenzione:

li fraggelli de Ddio sò ssempre uguali.

E lo sperà cche un furmine nun cali

pe uno spido,

è un mancà dde riliggione.

Li veri parafurmini cristiani

pe trattené pper aria le saette

e ccaccià vvia li furmini lontani,

nun zò

mmica sti ferri da carzette,

ma ssò li campanelli loretani,

le campane, e le parme

bbenedette.

28 maggio 1834

Se.

Non usassero.

Per uno spiedo.

Non sono.

Nel maggior furore delle tempeste sogliono le pie donne cavare un

braccio fuori della finestra, agitando nell’aria un campanelluzzo stropicciato già sulla sacra scodella della Santa Casa

di Loreto. La procella allora, dopo fatto il suo corso, cessa e ridà luogo alla serenità.

Palme. Sono per lo più

ramuscelli di ulivo.

1273. Le mmaledizzione

Monziggnor nostro cor messale in mano

du’ schizzi d’acqua-santa e cquattro strilli,

è annato fora a mmaledí li grilli

e a pproibbijje

de maggnasse

er grano.

Circ’a l’inibbizzione de lo spano

nun je se pò

impuggnà ssenza cavilli;

ma, ar mi’ poco ggiudizzio, er maledilli

nun me pare un’azzione da cristiano.

Grilli, tiggnòle, bbagarozzi e rruche

sò ccrature

de Ddio come che nnoi:

sola diverzità cche ssò ppiú cciuche.

Eh ccome dunque Monziggnor Croscifero

pò mmaledilli, e ppredicacce

poi

ch’è inzin peccato a mmaledí Lluscifero?

29 maggio 1834

Proibirgli, per «proibir loro».

Di mangiarsi.

Del mangiare.

Non gli si può.

Ed eruche.

Sono creature.

Piccole.

Predicarci.

1274. Lo spunto de cassa

«Santo Padre», disceva er Tesoriere,

«è vvòto

er piatto p’er Zagro Colleggio».

E cqui er Papa annò in bestia, e strillò ppeggio

che nnun strilla un garzon de caffettiere.

E sformava

a rraggione. Un gabbeggliere

nun ha dd’avé mmai vòti in ner conteggio,

tanto ppiú ppe cchi ggode er privileggio

che jje s’abbi

da empí ppiatto e bbicchiere.

Co cquella sarza poi de San Bennardo

c’un cardinale se tiè

ssempre addosso,

voi fà cch’er piatto suo soffri

ritardo?

Va’ a ccercà adesso quer ch’è ggiusto! Ggiusto

fu impiccato a la Storta;

e un Pettorosso

pò ffà ssantificà ppuro

l’ingiusto.

31 maggio 1834

Vedi il Sonetto...

Sformare: sformar cappello: prorompere in collera.

Gabbelliere.

Gli si abbia.

Salsa di S.

Bernardo: fame. E dicesi qualunque cibo il più grossolano riuscire squisito, allorché è condito con la salsa di S.

Bernardo.

Si tiene.

Soffra.

Proverbio romano. La Storta è la prima posta de’ cavalli uscendo di Roma per la parte

settentrionale d’Italia.

Pure.

1275. L’Uditor de la Cammera

L’A. C. nnovo, in ner ceto de prelati

è un de quelli de li tajji

vecchi,

e sse pò ddí

lo specchio de li specchi

de li galantomoni inciprïati.

Vedi come lo tratteno l’abbati

scortichini, attacchini e mmozzorecchi?

Tutti je

vanno a ffà ssalamelecchi

e averàbbili,

a sconto de peccati.

«Co ttante spremiture de limoni»,

me disceva un copista de Notaro,

«pare che sta canajja lo cojjoni.

E llui nun ze n’accorge: anzi l’ha a ccaro,

perché, ffra ll’antri

su’ nummeri

bboni,

a ccervello sta peggio d’un zomaro».

3 giugno 1834

L’Uditore della Camera, cioè il capo del Tribunale Innocenziano, s’indica nelle scritture colle sole iniziali A. C.,

cosicché poi dicesi il Tribunale dell’A. C., o semplicemente l’A. C. (Auditor Camerae).

Tagli.

Si può dire.

curiali.

Gli.

Salamelèch deriva da salam alaik, parole che profferiscono i Turchi nell’inchinarsi con riverenza.

Ave

rabbi: frase evangelica.

Spremere i limoni è quel congiungere delle mani inserendo i diti dell’una in quelli dell’altra,

che si fa in atto di preghiera o di ossequio.

Altri.

Requisiti, qualità. Numeri di sommario: frase forense: cioè

documenti in aiuto della propria causa.

1276. Li dilitti d’oggiggiorno

Don Marco fu cconvinto d’adurterio,

e er Papa l’assorvé ccome innoscente.

Diede in culo a li fijji de Saverio,

e er Papa disse: «Nun è vvero ggnente».

Ha ffatto stocchi,

furti, e un diavolèrio

de fede farze contro tante ggente,

e er Papa se n’e usscito

serio serio:

«Nun ci vojjamo crede un accidente».

Arfine jjeri pe vvoler divino

una spia je soffiò ste du’ parole:

«Santo Padre, don Marco è ggiacubbino».

E er zanto Padre, in ner momento istesso,

sentennose

toccà ddove je dole,

lo condannò da lui

senza proscesso.

4 giugno 1834

Trufferie di danano.

Se n’è uscito: se n’è disimpegnato col dire, ecc.

Sentendosi.

Da sé medesimo.

1277. Li studi de li regazzi

Su a Ttermini,

un regazzo de talento

avenno visto quarc’antro regazzo

esercitasse a ddà llezzione ar cazzo,

provò llui puro, e sse trovò ccontento.

E nnun volenno ar primo spirimento

lassà in terra li segni de lo sguazzo,

scolò ttre vvorte er zugo der rampazzo

in un bicchiere, e lo lassò llí ddrento.

Du’ ggiorni doppo che sse fu istruito,

tornò a vvede quer brodo de sostanza,

e lo trovò ffetente e inverminito.

Allora er bravo regazzin de Termini

disce: «E sta robba io sciò ddrent’a la panza?!

A tté, a tté, mmano mia: fora sti vermini».

4 giugno 1834

Termini. Cosí chiamasi il luogo, dov’erano le magnifiche Terme di Diocleziano. Uno de’ vasti granai che vi aveva,

sotto i passati Papi, l’Annona, è stato da Pio VII convertito in un reclusorio di poveri, i quali vi si alimentano, vestono

ed istruiscono nelle arti. Il fine però di estirpare in Roma il mestiere dell’accattonaggio non è stato con ciò affatto

conseguito.

1278. Er motivo prencipale

A gguardà bbene, er Papa, appress’a ppoco,

è un omo fatto d’ossa, carne e ppelle,

co la bbocca, li denti e le bbudelle,

e li membrucci sui tutti ar zu’ loco.

Èccheve

la raggion de le gabbelle:

pe vvia che

li quadrini che ddà ar coco

acciò jje metti

un po’ de pila ar foco,

nun je ponno fioccà ggiú dda le stelle.

Paga poi lavatura e stiratura,

lumi, vestiario, spie, preti d’ajjuto,

stalla, e ddu’ fronne

de villeggiatura;

com’ha da vive

er povero Siggnore?

Manna

un editto, e ddisce: «Ho rrisoluto,

popolo mio, de rosicatte

er core».

5 giugno 1834

Eccovi.

Imperocché.

Gli metta.

Due fronde: un tantino.

Vivere.

Manda.

Rosicarti.

1279. Er Confessore mio

La viggijja der nome de Maria,

viscino a mezzoggiorno, un de li frati

francescani minori ariformati

me portò a cconfessamme

in zagristia.

Dico er confideor, raschio, e ppoi via via

j’incomincio a sfilà li mi’ peccati:

e er frate co li gommiti appoggiati

stava a ssentí la confessione mia.

Quann’ecco, incirca a la mità

de quella,

den den dèn, den den dèn, for de la porta

sente sbatoccà

una campanella.

Hai visto er frate? S’arza sú addrittura,

strillanno: «Un’antra

vorta, un’antra vorta,

perché adesso ho un affare de premura».

5 giugno 1834

Confessarmi.

Metà.

Si.

Sbatoccare, verbo derivato da batocchio (battaglio), che il popolo dice batocco.

Altra.

1280. Le lemosine p’er terremoto

Terminata la quèstuva,

e indivisi

tutti quanti li fonni aridunati,

sei mijjara de bbravi colonnati

furno spidite ar Vescovo d’Assisi.

Figurateve lui! Visti e ccontati,

je pàrzeno

sei mila paradisi:

eppuro,

a ddílla in termini priscisi

li danni nun zò ancora arimediati.

Ma annatesce

a pparlà! «Ssori cojjoni»,

v’arisponne, «l’ho spesi mejjo assai

ner fà una compaggnia de Scenturioni».

Bbasta, o sii vero o ’na bbuscía

ggiocosa,

er terremoto come ll’antri guai

pe li vescovi è bbono a cquarche ccosa.

6 giugno 1834

Il tremoto che nel... affllisse Fuligno e buona parte dell’Umbria.

In Roma fu fatta una questuazione per soccorrere ai

danni di quel flagello.

Divisi.

Monsignor Zelli, viterbese.

Gli parvero.

Eppure.

Precisi.

Andateci.

I Centurioni

sono una specie di Santa Hermandad, armata specialmente dai vescovi dello Stato, per rinnovare al bisogno una Saint-

Barthélemy contro i liberali, dichiarati felloni ed eretici.

Bugia.

A ragione dicono i Francesi: A quelque chose

malheur est bon.

1281. La carità ccristiana

È arrivato a l’orecchie der Governo

quarmente er zotto-coco der Farcone,

che pprima ha vvinto un ambo e ddoppo un terno,

j’abbi dato li nummeri un stregone.

Su sta vosce la Santa Inquisizzione,

ch’è nnimmica ggiurata de l’inferno,

j’ha mmannato sei ottime perzone

pe vvisitallo con amor fraterno.

Entrata a ccasa sua sta bbrava ggente,

j’ha ccominciato a ddí: «Fijjolo, zitto:

fa ppe bbene tuo: nun temé ggnente».

Defatti er capo, sibbè

aveva er dritto

de manettallo, ha ppresi solamente

li quadrini der corpo der dilitto.

6 giugno 1834

Osteria in Roma.

Si.

Sebbene.

1282. La ggiustizzia pe li frati

In primo logo, un frate, anche a vvolello

pien de dilitti e ccarico de fijji,

un governo eccresiastico è ppe cquello

senz’occhi, senz’orecchie e ssenz’artijji.

Inortre li Conventi hanno un fraggello

d’arberinti

e dde tanti annisconnijji,

che mmànnesce

qualunque bbariscello

e mme tajjo la testa si

lo pijji.

Finarmente, te vojjo anche concede

ch’er frataccio sii trovo e ccarcerato

quer ch’imbrojjeno poi come se

vede?

Malappena er bisbijjo s’è acquietato,

je muteno convento, e cche ssuccede?

Chi ha aúto ha aúto,

e cquer ch’è stato è stato.

7 giugno 1834

Una infinità.

Di laberinti.

Nascondigli.

Mandaci.

Bargello.

Se.

Si.

Chi ha avuto ha avuto.

1283. Monte-scitorio

Fra ttutti li ppiú mmejjo palazzoni

Monte-scitorio è un pezzo siggnorile.

Tiè bbannerola, orloggio e ccampanile,

co un grossissimo par de campanoni:

ventiscinque finestre, e ttre pportoni

fra cquattro colonnette incise

a ppile,

du’ cancelli de fianco, un ber cortile,

funtana, scala-reggia e ggran zaloni.

L’unica cosa sola che ffa ttorto

ar Papa che cciarzò

li tribbunali,

è cche nun ciàbbi

fatto aggiuggne un orto.

Nun zapeva quer zommo Sascerdote

quant’abbino bbisoggno li curiali

d’un zito pe ppiantacce

le carote?

7 giugno 1834

Monte Citorio: palazzo della Curia Innocenziana, così detta dal Pontefice Innocenzo XII che ve la stabilì. Vedi pel di

più la nota... del Sonetto...

Scolpite.

Le tre pignatte, arme della famiglia Pignatelli, donde uscì il detto Pontefice.

alzò.

Ci abbia.

Di un sito per piantarci, ecc.

1284. Er modo de provisione

Nnò, nnò, er Papa è un bon diavolo, Bbibbiana:

è un’animella, è un angiolo, è una sposa;

e ssi

in oggi a nnoi pecore sce

tosa,

è sseggno c’ha bbisoggno de la lana.

Ma ha pprudenza, ha ppulitica, e ’ggni cosa

la stronzidera

bbene a la lontana;

e cquello che pprincipia a la Bbefana

se lo rumina ancora a Ppasqua-rosa.

Heeh, l’amico scerasa

ha ggran pavura

de ste pressce der cazzo, perché er furbo

sa cch’er trotto dell’asino nun dura.

Lui tratanto fa er male; e doppo, er bene

vierà ccor tempo. E nnun zaría

ppiú sturbo

d’avé pprima li gaudi e ppoi le pene?

7 giugno 1834

Colla o chiusa.

Se.

Ci.

Sarcasmo di considera.

Pasqua Epifania.

La Pentecoste.

Amico cerasa, vale

semplicemente: «amico».

Sarebbe.

1285. Un’opera de misericordia

Frall’opere chiamate da l’abbati

de le misericordie corporale

che ar giorno der giudizzio univerzale

n’averemo da èsse

esaminati,

c’è: Ssesto visità li carcerati;

ma cquer proscetto

nun è ssempre uguale,

ggiacché ppe ccerti carcerati vale

e ccert’antri

sò invesce accettuati.

Semprigrazzia,

er Governo è dd’oppiggnone

che pp’er povero ladro e ll’assassino

s’abbi

d’avé ariguardi e ccompassione.

Ma in quanto ar carbonaro e ar giacubbino

s’hanno d’abbandonà ddrent’in priggione

senza dà rretta un cazzo ar Belarmino.

8 giugno 1834

Essere.

Precetto.

Altri.

Eccettuati.

Exempli gratia. Roma ridonda di modi latini, che precipitano sino alla plebe.

Di opinione.

Si abbia.

1286. La bbonifisciata

L’introito de stasera è a bbonifizzio

tutto der capo-comico Avarino

che ppe li bball’in corda è un ballerino

da mettesce le mane er Zant’Uffizzio.

Chi nun vede la carca ar butteghino!...

Propio è un ammazzamento e un priscipizzio:

perché sta ggente ha cquer mazzato vizzio

de volé cche sse crompi

er bullettino.

Hanno attaccato un cartellone ggiallo

piú sbillongo

d’un telo de lenzolo,

da lèggese

un po’ a ppiede e un po’ a ccavallo.

E ddicheno che ddisce che cc’è er giro

der Zole attorn’ar grobbo, e in fine er volo

de Mercurio, de Frora e dde Zzaffiro.

8 giugno 1834

Beneficiata. A Napoli corre un simile vocabolo, ma significa il pubblico lotto.

Averino, capo di una compagnia di

saltatori, atleti e funamboli.

Si comperi.

Bislungo.

Leggersi.

Zeffiro.

1287. Er negroscopio solaro andromatico

Mettémo da ’na parte, mastro Bbiascio,

l’ascéto che cce noteno

l’inguille:

lassamo stà la porvere der cascio

piena d’animalacci a mmill’a mmille.

Dove a ggiudizzio mio merita un bascio

quer negroscopio è ar vede

in certe stille

d’acqua ppiú cciuche

de capi de spille,

cressceve

tanti mostri adasciadascio.

Questa è la cosa a mmé cche mm’ha incantato,

e bbenedico sempre e in oggni loco

er francesce

e ’r papetto

che jj’ho ddato.

Questo è cc’ho ggusto assai d’avé scuperto,

perché ggià ll’acqua me piasceva poco,

ma dd’or impoi nun me la fa ppiú ccerto.

9 giugno 1834

Il microscopio solare acromatico. Il vocabolo andromatico è quello di cui si vale un certo occhialaio romano per

indicare quella tale specie di lenti.

Ci nuotano.

Al vedere.

Piccole.

Crescervi. Il vi non particella di luogo, ma

pronominale.

Mr. Lagarrigue, proprietario del miscroscopio che si mostrava a Piazza di Spagna.

Il prezzo

d’ingresso era di due paoli.

1288. Er Cardinale caluggnato

Nun j’abbasta a l’arètico scontento

de mormorà cch’er Cardinàr Vicario

maggna otto vorte ppiú dder nescessario,

e ccirca ar beve

poi bbeve pe ccento.

Se va ppuro

inventanno er temerario

che l’Eminenza Sua tiè uno strumento

che indovina er zereno, l’acqua, er vento,

la grandina, la neve e ’r tempo vario.

Anzi, arriva a l’accesso

de scommette

che cco cquello strumento Su’ Eminenza

sce

regola l’ingergo

a le collètte.

Ché ssi

er búggero

suo disce: diluvia,

er Cardinale subbito dispenza

una collètta d’appetènna-impruvia.

10 giugno 1834

Maligno.

L’Eminentissimo Placido Zurla.

Al bere. Il secondo beve è regolare.

Si va pure, ecc.

All’eccesso.

scommettere.

Ce, per «ci».

Il gergo.

Se.

Vocabolo che adopera spesso il popolo per dinotare oggetti de’ quali

ignora il nome.

Di ad petendam pluviam.

1289. La carta bbollata

Pe cquer rospo carissimo der bollo

che ffanno in cima a la carta bbollata,

un fojjo ha da costà una pavolata!

Arrabbieli, per dio! rotta de collo!

Mezzo fojjetto solo io l’ho ppagata

quanto du’ llibbre de merluzz’a mmollo.

Vedi come te succhieno er merollo!

E ssò ppreti? e ssò ggente conzagrata?

Ar zaggio de sei pavoli er quinterno,

pe ccrompanne

una risma che nn’ha ottanta,

nun t’abbasta la vincita d’un terno.

Co ttutto questo, va’ a rriscòde

ar Monte,

e nnemmanco sce trovi l’acqua-santa!

Cosa, pe ccristo, da bbollalli in fronte.

10 giugno 1834

Un paolo.

Midollo.

Per comperarne.

Qui il romanesco segue la divisione delle risme di carta comune.

Riscuotere.

1290. Er rilasscio

Pe avé ssorte bbisoggna èsse bbirbanti

pe cquelli soli nun ce sò mmai pene;

ma ariveriti e cco le mano piene

se ne vanno groriosi e ttrïonfanti.

Specchiamose

in st’arètichi

furfanti:

l’aveveno ingabbiati

tanto bbene,

e mmo invesce de metteli

in catene

l’arimanneno

a casa tutti quanti.

Io noto er Papa, io. Doppo avé ttanto

fatto er foco dall’occhi, all’atto pratico

s’è ccalato le braghe come un zanto.

Come se

spiega mò er cavajjeratico

dato a la sbirraría che pportò er vanto

d’arrestalli? Fu un estro mattamatico.

11 giugno 1834

Specchiamoci.

In questi eretici. Sono i liberali, perché avversi a un sistema sostenuto da un Re-Papa.

Imprigionati.

Di metterli.

Li rimandano.

Il nostro popolano va per le generali, e secondoché una confusa fama lo istruisce de’

fatti correnti. Noi però, facendoci a comentarlo, diciamo quegli eretici rilasciati in difetto di colpa dopo un rigido

processo e una più rigida prigionia di un anno, essere un Guardabassi, un Cesarei de Leoni, un Menicucci e un

Bartolucci, imputati di aver suscitato la sommossa popolare perugina del giorno... maggio 1833, quandoché non fu

quella originata che dalla imprudenza del Governo che ordinò e fece eseguire sul bel meriggio una perquisizione

politica nella farmacia di Giuseppe Tei, vecchio onestissimo e adorato dal popolo per la sua carità. Le armi, onde il

popolo irritato si valse in quella occasione, furono le sedie delle erbaiuole di piazza, ciocché esclude qualunque idea

di premeditazione, quando ancora non la escludesse il repentino cenno del Governo.

Si.

Una croce cavalleresca fu

decretata al birro Rossi, che prese in Ancona Guardabassi, andato colà per condurre al battello-a-vapore di Corfú il

figlio di un inglese, che il padre aveva già lasciato in di lui casa a Perugia.

1291. L’invito der Papa

Hanno mille raggione li Cristiani

a nun crédesce

ppiú ’na mmaledetta,

quanno Papi, che ssò Ppapi e Ssovrani,

danno in cojjonerie

ggiú cco l’accetta.

Du’ rivortósi peruggini cani,

capasci a ffà mai mai

puro

l’acquetta,

eschen’oggi de carcere, e ddimani

er zor Papa l’avvisa che l’aspetta.

Uno lo so de scerto che cciaggnede;

e ’r Papa, doppo avello bbenedetto,

sce se deggnò cche jje bbasciassi

er piede.

cquer piede era mio, Checco, te ggiuro,

je sonavo pe ccristo un carc’in petto,

c’uno je ne dav’io e un antro

er muro.

16 giugno 1834

Crederci.

Nulla.

Sbagli.

Alla cieca.

Vedi il Sonetto...

A un bisogno.

Pure.

La famosa acquetta-di-Perugia,

della quale oggi più non si parla.

Ci andò. Fu il Guardabassi.

Gli baciasse.

Se.

Gli davo un calcio in petto.

altro.

1292. Le cacciate de sangue

E appress’a la sanguiggna, Giammatista,

fai la cojjoneria d’appennicatte?

Bbada, ché mmó a ddormí ssoffre la vista

e tte ponno cascà le cataratte.

Epperò ddisce un medico culista

che in certi casi è mmejjo le miggnatte,

perché, cquer zangue... me capischi?... acquista...

Ma ggià, cche vòi discorre

a ccose fatte?

Pe mmé, er toccà la vena, io sò un minchione,

ma nnun m’è mmai piasciuto, ché la bbotta

spesso spesso te va a ssuperazione.

E ammalappena entra in ner mese

Imperia,

vojjo dí a cquer cerusico marmotta

ch’er zangue je lo cacci da l’alteria.

11 giugno 1834

Appennicarti. Appennicarsi è «leggermente assopirsi».

Oculista.

Vuoi discorrere.

Suppurazione.

Entra nel mese,

cioè: «nell’ultimo mese della gravidanza».

Arteria. È osservabile che mentre i Romaneschi cambiano la l in r

qualunque volta precede un’altra consuonante, in questo caso la massima parte muta la r in l nella medesima

circostanza.

1293. La luna

O ne sa ppoco er zor dottor Gioconno,

o a nnoantri

sce tiè

ppe ttanti micchi.

Ggià, sti dottori che sse fanno

ricchi

nun ce n’è uno mai propio de fonno.

La luna popolata com’er Monno!

Chi ccià da èsse,

er boia che l’impicchi,

drent’in un grobbo che un po’ è ffatto a spicchi,

un po’ sparissce, e un po’

ddiventa tonno?

Eh ssí cch’er Papa sarebbe cojjone,

caso llassú cche cciabbitassi ggente,

de nun spidicce

un Vescovo in pallone.

Lui sce lo mannerebbe a spass’a spasso,

quann’anche nun fuss’antro,

solamente

pe le liscenze de maggnà de grasso.

11 giugno 1834

A noi altri.

Ci tiene.

Stolidi.

Si fanno, diventano.

Ci ha da essere.

Un po’: talvolta.

Nel caso che lassù abitasse

gente.

Di non ispedirci.

Non fosse altro.

1294. La mi’ nora

Mi’ fijjo, sí, cquel’animaccia fessa

che ffu pposcritto

e annò a la grann’armata

è ttornato uffizziale e ha rriportata,

azzecca

un po’! una mojje dottoressa.

ttu la senti! «È un libbro ch’interressa...

Ggira la terra... La luna è abbitata...

Ir tale ha scritto un’opera stampata...

La tal’antra

è una bbrava povetessa...».

Fuss’omo, bbuggiarà! mma una ssciacquetta

ha da vienicce

a smove

li sbavijji

a ffuria de libbracci e pparoloni!

Fili, fili: lavori la carzetta:

abbadi a ccasa sua: facci li fijji,

l’allatti, e nun ce scocci

li cojjoni.

12 giugno 1834

Nuora.

Quel cattivo soggetto.

Coscritto.

Indovina.

Se.

Altra.

Donnicciuola.

Venirci.

Smuovere.

Sbavigli,

sbadigli.

Non ci rompa, ecc.

1295. Le bbotteghe der Corzo

P’er Corzo sc’è una frega

senza fine

de libbrari, armaioli, perucchieri,

sartori, machinisti, caffettieri,

orloggiari e mmercanti de pannine.

Ortre poi le modiste e le spazzine,

e antiquari, e arbanisti

e cchincajjeri,

sc’è un famoso negozzio de bbraghieri

indisposti

in bellissime vetrine.

D’avanti a tutte ste bbotteghe nostre

omo o ddonna che ppassi, è ccaso raro

che nnun s’affermi

a ccontemprà lle mostre.

E de tanti paini

e ttante sciane,

dar zolo

disgrazziato bbraghieraro,

nun zo

cche ssia, nun ce s’afferma un cane.

12 giugno 1834

Corso.

Moltitudine.

Ebanisti.

Disposti.

Che non si fermi.

Giovani galanti.

Ciana: corrisponde per la femmina

al paino, ma con significazione di alquanta maggior vanità.

Dal solo.

Non so, ecc.

1296. Li morti scuperti

Hoh

bbe’ vvolevo dí

che li Curati

fussino de scervelli accusí storti

da permette

l’usanza che li morti

d’or impoi se portassino

incassati.

Ggià un cristiano è vvergoggna che sse

porti

da quelli facchinacci sfrittellati:

e ppoi li spojji

sò ssempre usati

pe rregalía da dà a li bbeccamorti.

Piano: e cquanno c’un morto è in de la cassa,

com’ha er vivo l’esempio che sse more?

chi lo pò indovinà cquello che ppassa?

Disce: questo è un parlà dda mozzorecchio.

Sarà; mma ar meno t’arifiati er core

de vede

er morto s’è ggiovene o vvecchio.

12 giugno 1834

Interiezione che viene dall’animo soddisfatto di aver trovato un effetto conforme al suo giudizio.

Voleva io ben dire

che, ecc.

Permettere.

Si portassero.

Un giusto principio di decenza e di sanità aveva persuasa al Governo

l’introduzione dell’uso di mandare alla chiesa i cadaveri incassati. A questo scopo suoleva esso pagare il prezzo della

cassa ai poveri. Ma posteriori viste di risparmio, ritirando queste misere largizioni, hanno fatto revocare un divieto

troppo pei preti in armonia coi moderni perfezionamenti sociali. E altronde, dove il seppellire i cadaveri fuori della

città e in cemeteri è creduto empietà, si può bene mostrare scoperti agli occhi degli uomini questi oggetti funesti e

mortificanti.

Si.

Allorché il cadavere si porta incassato, non è più a’ confrati è addossata la bara, ma a sozzi becchini

inferiori, vestiti di lurido sacco, e con le sinistre facce scoperte. Sfrittellati, cioè: «sparsi di macchie, dette volgarmente

frittelle».

I becchini spogliano i cadaveri delle vesti esteriori, e se le appropriano, al momento di porli sotterra.

Si.

Causidico cavillatore.

Di vedere.

1297. Li Bbeati

Nun è cche nnun ce ssiino Bbeati

deggni e stradeggni de fà un passo avanti:

er paradiso sbrullica

de frati

che mmoreno de vojja d’èsse Santi.

Nun è cch’er Papa se li sia scordati,

come se scorda de li nostri pianti:

ché anzi, doppo avelli

proscessati,

voría cannonizzalli

tutti quanti.

La raggione che ancora li tiè addietro

ne la grolia sceleste,

è la gran spesa

de la funzione che cce vò a Ssan Pietro.

Eccolo er gran motivo, poverini:

la miseria. E li Santi de la Cchiesa

nun ze ponno creà ssenza quadrini.

12 giugno 1834

Brulica.

Dopo averli.

Vorrebbe canonizzarli.

Gloria celeste.

1298. Li Maggni

Pijjo un posto ar Teatro der Pavone

e cce trovo pe ffarza Carlo Maggno.

Entro in chiesa a la predica, e un fratone

me bbutt’avanti san Grigorio Maggno.

M’affermo

dar zantàro

in zur cantone,

e sta vennenno

un zan Leone Maggno.

Vàdo a l’Argàdia

a rripijjà er padrone,

e ssento nominà Llesandro Maggno!

Cazzo! e ssi

a cquer che ddicheno, sti maggni

sò

ssovrani, e pperché sti distintivi?

Li sovrani nun zò ttutti compaggni?

Saranno o un po’ ppiú bbelli o un po’ ppiú bbrutti:

ponn’èsse o mmeno bboni o ppiú ccattivi;

ma articolo maggnà, mmaggneno tutti.

14 giugno 1834

Mi fermo.

Santaro. Così vengono chiamati dal popolo i mercanti di stampe.

Vendendo.

Arcadia.

Se.

Sono.

1299. Lo stufarolo appuntato

A tajjà in linci e squinci

fra ccompaggni

panze-nere

par mii

cosa sciabbusco?

Viè

la sera però ttra er lusch’e ’r brusco

mentre servo li nobbili a li bbaggni.

Sentirai llí che pparoloni maggni!

Llí tte n’accorgerai come m’infusco

a sfoderà ssentenze e a pparlà ttrusco

quanno me pò ffruttà bbravi guadaggni!

Senti che rrispostina arimbrunita

appricai jjer a ssera a un Cardinale

che ddimannò ssi

ll’acqua era pulita.

«Questo, Minenza, è un barzimo illustrale,

che annetterebbe

ir pelo in de la vita,

senza fà ttorto a llei, puro

a un majale».

14 giugno 1834

Ben parlante o concettoso.

Sfoggiare in quindi e quinci.

Plebei, così detti dalle nere pancie sempre esposte al sole.

Pari miei.

Ci busco?

Vieni.

In sull’imbrunire.

M’infiammo.

Trusco, quasi etrusco, per crusco.

Riforbita.

Se.

Balsamo lustrale.

Netterebbe.

Sul corpo.

Pure.

1300. La lottaría nova

Sonetti due

1°

’Ggni ggiorno, accetto er venardí,

ar palazzo

de la casa Teodoli,

un’arpia

de chincajjere

fa una lottaria

co una ròta che svòrtica un regazzo.

Li bijjetti appremiati hanno un spegazzo

cor nummero der premio che sse pía.

L’antri

sc’è scritto Alegri. Alegri un cazzo!

Sce ne fregamo assai de st’alegria.

Bell’alegria d’entrà cco ddu’ lustrini,

tirà ddu’ bbijjettacci, e ttornà ffòra

co le fischiate in cammio

de quadrini.

Eppoi che ppremi sò

cquanno c’hai vinto?

Figurete c’un prete tirò un’ora,

e abbuscò

ddu’ speroni e un culo finto.

15 giugno 1834

Eccetto il venerdì: e la festa. In questa, per rispetto al sacro ozio del culto: in quello, perché i danari che il popolo

voglia gettare in quel giorno, cadano tutti nella cassa del lotto sovrano che si estrae il sabato.

Della famiglia de’

marchesi Teodoli, al Corso num. 382.

Il chincagliere Francescangeli per ispacciare i suoi capitali giacenti, immaginò

una lotteria di tutti gli articoli del suo negozio, distribuendoli in num. 8193 premi, notati tutti in altrettanti viglietti da

estrarsi a sorte.

Ruota, cioè «urna cilindrica, avente i fianchi di legno e il tubo di cristallo». La rivolge un fanciullo.

Scarabocchio.

Pia: contrazione di pijja: piglia.

Gli altri, ecc. I biglietti ne’ quali trovavasi il motto Allegri,

imbussolati in num. di 177.171 nella detta urna alla rinfusa con gli 8193 premiati, erano insignificanti, e chi gli

estraeva restava senza vincita alcuna.

Lustrino è sovente detto dal volgo il grosso, ossia mezzopaolo d’argento. Di

tanto era la posta per cadaun biglietto da estrarsi.

In cambio.

Sono.

Buscò, per «guadagnò».

Arnese di Francia

ad uso delle signore alquanto povere nelle parti deretane.

1301. La lottaría nova

2°

Ma ccazzo! a un prete che nnun va a ccavallo

dàjje

pe ppremio un paro de speroni

è ccome a un maressciallo de dragoni

schiaffajje

addosso un pivialone ggiallo.

Fussino

state fibbie da carzoni,

un braghiere, un messale, bbuggiarallo!

ma dd’un par de speron da maressciallo

che sse ne fa? un impiastro a li cojjoni?

Passanno

adesso a un zimile scannajjo

tra er zascerdote e cquer ziconno

premio,

trovo ch’ er culo-finto è un antro

sbajjo.

Perché un prete che vvojji èsse

sincero,

ve dirà: «Dda ste cose io nun zò stemio;

ma mmetteteme avanti un culo vero».

16 giugno 1834

Dargli.

Schiaffargli. Schiaffàre: mettere con forza.

Fossero.

Alla buon’ora.

Passando.

Secondo.

Altro.

Voglia

essere.

Astemio.

1302. La sperienza der vecchio

Eh ffijji cari, date udienza a Nnonno:

ne l’età vvostra pare tutto bbello:

ma ccresscete, cresscete un tantinello,

e ccapirete poi che ccos’è er Monno.

Vederete oggnisempre ch’er ziconno

fa la scianchetta

ar primo e ’r terzo a cquello.

Vederete un abbisso e un mulinello

de tradimenti che nnun ha mmai fonno.

Vederete un Governo che ffa editti

e llassa la vertú mmorí dde fame,

mentre vanno in trïonfo li dilitti.

E ccome l’oro co l’argento e ’r rame

dati da Ddio pe ssollevà ll’affritti,

serveno invesce a un mercimonio infame.

16 giugno 1834

Dà il gambetto.

Afflitti.

1303. Le connotture de Roma

Naturale c’arfine se sò

rrotti

li connotti de tutti li bbottini:

subbito che sse

fa ttutto a ccazzotti

pe schiaffasse

in zaccoccia li quadrini.

er Governo ordinanno li connotti,

nu li fascessi

mette

accusí ffini,

nun vederessi

mó sti pissciabbotti

schizzà ffora cqua e llà ddove cammini.

Ecco cosa succede a li paesi

dove er vino dà in testa a cchi ccommanna:

le funtane nun butteno du’ mesi.

Piú de li funtanoni de San Pietro?

Da che er Papa sta llà, tte pare, Nanna,

c’abbino l’acqua de quarc’anno addietro?

16 gugno 1834

Si sono.

Si.

Alla peggio.

Schiaffarsi: ficcarsi.

Se.

Facesse.

Mettere.

Fini, per «sottili, fragili».

Vedresti.

pisciabotte è propriamente «un innaffiatoio da strade»; qui si prende questo vocabolo per significare «quegli zampilli

d’acqua che spicciano fuori dalla terra o dai muri per dove corrono condotture guaste».

Dacché Leone XII, imitato

da’ successori, tornò ad abitare il Vaticano, quelle due maravigliose fontane cominciarono a scemare il volume

dell’acqua che le rende tanto imponenti. Se ne attribuì la cagione all’abbassamento del Lago di Bracciano o Sabatino,

da cui ne deriva l’acquidotto.

1304. Li debiti

Nun zò

mmorto: sò

stato un anno e mmezzo

carcerato pe vvia d’un creditore

che ddoppo avemme limentato

un pezzo

m’ha abbandonato con mi’ gran dolore.

Io a sta vita sce sò

ttanto avvezzo,

c’oggni vorta che in grazzia der Ziggnore

faccio un debbito novo e ariccapezzo

de tornà ddrento, me s’allarga er core.

Che vviggna! maggnà e bbeve

alegramente

a ttutta cortesia de chi tt’avanza:

dormí

la notte, e ’r giorno nun fà

ggnente:

stà

in tanti amichi a rride

in d’una stanza,

o a la ferrata

a cojjonà la ggente...

Ah! er debbituccio è una gran bella usanza!

17 giugno 1834

Sono.

Avermi alimentato. Si allude agli alimenti che un creditore è tenuto a somministrare al suo

prigioniero.

Ci sono.

Bere.

Dormire.

Fare.

Stare.

Ridere.

Inferriata.

1305. La spia a l’udienza

Verzo l’un’or de notte, ossia le sette,

come che mm’ordinò Vvostr’Eccellenza,

me n’andiedi

al caffè cc’ha la liscenza

di tené nnel retrè ttante gazzette.

E llì cco la mia bbrava indiferenza

nun mi fesci sfuggí nneppuro un ette

di quante cose mai fussero dette

da poté rriferirle oggi a l’udienza.

Trall’altre un milordino

sbarbatello

disse che ddon Migguele ha ffatto male

di rubbà la corona a ssuo fratello.

Sto pasticcetto è ffiglio d’un curiale,

studia filosofia, porta il cappello

bbianco, ha li bbaffi... Inzomma è un libberale.

17 giugno 1834

Me ne andai.

Giovinetto elegante.

1306. La ppiú mmejj’arte

Da principio fascevo l’ortolano:

male. Me messe

a ffà er libbraro: peggio.

Risòrze

allora de mutà mmaneggio,

e mme diede

ar mestiere der ruffiano.

In questo, te confesso da cristiano,

nun zolo sce

guadaggno, ma ssaccheggio:

e un terzo ar meno der Zagro-Colleggio

vonno la marcanzia da le mi’ mano.

Io servo Monziggnori, io Padr’Abbati,

io maritate, io vedove, io zitelle...

e ll’ho ttutti oggnisempre contentati.

Perch’io sò

onesto e nun tiro a la pelle,

l’ommini mii

sò

rricchi e intitolati,

e le mi’ donne pulitucce e bbelle.

17 giugno 1834

Mi misi.

Risolsi per «risolvetti».

Mi diedi.

Ci.

Sono.

Miei.

Sono.

Titolati.

1307. Er decoro de la mediscina

Fu addrittura una frebbe inframmatoria,

e ’r medico me dava er zorforato.

E ssi

nnun era Iddio che mm’ha ajjutato,

io ggià ssarebbe

er zor bona-momoria.

Come dico, ero ggià bbell’e astremato,

quanno un zupprente,

vedenno st’istoria,

me fa ssette sanguiggne e ottiè la groria

d’avemme, se pò ddí,

arisusscitato.

Ma cche! er medico stenne un momoriale

contr’er zupprente pe la su’ inzolenza

de fà ssette sanguiggne a cchi sta mmale.

Ebbè, er zupprente fu ccacciato, senza

poté ssapé ssi è llegge de spedale

che ss’abbi d’ammazzà ppe cconvegnenza.

18 giugno 1834

Il solfato.

Se.

Sarei.

Buona-memoria.

Estremato. Estremare: dar l’estrema unzione.

Supplente.

Di avermi, si

può dire, ecc.

1308. Er Chirico de la Parrocchia

Padre Curato mio, nun ce s’inquieti:

cqua in chiesa sua sce sò

ttroppe funzione;

e ssortanto pe sbatte

li tappeti

sce voríeno

du’ bbraccia da Sanzone:

senza er commatte

co llor antri

preti,

tutte bbrave e ddeggnissime perzone,

ma ppuro...

che sso io... tanti

indiscreti,

che Ddio ne guardi oggni fedèr

cojjone.

Io dunque, pe ffà un’arte ppiú mmijjore,

ho arisoluto de mutà li panni

de chiricozzo in quelli de sartore.

Ccusí, cco l’aspertezza

che ss’acquista

a fforza de dà

ppunti, in un par d’anni

posso passà ar mestier der computista.

18 giugno 1834

Ci sono.

Sbattere.

Ci vorrebbero.

Combattere.

Lor altri.

Pure.

Tanta.

Fedel.

Esperienza.

Di dare.

Questo

assennato discorso fu tenuto da un chierico al parroco Gasparri, soprannominato Quattrocchi.

1309. Monziggnor Maggiordomo

Ohé! Gguai a Ppalazzo. Er Zanto-Padre

è vvienuto a scoprí cch’er Maggiordomo,

che in tuttoquanto er resto è un galantomo

ha un tantinello le manine ladre.

Disce

che sto ggenietto er pover’omo

l’ha pportato dar corpo de su’ madre,

e cche n’ha ffatte tante e ttonne e cquadre,

che cchi ssa scrive

pò stampanne

un tomo.

Nun è mmica che sfassci li cassetti:

sortanto in de li conti de le frabbiche

sta a mmezzo co l’artisti e ll’archidetti.

E ’r Papa, che nnun manca de scervello,

c’ha ffatto! Ha ddetto du’ parole arabbiche

su in concistoro, e jje

darà er cappello.

18 giugno 1834

Dicono, dicesi, ecc.

Scrivere.

Può stamparne.

Fabbriche.

Gli.

1310. Zia

Che sse vojjino

bbene, che da un mese

lui se la porti a spasso oggni matina,

che vvadino a ffà cquarche scappatina

pe li macchiozzi de villa-bborghese,

sin qui cce sto:

mma cche sse siino prese

scert’antre

libbertà, nnun me cammina.

Questo, credete scerto, sora Nina,

sò ttutte sciarle e invidie der paese.

Pe llui,

ppò ddarzi che jje l’abbi chiesta:

ciaverà fforze provo:

nun zaprei:

ma in quant’a mmi’ nipote, è ttroppa onesta.

E cche llui né ttant’antri sciscisbei

j’abbino mai potuto arzà la vesta,

questo è ssicuro, e mme l’ha ddetto lei.

18 giugno 1834

Si vogliano.

Sin qui ci convenga.

Cert’altre.

Non mi persuade.

In quanto a lui.

Ci avrà forse provato.

Noi

conosciamo e la buona zia e la buona nipote.

1311. Er peccato de San Luviggi

San Luviggi Conzagra

(si ssò

vvere

l’istorie de quer mostro d’innoscenza)

pe avé ppreso da lui

senza liscenza

poca porvere e un miccio a un zu’

artijjere,

sibbè cch’era

un riccone e un cavajjere

n’ebbe tanto dolore a la cusscenza,

che ppiantò er monno e ffesce pinitenza

peggio che ffussi

un ladro de mestiere.

E adesso un colonnello, un capitano,

scortica vivo vivo un reggimento,

e jj’arrubba la paga der zovrano;

e tte lo vedi annà

cquieto e ccontento

cor zangue che jje gronna

da le mano,

senz’ombra de rimorzo e ppentimento.

21 giugno 1834

Gonzaga.

Se sono.

Da sé, da sé stesso.

Suo.

Benché era.

Fosse.

Andare.

Gli gronda.

Mano, per «mani».

1312. Er Coco

Voi, fijjo caro, ne sapete poco.

Che mme parlate de lingua latina,

Mattamatica, Lègge, Mediscina!...

sò

ttutte ssciaparie:

studi pe ggioco.

Cqui è ddove l’omo se conossce: ar foco.

Cqui ar fornello un talento se scutrina.

La prima scòla in terra è la cuscina

er piú stimato perzonaggio è er coco.

E cquanno un coco soffre un torto, spesso

er Monno (e sso bbe’ io quer che mme dico)

lo viè a cconziderà ffatto a sse stesso.

Bbasti a ssapé cch’er mi’ padrone antico

tanto bbenvisto, appena ebbe dismesso

er coco, a vvoi!, nun je restò un amico.

21 giugno 1834

Sono.

Scipitezze.

Si scrutina.

1313. Lo scardino perzo

Cosa scerchi? er marito?

E ffai sta spasa

de sciafrujji

che ppare un arzenale?!

Quieta: lo troverai. Mica è un detale:

mica un marito è un zeppo de scerasa.

ll’avevi oggi, e nun ha mmesso l’ale

pe vvolà vvia, pòi èsse

perzuasa,

fijja mia bbenedetta, che la casa

annisconne e nnun rubba: eh? ddico male?

Io puro

un giorno m’ero perza

un pavolo:

e azzecca

indove poi me lo trovai?

In zaccoccia. Eh sse sa: rruzze der diavolo.

Tu ddi’ er zarmo Cqui-abbita,

Lonora;

e all’acqua de Venanzio

vederai

che sto bbuggero

tuo scapperà ffora.

21 giugno 1834

Il caldanino perduto.

Caldanino.

Questo sparpagliamento.

Minutaglie confuse.

Ditale: anello da cucire.

picciuòlo di ciliegia.

Se.

Puoi essere.

Pure.

Perduta. Il participio retto dall’ausiliare essere preceduto da particella

pronominale, è accordato con la persona che fa l’azione, e non con ciò che la soffre. Così direbbesi da una donna: «Io

avevo perzo un pavolo: io m’ero perza un pavolo».

Indovina.

«Qui habitat in adiutorio Altissimi, etc.». Si

attribuisce a questa salmo XC la virtù di far ritrovare le cose e le persone smarrite.

Eleonora.

«Quoniam ipse

liberabit me de laqueo venantium, etc.». versetto del suddetto salmo.

Termine generico, come coso, negozio, ecc.

1314. Un ber gusto romano

Tutta la nostra gran zodisfazzione

de noantri

quann’èrimo

regazzi

era a le case nove e a li palazzi

de sporcajje

li muri cor carbone.

Cqua ddiseggnàmio

o zziffere

o ppupazzi,

o er nodo de Cordiano

e Ssalamone:

llà nnummeri

e ggiucate d’astrazzione,

o pparolacce, o ffiche uperte e ccazzi.

Oppuro

co un bastone, o un zasso, o un chiodo,

fàmio

a l’arricciatura quarche sseggno,

fonno in maggnèra

c’arrivassi ar zodo.

Quelle sò

bbell’età, pper dio de leggno!

Sibbè cc’adesso puro

me la godo,

e ssi

cc’è mmuro bbianco io je lo sfreggno.

22 giugno 1834

Noi altri.

Quando eravamo.

Sporcargli.

Disegnavamo.

Cifre.

Fantocci.

Gordiano.

Salomone.

Per solito vi

scrivano i numeri del millesimo corrente.

Giuocate: de’ numeri per la estrazione del lotto.

Oppure.

Facevamo.

Profondo in maniera.

Che arrivasse al sodo.

Sono.

Benché adesso pure, ecc.

Se.

Glielo rovino.

1315. Li bbattesimi

de l’anticajje

Su l’anticajja a ppiazza Montanara

ciànno

scritto: Teatro de Marcello.

Bbisoggna avé ppancotto pe ccervello,

pe ddí una bbuggiarata accusí rrara.

Dove mai li teatri hanno er modello

a uso d’una panza de callara?

Dove tiengheno

mai quele filara

de parchetti de fora

com’e cquello?

Pàssino un po’ da Palaccorda e Ppasce:

arzino er nas’in zú,

bbestie da soma:

studino llí, e sse faccino capasce.

Quell’era un Culiseo, sori Cardei.

Sti cosi tonni

com’er culo, a Rroma

se sò

ssempre chiamati Culisei.

22 giugno 1834

Battesimi diconsi i nomi ideali od erronei dati a persone o cose.

Ci hanno.

Il teatro dedicato da Augusto a

Marcello, sugli avanzi del quale si eresse la casa de’ Massimi, passata poi agli Orsini che oggi vi dimorano.

Modello,

per «forma».

Caldaia.

Tengono.

Quelle file. Si avverta che dovunque trovinsi le voci quello, quella ecc. scritte con

una sola l, si debbano profferire rapidamente, sdrucciolandovi sopra senza alcuna idea di potenza accentuale, di modo

che formino quasi una sola parola col vocabolo seguente. Qui, per esempio, dicasi: quelefilàra.

Di palchetti di fuori.

Le arcate esterne.

Due infimi teatri moderni di Roma.

Alzino il naso in su.

Si facciano capaci, si persuadano.

Signori Caldei: stolidi.

Questi cosi tondi. Coso, parola di estesissima applicazione.

Si sono.

1316. Er vino e ll’acqua

Io nun pòzzo

soffrí ttutte ste lite

c’hanno sempre da fà Cciocco e Ffreghino,

cche ccosa è ppiú mejjo, o ll’acqua o ’r vino.

Du’ parole e ssò

ssubbito finite.

Chi lloda l’acqua, io je direbbe: «Dite:

pe bbeve

un mezzo

ve sce vò

un lustrino.

Pe un bicchier d’acqua poi cor cucchiarino

v’abbasta un mille-grazzie, e vve n’usscite.

Dunque che vvale ppiú? cquella c’allaga

Piazza-Navona

auffa,

e cce se ssciacqua

li cojjoni, o cquell’antro che sse

paga?

E ffinarmente, a vvoi:

cqua vve do er pisto.

Ch’edè,

ssori cazzacci, er vino o ll’acqua,

che vve pò ddiventà ssangue de Cristo?».

22 giugno 1834

Posso.

Queste liti.

Se.

Sono.

Per bere.

Un mezzo boccale.

Vi ci vuole.

Mezzo paolo d’argento. Un grosso.

Per beffare coloro che al caffè non prendono mai cosa alcuna, si dice che ordinano un bicchiere d’acqua col

cucchiarino.

Si allude all’allagamento di detta piazza che si fa in ogni sabato e domenica di agosto.

Gratis. Vedi

nota del Sonetto...

Si.

A vvoi: quasi: «orsù concludiamo».

Qua vi sconfiggo, vi confondo.

Che è.

1317. La caccia der Padre Curato

Va’ a ccérca

com’er frate abbi saputo

der mi traghetto

co la fía

d’Ugusto!

Vàll’a ccapí chi sse sii

preso gusto

de dàjje

er grimardello per ajjuto!

Io so cche mm’entrò in casa muto muto,

e cce comparze

in de la stanzia, ggiusto

ner mentre ch’io j’arillacciavo er busto,

che

cce fesce stremí,

ffrate futtuto!

Visto che mm’ebbe in quer frangente, er frate,

co un voscion da caggnaccio de mascello,

strillò: «Bbestia bbú e vvia,

che ccosa fate?»

«Padre curato mio, lei nun ze

studi

de famme

spaventà», ddico: «fo cquello

che ppredicate voi. Vesto l’iggnudi».

23 giugno 1834

Cercare.

Della mia tresca.

Figlia.

Augusto.

Si sia.

Di dargli.

Ci comparve.

In guisa che.

Ci fece abbrividire.

Bestia bù etcetera: in buona parole, «bestia buggiarona».

Non si.

Di farmi.

La terza opera di misericordia

corporale.

1318. La povera Terresa

Ar véde

una racchietta

accusí bbella

de ventun anno e mmanco

bben compito

piaggne

tanto la morte der marito

che gguasi

lla lassò mmezza zitella,

io che, nnun fo ppe ddí,

ssò

un’animella

me sentii tutto quanto intenerito,

e mme messe

a studià cquarche ppartito

c’arilegrassi

un po’ sta vedovella.

In poco tempo a ffuria de conforti

perzuasi la povera Terresa

che ssò mejjo li vivi de li morti.

Ecco spiegati li mi’ gran dilitti.

Semo arrivati a un tempo che la Cchiesa

condanna puro

er conzolà ll’affritti!

27 giugno 1834

Al vedere.

Giovanetta fresca e ben disposta.

Nemmeno.

Piangere.

Quasi.

Non fo per dire.

Sono.

Di cuor

tenero.

Mi misi.

Che rallegrasse.

Pure.

La quarta opera di misericordia spirituale.

1319. Quinto, perdonà l’offese

Lor antri

riliggiosi hanno un bon gozzo

pe strillà in chiesa e ppredicà la pasce.

Quanno se

tratta co ggente incapasce

de capilla, a cche sserve er predicozzo?

A mmé ppuro

la guerra nun me piasce,

e ppe cquesto oggni sempre abbozzo abbozzo.

Manch’io

nun pòzzo

sscèrnele

nun pòzzo,

st’anime uguale a pperziche durasce.

Dove j’ho ffatto poi tutto st’inzurto?

J’ho ddetto c’ha una mojje che la venne.

Sò

ccose, queste, da pijjasse

in urto?

Voría

ner caso mio védesce

un frate.

Lui m’ha in odio: raggione nu l’intenne:

pasce nu la vò ffà... Ddunque? Stoccate.

27 giugno 1834

La quinta opera di misericordia spirituale.

Altri.

Si.

Pure.

Tollero.

Nemmeno io.

Posso.

Patirle.

Pèsche

duràcine.

Vende.

Sono.

Pigliarsi scambievolmente.

Vorrei.

Vederci.

1320. Primo, conzijjà li dubbiosi

Viè

Nninetta

e mme disce:

«È cquarche ggiorno

ch’er fijjo de la sora Nastasía

me fa rrigali, e cquanno Meo

sta ar forno

m’entra in casa a ppregà cche jje la dia.

Da una parte, commare, io nun vorría

díjje

de sí, pe nnun fa a Mmeo sto corno.

Da un’antra parte poi, commare mia,

come díjje de nò ssi mme viè

intorno?

Di’, cche faressi

tu ne li mi’ panni?»

«Pe mmé, jje la darebbe»,

io j’arispose,

«senza lassamme

tormentà mmill’anni».

Lei allora annò a ccasa, e jje la diede:

e dda quer giorn’impoi, vanno le cose

che l’assaggia chiunque je la chiede.

28 giugno 1834

La prima opera di misericordia spirituale.

Viene.

Caterina.

Mi dice.

Bartolommeo.

Non vorrei.

Dirgli.

Se mi

viene, ecc.

Faresti.

Nella mia circostanza.

Gliela darei.

Lasciarmi.

1321. La ggnocchetta

’Na regazza arrivata a ssediscianni

senza conossce

er perno de l’amore

fra ttutti li miracoli ppiú ggranni

díllo er miracolone er piú mmaggiore.

Ebbè, sta rarità, mmastro Ggiuvanni,

sto mmostro de natura, sto stupore,

è (ssarvo er caso che nnun ziinno

inganni)

la fijja de Bbaggeo l’accimatore.

cc’inganna, è una lappa

da punilla

cor méttejelo

in corpo; e ss’è ssincera

bbisoggna fà de tutto pe istruilla.

Io le so ccerte cose; io sò rromano.

L’inzeggnà a l’ignoranti

è la maggnera

de fasse aggiudicà

vvero cristiano.

28 giugno 1834

La fanciulla semplice.

Conoscere.

Non siano.

Il cimatore.

Se.

Furba.

Col metterglielo.

La seconda opera di

misericordia spirituale.

Maniera.

Di farsi giudicare.

1322. Li San Giuvanni

Nun c’imbrojjamo co le spesce.

Piano.

Un conto è Ssan Giuvanni Evangelista,

un antro

conto San Giuvan Batista,

e un antro San Giuvanni Laterano.

Er primo è cquello c’ha la penna in mano,

l’uscello

fra le gamme

e ffa la lista.

Er ziconno

è la statua c’hai vista

che bbattezza er Ziggnore in ner Giordano.

Er terzo finarmente è un Zan Giuvanni

che nun ze pò ssapé

cchi bbestia sia,

e nu l’ho mmai capito in quarant’anni.

Sii chi ddiavolo vò,

cquesto nun preme.

Però cquer Laterano è una pazzia

c’abbi da dí

ddu’-San-Giuvanni-inzieme.

24 giugno 1834

Non c’imbrogliano colle specie: non confondiamo le cose.

Altro.

L’uccello.

Gambe.

Il secondo.

Non si può

sapere.

Sia e sii sono una medesima voce. Sia per solito si dice dal volgo alla fine dei periodi, e sii per entro a quelli.

Vuole.

Che abbia da dire, significare.

Per intelligenza di questo passo è da sapersi che la Chiesa di San Giovanni

in Laterano è ugualmente dedicata all’Evangelista e al Battista.

1323. Li Santi freschi

Dàteme, a sto proposito, un convento

de fratiscelli oppuro

monichette,

che ddoppo morte ar meno un zei pe ccento

nun faccino miracoli a ccarrette.

Chi gguarissce una piaga, chi arimette

li pormóni spariti, chi ttiè

er vento,

chi ffa ppiove,

chi smorza le saette,

e cchi uno e cchi un antro spirimento.

Ccusí er monno se

popola de santi:

er Papa sta in faccenne: er ziggnor diavolo

mozzica la coda; e sse

va avanti.

Che ssi

a sti tempi manco per inzoggno

ne fa nné Ssan Pietro né Ssan Pavolo,

è sseggno che nun n’ha ppiú de bbisoggno.

28 giugno 1834

Novelli.

Oppure.

Tiene, frena.

Piovere.

Si.

Se.

Nemmeno per sogno: in niun conto.

Non.

1324. Li miracoli

Li miracoli, caro sor Donato,

l’hanno sempre da fà li Santi novi;

perché a questi pò èsse

che jje ggiovi,

e li vecchi hanno bbell’e assicurato.

Chi vvò

adesso miracoli li trovi

in quarche Vvenerabbile o Bbeato;

ma a ccercalli in un zanto staggionato

è inutile inzinenta

che cce provi.

Nun vedete l’Apostoli, sor coso,

da quanto tempo hanno finito er patto

e sse sò

mmessi in stato de riposo?

Benché Ssan Pietro nun abbotta fiaschi,

e ll’urtimo miracolo l’ha ffatto

a ttempi nostri in ner Palazzo Bbraschi.

29 ottobre 1835

Può essere.

Vuole.

Insino.

Il patto, in questo senso, è «quel lavoro che nelle scuole assegnasi alle fanciulle».

sono.

Palazzo fabbricato al cadere dello scorso secolo dal duca Luigi Braschi nipote del successor di san Pietro, Pio

VI.

1325. La famijja de la sor’Aghita

Quant’a ffamijja, sí, stamo

in famijja;

ma nnò cche Nnanna sii mi’ fijja. Quella

è ffijja de Nunziata mi’ sorella

che vventun anno fa mmorze

a Scandrijja.

E cquella ggiuvenotta è Ttetarella

fijja de Nanna, e fijja de la fijja

de Nunziata bbon’anima, che ppijja

marito a Ccarnovale. Io sò zzitella.

Io, come ve discevo, sto cco llòro

pe vvia c’una zitella er vive sola

nun c’è all’occhio der Monno er zu’ decoro.

Inzomma, io nun ciò

ffijji: ecco finito:

perché, dditelo voi, Sora Nicola,

come se

ponno fà ssenza marito?

24 giugno 1934

Agata.

Stiamo.

Morì.

Scandriglia, terra nella Sabina, rinomata per l’eccellenza delle sue pèsche.

Teresa.

Non ci

ho, semplicemente: «non ho».

Si.

1326. La serva nòva

Perché ssò

ita via? sò ita via

pe ’na sciarla c’ha smossa er viscinato.

Ma io, nun fo ppe ddí, cc’è bbon Curato

che ppò ttestà

ssu la connotta mia.

Oh, in quanto ar cuscinà, cquello che ssia

pe mminestra, allesso, ummido e stufato,

nun fo ppe ddí, cce sfido un coco nato,

spesciarmente a llestezza e ppulizzia.

Poi scopà, sporverà, rrifà li letti,

votà, llavà li piatti, fà la spesa,

tirà ll’acqua, ssciacquà ddu’ fazzoletti...

Lei, siggnora, me provi: e nnun zò Aggnesa,

llei, nun fo ppe ddí, ttra ddu’ mesetti

nun benedisce er giorno che mm’ha ppresa.

26 giugno 1834

Sono.

Attestare.

Agnese.

Se.

1327. Sonate campane

Guarda, guarda chi è! La sora Teta!

Me penzavo c’avessivo

trovati

qui da noi li scalini inzaponati,

pe ppiantacce

accusí ccome la bbieta.

È vvero che l’anelli sò

ccascati,

ma ppuro sciarimaneno le deta.

Eh, ccapisco: dall’A sse ssceggne

ar Zeta.

Santi vecchi vò ddí

ssanti scordati.

Oh cqui ssí

cchi nun more s’arivede,

o vviè er quarantasette

prim’estratto.

Ma ssete

propio voi? ce posso crede?

Sti pover’occhi mii ppiú li spalanco

e ppiú mme pare un zoggno. Uhm, quest’è un fatto

da fàcce

un zeggno cor carbone bbianco.

28 giugno 1834

Espressione che si usa all’accadere di cose insperate.

Che aveste.

Per piantanci.

Sono.

Ma pure ci rimangono i

diti. Modo familiare per dire che «malgrado checchessia nulladimeno si è sempre le stesse persone d’una volta».

Pronunziato colla prima e chiusa. Si discende.

Vuol dire: equivale a.

Oh qui davvero conviene il detto.

Si rivede.

Nel libro delle sorti pel giuoco del lotto, al 47 trovasi: Morto risuscitato.

Siete.

Farci.

Dicesi negli eventi

straordinari e meravigliosi.

1328. Lo spasseggio der paíno

Ch’edè,

ssor fischio,

sto sú-in-giú? Pijjate

l’acqu’a ppassà?

cce saría mai pericolo?

Pe vvostra bbona regola, sto vicolo

nun è aria pe vvoi. Dunque sviggnate.

E ppe ffàvve capasce,

in prim’articolo

cqua nnun c’è un cazzo

quer che vvoi scercate:

e cce voleno

poi scerte stoccate

da entrà in culo e rriusscí ffor der bellicolo.

E nun zerve de bbatte la scianchetta,

capite? ché mmommó,

ppe Ccristo d’oro,

ve ne do la porzione che vv’aspetta.

Oh gguardate un po’ cqua cche bber lavoro!

Vonno puro

un tantin de rezzoletta

co ttante vacche de mojjacce

loro.

29 giugno 1834

Le persone del ceto civile sono pel volgo paíni, cioè: «eleganti».

Che è?

Fischio e fischietto, nome di spregio dato

ai giovanetti.

Prender l’acqua a passare: passar l’acqua: passeggiare innanzi e indietro.

Vi sarebbe mai questo

caso?

Per farvi capace: per capacitarvi.

Affatto.

Ci volano.

Bellico.

Non serve di batter la gambetta: fremere.

Or ora.

Vi spetta.

Pure.

Rezzòla, chiamasi la rezza, o reticella, in cui le donne di certi rioni accolgono i capelli.

Pendente essa dalla parte posteriore del capo, vi è stretta da un largo nastro che si annoda sulla fronte con un gran

cappio ardito e aperto in forma di corna. Quindi rezzòle diconsi pure le stesse donne che ne usano, e così anche il ceto

di esse. Per esempio: Egli tratta una rezzòla; sono azioni di rezzòla, ecc.

Mogliacce.

Con entrambe le o aperte.

1329. Er deposito

der Conte

Eccolo cqua! cchi nun ha ffatto un cazzo

su la terra, e ssi

ha ffatto ha ffatto male,

vivo, carrozze servitú e ppalazzo:

e mmorto, arme pitaffio e ffunerale!

E un padre-de-famijja puntuale

che mmore de fatica e de strapazzo,

passa da le miserie a lo spedale,

e ddar letto a la fossa! oh Mmonno pazzo!

Ma er tempo è ggalantomo: e un po’ de marcia

d’un Conte nun pò ffà cch’er zu’ deposito

o pprima o ppoi nun ze converti in carcia.

Allora, addio bbuscíe,

titoli e bboria:

e de tanti trofei mal’a pproposito

sparirà dde cquaggiú ffin la memoria.

29 giugno 1834

Mausoleo.

Nulla.

Se.

Non si converta in calce, calcina.

Bugie.

1330. La riliggione spiegata e indifesa

S’io fussi prete o ffrate, e avessi vosce

deggna de fà ddu’ strilli a le missione,

e de sputamme un’ala de pormone

in onor de la grolia de la crosce,

sfoderería

’na predica ferosce

pe spiegà cche la Santa Riliggione

se pò

arissomijjalla a un tavolone

de sceraso, de mògheno

o de nosce.

Tutto sta avé bbon stommico e bbon braccio

da maneggiajje la pianozza

addosso

e ddajje er lustro a fforza de turaccio.

E siccome a le vorte pò ssuccede

d’imbatte

in quarche nnodo un po’ ppiú ggrosso,

sciarimedia

lo stucco de la fede.

11 ottobre 1834

Abbiamo qui un secondo Alessandro Tassoni, mutatis mutandis.

Sfodererei.

Si può.

Il legno mahogoni, che da

qualche nostro concittadino ho udito chiamare anche Morghen, facendolo parente del famoso calcografo.

Pialla.

Succedere.

D’imbattere.

Ci rimedia.

1331. Er zagramento ecolòmico

Quer frate missionario der Ciappone

che cconverte li Turchi ar gentilesimo,

e nnun arriva a ttempo cor broccone

a mminestrajje l’acqua der battesimo,

dijje da parte mia che llui medesimo

s’è ddata la patente de cojjone,

perché ffa una fatica pe un millesimo

che ssaría troppa a bbattezzà un mijjone.

Dove predica lui? Risponni, dove?

In campaggna? Ebbè, aspetti in sta campaggna

de predicacce

un giorno che vvò ppiove.

E, appena che ddiluvia, opri

la bbocca,

arzi la mano su la turba maggna,

intoni un bravo Vebbattizzo, e tocca.

11 ottobre 1834

Economico.

Giappone.

Di predicarci.

Apra.

1332. L’ottobbre der 34

La gran raggione, e vve ne do le prove,

ch’er ber

tempo d’istate ancora dura,

è pperché er Papa sta in villeggiatura

a mmette

in corzo le su’ doppie nove.

Vederete c’appena s’arimove

pe ttornà a Rroma in abbito e ttonzura,

darà lliscenza a la Madre Natura

de subbissacce

a ttutti, e ffarà ppiove.

Che ffa cche li mercanti de campaggna

inzeppino collètte in de le messe?

Tanto, o ppiove o nun piove, er Papa maggna.

E cquanno maggna er Papa, oh ccazzo poi

me pare un’inzolenza st’interresse

de chiede

l’acqua a Ddio pe mmaggnà nnoi.

15 ottobre 1834

Bel.

Mettere.

Si rimove.

Subbissarci.

Piovere.

Di chiedere.

1333. Er capo invisibbile

de la cchiesa

Che ddanno fa la caristìa, Sor Gui,

oggniquarvorta er zanto Padre è ssazzio?

A l’abbonnanza chi cce mette er dazzio?

Nun è llui capo e nnoi li membri sui?

Fatt’è cch’er zor Orazzio e ttoperazzio

da lui sempre arincípieta:

per cui

quanno er pane che cc’è, bbasta pe llui,

bbast’a ttutti e Ssiggnore v’aringrazzio.

La Santa Cchiesa è ccome er corp’umano.

Ha la testa, la bbocca, er gargarozzo,

li su’ piedi, er zu’ torzo e le su’ mano.

Io lo provo in me stesso er paragone,

e sso cche cquanno la mi’ testa ha er tozzo,

le gamme

mie sò sverte

e ccontentone.

15 ottobre 1834

Visibile.

«...Ut cuncta nostra oratio et operatio a Te semper incipiat...».

Gola.

Avere il tozzo, cioè: «quanto basta

per vivere».

Gambe.

Sono svelte.

1334. Er funerale d’oggi

Le messe de li morti che la cchiesa

fa ccelebbrà ppell’anime purgante,

danno sempre er zu’ frutto tutte quante

senza pavura de bbuttà la spesa.

Perché, ssi

pp’er zuffraggio se sii presa

quarc’anima groriosa e ttrïonfante,

Iddio lo svorta

all’antre

anime sante

che stanno ancora tra la bbrascia

accesa.

Ecco: la messa che Ppapa Grigorio

manna

oggi a Rraffaelle,

sur zupposto

che stii da trescent’anni in purgatorio,

Iddio, caso ch’er Papa nun c’ingarri,

l’appricherebbe a un’antr’anima arrosto:

presempio

a cquella de monzú Vvicarri.

17 ottobre 1834

Se.

Lo rivolge.

Alle altre.

Bragia.

Manda.

Messa solenne di requie celebrata il 17 ottobre 1834 nel Pantheon,

ove riposano le ritrovate spoglie di Raffael Sanzio.

Non c’indovini, non ci colga.

Per esempio.

Il pittore Wicar,

morto di recente.

1335. Er cardinal camannolese

1°

Quer bon zervo de Ddio c’ha la figura

d’un vesscigon de strutto inzanguinato

o un zacco de farina siggillato

co la scera de Spaggna all’upertura;

inzomma quer zor Prascido

garbato,

che ssenza avé ddormito in prelatura

sartò

er convento e sse

trovò addrittura

ar penurtimo zompo

der Papato,

vonno che in grazzia de li sei fiaschetti

che sse succhia

oggni ggiorno da uniscianni

come bbeveratori d’uscelletti,

sii morto d’accidente a l’improviso.

E ssi

ffussi bbuscía?

Dio jje ne manni

pe ccressce

un antro Santo in paradiso.

17 ottobre 1834

Placido Zurla.

Saltò

Si.

Salto.

Si succia.

Da undici anni. Ebbe il cappello da Pio VII, il 16 maggio 1823.

Se.

Bugia.

Gliene mandi.

Per crescere.

1336. Er cardinal camannolese

2°

Sí, amichi, finarmente stammatina

s’è sparza la staffetta da per tutto

che ss’è vvotato er zacco de farina,

che ss’è squajjato er vesscigon de strutto.

Grigorio piaggne, e vvò apparasse

a llutto

pe ffàjje

un funerale a la Sistina;

bbe’ cche

la Morte pe sto caso bbrutto

s’avería

da bbascià ddove cammina.

Un po’ ppiú cche ccampava er Cardinale,

er vino che sse

trova a sto paese

nun arrivava manco a ccarnovale.

Io Papa ordinería

che ttutt’un mese

se cantassi

er Tedèo pe ffunerale

der quonnam Cardinal Camannolese.

3 novembre 1834

Vuol pararsi.

Per fargli.

Benché.

Si avrebbe.

Si.

Ordinerei.

Si cantasse.

Morì in Sicilia il 29 ottobre 1834.

1337. Er cardinal camannolese

3°

Che mmorte arruvinosa!

che ggran danno!

Er Zanto Padre ha bben raggione s’urla,

e ssi

in ner caso suo bbeve e ss’inciurla

pe ssoffogà le fotte che jje fanno.

Cardinali, capisco sce

ne stanno,

ma a rrimpiazzà un Vicario nun ze

bburla;

e pprima che sse

peschi un antro

Zzurla

sc’è da bbuttà la rete pe cquarc’anno.

Dove se

trova un antro soggettone

de novanta descine

com’e llui

che a vvedello v’incuti suggizzione?

Dove, cristo, se

metteno le mane

pe rrïuní li riquisiti sui

ne l’arivede er pelo a le puttane?

19 novembre 1834

Rovinosa.

Se.

S’imbriaca.

Il mal umore.

Ce.

Si.

Altro.

Decine.

Nel rivedere il pelo alle ecc.: nel gastigare le

ecc.

1338. Er cardinal camannolese

4°

Che ssii

crepato Zzurla è nnaturale

c’ar Papa je dev’èsse arincressciuto,

e cciabbi provo

er piú ddolore acuto

c’a la morte d’oggn’antro Cardinale.

Sò ccressciuti compaggni: hanno bbevuto

a un bicchiere e ppissciato a un urinale:

sò stati ssempre assieme ar bene e ar male,

come in bocca la lingua co lo sputo:

assieme a scôla, assieme a lo spasseggio,

assieme in rifettorio, assieme in coro,

assieme a Rroma e in ner zagro Colleggio:

assieme in ner Concrave e in Concistoro...

senza dí ggnente

poi der privileggio

d’assorvese

le zacchere tra llòro.

3 aprile 1835

Sia.

Ci abbia provato.

Dir niente.

D’assolversi.

1339. La bbestemmia reticàle

Purtroppo è vvero, Ciammarúco mio:

tra li cristiani sc’è ttanta iggnoranza,

che sse senteno

in quarche ccircostanza

preposizzione

indeggne d’un giudio.

Nun piú ttardi de jjeri, cqui, in sta stanza,

su sta ssedia, er padrone de mi’ zio,

lui, co la bbocca sua, disse c’a Ddio

j’amancheno

la fede e la speranza.

Dio senza du’ vertú! Ddio senza fede!

E vvò cche ll’omo credi

in lui, penzanno

che llui stesso p’er primo nun ce crede?

Iddio senza speranza! E in che mmaggnèra

s’ha da sperà la vit’eterna, quanno

lui che cce l’ha ppromessa nu la spera?

20 ottobre 1834

Si sentono.

Proposizioni.

Gli mancano.

Creda.

Pensando.

In qual maniera.

1340. La bbellezza

Che ggran dono de Ddio ch’è la bbellezza!

Sopra de li quadrini hai da tenella:

pe vvia

che la ricchezza nun dà cquella,

e cco cquella s’acquista la ricchezza.

Una cchiesa, una vacca, una zitella,

è bbrutta nun ze

guarda e sse disprezza:

e Ddio stesso, ch’è un pozzo de saviezza,

la madre che ppijjò la vorze

bbella.

La bbellezza nun trova porte chiuse:

tutti je fanno l’occhi dorci; e ttutti

vedeno er torto in lei doppo le scuse.

Guardàmo li gattini, amico caro.

Li ppiú bbelli s’alleveno: e li bbrutti?

E li poveri bbrutti ar monnezzaro.

20 ottobre 1834

Tenerla.

Per motivo.

Se.

Si.

Volle.

Immondezzaio.

1341. La golaccia

Quann’io vedo la ggente de sto Monno,

che ppiú ammucchia tesori e ppiú ss’ingrassa,

piú

ha ffame de ricchezze, e vvò una cassa

compaggna ar mare, che nun abbi fonno,

dico: oh mmandra de scechi,

ammassa, ammassa,

sturba li ggiorni tui, pèrdesce

er zonno,

trafica, impiccia: eppoi? Viè ssiggnor Nonno

cor farcione

e tte stronca la matassa.

La morte sta anniscosta

in ne l’orloggi;

e ggnisuno pò ddí:

ddomani ancora

sentirò bbatte

er mezzoggiorno d’oggi.

Cosa fa er pellegrino poverello

ne l’intraprenne

un viaggio de quarc’ora?

Porta un pezzo de pane, e abbasta quello.

27 ottobre 1834

L’avidità.

Che, quanto più ammucchia tesori e s’ingrassa, tanto più, ecc.

Ciechi.

Pèrdici.

Il sonno.

Col falcione.

Tutti i progetti, i disegni, ecc.

Nascosta.

Nessuno può dire.

Battere.

Nell’intraprendere.

1342. Er zor Giuvanni Dàvide

1°

Io sciò

a la Valle

du’ coristi amichi

che vvonno c’anni fa er zor Dàvide era

un tenorone da venne in galera

tutti li galli e li capponi antichi.

Ma ppe cquanto ho ssentito jjer’a ssera,

me pare bben de ggiusto che sse dichi

ch’è ddiventato un vennitor de fichi

o un chitarrinettaccio de la fiera.

Fa er nasino,

ha un tantin de raganella,

sfiata a ccommido suo, ggnavola, stona,

e sporcifica er mastro de cappella.

Quanno la vosce nun ze tiè

ppiú bbona,

invesce de cantà la tarantella

se sta a ccasa e sse disce la corona.

29 ottobre 1834

Ci ho: ho.

Teatro dell’opera buffa.

Vendere in galera: superare.

Si dica.

Fiera dicesi in Roma ad una esposizione

di trastulli fanciulleschi sulla pubblica via.

Fa voce nasale.

Rantolo.

Non si tiene.

1343. Er zor Giuvanni Dàvide

2°

Un ladro che sse

ttrovi, poverello,

cor laccio ar collo e ’r boja su le spalle,

in quer punto j’annassi pe le palle

la vojja

de cantavve

un ritornello,

sarebbe un zuccherino appett’a cquello

che ccanta adesso da tenore a Vvalle,

co ccerte note sue d’assomijjalle

ar chiudese e a l’uprisse

d’un cancello.

E llui, che ssa in cusscenza quer che vvale,

e, ppe cquanto s’ajjuti a rregolizzia,

trema pe la staggion de carnovale,

co cchi jj’arimettesse

er fiato in bocca

sce spartiría

d’accordo e de ggiustizzia

li du’ mila scudacci che sse scrocca.

10 novembre 1834

Si.

Se.

Gli andasse per le palle la voglia, gli saltasse il ticchio.

Di cantarvi.

Al chiudersi e all’aprirsi.

Gli

rimettesse.

Ci spartirebbe.

1344. La sovranezza

Regazzi, io ggià da jjeri ve l’ho ddetto:

ve l’ho avvisato puro

stammatina:

ve l’aripeto mó: zzitti, per dina:

li sovrani portateje rispetto.

Fijji, abbadat’a vvoi, c’ortre ar proscetto

de Santa Cchiesa e a la Lègge divina,

c’è er guaio de la Santa quajjottina,

è ppoco la galerra e ’r cavalletto.

Je casca a un omo una corona in testa?

Ecchelo

in faccia a li veri cristiani

diventato er ziggnore de la festa.

Perché, ccome li soggni de la notte

sò immaggine

der giorno, li sovrani

sò immaggine de Ddio guaste e ccorrotte.

31 ottobre 1834

Pure.

Precetto.

Ghigliottina.

Se.

Eccolo.

Sono immagini.

1345. La pratica de Pietro

Pietro, lassela stà:

Ppietro, che ffai!

bbada, nun disprezzà li mi’ conzijji:

penza ch’è mmaritata, e cche ttu pijji

n’amiscizzia pe tté ppiena de guai.

Tu tt’accechi accusí pperché nnun zai

doppo tanti tremori e annisconnijji

che ggran pena sia quella d’avé ffijji

e nnun potelli chiamà ffijji mai.

Tu nnun conoschi, Pietro mio, l’affanno

dell’èsse padre e dder vedé ccarezze

che sse le gode un antro

per inganno.

Tu nnun capischi, nò, ccome se

langue

ner dové ssopportà le tirannezze

fatte sull’occhi propî ar propio sangue.

2 novembre 1834

Lasciala stare.

Nascondigli, per «sotterfugi».

Altro.

Si.

1346. L’impinitente

Confessamme! e de che? per che ppeccato?

perché ho spidito all’infernaccio un Conte?

perché ho vvorzuto scancellà

l’impronte

de l’onor de mi’ fijja svergoggnato?

Bbe’, una vorta che mm’hanno condannato

nun je rest’antro che pportamme a Pponte.

È mmejjo de morí ddecapitato,

che avé la testa co una macchia in fronte.

Ma ssi

ddoppo er morì cc’è un antro monno,

nò, sti ggiudisci infami e sto governo

nun dormiranno ppiù ttranquillo un zonno;

perché oggni notte che jje lassi Iddio

je verrò avanti co la testa in mano

a cchiedeje raggion der zangue mio.

10 novembre 1834

Ho voluto cancellare.

Ponte S. Angiolo, stato fino a questi ultimi tempi uno de’ luoghi di esecuzioni capitali.

Se.

1347. Le bbone intenzione

Va spargenno

lo sguattero de Fressce

ch’er Papa in trent’annetti, e mmanco tanto,

co l’ajjuto de Ddio, si jj’arïessce,

vò ariddrizzà le gamme

a ttutto quanto.

Certo, er penziere è un gran penziere santo,

e vvederemo che ddiavolo n’essce.

Però, bbeato chi cciarriva! e intanto

maggna, cavallo mio, ché ll’erba cressce.

Ma in quest’antri

trent’anni, Angelo, dimme,

che sse fa,

ssi

oggniggiorno t’aricacchia

un guaio novo e un novo colaimme?

In quest’antri trent’anni a nnoi sce

tocca

la bbenna,

er catenaccio e la mordacchia,

sull’occhi, su l’orecchie e ssu la bbocca.

10 novembre 1834

Spargendo.

Il cardinal Fesch.

Se gli riesce.

Le gambe.

Proverbio.

Altri.

Cosa si fa.

Se.

Ripullula.

Disastro.

Ci.

Benda.

1348. L’amico de Papa Grigorio

Che ddorme! dorme un cazzo.

Er Papa è svejjo

e pporta la bbattuta der zorfeggio,

e in cento mila Papa io ve lo sscejjo

p’er piú Ppapa gajjardo

in ner conteggio.

Lo so, vvoi me direte, sor Cornejjo:

perché ddunque lui gode er privileggio

de fà ttutte le cose pe la mejjo,

e ttutto quanto j’ariessce in peggio?

Nun ce vò mmica l’àrgibbra

a rribbatte

scerte difficortà cche mme se facci.

Queste le sanno puro

le sciavatte.

Ecco er perché: un Pontescife, fijjolo,

nassce com’e nnoi poveri cazzacci

co ddu’ cojjoni e cco un ciarvello solo.

16 novembre 1834

Non dorme affatto.

Scelgo.

Pel Papa più gagliardo.

Cornelio.

Algebra.

Ribattere.

Mi si faccia.

Pure.

Ciabatte.

1349. Le risate der Papa

Er Papa ride? Male, amico! È sseggno

c’a mmomenti er zu’ popolo ha da piaggne.

Le risatine de sto bbon padreggno

pe nnoi fijjastri

sò ssempre compaggne.

Ste facciacce che pporteno er trireggno

s’assomijjeno tutte a le castaggne:

bbelle de fora, eppoi, pe ddio de leggno,

muffe de drento e ppiene de magaggne.

Er Papa ghiggna? Sce sò gguai per aria:

tanto ppiú cch’er zu’ ride

de sti tempi

nun me pare una cosa nescessaria.

Fijji mii cari, state bbene attenti.

Sovrani in alegria sò bbrutti esempi.

Chi rride cosa fa? Mmostra li denti.

17 novembre 1834

Piangere.

Il nostro romanesco ha ragione. Noi difatti siam figli di Gesù Cristo e della Chiesa sua sposa, la quale,

morto il primo marito, è tornata a tante altre nozze, e non cessa malgrado della sua decrepitezza.

Il suo ridere.

1350. La scampaggnata

Nun pòi crede

che ppranzo che ccià

ffatto

quel’accidente

de Padron Cammillo.

Un pranzo, ch’è impossibbile de díllo:

ma un pranzo, un pranzo da restacce

matto.

Quello perantro

c’ha mmesso er ziggillo

a ttutto er rimanente de lo ssciatto,

è stato, guarda a mmé, ttanto de piatto

de strozzapreti

cotti cor zughillo.

Ma a pproposito cqui de strozzapreti:

io nun pozzo

capí ppe cche rraggione

s’abbi da dí cche strozzino li preti:

quanno oggni prete è un sscioto

de cristiano

da iggnottisse

magara in un boccone

er zor Pavolo Bbionni

sano sano.

16 novembre 1834

Non puoi credere.

Ci ha.

Il vocabolo accidente serve di sinonimo e di rappresentante a molte altre voci della lingua

romanesca. Qui indica valore, abilità.

Da restarci.

Peraltro.

Profusione.

Cannelletti di pasta prosciugata, lunghi un

pollice.

Sughillo alla napolitana: «sugo di stufato».

Non posso.

Sciòto: ironia di «semplice».

Inghiottirsi.

signor Paolo Biondi: la prima corpulenza di Roma.

1351. Er pranzo der Vicario

Nun è er primo Vicario né er ziconno

che dde viggijj’e ttempora se sbajja,

e cconfonne er merluzzo co la quajja,

l’arenga e ’r porco, la vitella e ’r tonno.

Fijjo, li Cardinali de sto monno,

e ttant’antra conzimile canajja,

tiengheno la cusscenza fatta a mmajja

da potella stirà ccome che vvonno.

E cquesti sò cquell’uteri

de vento

che ss’ha d’accompaggnalli co le torce

come fussino un antro

Sagramento!

Capàsci a un pover’omo che cce storce

de fasselo

dà in tavola ar momento

cuscinato in guazzetto, o in agr’e ddorce.

17 novembre 1834

Otri.

Altro.

Ci storce: ripugna.

Di farselo.

1352. La Causa Scesarini

Naturale ch’er Prencipe Turlonia

ha d’aristà

affilato e ttasciturno:

tratta mó cche in ner ziconno turno

la Sagra Rota ha da portallo ar quonia.

Dunque machinerà cquarche ffandonia

e cquarc’antro bber trafico nutturno,

come li primi imbrojji che cce furno

pe mmannà la raggione in Babbilonia.

Vedi quante sentenze e cquanta ggente

pe abbassà l’arbaggía a sti bboni mobbili,

che nun vonno un espurio pe pparente!

E jje s’hanno d’avé ttanti ariguardi

quanno, per Cristo, er ceto de li nobbili

è ttutto un spedalone de bbastardi!

18 novembre 1834

Da ristare.

Si.

Allo sviluppo, agli estremi.

Alludesi alla nefanda opera della viziatura di un libro parrocchiale onde

farvi comparire morto fin da bambino l’odierno pretendente della paterna eredità Sforza-Cesarini.

Il nostro buon

romanesco parlava cosí all’epoca della terza proposizione rotale, la prima cioè del secondo turno del tribunale della

Rota, già essendosi dal pretendente Don Lorenzo ottenute due decisioni favorevoli ed un expediatar dal primo turno.

Il 22 giugno però del 1835 dovendosi riprodurre la causa per l’ultima e finale decisione, comparve il seguente sonetto

di autore a noi cognitissimo. Noi lo riportiamo qui siccome un complemento alle notizie di questo turpe litigio.

Per la quarta proposizione rotale

che accaderà il...

nella causa di filiazione e adizione alla paterna eredità

fra il duca Lorenzo Sforza Cesarini e i coniugi Torlonia pel loro figlio Giulio

Sotto gli auspici di cotal

che adorna,

bestemmiando, l’umano col divino,

nell’arena rotal Giulio Sforzino

la quarta volta a battagliar ritorna.

Creda il mondo però, seppur non torna

lo inchiostro in latte e l’acqua fresca in vino,

che don Giulio, e donn’Anna e don Marino

saran disfatti e n’avran mazza e corna.

E tempo è ben che cessi il vitupero

di madri e di sorelle snaturate

che infaman sé per offuscare il vero.

Oh Giudici di Dio, voi le salvate,

ributtando il rossor dell’adultero

sull’avarizia e sul mentir d’un frate.

Il conte Monaldo Leopardi di Recanati, autore del famoso opuscolo intitolato Appendice alla Causa celebre, dove

paragona in certo modo la veracità della duchessa Gertrude Sforza a quella della Beata Vergine sul fatto del loro

concepimento.

Don Giulio Torlonia, nipote, pel lato materno, dell’ultimo duca Salvatore Sforza, il quale lo istituí erede

in pregiudizio del proprio fratello Lorenzo, dichiarato bastardo. I commensali de’ Torlonia si dilettano di chiamarlo

lusinghevolmente il piccolo Sforza, di che viene Sforzino.

Anna Sforza e Marino Torlonia, genitori dello Sforzino.

molto reverendo padre Pier Luigi dell’Angiolo Custode, carmelitano scalzo (fratello di Enrico Giuliani odierno drudo o

marito di coscienza della vecchia duchessa Gertrude), il quale rivelò un’antica confessione della buona dama, onde col

consenso di lei fondare la miglior prova del concepimento adulterino del di lei figlio Lorenzo.

1353. Er tribbunal de Rota

Liticà a Rroma io?! Fussi ammattito.

A mmé la Sagra Rota nun me frega.

Me se

maggnino puro

la bbottega,

io nun fo ccausa un cazzo:

ecco finito.

Sai quanto stai ppiú mmejjo a bbon partito

davanti a un tribbunale che tte lega?

Ché ssi ar meno ggiustizzia te se nega,

te tiengheno

un parlà cc’abbi capito.

Ma in Rota! in primi

parleno latino,

poi ’ggni tanto te stampeno un degreto,

che un giorno disce pane e un antro

vino.

Quanno infine sei spinto ar priscipizzio,

c’è cquer porco puttano de segreto,

che nnun zai manco chi tte fa er zervizzio.

19 novembre 1834

Non mi corbella.

Mi si.

Pure.

Questo cazzo ci sta per ripieno.

Ti tengono.

In primis.

Altro.

1354. Titta a Ttitta

Senti, mi’ nome.

Fin da quanno io ero

tant’arto,

me disceva Mamma mia:

«Fijjo, in gnisun incontro che sse sia

nun dí mmai nero ar bianco e bbianco ar nero.

Pe cqualunque vernisce je se dia,

quello ch’è ffarzo nun diventa vero.

Co li padroni tui vacce sincero,

e nun fà cche tte trovino in buscía».

La santa Verità ssai quante pene

m’ha sparaggnate ar monno? Un priscipizzio.

L’ho ssempre detta e mme ne trovo bbene.

Quest’è ddunque er gran punto ch’io te prèdico,

pe ssarvà onore e ppane in ner zervizzio.

Tu ppisscia chiaro e ffa’ le fiche ar medico.

25 novembre 1834

Giambattista.

Così dicesi a chi porta il proprio nome.

Tant’alto, e così dicendo si fa un segno colla mano distesa a

qualche altezza dalla terra.

Si sia.

Bugia.

Una infinità.

Proverbio.

1355. Un zentimento mio

Voi dateme una donna, fratèr caro,

che nun abbi un pannuccio, un sciugatore,

un fazzoletto, un piatto, un pissciatore,

una forchetta, un cortello, un cucchiaro.

Voi datemela iggnuda e ssenza un paro

de scarpe, o una scopetta, o un spicciatore,

in d’un paese che nun c’è un zartore,

un spazzino, un mercante, o un carzolaro.

Fatela senza casa e ssenza tetto:

fate de ppiú cche nun conoschi foco,

e nnun zappi

che ssia ssedia né lletto.

Figurateve mò tutta la zella

c’ha d’avé sta donnetta in oggni loco,

eppo’ annateme a ddí

cch’Eva era bbella.

28 novembre 1834

Non sappia.

Il sudiciume.

Eppoi andatemi a dire.

1356. [Un zentimento mio:] Risposta

Nun dite male d’Eva, perché Eva

fesce da mojje ar primo padr’Adamo:

e nnoi, quanti in ner monno sce ne stamo

nun nasscemio

llei nu lo voleva.

È stata sporca? Ebbè? cquesto nun leva

che nnoi l’ariverimo e arispettamo;

e ccome tutte fronne de quer ramo

ricasca sopr’a nnoi quanto fasceva.

Io poi dico c’ha ttorto chi l’accusa;

e mme credo

ch’Iddio j’averà ddato

la pulizzia come l’asscenza

infusa.

E cquann’anche accusì nnun fussi stato,

so cche la pulizzia c’adesso s’usa

è vvenuta pe ccausa der peccato.

25 novembre 1834

Ce ne stiamo.

Non nascevamo.

Se.

Mi credo.

La scienza.

1357. La mi’ regazza

Te l’acconcedo:

me fa un po’ ammattí:

è un tantino furastica, lo so:

e ’ggniquarvorta j’addimanno un zì,

lei me s’inciuffa

e mme dà in faccia un no.

Co ttutto questo, lassete

serví:

fajje puro risponne

quer che vvò.

Ma a ppedibus,

per dio, scià

da vení;

e a la longa pò annà, mma jje la fo.

A bbon conto jerzera ggià cce fu

un pass’avanti; e ffidete

de mé

che ggià bbatte la strada pe l’ingiú.

Bbasta, pijjamo un po’ cquer che mme dà:

ccontentamose

mó de quer che vviè;

e pp’er restante Iddio provederà.

26 novembre 1834

Concedo.

Sì.

Mi s’intorbida.

Lasciati.

Falle pure rispondere.

Ad pedes.

Ci ha.

Fidati.

Contentiamoci.

1358. Er frutto de la predica

Letto ch’ebbe er Vangelo, in piede in piede

quer bon Padre Curato tanto dotto

piantò cco le chiappe sul paliotto

a spiegà li misteri de la fede.

Ce li vortò de sopra e ppoi de sotto:

ciariccontò

la cosa come aggnede;

e de bbone raggione sce ne diede

piú assai de sei via otto quarantotto.

Riccontò ’na carretta de parabbole,

e cce ne fesce poi la spiegazzione,

come fa er Casamia doppo le gabbole.

Inzomma, da la predica de jjeri,

ggira che tt’ariggira, in concrusione

venissimo

a ccapí cche ssò mmisteri.

29 novembre 1834

Si.

Ci raccontò.

Andò.

Cabale, dell’astronomo Casamia, pel giuoco del lotto.

Venimmo.

1359. Lo stufarello

Sto a spasso,

grazziaddio sto a spasso, Checco.

E inzin’a ttanto c’averò er tigame

de bbobba

dar convento de le Dame

de Tor-de-Specchi, ho vvinto un terno a ssecco.

Che sserve? A la fatica io nun ciazzecco:

quasi è ppiú mmejjo de morí de fame.

E cquer fà ttutto l’anno er faleggname

nun è vvita pe mmé: ppropio me secco.

Sò stato mozzo, sempriscista, coco...

Ar fin de conti

[poi] me sò ddisciso

de capí cche un ber gioco dura poco.

Uhm, quer zempre reggina è un brutto ingergo:

e nnemmanco annerebbe

in paradiso

pe nnun cantà in eterno er Tantummergo.

29 novembre 1834

Stufarello è «colui che presto si annoia di tutto».

Sono disoccupato.

Tegame.

Minestra.

Terno, ad aumento del

cui premio siasi mandata tutta quella parte di posta che importava la vincita dell’ambo, che resta nullo alla vittoria.

Non ci azzecco: non ci sono adatto.

Alla fine.

Andrei.

1360. Che ttempi!

E nnun zenti che llússcia?

nu lo vedi

si cche ffresco

viè ggiú da li canali?

Co st’inferno che cqui,

ccosa te credi?

Manco è bbono l’ombrello e li stivali.

Cristo! quanno se

mette a ttemporali

je dà ggiú cco le mano e cco li piedi.

Ah! er zole

in sti diluvî univerzali

lo mettemo da parte pe l’eredi.

Oh annate a rregge

a scarpe co st’acquetta.

Le sòle ve diventeno una sponga:

le tomarre

un bajocco de trippetta:

bast’a ddí

cch’è da un mese c’a Rripetta

sce

corre fiume quant’è llarga e llonga,

e ’r pane je lo porteno in barchetta.

30 novembre 1834

Acqua dirotta.

Se quale rovina.

Con questo inferno qui.

Si.

Il sole.

Oh andate a reggere.

Spugna.

Il tomaio.

Basta dire.

La via di Ripetta.

Ci.

1361. L’annata magra

Ce lamentamo tanto eh, ggente mia,

perché st’anno nun c’è vvino né ggrano?

E avemo core d’accusà er Zovrano

che nun vò pprovibbì la caristia?

Acquietateve llà, pporchi bbú e vvia.

Sò cquesti li discorzi der cristiano?

Se lo merita er popolo romano

d’avé la grasscia

ar forno e all’ostaria?

Cqua ffurti, cqua rresie, congiure e ssette;

cqua ggioco, cqua pputtane, ozzio e bbiastime,

cqua inzurti, tradimenti, arme e vvennette!...

nnun c’è un vago d’ua,

si nnun c’è spiga

de grano, nun è er Papa che cciopprime:

è la mano de Ddio che cce gastiga.

30 novembre 1834

Grascia per «abondanza».

Bestemmie.

Se.

Uva.

Ci opprime.

1362. La carità

Ma cche, oggi sei sceco?

Sì, ssì, cquello:

quer vecchio stroppio

e ccor un occhio pisto

che ccià

steso la mano: nu l’hai visto?

Presto, vàjje a pportà sto quadrinello.

Fijjo mio, quanno incontri un poverello

fatte conto

de véde

Ggesucristo;

e cquanno un omo disce ho ffame, tristo

chi nun je bbutta un tozzo ner cappello.

Chi ssa cquer vecchio, co li scenci sui,

che un anno addietro nun avessi

modo

la carità de poté ffalla

lui?

E nnoi, che ggrazziaddio oggi maggnamo,

maggneremo domani? Eccolo er nodo.

Tutti l’ommini sò ffijji d’Adamo.

30 novembre 1834

Cieco.

Storpio.

Ci ha.

Fatti conto: fa’ conto.

Di vedere.

Non avesse.

Di poter farla.

1363. A Ggesú Ssagramentato

Ggesú mmio, pe li meriti der pranzo

de le nozze de Cana, e in divozzione

de la vostra santissima passione

esaudite sto povero Venanzo.

Date la providenza ar mi’ padrone,

e ffate, o bbon Gesú, cc’abbi uno scanzo

da potemme

pagà cquer che jj’avanzo

pe èsse

stato co llui troppo cojjone.

Dateje la salute, o Ggesú mmio,

acciò nun crepi cor mi’ sangue addosso,

cosa da famme arinegacce

Iddio.

E ppe cquesta preghiera che vve faccio

dateje presto un cappelletto rosso

eppoi l’eterna grolia a l’infernaccio.

1° dicembre 1834

Abbia un propizio intervallo di tempo.

Potermi.

Per essere.

Da farmi rinnegarci.

1364. La cassa de sconto

Dar Popolo pe annà a li Du’ Mascelli

su la Piazza de Spaggna a mmano manca

in fonno a la piazzetta Miggnanelli,

ve viè de petto una facciata bbianca.

Llí, a llettere ppiú ggranne de ggirelli

tutti indorati, sce

sta scritto: Bbanca

Romana. Ebbè, ccurrete, poverelli,

ché de príffete

llí nnun ce n’amanca.

Sta bbanca inzomma è una scuperta nova

pe ddispenzà cquadrini a cchi li chiede

in qualunque bbisoggno s’aritrova.

Sortanto sc’è

cche sta Bbanca Romana,

com’ha ddetto quarcuno che cciaggnéde,

capissce poco la lingua itajjana.

1° dicembre 1834

Instituita da una compagnia di azionisti francesi, diretta dal marchese Jouffroy.

Ci.

Denari.

C’è.

Ci andò.

1365. La gabbella de cunzumo

Fu inzomma che ar partí da Stazzanello

la sora Pasqua la commare mia

me diede un zanguinaccio, e Nnastasia

se lo vòrze agguattà ssotto ar guarnello.

Ce ne venímio

bberbello bberbello,

quanno propio a l’entrà de Porta Pia,

fussi caso o cc’avessimo la spia,

ce vedemo affermà

dda un cacarello.

Lui, visto er bozzo, schiaffò ssotto un braccio

e ll’aggnéde

a ttastà ddove capite

co la scusa de prenne er zanguinaccio.

Come finí? ffiní sta bbuggiarata

ch’io perze tutto, e ppe nnun fà una lite

me portai via mi’ fijja sdoganata.

1° dicembre 1834

Ce ne venivamo.

Ci vediamo fermare.

Uomiciatto.

L’andò.

Ammaliziata.

1366. La serva de casa

Ha ttutte le vertú cch’è nescessario

pe bben zerví la nobbirtà rromana.

È mmatta, è strega, è spia, è lladra, è cciana,

e ppe bbuscíe

nun ce la pò er lunario.

ppoi volemo seguità er rosario,

er padrone lo serve da puttana,

la padrona la serve da ruffiana,

e ccusí ss’aritrippica

er zalario.

Inortre sce saría

n’antra

catasta

de difettucci e ttutti a bbommercato;

ma vve sbrigo: è una serva, e ttant’ abbasta.

E nno ppe ggnente

da tant’anni addietro,

le serve in ner pretorio de Pilato

sò state mmaledette da San Pietro.

2 dicembre 1834

Vanitosa nel vestire.

Bugie.

Se.

Si ritriplica: per semplicemente si triplica.

Ci sarebbe.

Un’altra.

E non per

niente.

1367. Er piú in ner meno

Vedi quer marinaro cor cappotto

e un cappello de sòla tonno tonno

che sta in quer naviscello in fonno in fonno

rosicannose un pezzo de bbiscotto?

Ebbè, cquer marinaro, ch’è un pilotto,

m’assicurò jjerzera che sse

ponno

trovà ccerti paesi in cap’ar monno

dove oggn’omo che nnassce è un ottantotto.

Cristo! che rrazza de trippetta santa

ha d’avé llí una donna! In diesci parti

fa ddiesci fijji e ssò ottoscentottanta!

Eppuro,

cqui da noi, quarche bbuffone

ve negherà cche Iddio fatto in tre quarti

pò èsse un zol’Iddio

in tre pperzone.

3 dicembre 1834

Pilota.

Si.

Equivoco di Ottentotto, od Otentotto.

Plurale di parto. Il plurale di parte ha la stessa uscita che il

singolare.

Eppure.

Può essere un solo Iddio.

1368. La musica de la padrona

Je disceva er Maestro Confidati,

mentr’io stavo a ppulí li cannejjeri,

che tutti li soggetti, o ffinti o vveri,

ponno mette

in musica adattati.

Lui scià

mmesso scinqu’ommini affamati

d’una Commedia der zor Dant’Argèri;

e, un anno prima, a Ssan Filippo Neri,

sce messe

l’oratorio

de li frati.

Io medémo

ho ssentito un capponcello

ner vespero a Ssan Pietro, er primo sarmo,

de méttesce una ssedia e uno sgabbello.

E la padrona mia s’è pperzuasa

de facce mette

venti canne e un parmo

de scitazzione der padron de casa.

3 dicembre 1834

Ch. maestro di cappella.

Candelieri.

Si.

Mettere.

Ci ha.

Il canto dell’Ugolino di Dante messo in musica dal

Confidati.

Ci mise.

Nell’Oratorio dei PP. Filippini si eseguiscono cantate sagre, dette oratorii.

Medesimo.

Castratello.

«Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum». Psal. CIX.

Di farci

mettere.

1369. Er zartore

Ricco un zartore mó?! Stateve quieti.

A sti tempacci che o nun c’è llavore,

o nnun ze

paga, chi ffa st’arte more

de la morte che ttocca a li poeti.

Quanno che li Padriarchi e li Profeti

squarciaveno addosso er giustacore,

quello sí cch’era er tempo c’un zartore

poteva arricchì ccome li preti.

Poi, bbast’a vvede

l’accommida-panni

si cche ffrega in ner ghetto de la Rua

n’è ssaputa restà ddoppo tant’anni.

Lo so, lloro averanno arippezzato:

ma, arittoppa arittoppa un mese o ddua,

finarmente er zartore era chiamato.

4 dicembre 1834

Si.

A vedere.

Sulla principal porta del recinto degli Ebrei di Roma è scritto: Ghetto della Rua. Quasi tutti que’

meschini vivono con racconciar panni vecchi, e van gridando per la città: Chi accomoda panni?

1370. Er beccamorto de casa

Lo sai chi è cquello che jj’ho ddetto addio

e mm’ha arisposto senza comprimenti?

Quell’è un marchese, un aventore mio:

inzomma, è un antro

de li mi’ crïenti.

Eh! ssemo amichi antichi assai, perch’io

j’ho ssotterrati tutti li parenti;

e ll’urtimo l’antr’anno è stato un zio

che ll’arricchí mmorenno d’accidenti.

Sappi ch’è un gran bravissimo siggnore

che ppaga li mortorî da sovrano,

come faranno a llui quanno che mmore.

Pe cquesto io spero che nun zii

lontano,

co l’ajjuto de Ddio, d’avé l’onore

de seppellillo io co le mi’ mano.

5 dicembre 1834

Altro.

Non sia.

1371. Li fiottoni

Tutti a sto Monno só ppieni de vojje,

e ggnisuno è ccontento der zu’ stato.

Er marito se laggna d’avé mmojje

e lo scapolo invidia er maritato.

Quer ch’è llegato se

vorebbe ssciojje;

quer ch’è ssciorto vorebb’èsse legato;

e oggnuno v’aricconta le su’ dojje

che nun ciànno

né ccorpa

né ppeccato.

La mi’ padrona e la mi’ padroncina,

ponno appunto serví ppe mmette

fora

la mostra de sta bbella palazzina.

La madre, semprigrazzia,

a ttutte l’ora

smania d’èsse chiamata siggnorina:

la fijja poi de diventà ssiggnora.

6 dicembre 1834

Si.

Sciogliere.

Non ci hanno.

Colpa.

Per mettere.

La casa de’ matti.

Exempli gratia.

1372. Er terremoto de sta notte

Sí, tterremoto, sí: nnun te cojjono.

Drent’a la stanzia mia che ssemo in tanti

scià

svejjati d’un zarto

a ttutti quanti,

e ttu, gghiro

fottuto, hai sto bber

dono?

Ggnente de meno che

cc’è pparzo un tono

che ccià

ffatto chiamà ttutti li santi!

Antro

che camminà ll’appiggionanti!

È stato un terremoto bbell’e bbono.

Tant’è vvero, che, cquanno è usscito Toto,

ne la bbottega de padron Grigorio

j’hanno detto: «Hai sentito er terremoto?».

Chi ddisceva ch’è stato annullatorio,

e cchi ddisceva d’attaccacce

er voto

perché invesce è vvienuto succurzorio.

6 dicembre 1834

Ci ha.

Salto.

Qui sta per «dormiglione».

Bel.

Si tratta che; ti basti che, ecc.

Altro.

Antonio.

D’attaccarci.

1373. Sentite, e mmosca

Istoria de Don Màvero.

Lui era

fijjo d’un artebbianca

pirolese

che gguadaggnava trenta ggiorni ar mese

cor buzzico,

lo schifo

e la stadera.

Vedenno dunque che in ner zu’ paese

è un cojjone capato

chi cce spera,

pe ffà ssorte pijjò la strada vera,

e ss’aggnéde

a vvistí Ccamannolese.

Da frate poi fu eletto Ggenerale,

e slargò er dindarolo,

e ssímir

cosa

arifesce

creato Cardinale.

Finarmente è ssalito ar terzo scelo.

Mó cch’è Bbeatitudine sce

tosa,

e er zu’ bbarbiere sce dà er contrapelo.

6 dicembre 1834

Zitto.

Don Mauro Cappellari, oggi Gregorio XVI felicemente regnante.

Venditore di paste, risi, olio, canape,

candele di sevo, pignatte, scope, ecc, ecc.

Tirolese.

Vaso da olio, con becco, fatto di latta.

Arnese di legno da

mondar minestre, e da altri usi domestici.

Distinto.

Andò.

Camaldolese.

Salvadanaro.

Simil.

Rifece.

Cielo.

Ci.

1374. Le sueffazzione

Io me sò

avvezzo a ttutto in vita mia,

fora c’a cquella porca de piggione.

Pe cquanto abbino fatto, Annamaria,

nun ciò

ppotuto mai pijjà ppassione.

A st’usanza che cqui, nnun zo cche ssia,

addrittura nun ciò indisposizzione.

Propio me sa dd’antipaticheria:

propio nun me sce sento vocazzione.

Pe ’n esempio, li frati a ppoc’a ppoco

s’avvezzeranno tutti ar rifettorio,

ar zuscidume,

a la pigrizzia, ar gioco.

Cottuttosciò,

mme ggiura un Cappuccino

che nun fanno mai l’ossa a cquer martorio

de sentisse

svejjà pp’er matutino.

7 dicembre 1834

Mi sono.

Non ci ho.

Sucidume.

Con tutto ciò.

Di sentirsi.

1375. Er fagotto pe l’ebbreo

Ecco che cce s’abbusca

a sserví ddonne,

massimo

quanno sò cciucce

da some.

Lei m’aveva da dí nnome e ccoggnome

perch’io nun me sciavesse da confonne.

Lei però, ssecca secca, m’arisponne

«Se

chiama Aronne». Sí, ddico, ma ccome...

E llei da capo m’aripete er nome,

e mme pianta strillanno: «Aronne, Aronne».

A sta risposta io me n’aggnede

in Ghetto,

e ar prim’Aronne che mme fu inzeggnato

je lassai la pilliccia e ’r fazzoletto.

Oh ccazzo! ho da capí pper incantesimo?!

Lei m’aveva da dí ppuro

er casato

e nnò ssortanto er nome de bbattesimo.

7 dicembre 1834

Quel che ci si guadagna.

Maxime.

Sono asine.

Non mi avessi da confondere.

Si.

Me ne andai.

Pure.

Il nostro

popolo non conosce altro nome proprio, che quello che si impone alla fonte battesimale.

1376. La ggiustizzia ar Popolo

Disce ch’er monno è bbello perch’è vvario.

Pe sta raggione io vorze

una matina

annammene

a vvedé la quajjottina

ch’è ssuccessa a la crosce der Carvario.

Trovai ggià ppronto er boja cor vicario,

e sse

stava pe ddà la tajjatina:

quanno ecco un frate co ttanta de schina

che mme viè a rripparà ccome un zipario.

«Padre», dico, «levateve d’avanti...»

ma in quer frattempo, tzà, sse

sente un bòtto

che ffa ddà uno strilletto a ttutti quanti.

Me slongo, e vvedo ggià ffinito er gioco.

Bbravi! Ma un’antra

vorta io me ne fotto

d’annamme

a scommidà ppe ttanto poco.

8 dicembre 1834

Sulla Piazza del Popolo.

Volli.

Andarmene.

Ghigliottina.

Coll’aiutante.

Si.

Schiena.

Si.

Altra.

Andarmi.

1377. L’immaggine e ssimilitudine

Tutti a immaggine sua?! Fra Sperandio,

avétesce

un po’ ffremma, io ve la sfravolo.

Me lo vienissi a ddì ppuro

San Pavolo,

je daría

der cazzaccio a ggenio mio.

Sicconno

voi, ar conto che ffacc’io,

vieressimo

a sti termini der cavolo

che inzino, attent’a mmé, cche inzino er diavolo

sii stato fatto a immaggine de Ddio.

Eh cche vvòi

Santi Padri e Ssante Madre!

Ste sorte de resíe,

frate mio caro,

sò rresíe puro in bocca a un Zanto Padre.

Iddio se presentassi co l’immaggine

c’ha ddato a un ortolano o a un cicoriaro,

me parerebbe er Dio de la bburraggine.

8 dicembre 1834

Abbiateci.

Ve la sciorino giù: ve la canto.

Me lo venisse a dire pure.

Gli darei.

Secondo.

Verremmo.

Che vuoi.

Eresie.

Se.

1378. La bbattajja de Ggedeone

Li trescento ggiudii de Ggedeone

se n’aggnédeno

dunque a ffil a ffila

armati inzin’all’occhi d’una pila,

d’una fiaccola drento, e dd’un trombone.

Arrivati poi llà, ccome che sfila

la truppa de li bballi a Ttordinone,

girònno

tante vorte in priscissione,

che de trescento parzeno

tremila.

Quanno tutú, ttutú, lle pile rotte,

torce all’aria, trescento ritornelli,

e li nimmichi ggiú ccom’e rricotte.

E mmó ttutti st’eserciti cojjoni

invesce d’annà in guerra com’e cquelli,

se metteno

a spregà ttanti cannoni!

8 dicembre 1834

Se ne andarono.

Girarono.

Parvero.

Si mettono.

1379. Li Monni

Che tt’impicci Fra Elia?! Tutti li grobbi

che stanno sparzi pe li sette sceli

sce se

troveno ebbrei, turchi e ffedeli

come in ner nostro? Miserere nobbi!

Tu mme dichi una cosa che mme ggeli.

Vedi quanti Abbacucchi, quanti Ggiobbi,

quanti Santi Re Ddàvidi e Ggiacobbi,

e quanti Merdocchei, Caini e Abbeli!

Vedi quant’antre

vecchie co l’occhiali!

quant’antri cappuccini co le sporte!

e cquant’antri peccati origginali!

Cristo! quant’antri re! quant’antre Corte!

freggna! quant’antri Papi e Ccardinali!

cazzo! quant’antre incarnazzione e mmorte!

9 dicembre 1834

Globi.

Cieli.

Ci si.

Altre.

Incarnazioni e morti. Tutti i plurali femminili escono in e presso il volgo romano.

1380. L’anime

L’anime cosa sò? ssò spesce

d’arie.

Dunque, come a li piani e a le colline

se danno

l’arie grosse e ll’arie fine,

sce

sò ll’anime fine e ll’ordinarie.

Le prime sò ppe li Re, le Reggine,

li Papi, e le perzone nescessarie:

quell’antre

poi de qualità contrarie

sò ppe la ggente da contà a dduzzine.

Pe sto Monno la cosa è accommidata;

ma in quell’antro

de llà cc’è ggran pavura

che sse svòrtichi

tutta la frittata.

Perché Ccristo, e Ssan Pietro er zu’ guardiano,

s’hanno d’aricordà ffin ch’Iddio dura

che cchi li messe

in crosce era un zovrano.

9 dicembre 1834

Sono specie.

Si.

Ci.

Altre.

Altro.

Si rivolge.

Mise.

1381. Li rinegati

Ecchene

un antra

che cciò

ttanto riso.

Tre o cquattro feste fa, Ppadre Avaristo

drento a li Scento-preti

a pponte Sisto

ce diede in de la predica st’avviso:

c’oggni (ve porto er zu’ parlà pprisciso)

c’oggni cristiano c’arinega Cristo,

fussi anche er Papa, nun farà l’acquisto

de la grolia der zanto Paradiso.

Du’ sbajji. Er primo, c’un Papa a l’entrata

potessi èsse

cacciato da San Pietro,

che nun faria

st’azzione a un cammerata.

L’antro sbajjo è, cch’er zor Chiavone-ggiallo

puro

un de noi sciarimannassi

addietro

doppo quer fatto de la serva e ’r gallo.

9 dicembre 1834

Eccone.

Un’altra.

Ci ho.

L’ospizio de’ Cento Preti.

Potesse essere.

Non farebbe.

Pure.

Ci rimandasse.

1382. Una risuluzzione

Er frate zzoccolante Fra Mmodesto,

che li libbri li sa ttutti a mmemoria,

m’ha rriccontato una gran bell’istoria

successa in ner papato de Pio Sesto.

Disce lui dunque, e lo sostiè, che cquesto

prima d’annà a ggodé l’eterna groria

vorze

annà a Vvienna a ggastigà la bboria

d’un re cche ccamminava troppo presto.

Arrivò, cce parlò, jje disse tutto;

e, cquann’ebbe finito, er Re ttodesco

disce che jj’arispose assciutto assciutto:

«Pio Sesto mio, vatte a ffà fotte, e ddamme... »

Allora er Papa cche cconobbe er fresco

ritornò cco la coda tra le gamme.

10 dicembre 1834

Volle.

Dammi di barba, ecc.

Conobbe l’aria che tirava.

1383. La spiegazzione der Concrave

Er Concrave de Roma, Mastro Checco,

tu lo chiami er Pretorio de Pilato.

Senti mó in che mmaggnèra

io l’ho spiegato,

e ccojjoneme poi si nun ciazzecco.

A mmé ttutto st’impiccio ingarbujjato

me pare un gioco-lisscio

secco secco:

ché cqua ttutto lo studio è dd’annà ar lecco,

llà ttutto er giro

è dd’arrivà ar Papato.

Ccusí ’ggni Minentissimo è una bboccia,

che ss’ingeggna cqua e llà, ccor piommo o ssenza,

de metteje

viscino la capoccia.

Fin che cc’è strada de passà ttra ’r mucchio

prova de fà er tiro e cce se penza:

si nnò

ss’azzarda e ss’aricorre ar trucchio.

10 dicembre 1834

In qual maniera.

Se non ci azzecco.

Giuoco da bocce, col suolo battuto e levigato.

Semplice semplice.

L’intrigo.

Di mettergli.

Il capo.

Si.

Se no: altrimenti.

1384. Er nôto

Sai? Lo sposo

de Mea la lavannara,

Còcco Sferra, quer bravo nôtatore,

propio mó sto fiumaccio traditore

je l’ha ffatta tra er Passo e la Leggnara.

Chi ddisce che in ner roppe la fiumara

je pòzzi èsse

arrivato er zangue ar core:

chi ddisce un capoggiro, chi un tremore,

e cchi ddisce pe ffà ttroppa caggnara.

Sii l’una o l’antra, o cquarche granchio, oppuro

ch’er fiume j’abbi fatto mulinello,

fatt’è cche s’è affogato de sicuro.

Com’è ito a ffiní, ppovero Sferra!

Che ssò li fiumi!

Disce bbene quello:

loda lo mare e attacchete

a la terra.

10 dicembre 1834

Sposo, con entrambe le o strette.

Gli possa essere.

Per far troppo chiasso, allegria incomposta, disordinata.

Oppure.

Che cosa sono i fiumi!

Attàccati.

1385. L’arte fallite

Adesso ch’è la moda ggenerale

che ss’abbi da mutà ttutti li gusti,

e ttutto, all’occhi de sti bbelli fusti,

a ttempi antichi se

fasceva male,

chi llavorava veste d’urinale,

ciprïa, tacchi, guardanfanti e bbusti,

pe l’ingiustizzia de sti tempi ingiusti

termina la vecchiaja a lo spedale.

Mò nnun useno ppiú ddomenichini,

perché ddescenza e ppubbrico decoro

nun zò ppiú mmarcanzia da figurini.

Ma llassino durà sta bbella jjoja,

e, dde l’usanze vecchie, a ttempi loro

nun resteranno che ssovrani e bboja.

11 dicembre 1834

Si.

Servitori che dalle semi-dame si assumevano vestivano e pagavano nelle sole domeniche o altre feste per esserne

seguite alla chiesa o al passeggio. Alla sera deponevano la livrea e tornavano alla lor libertà sino alla festa seguente.

Con questa frase è come si dicesse: «Un po’ più che questa storia la duri», ecc.

1386. La bbellezza de le bbellezze

Ce ponn’èsse in ner monno donne bbelle,

ma un pezzetto de carne apprilibbato

come la serva nòva der Curato

nun ze trova, per dio, drent’a le stelle.

Nun te dico er colore de la pelle

piú ttosta assai d’un tamburro accordato:

nun te parlo de chiappe e dde senato

che tt’appicceno er foco a le bbudelle.

Quer naso solo, quela bbocca sola,

queli du’ occhi, sò rrobba, Ggiuvanni,

da fàtte

restà llí ssenza parola.

è ttanta bella a vvédela vistita,

Cristo, cosa sarà sott’a li panni!

Bbeato er prete che sse l’è ammannita!

11 dicembre 1834

Farti.

Se.

1387. L’estri de li francesi

Piú ppresto a spasso,

che sserví

un francese.

E quann’anche io sciannasse

pe la fame,

voría

da sti Monzú e da ste Madame

ar meno ar meno trenta piastre ar mese.

Tutti sò lladri co ste ggente infame:

tutte le spese sò ccattive spese:

je puzza tutto

quer che ddà er paese,

polli, erbe, caccia, pessce, ova e bbestiame.

Finissi

però cqua, nnun zaría ggnente,

er pegg’è li crapicci c’hanno in testa

pe cconfonne

er cervello a cchi li sente.

Trall’antre

fantasie de quella ssciocca

de Madama Ggiujjè, tt’abbasti questa

che vvoleva l’arrosto in ne la brocca.

11 dicembre 1834

Piuttosto disoccupato.

Servire.

Ci andassi.

Vorrei.

Schifano tutto.

Finisse.

Non sarebbe niente.

Per

confondere.

Altre.

À la broche.

1388. Una fatica nova

Tutta la mi’ passione, Sarvatore,

sarebbe quella de nun fà mmai ggnente;

e cquanno che sto in ozzio, propiamente

me pare, bbene mio!, d’èsse un Ziggnore.

Du’ mesi fa pperò cquel’accidente

der Cardinale se

pescò un dottore

che jj’ha ordinato pe le strette ar core

de strufinasse

er corpo isternamente.

Me tocca dunque a mmé mmatina e ssera,

d’esiguijje sta porca de riscetta;

e ecchete,

compare, in che mmaggnera:

strufina la pelle ar Cardinale,

e jje s’allustra a fforza de scopetta

come se dassi

er lustro a uno stivale.

11 dicembre 1834

Si.

Di strofinarsi.

Eccoti.

In qual maniera.

Si.

Si dasse.

1389. Er bordello scuperto

Entrato er brigattiere

in ner bordello

je se fa avanti serio serio un prete.

Disce: «Chi ssete voi? cosa volete?»

Disce: «La forza, e pportà llei ’n Castello».

Disce: «Nu lo sapete, bberzitello,

co cchi avete da fà? nnu lo sapete?

Aspettate un momento e vvederete,

e ttratanto cacciateve er cappello.

Appena poi che ll’averete visto,

dite a quer zor Vicario der guazzetto

ch’io nun conosco for ch’er Papa e Ccristo».

Detto ch’ebbe accusí, sse

scercò addosso,

arzò la su’ man dritta sur zucchetto,

levò er nero e cce se messe

er rosso.

11 dicembre 1834

Brigadiere de’ carabinieri di polizia.

Bel zitello.

Si.

Ci si mise.

Questo è un episodio della vita del cardinale De

1390. La fila de li Cardinali

Va’ vva

er Cardinalume come piove,

si’

bbenedetta l’animaccia sua!

Viè

cqua, Sghiggna, contamoli: Uno, dua,

tre, cquattro, scinque, sei, sette, otto, nove,

diesci, unnisci, dodisci... Eh la bbua!

Sò ttant’e ttante ste Minenze nòve,

che, a vvolelli contà, nun te pòi move

pe ttre o cquattr’ora de la vita tua.

Guarda che rriveree!

Vedi che sfarzo!

Ecco poi si

pperché ll’entrata pubbrica

dar capo-d’anno nun arriva a Mmarzo.

Te ggiuro ch’io me tajjerebbe

un braccio

che aritornassi

er tempo de repubbrica

pe dijje a ttutti: Cittadin cazzaccio.

12 dicembre 1834

Guarda guarda.

Sia.

Vieni.

Nuove.

Non ti puoi muovere.

Livree.

Se.

Mi taglierei.

Ritornasse.

1391. Un carcolo prossimativo

Una vaccina dell’Agro Romano,

senza la pelle, l’interiori, l’ossa,

er zangue e ’r grasso, pò ppesà, Gghitano,

un quaranta descine

a ddílla grossa.

Valutanno mó er grano a la riscossa

da la mola e ffrullone, io dico er grano

d’oggni rubbio, un pell’antro, se ne possa

fà un cinquanta decine pe lo spiano.

Incirc’ar vino poi, tu adesso mette

c’una bbotte da sedisci

a la fine

dà ddu’ mila e cquarant’otto fujjette.

Dunque, l’Eminentissimo s’iggnotte

drent’a ddiescianni trentasei vaccine,

quinisci rubbia, e cquarantotto bbotte.

12 dicembre 1834

Gaetano.

Il rubbio da grano pesa 64 decine di libbre.

Metti.

Le botti da vino sono comunemente di 8 o di 16

barili. Il barile porta 32 boccali, il boccale 4 fogliette.

S’inghiotte.

1392. La lista

Mó cche ssò ssolo e cche nun c’è er padrone,

vedemo si

ll’agresta oggi va mmale.

Ôooh, un grosso ho gguadaggnato sur cappone,

du’ bbajocchi sull’erbe, uno sur zale.

Sei e mmezzo lo scorzo de carbone

c’ho sseggnato de ppiú, cquattro er ciggnale

mezzo er pepe, uno er riso, uno er limone

che mm’avanzò da jjeri, e ttre er caviale.

Poi mezzo grosso c’ho ttirato fora

pe spesette minute, e ppiú un bajocco

su la marva

che sserve a la Siggnora.

Mezz’antro grosso

ttra fformaggio e ffrutti...

Quant’è ? Tre ggiuli in punto. Eh nun zò ssciocco.

Ma aringrazziam’ Iddio: lo fanno tutti.

12 dicembre 1834

Se.

Cinghiale.

Malva.

Altro.

1393. L’affarucci de la serva

Tiè, Ppippo,

intanto maggnete

sto petto

de bbeccaccia in zarmí cch’è ttanta bbona.

E ecco le sarcicce

e la fettona

de pane casareccio che tt’ho ddetto.

A ssei ora viè ppoi p’er vicoletto,

e sta’ attent’a l’orloggio quanno sona;

ch’io pe ssolito allora la padrona

l’ho ggià bbell’e spojjata e mmess’a lletto.

Un quarto doppo io te darò er zegnale,

tirerò er zalissceggne,

e ttu vvia via

sscivola

in ner portone e ppe le scale.

Come sei ddrento poi, nun fà er balordo:

va’ dritto dritto in ne la stanzia mia,

perché la padroncina è ggià d’accordo.

12 dicembre 1834

Filippo.

Màngiati.

Salsicce.

Saliscendo.

Sdrucciola dentro.

1394. Don Micchele de la Cantera

Fàmose un po’ a ccapí.

Cche ddon Micchele

porti sempre in zaccoccia du’ pistole,

e cche invesce de fà ttante parole

le spari addosso a cchi jje smove er fele,

quest’è una cosa ppiú cchiara der zole,

e nnun zerve a spregacce

le cannele:

com’è ccerto che llui è er piú ffedele

tra li Re cche nun ameno le scòle.

Ma cche ppoi, pe pportà cquer zu’ porcile

de pelacci a la bbocca e ar barbozzale,

com’adesso è l’usanza de lo stile,

s’abbi

mó da chiamallo un libberale,

questa è ccaluggna da ggentaccia vile,

ciarle de quelli che jje vonno male.

14 dicembre 1834

Don Michele d’Alcantara.

Facciamoci un poco a intendere.

Fiele.

Sprecarci.

Candele.

S.M. Fedelissima.

S’abbia.

1395. L’elezzione nova

Disce

che un anno o ddua prima der Monno

morze

ne la scittà de Trappolajja

pe un ciamorro pijjato a una bbattajja

er Re de sorci Rosichèo Siconno.

Seppellito che ffu dda la sorcajja

sott’a un zasso de cascio

tonno tonno,

settanta sorche vecchie se serronno

pe ffanne un antro,

in un casson de pajja.

Tre mmesi ereno ggià da tutto questo,

e li sorcetti attorno a cquer cassone

s’affollaveno a ddí: «Ffamo

un po’ ppresto»,

quant’ecchete

da un búscio

essce un zorcone

che strilla: «Abbemus Divoríno Sesto».

E li sorci deggiú: «Vviva er padrone!».

18 dicembre 1834

Si dice, si narra, ecc.

Morì.

Un sasso di cacio.

Si serrarono.

Un altro.

Facciamo.

Quando eccoti.

Buco.

1396. Li comprimenti

Fuss’io, me saperebbe

tanto duro

de fà li comprimenti che ssentissimo

tra er Maggiordomo e ll’Uditor Zantissimo

che gguasi sce daría

la testa ar muro.

«Entri, se servi;

favorischi puro,

come sta?... ggrazzie: e llei? obbrigatissimo,

a li commanni sui, serv’umilissimo,

nun z’incommodi, ggià, ccerto, sicuro...».

Ciarle de moda: pulizzie de Corte:

smorfie de furbi: sscene de Palazzo:

carezze e amore de chi ss’odia a mmorte.

Perché cco Ddio, che, o nnero, o ppavonazzo,

o rrosso, o bbianco, j’è ttutt’una sorte,

sti comprimenti nun ze fanno un cazzo?

19 dicembre 1834

Mi saprebbe.

Sentimmo.

Ci darei.

Si serva.

Favorisca pure.

Gli è tutt’uno.

Non si fanno affatto?

1397. Li sscimmiotti

Quanto a sscimmiotti poi, quer rangutano

che pportò da Turchia

l’Imbassciatore,

a rriserva der pelo e dder colore

poteva pijjà ppe un omo umano.

Aveva li su’ piedi, le su’ mano,

e ddicheno c’avessi

puro

er core;

e ffasceva er facchino e ’r zervitore,

nun ve dico bbuscía,

come un cristiano.

Oh annatela a ccapí! Tra un omo e cquello

guasi guasi a gguardalli in ne l’isterno

nun c’è la diferenza d’un capello.

Eppuro

sce n’è ttanta in ne l’interno!

Per via c’uno sscimmiotto, poverello,

nun ha la libbertà d’annà a l’inferno.

20 dicembe 1834

Orang-Outang.

Ogni paese d’infedeli è Turchia.

Si.

Mani.

Che avesse.

Pure.

Bugia.

Eppure.

1398. La prima origgine

Pijjàmone

un esempio su li cani.

Sce sò

li can barboni, li martesi,

li corzi, li livrieri, li danesi,

e li mastini, e li bbracchi, e ll’ulani...

Ccusí ar monno sce sò ll’ommini indiani,

l’ommini mori, l’ommini francesi:

sce sò l’ommini ebbrei, l’ommini ingresi,

l’ommini turchi e ll’ommini cristiani.

Pijjete

adesso gusto, e pparagona

un can buffetto e un can da pecoraro.

Vedi che ddifferenza bbuggiarona!

Cionnunostante-questo, fra Nnicola

disce

c’oggn’omo o ccane, anche er piú rraro,

viè

dda una caggna e dda una donna sola.

21 dicembre 1834

Pigliamoci.

Ci sono.

Maltesi.

Alani.

Pigliati.

Dice.

Viene.

1399. La sscerta

der Papa

Sò ffornasciaro,

sí, ssò ffornasciaro,

sò un cazzaccio, sò un tufo,

sò un cojjone:

ma la raggione la capisco a pparo

de chiunque sa intenne

la raggione.

Sscejjenno

un Papa, sor dottor

mio caro,

drent’a ’na settantina de perzone,

e mmanco sempre tante, è ccaso raro

che ss’azzecchino in lui qualità bbone.

Perché ss’ha da creà ssempre un de loro?

perché oggni tanto nun ze

fa ffilisce

un brav’omo che attenne

ar zu’ lavoro?

Mettémo caso:

io sto abbottanno

er vetro?

entra un Eminentissimo e mme disce:

«Sor Titta,

è Ppapa lei: vienghi

a Ssan Pietro».

22 dicembre 1234

Scelta.

Fornaciaio: fabbricatore di vetri.

Sono un insipido, uno stolidone.

Intendere.

Scegliendo.

Titolo che si

dà a chi sputa sentenze.

Non si.

Attende.

Mettiamo caso: supponiamo.

Abbottando.

Giambattista.

Venga.

1400. La lègge der diesci novembre

E hanno ardire de dí ccerti bbuffoni

che ss’appolleno

a Rroma a ffà la cova,

che in ne le case nostre sce se

prova

un freddo da cannisse

li cojjoni!,

mentre ch’er Papa a ttutti li cantoni,

pe cquanti ggiorni l’anno s’aritrova,

je fa appricà ’na camisciola nova

d’editti, Moti-propî e ccedoloni!

Lo vedete quell’omo co la pila?

Eccheve

un antro editto che ddà ffora,

e vve l’incolla a ddiesci fojji in fila.

Bbenedetta la mano che ll’ha scritto,

e ppòzzi scrive

pe ttant’anni ancora

pe cquanti antr’anni

camperà st’editto.

23 dicembre 1834

Pubblicatosi questo motu-proprio legislativo di Gregorio XVI, si trovarono sulla porta del compilatore di esso,

avvocato Luigi Bartoli, le seguenti parole: Lunario nuovo per l’anno 1835. Il satirista ingiuriò le stabilissime leggi

della Santa Sede, che non sono, effemeridi, ma bolle di sapone.

Fanno nido.

Ci si.

Da candirsi.

Eccovi.

Possa

scrivere.

Altri anni.

1401. La carità ccristiana

Ah, è ccarità ccristiana avé scusato

un vassallo fijjol d’una puttana,

c’ha ttante zelle

da mannà

in funtana

quante sò ttroppe pe mmorí impiccato?

Perché? pperch’è de nobbirtà rromana?

perché ttiè le carzette da prelato?

perch’è rricco e ppò ddà?

Sservo obbrigato

de la siggnora carità ccristiana.

Ecco da che ne nassce c’a sto monno

nun ze

trova ppiú un parmo de pulito.

Perché la verità sse manna a ffonno.

Sta lègge Iddio nun ha ppotuto falla.

Iddio, sor bon cristiano ariverito,

vò cche la verità stii sempre a ggalla.

23 dicembre 1834

Lordure.

Da mandare.

E può dare.

Non si.

Si manda a fondo.

1402. Er Curato bbuffo

Quer mi’ curato ha sta manía curiosa

che in tutto vò fficcà la riliggione.

La mette a ppranzo, a ccena, a ccolazzione,

ner camminà, nner ride,

in oggni cosa.

Arriva ar punto sto prete bbuffone,

che cquanno a ccarnovale io sposai Rosa

me disse ch’er cunzumo

de la sposa

s’aveva da pijjà cco ddivozzione.

Io?! Co la furia che mm’intese ssciojje

me je bbuttai addosso a ccorpo morto

senza manco penzà che mm’era mojje.

Sarebbe er madrimonio un ber

conforto,

quanno er cacciasse

quer tantin de vojje

sce diventassi

un’Orazzione all’Orto!

23 dicembre 1834

Nel ridere.

Il consumo.

Mi sentii sciogliere.

Bel.

Il cacciarsi.

Ci diventasse.

1403. Er gatto girannolone

Nina, che vvorà ddí

cche stammatina

è or

de pranzo e nnun ze

vede er gatto?

E io minchiona j’ho ammannito un piatto

pien de sgarze

e de schiuma de gallina!

Ce saría

caso che sse

fussi fatto

serrà in zuffitta?

Vòi provacce,

Nina?

Ggià, la porta sce

sta ttanta viscina!

se sentiría

strillà: mmica è ppoi matto.

’Gni vorta che sta bbestia nun ze trova

me riviè a mmente povero Ghitano

c’aveva sempre quarche bbòtta nova.

Un giorno Rosscio

nun tornava; e llui

sai cosa disse? «Starà ar Vaticano

a cconzurtà cco li compaggni sui».

24 dicembre 1834

Girandolone, vagabondo.

Che vorrà dire?

È ora: apocope in uso.

Si.

Lische.

Ci sarebbe.

Soffitta.

Vuoi

provarci.

Ci.

Si sentirebbe.

Gaetano.

Rosso: nome ordinario che si dà a gatti di quel pelame.

1404. Le Minenze

Che vvò ddí

una Minenza, sor Vitale?

Vò ddí un mucchio de sassi, un montarozzo:

vò ddí una torre, una cuppola, un bozzo,

un campanile, o un’antra

cosa uguale.

Ma ssiggnifica puro

un Cardinale.

E allora che vvò ddí? Una panza, un gozzo,

una marrana, una cantina, un pozzo,

un búscio

de cassetta o dd’urinale.

Dunque è mmatta la ggente che sse

penza

che un Cardinale sii un omo granne

perché pporta quer nome de Minenza.

Nun zempre è pporco quer che mmaggna jjanne;

e, cco llòro bbonissima liscenza,

l’omo, per dio, nun ze

misura a ccanne.

25 dicembre 1834

Vuol dire.

Una bozza.

Un altra.

Pure.

Un buco.

Si.

Ghiande.

Non si.

1405. L’Abbrevi

der Papa

Ho ssempre inteso che Nnostro Siggnore

in quelle filastroccole che stenne

er Natale e le feste ppiú ssolenne

che ccanta messa su l’artar maggiore,

tra ll’antre canzoncine che cce venne

pe ttenecce

contenti e ffasse

onore,

sce se

dichiara nostro servitore,

ma sservitore a cchiacchiere s’intenne.

Ber

zervitore un omo che vv’intona:

«Sori padroni mii,

faccino grazzia

de pagà sta gabbella bbuggiarona».

Se pò ddà,

ccristo mio, ppiú cojjonella

der chiamà sservitore chi sse sazzia

e ppadrone chi ha vvòte le bbudella?

25 dicembre 1834

I Brevi.

Stende.

Solenni.

Ci vende.

Per tenerci.

Farsi.

Ci si.

«Servus servorum Dei».

S’intende.

Bel.

Miei.

Si può dare.

Scherno.

1406. L’abbito nun fa er monico

L’abbito nun fa er monico? Eh sse

vede.

Pròvete intanto una sorvorta

sola

de presentatte ar Papa in camisciola

e ppoi sappime a ddí ccome t’aggnede.

Senza er landàvo

sai che tte succede?

che ssi

tt’hanno da dí

mmezza parola,

pare, per dio, che jje s’intorzi

in gola:

e cquanno parli tu, nnun te se

crede.

Hai tempo, fijjo caro, d’arà ddritto

e dd’èsse galantomo immezzo ar core:

tristo in ner monno chi sse mostra guitto.

Cqua er merito se

tajja dar zartore.

Cqua la vertú in giacchetta

è un gran dilitto.

Una farda

ppiú o mmeno, ecco l’onore.

26 dicembre 1834

Si.

Sol volta.

Moltissimi dicono aggnéde, molti andiéde, pochi andò, quando non dicano annò.

Il nome del

cocchio cosiddetto landeau è stato dal popolo applicato burlescamente a significare l’abito cittadinesco.

Se.

dire.

Gl’intoppi.

Non ti si.

Arar dritto, agire rettamente.

Misero.

Abito succinto.

Falda.

1407. Er ferraro

Pe mmantené mmi’ mojje, du’ sorelle,

e cquattro fijji io so cc’a sta fuscina

comincio co le stelle la matina

e ffinisco la sera co le stelle.

E cquanno ho mmesso a rrisico la pelle

e nnun m’arreggo ppiú ssopr’a la schina,

cos’ho abbuscato?

Ar zommo una trentina

de bbajocchi da empicce

le bbudelle.

Eccolo er mi’ discorzo, sor Vincenzo:

quer chi ttanto e cchi ggnente è ’na commedia

che mm’addanno oggni vorta che cce penzo.

Come! io dico, tu ssudi er zangue tuo,

e ttratanto un Zovrano s’una ssedia

co ddu’ schizzi de penna è ttutto suo!

26 dicembre 1834

Fucina.

Schiena.

Guadagnato.

Da empirci.

1408. Le crature

Voi sentite una madre. Ammalappena

la cratura

c’ha ffatta ha cquarche ggiorno,

ggià è la prima cratura der contorno,

e ssi jje

dite che nun è, vve mena.

Conossce tutti, disce tutto, è ppiena

d’un talento sfonnato, è ffatta ar torno,

va cquasi sola, è ttosta

come un corno,

e ttant’antri

prodiggi ch’è una sscena.

E sta prodezza poi sarà un scimmiotto,

tonto,

mosscio, allupato, piaggnolone,

pien de bbava e llattime e ccacca-sotto.

A le madre,

se sa,

li strilli e ’r piaggne

je pareno ronnò

dde Tordinone.

Le madre ar monno sò ttutte compaggne.

26 dicembre 1834

Appena.

Creatura.

Se le.

Tornio.

Dura.

Altri.

Stupido.

Madri.

Si sa.

Il piangere.

Paiono rondò.

Tor-di-

Nona: teatro regio di Roma.

1409. Er dottoretto

Nun parlate co mmé dde riliggione

de vertú, de misteri e de peccati,

perch’io sciò

ppreti in casa, e jj’ho affittati

bbravi letti co bbona locazzione.

Dunque è inutile a ddí

ttante raggione

sur diggiuno, sur Papa e ssu li frati.

Questi sò ttutti affari terminati

ner Concijjo de trenta

e ppiú pperzone.

Li du’ inquilini mii sò mmissionari,

e pprèdicheno in piazza, e in conzeguenza

è cchiaro che nun ponno èsse somari.

Dicheno lòro c’a pparlà de fede

sce s’arimette

sempre de cusscenza.

Cqui nun z’ha da capí

mma ss’ha da crede.

27 dicembre 1834

Ci ho: ho.

Dire.

Di Trento.

Ci si rimette.

Da capire.

Da credere.

1410. Le raggione secche secche

Er dí

cche ss’ariddoppia le gabbelle

pe ppareggià l’entrata co l’usscita,

er dí cche cce se scortica la pelle

perché la cassa pubbrica è smartita,

pe cchi rriscòte

sò rraggione bbelle,

ma ppe cchi ppaga sò scanzi de vita.

Le raggione da dàsse

nun zò cquelle

che cce venne

sta Cammera fallita.

Li motivi ppiú vveri e pprencipali

s’hanno da ripescà nne la saccoccia

d’un Papa e de settanta Cardinali.

Chi mmette fora l’antri

dua cqui in cima

pijja er turaccio in cammio

de la bboccia,

dà la siconna causa e nnò la prima.

30 dicembre 1834

Il dire.

Smaltita.

Riscuote.

Da darsi.

Ci vende.

Gli altri.

In cambio.

1411. Er Museo

Tu nun pòi crede

a Rroma si cche incerto

sii ’no sguizzero

amico e cconosscente.

Si Ccuccunfrao

nun me se fussi offerto,

er Museo lo vedevo un accidente.

Disce: «Fenite sú llipperamente

lunettí o cciufettí

cquanno ch’è uperto,

e, appena feterete

endrà la ccente,

chiamate a mmé cché ffe fo endrà tte scerto».

Ah! cquer Museo è un gran ber grruppo, cacchio:

quante filare de pupazzi in piede!

antro

che li casotti a Ssant’Ustacchio!

C’è ppoi llaggiú ’na lontananza a sfonno

dipinta a sfugge,

c’uno che la vede

nun ze pò ffà un’idea che ccos’è er Monno.

30 dicembre 1834

Non puoi credere.

Se qual vantaggio.

Svizzero della guardia.

Nome storpiato di uno svizzero della guardia.

Non

lo vedevo affatto.

Lunedì o giovedì, le due giornate della settimana nelle quali è libero al pubblico l’accesso a Musei.

Vedrete.

Che vi fo entrare di certo. Tutte le precedenti parole sono un misto di vernacolo romanesco e di pronunzia

germanica.

Altro.

Bottegacce di legno che si elevano in mezzo alla Piazza di Sant’Eustachio, pel tempo natalizio e

della Epifania, onde vendervi bambòccioli da presepî e da trastullo di bambini. Questo commercio si fa dirimpetto alla

porta della Sapienza, Università Romana: comodo regio per gli studenti.

A sfondo, dipinta a sfuggire ecc. Piccola

prospettiva di una finta galleria, eseguita con discreto effetto d’illusione, lateralmente alla porta d’ingresso al Museo

Vaticano, sopra uno spazio uguale a quello del vano della porta.

1412. Er re de nov’idea

Uno co ’na gazzetta tra le mane

leggeva ggiú ar caffè cch’è morto adesso

lo scaccolo de Perzia,

ch’è ll’istesso

che sse discessi

er re de le perziane.

Ma er piú ccurioso è cquello c’arimane:

la ppiú bbuffa è la cosa che vviè appresso;

ciovè er novo sovrano c’hanno messo

in logo de quell’antro maggnapane.

Sai chi hanno fatto re? dínne un’infirza.

Un re cche cqua da noi se dà ppe ggionta.

La sorella der fegheto: una Mirza.

Co ’no scaccolo ar meno fai ’n editto:

ma de quel’antro re da bbattilonta

dìmme che tte ne fai? Fanne un zuffritto.

31 dicembre 1834

Feth Alì, Schak di Persia.

Si dicesse.

Una infilzata.

Si dà per giunta, della carne, secondo l’uso de’ beccai.

Mohammed Mirza, figlio di Abbas Mirza, di cui padre era Feth Alì. L’equivoco cade sulla parola milza, chiamata dal

volgo mirza.

Quella tabella di legno su cui si fanno i battuti di lardo.

Un soffritto.

1413. Lo scolo

der 34

Oggi trentun discemmre,

ch’è ffinita

st’annata magra de Ggiusepp’abbreo,

la siggnora fratesca ggesuita

pe rrenne

grazzie a Ddio canta er Tedeo.

Dimani poi, si Ccristo je dà vvita,

ner medemo

convento fariseo

s’intona un’antra

antifona,

aggradita

a lo Spiritossanto Paracreo.

E a cche sserveno poi tanti apparecchi?

er distino oramai pare disciso

c’oggn’anno novo è ppeggio de li vecchi.

Pòi

defatti cantà cquanto tu vvòi,

ché ggià Ddio bbenedetto ha in paradiso

antri

gatti a ppelà che ssentí nnoi.

31 dicembre 1834

Scolatura: fine.

Dicembre.

Per rendere.

Il Tedeum.

Nel medesimo.

Altra.

L’inno Veni Creator Spiritus.

Paracleto.

Puoi.

Vuoi.

Altri.

1414. 3 Gennaio 1835

Invitato io dalla S.a Principessa Zenaide Volkonski a un pranzo ov’era commensale il poeta

Russo Viasemski, ringraziai, ma recatomivi al levar delle mense fui pregato di far conoscere

al Principe un saggio del mio stile romanesco. Per lo che cominciai dai versi seguenti.

Sor’Artezza Zzenavida Vorcoschi,

perché llei me vò espone a sti du’ rischi

o cche ggnisun cristiano me capischi

o mme capischi troppo e mme conoschi?

La mi’ Musa è de casa Miseroschi,

dunque come volete che ffinischi?

Io ggià lo vedo che ffinissce a ffischi

si la scampo dar zugo de li bboschi.

Artezza mia, nojantri romaneschi

nun zapemo addoprà ttermini truschi,

com’e llei per esempio e ’r zor Viaseschi.

Bbasta, coraggio! e nnaschi quer che nnaschi.

Sia che sse sia, s’abbuschi o nnun z’abbuschi,

finarmente poi semo ommini maschi.

Questo non entri nella raccolta come contrario al suo spirito.

1415. 1835

Scritto a richiesta della P.ssa Zenaide Volkonski per presentarsi da lei al Cav. Miniato Ricci

la notte dal 12 al 13 Gennaio, nell’ingresso cioè dell’anno russo, vecchio stile.

Quanno che ll’anno nostro è ggià sfornato,

avanti ch’in Moscovia s’arisforni

disce c’hanno da stà ddodisci ggiorni

per avello ppiú assciutto e bbiscottato.

Questa nun zapería sor don Miggnato,

s’è una carota pe ggabbà li ssciorni.

Però, ss’è vverità, ppare che ttorni

propio stanotte cqui st’anno ssciancato.

Dunque io viengo a pportà li comprimenti

e l’ugúri dell’anno cacanido

a cquell’antro che ggià mmette li denti.

E vvoi, sor Ricci, pe la bbocca mia

de tutt’e ddua gradìtene uno spido

come de tordi grassi, e accusì ssia.

Questo non entri nella raccolta, perché troppo insipido, e perché contrario allo spirito di essa, siccome l’altro qui

dietro. Brutto strafalcione da restar sepolto per omnia saecula saeculorum.

1416. Er duca e ’r dragone

Sonetti due

1°

Ma er dragone ar zentisse

dí ubbriaco

appuntò ’na pistola a ddon Marino,

che sse

poteva, povero duchino,

passà addrittura pe una cruna d’aco.

A st’antifona hai visto quer ciumaco?

S’arza, se

bbutta ggiú ddar carrozzino,

mette mano a una viggna, entra ar casino,

ce se serra, eppoi disce: «Me ne caco».

Tratanto er viggnarolo e ddu’ garzoni

investirno

er zordato, e ssur tinello

l’affermonno

co un carcio a li cojjoni.

A sto carcio, er zor Prencipe de drento,

fórzi

pe ssimpatia da bbon granello,

fesce un strillo futtuto

de conzento.

8 gennaio 1835

Al sentirsi.

Si.

Accarezzativo che si usa co’ fanciulli.

Investirono.

Lo fermarono.

Forse.

Vedi l’ultima parola

del verso undecimo.

Tremendo.

Di consenso. Ecco la storia. Il Duca di Poli don Marino Torlonia, vero ciumàco,

guidando un tilbury presso il Ponte Milvio, vide un dragone pontificio che si teneva male in sella. È ubbriaco, disse il

Duca al suo valletto. Il dragone, che gli era vicino, lo udì, e, come ubbriaco davvero, assalì il povero Duca con una

pistola. Costui balzò dal suo legno e fuggì in una vigna che a caso trovò aperta, e, sempre inseguito dal dragone

smontato anch’egli dal suo cavallo, arrivò a un fabbricato e poté chiudervisi. Intanto, sopraggiunta una vignaiuola

forte e coraggiosa, allo stretto di una porta colpì il dragone di un calcio nelle parti delicate, e coll’aiuto di due altre

donne e del valletto ducale lo abbatté e lo legò, direbbe il popolo, come un cristo. Qui il valletto trottò a Roma: avvisò

un maggior Ricci (che una volta si sorbì una frustata in faccia da un cocchiere): questi accorse con due dragoni non

ubbriachi, ed arrestò l’ubbriaco. Fatto tutto il Duca sbucò dalla tana.

1417. Er duca e ’r dragone

2°

È scappato, sicuro ch’è scappato.

Cosa aveva da fà ppovero Duca?

In st’incastri che cqua ’na tartaruca

diventerebbe un lepre scatenato.

Er zu’ ggiacchetto è una cratura sciuca:

er cane der dragon era ingrillato:

er cancello era bbell’e spalancato:

lui dunque a ggamme

come una filuca.

Er ziggnor Duca è un giovene medòtico

che ffa le cose in regola e sse

strugge

dar gran talento sibbè

ppare un zotico.

Co un zordato a ccavallo è ccosa scerta

che un pedone nun vince antro

c’a ffugge.

Omo a ccavallo sepportura uperta.

9 gennaio 1835

Creatura piccola.

A gambe.

Feluca.

Metodico.

Si.

Sebbene.

Altro.

Fuggire.

1418. Er bullettone de Crapanica

Un bravo capo-comico intennente

sai chi cce ll’ha? la Compaggnia Sbarlaffa,

che ssa ttiené ddu’ piedi in una staffa

pe ffà cquadrini e cojjonà la ggente.

A ttirà ggonzi nun ce mette ggnente.

Pijja un fojjo de carta, te lo sbaffa

de ggiallo o rrosso, e ssopra te sce schiaffa:

L’Orfino, o la gran Valle der torrente.

E ssempre, o ccarte rosse o ccarte ggialle,

c’è un sproloquio

p’er popolo cazzaccio

sopra la gran grannezza de sta valle.

Vorà èsse

ppiú ggranne de Crapanica?

Io fo er zartore, e ho ssempre visto er braccio

piú ppiccolo der giro de la manica.

9 gennaio 1835

Il teatro Capranica.

Il capocomico Berlaffa.

Non ci dura fatica alcuna.

Te lo imbratta.

Ti ci ficca dentro.

Titolo

di un guazzabuglio drammatico.

Tiritera.

Vorrà essere.

1419. La calamisvà

de Valle

Disceva er zor Micchele Mitterpocche

ner butteghino

ar coco de Lavaggi:

«Er mastro de cappella Fontemaggi

ha scritto pe li galli e ppe le bbiocche.

Manco in Turchia tra ll’ommini servaggi

se pò ssentí ccanzone accusí ssciocche;

ché le sue nun zò

mmusiche da bbocche,

ma mmotivi da ròte de cariaggi.

Inzino er zor Giuvanni l’impressario,

si llui je straccia l’àpica,

o ssi mmore,

je voría

rigalà mmezzo salario.

Ma de cazzi!

er ziggnor compositore

nun zente lègge,

e ccrede nescessario

de dà ll’opera sua pe ffasse

onore».

9 gennaio 1835

Canto da Ebrei.

Il teatro dell’opera buffa.

Michele Mitterpoch, ministro della dispensa de’ biglietti. ecc.

L’uficio

di dispensa.

Il banchiere di questo nome.

Il signor Giacomo Fontemaggi, romano, tanto buon cristiano quanto

esimio maestro di cappella, stava da un mese bastonando regolarmente la moglie e i figli, perché digiunassero e

pregassero Iddio pel buon esito della sua Testa di bronzo. Questo è il titolo di un dramma di Felice Romani, ornato

dal Fontemaggi colle sue inspirazioni musicali, togliendone le parole da un altro lavoro armonico precedente al suo. Il

nostro Orfeo è figlio di altro melodista della stessa tacca; al servizio del musicissimo cardinale Giuseppe Albani, testé

mancato ai vivi e alla musica. La Eminenza Sua, vivendo, impose quasi autorevolmente all’impresario Giovanni

Paterni il flagello del melodramma qui encomiato.

Selvaggi.

Non sono.

Carriaggi.

Apoca.

Gli vorrebbe.

inutilmente.

Non sente legge.

Per farsi.

1420. Li mariti

Dio la sa llonga, amico, e cquanno venne

a ppiantà nne la Cchiesa er zagramento

der madrimonio, cianniscose

drento

una prova de quanto se n’intenne.

Appena hai detto: Padre sì, ar momento

te cascheno sull’occhi tante bbenne,

c’hanno poi tempo in testa a spuntà ppenne:

ammojjato che ssei, dormi contento.

Simprisciano er marito de Pressede

ggnisuno pò nnegà cch’è un omo asperto;

eppuro, eccolo lí, sta in bona fede.

Capisco, lei lo bbuggera

ar cuperto:

lo so, ddisce er proverbio: Occhi nun vede,

core nun dole; ma ccornuto è ccerto.

10 gennaio 1835

Ci nascose.

Se ne intende.

Han bel fare poi le penne a spuntar fuori.

Inganna.

1421. Er disinteresse

Chiunque spacci che ttutti hanno er dono

de volé mmale ar prossimo, e cch’è rraro

de trovà ggalantommini, è un zomaro,

e ssi

lo sento io, te lo bbastono.

Figurete che jjeri er cappellaro

me dimannò: «Er cappello è ancora bbono?».

Dico: «Sì, pperché ssempre l’aripono».

Disce: «Bbravo, per dio! L’ho ppropio a ccaro».

Poi l’oste disce: «E che vvò ddí? ssei morto?».

Dico: «Er dottore m’ha llevato er vino».

Disce: «Pòzzi

morí cchi jje dà ttorto».

Un momentino doppo ecchete ggiusto

er dottore, e mme fa:

«Ccome stai, Nino?».

Dico: «Bbenone»; e llui: «Quanto sciò

ggusto!».

10 gennaio 1835

Se.

Lo ripongo.

Possa.

Eccoti appunto.

Mi dice.

Ci ho.

1422. Li portroni

Caro sor cul-de-piommo,

io ve la dico

co llibbertà ccristiana: a mmé

la ggente

c’ha pper estinto

de nun fà mmai ggnente

l’ho a ccarte tante

e nnu la stimo un fico.

Dio ne guardi sto vizzio a ttemp’antico

l’aveva Iddio Padre onnipotente;

er monno nun nassceva un accidente,

e nnoi mò nnun staressimo

in Panico.

A ttutto ha d’arrivà la Providenza!

E ssempre se

va avanti co lo spero

e cce sarà er Ziggnore che cce penza.

Grattapanze futtute! e cche! er Ziggnore

l’hanno pijjato a ccòttimo

davero?

Lavorate, per dio! Pane e ssudore.

11 gennaio 1835

Cul-di-piombo: uom pigro.

A me qui sta per «io».

Ha per istinto.

L’ho dietro.

Se, nel senso di particella

dubitativa.

Non nasceva affatto.

Non staremmo.

Contrada di Roma presso la Mole Adriana.

Si.

Prendere a

cottimo, qui vale: «abusarsi di altrui».

1423. La tariffa nova

Quelli che cciànno,

co sto novo editto

doppie, luviggi, pezzette, zecchini,

napujjoni e ggijjati, poverini!

pònno dí ppuro

d’avé ffatto er fritto.

Nun z’era inteso mai c’avé cquadrini

a sto monno che cqua

ffussi delitto;

e cquesto è er primo banno

che vva dritto

contro a li grossi e nnò a li piccinini.

Co sta bbuggera nova de tariffa,

chi spaccia d’èsse

ricco com’e jjeri

disce una farzità, spara una miffa.

Figurete Turlonia,

co ste ladre

combriccole futtute de bbanchieri,

l’accidenti che mmanna

ar Zanto Padre.

11 gennaio 1835

Ci hanno: hanno.

Al giungere di questo nuovo editto: pubblicato il 10 gennaio 1835.

Possono dir pure.

Di essere

rovinati.

A questo mondo qua.

Bando.

Essere.

Menzogna.

Don Alessandro Torlonia, soprannominato il

Salvatorello di Roma in grazia delle usure fatte al Governo nelle urgente del 1831: di che vedi il sonetto...

Manda.

1424. Li pericoli der temporale

Santus Deo, Santusfòrtisi,

che scrocchio!

Serra, serra li vetri, Rosalia;

ché, ssarv’oggnuno, viè una porcheria,

te sfraggne,

nun zia mai,

com’un pidocchio.

Puro

lo sai quer c’aricconta zia

c’assuccesse a la nonna der facocchio,

c’arrivò un tòno e la pijjò in un occhio,

che mmanco poté ddí ggesummaria.

E la sòscera

morta de Sirvestra?

Stava affacciata; e cquella je disceva:

«Presto, ché ss’arifredda la minestra».

E vvedenno

che llei nun ze

moveva,

l’aggnéde

a stuzzicà ssu la finestra...

Cascò in cennere

llí cco cquanto aveva!

13 gennaio 1835

Sanctus Deus, Sanctus Fortis, etc.: trisagio angelico che si recita, segnandosi, al balenare, o allo scoppiar del tuono.

Quasi croccamento: lo scoppio elettrico.

Fulmine. La plebe ha ripugnanza di chiamarlo col suo nome.

T’infrange.

Non sia mai.

Pure.

Suocera.

Vedendo.

Non si.

L’andò.

Crede il nostro popolo che il fulmine passando presso

una persona, la incenerisca, lasciandole nulladimeno tutte le forme del corpo e delle vesti, che si dissolvano poi al

minimo urto.

1425. L’arrampichino

Gaspero, ssceggne

ggiú dar credenzone

sceggne, te dico, ssceggne, demoniaccio.

Ma ddavero oggi tu vvòi dà er bottaccio

a ’ggni patto pe sfràggnete

er cestone?

Gaspero, nun me fà ppijjà er bastone,

ch’io me sceco e Ddio sa ccosa te faccio.

Sai che cce metto a sfracasatte un braccio?

Quanto a spreme una coccia

de limone.

Ggià mme l’aspetto: tu vvòi fà er miracolo:

tu ffinischi cor vol de Simommàgo

tu mme vòi fà vvedé cquarche spettacolo.

Cristo mio nazzareno croscifisso!

che ss’abbi da stà ssempre co sto spago

ner core!... Jeso, che ccapo d’abbisso!

15 gennaio 1835

Scendi.

Per infrangerti.

Scorza.

Con questa paura.

1426. La bbocca de mmèscia

Come sarebbe a ddí

cquer muso bbrutto?

Ch’è stato? nun je va

la semmolella?

Sa cche nnova je do? Chi nun vò cquella

nun c’è antro,

e sse

maggna er pan assciutto.

Cqua nun zerve de fà bbocca a ssciarpella:

prima la semmolella, e ppo’ er presciutto.

L’omo de garbo ha da piascejje

tutto,

fussi puro

er ripien de le bbudella.

È inutile co mmé dd’arzà la vosce.

Maggnate, e zzitto; e aringrazziate Iddio

co la fronte pe tterra e a bbraccia in crosce.

Ciamancherebbe

mó st’antra scoletta

de nun volé mminestra. Eh, ffijjo mio,

voi ve puzza la grasscia: eccola detta.

15 gennaio 1835

Bocca schizzinosa. Mèscia è l’alterazione civilesca del vocabolo inteso al verso ottavo.

Cosa significa.

Non le

aggrada.

Altro.

Si.

Bocca torta.

Piacergli.

Pure.

Ci mancherebbe.

Consuetudine abusiva.

1427. Una ne fa e ccento ne penza

Ma cche ccosa sce tienghi

in quela testa?

Guardela si cche

imbrojji s’impasticcia!

dà de peggio? Pijjà una sarciccia

e ffassela

arrostí sott’a la vesta!

Cqua sto marito,

aló,

una cosa lesta.

Co cchi pparlo? Alegria,

fàmola

spiccia.

Sai mò ssotto, che ccarne sfumaticcia!

Phuh, ssentitela llí: ppuzza c’appesta.

Oh cqua ssí, cc’è da mettesce in cusscenza

li capelli canuti da l’angossce.

Ajjutateme voi, santa Pascenza.

Va’, cché da la matina se cconossce

er bon giorno. Oh gguardate: una schifenza

cor marito oggni sempre tra le cossce!

15 gennaio 1835

Ci tieni.

Se quali.

Si.

Salsiccia.

Farsela.

Caldanino, detto anche scaldino.

Allons.

Presto, su.

Facciamola.

C’è da metterci daddovero.

Santa Pazienza, registrata nel martirologio romano.

Personettaccia da nulla.

1428. La fiaccona

Tutacciaccia,

lavora; e ccento mila!

Fa’ cche tte movi ppiú, ccore mio bbello,

che tt’acchiappo

p’er ciuffo e tte sfraggello

quer gropponaccio inzin che tte se sfila.

Inzomma, un po’ la scusa de la pila

che vva de fora, un po’ cquesto e un po’ cquello,

’ggni tantino se

pianta er filarello,

spasseggia pe ccasa, e nnun ze

fila.

Come jjeri: finí un pennecchio solo,

e tutt’er zanto ggiorno a la finestra

a ffà la sciovettaccia sur mazzolo.

Che ggran rare bbellezze da mostralle!

Voría

che tte piovessi

una canestra

de furmini e ssaette su le spalle.

15 gennaio 1835

Aver la fiaccona: sentir nausea d’ogni fatica.

Tuta: Gertrude.

Ti afferro.

Si.

Vorrei.

Ti piovesse.

1429. Vent’ora e un quarto

Su, cciocchi, monci,

mascine da mola:

lesti, ché ggià è ffinita la campana.

Ch’edè?

Vv’amanca una facciata sana?

È ppoco male; la farete a scola.

Via, sbrigàmose,

alò,

cch’er tempo vola;

mommó

ddiluvia e la scola è llontana.

Nun è vvaganza, no: sta sittimana

don Pio nun dà cc’una vaganza sola.

Dico eh, nun zeminamo

cartolari:

nun c’incantamo pe le strade: annamo

sodi, e a scola nun famo

li somari.

Scola santa! e cchi è cche tt’ha inventato!

Quadrini bbenedetti ch’io ve chiamo!

Che rriposo de ddio! che ggran rifiato!

15 gennaio 1835

Pigri.

Che è?

Sbrighiamoci.

Allons.

Or ora.

Non seminiamo.

Andiamo.

Facciamo.

Ristoro.

1430. L’anima der Curzoretto apostolico

Er guarda-paradiso, ggiorni addietro

pregava Iddio pe uprí li catenacci

a Ssu’ Eccellenza er cavajjer Mengacci

che strijjò in vita sua piú d’un polletro.

Dio s’allissciava intanto li mostacci,

e ppoi disse co un ghiggno tetro tetro:

«Voi ci date in cotèdine,

sor Pietro,

e cci avete pijjati pe ccazzacci.

Cqua nnun è er reggno de voi Santi Padri,

dove la frusta, er pettine e lo stocco

fanno sorte e ttrionfeno li ladri.

E ssi

vvoi nun zapete er vostr’uffizio,

le vostre chiave le darò a Bbajocco

e appellateve ar giorno der giudizzio».

15 gennaio 1835

Lorenzo Mencacci, famoso propagatore della scomunica di Pio VII contro Napoleone e compagni. Di uomo di stalla

salì all’ordine equestre, e morì quasi milionario l’11 gennaio 1835. Come il Duca di Guisa, poteva egli chiamarsi il

Balafré, portando a traverso la faccia una enorme cicatrice, guadagnata nelle gesta della sua giovinezza, quando

nondum inter equites sed inter equos versabatur.

Puledro.

Ci sbalestrate.

Se.

Giovanni Giganti, soprannominato

Baiocco, celebre nano del cosiddetto Caffè Nuovo di Roma. Noi ne diamo qui appresso una illustrazione storica,

governandoci in ciò come la buona memoria del Chiarissimo Francesco Cancellieri, il quale cominciava a parlarvi di

ravanelli, e poi di ravanello in carota e di carota in melanzana, finiva coll’incendio di Troia.

Alla onorata memoria di Giovanni, detto Baiocco *

Dal seme de’ giganti io nacqui nano,

e mi dier di Baiocco il soprannome.

Alto fui quattro palmi, appunto come

la mezza-canna al nostro uso romano.

Non ebbe il torso mio nulla di strano,

ma le gambe fur corte e fatte a crome:

grosso il capo, il pel nero, ampie le chiome,**

schiacciato il naso, e il piè bello e la mano.

Fui del nuovo caffè guardia e decoro,

di chiunque apparia pronto a’ servigi,

buono, saggio, e, a dir vero, un giovin d’oro.

Quanti venian da Londra e da Parigi

mi davan doni, e dir solean fra loro:

«Questo baiocco val più d’un luigi».***

* Sonetto attribuito all’avvocato-cavalier-conte-marchese-commendatore Luigi Biondi. ** Era piú conforme a verità il

dire: irte le chiome. *** L’idea dell’equivoco fra le monete e i nomi non è nuova. Fra le molte citeremo un epigramma

relativo al Re di Francia Luigi XVIII:

L’Engleterre en son pays

A nourri un gros cochon,

Qu’on a estimé dix-huit louis

Et en vaut pas un napolén.

Baiocco di onorata memoria al suo benigno panegirista *

De profundis quaggiù, dove il Signore

per mancati suffragi hammi ristretto,

ti ringrazio, o vivente, del sonetto

onde tu fosti e me fingesti autore.

Il bello e ‘l buono che di me v’hai detto,

vero confesso e me ne faccio onore:

benché la verità saria maggiore

fingendo il torso mio meno perfetto.**

E là dove tu desti ultimo loco

a quel pensiero che ti nacque avanti,

per far di sensi e di parole un gioco,

chiarir meglio era ch’io Giovàn Giganti,

fra gli altri miei servigi, a poco a poco

vi servii di zimbello a tutti quanti.

* Sonetto di uno stretto amico de nostri buoni Romaneschi. ** Difatti, Baiocco aveva il dorso gibboso a dismisura.

Come morette quer Rodomontone

der cavajer Lorenzo, sverto sverto

der paradiso se n’annò ar portone

credenno aritrovàne er passo uperto.

Ma san Pietro per nun èsse cojone,

ché quarche cosa aveva discuperto,

a Cristo domannò si sto campione

der su’ Vicario drento aveva imberto.

Cristo, temenno che quer galeotto

puro lassù facesse quarche stocco,

dicette a lui: De che? Me ne strafotto!

Si parli un’antra vota, t’aribocco.

Caccelo, ch’io si no te fo fà er botto,

e portinaro in cambio fo Baiocco.

Sonetto falsamente attribuito a G.G. Belli. Belli crede che non avrebbe mai fatta una simile babbuassagine. Né è qui la

vera lingua del popolo di Roma, nè lo spirito che in queste dipinture si richiede. Il principal pensiero, rubato, vi si

esprime in troppo goffa maniera. - Morette e dicette, voci arbitrarie dell’autore. - Der paradiso se n’annò, a Cristo

domannò, drento aveva imberto, e portinaro in cambio fo, ecc., contengono trasposizioni tutte estranee alla favella

popolare. - Aritrovàne non si può dire. L’aggiunzione della particella ne al fine degl’infiniti de verbi (che tutti

debbono terminare in vocale accentuata, rimossa l’ultima sillaba del verbo) appena sarebbe tollerabile nella chiusa di

un periodo, fissato dalla pausa del punto. - Il quinto verso è mal fabbricato. Quella specie di ritmo non procede

sonante e non ha l’accento sulla quarta sillaba. - Discuperto e temenno dicansi voci che mai non si udiranno dalla

bocca di un romanesco, il quale non conosce che scoprì e avé pavura. - Aveva imberto, per aveva ingresso,

accoglienza, è frase di tutta invenzione del compositore. Oltrediché vi si desidera espressa l’idea del poter avere

ingresso. - L’idea plagiaria espressa nello stocco non conviene al Mencacci, secondo il senso in cui lo stocco è qui

preso. Mencacci non fece stocchi: se si vuole, fece furti. - L’ultimo verso rinchiude la principal prova del plagio. -

Cosa povera di ogni spirito e verità. Vedi il mio sonetto di protesta, qui unito:

A’ miei amici

Poiché talora attribuita al Belli

va circolando alcuna porcheria,

io vengo a protestar che non è mia,

ma forse è roba del signor Granelli.

Non ch’io m’abbia pel capo la pazzia

di vantare il più grande fra i cervelli:

neppur credo però, cari fratelli,

di patirne assoluta carestia.

Il ripudiar ciò che ha total difetto

di spirito, di gusto e proporzione

spero da voi che non mi sia disdetto.

Così, fra gli altri aborti di stagione,

io vi dichiaro apocrifo il sonetto

che porta in rima un tal Rodomontone.

1431. Er fijjo de papà ssuo

Entrato in fossa er cavajjer Lorenzo

detto pe ssoprannome er Curzoretto,

j’è ito appresso er cavajjer Vincenzo

pe le su’ gran vertú ddetto er Bojetto.

Disgrazziato Bbojetto! Ricco immenzo,

ner fior dell’anni, co ttanto de petto,

eccolo llí a ppijjà ll’urtimo incenzo

che ddà er monno a cchi ppaga er cataletto!

Mica annò ttrïonfante in sta vittura,

come un giorno pareva in carrettella

er padrone de Roma in pusitura.

Sittranzi grolia munni:

un funerale,

quattro fischi,

un pietron de sepportura,

e ll’eredi che ffanno carnovale.

18 febbraio 1835

Vedi il sonetto...

Quattro giorni dopo la morte del padre, nella notte tra il 15 e il 16 gennaio 1835, morì costui,

primogenito della illustre famiglia. Ebbe faccia e maniere di scherano.

In positura. Veramente egli vi si atteggiava

con iscenica sovranità.

Sic transit gloria mundi: avviso inutile che si dà ai nuovi Pontefici, bruciando innanzi ad essi

la stoppa.

Il popolo fischiò il cadavere del padre.

1432. Lo sbajjo massiccio

Quanno zomporno

a Ddio li schibbizzi

de mette

er monno ar monno e ccreà ll’omo,

diede a cquesto la Lègge e ll’antri indizzi

pe vvení bbon cristiano e ggalantomo.

Ma ssuccesso lo scannolo

der pomo,

prima causa der còfino

a ttre ppizzi,

d’allor impoi chiunque nassce è un tomo

pien de magaggne e ccarico de vizzi.

Pijja la secolare e ll’eccresiastica,

in oggn’arte sce cova un buggerío

de malizzie e ppeccati; e Iddio la mastica.

E ttante rare sò l’azzione bbelle,

che, a lo scoprinne quarchiduna, Iddio

va in estis

e nnun cape in ne la pelle.

16 gennaio 1835

Zomparono, per «saltarono».

Ghiribizzi.

Di mettere.

Scandalo.

Cofano per «cappello».

Turbo.

Ci cova un

fermento, un viluppo, ecc.

La sente male.

Va in estasi.

1433. Le conzolazzione

«Ah ccommare! da sí cche

nun m’hai vista

tu nun zai le disgrazzie c’ho ppatito.

M’è mmorto de passione mi’ marito

pe ttirannia der Monziggnor Zagrista.

De li mi’ fijji, uno ha pperzo la vista

pe li vaglioli,

e un antro

s’è incionchito.

E a mmé, lo vedi?, er corpo me s’è empito

de malanni da fattene

una lista.

Poi me moro de fame: in sta staggione

sò iggnuda e ssenza un straccio de lenzola;

e mme vonno caccià ppe la piggione.

Che ne dichi, Maria, de tante pene?»

«Dico, Ggertruda, una parola sola:

sta’ alegra, ch’er Ziggnore te vò bbene».

16 gennaio 1835

Da quando.

Pel vaiuolo.

Altro.

Attratto.

Fartene.

1434. Li stranuti

Io nun posso capí dda che ne naschi

che ssentenno la ggente li stranuti

abbino da infirzà ttanti saluti,

e ggnente pe la tosse e ppe li raschi.

«Pròsite,

bon pro, evviva, Iddio v’ajjuti,

doppie, filiscità, ppieni li fiaschi,

e ttìtera,

e ssalute, e ffijji maschi»,

ché ar risponne

saría

mejjo èsse muti.

Quer negozziante de grescìli e ccreste

disce che ttanti bbelli comprimenti

sò vvenuti pe ccausa d’una peste.

La peste ha da fà ll’ommini aducati!

Saría

come li Santi Sagramenti

inzeggnassero ar monno a ffà ppeccati.

16 gennaio 1835

Starnuti.

Prosit.

Et iterum.

Al rispondere.

Sarebbe.

Ventrigli e creste di pollo per guazzetti.

Sarebbe.

1435. L’usanze bbuffe

Per èsse

bbuffo abbasta èsse siggnore.

La ggente attitolata e cquadrinosa

qualunque usanza l’ha d’avé ccuriosa,

o ccrede d’arimettesce

d’onore.

Da sí

cche ss’è ammalato Monziggnore

de castrica

maliggna verminosa,

nun z’ariposa

ppiú, nnun z’ariposa,

pe ccopià li bbijjetti der dottore.

Figurete

ch’er povero decano

ne schicchera

un trescento oggni matina,

pe ppoi distribbuilli a mmano a mmano.

E pperché ppoi sti bbullettini a bbótte?

Pe ddà

ar monno sta nova sopraffina:

Monziggnore ha ccacato a mmezza-notte.

16 gennaio 1835

Per essere.

Di rimetterci.

Dal punto.

Gastrica.

Non si riposa.

Figurati.

Ne sciorina.

A botti.

Per dare.

1436. Una smilordaria

incitosa

una vorta l’Ebbrei for de li Ghetti

portaveno ar cappello lo ssciammano,

nun era gusto lòro, poveretti:

era pe fforza der vigor d’un banno.

Ma cchi ll’obbriga mó sti pasticcetti

de cristiani d’annà ccome che vvanno

co ste ssciamanneríe de fazzoletti

fora de le saccocce spennolanno?

Se n’incontra de tutti li colori:

bbianchi, turchini, verdi, rossi, ggialli:

a cceróti,

a ppupazzi, a rrighe, a ffiori...

Ar vedesseli

avanti calli calli,

ar trovasse

quer commido llí ffori,

ce vò una gran vertú ppe nnun rubballi.

17 gennaio 1835

Zerbineria.

Se.

Lo sciamanno era un cenciolino che dovevano gli Ebrei portare sul cappello. Ne sono stati

affrancati.

Bando.

Zerbini.

Ciondolando.

Cioè: «taccati».

Al vederseli.

Belli e pronti.

Al trovarsi.

1437. La medicatura

Va’ adascio,

fa’ ppianino, Raffaelle...

Cazzo, per dio! tu mm’arïòpri er tajjo.

Che spasimo d’inferno! Fermete... ajjo!

Cristo! me fai vedé ttutte le stelle.

Eh mme sbajjo la bbuggera, me sbajjo.

Sbajji tu, cche mme scortichi la pelle.

Oh vvedi un po’ ssi ssò

mmaniere quelle

de medicà un cristiano a lo sbarajjo!

So cc’a lo stacco de la pezza sola

ciò intese

tutte l’angonie de morte

e strozzammese

er fiato in de la gola.

Jeso! Sce

sudo freddo. Artro,

Madonna,

che cchiodi e spine! Mamma mia, che ssorte

de patí! cche ttremà! pparo

una fronna.

17 gennaio 1835

Adagio.

«Ahi!».

Se sono.

Come viene viene.

Ci ho sentite.

Strozzarmisi.

Ci.

Altro.

Paia, sembro.

1438. La medichessa

Eh, ppe ppostème e ppannarisce

rotte,

è inutile, fijjola, io sò mmaestra

e mme sce ggiucherebbe

la minestra

co li spezziali e ll’antre ggente

dotte.

Pijja un bajocco d’èllera

terrestra

e un pizzico de tartero de bbótte,

bbúlleli,

e ffalli stà ttutta sta notte

ar zereno de for de la finestra.

Dimani all’arba poi, doppo vistita,

cola quell’acqua, ssciacquete a ddiggiuno,

fallo tre o cquattro vorte, e ssei guarita.

Io sce

curai ’na vecchia de Nottuno,

che mm’arrestò

obbrigata de la vita.

E sti segreti mii nun l’ha ggnisuno.

17 gennaio 1835

Pannarici: «panarecci» o «pateréccioli».

Mi ci giuocherei.

Le altre genti.

Edera.

Bóllili.

Vestita.

Ci.

Nettuno,

villaggio sul Mediterraneo presso il porto d’Anzio, fondato già dai Saraceni.

Restò.

Nessuno.

1439. Li vecchi

Ecco cosa vò ddí

ll’èssese

avvezzi

a ddisprezzà l’età: sse

va sse

svìcola

e vviè la vorta poi che sse

pericola

e sse

sconteno tutti li disprezzi.

Pe nnun volé er bastone oggi er zor Ghezzi

propio a le colonnette de Pubbricola,

è ccascato e ss’è rrotta una gravicola

e la nosce der collo in cento pezzi.

La coccia

de li vecchi è una gran coccia.

Vònno fà a mmodo lòro: e Iddio ne guardi

conzijjalli!

ve pijjeno in zaccoccia.

Sospettosi, lunatichi, testardi,

pieni de fernesie

ne la capoccia,

e spinosi, per dio, ppiú de li cardi.

17 gennaio 1835

Vuol dire.

L’essersi.

Si.

Del Palazzo Publicola.

Clavicola.

Caparbietà.

Consigliarti.

Vi pigliano in uggia.

Frenesie.

Testa.

1440. Er cel de bbronzo

È inutile ch’er tempo sciariprovi.

Scopri appena du’ nuvole lontane,

e arïecco dà ssú

le tramontane,

e da capo è impussibbile che ppiovi:

disce a vvedé le campaggne romane

è un pianto, è un lutto, sò ffraggelli novi.

Li cavalli, le pecore, li bbovi

manco troveno l’acqua a le funtane.

Nun c’è ggnisun procojjo o mmassaría,

che ppe la sete e la penuria d’erba

vadi assente

da quarche appidemía.

Moreno inzin le bbufole e li bbufoli!

St’anno, si

la Madon

de la Minerba

nun ce penza, se

maggna un par de sciufoli.

17 gennaio 1835

Ci riprovi.

Ed ecco di nuovo dar sù.

Piova.

Esente.

Se.

La Madonna. Questa apocope non è nostra licenza, ché

mai ce ne prendiamo, ma un vero modo di pronunzia dei nostri modelli.

Cioè: «sopra Minerva». Chiesa de’

domenicani, elevata sopra al terreno occupato negli antichi tempi dal lucus Minervae, presso la palude caprea.

Si.

1441. La gabbella de la carne salata

Cqua er Governo nun vò mmette

ggiudizzio,

perché de noi nun je ne preme un’acca.

Cqua er male nostro nun è mmal de bbiacca,

e sse

va de galoppo ar priscipizzio.

Un vizzio suo è cche ar pijjà ss’attacca

a li ferri infocati: e un antro

vizzio,

che fforzi

fa ppiú ppeggio preggiudizzio,

è cche nun paga, o vvò ppagà a la stracca.

Un presciutto tre ggiuli de dogana!

E nun era un’idea meno bbisbetica

de maggnasse

la grasscia sana sana?

La Reverenna Cammera Apopretica

nun pò annà avanti un’antra sittimana.

Fa ttroppe tirannezze: è ttroppa eretica.

18 gennaio 1835

Non vuol mettere.

Non è mal da poco.

Si.

Un altro.

Forse.

Il dazio è di due baiocchi a libra.

Di mangiarsi.

1442. L’arisposta de Teta

La matina de Pasqua Bbefania,

ar Nome de Ggesú,

ddoppo avé intesa

l’urtima messa, in ne l’usscí da cchiesa

incontrai Teta che vvieniva via.

Me je fo avanti co la fiacca

mia:

«Ebbè? ccome ve va, ssora Terresa?

Dico, nun ve l’avete

pe un’offesa,

v’è gguarita la tale ammalatia?».

Azzeccatesce

un po’, ppe ccristo d’oro!

La sora Terresina ebbe la cacca

d’arisponne

accusí: «Sto ccom’un toro».

Mentre che ppe rraggion de la patacca

pare che, essenno femmina, er decoro

je dovessi

fà ddí:

ccom’una vacca.

18 gennaio 1835

Teresa.

Pasqua Epifania.

Chiesa al Corso.

Flemma ironica.

Non ve l’abbiate.

Azzeccateci.

L’orgoglio.

rispondere.

Vedine il significato nel Son....

Le dovesse.

Far dire.

1443. Er bello è cquer che ppiasce

A llui je piasce quella e sse la fotte.

Lo sputà ssu li gusti

è da granelli.

Nun ze

paga pe vvede

le marmotte?

Tante teste, se sa, ttanti scervelli.

Quanno sortanto li gruggnetti bbelli

trovassino

marito, bbona notte.

Disce il proverbio: Si

ttutti l’uscelli

conoscessino

er grano, addio paggnotte.

È ttanta bbuggiarona vostra fijja,

eppuro, eccolo llí, ggià ss’è ttrovato

er ziconno

cojjon che sse la pijja.

Questo sia pe nnun detto. Io v’ho pportato

sto paragone cqua, ssora Scescijja,

pe spiegà ccome er monno è acconcertato.

20 gennaio 1835

De gustibus non est disputandum.

Minchioni.

Non si.

Per vedere.

Trovassero.

Se.

Conoscessero.

Secondo.

Cecilia.

1444. Un pezzo e un po’, e un antro

tantino

Io sto cco li proverbi, ch’è er mijjore.

Come se

disce? «O de pajja o de fieno,

bbasta er corpo sii pieno». Er prim’autore

dunque a sto monno è de fà er corpo pieno.

Cqua nun ze vò

ddissubbidí ar dottore:

quer che cqui sse

discorre è ssur piú e mmeno.

Pe un boccon d’avantaggio nun ze

more,

ché la grazzia de ddio mica è vveleno.

Quattro deta

de vino, un po’ de ggnocchi,

du’ fonghi, un mozzichetto de bbrasciola,

è ccome ggnente,

e ’r gnente è bbon per l’occhi.

Bbe’, un fir de cascio. Oh, sta mollica sola

è impussibbile, fijja, che tte tocchi

nemmanco un dente, e nnun t’arriva in gola.

20 gennaio 1835

Altro.

Ch’è il meglio che possa farsi.

Si.

Qui non si vuole.

Dita.

Braciuola.

Niente.

Proverbio moderno, che

viene dall’antico vocabolo nihil, preso in senso di quel tal collirio di zinco usato anche oggi per medicare le oftalmie.

L’errore comune sta nell’aver tradotto nihil per niente.

1445. Er fistino de la Bbanca Romana

Venite tutti quanti attorn’a mmé

vvolete sentí la novità

der gran fistino in abbito bijjè

ch’è stato dato da monzú Cciufrà.

Pareva una bbottega de caffè.

C’era tutto lo scol

de la scittà.

Le foristiere staveno da sé.

Le romane nun vorzeno

bballà.

A mmezzànotte fu vviduta uprí

la porta der zalon dell’ammicú,

e le donne se fesceno

serví.

Doppo le donne entrorno li monzú:

e cquanno tutto er popolo partí,

disse Sciufrà: «Nnun me sce pijji ppiú».

20 gennaio 1835

Nella sera di lunedí 19 gennaio 1835.

Se.

Habillé.

Il marchese Jouffroy, presidente della Banca Romana.

Scolo.

Non vollero.

Ambigu.

Si fecero.

Parve che restasse malcontento del piccolo concorso di nobiltà romana distinta e

del minore di cardinali di Santa Chiesa, pel quale ultimo motivo se ne ritrassero anche i prelati che vi erano

intervenuti. I piccoli guardano sempre in su.

1446. L’educanne de San Micchele

V’è ppiasciuta la predica der frate,

ch’è vvenuto oggi a dàcce

l’esercizzi?

Li sentite che rrazza de ggiudizzi

fanno de nojantre

disgrazziate?

Ggiri, ggiri le case attitolate:

entri ne li palazzi maggnatizzi,

e llà cconosscerà ccosa sò vvizzi

de zitelle e de donne maritate.

Quela fijja che ppare una Susanna,

guardata da viscino in ne l’onore

è una spesce

de cammera-locanna.

E de qualunque mojje de siggnore

nun ze chiede si sgrinfia:

se dimanna

de punt’in bianco:

«Co cchi ffa a l’amore?».

20 gennaio 1835

Le educande, ecc. Le rinchiuse nella casa di correzione.

Darci.

Si.

Noi altre.

Titolate.

Specie.

Non si chiede se

amoreggia.

Ex abrupto.

1447. Le cose der Monno

Er mormorà d’Iddio, fijji mii bbelli,

è la conzolazzione de li ssciocchi.

Le sorte

hanno d’annà cco li fraggelli.

Chi è rricco, e cchi sse

gratta li pidocchi.

Er Papa ajjuterà li poverelli:

un antro

poi je caccerebbe l’occhi.

Er Monno accusí vva: ssò ggiucarelli,

cose de ggnente,

affare de bbajocchi.

Che sserve annà ccontanno a una a una

le furtune dell’antri?

Sò pparole.

Ggnisuno

è ssazzio de la su’ fortuna.

Fremma e ttempo, e nun zempre se

diggiuna;

e cquanno che la notte nun c’è ssole

contentamose

allora della luna.

20 gennaio 1835

Sorti.

Si.

Altro: altri.

Niente.

Nessuno.

Contentiamoci.

1448. L’editto su li poverelli

La Lègge parla chiaro: «Si

ppe ssorte

sentirete accattoni sfaccennati,

li porterete tutti carcerati».

Viva l’orecchie de sta Santa Corte!

Ccusí Ccristo in ner punto de la morte

m’accordassi

er perdon de li peccati,

come pe la scittà strilleno forte

in zur gusto de tanti indemoniati.

Strade, cchiese, caffè, scale, portoni,

osterie, trattorie, per tutto poveri;

e ggnisuno je roppe

li cojjoni.

E nnoi, storditi da ’ggni parte, intanto

pe mmantené li pubbrichi aricoveri

pagamo sangue inzin zull’ojjo-Santo.

21 gennaio 1835

Se.

Mi accordasse.

Rompe.

Sull’oliosanto.

1449. Er giusto

Er giusto, fijji, fateve capasce,

pe cquanto mai sia stato peccatore,

campa co la cusscenza sempre in pasce,

e spira ne le bbraccia der Ziggnore.

Vive in grazzia de tutti, e cquanno more

a ttutti li cristiani

je dispiasce;

e oggnuno piaggne, e ddisce co ddolore:

«È mmorto er giusto e in zepportura jjasce».

Mentre l’anima sua j’essce de bbocca,

un formicaro d’angeli la pijja,

la porta in Celo, e gguai chi jje la tocca.

Li diavoli je manneno

saette,

e ll’angeli je danno la parijja;

e la cosa finissce in barzellette.

21 gennaio 1835

Capacitatevi.

Gli uomini.

In sepultura jacet.

Gli mandano.

1450. Chi ss’attacca a la Madonna

nun ha ppavura de le corna

Ar punto de morí, cquanno se

caccia

l’anima, fijji mii, credete a nnonna,

chi ha la divozzion de la Madonna

pò rrugà

ccor demonio a ffaccia a ffaccia.

Abbi puro

tenuta una vitaccia,

un zervo de Maria nun ze sprofonna;

ché in quer momento llí, povera donna,

lei pe l’amichi sui propio se sbraccia.

Io nun protenno

ggià, ccrature

mie,

che in onor de Maria nostr’avocata

ce sii nescessità dde fà ppazzie.

Nò, abbasta oggni matina a la svejjata

de rescità ppe llei tre vvemmarie,

e onoralla co cquarche scappellata.

21 gennaio 1835

Proverbio in bei versi rimati.

Si.

Può disputare.

Abbia pure.

Non si sprofonda.

Non pretendo.

Creature.

1451. Er discorzo de l’agostiggnano

Chi? Ssanta Filomena?!

In un paese

che li santi se

spregheno?! Eh sor Nanno,

diteme un po’, cquanto pagate ar mese

pe ccomparí ccazzaccio tutto l’anno?

a sta Santa novizzia oggi je danno

tant’e ttante incenzate

pe le cchiese,

io, poveretta, mica la condanno

che sse sii

messa mó ssu le protese.

Ma ddico ch’è un penzà da giacubbino

er confrontà ccostei co la Madonna

miracolosa de Sant’Agustino.

Questa c’ha scavarcato e ffa sta in regola

la Madonna der Zasso a la Rotonna,

nun pò avé suggizzion d’una pettegola.

21 gennaio 1835

Agostiniano.

Vedi il Son...

Si.

Se.

Incensamenti.

Che si sia.

Pretensioni.

Vedi il Son...

Vedi il Son…

1452. La nottata de spavento

Come! Aritorni via?! Ccusí infuriato?!

Tu cquarche ccosa te va p’er cervello.

Oh ddio! che cciài

llí ssotto? ch’edè

cquello?

Vergine santa mia! tu tte se’ armato.

Ah Ppippo,

nun lassamme

in questo stato:

Ppippo, pe ccarità, Ppippo mio bbello,

posa quell’arma, damme quer cortello

pe l’amor de Ggesú Ssagramentato.

Tu nun esschi de cqua: nnò, nnun zò Ttuta,

s’esschi. Ammazzeme puro,

famme in tocchi,

ma nnun te fo annà vvia: sò arisoluta.

Nun volé cche sto povero angeletto,

che ddorme accusí ccaro, a l’uprí ll’occhi

nun ritrovi ppiú er padre accant’ar letto.

22 gennaio 1835

Che ci hai: che hai.

Che è.

Filippo.

Non lasciarmi.

Ammazzami pure.

Fammi a pezzi.

1453. Che vvita da cani!

L’ho, ddio sagrato, co cquer zor Cornejjo

der padrone, che Cristo sce

lo guardi.

Nun j’abbasta neppuro

che mme svejjo

antilúsce:

ggnornò,

ffo ssempre tardi.

Nu ne vojj’antro.

Aspetto che mme sardi

le liste, eppoi le case io me le sscejjo.

Manco er riposo?! E cche! ssemo bbastardi?!

Padroni a Rroma? accidentacci ar mejjo.

Annallo

a rrippijjà ddrent’ar parchetto,

portallo a ccasa, còsceje da scena,

dajje in tavola, e ppoi scallajje er letto,

e ppoi spojjallo, e ppoi, quann’è de vena,

sciarlà

un’ora co llui... sia mmaledetto,

che sse dorme?

Un par d’ora ammalappena.

22 gennaio 1835

Cornelio: cornuto.

Ce.

Neppure.

Ante lucem.

Signor no.

Non ne voglio altro.

Mi saldi.

Me le scelgo.

Andarlo.

Cuocergli da cena.

Ciarlare.

Quanto si dorme?

Un paio d’ore appena.

1454. La Rufinella

L’avocato marchese mi’ padrone

disce che a ggiorni vò stampà in un puscolo

che all’ombra de le scerque

de l’Attuscolo

sce spasseggeno

Marco e Cciscerone.

dà un spropositone ppiú mmaiuscolo

compaggn’a sto su’ gran spropositone?

Volemo dí

er calor de la staggione

che jj’abbi fatto dà de vorta ar muscolo?

Io sò stato co llui pe ppiú d’un mese

fisso a la Rufinella, e, amico caro,

ortr’a ppochi villani e quarch’ingrese,

ecco quelli che cciò

ssempre incontrati:

l’arciprete e la serva, e cquer zomaro

der maestro de scòla de Frascati.

22 gennaio 1835

Opuscolo.

Quercie.

Tuscolo.

Ci passeggiano.

Si.

Vogliamo dire.

Un servitore, da noi conosciuto, per dire il

cerebro, diceva sul serio il muscolo celebre; e ciò per la bella ragione della muscola del naso.

Ci ho.

1455. Le visite der Cardinale

La padrona sopporta quer zonajjo

der Cardinale, pe ffà un stato ar fijjo,

e pperché in un bisoggno e in quarch’incajjo,

sempre è cquell’omo che ppò ddà un conzijjo.

Je se

legge però llontano un mijjo

la noja, er vortastommico e ’r travajjo,

benché, ar venijje sú cquarche sbavijjo,

se l’annisconni

lei sott’ar ventajjo.

Vedi sta stanzia? Cqua cce viè un convojjo

de tutta ggiuventú dd’ogni miscujjo.

Bbe’, appena arriva Su’ Eminenza, è un ojjo.

Lei, la padrona, se tiè

ssù a la mejjo;

ma de tutto quel’antro guazzabbujjo

nun ce n’è uno c’arimani svejjo.

22 gennaio 1835

Sonaglio: minchione e peggio.

Le si.

Sbadiglio.

Se lo nasconda.

Silenzio perfetto.

Si tiene.

1456. Er colleggio fiacco

Fra sti bbroccoli

er Papa è ccome un fiore

che nun fa pprimavera: è ccome un bracco

fra ssettanta bbuffetti: è ccome un tacco

senza chiodi: è una donna senz’onore.

Ha ttempo lui d’avé ccervello e ccore:

nun concrude una pippa de tabbacco.

È inutile: una nosce

drent’a un zacco

sgrulla

quanto tu vvòi nun fa rrumore.

Certo che Ggesucristo pare stracco

che la cattreda

sua bbutti sprennore:

cosa che ppuro a llui j’è dd’un gran smacco.

Ma Ddio ne guardi, er Zanto Padre more,

chi ccardinale vòi mette

pe Ccacco

immezzo

in ne la Cchiesa der Ziggnore?

23 gennaio 1835

Uomini inetti.

Noce.

Scuoti.

Cattedra.

Splendore.

Vuoi mettere.

Stare come Cacco in mezzo: tenersi in un

posto distinto che non conviene.

1457. Er temporale de jjeri

Ciamancava

un bon quarto a mmezzanotte,

quanno, tutt’in un bòtto

(oh cche spavento!),

sentíssimo

un gran turbine, e ar momento

cascà cqua e llà ll’invetrïate rotte.

Diventò er celo un forno acceso, e, ddrento,

li furmini pareveno paggnotte.

Pioveva foco, come quanno Lotte

scappò vvia ne l’Antico Testamento.

L’acqua, er vento, li toni, le campane,

tutt’assieme fascéveno un terrore

da atturasse

l’orecchie co le mane.

Ebbe pavura inzin Nostro Siggnore;

ma ppe Rroma nun morze antro

c’un cane.

Cusí er giusto patí pp’er peccatore.

24 gennaio 1835

Il 3 gennaio 1835.

Ci mancava.

All’improvviso.

Sentimmo.

Turarsi.

Colle mani.

Non morì altro.

1458. Er Carciarolo

Ecco come se

fa,

mmastro Zabbajja,

pe nnun sbajjasse uguale all’anno scorzo:

voi ’ggni ggiorno seggnate in d’una tajja

le some de la carcia

che vve smorzo.

Poi ’ggniquarvorta

ch’er padrone squajja

in un’antra intaccatesce

lo sborzo.

Ccusí, a striggne li conti nun ze sbajja.

Chi aripete, aripete: ecco er discorzo.

È una spesce

de facche e tterefacche.

Io tiengo la mi’ tajja, voi la vostra,

e a la fine se conteno l’intacche.

Nun parlo bbene? Oggnuno tiè la sua:

poi, quanno viè er padrone je se mostra

e arrestamo capasce

tutt’e ddua.

24 gennaio 1835

Si.

Questo nome è famoso per averlo portato un artigiano, il quale senza altro soccorso che del suo ingegno portò la

meccanica a sommo lustro: di che nel Vaticano restano superbe memorie.

Per non sbagliarsi come l’anno scorso.

Taglia o tacca: noto legnetto per servire di saldaconto agli idioti.

Calce.

Ogni qual volta.

Sborsa danari.

Intaccateci.

Specie.

Face et refac: modo proverbiale che si adopera nel senso di «render la pariglia».

Restiamo

capacitati.

1459. La mojje invelenita

E mmó adesso in che ddà st’antra

scappata

de schiaffeggià cquer povero innoscente?

Nò, nun è vvero, nun ha ffatto ggnente:

sete voi che pparete spiritata.

Ve lo dich’io ch’edè,

ssora Nunziata.

Voi stasera ve passa pe la mente

quarche ggrilletto de svejjà la ggente

e ffalla corre

sú cco la chiarata.

Sai che rraggione hai tu? c’a mmé mme

piasce

da fa ppubbriscità mmeno che pposso

e vvive

li mi’ ggiorni in zanta pasce.

Ché ssi nnò, vvoría datte

un cazzottone,

bbellezza mia, da stritolatte

l’osso

de quer brutto nasaccio a ppeperone.

24 gennaio 1835

Quest’altra.

Che è.

E farla correre.

A me mi. Queste due varietà di un medesimo pronome pronunciandosi dalla

nostra plebe nello stesso modo, abbiamo adottato il sistema di accentuare il vocabolo allorché significa me, e lasciarlo

semplice quando sta per mi. Così facciamo pel te e ti.

Vivere.

Ché se no (altrimenti), vorrei darti, ecc.

Stritolarti.

1460. Le sciarlette

de la Commare

Dico, diteme un po’, ssora commare,

che sset’ita discenno

a Mmadalena

che llui

me pista,

e nun c’è ppranzo e ccena

che ffinischi tra nnoi senza caggnare?

Ebbè? Ssi

Ustacchio me bbastona, è affare

da pijjavvene

mó ttutta sta pena?

Che importa a vvoi? Me mena, nun me mena,

è mmarito e ppò ffà cquer che jje pare.

Che vve n’entra in zaccoccia, sora ssciocca,

de li guai nostri? Voi, sora stivala,

impicciateve in quello che vve tocca.

Vardela

llí sta scianca a ccressceccala!

Lei se tienghi

la lingua in ne la bbocca,

e ss’aricordi er fin de la scecala.

24 gennaio 1835

Ciarlette.

Che siete ita dicendo.

Mio marito.

Mi pesta.

Se.

Pigliarvene.

Guardala.

Questa gamba a cresce-e-

cala. Il cresce-e-cala è quel genere di cilindretti di cristallo rintorti a spira, i quali, girati in uno o in altro senso,

sembra che si allunghino od accorcino.

Si tenga.

Cicala.

1461. La mormorazzione

Avete inteso cos’ha ddetto er frate?

«Chi mmormora, fijjoli, va a l’inferno».

Dunque, cristiani mii, si

mmormorate,

ve scallerete er culo in zempiterno.

vede arricchí un omo in du’ ggiornate?

Ecco come se disce: ha vvinto un terno.

Sentite un antro

a ddí bbuscíe

l’istate?

Ebbè, ddirà la verità st’inverno.

Quel’impiegato tradirà l’impiego.

È sseggno che nn’ha avuta la liscenza,

perché onore e sservizzio è ttroppo sprego.

Che ffarà, pper esempio, er zor Maccario

chiuso llà ddrento co la sora Ortenza?

Ggnente de male: dicheno er rosario.

24 gennaio 1835

Se.

Si.

Altro.

Bugie.

1462. Sò ccose che cce vanno

Ma nun è ggnente, nò, ssora Maria,

nun è ggnente davero, nun è ggnente.

Ve pare che ssi ffussi

mmalatia,

ve calerebbe er latte istessamente?

Ma nnò, nnò, nnò, nun v’accorate, via,

fatev’animo, state allegramente:

è la frebbe der pelo,

fijja mia,

che l’ha d’avé oggni donna partoriente.

Ssapete c’antre

sorte de febbrone

se vedeno

sparà cquanno ch’er petto,

nun zia mai,

vò vvení a ssuperazzione?

Fidateve, sposetta, è ttutt’affetto

der calo: e cco la vostra cumprisione

nemmanco serve che cce state

a lletto.

25 gennaio 1835

Se fosse.

La febbre della separazione del latte.

Che altre.

Si vedono.

Non sia mai.

Suppurazione.

Effetto.

Complessione.

Ci stiate.

1463. La cratura in fassciòla

Bbella cratura! E cche ccos’è? Un maschietto?

Me n’arillegro

tanto, sora Mea.

Come se

chiama? Ah, ccom’er nonno: Andrea.

E cche ttemp’ha? Nnun piú?! Jjeso! eh a l’aspetto

nun mostra un anno? Che ggran bell’idea!

Quant’è ccaruccio llí cco cquer cornetto!

Lui mó sse penza de succhià er zucchietto,

la ghinga,

o er cucchiarin de savonea.

Vva’, vva’, vva’,

ccome fissa la sorella!

Nun pare vojji dijje

quarche ccosa

co cquella bbocchettuccia risarella?

Nun ho mmai visto un diavoletto uguale.

Dio ve lo bbenedichi, sora sposa,

e vve lo facci presto cardinale.

26 gennaio 1835

Me ne rallegro.

Si.

Si suole appendere al petto de’ bambini, mercé una catenella di argento, un cornetto o di pietra

dura o di corallo, che eglino vanno sempre tenendosi per la bocca e biascicando. Così pure vi si aggiunge un

cerchiolino d’avorio, detto volgarmente la sciammella (ciambella), sul quale i bambini si arruotano le gengíe verso il

tempo della dentizione. Alcune madri uniscono a tuttociò un campanelluzzo di argento.

Zucchero involto e legato

entro un pezzetto di pannolino.

Mammella.

Come dicesse: «ve’, ve’, ve’,».

Voglia dirle.

1464. La curiosità

Abbi pascenza,

je stai troppo appresso

pe ffàllo vommità.

Vvergoggna, Rosa!

Nun sta bbene èsse

poi tanta curiosa.

Tu in sto vizziaccio cqui ddai ne l’accesso.

Uh, zzitto, zitto, ch’ecco Nanna. Adesso

la chiamamo e scoprimo quarche ccosa.

Pss, ssenti, Nanna: è vvero che la sposa

de tu’ fratello lo rizzola

spesso?

Che ssii superba com’un gallo, e bbrutta

quant’un’ira de Ddio, questo è ssicuro:

Rosa però nu la conossce tutta.

Dicce

un po’, ddicce un po’... Ggià ttu lo sai

che pparlanno co nnoi, parli cor muro.

Bbe’? ddunque tra li sposi eh? cce sò

gguai?

27 gennaio 1835

Pazienza.

Per farlo parlare e raccontare quello che sa.

Essere.

Eccesso.

Spósa, spósi, coll’o stretta.

Lo batte.

Dicci.

Ci sono.

1465. Er mistiere indiffiscile

Nun credessivo

mai ch’er fasse

prete,

e ddiventà pprelato e annà ppiú avanti,

sii faccenna da poveri iggnoranti

e abbastino le store

e le pianete.

Va’ li Sommi Pontescifi: tra ttanti

san Pietro solo j’abbastò la rete.

Tutti l’antri,

mmai nu lo sapete,

j’e ttoccato èsse

dotti a ttutti quanti.

Io conosco un abbate che ttiè in testa

de finí Ppapa: ebbè, ssu li latini

ce suda nott’e ggiorno e inzin de festa.

E mmó studia li su’ Scisceroncini

pe imparà la ppiú ffàscile ch’è cquesta

de dí in latino: Alò, ppelle o cquadrini.

28 gennaio 1835

Difficile.

Non credeste: non vogliate mai credere.

Il farsi.

Stole o stuoie sono nella lingua del Romanesco sempre

store.

Gli altri.

Se.

Essere.

I suoi ciceroncini.

1466. La vedova affritta

Nun me ne so ddà ppasce,

ah ppropio nò.

Quer giorno, Andrea, che l’incontrassi

tu,

tornò a ccasa la sera, se spojjò,

aggnéde

a lletto, e nun z’è arzato ppiú.

L’unico mi’ conforto è cche spirò

la matina der Core de Ggesú.

Pe mmé è stata una perdita però

che ffo ppropio miracoli a stà ssú.

Un omo ch’era un Cèsere! Vedé

morí un campione

che a rraggion d’età

cquasi poteva chiude

l’occhi a mmé!

Bbasta, Iddio m’ha vvorzuta

visità.

Lui se l’è ppreso, e ssaperà pperché.

Sia fatta la su’ santa volontà.

28 gennaio 1835

Afflitta.

Dar pace.

L’incontrasti.

Si spogliò.

Andò.

Nome che si dà agli uomini vegeti.

Chiudere.

Voluta.

1467. La morte de Tuta

Povera fijja mia! Una regazza

che vvenneva

salute! Una colonna!

Viè una frebbe,

arincarza

la siconna,

aripète la terza, e mme l’ammazza.

Io l’avevo invotita

a la Madonna.

Ma inutile, lei puro me strapazza.

Ah cche ppiaga, commare! che ggran razza

de spasimi! Io pe mmé nun zò ppiú ddonna.

Scordammene?!

Eh ssorella, tu mme tocchi

troppo sur farzo. Io so cc’a mmé mme

pare

de vedemmela

sempre avanti all’occhi.

Fijja mia bbona bbona! angelo mio!

Tuta mia bbella! visscere mie care,

che tt’ho avuto da dà ll’urtimo addio!

28 gennaio 1835

Gertrude.

Vendeva.

Febbre.

Rincalza.

Questo invotire consiste nel fare assumere alle guarite una veste di

baracane nero o violaceo e lucido, con attaccati ai fianchi due pendenti nastri coi colori di quella tal Madonna da cui

si ripete la grazia.

Scordarmene.

A me mi. Vedi per questa ortografia la nota...

Vedermela.

1468. La mojje der giucatore

Sei bbuffa! come va? vva che Ccammillo

pe ggiucà all’otto

manna

casa a ffiamme.

Va, Cchiara mia, che ddio ne guardi io strillo

me dà ccarci da róppeme le gamme.

Va cc’oramai, pe méttete er ziggillo,

io nun ciò ppiú ccamiscia da mutamme.

Va cc’oggi sto, nun me vergoggno a ddíllo,

che ancora potería

cummunicamme.

Pe mmé ppascenza,

sò li mi’ peccati.

Poco male pe mmé. La mi’ gran pena

sò sti poveri fijji disgrazziati.

Ma ssenti questa, e nnu lo dí a ggnisuno.

Sabbito vinze un ambo. Ebbè? annò a ccena

co li compaggni e cce lassò a ddiggiuno.

29 gennaio 1835

Al lotto.

Manda.

Potrei.

Pazienza.

1469. Li fijji cressciuti

Questi li vostri fijji?! Guarda, guarda

che ppezzi de demoni! E ppare jjeri

quanno abbitavio

a le stalle d’Artieri

c’uno era un’aliscetta, uno una sarda!

Ve se sò ffatti du’ stangoni veri.

Nun ce manc’antro

cqua, ssora Bennarda,

che mmuntura, giaccò, schioppo e ccuccarda

pe ddà ar Papa un ber

par de granattieri.

Come scarrozza er tempo! Ggià ddiescianni

passati com’un zoffio! Eh, nnun c’è ccaso,

li piccinini cacceno li granni.

Antro

cqua cche Ggolía e che Ssanzone!

Ce vò la scala pe ttoccajje er naso.

Cos’è er Monno! È una gran meditazzione.

30 gennaio 1835

Abitavate.

Altieri.

Altro.

Bernarda.

Bel.

1470. Le Suppriche

Cosa fai co ste suppriche? Propali

tutte le tu’ miserie, o ffarze o vvere,

perdi tempo, strapazzi er tu’ mestiere,

bbutti via carta, logri scarpe, e ssciali.

Oh ffigurete

tù ssi

er Tesoriere,

c’ha da sfamà ssettanta cardinali,

vò ddà rretta a li nostri momoriali!

Lèvetelo da testa: sò gghimere.

Io sciò

intese un mijjaro de perzone,

e ttutte sò arimaste pe sperienza

de la mi’ stessa medéma oppiggnone.

Prima bbisoggnería

che Ssu’ Eccellenza

imparassi

a ccapí cche

ddistinzione

passa tra cchi ha cquadrini e cchi nn’è ssenza.

30 gennaio 1835

Godi.

Figùrati.

Se.

Son chimere.

Ci ho.

Opinione.

Bisognerebbe.

Imparasse.

Quale.

1471. La lavannara

Ricontàmo. Tre ppara de carzette,

uno de filo

e ddue de capicciola!

Cinque camísce, quattro foderette,

du’ ssciugamani e un paro de lenzola.

Poi du’ tovajje co ssette sarviette...

Nò, nnò, mme sbajjo, una tovajja sola.

Tre ccanavacci, du’ par de solette,

sei coppie de pannucci e una rezzola.

Che ccos’antro

ve pare che cciamanchi?

Ggià vve l’ho ddetto: co st’antra

bbucata

ve porterò li fazzoletti bbianchi.

Mica poi se sò pperzi o sse sò rrotti.

Credete puro

che la cosa è stata

pe vvia

de la lesscía

che mme l’ha incotti.

30 gennaio 1835

Per filo s’intende sempre «la filatura del lino o della canapa».

Bavella.

Biancheria de’ guanciali.

Reticella per

capo.

Altro, altra.

Pure.

Per motivo.

Lisciva.

1472. La vecchia trottata

A sti tempacci nostri è nnescessario

c’una zitella pe ppijjà mmarito

abbi prima de tutto partorito,

o rrotto er portoncin der zeminario.

Chi nun ingabbia a ttempo er zu’ canario

fa vvecchia e nun trova antro

partito.

E, a la peggio, la panza è un riquisito

pe ottené pprotezzione dar Vicario.

Quanno nun v’arïeschi èsse

sposate

pe sta strada, pe cquella de l’onore

nun zerve, fijje mie, che cce penzate.

Ché appena cominciate a ffà l’amore,

viengheno

ste donnacce maritate,

je la danno, e vve lasseno a l’odore.

31 gennaio 1835

Maliziosa per lunga esperienza.

Si.

Non trova altro, ecc.

Non vi riesca essere, ecc.

Vengono.

1473. La sposa

de Pepp’Antonio

Lei sia puro

cor gruggno sbrozzoloso,

vecchia com’er cuccú cquanto tu vvòi:

pe ggamme abbi du’ zzèrule:

ma ppoi?

Pepp’Antonio pe llei sempre è lo sposo.

Hai mai visto li tori a li procoj?

Un toro, Annuccia, dammelo ggeloso

de la su’ vacca, è affare assai scambroso

volé ffàllo

penzà ccome che nnoi.

Accusí è ll’omo. Dunque Pepp’Antonio,

che sse la vedde

stuzzicà da quello

j’aggnéde

addosso e ddiventò un demonio.

Se sa,

ll’ommini porteno er cortello;

e essennosce

de mezzo er madrimonio

sce fu da fà e da dí ppe trattenello.

1° febbraio 1835

Spóso, spósa colla o stretta.

Pure.

Bernoccoluto.

Zèrula sarebbe come a dire: «una gamba a zigzag».

Scabroso.

Voler farlo.

Se la vide.

Gli andò.

Si sa.

Essendoci.

Per trattenerlo.

1474. Ricciotto de la Ritonna

Chi? Vvoi? dove? co cquella propotenza?

Voi sete er gruggno de spaccià cqui accosto?

Voi cqua, pper dio, nun ce piantate er posto

manco si

er Papa ve viè a ddà lliscenza.

Via sti canestri, alò,

bbrutta schifenza.

E cc’è ppoco co mmé da facce

er tosto,

ch’io sò ffigura de maggnatte

arrosto

e mme te metto all’anima in cusscenza.

Si tte scechi de fà n’antra parola,

lo vedi questo? è bbell’e ppreparato

pe affettatte

er fiataccio in ne la gola.

State pe ttistimoni tutti quanti

che sto ladro de razza m’ha inzurtato

e mm’è vvienuto co le mano avanti.

1° febbraio 1835

Litigioso rivenditore di commestibili sulla piazza di mercato della Rotonda.

Neppure se.

Allons.

Di farci.

mangiarti.

Te lo giuro sulla mia coscienza.

Per affettarti.

1475. Er mortorio de la sora Mitirda

Zitto... ecco che la porteno, Presede.

Senti?... intoneno adesso er risponzorio.

Guarda... principia ggià a sfilà er mortorio.

Bbeata lei e cchi la pò arivede!

Oh a cquest’anima sí cquasi è de fede

ch’è inutile la messa a Ssan Grigorio.

Oh cquesta nun ha ttocco

er Purgatorio

manco coll’oggna

d’un detin de piede.

Commare mia, è mmorta una gran donna,

c’aveva pe l’affritto e ’r poverello

tutta la carità de la Madonna.

In quelo stato

e cco cquer viso bbello

trovene ar monno d’oggi la siconna

che ttratti chi nun ha

ccome un fratello.

2 febbraio 1835

Matilde Sartori, poi Mazio, quindi De Marchis.

Prassede.

Rivedere.

Toccato.

Unghia.

Il fratello del di lei primo

marito, Mazio, morì cardinale e i nipoti ne ereditarono.

Il misero.

1476. La sepportura ggentilissima

Sganàssete de ride.

Er mi’ padrone

ha ddato scento scudi senz’usura

a li frati de San Bonaventura

pe avé un zeporcro a ssu’ disposizzione.

Nun te pare un penzà ffor de natura?

Nu la credi una spesa da minchione,

c’uno ch’è ssenza casa e sta a ppiggione

abbi poi da crompà

una sepportura?

Lui disce sempre a li fijji e a la fijja,

che cquella fossa apprivativa

è un loco

che pprepara pe ssé e ppe la famijja.

Disce: «Fijjoli cari, da cqui avanti

cqua, ssi Ddio sci dà vvita, a ppoc’a poco

sci saremo inzeporti tutti quanti».

2 febbraio 1835

Gentilizia.

Sganasciati dal ridere.

Chiesa di Francescani riformati, sul Palatino.

Comprare.

Privativa.

1477. Er parchetto commido

Le commedie nun zò mmica funzione,

quilibbri, pantomine e bball’in corda,

che le possi capí lla ggente sorda

sibbè stanno

lontano dar telone.

E ppe cquesto la sera a Ppalaccorda

pijjo er pparchetto de dietro ar violone

dove se

sente comichi e ssoffione

e sse gode l’orchestra quann’accorda.

Quer parchetto lo chiameno er prosscenico,

pe vvia

che sta da un de li du’ capí

der teatro, viscino ar parc’osscenico.

E mmica è vvero che nun ce se capi,

perch’io, lei,

Toto,

Meo,

Bbiascio e Ddomenico

sce stamio

tutt’e ssei com’e ssei Papi.

3 febbraio 1835

Sebbene stando.

Teatro inferiore di Roma.

Si.

Suggeritore.

Pel motivo.

Non ci si capisca.

Mia moglie.

Antonio.

Bartolommeo.

Ci stavamo.

1478. Le purce in ne l’orecchie

Uhm, pe mmé, sposa

mia, ho ggran pavura

c’a llui

je sii successa quarche ccosa.

L’affare nun è llisscio, sora Rosa:

è ttroppo tardi e la nottata è scura.

A mmé pperò nnun m’abbadate,

sposa:

fate conto che pparli una cratura.

Dico accusí pperch’io l’ho ppe ssicura:

de resto poi nun ziate

tanta ombrosa.

Io me posso sbajjà vveh, sposa mia:

mica ggià ssò pprofeta. Ma sta vorta,

me sta in testa che ffo una profezzia.

Cos’è cche ddiventate smorta smorta?

Ve sete messa in apprenzione? Eh vvia!

Chi ssa cche llui nun stii ggià ssu la porta.

4 febbraio 1835

Metter le pulci nelle orecchie, vale: «suscitare in altri apprensioni, o paure, o sospetti, ecc.».

Colla o stretta.

Vostro

marito.

Non mi badate.

Creatura.

Non siate.

1479. Le lettanie de Nannarella

Ora pre nobbi. Ora pre... Attenta, Nanna:

tu aritorni a zzompà.

Ddoppo in violata

viè, scrofa mia, madre arintemerata.

Fede e rrisarca sta ppiú ggiú una canna.

Ora pre nobbi. Ora pre no... Sguajata!

Ma cche Tturris e bbruggna! che, mmalanna,

Domminus àuria e Vvirgo veneranna!

Virgo cremis, bestiaccia sgazzerata.

Di’ cchiaro quelo Spè coll’ojjo stizzia.

Ora pre nobbi... Alò,

Ssede e ssapienza.

Avanti su: Ccausa nostr’allettizzia.

Animo, a tté: Arifugg’impeccatòro.

Reggina profettaro?! Oh cche ppazzienza!

Manco male che vviè: Er zantòru moro.

4 febbraio 1835

Saltare.

La nostra Città si serve di questa voce, così storpiata da allons, nel senso stesso e nelle stesse circostanze in

cui è adoperata dai Francesi.

1480. L’ammalatia der padrone

Sta mmale accusí bbene, poverello

che mmó ha ffatto inzinenta

l’occhi storti;

e er medico, che Cristo se lo porti,

disce che ttutto er male è in ner cervello.

Piaggne, smania, sospira,... pe un capello

va ssu le furie... e in ne l’inzurti forti

nun ved’antro

che ccasse, bbeccamorti,

curati, sepporture, farfarèllo...

Io pe mmé jje l’ho ddetto a la padrona:

«Siggnora mia, ma pperché nnun provamo

quarc’antra mediscina che ssia bbona?».

Ggnente. Lei me se striggne in ne le spalle,

e sse mette ar telaro der ricamo

a llavorà li fiori de lo sscialle.

4 febbraio 1835

Sino.

Non vede altro.

Il diavolo.

1481. Le dimanne a ttesta per aria

Quanno lòro s’incontreno, Bbeatrisce,

tu averessi da stà

ddietr’un cantone.

«Ôh ccaro sor Natale mio padrone!».

«Umilissimo servo, sor Filisce».

Disce: «Ne prende?»

«Grazzie tante», disce.

«Come sta?» «Bbene, e llei?» «Grazzie, bbenone».

Disce: «Come lo tratta sta staggione?».

Disce: «Accusí: mmi fa mmutà ccamisce».

Disce: «E la su’ salute?» «Eh, nun c’è mmale.

E la sua?», disce. «Aringrazziam’Iddio».

«E a ccasa?» «Tutti. E a ccasa sua?» «L’uguale».

«Ne godo tanto». «Se

figuri io».

«Oh ddunque se

conzervi, sor Natale».

«Ciarivediamo,

sor Filisce mio».

6 febbraio 1835

Avresti da stare.

Cioè: tabacco.

Si.

Ci rivediamo.

1482. Er fijjo tirat’avanti

Tra er negozzio de stracci e ll’osteria

psè, aringrazziam’Iddio, tanto la strappo.

Co cquer c’abbusco a Rripa, e cquer c’acchiappo

traficanno cqua e llà, se

tira via.

Lasseme

intanto vení ssú cquer tappo,

quer mi’ raponzoletto de Mattia,

e allora poi, deo grazzia, a ccasa mia

c’entrerà ttanto da poté ffà er vappo.

Mó adesso studia e vva a l’Iggnorantelli

a ffàsse

omo; e ggià ssur cartolare

co la penna sce fa ssino l’uscelli.

Le lettre lavorate se le spifera

co ’na lestezza e bbravità, cche ppare

Monziggnor Zegretario de la Zífera.

9 febbraio 1835

In carriera di studi.

Tanto, campo alla meglio.

Prendo, guadagno.

Si.

Lasciami.

Quel ragazzetto.

Da potere

sfoggiare.

Scuole Cristiane, o Ignorantelli, guidate da certi frati laici e senza voti, i quali insegnano lettura,

calligrafia e aritmetica.

Farsi.

Se le fa.

Cifra.

1483. La mojje ggelosa

Io ve dico accusí cche nun zò ttonta:

io ve dico accusí, fijja mia bbella,

che vvoi sete una bbrava puttanella,

sete una bbona faccettaccia pronta.

Guarda si

cche ffigura che ss’affronta!

guarda che bber proscede

da zitella!

Sí, zzitelluccia come la vitella

a ddu’ bbajocchi e mmezzo co la ggionta.

Tu ariviè

a cciovettà cco mmi’ marito,

si cce vòi avé

ggusto: tu ariviecce

un’antra vorta, gruggnettaccio ardito,

e mme te bbutto sopra quant’è vvero

la Madonna: t’aggranfio

pe le trecce,

t’arzo la vesta, e tte fo er culo nero.

10 febbraio 1835

Stupido.

Se.

Che bel procedere.

Rivieni.

Se ci vuoi avere, ecc.

Rivienci.

Ti afferro.

1484. La mojje marcontenta

Nun me la sento, nò, nnun me la sento:

queste cqui nun zò llègge da cristiani,

d’avé da stà li mesi e ll’anni sani

a mmorisse de pizzichi

cqua ddrento.

Mai un po’ d’aria! Ma’ un divertimento!

Sempre ammuffita cqui ccome li cani!

Che mmariti! Che ccori indisumani!

E sse

laggneno poi si

mmuta vento.

Co cquella sscimmia tua de Luscïola

er tempo d’annà in zònzola

sce ll’hai:

tutti li gran da-fà

ssò ppe mmé ssola.

Oh, inzomma, io drento casa incaroggnita

nun ce vojjo stà ppiú. Ssi ccaso-mai,

nun ho ggruggno

né età de fà sta vita.

12 febbraio 1835

A morirsi di noia.

Si.

Se.

D’andare a zonzo.

Da-fare: affari.

In fin fine poi.

Vòlto.

1485. Er marito stufo

Madalena, finisscela: e nnovanta.

Nun me roppe li fiaschi,

Madalena.

Lasseme stà: nnun me fà ffà una sscena

de le mie. Ôh ttu sseguita: ôh ttu ccanta.

Che lingue! Che ccervelli da catena!

Se ne perdi la razza tutta quanta!

E cce fiotteno poi s’uno le pianta,

e sse laggneno poi si

un omo mena.

Eh ddàjjela!

Ho ccapito: ggià lo vedo

che sta jjoja

finissce cor pagozzo.

Io fo li fatti: a cchiacchiere te scedo.

Bbada, nun te fidà ssi

ancora abbozzo:

zittete llí, pperch’io sto un antro crèdo.

E ppoi te do de piccio

e tte scotozzo.

12 febbraio 1835

Non mi rompere il capo, o ecc.

Se.

Oh dàgliela! E via innanzi così!

Questa storia, questa molestia.

Colla paga,

colle busse.

Ti cedo.

Soffro con pazienza.

Un altro crèdo: tanto tempo in quanto si reciti un credo.

Di piglio.

sfiguro.

1486. La sposa

ricca

Hai visto si

cche ggala? di’, l’hai vista

la pidocchia-arifatta,

eh Furtunata,

come se n’è vvenuta impimpinata

guasi

nun fussi mojje d’un artista?

Vesta de seta, zinàl

de bbatista,

corpetto de villuto, scamisciata,

france,

ricami, robba smerlettata,

perle, anelli, pennenti d’ammattista...

Pe una visita a nnoi la sciscia-ssciapa

s’è mmessa a sfoderà

ttutta sta fiera,

manco si avessi d’annà a ttrova

er Papa!

Ôh, cco ttanta arbaggía

de fasse vede,

potería ricordasse

de quann’era

piena de stracci e ssenza scarpe in piede.

13 febbraio 1835

Pronunziato colla o stretta.

Se.

Si dice così delle persone salite da misera a prospero stato.

Azzimata.

Quasi.

Grembiule.

Gala della camicia.

Frangie.

Pendenti di ametista.

Cicia-sciapa: sciocca.

A sfoggiare.

Neppure se

avesse da andare a trovare.

Albagia.

Di farsi vedere.

Potrebbe ricordarsi.

1487. Ménica dall’ortolano

Du’ bbaiocchi d’andivia.

E cche mme dai?

Quattro pieducci soli? Ôh ssanta fede!

Ma ssei matto davero o mme sce

fai?

Questa, capata

ch’è, mmanco se

vede.

Tu stasera vòi famme

passà gguai

co la padrona. Ebbè? ccosa succede?

Te l’aribbutto llí, Ggiachemo, sai?

Presto, a tté, ttira via, ggiú, un antro piede.

Da scerto temp’in qua, ppropio, sor coso,

ve sete messo sur caval d’Orlanno:

come ve sete fatto carestoso!

Varda

cqui ddu’ bbaiocchi d’anzalata!

E aringrazziamo er cefolo:

quest’anno

l’erba è ddiventat’oro, è ddiventata.

19 febbraio 1835

Invidia.

Mi ci.

Mondata.

Si.

Vuoi farmi.

Guarda.

Insalata.

Ringraziamo il cielo: modo scherzoso.

1488. La Mamma prudente

Ma fijja mia, ma indove sta er decoro?

Come! er zor Conte te porta un anello,

e ttu jje vai a mmette

in ner cervello

la sofisticheria che cc’è ppoc’oro!

P’er primo ggiorno t’ha da dà un tesoro?

Ttu ffatte arregolà.

Mmó imberta

quello,

e un’antra vorta l’averai ppiú bbello.

Se sa,

ttutte le cose ar tempo lòro.

Ggià cche tte manna

Iddio sto pezzo d’onto,

fijja mia, fa’ la parte che tte tocca:

nun te lo disgustà, ttiettel’acconto.

Er ricusà rrigali è aggí da ssciocca.

Pijjelo, Tuta:

nun je fà st’affronto.

Caval donato nun ze guarda in bocca.

23 febbraio 1835

Mettere.

Fatti regolare.

«Intasca, afferra» e che so io.

Si sa.

Manda.

Balordo.

Gertrude.

Proverbio.

1489. Li studi der padroncino

er padroncino studia!? È una faccenna

d’arimane intontiti,

d’arimane.

Tira a schiattasse:

fa un studià da cane:

apprica tanto, ch’è una cosa orrenna.

Nun c’è antro pe llui che llibbro e ppenna,

come si

ar monno j’amancassi

er pane.

Sta a ttavolino le ggiornate sane;

e ss’è ccopiato ggià Pparis e Vvienna.

Quarche vvorta er Perfetto

der Colleggio

je sciarríva

a llevà li frutti e ’r vino.

E llui s’incoccia

e vvò studià ppiú ppeggio.

Je lo dico pur’io quanno je porto

la mutatura: «È mmejjo, siggnorino,

’n asino vivo c’un dottore morto».

25 febbraio 1835

Se.

Da rimanere attoniti.

A schiattarsi: a schiattare.

Gli mancasse.

Vecchio romanzo notissimo alla plebe.

Prefetto.

Gli ci arriva.

Si ostina.

1490. Li du’ ordini

Er zalumaro ha ttrovo in d’un libbrone

che un certo sor Dimenico Sgumano

e un certo sor Francesco Bennardone

quello spaggnolo e cquest’antro itajjano,

volenno arzà ddu’ nove

riliggione,

er primo se

vistí ddomenicano,

mentre er ziconno se legò un cordone

su la panza e sse

fesce francescano.

Seiscent’anni e un po’ ppiú ggià ssò ppassati,

che ppe ggrazzia der primo e dder ziconno

sto par de fraterie cacheno frati.

Seiscent’anni! Oh vvedete quant’è antica,

oh immagginate quant’è sparza ar mondo

la vojja de campà ssenza fatica!

27 febbraio 1835

Guzman, cognome di S. Domenico.

Bernardone, cognome di S. Francesco.

Nuove.

Si.

1491. Tutto cambia

La causa de sti guai tiettelo

a mmente,

nun è la guerra, nun zò le staggione:

tutto ne viè cch’er zecolo presente

nun conossce ppiú un cazzo

riliggione.

Oggni quarvorta un Papa anticamente

ussciva da Palazzo in carrozzone,

sentiveno turbini de ggente

dí:

«Ssanto Padre, la bbenedizzione».

Ma a sti tempi che cqua

cchi sse ne cura?

chi jje la chiede adesso? Tutt’assieme,

quattro vecchi, e ssí e nnò cquarche ccratura.

Co ttutto questo, io noto la costanza

der povero sant’omo, che sse

spreme

a spaccà ccrosce pe ssarvà ll’usanza.

25 marzo 1835

Tientelo.

Affatto.

Si.

Dire.

A questi tempi qua.

Creatura.

Si.

1492. L’ottavario der catachisimo

Come diavolo mai! pare un distino!

che tt’abbi da vení sta fantasia,

sto gran bisoggno d’un bicchier de vino

propio quann’è inibbita l’osteria!

Lo capisco che er beve un fujjettino

nun ze pò ddí a rrigore un’eresia.

Ma sti ggiorni è un giudío chi ha ssete, infino

che nun zente sonà lla vemmaria.

Er Papa sa cquer che sse fa, ffijjolo,

e nun deve soffrí cch’er catachisto

parli ar muro e se sfiati da sé ssolo.

Serrato indove se bbeve e sse maggna,

pe rrabbia d’ozzio se va in chiesa; e Cristo

sempre quarche ffiletto

lo guadaggna.

30 marzo 1835

Vantaggio poco sperato o poco meritato.

1493. Er zoffraggio de la vedova

Dico: «Nina,

che ffai llí appied’ar letto,

coll’occhi in faccia a ttu’ marito morto?».

Disce: «Dico er rosario, poveretto,

pe mmannajje

un tantino de conforto».

Dico: «Sentime, Nina: io te l’ho ddetto

pe ccausa de l’amore che tte porto,

ché ssi

dduri sta vita, tra un mesetto

tu ffai fà un’antra

mancia ar beccamorto.

Lassa, dico, li morti indove stanno,

e ppenza ch’er compare, ch’è ssincero,

te guarda de bbon’occhio da quarc’anno».

Cqua llei me se vortò: «Cchi? Ttanislavo?».

disce,«lo so, Mmitirda;

e cquant’è vvero

sta corona de Ddio mó cce penzavo».

30 marzo 1835

Caterina.

Mondargli.

Se.

Altra.

Stanislao.

Matilde.

1494. Tòta dar mercante

Dateme un telo de muerre onnato

d’una canna, pe ffà ’na pollacchina

come le scarpe che ss’è mmessa Nina

la dimenica in arbis c’ha sposato.

Eppoi vorebbe doppo una ventina

de parmi de robbetta a bbommercato

de gran figura cor fonno operato

pe ffà ’na bbuttasú de bbammascina.

Eppoi vorebbe puro quarche pparmo

de fittuccia compaggna arta du’ dita

com’e cquella c’ho vvista a Ppiedemarmo.

Ôh, eppoi... ch’edè?

nun m’avete capita?

E io bbestia è da un’ora che mme scarmo!

Oh annate annate a vvenne

l’acquavita.

30 marzo 1835

Moerra ondata.

Strada di Roma, che da un piede colossale di marmo, situato presso un cantone, è detta di Piè-di-

marmo.

Che è ?

Mi scalmo, direbbe un cittadino del buon ceto. Pare voce derivata dal verbo scarmare.

Andate a

vendere, ecc.

1495. La spiegazzione de li Re

Li Re a bbon conto sò nne le nazzione

come la testa sopr’ar corpo umano;

che cquanno disce lei le su’ raggione

è ccome l’abbi dette er corpo sano.

Ce vò un popolo matto in ner cestone,

pe ccrede de campà ssenza sovrano.

Dunque oggnuno se tienghi er zu’ padrone,

e aringrazziamo Iddio cor core in mano.

Quello llassú ffa tutto co pprudenza;

e mmentre che li Re llui l’ha ccreati

vò ddí cch’er monno nun pò stanne senza.

Ecco perché li Re, ssor Tisifonte,

nascheno tutti bbelli e ppreparati

co la corona ggià incarnita in fronte.

31 marzo 1835

Nella testa.

Tesifonte qui è preso per nome generico di «giacobbino». Così volle essere chiamato un Barbèri,

quando, all’epoca della Repubblica gallo-romana, sul finire del passato secolo, si sbattezzò solennemente in piazza

coram-populo.

1496. Li Tesorieri

Tra ttanti tesorieri, padron Titta,

c’hanno in bocca l’onore e lo sparaggno,

povere casse! le vedo e le piaggno

e nnun ze sa a cchi ddàjje la man dritta.

Qualunque che ne viè, cqui annamo ar baggno

pe le dojje

e la Cammera è ppiú gguitta.

Nun ciamanca

pell’urtima sconfitta

c’a la zecca sce

bbattino lo staggno.

’Ggni tesoriere caccia fora un banno

pieno de mari e mmonti; e intanto, amico,

chi jj’avanza, riscode

anno penanno.

Lòro soli sò cquelli ar fin der gioco

che ffanno goffo,

p’er proverbio antico

che pparla de la lesca

accant’ar foco.

31 marzo 1835

Andare al bagno per le doglie: cercar bene e trovar peggio.

In senso di povera.

Non ci manca.

Ci.

Riscuote.

Anno per anno: modo equivoco popolare, consistente nel giuoco della parola penando, che dalla plebe si pronunzia

penanno.

Far goffo: tirar tutto.

Dell’esca.

1497. ’Na precavuzzione

Pe strada oggni bbaggnato c’ha ffigura

d’un fonno de tinozzo o dd’un rotino,

quello, Ggiuvanni mio, nun è mmai vino,

ma acqua, e ppe lo ppiú, ppisscio addrittura.

Tu da quer logo llí scanzete, Nino,

perché appresso ar brodetto sc’è ppavura

che ppossi vení ggiú la ssciacquatura

e azzuppatte simmai

com’un purcino.

Nun fidatte cor dí cc’appunto er zito

dov’hanno ggià vvotato l’urinale

è ssempre ppiú ssicuro der pulito.

Er risico, lo so, sta dda pertutto;

ma intanto è ccerto che llí cc’è un zeggnale

che nun ze trova sur terreno assciutto.

1° aprile 1835

E azzupparti a buon bisogno.

1498. La bbona stella

Fra ttutti quanti l’ommini assortati

Papa Grigorio sce pò ffà er campione.

Nassce fijjo d’un povero cojjone,

e vva a ddà llègge a un ordine de frati!

Viè a Rroma a lleccà er culo a li prelati,

e jje zompeno

in testa tre ccorone!

Schioppa,

cristo de ddio, ’na ribbejjone

curre er froscio,

e li guai sò arimediati!

Levatose quell’osso da la gola,

dà mmazzolate de mano maestra

e la ggente je bbascia

la mazzola!

D’inverno, a mmezza notte, senza lume,

voi bbuttatelo ggiú dda la finestra

e ttrova sotto un cusscinon de piume.

1° aprile 1835

Gli saltano.

Scoppia.

Frocio: tedesco.

Bacia.

1499. Er Papa frate

Er Papa tra li frati sce s’ingrassa,

nò pperché ss’aricordi er temp’antico:

cor mutà de vardrappa,

Federico,

muta er core, e l’amiscizzia passa.

Nun dico ggià cche ne faría

man bassa,

si ddassi

retta ar genio suo, ma ddico

che llui l’imbecca e jje se mostra amico,

perc’hanno in mano er fil de la matassa.

Lui li ninna, li coccola

e li cova

e cce va a nnozze in ner leccajje er pelo,

perché er tenelli da la sua je ggiova.

È ssempre bbene tené acceso er zelo

co cquarche smorfia e bbonagrazzia nova

ne le bbocche che spiegheno er Vangelo.

2 aprile 1835

Gualdrappa.

Si.

Farebbe.

Se dasse.

Coccolare: far moine.

1500. Li crediti

Tristo ar monno chi avanza, Crementina.

È un anno che cquer gruggno da sassate

de don Bruno ha da damme

una diescina

de scudi pe ttre rrubbie de patate.

Co ssalille

oggni ggiorno e oggni matina,

j’ho llograte le scale, j’ho llograte.

«Dorme, pranza, nun c’e; sta a la dottrina...».

E ssempre sta canzona: «Aritornate».

N’ariviengo mó ppropio co ste gamme,

perc’oggi ar fine er zanto sascerdote

m’aveva aripromesso de pagamme!

Sai cosa ha ffatto dimme

er zor don Bruno?

Ch’è ttanto affaccennato in ner riscote

che nun ha ttempo de pagà ggnisuno.

3 aprile 1835

Darmi.

Con salirle.

Dirmi.

1501. In vino veribus

Senti questa ch’è nnova. Oggi er curato

ch’è vvenuto ar rifresco der battesimo,

doppo unisci bbicchieri, ar dodiscesimo

ch’er cervello je s’era ariscallato,

ha ddetto: «Oh ccazzo! A un prete, perch’è nnato

in latino, è ppermesso er puttanesimo,

e ll’ammojjasse nò! Cquello medesimo

che ppe un Grego è vvertú, ppe mmé è ppeccato!».

E sseguitava a ddí: «Cchi mme lo spiega

st’indovinello cqua? cchi lo pò ssciojje?

nemmanco san Giuseppe co la sega.

Cosa sc’entra er parlà cquanno se

frega?

Che ddiferenza sc’è rriguardo a mmojje

da la freggna latina a cquella grega?».

3 aprile 1835

Se.

1502. La distribbuzzion de li titoli

Li medichi se

dicheno dottori:

li mozzini

hanno er nome d’avocati:

li ricchi d’oggni razza sò ssiggnori:

li preti je va er titolo d’abbati:

l’arcivescovi, vescovi e pprelati

se chiameno eccellenze e monziggnori:

li cardinali poi sò intitolati

un po’ mminenze e un po’ ssagri lettori.

Perché llettori? Che ddimanda ssciapa!

Perché li cardinali hanno la lègge

de chiudese

in concrave e llègge

er Papa.

Lègge, ciovè ccreà: cché staría

fresco

chi lleggessi

in ner Papa! E cche vvòi lègge?

Quarche ccojjoneria scritta in todesco?

3 aprile 1835

Si.

Mozzini, mozzorecchi: nomi che si danno a legulej.

Lettori, per «elettori».

Di chiudersi.

Leggere, per

«eleggere».

Starebbe.

Leggesse.

Che vuoi leggere.

1503. Er Vicario novo

Co sto Vicario novo, ar Vicariato

tristo mó cchi cc’incappa, Gurgumella.

Oh adesso se pò ddí dda la padella

che ssem’iti a la bbrascia,

dio sagrato!

Ar meno, da quell’antro

ch’è ccrepato,

cc’era d’aggiustà cquarche cquarella,

sce

mannavi tu’ mojje o ttu’ sorella,

e scontavi peccato pe ppeccato.

Quello, bbeata sia l’anima sua,

sapeva serrà un occhio a ttemp’e lloco;

ma cquesto li spalanca tutt’e ddua!

Ccusí Ccristo mó ppropio lo scecassi

cor zor Grigorio, che mmette un bizzoco

drent’ar maneggio de l’affari grassi.

3 aprile 1835

Si può dire che dalla padella siamo iti alla bragia.

Altro.

Se.

Quercia.

Ci.

Cecasse.

1504. Guerra fra ccani

Bbe’, ho ccapito, lo so: er Governatore

litica cor Vicario; e Ssu’ Eminenza

cerca de falla

in barba a Ssu’ Eccellenza.

E ttu ppe cquesto te sciaffanni

er core?

Perché uno vò ssarva la cusscenza

mentre quell’antro

vò ssarvo l’onore

sò ccasi da provà ttanto dolore?

vede propio che nun hai sperienza.

Io sento che ppe mmé nnun me sciaccoro.

Lasseli fà, llasseli fà, ppe ccristo,

che sse

sfasscino er gruggno tra de lòro.

Che sse

disce dar popolo romano

ner trovà ccani che sse

danno er pisto?

«Pijjelo sú, ppijjelo sú, Ggiordano».

4 aprile 1835

Farla.

Ti ci affanni.

Altro.

Si.

Non mi ci accoro.

Si danno il pisto: si battono.

1505. La crausura de le Moniche

Oh cche ppurcinellata è sta crausura!

Rote, grate, rippari d’oggni sorte,

catenacci, ferrate e inchiavatura

ppiú cc’a li ladri condannati a mmorte;

e cco ttutta sta gran caricatura

pe ttené cchiuse quattro bbocche storte,

bbussa un Eminentissimo, e addrittura

je vedi spalancà ttutte le porte.

Ah, ddunque nun è omo un Cardinale?

Forzi

omo nun zarà, mma mmaschio è ccerto,

perché ne tiè in possesso er capitale.

Nun zò de carn’e dd’ossa st’angeletti

pe vvia che la lavoreno ar cuperto?

Eh, ppotessi

parlà ccasa Projetti!...

4 aprile 1835

Forse.

Potesse.

La casa de’ projetti.

1506. Er galateo cristiano

Sonetti 2

1°

Una vorta, ar passà d’un Cardinale

in qualunque carrozza co l’ombrello,

le ggente s’affermaveno in du’ ale,

e ttutti je cacciaveno

er cappello.

E Ssu’ Eminenza, ar vede

quer zeggnale

de stima, s’affacciava a lo sportello,

e ssalutava co rrispetto uguale

er granne e ’r ciuco,

er ricco e ’r poverello.

Piano piano però lli ggiacubbini

nimmichi a mmorte de le bbone usanze,

ssò rriussciti a llevà ppuro

st’inchini.

Cos’è ssuccesso? In grazzia de ste panze

oggi er Zagro Colleggio è a li confini

de nun zapé ppiú un cazzo

le creanze.

5 aprile 1835

Si fermavano.

Al vedere.

Il grande e il piccolo.

Pure.

Panza, panzanera: nomi di spregio a gente abbietta.

Non

saper più affatto.

1507. Er galateo cristiano

2°

Incontrai jermatina a Vvia Leccosa

un Cardinale drento a un carrozzino,

che, ssi

nun fussi stato l’ombrellino,

lo pijjavi p’er leggno d’una sposa.

Ar vedemmelo llí, ppe ffà una cosa,

je vorzi

dunque dedicà un inchino,

e mmessame la mano ar berettino

piegai er collo e ccaricai la dosa.

E acciò la conveggnenza nun ze sperda

in smorfie, ciaggiontai

ccusí a la lesta:

«Je piasce, Eminentissimo, la mmerda?».

Appena Su’ Eminenza se fu accorta

der comprimento mio, cacciò la testa

e mme fesce de sí ppiú dd’una vorta.

5 aprile 1835

Strada di Roma, presso il porto di Ripetta nel Campo Marzio, dove pare che il Tevere anticamente formasse gli

stagni di Terento. (Vedi Ovidio, Fast. lib. I).

Se.

Spósa, coll’o stretto.

Gli volli.

Ci aggiunsi.

1508. Er zucchetto der Decàn de Rota

Vienuto appena a Mmonziggnor Decane

er zucchetto, a Ssan Pietro,

in piena Rota,

l’antri Uditori, tutta ggente ssciota,

je se sò mmessi a sbatteje le mane.

Chi zzompava ar zonà de le campane:

chi strillava: «Per oggi nun ze vota»:

chi ddimannava: «Se sa ggnente in nota

chi cce sia pe la ssedia c’arimane?».

Poi tutti: «Evviva er nostro Minentissimo!».

E cquello arisponneva: «Indeggno, indeggno».

E cquell’antri:

«Dignissimo dignissimo».

Poi Su’ Eminenza, co cquell’antri dietro,

è sscento

pe le scale, è entrato in leggno,

e ha vvortato le natiche a Ssan Pietro.

6 aprile 1835

Il decanato del tribunale della Rota apre la via immediata alla porpora.

Il tribunale risiede in Vaticano.

Concistoro per la creazione de’ Cardinali si tiene il lunedì mattina. Contemporaneamente è adunato nelle sue sale

anche il tribunale della Rota, il quale giudica in tutti i lunedì e i venerdì, meno i lunghi tempi feriali. Accaduta la

elezione cardinalizia, in cui sia nominato il Decano rotale, gli è portato il zucchetto rosso nel tribunale, e il suo arrivo

sospende per quel giorno la giudicatura.

Semplice, in senso ironico.

Altri.

Disceso.

1509. Li ggiochi d’Argentina

Jerzera, a la commedia,

quer zor Pianca

che ccammia er vino in acqua e ll’acqua in vino

e vve fà pparé omo un burattino,

er tutto pe vvertú de maggía bbianca,

volenno quarche oggetto piccinino

da fà sparí, cco la su’ faccia franca

se vortò da un parchetto ammanimanca,

e ll’annò a cchiede ar Prencipe Piommino.

S’ha da sapé cch’er Prencipe, un po’ avanti,

nun vorze

fà una somma ar giucatore,

pe ccui sce lo ssciusciòrno

tutti quanti.

Dunque a st’antra

dimanna, che ffu cquesta:

«Me dia quarcosa piccola, siggnore»,

la ggente je strillò: «Ddajje la testa».

6 aprile 1835

Ne’ venerdì del carnevale 1834 in 35 al Teatro di Torre-Argentina il giuocoliere Carlo Pianca dette una serie di

ricreazioni fisiche e di destrezza.

Commedia si prende e si dice dal volgo per teatro.

Il primogenito del principe di

Piombino, don Antonio Duca di Sora.

Non volle.

Sciusciare: fare con la bocca, ad altrui scorno, quel suono indicato

benissimo dal suono della prima sillaba di questo verbo.

Altra.

1510. Le scuse de Ghetto

In questo io penzo come penzi tu:

io l’odio li ggiudii peggio de te;

perché nun zò ccattolichi, e pperché

messeno

in crosce er Redentor Gesú.

Chi aripescassi

poi dar tett’in giú

drento a la lègge vecchia de Mosè,

disce l’ebbreo che cquarche ccosa sc’è

ppe scusà le su’ dodisci tribbú.

Ddefatti, disce lui, Cristo partí

dda casa sua, e sse ne venne cqua

cco l’idea de quer zanto venardí.

Ddunque, seguita a ddí Bbaruccabbà,

subbito che

llui venne pe mmorí,

cquarchiduno

l’aveva da ammazzà.

6 aprile 1835

Misero.

Ripescasse.

Cioè: secondo le viste umane.

Subitoché: postoché.

Qualcuno.

1511. Tristo a cchi ttocca

Nissuno ve l’impuggna, sor Tobbia,

c’a Rroma li prelati e ccardinali,

un po’ mmeno o un po’ ppiú, ssò

ccapitali

da ffasse er zeggno

de la crosce e vvia.

Puro nun zò

li furbi prencipali,

e sse

dà cchi li passa in birberia.

Diteme un po’ cchi ha vvisto mai gginía

peggio de la gginía de li curiali.

Ciànno

inzino un oremus

che ss’addopra

pe cchiede

a Ddio de disturbà la pasce

de le famijje e gguadaggnacce

sopra.

Quest’è un punto pe mmé bbell’e disciso

che un par che sse ne sarvi sia capasce

de mette

sottosopra er paradiso.

7 aprile 1835

Sono.

Da farsi, incontrandoli, il segno, ecc.

Si.

Genia.

Ci hanno: hanno.

«Suscita. Domine, lites et controversias

inter volentes et malesolventes, etc.».

Per chiedere.

Guadagnarci.

Deciso.

Di mettere.

1512. Un conzijjo da amico

Santo Padre, che ccosa ve fregate

co ttutti sti quadrini che spennete?

Dolori co le mmànnole

attorrate

ve possino vení ssi nnu

l’avete.

Ve pare questa cqua vvita da frate?

Ve pare questa cqua vvita da prete?

Eppoi fate er piaggnone: eppoi sperate

che vve possino annà le cose quiete.

Le ggente mica poi sò cceche e mmute;

e vve faranno avé strette infinite,

peggio de quelle che ggià avete avute.

Che ssciupi

una siggnora c’ha la dote,

pascenza;

ma li vostri, lo capite?,

nun zò sfarzi da Sommo Sascerdote.

7 aprile 1835

V’imbrogliate.

Mandorle.

Se non.

Scialacqui.

Pazienza.

1513. La ggiustizzia der Monno

La ggiustizzia è pp’er povero, Crestina.

Le condanne pe llui sò ssempre pronte.

Sai la miseria che ttiè scritto in fronte?

Questa è ccarne da bboja; e cc’indovina.

N’averò vvisti annà a la ghijjottina

da venti o ttrenta, tra er Popolo e Pponte.

Ce fussi stato un cavajjere, un conte,

un monziggnore, una perzona fina!

Quantunque, fijja, a rripenzacce

sopra,

povero Papa, nun ha ttanto torto

si co cquelli er marraccio

nu l’addopra.

Forzi

lui voría fajjela

la festa;

ma bbuttería la spesa de straporto:

se pò gghijjottinà cchi nun ha ttesta?

8 aprile 1835

Cristina.

Piazze sulle quali sino agli ultimi anni si è eseguita la giustizia. Ora le esecuzioni han luogo in Via de

Cerchi, che corre parallela al lato esterno settentrionale dell’antico Circo Massimo, nella valle fra l’Aventino e il

Palatino, bagnata una volta dal Velabro maggiore. Ed ivi ben conviene la punizione de’ misfatti dove fu da’ Romani

compiuto il primo delitto: il ratto delle Sabine.

Ripensarci.

Scure.

Forse.

Fargliela.

Trasporto.

1514. La morte der zor Meo

Sí, cquello che pportava li capelli

ggiú pp’er gruggno e la mosca ar barbozzale,

er pittor de Trestevere, Pinelli,

è ccrepato pe ccausa d’un bucale.

V’abbasti questo, ch’er dottor Mucchielli,

vista ch’ebbe la mmerda in ner pitale,

cominciò a storce

e a mmasticalla male,

eppoi disse: «Intimate li fratelli».

Che aveva da lassà? Ppe ffà bbisboccia

ner gabbionaccio

de Padron Torrone,

è mmorto co ttre ppavoli in zaccoccia.

E ll’anima? Era ggià scummunicato,

ha cchiuso l’occhi senza confessione...

Cosa ne dite? Se

sarà ssarvato?

9 aprile 1835

Mento.

Bartolommeo Pinelli, nativo di Trastevere, incisore, pittore e scultore, il 1° giorno di aprile 1835, nella età

di anni 54. Nella sera antecedente, aveva presa all’osteria la sua ultima ubriacatura.

Boccale.

Alcuni del popolo

credono che il medico di Pinelli fosse costui, noto in sua gioventù per poesie romanesche che andava recitando per gli

spedali in occasione di pubbliche dimostrazioni anatomiche degli studenti di chirurgia: ma fu realmente un dottor

Gregorio Riccardi.

A torcere il grifo in aria di dubitazione.

Masticarla male, in senso di «presagir male».

Coloro

che convogliano i morti alla sepoltura.

Per far tempone.

Il Gabbione, nome della osteria dove il Pinelli consumava

tutti i suoi guadagni mangiando e bevendo e dando a bere e mangiare. Havvi sú la insegna di una gabbia con merlo.

Torrone, nome dell’oste.

Circostanza storica. Il funerale fu fatto con largizioni spontanee di alcuni ammiratori della

di lui eccellenza nell’arte. Molti artisti, vestiti a lutto, e quali con torchi, quali con ramoscelli di cipresso in mano, lo

accompagnarono alla tomba nella chiesa dei SS. Vincenzo ed Anastasio a Trevi.

Nel giorno di san Bartolommeo

dell’anno 1834, il nome del nostro Bartolommeo Pinelli fu pubblicato in S. Bartolommeo all’Isola Tiberina sulla

solita lista degl’interdetti per inadempimento al precetto pasquale. Avendovi egli letto esserglisi attribuita la qualifica

di miniatore, andò in sacristia ad avvertire che Bartolommeo Pinelli era incisore, onde si correggesse l’equivoco

sull’identità della persona.

Alla intimazione de’ sacramenti, volle l’infermo essere lasciato qualche ora in pace, per

riflettere, come egli disse, ai suoi casi. Il parroco lo compiacque, ma ritornato al letto di lui lo trovò in agonia! Si narra

però che il moribondo corrispondesse ad una stretta di mano del prete. Questa circostanza deve aver fruttato al corpo

la sepoltura ecclesiastica e all’anima la gloria del paradiso.

Si.

1515. Li padroni de Roma

Eccheve

li padroni c’a nnoi guitti

cuscineno

mejjo de li cochi,

ché spesso sce

trovamo tra ddu’ fochi

e da tutte le parte semo fritti.

Prima viè er Papa a conzolà l’affritti:

doppo, li Cardinali, e nnun zò ppochi:

poi viè cquell’antra fila de bbizzochi

de li Prelati, a mmette fora editti.

Dietro a li Cardinali e a li Prelati

viengheno a ffà le carte sti Margutti

de capi de le regole de frati.

Poi viengheno a ttajjà la testa ar toro

l’Immassciatori,

e ppoi prima de tutti

le donne bbelle e li mariti lòro.

14 aprile 1835

Eccovi.

Poverelli.

Ci.

Cucinano.

Ambasciadori.

1516. Un’erlíquia

miracolosa

Questo io lo so cche ttra li pezzi rari

d’erliquie che li Papi hanno provisto

e ttiè in conzeggna Monziggnor Zagristo

coll’utentiche drento all’erliquiari,

sc’è er prepuzzio c’aveva Ggesucristo

coll’antri su’ membrucci nescessari,

ch’è un erliquione che ssopra all’artari

pò ccacà in faccia ar mejjo che ss’è vvisto.

E nun zerve de dí, ccaro sor Muzzio,

che cc’è ppiú d’un paese che ss’avvanta

d’avé er tesoro der zanto prepuzzio.

Fede, sor Muzzio mio, fede bbisoggna.

Ebbè? mmagaraddio fussino ottanta?

Je sarà aricressciuto com’e ll’oggna.

14 aprile 1835

Reliquia.

Si vanta.

Le unghie.

1517. Er Padraccio

Vestí

li fiijj? lui! Santa pascenza!

Che cc’entra lui co li carzoni rotti?

A llui j’abbasta d’annà a li ridotti

a ggiucà a zzecchinetto; ecco a cche ppenza.

Ebbè, cquanno ho strillato? me dà udienza

com’er Papa dà rretta a li sciarlotti.

Bbisoggna che l’abbíla

io me l’iggnotti;

nun c’è antro da fà, ssora Vincenza.

Tutto er mi’ studio è ppregà Iddio che vvinchi.

Nò cc’allora sce

speri quarc’ajjuto

ma ppe avè mmeno carci in ne li stinchi.

Quela bbestiaccia io la conosco ar pelo;

e quanno torna a ccasa c’ha pperduto,

sora Vincenza mia, òprete scelo!

14 aprile 1835

Vestire.

Santa pazienza.

Ciarlòtti, specie di uccelli. Questo è un proverbio popolare.

La bile.

Me la inghiottisca,

me la inghiotta.

Vinca.

Ci.

Apriti cielo!, cioè: «che rovina!, che inferno!», ecc.

1518. Le cappelle papale

La cappella papale ch’è ssuccessa

domenica passata a la Sistina,

pe tutta la quaresima è ll’istessa

com’è stata domenic’a mmatina.

Sempre er Papa viè ffora in portantina:

sempre quarche Eminenza canta messa;

e cquello che ppiú a ttutti j’interressa

sc’è ssempre la su’ predica latina.

Li Cardinali sce

stanno ariccorti

cor barbozzo inchiodato sur breviario

com’e ttanti cadaveri de morti.

E nun ve danno ppiú sseggno de vita

sin che nun je s’accosta er caudatario

a ddijje: «Eminentissimo, è ffinita».

14 aprile 1835

Ci.

Raccolti.

1519. Er zeporcro in capo-lista

Chi vvò ggode

un zeporcro stammatina

che tt’arillegri e cche tte slarghi er core,

bbisoggna annà a Ppalazzo, e avé l’onore

d’èsse in farde

e dd’entrà a la Pavolina.

Che pparadis’in terra! che sprennore!

quante cannele!

e ttutta scera fina.

Pare un inferno! E tt’assicuro, Nina,

che cce potrebbe stà un Imperatore.

Io sciappizzai

l’antr’anno de sti tempi,

e mm’aricordo sempre d’avé ddetto

che sti sfarzi che cqua

ssò bbrutti esempi.

Per via ch’er Gesucristo de le cchiese

che sse vede trattà da poveretto,

pò ssartà in bestia e bbuggiarà

er paese.

16 aprile 1835

Godere.

D’essere in falda.

La Cappella Paolina.

Splendore.

Candele.

Ci andai, ci accorsi.

Sfarzi qua.

Rovinare.

1520. Er giuveddí e vvenardí ssanto

Sò ppoche le funzione papaline:

nun basteno la scena

e la lavanna.

Pe ffa le cose com’Iddio commanna

pare c’ar Papa tra ste du’ matine

bbisoggnerebbe métteje una canna

in mano e in testa una coron

de spine:

poi fraggellallo a la colonna, e infine

proscessallo e spidijje la condanna.

Disce: «Ma a Rroma nun ce sta Ccarvario».

cconzisteno cqui ttutti li mali

s’inarbera la crosce a Mmonte-Mario.

E llassú oggn’anno, a li tempi pasquali,

ce s’averebbe da inchiodà un Vicario

de Cristo, e accanto a llui du’ Cardinali.

16 aprile 1835

Cena.

In regola.

Apocope usatissima da’ Romaneschi.

Se.

1521. Nun c’è strada de mezzo

Er Papa dorme da una man de notte

nov’ora appena, e ss’arza, poverello,

cor culo pe l’inzú,

cco ccerte fotte

da tajjalle a grostini cor cortello;

perché sto par de fijji de miggnotte

ch’è in zur proscinto de dajje er cappello,

l’ha scuperti ppiú lladri che mmarmotte

e mmó sta ttra l’ancudine e ’r martello.

li lassa in ner posto c’hanno adesso,

va a rrisico che ll’antra prelatura

specchiannose in sti dua facci l’istesso.

ppoi l’incardinala, ha ggran pavura

c’un giorno uno de lòro entri ar possesso

de la Cchiesa, e la manni

in raschiatura.

1835

Da cinque notti.

Di strano umore.

Ugge.

Bagasce.

Se.

Mandi.

1522. La padrona bbizzoca

L’osso-duro de casa è ddonna Teta,

la sorella ppiú ggranne der padrone,

che ssagrata

e sse

mozzica le deta

la ggente nun fa ll’opere bbone.

Disce: «Set’ito a mmessa oggi, Larione?».

Dico: «Sí». «E ddove?» «A Ssan Zimon Profeta».

«A cche ora?» «Un po’ ddoppo er campanone».

«E de che ccolor’era la pianeta?»

Allora me zomporno,

e jj’arispose:

«Ôh, ssa cche jj’ho da dí? Cquann’io sto a mmessa

sento messa e nun bado a ttante cose.

Saría

bbella ch’er prete da l’artare

scutrinassi

la robba che ss’è mmessa

la ggente! oggnuno va ccome je pare».

16 aprile 1835

Bestemmia.

Si.

Le dita.

Se.

Ilarione.

Mi saltarono.

Le risposi.

Sarebbe.

Scrutinasse: scrutasse.

1523. Er mette da parte

Je le do ttutte vinte! È ffijjo solo,

cerco d’accontentallo come posso.

Disce: «Mamma, me fate er dindarolo?».

E io ’ggni festa j’arigalo un grosso.

Me sce spropio,

lo so, mma mme conzolo

ch’è ttanta robba che jje metto addosso.

E llui ggià ffa la mira a un farajolo

cor castracane

e ’r pistaggnino rosso.

Li regazzi, se sa, da piccinini

s’ha da avvezzalli de tené da conto

e ffajje pijjà amore a li quadrini.

Ccusí, cquanno sò ppoi ommini grandi,

nun sciupeno,

e a ccosto anche d’un affronto

nun te danno un bajocco si

li scanni.

18 aprile 1835

Il mettere a parte.

Salvadanaio.

Mi ci sproprio: mi ci rovino.

Pelo di Astracan, detto a Roma astracane.

Non

dissipano.

Se.

1524. L’oste

Sonetti 2

1°

Lodat’Iddio! sto porco de diggiuno

ce s’è llevato arfine da le coste.

Quer fà ssempre seguenzia,

sor don Bruno,

je pare usanza d’annà a ggenio a un oste?

Pe cquarantasei ggiorni! tante poste

èsse aridotte a nun cenà ggnisuno!

So cche stasera de sol’ova toste

ggià n’ho ccotte trescent’e ssettantuno.

Nun sarebbe ppiú mmejjo ch’er Vicario

stramutassi

st’inzurza pinitenza

in una terza parte de rosario?

Che mmale ne vierebbe a la cusscenza?

D’annà cquarc’antra vorta ar nescessario?

Caro lei, tutto sta ccome se penza.

18 aprile 1835

Quel far sempre Sequentia sancti Evangeli sulla bocca: far crocetta: digiunare.

Avventori.

Gli uovi duri che

mangiansi a Pasqua di Resurrezione.

Tramutasse, permutasse.

1525. L’oste

2°

Male er maggnà de magro?! Voi vivete

in errore, in equivico, in inganno.

Li medichi, se sa, ttutto fa ddanno.

Ggnente,

imposturerie: nun ce credete.

Io faccio l’oste, ma ss’io fussi prete

predichería

sarache

tutto l’anno.

Solamente la sete che vve danno!

E cc’è ppiú ggusto che smorzà la sete?

Ecco li scibbi da fà ll’omo sazzio:

tonni, arenghe, merluzzi, tarantelli...

Queste sò ggrassce da levajje er dazzio.

Li viggnaroli armanco,

poverelli,

direbbeno: «Siggnore v’aringrazzio,

che sse vòteno presto li tinelli».

19 aprile 1835

Niente.

Predicherei.

Certa specie di pesce in concia.

Almeno.

1526. La Santa Pasqua

Ecchesce

a Ppasqua. Ggià lo vedi, Nino:

la tavola è infiorata sana sana

d’erba-santa-maria, menta romana,

sarvia, perza, vïole e ttrosmarino.

Ggià ssò ppronti dall’antra sittimana

diesci fiaschetti

e un bon baril de vino.

Ggià ppe ggrazzia de Ddio fuma er cammino

pe ccelebbrà sta festa a la cristiana.

Cristo è risusscitato: alegramente!

In sta ggiornata nun z’abbadi a spesa

e nun ze penzi a gguai un accidente.

Brodetto,

ova, salame, zuppa ingresa,

carciofoli, granelli e ’r rimanente,

tutto a la grolia de la Santa Cchiesa.

19 aprile 1835

Eccoci.

Quando dicesi assolutamente fiaschetti, s’intende parlare di vino d’Orvieto, o più raramente di aleatico

fiorentino.

Affatto.

Minestra di pane con brodo coagulato per via di uovi.

1527. La commare accipùta

Che, ha mmaggnato l’agresta, eh sora Peppa,

che mme sta ccusí ascida e mm’allappa?

Quant’è ggrazziosa sta commar Giuseppa!

Propio, per dio, nun ce la pò una zappa.

Bbellezza mia, chi la tira la strappa,

e ppò ffiní la storia co una sleppa.

Data che ppoi ve l’ho, mmadama schiappa,

abbozzate

e mmettetesce una zeppa.

Vatte a ffà spellecchià,

vva’ a ggiucà a llippa:

va’, vvatte a ccerca chi tte porti in groppa,

bbrutta stampa de mmaschere da pippa.

Dico a tté, mmarcia, alò, trotta, galoppa;

o tte fo er chiavicone de la trippa

come la scamisciata

de Falloppa.

19 aprile 1835

Accipigliata.

Allappare: aver sapore lazzo.

Sgrugno, cazzotto, o qualunque altro colpo che si faccia altrui toccare.

Persona da nulla.

«Tacete»: ciò che i Francesi direbbero endurez.

Rimediateci se potete.

Vatti a fare scorticare.

giuoco della lippa è esercizio di niuno ingegno.

Chi ti lusinghi.

Gala di camicia.

1528. Le cose a ìcchese

Io nun me ne volevo perzuade,

eppuro sissiggnora: stammatina,

a li venti d’aprile, pe le strade

pare cqui a Rroma una Sibberia fina.

Chi lo capissce come possi accade

che in ner mentre l’istate s’avviscina

se fa er passo der gammero? e la strina

ve penetra nell’ossa com’e spade?

E vvoi fiottate

de quello a Ssan Pietro

perché l’affari nostri nun ze cura

invesce d’annà avanti vanno addietro!

Quanno nun c’è ppiú istate né ppiú inverno

e ss’ammattissce la madre natura,

se pò,

ccredo, ammattí ppuro

er Governo.

20 aprile 1835

A x: in disordine.

Persuadere.

Accadere.

Vento gelato.

Vi lagnate.

Se.

Si può.

Pure.

1529. Li Cardinali ar Concistoro

C’è Ffarzacappa,

Micchera,

Tantini,

Sciacquapiatti,

Sciufeco,

Desimoni,

Fressce,

Tesguazzo,

Frozzoli,

Obbizzoni,

Bussi, Pacca, Latrijja,

Bbarberini,

Odescarchi,

Sciabbotta,

Lammruschini,

Morozzo, Arbani,

Zzúllera,

Franzoni,

Delaporta, Isuà,

Mmacchia,

Guidoni,

Vèrde,

Arezzi,

Crapano,

e Ppidiscini.

Sin qua ssò vventinove. Chi cce resta?

Sirva,

Rïari,

Grassucchi,

Canale.

Sala, Doria, Arberghini,

quela cresta

de Pallotta... ch’edè? ccome? sta mmale?

De testa hai detto? Un rifreddor de testa?

Un rifreddor de testa a un cardinale?!

20 aprile 1835

Falzacappa.

Micara.

Dandini.

Caccia-Piatti.

De Cienfuegos-y-Jove-Llanos.

De Simone.

Fesch.

De Inguanzo

Ribera.

Frosini.

Oppizzoni.

De Latil.

Odescalchi.

De Rohan-Chabot.

Lambruschini.

Albani.

Zurla.

Fransoni.

D’Isoard.

Macchi.

Vidoni.

Weld.

Arezzo.

Caprano.

Pedicini.

De Silva.

Riario Sforza.

Gaysruch.

Alberghini. Non si troverebbe un perfetto sincronismo fra tutti questi Eminentissimi, alcuni dei quali sono

stati pianti di recente. Ma i vivi non valendo gran fatto più de’ morti, si è creduto lasciarli in compagnia.

1530. La visita d’oggni ggiorno

Quer che sta in pasce

co la vacca e ’r bove

viè a ttrova la padrona oggni matina

a un’ora fissa che la ggente fina

pe nnun dí ccom’e nnoi disce a le nove.

Pò ffioccà a ssangue,

tirà vvento, piove,

pònno fionnà

ssaette in pollacchina,

quann’è cquell’ora ecchete lui, Ggiustina,

e inzino a mmezzoggiorno nun ze move.

Pe llui nun c’è immassciata:

entra da franco,

e sse

serreno drento de galoppo

dov’è er zofà ccor cusscinone bbianco.

Stammatina perantro

la Marchesa

se l’è ffatto vení ddu’ ora doppo

per via ch’è ita a ppijjà ppasqua in chiesa.

21 aprile 1835

Pace.

Nevicare a furia.

Piovere.

Fiondare, quasi «fischiare».

Ambasciata.

Si.

Peraltro.

1531. San Vincenz’e Ssatanassio a Ttrevi

Tu tte sbajji: nun è in una cappella,

è ppropiamente su a l’artar maggiore.

Li stanno li precòrdichi,

Pacchiella,

d’oggni Sommo Pontescife che mmore.

Che mme bburli? te pare poco onore?

Drent’una cchiesa

er corpo in barzamella,

e ddrent’un’antra li pormoni, er core,

er fedigo,

la mirza e le bbudella!

Morto un Papa, sparato e sprufumato,

l’interiori santissimi in vettina

se conzeggneno in mano der curato.

E llui co li su’ bboni fratiscelli

l’alloca in una spesce

de cantina

ch’è un museo de corate e de sciorcelli.

22 aprile 1835

Chiesa de santi Vincenzo e Anastasio sulla piazza della Fontana di Trevi, appartenente ai chierici regolari minori,

riedificata dal famoso cardinale Mazzarini. È parrocchia del Palazzo-pontificio-quirinale.

Precordii.

Nel Vaticano.

Imbalsamato.

Fegato.

Specie.

Due nomi appartenenti alla massa de’ visceri nobili de’ minuti animali da macello.

1532. Er tribbunale der Governo

Eccoli cqua sti ggiudisci da jjanna

che pporteno la spada e la pianeta.

Sò cquattr’anni e ’r proscesso nun ze manna

e la popolazzione ha da stà cquieta.

Pe cquer Cristo è una gran lègge tiranna!

Tené er distin d’un omo tra le deta,

e nun volé spidijje la condanna

prima de fallo infrascicà

in zegreta!

Doppo annata

la causa a l’infinito

caso c’un poveretto esschi

innoscente

chi jj’arifà cquell’anni c’ha ppatito?

E ss’è ppoi sentenziato dilinquente,

quanno va ssu le forche è ccompatito,

perché er dilitto nun ze tiè ppiú a mmente.

Aprile 1835

Così chiamasi il Tribunale criminale.

Da ghianda.

Non si manda.

Di farlo infracidare.

Andata.

Esca.

1533. Sentite che ccaso

Io tiengo indeggnamente accapalletto

una bbrutta Madonna nera nera,

ch’è un ber ritratto e l’immaggine vera

de la Vergine Santa de l’Archetto.

Bbe’, jjer’a nnotte se staccò er chiodetto,

er quadro cascò ggiú ccom’una pera,

ner cascà sfracassò ll’acquasantiera,

me venne in testa e de risbarzo in petto.

Figuret’io! Me svejjo intontolito,

me tasto in fronte ar zito de la bbotta,

sento er zuppo,

e mme credo èsse ferito.

Che aveva da strillà, ssora Carlotta,

ccusí a lo scuro un povero marito?

«Me l’hai fatta, per dio, porca miggnotta!».

23 aprile 1835

Instupidito.

Bagnato.

Bagascia.

1534. La donna filisce

Ggià, pperché nun m’amanca la minestra

me credeno una mojje affurtunata.

E io, vedi, sò ttanta disperata,

che mm’annería

a bbuttà da la finestra.

Ne li guai d’antri

ggnisuna è mmaestra.

Pe ccapí bbene er zon d’una sonata

bbisoggna de sentí, ssora Nunziata,

tutti li sciufoletti de l’orchestra.

S’ha da stà a li crapicci e a li stravèri

d’un maritaccio, pe ssapé, ccommare,

una donna pò vvive

volentieri.

V’abbasti questo cqua, cche da st’aprile,

nun c’è ccaso che ttienghi,

in quel’affare

lui vò entrà da la parte der cortile.

25 aprile 1835

Mi andrei.

D’altri.

Stravaganze.

Se.

Può vivere.

Non c è rimedio.

1535. Er proscetto pasquale

Mica che a ppijjà ppasqua abbi er crapiccio

de famme

ariggistrà ffra l’ostinati,

o ttienghi

in corpo un’anima de miccio

risolata a ddu’ sòle

de peccati:

nò, è ppropio che nun trovo un giorno spiccio

pe ccercà ttra sto nuvolo de frati,

voi me capite, un confessore a cciccio,

che nun badi a li casi ariservati.

Ortre de questo sc’è un’antra raggione,

ciovè cc’ammalappena

spunta l’arba

io bbisoggna che ffacci colazzione.

Quanno sò mmorto io damme de bbarba:

e de stamme

a gguastà la cumprisione

pe ste bbuggere

cqua, ppoco m’aggarba.

25 aprile 1835

Farmi.

O io tenga.

Anima perduta.

Suole.

A proposito.

Appena.

Starmi.

Complessione.

Bazzecole.

1536. La Cchiesa da confessasse

Tu ccredi che, ppe ffà la confessione,

qualunque cchiesa sia, sempre è l’istessa,

perché ddovunque se pò ddí

la messa

ce se pò ppuro

fà le devozzione.

Eppuro Monziggnore er mi’ padrone

te sce farebbe perde la scommessa,

perché ppiuttosto lui nun ze confessa

nun va a la Ritonna: e ha gran raggione.

Mica è la divozzion de la Madonna,

sai?, ché in st’affari cqua llui nun fa ttesto;

ma pper un’antra idea va a la Ritonna.

Lui se scortica

llà ssolo pe cquesto

che tte dich’io: da quela bbúscia tonna

li scorpioni

svaporeno ppiú ppresto.

25 aprile 1835

Confessarsi.

Si può dire.

Ci si può pure.

Se.

Scorticarsi: confessarsi; si scortica: si confessa.

Buca tonda.

Scorpioni, cioè: «peccati gravi».

1537. La lezzione

de Papa Grigorio

Quanno sparò er cannone, Bbëatrisce

dava la pappa ar fijjo piccinino:

mi’ marito pippava, e Ggiuvacchino

se spassava

a mmaggnà ppane e rradisce.

Peppandrèa s’allustrava la vernisce

de la tracolla; e io stavo ar cammino

a accenne

cor zoffietto uno scardino

de carbonella dorce

e de scinisce.

M’aricorderò ssempre che ssonorno

sedisci men’un quarto. Io fesce

allora:

«Sciamancheno

tre ora a mmezzoggiorno».

Fra cquinisci e ttre cquarti e ssedisciora

creò ddunque er zanto Padre, er giorno

dua frebbaro che ffu la Cannelora.

25 aprile 1835

L’elezione.

Si divertiva.

Radici: ravanelli.

Accendere.

Carbonella dolce: quell’avanzo de’ legni spenti de’ fornai.

Quasi cinigia; ma per questo nome di cinìce, s’intende in Roma un leggiero carbone di sterpi e ramoscelli sottili, il

quale presto arde, e si mantiene sotto la cenere in una lunga incandescenza.

Dissi.

Ci mancano.

Si.

Candelaia.

1538. Trescento ggnocchi sur zinale

Io l’aringrazzio tanto, sor don Pio,

de quela dota

che ttiè bbell’e ppronta.

Io pe rregola sua campo der mio

senza bbisoggno un cazzo de la ggionta.

’Na zozza,

frittellosa,

onta e bbisonta

piú ppeggio de la panza d’un giudio,

che indove tocca sce lassa l’impronta,

nu la vorría

si mme la dàssi

Iddio.

Io a ste facce da spazzacammini

nun je darebbe

un pizzico nemmeno

le vedessi cuperte

de zecchini.

Sor don Pio, tra la zella

io nun ce godo

come lor’antri preti, c’o ppiú o mmeno,

drent’a la porcheria sce vanno in brodo.

27 aprile 1835

Trecento scudi di dote belli e pronti sul grembiale, cioè in contanti.

Dote.

Giunta.

Una sozza.

Lorda, piena di

macchie.

Unta e bisunta.

Pancia d’un giudeo.

Non la vorrei.

Se me la dasse.

Non le darei.

Coperte.

Sudiciume.

Ci vanno in deliquescenza di piacere.

1539. Er geloso com’una furia

Sò ggeloso sicuro, dio sagrato!

E nun ho da patí de ggelosia,

quanno che ppe la Vergine Mmaria

m’aricordo le suste

che mm’hai dato?

E de chi ssò ggeloso? De Mattia,

der guercio, de tu’ zio, de tu’ cuggnato,

de l’ebbreo, de lo sbirro, der curato,

der can’e ’r gatto, e inzin dell’ombra mia.

Voantre

streghe, o de riffe o de raffe,

tutti li maschi li volete arreto,

e ttienete li piedi in cento staffe.

O ggiuvenotti, o bbocci,

o bbelli, o bbrutti,

bbasta èsse donna per avé er zegreto

de falli bbeve

e ccojjonalli tutti.

27 aprile 1835

Strette.

Voi altre.

Questa frase suona come chi dicesse: aut per fas, aut per nefas.

Dietro.

Vecchi.

Di farli bere:

in senso di «darla ad intendere», ecc.

1540. La dipennenza der Papa

Disce c’a ssentí er Papa in concistoro

quanno sputa quarc’antro

cardinale

sce sarebbe da facce

un carnovale

da venne

li parchetti a ppeso d’oro.

Principia a inciafrujjà

cche ppe ddecoro

de tutto quanto er Monno univerzale

vorrebbe dà er cappello ar tale e ar tale;

e cqui aricconta

le prodezze lòro.

Ariccontate ste prodezze rare,

passa a ddí: «Vvenerabbili fratelli,

je lo volemo dà? cche vve ne pare?».

Detto accusí, ssenz’aspettà che cquelli

je diino la risposta de l’affare,

te li pianta e spidissce li cappelli.

27 aprile 1835

Altro.

Farci.

Vendere.

Imbrogliare.

Racconta.

«Venerabiles fratres... quid vobis videtur?».

1541. La bbocca der Cardinale novo

Per èsse

c’oggi er Papa a Ssu’ Eminenza

j’ha sserrato la bbocca in concistoro,

sí, nun te dubbità, ppe ccristo d’oro,

che llui pe pparte sua j’ha ddat’udienza.

Avessi visto tu ssi

cche llavoro

ha ffatto in quela povera dispenza,

te saría parzo

ppiù cc’a ssuffiscenza

pe ffà ccrepà d’indiggistione un toro.

E nun essenno poi manco contento,

s’è mmesso a attaccà mmoccoli

a mmanciate

da potelli addoprà ppe ttorce a vvento.

Oggi scià

ddato sta piccola offerta

perché ha la bbocca chiusa. Oh immagginate

quer che ssarà cquanno la tienghi uperta!

28 aprile 1835

Per essere.

Se.

Ti sarebbe parso, paruto.

Attaccar moccoli: bestemmiare.

Ci ha.

1542. L’uscelletti de razza

Doppo ch’er gatto tuo diede la fuga

ar mi’ cardello, la madre Vicaria

m’arigalò un canario e una canaria

ggialli come du’ cicci

de lattuga.

Quanti sò

ccari! Lei sciangotta,

ruga,

spizzica

er becco ar maschio, e cce se svaria;

e questo canta, quanno sente l’aria,

come er fischietto a acqua che sse suga.

Mó la femmina ar nido ha ffatto l’ova,

e cquanno va a mmaggnà la canipuccia

presto vola er marito e jje le cova.

ttu vvedi la femmina, coll’ale

mezz’aperte covanno in quela cuccia,

pare un Papa in zedione cor piviale.

30 aprile 1835

Ciccio dicesi quel fascetto di foglie più tenere che sono come l’anima dell’erbe fatte crescere legate.

Quanto sono.

Ciangottare: emetter suono di voce poco articolata e distinta.

Rugare: garrire con una specie di stizza.

Bezzica.

si diverte.

Se.

1543. La gricurtura

A la Locanna de la Gran Bertaggna

oggni qualunque furistiero arriva

tiè ppronte le su’ critiche e sse laggna

c’a sto paese sc’è ll’aria cattiva.

Chi sse mette a strillà cche la campaggna

nun ze popola e mmanco se cortiva:

chi cce voría

le pecore de Spaggna,

chi er cottone, chi ll’arberi d’uliva...

Jerassera però ffesci stà cquieti

du’ ssciapi che ssentiveno cordojjo

perché Rroma ha ppiú vviggne c’uliveti.

«Sta gran difficortà mmó jje la ssciojjo»,

je disse allora io: «li nostri preti

logreno

tutti ppiú vvino che ojjo».

30 aprile 1835

Vorrebbe.

Logorano.

Olio.

1544. Er momoriale pe la dota

Er chirico, llí bbell’e in zagristia,

m’ha stampato in du’ bbòtte un momoriale

da presentasse

ar cardinal Canale,

pe cchièdeje

una dota per Lluscía.

Ma adesso come fo? Sto cardinale

dove diavolo sta? Ppe pparte mia,

nun ho ssaputo mai chi bbestia sia:

nu lo conosco né in bene né in male.

Tu cche sservi Palazzo, e cche ne sai

vita, mort’e mmiracoli de tutti,

perché nun me lo porti e jje lo dai?

Che mmale vorà èsse? de fà ccecca?

de restacce Martino

e a ddenti assciutti?

Ma a fforza de bbajà ttanto

se lecca.

30 aprile 1835

Presentarsi.

Per chiedergli.

Far cecca: dare in fallo.

Restarci deluso.

Tanto, in senso di «sempre poi, ad ogni

modo poi».

Si lecca: si raccapezza qualche cosa.

1545. Li du’ testamenti

«Ecco», io disse ar giudio: «ssi

ppiano piano

vienghi a ddí cche li tu’ commannamenti

sò uguali in tutt’e ddua li testamenti,

pe cche mmotivo nun te fai cristiano?»

«Badanài, nun zò bboni funnamènti»,

m’arispose Mosè: «nnoi, sor Bastiano,

adoramo Iddio-padre, e ’r padre ha in mano

li raggioni de tutti li parenti.

Sino ar giorno c’un padre nun è mmorto,

bbe’ cc’abbi

fatto testamènto, er fijjo

dipenne sempre, e, ssi cce ruga,

ha ttorto.

Er vostro Jjesucristo ha er padre eterno:

io dunque, mordivoi, me maravijjo

che cce possi mannà ttutti a l’inferno».

9 maggio 1835

Se.

Non sono buone ragioni.

Benché abbia. ecc.

Se ne brontola.

1546. La morte der Rabbino

È ito in paradiso oggi er Rabbino,

che ssaría com’er Vescovo der Ghetto;

e stasera a li Scòli j’hanno detto

l’uffizzio de li morti e ’r matutino.

Era amico der Papa: anzi perzino

er giorn’istesso ch’er Papa fu eletto

pijjò la penna e jje stampò un zonetto

scritto mezzo in ebbreo mezzo in latino.

Dunque a la morte sua Nostro Siggnore

cià ppianto a ggocce, bbe’ cche ssia

sovrano,

e cce s’è inteso portà vvia er core.

ccampava un po’ ppiú, tte lo dich’io,

o nnoi vedemio

er Rabbino cristiano,

o er Papa annava a tterminà ggiudio.

9 maggio 1835

Moisè Sabbato Beer, uomo dottissimo.

Lo scrisse veramente.

Benché sia.

Se.

Vedevamo.

1547. Er masso de pietra

In ner vede

quer zasso bbuggiarone

lí avanti a la Madonna de l’Archetto,

che lo porteno a un studio d’archidetto

pe ffà er deposito a Ppapa Leone,

un villano che stava sur cantone

a ccavallo a un zomaro, «Eppuro», ha ddetto,

«sce

scommetto sta bbestia, sce scommetto,

si nun vale ppiú llui che sto pietrone».

«Nò, amico», j’ha arisposto un omo grasso:

«pòi

scommette er zomaro quanto vòi,

ma pper adesso nò: vvale ppiú er zasso.

Lassa

che sse

lavori, fratèr caro,

e, a statua finita, allora poi

valerà d’avantaggio er tu’ somaro».

9 maggio 1835

Nel vedere.

Enorme: marmo di Carrara.

Allo studio della scultore cavalier Fabbris.

Leone XII.

Ci.

Puoi.

Vuoi.

Lascia.

Si.

Il monumento, lavorato dallo scultore Fabbris a spese di Gregorio XVI, fu poi scoperto nel Vaticano in

Natale 1836, e si disse non ismentire il presagio dell’uomo grasso.

1548. Nostro Siggnore a Ffiumiscino

Ôh, ffinimole un po’ ttante caggnare.

Si er Papa va ddomani a Ffiumiscino

che ccosa sc’è da dí, ssor figurino?

Li Papi ponno annà ddove je pare.

Mica poi sce va a ttròva la commare,

mica va ppe nnotà,

ppe sbarcà er vino:

sce va ppe scannajjà

cco Gghitanino

come pò ffà ppe pportà a Rroma er mare.

Co cquarche ccentinaro e un po’ de fremma

ggnisuno pò nnegà cch’è un ber zoccorzo

de tené ddrento casa la maremma.

Dove se sò mmai visti a ttempi addietro

li scefoli e le trijje ggiú pp’er corzo?

le galerre ar palazzo de San Pietro?

13 maggio 1835

Nuotare.

Scandagliare.

Cameriere e consigliere intimo di Nostro Signore.

Si parlò in Roma di questo colossale

progetto, che almeno servì per tenerci un po’ allegri.

1549. La mano reggia

Che sturbo, fijjo! A ccasa der padrone

oggi è stato un inferno, è stato un lutto:

tutto a ccausa der Papa, de quer brutto

pidicozzo de naso a ppeperone.

E pperché? pperché llui, ccusí ssanbrutto,

j’ha mmannato a esiguí n’esecuzzione

de scerta mano reggia, ch’è un manone

che indove pò arrivà sse pijja tutto.

Nun basta. Aveva detto er Tribbunale:

«La mano reggia cqui nun c’entra un cazzo,

e er tesoriere l’ha intimata male».

Bbe’, er zanto Padre ha avuto la cremenza,

come adesso l’Accè

ffussi un pupazzo,

de dà un baffo de penna a la sentenza.

13 maggio 1835

Ex-abrupto.

Il Tribunale dell’A.C. (Auditor Camerae).

La sentenza di cui qui si parla fu cancellata dal Papa con

dispaccio della Segreteria di Stato l’11 maggio 1835. Vedi la bella e coraggiosa scrittura di Bartolommeo Belli,

difensore di Pietro Gramiccia, avanti la Congregazione Civile dell’A.C., per l’udienza del giorno 18, detto mese,

impressa dalla Stamperia Camerale.

1550. Le Vergine

Su le Vergine poi er zanto frate

ggià ss’è spiegato e nu ne fa mmistero.

Vò llevajje

pe fforza er monistero

e straportacce

le Sagramentate.

Io lo so da bbon logo; e è ttanto vero,

che vvederete che appena entra istate

quele serve de Ddio sò bbuggiarate,

perché er Papa in sta coccia

è ppropio fiero.

Hanno tempo a sfogasse

ggiorn’e nnotte

a ttriduvi, diggiuni e ddissciprine:

bbisoggna che sse vadino a ffà fotte.

Sarà fforzi

c’a Rroma er Zanto Padre

nun ce vojji ppiú vergine, p’er fine

de nun zentijje

dí vvergine e mmadre.

17 maggio 1835

Gregorio XVI.

Levargli, per «levar loro».

Trasportarci.

Siccome le monache Sacramentali, ossiano adoratrici

perpetue del Sagramento, vivono in angustissima casa e malsana sul colle del Monte Quirinale presso il crocicchio

delle Quattro-Fontane, il Cardinal Vicario Odescalchi ha persuaso il Papa di translocarle nel convento delle cosí dette

Vergini, non lungi dalla Fontana di Trevi; e queste, malgrado della loro resistenza, riunirle con altre monache del loro

instituto a Santa Lucia in Selci alla Suburra sul clivo dell’Esquilino-cispio.

Son disertate, rovinate.

Ostinazione.

Sfogarsi.

Semplicemente, «che se ne vadano».

Forse.

Sentirgli, per «sentir loro».

È per verità curioso l’udir dare

il nome di madre e di padre a chi per voto si legò a perpetua castità. Né quindi son rari in Roma gli esempi di

claustrali dell’uno e dell’altro sesso, che non persuasi del senso spirituale attribuito a que’ due vocaboli, s’ingegnano

di ricondurla alla naturale sua origine, sperimentando se meglio che allo spirito non convenga alla materia. Della

quale vaghezza alcun beneficio pur deriva alla popolazione tradita dalla sterilità del celibato.

1551. Cristo a la Colonna

Er Redentor Gesú, sotto le bbraccia

de quelli manigordi senza fede,

dite che ddiventò dda cap’a ppiede

una spesce

d’un pezzo de carnaccia.

Uhm, ar vede

la colonna che sse

spaccia

pe cquella vera llí a Ssanta Presede,

sarà stato in ner petto e in ne la faccia,

ma in tutt’er corpo nu lo posso crede.

Ce starò

ppe la panza e ppe la schina,

pe bbracc’e ffianchi e ppe le cossce puro,

ma in tutt’er corpo nò, ssora Fermina.

Io so cc’a la colonna accost’ar muro

me sce sò mmisurato stammatina,

e armeno er culiseo

stava ar zicuro.

19 maggio 1835

Specie.

Carne sanguinolenta di carogna che si vende per Roma a cibo di gatti.

Al vedere.

Si.

Nella chiesa di

Santa Prassede sull’Esquilino, si vede la colonna della flagellazione. Giunge appena ai fianchi di un uomo.

converrò.

Pure.

«Il diretano», con rispetto parlando.

1552. Una dimanna d’un Ziggnore

L’avé ar Monno ricchezze e pprencipati

va bbene, ma è ppiú mmejjo l’èsse dotti,

pe ttené ppronti llí, ccom’e ccazzotti

li su’ termini truschi e ariscercati.

Ecco, a Ttivoli, er duca Lancellotti

disse ar pranzo der Papa a ddu’ prelati:

«Ha vvisto li fonticoli

aridotti

a usanza de spasseggi alluminati?».

Er Papa ne fu ttanto perzuaso,

che llí per lí jje s’arimpose er vino,

e jj’uscí ppe le natiche

der naso.

Però

cquanno un zziggnore è ppiccinino

pe ffa bbona figura in oggni caso

lo metteno a studià Ccisceroncino.

19 maggio 1835

I due cunicoli, aperti a traverso d’una roccia, onde divergere il corso dell’Aniene dai luoghi che flagellava con

soverchio impeto. Il Papa vi entrò a passeggiare, recatosi espressamente in que’ luoghi per ricrearsi fra le sue cure di

stato.

Sinonimo ricercato di narici, che altrimenti sarebbe frosce.

Per questo motivo.

1553. Er missionario dell’Innia

Nostro Siggnore, a cquella testa matta

che mmó ppe cconvertí quarc’omo indiano

se va a scapicollà ttanto lontano,

sai che ccosa j’ha ddato? Una sciavatta.

Lui l’ha bbasciata, l’ha ppijjata in mano,

l’ha mmessa in una scatola de latta,

eppoi drent’una bborza, tutta fatta

a strissce de villuto e ttaffettano.

Er prete porta un croscifisso e cquella,

e aridusce li popoli a la fede

cor Cristo e la santissima sciafrella.

E ssi cc’è ppoi quarche ffijjo de mulo,

che nun j’abbasta,

se la mette in piede

e tte lo fa cristiano a ccarci in culo.

20 maggio 1835

India.

Ciabatta.

Ostinato.

Non gli basta.

1554. Un antro viaggio der Papa

1°

Ggià, un antro viaggio.

Er Zanto Padre adesso

avenno inteso a ddí cch’er Nazzareno

entrò a Ggerusalemme co ggran treno,

vò annà a Ccivitavecchia e ffà ll’istesso.

Sto viaggio poi che ppò ccostà a un dipresso?

Psè, un ventimila scudi e fforze

meno,

senza però la caristia der fieno

pe ttante bbestie che sse porta appresso.

E ssentirete l’archi trionfali

in onor der trionfo de la guerra

contro st’ire de ddio de libberali!

E vvederete er Gesucristo-in-terra

si cquanti ladri e mmarfattori uguali

condannerà a ppartí dda la galerra!

20 maggio 1835

Tornato appena dal viaggio di Fiumicino (vedi il Son...), Sua Santità ripartí per quello che qui si celebra. Ciò

accadde il 20 maggio, e il ritorno il 25.

La sola differenza fra i due treni di Cristo e di Gregorio sta in ciò, che il

Redentore cavalcò un asino, e il suo Vicario invece fu tirato da sei cavalli, cambiati in molti asini bipedi un bel tratto

prima della città.

Forse.

S’intende delle bestie della molta corte, da cui Sua Beatitudine si fece seguire.

Gli archi ci

furono, e carichi di epitaffi veracissimi. Si dispensarono anche epigrafi a stampa, di Benedetto Blasi.

Purtroppo varii

ladroni subirono questo gastigo d’esser cacciati di carcere.

1555. Un antro viaggio der Papa

2°

Curre la nova pe ppiazza Navona

ch’er Papa, pe vviaggià cco ppiú ddecoro

ner rifresco che ffesce a Ppalidoro

se pijjò ’na santissima cacona.

E a la faccia de mezzo concistoro

rivommitanno pe un’oretta bbona

s’impiastrò ttutta la Sagra perzona

fino a le scarpe co la crosce d’oro.

E la Corte, sbruffata da li schizzi

vienuti da lo stommico sovrano

li pijjò ccome ttanti bbenefizzi.

Chi ssa? Nner galateo der cortiggiano

er male e ’r bene, le vertú e li vizzi

nun zaranno spiegati in itajjano.

25 maggio 1835

Predio assai esteso, di proprietà dell’archiospedale di Santo Spirito in Sassia di Roma, circa a mezza via tra questa

città e Civitavecchia.

Imbriacatura. Anche il Buffone Santissimo (Mons. Soglia, Segretaria de’ Vescovi e Regolari) si

ubbriacò sino agli occhi. Questi e il Papa si abbracciarono in un impeto di entusiasmo divino, e così stretti l’uno fra le

braccia dell’altro andavano ruttando, recendo, e gridando «Monsignor Soglia mio, che bella giornata!», «Santo Padre

mio, che consolazione!». La corte intanto gli osservava con divoto raccoglimento.

1556. Un antro viaggio der Papa

3°

Tant’è: er Papa dall’antra sittimana

inzinenta a ddimenica mmatina

nun ha ffatt’antro che mmarcià in tartana

pe cquant’è llarga e llonga la marina.

Ma ddio ne guardi a llui ’na tramontana

j’arrivava in ner culo a la sordina,

e lo mannava ggiú bbell’e in zottana

a rrescità da coccia de tellina,

nun poteva trovà cquarche bbalena

parente a cquella der profeta Ggiona,

che cce fascessi

un bocconcin de scena?

senza che cquesta fussi accusí bbona

d’ariggettallo poi sopr’a la rena

come fesce ar giudio quella cojjona?

29 maggio 1835

La sua Santità si fece condurre in barca a tutte le ore, con seco molti altri suoi bene-affetti, fra i quali la Sig.ra moglie

del suo primo cameriere. Per assolvere un momento quei cari dalla suggezzione della riverenza dovuta alla sua sagra

persona, il Vice-Dio gli andava spruzzando d’acqua marina, e coloro nella libertà di que’ diporti restituivano alla

benignità papale gli scherzi innocenti. Vera età dell’oro!

Ci facesse.

Cena.

1557. Un antro viaggio der Papa

4°

Riccontaveno cqui ccom’e cquarmente

er battello a vvapore è un tammurlano

c’ortre li marinari e ’r capitano

appena sce pò entrà ppoc’antra ggente.

Bbè ttutto questo nun è vvero ggnente,

perché cquanno passò er Meliterrano

sce salí er Zanto Padre, e a mmano a mmano

tutta la Corte sua commodamente.

E avete da sapé cche li viannanti

che ggià cc’ereno sopra, sce restorno,

e cce staveno larghi tutti quanti.

Io ste cose le so da la padrona

che lo disse a llei stessa l’antro ggiorno

la puttana santissima in perzona.

2 giugno 1835

Tamburlano.

Il Mediterraneo, battello a vapore francese, che passò a que’ giorni da Civitavecchia, e il Papa vi

montò su per recarsi alle saline. Il capitano fu creato cavaliere di S. Gregorio, e l’equipaggio ebbe un regalo di 50

gregorine d’oro da 5 scudi l’una.

Vedi nota 1

del son. precedente.

1558. Er viaggio all’estro

Forzi

sarà bbuscia, ma cquarchiduno

che sta in artis e ccrede de sapello

disce c’ar Papa je va pp’er cervello

d’uggne le rote e scarrozzà a Bbelluno.

Bbravo! farà bbenissimo; e ggnisuno

pò nnegajje c’un viaggio com’e cquello

è ssempre mejjo che de stà a Ccastello

a ppescacce le tinche p’er diggiuno.

Quadrini n’ha d’avanzo: passaporto

se lo firma da sé: ddunque ha rraggione,

e accidentacci a llui chi jje dà ttorto.

Eppoi, quer tornà Papa tra pperzone

che tt’hanno visto scicorietta d’orto

dev’èsse un gran gustaccio bbuggiarone.

26 maggio 1835

Il viaggio all’estero.

Forse.

Patria di Gregorio XVI.

Castel Gandolfo sul Lago Albano, ordinaria villeggiatura de’

Pontefici.

1559. Er Papa omo

A ppalazzo der Papa

c’è un giardino

co un boschetto e in ner bosco un padijjone

pien de sofà a la turca e de portrone

e de bbottijje de rosojjo e vvino.

C’è ppoi ne le su’ stanzie un cammerino

co una porta de dietro a un credenzone,

che mmette a una scaletta, e in concrusione

corrisponne ar quartier de Ghitanino.

Ghitanino è ammojjato: la su’ mojje

è una donna de garbo, assai divota

der Vicario de Ddio che llega e ssciojje.

Ôh, nun vojjo dí antro: e ho ffatto male

anzi a pparlà ccusí ddove se nota

oggni pelo e sse

penza ar criminale.

1° giugno 1835

Al Vaticano.

Gaetano..., primo cameriere santissimo.

Si.

1560. Le paterne visscere

Mentre er zor Papa in un viaggetto solo

bbutta zecchini a ccanestrate sane,

va’ cc’uno strilli che jj’amanca er pane,

sai c’arisponne lui? «Me ne conzolo».

Ah ttafino

bbrodaro

stracciarolo

griscio

leccascudelle

scarzacane,

che ssenz’arte né pparte ne le mane

sei vienuto a ffà a Rroma er dindarolo!

Questa è l’aricompenza de l’avette

steso le grinze de la sagra panza,

che pprima te ggiucaveno a ttresette?

Ccusì ce neghi eh, pallonaccio a vvento,

inzino er mollicume

che tt’avanza

de quer pane che mmaggni a ttradimento?

1° giugno 1835

Vedi i sonetti...

Tafino si suol dire a’ Piemontesi, ma il Romanesco, poco intendente di geografia, dà questo titolo di

scherno anche ad altri italiani alpigiani, a dei contorni delle Alpi.

Brodari sono propriamente que’ puledrelli,

vannini, ai quali, mancata la poppa materna, si dà per nutrimento i rimasugli sierosi del latte servito alla fabbricazione

de’ formaggi. Per estensione però, chiamasi brodaro un affamato per miseria, che vada in cerca avidamente di

minestre da satollarsene.

Colui che raccoglie stracci per le vie; qui, «uom lacero, pezzente».

Nome appellativo

degli indigeni del lago di Como, che vengono a Roma in succinte vesti, e dati a meschini traffichi stentano la vita onde

ammassare un peculio da rinvestire nella patria in possedimenti stabili. Pel resto vedi la nota 2.

Leccascodelle: coloro

che vanno a pascersi di minestre alle porterie de’ frati.

Scalzacane.

Salvadanaio.

Dello averti.

Giuocavano fra

loro per la lor quantità.

L’unione delle minute briciole del pane che si frange.

1561. L’aricreazzione

Detta ch’er Papa ha Mmessa la matina,

e empite le santissime bbudelle,

essce in giardino in buttasú

e ppianelle,

a ppijjà ’na bboccata d’aria fina.

Lí llegato co ccerte catenelle

sce tiè

un brutto uscellaccio de rapina,

e, ddrento a una ramata, una ventina

o ddu’ duzzine ar piú de tortorelle.

Che ffa er zant’omo! ficca drento un braccio,

pijja ’na tortorella e la conzeggna

ridenno tra le granfie

a l’uscellaccio.

Tutto lo spasso de Nostro Siggnore

è de vedé cquela bbestiaccia indeggna

squarciajje er petto e rrosicajje er core.

2 giugno 1835

Veste-da-camera.

Ci tiene.

Artigli.

1562. Lo spojjo

Nun sta bbene, fijjoli, a ffà bbaccano

perché er pubbrico orario

sce li scoccia

acciò li preti vadino in bisboccia

sur bon esempio che jje dà er Zovrano.

Un omo galantomo, un bon cristiano,

s’ha da fà ssucchià er zangue a ggoccia a ggoccia,

ha da fasse aridusce

la saccoccia

lísscia come la pianta della mano.

Chi pporta in collo er peso de la stola,

è ggiusto ch’er bordello e la cuscina

li compenzi ner pinco

e nne la gola.

Lo spojjà ddunque è de lègge divina.

Dommine ripulisti è una parola

che la canteno a Mmessa oggni matina.

25 maggio 1835

Corruzione di erario.

Cioè i... Vedi il Son…

Andare in bisboccia, vale: «divertirsi, crapulare».

Ha da farsi

ridurre.

Cucina, con la sillaba ci strisciata.

Vedine il significato nel Son…

1563. Fra Ffreghino

Er Papa scià ppippato der gajjardo,

e vvonno j’abbi fatto ggiú ppell’ossa

una caterinaria

bbuggiarossa

dannoje

la patente de bbusciardo.

Disce: «Zittete llí, ffrate bbastardo:

co’ li piedi sull’orlo de la fossa,

arifanne

oggni ggiorno una ppiú ggrossa,

senza ar meno un tantino d’ariguardo!

Quanno avevi ste bbuggere de vojje,

faccia de bbajoccone

arruzzonito,

potevi restà ar monno e pijjà mojje».

Ma er Zanto Padre cqua ss’era ammattito.

Chi è ccapasce a ttradí le sagre spojje

saría

stato, dich’io, peggio marito.

28 maggio 1835

Ci ha sbuffato gagliardamente.

Catilinaria.

Buggerona, tremenda.

Dandogli.

Bugiardo.

Rifarne.

Faccia dura,

imperterrita.

Irruginito.

Sarebbe.

1564. La casa de Ddio

Cristo perdona oggni peccato: usuria,

cortellate, tumurti der paese,

bbuscíe, golosità, ccaluggne, offese

sgrassazzione

in campaggna e in ne la curia,

tutto: ma in vita sua la prima ingiuria

ch’ebbe a vvéde ar rispetto de le cchiese,

lui je prese una bbuggera, je prese,

ch’esscí de sesto e ddiventò una furia.

E ffascenno

la spuma da la bbocca

se messe a ccurre

in ner ladrio

der tempio

cor un frustone, e ggiú a cchi ttocca tocca.

Questa è ll’unica lite c’aricorda

er Vangelo de Cristo, e nnun c’è esempio

che mmenassi

le mane un’antra vorta.

28 maggio 1835

Lussuria.

Grassazioni.

Facendo.

Si mise a correre.

Nell’atrio.

Menasse.

1565. Terzo, ricordete de santificà le feste

Jeri er Vicario, essenno l’Asscenzione,

disse a lo stampatore cammerale:

«Questa è ggiornata d’ozzio e dd’orazzione,

e nnun ze stampi né in bene né in male».

Figuret’oggi poi che ccunfusione!

La gran folla arrivava pe le scale;

e ddrento se pò ddí cc’oggni mattone

c’aveva fatt’Iddio sc’era un curiale.

E ssai stasera quanta ggente arresta

senza distribbuí le su’ scritture!

Ma cquesto cosa fa? jjeri era festa.

Però pper allestí ll’antro palazzo

der Zanto Padre, se lavori pure;

e cqui la festa nun importa un cazzo.

29 maggio 1835

La Stamperia Camerale gode la privativa delle stampe forensi, e dal Governo si affitta.

Nella prossima tornata del

Tribunale della Rota, si dovevano portare infinite cause, per essere quella la prima dopo le vacanze dette delle purghe

(Erunt potiones).

Resta.

Se le scritture non sono distribuite nella stabilita sera ad un ora di notte, o poco più, la

causa va in contumacia.

Il Palazzo Lateranense ridotto già da Leone XII a ricovero de’ poveri, e dal regnante Gregorio

restituito con enorme dispendio all’antico splendore, onde farvi una colezione prima di dar la benedizione solita dalla

gran loggia della Basilica nel giorno dell’Ascensione.

1566. Er diavolo a cquattro

La serva, nò, nnun j’ha sfassciato un vaso,

je roppé un pissciator de porcellana:

pissciatori che llei n’è ttanta

vana

che sse li tiè ccome la rosa ar naso.

Penzete

quela povera cristiana!

Se bbuttò ttra la bbraccia a ddon Gervaso

pe intimà a la padrona er fiero caso;

e llei tratanto se serrò in funtana.

L’abbate principiò: «Ssiggnora Checca,

imbassciator nun porta pena»: e ddoppo

j’appoggiò la sassata secca secca.

L’inferno che nun fu! ggessummaria!

Povero prete, pijjò ssú er galoppo

come un gatto frustato e scappò vvia.

30 maggio 1835

Fare il diavolo a quattro: strepitare infuriando.

Tanto.

Pènsati.

1567. Er marito arisoluto

Ah scrofa, t’ho vvist’io dar luscernario

quanno se’ ita sotto a Ggiammatista.

Vacca, t’ho vvista propio io, t’ho vvista,

fà ppiú assai de quer ch’era nescessario.

Tu ariprovesce ppiú, pporca futtrista,

a ffattelo

inzeppà ddrent’ar zagrario,

e tt’accommido er corpo cor Vicario

che tte manni a llegà com’una crista.

Io quer tantin d’onor che mm’aritrovo

nu lo vojjo bbuttà ddiettr’a un cantone

come se bbutta via ’na coccia d’ovo.

Io, spuzzonaccia mia, nun zò

er padrone,

c’oggni ggiorno je spunta un corno novo

e ss’ammaschera sempre da cojjone.

30 maggio 1835

Giambattista.

Temperamento di più osceno vocabolo.

Fartelo.

Non sono.

1568. Regole contro l’imbriacature

L’imbrïacasse

è ppeggio assai, fratello,

che avé addosso er peccato origginale.

Co li fumi der vino p’er cervello

l’omo nun è ppiú omo, è un animale.

Chi ss’accorge ch’er beve

je fa mmale

o ha da dismette,

o ccià d’annà bberbello,

e nnò spiggne

bbucale co bbucale

e addossà ccaratello a ccaratello.

Ma ccazzo, eh ffate com’er Padre Santo,

che in st’affari che cqui ssenza contrasto

pò ddà rregola ar Monno tutto quanto.

Sí, vvia, sta cosa è vvera, statte

quieto:

lui nun vò cche bbottijje a ttutto pasto,

ma ll’innacqua però ccor vin d’Orvieto.

3 giugno 1835

L’imbriacarsi.

Il bere.

Dismettere.

Ci ha d’andar bel bello.

Spingere.

Statti.

1569. Li canali

S’ha ttanto da strillà, ppe ddio de leggno,

c’a sto paese cqui, ffor der canale

de quarche ccammerier de cardinale,

d’entrà a l’impieghi ggnisun’omo è ddeggno,

quanno se sa cche in qualunqu’antro reggno

sta canzona succede tal e cquale;

e ffino in paradiso, o bbene o mmale,

nun ce se pò arrivà cche pper impeggno.

Sí, pper impeggno, sí: ttutti li morti

o un zanto, o la Madonna, o er purgatorio,...

ce vò un diavolo inzomma che li porti.

Perché ddunque accusà Ppapa Grigorio

de tutte l’ingiustizzie e dde li torti,

che mmanco

li faría Monte Scitorio?

3 giugno 1835

Neppure.

Il palazzo della giustizia civile.

1570. La favola der lupo

C’era una vorta un lupo, che sse messe

una pilliccia e ddiventò ppastore,

tarmenteché le pecorelle istesse

s’ainaveno

a ubbidillo e a ffàjje onore.

Ma un canóne mastino, che pper èsse

de ppiú bbon naso lo capí a l’odore,

cominciò a ddí a l’orecchia a cquelle fesse:

«L’amico è llupo, e vvò mmaggnavve er core».

Le pecore strillorno a ppiú nun posso;

ma er lupo pe ccarmà la ribbijjone

mostrò li denti e tte je diede addosso.

Che ffesceno ste pecore frabbutte?

Disseno: «Er cane, er cane è er zussurrone»:

e llí d’accordo a mmozzicallo tutte.

3 giugno 1835

Si mise.

Si affrettavano premurosamente.

Per essere.

Sguaiate.

Disleali.

1571. Le resíe

M’avete ariccontato una resía,

vera com’una fetta de Vangelo.

Mó state attenta,

e vve dirò la mia

ch’è ttal e cquale e nu ne perde un pelo.

Ciovè, ppiano, mia nò, cch’io grazzia ar celo

sò ccristiano e ddivoto de Maria.

Ho ddetto mia, sor don Taddeo, pe vvia

ch’io l’aricconto, e mm’ha ggabbato er zelo.

Va spargenno pe Rroma un framasone

ch’er papa san Grigorio tammaturco

era un furbo e un maestro de finzione.

E pprotenne

quell’anima de turco

che in ne l’orecchia pe cchiamà er piccione

ce se metteva un vago de granturco.

4 giugno 1835

Eresia.

Attenta si usa in entrambi i generi.

Il volgo suole confondere il taumaturgo san Gregorio, vescovo di

Neocesarea, col pontefice e dottore san Gregorio Magno, il quale si dipinge collo Spirito Santo all’orecchio in atto

d’inspirargli la dottrina ch’ei scrive.

Pretende.

1572. Monziggnore, sò stato ferito

Da quattr’anni a sta parte e ppochi mesi

si vvoi dite a sti santi Imporporati:

«Minentissimo mio, semo affamati»,

pare, pe ccristo, che l’avete offesi.

Io discorro accusí, pperché ll’ho intesi;

e sso anzi che llòro e li prelati,

quanno senteno guai, tutti arrabbiati

dicheno: «Aringrazziate li francesi».

C’ha che ffà cquela ggente in sta faccenna?

cosa sc’entra la Francia in sto lavoro?

Sc’entra come li cavoli a mmarenna.

Li francesi oramai passa vent’anni

che sse ne stanno in pasce a ccasa lòro

senza annàsse

a ppijjà ttutti st’affanni.

4 giugno 1835

Merenda.

Andarsi.

Fra gli altri sollazzi puerili, usa in Roma il seguente. Un fanciullo si asside giudice. Un altro,

curvato e colla faccia in grembo a lui, è percosso da qualcuno del resto della compagnia, che si tiene ivi presso

schierata. Rizzatosi allora sulla persona, dice al giudice l’offeso: «Monziggnore, sò stato ferito. / Chi vv’ha ferito?/

La lancia. / Annatela a ttrova in Francia. / E ssi in Francia non c’è? / Annatela a ccerca indov’è. / E ssi nun ce vò

vení? / Pijjatela pe un’orecchia e pportatela cqui». Con questo mandato va egli attorno, fissando in volto tutti i suoi

compagni, se mai vi apparisse alcun moto dal quale arguire la verità, mentre gli esplorati si agitano fra le più curiose

smorfie del mondo, per comporsi ad un aspetto d’indifferenza. Finalmente ne sceglie uno, e lo conduce al giudice, che

gli dimanda: Chi è questo? Il querelante risponde: Carne allesso; e il giudice, rivestito insieme della prerogativa di

testimonio, riprende: Riportatelo via, ché non è esso; ovvero: Lassatelo cqui ch’è esso, secondoché il reclamo era

bene o male applicato. Nel primo caso, il povero deluso ritorna al suo posto in seno al giudice per subirvi nuove

percosse: nel secondo vi subentra invece il reo convinto, e si ripetono in quella piccola società colpe, accuse e

condanne. Or noi, supposta un’ingiuria, ed elevato il dialogo o più alta significazione, chiederemo al lettore, per

moralità di questi versi, dove dovrebbe cercarsi l’orecchio da menare a penitenza, se cioè sul Montmartre presso il

Colle Vaticano.

1573. Lo scordarello

Di’, tt’aricordi ggnente, Fidirico,

chi era quello ch’er mastro de scòla,

disce c’a ttempi sui fesce sciriola

ar Papa e lo trattò ccome nimmico?

L’ho ssu la punta de la lingua dico,

eppuro... Aspetta un po’, ffiniva in ola.

Andrea? no Andrea; ’na spesce de Nicola

co un antro nome de casato antico.

Cristo! sarà ddu’ ora che cce penzo!

zitto, zitto ché vviè: Cola da... Ccazzo!

L’ho ttrovo, eccolo cqua: Ccola d’Arienzo.

Sto Cola era ’na bbirba bbuggiarossa:

co ttutto questo, io sciannerebbe a sguazzo

c’ariarzassi

la testa da la fossa.

4 giugno 1835

Tradì il, ecc.

Godrei, nuoterei nel piacere.

Che rialzasse.

1574. Er chiacchierone

Sonetti 2

1°

Eh ffinísscelo

un po’ sto tatanài,

corpo de li mortacci de Bbertollo!

Sempre, perdio, co cquer beccaccio a mmollo!

Che mmulinello! nun t’azzitti mai!

Ôh mmanco male via: rotta de collo

che sta futtuta grazzia sce la fai.

Bblu bblu bblú, bblu bblu bblú,... che ddiavol’hai?

Pari una pila

c’abbi arzato er bollo.

Accidenti, che cciarla, bberzitello!

Oh a tté nun ze pò ddí

che la mammana

s’è scordata de róppete er filello.

Cristo! quanno cominci sò ffaccenne

che cce svergoggneressi

una campana;

e tte la vòi vedé ssino all’ammenne.

8 giugno 1835

Finiscilo.

Cicalamento.

Di Bertoldo.

Pignatta.

Bel zitello.

Non si può dire.

Sono faccende.

Ci svergogneresti.

Te la vuoi vedere fino all’amen: vuoi dir l’ultima.

1575. Er chiacchierone

2°

Sia mmaledetto li mortacci tui!

E a tté cquanno che pparli chi tte tocca?

Strilli, cristo de ddio, com’una bbiocca,

e vvòi dà llègge a li discorzi artrui?

Oh gguarda llí cche pprotenzione ssciocca

che nun z’abbi da dí li fatti sui!

Saría mo bbella pe ddà ggusto a llui

c’uno s’avessi da cuscí la bbocca.

Pare co cquela vosce de cornacchia

la ttromma der giudizzio univerzale

e all’antri je vò mmette la mordacchia!

O cciarle bbelle, o bbrutte, o nnove, o vvecchie,

quanno er zentí ddiscorre ve fa mmale,

schiaffàteve

un toppaccio ne l’orecchie.

29 settembre 1835

Ficcatevi.

1576. La ficcanasa

Slongate er collo assai voi, sora Marta.

Ve scappa forzi

de sapé un tantino

che ccosa sc’è drento a sto fiasco? È vvino.

Odoratelo, e annateve a ffà squarta.

Quanno er padrone mio sta ar tavolino

e ccrede ch’io je guardi quarche ccarta,

disce sempre: «Né ccòccolo s’incarta

e nné mmano s’inarca,

sor ficchino».

Ggià, cche sserve a pportavve le raggione?

Lavà la testa all’asino è l’istesso

che spregacce lesscía,

tempo e ssapone.

Voi me parete a mmé ccome li preti,

che sse faríano

turchi e ccosce

allesso

pe smania de sapé ttutti li peti.

10 giugno 1835

Curiosa.

Vi preme forse.

Andatevi a fare squartare: andatevene.

Nec oculus in charta, nec manus in arca, lo

dicono frequentemente tutti i vecchi. Gli altri si contentano di un equivalente italiano.

Portarvi le ragioni.

Sprecarci

lisciva.

Si farebbero.

Cuocere.

Tutte le minuzie.

1577. La purciaròla

Io nun trovo dilizzia uguale a cquesta

che de stamme a spurcià

ssera e mmatina

la camiscia, er corzè, la pollacchina,

le legacce e le grespe de la vesta.

Si le purce so

assai, pe ffalla lesta

le sgrullo tutte in d’una cunculina:

si nnò

l’acchiappo co le mi’ detina

je do una sfranta, eppoi je fo la festa.

Oggnuno ha li su’ gusti appridiletti.

Io ho cquello de le purce, ecco, e mme piasce

d’acciaccalle e ssentí cqueli schioppetti.

E cche ddirete der nostro Sovrano,

che sse ne sta a ppalazzo in zanta pasce

a ccacciasse

le mosche er giorno sano?

11 agosto 1835

Che di starmi a spulciare.

Se le pulci sono.

Se no: altrimenti.

Co’ miei ditini.

Le uccido.

In santa pace.

cacciarsi.

1578. La notizzia de telèfrico

Ha ssentito, Eccellenza, a ddon Bennardo

che ggran nova j’ha ddato un uffizziale

che ll’ha intesa da un omo ggiú ar bijjardo,

che ll’ha lletta in ner fojjo der giornale?

Disce ch’er Re de Francia, ar baluardo

der Tempio

de le guardie nazzionale,

un certo Monzú Ggiàchemo Ggerardo

j’ha sparàt’una machina infernale.

Le palle hanno ammazzato pe ffurtuna

un zubbisso

de popolo innoscente,

e ar Re ppoi, ch’era robba sua, ggnisuna!

Chi è stato còrto

in testa, chi in ner core,

chi in ne la panza; e er Re e li fijji ggnente!

Ce se

vede la mano der Ziggnore!

14 agosto 1835

Di telegrafo.

L’attentato del 28 Luglio au Boulevard du Temple.

L’assassino Fieschi si nominò sul principio

Gérard.

Un subisso: una gran massa.

Nessuna.

Colpito.

Ci si.

1579. Er debbitore der debbitore

Dunque perché la Cammera ha d’avé

dar mi’ padron de casa, ha la bbontà

de roppe

er culo a cchi nun cià

cche ffà,

e vviè a spidí la mano reggia a mmé?!

È vvero c’ar padrone io j’ho da dà

la piggion de sei mesi, ma pperché?

Perché appenne la lite in ne l’Accè,

pe l’acconcími che mme vò nnegà.

Quanno fra de noi dua s’astipolò

la locazzione, sce se venne a ddí

che cc’entrassi

la Cammera? Ggnornò.

Disce: ma er Fisco l’intenne accusí.

Ddunque er fischio me fischi quanto sciò

e er Ziggnore lo pòzzi bbenedí.

15 agosto 1835

Vedi l’affricano editto della Segreteria per gli affari di Stato interni, dato il 9 luglio 1835, N. 33.200 di protocollo.

Rompere.

Non ci ha.

Pende la lite nel Tribunale dell’A.C.

Ci si venne a dire.

C’entrasse.

Signor no.

Mi involi

quanto ci ho: quanto ho.

Lo possa benedire.

1580. La divozzione

Io mó nnun ve sto a ddí ssi

a sto paese

de divozzione sce n’è ttroppa o ppoca;

si la ggente è incredibbile

o bbizzoca,

e ssi è ppeggio er romano der francese.

Sí, ll’ho vviste pur’io piene le cchiese;

ma ebbè? ppe cquesto è ffatto er becco all’oca?

Fijji, a cquello llassú nnun je se ggioca

co cquattro sciarle e ddu’ cannele accese.

Quanno nun z’abbia carità, nnun z’abbia,

l’acqua der pozzo e ll’acqua bbenedetta

sò una spesce

der canchero e la rabbia.

L’opera bbone, ecco che vvò er Ziggnore:

ché Ggesucristo è ccome la sciovetta.

Cosa je piasce a la sciovetta? er core.

16 agosto 1835

Se.

Incredula.

A qual conclusione ciò mena?

Non gli raggira.

Sono una specie: sono consimili.

1581. Er zervitor de lo Spaggnolo

Sonetti 2

1°

Se n’abbuscheno pochi. È ccirca un mese

che sto a sserví cco un Monziggnor de Spaggna

che er core l’averebbe, ma sse

laggna

d’avé pperze

l’entrate der paese.

Perché llà cc’è una guerra che sse maggna

le scittà ccom’e ttordi, e ffanno imprese

d’arrubbà, scannà ffrati, e bbruscià cchiese,

che l’inferno ar confronto è una cuccagna.

E cche ddiavolo mai sò

ddiventati

l’ommini a sto monnaccio bbuggiarone?

Caníbboli,

Medèi, gatti arrabbiati?...

Sverzà

ffiumi de sangue, dio sagraschio,

e pperché? ppe ddiscíde

si er

padrone

l’abbino da pijjà

ffemmina o mmaschio!

16 agosto 1835

Si.

D’aver perdute.

Sono.

Cannibali.

Versare.

Giuramento circospetto onde non dire: Dio sagrato.

Per

decidere.

Se il.

L’abbiano da pigliare.

1582. Er zervitor de lo Spaggnolo

2°

Sí, Mmonziggnore ha ppatriotti a ccena,

pe vvia

ch’er lòro Re, ttra cquell’orrori,

s’è ffatto un generale ch’è una sscena!

E ssai chi? La Madòn de li dolori.

Lui j’ha mmannato st’indispaccio.

— Fori:

A Ssu’ Eccellenza Maria grazzia-prèna;

e ddrento poi: Menate, addio. — Che onori!

Menate! E llei, c’ha sette spade, mena.

Come sarebb’a ddí? rridi, Bbennardo?

Ma ssenti er resto; e, da povero coco,

Bennardo mio, me chiamerai bbusciardo.

Ar general Madonna er Re bbizzoco

j’ha ddato un certo capitan Stennardo

perché ccommanni l’esercizzie

a ffoco.

16 ottobre 1835

Pel motivo.

Questo dispaccio.

Fuori.

Nel profferire queste parole, da povero cuoco, si dovrà porre la mano al

petto in atto di giuramento.

Stendardo. E realmente il buon Carlo V nominò capitano lo stendardo de’ Sette Dolori.

Perché comandi gli esercizi.

1583. Er Cardinale solomíto

Bbadi, Eminenza. Iddio sto perzichino

nu lo vò un corno: Iddio è un cane grosso

che un giorno o ll’antro

pò arrivavve all’osso

e ddavve er gusto de strillà Ccaino.

Lui ve sopporterà ssor prete rosso

un anno, dua, tre, cquattro, ccinque, inzino

che jje zzompi la mosca sur nasino

eppoi ve striggnerà lli panni addosso.

Dio fa ccampana e ccapoccella,

e vvede

e ssente tutto, e cce n’ha ppochi spicci

e ggnente da spiccià,

ssi

llei sce crede.

Com’è ito a ffiní ppe sti crapicci

quer tar

prelato?... Morze e sse n’aggnede

a aspettà ar callo

er zor Tomasso Sgricci.

17 agosto 1835

Sodomita.

È un personaggio potente.

Altro.

Così dicesi dell’abbaiare, anzi dell’ululare e doloroso dei cani.

Sta in

ascolto e fa capolino.

Non bada: è risoluto nell’operare.

Se.

Quel tal.

Morì e se ne andò.

Ad aspettare al caldo.

1584. Er Papa in anim’e ccorpo

Er Papa nostro è un omo subbitanio,

caca-pepe, bbiglioso

e ffumantino:

e ccome ha in corpo er zu’ bucal de vino,

tristo chi ccià cche ffà! ppare er Demanio.

Smoccola

come er chirichetto Ascanio

quanno sbròdola

troppo lo stuppino.

Inzomma tiè

cco nnoi sto figurino

tutto er fà dder zu’ popolo ggermanio.

Nun daría retta manco a ssan Giuvanni,

e ha sposato la massima, ha sposato,

che cchi ffa a mmodo suo campa scent’anni.

Io l’assomijjo a un medico, c’allora

c’ha ddato la sscialappa all’ammalato,

o de sopra o de sotto la vò ffora.

21 agosto 1835

Bilioso.

Bestemmia.

Sgocciolo.

Stoppino.

Tiene.

Il fare del suo popolo germanico.

1585. L’arte moderne

Questo pell’arte

è un gran zecolo raro!

Viè er padrone e mme disce: «Furtunato,

va’ cqui ggiú da Scipicchia er mi’ libbraro,

che tte dii quer Bruttarco

c’ho ccrompato».

Vado, lui me dà un libbro, e, «Ffratel caro,

disce, guardate che nun è ttajjato».

Io me lo pijjo, e usscito che ssò

ar chiaro

l’opro e mm’accorgo ch’è ttutto stampato.

Stampà un libbro va bbe’; mma inventà ll’usi

da potesse poté

stampà la stampa

su le facciate de li fojji chiusi!

Io sce scommetto, che ssi cqua sse

campa

un po’ ppiú a llongo, l’ommini sò mmusi

da fa scrive

un zomaro co la zampa.

21 agosto 1835

Le arti moderne.

Per le arti.

Plutarco.

Sono.

Da potersi potere.

Se qua si.

Gli uomini sono capaci.

Fare

scrivere.

1586. Er zole novo

Lo disceveno a ppranzo, è vvero Nina?,

che mmó, ppe alluminà strade e ppalazzi

s’abbruscia un fil de carcia

fra ddu’ cazzi

e la sera

diventa una matina.

Disce che sta scuperta chimichina

se pò ppuro

addoprà da li regazzi;

e in Inghirterra trall’antri

rimpiazzi

l’hanno appricata ar Farro de Missina.

Disce che cco sta carcia, pe le scòle,

quanno arimane nuvolo, arimane,

ce fanno inzino er negroscopio a ssole.

Dunque mó cco sta lusce nun fa un corno

ppiove, e cce pòi fà le mediriane

pe rrimette

l’orloggi a mmezzoggiorno.

22 agosto 1835

Si brucia un pezzolin di calce.

Fra due gaz.

Si avverta che per sera intendesi in Roma, propriamente, le prime ore

della notte.

Chimica.

Si può pure.

Fra gli altri.

Al Faro di Messina.

Sino il microscopio a sole. Comprendesi di

leggieri che la portentosa scoperta della quale il nostro buon romanesco intese parlare servendo a tavola il suo

padrone, è quella del calciossidrogeno, accaduta recentemente in Londra. Di questo nuova fonte di sfolgorantissima

luce è celebre l’applicazione fatta in Inghilterra al sistema de’ microscopi solari, e la sostituzione alle lampade

d’Angand, con meraviglioso successo tentata da Drummond nel Faro di Purfleet.

Non nuoce.

Se.

Ci puoi fare le

meridiane.

Per rimettere.

1587. Le mmaledizzione

Chi bbiastimassi

san Pietro e ssan Pavolo

saría ppiú ppeggio; ma nnemmanco poi

sta bbene l’antr’usanza,

caro voi,

de dí ’ggnisempre mmaledetto er diavolo.

Pe mmé ccome l’intènno ve la sfravolo.

Er demonio, sú o ggiú, vòi o nnun vòi,

è ccratura de Ddio quanto che nnoi

che lo tenémo pe un torzo de cavolo.

Bbelle raggione de jjachemantonio!

Tutti li torti abbi d’avelli

ar monno

quer povero cristiano

der demonio!

Perché sto mmaledillo in zempiterno?

Eh lassàmolo in pasce

in ner profonno

de le su’ sante pene de l’inferno!

22 agosto 1835

Bestemmiasse.

L’altra usanza.

Ve la sciorino giù.

Vuoi o non vuoi.

Da imbecille.

Averli.

Espressione

commiserativa, che sempre è nelle bocche volgari.

In pace.

1588. Er perampresso

Ho capito, Matteo, risémo llí.

«Un po’ a la vorta: Iddio sce penzerà:

dàmo tempo: si è rrosa fiorirà...».

Bbravo, cojjone mio: sempr’accusí.

A ’ggni vassallo che tte viè a ttradí

te la sgabbelli via

cor lassa fà.

Dunque tu nu lo sai che a Llassafà

j’arrubborno la mojje, eppoi morí?

Jerassera sfassciassi

un gabbarè

pe rrabbia de vennetta,

e adesso mó

sei diventato un pízzico?

e pperché?

Tu mme pari er fratel de sant’Alò,

che ssempre speri che ssi ffoco viè,

t’abbrusci er culo e la camiscia no.

23 agosto 1835

Il perplesso, l’irrisoluto.

Siam lì di bel nuovo.

Ti togli d’impaccio.

Sfasciasti.

Vendetta.

Ti sei avvilito.

fuoco viene.

1589. Le perziane

Nonna mia parla sempre de le stole

der tempo suo su le finestre umane.

Ma cce s’ha da impiegà ttante parole

mentre adesso sciavemo

le perziane?

La perziana dà llusce e appara

er zole,

dà aria e afferma

piogge e ttramontane.

E nun fuss’antro, ste du’ cose sole

de nun favve

entrà mmai mosche e zzampane!

Io so che inzin da quanno dar zor Pietro

hanno armato

perziane, nun pòi crede,

la grandina nun j’ha ppiú rrotto un vetro.

Pe le donne poi metti in capo-lista

che ddietr’a le perziane una pò vvede

li fatti di chi vvò

ssenza èsse

vista.

23 agosto 1835

Stuoie.

Ci abbiamo: abbiamo.

Ripara.

Ferma.

E non fosse altro, che queste due cose sole.

Di non farvi.

Armare una cosa: metterla, cavarla fuori, introdurne l’uso.

Non puoi cedere, qui vale: «incredibile a dirsi».

Può

vedere.

Chi suole.

Essere.

1590. Er lutto p’er capo de casa

Circa a la morte sua nun guardà, Llello,

che la povera vedova e li fijji

pàreno

tutt’e ttre ggrassi e vvermijji,

perché una cosa è ccore, una è ccervello.

Cocco mio, si

li ggiudichi da quello

tu ppijji un fischio per un fiasco, pijji.

Nun je li vedi a llei queli scompijji

neri, e a llòro er coruccio sur cappello?

Nun vanno mai... ciovè

vvanno pe ttutto

ma ssempre addolorati, poveracci!,

e stanno addietro sin che ddura er lutto.

Anzi lei disse jjeri a ccert’amiche:

«Nun vedo l’ora de bbuttà sti stracci

pe rrifà

un po’ de le caggnare

antiche».

23 agosto 1835

Paiono.

Cuor mio, gioia mia, se ecc.

Cioè.

Per rifare.

Baldorie, allegrie.

1591. Perummélo, dímm’er vero

Tutt’er giorno se

sente disputà

si er zanto Padre sce vò bbene o nnò.

Chi vvò cche cce lo vojji, e cchi nun vò;

e ggnisuno sa ddí ccome la va.

Ce vò ttanto a scoprí la verità?

Bbast’a llègge l’editti, e llí sse

pò

capí ss’è ppicchiarella o ppicchiabbò:

dar discorzo che ttiè Ssu’ Santità.

Pe pparte mia, da quanto costa a mmé,

che cce vò mmale io nu lo posso dí,

e in ne l’editti sui questo nun c’è.

Ah è ccerto, via, che cce vò bbene, sí:

ce vò un bene dell’anima... ciovè

cce vò un bene da Papa, eccola cqui.

23 agosto 1835

Così i fanciulli della nostra plebe profferiscono le parole di una loro formula, le cui sillabe si vanno alternamente

pronunciando e battendo, mentre col dito si tocca or questo or quel pugno di chi vi tiene nascosta alcuna cosa da

indovinarsi in quale dei due si ritrovi. La formula è la seguente: Perummélo (pero e melo), dimm’er vero: indove sta,

cqui o cqua; dimme la santa verità. Dove cade l’ultima sillaba della scongiuro, ivi in buona regola dovrebb’esser

chiuso l’oggetto cercato, ma non di rado la fortuna vien contraria alla fede.

Si.

Se.

Se è nell’un modo o nell’altro.

Cioè.

1592. La scummunica

La scummunica inzomma è una parola

che ddisce er Papa, e appena Iddio l’ha intesa

l’ubbidissce ar momento, e vve conzola

cor cacciavve dar gremmo

de la Chiesa.

Abbasta una scummunica, una sola,

pe sbattezzavve;

e gguai chi sse l’è ppresa!

Pò vvení Ggesucristo co la stola

a bbenedillo, bbutta via la spesa.

Domenica er Curato l’ha spiegata,

e ha detto: «Iddio ne guardi si

pprennete

la scummunica nata e mmarinata.

Un libbro, un cazzo, un scappellotto a un prete,

un sputo, una scorreggia, una pissciata

ve pò scummunicà cquanno volete».

25 agosto 1835

Dal grembo.

Sbattezzarvi.

Se.

Anathema et Maranatha.

1593. Li ggiochi de la furtuna

A cquer zor tale, quanno magro e affritto

fasceva er torcimano a un rigattiere,

la miseria, le trappole, er mestiere,

e ttutto quer che vvòi, j’era dilitto.

Oggi perantro

che nun è ppiú gguitto

e ha ccrompato

un croscion da cavajjere,

te l’incenzeno in tutte le maggnere

e in casa, e ffor de casa, e a vvosce e in scritto.

Oggi è bbello, oggi è bbono, oggi ha ttalento,

oggi fa bbene, e nun ze

sbajja mai,

oggi si

arrubba

tre mmerita scento.

Malappena

sei ricco, in du’ parole,

bbasta un cerino a mmostrà cchiaro c’hai

vertú cche pprima nun scopriva er zole.

25 agosto 1835

Afflitto.

Peraltro.

Comperato.

Maniere.

Non si.

Se.

Ruba.

Cento.

Appena.

Per ristringere il molto in poche

parole.

Il sole.

1594. Chi è ccausa der zu’ mal

piaggni se stesso

Jeso c’ho da sentí!

Mamma mia bbella!

Ma ccome t’è ssartato er capogatto

de fà sto passo de sposà cquer matto?

Io sce divento un pízzico,

sorella.

Eh cce vò antro

che bbocca a sciarpella!

Ciavevi da penzà cquann’eri all’atto.

Adesso, fijja, quer ch’è ffatto è ffatto.

Chi ha vvorzuto la vergna

ha da godella.

Certe zzappate

Iddio nu le perdona.

Bbuttà vvia un bonissimo partito

pe ppijjà sto Luscifero in perzona!

Ggià, ccapisco, se

sa: mmó cc’hai finito

queli quattro bbajocchi, te bbastona.

Che cce faressi, Nanna?

È ttu’ marito.

20 agosto 1835

Jesus! che ho da udire.

Altra esclamazione di meraviglia.

Io mi rannicchio dallo stupore.

Ci vuol altro.

Che far

bocca torta.

Chi ha voluto il danno.

Certi falli.

Si.

Che ci faresti, Marianna?

È tuo marito.

1595. Pijja sù e rrósica

Ma gguardate che ppàtina!

oh vva’ er nano

che bbatte amaro e vvò mmostrà li denti!

Fijjo, annate

a mmostralli ar ciarlatano

che vve sciàpprichi

er bàrzimo e l’inguenti.

Se pò vvéde un felònomo

ppiú strano?

Me s’è infortito

er zor gneggnè. Accidenti

che vvespa! che ddragone! che vvurcano!

Eh, ssi ccreschi

un po’ ppiú, ssai che ddiventi!

Che staggione! le purce

hanno la tosse!

Ebbè, ssor ggruggno color de patate,

ce le volémo fà ste guance rosse?

Er giurà è da bbriccone, ma tte ggiuro

ch’io mommó ddo de piccio

a ddu’ manciate

de stabbio, t’òpro bbocca, e tte l’atturo.

26 agosto 1835

Quale aria!

Andate.

Vi ci applichi.

Si può vedere un fenomeno.

Mi si è inasprito.

Se cresci.

Le pulci.

piglio.

1596. Er fruttarolo

Che vve tastate? l’animaccia vostra?

Questo cqua nun è er modo e la maggnera

d’ammaccamme

accusí ttutte le pera.

Io la robba la dò ccome sta in mostra.

Sin che gguardate er peso a la stadera

e nun credete a la cusscenza nostra,

nun ciarifiàto;

ma in che ddà sta ggiostra

che cce vienite a ffà mmatina e ssera?

Eppoi tante capàte

pe’ un bajocco!

Caro quer fijjo! dàteje la zzinna.

Tenete, sciscio

mio, succhiate er cocco.

Le pera auffa?

povero cojjone!

Spassàtelo, cantateje la ninna:

Ninna li sonni e ppassa via bbarbone.

26 agosto 1835

Maniera.

Di ammaccarmi.

Non ci rifiato, non replico, non mi oppongo.

Scelte: da capare, scegliere.

Cicio, nome

accarezzativo a’ bambini.

Aufo, gratis.

Verso che si canta dalle madri e dalle balie romane a’ putti per

addormentarli.

1597. La crudertà de Nerone

Nerone era un Nerone,

anzi un Cajjostro;

e ppe l’appunto se chiamò Nnerone

pell’anima ppiú nnera der carbone,

der zangue de le seppie, e dde l’inchiostro.

Quer lupo, quer caníbbolo,

quer mostro

era solito a ddì nnell’orazzione:

«Dio, fa’ cche tutt’er Monno abbi un testone,

pe ppoi ghijjottinallo a ggenio nostro».

Levò a fforza er butirro

a li Romani,

scannò la madre e ddu’ mojje reggine,

e ammazzò ttutti quanti li cristiani.

Poi bbrusciò Rroma da piazza de Ssciarra

sino a Ssanta-Santòro,

e svenò arfine

er maestro co ttutta la zzimarra.

26 agosto 1835

Di qualunque uomo d’animo crudele dicesi: È un Nerone.

Cannibale.

Allude allo morte di Burro.

Il Santuario di

Sancta-Sanctorum, alla estremità meridionale di Roma, dove si conserva il Volto-Santo.

1598. Er legge e scrive

E a cche tte serve poi sto scrive e llegge?

Làsselo fà a li preti, a li dottori,

a li frati, a li Re, all’Imperatori,

e a cquelli che jje l’obbriga la Lègge.

Io vedo che cce sò

ttanti siggnori

che Ccristo l’arricchissce e li protegge,

e nnun zann’antro che rròtti,

scorregge,

sbavijji,

e strapazzà li servitori.

Bbuggiarà

ssi

in ner cor de le famijje

l’imparàssino ar piú li fijji maschi;

ma lo scànnolo grosso è nne le fijje.

Da ste penne e sti libbri mmaledetti

ce vò ttanto

a ccapí ccosa ne naschi?

Grilli in testa e un diluvio de bbijjetti.

27 agosto 1835

Il leggere e scrivere.

Ci sono.

Non sanno altro che rutti, ecc.

Sbadigli.

Meno male.

Se.

Ci vuol tanto.

1599. La scianchetta

Santissima

Quanno l’apprivativo

fu abbolito,

la padrona pe mman d’un cardinale

presentò ar zanto Padre un momoriale

pe ottené li limenti

dar marito.

Er Papa repricò ttutto compito:

«Noi cqui la nostra utorità ppapale

nu la vojjamo usà. Cc’è ir tribbunale,

siconno er novo codisce, ch’è uscito».

La povera Siggnora che cce crese

staccò ttutte le carte che tt’ho ddetto,

citò cquer cane, e pprincipiò le spese.

Custruito

er giudizzio, un ber

bijjetto

der Papa ar presidente lo sospese,

e accusí tterminò sto trabbocchetto.

27 agosto 1835

La insidia, il tradimento ecc.

I giudici privativi.

Gli alimenti.

Ci credette.

Instruito.

Bel.

1600. Lo sbarco fratino

Ar lazzaretto tra Nnottuno

e Ancona

sò sbarcati da scento a ccentoventi

frati de ttutte sorte de conventi

iti a ffoco a Ccaloggna e Bbraccellona.

Nun hann’antro con zé

che la corona,

bbrutti, panonti,

làsceri e ppezzenti.

Ma cce sarà cchi li farà ccontenti.

E indovinate chi? Rroma cojjona.

Cqua sse pò ddí:

Ppadre, è ccressciuto un frate,

e sse pò arrepricà

ccom’er Guardiano:

Brodo-longo, fra Ddiego, e sseguitate.

Via,

longo longo nun zarà sto bbrodo.

Eppoi eppoi tra er popolo romano

bbeato er frate che cce pianta er chiodo!

28 agosto 1835

Nettuno, terra sul Mediterraneo.

In Catalogna, in Barcellona. Riferisce agl’incendi di conventi per opera de’

costituzionali di Spagna.

Non hanno altro con sé.

Unti, sordidi.

Qua si può ben dire.

E si può replicare.

Benché a

dir vero.

1601. Bbone nove

Io le nove le so dda fra Ssiconno

er laïco der padre Dejjantoni,

c’oggni sera co ccerti chiacchieroni

legge li fojji e mmette in paro er monno.

Bbe’ ddunque in Francia er Re li framasoni

nun ce lo vonno ppiú, nnun ce lo vonno;

e ss’ingeggneno a ffa cquello che pponno

pe llevàsselo

for de li cojjoni.

Quelle sò ttutte sette indemogratiche,

disce er frate, che vvonno l’arcanía,

ma llassa fà

le potenze alleatiche.

Adesso l’alleatichi tratanto

vanno ar campo der càlisce

in Turchia,

e ddoppo

in Francia sentirai che spianto!

28 agosto 1835

Fra Secondo.

Il reggente del Convento di S. Agostino.

Per levarselo.

L’anarchia.

Ma tu lascia fare.

Così il volgo

pronuncia calice. Qui fa equivoco con Kalisch dove il Russo fece campo di esercizi militari.

E dopo di ciò.

Eversione, sperpero, spiantamento.

1602. Er tistimonio culàre

Io stiede

llí a ffumà ssu li scalini

de la locanna un par d’orette toste,

e vvedde

partí a ffuria

pe le poste

er zegretario de Monzú Rreggnini.

Oggi ho ssentito poi ch’ebbe le groste

pe vviaggio da una bbanna d’assassini,

che stanno apparecchiati a li confini

sempre come la tavola dell’oste.

Disce che cce perdé ppuro

li pieghi.

Ma in questo parla bbene er locanniere:

«De le carte chi vvoi che sse ne freghi?».

Eppoi, sai che ggran carte! Er Re de Francia

che mmanna ar Re de Napoli un curiere

pe ffajje accommidà

ccerta bbilancia.

28 agosto 1835

Oculare.

Stetti.

Un paio d’ore e più.

Vidi.

Partire in gran fretta.

Il conte Rigny, pari di Francia e ministro dalla

marina di quel regno.

Pure.

Chi vuoi che se ne curi?

Per fargli accomodare, racconciare.

Bilancia politica delle

potenze meridionali contro quelle del nord. Si pretese essere il ministro venuto in Italia, onde chiedere personalmente

al Papa e al Re di Napoli la cessione dei porti di Civitavecchia e di Gaeta.

1603. Le seccature

der primo piano

Disce: «Nina è bbussato, annàt’a uprí».

Io me finisco d’allaccià er corzè,

curro a la porta e ddimanno: «Chi è?».

Disce: «Amici». «Chi vvò?». Disce: «Er Balí».

Dico: «Uhm, sto coggnome cqua nun c’è».

Disce: «Ma ccome! m’hanno detto cqui».

Dico: «Fratello, cosa v’ho da dí?

si mmai nu lo conoscheno

ar caffè...».

Disce: «Scusate»; e sse n’annava

ggiú.

Dico: «Ggnente, ma, pss, sentit’un po’,

dico, eh quell’omo, aritornate su».

Dico: «È un francese chi ccercate?» «Nò»,

disce: «è romano». «Ah, ccredevo un monzú»,

dico; «ma, o ll’uno o ll’antro,

io nu lo so».

28 agosto 1835

Le noie, gl’incomodi.

Andate ad aprire.

Se mai non lo conoscono, cioè: «Seppure non lo conoscessero», ecc.

ne andava.

Sentite un poco.

O l’altro.

1604. La statura

Te tufa

tanto a tté dd’èsse schiavetto?

Oh gguarda! e a mmé mme parería ’na sorte.

Campi co ppoco, spenni

meno in ghetto;

te la sscivoli mejjo da la corte,

nun batti all’architrave de le porte,

pòi fà da servitore e da ggiacchetto,

te pòi coprí cco le cuperte corte,

te pòi stenne

in qualunque cataletto;

entri ar teatro cor bijjetto franco

tra ppanze e cculi; e indòve sc’è la festa

hai la patente de montà ssur banco.

E tte metto per urtimo guadaggno,

che ssi

vvonno azzeccatte

in ne la testa,

quarche sassata tua tocca ar compaggno.

28 agosto 1835

Ti rincresce.

D’esser di piccola statura.

Spendi.

In Ghetto gli Ebrei vendono vesti usate.

Ti puoi stendere.

Se.

Colpirti.

1605. Una capascitàta a cciccio

De grazzia, sete voi quer figurino

che mme vò ffuscilà

ccor uno sputo?

Bbravo: je lo faremo conzaputo;

e ss’accòmmidi intanto in cammerino.

Co mmé nnun rescitamo er brillantino,

perch’io, sor merda de villan futtuto,

me sento in gamma,

cor divin’ajjuto,

de favve er barbozzetto gridellino.

Pe vvostra addistruzzione,

io, da pivetto

ho mmesso lègge a cquanti rispettori

teneveno Atticciati e Mmerluzzetto.

Figuratev’a vvoi! s’io mó ppe ccristo

nun ve manno addrittura dar drughiere

a crompavve

un carlín de muso-pisto.

29 agosto 1835

Un convincimento a dovere.

Che mi vuole fucilare.

Glielo faremo sapere: modo ironico.

Intanto favorisca pure, si

accomodi al suo piacere.

Con me non recitiamo l’ardito.

Mi sento in gamba.

Di farvi il mento, ecc.

Per vostra

istruzione.

Da fanciullo.

Ho dato legge a quanti ispettori.

Atticciati e Merluzzi: due commissari di polizia sotto la

invasione francese.

A comperarvi.

Di viso pesto.

1606. Parenti, tiranni

E nnotate tra ll’antri adducumenti

c’all’epica

der lòro sposalizzio

io fui bbona a pportajje un priscipizzio

d’ova fresche e un ber paro de pennenti.

E mmó cche sto in bisoggno, si li senti!,

m’hanno fatto inzinenta

er bon’uffizzio

de dímme

in faccia che nnun ho ggiudizzio.

Ma eh? cche ssò

a sto monno li parenti!

Un amico te pò

llevà d’affanni;

ma un parentaccio che tte vede strugge

nun t’impresta

un ajjuto si

lo scanni.

Sin che sse

maggna, tuttiquanti attorno.

Sparecchiato poi ch’è, ffanno a cchi ffugge,

e nun te danno ppiú mmanco er bon giorno.

29 agosto 1835

Fra gli altri documenti.

All’epoca.

Una gran quantità.

Un bel paio di pendenti da orecchi.

Se gli ascolti!

Sino.

Di dirmi.

Cosa sono.

Ti può.

Ti vede struggere.

Non ti presta.

Se.

Si.

1607. Er dilettante de Ponte

Viengheno: attenti: la funzione è llesta.

Ecco cor collo iggnudo e ttrittichente

er prim’omo dell’opera, er pazziente,

l’asso a ccoppe, er ziggnore de la festa.

E ecco er professore che sse

presta

a sserví da scirúsico a la ggente

pe ttré cquadrini,

e a tutti ggentirmente

je cura er male der dolor de testa.

Ma nnò a mman manca, nò: ll’antro a mman dritta.

Quello ar ziconno posto è ll’ajjutante.

La proscedenza aspetta a Mmastro Titta.

Volete inzeggnà

a mmé cchi ffà la capa?

Io cqua nun manco mai: sò ffreguentante;

e er boia lo conosco com’er Papa.

29 agosto 1835

Per ponte, detto così assolutamente, intendesi il ponte S. Angiolo. La piazza sulla quale esso si apre è uno dei luoghi

ove si eseguisce la giustizia contro i malfattori.

È vicina.

Si.

Molto ben pagato è il carnefice, ed in qualunque

servizio del suo mestiere gode di varii e bei profitti. Si vuole però che l’atto della uccisione del paziente siagli pagato

tre quattrini, cioè 3 centesimi della lira romana (il papetto), a dimostrare la viltà dell’opera.

Ogni carnefice è dai

romani chiamato Mastro Titta.

Insegnare. Capo, detto qui capa alla napolitana.

1608. Le speranze de Roma

Nun ho inteso; scusate, sor Pasquale:

de le vorte

sto un po’ ssopr’a ppenziero.

Che mme discévio?

Ah, ssi aricàla er zale?

Eh, ddicheno de sí; ma ssarà vvero?

Voless’Iddio! Ma una furtuna uguale

io pe la parte mia poco sce spero.

Eppoi ggiú ne lo spaccio cammerale

inzin’a cqui nnun ze n’è ddetto un zero.

Che jje n’importa un cazzo de la pila

de la povera ggente a li Sovrani

che cconteno le piastre a ccento-mila?

Anzi, mó cciànno

dato le missione;

e, ddopo er giubbileo, pe li romani

pe ssolito c’è ssempre er zassatone.

30 agosto 1835

Talvolta.

Che mi dicevate?

Se il sale cala nuovamente di prezzo.

Della pignatta.

Ora ci hanno.

Le missioni

spirituali.

La sassata. Infatti, tra il detto giubileo e la processione di penitenza, di cui vedi il Sonetto.... fu aumentata

del doppio la dativa reale: e ciò senza editto, ma per via di semplice circolare ai pubblici percettori.

1609. Lui sa er perché

Armanaccà

nnoantri

poveracci

perché Ssu’ Santità cce pela e scarca?

Qualunque cosa sii, bbon prò jje facci:

in st’imbrojj sce vò

ffede e rrisarca.

Chi ha ppiselli

da dà

dunque li cacci.

Er nostro incrementissimo Monnarca

pijja moneta fina e cquadrinacci,

ché ttutt’è bbono pe ajjutà la bbarca.

Fraterie, sordatesche, bbirbioteche,

funzione pe li vivi e ppe li morti,

spese a rraggion veduta e spese sceche...

Tutto questo, e un po’ ppiú, ccosa siggnifica?

Ch’er Papa nun ha ppoi tutti li torti

ha ttanta smania d’intonà er Maggnifica.

30 agosto 1835

Almanaccare, indagare.

Noi altri.

Ci pela e scalca.

Ci vuole.

Ci vuol fede. Espressione tolta dal Foederis arca

delle litanie.

Quattrini.

Da dare.

Moneta di rame.

Se.

Magnificat anima mea, etc.

1610. Nun c’è rregola

Er dolor de ggingivie è un gran zupprizzio:

ve compatisco assai, sor Ziggismonno.

Ma cce saría pericolo,

s’è in fonno,

che mmettessivo

er dente der giudizzio?

Eh vvia, che ssarà mmai sto priscipizzio

d’anni c’avete! Mica sete un nonno.

Nun zaressivo er primo né er ziconno

che l’età nnun je porti preggiudizzio.

Io l’ho mmesso ch’è ppoco:

Nastasía

doppo du’ mesi o ttre che la sposai,

e de trent’anni lo metté Mmattía.

Er dente der giudizzio sce vò

assai

che vvienghi

fora. La padrona mia

è vvecchia cucca

e nnu l’ha mmesso mai.

30 agosto 1835

Ma vi sarebbe mai il caso.

S’è in fondo.

Che metteste.

Poco fa, poc’anzi.

Ci vuole.

Che venga.

Vecchia

decrepita.

1611. La cura sicura

Che ccosa sc’è da rimanecce stàtichi

e de stacce accusí smiracolati?

Ma ggià, vve compatisco, sciorcinati:

de st’asscenze che cqui

nnun zete

pratichi.

Io ve dico c’a ttutti l’ammalati

de dojje isterne e ddolor aromatichi

je se dà ll’ojjo d’àrcadi volatichi

in certi bbottoncini smerijjati.

L’antro

mese ch’io stiede

a lo spedale,

pe la scommessa mia che mme maggnai

sei libbre de porcina de majale,

sto segreto scuperto io l’imparai

da Ambroscione er facchin de lo spezziale

che ppuro

lui sce n’ha gguariti assai.

30 agosto 1835

Qual cosa c’è da rimanerci estatici.

E di starci così attoniti.

Poverelli.

Di queste scienze qui.

Non siete.

Reumatici.

D’alcali volatile.

L’altro.

Stetti.

Pure.

1612. L’accimature de la padrona

va a la Valle,

sí, mma cchi ssa cquanno!

È attaccato, è attaccato: eh, la siggnora

la carrozza la vò ssempre a bbon’ora,

eppoi l’inchioda ggiú in cortile un anno.

Cosa fa adesso? Adesso se

sta armanno

a la toletta; e avanti che sta mora

se facci

bbianca e n’ariscappi fora,

ggià le ggente ar teatro se ne vanno.

Prima de congeggnà ttutte le stecche,

de situà li cusscinetti ar posto,

de stiracchià cquele pellacce secche

(tutte imprese da fasse

d’anniscosto,

secunnum òrdine Merchisedecche),

principia a llujjo e ttermina d’agosto.

30 agosto 1835

Si.

Al Teatro della Valle.

Armando.

Si faccia.

Da farsi.

Di nascosto.

1613. Er conto tra ppadre e ffijjo

Che? stammatina t’ho ddato uno scudo,

e ggià stasera nun ciài

ppiú un quadrino?!

Rennéte

conto, alò,

ssor assassino:

cqua, pperch’io nu li zappo: io me li sudo.

Sú: ttre ppavoli er pranzo: dua de vino

tra ggiorno; e cquesti ggià nnun ve l’escrudo.

Avanti. Un grosso p’er modello ar nudo.

Bbe’: un antro

ar teatrin de Cassandrino.

Sò

ssei pavoli. Eppoi? Mezzo testone

de sigari: un lustrino

er pan der cane...

E er papetto c’avanza, sor cojjone?

Nò, ppranz’e vvino ve l’ho mmesso in cima.

Dunque? Ah, l’hai speso per annà a pputtane.

Va bbene, via: potevi díllo

prima.

30 agosto 1835

Narrasi che questo rendiconto, realmente seguisse un giorno fra il celebre pittore e plastificatore Pinelli e il suo

figliuolo, indirizzato da lui alla sua stessa professione.

Non ci hai: non hai.

Rendete conto.

Andiamo.

Non ve gli

escludo.

Un altro.

Sono.

Un grosso.

Dirlo.

1614. Le creanze a ttavola

Sú er barbozzo

dar piatto. Uh cche ccapoccia!

Madonna mia, tenéteme le mane.

Sora golaccia, aló,

mmaggnamo er pane,

presto, e ar cascio

raschiamoje la coccia.

E adesso che pprotenni

co sta bboccia?

De pijjà ’na zzarlacca?

Er ciurlo

cane!

Se n’è strozzate

du’ fujjette sane,

e mmó sse vò

assciugà ll’úrtima goccia!

Bbe’, ssi

avete ppiú ssete sc’è la bbrocca.

Ggiú er bicchiere, e iggnottite

quer boccone,

ché nun ze

bbeve cor boccone in bocca.

Eh cciancica,

te pijji una saetta!

Nun inciaffà,

ingordaccio bbuggiarone...

E la sarvietta?

porco; e la sarvietta?

31 agosto 1835

Il mento.

Che testa.

Andiamo, presto.

Al cacio.

Raschiamogli la scorza.

Che pretendi.

Caraffa.

Di pigliare una

imbriacatura.

Imbriaco.

Se n’è ingoiato.

Ed ora si vuole.

Se.

Inghiottite.

Non si.

Mastica.

Non

aggiungere boccone a boccone.

Salvietta.

1615. La modestia in pubbrico

La maggior parte de le donne cqui

tutto er merito lòro e ll’onestà

vve lo fanno conziste

in nun guardà

ggnisuno

in faccia, pe nnun dà da dì.

Drento casa però nun è accusí;

e ssi nun fussi

pe la carità,

Vergine santa mia de la pietà!,

ve diría cose da favve stordí.

Pe strada scerte sciurme

che nun piú,

mane

ar petto, occhi bbassi, che a vvedé

pareno ar terzo scelo

e un po’ ppiú ssú.

Ma in cammera, su cquelli canapè,

scerte galantaríe, scerte vertú

da fà rrestà Ssantaccia

all’abbeccè.

1° settembre 1835

Consistere.

Nessuno.

Per non dar da dire, da mormorare.

Così.

Se non fosse.

Vi direi cose da farvi stordire.

Certi cipigli.

Che non potrebbero andar più oltre.

Mani.

Cielo.

Famosa bagascia da plebe.

All’a bi ci, al

noviziato dell’arte.

1616. Er corzè de la scalandrona

Madama Dorotea, me manna cqui

la mi’ padrona pe ppijjà er corzè

fatto a l’usanza de Monzú Ggabbè,

che jje serve stasera c’ha da usscí.

Anzi, m’ha ddetto lei che vv’ho da dí

che vvenite voi puro

in zú cco mmé,

a mmettéjjelo

in prova pe vvedé

ssi

cc’è cquarche ddifetto llí pper lí.

E ddisce che vve dichi

d’abbadà

che, in quant’a la larghezza, vienghi

un po’

ppiú assestato de quer d’un anno fa.

Perché ddisce che mmó llei de cqua ggiú

è ppiú ggrossa d’allora, e cche pperò

ce vò ppiú stretto un par de deta

e ppiú.

1° settembre 1835

Donna pingue e di carni flosce.

Francesco Gabbet, oriundo francese, inventore o propagatore in Roma di una foggia

di corsaletti da donna composti di molti pezzi rivolti a filo contro il senso della forza dilatante del corpo, onde, meno

cedendo, più lo stringono senza incomodarlo. Raccomanderemo il signor Gabbet al tipografo della Volpe al Sassi in

Bologna, onde lo annoveri nella sua edizione di vite e ritratti de’ benefattori della umanità.

Pure.

A metterglielo.

Se.

Che vi dica.

Venga.

Un paio di dita.

1617. Er zervitore e la cammeriera

la padrona inzomma è una ggirella

e ha ttutte le vertú dde le miggnotte,

nun ciò ggnente che ddí,

ggioja mia bbella.

Er marito è ccontento, e bbona notte.

Ma vvoi nun zete dama com’e cquella,

e io nun zò er curier de don Ghissciotte.

Ergo dunque, siggnora cojjoncella

ve sfornerò un mijjón de mela cotte.

Nun v’impostate, fijja bbenedetta.

Vedete, io ve l’avviso co le bbone:

fin che ssò vivvo io, nun ze sciovetta.

Cosa ve disse io llí in quer cantone

quanno che vve sposai? «Eh sora Bbetta,

nun ze fàmo

guastà dda le padrone».

1° settembre 1835

Se.

Una capricciosa, un cervellino leggiero.

Non ci ho niente da dire.

Un milione di busse.

Non si civetta, dal

verbo civettare.

Non ci facciamo.

1618. Li commenzabbili

der padrone

Hanno maggnato cqua, ssí, ppoveretti;

perché llui oggni ggiorno ha la passione

d’invità a ppranzo scinqu’o ssei perzone

pe scorticalli a ffuria de sonetti.

Tutti scràmeno

in faccia der padrone

che ppe vverzi co llui manco Ferretti;

ma, in ne l’usscí, li chiameno bbijjetti,

riscevute de sardo

e llocazzione.

Dunque perché strozzà

sta povesía,

tu mme dirai, e nun lassà st’inviti?

Io t’arisponno: un po’ ppe gguittaria,

e un po’ pperché a sto monno tu lo sai

come la cosa và: rricchi o ffalliti,

un pranzo auffa

nun dispiasce mai.

1° settembre 1835

I commensali.

Esclamano.

Ricevute di saldo.

Locazioni.

Ingoiare.

Miseria.

Gratis.

1619. Quer che cce vò cce vò

Sonetti 2

1°

Eh ppovera siggnora, lei sce

prova,

ma ar cassettino lui

sce tiè

l’abbiffa.

Dunque com’ha da fa? Ccerca e ssi

ttrova

er pollastrello

da fà er trucchio,

aggriffa.

Poi malappena ha quarche ccosa nova,

disce ar marito c’ha vvinto una riffa;

e llui, sce credi o nnò,

sempre je

ggiova

de fà l’indiano e dd’ingozzà la miffa.

Ma ssai che ppasto-nobbile

è l’amico!

A llui j’abbasta de nun spenne ggnente,

e dder restante

nun j’importa un fico.

Lo capissce lui puro

ch’er zervente

vorà li su’ filetti

all’uso antico;

ma, avènnoli

anche lui, tasce e acconzente.

1° settembre 1835

Quel che ci vuole ci vuole.

Ci.

Lui, così assolutamente detto, vale: «il padrone».

Ci tiene.

Se.

«Un giovanetto di

primo pelo», ovvero «un uom semplice».

Il truccio.

Aggriffare, o colpir di griffo è nel giuoco delle bocce il colpo

dato alla palla contraria senza aver prima toccata la terra colla propria.

Ci creda o no.

Gli.

La menzogna.

Quale

uomo scaltro.

È colui.

A lui basta il non ispender nulla.

E del resto.

Egli pure.

I suoi profitti.

Avendoli.

1620. Quer che cce vò cce vò

2°

Tutt’ar contrario de quer ch’è da mé.

La padroncina mia, che in quel’età

nun trova ppiú er babbeo che jje ne dà,

cià attorno un disperato e lo mantiè.

Per cui, siccome su’ marito

è er re

de tutta quanta la cojjonità,

lei sce curre

a lo sgriggno e jje ne fa

nove parte pe llui, una pe ssé.

S’io me n’accorgo? Me n’accorgo sí;

mma mme sto zzitto, Checco

mio, me sto,

pe li sconcerti che ne ponno usscí.

E llei che nnota sta mi’

gran vertú,

m’arigala

oggni tanto; e io je fo

la guardia ar cane, si mmai vienghi sú.

2 settembre 1835

Le ne dia.

E lo mantiene.

Suo marito.

Ci corre.

Francesco.

Questa mia.

Mi regala.

Le fo.

Se mai venga su.

1621. Rifressione immorale sur Culiseo

St’arcate rotte c’oggi li pittori

viengheno

a ddiseggnà cco li pennelli,

tra ll’arberetti, le crosce, li fiori,

le farfalle e li canti de l’uscelli,

a ttempo de l’antichi imperatori

ereno un fiteatro, indove quelli

curreveno a vvedé li gradiatori

sfracassasse

le coste e li scervelli.

Cqua llòro

se pijjaveno

piascere

de sentí ll’urli de tanti cristiani

carpestati e sbramati da le fiere.

Allora tante stragge

e ttanto lutto,

e adesso tanta pasce!

Oh avventi

umani!

Cos’è sto monno!

Come cammia

tutto!

4 settembre 1835

Riflessioni morali sul Colosseo.

Vengono.

Fracassarsi.

Essi.

Si pigliavano.

Stragi.

Pace.

Eventi.

Questo

mondo.

Cambia.

1622. Chi ccerca trova

Se l’è vvorzúta

lui: dunque su’

danno.

Io me n’annavo in giú pp’er fatto mio,

quann’ecco che l’incontro, e jje fo: «Addio».

Lui passa, e mm’arisponne cojjonanno.

Dico: «Evviva er cornuto»; e er zor Orlanno

(n’è ttistimonio tutto Bborgo-Pio)

strilla: «Ah ccaroggna, impara chi ssò io»;

e ttorna indietro poi come un tiranno.

Come io lo vedde

cor cortello in arto,

co la spuma a la bbocca e ll’occhi rossi

cúrreme

addosso pe vvení a l’assarto,

m’impostai cor un zercio

e nnun me mossi.

Je fesci fà ttre antri

passi, e ar quarto

lo pres’in fronte, e jje scrocchiorno l’ossi.

4 settembre 1835

Se l’è voluta, l’ha voluta.

Suo.

Il tagliacantoni, lo spaccamontagne.

Chi sono io.

Appena io lo vidi.

In alto.

Corrermi.

All’assalto.

Con un selce.

Gli feci fare tre altri.

Gli scricchiolarono le ossa.

1623. Er proggnostico de la sora Tecra

Lui ggiovene, e llei ggiovene: lui bbello,

e llei bella: lui scàpolo e llei puro:

l’uno e ll’antra de casa mur’a mmuro:

tutt’e ddua un po’ mmatti in ner cervello:

lui cantava jjerzéra un ritornello,

e llei s’affacciò ssubbito a lo scuro...

Via, s’appiccicheranno

de sicuro:

io me sce ggiucherebbe

er filarello.

Ma co nnoi? Fijja, ne sapémo troppo.

L’omo accant’a la donna è una fornasce

in ner mezzo a la porvere da schioppo.

Ce vò antro a impidì cche mmadr’e ppadri!

Femmine e mmaschi sgrinfieranno

in pasce

sin c’a sto monno sce saranno ladri.

5 settembre 1835

Il pronostico della signora Tecla.

Pure, ancora.

Si attaccheranno.

Io mi ci giuocherei.

Filarello: macchinetta a

ruota per filare.

Ci vuole altro che madri e padri per impedire.

Amoreggeranno.

In pace.

1624. L’ammalato magginario

Lo crederò pperché mme lo ggiurate

c’un antro po’ nnun ve trovavo vivo.

L’aspettito

però mmica è cattivo:

io ve vedo com’erivo

st’istate.

Volete guarí

ssubbito? Maggnate,

bbevete quarche bbon ristorativo,

levateve dar culo er lavativo,

e usscite in ste bbellissime ggiornate.

Fora, fora: un po’ d’aria de campaggna:

quello sce vò

ppe vvoi: moto, alegria,

e ppoi ggnente pavura de magaggna.

Sú, a ffiumaccio spezziale e spezziaria.

L’omo campa cquaggiú dde quer che mmaggna;

e ’r curasse

è la peggio ammalatia.

5 settembre 1835

Immaginario.

L’aspetto.

Com’eravate.

Questa estate.

Guarire.

Ci vuole.

E il curarsi.

1625. Er cimiterio de San Lorenzo

Jeri

a vventitré ora finarmente

sto scimiterio è stato bbenedetto.

T’assicuro che ffu un carnovaletto,

p’er gran concorzo de carrozze e ggente.

Le seppurture vecchie er Papa ha ddetto

che dd’or’impoi nun zèrvino

ppiú a ggnente,

perché tutti li morti istessamente

anneranno

llaggiú ssopr’un carretto.

Però, s’intenne,

da li Papi

in fori,

e ccardinali, e vvescovi, e pprelati,

e ppreti, e ffrati, e mmoniche e ssiggnori.

Ne sarà ppuro

accettuato

oggnuno

che sse

terrà da conto li curati...

Inzomma, via, nun ciannerà

ggnisuno.

6 settembre 1835

Principiatosi a costruire sotto l’impero di Napoleone, ed ora in parte compiuto sotto l’impero del timor del cholera,

onde abolir l’uso della tumulazione nelle chiese.

Giovedì 3 settembre 1835.

Dal vicario, cardinale Odescalchi.

Non

servano.

Ugualmente.

Andranno.

S’intende.

Dai Papi.

Pure.

Eccettuato.

Si.

Non ci andrà.

1626. Er frutto de le gabbelle grosse

Capite voi?

Pe ccressce

la gabbella

fanno cressce li fraudi e ’r contrabbanno.

Capite voi che ppo’

de bbagattella

tre scudi a ccanna de laumento

ar panno?

È un affare de venti in ventun anno

ch’io sò ccapo-facchino in doganella;

e ’r fatto sta, ccapite voi?, che cquanno

cressce un dazzio, oggni ggiorno una quarella.

Dico pe cquello che sse

scopre: eppoi

sc’è ttutto quanto er resto che ddich’io,

ch’è ccento vorte ppiú: capite voi?

Tre o cquattro piastre in faccia a un proposèo,

e vve fanno passà mmagaraddio

tutti li panni de Ggiusepp’ebbreo.

6 settembre 1835

Semplicemente, «capite?».

Per crescere.

Poco.

D’aumento.

È dall’epoca di venti in ecc.

Una querela, una

denunzia.

Si.

Proposé: soldato di dogana.

Magari.

1627. Un inzoggno

Me so’

fatto un inzoggno. Me pareva

d’èsse

creato Papa in ner Concrave,

e mme vienissi

avanti Adamo e Eva

a pportamme

un bastone e un par de chiave.

Poi me pareva de stà in pizzo

a un trave,

e un omo sceco

me dassi

la leva;

e mme trovavo solo in d’una nave

che un po’

mme s’arrenava e un po’ ccurreva.

Poi me pareva d’avé ccento bbraccia,

novantanove pe ttirà cquadrini

e uno pe ddà indietro carta-straccia.

Cqua ssento come un sparo de cannone;

me svejjo abbraccicato

a li cusscini,

e in cammio d’èsse

Papa ero un cojjone.

6 settembre 1835

Un sogno.

Mi sono.

D’essere.

Venisse.

Portarmi.

Un paio di chiavi.

Sulla estremità.

Cieco.

Mi dasse.

Talora.

Mi sveglio abbracciato.

In cambio.

1628. La cremenza minchiona

Ch’er Papa, co l’annà ttanto bberbello

contr’a li ggiacubbini de la setta,

se possi

conzervà Rroma soggetta,

ciò le mi’ gran difficortà, ffratello.

Eh ssi fuss’io, pe cquanto?, pe un’oretta,

governator de Roma e bbariscello,

vederebbe oggni suddito ribbello

cosa se

chiama ar Monno aspra vennetta.

’Na bbrava manettata lesta lesta,

un proscessaccio, e, appena condannati,

sur carretto, e ppoi subbito la testa.

E ppe incúte

a la setta ppiú ppavura,

doppo avelli accusí gghijjottinati

je darebbe

una bbona impiccatura.

6 settembre 1835

Bel bello, dolcemente.

Si possa.

Bargello.

Si.

Per incutere.

Gli darei.

1629. Madama Lettizzia

Che ffa la madre de quer gran colosso

che ppotava il Re cco la serecchia?

Campa de cunzumè, nnun butta un grosso,

disce uí e nnepà,

sputa e sse specchia.

Sta ssopr’a un canapè, ppovera vecchia,

impresciuttita llí ppeggio d’un osso;

e ha ppiú ccarne sto gatto in d’un’orecchia

che ttutta quella che llei porta addosso.

A ccolori è er ritratto d’un cocommero

sano: un stinco je bbatte co un ginocchio;

e ppe’ la vita è ddiventata un gnommero.

Cala oggni ggiorno e vva sfumanno a occhio.

Semo all’Ammèn-gesú: ssemo a lo sgommero:

semo all’ùrtimo conto cor facocchio.

8 settembre 1835

Credono i popolani nostri che il no de’ Francesi sia nepà.

Si specchia. E realmente Mad. Letizia continuamente

specchiavasi. Quanti motivi potevano trarla a quest’uso!

Dopo una caduta, rimase con una gamba rattratta.

gomitolo.

Siamo allo sgombro, siamo all’amen: è finita.

Pel cocchio che doveva funeralmente portarla al sepolcro.

1630. Li spaventi de la padrona

E jjerzera

me diede un’antra stretta.

Doppo accesi li lumi, a un quarto e mmanco,

stavo in zala accusí ssur cassabbanco

sbavijjanno

e bbattenno la scianchetta,

quanno, che vvòi sentì!,

de punt’in bianco

quela testa de matta mmaledetta

me se

mette a strillà da la toletta

c’uno scorpione je sbramava

un fianco.

Curro de furia, spalanco la porta,

e ttrovo lei che sse vieniva meno

sopr’a la cammeriera mezza morta.

Credi che ffussi

uno scorpione? Eh ggiusto!

Era un pizzo d’un osso-de-bbaleno,

che jj’ussciva cqui ggiú ffora der busto.

8 settembre 1835

E ieri a sera.

Un altro orgasmo.

A meno di un quarto d’ora di notte.

Sbadigliando.

Gambettando.

Che voi udire?

All’improvviso.

Mi si.

Le sbranava.

Si veniva meno: veniva meno.

Fosse.

L’estremità di un osso di balena.

1631. La cuggnata

de Marco Spacca

Come disce er ronnò

cco la catena?

Parto reggin’addio sèntime Arbasce.

Accusí

ddico a tté: ssèntime, Nena,

sta tu’ sorella

a mmé ppoco me piasce.

Io so

un omo che ccerco la mi’ pasce

ma un giorn’o ll’antro

che mme pijja in vena,

me j’attacco

ar tiggnone,

e ssò ccapasce

d’ammaccajje er musaccio e ffà una sscena.

Fàmose a pparlà cchiaro. Er viscinato

pò ddí

ssi

cche ffioretto è stata lei,

ché er marito sc’è mmorto disperato.

Che tte viè

a rriccontà? li su’ trofei?

Che vviè a ffà a ccasa mia, pe bbio salato?

A imbirbitte

un po’ ppiú de quer che ssei?

9 settembre 1835

La cognata.

Il rondò.

Così.

Sentimi, odimi, Maddalena.

Questa tua sorella.

Io sono.

La mia pace.

O l’altro.

Me le attacco.

Il tignone è formato dalle trecce di capelli ravvolte dietro il capo.

E sono capace.

Può dire.

È un

ripieno da non considerarsi.

Che ti viene.

A guastarti, a corromperti.

1632. Li nobbili

Un nobbile, o de vecchia o nnova zecca,

o vvadi

co la scuffia o ccor cappello,

(nun zia

detto pe ddajjene

la pecca)

è una spesce

d’un cane de mascello.

Te ggira attorno bberbello bberbello,

te se

strufina, t’ammusa, te lecca,

te scòtola

la coda..., e ppe un capello

poi te s’affiara indov’azzecca azzecca.

E cquanno puro

quer cagnaccio indeggno

te facci

una carezza co la zampa,

abbada a tté,

cche tte sce lassa er zeggno.

Pe ste sorte de bbestie, Madalena,

da la quale ggnisuno se la scampa,

ecco er zolo

rimedio: a la catena.

settembre 1835

O vada.

Non sia.

Per dargliene.

Specie.

Di macello.

Ti si.

Ti scuote.

E per un nonnulla.

E quando pure.

faccia.

Bada a te.

Perché ti ci lascia il segno.

Il solo.

1633. Oggnuno ha li sui

Eh nun c’è vverzo: ar Monno, bbella mia,

nun cià ppropio da èsse

una contenta.

Vòi ’na donna ppiú rricca de Maria,

c’ha vventi anelli e ppiú, ssi nnun zò

ttrenta?

Ebbè, vva’ a ssentí llei: pare inzinenta

che tte vòjji spirà dd’ipocondria.

Nun ride mai, sospira, e sse

lamenta

de nun poté ffà ffijji. Eh? cche ppazzia!

Da un’antra

parte poi, povera donna,

capisco, un fijjo a llei je staría bbene

com’un lume davanti a la Madonna.

Io je l’ho ddati li conzijji bboni.

Dico: «Ma ppe llevatte

da ste pene,

fijja, hai mai provo

de cammià

ccarzoni?».

11 settembre 1835

Non ci ha propriamente da essere.

Se non sono.

Sino.

Si.

Altra.

Per levarti.

Provato

Di cambiare.

1634. La Madonna de la bbasilica libbreriana *

Sonetti 2

1°

Che ppriscissione! Oh ddio, stateve quieti

ch’io vorze annacce

pe li mi’ peccati!

Vennero tre ddiluvî scatenati

da intontí li padriarchi e li profeti.

Li preti nun pareveno ppiú ppreti,

li frati nun pareveno ppiú ffrati,

ma ppanni stesi, purcini abbaggnati,

trippette, scolabbrodi, sottasceti...

Li vedevi cantanno

lettaníe,

chi in cotta, chi in pianeta, chi in piviale

scappà ppe li portoni e ll’osterie.

Inzomma, ggente mia, fu una faccenna

che inzino la Madonna e ’r Cardinale

doverno fà la sparizzion de Vienna.

11 Settembe 1835

* Basilica Liberiana, cosí detta dal nome di S. Liberio Papa, sotto il cui pontificato fu eretta, ma piú conosciuta col

titolo di Santa Maria Maggiore. In essa, entro la cappella borghesiana, si conserva la miracolosa immagine della

Vergine, una di quelle dipinte per suo divertimento dal medico S. Luca evangelista. Questa immagine per ordine di

Gregorio XVI fu tratta di là l’8 settembre 1835 ond’esser trasportata processionalmente da tutto il clero secolare e

regolare alla basilica vaticana, a preservare per sua intercessione la città di Roma dal vicino flagello del cholera.

Ch’io volli andarci.

Cantando.

Faccenda.

Il Cardinal Vicario, Odescalchi, fuggì con la Madonna nella chiesa di S.

Maria in Vallicella (Chiesa Nuova) de’ filippini, ed ivi la depose. Con altra processione poi nella seguente domenica,

si portò a S. Pietro, dove per varii giorni rimase esposta alla pubblica venerazione, e quindi fu ricondotta a casa sua.

1635. La Madonna de la bbasilica libbreriana

2°

Uhm, la ggiornata er Papa nu la trova

pe ffiní ll’antra

mezza priscissione.

Che tte pare? Ggià er tempo sciariprova

cor zolito tempaccio bbuggiarone.

Vado vedenno

che sta gran funzione

finirà ccom’er pranzo d’un par d’ova,

e ’r zagro

quadro resterà a ppiggione

indov’abbita mó, a la Cchiesa-nova.

La spasseggiata de sto quadro nero

me pare er viaggio de la tartaruca,

che ppe ttre mmijja sce vò

un mese intiero.

Oh ppovera Madonna de san Luca!

Lei a Ssan Pietro nun ce va davero

er Papa nun prepara una filuca.

13 settembre 1835

L’altra.

Vedendo.

E il sacro.

Ci vuole.

Se.

1636. Li Papi de punto

Nu lo capisco io sto verba vòla:

nun me piàsceno a mmé sti bbiribbissi.

Li Papi hanno da dí: cquo ddissi, dissi.

Li Papi hanno da èsse de parola.

Se sprofonnassi

er celo in ne l’abbissi,

una promessa, una promessa sola

l’ha (scappata che jj’è ffor de la gola)

da inchiodà ccom’e ttanti croscifissi.

Ecco llí Cchiaramonti: ecco er modello.

Ner momento d’annà in deportazzione

cosa disse a li preti a lo sportello?

«Io parto aggnello e ttornerò lleone».

Defatti accusí ffu. Cquer bon aggnello

partí ggranello e rritornò ccojjone.

12 settembre 1835

Di fermo carattere.

Verba volant.

Giuochi, mutamenti, sotterfugi.

Quod dixi, dixi.

Si sprofondasse ancora.

1637. L’ubbidienza

Nò, vveh, ccristiani, nun è vvero mica

che ppe ubbidí cce vò ttanta pazienza.

È un gran riposo all’omo l’ubbidienza;

e ppe cquesto in ner monno è ccusí antica.

Ma ssentite, ch’Iddio ve bbenedica,

che bbella verità: er Zovrano penza,

e er zúddito esiguissce; e in conzeguenza

oggnuno fa ppe ssé mmezza fatica.

E a cchi de noi saría venuto in testa

de pagà la dativa ariddoppiata

er Papa nun penzava puro

questa?

Un essempio e ffinisco. Ar teatrino

chi la sostiè

la parte ppiú ssudata?

Dite, er burattinaro o er burattino?

12 settembre 1835

Se.

Pure.

Sostiene.

1638. Er giovene servizzievole

Io le su’ bbirberie nu l’annisconno:

è uno scapezzacollo

pien de vizzi.

Ha pperò un core che ppe ffà sservizzi

lui nun ce maggna e cce se

leva er zonno.

Ponno vení li diavoli, sce ponno

èsse fiumi, montaggne, priscipizzi:

come se

tratta de fà bboni uffizzi

v’annerebbe magara in cap’ar monno.

Ce stanno sopr’a llui quele du’ vecchie

che fanno scappà vvia;

eppuro

lui

je porterebbe l’acqua co l’orecchie.

A mmé ddunque me pare, poveretto!,

che ppe sti bboni riquisiti sui

je se pò pperdonà cquarche difetto.

12 settembre 1835

Non le nascondo.

Scapestrato.

Ci si.

Si.

Che son tali da inorridire chi le vede.

Eppure.

1639. Chi mmistica màstica

Je lo prèdico sempre a cquela sciuccia

che cchi vvò vvive

cor timor de Ddio

ha da innustriasse e ffà

ccome fo io,

pe gguadaggnasse

er pane e un po’ de cuccia.

Perché llei nun impara a essempio mio

a nnegozzià de perza e de mentuccia?

Ché Rroma mica è ppoi Roccacannuccia

da nun offrí rrisorte,

eh sor don Pio?

Quann’una inzomma ha una bbon’arte in mano,

pò ddísse

er fatto suo, e arzà la testa,

e rrídese

inzinenta

der Zovrano.

Je lo prèdico sempre io: «Zinforosa,

ingeggnete

cardèa:

la ggente onesta

oggnuno ha dd’appricasse

a cquarche cosa».

12 settembre 1835

Che si rimescola, mangia.

A quella ciuccia.

Chi vuol vivere.

Ha da industriarsi e fare, ecc.

Per guadagnarsi.

un po’ di ricovero.

Da non offrire risorse.

Può dirsi.

E ridersi.

Sino.

Ingegnati.

Stolta.

Da applicarsi.

1640. L’incontro de le du’ commare

«Oh, addio, commare: indove vai de cqua?»

«A ssentí mmessa a Ssant’Ustacchio. E ttu?»

«Io esco mó da casa, e ttiro in giú

verzo er Monte». «Che mmonte?» «De pietà».

«E cco sta presscia?

E cche cce vai a ffà?»

«Eh, a rrifrescà sti peggni. «E cche cciài

sú?»

«Ciò

una cuperta trapuntata, e ddu’...».

«Ho ccapito. E pperché le lassi llà?»

«Pe nnun poté speggnalle». «E pperché? di’».

«Ma ssei curiosa tu co sti perché!

Perché nun ciò

cquadrini, eccola cqui».

«Ma pperché ll’impeggnassi?»

«Oh questa mó

è ppiú bbuffa dell’antra!».

«Inzomma, ebbè?»

«Pe annà a Ttestaccio a ddivertímme

un po’».

13 settembre 1835

Delle due comari.

Fretta.

Ci hai.

Ci ho.

Non ci ho: non ho.

Le impegnasti.

Dell’altra.

A divertirmi.

1641. Er vistí de la ggente

Nun concrude: vedete Sarafina?

Co cquella bbella su’ disinvortura

lei un straccio ch’è un straccio je figura:

mette un corno e ppare una reggina.

A l’incontrario poi sc’è la spazzina

che, ppò pportà cqualunque accimatura,

è un pajjaccio vistito, fa ppavura,

la pijjate pe un sacco de farina.

S’intenne: tutto sta nne la perzona.

Chi è svérta

com’e nnoi, la peggio robba

je s’adatta e jje sta ccome la bbona.

Dateme invesce un tripponaccio grosso,

una guercia, una ssciabbola, una gobba:

oggni galantaria je piaggne addosso.

13 settembre 1835

Si.

Svelta.

1642. La zitella ammuffita

È inutile pe mmé, ssora Nunziata,

de dimannamme si

mme faccio sposa.

Io nun zò Llutucarda, io nun zò Rrosa,

pper èsse bbervorzúta

e ariscercata.

Ppe mmé ppovera mmerda è un’antra cosa.

Nun me sò inzin’adesso maritata,

e ccreperò accusí; perch’io sò nnata

sott’a cquella stellaccia, pidocchiosa.

Ciarlàveno der coco; ma ssu cquello

nun c’è vverzo da facce

capitale:

sta ppiú fforte der maschio de Castello.

Bbasta, aspettamo un po’ sto carnovale,

si ccapitassi

quarche scartarello:

lassàmo fà ar Ziggnore e a Ssan Pasquale.

13 settembre 1835

Se.

Pronunziato coll’o stretta.

Per esser benvoluta, amata.

Da farci.

Se capitasse.

San Pasquale Baylon,

protettore delle giovani da marito.

1643. L’avaro

Sonetti 2

1°

È ttant’avaro quer vecchio assassino

che schiatterebbe pe nun dà una spilla,

e ppe nun spenne

l’arma d’un quadrino

nun ze farebbe dí

mmezza diasilla.

La matina, in ner batte

l’acciarino

pe ppreparasse

er tè de capomilla,

pijja un pezzo de lesca

piccinino

piccinino ppiú assai de la favilla.

La bbarba se la fa ssenza sapone,

e ’r zu’ rasore

nu l’affila mai

pe ppavura che vvadi in cunzunzione.

E ar tempo de li frutti fa er mistiere

d’ariccojje ossi,

e cquanno sce n’ha assai

ne va a vvenne

le mmannole

ar drughiere.

13 settembre 1835

E per non ispendere.

Neppure un quattrino.

Non si farebbe dire.

Diessilla.

Nel battere.

Per prepararsi.

camomilla.

Di esca.

E il suo rasoio.

Di raccogliere ossa.

A vendere.

Le mandorle.

Al droghiere.

1644. L’avaro

2°

Quer vecchio che vvenneva

ar zor Balestra

le mmànnole dell’ossi de li frutti

per ccrompacce

li stinchi de presciutti

da fà er brodo a un baiocco de minestra,

ha llassato morenno

una canestra

de zecchini, pesati e ggiusti tutti,

acciò er fijjo li sporveri

e li bbutti

a bber commido

suo da la finestra.

Lui defatti in teatri, in pupe,

in gioco,

in leggni, in mode, in viaggi, e in maggnà e bbeve

n’ha sfranti

ggià che jje ne resta poco.

La fine poi la sentirete in breve;

perché cquello è ggruggnetto

de dà ffoco

inzinenta

a li pozzi de la neve.

21 settembre 1835

Vendeva.

Per comperarci.

Lasciato morendo.

Li spolveri, li dissipi.

A bel comodo.

In femmine.

E bere.

N’ha

dispersi.

È persona capace.

Sino.

1645. Er boccone liticato

Ohé, ohé, l’hai visto quell’artóne

che jj’ho ppassato adesso l’immassciata?

Oh ddio che rride!

oh cche ccommedia è stata!

T’avevi da trovà ddietr’un cantone.

Dico: «Sc’è mmonzú Ajjè». Ddisce: «Padrone».

E intanto la siggnora è ddiventata

una fiàra de foco, e la cuggnata

come un fojjo de carta fiorettone.

Sappi c’a mmé mm’ha cconfidato Nina

la cammeriera, che er monzú ffrancese

aveva da sposà la padroncina.

Ma la padrona, a la stracca a la stracca,

tant’ha ssaputo fà, cche in capo a un mese

l’ha mmesso ar punto de vortà ccasacca.

14 settembre 1835

Quell’uomo alto.

Pel quale ho adesso passato, ecc.

Oh Dio, che ridere!

1646. Le man’avanti

Ggiú cco le mano;

se stia fermo; e ddua.

A cchi ddico? E da capo! Ahà, ho ccapito:

savio, sor Conte, ché jje scotto un dito.

Ma ssa cche llei è un ber porco da ua?

Me pare una vergoggna a mmé sta bbua

co ’na zitella che nun ha mmarito.

Dunque me lassi in pasce:

ecco finito;

e sse tienghi le mano ccasa sua.

Ôoh, adesso principiamo co la gamma.

Vò ffinilla sí o nnò? Bbadi, Eccellenza,

nun ciariprovi

veh, cché cchiamo Mamma.

E cche sse

crede lei? de stà ar precojjo?

Io co llei nun ce pijjo confidenza,

e ste su’

libbertà mmanco le vojjo.

14 settembre 1835

Mani.

Un bel porco da uva: sozzo in grado estremo.

Questa storia, questa faccenda, ecc.

Mi lasci in pace.

E si

tenga le mani a sé.

Gamba.

Non ci riprovi.

Si.

Al proquoio.

E queste sue.

1647. La Madòn de la neve

La Madòn de la neve è una Madonna

diverza assai da la Madòn de Monti,

da quell’antra

viscin’a ttor de Conti

e da quella der zasso a la Ritonna.

Sopra de lei m’ariccontava nonna,

fra ttant’antri

bbellissimi ricconti,

’na storia vera da restacce tonti,

che nnun ze n’è ppiú intesa la siconna.

Ciovè cche un cinqu’agosto, a ora scerta,

nevigò in zimetría su lo sterrato

fra vvilla Strozzi e ’r palazzo Caserta.

E intanto un Papa s’inzoggnò un sprennore;

e «Vva», ss’intese dí: «ddov’ha ffioccato

fa’ ffrabbicà

Ssanta Maria Maggiore».

14 settembre 1835

Altra.

Al Panteon.

Tanti altri.

Da restarci attoniti.

Ad ora certa.

Si sognò, sognò uno splendore.

Fa’ fabbricare.

1648. Er ceco

Lui, prima de scecasse in sta maggnera,

negozziava de nocchie bbell’e mmonne;

e adesso campa cor girà la sera

vennenno lettaníe

pe le Madonne.

Co ’na voscetta liggèra liggèra

incomincia a ccantà: Ccrielleisonne,

Cristelleisonne..., e cquela strega nera

de la mojje sbavijja e jj’arisponne.

Lui scià

ffisse da venti a ttrenta poste

a un pavoletto o ddu’ carlini ar mese,

che ppoi tutti finischeno dall’oste.

Sto sceco inzomma campa d’orazzione

come fanno li preti ne le cchiese.

Nun ve pare una bbella professione?

14 settembre 1835

Di acciecarsi in questa maniera.

Avellane, bell’e monde.

Venendo litanie.

Ci ha: ha.

Di orazioni.

1649. La primaròla

Sonetti 2

1°

E accusí? ggrazziaddio, sora Susanna,

l’avemo arzata poi la trippettona?

Che la bbeata Vergine e Ssant’Anna

ve protegghino, e ssia coll’ora bbona.

E in che lluna mó state? Ah, in de la nona.

Eh, ar véde,

la panza nun inganna,

pare che nun dev’èsse una pissciona,

ma ssarà arfine quer ch’Iddio ve manna.

Ve la sentite in corpo la cratura?

Dunque bboni bbocconi, e ccamminate;

e llassate fà er resto a la natura.

Ggnente: tutte ssciocchezze. Voi penzate,

pe llevàvve

da torno

la pavura

quante prima de voi sce sò

ppassate.

15 settembre 1835

Al vedere.

Se.

Non dev’essere una femmina.

Vi manda.

Per levarvi.

D’attorno.

Ci sono.

1650. La primaròla

2°

Come sarebbe?! Ho da cacà un maschiaccio?

Oh ddio, commare mia, nun me lo dite;

che sti maschiacci sò

le calamite

de li guai. Nò, ppiuttosto io nu lo faccio.

Io so cche cquanno lo tienessi in braccio

ggià ccredería vedello attaccà llite,

ggià schiccherasse

ggiú cquante acquavite

cià ppadron Carlandrea drent’a lo spaccio.

’Na femminuccia armanco,

poverella,

quanno me la mannassi

la Madonna

io me l’alleverebbe a mmollichella.

Un omo spesso spesso v’arimane

senz’arte e ssenza parte; ma una donna

sa ssempre come guadammiasse

er pane.

15 settembre 1835

Sono.

Ingoiarsi.

Almeno.

Me la mandasse.

Me l’alleverei accuratamente a mio modo, secondo il mio cuore.

Guadagnarsi.

1651. Er traccheggio *

«Ebbè? cquanno te sbrighi?» «A ffà cche ccosa?»

«A sposamme». «A sposatte?!» «Sí, a sposamme».

«Sorella, dàmme un po’ de tempo, dàmme:

tu ssei ’na donna troppa pressciolosa».

«Sí, ttempo e ttempo, e nun viè mmai». «Ma, Rrosa,

vò ddí

cch’averà mmale in ne le gamme».

«E intanto mamma bbrontola». «Eh, le mamme

nun zann’antro che ddí:

mmi’ fijja è sposa».

«Dunque sciariparlamo cor Curato;

perch’io, bbrutt’animaccia de ggiudío,

la carne mia, la carne mia t’ho ddato».

«Ma ssenti co che mmeriti se n’essce!

Tanti sussurri pe sta carne! E io,

bbuggiarona che ssei, t’ho ddato pessce?».

16 settembre 1835

* Il temporeggiare.

Frettolosa.

Vuol dire.

Non sanno dire altro fuorché.

Mia figlia è sposa. Sposa pronunciato con

o chiuso.

Ci riparliamo col curato: ricorrerò al curato.

Giudeo.

1652. Le chiamate dell’appiggionante

«Sora Sabbella.»

«Êe». «Ssora Sabbella,

affacciateve un po’ ssu la loggetta».

«Eccheme:

che vvolete sora Bbetta?»

«Ciavéte

una piluccia

mezzanella?»

«Ciò

cquella de la marva».

«Ah, nnò, nnò cquella».

«Eh, nun ciò antro,

fijja bbenedetta».

«Bbe’, imprestateme dunque un fil d’erbetta,

un pizzico de spezzie e una padella?»

«Mó vve le calo ggiú ccor canestrino».

«Dite, e mme date uno spiechietto d’ajjo,

un po’ d’onto e una lagrima de vino?»

«Ma ffamose a ccapí,

ssora Bbettina,

a ppoc’a ppoco voi, si

nun me sbajjo

me sparecchiate tutta la cuscina».

16 settembre 1835

Isabella.

Eccomi.

Elisabetta.

Ci avete, cioè semplicemente avete.

Un pignattino.

Ci ho: ho.

Della malva.

Non

ci ho altro: non ho altro.

Ma facciamo ad intenderci.

Se.

1653. Vatt’a ttené le mano

«Marta. Oh Marta!». «Ch’edè?»

«Mmarta». «Che vvòi?»

«Porteme ggiú er tigame de la colla».

«Venite sú a ppijjavvelo

da voi,

ch’io sto ar foco a ssuffrigge la scipolla».

«Io nun posso lassà, cché cciò una folla

de cose da finí». «Sse

ffanno poi».

«Vedi, Marta? Eppoi dichi uno te bbolla!».

«Oh ccanta». «Marta, dico: ànimo, a nnoi».

«C’avete, padron Peppe,

che strillate?»

«Ôh, mmastro Checco:

l’ho cco cquela strega

che mme porti la colla». «Ebbè, aspettate.

Eccheve

er callarello der padrone:

tanto noi mó sserramo la bbottega».

«Grazzie, e cco bbona ristituzzione».

16 settembre 1835

Vatti a tenere le mani.

Cos’è?

A pigliarselo.

Si.

E poi dici, e poi ti lamenti se uno ti segna.

Giuseppe.

Francesco.

Eccovi.

1654. L’inguilino antico

Doppo tant’anni v’annate inzoggnanno

ch’io muto casa? Uhm, mmanco per idea.

Saranno scinquant’anni, eh Dorotea,

che stamo cqui? E ssicuro che ssaranno.

fa ssubbito er conto. Io sc’entrai quanno

ebbe

lo sturbo che mme mòrze

Andrea.

M’aricorderò ssempre cche ffu ll’anno

che vvenne a Rroma l’úrtima chinea.

Sto bbúscio

inzomma io me sce sò invecchiato;

e oramai co ttant’anni de piggione

sai quante vorte me lo sò ccrompato?

Allora ariscodeva

er zor Aimme,

poi venne un oste, e mmo st’antro

padrone

c’ha ppagato la casa sscimme sscimme.

18 settembre 1835

Vi andate sognando.

Si.

Ebbi.

Mi morì.

«L’ultima Chinea»: nel 1787.

In questo buco.

Me lo sono comperato.

Riscuoteva.

« Haim», famiglia ora estinta.

Ora quest’altro.

A vil prezzo.

1655. Le lode tra ddonne

Anime sante! come s’è stregata

quela Bbibbiana! E mme se dà cquer tono.

Che schifenza! Nun pare, co pperdono,

una coda de gatto scorticata?

Ggià, nun è stata mai ggnente de bbono:

l’ho vvista in vita sua sempre sguajata:

ha avuta sempre una gran brutta occhiata:

puro,

prima... Ma adesso? te la dono.

Magra ppiú d’una tèmpora, pellosa,

co ’na bbocca d’abbisso, d’un colore

tra la ruta, la scennere e la rosa...

E sse dà ar monno

chi cce fa l’amore?

E sse trova er bon’omo che la sposa?

Ce vò un stòmmico proprio da dottore.

19 settembre 1835

Sciupata, decaduta.

Purtuttavia.

E si trova al mondo.

Medico: uno stomaco da medico.

1656. Er cacciatore

Fijjolo, me seccate inutirmente.

D’un cacciatore io poco me ne fido.

Nun me guardate fisso, ché nun rido.

Fijjo caro, io nun sposo scerta ggente.

Come! sorprenne

e condannà a lo spido

una povera passera innoscente,

che a vvoi nun v’odia e nnun v’ha ffatto ggnente,

e sta pp’er fatto suo drent’ar zu’ nido!

Io la penzo pe mmé cche un cacciatore

che ggode tanto d’ammazzà un uscello,

nun pò èsse

un cristiano de bbon core.

Bella raggione! Ah, ddunque perché cquello

è ppiccinino, nun zente er dolore

com’un omo a lo sfràggneje er cervello?

settembre 1835

Sorprendere.

Spiedo, in senso di schidione.

Non può essere, ecc. – Gio. Giorgio Zimmermann la pensa presso a

poco come la nostra romanesca, avendo detto nel suo trattato sulla Solitudine che un uomo pel quale la caccia sia una

passione farà tanto più male agli uomini quanto più avrà di potere.

1657. La serva e la criente

«Chi è cche bbussa?» Sò io, sora Lonòra.

C’è er zor Abbate Pela?» «Nò, mma entrate,

ch’è ccapasce

che ttorni, ché l’istate

lui pe ssolito viè ssempr’a bbon’ora».

«Dunque l’aspetto cqui, pperché llí ffora

c’è una solína da morí abbrusciate».

«E pperché lo volévio

er zor abbate?»

«Pe cquela lite che cce venne

allora».

«Che! avete aùta un’antra scitazzione?»

«Sí, ppe ddisgrazzia mia; e ddon Giuanni

disce ch’è ppe lo sfratto e la piggione».

«E vvoi ve ne pijjate tant’affanni?

Lassate, fà, lassate fà er padrone

e nun annate

via manco in cent’anni».

19 settembre 1835

È probabile.

Volevate.

Ci venni.

Non andate.

1658. Li salari arretrati

Je li chiedo oggnisempre, io, fijji cari;

ma cche sserve che ppívoli

e ccammini?

Un giorno disce che nun cià ddenari,

e un antro

disce che nun cià cquadrini.

Jerzera arfine, fascenno lunari,

manco si

avessi li piedi indovini,

passo davanti ar caffè de crapettari

e tte l’allúmo

llí ttra ddu’ paìni.

Me metto de piantone in faccia a llòro,

e appena vedo che llui arza er tacco

me je fo avanti com’un cane ar toro.

E llui che mm’arispose? Eh, stracco stracco

cacciò una bbella scatoletta d’oro

e mme diede una presa de tabbacco.

19 settembre 1835

Pivolare è «quel continuo insistere chiedendo, che non dà altrui riposo».

Un altro.

Se.

Al Caffè in Piazza de’

Caprettari.

E lo vedo fra due, ecc.

Il paìno è chiunque veste con proprietà cittadinesca.

1659. Un pavolo bbuttato

Che tteatri! Accidenti a sta puttana

d’Argentinaccia e cquanno se sprofonna.

Stà

ssur un banco una nottata sana

pe ggòdese

le furie d’una donna!

Io, sentenno quer nome de Ggismonna

sur bullettone a Pporta settiggnana

la pijjai, com’è vvero la Madonna,

pe la sora Ggismonna la mammana.

C’avevo da sapé cche sse trattassi

de sti mortòri e tutte ste magaggne

de li secoli arti e dde li bbassi?

Lo fo ddiscíde

a vvoi, lo fo ddiscíde.

Che! A la commedia sce se va ppe ppiaggne?

A la commedia sce se va ppe rride.

19 settembre 1835

Quando si sprofonda.

Stare.

Intiera.

Per godensi.

Gismonda di Mendrisio: tragedia di Silvio Pellico.

Porta

Settimiana.

Lucia Gismondi, detta Gismonda, notissima ostetrica di Roma.

Si trattasse.

Decidere.

Ci si va per

piangere?

Per ridere.

1660. L’amore de li morti

A sto paese tutti li penzieri,

tutte le lòro carità ccristiane

sò ppe li morti; e appena more un cane

je se smoveno tutti li bbraghieri.

E ccataletti, e mmoccoli, e incenzieri,

e asperge, e uffizzi, e mmusiche, e ccampane,

e mmesse, e ccatafarchi, e bbonemane,

e indurgenze, e ppitaffi, e ccimiteri!...

E intanto pe li vivi, poveretti!,

gabbelle, ghijjottine, passaporti,

mano-reggie, galerre e ccavalletti.

E li vivi poi-poi,

bboni o ccattivi,

sò cquarche ccosa mejjo de li morti:

nun fuss’antro

pe cquesto che ssò vvivi.

19 settembre 1835

Si mettono tosto in faccende.

Mance.

Alla fine de’ conti.

Non foss’altro.

1661. Er pupo

Sonetti 2

1°

Che bber ttruttrú!

oh ddio mio che cciammellona!

Nò, pprima fate servo

a nnonno e zzio.

Fàteje servo, via, sciumàco

mio,

e ppoi sc’è la bbebbella e la bbobbòna.

Bbravo Pietruccio! E ccome fa er giudío?

Fa aéo?

bbravo Pietruccio! E la misciona?

Fa ggnào? bbravo Pietruccio! E cquanno sona?

Fa ddindí? bbraavo! E mmó, ddove sta Iddío?

Sta llassú?

bbraavo! Ebbè? e la pecorella?

Fate la pecorella a zzio e nnonno,

eppoi sc’è la bbobbòna e la bbebbella.

Ôh, zzitto, zzitto, via: nòo, nnu la vonno.

Eccolo er cavalluccio e la sciammella...

Eh, sse

stranissce un po’, mma è ttutto sonno.

20 settembre 1835

Il puttino.

Che bel cavallo!

Ciambellona.

Far servo, salutar colla mano.

Ciumaco, cuor mio, o altro vocabolo

carezzativo.

La cosa bella e la cosa buona.

Grido degli ebrei stracciaiuoli.

Micióna: gattona.

Quando è suonato il

campanello di casa.

Così dicendo s’innalzo verso il cielo l’indice disteso.

Si.

1662. Er pupo

2°

Ajo,

commare mia, ajo che ffiacca!

Tenello

tutto er zanto ggiorno in braccio!

Mai volé stà

in ner crino!

mai p’er laccio!

Io nu ne posso ppiú: ssò ppropio stracca.

Lo vedete? Mó adesso me s’attacca

e mme la tira inzin che nun è un straccio.

Uf, che vvita da cani! oh cche ffijjaccio!

Làssela, ciscio, via: fermo, ch’è ccacca.

Bbasta, Pietruccio mio, bbasta la sisa.

Dajjela un po’ de pasce

a mmamma tua...

Ecco er pianto. Che ggioia, eh sora Lisa?

Ssí, ssí, mmó jje menàmo ar caporèllo.

Bbrutta sisaccia, c’ha ffatto la bbua

a li dentíni de Pietruccio bbello.

20 settembre 1835

Ahi!

Quale fiacchezza!

Tenerlo.

Voler stare.

Crino è quel cesto a campana, entro cui si pongono i bambini,

perché si addestrino a camminare di per se stessi, senza cadere.

Il laccio che loro si attacca dietro le spalle, onde

sorreggerli nel camminare.

Poppa.

Dagliela un poco di pace.

Al capezzolo.

Così fin dai primi momenti della vita

si principia ad educare i bambini alla vendetta delle reali offese e delle immaginarie, contro gli animati esseri e

gl’inanimati.

1663. Er bon core de zia

Sentite bben’a mmé, bbella zitella.

Mó cc’a vvoi padre e mmadre ve sò

mmorti,

vostro zzio s’è incornato

che vve porti

co mmé cche ppotrebb’esseve

sorella.

Dunque volenno voi ch’io ve sopporti,

stamo

in tono e nun famo la ggirella;

perch’io nun vojjo né sserví dd’ombrella

né rraddrizzà li scervellacci storti.

Ggià cche la sorte nun m’ha ddato fijji,

piuttosto che de fà la guardia a vvoi

è mmejjo ch’er ziggnore v’aripijji.

Ce sem’intesi? Aringrazziam’Iddio.

E ssoprattutto nun ze

scordi poi

che cqui in sta casa sce commanno

io.

20 settembre 1835

Vi sono.

Si è ostinato.

Potrei esservi.

Stiamo.

La capricciosa.

Vi ripigli.

Non si.

Ci comando io.

1664. La datìva riddoppiata

Riddoppià le datìve senz’editto!

E a cchi ss’incoccia a nnun volecce crede,

àprijje un tiratore e ffajje vede

un scàccolo de carta manoscritto!

Ah, cqua, pper dio!, nun ze

cammina dritto!

E ppe ppiantà le cose su sto piede

ce vò

un Papa nimmico de la fede

ppiú der re Ffaraone de l’Iggitto.

Un galantomo che ss’è mmesso a pparte

er zòlíto ssciroppo,

in cuncrusione

mó le mezz’once l’aritrova quarte.

Hanno raggione lòro, hanno raggione.

Tutt’er torto l’ha aúto Bbonaparte

che nun ha ffatto lavorà er cannone.

20 settembre 1835

Si ostina a non volerci credere.

Fargli vedere.

Non si.

Ci vuole.

Sciroppo, cosa grave a sofferirsi, come in questo

caso una tassa.

1665. Le visscere der Papa

Sí, llingue de tenajje

mmaledette,

sí, vv’aripèto che Nnostro Siggnore

è un omo... ciovè, un Papa de bbon core.

Ve l’aripèto, e nnun ce levo un ette.

Nun zentite le cose che promette?

Nun vedete che rrazza de dolore

tiè ssempre in quela faccia? e cco cche amore,

quanno che Iddio le vò, ffa le vvennette?

Per esempio: ve pijja un accidente?

Súbbito lui v’intona una diasilla,

e ssi mmorite poi

nun disce ggnente.

Sí, er zu’

piascere è de sentí cchi strilla;

ma ddisidera er male de la ggente

pe addoprà la vertú de compatilla.

22 settembre 1835

Lingue da tanaglie, malediche.

Non ne tolgo un jota, nulla.

Vendette.

E se al contrario morite.

Il suo.

1666. La risípola

«Se pò?»

«Chi è?» «Ssò io».

«Chi io?» «Luscia».

«Chi Lucia?» «La madreggna de Pasquale».

«Ôh, addio, Lucia. Che! siete stata male?»

«Sò stata pe spallà,

ssiggnora mia».

«Poverina! E quant’è?» «Da sto Natale

sin’ar giorno de pasqua bbefania».

«Oh vedete! E con quale malattia?»

«Cor una bbona porcheria mortale».

«Porcheria? E sarebbe?... Animo: lesta».

«Eh... ssarebbe che... inzomma è cquer gonfiore

che ppijja pe la faccia e ppe la testa».

«Dunque dite risípola». «Uh Ssiggnore!

Zzitta pe ccarità cché ssinnò

cquesta

aritorna da capo e cce se more».

22 settembre 1835

Si può?

Sono io.

Sono stata per morire.

Se no: altrimenti.

Ci si muore. Crede il volgo che se dopo avuta la

risípola se ne faccia menzione pronunziandone il nome, essa ritorni ad assalire chi n’era guarito. Perciò si studiano di

farsi intendere per via di perifrasi e definizioni, e dovendole pure assegnare un nome la dicono porcheria, come

chiamano anche il fulmine una porcheria.

1667. Li vitturini de piazza

«Come va, ppadron Peppe?» «Affari neri,

padron Chiumella. Se ne fanno pochi.

Questo nun è ppaese da cucchieri:

questo è ppaese da puttane e ccochi».

«Hai raggione. Io sto cqui da l’antro

jjeri

che straportai

quer branco de bbizzochi

pe ccinquanta bbajocchi a Vvill’Artieri

ar Vorto-santo

e in tre o cquattr’antri lochi».

«E io? Quanno che stacco a la rimessa,

disce: “C’hai fatto?” “Ho fatto un accidente”;

e ’ggni ggiorno st’antifona è l’istessa.

«Siggnore, eccheme

cqua: vvò

ccarrettella?

Vò ccarrozza eh sor E». «Moàh Peppe ggnente?»

«Nu l’hai visto da te? ggnente, Chiumella».

23 settembre 1835

Dall’altro.

Trasportai.

A Villa Altieri.

Al Volto-santo.

Nulla.

Eccomi.

Vuole.

1668. Er comprimento a la siggnora

Fatt’è che quanno in ne l’usscí

da messa

j’ho ddetto co ’na bbella ariverenza

«Serva de vusustrissima, Eccellenza»,

lei me s’è mmessa a rride,

me s’è mmessa.

Eh, ppe ggarbo co mmé cce vò ppascenza:

io voi nun me guardate che ssò

ostessa,

ché cquarche pprincipessa e pprincipessa

pò vvenicce

a imparà la conveggnenza.

Eppoi j’ho ddetto: «E sta regazza ch’essce

è la sua e dder zu’ siggnor marito?

Com’ha spigato! Eh, la mal’erba cressce».

Er ride

allora a llei je s’è infortito

che sguizzolava tutta com’un pessce:

seggno ch’er comprimento l’ha ggradito.

23 settembre 1835

Nell’uscire.

A ridere.

Con me ci vuol pazienza, convien cedere.

Sono.

Può venirci.

Questo proverbio volgare si

ascolta applicare frequentemente con una sorprendente bonomia, quasi una frase che spiegasse in semplice e general

modo ogni aumento della viva natura.

Il ridere.

1669. La partenza pe la villeggiatura

Sor’Irene, e ccusí? ss’arivà ffora?

E ss’è lléscito, indove? Eh ggià, a Ffrascati,

a cqueli belli crimi imbarzimati.

Ecco cqua che vvor dí dd’èsse siggnora.

Ma ssa cche cco ste sciarle è vventun’ora,

e li cavalli ggià stanno attaccati?

Anzi, in ner leggno sciò

vvisto du’ frati

che la prèsscia d’annà

sse li divora?

J’hanno messa la robba, eh sor’Irene?

Oh bbrava: ma jj’avverto che vvò ppiove:

veda che ttutto sii cuperto bbene.

Ôh, ddunque, arivedèndola;

e co cquesto

facci bbon viaggio, sce dii le su’ nove,

se diverti,

s’ingrassi, e ttorni presto.

24 settembre 1835

Si rivà, si va nuovamente fuori?

Climi imbalsamati.

Che vuol dire l’esser signora.

Ci ho.

La fretta di andare.

L’avverto che vuol piovere.

Al rivederla.

Ci dia le sue nuove.

Si diverta.

1670. Er ritorno da la villeggiatura

Ôoh, evviva, bben tornata, sor’Irene,

bben tornata una vorta, bben tornata:

che ffa? sta bbene? è stata sempre bbene?

l’aria de fora come l’ha ttrattata?

Màa, cce ne semo prese veh de pene

pe vvia

de la su’ lettra aritardata!

La lontananza, ste stradacce piene

de ladri, la staggione un po’ inortrata...

E cche nnove sce

dà dde quele parte?

S’è ssaputo llaggiú de sto collèra?

Uh! a pproposito: Meo

l’ho mmesso all’arte.

Ih! le sciammelle!

Oh gguardi si

cche onore!

Ma llei mi vò cconfonne.

E in che mmaggnera

poterò ccompenzalla der favore?

24 settembre 1835

Pel motivo.

Ci.

Bartolommeo.

Le ciambelle.

Se. Qui è un ripieno da non considerarsi.

Mi vuol confondere.

qual maniera.

1671. La notizzia de bbona mano

Ma io de sta notizzia ve ne posso

dà scòla a vvoi e a ttutto er Criminale.

Io sta notizzia la so da un canale

che nun sbajja: la so dda un pezzo grosso.

La poterà ssapé er gammero rosso?

Pò ddí una bbuggiarata un cardinale?

Dunque quanno parl’io, soro stivale

nun c’è da fàmme

tanti conti addosso.

Su’ Eminenza l’ha ddata ar cammeriere:

er cammeriere l’ha ddata ar decano;

e ’r decano a la sposa der cucchiere.

E cquesto, che ll’ha intesa da la sposa,

l’ha ariccontata all’oste, e a mman’a mmano

l’ho avuta fresca io com’una rosa.

24 settembre 1835

Di buona fonte.

Signor stivale.

Da farmi.

Cocchiere.

1672. La prima cummuggnone

Sí, ddiescianni e la picca.

Ma vva’, vva’:

la siggnorina ha ttrediscianni e ppiú.

Certe cose nun z’hanno da inzeggnà,

fratel caro, a nnoantra servitú.

La madre, in ne li conti de l’età,

bbada sempre ar zu’ fior de ggioventú.

Ma la fede, per dio, l’ha da caccià

mo cche la fijja va ar Bambin-Gesú.

E ssicuro sta fede che cce vò,

perché le Moniche hanno da vedé

ssi

la regazza è bbattezzata o nnò.

Dunque pe st’otto ggiorni s’ha da dí

tutto er priscíso de l’età cche cc’è.

Ar nono poi nun zarà ppiú accusí.

24 settembre 1835

Comuniome.

E la picca: modo ironico, per indicare che il conto è al disotto del vero.

Noi altri servitori.

Monistero, posto sull’Esquilino Cispio, dove le fanciulle vanno a prepararsi alla prima comunione eucaristica.

sicuramente che ci vuole questa fede.

Se.

Non sarà più così.

1673. L’affari de la finestra

«Sai ggnente, commàr Rosa, indove stanno

le quarantóra?» «Nò, ccommar’Aggnesa;

ma adesso chiamo la sora Terresa,

che cce va ’ggni matina tutto l’anno.

Sora Terresa, dite un po’, in che cchiesa

stanno le quarant’ora?» «Ehée, lo sanno

puro

li gatti. A la parrocchia; e vvanno

a Sammarco, viscin’a la Ripresa».

«Grazzie, sora Terresa». «E de che ccosa?

Saría bbella! me faccio maravijja:

commannateme

puro,

sora sposa».

«Bbe’, pperché, Aggnesa, nun me viènghi a ppijja

che cciannamo

po’ insieme?» «Eccheme,

Rosa».

«Sora Terresa, addio». «Bbon giorno, fijja».

25 settembre 1835

Pure.

Comandatemi.

Sposa, pronunciato coll’o chiuso.

Non mi vieni a pigliare.

Ci andiamo.

Eccomi.

1674. La bbòtta der zor Pippo

Te ggiuro, Anna Maria: quanno er padrone

vortò a bboccasotto su cquer letto,

e cquel cirusicaccio mmaledetto

se messe

a pprincipià l’operazione,

me fesce un’impressione, un’impressione

che mme sentii com’una bbòtta in petto:

me s’appannò la vista, e ffui costretto

d’arrèggeme

tremanno a un credenzone.

Nun bisoggnava èss’ommini

ma ssassi

pe vvedé sfraggellajje, poverello!,

tutt’er confin de li paesi bbassi.

Quer mascellaro

sce ficcò er cortello,

che ppareva, per cristo, che ttajjassi

’na fetta de cularcio o de scannello.

25 settembre 1835

Si.

Si mise.

Di reggermi.

Essere uomini.

Macellaio.

Tagliasse.

1675. La faccenna de premura

«Sor Cremente, e cche nnova da ste parte?»

«Vado cqui de premura in quer portone

dar curiale c’assiste er mi’ padrone

a pportajje a ffà vvéde

scerte carte».

«Ciavete

avuto ggnente a l’astrazzione?»

«No, pprese

un terno in ner libbro dell’arte,

ché mm’inzoggnai

san Pietro e Bbonaparte;

e ppoi me ne scordai com’un cojjone.

E vvoi, sor Checco, avete vinto ggnente?»

«Psé, sse spízzica sempre quarche ccosa».

«Dio ve l’accreschi». «Grazzie, sor Cremente».

«Bbe’? e nun pagate un cazzo a li cristiani?»

«Venite a bbéve

un mezzo a Ppiazza Rosa».

«E ddar curiale?» «Ciannerò

ddomani».

25 settembre 1835

A portargli a vedere.

Ci avete: avete.

Estrazione de’ lotti.

Presi.

Libro delle sorti, de’ sogni.

Mi sognai: sognai.

Bere.

Ci anderò.

1676. La Serenata

Vièttene a la finestra, o ffaccia bbella,

petto de latte, bbocca inzuccherata,

ch’io te la vojjo fà la serenata,

te la vojjo sonà la tarantella.

Presto, svéjjete e affàccete, Nunziata;

e ppenza ch’er tu’ povero Chiumella

dorme sempre all’arbergo de la stella,

fora de la tu’ porta appuntellata.

Perché mme vòi lassà ttutta la notte

a ssospirà cquaggiú ccom’un zoffietto,

bbianco come la neve e le ricotte?

Tutti l’ommini adesso stanno a lletto:

tutte le fiere stanno in ne le grotte:

io solo ho da restà ssenza riscetto!

25 settembre 1835

1677. Er padre e la fijja

Sì, è stata una commedia troppa corta,

ma è stata una commedia accusí bbella,

ch’io pe ssentilla ar Monno un’antra vorta

me sce farebbe

strascinà in barella.

C’era una fijja d’una madre morta,

bbona e ggrazziosa, e sse

chiamava Stella.

Poi sc’era un padre, una testaccia storta,

che strepitava:

è cquella e nun è cquella.

La parte de sta fijja tanta cara,

senti, la rescitò ’na scerta

Amalia,

un angelo de ddio, ’na cosa rara.

Che pparlate! che mmosse! tutte fatte

da intontí.

Bbenedetta quela bbalia

che ll’ha infassciata e cche jj’ha ddato er latte!

25 settembre 1835

Estella, ossia il padre e la figlia, commedia di Scribe, tradotta liberamente e ridotta all’uso della scena italiana dal

nostro amico Giacomo Ferretti. Fu rappresentato al teatro della Valle dalla drammatica Compagnia Mascherpa; e i

caratteri de’ due protagonisti vennero sostenuti dai sommi artisti Luigi Domeniconi e Amalia Bettini.

Mi ci farei.

si.

Che gridava strepitando.

Una certa.

Da incantare.

1678. La povera mojje

E otto: ott’ora! E nnun ritorna! e intanto

me lassa

cqui a spirà ssur una ssedia.

Oh cche vvita! Si Iddio nnun ciarimedia

è mmejjo de morí che ppenà ttanto.

Ma Ggesú mmio, ma ccroscifisso santo!,

lui co l’amichi a ccena e a la commedia,

e io, sola, tra er zonno e ttra l’inedia

nun avé antro

che llavore

e ppianto!

E a cche sserveno mai tanti lamenti?

Ah! mme l’aveva detto mamma mia:

«Fijja, nu lo pijjà, cché tte ne penti».

Ecco cosa vò ddí la fernesia

de nun volé ddà rretta a li parenti

pe sposà un omo e nun zapé

cchi ssia.

25 settembre 1835

Mi lascia.

Se Iddio non ci rimedia.

Non avere altro.

Lavoro.

Vuol dire la frenesia.

Non sapere.

1679. La famijja poverella

Quiete, crature mie, stateve quiete:

sí, ffijji, zitti, ché mmommò vviè

Ttata.

Oh Vvergine der pianto addolorata,

provedeteme voi che lo potete.

Nò, vvisscere mie care, nun piaggnete:

nun me fate morí ccusí accorata.

Lui quarche ccosa l’averà abbuscata,

e ppijjeremo er pane, e mmaggnerete.

Si ccapíssivo

er bene che vve vojjo!...

Che ddichi, Peppe? nun vòi stà a lo scuro?

Fijjo, com’ho da fà ssi nun c’è ojjo?

E ttu, Llalla, che hai? Povera Lalla,

hai freddo? Ebbè, nnun méttete

llí ar muro:

viè

in braccio a mmamma tua che tt’ariscalla.

26 settembre 1835

Or’ora viene.

Se capiste.

Non metterti.

Vieni.

Ti riscalda.

1680. Un fattarello curioso

La padroncina mia da un mese e ppiú

sgrinfiava

cor un certo petimè,

e spesso lo fasceva vení ssú

de sera, e lo serrava in d’un retrè.

Che ssuccede! La madre, c’ancor’è

tosta

lei puro

e in mezza ggioventú,

s’accorge de sti lòro tettattè

e de sti lòro imbrojji a ttu pper tu.

Che ffa! Una sera che llui stava llí,

pijja un scanzo, e a lo scuro se ne va

ner cammerino a ffàsse

bbenedí.

Finarmente la fijja annò de llà,

e inzomma, senza che vve stii ppiú a ddí,

in ner zu’ logo

sce trovò Mmammà.

26 settembre 1835

Amoreggiava.

Petit maître. Intende: «con un francese».

Dura, di carni sode.

Pure.

Tête-à-tête.

A farsi.

Nel suo

luogo.

1681. Li canti dell’appiggionante

Sempre accusí: le solite canzone.

Appena le galline vanno ar pollo

lui principia a sfogasse

cor zu’ Appollo

e lo scongiura a sson de calasscione.

E jje dichi cantante a un cannarone

che ccanta in chiave de merluzz’a mmollo?

Cosa, pe’ Cristo, da tirajje er collo

eppoi fajje l’essequie der cappone.

È un gran che de sentisse

in ne l’orecchie

tutta la santa notte st’anticòre!

Sai quanto è mmejjo er mal de le petecchie?

Sò annata

in pulizzia ’na vorta o ddua:

e ssai che mm’ha rrisposto Monziggnore?

«Che cce volete fà? Sta a ccasa sua».

26 settembre 1835

A sfogarsi.

Col suo Apollo.

Di sentirsi.

Sono andata.

1682. Lo sposo

de Nanna Cucchiarella

Sarà ttísico er vostro maritaccio,

sora bbrutta maliggna sputa-fele,

ma nnò er regazzo

mio, ma nnò Mmicchele,

che smovería Castello cor un braccio.

Io l’ho sscerto

co ttutte le gautele,

e in questo so bbe’ io cosa me faccio.

Mosscio a Mmicchele mio! Micchele un straccio!

Fijja, santa Luscìa occhi e ccannele.

Lo so io si cch’edè:

rrosicarella

de nun avello voi; ma in questo tanto

squacqueraquàjjasquícquera,

sorella.

Tisico a cquer gigante, a cquer campione,

a cquer colosso che ppò ddasse er vanto

d’un par de porzi da corcà Ssanzone!

26 settembre 1835

Pronunziato con due o chiusi.

L’amante.

L’ho scelto.

Cautele.

Frase che vale: «siete cieca».

Lo so che è, lo so io

cos’è.

Rodimento invidioso.

Ma circa a questo.

Parola di dileggio.

Può darsi il vanto.

D’un paio di polsi da

colcare Sansone.

1683. Er campo

E ar campo, e ar campo, e ssempre co sto campo

tutti quanti li santi ggiuveddí!

Nun zai che ar campo dar campà ar morí,

sscemunito che ssei, ce corre un lampo?

Dichi che le pavure io me le stampo?

Bbe’, mme le stampo, me le stampo, sí;

ma ssi

un giuvenco te dà addosso, di’,

chi tte difenne? indove trovi un scampo?

Cosa te servirà ttanta ruganza,

una vaccina co cquer par de penne

te viè a scrive

una lettra

ne la panza?

Da’ rretta a le parole de le vecchie.

Sentisse

attorno quelle du’ faccenne,

fijjo, sò

bbrutte purce

in ne l’orecchie.

27 settembre 1835

Se.

Ti viene a scrivere.

Lettera.

Sentirsi.

Quelle due faccende, que’ due ordigni: le corna insomma.

Sono.

Pulci.

1684. Er lunario

Disce accusí: «Ddomenica, vò ffà

cquarche mmossa de tempo; Luneddí,

acquarella minuta; Marteddí,

grandina a Rroma e attorno a la scittà».

Avanti. «Mercordí, nnun t’azzardà

dd’usscí ssenza l’ombrello; Ggiuveddí,

nuvoloni pell’aria; e Vvenardí,

temporale co ggran lettrichità».

Tu ddichi: «Un omo nun ha la vertú

de prevéde

er futuro». Ma pperché?

Fforzi

perché nnun te n’intenni tu?

Ner dà ffora er lunario io questo so,

che nnun ponno stampà cquer che nnun è,

perché er governo je diría de no.

27 settembre 1835

Di prevedere.

Forse.

1685. Er legator de libbri

Arïeccheme

cqua, ssor Bonifazzi.

Viengo a ddivve

pe pparte der padrone

si jj’avete

legato er cammerone

e cquelle bbrozzodíe

de li regazzi.

E ddisce ch’ecco cqui st’antri

du’ mazzi

de libbri c’ha ppijjato a la lauzzione

pe ffacce

un po’ de legature bbone

da risiste

a ’ggni sorte de strapazzi.

E disce poi che ssenza tante sciarle

je l’incollate cor lume de Rocco

acciò nun ze

li maggnino le tarle.

E ddisce pulizzia e ccose leste,

sinnò artrimenti nun ve dà un bajocco.

E cco cquesto salute e bbone feste.

27 settembre 1835

Eccomi di nuovo.

Vengo a dirvi.

Se gli avete.

Il decamerone.

Prosodie.

Questi altri.

All’auzione.

Per farci.

Da resistere.

Coll’allume di rocca.

Non se.

1686. Er zervitore marcontento

La sorte de chi sserve, sor Cremente.

fatica, se tribbola, se suda,

e cquanno credi avé spuggnato Bbuda,

un carcio in faccia e nun hai fatto ggnente.

Lei la vò ccotta e cquello la vò ccruda:

chi tte sbarza a llevante e cchi a pponente.

Sortanto in questo penzeno uguarmente,

ner mannà ssempre la famijja iggnuda.

Eh sse fa ppresto a ppredicà er giudizzio.

Pe cconossce un cristiano in ner cimento,

bbisoggna intenne

che vvò ddí sservizzio.

Nun dormí cquasi mai, maggnà l’avanzi,

ingiustizzie e bbirbate

oggni momento,

schiattà

in eterno e ppijjà ffiato a scanzi.

29 settembre 1835

Si.

Intendere.

Sgridate.

Faticare.

1687. Er passaporto der milanese

Smira! «In nome de Smira»!

E sta parola

che ddiavolo siggnifica, Bbastiano?

T’assicuro da povero cristiano

ch’io nu l’ho intesa che sta vorta sola.

Smira! Bbisoggna dí cche llà a Mmilano

abbino in ner discorre

un’antra

scòla.

So cch’io sto Smira me s’intorza in gola

come fussi,

per dio, scera de grano.

Quanno li Turchi dicheno volìra,

dìra, fascìra,

oggnuno li capissce

ma sfido er monno de spiegà sto Smira.

Vino nun vò ddí ccerto;

e mmanco pane.

Dunque ch’edè

sto Smira? Uhm, già ffinissce

ch’è cquarche nnome da mettésse

a un cane.

29 settembre 1835

In nome di S.M.I.R.A.

Abbiano nel discorrere.

Un’altra.

Fosse.

Cera di grano. Con riverenza, «lo sterco umano».

Volere, dire, fare.

Non vuol dire certamente.

Che è.

Da mettersi.

1688. Mariuccia la bbella

È una bbella regazza scertamente:

cqui ppoi nun c’è da repricacce

affatto.

Lei se pò vvenne

p’er vero ritratto

der paradiso o ppoco indiferente.

L’unica cosa..., ma nnun guasta ggnente,

pare che ffrigghi er pessce e gguardi er gatto,

c’abbi un occhio ar bicchiere e un antro ar piatto,

c’uno azzenni a llevante, uno a pponente.

Sí, gguarda un po’ in ner buzzico,

ma cquesto,

siconno mé, l’ajjuta e jje dà ggrazzia

ppiú de la bbocca e ttutto quanto er resto.

Perché la bbocca cor barbozzo

e ’r naso

pareno un chincajjúme che sse sdazzia,

lettre de stampa messe inzieme a ccaso.

29 settembre 1835

Replicarci.

Si può vendere.

O consimil cosa.

In questo e ne’ tre seguenti versi, dicesi per vari modi essere ella

losca.

Vaso di latta da tenere olio a mano per uso minuto e continuo.

Mento.

Si sdazia.

1689. Le mormorazzione de Ggiujano

Sto ppe ddí, ssarv’er vero, che Ggiujano

fa assai male a sparlà ccontr’er governo;

e, ssarv’er vero, quer lòtono

eterno,

sto ppe ddí, nnun è azzione da romano.

Fussi

anche Roma, sto ppe ddí, un inferno,

e, ssarv’er vero, er diavolo un zovrano,

me parerebbe sempre c’un cristiano

nun avessi

da usà st’uso moderno.

Sto ppe ddí cche Ddio è bbono, sarv’er vero;

ma a fforza de st’offese ar zu’ Vicario

da bbianco, sto ppe ddí, sse

farà nnero.

Doppo ch’er Papa, sarv’er vero, assiste

la Cchiesa, e, sto ppe ddí, ssenza salario,

ha d’annà ssotto a ste linguacce triste?

30 settembre 1835

Giuliano.

Querimonie.

Fosse.

Non avesse.

Al suo vicario.

Si.

1690. La luscerna

1°

Pio, fa’ er zervizzio, attizza un po’ cquer lume,

ché nun ce vedo ppiú mmanco er lavore.

Me pare de stà in grotta a sto bbarlume:

me sce viè un male: me se serra er core.

Hôoh, llaudata la lusce der Ziggnore!

Via, nu l’arzà ppoi tanto, ché ffa ffume...

Bbona notte, sor Pio. Dar fosso ar fiume:

sem’arimasti tutti d’un colore.

Tuta,

va’ a ccérca

un zorfarolo, lesta,

che ll’appicciamo cqui ddrent’ar marito.

Fa’ cco ggiudizzio, veh:

bbada a la testa.

Indove sei?... da’ cqua... Ma, Ttuta, Pio,

che vve fate llaggiú? Bbe’, bbe’, ho ccapito:

da cqui avanti però smoccolo io.

1°ottobre 1835

Gertrude.

Va’ a cercare.

Dentro al caldanino, o, come in Roma dicesi comunemente, scaldino.

Vedi, avverti, sai,

ecc. È un modo di ammonizione.

1691. La luscerna

2°

Rïecco

er lume c’aripiaggne er morto!

Eppuro

è ojjo vecchio, è ojjo fino:

ce n’è ito un quartuccio da un carlino;

e da quann’arde

nun pò èsse

scorto.

Come diavolo mai! pare un distìno.

Uhm! sarà ll’aria ummida dell’orto;...

eh sse

smorza sicuro: oh ddàjje

torto:

nun vedete? È ffinito lo stuppino.

Che ffijjaccia c’ho io! manco è ccapasce

d’aggiustà ddu’ bboccajje!

eh? sse ne ponno

sentí de peggio? Aló,

cqua la bbammasce.

E da stasera impoi, ggià vve l’ho ddetto,

vojjo un lume de ppiú ffin che sto ar monno,

e una torcia de meno ar cataletto.

1° ottobre 1835

Ecco nuovamente.

Che ripiange il morto: che langue.

Eppure.

Da quando arde.

Non può essere.

Scorto,

pronunciato con entrambi gli o chiusi, vale: «finito, consumato».

Si.

Dàgli.

Stoppino, lucignolo.

Due bocchetti.

Animo, presto, andiamo. È l’allons dei Francesi

Qua a me la bambagia.

1692. La vesta

Eppoi nun ho rraggione si

mm’inquieto!

Guarda che strappi tiè ddietr’a la vesta!

Messa jjeri! Nun pare, bbrutta cresta,

che ssia ita a inzurtà tutto Corneto!

Eccheje er filo e ll’aco: animo, lesta,

e ss’arinnacci subbito lí arreto.

Nun za llei che indov’oggi sc’entra un deto,

in cap’a un giorno o ddua sc’entra la testa?

Che sso... ffussimo armeno

ggente ricche,

bbuggiarà!

E de sto passo chi sse

trova

che tte vojji sposà? Mmanco Bberlicche.

Io so che quanno prese

vostro padre

me fésceno una vesta; e ancora è nnova

sibbè

ffussi uno scarto de mi’ madre.

1° ottobre 1835

Se.

Lì dietro.

C’entra un dito.

Almeno.

Alla buon’ora.

Si.

Presi.

Sebbene.

1693. La visita de comprimento

Se pò?

Nnun zapería,

dico, è ppermesso

de poté ariverí la sora Lilla?

Cosa dirà cche vviengo a ffavorilla

e a ddajje sto disturbo propi’ adesso?

Anzi, Bartolomeo sempre me strilla

che vviengo a incommidalla accusí spesso.

Ma io nun je do udienza; e ar temp’istesso

me sapeva mill’anni de stordilla.

E er zu’ siggnor conzorte che jje scrive?

Uh! è mmorto?! E cche vvò ffà? cce vò ppascenza.

E le pupette

sue sò

ancora vive?

E llei in che mese sta? Ggià sta in ner quarto?!

Bbadi, c’adesso curre

un’infruenza

che ttuttequante moreno

de parto.

2 ottobre 1835

Si può?

Non saprei.

Le bambine.

Sono.

Corre.

Muoiono.

1694. Er congresso tosto

Tuttiquanti a Ppalazzo lo vederno.

Un gran Ministro d’una gran Potenza

venne a Rroma a pparlà cco Ssu’ Eminenza

er Zegretar-de-Stato de l’isterno.

Er Cardinale preparò un quinterno

de carta bbianca, e ppoi je diede udienza;

e cce tenne una gran circonferenza

sopra a ttutti l’affari der governo.

Tra llòro se

trattò dder piú e der meno;

e scannajjorno

l’ummido e l’assciutto,

er callo e ’r freddo, er nuvolo e ’r zereno.

Arfine er Cardinale uprí la porta,

discenno:

«Evviva, è ccombinato tutto:

ne parleremo mejjo un’antra vorta».

2 ottobre 1835

Il Congresso importante.

Lo videro.

Il Conte di Rigny, Ministro della Marina di Francia.

Conferenza.

Si.

Scandagliarono.

Dicendo.

1695. L’abbozzà

de li secolari

Stamo ubbidienti, rispettosi, quieti,

contenti prima e ppiú ccontenti doppo,

tutto quer che vve pare; ma li preti,

sor Don Craudio, da noi ne vonno troppo.

Sò ttroppi

farisei, tropp’indiscreti,

ner parlà vvanno troppo de galoppo,

hanno troppe bbuscíe,

troppi segreti,

sò ttroppi deggni d’assaggià lo schioppo.

Ma ssi

cc’è in paradiso un Padr’Eterno,

lòro a sto monno sce li tiè ppe sseme

de le rape dell’orto de l’inferno.

Cos’è? ccosa ve dite, sor Don Craudio?

Anneremo a l’inferno tutti assieme?

Ebbè, mmale cummune è mmezzo gaudio.

3 ottobre 1835

La sofferenza.

Sono troppo, ecc. In tutti i casi la parola troppo è dai Romaneschi accordata in genere e numero col

nome a cui va congiunta.

Bugie.

Se.

1696. Er francone tutto-core

Me maravijjo assai: lei me fa un torto.

Perché sti comprimenti, sor Giuvanni?

Questa è ssu’ riverèa:

lei me commanni:

lei è er mi’ bbon padrone e vvivo e mmorto.

Puro

lo sa er rispetto che jje porto,

lo sa cche jj’approfesso obbrighi granni:

lei me manni a l’intíbbodi,

me manni,

me parerà ’na spasseggiata all’orto.

Ma cche ddisce; je pare! se figuri!

Ggnente, minchionerie, tutte ssciapate:

io pe sservilla sfonnería li muri.

Lei se fidi de mé: llei pe imbassciate

dormi

li sonni sui quieti e ssicuri,

e vvederà cchi è Ppeppe l’Abbate.

3 ottobre 1835

È sua livrea.

Eppure.

Agli antipodi.

Dorma.

L’Abate: soprannome.

1697. La Sabbatína

«Pfch: mamma, oh mamma». «Ahó». «Mmamma». «Che hai?»

«Pijjateme la pippa

accapalletto,

e sporgeteme ggiú ppuro

un papetto».

«E sto papetto mó cche tte ne fai?»

«E a vvoi che vve ne preme de sti guai?

Voi abbadate a ffà cquer che vv’ho ddetto,

e nun state a sfassciamme er ciufoletto».

«Dímme armeno

a cquest’ora indove vai».

«Dove me pare». «Ah Nnino!...». «Ôh, pprincipiamo».

«Ma ffijjo!...». «Ebbè, vvado a mmaggnà la trippa».

«E cco cchi?» «Cco li zoccoli d’Abbramo».

«Ggià annerai co le solite zzaggnotte...».

«Ma inzomma, sto papetto co sta pippa?»

«Eccolo. E cquanno torni?» «Bbona notte».

4 ottobre 1835

La sabbatina è «quel vegliare la sera del sabato, onde poi mangiar cibi vietati passata che sia mezzanotte».

Che vuoi

Pipa.

A capo del letto.

Pure.

Di queste cure.

Dimmi almeno.

Sozze bagasce.

1698. Er passa-mano

Er Papa, er Visceddio, Nostro Siggnore,

è un Padre eterno com’er Padr’Eterno.

Ciovè

nun more, o, ppe ddí mmejjo, more,

ma mmore solamente in ne l’isterno.

Ché cquanno er corpo suo lassa er governo,

l’anima, ferma in ne l’antico onore,

nun va nné in paradiso né a l’inferno,

passa subbito in corpo ar zuccessore.

Accusí ppò vvariasse

un po’ er cervello,

lo stòmmico, l’orecchie, er naso, er pelo;

ma er Papa, in quant’a Ppapa, è ssempre quello.

E ppe cquesto oggni corpo distinato

a cquella indiggnità,

ccasca dar celo

senz’anima, e nun porta antro

ch’er fiato.

4 ottobre 1835

Cioè.

Così può variarsi.

Dignità.

Altro.

1699. L’Àrberum

«A la grazzia, sor Meo. Dove se

va?»

«A l’uffizzio dell’àrberum». «De che?»

«Dell’àrberum». «E st’àrbero ch’edè?»

«È un coso che sse stampa in du’ mità».

«E cche cc’è ddrento?» «Un po’ de sciarle, e ttre

ddiseggni». «E cche ddiseggni?» «Antichità,

papi, animali, pezzi de scittà,

fori, cchiese, osterie, pupazzi,

re...».

«E cc’è ttutta sta robba?» «Siggnor zí».

«E cquann’essce?» «Oggni sabbito ar Gesú».

«Chi lo fa?» «Questo poi nu lo so ddí».

«E cquanto costa?» «Un grosso». «Dichi tú».

«Da cristiano». «Oh cche ccosa ho da sentí!

Un grosso un papa!». «E ccalerà de ppiú».

4 ottobre 1835

L’Album, giornale ebdomadario che si stampa in Roma, imitando e in parte ricopiando il Magasin pittoresque di

Parigi ed altri consimili fogli periodici.

Si.

Che è.

In due metà: in due colonne.

Statue, o simili simulacri.

In via

del Gesù.

Cioè: non ci credo; vuoi farmela bere. ecc.

1700. Checchina

appiccicarella

Díteme, è vvero o nnò, ssora Checchina,

quer c’ho ttranteso pe cciarabbottana,

che vvolete da mé una canzoncina

sur gusto d’un zonetto a la romana?

Fijja, e ssippuro

sto una sittimana

penzanno inzin’a ssabbito a mmatina,

che vvolete che ffacci?

Una funtana

acqua ve la pò ddà, mma nnò ffarina.

Voi co cquer par d’occhietti da Serena,

che ssò vvaga

de pepe, oggni perzona

v’immagginate de mettélla

in vena.

Ma io, prima che abbi la furtuna

de cantà in povesia, la mi’ canzona

ha da ssceggne

dar monno de la luna.

4 ottobre 1835

Francesca.

Facilmente affezionabile e gentilmente accarezzatrice.

Ho trainteso per cerbottana.

E seppure.

Che

faccia.

Pronunziato con entrambe le e strette.

Sono grani.

Di metterla.

Scendere.

1701. L’amica de mane lònghe

Ma eh? vvatte a ffidà de scerte facce

províbbite!

eh? cco cquella ipogrisia!

Inzomma a mmé mme s’è pportata via

una coràla

e ddu’ par de legacce.

Disce: «Sor’Anna, me pijjo quattr’acce

de filo?» Dico: «Sí». Ppoi, sposa

mia,

co la cosa

che cc’era Annamaria

io nun ebbe la dritta

de guardacce.

Capisco, quarche vvorta una s’acceca.

Ma ppuro

a le legacce e a le corale

ce s’ha adesso da mette

l’impoteca?

S’avería da fà ssempre er muso bbrutto?

Nun c’è ppiú rriliggione: eccolo er male.

Semo in terra de ladri: è ddetto tutto.

5 ottobre 1835

Di mani lunghe: ladra.

Proibite. Si pronunzia sdrucciolo, coll’accento nella prima i, e vale: «sinistre».

Un agorale.

Pronunciasi colla o chiusa.

Per la circostanza, pel motivo.

La malizia, l’avvertenza.

Di guardarci.

Pure.

mettere.

1702. Amalia che ffa da Amelia

Io compatisco assai chi nun ha intesa

la Bbettini a la Valle. Ah, ssi

la senti!...

Bbast’a ddí cche sti nobbili scontenti

sce

stanno zzitti come fussi

in chiesa.

Jer’a ssera,

a li su’ scontorcimenti,

e in ner vedella su cquer letto, stesa,

io sciò

ssudato freddo, e mme sò

ppresa

la mi’ povera lingua tra li denti.

Sori romani mii, ve do un avviso.

Quella nun è una donna de sto monno:

è una fetta der zanto paradiso.

L’oro? È ppoco pe llei. Nun è ppremiata.

Dunque che je daressi?

Io v’arisponno:

la gujja de San Pietro imbrillantata.

6 ottobre 1835

Se.

Inurbani, sgarbati.

Ci.

Fosse.

Il 5 ottobre 1835. Beneficiata di lei, che produsse il dramma di Vittorio

Ducange intitolato: I tristi effetti di un tardo ravvedimento.

Ci ho.

Mi sono.

Daresti.

1703. Er medico de l’Urione

«Ôh ssor dottore». «Ebbene? l’ammalata?»

«Eh, un’ora fa mme la sò vvista bbrutta».

«Perché?» «Pperché ss’era intisíta

tutta».

«Niente: un poco di febbre risaltata».

«L’ha presa quella roba?» «L’ha ppijjata».

«Brava. E... dicevo... il vescicante?» «Frutta».

«Bene. Dov’è l’orina?» «Uh! ll’ho bbuttata».

«Ma, figliuola, l’orina, non si butta».

«Nun penzi: da cqui avanti je la lasso».

«Brutta lingua!». «Ce vò er vommitativo?»

«Stiamo a vedere come va da basso».

«E cquanno lo dirà?». «Quando ritorno».

«Tratanto posso fajje un lavativo?»

« Fatelo. E ci vedremo un altro giorno».

8 ottobre 1835

Il medico del Rione. Ogni rione ha professori e medicamenti pagati dal Governo per soccorso de’ poveri. Ma i

poveri! miseri poveri!

Mi sono assai sbigottita.

Si era tutta irrigidita nelle membra.

1704. Er convalisscente

Filiscissima notte a llòr ziggnori.

Come va er zor Cristòfino? ha sfebbrato?

Oh mmanco male, via. E li dolori?

Sia laudato Ggesú ssagramentato!

Se pò entrallo a vvedé?

Ss’è appennicato?

Zitto dunque: nò, nnò, stamo cqui ffori;

e vve possi dormí ssenza rimori

quínisci ggiorni e ppiú ttutt’in un fiato.

Mó, vve lo posso dí, ssora Grigoria:

io quell’omo l’ho vvisto e nun l’ho vvisto.

Bbasta, oramai se pò

ccantà vvittoria.

In zei ggiorni j’ho ffatto tre nnovene,

dua a la Madonna e una a Ggesucristo.

Ma llòro poi se sò

pportati bbene.

8 ottobre 1835

Si può entrare a vederlo?

Appennicarsi è «addormentarsi leggermente: assopirsi».

Romori.

Tutti di seguito.

L’ho

veduto in gran pericolo.

Si può.

Si sono.

1705. Bbrutti e scontenti

Hanno oggnun de li dua la su’ magaggna.

Cattiva mojje e ccattivo marito.

Lui sempre muto e vve commanna a ddito;

e llei strilla oggnisempre e vve se maggna.

Lui fa er rondone

pe ppiazza de Spaggna:

lei sempre se ne va ccor zu’ patito.

Inzomma, scerti

mòbbili, è ffinito,

er Ziggnore li fa, ppoi, l’accompaggna.

Nun pòi crede

che rrazza de gammone

se pijjeno

e cco cche ddisinvortura,

quela saràca

e cquer palamidone.

Eppuro,

ortre che mmetteno pavura,

sò ddu’ frutti oramai for de staggione,

sò un tantino passati de cottura.

8 ottobre 1835

Sgarbati.

Va in ronda, si aggira.

Ove sino a recentissimi tempi è stato l’asilo delle meretrici, per la immunità

goduta dai ministri di Spagna.

Drudo.

Certi.

Non puoi credere.

Ansa, libertà.

Si pigliano.

«Donna adusta», detta

così da un pesce salato, conosciuto col nome commerciale di salacca.

Palamita. Qui vale «uomaccione».

Eppure.

1706. L’oppiggnone diverze

Quante disputeríe! Senti che gghetto

per un gnente!

Me pare la questione

de fra Ccucuzza e ’r vecchio Simeone.

Er fatto eccolo qui ssémprisce e schietto.

Jer’ar giorno, Taddeo, Pio e Leone,

tutt’e ttre sse n’annàveno a bbraccetto,

quann’ècchete

una tevola da un tetto

che tt’acchiappa

Taddeo sur coccialone.

Leone sartò indietro e ddisse a Ppio:

«Attaccàmosce

er voto tutt’e ddua,

ch’è stato un gran miracolo de Ddio».

Taddeo, allora, che ffasceva un sguazzo

de sangue, repricò ppe pparte sua:

«Sí, è stato un ber

miracolo der cazzo».

9 ottobre 1835

Le opinioni diverse.

Che chiasso.

Per un niente.

Quando eccoti.

Colpisce.

Sul capo.

Attacchiamoci.

Che

faceva un guazzo.

Bel.

1707. La priscissione

der 23 Settembre

«Sei stato oggi a vvedé la priscissione?»

«Che ddimanna! ce sò stato sicuro.

Tu cce sei ito?» «Sce sò ito io puro».

«Che tte n’è pparzo?»

«Gran bella funzione!».

«E in che ssito l’hai vista?» «Llí ar cantone

tra Bbanchi e Pponte, arrampicato ar muro

su ’na ferrata. E ttu? Ggià, mme figuro

da la tu’ sgrinfia».

«No, ddrent’un portone».

«Dunque c’hai visto? di’, li mi’ stivali?»

«Defatti nun ho vvisto che le teste

der zanto Padre e dde li Cardinali».

«Oh vvatte a ffà impiccà! Mma sse ne dànno

piú mminchione e rridicole de queste?

J’hai visto propio quello che nun ciànno?!».

9 ottobre 1835

La processione.

Ci sono ito io pure.

Paruto.

Dalla tua innamorata.

Che non ci hanno: semplicemente, «che non

hanno».

1708. Cosa fa er Papa?

Cosa fa er Papa? Eh ttrinca,

fa la nanna,

taffia,

pijja er caffè, sta a la finestra,

se svaria,

se scrapiccia,

se scapestra,

e ttiè Rroma pe ccammera-locanna.

Lui, nun avenno fijji, nun z’affanna

a ddirigge

e accordà bbene l’orchestra;

perché, a la peggio,

l’úrtima minestra

sarà ssempre de quello che ccommanna.

Lui l’aria, l’acqua, er zole, er vino, er pane,

li crede robba sua: È tutto mio;

come a sto monno nun ce fussi

un cane.

E cquasi quasi godería sto tomo

de restà ssolo, come stava Iddio

avanti de creà ll’angeli e ll’omo.

9 ottobre 1835

Beve.

Dorme.

Mangia.

Si diverte.

Si scapriccia.

Se fosse vero quello che qui asserisce il nostro romano,

potrebbe san Pietro ripetere quanto già disse di Bonifacio:

Quegli che usurpa in terra il luogo mio,

Il luogo mio, il luogo mio che vaca

Nella presenza del Figliuol di Dio.

A dirigere.

Al peggior dei casi.

Non ci fosse.

Questo furbo.

1709. La risposta de Monziggnore

L’unniscésima vorta ch’io sciaggnéde

ebbe

arfine la grazzia de l’udienza;

e cche vvòi!,

ner trovàmmeje

in presenza

fui llí llí cquasi pe bbasciajje er piede.

Poi je disse:

«Lustrissimo, Eccellenza,

nassce de cqui ffin qui, ccome pò vvede

dar momoriale che ppò ffajje fede

de la ggiustizzia a scàpito innoscenza».

Lui stava quieto; e io: «Dov’è er dilitto?

C’ha ffatto er fijjo mio? fora le prove:

nun parlo bbene?». E Mmonziggnore zzitto.

Ner mejjo der discorzo, er carzolaro

venne a pportajje un par de scarpe nove,

e mme mmannòrno

via com’un zomaro.

10 ottobre 1835

Che ci andai.

Ebbi.

Vuoi.

Nel trovarmigli.

Gli dissi.

Può vedere.

Può fargli fede.

Ex capite innocentiae.

Mandarono.

1710. La vista curta

«Come sta, Nnino, la commar Celeste?»

«Pe stà

sta bbene, ma cquell’occhi cani

j’hanno tanto infarzito, sor Oreste,

che mmanco ariconossce li cristiani.

V’abbasti a ddí cche prima de ste feste

un giorno sott’all’arco de pantani

pijjò un par de somari co le sceste

pe ’na coppia de frati francescani».

«Ma mme dichi davero o mme canzoni?»

« È vvangelio: du’ asini bbadiali

li bbattezzò ppe ffrati bbelli e bboni».

«Dunque, o all’occhi nun cià

ttutti sti mali,

o cquer giorno che vvedde

li torzoni

lei guardava le cose co l’occhiali».

10 ottobre 1835

Per istare.

Cristiani, vuol dire: «uomini» .

Ceste.

Tanto-fatti, grandi e grossi.

Non ci ha.

Vide.

1711. L’entróne

der teatro

Er ber zentí

è la folla de paíni,

quanno ch’essce la folla da la Valle.

«Chi è cquella?». «Bbenemio,

cche ppar de spalle!

Guarda sta vecchia come spaccia inchini!».

«Ecco ecco er novo duca Sceserini.

Chi appoggia?». «Ohé, vve piasce quelo sscialle?

Ggià mme capite...». «Oh ddio quanto sò ggialle

ste regazze!... E pperché? Nu l’indovini?».

«La Contessa stasera sta in brillanti».

«Di’ ffonni de bbicchieri». «Uh, vvedi vedi:

passa la scuffiarina. E mmamma avanti!».

E intanto che ss’aspetta la carrozza,

tra er gioco de le mane e de li piedi

la Compaggnia de San Martino

abbozza.

10 ottobre 1835

L’androne.

Il bel sentire: il bello udire.

Giovani alla moda.

Teatro di Roma.

Esclamazione di piacere e di

desiderio.

Vedi il Son…

Messieurs les cocus.

Usa prudenza e soffre.

1712. Una fettina de Roma

Quello è Ssant’Antonin de Portoghesi.

Sta strada larga è la Scrofa,

miledi;

che vva a Rripetta e ar Popolo, e da piedi

termina a Ssan Luviggi de Francesi.

Ècchesce

a la Stelletta,

e cqui, llei vedi,

trova leggni pe ttutti li paesi.

Qua ss’entra a Ccampo-Marzo.

E ll’antri mesi?

L’antri mesi er Ziggnore li provedi.

Quell’è er teatro Palaccorda; e cquelli

che stanno un po’ ppiú ggiú, ssò ddu’ palazzi,

chiamati de Negroni e de Cardelli.

Ecco er palazzo de Fiorenza; e infatti

ce sta er Cònzole; e llà er Palazzo Pazzi,

dove una vorta sc’ereno li matti.

11 ottobre 1835

Così detta da una piccola scrofa che getta acqua.

Eccoci.

Albergo di vetture.

Il Campo-Marzio degli antichi.

gli altri mesi?

Fabbrica appartenuta già, come si crede, alla famosa famiglia de’ Pazzi di Firenze.

1713. La riliggione der tempo nostro

Che rriliggione! è rriliggione questa?

Tuttaquanta oramai la riliggione

conziste in zinfonie, ggenufressione,

seggni de crosce, fittucce a la vesta,

cappell’in mano, cenneraccio in testa,

pessci da tajjo, razzi, priscissione,

bbussolette,

Madonne a ’ggni cantone,

cene a ppunta d’orloggio,

ozzio de festa,

scampanate, sbasciucchi,

picchiapetti,

parme,

reliquie, medajje, abbitini,

corone, acquasantiere e mmoccoletti.

E ttratanto er Vangelo, fratel caro,

tra un diluvio de smorfie e bbell’inchini,

è un libbro da dà a ppeso ar zalumaro.

11 ottobre 1835

Fettucce che le donne scampate da qualche malore proprio o altrui, o da qualunque altra disgrazia, sogliono per voto

attaccare a una veste di prammatica.

Bussolette da questua nelle chiese.

Cene di vigilia, col timore della mezzanotte.

Baciucchi.

Palme.

Piccolissimi scapolari benedetti.

Al salumaio.

1714. La pietra de carne

Mojje mia mojje mia, che ha rriccontato

che ha rriccontato er medico ar padrone!

Ggnente meno ch’è usscita un’invenzione

d’un certo sor Girolimo Segato,

ir quale sor Girolimo ha ppijjato

tanti pezzi de carne de perzone,

e ccià ffatto a Bbelluno un tavolone

tutto quanto de màrmoro allustrato.

Senti, Vincenza, e nnu lo dí

a ggnisuno:

volémo méttese

un fardello addosso

e zzitti zitti annàccene

a Bbelluno?

Chi ssa, Vvincenza mia, che cquer ziggnore

nun fascessi

er miracolo ppiú ggrosso

d’impietritte

la lingua uguale ar core?

13 ottobre 1835

Non lo dire.

Vogliamo metterci.

Andarcene.

Non facesse.

D’impietrirti.

Come il cuore.

1715. Er prete de la Contessa

Tra Vviterbo, Bbaggnaja, Vitorchiano,

Bbomarzo, Viggnanello e cquer contorno

lei sce stiede du’ mesi,

e ar zu’ ritorno

portò a Rroma un pretoccolo tarpano.

Questo, p’er taffio

e un pavoletto ar giorno

la serve da bbuffone e ccappellano,

e la diverte co le carte in mano

da doppo colazzione a mmezzoggiorno.

Ar tôcco

in punto ha da passà in cappella,

méttese

la pianeta e stà aspettanno

er commido

de lei su la pradella.

Pòi figuratte

quann’è stato un’ora

morennose

de fame e sbavijjanno,

le segrete c’affibbia

a la siggnora.

13 ottobre 1835

La padrona ci stette due mesi.

Rustico, goffo.

Per le cibarie.

A differenza de’ Toscani, che pel tocco intendono

l’un’ora pomeridiana, i Romani vogliono dire il primo tocco della campana di mezzodì, poiché non contano essi le ore

che di 24 in 24, da una ad un’altra avemaria.

Mettersi.

Stare aspettando.

Il comodo.

Predella.

Puoi figurarti.

Morendosi.

Che applica.

1716. Er principio

Ne l’entrà ccor messàle in zagristìa

e nner ridallo

ar chirico Mazzola,

dico: «Cosa vò ddí,

ppadre Mattia,

In principio eratverbo?» «Eh sor Nicola»,

disce er frate, «in che ddà sta fantasia?».

(e bbasciava la crosce de la stola).

Dico: «Ebbè ddunque?». Disce: «Andiamo, via,

vò ddí cch’era in principio una parola».

«E sta parola che ccos’era?», dico.

Disce: «Era inzomma quer ch’era a un dipresso

la santa riliggione a ttemp’antico».

Dico: «E cchi sse n’intenne de sti guai?

Ner principio era una parola, e adesso

è un chiacchierà cche nun finissce mai!».

17 ottobre 1835

Nel ridarlo, nel renderlo.

«Chierico Mazzola», dicesi per ischerno ai chierici delle sagristie.

Vuol dire.

1717. Er parto de la mojje de Mastro Filisce

Bbasta, a fforza d’erlíquie

e dd’aggnusdei

sopr’a la panza, arfine stammatina

verzo diesciòra

ha ppartorito Nina,

e ha fatto un maschio ppiú ggrosso de lei.

Dico la verità, ssora Ggiustina,

io n’ho ffatti a sto monno ventisei,

ma pprima d’ariassiste

ppiú ccolei

ne vorebbe arifà ’n’antra duzzina.

discorre che cquella craturaccia

doppo nov’ora

de prèmiti e ddojje,

s’è appresentata ar búscio

co la faccia.

Llí immezzo, díllo tu, Mmastro Filisce,

quer gruggnetto der fijjo de tu’ mojje

nun pareva un’immaggine in cornisce?

18 ottobre 1835

Di reliquie.

Verso dieci ore.

Di riassistere.

Ne vorrei rifare un altra dozzina.

Si.

Nove ore.

Si è presentata al

buco.

1718. La donna gravida

Io nun zo ccosa v’annate scercanno

co l’arzà ttutt’er giorno tanti pesi.

Nun zapete che state in zette mesi?

Ve volete sconcià ccome l’antr’anno?

Ggià ssete avvezza in quell’antri paesi

dove se porta lo spadino e ’r panno;

ma cqui ccerte fatiche nun ze fanno:

cqua nnoi semo romani e nnò arbanesi.

Quest’aria nun è aria da villani.

Noi nun zemo facchini, io ve l’ho ddetto:

noi pe ggrazzia de ddio semo romani.

Er crima nostro è un crima bbenedetto

indove oggi te scarmi?

ebbè ddomani

sta’ ppuro scerta

che tte metti a lletto.

19 ottobre 1835

Nelle terre delle provincie più vicine a Roma usano le donne di raccoglier le treccie attorno a un lungo spillo di

argento, chiamato spadino, e di coprirsi il capo con un panno di lino ripiegato in varie foggie.

Ti scalmani.

Sta pure

certa.

1719. L’incoronazzione de Bbonaparte

E ddoppo che cquer povero cojjone

de Chiaramonti abbandonò er governo

pe annà a Ppariggi in ner cor de l’inverno

currenno

tanto che cciarzò er fiatone,

er zu’ fijjo, er zu’ caro Napujjone,

ch’er diavolo lo frigghi in zempiterno

ne la peggio padella de l’inferno,

je fesce bbontà ssua sta bbell’azzione.

Tra un Deus, un ajjo, un toro, e Mmeo m’intenne,

e un Dommino a jjuvanni e mme festina,

s’incoronò da sé!, ddeograzzia ammenne.

Che rrazza de creanze, eh? cche mmodestia!

Eppoi ppe ggionta,

je vortò la schina

senza dijje né asino né bbestia.

24 ottobre 1835

Correndo.

Ci alzò il fiatone: ne rimase ansante.

E così terminò.

Per giunta.

La schiena.

Senza dirgli motto.

1720. Cattive massime

Sò

mmassime cattive. Nun me piasce

a mmé de véde

disprezzà la ggente.

S’ha da trattà cco ttutti ggentirmente

chi li su’ ggiorni li vò vive in pasce.

Fijja, a sto monno un omo ch’è ccapasce

de fà un sgarbo a un antr’omo, è un inzolente,

è un screanzato, nun merita ggnente,

è un omo da sfuggí ccome la bbrasce.

Perché cquello va in chiesa la matina

rubbanno quarche orloggio o ffazzoletto

c’entra de stajje

a ffà ttanta marina?

Bbisoggna compatillo, poveretto.

Cosa disce er proverbio, sora Nina?

«Ama l’amico tuo cor zu’ difetto».

24 ottobre 1835

Sono.

Di vedere.

Li vuol vivere in pace.

La brace.

Di stargli.

Gridargli tanto addosso.

Signora Caterina.

1721. La matta che nun è mmatta

Jerzéra Amalia

in ne la parte d’Anna

me mannò ttanto la corata

in giro,

che mme fasceva ritené er respiro,

me fasceva tremà ccome una canna.

Che ddiavola de donna! A un zu’ sospiro

v’intontite,

la vista ve s’appanna,

paréte un reo c’aspetta la condanna,

un omo che jje dichino: te tiro.

Che ne so! sse

fa bbianca, se fa rrossa,

muta finosomía, càmmia

la vosce,

diventa fina fina, grossa grossa...

Cosa, inzomma, da vénnese in galerra:

cosa da fasse

er zeggno de la crosce,

e ssalutalla co un ginocchio a tterra.

27 ottobre 1835

Elle est folle: dramma di Melesville, tradotto da Gattinelli figlio.

La prima attrice della compagnia Mascherpa,

signora Amalia Bettini, nella parte di lady Anna Harleigh.

Le viscere.

Vi instupidite.

Si.

Cambia.

Vendersi.

Farsi.

1722. La vedova dell’ammazzato

Bbe’ tte l’hanno ammazzato: ma, ccommare,

nun era peggio de morí

in priggione?

Fijja, bbisoggna fasse

una raggione:

nissuno pò mmorì ccome je pare.

L’affare de la morte è un cert’affare

che nun ze spiega.

Vedi Napujjone

ch’è stato quer ch’è stato? Ebbè, er padrone

de la terra nun morze

immezz’ar mare?

Chi la pò pprevedé sta morte porca?

Se more

a lletto suo, a lo spedale,

in guerra, all’osteria, sur una forca...

Certe cose le regola er Ziggnore.

La morte è in man de Ddio. Se

sa, ffijjola,

dove se nassce e nnò ddove se more.

29 ottobre 1835

Di morire.

Farsi.

Non si spiega.

Non morì.

Si muore.

Si.

1723. La vedova dell’ammazzato

Pe cconzolamme

eh oggnuno me conzola:

«E ddatte pasce,

e nun piaggne, Sabbella,

e che vvòi fà?...».

Ma intanto io poverella

sento ’na mano che mme striggne in gola.

fa ppresto a infirzà cquarche pparola

quanno la man de Ddio nun ce fraggella.

Tutti sò bboni a ppredicà, ssorella,

ma la disgrazzia mia la sento io sola.

Chi lo poteva immagginà che ffossimo

a ccerti tempi de morí scannati

pe amà er Ziggnore e ppe ffà bbene ar prossimo?

Lo sa adesso er mi’ povero marito

che, in sconto forzi

de li mi’ peccati,

è ffinito accusí ccom’è ffinito.

20 gennaio 1843

Per consolarmi.

Datti pace.

Non piangere, Isabella.

Che vuoi fare.

Si.

Forse.

1724. Villa Bborghese

Llí cc’è ttrattoreria dove godete

bbon locale, aria uperta e bbella vista;

e in tutta libbertà ppranzate a llista

sino c’avete fame e avete sete.

Llí, ttutti inzieme, la regazza, er prete,

l’omo, la donna, er nobbile, l’artista,

er medico, er curiale, er computista,

fate caggnara, cantate e rridete.

Poi ve n’annate ar lago e ppe la villa,

e dda per tutto trovate chi mmaggna,

chi ggiuca a ppalla, chi ccurre e cchi strilla.

Cqua sse

bballa a l’usanza der paese,

là er pallone,

l’orchestra, la cuccaggna...

Viva er core der Prencipe Bborghese!

31 ottobre 1835

Si.

Il globo aerostatico.

1725. Er caval de bbronzo

E ddàjjela cor trotta e ccor galoppa!

Io v’aritorno a ddí, ppadron Cornelio,

ch’er famoso caval de Marc’Urelio

un antro po’ ccasca de quarto o schioppa.

Er zor Don Carlo Fea, jjeri, e nun celio,

ce stava sopra a ccianche

larghe in groppa,

e strillava: «Si

cqua nnun z’arittoppa

va a ffà bbuggerà ccom’un Vangelio».

L’abbate aveva in mano un negroscopico

e ssegguitava a urlà ppien de cordojjo:

«Cqua cc’è acqua, per dio! questo è rritropico».

Disce inzomma che ll’unica speranza

de sarvà Marc’Urelio in Campidojjo

è er fajje una parèntisi

a la panza.

1° novembre 1835

E dàgli, e seguita a dire che trotta e che galoppa.

Poco mancava che cadesse, ecc., o scoppiasse.

Gambe.

Se.

Si.

Cioè: «veramente, senza dubbio».

Microscopio.

Idropico.

È il fargli una paracentesi, ecc. Difatti, il famoso cavallo

erasi col tempo riempiuto di acqua e minacciava di crollare. L’abate Fea, commissario vigilantissimo delle antichità,

vi fece riparare.

1726. Er mejjo e er peggio

Stateme a ssentí bbene: è mmejjo ar monno

perde

ner faticà cquadrini e ppeggno,

tirà lo schioppo e mmai nun cojje

a sseggno,

méttese

a ggalla e ccalà ssempre a ffonno.

È mmejjo lavorà ssenza un ordeggno,

tené un turaccio quadro e un búscio

tonno,

ggiucà pp’er prim’estratto e usscí er ziconno,

avé ccortel de scera

e ppan de leggno.

È mmejjo d’annà a lletto quann’hai fame,

maggnà er presciutto pe smorzà la sete,

cuscinà in batterie cor verderame.

È mmejjo sbatte

er muso a le colonne,

dormí cco un frate e lliticà cco un prete

che innamorasse

de vojantre

donne.

3 novembre 1835

Perdere.

Cogliere, colpire.

Mettersi.

Buco.

Cera.

Battere.

Innamorarsi.

Voi altre.

1727. Le smammate

Díllo, visscere mie de ste pupille:

di’, ccore, chi vvò bbene a Mmamma sua?

Uh ffijjo d’oro! E cquanti sacchi? Dua?

Du’ sacchi? E Mmamma sua je ne vò mmille.

No, bbello mio, nu le toccà le spille:

sta’ attenta, sciscio,

che tte fai la bbua.

Oh ddio sinnóe! Oh ppòvea catúa!

S’è ppuncicato la manina Achille!

Guarda, guarda er tettè,

ccocco mio caro...

Bbe’, er purcinella, sí... Nno, er barettone...

Ecco la bbumba,

tiè... Vvòi er cucchiaro?

Ôh, zzitto llí, cché mmó cchiamo bbarbone,

e vve fo pportà vvia dar carbonaro

che vve metti

in ner zacco der carbone.

3 novembre 1835

Smancerie, vezzi di madre.

Cicio: parola vezzeggiativa.

Oh dio signore, oh povera creatura! (che il popolo dice

cratura). Queste parole sono qui scritte senza la r, perché così in Roma si suol parlare ai bambini.

Cane.

Berrettone.

Bumba, è pe’ bambini «tuttociò che si bee».

Vi metta.

1728. La colómma

de mamma sua

Nun è vvero, commare, che sta fijja,

nò pperch’è ffijja mia, ma è un pezzo d’oro?

Ôh in questo tanto, pe ssarvà er decoro,

è inutile, ggnisuno l’assomijja.

Checca, nun fo ppe ddí, cchi sse la pijja,

nun è vvero, Luscía?, trova un tesoro.

Nun conossce antro

che ccasa e llavoro;

pare inzomma una madre de famijja.

Pe ddivozzione poi!... C’è Ffra Ssincero

che vorebbe sonajje le campane.

Che angelo, eh commare? nun è vvero?

Lei je facci una ruzza co le mane,

e vvederà ssi

ne capissce un zero.

Eh, a ccasa nostra nun ce sò

pputtane.

novembre 1835

Colomba.

Altro.

Se.

Non ci sono.

1729. L’urtimo bbicchiere

Dunque la fin der pranzo nu la sai?

Un po’ ppiú sse

pijjaveno a ccazzotti.

Pe ’na mezza parola se sò

rrotti

che gguai a llui si cciaritorna,

guai!

«Nò», strillava er padrone, «nò, mmai, mai:

caluggne de vojantri patriotti:

li Dottori sò stati ommini dotti,

e Ggesucristo j’è obbrigato assai».

E cquello risponneva: «Eh, Monziggnore,

abbadi come parla. Io nun zò

aretico,

ma ppoteva sbajjà ppuro

un Dottore».

«Che?», rrepricava l’antro:

«ggnente, ggnente:

lei, siggnore, è un gismatico,

è un asscetico,

un uteràno

marcio, un biscredente».

5 novembre 1835

Si.

Si sono.

Se ci ritorna.

Di voi altri settari.

Non sono.

Pure.

L’altro.

Scismatico.

Scettico.

Luterano.

Miscredente.

1730. Chi era?

Questo ve posso dí, cch’io ho incontrato

er mortorio ar canton de la Corzía,

co ssei torce, ’na mezza compaggnia,

venti frati e otto preti ortre ar curato.

Der restante è una bbella porcheria

st’usanza der cadavero incassato.

Oh vvedete si

un morto trapassato

nun z’abbi da capí cchi bbestia sia!

Drento una cassa che nun cià ggrillanna,

né llibbroni, né ggnente, oh vva’ a rrisponne

si cche rrazza de morto Iddio ve manna!

Armeno

chi ha ddu’ deta

de scervello

ciavería da fà mmette

pe le donne

una scuffia e ppell’ommini un cappello.

6 novembre 1835

Corsia di Piazza Navona.

Se.

Non ci ha, non ha, ghirlanda.

A rispondere.

Vi manda.

Almeno.

Due dita.

avrebbe da far mettere.

1731. Er pranzo da nozze

Sentite cosa avessimo

da pranzo.

Zzuppa a mminestra cor brodo di pollo

der pollo allesso: arrosto di ripollo...

Ah, un passo addietro: ci fu ppuro

manzo.

Pessce fritto pescato a pporto d’Anzo

co ggobbi e ppezzi de merluzz’a mmollo:

ummido d’un crapetto

senza ir collo,

c’affogò

ttutti e nn’arrestò

d’avanzo.

Una pizza, un cappone di galerra,

che ppell’ommini nostri fu una cosa

che cci saríano annati sotto terra.

Frutti, miggnè,

’na frittata roggnosa,

cascio e fformaggio;

e tterminò la guerra

s’un piattón di confetti de la sposa.

6 novembre 1835

Avemmo.

Pollo nuovamente: altro pollo.

Pure.

Anzio.

Capretto.

Che satollò esuberantemente.

Ne restò.

Bigné.

Cacio e formaggio. Il popolo chiama cacio quel del latte della pecora, il pecorino nostrano, e dà nome di

formaggio al parmegiano, ossia lodigiano.

1732. Er pilàro

Sto correttor de stampe

che ccorregge

li latini ar zomàro in d’un porcile,

disce che ll’arte der pilaro è vvile

com’è vvile la greta che l’arregge.

Eh, ssi

ar Monno voléssino protegge

li talenti e l’innustria, er fà le pile

diventerebbe un’arte siggnorile

quant’er mistiere de lo scrive e llegge.

Va’ a ccérca allora er principio dell’arte!

Neppuro Napujjone era un Ziggnore

e ccor tempo se fesce

Bbonaparte.

E Rroma? In vita mia l’ho ssempre intesa

nata da quattro ladri senz’onore;

e mmó è ssanta e cc’è er capo de la cchiesa.

8 novembre 1835

Il pignattaro.

Questo censore.

La creta che la regge.

Se.

Dello scrivere e leggere.

Si fece.

1733. L’Avocato Cola

Ma eh? Cquer povero Avocato Cola!

Da quarche ttempo ggià ss’era ridotto

che ssí e nnò aveva la camìscia sotto,

e jje toccava a ggastigà la gola.

Ma ppiuttosto che ddí cquela parola

de carità, ppiuttosto che ffà er fiotto,

se venné

ttutto in zette mesi o otto,

for

de l’onore e dd’una ssedia sola.

Mó un scudo, mó un testone, mó un papetto,

se maggnò,

ddisgrazziato!, a ppoc’a ppoco

vestiario, bbiancheria, mobbili e lletto.

E ffinarmente poi, su cquela ssedia,

senza pane, senz’acqua e ssenza foco,

ce serrò ll’occhi e cce morí dd’inedia.

8 novembre 1835

Piuttosto che andar lagnandosi.

Si vendette.

Fuor.

Si mangiò.

Così fu trovato l’avvocato Carlo Cola dopo alcuni

giorni dacché non erasi più veduto.

1734. Li conti co la cusscenza

Da un par de mesi in qua sto sor Giuanni

me dà gguai e mme scoccia li cojjoni.

Dunque bbisognerà cche lo bbastoni;

e cquasi quasi è mmejjo che lo scanni.

A nnoi. Quant’anni ha er Papa? Ha ssettant’anni.

Va bbene: è vvecchio. Settant’anni bboni

sò

un passaporto pell’antri carzoni,

tanto ppiú ssi ssò

uniti anni e mmalanni.

Tempo, amico. Per ora te sopporto;

ma ssi

er Papa dà ggiú,

ddove te trovo

te lasso freddo. Er conto è ccorto corto.

Meno, scappo, sò ppreso, er Papa more,

viè er concrave, se

crea er Papa novo,

fa le grazzie, e mme n’esco con onore.

10 novembre 1835

Coscienza.

Settanta anni compiuti.

Sono.

Per gli altri calzoni: per l’altro mondo.

Se sono.

Se.

Declina in

salute.

Si.

1735. Lo spiazzetto de la corda ar Corzo

Prima

la corda ar Corzo era un supprizzio

che un galantomo che l’avessi

presa

manco era bbono ppiú a sserví la cchiesa,

manco a ffà er ladro e a gguadaggnà ssur vizzio.

Finarmente li preti, c’hanno intesa

la raggione, in quer po’ de frontispizzio

ce fanno arzà una fetta de difizzio;

ma cchi ll’arza, pe mmé, bbutta la spesa.

Come se po’

ttrovà ggente bbalorda

che vvojji mette

er letto indove un giorno

passava propio er trave co la corda?

A mmé mme parerebbe a un bon bisoggno

de vedemme oggni sempre er boja attorno,

e cqueli laggni de sentilli in zoggno.

12 novembre 1835

Il tormento della corda si dava nel bel mezzo della via del Corso.

A’ tempi di prima.

L’avesse.

In quel poco di

spazio.

Di edifizio.

Si può.

Che voglia mettere.

1736. La lettrícia

S’io fussi

Re, ss’io fussi Imperatore,

s’io fussi Papa, voría fa

una lègge,

c’a la commedia indove quella legge

nun ciavessi d’annà

cchi avessi

er core.

Disce: correggi. E ccosa vòi corregge,

è ttutto quanto un zacco

de dolore?

Sangozzi,

piaggnistèi, smanie, furore...

Nun ce s’arregge,

via, nun ce s’arregge.

Ma la commedia nun zarebbe ggnente:

er peggio male

è cquela prima donna,

c’òpre bbocca e mmorite d’accidente.

È ttanta strazziavisscera

costei,

ch’io me la pijjerebbe con zu’ nonna

c’ha ffatto la su’ madre pe ffà llei.

12 novembre 1835

La Lettrice, dramma francese ridotto pel teatro italiano da Giacomo Ferretti.

S’io fossi.

Vorrei fare.

Il nome legge

è dal volgo pronunciato con entrambe le e larghe.

Dove colei legge.

Non ci avesse da andare.

Chi avesse.

Vuoi

correggere.

Se.

Sacco.

Singhiozzi.

Non ci si regge.

Il peggior male.

Amalia Bettini.

È tanto straziaviscere.

Con sua nonna.

Per far lei.

1737. Semo da capo

Currete, donne mie; currete, donne,

a ssentí la gran nova c’hanno detto:

c’a la Pedacchia, ar Monte, e accant’a gghetto

arïoprono l’occhi le Madonne.

La prima nun ze sa,

ma jj’arisponne

quella puro de Bborgo e dde l’Archetto.

Dunque dateve, donne, un zercio

in petto,

e ccominciate a ddí ccrielleisonne.

Oh ddio: che ssarà mmai st’arïuperta

doppo trentasei anni e mmesi d’ozzio?

Bbattajje, caristie, rovina scerta.

Se troveno

però ccert’indiscreti

che vvanno a bbisbijjà che sto negozzio

è un antro bbutteghino

de li preti.

17 novembre 1835

Già nel tempo della repubblica francese in Roma fu creduto da infiniti fanatici di vedere le Madonne delle pubbliche

vie aprir gli occhi, girarli, e versar lagrime. Nel 1835, avvicinandosi il colera al nostro Stato, alcuni o creduli o

impostori cominciarono a sparger voce della rinnovazione di un tanto miracolo.

Non si sa.

Un selce.

Questo

riaprimento.

Rovina certa.

Si trovano.

È un altro mezzo di traffico.

1738. Er padre de Ghitanino

Sor oste, una fujjetta der piú pprezzo,

e evviva sempre er Governo papale!...

Bbravo, padron Cammillo... nun c’è mmale.

Presto, corpo de Ggiuda!, un antro mezzo.

Bbono, pe Ccristo! e vvali quer che vvale,

e Ddio sce lo mantienghi per un pezzo...

Bbono! e accidenti a mmé ssi lo bbattezzo.

Sú, alegramente, cqua, n’antro bbucale.

Viva er Papa, e ’r malocchio nun ce pòzzi.

Ggiú, a la salute de la Santa Cchiesa.

Vino, cazzo! Aló, bbeve, Tuttibbozzi,

tocca, fijjo, e ddà ssotto inzin che vvòi.

Trucchia, sagrato!, e nun badà a la spesa,

ché adesso a Rroma commannamo noi.

19 novembre 1835

Il Cavaliere Gaetano Moroni, già barbiere di frate Mauro, ora primo «aiutante di Camera» di Papa Gregorio. Il signor

Rocco, padre di questo grande di Corte, conservate le sue prime abitudini, segue a frequentare le bettole, dove tiene

appuntino il linguaggio che qui gli è attribuito; e la sera, tornando al Vaticano, picchia alle colonne del gran peristilio,

credendole la porta di casa. Il secondo figlio del vecchio Moroni è Vincenzo, detto «Vincenzino del Papa», il quale,

sotto la direzione del fratello «Gaetanino», ha l’onore di radere i peli santissimi dal mento di Sua Beatitudine. Una

sera, giuocando egli «all’anello» in una società di Roma, fu detto a chi riteneva l’anello di portarlo a colui che faceva

la barba al porco. Colui lo portò a Vincenzino che non conosceva. Di ciò nacque uno scompiglio, e la casa ne fu presa

di mira siccome un nido di «carbonari».

«Tuttibbozzi», soprannome del terzo figlio del nostro Moroni. Imbianchino

di professione si è veduto innalzato alla dignità di pittore de’ Palazzi Apostolici, tenuta in peggiori tempi da un certo

Raffaello di Urbino. Egli ha difatti imbiancato da capo a fondo il Vaticano e il Quirinale, ricoprendo di una bella

mezzatinta alcuni affrescacci de’ fratelli Zuccheri, che esistevano sotto una «vortica» (cosí il Tuttibbozzi chiama la

«volta») nel giardino di quest’ultimo palazzo. Suole egli, mentre fischia e lavora, tenere in capo un berretto di carta, in

un lato del quale è scritto: «Evviva Gregorio XVII», nell’altro: «Evviva la casa Moroni»; e di dietro: «Accidenti a li

Giacobbini». Desideriamo che questi cenni biografici possano passare alla posterità insieme con la gloria del nostro

amatissimo Pontefice e Padre. Dio guardi.

1739. La mano reggia

Avanzanno

la Cammera una bballa

de quadrini da un Duca trappolaro

je spidí

ttre ccurzori cor un paro

de schertri

in scuderia pe ppiggnoralla.

Entrò infatti er zinèdrio in ne la stalla,

e azzecca un po’ cche cce trovò? Un notaro,

che svitato er zu’ bbravo calamaro

j’incartò una protesta calla calla.

Privileggi, arme, titoli, patente!,...

inzomma li tre ppoveri curzori

ciànno

perzo l’impiego alegramente.

Ecco er Governo der zagro Colleggio!

Quanno sce sò

de mezzo li siggnori,

tradillo è mmale e nnun tradillo è ppeggio.

20 novembre 1835

Avanzando.

Gli spedì.

Carabinieri. Vedi la nota... del Son...

Ci hanno.

Ci sono.

1740. Li troppi ariguardi

Ma cche ppassione avete, sor’Ularia,

de tené ssempre sta finestra chiusa?

Nu la sentite cqui cche ariaccia uttusa?

Eh vvia, uprite, rinovate l’aria.

S’intenne:

un corp’umano che nun usa

d’avé l’aspirazzione nescessaria,

l’antimosfera je se

fa ccontraria,

e ssi

ppoi s’accerota nun ha scusa.

Ecco da che ne nassce, sciorcinata,

che vv’è vvienuta l’istruzion de fedico:

dall’aria che vve sete nimicata.

Aria e ssole sce

vonno: io ve lo predico,

perché vve vedo stà ttroppa attufata.

Dov’entra er zole, fía,

nun entra er medico.

25 novembre 1835

Signora Eulalia.

Ottusa.

S’intende.

Gli si.

Se.

L’ostruzione di fegato.

Ci.

Chiusa.

Contrazione di figlia.

1741. L’amore de le donne

L’amore d’una donna io te lo do

a uso de quadrini e ssantità;

credilo sempre metà ppe mmetà.

Pijjelo, e ttira via come se pò.

Er bene che llei disce che tte vò,

e ttutte le sscimmiate

che tte fa,

quarche vvorta ponn’èsse

verità,

e cquarche vvorta e un po’ ppiú spesso nò.

Indove l’occhio tuo nun pò vvedé

ssi

cce n’è un po’ de meno o un po’ de ppiú,

quint’azzecca,

Matteo, quanto sce n’è.

Co le donne hai da fà ccome fai tu

quanno bbevi favetta pe ccaffè:

striggni le labbra, e bbon zuàr monzú.

3 dicembre 1835

Si può.

Moine.

Esser.

Se.

Vallo o indovinare.

1742. Lo strufinamento de la Madonna

Se pò ddà ssu la terra una tetraggine

compaggn’a la Madonna der Croscifero?

Sor pittore mio caro, io ve lo spifero:

schiavo sempre a la vostra cazzacciaggine.

Co cquer naso affilato come un pifero,

co cquer color de sugo de burraggine,

pare er ritratto (sarvanno

l’immaggine)

de la mojje arrabbiata de Luscifero.

St’assomijjanza me fa ttanto stacolo

ch’io che mme trovo in mano de scirusico

guasi ho scrupolo a cchiedeje

un miracolo.

Sai che

rraggione ha llei? ch’io nun zò eretico,

che nun ho ppresscia d’arimane

musico,

e cche cquesto è er mi’ anno crimatetico.

10 dicembre 1835

Ve la snocciolo, ve la canto.

Salvando.

Ostacolo.

Chiederle.

Quale.

Rimanere.

Climaterico.

1743. Ch’edèra?

Quanno Adamo azzardò cquella maggnata,

nun usava salame né ppresciutto,

e mmanco se conniva

co lo strutto

in gnisuna viggijja commandata.

Dunque è una cosa vera e cconcertata

che cquer c’ar monno ha rruvinato tutto

nun ha ppotuto èsse antro

c’un frutto.

Ma cquale poi? Cqui sta la bbuggiarata.

Chi vve disce una mela, chi una pera,

chi una nespola: e intanto de sti matti

gnisuno è bbono a indovinà cch’edèra.

Io ggiurería

pe mmé cche dda la mojje

lui pijjassi

una fica, perché infatti

se coprí cquel’affare co le fojje.

25 dicembre 1835

Che era?

Si condiva.

Accertata.

Essere altro.

Difficoltà.

Giurerei.

Pigliasse.

1744. Le funzione de Palazzo

er Papa fussi

un pescator de rete

e pportassi

da sé la naviscella,

se potería

sperà ssú a la Cappella

quarche ppostuccio pe cchi ha ffame e ssete.

Ma, ffratèr caro, er zanto Padre è un prete,

e ttiè ar culo una scerta caccarella,

che ppe noantri

ggente poverella

le su’ funzione sò ttutte segrete.

Tu accostete

a uno sguizzero

papale,

e tte dà in petto un carcio de libbarda,

che tte fa ttommolà ggiú ppe le scale.

La carità ccristiana è una bbusciarda.

Cqua cchi ha, è; e cchi nun ha, Ppasquale,

ar monno d’oggidí mmanco se

guarda.

25 dicembre 1835

Se.

Fosse.

Portasse.

Si potrebbe.

Una certa caccarella, cacca: orgoglio.

Noi altri.

Accostati.

Svizzero.

Alabarda.

Bugiarda.

Si.

1745. L’assaggio de le carote

Ciarlanno in compaggnia succede spesso

c’uno o ll’antro

de quella compaggnia

nun zai da quer che ddisce ar temp’istesso

s’abbi o nun abbi er don de la bbuscía.

Tu allora pe scoprí che bbestia sia,

di’ un buscïone da restajje impresso;

e ssi

cquello è bbusciardo, Zaccaria,

vederai che cciattacca

e tte viè

appresso.

Una vorta io ne fesce

l’esperienza

cor carzolaro antico der padrone,

che sparava gran buggere in credenza.

Dico: «È arrivato er re de Princisvalle».

Disce: «Lo so, mm’ha ddato ordinazzione

de venti para de papusse

ggialle».

26 dicembre 1835

Il saggio delle menzogne.

Altro.

Se.

Ci attacca.

Ti viene.

Ne feci.

Pantofole.

1746. Le cuncrusione

de la Rescèli

Oh cche ttempi! oh che scannoli! Un Convento

Francescano, una Regola de’ frati,

cristiani, bbattezzati e ccresimati,

e ammoniti

d’oggn’antro

sagramento,

s’hanno da mette

in una Roma, drento

d’una cchiesa, turcacci annegati,

a impuggnà li misteri ppiú spiegati

de l’assenza

de Ddio, tutti e ttrescento!

Disce che in tutto st’Ordine ggiudío

nun ze

trovò cche un povero novizzio

che avessi

core de difenne

Iddio!

Me fa spesce

der Papa, che ppermetti

simile infamie, e ppoi roppi

er servizzio

a sti quattro cazzacci de bbaffetti.

27 dicembre 1835

Le conclusioni di teologia, tenute da uno studente francescano.

Vedi la nota... del Son...

Muniti.

Di ogni altro.

Mettere.

Essenza.

Non si.

Avesse.

Di difendere.

Mi fa specie.

Permetta.

Rompa.

1747. Nino e Ppeppe

a le Logge

«Sicché, Ppeppe, ste logge tante bbelle

essenno fatte cor colore fino,

se pò ppuro

ggiurà ssenza vedelle

che l’ha ddipinte Raffael Durbino».

«De che ppaese sarà stato, eh Nino,

st’affamoso pittore Raffaelle?»

«Pe mmé, ho inteso chiamallo er Peruggino».

«Dunque era de Peruggia: bbagattelle!

A l’incontro er padrone de Venanzio,

ch’è un pittore moderno, lo fa èsse

d’un paesetto che sse

chiama Sanzio».

«Vorrai dí Ccalasanzio. Ebbè, lo scropi

è vvero o ffarzo, da le bbocche istesse

de quelli in porteria de li Scolopi».

29 dicembre 1835

Giovanni e Giuseppe.

Si può pure.

Essere.

Si.

Se.

Gli Scolopi sono chierici regolari instituiti da S. Giuseppe

Calascanzio, che professano d’istruire fanciulli.

1748. Li ggeloni

E speri de guarí

dda li ggeloni

pe vvia

che tte sce

fai tanti sciappotti,

o cquanno, co rrispetto, te sei cotti

li piedi come un paro de capponi?

Fijja, tu tte li medichi a ccazzotti,

e ffai male a ddà rretta a li cojjoni.

Ce ll’ho io solo li conzijji bboni

pe li ggeloni sani e ppe li rotti.

Antro, padre,

ch’er zego

de Spoleto,

e ttant’antri sciafrujji

de rimedi!

Te lo do io. Reggina, er gran zegreto.

Le guariggione astabbile

e ssicure

s’ottiengheno appricannose

a li piedi

un impiastro de fravole

mature.

31 dicembre 1835

I pedignoni.

Di guarire.

Per motivo.

Ti ci.

Ciappotti: miscugli di cose disordinate.

A sproposito.

Altro, padre!

È ben altro, ecc.

Servo.

Imbrogli. Vedi la nota 5.

Guarigioni stabili.

S’ottengono applicandosi.

Fragole.

Er còllera mòribbus

Converzazzione a l’osteria de la ggènzola

indisposta e ariccontata

co ttrentaquattro sonetti, e tutti de grinza

1749. [Er còllera mòribbus]

1°

Bbasta, o sse

chiami còllera o ccollèra,

io sce ggiuco

la testa s’un baiocco

che sta pidemeria

sarvo me tocco,

cqua da noi nun ce viè, sippuro

è vvera.

Nun zentite l’editto? che cchi spera

ne la Madon de mezz’agosto è un sciocco

nn’ha ppavura? E cce vò ddunque un gnocco,

sor Marchionne, a accorasse

in sta maggnera.

Disce: ma a Nninza

fa ppiazza pulita.

Seggno che cqueli matti mmaledetti

nun ze

sanno avé ccura de la vita.

S’invesce de cordoni e llazzaretti

se sfrustassino

er culo ar Caravita,

poteríano bbruscià ppuro

li letti.

4 agosto 1835

Si.

Ci giuoco.

Questa epidemia.

Salvo dove mi tocco.

Seppure.

Se.

Accorarsi.

In questa maniera.

Nizza.

Non si.

Si sfrustassero.

Oratorio notturno in Roma, dove gli uomini si danno la disciplina al buio.

Pure.

1750. [Er còllera mòribbus]

2°

Quanno parli accusí ccore mio bbello,

fai capí cche l’editto nu l’hai letto;

perché er Vicario in quer lenzòlo ha ddetto

ch’er collèra è un bravissimo fraggello;

e cche er Ziggnore se

serve de quello

e cce lo manna

appunto pe ddispetto,

pe vvia

che Rroma è ddiventata un ghetto

d’iniquità ppiú nnere der cappello.

Rroma ha pprecarivato:

ecco er motivo

che la peste viè avanti pe le poste

pe nnun lassàcce

un zecolaro vivo.

Tu aspèttetela puro pe le coste,

e vvederai ch’er Papa, mastr’Olivo,

sarverà appena Ghitanino

e ll’oste.

4 agosto 1835

È un vero e assoluto flagello.

Si.

Ce lo manda.

Pel motivo.

«Ha prevaricato»: parole dell’editto del Vicario.

Per

non lasciarci, lasciarvi.

Tu aspettetela pure per la persona.

Gaetano Moroni, primo aiutante di camera di S. S.

1751. [Er còllera mòribbus]

3°

Oh annateve a rripone,

oh state quieti,

c’avete torto marcio tutt’e ddua.

Dar tett’in giú

sta collera è una bbua

che ddà de piccio

a ssecolari e a ppreti.

Ha ttempo er Crero a ffà nnovene e asceti

de sette ladri: monziggnor la Grua

aricconta c’a Spaggna, a ccasa sua,

fu un mascello, e pijjò ttutti li sceti.

Sapete, sor Olivo e ssor Marchionne,

chi, cquanno mai,

se pò ssarvà

la pelle?

Sapete chi? vve lo dich’io: le donne.

Perché a Rroma le donne, o bbelle o bbrutte,

spesciarmente le vedove e zzitelle,

sò

amiche de San Rocco

guasi tutte.

6 agosto 1835

Oh andatevi a riporre: andate via, ecc.

Umanamente parlando.

È un male, è una calamità.

Dà di piglio.

Uno dei

deputati della commissione speciale di sanità pel colera.

Al più.

Si può salvare.

Sono.

San Rocco è il nome di un

ospedale di ostetricia. Molte donne vanno ivi a sgravarsi in segreto. Erasi in Roma sparsa opinione che le donne

incinte andassero esenti dal contagio colerico.

1752. [Er còllera mòribbus]

4°

Pijji un grancio,

Sciriàco,

abbi pascenza.

A Rroma tanto,

è inutile, per dia!

Sc’è la bbeata Vergine Mmaria

e l’Angelo custode che cce penza.

Eppoi te vojjo fà ccapasce, senza

tante sciarle der cazzo. Er Casamia,

che nun è stato mai trovo

in buscia,

di’, l’ariporta o nnò st’appestilenza?

Ste raggione me pareno raggione.

E, a la peggio, te credi ch’er governo

nun pijji quarche ggran precavuzzione?

A bbon conto er decane de Der Drago

disce che sse farà ’na priscissione;

e vvederai che ss’inibbisce er lago.

7 agosto 1835

Prendi un equivoco.

Ciriaco.

In quanto a Roma.

Per dia, invece di per dio: mezzo giuramento.

Trovato.

servitor decano del cardinale Del Drago.

Allagamento del Circo Agonale, che si usa in tutti i sabati e nelle

domenichhe d’agosto. Si credeva che quella umidità potesse nuocere in simile circostanza; ma poi non fu il lago

vietato.

1753. [Er còllera mòribbus]

5°

Senti, Tribbuzzio:

a ddilla

cqui, a rrigore,

io sto ccor zor Marchionne e cco Cciriàco,

perché ssò ddar curato de Subbiaco

che mmòribbus siggnifica se more.

De resto der collèra io me ne caco;

e avenno inteso a ddí ppiú d’un dottore

ch’er rimedio è lo stà de bbon umore,

maggno, ingrufo,

spasseggio e mm’imbriaco.

Chi è ssuddito fedele e bbon cristiano,

s’ha da lassà ddirigge, e ffà ssortanto

quello che vvede praticà ar zovrano.

Te ggiuro da quer povero Sirvestro

che ssò,

cch’io stimo st’infruenza quanto

er padroncino mio stima er maestro.

10 agosto 1835

Tiburzio.

A dirla.

Si muore.

Ingrufare. vale: «coire».

Deve lasciarsi dirigere a fare soltanto.

Che io sono.

1754. [Er còllera mòribbus]

6°

Eh! a cche sserveno mai tanti conforti?

È ita pe nnoantri disgrazziati.

Sapete chi hanno fatti deputati

si er collèra vierà? Pprímoli e Ttorti.

Questi tra lloro se sò

ggià accordati

che la povera ggente se straporti

ar lazzaretto, indov’escheno morti

tutti quelli che cc’entreno ammalati.

E li ricchi staranno in ne l’interno

de casa lòro, curati e assistiti

da un medico e un piantone der governo.

Oh annate a ccrede

ch’er Vangelo poi

abbi torto discenno

all’arricchiti:

Vè vòbbisis, ciovè bbeati voi!

16 agosto 1835

Si sono.

Si trasporti.

Andate a credere.

Abbia torto, dicendo.

1755. [Er còllera mòribbus]

7°

Tutto va bbe’

ma cqui li cardinali

bbiastimeno

e sse troveno

imbrojjati

perché la truppa nun pò ddà ssordati

da mannalli

a gguarní li littorali.

Dunque vonno ch’er popolo s’ammali

quanno la forza sc’è? Ssiin’ammazzati!

E nun ciànno

un esercito de frati

co li loro fetenti ggenerali?

E Ppassionisti, e Scolopi, e Tteatrini,

e Ppavolotti, eppoi Domenicani,

eppoi Serviti, eppoi Bbenedettini,

eppoi tante e ttant’antre bbaraonne!

Bbasta de lassà stà

li Francescani

pe nun fà rribbellà ttutte le donne.

17 agosto 1835

Va bene.

Bestemmiano.

Si trovano.

Mandarli.

E non ci hanno, ecc.: e non hanno.

Teatini.

Tante altre

baraonde. Baraonda è «quantità confusa di cose e di persone, che si rimescolano insieme.

Lasciar stare.

1756. [Er còllera mòribbus]

8°

Pe l’appunto, a pproposito de frati,

curre la sciarla mó

ggnente de meno

ch’er collèra è l’affetto

d’un veleno

bbono da fà mmorí ttutti li Stati.

Ir quale er monno

s’è scuperto pieno

de funtane e de pozzi avvelenati

da sti servi de Ddio nostr’avocati

pe bbuggiaracce a tutti a ccel zereno.

Io perantro

papeggio,

e ssò rregazzo

de fregammene

assai; ché ppe sta strada

lòro, per dio, nun me la fanno un cazzo.

A mmé nun me s’inzeggna sto latino.

Sull’acqua ponno fà cquanto j’aggrada,

purché nun zia

d’avvelenamme er vino.

17 agosto 1835

Corre ora la voce.

Niente di meno.

L’effetto.

Vale a dire che il mondo.

Per rovinarci tutti come va.

Peraltro.

Faccio come fa il Papa.

Di ridermene.

Non sia.

1757. [Er còllera mòribbus]

9°

Disce: sce vò alegria. Sí, ccor un male

che ffa ’ggni ggiorno discidotto mijja!

Ce poterà stà alegro un cardinale,

ma nnò un povero padre de famijja.

Vedesse

cascà mmorti ar naturale

mó la mojje, mó un fijjo e mmó una fijja,

com’è vvero er peccato è un carnovale

d’annacce

a sbeffeggià cchi sse ne pijja!

Saría

curioso de sapé, ssi

Llotte

lassava fijji immezzo a la Bbettàpoli,

si ttrincava lui poi tutta la notte.

Chi la penza da omo è er Re de Napoli,

che cconzijjato da perzone dotte

vò

cche ppe un anno siino tutti scapoli.

18 agosto 1835

Vedersi.

Da andarci.

Sarei.

Se.

Vuole.

1758. [Er còllera mòribbus]

10°

Anzi, ar padrone mio j’ha ppropio scritto

da Bbologgna un zenzale de salame

che essennose

scuperto in ne l’Iggitto

che ppe l’Uropa sto collèra infame

viè ffora da li polli dritto dritto,

e ppò ancora infettà ll’antro

bbestiame,

er Re de Napoli ha mmesso un editto

che ss’ammazzi ’ggni sorte de pollame.

Ma ppare che cquer povero Bertollo

abbi fatto una lègge da cazzaccio

che in ner zu’ reggno nun ce resti un pollo.

E ssai io che pproggnostico je faccio?

Che in quer frufrú

jje tireranno er collo

puro

a llui pe ccappone

o gallinaccio.

19 agosto 1835

Essendosi.

L’altro.

Bertoldo.

In quella confusione, in quel tumulto.

Pure.

In quel tempo era il Re di Napoli

creduto inabile a generare.

1759. [Er còllera mòribbus]

11°

Sentite st’antra

de quer Re Ccoviello.

Tra li su’ Stati e li Stati Romani

mó ccià ffatto tirà ttutt’un cancello,

pe nnun fà ppassà ppiú mmanco li cani.

Bbast’a ddí cche cquer povero Angrisani

fu affermato ar confine de Portello,

sibbè pportassi

du’ napolitani

che jje vanno

du’ cause in appello.

Lui chiunque trapassa li confini,

fussi

magaraddio

Ponzio

Pilato,

vò cche ffacci

la fin de l’assassini.

Saria bbella ch’er Papa, c’ha ppenzato

d’abbandonacce

e annà a Mmonte-Casini,

sce morissi

un tantino fuscilato.

19 agosto 1835

Quest’altra.

Gerente di una diligenza fra Roma e Napoli.

Portella.

Sebbene portasse.

Ai quali vanno, ecc.

Fosse.

Magari, anche.

Ponzio, pronunciato con entrambe le o chiuse.

Vuol che faccia.

Di abbandonarci.

Montecassino.

Morisse.

1760. [Er còllera mòribbus]

12°

Ôh er Re de Francia poi, disce er padrone,

nun fa ste bbuggiarate de sicuro,

e nun spenne

quadrini in gnisun muro,

né ffratta, né ccancello, né pportone.

Pe llui sc’è Iddio c’ha da penzà ar futuro

e cquanno esscí er collèra da Tullóne

sai lui che ddisse? «Oh ffutre! oh ssacranone!

Vien le collèrre? favorischi puro».

Questi sò

Rre de garbo, ommini rari,

da nun mette

li sudditi in spavento

e da nun fajje

ruvinà l’affari.

Perché ppoi sto collèra, o ffora o ddrento,

fatto c’abbi er zu’ corzo, fijji cari,

è una spesce

d’un cammio

ar zei per cento.

19 agosto 1835

E non ispendere.

Tolone.

Favorisca pure.

Sono.

Da non mettere.

E da non fargli, non far loro, ecc.

Comunque

si voglia.

Specie.

Cambio.

1761. [Er còllera mòribbus]

13°

Fa ccusí er zor Gianfutre? E er nostro frate

fusajjaro

e mmercante de stuppini

n’ha pprese tutte quante le pedate,

ché pp’er collèra nun vò ddà cquadrini.

Sai c’ha ddetto a Bbernetti e a Ccammerini?

Che li quadrini, a ccose piú avanzate

lui li farà ccacà a sti bbagarini

de bbanchieri e a le case intitolate.

E de sti Papi ce se disce intanto

che sse fanno e sse

metteno in palazzo

pe spirazzion de lo Spirito ssanto?

De che? Spirito ssanto a sti Neroni?

A sti ggiudii?

Spirito ssanto un cazzo:

Spirito ssanto un paro de cojjoni.

20 agosto 1835

Fusagliaro: venditor di lupini.

Stoppini, lucignoli.

I Cardinali Bernetti e Gamberini, segretarii di Stato, che pei

primi divisero fra loro gli affari esteri e gl’interni.

Titolate.

Si.

Giudei.

1762. [Er còllera mòribbus]

14°

Zíttete llí, sboccato: sò

pparole

da dísse

queste ccusí a la sicura?

Nu lo sai che qui pparleno le mura?

Ma cche davero

vòi ggiucatte

er zole?

Si tte

sente quarcuno che jje dole,

poverettaccio te! Nun hai pavura

che tte mannino a Ttermini

addrittura,

a ggiucà cco le pale e le cariole?

Te ne vo’ annà ttu ppuro

in ne la schiera

dell’antri

galeotti esercitanti

a ffà la priscissione p’er collèra?

Eppuro

l’hai veduti tutti quanti,

incatenati, a rritornà in galera

co cquattro torce e ’r croscifisso avanti.

20 agosto 1835

Sono.

Da dirsi.

Davvero.

Vuoi giuocarti.

Se ti.

Termini è il nome della piazza ove sorgono le rovine delle

Terme di Diocleziano.

Te ne vuoi andar tu pure.

Degli altri.

Eppure.

La funzione che qui si ricorda è di storica

verità. I galeotti ebbero gli esercizi di penitenza onde ottenere da Dio pietà per loro e per noi. Nell’ultimo giorno delle

sacre funzioni ricevettero tutti la eucaristia, nel forte S. Angiolo, e quindi così santificati furono ricondotti

processionalmente e in catene al loro bagno ne’ vecchi granai dell’Annona alle Terme.

1763. [Er còllera mòribbus]

15°

Ce sò

arfine arrivati finarmente

a ffà ttutte l’usanze a la francese.

Nun z’ha da seppellí ppiú nne le cchiese

la carne bbattezzata de la ggente!

Antro che mmó

sta Pulizzia fetente

s’è accorta che pproggiudica

ar paese?

E ddar tempo d’Adamo all’antro mese,

cosa j’aveva fatto? un accidente?

Vedé bbuttà li poveri cristiani,

li nostri padri, le nostre crature

ner campaccio, per dio, come li cani!

Pe la moda e le su’ caricature,

s’ha da mette

la lègge a li Romani

de spregà ttante bbelle sepporture!

21 agosto 1835

Ci sono.

Altro che ora, solamente adesso.

Arreca pregiudizio.

È circa un mese che il terrore del cholera ha fatto

finalmente riconoscere il reo pregiudizio, per cui la inumazione nei cimiteri si riguardava come una empia

profanazione.

Creature.

S’ha da mettere.

1764. [Er còllera mòribbus]

16°

Che bbisoggno sc’è ppoi de scimiteri

pe sseppellí? Sò ttutt’erba bbettonica,

oggniquarvorta è aritornato jjeri

quer Fra Bbennardo che gguarí la monica.

Nun zai

che llui co la su’ bbrava tonica

se n’è ito a ddí ar Papa che nun speri

d’empilli,

e tte j’ha ffatto una canonica

perché sse sta a ppijjà

ttanti penzieri?

Lui sce ggiura e spergiura ch’er collèra

fin che sta a Rroma lui sc’è ttropp’ostacolo

che cc’entri, e l’aspettallo

è una ghimera.

E, a la peggio che ssia, su’ riverenza

metterà mmano a un pezzo de miracolo

pe ffallo

aritornà vvia de fughenza.

21 agosto 1835

La monaca, che si disse da lui miracolosamente guarita da una cronica e mortale afagia, mercé l’ingollamento di un

bicchier d’acqua con un pezzo di pane ivi immerso, fu suor Maria Beatrice di S. Carlo Borromeo delle perpetue

adoratrici del Sacramento, già al secolo Flaminia Belli e sorella di un G. G. Belli che s’impaccia di scriver versi

italiani ad un tempo stesso e non italiani.

Non sai.

Di empirli.

Intemerata.

Si sta a prendere.

L’aspettarlo.

Chimera.

Per farlo.

Di fuga.

1765. [Er còllera mòribbus]

17°

Io poi, regazzi mii, saranno vere

tante terrorità cc’ariccontate,

ma, o ppezzi de vangeli o bbuggiarate,

nun me ne vojjo dà ggnisun penziere.

Vienghi,

nun vienghi, sciarimedi

er frate,

nun ciarimedi, lo porti er curiere,

nu lo porti... pe mmé c’è bbon bicchiere

da passà ffiliscissime ggiornate.

Tutta sta gran pavura d’ammalamme?

E cche gguaio sarà? Ttanto una vorta

o pprest’o ttardi ho da stirà le gamme.

Mica è una cosa nova che sse more;

e ttoccassi

a mmé ppropio a uprí la porta,

l’èsse

er primo, per dio, sempre è un onore.

agosto 1835

Vengo.

Ci rimedi.

Il corriere.

Di ammalarmi.

Gambe.

Si muore.

E se toccasse.

L’essere.

1766. [Er còllera mòribbus]

18°

E cquello che ddisceva Titta

Papi,

ch’er collèra ha ppavura a annà

ppe mmare?

Sentirete che bbuggera, compare,

e ssi cc’è da fidasse de sti ssciapi!

Io mó er collèra a Pponte Quattro-capi

ho inteso da un zorgente

militare

che ggià ha ffatto mortissime caggnare

ggnente meno

c’all’isola de Crapi.

Dunque lui p’er marittimo sce viaggia:

perch’io credo c’all’isole navale

a un dipresso sce s’entri da la spiaggia.

Come poi viè cquer zervitore ingrese

je vojjo dí

ssi

un’isola è un locale

che sse pòzzi

isolà ccome un paese.

31 agosto 1835

Giambattista.

Andare.

E se c’è da fidarsi di questi imbecilli.

Nome venutogli da alcuni ermi di Giano

quadrifronte ivi collocati.

Sergente.

Moltissimo strepito.

Niente meno.

Di Capri.

Gli voglio dire, domandare.

Se.

Si possa.

1767. [Er còllera mòribbus]

19°

Sapete? er fijjo de Monzú Bboietto

ha scuperto che un po’ de corallina

è la vera e fficaccia

mediscina

pe gguarí sto fraggello bbenedetto.

Ma gguarda un po’ cchi cce l’avessi detto!

Che cquello che cce daveno in cuscina

co la pappa coll’ojjo la matina

fussi

bbono da fà ttutto st’affetto!

Eh! a ccolazzione n’ho mmaggnata tanta

ne le pizzette fritte io da cratura!

E ppe li vermini è una mano santa.

Dunque er collèra è un vermine addrittura.

Ebbè ssi mmó

sto vermine sciagguanta,

nun annamo

ppiú un cazzo in zepportura.

31 agosto 1835

Monsieur Boyer fils de Nîmes.

È la vera ed efficace.

Fosse.

Questo effetto.

Se ora.

Ci agguanta, ci afferra.

Non

andiamo.

1768. [Er còllera mòribbus]

20°

Ggià è scartato er rimedio der Bojetto.

Adesso tutto er gran preservativo

conziste in un tantin d’argento-vivo

drent’una penna che sse

porta in petto.

C’è pperò cchi lo ggiudica noscivo;

e ar fijjo der padrone der giacchetto

un medico gnobbatico

j’ha ddetto

che ppò offenne er zistemo indiggestivo.

E cch’er vero segreto che ss’è ttrovo

è appricasse

a lo stommico de fora

un cordoncino co un baiocco novo.

Er rimedio è assai commido,

ma intanto

bbisoggneria sapé sta cosa ancora:

ha da toccà la pelle o ll’arma o er zanto.

2 settembre 1835

Si.

Omiopatico.

Che può offendere il sistema digestivo.

S’è trovato.

Applicarsi.

Comodo.

Se.

Arma e santo

sono chiamate le due facce delle monete nel marroncino e in altri consimili giuochi del popolo.

1769. [Er còllera mòribbus]

21°

È una sscena! Cqua oggnuno ha er zu’ segreto.

Chi vvò

er cannello, chi vvò la patacca,

chi er làvudon,

chi er thè, chi una casacca

de fanella,

chi er vischio de l’abbeto:

uno canfora, uno ojjo, e un antro

asceto:

questo vò che sse dormi

co ’na vacca:

quello disce ch’er male nun z’attacca

a le donne che in corpo abbino er feto...

Sta vertú cche ppò avé la gravidanza

mó ha ccressciuta la rabbia in ne le donne

de fasselo

infilà ddrent’a la panza.

Per cui mariti, amichi e confessori

nun arriveno a ttempo a ccorrisponne

a ttante ordinazzione de lavori.

1° settembre 1835

Chi vuole.

La moneta.

Il laudano.

Di flanella.

Dell’abete.

Un altro.

Si dorma.

Pronunciasi colla e stretta.

farselo.

Corrispondere.

1770. [Er còllera mòribbus]

22°

È vvero, è vvero: l’ho ssentito io

predicallo

da un prete all’Orfanelli.

Disce: «Er collèra viè,

ccari fratelli:

prepàrete a mmorí , ppopolo mio.

Ma ppuro conzolàmose,

ché Iddio

ner visitacce

co li su’ fraggelli,

quarchiduno n’accettua

de quelli,

e ssi

ammazza er nipote, assorve er zio.

Semprigrazzia, ssce sò

pprove sicure

ch’Iddio le donne gravide le sarva

pe vvia

de quele povere crature».

Ccusí ddisse la predica, fijjole.

Cqua nun ze

tratta de fiori de marva:

a bbon intennitor poche parole.

17 settembre 1835

Predicarlo.

Nella chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente al Collegio Salviati, detto degli Orfani.

Viene.

pure consoliamoci.

Nel visitarci.

N’eccettua.

E se.

Ci sono.

Per riguardo.

Creature.

Qua non si.

1771. [Er còllera mòribbus]

23°

Io me sò

stato zzitto inzin’adesso

pe ffà pparlà sta bbella compaggnia.

Mó vvojjo crede che mme sii promesso

doppo quelle dell’antri

er dí

la mia.

Volenno arraggionà, st’ammalatia,

ciovè sta colla-morbida, a un dipresso

pe cquer che ssento dí pare che ssia

un’usscita che vvadi pe ssuccesso.

Bbè, la diarella,

ossii la cacarella,

tutti sanno che vviè

da debbolezza

d’intestibbili

oppuro

de bbudella.

Quanno sta verità ss’è bben capita,

o er male nun ze piija,

o ss’arippezza

co ’na bbona fujjetta

d’acquavita.

8 settembre 1835

Mi sono.

Ora voglio credere che mi sia permesso.

Degli altri.

Il dire.

Che vada per secesso.

La diarea.

Che

viene.

Di intestini.

Oppure.

Non si piglia.

Si rappezza, si rimedia.

Foglietta.

1772. [Er còllera mòribbus]

24°

Cqua nun c’entra fujjetta né bbucale:

questo è affare de lettre e dde bbijjetti.

Mó un professor de storia ar naturale

scrive da Francia ar Cardinal Bernetti,

dove disce accusí: «Ssor Cardinale,

a ttutto er giorno quinisci

l’inzetti

nun zò

arrivati a Rroma a pportà er male,

lei per antri

sei mesi nu l’aspetti».

Tutto dunque er pericolo cqui ddura

sin a mmezzo settembre a mmezza-notte:

sonata che cquell’è, Rroma è ssicura.

A mmezzo marzo poi forze vieranno

antri

bbijjetti de perzone dotte

pe spostà er male e prologallo

a un anno.

8 settembre 1835

Di storia naturale. Dicesi che fosse il signor Alessandro Moreau de Jonnès.

Se.

Quindici.

Gl’insetti.

Non sono.

Per altri.

Forse verranno.

Altri.

E prorogarlo.

1773. [Er còllera mòribbus]

25°

Furtunato chi aveva, co sta jjella,

generi cojjoniali

in magazzino,

come cacàvo,

zzucchero, cannella,

ojjo de Lucca, spirito de vino...

E li mercanti? pe ccristallo fino!

V’abbasti

sto tantin de bbagattella,

che in tutta Roma, a ppagallo

un zecchino

nun ze trova

ppiú un parmo de fanella.

E li sori

spezziali, eh, cc’antra bbega?

Hanno vennuto

pe ttre vvorte er costo

li ppiú rrancidi fonni

de bbottega.

Semo llí:

ssi er collèra a nnoi sce cosce,

a cquell’antri

je pare un ferragosto.

Nun tutt’er male ar monno

viè ppe nnòsce.

13 settembre 1835

Con questa fatale sciagura.

Coloniali.

Caccao.

Vi basti.

A pagarlo.

Non si trova.

Flanella.

E i signori.

Eh,

che altra faccenda, che altro negozio.

Venduto.

Fondi.

Siamo lì.

Ci cuoce, ci duole.

A quegli altri.

mondo.

Viene per nuocere.

1774. [Er còllera mòribbus]

26°

Inibbí

le commedie?! E in che maggnera

v’immagginate sta lèggiaccia infame?

Tanto bbene,

sor faccia de tigame,

s’opre er teatro, e sta notizzia è vvera.

Un povero garzon de faleggname

che ciabbusca du’ pavoli

pe ssera,

pe nnun morí ddomani de collèra

s’averebbe oggi da morí de fame?

Nun ve pòzzo negà cc’ar zor Paterno

je fa er culo un tantin de lippe-lappe,

io però ddico che cce vince un terno.

Perché, famo er collèra che vvienisse,

co ttutta la pavura in ne le chiappe

chi rresta vivo vorà ddivertisse.

30 agosto 1835

Inibire.

In qual maniera.

Sicuramente.

Di tegame.

Ci busca, ci guadagna due paoli.

Giovanni Paterni,

impresario dell’opera.

Sta alquanto in orgasmo.

Facciamo, supponiamo che il cholera venisse.

Vorrà divertirsi.

1775. [Er còllera mòribbus]

27°

Ôh, vve porto una nova. Du’ paini

hanno detto in bottega che stasera

s’è asviluppato un russio

cor collèra

a la locanna de monzú Ppiastrini.

Disce che de llí intorno li viscini

sò ddiventati statue de scera;

e er Ggoverno ha spidito all’affrontiera

pe llevà li cordoni a li confini.

C’è cchi vvò

che cce sii quarche speranza

che sto russio de cristo abbi diverzi

vermini solitari in ne la panza.

Ma er medico ch’è ito a ddenunziallo,

lui li su’ passi nun vò avelli perzi,

e ssostiè cch’è un collèra da cavallo.

8 settembre 1835

Fu il 5 settetibre 1835.

Un Russo.

Pestrini.

Alla frontiera.

Vuole.

Non vuole averli perduti.

Cholera assai

violetto; come pur dicesi febbre da cavallo, ecc.

1776. [Er còllera mòribbus]

28°

Perché nnun c’ereno antri

guai, stasera

scappeno fora cor collèra a Ancona.

Mó, ammalappena

una campana sona,

sona a mmorto, e sto morto è de collèra.

Sarà ccrepata ar piú cquarche pperzona

de fonghi, o dde lumache o ffichi o ppera...

Ebbè, ddich’io, sc’era bbisoggno, sc’era,

de tutta sta chiassata bbuggiarona?

Nun zerve, cqua er collèra, sor Rimonno,

se lo vanno a ccercà ccor moccoletto:

lo chiameno, per dio!, propio lo vonno.

Quer ch’è ccerto è cc’a Ancona li facchini

se moreno

de fame, e mme l’ha ddetto

’na riverea

de Monziggnor Pasquini.

22 agosto 1836

Altri.

Appena.

Signor Raimondo.

Si muoiono.

Una livrea: un servitore.

Monsignore Asquini, allora delegato

apostolico in Ancona.

1777. [Er còllera mòribbus]

29°

Antro

che Ancona! quer futtuto male,

malgrado li rigori der cordone,

dava de griffo

a ccentomila Ancone,

senza er congeggno

der dottor Vïale.

Nun zapete

che llui cor cannocchiale

vedde

er collèra in forma de dragone,

e ggnisun antro medico cojjone

aveva mai scuperto st’animale?

Che bbrutta bbestia! Ha un par de corna armate

com’er demonio: porta l’ale: è ppiena

d’artijji, e nnera poi com’un abbate.

Figurete

che ssorte de sfraggello

ha da fà in corpo a un pover’omo, appena

je s’arriva a ccaccià ddrent’ar budello!

29 settembre 1836

Altro.

Dava di piglio.

Se non era l’ingegnosa operazione.

Non sapete.

Vide.

Figurati.

Flagello.

1778. [Er còllera mòribbus]

30°

Oh ssentite mó st’antra bbuffonata

c’ha ffatto a Ancona er zor dottor Cappello.

Va cco un cappuccio in testa, e sott’a cquello

tiè un guazzarone de tela incerata.

Sopr’un occhio sce porta uno sportello

de vetro, e in mano un fasscio d’inzalata.

De grazzia, e da ch’edè

st’ammascherata?

Da pajjaccio, da Cola o da Coviello?

Bbasta, lui co sta bbella accimatura

presenta a l’infermi accap’a lletto

pe sballalli

ppiú ppresto de pavura.

Defatti appress’a llui passa er carretto,

e straporta ppiú mmorti in zepportura

che nun tiè

er Papa cardinali in petto.

31 agosto 1836

E da che è.

Si.

Per ispacciarli.

Non tiene.

1779. [Er còllera mòribbus]

31°

Chi vvò pperzeverasse

dar collèra

er medicasse

è inutile, Luviggi.

In st’impiastri e llavanne e zzuffumiggi

è un cojjone er cristiano che cce spera.

La mediscina che ppò ffà pprodiggi

è la Madonna, e la Madonna vera

è cquella tar

Madonna furistiera

de la medajja nova de Pariggi.

Però, ssi

la medajja nun è ovale,

la grazzia, fijjo, nun ze pò arisceve,

e in cammio

de fà bbene faría male.

De resto, o vvino bbianco, o vvino rosso,

ggnente, nun ciabbadà.

Ttu mmaggna e bbeve,

bbasta che pporti la medajja addosso.

23 settembre 1836

Chi vuol preservarsi.

Il medicarsi.

È quella tal.

Peraltro, se.

Non si può ricevere.

E in cambio.

Niente, non ci

badare.

E bevi.

1780. [Er còllera mòribbus]

32°

«Bbe’? cquanno s’arïoprono le porte

de sta povera Ancona sfraggellata?»

«Er quattro de novemmre, ha detto Tata,

sarvo sia caso

de quarc’antra

morte».

«E cche discevi de messa cantata

sotto-vosce a Mmattia? ridillo forte».

«Discevo che sse

canta pe la sorte

che ssan Ciriàco

suo l’abbi sarvata».

«E cche jj’è ssan Ciriàco?» «Protettore».

«E da che ll’ha pprotetta?» «Dar fraggello.

«E li morti?» «E li vivi, sor dottore?».

«Spieghete».

«E in certi casi accusì bbrutti

vòi

miracolo grosso ppiú de quello?»

«Sarebb’a ddí’?» «Che nun zò

mmorti tutti».

30 ottobre 1836

Papà, babbo.

Salvo il caso.

Di qualche altra.

Si.

S. Cirìaco, protettore d’Ancona.

Signor dottore, quasi

«temerario».

Spiègati.

Vuoi.

Non sono.

1781. [Er còllera mòribbus]

33°

Er collèra sta a Nnapoli, fratelli,

e sta a Ggaeta e in tre o cquattr’antri lochi,

e ppe ttutto li morti nun zò ppochi

e ll’imballeno a sson de campanelli.

Inzomma, ecchesce cqua,

fijji mii bbelli,

ciaritrovamo

immezzo tra ddu’ fochi.

’Ggna penzà

ddunque a ddiventà bbizzochi

pe mmorí ccom’e ttanti santarelli.

Mó ttocca a cqueli poveri cafoni,

e inzin che ccianno

sta pietanza addosso

nun ze

maggna ppiú un cazzo maccaroni.

Oggi o ddomani poi toccherà st’osso

de rosicallo a nnoi. Bbe’, ssemo

bboni

e llassamo fà

a Ddio ch’è ssanto grosso.

1° novembre 1836

Eccoci qua.

Ci ritroviamo.

Bisogna pensare.

E insino a che ci hanno, a che hanno, ecc.

Non si.

Siamo.

lasciamo fare.

1782. [Er còllera mòribbus]

34°

Ma ttutt’a ttempi nostri! E ccaristía,

e llibbertà, e ddiluvi, e ppeste, e gguerra,

e la Spaggna, e la Francia, e ll’Inghirterra...

Tutt’a li tempi nostri, Aghita

mia.

Adesso ha da vení sto serra-serra

de porcaccia infamaccia ammalatia,

pe sturbà Rreggno

e pportaccese via

quer povero Scetrulo de la Scerra.

Puro

pe Ppurcinella meno male:

chi sta ppeggio de tutti è Ggesucristo

c’ha pperzo

la novena de Natale.

Hai tempo a ffà ppresepî e accenne artari:

questo è er primo Natale che ss’è vvisto

senza manco un boccon de piferari.

24 dicembre 1836

Agata.

Il Regno di Napoli è chiamato assolutamente Regno.

E portarcisi via.

Cetrulo (Pulcinella) della Cerra.

Purtuttavia.

Che ha perduto.

Accendere altari.

Non fu dato accesso nel nostro Stato ai pifferai, gente regnicola, che

vengono ogni anno a far novene.

1783. Marta e Mmadalena

«Ma Ggesucristo mio», disceva Marta,

«chi cce pò arregge

ppiú cco Mmadalena?

Lei rosario, lei messa, lei novena,

lei viacrúsce... Eppoi, disce, una sce scarta!

Io nott’e ggiorno sto cqui a la catena

a ffà la serva e annàmmesce a ffà squarta,

e sta santa dipinta su la carta

nun z’aritrova mai cc’a ppranzo e a ccena».

«Senti, Marta», arispose er Zarvatore,

«tu nun zei deggna de capí, nnun zei,

che Mmaria tiè la strada ppiú mmijjore».

E Mmarta: «Io nun ne resto perzuasa;

e ssi ffascess’io puro com’e llei,

voría vedé

ccome finissi casa».

5 gennaio 1836

Chi ci può reggere.

E poi si dirà che uno ci va in collera!

Andarmici a fare squartare, cioè: «andarne a morire».

«Maria optimam partem elegit».

E se facessi io pure com’ella fa.

Vorrei vedere.

Come finisse, come andrebbe a

finire la casa nostra.

1784. La maggnera de penzà

Io lo conosco er vostro sintimento,

sora Carlotta, e de che ggusto sete.

Abbasta che vve vienghi avanti un prete

voi ve n’annate in èstisi

ar momento.

Perché vvoi, fijja cara, ve credete

c’a un omo che smaneggia er zagramento

je se possi

co ttutto er fonnamento

mette

in mano la vita e cquant’avete.

Ecco, a l’incontro io povero infilisce

me penzo che sta gran bona connotta

sii tutto un coloretto de vernisce.

Ar prete, in quant’a mmé, ssora Carlotta,

io nun je credo mai che cquanno disce:

«Dommino nun zò ddiggno» e sse scazzotta.

5 gennaio 1836

La maniera di pensare.

In estasi.

Gli si possa.

Mettere.

Infelice.

Condotta.

E si batte il petto.

1785. L’assarti

cqua ddura accusí, ssò

affari seri,

nun ze pò annà ggiranno

ppiú de notte;

perc’ortre

a lo spojjà mmeneno bbòtte

e sbudelleno spess’e vvolentieri.

Ma cche cce stann’a ffà

ttante marmotte

de scentomila e ppiú ccherubbiggneri?

Aspetteno li ladri a li quartieri,

come fussino fichi

o pperacotte?

L’obbrigo lòro è bbatte

lo stradale

cercann’addosso a ttutti e in oggni sito,

e cchi ha ll’arma, portallo ar tribbunale.

E nnun badà cchi è sporco e cchi è pulito,

ché, pper esempio, pur un cardinale

poterebb’èsse

un ladro travistito.

6 febbraio 1836

Gli assalti.

Se.

Sono.

Non si può andar girando.

Perché oltre.

Ma che ci stanno a fare.

Carabinieri: guardie di

polizia.

Fossero.

Battere.

Potrebb’essere.

1786. Er pontificabbile

Ho vvisto finarmente sta funzione

der Papa, e ho ppreso posto appena ggiorno.

Ma inzomma a mmé nnun m’è piasciuta un corno,

e mm’è pparza

una bbella cunfusione.

Pe ttre ora ’na folla de perzone

nun féscen’antro che ggirajje

attorno

e llí tte lo vistirno e arispojjorno,

come fussi

un pupazzo

de cartone.

La mitria

poi!... co quella fu er ber gioco:

je l’averanno messa e aricacciata

un centomila vorte a ddívve

poco.

Sai quanto saría mejjo, sciorcinata!,

quann’è aridotta

a nun trovà mmai loco,

de lassajjela

in testa imbollettata!

6 febbraio 1836

Il pontificale.

Mi è paruta.

Non fecero altro che girargli.

Fosse.

Fantoccio.

Mitra.

A dirvi.

Disgraziata!

Quando è ridotta.

Di lasciargliela.

1787. Er lalluvióne

der paesetto

Cresscenno a ccorpo d’occhio

er gran fraggello

che ttutta la campaggna era un torrente,

li villani a cquer risico vidente

s’aggnédeno

a ssarvà ss’un pontiscello.

Ma stati un quarto d’ora in mezz’a cquello,

ecchete

a li du’ capi la corrente

che tte li serra llí, ppovera ggente,

come stàssino

in cima a un naviscello.

Stretti come ssaràche

in ner barile,

strillaveno; e ttratanto er zor Proposto

l’assorveva da sopra ar campanile.

Dar campanile, sí: ccosa ridete?

Nun ze sa? In oggn’incontro er mejjo posto

sempr’è stato e ssarà cquello der prete.

6 febbraio 1836

L’alluvione.

Crescendo a colpo d’occhio.

Evidente.

Si andarono.

Eccoti.

Stassero.

Specie di pesci salati.

miglior posto.

1788. Er fervorino de la predica

Ner fervorino, a sserví bbene Iddio

e inziememente

sparaggnasse

er fiato,

sapete che sse

fa, ppadre curato?

Nu lo sapete? Ve l’inzeggno io.

Se comincia a strillà: «Ppopolo mio,

eccolo cqua, cquer Cristo disgrazziato.

Lo vedete si

ccome è ddiventato

che nun pare ppiú llui?». E sto pío-pío

s’allonga inzino che la ggente piaggne.

Allora abbasta a spalancà la bbocca

e cco le bbraccia a ffà spazzacampaggne.

Accusí er prete, che nun è ccojjone,

scanza fatica; e cquela ggente alocca

li verzacci

li pijja pe rraggione.

6 febbraio 1836

E insieme.

Risparmiarsi.

Si.

Se.

Questo cicaleccio.

Versacci per «visacci», «gestacci sconci».

Li piglia per

ragioni. Così usava il R.mo Missionario apostolico Monsign. Giardoni. Allorché il popolo compunto gridava

Misericordia, egli continuava la mimica di braccia e di bocca; e il popolo diceva: è vero, Gesù mio, è vero.

1789. La folla pe le lettre

Cor gruggno

a la ferrata de la posta

strillavo: Arfonzo Sceccarelli; e intanto

un abbataccio che mme stava accanto

me sfraggneva cor gommito una costa.

Io me storcevo; e armeno er prete santo

m’avessi

detto: nu l’ho ffatto apposta.

Ggnente: lui llí co la su’ faccia tosta

m’aripeteva er rèscipe oggni tanto.

Ar fine dico: «Eh sor abbate, cazzo!...».

Disce: «Silenzio». «Che ssilenzio, dico:

chi ssete

voi?». E llui: «Sò

de Palazzo».

Capite? se ne venne co le bbrutte.

Sò de Palazzo! Ma ggià, a Rroma, amico,

sta raggione che cqui

sserve pe ttutte.

8 febbraio 1836

Per le lettere.

Col viso.

Mi avesse.

Chi siete.

Sono.

Questa ragione qui.

1790. L’incontro de mi’ mojje

Ner tornà a ccasa Margherita mia

(che cchi ssa ddove diavolo era stata

pe vvení ttutta rossa e scapijjata

da quele parte a or de vemmaria)

io l’incontrai viscino a Ppescaria,

che pijjanno de furia una svortata

trovò immezzo propio a un’immassciata

de vacche, e nnun fu a ttempo a scappà vvia.

Ar védese

accusí ffra cquele corna

strillò: «Mmarito mio!!». «Siggnora cresta»,

io rispose, «a cquest’ora s’aritorna?».

Bbasta, ha rraggione

che nun c’era er toro

e cche le vacche ar color de la vesta

se la créseno forze

una de lòro.

8 febbraio 1836

Si.

Ambasciata, cioè «branco».

Al vedersi.

Bizzarra, umorino. ecc.

Ebbe fortuna.

Se la credettero forse.

1791. La morte de Madama Lettizzia

A ttutta sta gginía de Napujjoni

figurateve un po’ ccosa j’importa

cquela vecchia de la madre è mmorta:

funerali de ggnocchi e mmaccaroni.

Sce

faranno un tantino li piaggnoni

co lo scoruccio e la bboccaccia storta;

e appena che ssarà ffor de la porta

s’anneranno a spartí li su mijjoni.

Poi bbasta a rricordà cchi ffu er fratello

de sti bboni regazzi, pe ddiscíde

che ccos’abbino in core e nner cervello.

Ma la madre, dirai, l’arricchí llui.

L’arricchí llui, lo so; ma mme fai ride:

lui l’arricchí ppe li finacci sui.

8 febbraio 1836

Se.

Ci.

Per decidere.

Mi fai ridere.

1792. Er tempo de francesi

Un po’ ppiú cche ddurava Napujjone

co quell’antri Monzú scummunicati,

Roma veniva a ddiventà Ffrascati,

Schifanoia, o Ccastel-Formicolone.

E ssedute, e ddemanio, e ccoscrizzione,

ggiuramenti a li preti e a l’avocati,

carc’in culo a le moniche e a li frati,

case bbuttate ggiú, cchiese a ppiggione...

Li monziggnori in Corzica o a Ssan Leo:

li vescovi oggni sempre sur pitale

pe la paura de cantà er Tedèo:

er Papa a Ffontebbrò: Mmontecavallo

vòto; San Pietro vòto; e un Cardinale

nun lo trovàvio

ppiú mmanco a ppagallo.

8 febbraio 1836

Non lo trovavate.

A pagarlo.

1793. A cquela fata de la Ssciuzzeri

Sce ne sò

state cqui de canterine

da favve

tremà in petto la corata;

ma ddoppo intesa st’angela incarnata,

nun c’è rrimedio, s’ha da scrive

Fine.

Tiè una vosce ch’è un orgheno: è aggrazziata

ner gestí, ppiú de diesci bballerine:

ha ccerte note grosse e ccerte fine

c’una che vve n’arriva è una stoccata.

Disse bbene la fía

de Ggiosaffatte

su in piccionara

co ppadron Margutto:

Sta donna me va ttutta in zangue e llatte.

E a cchi er zu’ canto je paressi

bbrutto

bbisoggna ch’er Ziggnore j’abbi

fatte

l’orecchie foderate de presciutto.

9 febbraio 1836

Amalia Schùtz Oldosi veramente prodigiosa cantatrice, per l’opera I Puritani di Bellini, nel romano teatro di

Tordinona.

Ce ne sono.

Da farvi.

Scrivere.

La figlia.

È il paradis dei Francesi, il lubion de’ Lombardi.

Paresse.

Gli abbia.

1794. L’urtimo ggiorno de carnovale

Ho ccapito, ho ccapito, fra Ppasquale:

li soliti discorzi scojjonati.

Ggià, ggià, cquanti cristiani in carnovale

vanno a ddivertí, ttutti dannati.

Io nun ve negherò cche o bbene o mmale

de sti ggiorni nun fiocchino peccati;

ma cche starebbe a ffacce

er tribbunale

de pinitenza de vojantri frati?

Oh ttu ppredica, via: oh ccanta, canta.

A ste cose nemmanco sce se penza.

otto ggiorni che ssò

contr’a cquaranta?

Bbe’, a ttutt’oggi oggni sorte de schifenza,

e ddomatina scénnere

e acqua-santa

e sse

fa la bbucata

a la cusscenza.

16 febbraio 1836

Si.

A farci.

Neppur ci si pensa.

Che sono.

Di schifezza.

Cenere.

Si.

Il bucato.

1795. L’editto su le feste

1°

Hai ’nteso che ccarezze hanno intimato

a cchi opre bbottega in ne le feste?

Caristie, guerre, terremoti, peste,

e antre

a ggenio suo der Vicariato.

O cchiese o spezziarie: fora de queste

drento Roma ha da stà ttutto serrato.

Guai chi sse move!

guai chi ppijja fiato!

guai chi pporta un zomaro co le sceste!

E nnò mmuli, e nnò bbovi, e nnò mmajali...

Inzomma a ’ggni paràfrico

sc’è scritto

quarche ccosa de bbestie o dd’animali.

Vedi un po’ ssi

de bbestie è nnescessario

de parlanne

sei vorte

in un editto,

e ssette co la firma der Vicario!

21 febbraio 1836

Editto sull’osservanza delle feste, pubblicato dal cardinale D. Carlo de principi Odescalchi (Vicario di Gregorio XVI)

il 18 febbraio 1836, e ritirato il dí 20, secondo il consueto stile del Goventuo pontificio. Questo editto, farà epoca per

la sua singolarità, e resterà famoso non meno che l’altro celebre emanato nel 1831 dal cardinale Tommaso Bernetti,

Segretario di Stato dello stesso Pontefice, contro i ribelli, e come il celeberrimo del cardinale Antonio Pallotta, Legato

a latere di Leone XII, per la estirpazione de’ malviventi nella provincia di Marittima e Campagna. Anzi, circa la

faccenda de’ flagelli, ora meritati ora immeritati da questa Santa Città, è bene di confrontare le parole del nostro

odierno editto sulle feste e di quella dell’anno 1835 sul cholera.

Ed altre.

Chi si muove.

Un somaro colle ceste.

Ad ogni paragrafo.

Or vedi se.

Di parlarne.

Sei volte.

1796. L’editto su le feste

2°

Ecco: a ppunta de ggiorno, sor Mattia,

ve piantate a la bbéttola: sce

state

fin che sse

chiude a ssedisci sonate;

e a ssedisci ve s’opre l’osteria.

Sò

a vventi in punto l’osterie serrate?

E a vvent’ora sc’è ggià la trattoria.

Ariusscite de cqui a la vemmaria?

E ggià cquel’antre dua sò

spalancate.

E mmica lo dich’io: parla l’editto.

Leggetelo, e vvedete, avenno

testa

cc’è rraggione de stà

ttanto affritto.

Inzomma cqua la concrusione è cquesta,

che in parole latine sce sta scritto:

Vennero l’osti a ccojjonà la festa.

27 febbraio 1836

Ci.

Si.

Sono.

L’orario indicato in questi versi è riferito al punto del mezzodí italiano, che intorno alla data della

pubblicazione dell’editto (18 febbraio) cadeva sulle ore 18. Quindi le 16 ore e le 20 ore, vogliono rappresentare le 10

antimeridiane e le 2 antimeridiane, espresse nell’editto per due ore avanti il mezzodí per due ore dopo, onde dare una

norma fissa ad un popolo ignaro dell’orologio astronomico. Quindi per gli altri tempi dell’anno si dovrà qui sostituire

un altro computo d’ore romane colla stessa scala di relazione al mezzodí.

All’ave-maria.

Quelle altre due sono.

Avendo.

Se.

Di stare.

Afflitto.

Fra le citazioni bibliche del nostro editto si legge questa dei Treni di Geremia, I,

c, 7: Venerunt hostes ejus, et deriserunt Sabbatha ejus.

1797. L’incennio ne la Mèrica

Naturale,

er zor diavolo sc’istiga

ce tenta sempre a ffà ccose da forca:

se tiè

ppe ttutto una vitaccia porca;

e a la fine er Ziggnore sce gastiga.

Lui se la sbriga presto, se la sbriga,

e cquanno sce se

mette eh nun ze sporca.

Cos’è ssuccesso a la scittà d’Agliorca?

S’è abbrusciata, per dio!, com’una spiga.

Che ha ffatto? Forzi

nun ha ffatto ggnente.

E Iddio forz’anche l’ha mmannata a ffoco

pe li peccati de quarc’antra

ggente.

Li ggiudizzi de Ddio chi l’indovina?

Pò èsse

perché a Rroma quarche ccoco

ha ppelato de festa una gallina.

21 febbraio 1836

L’incendio nell’America.

Naturalmente.

Si tiene.

E quando ci si.

Non si sporca, cioè: «non fallisce».

Alla città

di Nuova-York.

Forse.

Di qualche altra.

Può essere.

Vedi i due antecedenti sonetti intitolati: L’editto su le feste.

1798. Er rifresco der zor Giachemo

Serva sua, siggnor Giachemo. È ppremesso?

Se pò entrà?

Ccome va la partoriente?

Oh mmanco male, via, nun zarà ggnente.

Dio la conzòli co mmill’antri

appresso.

E er pupetto? Che nnome j’hanno messo?

Perché, inzomma, vedenno tanta ggente,

me vojjo figurà nnaturarmente

che ll’hanno, dico, bbattezzato adesso.

E cchi ha aúto,

s’è lléscito, l’avvanto

d’èsse

er compare? Ih, gguardi, er zor Cassciano!

Me n’arillegro tanto, tanto, tanto.

Dunque lei je lo dàssivo

pagano

e llui cor un po’ d’acqua e dd’ojjo santo,

eccolo llí, vve l’aridà

ccristiano.

22 febbraio 1836

Il rinfresco del signor Giacomo.

È permesso?

Si può entrare?

Con mille altri.

Avuto.

Il vanto.

D’essere.

Glielo daste.

Ve lo ridà.

1799. Er baliàtico de Ggiggio

L’ha ssentito er zor Giachemo c’ha ddetto?

poteva parlà mmejjo un profeta?

Dunque sur pupo suo lei vivi

quieta

come si

llei se lo tienessi

ar petto.

La stanzia è ggranne e nun è ffatta a ttetto:

er coso

de la cúnnola è de seta...

Via, quer ciumaco

sta, ssiggnora Teta,

com’un fijjo de re, ccom’un papetto.

Bbast’a ddí ssi in che mmano s’aritrovi

che infinamente

un par

de vetri rotti

sò stati ggiubbilati

e mmessi novi.

Quanno sce sò

de mezzo ommini dotti,

sora commare mia, questo j’approvi

che quer che ffanno nun pò annà a ccazzotti.

2 marzo 1836

Si allude al figlio di Giacomo Ferretti. Questi, di ritorno da Frascati, dove lasciò a balia il bambino, rassicurò la

moglie con parole conformi a quelle dei versi.

Le.

Viva.

Se.

Tenesse.

Coso: parola di ogni significazione presso

il volgo.

Nome accarezzativo.

Teresa.

Per mostrare in quali mani si ritrovi, basti il dire che, ecc.

Fino, sino.

paio.

Rimossi.

Ci sono.

Le provi.

Non può andar male.

1800. Ar zor abbate Montanella

La vò ssenti la gran notizzia? Aspetti.

Dimenica ventuno de frebbaro

è nnato a ttredisciora, a ggiorno chiaro,

un pupetto ar zor Giachemo Ferretti.

Lei nun pò ffasse

idea si cquanto è ccaro

co cquella bbocchettuccia e cquell’occhietti,

e cquelle guance uguale

a ccusscinetti,

e cquer culetto che ppare un callaro.

Luneddí a ssera poi er zor Piovano,

tra un monno

de confetti e dde ggelati,

lo chiamò Ggiggio

e lo fesce cristiano.

Ce sò stati sonetti? Ce sò stati.

Chi ffu er compare? Er zor Giggio Cassciano.

E mmo er pupo che ffa? Zzinna

a Ffrascati.

22 marzo 1836

Il dottissimo abate Montanelli, ex-religioso dell’ordine de’ predicatori. Gli fu spedito questo sonetto a Vienna.

Non

può farsi.

Eguali.

Una caldaia.

Un mondo, una quantità grande.

Luigi.

Sta poppando.

1801. Un quadro d’un banchetto

Ve vojjo ariccontà, ssora Pressede,

un bèr quadro c’ho vvisto stammatina.

C’era un vecchio sdrajato, e stava a vvede

co un zacco d’occhi

a ppassce

una vaccina.

E cc’era puro

un giuvenotto a ssede

co un ciufoletto a ffà una sonatina,

che in testa e ddar carcaggno d’oggni piede

je spuntava un par d’ale de gallina.

Mentre che gguardo... sento un mommorío:

m’arivorto,

e un Ziggnore tosto tosto

disce: «Chi è sta vacca, core mio?».

E una siggnora, che jje stava accosto

lí ppronta pronta j’ha arisposto: «Io».

E vvoi cosa averessivo

risposto?

24 febbraio 1836

A vedere.

Con una infinità d’occhi.

A pascere.

Pure.

Mormorio.

Mi rivolgo.

Duro duro, serio serio.

Avreste.

1802. Er capitolo

Li frati ereno trenta; e ffra ccostoro

venuto er giorno de creà er guardiano

prima pranzorno, eppoi doppo lo spano

calorno in fila tutt’e ttrenta in coro.

E llí, a uno a uno, oggnun de lòro

(comincianno, s’intenne,

dar piú anziano)

co una cartina siggillata in mano

annò a fficcalla in un bussolo d’oro.

Fatto questo se

venne a la lettura:

fra Mmatteo, fra Ttaddeo, fra Bbenedetto,

fra Elia, fra Bbeda, fra Bbonaventura...

Inzomma un doppo l’antro

un terremoto

de nomacci, e ’r guardiano nun fu eletto,

perché ttutti li frati ebbeno

un voto!

7 marzo 1836

Il mangiamento.

S’intende.

Si.

Altro.

Ebbero.

1803. La morte de Fieschi

A ddodisciora

er venardí a mmatina

der giorno disciannove de frebbaro

quer porco frammasone carbonaro

de Fieschi annò a morí a la quajjottina.

Disce però che cce sputava amaro

perché jj’era in ner core una gran spina

d’avé d’abbandonà una scerta

Nina

che llui l’amava co un affetto raro.

Nun ce fu ttanta Nina o ttanta Nena:

lui bbisoggnò cche sse fascessi

sotto

e scontassi

er dilitto co la pena.

Uh!... cc’è ggnisuno

cqua cche jj’arieschi

de sapé ddimme si

cco cquer birbotto

ciabbi ggnente che ffà

Mmonziggnor Fieschi?

8 marzo 1836

«Dodici ore», alla italiana.

Certa.

Nina Lassave.

Si facesse.

Scontasse.

Nessuno.

Che gli riesca.

Se.

Ci abbia

niente che fare, alcun rapporto.

Maestro di camera di Gregorio XVI.

1804. Li ritratti de lujjo

Sor mannatàro mio der Tibberino,

lei nun zo ccosa diavolo se peschi

d’annà cchiedenno un pavolo pe Ffieschi

e ppe Mmorè, Bboirò, Bbesscè e Ppeppino.

Ar monno d’oggi se

starebbe freschi

a ppagà ddu’ bbajocchi oggni assassino!

Me pare a mmé cc’a vvolé ddà un lustrino

pe’ ttutt’e ccinque, ebbè ppuro arincreschi.

Capisco, so

rritratti; ma, cojjoni!,

nun ciaccommida

a nnoi de fà ste spese

pe stasse

a ccontemprà ccinque bbirboni.

Cinque vassalli un giulio! è ccosa bbuffa,

quanno c’avémo poi for de le cchiese

cinque Santi a bbajocco e ’r Papa auffa.

8 marzo 1836

Parole dirette al camminatore della Direzione del giornale Il Tiberino, che andava offrendo un foglio coi ritratti de’

condannati del 28 luglio 1835, pel prezzo di un paolo.

Fieschi, Morey, Pepin, Boireau e Bescher.

Si.

Un grosso, o

mezzo paolo d’argento.

Pure rincresca.

Sono.

Non ci accomoda.

Per istarsi.

Precise parole di un girovago

venditore di stampe, che spacciava un rame con 5 santi canonizzati da Pio VII, e fra quelli il Papa canonizzatore.

1805. La festa der Papa

Oggi ch’è ssan Grigorio, ossii la festa

der Papa, le Minenze che lo sanno

cúrreno

tutti a ddajje er murtossanno,

perché l’usanza de la Corte è cquesta.

Sta commedia a Ppalazzo è ggià la sesta,

pe vvia

ch’entrato er Papa in ner zest’anno

questa è la sesta vorta che cce vanno

a rillegrasse

e a rròppeje la testa.

«Mille de ste ggiornate, Padre Santo»

dicheno com’e nnoi; e ccom’e nnoi

er Papa ghiggna e rrisponne: «Antrettanto».

Mille de ste ggiornate: ecco er prisciso

che rrèscita la bbocca. Er core poi

je sciaggionta

der zuo: Sú in paradiso.

12 marzo 1836

Corrono.

Ad multos annos.

Pel motivo.

A rallegrarsi.

Gli ci aggiunge.

1806. Er fatto de la Con v’entri

Oh cquesto nò, nnun dirò mai che Rrocco

sii omo da fà onore ar zu’ paese,

né un zanto da incenzallo pe le cchiese:

Rocco è un birbo, e sti tasti io nu li tocco.

Le mi’ parole nu l’avete intese.

Io discevo accusí cche ssenza un stocco

o antr’arma un omo nun è ttanto ssciocco

d’annà a ffà er ladro a una mileda ingrese.

Tutta poi sta sparata s’è aridotta

a entrà ddrento a lo scuro, e sto gran male

a cquattro sgraffi e una camiscia rotta!

Eh vvia, queste sò ccause der cazzo:

cose da pènne

avanti ar tribbunale

d’un scopator segreto de Palazzo.

13 marzo 1836

Si vuole che Lady Conventry impiegasse Rocco, suo facchino di credenza, in altre più umane fatiche. Accaduta fra

loro in una notte di febbraio 1836, una certa scena di percosse, nella quale Milady perdé due denti posticci, fu Rocco

accusato di tentato assassinio. La verità al suo luogo.

Da nulla.

Da pendere.

1807. Er bene der Monno

’Gni po’ de bbene a nnoi ggentaccia bbassa

ce pare un paradiso a ccel zereno:

ma a li siggnori, pòi

fàjjela grassa

quanto te pare, è ssempre zzero e mmeno.

Tu ssai la differenza che cce passa,

Muccio, da un fiasco vòto a un fiasco pieno.

Là ssona un fil de vin che cce se lassa;

e cqua un bucale

nun fiata nemmeno.

Piú le ggente sò ggranne,

e ppiú a le ggente

je s’aristriggne er Monno. A li sovrani,

a cquelli poi je s’aridusce a ggnente.

Pe un re ’ggni

novo acquisto, iggni

tesoro,

è cquer de prima. Sti bboni cristiani

se credeno

pe ttutto a ccasa lòro.

14 marzo 1836

Puoi.

Un boccale.

Neppur si fa udire.

Sono grandi.

Ogni.

Si credono.

1808. Er Beato Arfonzo

Cqui cc’è ppoco da ride

e ffà er buffone,

perché er beat’Arfonzo de liquori

è stato un zanto cor marcio e ll’onori,

e ffasceva miracoli a ttastone.

Questo ve posso dí cche in occasione

c’aveva un certo male o ddrento o ffori,

pe ariméttelo in cianca

li dottori

j’ordinorno un arrosto de cappone.

Che ffa er zanto! Siccome j’arincressce

de roppe

la viggijja, arza la mano

sur pollo arrosto, e lo straforma in pessce.

Ccusí cco uno scanzetto de cusscenza

da omo de talento e bbon cristiano

maggnò a ssu’ modo e ffesce l’ubbidienza.

14 marzo 1836

Da ridere.

Di Liguorio.

Per rimetterlo in gamba.

Di rompere.

1809. Papa Grigorio a li scavi

«Bbene!», disceva er Papa in quer mascello

de li du’ scavi de campo-vaccino:

«bber búscio!

bbella fossa! bber grottino!

bbelli sti serci!

tutto quanto bbello!

E gguardate un po’ llí cquer capitello

mmejjo lo pò ffà uno scarpellino!

E gguardate un po’ cqui sto peperino

si nun pare una pietra de fornello!».

E ttratanto ch’er Papa in mezzo a ccento

archidetti e antiquari de la corte

asternava er zu’ savio sintimento,

la turba, mezzo piano e mmezzo forte,

disceva: «Ah! sto sant’omo ha un gran talento!

Ah, un Papa de sto tajjo è una gran zorte!».

15 marzo 1836

In quel macello.

Bel buco!

Questi selci.

Se.

1810. Er peggno in campaggna

Appunto a sto proposito, l’antr’anno,

verzo la fin de ggiuggno, er mi’ padrone

trovò ccerti majali a fajje

danno

ne la tenuta sua de Roncijjone.

Bbe’, azzeccàti

che ll’ebbe in contrabbanno

e ffàttili schiaffà

tutti in priggione,

ecco che vviè ddar Vescovo un commanno

che jje ne vadi a rrènneje raggione.

Va, e Mmonziggnore co la su’ podagra

fa un zarto

e ddisce: «E a llei chi jj’ha imparato

de mette

mano su la Robba sagra?».

«Scusi», disce, «ho ccreduto inzín’a jjeri

che llei finora avessi

conzagrato

sempre somari e nnò animali neri».

15 marzo 1836

A fargli.

Presi.

Cacciare.

Salto.

Di mettere.

Avesse.

1811. L’affare spiegato

Finarmente ho ssaputo com’è ito

er fatto che vvoi sempre ariccontate

de quer tale ch’entrò ttutto ferito

a Ssan Francesco, e nun ze

mosse un frate.

Furno

diesci e nnò ssette cortellate,

e in tutte quante sce capeva un dito;

e io co st’occhi mii l’ho arincontrate

su la schina e li petti der vistito.

E è vvero che cchiedeva confessione

strillanno ajjuto ajjuto ché mme moro;

ma er convento a nun curre ebbe raggione.

Sissiggnora,

per dio, n’ebbe d’avanzo;

perché è ccaluggna

che stassino

in coro:

queli servi de Ddio staveno a ppranzo.

16 marzo 1836

Non si.

Furono.

Le ho riscontrate.

Sì signora dicesi tanto a femmine che a maschi.

Calunnia.

Stassero.

1812. La festa mia

Nun me dite Ggiuseppe, sor Cammillo,

nun me dite accusí, cché mme sc’infurio.

Chi mme chiama Ggiuseppe io je fo un strillo

e è ttutta bbontà mmia si

nun l’ingiurio.

Sto nome cqui, nnun me vergoggno a ddíllo,

me pare un nome de cattiv’ugurio!

Sortanto a ssentí ddí

Ppeppe Mastrillo!

Nun zaría mejjo

d’èsse nato espurio?

E dde Ggiusepp’ebbreo? che! sse cojjona?

Calà ggiú ddrent’ar pozzo com’un zecchio,

e imbatte

in quela porca de padrona!

E ssi

ppijjamo quell’antro

coll’ S,

sto San Giuseppe poi, povero vecchio,

tutti sanno che ccosa je successe.

19 marzo 1836

Se.

Di cattivo augurio.

Soltanto a sentir dire.

Fu, com’è noto, un famoso masnadiere.

Non sarebbe meglio.

D’essere nato spurio?

Si burla?

Come una secchia.

E imbattere.

Se.

Quell’altro.

1813. L’indoratore

E adesso, sissignora, ar mi’ compare

je s’è mmessa una pietra immezzo ar core

perch’io lasso er mistier d’indoratore

e mme metto a sserví! Che ccose rare!

Ggià cqui er zerví nnun è ccattivo affare;

eppoi, o ppiú mmejjore o ppiú ppeggiore,

nun zò

ppadrone de fà er zervitore

e pportà la lenterna a cchi mme pare?

A ttempi de mi’ nonno scertamente

l’arte de l’indorà ffruttava assai;

ma mmò ccosa t’indori? un accidente?

Li secolari nun danno lavoro

perché ssò

ppien de debbiti e de guai,

e a ccasa de li preti è ttutto d’oro.

19 marzo 1836

Non sono.

Certamente.

Sono.

1814. Er Cardinal protettore

Da quer pittore ggiú ppe lo stradale

tra Ssant’Iggnazzio e ’r Colleggio Romano,

che pper arme e rritratti è un artiggiano

che in tutta Roma nun ze dà l’uguale,

jeri sce

stava in mostra un cardinale

e sse

scopriva un bon mijjo lontano

da la mozzetta de scarlatto, e in mano

er zolito spappiè

dder momoriale.

Io m’accosto ar pittore e lo saluto.

Dico: «E pperché sto coso è ssenza testa?».

Disce: «Je l’ho rraschiata e jje la muto».

Allora un pasticcetto

co li guanti

disce: «Lo lassi stà

ssenza de questa,

perché ccosí ss’arissomijja a ttanti».

19 marzo 1836

Ci.

Si.

«Carta», giuocando sulla parola francese papier.

È uso di Roma che alle immagini dei defunti cardinali

protettori, i luoghi protetti facciano cambiare la testa sostituendovi per economia quella del successore.

zerbinotto.

Lo lasci stare.

1815. L’omo de monno

Le conosco per aria io le perzone,

e nnu le porto in groppa,

nu le porto.

Scusateme, er discorzo è ccorto corto:

chi ffa er birbo, io lo tiengo pe un briccone.

Nun zo,

ppenzerò mmale, averò ttorto,

forzi

me sbajjerò, sarò un cojjone,

ma mme la stiggnerebbe

viv’e mmorto

che ll’omo è ffijjo de le propie azzione.

Io ve parlo da povero iggnorante,

perché ccredo c’ar monno l’azzionacce

siino sempre l’innizzio

der birbante.

Nun c’è bbisoggno d’èsse

ito a scola

pe ddí cche ssi

oggni cosa tiè

ddu’ facce

l’omo de garbo n’ha d’avé una sola.

20 marzo 1836

Non le adulo.

Non so.

Forse.

La sosterrei tenacemente.

L’indizio.

D’essere.

Se.

Tiene.

1816. Er regazzo in zentinella

Embè? vviengo, sí o nnò? M’opri, Luscia?

Nun te chiedo antro

che sta vorta sola.

Che ppaur’hai? te dico una parola

in piede in piede e mme ne torno via.

Tíreme

er zalissceggne

Luscïola;

sbríghete, che mmommó

è la vemmaria

der giorno, e ll’arba

ce pò ffà

la spia.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Come?! è ppeccato er parlà da viscino?

Oh ttu, ccristiana mia, sei mórto

addietro,

e cconfonni accusí ll’acqua cor vino.

ttu cchiudi a ddispetto der Vangelo

la tu’ porta ar tu’ prossimo, san Pietro

te serrerà ppoi lui quella der celo.

20 marzo 1836

Altro.

Tirami.

Il saliscendo.

Or ora.

L’alba.

Ci può fare.

Molto.

Se.

1817. Ar zor dottor Maggiorani

Sapenno ch’io so llegge,

er mi’ padrone

m’ha mmesso in mano sto cartolaretto,

m’ha arigalato un grosso, eppoi m’ha ddetto

che vve venissi a llegge sto sermone.

Ma llui ha ppreso un cazzo pe un fischietto,

perch’io, sor Carlo mio, nun zò

un cojjone.

Io j’ho ddato un’occhiata in ner portone,

e ho ffatto

tra de mé: cquesto è un zonetto.

Nun c’è cche ddí, cquest’è un zonetto longo,

e nnò un zermone,

perché in cima a quello

ce vò

er testo latino cor ditongo.

Bbasta inzomma, o ssonetto o rritornello,

io, sor dottore mio, me caccio er fongo

e, ssia quer che sse

sia, ve lo spiattello.

24 marzo 1836

Sapendo che io so leggere.

Allude al sermone intitolato La casa nuova, scritto in occasione che il Maggiorani mutò

abitazione.

Non sono.

Ho detto.

Sermone non è altro pel nostro popolo fuorché il panegirico pel Gesù Bambino in

Natale. Tutti poi i componimenti poetici sono sonetti.

Ci vuole.

Mi cavo il cappello.

Si.

1818. La cuscina der Papa

Co la cosa

ch’er coco m’è ccompare

m’ha vvorzuto fà vvéde

stammatina

la cuscina

santissima. Cuscina?

Che ccuscina! Hai da dí pporto de mare.

Pile, marmitte, padelle, callare,

cossciotti de vitella e de vaccina,

polli, ova, latte, pessce, erbe, porcina,

caccia, e ’ggni sorte de vivanne rare.

Dico: «Pròsite

a llei, sor Padre Santo».

Disce: «Eppoi nun hai visto la dispenza,

che de grazzia de Ddio sce n’è antrettanto».

Dico: «Eh, scusate, povero fijjolo!,

ma ccià

a ppranzo co llui quarch’Eminenza?».

«Nòo», ddisce, «er Papa maggna sempre solo».

25 marzo 1836

Per la circostanza.

Mi ha voluto far vedere.

Cucina.

Prosit.

Ci ha, ha.

1819. La cantina der Papa

Mentre stavo guardanno la cuscina

e ppenzavo lassú ccome se maggna,

è passato er zor Prospero Cuccaggna

cionnolanno le chiave de cantina.

E nnoi appresso. Che vvòi vede,

Nina!

Nun ce la pò, pper dio, piazza de Spaggna.

E llí ccipro, e llí orvieto, e llí ssciampaggna,

e mmàliga, e ggenzano, e ggranatina...

«Brungia»,

dico, «che bbona libbreria!

Che bell’archivio d’editti e de bbolle!

Che oratorio! Che bbrava sagristia!

E ssenza ajjuto de todeschi e rrussi

se po’

er Papa assciugà ttutte st’impolle?».

Disce: «Tra ppranzo e mmessa? Eh, cce ne fussi!».

25 marzo 1836

E pensavo come lassù si mangia.

Che vuoi vedere.

Il romano, da prugna fa brugna; e questo, scambiato

scherzevolmente in brungia, fa servire ad esclamaziomie di maraviglia nelle circostanze ridevoli.

Si può.

Queste

ampolle?

Ce ne fosse!

1820. Una sciavatta

Eppuro,

voi che ffate tanto er dotto

e ssapete de lettra e de latino,

che ssete

er brodoquamqua

de Pasquino

e avete letto er libbro che ttiè ssotto:

voi che ddate li nummeri p’er lotto

co cquer po’ de cacchetta

d’indovino;

voi che ppe cquanto è llongo er Babbuino

ve chiàmeno er zor chicchera cor bòtto;

ve farò vvéde che ssete

una crapa,

e cche a llodavve

er popolo v’adula.

Come se

chiama la scarpa der Papa?

Ahàa, ssor pichimèo,

nu lo sapete?

Ve lo diremo noi. Se chiama mula.

E pperché mmula? Perché er Papa è un prete.

26 marzo 1836

Una ciabatta.

Eppure.

Siete.

Il protoquamquam.

A chi dimandi molti perché si suol rispondere il libro dei perché

stare sotto il cul di Pasquino.

Arroganza.

La contrada del Babuino.

Siete.

Una capra, uno stolido.

A lodarvi.

Si.

Signor pigmeo.

1821. Le speranze der popolo

Ggià, ll’úrtima che mmore è la speranza.

Ma ddoppo che ss’è ddetto Un Papa frate,

io nun zo ccosa diavolo sperate:

forzi

quarche mollica quanno pranza?

Sperà bbene da lui? co cquela panza?

co cquela faccia fra er tre e’ r cinque?

Oh annate,

annate, fijji mii: ste bbuggiarate

ar monno d’oggi nun zò

ppiú dd’usanza.

La Santità de sto Nostro Siggnore

lo sapete a cche ppenza? A vvive

quieto

senza dolor de testa e mmal de core.

Lui a nnoi sce se tiè

ttutti derèto,

e, ar piú, sse n’aricorda pe ffavore

quanno maggna la sarza co l’asceto.

26 marzo 1836

Forse.

Fare il tre e il cinque: faccia di quattro, cioè faccia di c... Ci vergogniamo a dirlo.

Oh andate.

Non sono.

A vivere.

Ci si tiene.

Di dietro.

La salsa coll’aceto.

1822. Er zettàrio condannato

Sí, è mmale de somaro e ccavalletto!

Lui era scritto a una settaccia occurta

e ppe cquesto er Governo nu l’inzurta,

je fa una grazzia a ffuscilallo in petto.

Sarvallo?! e ccome? Io, Momo,

te l’ho ddetto:

aveva modo de pagà una murta,

via, tanto e ttanto la Sagra Conzurta

l’averebbe trovato er vicoletto.

Ma un omo senza un zanto che l’ajjuti,

un disperato che nun cià

un quadrino

lo condanneno tutti li statuti.

Poi, se fuscila

in de la schina,

Momo?

Fuscilannolo in petto, anche assassino

pò ddí

cche vva a mmorí da galantomo.

26 marzo 1836

Occulta.

Girolamo.

Se.

Il mezzo-termine.

Ci ha: ha.

Si fucila.

Nella schiena.

Può dire.

1823. Er deserto

Dio me ne guardi, Cristo e la Madonna

d’annà ppiú ppe ggiuncata a sto precojjo.

Prima... che pposso dí?... pprima me vojjo

fà ccastrà dda un norcino a la ritonna.

Fà

ddiesci mijja e nun vedé una fronna!

Imbatte ammalappena

in quarche scojjo!

Dapertutto un zilenzio com’un ojjo,

che ssi

strilli nun c’è cchi tt’arisponna!

Dove te vorti

una campaggna rasa

come sce sii

passata la pianozza,

senza manco l’impronta d’una casa!

L’unica cosa sola c’ho ttrovato

in tutt’er viaggio, è stata una bbarrozza

cor barrozzaro ggiú mmorto ammazzato.

26 marzo 1836

A questo proquoio.

Alla Rotonda.

Fare.

E non vedere una fronda, un albero.

Imbattersi appena.

Come un olio.

Se.

Ti volti.

Ci sia.

La pialla.

1824. Li scopatori imbrojjati

Piano, fijjoli mii, co sto scopà.

A sto paese io nun zò nnato mo.

Ho ccinquant’anni in groppa, e mmanch’io so

quer che sse possi e nunn ze possi fà.

Viè Mmonziggnore de le Strade e vvò

che sse scopi pe ttutta la scittà.

Scappa

er Vicario e vve sce fa llegà:

quello disce de sí, questo de no.

Scopate, nun scopate, e nno, e ssí...

Chi diavolo l’intenne? Bberzebbú?

Io pe mmé ancora nu li so ccapí.

Quanno quer che ppe un prete è una vertú

per un antro

è un dilitto da morí,

a cchiunque dai retta hai torto tu.

27 marzo 1836

Non sono nato adesso.

Vien fuori.

Altro.

1825. Le donne litichíne

Sonetti 3

1°

Indov’èlla, indov’èlla

sta caroggna

c’ha la ruganza

de menà a mmi’ fijja?

Essce

fora, animaccia de cunijja

e vvederai si cciò

arrotate l’oggna.

Nò, llassateme stà, ssora Sciscijja:

nun me tené, Mmaria, c’oggi bbisoggna

c’a cquella bbrutta sfrízzola d’assoggna

me je dii du’ rinnacci a la mantijja.

Va’, vva’, ppuzzona

da quattro bbajocchi:

bbrava, serrete drento, mmonnezzara

de scimisce, de piattole e ppidocchi.

Ma aritórnesce,

sai, facciaccia amara?

Ché cquant’è vver’Iddio te caccio l’occhi

e li fo ruzzolà

ppe la Longara.

27 marzo 1836

Litigiose.

Dov’è dov’è?, quasi dove è ella, dov’è ella?

L’arroganza.

Esci.

Di coniglio, ed essendo femmina le

dice coniglia.

Se ci ho: se ho.

Le unghie.

Signora Cecilia.

Gli sfrizzoli sono quelle pellicole mezzo asciutte che

rimangono della sugna dopo colatone il grasso strutto.

Bagascia.

Sozzona.

Ritornaci.

Rotolare.

La Lungara,

contrada in Trastevere.

1826. Le donne litichíne

2°

«A cchi le man’addosso?! Ruffianaccia

der zangue tuo,

cco mmé ste spacconate?

Nun m’inzurtà,

pe ssant’Antonio Abbate,

ché tte scasso l’effiggia de la faccia.

Sti titoli a le femmine onorate?

Scànzete,

Mea, nun m’affermà

le bbraccia:

fammeje scorticà cquela bbisaccia

larga come la sporta der zu’ frate.

Che tte penzi? de fà cco cquer ccornuto

de tu’ marito?...». «Ah strega fattucchiera,

pijja sú ddunque». «Oh ddio! fermete:

ajjuto!».

«Nò, nnò, tte vojjo fà sto culo grinzo

com’un crivello, e sta panzaccia nera

piú sbusciata, per dio, der cascio

sbrinzo».

7 marzo 1836

Della tua figliuola o delle figliuole.

Con me queste iattanze?

Non m’insultare.

Scansati.

Fermati.

Cacio.

1827. Le donne litichíne

3°

Ch’edè sto tatanài?

Stamo

a la ggiostra?

Lassa stà cquela donna, vassallona.

E vvoi, sora scucchiaccia

bbuggiarona,

arzàteve da terra, e a ccasa vostra.

E cche, ssangue de ddio!, sta strada nostra

è ddiventata mó Piazza Navona?

Oggni ggiorno, pe ccristo, una canzona!

Sempre strilli, bbaruffe e cchiappe in mostra!

Me fa spesce

de voi che ssete

vecchia,

e ddate un bel’essempio ar viscinato.

Sú, a ccasa, o vve sce porto pe un’orecchia.

Vvoi poi, sor’arpia, pe ddio sagrato!,

nun me chiamate ppiú mmastro Nardecchia

un’antra vorta nun ve caccio er fiato.

27 marzo 1836

Che è questo strepito?

Stiamo.

Mento lungo, aguzzo.

Sulla qual piazza si tiene mercato.

Mi fa specie, maraviglia.

Siete.

Se.

1828. Er zegréto

Ner fà a l’amore un goccio de segreto

quanto è ggustoso nun potete crede.

Piú assai der testamento pe un erede,

piú assai de li piselli co l’aneto.

Fàsse l’occhietto,

stuzzicasse

er piede,

toccasse

la manina pe ddereto,

spasseggià ppe li tetti e pp’er canneto

mentre er prossimo tuo sta in bona fede;

dasse

li rigaletti a la sordina,

annà scarzi

e a ttastone a mmezza notte

eppoi fàcce l’indiani la matina...

Io voría chiede

a le perzone dotte

per che mmotivo quer passa-e-ccammina

e cquele furberie sò accusí jjotte.

30 marzo 1836

Credere.

Farsi l’occhiolino.

Stuzzicarsi.

Toccarsi.

Per di dietro.

Darsi.

Di soppiatto.

Andare scalzi.

Io vorrei

chiedere.

Sono così ghiotte.

1829. Le donne a mmessa

«Sposa,

è bbona la messa?» «È bbona, è bbona».

«Bbe’, mmettémose

cqua, ssora Terresa...».

«No, Ttota

io vado via, che ggià ll’ho intesa».

«Bbe’ llassateme

dunque la corona».

«Sposa, fàteme sito». «Io me sò

ppresa

sto cantoncello pe la mi perzona».

«Dico fateve in là, ssora minchiona:

che! ssete

la padrona de la cchiesa?».

«E in che ddanno

ste spinte?» «Io vojjo er loco

pe ssentí mmessa». «Annàtevelo a ttrova».

«Presto, o mmommó vve fo vvedé un ber

gioco».

«Oh gguardate che bbell’impertinenza!

sta in casa de Ddio e manco ggiova.

Tutti vonno campà dde propotenza».

30 marzo 1836

Il nome generico che si dà a qualunque donna incognita è quello di sposa. Questo vocabolo pronunciasi colla o

stretta.

Mettiamoci.

Antonia.

Lasciatemi.

Mi sono.

Siete.

Che voglion dire.

Andatevelo a trovare.

Un bel.

Si.

1830. La pantomína

cristiana

Quanno er popolo fa la cummuggnone

er curioso è lo stà in un cantoncino

esaminanno oggnuno da viscino

come asterna

la propia divozzione.

Questo opre bbocca e cquello fa er bocchino,

chi sse scazzotta

e cchi spreme er limone,

uno arza la capoccia ar corniscione

e un antro s’inciammella

e ffa un inchino.

E cchi spalanca tutt’e ddua le bbraccia:

chi ffa ttanti d’occhiacci e cchi li serra:

chi aggriccia er naso e cchi svorta

la faccia.

Ggiaculatorie forte e ssotto-vosce,

basci a la bbalaustra e bbasc’in terra,

succhi de fiato

e sseggni de la crosce.

30 marzo 1836

Pantomíma.

La comunione.

Esterna.

Si percuote.

Giunge le mani stringendole.

S’inciambella: si curva.

Volta,

torce.

Succiamenti di fiato.

1831. Er grosso a Bbervedé

«Io un grosso, tu un grosso, quella un grosso,

e pperché sta vecchiaccia de San Zisto

ha da avé avuto un pavolo, pe ccristo?

Pe li bbell’occhi sui cor cerchio rosso?»

«Che! ssete sceca?

Nu l’avete visto

ch’ero gravida?» «Tu, rrospa de fosso?!

Co cqueli quattro carnovali addosso?

E cchi tte porti in corpo? L’anticristo?»

«Zzitta llí, bbrutta serva de Pasquino.

Ggià ho ttrentun’anno solo; eppoi, sorella,

oggni donna pò mméttese

un cusscino».

«Quann’è cquesto eri gravida sicuro.

Dímmelo a ttempo, ché, ssibbè

zzitella,

sta gravidanza la trovavo io puro».

30 marzo 1836

Nell’anniversario dell’incoronazione del Pontefice regnante, si dispensa un grosso di argento a tutti che vadano a

prenderlo nella gran corte di Belvedere in Vaticano. Le donne incinte hanno doppia largizione.

Chiamasi di S. Sisto

un ospizio pe’ vecchi. Quindi alle persone molto annose dicesi vecchio o vecchia da S. Sisto.

Siete cieca?

Può

mettersi.

Sebbene.

Pure.

1832. La carità ddomenicana

M’è stato detto da perzone pratiche

che nun zempre li frati a Ssant’Uffizzio

tutte le ggente aretiche e ssismastiche

le sàrveno

coll’urtimo supprizzio.

Ma, ssiconno li casi e le bbrammatiche

pijjeno per esempio o Ccaglio o Ttizzio,

e li snèrbeno a ssangue in zu le natiche

pe cconvertilli e mmetteje ggiudizzio.

Lí a sséde

intanto er gran inquisitore,

che li fa sfraggellà ppe llòro bbene,

bbeve ir

zuo mischio e ddà llode ar Ziggnore.

«Forte, fratelli», strilla all’aguzzini:

«libberàmo sti fijji da le pene

de l’inferno»; e cqui intiggne li grostini.

30 marzo 1836

Salvano.

A sedere.

Ir per «il»: sforzo di parlar gentile, dicendosi veramente dai Romaneschi er.

1833. Er capezzale

Er confessore, ar zòlito peccato,

che un po’ mmeno o un po’ ppiú ttutti l’avemo,

me tiè oggni vorta sto discorzo sscemo,

e nnun capissce che cce sprega er fiato.

«E ar capezzale sce n’accorgeremo,

e ar capezzale guai chi ss’è ostinato,

e ar capezzale è ttutto ariggistrato,

e ar capezzale sciariparleremo...».

Tutte le sante feste una canzona!

Ma er capezzale lo bbúggero io:

er capezzale a mmé nun me cojjona.

Da cqui avanti appen’entro a lo spedale

dico ar zervente: «Sor zervente mio,

levateme de cqui sto capezzale».

30 marzo 1836

Ci riparleremo.

1834. Er Miserere de la Sittimana Santa

Sonetti 2

1°

Tutti l’ingresi de Piazza de Spaggna

nun hanno antro

che ddí ssi cche ppiascere

è de sentí a Ssan Pietro er miserere

che ggnisun’istrumento l’accompaggna.

Defatti, cazzo!, in ne la gran Bertaggna

e in nell’antre cappelle furistiere

chi ssa ddí ccom’a Rroma in ste tre ssere

Miserere mei Deo sicunnum maggna?

Oggi sur maggna sce sò stati un’ora;

e ccantata accusí, ssangue dell’ua!,

quer maggna è una parola che innamora.

Prima l’ha ddetta un musico, poi dua,

poi tre, ppoi quattro; e ttutt’er coro allora

j’ha ddato ggiú: mmisericordiam tua.

31 marzo 1836

Altro.

Dell’uva.

1835. Er miserere de la Sittimana Santa

2°

Ah ah ah! ssur miserere poi

Caro sor Giammaría, dite a l’ingresi

e a tutti li todeschi e li francesi

ste du’ parole ch’io mó ddico a voi.

Quelli chiccherichí

cc’avete intesi

sopra er zicunnum maggna è un tibbidoi

c’userà fforzi

in nell’antri

paesi,

vvolete accusí, mma nnò da noi.

Sicunnum maggna! ma ccazzo! a sto monno

pe cquelli quattro essempi che sse védeno,

maggna er primo, me pare, e nnò er ziconno.

Cosa viè

poi? Manifestasti micchi;

e sti micchi chi ssò?

Cquelli che ccredeno

a ste sciarle, ch’er boja se l’impicchi.

31 marzo 1836

Quei canti fioriti, gorgheggi, trilli, ecc.

È un nonsocché.

Forse.

Negli altri.

Se.

Si vedono.

Viene.

E chi sono

questi micchi? Uomini semplici.

1836. Li pinitenzieri de San Pietro

Me sce sò ttrovo io

quanno a Tturlonia

quer zampietrino vecchio cor braghiere

j’ha detto: «Vede lei sor cavajjere?

questo è ir confessionario de Pollonia».

Er Duca allora j’ha rrisposto, Antonia:

«Perché è cchiuso e nun c’è ppinitenziere?».

Disce: «Perché cquell’animacce nere

nun vengheno ppiú a ffà sta scirimonia.

E cche! llei nu lo sa che li Pollacchi

fino dar trenta nun zò ppiú ccristiani?

Ma lassammò fà a Ddio e a li cosacchi».

Disce: «E quello chi è?» «Ppadre Francesco

Sgraffígner, de li Frati Livetani,

che sta ar zu’ posto a sbatteccà

in todesco».

31 marzo 1836

Ogni lingua d’Europa ha il suo apposito confessionale, contrassegnato con iscrizione in metallo. In ciascun

confessionale poi si annicchia un penitenziere, con davanti una lunga verga, o altrimenti bacchetta, investita della

virtù di cancellare ipsofacto i peccati veniali ad ogni picchiata sul capo del peccatore che si presenta genuflesso a

quella facile espiazione. Pei peccati mortali non la va cosí a buon mercato.

Mi ci sono trovato io.

Pro polonica

lingua.

Olivetani.

A sbacchettare.

Pro germanica lingua.

1837. La Tirnità de Pellegrini

Ma la gran folla, la gran folla, sposa,

in quella Tirnità de Pellegrini!...

Se stava un zopr’all’antro:

era una cosa

da favve intorcinà

ccome stuppini.

Ma a vvedé le paíne e li paíni!...

Uhm, la ggente der monno io nun zo,

Rrosa,

quanno che nnun ze spenneno

quadrini

com’ha da èsse

mai ttanta curiosa.

S’è svienuta un’ingresa furistiera,

che Ddio lo sa ssi

arriverà a ddimani.

Pareva una cuccarda ggialla e nnera.

Eppoi che cce se vede,

sposa mia?

Maggnà e bbeve

du’ preti e ddu’ villani:

gusto che ppòi levatte

a oggn’osteria.

31 marzo 1836

La Trinità de’ Pellegrini: ospizio, dove i pellegrini sono mantenuti per tre giorni. Nelle sere più solenni della

settimana santa ivi è concorso di curiosi, per vederli cenare serviti dai confratelli in sacco rosso, color di polmone, fra

i quali per affettata umiltà si annoverano principi e talora anche piccoli sovrani.

Pronunziato coll’o chiusa.

Si stava

un sopra all’altro.

Da farvi rintorcere.

Non so.

Non si spendono.

Essere.

Se.

Che ci si vede.

Mangiare e bere.

Che puoi levarti.

1838. La messa in copia

Nun è pprete er zor Conte, sora Checca,

ma vvistito in pianeta a la pretina,

sta a l’artàre in cappella oggni matina

un’ora a ccelebbrà la messa secca.

E bbisoggna sentí ccome s’imbecca

queli ssciroppi de lingua latina:

e bbisoggna vedé ccome s’aîna

cor caliscetto, e ccome se lo lecca!

Pe ccirimonie poi e ppe ssegrete

manco er decane

der Zagro Colleggio

faría mejjo de lui la sscimmia a un prete.

Ma nun conzagra! Eh nnun è cquesto er peggio,

perché in ner cunzumà,

sposa,

vedete,

che ar meno nun commette un zagrileggio.

31 marzo 1836

«Messa secca» dicesi quella messa celebrata da alcuni divoti per imitazione.

Si affaccenda.

Il decano, il Cardinal

decano.

Nel consumare.

«Sposa» deve pronunziarsi colla o chiusa.

1839. Er zantissimo de Monte-Ccavallo

Santissimo! Er zantissimo, me pare,

doverebb’èsse

er zolo sagramento,

ciovè cquer galantomo che sta ddrento

ar cibborio indorato de l’artàre.

E a Rroma ciarigaleno,

compare,

un zantissimo novo oggni momento,

un zantissimo senza fonnamento

c’ha ssantissimo inzino quel’affare.

Tutti sti lecca-culi e lleccazampe

je dànno der zantissimo pell’ossa

co la lingua e la penna e cco le stampe.

Ma ccome va a ffiní? Quann’è ccrepato,

ammalappéna è sscento in ne la fossa,

sto santissimo poi manco è Bbeato.

31 marzo 1836

Dovrebb’essere.

Ci regalano.

1840. La bbenedizzione der Zàbbito Santo

È vvenuto, è vvenuto er zor Curato

a bbenedí la casa; e de raggione

me s’è ppreso er papetto

che jj’ho ddato,

come fussi

un acconto de piggione.

Nun zo,

ppare che un prete conzagrato

a cquer papetto o ppavolo o ttestone

avessi

da strillà: «Llei s’è sbajjato:

noi nun vennémo

le bbenedizzione».

La cosa annería bbene, si

nnoi fossimo

l’acquasantàri; ma li preti, Aggnesa,

nun zò ccapasci a ffà un inzurto ar prossimo.

Pe cquello che sso io, nun c’è mmemoria

de ste risposte agre; e ppe la Cchiesa

tutti li sarmi

finischeno in groria.

2 aprile 1836

Del Sabato Santo.

Due paoli.

Fosse.

Non so.

Tre paoli.

Avesse.

Non vendiamo.

Le benedizioni.

Andrebbe

bene, se.

Salmi.

1841. La regazza in fresco

Eh, ttu nu li conoschi li mi’ guai:

ssospiro sospiro co rraggione.

Nun zai che dda scinqu’anni quer birbone

me tiè ssempre in parola? eh, nu lo sai?

E sta’ cquieta, e ddà ttempo, e vvederai,

e adesso è ttroppa calla la staggione,

e mmó nnun ze guadaggna... In concrusione

sta ggiornata de ddio nun spunta mai.

E accusí sse

va avanti: aspetta, aspetta,

oggi e ddomani, oggi e ddomani, e ancora

me dà er bon beve

e mme porta in barchetta.

Mó avémio

da sposà ppe ottobbre, e cquanno

fóssimo

ar fin d’agosto, scappò ffora

a cchiède

un’antra pròloga

d’un anno.

2 aprile 1836

La ragazza lusingata.

Se.

Si.

Il buon bere: mi traccheggia.

Ora avevamo.

Fummo.

A chiedere.

Un altra

proroga.

1842. Er prete

Ar momento c’un omo se

fa pprete

sto prete è un omo ggià ssantificato;

e cquantunque peccassi,

er zu’ peccato

vola via com’un grillo da una rete.

Er dí ssanto a cchi pporta le pianete

è ccome er carcerà cchi è ccarcerato,

come scummunicà un scummunicato,

com’er dí

a cquattro ladri: «In quanti sete?».

Certe cose la ggente ricamata

nu le capissce, e ffra nnoantri soli

se pò ttrovà la verità sfacciata.

Sortanto da noantri stracciaroli

se sa cchi è un prete. La crasse allevata

pijja sempre li scesci pe ffascioli.

3 aprile 1836

Si.

Peccasse.

Come il dire.

In quanti siete?

Aperta, limpida.

La classe elevata.

I ceci per fagiuoli.

1843. Le confidenze

«Te vojjo dí una cosa in confidenza;

maa!... mme capischi?»

«Me

fo mmaravjja.

Pe ssegretezza io? che! ssò

Cciscijja?

Oh, in quant’a cquesto poi, pe la prudenza...».

«Bbe’, ddunque hai da sapé cc’oggi Vincenza

scerca

a nnòlito

un letto pe la fijja».

«Ah? la fa sposa?!

E cchi ppijja? chi ppijja?»

«Eh un ciocco grosso:

un facchin de credenza».

«Ohò! ttutti sti fumi finarmente

sò iti

a svaporà cco un facchinaccio?»

«Ma ddunque tu nun zai?»

«No, nnun zo ggnente».

«Quela regazza... è un po’ pproggiudicata...

Abbasta,

io je sò

amica, e ssi tte

faccio

sti discorzi...». «Eh cche ddubbi! Ôh, addio, Nunziata».

3 aprile 1836

Mi capisci?

Mi.

Sono.

Cecilia.

Cerca.

A nolo.

Sposa si pronunzia coll’o chiuso.

Un gran personaggio.

Sono

andati.

Non sai.

Pregiudicata.

Basta.

Le sono.

Se ti.

1844. La vedova der zervitore

Sto nné in celo né in terra, Madalena.

Ciarle quante ne vòi, bbone parole...

Ciò

rrimesso a cquest’ora un par de sòle,

e cc’ho avuto? un testone

ammalappena.

Sai chi ccrede a le lagrime? Chi ppena.

Sai chi ppenza ar malanno, eh? Cchi jje dole;

ma nnò chi è ggrasso, nò cchi ha rrobba ar zole,

nò cchi ss’abbòtta a ppranzo e ccrepa a ccena.

Doppo tant’anni de servizzio! un vecchio,

Siggnor Iddio, che l’ha pportato in braccio!

Uno che jj’era ppiú cc’un padre! Un specchio

d’onestà!... Eppuro

a un omo de sta sorte

je se fa cchiude

l’occhi s’un pajjaccio

senza una carità ddoppo la morte!

3 aprile 1836

Ci ho.

Suole di scarpe.

Tre paoli.

Eppure.

Gli si fa chiudere.

1845. Er male compenzato dar bene

Eppoi nun ho da dí cquanto sei fessa!

Tu ffídete

de mé, cche de raggione

sopr’a la nostra santa riliggione

ne saperà ppiú un prete c’un’ostessa.

E ddon Narciso jerassera stessa

m’ha ddetto in cammerino der Farcone

che cqualunque peccato ha rrimissione

pe li meriti soli d’una messa.

Pe una messa se smove

er paradiso;

e un angelo pò mmette

mille diavoli

com’e rrigajje

in un timbàl de riso.

Dunque coraggio; eppoi co ppochi pavoli

famo

cantà una messa a ddon Narciso,

e ssarvàmo

la capra co li cavoli.

3 aprile 1836

Testarda.

Fidati.

L’osteria del Falcone.

Si muove, si commuove.

Può mettere.

Regaglia: viscere di polli in

guazzetto.

Facciamo.

Salviamo.

1846. Er merito

Merito dite? eh ppoveri merlotti!

Li quadrini ecco er merito, fratelli.

Li ricchi soli sò bboni, sò bbelli,

sò ggrazziosi sò ggioveni e ssò ddotti.

A l’incontro noantri

poverelli

tutti schifenze,

tutti galeotti,

tutti deggni de sputi e de cazzotti,

tutti cucuzze in càmmio de scervelli.

Fa’ ccomparí un pezzente immezzo ar monno:

fussi magàra

una perla orientale,

Presto cacciate via sto vagabbonno.

Tristo chi sse

presenta a li cristiani

scarzo

e ccencioso. Inzíno pe le scale

lo vanno a mmozzicà ppuro

li cani.

3 aprile 1836

Noi altri.

Sozzi, gente da letamaio, spregevoli, ecc.

In cambio di cervelli.

Fosse magari.

Si.

Scalzo.

Pure.

1847. L’immassciata bbuffa

Cosa me n’ho da intenne

io de l’usanze

de sti conti e mmarchesi e ccavajjeri?

Io ar zervizzio sce sò

entrato jjeri

pe ttirà ll’acqua e ppe scopà le stanze.

È vvenut’uno co ddu’ bbaffi neri

longhi come du’ remi de paranze:

disce: «Sò ir cacciator di munzú Ffranze

che mmi manna

a pportà li su’ doveri».

Dico: «Ebbè ddate cqua». Ddisce: «Che ccosa?».

Dico: «Che! sti doveri che pportate».

Nun me s’è mmesso a rride

in faccia, Rosa?

Guardate llí cche ppezzo d’inzolente!

Che ne so de st’usanze scojjonate

che sti loro doveri nun zò ggnente?

aprile 1836

L’ambasciata ridicola.

Da intendere.

Ci sono.

Paranze o paranzelle: barche da pesca.

Manda.

Ridere.

Stravaganti.

Non sono niente.

1848. La mollichella a ggalla

Ohé, llassa er lavore, Fidirica,

e vviè

un momento cqua, ffamme er piascere.

Viè a vvede

sto pezzetto de mollica

che bber giuchetto fa ddrent’ar bicchiere.

Quann’è immezzo se move

co ffatica

come fussi

una dama o un cavajjere;

ma appena arriva accost’ar vetro, amica!,

mette a ggaloppà ccom’un curiere.

Zitta, sta’ attenta mó: gguarda che ffiacca!

Occhi a la penna veh!

... mmó vva ppiú fforte...

Ecco!... l’hai visto, di’, ccome s’attacca?

Sto sciníco

de pane che ss’è mmosso

nun paro

tutto io, pasciocca mia,

quanno ar vedette

me t’affiaro

addosso?

4 aprile 1836

Vieni.

Fammi il piacere.

Vieni a vedere.

Si muove.

Fosse.

Si.

Come un corriere.

Quale lentezza!

Attenzione,

sai?

Cinìco: bricioletto.

Non paio, non sembro.

Mia bella.

Al vederti.

Mi ti avvento.

1849. La commuggnone

in fiocchi

Naturale: oggi è la siconna festa

de pasqua, e ttutti quanti li curati

vanno a pportà ccor bardacchino in testa

la commuggnone in fiocchi all’ammalati.

Nissuno ve lo nega che ssii questa

bontà de preti e ccarità dde frati.

Perantro

fra cquell’ua sc’è mmorta agresta,

né abbasta un fiore pe infiorà li prati.

Voi me chiamate a mmé ttroppo sofistico

perché mm’azzardo a ggiudicà a lo scuro

fin la dispenza der pane ucaristico.

Nun parlo de quer pane io, fratel caro,

io dico ch’er bon core saría puro

de dispenzà cquell’antro

der fornaro.

4 aprile 1836

Comunione.

Peraltro.

Fra quell’uva c’è molto agresto.

Sarebbe pure.

Quell’altro.

1850. L’ammalatìa de mi’ mojje

La cratura sta bbene, la cratura:

quer che ssia la cratura sta bbenone.

La madre è cquella che ffa ccompassione

sino ar medico stesso che la cura!

Antro

che ttirature

e convurzione!

Ha un concorzo

de sangue che jje dura

sin da quanno fu messo in prelatura

quer cazzaccio der fijjo der padrone.

È ppropio un male d’arrestacce

astúpidi.

Cqua ssanguiggne locabbile,

cqua nneve,

e cqua bbaggnimaría, cqua ssemicúpidi...

È tutt’erba bbettonica, zi’ Nena.

Qua nun c’è antro che possi arisceve

una grazzia de Santa Filomena.

4 aprile 1836

Altro.

«Tirature», mal di nervi: parola che in Roma è nella bocca di tutti.

Convulsioni.

Un corso.

Da restarci.

Locali.

Semicupi.

È tutto un nulla, zia Maddalena.

Non c’è altro, fuorché possa ricevere.

Santa di nuova

invenzione nelle catacombe.

1851. L’arma de Papa Grigorio

Ecco l’arma der zanto fratiscello

c’oggi commanna su nnoantri

alocchi.

Ce sò ttre stelle sott’a un gran cappello

co ddu’ cordoni in crosce e un par de fiocchi.

Poi sc’è un càlisce d’oro, e in cima a cquello

’na cometa che ppare che cc’imbocchi;

e de cqua e de llà cce sta un uscello

che cce

guarda a l’ingiú co ttanti d’occhi.

Lo so, oggn’arma ha er zu’ bber

siggnificato:

questo però ttrovatelo da voi,

ch’io pe sti studi cqui

nun ce sò nnato.

Io ve dirò una cosa che nun sbajja,

ciovè

cch’er Papa, dassi

retta a nnoi,

arzerebbe tre ppiggne e una tenajja.

4 aprile 1836

Noi altri.

Ci entri, vi cada dentro.

Un uccello.

Ci, vi.

Il suo bel.

Per questi studi, il qui è ripieno.

Cioè.

Qualora dasse.

«Pigne» e «tanaglia». Si suol dire agli avari imperocché la pigna cede a stento il suo frutto, e la

tanaglia ritiene fortemente ciò che ha già preso.

1852. Le gabbelle

Ah, ddunque, perché nnoi nun negozziamo

e nnun avémo manco un vaso ar zole,

lei vorebbe cunchiude

in du’ parole

che le gabbelle noi nu le pagamo?

Le pagamo sur pane che mmaggnamo,

sur panno de le nostre camisciole,

sur vino che bbevémo, su le sòle

de le scarpe, e sull’ojjo che llogramo.

Le pagamo, per dio, su la piggione,

sur letto da sdrajacce,

e su li stijji

che ssèrveno a la nostra professione.

Le pagamo (e sta vergna

è la ppiú ddura)

pe ppijjà mmojje e bbattezzà li fijji

e pper èsse bbuttati in zepportura.

5 aprile 1836

Conchiudere.

Sull’olio che logoriamo.

Da sdraiarci.

Questa iattura.

1853. La Bbonifiscenza

Pe la passion de Ddio, zitto, Luviggi,

nun mentovamme ppiú bbonifiscenza.

Sto nome che jje danno è un’apparenza,

è una nebbia, è un odor de zzoffumiggi.

Se mànneno a accattà

ttanti prodiggi

de bbon custume e ttant’arche d’asscenza,

e sse sscialacqua poi la providenza

pe ffà ggiucà la prencipessa Ghiggi!

Cinquanta scudi ar mese de penzione

a ’na vecchiaccia fràscica de vizzi

pe mmétteli

s’un asso ar faraone.

Una che ttanto bbutta quanto pijja!

Che ss’è ffatta impeggnà ddar zu’ Patrizzi

er trerreggno d’un Papa de famijja!

5 aprile 1836

Non mentovarmi più beneficenza.

Si mandano a questuare.

Di scienza.

Chigi.

Fradicia di vizii.

Per metterli.

Patrizi, il maestro di casa dei principi Chigi, scoperto poi ladro e fuggito di Roma.

Il triregno di Alessandro VII.

1854. Ar zor Abbate Bbonafede

Dite ch’è rraro ppiú cc’a vvince

un terno

che un pover’omo che mmore ammazzato

nun ze

trovi coll’anima in peccato

e nnun scivoli ggiú ddritto a l’inferno.

A l’incontrario er reo che ll’ha scannato

e mmore pe le mano der governo,

è cquasi scerto com’adesso è inverno

che ttrova er paradiso spalancato.

Sarà ddunque curiosa all’antro monno

che cchi de cqua ha pportato er proggiudizzio

se vedi

a ggalla, e cchi ll’ha avuto, a ffonno.

Sarà ccuriosa ar giorno der giudizzio

che er primo stii tra ll’angioli, e ’r ziconno

cor diavolo che vv’entri in quer zervizzio.

5 aprile 1836

A vincere.

Non si.

All’altro mondo.

Si veda.

E il secondo.

1855. La strolomía

Nun j’è vvienuta mó la fernesia,

invesce

de ggiucà a mmercant’in fiera,

d’aritirasse

in cammera ’ggni sera

soli soli a studià dde strolomía?

Jer notte

da la santa vemmaria,

senza nemmanco un straccio de stadera,

se mésseno a ppesà ll’antimosfera

cor un vetro che sta ssu la scanzia.

Pesà ll’aria! ma eh? Bbe’ cche ppadroni

nun zarebbe una cosa nescessaria

de dàjje la patente de bbuffoni?

Eh ssi ll’aria pesassi,

addio scibbaria!

Pe una libbra de carne o mmaccaroni

pagherebbe dodiscionce d’aria.

23 settembre 1836

Frenesia.

Invece.

Mercante in fiera: giuoco di carte molto usato in Roma.

Di ritirarsi.

Di astronomia.

Ieri a

notte.

L’atmosfera.

Benché padroni.

Se l’aria pesasse.

Si.

1856. La faccia der Monno

C’è inzíno chi ssostiè ch’er Monno è ttonno,

eppuro

nun è ttonno un accidente.

Tutt’è pperché a le cose scerte ggente

nun ce vonno arifrette,

nun ce vonno.

Pe ttutto o sse

salissce o sse va a ffonno:

de cqui a Ccivitavecchia solamente

sce sò

ssette salite e ssette sscente:

dunque, che tte ne pare? è ttonno er monno?

Va’ a Ssan Pietro-Montorio, a Mmonte-Mario,

ar Pincio, a Ttivoli, a Rrocca-de-Papa...

sempre sce

troverai quarche ddivario.

Tonno davero se pò ddí

un cocommero,

una palla de cuppola, una rapa,

una scipolla, un portogallo, un gnómmero...

23 settembre 1836

Tondo.

Eppure.

Non è tondo affatto.

Certe genti.

Riflettere.

Si.

Ci sono.

Discese.

Ci.

Si può dire.

gomitolo.

1857. Er bon governo

Un bon governo, fijji, nun è cquello

che vv’abbotta l’orecchie in zempiterno

de visscere pietose e ccor paterno:

puro

er lupo s’ammaschera da aggnello.

Nun ve fate confonne:

un bon governo

se sta zzitto e ssoccorre er poverello.

Er restante, fijjoli, è tutt’orpello

pe accecà ll’occhi e ccomparí a l’isterno.

Er vino a bbommercato, er pane grosso,

li pesi ggiusti, le piggione bbasse,

bbona la robba che pportàmo addosso...

Ecco cos’ha da fà un governo bbono;

e nnò ppiàggneve

er morto, eppoi maggnasse

quant’avete, e llassavve

in abbandono.

25 settembre 1836

Pure.

Non vi fate confondere.

All’esterno.

Piangervi.

Mangiarsi.

Lasciarvi.

1858. Certe parole latine

Una sce n’ho ppur’io guasi

compaggna.

Quanno annài cor padron de zi’ Pascifica

a Tterni indove er marmo se pietrifica,

eppo’ a Ssisi

e a la fiera de Bbevaggna,

in chiesa, doppo er canto der Maggnifica,

dimannài a un pretozzo de campaggna:

«Quer parolone fescimichimaggna,

sor arciprete mio, cosa siggnifica?».

L’abbate je pijjò un tantin de tossa,

poi disse: «Fescimichimaggna, fijjo,

vò ddí in vorgare:

Me l’ha ffatta grossa».

Dico: «E ccosa j’ha ffatto, eh sor curato?»

«Ôh, ccerti tasti», disce, «io ve conzijjo

de nun toccalli; e cquer ch’è stato è stato».

26 settembre 1836

Quasi.

Di zia Pacifica.

Allude alle stalattiti delle Marmore.

Ad Assisi.

Magnificat.

«Fecit mihi magna».

tosse.

Vuol dire in volgare.

1859. Er ceroto de Papa Grigorio

O pp’er troppo tabbacco, oppuro a ccaso,

o ppe cquarche mmotivo ppiú ppeggiore,

fatt’è ch’è un anno c’a Nnostro Siggnore

je s’è appollato un canchero in ner naso.

Lui sce teneva un cerotin de raso;

ma mmó Ssu’ Maestà l’Imperatore

j’ha spidito da Vienna un professore,

che nun ne pare troppo apperzuaso.

Sto scirusico novo, ch’è un todesco,

j’ha ddetto: «Padre Santo, pe sti mali

ce vò aria, riposo e vvino fresco».

Sentite ch’ebbe er Papa ste parole,

rispose: «Bbravo, de tanti animali

lei solo sci toccò ddove sci dole.

15 ottobre 1836

Questa voce corse per la città, ma in realtà il chirurgo che nascose per qualche tempo il male del naso pontificio fu

un prussiano, famoso curatore di nasi, il quale trovavasi a Roma per suo diporto. Ebbe dal Papa, a cose fatte, una

tabacchiera d’oro brillantata e piena di gregorine.

Satira maligna e bugiarda di qualche irriverente dell’arte medica.

Il professore non poteva fare la terza ordinazione come contraria alla salute, né tutte tre insieme molto meno,

stanteché Sua Santità aveva di già familiari quegli spedienti.

1860. Chi fa, ariscéve

Sonetti 2

1°

De quanti bbelli fatti oggi ho ssentiti

spiegà ssu la Scrittura

io ve ne posso

cqua ssu ddu’ piedi ariccontà er piú ggrosso

da favve arimané mmezz’intontiti.

Disce dunque c’appena li Sdrelliti

terminorno er passaggio der Mar rosso,

scappò ffora un mijjon de Malessciti

che ttutti assieme j’appiommorno

addosso.

Iddio se la seggnò sta bbrutt’azzione,

perché allora l’ebbrei j’ereno amichi

e aveveno la vera riliggione.

Fatti dunque passà cquattroscent’anni,

disse a Ssaulle: «Va’, e de sti nimmichi

nun ce restino ppiú mmanco li panni».

29 ottobre 1836

Nella chiesa del Gesù.

Attoniti.

Gl’israeliti.

Di Amaleciti.

Gli (loro) piombarono, ecc. «Venit autem Amalec, et

pugnabat contra Israel in Raphidim». (Exod., cap. XVII).

«Bellum Dei erit contra Amalec a generatione in

generationem». (Ibid.).

«Et dixit Samuel ad Saul: - Me misit Dominus, ut ungerem te in regem super populum eius

Israel. Nunc ergo audi vocem Domini. Haec dicit Dominus exercituum: Recensui quaecumque fecit Amalec Israel,

quomodo restitit ei in via cum ascenderet de Aegypto. Nunc ergo vade, et percute Amalec, et demolire universa eius:

non parcas ei, et non concupiscas ex rebus ipsius aliquid; sed interfice a viro usque ad mulierem, et parvulum atque

lactantem, bovem et ovem, camelum et asinum». - Questo passo bellissimo del libro I, cap. XV, dei Re, siccome prova

della imperscrutabile giustizia di Dio, fa eccellente riscontro, alla solidarietà di Adamo con tutti i suoi discendenti.

1861. Chi fa, ariscéve

2°

Saulle dunque, in nome der Ziggnore,

scannò inzino le crape

e le vitelle;

ma, o ffussi

pe avarizzia o ppe bbon core,

prese er re Agaggo e jje sarvò la pelle.

E ecchete

er profeta Samuelle

che lo chiama idolatro e ttraditore,

e jj’intima ch’er reggno d’Isdraelle

passerà a un zu’ viscino ppiú mmijjore.

Poi disce: «Indov’è er Re, cche ttu ssarvassi?».

E ’r poverello je se fesce avanti,

tremanno peggio de li porchi grassi.

Allora Samuelle, a ddenti stretti,

je disse: «Mori»; e in faccia a ttutti quanti

arzò

un marraccio

e lo tajjò pezzetti.

29 ottobre 1836

Riceve.

Capre.

Fosse.

«Et apprehendit Agag regem Amalec vivum,... et pepercit Saul et populus Agag». (Reg., I,

cap. XV).

Ed eccoti.

«Quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idolatriae nolle acquiescere». (Reg., I,

cap. XV).

«Scidit Dominus regnum Israel a te hodie, et tradidit illud proximo tuo meliori te». (Ibid.).

Dov è il re che

tu salvasti? «Adducite ad me Agag regem Amalec». (Ibid.).

«Et oblatus est ei Agag pinguissimus et tremens». (Ibid.).

Alzò.

Coltellaccio un po’ simile ad una scure.

«Et in frusta concidit eum Samuel. (Ibid.).

1862. Er ritorno da Castergandorfo

Circa a vventitré e un quarto er Padre Santo

s’affermò a bbeve

a Ttor-de-mezza-via;

poi rimontò in carrozza e ffesce

intanto:

«Sú, ggiuvenotti, aló,

ttiramo via».

Me crederai, si

tt’aricconto in quanto

arrivò a Rroma? Ebbè, a la vemmaria

gia stava a ccasa e sse tieneva accanto

er zolito bbucal de marvasia.

Era tanto quer curre scatenato

c’a Pporta San Giuvanni lo pijjorno

per un zommo Pontescife scappato.

E mmó averessi

da vedello adesso

come ride ar zentí

cquanti in quer giorno

pissciorno sangue pe ttenejje

appresso.

31 ottobre 1836

Castel Gandolfo, sul Lago Albano: villeggiatura ordinaria dei Papi.

Si fermò a bere.

Osteria e posta.

Disse.

Viene dal francese allons.

Se.

Malvasia. Qui il nostro romanesco è male informato. Doveva dire: marsala.

Pigliarono.

Avresti.

Al sentire.

Tenergli.

1863. Le gabbelle de li turchi

Un tar munzú Ccacò, cch’è un omo pratico

e Ddio solo lo sa cquanti n’ha spesi

pe vviaggià ddrent’ar reggno musurmatico

dove nun ce commanneno Francesi,

ricconta che in sti bbarberi paesi

’ggni sei mesi sc’è un uso sbuggenzatico

che sse paga sei mesi de testatico

pe pprologà

la vita antri sei mesi.

Dunque disce er Francese che ssiccome

ar Governo der Papa indeggnamente

nun j’amanca de turco antro ch’er nome,

c’è ggran speranza che jje vienghi

in testa

de mette sopra er fiato de la ggente

’na gabbella turchina uguale a cquesta.

19 novembre 1836

Sgarbato, incitativo.

Per prorogare.

Espressione ironica di tal quale umiltà, di cui si fa molto uso.

Gli venga.

1864. Li ggiudizzi

Pe ggiudicà da ommini, Ghitano,

e nun bévese tutto com’alocchi,

le cose s’ha da védele coll’occhi

e ttoccalle a un bisoggno co le mano.

A ddà rretta a le sciarle de li ssciocchi

cerchi er mare, e cch’edè?

ttrovi un pantano;

e li scudi contati da lontano

da viscino diventeno bbaiocchi.

Presempio

l’avocato mi’ padrone

sentirai dí cche scrive bbene; e cquello

fa invesce rospi e zzampe de cappone.

A l’incontro er copista, poverello,

nu ne parla ggnisuno, e in cuncrusione

ha un ber caratterino stampatello.

21 novembre 1836

E che è?

Per esempio.

1865. Mastro Grespino

Sonetti 2

1°

Stretti?! Ma gguardi llì, stanno attillati

che jje fanno un piedino ch’è un piascere.

Sòle schiette, se sa,

ppelle sincere:

sò

stivali, e nno zzànnoli

de frati.

Che ccosa se ne fa, ssor cavajjere

de quelli fanfaroni

squatrassciati

che ddoppo un’ora o ddua che ll’ha ccarzati

je diventeno un par de sorbettiere?

Sbatti

er piede, accusí, ffacci de questo:

ma ggià, er vitello come sente er callo

cede da lui medémo

e ppijja er zesto.

Oggi e ddomani ar piú cche sse li mette,

lei sti stivali cqui pposso accertallo

che jj’anneranno sú ccom’e ccarzette.

30 novembre 1836

Crispino: nome comune de’ calzolai.

Si sa.

Sono.

Sandali.

Goffi oggetti.

Deformi per larghezza.

Sbatta, batta.

Faccia di questo: faccia in questo modo, come faccio io.

Il caldo.

Medesimo.

Piglia il sesto.

1866. Mastro Grespino

2°

Larghi sti bbordacchè?!

Llavoro a ttanti

e oggnuno li vò ggranni ppiú de quelli.

Quanno lei commannava du’ bbudelli,

sor Conte mio, poteva dillo avanti.

Questi ar meno je vanno com’e gguanti

senza che cce se

sforzi e ss’appuntelli:

nun c’è ar meno bbisoggno de mettelli

a ffuria de sapone e de tiranti.

Nu la sente che ppasta de gammàle?

La prim’acqua che vviè cquesto aritira;

e, ssi strozza,

o nun j’entra o jje fa mmale.

Carzi commido,

carzi: er tropp’è ttroppo.

Eppoi pe ffà er piedino se sospira

co li calli e ssoprossi e sse

va zzoppo.

30 novembre 1836

Brodequins: borzacchini.

Ci si.

Dal verbo strozzare. Qui significa però stringere eccessivamente, mercé una

strozzatura in qualche punto dello stivale.

Calzi comodo.

Si.

1867. Li padroni bbisbètichi

Dichi

a la tu’ padrona ch’è indiscreta?

oh ssenti er mi’ sor Conte quant’è ccaro.

Disce: «Vàmme a ccrompà

cqui dar libbraro

la pianta de la ssedia de Gaeta».

Dunque io me crese

de fà mmejjo, Teta,

d’annà ppiuttosto a cchièdela ar zediaro.

Disce: «Io nun venno

st’erbe, fratèr caro:

le tierà

er zempriscista coll’abbieta».

Curro

dar zempriscista: ebbè cquer manico

de panza

disce: «Fijjo mio, ste piante

forzi

sce l’averà ll’orto bbottanico».

Inzomma, a ffàlla curta, Teta mia,

nun trovai ggnent’affatto; e cquer gargante

quanno c’aritornai, me cacciò vvia.

2 dicembre 1836

Dici.

Comperare.

Dell’assedio di Gaeta.

Mi credetti.

Teresa.

Non vendo.

Terrà.

Bieta.

Corro.

«Manico di

pancia»: voce spregiativa della serie di minchione, ecc.

Forse.

Uomo di mala fede, o ingiusto.

1868. Ar zor Lesandro Tavani

Servo de Vusustrissimo. Io sò

cquello,

che pprima de le feste ebbe l’onore

d’incontrallo davanti ar friggitore

senza manco cacciammeje

er cappello.

Che aveva da sapenne

un scarpinello

de st’antra premissione

der Ziggnore

che llei ortre

de medico e ddottore,

fussi puro

tenente e ccolonnello.

Che ne sapevo io povera cratura

ch’er Papa manna

mó ccontr’er nimmico

’n esercito de medichi in muntura?

S’io n’avevo un barlume da lontano

(je lo dico cor core, je lo dico),

je vienivo a bbascià ppuro la mano.

30 dicembre 1836

Sono.

Senza neppure cavarmele.

Saperne.

Ciabattino.

Di quest’altra permissione.

Oltre.

Pure.

Nominato

tenente-colonnello, congiuntamente all’ufficio di Ispettore sanitario delle truppe pontificie. Vedi qui appresso il son.

intit.: Ar zor prof. Pavolo Baròni.

Creatura.

Manda.

1869. Ar zor professor Pavolo Baròni

S’ariverissce, sor dottor Baròni.

Eh? cche ddirà? Cce chiamerà vvillani

pe avé ffatto un sproloquio

ar zor Tavani,

e a llei finora un ber

par de cojjoni.

Cosa vò!

co sti tempi bbuggiaroni

chi ha ppotuto ggirà? mmanco li cani.

Ccusí,

oggi e ddomani, oggi e ddomani,

sò sscivolati

ggià ddu’ mesi bboni.

Bbasta, speramo che llei nun ce meni;

e ssimmai je piascessino

l’inchini,

n’avémo er collo e ’r cuderizzo

pieni.

Sor professore mio, Dio lo distini

a ttrovà dapertutto mal de reni,

cianche

rotte e mill’antri

cancherini.

16 marzo 1837

Distintissimo chirurgo, creato direttore della sanità militare col grado di colonnello.

Lunga cicalata.

Vedi qui

avanti il son. intit.: Ar zor Lesandro Tavani.

Bel.

Cioè: «nulla».

Vuole.

Così.

Sono sdrucciolati via.

In senso di

«percuotere».

E se mai le piacessero.

Osso sacro.

Gambe.

Mille altri.

1870. L’amiscizzia vecchia

Oh cquesto poi lo posso dí in cusscenza,

e ho ttant’in mano da dànne

le prove,

ch’io sò ott’anni e ccammina pe li nove

che, bbontà ssua, conosco Su’ Eminenza.

Sapete voi che cquann’era Eccellenza

e io stavo de casa a Ccacciabbove,

veniva sempre co ccamìsce

nove

per avelle cuscite da Vincenza?

Appena entrato me disceva: «Bbiascio

tiè, vva’ ar teatro». Eh cche bbravo siggnore!

Inzomma èrimo

propio papp’e ccascio.

Anzi una sera, pe llevamme

er vizzio

d’aringrazzià, mme fesce inzin l’onore

de mannàmmesce

a ccarci in quer zervizzio.

3 gennaio 1837

Coscienza.

Darne.

Una contrada di Roma.

Camicie.

Eravamo.

Amici intrinseci.

Per levarmi.

Mandarmici.

1871. La commare

Indove? Ah sta commare, sta commare!...

Giudizzio, veh! bbadamo a nnoi, sor coso,

perché ccommare è un c ppiricoloso,

e ppò ssuccede

quarche bbrutt’affare.

Ggià cco ttutte ste visite, me pare

de vede storce e mmasticà

lo sposo;

e nun vorría,

ddiventa ggeloso,

che cciannàssi

per aria er zor compare.

Lanzi bbalordi:

se pò èsse

amico

senza tanti ronneggi

e ssenza tanti...

Abbasta, so bbe’ io cosa me dico.

Sí, er zan Giuvanni,

sí: ma ssai che ssanti

che ssemo noi? Dunque nun zerve un fico

che mme te bbutti co le man’avanti.

3 gennaio 1837

Succedere.

Storcere, masticare, fare mal viso, brusca cera.

Pronunzia la o stretta.

Vorrei.

Se.

Ci andasse.

Scuse magre, affettata semplicità.

Si può essere.

Ronneggi, giri in volta.

Il san Giovanni: il comparatico.

«Semplici», in senso ironico.

Buttarsi colle mani avanti per non cadere indietro: proverbio che vale: «addurre scuse

troppo sollecite e inopportune».

1872. L’amore e l’accordo

«Che cc’entra mó sto discorzo ridicolo?

Cià cche ffà

ccom’er Papa co le rape».

«C’entra, sora cardèa,

perché cce cape,

e cqua nun zerve de svortamme vicolo».

«Ma, ssor E,

cce saria ggnente pericolo

che vvoi co ttutte ste sfuriate ssciape

pijjàssivo

le pecore pe ccrape

o er búscio

de quer coso

p’er bellicolo?»

«Io ve dico accusí,

ssora pettegola,

c’aràmo

dritto, e vve parlo sur zerio;

e cch’io sò

stufo, e vve servi de regola».

«Aramo dritto, eh? bbrava la bbestia!

Nun pare de sentí fra Vvituperio

predicà la vertú de la modestia?».

3 gennaio 1837

Ci ha che fare.

Signora caldea: stupida.

Voltarmi vicolo: canzare il proposito del discorso.

Signor E: modo

beffardo di chiamare qualcuno.

Pigliaste.

Capre.

Buco.

Coso: nome di disimpegno attribuito ad ogni oggetto. Qui

sta per... la verecondia non permette il dirlo.

Umbilico.

Così.

Ariamo.

Sono.

Proverbio.

1873. Er ritratto der Papa

Lo so da Tanislao, che cco la cosa

c’ha a Ppalazzo un fratello scopatore,

è ar caso de conossce

sora sposa,

tutti li peti

de Nostro Siggnore.

Lui sce farà un tantino de scimosa,

se sbajjerà

ssur nome der pittore;

ma in fonno er fatto è vvero, sora Rosa,

com’è vvero che vvoi fate l’amore.

M’ha ariccontato dunque Tanislao

ch’er Papa s’è vvorzuto

fà er ritratto

pe ddon Carlo e mmannajjelo a Bbirbao.

Ma ssiccome è rriusscito un brutto quadro,

ner mentre s’incassava er Papa ha ffatto:

«Propio me ne vergogno com’un ladro».

3 gennaio 1837

Pel motivo.

Di conoscere.

Signora sposa. Spósa pronuncialo colla o chiusa.

Tutti i minuti particolari.

Ci farà un

pocolino di giunta. Cimosa è il vivagno dei tessuti.

Si sbaglierà, semplicemente: «sbaglierà».

Si è voluto fare.

Mandarglielo a Bilbao.

Ha detto.

1874. La bbefana

Jerassera er baggeo

de la padrona

venne ar tardi a pportajje la bbefana,

e jje diede ’na scatola che ssona,

’na saviggnea

de smarto

e ’na collana.

Bbe, azzécchesce

sta fiandra

bbuggiarona.

Disce: «Oh cquesto poi nò: ssuono

romana,

ma ll’amiscizzia de la mia perzona

nun zi ottiè ccor dà ll’acqua a la funtana».

E llui? A sta scappata arrepentina

parze

la tartaruca de zi’ Nèna

quanno aritira er collo in ne la schina.

Allora lei, pe llevallo de pena,

s’arivortò a la donna; disce: «Nina,

riponete sta robba e andate a ccena».

6 gennaio 1837

Qui significa: «l’elegante, il languente».

Una sevigné.

Smalto.

Azzeccaci: indovinaci cosa fa questa, ecc.

Furba,

maliziosa.

Affettazione di sono.

Parve.

1875. L’ammalaticcio

«Come va, ssor Loreto?» «Sempre male:

pòi bbuttamme

per terra cor un deto».

«Ma, in zostanza, c’avete?» «Eh, lo spezziale

disce ch’è un male che sse chiama abbèto».

«Ve dà ffastidio de salí le scale?»

«Antro si mme lo dà!

cce vo

l’asceto».

«Ebbè, affare de nerbi,

sor Loreto,

tutt’affetto

der tempo. E a lo spedale

ce sete stato?» «A mmé?! ddímme cojjone!

Nun zai c’a lo spedale sce se

more?»

«Avete mille e ppoi mille raggione.

Lassate fà,

lassate fà ar Ziggnore;

e vvederete a la bbona staggione

ttornate a ddà ssú mmejjo d’un fiore».

13 gennaio 1837

Puoi buttarmi.

Con un dito.

Abete per «diabete».

Altro se me lo dà! Me lo dà certamente.

Ci vuole.

Nervi.

Effetto.

Fossi pazzo.

Ci si.

Ragioni.

Lasciate fare.

Se.

1876. L’incontro der decane

«Ôh, vve trovo a la fine. È un’ora bbona,

sor Titta

che vve scerco dapertutto

pe ppijjacce

la solita cacona,

come ve piasce a vvoi, de vin’assciutto».

«Nun trattenemme, Andrea, ché mmommó

ssona

mezzoggiorno e in cuscina ho da fà ttutto;

e pprima ho da ggirà ppe la padrona

a ordinà ppe stasera er mezzo-lutto».

«Perché?» «Pp’er ballo da l’imbassciatore».

«Ma mmezzo-lutto che vvò ddí, ssor Titta?»

«Che! nu lo sai? Vò ddí mmezzo dolore.

Quanno una vedovella sderelitta

vò acconcijjà

la conveggnenza e ’r core,

va a bballà mmezz’alegra e mmezz’affritta».

18 gennaio 1837

Signor Giambattista.

Per pigliarci.

Imbriacatura.

Or ora.

Derelitta.

Vuol conciliare.

1877. Er passo de le carrozze

«Quante carrozze pe Strada Papale!

Chi è cquesto che jje porteno l’ombrello

co ddu’ fiocchi appoggiato a un ancinello?»

«È un papastro». «E ssarebbe?»

«Un cardinale».

«Dite, e cquel’antro

in carrozzino?» «Quale?»

«Là, ccor fagotto pavonazzo.. . »

«Ah, cquello

è un prelato che ttorna dar mascello».

«E cch’edè

sto mascello?» «Er tribbunale».

«E sta siggnora in carrettella?» «Questa

è una puttana da scento monete,

c’ha ddritto de passà ppe ddonna onesta».

«Cqua in timonella

chi cce va?» «Un dottore».

«E in sta bbastarda un préncipe?» «No, un prete».

«E llí a cquattro cavalli?» «Un fornitore».

18 gennaio 1837

Uncinello.

Cioè?

Quell’altro.

I servi dei prelati portano, per insegna della dignità de’ padroni che sono in

carrozza, un fardello di seta violacea.

Macello.

Che è?

Vettura a un solo cavallo.

Un medico.

1878. A pproposito

«A pproposito, disce, de sceroti,

er naso der zor Màvuro

è gguarito?»

«Sí», ddisce, «Iddio sta vorta ha esäudito

er cammeriere, l’oste e li nipoti».

«Ma», arispose er decane

de Devoti,

«j’è arrestato

un nasone accusí ardito,

che ppare Purcinella travistito

da Papa, e ccurre vosce che cciarroti».

«Uh, a proposito», fesce

Ggiuvenale,

«l’amico pe ’na certa cacarella

pe st’anno nun vò mmaschere, e ffa mmale».

Cqua sse n’usscí Ggervaso: «Oh cquest’è bbella!

Me pare bbuffa assai ch’er carnovale

lo provibbischi propio Purcinella».

20 gennaio 1837

Mauro Cappellari, alias Gregorio XVI.

Il servitor decano.

Gli è restato.

Ci arroti: ne frema.

Disse.

Paura.

1879. Er Carnovale der 37

Sonetti 2

1°

Oggi ar fine per ordine papale

cor protesto

e la scusa der collèra,

ma ppe un’antra

raggione un po’ ppiú vvera

er Governo ha inibbito er carnovale.

Dunque nun c’era d’arifrette

ar male

de chi vvenne

le mmaschere de scera?

dunque nun c’era da penzà, nnun c’era,

all’abbiti

d’affitto, eh sor piviale?

E nnoantri

che ffamo

li confetti

e ttant’e ttanti che ccampeno un mese

cor trafico de lochi e mmoccoletti?

Ah! cqui, ppe lo scacarcio

de sto Santo

senza viggijja né llàmpene accese,

Roma, pe ddio, s’ha d’aridusce

un pianto.

20 gennaio 1837

Pretesto.

Altra.

I timori indomabili di Sua Santità.

Da riflettere.

Vende.

Abiti.

Si parla a Nostro Signore.

Noi

altri.

Facciamo.

Timidità.

Da ridurre.

1880. Er Carnovale der 37

2°

Che? ha inibbito le mmaschere, bbuffoni,

pe vvia che

in sti tempacci incollerati

l’ommini nun ze fussino ammalati?

Sí, ddàtelo a d’intenne

a sti cojjoni.

Dunque come se spiega che da Prati

se vedeva de drento a li bbastioni

’na càccola

de sedisci cannoni

caricati, attaccati e ppreparati?

Co ste pírole

cqui, ccrape

futtute,

co sti bbelli ssciroppi de scerase

se conzerva li popoli in zalute?

Tiè cquer zervo de Ddio ’na coratella

che cce faría spianà ppuro le case

quanno je se toccassi

una pianella.

23 gennaio 1837

Acciocché.

Ad intendere.

I prati che circondano le fosse del Castello S. Angiolo.

Una bagattella.

Quanti il

Governo ne ha in traino.

Pillole.

Capre: gente da poco.

Certe viscere.

Gli si toccasse.

1881. Sant’Agustino lo mett’in dubbio

Questo poi, verbigrazzia, nun zaprei...

pe bbriosa, pe ggiovene, pe bbella,

cqui ssò cco vvoi:

ma cquer che ssia zitella

nun basta, sposa, che lo dichi lei.

Lei crede de pijjacce pe ccardei,

e io tiengo ’na scerta coratella

che jje direbbe

in faccia: «Puttanella,

nun te fà dder paese che nun zei».

Nun ze fussino

visti, eh?, li traghetti

co cquer munzú che la trovò in ciavatte

e l’empí ttutta-quanta de merletti?

Avé le corna a ttempo suo, pascenza;

ma annassele

a ccercà bbelle che ffatte

nun me pare che ssii troppa prudenza.

29 gennaio 1837

Modo proverbiale nelle cose dubbiose.

Sono del vostro parere.

In quanto all’esser zitella.

Di pigliarci per babbei.

Tengo un certo coraggio.

Le direi.

Non ti attribuire ciò che non ti conviene.

Non si fossero.

Sotterfugi.

Ciabatte.

Andarsele.

1882. La mammana in faccenne

«Chi ccercate, bber fijjo?» «La mammana».

«Nun c’è: è ita a le Vergine

a rriccojje».

«Dite, e cquanto starà? pperché a mmi’ mojje

je s’è rrotta mó ll’acqua ggiú in funtana».

«Uhm, fijjo mio, quest’è ’na sittimana

che jje se ssciojje

a ttutte, je se ssciojje.

Tutte-quante in sti ggiorni hanno le dojje:

la crasse

arta, la bbassa e la mezzana».

«E cche vvor dì

sta folla?» «Fijjo caro,

semo ar fin de novemmre; e ccarnovale

è vvenuto ar principio de frebbaro.

Le donne in zur calà la nona luna

doppo quer zanto tempo, o bben’o mmale

cqua d’oggni dua ne partorissce una».

31 gennaio 1837

In Via delle Vergini, così detta dal nome di un convento di monache.

Raccogliere.

Gli si scioglie, cioè: «viene loro

il prurito di fare la tale o tal’altra cosa». Qui s’intende quale.

Classe.

Vuol dire.

1883. Er niverzario

de l’incoronazzione

Povero Papa mia! fu ttant’affritto

de concèdesce

er corzo e li fistini

vòti de Purcinelli e Traccaggnini,

e ascrívesce

le mmaschere a ddilitto,

che ssubbito ordinò cco un antr’editto

ch’er Monte-de-pietà ssenza quadrini

aridassi

li peggni piccinini,

acciò er popolo ssciali

e sse

stia zzitto.

La quale er Zanto Padre pe ffà ffronte

a la spesa, nò ttutta ma pporzione,

penzerà lui d’aringretànne

er Monte.

Defatti co cquer core da Sanzone,

je mannò,

cché ll’ha ssempre bbell’e ppronte,

quattro mijjara de bbon’intenzione.

4 febbraio 1837

L’anniversario.

Di concederci.

Festini.

Arlecchini.

Ascriverci.

Ridasse.

Goda.

Si.

Di rintegrarne.

Gli

mandò.

1884. Er Mercante pe Rroma

Sonetti 2

1°

Ma llei lo vedi

al lume: osservi er baggno

de la tinta: conzideri la lega

de li colori, corpo de ’na strega!

guardi che cqualità, ppe ssan Pistaggno!

Lei l’attasti in ner zito de la piega

sto cambricche nun pare un fustaggno.

E nnun zò mmica le tele de raggno

de sti ladri mercanti de bbottega.

La robba forte bbisoggna pagalla;

e cco sta robba cqua cce se faría

un tammurrello da ggiucacce

a ppalla.

Tre ppavoli?! cuccú!

cquesto se venne

du’ testoni la canna, sposa

mia:

e ar monno chi ppiú spenne,

meno spenne.

6 febbraio 1837

Veda.

Qui si sottintendono le parole e veda, o simili.

Se.

Ci si farebbe.

Da giuocarci.

Interiezione di rifiuto, di

beffe, ecc.

Si vende.

Pronuncia colla o stretta.

Spende.

1885. Er Mercante pe Rroma

2°

Arto sei parmi e un terzo ariquadrato.

Spiegatelo: nun pare una tovajja?

Bber fazzoletto! E ar telaggio nun sbajja.

Quest’è acciaro, per dio! ferro filato.

Una piastra, e lo lasso a bbommercato.

Che?! A ssei ggiuli sto capo nun ze

tajja.

Costa a mme ppiú de nove a Ssinigajja

da povero cristiano bbattezzato.

vvoi trovate chi vve facci er calo

manco d’un ette sott’ar prezzo mio,

da quell’omo che ssò

vve l’arigalo.

Chi è cche vve lo dà ppe cquattr’e mmezzo?

er giudío? Dunque annate

dar giudío,

ma ssarà un scarto: lo condanna er prezzo.

6 febbraio 1837

Non si.

Se.

Sono.

Andate.

1886. Er mercantino a Ccampo-de-fiore

Cosa volévio?

una rezzòla

fina?

Peppe, cala quel mazzo. A vvoi, fijjola:

eccove cqua un brillante de rezzòla

che ppò pportalla in testa una reggina.

Aibbòo,

nnun c’è ccottone, aibbò, sposina:

la mantengo pe ttutta capicciola.

L’ultimo prezzo? Una parola sola;

e a ttanto l’ho vvennute stammatina.

Sentite, o la pijjate o la lassate,

faremo un scudo perché sséte

voi.

Bbe’, ppss, vvenite cqua, ccosa me date?

Un quartino!

è un pò ppoco, bbella mia.

Nun ze

cambia moneta: sta ppiú a nnoi...

Abbasta, nun ve vojjo mannà vvia.

6 febbraio 1837

Campo de’ Fiori, una delle piazze di mercato.

Volevate.

Reticella da testa.

Oibò.

Bavella.

Siete.

Oggi è

moneta di convenzione, e sta per cinque paoli. Una volta era una piccola moneta d’oro del valore di 1/4 di zecchino.

Non si.

1887. Lo spazzino

ar caffè

Averò ddetto un sproposito grosso:

ne dichi

adesso un antro

puro

lei.

Diammine! ôh mmanco poi fussimo ebbrei:

pe sti prezzi che cqui, ppropio nun posso.

Eppuro è avolio!

Pijji questa d’osso,

caro siggnore, e jje la do ppe ssei.

Via, me creschi un papetto,... nun zaprei...

Ciaggionti

du’ carlini... un giulio... un grosso...

Rifretti

che ssò

ggeneri de Francia.

Spacchi er male pe mmezzo: dia un testone,

e sservirà pe ffà la prima mancia.

Via, nun vojjo c’arresti

disgustato:

compenzeremo in d’un’antra occasione.

Màa!, nnun lo dica, veh, ccos’ha ppagato.

6 febbraio 1837

Girovago mercante di minutaglie.

Dica.

Altro.

Pure.

Avorio.

Ci aggiunti, per ci aggiunga.

Rifletta.

Sono.

Che resti.

1888. Lo staggnaro a mmercato

Sarà ccaro; ma un cuccomo de staggno

tirato com’e cquesto a ppulimento,

nun fo pper dí

cche ll’ho ffatt’io, ma in cento

lei nu

ne trova a Rroma uno compaggno.

Guardi che llustro! e cquer ch’è ffora è ddrento.

Credi puro

c’appena io sce

guadaggno

pe vvive,

e llei co ttanto ppiú sparaggno

pò ffà

cconto c’ha un cuccomo d’argento.

La robba ch’essce dar negozzio mio,

nun zia

mai pe vvantamme,

è rrobba bbona

e llavorata cor timor de Ddio.

Eppoi questo è un discorzo corto corto:

lei vadi,

ggiri pe Ppiazza Navona,

ma a pprezzo uguale nun me facci torto.

6 febbraio 1837

Dire.

Non.

Creda pure.

Ci.

Per vivere.

Risparmio.

Può fare.

Non sia.

Vantarmi.

Vada.

1889. Li moccoletti der 37

Sonetti 2

1°

Ebbè, appena passati li cavalli

dovunque s’accenneva moccoletti

una carca

de marri

e ppasticcetti

de carièra curreveno a ffischialli.

Da le bbotteghe in zú ffino a li tetti

guai chi nun vorze

subbito smorzalli!

Sassate a le perziane e a li cristalli

che ffioccaveno ggiú ccom’e cconfetti.

Cacciorno

le carrozze a bbastonate,

serrorno

porte, sfassciorno

lampioni...

Me pareveno furie scatenate.

E li cherubbiggneri

e li dragoni?

Co le loro guainelle

sfoderate

ce fescero la parte de cojjoni.

8 febbraio 1837

Calca.

Popolani.

Cittadini eleganti.

Volle.

5–6-7

Cacciarono, serrarono, sfasciarono.

Carabinieri, milizia di polizia,

succeduti ai gendarmi del Governo francese.

Spade, sciabole, ecc.

1890. Li moccoletti der 37

2°

Ma ssi

lo díco io, ma ssi

lo dico

che cquarche gghetto

aveva da succede.

E ssi cqua sse

va avanti su sto piede

nun ce n’ha da restà manco un ciníco.

Eppuro,

sce

scommetto c’a l’amico

nun j’hanno detto un cazzo

com’aggnede;

e llui se ne sta a ccasa in bona fede

credenno tutto com’ar tempo antico.

Io vedde,

usscenno dar Gesú,

una strisscia

de paíni

c’annava tarroccanno,

e ffesce

tra de mè: cqua nun è llisscia.

Nun avé da capí sti preti zzoccoli

che, llevate le mmaschere, pe st’anno

s’aveva da levà ppuro

li moccoli!

8 febbraio 1837

Se.

Tumulto.

Si.

Neppure un briciolo.

Eppure.

Ci.

Al Papa.

Affatto.

Come andò.

Vidi.

Verso sera, ne’

giorni di carnevale, è in quella od altre chiese solenne esposizione della eucaristia.

Cittadini in abito non plebeo.

Dissi.

Pure.

1891. L’appiggionante servizziose

«Salute che ccampane!

v’ho bbussato

inzinenta

ar zolaro cor bastone!...».

«Stavo sur tetto a rripijjà un piccione

che da jjerzéra impoi m’era scappato.

E cche vvolévio?»

«V’avevo chiamato

perch’è ssonata la bbinidizzione,

e ïo tiengo

la pila in ner focone

c’ancòra, grazziaddio, nun ha schiumato».

«Bbe’?» «Vve volevo dí ddunque una cosa:

s’inzin

che ttorno me sce

state attenta.

Me sce lo date un occhio eh sora Rosa?»

«E pperché nnò? Llassate puro

uperto,

ch’io quanto tiro addietro la pulenta

e ssceggno.

Ma ssí, ssí, vviengo de scerto».

9 febbraio 1837

Compiacenti.

Orecchie dure.

Sino.

Volevate.

Tengo.

Se fin.

Mi ci.

Pure.

Scendo.

Vengo di certo.

1892. Lo scatolaro

Sonetti 2

1°

Eh, ir ziggnore si vede c’ha vviaggiato:

ha sscerto

una gran bella tabbacchiera!

Radica der Perú, rradica vera,

e nnò lleggno dipinto e invernisciato.

Lei oggi cqua in vetrina m’ha llevato

ir capitale ppiú mmejjo che cc’era;

nun zi dubbiti, no: ppe la scerniera

so bbe’ io si cche ottone sciò

addoprato.

Stenta? Ma mme fa ride!

è rrobba nova.

Eppoi la ggente nun zi pijja in gola.

Io ste scatole cqui jje le do a pprova.

Lei vadi puro,

lustrissimo mio,

lei dormi

quieto su la mi’ parola;

e in oggni caso, ssò ssempre cqua io.

10 febbraio 1837

Scelto.

Ci ho.

Mi fa ridere.

Vada pure.

Dorma.

Son qua io, cioè per cambiarla se mai, ecc.

1893. Lo scatolaro

2°

Io mó nun m’aricordo er come e ’r quanno

j’ho vvennuta la scatola: me scotta

de sentí cche jj’ho ffatto er contrabbanno

d’appoggiajje un lavore de ricotta.

Lo capisco pur’io che qui cc’è ddanno

ne la scerniera; ma cchi ssa cche bbòtta

ha avuto in ner cuperchio!: l’averanno

fatta cascà pper terra e jje s’è rrotta.

La scatola era sana. Eppoi, chi ha ll’occhi,

quanno che ccrompa

l’ha da uprí, bber fijjo.

Er monno nun è ffatto pe li ssciocchi.

Mó è sfracassata, sí: chi vve lo nega?

Ma io la marcanzia nu

l’aripijjo

una vorta ch’è usscita da bbottega.

10 febbraio 1837

Compra.

Non.

1894. L’arisoluzzione de don Mariotto

Quant’a mmé bbuggiarallo don Mariotto,

ma in questo nun je so nnegà rraggione.

Ste femminacce sò ttante

portrone

che cce vorebbe l’ojjo der cazzotto.

La predica è intimata a ddiscidotto?

Bbe’, spesso spesso sona er campanone

de ventuna, e ste fremme

bbuggiarone

ancóra nun ze métteno er cappotto.

Oggi ha ddetto però: «Pper dina nora!,

a mmontà in pulpito io sò

ssempre pronto,

e llòro pe scovasse

nonziggnora.

A mmé sta storia nun me torna conto.

Ma da cqui avanti, ammalappena

è ll’ora,

la prima donna che vviè in chiesa io monto».

20 febbraio 1837

Sono tanto.

L’olio, ecc. cioè: «pugna, percosse».

Flemme, per «pigre».

Sono.

Scovarsi.

Appena appena.

1895. Er nobbile de fresca data

Import’assai si

ha ffatto er friggitore

e ssi

è stato a la pietra in pescaria!

Er príffete

è la vera siggnoria

chi ha cquadrini cquaggiú ssempre è un ziggnore.

Disce: «Ma a ccasa sua, sia che sse

sia,

nun ce càpita un cane, e cce se

de pizzichi».

E cche ffa? Sto disonore

j’intraviè ppe la su’ spilorceria.

Lui cominci un po’ a spenne

e a ddà da pranzo,

e ttroverà l’appartamento pieno;

e ssi vvò amichi n’averà d’avanzo.

Minestra, diesci piatti, cascio e ffrutti,

eppoi vedi la folla! Ar men’ar meno

li cardinali cianneríeno

tutti.

20 febbraio 1837

Se.

Il danaro.

Si.

Ci si.

Di noia.

Avarizia, sordidezza.

Spendere.

Ci andrebbero.

1896. Er primo gusto der Monno

Sentite, sposa:

er nun zudasse

er pane,

lo stà in ozzio ar focone in ne l’inverno,

er vince un amb’al lotto e mmejjo un terno,

l’avé ppieno er cammino de bbefane,

er beve auffa,

er cojjonà er Governo

e ffàlla in barba ar fisco e a le dogane,

lo sguazzà ttra un diluvio de puttane

che nun abbi pavura de l’inferno,

l’èsse

appraudito, er diventà ssiggnore,

prelato, cardinale, santo padre...

sò

ttutti gusti che vve vanno ar core.

Ma de tanti ggnisuno s’assomijja

manco per ombra ar gusto c’ha una madre

d’èsse cresa

sorella de la fijja.

20 febbraio 1837

Del mondo.

Pronunziato colla o stretta.

Il non sudarsi, ecc.

Il bere a ufo, gratis. Vedi su ciò la nota... del Son...

L’essere.

Sono.

D’essere creduta.

1897. Chi la fa, l’aspetta

«Scusateme, sape’

, ssora Nunziata:

v’appunto una parola e scappo via».

«Commannateme, sora Nastasia».

«Dite un po’: cquanno fate la bbucata?»

«Nun vedete? è ggià bbell’e ppreparata

la callàra

pe bbulle

la lesscía».

«Dico perché cciò

un po’ de bbiancheria...

Volemo fàlla tutta una tuttata?».

«Volentieri; ma... è ppiena la tinozza...

Anzi fàtem’annà

ssinnò

la robba

pijja troppo de covo

e mme s’incozza».

«Ho ccapito. Ma ggià cquesto succede

a cchi ggratta le schine co la gobba.

Abbasta, chi nun more s’arivede».

22 febbraio 1837

Vedi il seguente.

Sapete.

Il bucato.

Caldaia.

Per bollire, in significazione attiva.

La lisciva.

Ci ho: ho.

Vogliamo fare tutto un insieme?

Fatemi andare.

Altrimenti.

Piglia di covo, cioè: «acquista mal odore per lo

stagnar soverchio del liquido.

Le sozzure la penetrano.

A chi blandisce i maligni.

Proverbio.

1898. Le montaggne nun z’incontreno

«Eh sora Nastasia». «Cosa ve dole?»

«Inzomma? eh sora Nastasia!». «Che vv’essce?»

«Presto, ché vv’ho da dí cquattro parole».

«A nnoi, sentimo cosa sò ste pressce».

«Me fate mette

du’ matasse ar zole?»

«Magara,

bbella mia; ma mm’arincressce

ch’er tetto serv’a mmé». «Vvia, sò

ddua sole...».

«Sí, un po’ ppiú in là: cquanno la luna cressce».

«Ma ssapete che ssete

una cosaccia?»

«Tirate er fiato a vvoi:

ggiucate er zei».

«Sí, una scontenta,

e vve lo dico in faccia».

«Nun z’aricorda ppiú de quel’affare?

Quer che llei fesce a nnoi noi famo

a llei.

Oggni nodo viè ar pettine,

commare».

22 febbraio 1837

Le montagne non s’incontrano: proverbio. Vedi il sonetto precedente.

Mi fate mettere.

Magari.

Sono.

Siete.

Ritorcete su voi l’ingiuria.

Giuocate il sei, cioè «sei tu ciò che dici a me».

Discortese.

Facciamo.

Proverbio.

1899. Le grazziette de Mamma

Forca, leva dar crino sta cratura:

mòvete, che tte stroppi in zempiterno.

Portelo a spasso, portelo a l’inferno,

portelo a ffiume e affoghete addrittura.

E bbarbottesce,

sai, bbrutta figura?,

che tte pijjo p’er collo e tte squinterno.

Uh tte potessi véde

in zepportura!,

me parerebbe d’avé vvinto un terno.

Quanno che schiatti vojjo fà un pasticcio

de maccaroni, e un triduvo a ssant’Anna

per avemme

levata da st’impiccio.

Questa è l’aricompenza, eh?, de le pene

de ’na povera madre, che s’affanna

vassalla infame, p’educatte

bbene?

23 febbraio 1837

Borbottaci.

Vedere.

Avermi.

Per educarti.

1900. Oggni uscellaccio trova er zu’ nido

Sò cco vvoi:

è un cosaccio,

è un ancinello,

pe ttutto indove va ciarleva

bbòtte,

tutt’er monno lo tiè pp’er zu’ zzimbello,

tutti-quanti lo manneno a ffà fotte:

bbe’, eppuro

quer cojjon de mi’ fratello

nun vede per antr’occhi, e sse n’iggnotte

quante je ne pò ffà. Ggià, cquanno quello

pijja a cconfettà

uno, bbona notte.

Si jje disce c’un asino ha vvolato

lui se la bbeve subbito, e cce ggiura

come fussi er vangelio der curato.

Io ppe mmé, nnun c’è ccaso, ho ggran pavura

che cquer bbirbone me l’abbi stregato

e jj’bbi fatto fà cquarche ffattura.

25 febbraio 1837

Sono del vostro avviso.

Personaccia, sgarbataccio.

Accatta-brighe.

Ci rileva, per semplicemente «rileva».

Eppure.

Se ne inghiotte.

Piglia a proteggere, a benvedere.

1901. Li dilettanti del lotto

Sonetti 3

1°

Ma cc’asstrazzione!

arrabbieli! saette!

Guasi sce ggiurería

che sto scontento

o le mi’ palle nu le mette drento,

o cche le sa scanzà ssi cce le mette.

Giuco da un anno dua tre e ottantasette,

co la promessa amb’uno e terno scento:

ciaffogo

sempre er mi’ lustrin

d’argento;

e cquanno sémo llí nnun vinco un ette.

Quattro nummeri drent’a la ventina!

Eppoi nun dite sò ccose accordate!

Dar capo viè la tiggna,

Caterina.

Ecchele cqua: ccinquantadu’ ggiucate

senza un nummero. Eppuro la cartina

cor terno scritto me la diede er frate!

25 febbraio 1837

Che estrazione!

Ci giurerei.

La promessa è la indicazione, che si fa sulla schedola della giuocata, della cifra della

vincita corrispondente al valor della posta. Ambo uno promette uno scudo: terno cento promette cento scudi: ma v’è

poi l’augumento del venti per cento agli ambi e dell’ottanta ai terni.

Ci affogo.

Mezzo paolo.

Proverbio.

I frati,

massimamente i francescani mendicanti, hanno grande riputazione di maghi.

1902. Li dilettanti del lotto

2°

«C’hai ggiucato?» «Ottantuno pe ssiconno».

«Bbono: me piasce. Io sce ll’ho ddrent’a un terno

e a ’n’ambo; e pprima che ffinischi inverno,

nun c’è ccaso, ha da usscí, ccascassi

er monno».

«La figura de nove, sor Rimonno,

ha da fà st’anno sospirà er governo.

Vedi ch’er ventisette lo chiuderno

pe Ffiorenza, e ppe Rroma l’arivònno?»

«Te sbajji,

Checco

mio: quello è er zimpatico

de l’antr’anno: pe cquesto è er discidotto.

De ste regole cqui ssei poco pratico».

«Bbe’, è ffigura de nove quello puro.

E in tutta la seguenza, o ssopra o ssotto,

pe ssei mesi sc’è er nummero sicuro».

25 febbraio 1837

Per secondo estratto.

Cascasse il mondo.

Lo chiusero. Quando le poste raccolte sopra un numero, o un ambo, o un

terno qualunque, ecc., superano una certa mèta prestabilita, il di piú vien restituito ai giuocatori, annullandone i

giuochi: e allora dicesi esser chiuso il numero, ecc.

Lo rivogliono.

Ti sbagli, per «sbagli».

Francesco.

Pure.

1903. Li dilettanti del lotto

3°

Come diavolo mai me sò

accecato

a nun capí la gàbbola der mago!

Ma ssenti: l’incontrai sabbito

ar lago;

disce: «É da jjeri che nun ho mmaggnato».

Lo porto all’osteria: lui maggna: io pago:

l’oste sparecchia; e ddoppo sparecchiato

er mago pijja un cane llí accucciato

e jje lega la coda co uno spago.

Io fo un ambo: tre er cane, e ccoda ar nove.

Ebbè, azzécchesce

un po’? ppe pprim’astratto

viè ffora com’un razzo er trentanove.

Ma eh? ppoteva dàmmelo ppiú cchiaro?

Nun l’avería

capito puro

un gatto?

L’avevo da legà, pporco-somaro!

26 febbraio 1837

Mi sono.

Sabato.

In ogni sabato e domenica di agosto si allaga artificialmente la Piazza Navona.

Cucciato.

Azzeccaci: indovinaci.

Estratto.

L’avrebbe.

Pure.

1904. Li gatti dell’appiggionante

Ma ddavero davero, eh sora Nina,

nun volemo finìlla co sti gatti?

Jerzera me sfassciorno quattro piatti:

oggi m’hanno scocciato una terrina.

Uno me te

dà addosso a la gallina:

l’antro

sporca li letti arifatti...

E oggnisempre bbisoggna che commatti

a ccaccialli a scopate da cuscina.

Ecco, er pupo

oggi ha er gruggno sgraffiggnato.

E pperché ho da soffrí ttutti sti guasti?

P’er vostro luscernario

spalancato?

Quanno le cose sò ddette una, dua,

tre e cquattro vorte, me pare c’abbasti.

Lei se tienghi

li gatti a ccasa sua.

27 febbraio 1837

Caterina.

Zuppiera.

Mi ti.

L’altro.

Mi.

Che io combatta: che mi affanni.

Cucina.

Il bambino.

Graffiato.

Abbaino.

Si tenga.

1905. La nipote pizzuta

Ma ssentitela llí cquela mmerdosa

ccome sce protenne

e ffa la donna!

È un baiocco, pe ddio!, tra ccascio e ffronna,

e vvò mmette er zu’ bbecco

in oggni cosa.

Ce parte

cor parlà de fasse sposa...

Dà ssu la vosce a la madre, a la nonna...

Sputa sentenze... E indove se la fonna

tanta cacca

e arbaggia sta mocciolosa?

E nun zerve co mmé cche vve vortate

tutt’impipirizzita

e bbarbottanno,

ch’io, bbe’ cche

zzia, ve pijjo a sculacciate.

Che ne so! ssi vve fussivo mai creso...

A vvoi ve tocca de discorre quanno

pissceno le galline:

avet’inteso?

1° marzo 1837

Ardita.

Personcina di pochissima età e di niun conto.

Se.

Ci pretende.

Tra cacio e fronda.

E vuol mettere il suo

becco: vuole interloquire.

Si avanza, si fa lecito.

Di farsi sposa: colla o chiusa.

Vanità.

Tutta viva di stizza.

Benché.

Se vi foste mai creduto.

Modo proverbiale.

1906. Er marito pascioccone

Sí mme vò

bbene?! povero Cammillo!

Quell’omo io je potrebbe sfraggne l’ova

in faccia. A mmé nun me sta bbene a ddíllo,

ma un marito ppiú bbono nun ze trova.

In zett’anni che ll’ho, mmai uno strillo!

mai un tíret’-in-là! ’Ggni cosa nova

ch’essce a Rroma è ppe mmé: cqualunque grillo

me viè, llui me lo leva, o cce se

prova.

La sera poi ch’è stracco, poveretto,

pe ffàmme

divertí, ffesta o nnun festa

me conzeggna ar compare, e llui va a lletto.

E ppe cquesto, ecco llí, ssora Vincenza,

j’arïessce oggni affare che ttiè in testa,

e ’r Ziggnore je dà la providenza.

2 marzo 1837

Uomo di pasta eccellente, trattabilissimo.

Se mi vuole.

Ci si.

Per farmi.

Vedi il sonetto seguente.

1907. Er zor Cammillo

E bbene, e bbene: e ddàjjela

cor bene.

Io nun dico de nò, pe ddio de leggno!

ma jje ne vojjo inzin’a un certo seggno,

e sserro l’occhi

pe nun fà ppiú sscene.

Doppo ch’Iddio lo sa ssi

cquante pene

me pijjo sempre pe sto bbell’ordeggno:

doppo che llei pò ddí

ccome m’ingeggno

pe mmantenejje

le budelle piene,

nun passa ggiorno senza quarche vvojja,

come le piastre io le zzappassi a ssome.

Ah! ll’omo è un gran cardeo

quanno s’ammojja.

Oggi madama vò ir caffè cor latte!

Io, sciorcinato

stò a cquadrini come

sant’Onofrio a ccarzoni, e llei ce bbatte.

14 marzo 1837

Vedi il precedente.

E dagliela, cioè: «e ttorna» sempre sullo stesso proposito.

Dissímulo.

Se.

Ordigno per

«suggetto».

Può dire.

Per mantenerle.

Imbecille.

Tapino.

Batter di cassa, o semplicemente battere, batterci,

vale: arrogarsi petulantemente la ragione avendo il torto.

1908. Er compositore de la stamparia

Grazzie, n’avemo trenta, è er fin der mese:

lo so, ssí,

è er giorno c’ha da usscí er giornale.

E ssi nun essce? è ppeccato mortale?

fina er monno? subbisseno le cchiese?

Sí vve

state a pijjà ttutte ste sscese

de capo,

finirete a lo spedale.

Un giorno ppiú, uno meno, è ppoco male.

Tutte-quante le smanie a sto paese!

Mica è ppoi pane: mica è ggran

che ccasca.

Oggi o ddomani nun fa ppreggiudizzio:

nun zò

ccose che ppassino bburrasca.

Er giornale se lega

ar fin dell’anno:

dunque... Ebbè, ss’oggi vengheno a l’uffizzio

lassateli vení: cce torneranno.

3 marzo 1837

Se.

Se vi.

Affanni, pensieri, sollecitudini.

Grano. In questa frase il popolo usa veramente l’apocope da noi

adoperata. In generale ripeteremo che tutto quanto si legge ne’ versi del 996 è della schietta prosa de’ Romaneschi.

Non sono.

Si lega.

1909. El cappellaro

«È in ordine, sí o nò, questo cappello?»

«Quale?» «Il cappello bianco». «Ah, ssissiggnora.

Checco,

venite cqua: ccacciate fora

quel tutto-lepre. Nò cquesto... nò cquello...».

«Orsú, non dite piú bugie, fratello...».

«Via, dunque, el zu’ cappello se lavora».

«Vediamolo». «L’ha in mano l’orlatora».

«Mandateci». «Eh, el regazzo sta al fornello...».

«Ho capito». «Ma llei sii perzuasa,

sor cavajjere, ch’el cappello è ppronto,

e ddomatina je lo manno a ccasa».

«Lo stesso mi diceste l’altra festa».

«Lei nun ce penzi ppiú: llei facci conto

com’el cappello ggià ll’avessi

in testa».

4 marzo 1837

Sì signore. Il popolo l’usa sempre in femminino.

Francesco.

L’avesse.

1910. L’imbiancatore

Doppo che jje finii l’imbiancatura

ar mezzanino, ar terzo piano e ar quarto,

quel’assassino da mazzola e squarto

me negò ttutto in faccia; e mmó lo ggiura.

Che vvòi!

me sce pijjai ’n’arrabbiatura

che, avessi visto, sartavo tant’arto.

Poi me sò

ddato pasce; e ssi cce scarto

è affetto de l’abbile che mme dura.

Un mijjonario! un bizzoco! un marchese!

un nipote e ffratel de cardinale!

Accidenti che rrazza de paese!

Quanno servi le ggente duzzinale

nun te fanno improntà mmanco le spese;

e un nobbile lo sciti e nnun te vale.

4 marzo 1837

Vuoi.

Mi sono.

Se ci prorompo in ira: se do in escandescenze.

1911. La pavura

S’abbuscò una pavura, una pavura,

che vvenne a ccasa com’un spiritato.

Pareva, a vvédelo, un panno lavato,

un morto esscito da la sepportura.

Io fesce

quann’entrò: «Cche ccos’è stato?

che vv’è ssuccesso, sor Bonaventura?

Nun è ggnente:

mannateve

addrittura

sto vino ggiú ccor carbone smorzato».

Ve sce fòssivo trova,

sor’Irene!

Sudava freddo: nun j’era arimasta

’na gòcciola de sangue in ne le vene.

Eh? un omo accusí ttenero de pasta

sentí

strilli e rrumori de catene!...

Eppoi disce uno er zangue je se guasta!

4 marzo 1837

Feci per dissi.

Niente.

Mandatevi.

Vi ci foste trovata.

Sentire.

1912. Le piggionante sussurrone

«Dico, ditem’un po’, ssora commare,

ch’è ssuccesso cquassú? ffate la ggiostra?»

«Sora minchiona, stamo a ccasa nostra

e vvolémo zzompà

cquanto sce pare».

«Ma inzomma cqui da noi pe ccausa vostra

viè ggiú er zolaro». «Povere somare!,

ji fa mmale ir rimore!»

. «E ste caggnare,

dico, in che ddànno,

sora bbrutta mostra?»

«Drento a sti muri cqui ssemo padrone

de stà alegre e ggodé ccome sciaggarba.

Pagàmo, casomai, bbona piggione».

«Bbe’, bbe’, ddomani ve farà la lègge

er Presidente...».

«E cce darà de bbarba.

Uggnuno ha er zanto suo che lo protegge».

4 marzo 1837

Saltare.

Affettato civilismo di discorso in modo di sarcasmo. Ji fa mmale ir rimore. Altrimenti avrebbe detto Je fa

mmale er rumore, o anche er rimore.

Dànno, dal verbo dare: «cosa significano queste cagnare?».

Femminino di

mostro.

Ci aggarba.

Presidente di polizia del rione.

Modo proverbiale.

1913. La cuscína de sotto

«Sor’Antonia, ch’edè

ttutto sto fume?»

«Gnente, sor’Anna: còscio

le bbrasciole».

«Guardate cqui! nnun ce se vede lume!

v’acceca!, ve fa ppiaggne!, appanna er zole!».

«E vvoi serrate». «Che bbelle parole!

Come, si le finestre sò un sfassciume?

Eppoi nun viè da le finestre sole:

puramente er zolaro è un frascicume».

«E vvoi dunque incollatesce la carta».

«Starebbe fresca! Eh allora...». «Ôh, allora, allora

nun me seccate e annateve a ffà squarta.

Ciamancherebbe mó ppuro er ritosto,

c’adesso pe ddà ggusto a la siggnora

nun ze potessi fà

mmanco l’arrosto!».

5 marzo 1837

Che è?

Còscio: cioè còcio, per io «cuoccio» o «cuoco».

Ci mancherebbe mo pur questo di giunta, ecc.

Non si

potesse fare.

1914. Un gran guaio grosso

Ma cche! er zor don Taddeo nun je l’ha scritta

la disgrazzia der fijjo der padrone?!

No, nno cquello ammojjato: er ziggnor Titta

che ttir’avanti pe l’avocazzione.

Eh, una sera c’aggnede

su in zuffitta

a ccercà la padella der focone,

cascò ppe la scaletta a ttommolone

e sse róppe

er carcaggno de man dritta.

Inzomma, a ffàlla curta, infiamma infiamma,

in cap’a un mese, nun ce furno santi,

bisoggnò vvení ar tajjo de la gamma.

Che jje ne pare, eh? ppovero fijjolo?

C’è er vantaggio però cche dda cqui avanti

farà la spesa d’un stivale solo.

4 marzo 1837

Giambattista.

Per l’avvocatura.

Che andò.

Dal verbo tombolare.

Si ruppe.

Il calcagno destro.

Non ci fu

rimedio.

1915. Er padrone bbon’anima

È ito in paradiso. Morze

jjeri,

povero galantomo, in d’un assarto

d’àsima

a ttredisciora

men’un quarto

quann’io stavo ssciacquanno li bbicchieri.

Tutto pe ccausa de st’infame apparto

de li letti da dà

a li granattieri.

Eh, sposa

mia, sò

stati li penzieri,

che ffanno peggio de mazzola e squarto.

Nun c’è rrimedio,

lui, fin dar momento

che pprincipiò a rrimette

de saccoccia

parze

un pezzo de lardo a ffoco lento.

S’era arrivato a strugge

a ggoccia a ggoccia

che in ne li panni sce bballava drento

come una nosce

secca in ne la coccia.

4 marzo 1837

Morì.

D’asma.

A tredici ore.

Da dare.

Pronunziata colla o chiusa.

Sono.

Non v’è replica: è certo.

A rimettere.

Parve.

Struggere.

Noce.

Nel guscio.

1916. L’erede

Me dimannate er padroncino mio

che vvita fa da quanno è rricco-maggna?

Spenne e spanne a la sceca,

e arisparaggna

su le limosine e ’r zalario mio.

Er giorn’istesso che jje morze

er zio

e pprincipiò ppe llui quela cuccaggna,

attaccò un leggno e sse n’annò in campaggna,

lassanno er morto ne le man de Ddio.

Passata poi ’na sittimana o ddua

tornò a Rroma cor velo sur cappello.

Ma cche ppiaggneva? l’animaccia sua?

Sai dove sò

le lagrime? in scurtura

scritte sin che ne vòi

co lo scarpello

sopr’er cuperchio de la sepportura.

4 marzo 1837

Riccone.

Spende e spande a la cieca.

Risparmia.

Gli morì.

Sono.

Vuoi.

1917. Er deposito p’er padre

’Na lastra de Carrara,

lavorata,

de sei parmi

su cquattro, e ttutta un pezzo.

’Na fasscia de sbardijjo

impomisciata

longa de ventisei, larga un’e mmezzo.

Duscento lettre e ’na crosce staccata

for der pitaffio, co ’na riga immezzo,

arte du’ onc’e mmezza avantaggiata,

a ttre bbajocchi l’una, urtimo prezzo.

Nove scudi la tavola de marmo:

sei le lettre e la crosce; e lo sbardijjo

quínisci e mmezzo, a ssei pavoli er parmo.

Sò

ttrenta scudi e ccinquanta bbajocchi.

Ecco la spesa c’ha impiegata er fijjo

pe assciugasse

le lagrime dall’occhi.

5 marzo 1837

Di marmo bianco di Carrara.

Palmi.

Bardiglio.

Sono.

Per asciugarsi.

1918. La frebbe maggnarella

Quer che ssia l’appitito, a Ssarafino

sta’ ccerta ch’er maggnà nnun j’arincressce.

Jerzera se sparí

un piatton de pessce

che ssarebbe abbastato pe un burrino.

Lui men de tre ppaggnotte nun ze n’essce;

e lo vedessi come trinca er vino!

Naturale: ha ddu’ spalle da facchino...

È er zu’ tempo: se sa, ccarne che ccressce.

Va’ dd’un cosscetto

cosa sc’è arimasto!

Che cce volemo fà? llassa che mmaggni.

Nun ze pò ttrattené: ppropio è de pasto.

Li fijji de salute è ttempo perzo

er dijje abbasta:

sò

ttutti compaggni.

Nun farebbeno ar monno antro

c’un verzo.

6 marzo 1837

Dicesi di chi mangia molto e spesso aver lui la febbre mangiarella.

Si sparì: si divorò: fece sparire.

La coscia di un

capretto o agnello.

Perduto.

Il dirgli (dir loro) basta.

Sono.

Altro.

1919. La cunculina

rotta

Uhm, chi l’ha vvista mai la cunculina?

Chi ne sa ’na patacca

de sto fatto?

Io nu l’ho rrotta: sarà stato er gatto;

oppuramente

er vento, o la gallina.

Io?! ma llei dichi a Ggaspero ch’è mmatto,

perch’io sò stata tutta la matina

sempr’in funtana pe la siggnorina,

e in ner redrè

nun ce sò

entrata affatto.

E cche ne so cchi ll’ha rriappiccicata?

Sí, ppe ssciacquà ll’ho ssciacquat’io ll’ho, ma er coco

è un busciardaccio a ddí ch’io l’ho sfassciata.

Se sbajja

lui: prima d’annà in funtana,

ce posso mette la mano sur foco,

che ss’era sana l’ho llassata

sana.

6 marzo 1837

Concolina, catinella.

Chi ne sa una bocciata?

Oppure.

Nel retrait.

Non ci sono.

Si sbaglia, sbaglia.

Lasciata.

1920. Er conto de le posate

Eccole tutte cqui nne la sarvietta

come l’ho ttrove.

Io doppo sparecchiato

c’ho aripassato er conto, ho aripassato,

ciamancava

un cucchiaro e una forchetta.

E llei crede a Lluscía? Si sta sciovetta

bbutta la bbroda

addoss’a mmé ha sbajjato.

Ma ggneente:

io nun capisco; io nun zò

stato,

e nnun vojjo abbozzacce

una saetta.

Sta faccenna sarà ccome sto lujjo

che ssuccesse l’affare der grisolito

der padrone, e cce fu cquer battibbujjo.

De quello puro

ggià sta bbona pezza

dava la colpa

a mmé ssiconn’er zolito,

eppoi s’aritrovò ffra la monnezza.

6 marzo 1837

Trovate.

Ci mancava.

Getta la colpa.

Niente. Vi si son poste due e onde insinuare il modo della pronunzia, che in

questa occasione deve prolungare la e quasi fosse doppia.

Non sono.

Non voglio abbozzarci, cioè: «tacermivi,

tollerare».

Affatto, per nulla.

Altercazione clamorosa.

Pure.

Cattivo suggetto.

Colpa.

Immondezza.

1921. Er bicchieraro a la Ritonna

Lei vedi

sto bbicchiere si jje piasce.

Quanto vò ddà?!

Un carlino?! eh, nun c’è mmale.

Questo a bbuttallo sta un papetto, e vvale

cinque bbelli lustrini a la fornasce.

Eppuro s’avería da fà ccapasce

ch’è un bicchiere che ppare un urinale.

Eppoi sto vetro cqua, ssor principale,

nun je crepa nemmanco in ne la bbrasce.

Quell’omo mio, p’er costo d’un carlino,

lei pò ppuro

provà dda li todeschi,

nun ce pijja un bicchier da mezzo vino.

Un carlino! eh, ffarebbe

un ber

negozzio.

Co sti guadaggni staressimo freschi!

È mmejjo d’annà a spasso e de stà in ozzio.

6 marzo 1837

Piazza della Rotonda.

Veda.

Vuol dare.

Eppure si avrebbe da capacitare.

Può pure.

Farei.

Bel.

1922. La disputa ar caffè

Sere addietro, ar caffè, ddisse un paino

pien de peli ar barbozzo: «Er Re de Francia,

disce, ha abbuscato una gran brutta mancia

a rubbasse

lo sscetro a ssu’ cuggino».

«Come?!», arispose un vecchio cor cudino:

«Iddio j’ha mmess’in mano la bbilancia

d’Uropa,

e llui farà apparà

la guancia

a cchiunque in ner monno è ggiacubbino».

L’antro j’annava

a rrepricà de core;

ma er vecchio furbo je serrò la bbocca

discenno: «Er Re de Francia è un Zarvatore».

Allora er giuvenotto arzò la vosce:

«È vvero», disce; «e ppe cquesto je tocca

la corona de spine eppoi la crosce».

11 marzo 1837

Paino è «chiunque vesta con fogge non plebee».

A rubarsi.

Codino: coda di capelli.

Europa.

Parare.

Gli andava.

Salvatore.

1923. Er fijjo d’oro

Che ttalento de fijjo! Uh bbenedetto!

Je spunteno le grazzie co li denti.

C’è la commare che nn’ha ffatti venti

e cce ggiura ch’è un angelo, un folletto.

Eccolo, ancora me s’attacca ar petto,

sí e nnò vva ssolo, e ggià ddisce accidenti.

Ha ttrenta mesi a mmaggio, e, ssi

lo senti,

bbiastima,

fijjo mio, com’un ometto.

Lui pe strada ’ggni bbrécciola

che ttrova

nun pò ttiralla ché jj’amanca er fiato,

ma bbisoggna vedé ccome sce prova.

Si ttanto me dà ttanto

appena nato,

da granne ha da vení ’na cosa nova:

ha da dà rresto

a ttutto er viscinato.

11 marzo 1837

Se.

Bestemmia.

Breccia, per «sassolino, pietruzza».

Giustissima regola del tre.

Ha da dar brighe.

1924. La correzzion de li fijji

Tiè,

ccane; tiè, ccaroggna; tiè, assassino:

tiè, ppijja sú, animaccia d’impiccato.

Nò, ffío

d’un porco, nun te làsso inzino

che cco ste mane mie nun t’ho stroppiato.

E zzitto, zzitto llí, cche ssi’ ammazzato:

quietete, o tte do er resto der carlino.

Ah nnun t’abbasta? A tté, strilla caino

dunque pe cqueste sin che tt’essce er fiato.

E vvoi cosa sc’entrate, sor cazzaccio?

Je sete padre? Questo è ssangue mio,

è mmi’ fijjo, e sso ío quer che mme

faccio.

Quanto va cche l’acchiappo

pe le zzampe

e vve lo sbatto in faccia? Oh a vvoi, per dio!,

avemo messo er correttor de stampe!

11 marzo 1837

Tieni.

Figlio, pronunziato in una sola sillaba.

Mi.

Lo afferro.

1925. Le truppe de Roma

Che rrabbia è de sentí sti forestieri

de tremmonti,

che, ssenz’èsse

romani,

arriven’oggi ar Popolo,

e ddomani

ne sanno ppiú de li romani veri.

Vedi, dua de sti bbrutti sciarlatani

pe la ppiú ccurta l’ho ssentiti jjeri

dí

mmale de li nostri bberzajjeri,

civichi, capotori

e zzampoggnani.

Disce: «Futtre! aver nixe dissciprina».

Nun ze chiama uprí bbocca e ddajje fiato

er parlà a sta maggnera,

eh Caterina?

S’informino, canajja sscemunita.

La dissciprina cqui ’ggni bbon zordato

va a ddàssela

’ggni sera ar Caravita.

11 marzo 1837

D’oltremonti.

Senza essere.

La porta del popolo, per cui si entra in Roma dal nord.

Dire.

Bersaglieri, specie di

birri un po’ inciviliti.

Capitori, truppa capitolina, composta di artieri di Roma.

Zamboniani, del reggimento

Zamboni.

A questa maniera.

Soldato.

Darsela.

Oratorio notturno.

1926. L’amiche d’una vorta

Quant’è cche nun ce sémo ppiú vvedute?

Sicúro che ssarà cquarc’anno e anno!

Le cose de sto monno, eh? ccome vanno!

Ciaritrovamo

tutt’e ddua canute.

C’alegrione c’avemo godute!

Ma! ll’anni, fijja, passeno volanno.

Io? nun c’è mmale, nò. Chi? Ffiordinanno?

Sí, ppe ggrazzia de Ddio, venne

salute.

Nanna? s’è ffatta monica; e la storta

ha ppijjato marito. Chi? la madre?

Nu lo sapévio?

poverella! è mmorta.

Nòo, nnun ciàbbita

ppiú Ttitta

cqui accosto:

è ito in Borgo. Dite: e vvostro padre?

Campa?! Oh gguardate si

cche vvecchio tosto!

12 marzo 1837

Ci ritroviamo.

Ferdinando.

Vende.

Non lo sapevate?

Non ci abita.

Giambattista.

Se.

1927. Li connimenti

Sí, è bbona la cuscina

co lo strutto;

anzi lo strutto er barbiere m’ha ddetto

ch’è un connimento che ffa bbene ar petto

come fa er pepe c’arifresca tutto.

S’addatta a li grostini cor presciutto...

ar pollame..., a l’arrosto de lommetto...

a lo stufato..., all’ummido..., ar guazzetto...;

ma addoprallo in ner fritto è un uso bbrutto.

Vòi frigge

er pessce co lo strutto?! Eh zzitto.

Er pessce-fritto in nell’òjjo va ccotto:

l’òjjo è la morte sua p’er pessce-fritto.

Che mmaggnà da stroppiati!

io ne sò mmatto.

E gguarda er Papa, che davero è jjotto:

ce se lecca li bbaffi com’un gatto.

12 marzo 1837

Condimenti.

Cucina.

Lombetto: taglio di carne dalla parte lombare de’ piccoli quadrupedi.

Vuoi friggere, ecc.

Che mangiare delizioso!

Ghiotto.

1928. Er mal de petto

Ggnente,

coraggio, sor Andrea. Si

è mmale

d’arifreddore, se

pijja una rapa,

se cosce

su la bbrascia,

poi se capa,

e sse maggna a ddiggiuno senza sale.

Le rape, sor Andrea, sò ppettorale.

E bbe’ cche

ppare una materia ssciapa

pijja un dorcetto ch’è un maggnà da Papa,

e vve libbera poi da lo spezziale.

Ecco llí la tintora: ebbe una tossa,

màa! ddite puro

de quelle maliggne,

inzino a ffà la sputarola rossa.

Ebbè, er medico a ffuria de sanguiggne

e io de rape, co ttutta sta sbìossa

la tiràssimo

fòra; e mmó aritiggne.

13 marzo 1837

Niente.

Se.

Si.

Cuoce.

Brace, bragia.

Sono pettorali.

Benché.

Pure.

Mal grado di tanta furia di morbo.

Tirammo.

Ritinge.

1929. La mojje dell’ammalato

Sta mmale, male, male; e ssi la caccia

pò attaccà er voto. È un pezzo: è da st’istate,

che

sse

pijjò un’infirza de scarmate

pe cquer mazzato vizzio de la caccia.

Strilla c’ha ne le gamme e nne le bbraccia

tutte le cungiunture addolorate.

E a mmé mme tocca a ffajje

le nottate,

che tte ggiuro, Maria, ch’è una vitaccia.

Eh, ccosa disce er medico? Quer torzo

disce ch’è rromatísimo: ecco tutto;

e cche l’ammalatia vò ffà er zu’ corzo.

Sempr’accusí: ’na minestrina e un frutto.

Pe ddajje

forza io poi sciaggionto

un zorzo

d’acquavita o un tantin de vin assciutto.

14 marzo 1837

Se la cava.

Quando.

Si.

Una serie di riscaldazioni.

Fargli.

Dargli.

Ci aggiungo.

1930. La visita all’ammalato

Come stai oggi, Meo?

Peggio? E de fianco

pòi vortattesce?

Nòo? Ddrent’ar bucale

ciài

acqua? Bbe’. E tt’assisteno sto bbranco

de serventacci cqui dde lo spedale?

Meo, tiè

sto maritozzo.

Eh? ccom’è bbianco!

Niscónnetelo

sott’ar capezzale.

Te lo maggni a mmarenna.

Aú,

nemmanco

fussi veleno te farebbe male.

Meo, fídete de mé: nnun te fa ggnente.

Nun vedi, Meo, si

cche ppasta liggèra?

Si’ scerto, Meo, che nun te tocca un dente.

Ah bbisoggna che vvadi,

c’oramai

se fa ttardi e mm’aspetta la drughiera.

Oh addio, Meo mio: ciarivedemo,

sai?

15 marzo 1837

Bartolomeo.

Voltartici.

Ci hai.

Tieni.

Specie di pane condito con olio, zucchero, anaci, ecc., prima di cuocerlo.

Nasconditelo.

Merenda.

Interiezione negativa.

Se, particella di ripieno.

Che io vada.

Droghiera.

Ci rivediamo.

1931. La toletta de la padrona

Li congressi de lei co Ppetronilla

sò

ppropio un ride

da slocasse

l’ossa.

Ce vò

ppiú arte pe appuntà una spilla

che ppe rregge li bbarberi a la smossa.

E ffa ttrippa,

e sbrillenta,

e nun attilla,

e strozza,

e ffa bboccaccia, e cc’è ’na fossa...

Er color verde sbatte,

er giallo strilla,

er rosso? è ttroppo chiasso: er bianco? ingrossa...

Eppoi, ggira e rriggira, se finissce

co l’andriè

nnero, o de lana o de seta,

perché er nero, se sa, ddona

e smagrissce.

Smagrissce? Uhm, parerà in un tippe-tappe,

ma ttu vva’ ccor passetto a mmente quieta,

e ssi ssò

cchiappe trovi sempre chiappe.

26 marzo 1837

Sono.

Ridere.

Slogarsi.

Ci vuole.

Mossa.

Rigonfia.

Cede, si rilascia.

Non aderisce alla persona.

Stringe.

Mortifica il natural colore delle carni.

Disarmonizza con offesa dell’occhio.

Si finisce coll’andrienne.

Favorisce

il color della pelle.

In un momento di confusione.

Se sono.

1932. Li cavajjeri de la fame

Bisoggna ch’er zor Papa e sti bbuffoni

der zu’ Sagro Colleggio de somari

oggiggiorno nun abbino antri

affari

che de venicce

a rróppe

li cojjoni.

Nu l’hai inteso, eh?, l’editto a li Chiavari

su la pracca

da dàsse

a l’accattoni?

Che ssemo diventati? postijjoni?

sbirri, guardiecampestre, mannatari?!

E pperché nu la metteno sta pracca

in petto a ttante nuvole de frati

che pponno questuvà ssenza patacca?

E pperché sto bber

mobbile moderno

nun z’apprica

a li ladri appatentati

che sgrasseno

pe cconto der Governo?

10 aprile 1837

Cioè i poveri autorizzati alla questua mercé la decorazione di una placca ellittica di ottone da portarsi in petto, sulla

quale è improntata la leggenda di questuante in Roma. Ma poi questuano anche i non decorati, come in Roma deve

accadere.

Altri.

Venirci.

Rompere.

Contrada di Roma.

Placca.

Darsi.

Inservienti delle confraternite, detti

mandatari.

Bel.

Si applica.

Verbo derivato da grassatore o grassazione.

1933. Er civico de corata

Stamo

immezz’a ’na macchia, Caterina,

e nnò in d’una scittà ddrent’a le mura.

T’abbasti a ddí cc’a Ssan Bonaventura

me sciassartonno

a mmé jjer’a mmatina.

Pavura io?! de che! Ppe cristallina!

Un omo solo m’ha da fà ppavura?

M’aveva da pijjà senza muntura

lui, e ppoi ne volevo una duzzina.

Quanno me venne pe investí, mme venne,

io pe la rabbia me sce fesce

rosso;

ma ccosa vòi!,

nun me potei difenne.

E archibbuscio, e ssciabbola, e bbainetta!...

Co sta bbattajjeria

d’impicci addosso,

com’avevo da fà, ssi’

bbenedetta?

25 aprile 1837

Coraggioso.

Stiamo.

Mi ci assaltarono.

Mi ci feci.

Vuoi.

Difendere.

Con questa batteria, quantità.

Che tu sia,

ecc.

1934. Er tumurto de Terrascina

Disce che ppe la fame a Tterrascina

avenno fatto un po’ de ribbejjone,

er Vescovo j’ha ddato le missione

predicanno diggiuno e ddissciprina.

E, ffra ll’antre,

una sera a la marina

un de li missionari, er piú vvorpone,

calatose li panni dar groppone,

se cominciò a ssonà cquarche ppappina.

«Lassateme», strillava a un maniscarco,

ch’era zzompato a ddisarmajje er braccio:

«vojjo morí ppe vvoi, cqui, ssu sto parco».

«No, ppadre, abbasta», risponneva quello,

che ppe ffajje la parte der pajjaccio

j’aveveno ariempito er caratello.

9 maggio 1837

Fra le altre.

Schiena.

Si cominciò a dare qualche colpo (di disciplina).

1935. Er viatico de l’antra notte

Notte addietro, ar quartier de la Reale

de San Pietro, le scento sintinelle

strillòrno all’arme!, e a lo strillà de quelle

er tammurro bbatté la ggenerale.

Pènzete

er Papa! Bbutta l’urinale,

e in camíscia e ssì e nnò cco le sciafrelle

va a li vetri; e cche vvede, Raffaelle?

Passà immezz’a ddu’ torce er Prencipale.

Cor naso mezzo drento e mmezzo fora,

che ttanto inzin’a cqui llui sce s’arrischia,

allora: «Eh bbuggiarà!, ppropio a cquest’ora!».

Povero frate! è ttanto scacarcione

che ssi

una rondinella passa e ffischia

la pijja pe ’na palla de cannone.

21 maggio 1837

Pensati.

Ciafrelle: pianelle.

Dice.

Pusillanime.

Se.

1936. La priscissione a Ssan Pietro

E immezzo ar buggerio

de Bborgo-Novo,

che ttutta la marmajja de l’urione

je s’affollava intorno ar carrozzone

strillanno: «Pane, o vve scannamo ar covo»,

credi ch’er Papa pòzzi avecce trovo

gusto d’annà ddimani in priscissione?

«Corpusdommine o nnò», ddisse Nasone,

«pe st’anno io me ne frego,

e nnun me movo».

Disce: «Er guaio è c’ho mmesso le collètte

contro l’acqua che bbuggera

er paese.

Ah! er core me disceva: nu le mette.

Bbasta», disce, «Iddio vede er mi’ spavento,

e ffarà ddiluvià mmezz’antro mese

pe mmannamme

una scusa de stà ddrento».

24 maggio 1837

Tumulto.

Rione.

Possa averci trovato.

Sua Santità.

Me ne rido: non voglio saperne.

Devasta, rovina.

Non le

mettere.

Mandarmi.

Di star dentro. L’atmosfera però fu serena; e mancato così al Pontefice quell’onesto

disimpegno, andò egli borbottando in processione mentre faceva dispensare pane gratis al Colosseo. Vedi il sonetto

intitolato Una cosa chiama l’antra.

1937. La caristía der 37

Sonetti 2

1°

Bbe’, cc’è la caristía; ma indov’è un fatto

da poté ddí cch’er Papa nun ce penza?

Dimani ar Culiseo

fa la dispenza

de pane auffa,

e lo sa ppuro

er gatto.

Venardí ppubbricò ’n’antra Eminenza

de Santa Cchiesa, e ffu mmonziggnor Matto

de San Filippo.

Cresscé

ddunque un piatto;

e cquesto uggnuno lo pò ddí in cusscenza.

Conzidera de ppiú li don Miccheli

e li don Carli

ch’er zant’omo ajjuta

da bbon padre de tutti li fedeli:

pe cconossce

la tela da ste mostre

nun c’è bbisoggno de gran mente astuta,

perché ttutto se

paga a spese nostre.

24 maggio 1837

Al Colosseo.

Aufo, gratis. Nel giorno del Corpus Domini, 25 maggio 1837. Fu creduto e detto dai maligni che

quella dispensa di pane in tal giorno tendesse ad allontanare dalla processione del Vaticano il basso popolo, del quale

attualmente il Papa diffida forse altrettanto che de’ liberali, perché chiede pane e si ammutina con molta facilità.

Pure.

Monsignor Luigi Amat di San Filippo, sardo di Cagliari, creato cardinale nel concistoro di venerdí 19 maggio

1837.

Accrebbe.

Nome dell’assegnamento cardinalizio di scudi 4500 annui.

Don Michele di Braganza e don Carlo

di Borbone.

Per conoscere, distinguere.

Si.

1938. La caristía der 37

2°

Sempre accidenti

ar Papa! sempre inzurti!

Eh zzitti, zzitti: che ddiavol’avete!

Aspettate er bon tempo e mmaggnerete.

Li mesi nun ze sa cquanto sò ccurti?

Nu lo sentite cos’ha ddetto er prete?

«Arispettate li ggiudizzi occurti

de Ddio, fijjoli; e nun fate tumurti,

si vve lassa morí de fame e ssete».

Però, er prete ha rraggione verbo fame;

ma, cquer che ssia la sete, sta minestra

la poteva lassà ddrento ar tigame.

Me pare a mmé ’na gran parola ssciocca,

quanno se pò vvedé

da la finestra

c’oggni minuto ne vié ggiú una bbrocca.

24 maggio 1837

Imprecazioni di accidenti.

Insulti.

Non si sa quanto son corti?

Se vi lascia ecc. Si allude a certe minacce

dell’editto di penitenza pubblicato in maggio 1837 dal Cardinal Vicario. Appoggiansi esse a un bel passo del

Deuteronomio (cap. XXVIII), cioè: «Eo quod non servieris Domino Deo tuo in gaudio cordisque laetitia propter rerum

omnium abundantiam, servies inimico tuo quem immittet tibi Dominus, in fame, et siti, et nuditate, et omni penuria: et

ponet iugum ferreum super cervicem tuam, donec te conterat». Sono da vedersi in tutto il codice del Deuteronomio

molte altre eleganti formule di maledizione.

Cioè: «questo proposito poteva tralasciarlo».

Si può vedere.

Infatti la

causa della carestia consisteva tutta nelle stemperate piogge della stagione.

1939. Le commediole

Quello der Portogallo, che sse disce

re, sta a Rroma a ccredenza, e cciarza

trono.

Quello de Francia pubbrica er perdono

eppoi strilla: «Ah mmundiú! mmó ssò ffilisce».

Quel’antro de li Greghi, ch’è er piú bbono,

se farebbe arrostí ssu la scinisce

p’er zu’ popolo; e intanto nun disdisce

le truppe che Ppapà jje mannò in dono.

Lo Spaggnolo dilibbera la Spaggna

a ccannonate;

e Ssuarfa romano

piaggne er fraggello de la fame e mmaggna.

Misúreli accusí ’na quarta rasa

e una corma,

per dio!, sò

ssempre un grano;

e ffanno tutti er teatrino in casa.

25 maggio 1837

Si dice.

Ci alza.

Don Michele I di Braganza e Alcantara alzò trono pel baciamano del San Michele 1836. Fu a porte

chiuse, ammessi i soli di lui confidenti, presi fra i più screditati cittadini di Roma e innalzati al grado di ciambellani e

grandi dignitari di corte.

Il re Luigi Filippo di Borbone, proclamata per necessità la generale amnistia politica (sotto

alcune riserve fondamentali), abbracciò il suo ministro guarda-sigilli esclamando scenicamente: «Enfin je suis

heureux!».

Ciníce : carbone trito o carbone di ramuscelli.

Otone di Baviera, re dell’Ellade, ha pel riposo de’ suoi

amatissimi sudditi prorogato clementemente di altri quattro anni il soggiorno de’ reggimenti bavari sul territorio

greco.

Don Carlos di Borbone massacra i diletti figli del suo cuore, onde liberarli dalla oppressione del regime

costituzionale sotto le di lui dolci cognata e nipote, Cristina e Isabella.

Sualfa: nome d’ironica intelligenza.

Si allude

alla carestia prodotta dalle convulsioni atmosferiche di questo anno e del precedente. La Santità di Gregorio XVI non fa

che gemerne pei tipi della R. C. A.

Colma.

Sono.

1940. La vitaccia de li Sovrani

Semo arrivati a un tempo, sor Giascinto,

che, ppiú o mmeno, sti poveri Sovrani

ce li tratteno peggio de li cani;

e cquarc’onore che jje fanno è ffinto.

Ché ssi nun fussi

pe cquer po’ d’istinto

c’hanno de commannà ssu li cristiani,

oppuramente

pe rrispetti umani,

ggnisuno

in trono ce staría dipinto.

Vive,

per cristo, sempre immezz’ar foco!

Io nun vorébbe èsse

sovrano, manco

me fascessino

re, cche nun è ppoco.

Ve pare, cazzo, piccolo cordojjo

quer rispirà ccor vassallume accanto,

sempre nimmichi come l’acqua e ll’ojjo?

26 maggio 1837

Se non fosse.

Oppure.

Nessuno.

Vivere.

Non vorrei essere.

Neppure se.

Mi facessero.

Olio.

1941. Er zor Diego acciaccatello

È vvero, è vvero, povero sor Diego!

oggi v’ho ttrovo

un po’ ammalorcicato.

Ve sete un tantinello ssciapinato:

me state mosscio, sì, nnun ve lo nego.

Èrivo

un anno fa ttant’inquartato,

e mmó pparete un moccolo de sego!

Uhm, ppe mmé ccerti nimmi

io nu li spiego,

e nu li spiegherìa

manco er curato.

Animo, via, nun ve sce fate bbrutto:

ve mentovo er curato, solamente

perch’è ssolito in chiesa a spiegà ttutto.

Ma gguardatelo llì! nnun ce s’accora?!

Statem’alegro, sú, nnun zarà gnente.

Come disce?

In un’ora Iddio lavora.

26 maggio 1837

Malsano, tristanzuolo.

Trovato.

Sciupinato: deperito.

Eravate.

Robusto membruto.

Enimmi.

Spiegherebbe.

Come si dice? Come dice il proverbio?

1942. La commuggnon

de bbeni

Ve s’aricorda a vvoi de quer misciotto,

de quello scannataccio

verd’e mmezzo

c’aggnéde

via dar cardinal Arezzo

pe ggrattapanza,

ggiucatore e jjotto?

Sí, cquer busciardo.

Ebbè, ssàbbit’a otto

me se

presenta cqua ttutto d’un pezzo,

e mme disce onto onto:

«Ch’edè

ir prezzo

di sti granelli?» «Ôh, avete vint’al lotto,

che vve vedo in lumaca?»,

je fesc’io.

Disce: «Zzh».

Dico: «State accommidato?».

E llui: «Bbasta accusí: ccampo der mio».

«Nun zerv’antro,

munzú», ddico: «ho mmaggnato.

Vita cummune come piasce a Ddio.

Me n’accorgo dar brodo ch’è stufato».

27 maggio 1837

Comunione.

Miciotto, miciottello: meschino, male in arnese.

Disperataccio.

Squallido, lurido. Mézzo, cioè

«vizzo», si pronunzia con le zz aspre come vezzo.

Che andò.

Poltrone.

Ghiotto.

Bugiardo.

Mi si.

Ritto ritto.

Con affettata disinvoltura.

Che è.

Orologio.

Gli dissi io.

No.

Siete a servizio?

Non serve altro.

compreso.

1943. Er Pangilingua

Nò, nnò, ddoppo quer gran spropositone

nun je diedi antro

tempo, nun je diedi.

Vortai strada de bbòtto e mme n’aggnedi,

senza volé ppiú vvede

priscissione.

Preti! ministri de la riliggione!

c’hanno sempre er Vangelio tra li piedi!

che cciangotteno

ppiú Ppassî e ppiú Ccrèdi

che nun tiè ppurce addosso un can barbone!

De sta tinta se stroppia

er Pangilingua?

sto bber fior de resíe

vanno cantanno,

che jje se pòzzi

inverminí la lingua?

Incollato?! Che mmoras incollato!

Ho ssempre intes’a ddí

da trentun’anno

che Ccristo in crosce sce morí inchiodato.

28 maggio 1837

Altro.

Me ne andai.

Vedere.

Borbottano.

Di cotal modo si storpia.

Eresie.

Gli si possa.

Moras incolatus.

Dire.

1944. Li cani d’un prete

«E ste ggioie de cani ve tenete?

E annate»,

dico, «a ccaccia co st’attrezzi?

Che vve ponno affermà

sti cascappezzi

’na tartaruca ar piú ssotto le rete?»

«Eppuro questi», m’arispose er prete,

«sti du’ caggnacci cqui, nnun ce sò

pprezzi

che li ponno pagà, pperché ssò

avvezzi

a nnun straccasse mai pe ffame o ssete.

Eppoi, sibbè

rroggnosi o cche sse sia»,

disce, «nun troverai cani in eterno

da potejje

stà appetto a ppulizzia».

Dico: «Eh cquann’è ppe ppulizzia, don Tale,

mannateli a l’uffizzi der Governo,

du’ cani ppiú ddua meno è ppoco male».

28 maggio 1837

Andate.

Fermare.

Sono.

Sebbene.

Potergli, per «poter loro».

Appellazione generica di persona della quale non

si conosca o non vogliasi declinare il nome.

1945. Er rimedio pe lo Stato

Nun zerve, caro lei, che cce s’infochi.

Piano: lei senti la raggione, senti.

A mmé mme pare che in sta tor-de-vènti

se vōjji

la miseria e cce se ggiochi.

Come! hanno a Rroma e in centomila lochi

tanti servi de Ddio pe li conventi,

tutti capasci de fà un diesci o vventi

miracoloni ar giorno, a ddínne

pochi...

E pperché nun je fanno un ber rapporto

de li bbisoggni presenti e ffuturi?

Perché inzomma er discorzo è ccorto corto:

uno c’ha li miracoli sicuri,

tanto j’è d’aridà la vita a un morto

quanto creà un mijjon de pezziduri.

30 maggio 1837

Senta.

Si voglia.

Dirne.

1946. L’abbonnanza pe fforza

Pe lo scacarcio

intanto, mastr’Ipolito,

c’un giorn’o ll’antro je cacciamo l’occhi,

er zor Grigorio

er pan da du’ bbaiocchi

ce l’ha ffatto arifà

ssiconno er zolito.

Giàa, ttutt’incetto: tutto manipolito.

Nun c’è ggrano! No, eh? Ppoveri ssciocchi!

nun c’è ggrano sce sò

bboni stocchi.

Si nun ce ll’hanno lo pijjino a nnolito.

Disce:

chi sse

fa ppecora a sto monno

er lupo se la maggna. Dunque addosso.

L’urioni

hanno d’avé cquello che vvonno.

Mó cc’avemo imparato la scoletta

vederai la vaccina a mmezzo-grosso,

e er vino a ddu’ cudrini la fujjetta.

30 maggio 1837

Paura.

Vedi il sonetto intitolato La priscissione de’ San Pietro.

Gregorio XVI.

Rifare. Il Governo per mantenere

questa mèta spendeva ogni giorno 800 scudi. Sono curiosità governative da conoscersi i due editti 22 maggio e 1°

giugno. Fra le altre cose, il primo diceva aversi riscontri sicuri che dalle Marche abbondevole grano sarebbe presto

venuto. Il secondo diceva aversi riscontri sicuri che dalle Marche, difettose di grano, non ne sarebbe venuto, e perciò

doversi chiamare dall’estero.

Se.

Ci sono.

Nolo.

Dice il proverbio.

Si.

Dunque diamo addosso.

I rioni.

comodo sistema.

A due quattrini la foglietta. Il quattrino è 1/5 di baiocco.

1947. Una cosa chiama l’antra

Da cqui avanti oggni vorta che ssentite

ch’essce er Papa e sse

sona le campane,

uprite bbocca e ddite puro,

dite:

«In sto momento se dispenza er pane».

E cquanno sentirete che sto cane

de Governo spaggnotta,

ariuprite

la bbocca e ddite che nun zò

llontane

le trottate der Papa e le su’ ggite.

Er Papa ha d’annà a spasso e a le funzione;

nun c’è ddunque antro

mezzo pe llevasse

er popolo datorno, e vva bbenone.

E cche ffa ssi sse vòteno

le casse?

Ddio serra una porta opre un portone.

A ttutto s’arimedia co le tasse.

31 maggio 1837

Altra.

Si.

Pure.

Entrato il Papa in gran costernazione pel sospetto di qualche moto popolate, faceva dar pane gratis

quando usciva, e sempre in luoghi i più distanti da quelli dov’egli soleva recarsi. Vedi il Sonetto intitolato

L’abbonnanza pe forza, e l’altro ivi citato alla nota 2.

Spaccia pane.

Non sono.

Altro.

Per levarsi.

E che rileva se

si vuotano, ecc.

Se.

Proverbio.

1948. Er fattarello de Venafro

Quanno dunque sia vero sto rifresco

che li poveri frati cappuccini

fanno mó da serafichi assassini

pe le macchie in onor de san Francesco,

d’ogg’impoi pe ssarvà ppelle e cquadrini

dal loro amor-der-prossimo fratesco

me serro a ccatenaccio; e ssippuro

esco

nun passo ppiú da Piazza Bbarberini.

E nun zerve de dimmelo

nemmeno

c’ar convento de Roma, o bbene o mmale,

ciàbbita

un Cardinal

che li tiè

a ffreno.

Pe ddavve

quarch’idea de li rispetti

ch’hanno pe Ssu’ Eminenza er Cardinale

ve posso aricordà li bbucaletti.

31 maggio 1837

Presso Venafro, nel Regno di Napoli, un convento di cappuccini, travestendosi, assaliva e derubava sulla pubblica

strada. Recentemente uccisero nella macchia di Torcino il canonico don Alessandro Del Prete insieme col cocchiere

di lui, dopo avergli imposto una taglia di 30.000 ducati pel riscatto. La forza s’impadroní degli assassini. Erano frati

sacerdoti, col Padre Vicario del convento fra essi.

Seppure.

Dove in Roma è il convento dei cappuccini.

Dirmelo.

Ci abita.

Il cardinale Ludovico Micara, cappuccino, creatura di Leone XII.

Tiene.

Darvi.

Creato cardinale dal Papa,

questi gli conservò la dignità di generale dell’Ordine, che poco prima egli stesso aveagli conferita, conculcando le

prerogative del Capitolo. Pel governo tirannico del Cardinal generale i frati lo presero un giorno a colpi di boccali in

refettorio. Ora non è più generale, ma dimora in convento.

1949. Un ber quadro a sguazzo

Quanno vojjate véde

un quadro raro,

màa! un quadro propio a cciccio

sor Cammillo,

lei se ne vadi ar vicolo der Grillo

nummero trentasei sur zaponaro.

Bbe’, llí cc’è ar muro un purgatorio chiaro

dipinto color d’ostia da siggillo;

e ttramezzo a le fiamme e a lo sfavillo,

che ppare una fuscina de chiavaro,

ce sò

ott’anime sante, e ssopr’a cquelle

du’ angeli coll’abbiti de festa

che vvòteno du’ gran brocche de stelle.

Sí, stelle, stelle, sí, pparlo sur zerio;

e ddu’ bbrocche de stelle su la testa,

dico, ve pare poco arifriggerio?

31 maggio 1837

A guazzo.

Vedere.

Perfetto. Equivale al comme il faut de’ fancesi.

Sul saponaio.

Ci sono.

1950. Er campanone de Monte-scitorio

S’è ccrepato, fijjoli, er campanone

der tribbunale; e ddéven’èsse

stati

tutti li mappalà

cche jj’ha mmannati

chi ha aúto torto co l’avé rraggione.

E ccome mó sse chiamerà

l’abbati

a sgrassà

li crienti in quel macchione?

Come se sonerà nne le funzione

e nne li temporali scatenati?

Conzolateve, fijji: er tesoriere,

doppo avé bbestemmiato un mes’e mezzo,

a la fine ha cchiamato un der mestiere;

e jj’ha ddetto cor zolito su’ stile:

«Favorischi, sor ladro: ch’edè

ir prezzo

pe rrifà la campana ar campanile?».

5 giugno 1837

Debbono essere.

Imprecazioni, maledizioni.

Gli ha mandati.

Si chiamerà.

Sgrassare, corruzione di grassare,

verbo formato da grassatore.

Che è: qual è.

Il profondo ministro dell’erario di S. Chiesa, monsignore Antonio Tosti,

chiamato monsignor Telegrafo in grazia di due lunghe e irrequiete braccia, pretendeva che per riguardi economici si

dovesse fondere la nuova campana sul campanile stesso, cosicché compiuto appena il processo della fusione, non

mancasse che battezzare la campana, agitare il battaglio e suonare.

1951. Un detto de detto

Ho ssentito mó ppropio de risbarzo

(màah! mmosca, veh! nun me ne fate utore)

che Llui, Su’ Santità Nnostro Siggnore

spesso se scola un quartarolo

scarzo.

Sarà fforzi

una sciarla c’hanno sparzo...

Sibbè,

cquanno er zant’omo sta d’umore,

un bicchiere de quello ppiú mmijjore

je va ggiú ccome un giuramento farzo.

Eppoi... se sa..., le feste de natale...

le pasque... che sso io... li corpusdommini...

er cristiano lo vò

cquarche bbucale.

Dunque a nnoi nun sta bbene er criticallo:

perché er Papa è un gran re de galantommini.

bbeve, è sseggno che ccià ffatto er callo.

5 giugno 1837

Di rimbalzo.

Una quarteruola di barile.

Forse.

Sebbene.

Vuole.

Se.

1952. L’amiscizzia der monno

Dico: «Eccellenza, se pò avé

l’onore?...»

«Ôh addio», disce: «che ffate, Fidirico?».

Dico: «Er zolito mio: fo er zervitore».

Disce: «E cco cchi?» «Ccor mi’ padrone antico».

«Come!», disce, «ho ssentito che sse more

de fame, e ancora tiè ffamijja?» «Eeh», ddico,

«mó ss’è arifatto ricco; e ppiú mmaggiore

c’a cqueli tempi che llei j’era amico».

Disce: «Ma ccome! si mme venne a cchiede

du’ scudi un anno fa! Cquesta è ’na prova...».

«E llei», dico, «sor Conte, je li diede?»

«Ma inzomma», disce, «come va sta nova?».

Dico: «Un zio morto l’ha llassato erede».

Disce: «Ho ppiascere assai: lo verrò a ttrova».

6 giugno 1837

Si può avere.

Ch’egli si muore.

Se mi venne a chiedere.

Trovare.

1953. Le maggnère che ttúfeno

No; ssi ffussi venuto, disce:

«Nino,

m’impresti un giulio? m’arigali un grosso?»,

io je lo davo; perch’io, quanno posso

fà un zervizzio,

lo fo, ssor Giuacchino.

Ma cquer véde

uno che tte zzompa

addosso,

disce: «Sscirpa,

per dio!, cqua sto lustrino»,

che sserve?,

io me sce sento un rosichino

che staría quasi pe sputacce

rosso.

Guarda che bbell’usanze bbuggiarone!

Protenne

li quadrini da la ggente

senza chièdeli

prima co le bbone!

Una vorta st’azzione

da villani

l’usaveno du’ sceti

solamente:

l’assassini de strada e li sovrani.

11 giugno 1837

Le maniere che spiacciono.

Se fosse venuto e avesse detto.

Giovanni.

Fare un piacere.

Ma quel vedere.

Ti salta.

Vedi la n. del Son...

Mezzo paolo d’argento.

In poche parole, insomma, assolutamente, ecc.

Stizza.

Starei quasi

per sputarci.

Pretendere.

Chiederli.

Queste azioni.

Due ceti.

1954. Er modello

Lei entri in d’uno studio de pittore

e llodi quarche cquadro terminato:

sente subbito dí:

«Ggrazzie, siggnore;

ma cche vvò vvede?

è ttutto prossciugato.

Eppoi sta ttroppo male assituato:

a sto lume che cqui

ppropio sce more.

Manco se scrope

com’è ddiseggnato:

nun ce se pò ccapì mmanco er colore.

Che jje ne pare? Ggià, è ’na prima prova...

E l’impasto? er maneggio der pennello?

Dichi

la verità, ccome lo trova?

A li mi’

quadri io nun je do apparecchio

d’avvelature. Llà, lo guardi in quello:

je farà ppiú ffigura in ne lo specchio».

11 giugno 1837

Agevolmente s’intenderà che qui parla un di coloro i quali servono di modello agli artisti.

Dire.

Che vuol vedere?

A questo lume. Il che qui è un ripieno.

Neppure si scopre.

Dica.

A miei.

Velature.

1955. Le rassomijjanze

Er Conte è arto e ’r mi’ padrone è bbasso:

lui

ha er capello griscio

e ’r Conte bbionno:

uno tiè er viso ovato

e ll’antro

tonno:

l’amico è smirzo

e ’r zor Marchese è ggrasso:

er primo arriva un daïno, e ’r ziconno

pijja fiato e sse

sventola a ’ggni passo:

uno se chiama Ggiorgio, uno Tomasso:

quello pare er nipote e cquesto er nonno:...

eppuro

tutt’e ddua, sora Francesca,

s’hanno d’assomijjà ccom’e ggemmelli,

come propio du’ gocce d’acqua fresca;

pe vvia

che la padrona, ch’è una quajja

arisonata,

ar praticà cco cquelli

li pijja uno pell’antro e cce se

sbajja.

11 giugno 1837

Lui assolutamente significa: «il padrone».

Grigio.

Ovale.

Altro.

Smilzo.

Si.

Eppure.

Per motivo.

Scaltra,

maliziosa.

Ci si.

1956. La perpetuvella

de la ggiuventú

Sonetti 2

1°

È inutile. Una donna, inzin ch’è vviva,

sibbè ss’aricordassi

de Maumetto,

sibbè ffussi ppiú antica der brodetto,

lei nun vò èsse

mai vecchia o stantiva.

Tu gguarda una tardona

quann’arriva

a la commedia

e appizza

in ner parchetto:

subbito te s’affaccia ar parapetto;

e ppiú ssò

ll’anni ppiú ccressce l’abbriva.

ppoi pe un schiribbizzo

de sant’Anna,

sta mossciarella

è ggravida a cquell’ora

ch’era tempo de mette l’eslocanna,

fin che ddura quer po’ de gravidanza,

pe pprim’operazzione a l’usscí ffora

manna avanti

la fede de la panza.

19 giugno 1837

La perpetuità.

Sebbene si ricordasse.

Ella non vuole essere.

Stantia.

Di tarda età: attempata.

Al teatro.

Entra.

Sono.

L’abbrivo.

Se.

Capriccio.

Appassita.

Di mettere l’est-locanda.

Manda avanti.

1957. La perpetuvella de la ggiuventú

2°

Tant’ è,

ppadron Girolimo: voi dite

un pezzo de Vangelio spiccicato.

Pe le donne le fede der curato

dar ventiscinqu’in zú ssò

attaccalite.

Loro credeno

quanno sò vvistite

e ttiengheno

er pellame

inammidato

e ddu’ libbre de stoppa in zur costato,

che vvoi la lor’età nnu la capite.

Vedi la mojje de quer pampaluco

der zor Taddeo? Pe ffà

da fresca-donna,

porta sempre a spasso er fijjo sciuco.

E cchi nun cià

ccrature

piccinine

che jje sii

madre, o, a la ppiú peggio, nonna,

va a ffàssele

imprestà dda le viscine.

19 giugno 1837

Così è.

Identico.

Dai 25 anni in su sono ecc.

Esse credono.

Sono vestite.

Tengono.

La pelle.

Per fare.

Si.

Ciuco: piccolo.

Non ci ha: non ha.

Creature.

Alle quali sia.

A farsele.

1958. La fede de bboni custumi

Ma ccompare! Andrea mia! che ssi’

ammazzato;

che ppòzzi

cascà ffreddo d’accidenti;

e tte sce

metti a ffà sti comprimenti

pe avé la fede der loro attestato?

La vòi

la fede su ddu’ piedi?

Senti:

tu nun hai da spregacce

tanto fiato.

Tu vva’ e ddijje accusí:

«Ppadre curato

fora

la carta der boni-viventi».

E ssi

er prete t’azzarda ’na parola

si tte fa la caroggna

e ’r caca-dubbi,

dàjje de piccio,

Andrea: píjjel’in gola.

È ora de finílle ste caggnare.

Abbasta

c’un cristiano nun arrubbi,

de fede ne pò avé cquante je pare.

20 giugno 1837

Che tu sia.

Che tu possa.

Ti ci.

La vuoi.

Al momento.

Sprecarci.

Digli così.

Fuori: qui subito.

Boni-venti,

beni-viventi boni-vivèniti, ecc., cioè: di buona vita.

Se.

Il restìo.

Il perplesso.

Adunghialo, afferralo.

Baronale.

Basta.

Non rubi.

1959. La sartora scartata

Dove vado? a ppescà ’n’antra

sartora

pe la padrona; che cquanno se

ficca

quarch’ideaccia cqui,

tanto lammicca

e ttanto fa cche la vò vvede fora.

Cor tajjo

de Rosina

la siggnora

disce che ir zuo bber petto nun ci spicca.

Lei la robba davanti la vò rricca

pe ssoverchià le zzinne de la nora.

nun z’ajjuta a ccusscinetti e a zzeppe

lei vò stà agretta assai:

su le su’ coste

sc’è ppassato coll’asscia san Giuseppe.

Tiè

ddu’ pellacce che ppàreno

gozzi

de pollastri, e, a ssentílla,

a zzinne toste

drento Roma nun c’è cchi cce la pòzzi.

20 giugno 1837

Un altra.

Si.

Dicendo queste parole si tocca coll’indice la fronte.

Lambicca.

La vuole veder fuori: vuol vincerla.

Cor taglio.

Sartrice di alta rinomanza in Roma.

Spicca in senso di comparisce vantaggiosamente.

Se.

Ella vuol

star male assai.

Modo proverbiale.

Tiene.

Pajono.

A sentirla.

Possa.

1960. Le vite

Che ddisce? Vò pparlà cco Mmonziggnore?

Sor abbate mio caro, abbi

pascenza,

Monziggnore per oggi nun dà udienza

manco venissi

ggiú Nostro Siggnore.

Lui ’ggni sàbbito stà in circonferenza

co Mmonzú Bbuzzarè

lo stampatore,

pe ffà stampà le vite c’oggni utore

se scrive

pe ddà ggusto a Ssu’ Eccellenza.

Sto gusto lo sa llui cosa je costa;

perché, mmó cche lo sanno, spesso spesso

je spidischeno vite pe la posta.

Mó la massima è bbell’e stabbilita:

abbasta che ssii nato, ar monno adesso

chiunque more ha da lassà la vita.

28 ottobre 1837

Abbia.

Nemmeno se venisse.

In conferenza.

Boulzaler.

Autore.

Si scrive, da se stesso.

Ciò accade

continuamente a monsignor Carlo Emmanuele Muzzarelli, uditore della S. R. Rota, il quale stimola quasi ogni italiano

che maneggi una penna a scrivere la propria biografia. Morendo poi gli auto-istoriografi, egli ne va pubblicando le

vite su tutti i giornali d’Italia. Nuova specie di mecenatismo.

1961. Er rispetto

Rispetto? se lo meriti, er cojjone.

presenta accusí

ccom’un vassallo,

e cchi ha, ssant’Iddio, da rispettallo?

Si jje

sputen’in faccia hanno raggione.

Io so cche cquanno adesso che ffa ccallo

porto a smove

er cavallo der padrone,

dove passo oggni sceto de perzone

me porteno rispetto p’er cavallo.

Lui se vesti

com’è da servitore,

e ssarà arispettato e ariverito

e ariscevuto a pparo d’un ziggnore.

Chi avessi

allora quarche bbrutt’idea

de fà uno sfrèscio

a llui, ccusí vvistito,

doverà arispettà la riverea.

9 novembre 1837

Si.

Così.

Se gli.

Movere.

Si vesta.

Avesse.

Di fare uno sfregio.

Livrea.

1962. Er Padrone padrone

Era da un pezzo c’avevo annasato

ch’er zor padrone m’uscellava Ghita.

Dico: «Eccellenza, vado ar Caravita».

Disce: «Va’ bbello mio: bbravo, Donato».

Io m’agguatto in cuscina;

e appena usscita

la padrona cor zu’ ganzo affamato,

te li pijjo in gattaccia:

«Ebbè? ch’è stato?».

Disce: «Ggnente... ggiucàmio

una partita».

Dico: «Me pare a mmé cche de sto svario

se ne pò ffà de meno; e ste su’ vojje

nun entreno ner conto der zalario».

Disce: «Se pò ssapé che vve se ssciojje?

Oh gguardatelo llí cche ttemerario!

Nun vò cche mmi diverti con zua mojje!».

23 dicembre 1837

Subodorato, preso sospetto.

Oratorio di divozioni notturne.

Mi pongo in agguato, mi celo in cucina.

Li prendo sul

fatto.

Giocavamo.

Si può sapere che vi si scioglie?, cioè: «Si può sapere quali nuove idee vi montano?».

1963. A vvoi de sotto

S’aricconta c’un frate zzoccolante,

grasso ppiú der compar de sant’Antonio,

ner concrude

una predica incarzante

sull’obbrighi der zanto madrimonio,

staccò er Cristo dar púrpito, e ggronnante

de sudore strillò ccom’un demonio:

«Eccolo, e vve lo dico a ttutte quante,

eccolo su sta crosce er tistimonio.

Io mó lo tiro in testa inviperito

a cchi ss’è ppresa er ber gusto, s’è ppresa,

de temperà ppiú ppenne a ssu’ marito».

A cquell’atto der frate ’ggni miggnotta...

’ggni donna, vorzi dí,

cche stava in chiesa,

arzò le mano

pe pparà la bbotta.

23 dicembre 1837

Non concludere.

Volli dire.

Le mani.

1964. L’allonguzzione der Papa

Disce che in d’una scerta allonguzzione

che ha ffatto er Papa pe ggrattà la roggna

a un Re de fora, c’ha mmesso in priggione

er Vescovo dell’acqua de Cologgna,

bbisoggna bbene valutà, bbisoggna,

tra ll’antre,

du’ bbellissime espressione,

che llui cià ttanta e ppoi tanta raggione

che cchi jje dassi

torto è una caroggna.

La Santa Cchiesa lui la chiama Sposa

de l’aggnello; e in st’affare va ar zicuro,

perché ssa cche la pecora se

tosa.

Poi verzo er fine disce chiaro e uperto

che la Cchiesa è una viggna. E cquesto puro

nun je se pò nnegà.

Vviggna è de scerto.

6 gennaio 1838

«Del resto, aggravandosi ogni giorno più i mali sopra la Sposa dell’Agnello immacolato, non possiamo non eccitare

calorosamente Voi partecipi delle nostre cure per la somma vostra religione e pietà, ad offrire umilmente con Noi

fervorose preghiere al Padre delle misericordie, affinché riguardi propizio dall’eccelso abitacolo de’ cieli la Vigna

piantata dalla sua destra, e clementissimamente da essa allontani la diuturna tempesta». Fine della allocuzione tenuta

da N. S. Gregorio, per divina provvidenza Papa XVI, nel Concistoro segreto del giorno decimo di dicembre 1837.

D’una certa allocuzione.

Il vescovo di Colonia.

Fra le altre.

Nelle quali egli ha tanta e poi tanta ragione.

Gli dasse.

Si.

Pure.

Non gli si può negare.

Vigna è di certo. Qui vigna è vero sinonimo di «cuccagna».

1965. L’aribbartatura der capoccio

O er cucchiere imbriaco o mmal pagato

j’abbi vorzuto,

o nnò, ttirà a la pelle;

o un cavallaccio jje se sii ’mbarzato

sur timone o fframezzo a le tirelle,

er fatt’è cquesto, padron Raffaelle,

c’annanno

a ffà la grazzia a un ammalato

pe la salita de le Tre Ccannelle

er Bambin d’Arescèli

ha ribbartato.

La cosa in zé mmedéma nun è ggnente,

ma a sti tempi che ppoco sce se

crede

va’ cche impressione possi fà a la ggente!

Ggesú Bbambino, inzomma, fa sto sprego

de miracoli, e llui nun ze tiè

in piede!

Prima càrita ssíncipi tabbègo.

10 gennaio 1838

Gli abbia voluto.

Gli si sia imbalzato.

Che andando.

Il Bambino di Ara-Coeli. La fama de’ suoi miracoli chiama

questo Bambino a visitare qua e là gl’infermi disperati di salute; e ciò accade allorché lo stesso corpo di Cristo nella

eucarestia non gli abbia risanati. I Religiosi zoccolanti lo trasportano in cocchio a passo lento.

Ciò avvenne il 4

gennaio 1838.

Ci si.

Non si tiene, non si regge.

Prima charitas incipit ab ego: comodo proverbio popolare.

1966. Perzona che lo pò ssapé

Nò, ccom’è vver’ Iddio nun te canzono.

In ne l’usscí

ddar Zegretar-de-Stato

oggi a ddu’ ingresi j’ha ddetto un prelato:

«S’accerti che le mmaschere sci suono».

Sia ringrazziat’Iddio, sia ringrazziato!

Tutte st’antre funzione io te le dono.

Io, pe mmé, nun c’è ar monno antro

de bbono

che ggirà ppe le strade ammascherato.

Perché er Papa nun fa cch’er carnovale

sii da San Stèfino ar ventotto ggiuggno

e da San Pietro poi fin’a Nnatale?

Avería da capí Ssu’ Santità

c’a Rroma co la mmaschera sur gruggno

ar meno se pò ddí la verità.

17 gennaio 1838

Nell’uscire.

Segretario di Stato. Apocope usatissima dalla nostra plebe.

Ci sono. Modo pretensivo di parlar

corretto.

Altro.

Sul volto.

Almeno si può dire.

1967. Er famijjare sporca-padrone

Pe Ppacca

tanto, povero siggnore

co cquela bbella su’ disinvortura

sta ssempre che vve pare una cratura;

e bbeato co llui chi è sservitore!

Ma er mastraccio de casa ha un certo core,

tiè un modo de guardà, un’incornatura,

che cquanno parla, ve mette pavura

come si ffussi

un Re, un Imperatore.

Io nun zo

in che maggnera un pidocchioso

che scardava

la lana a un giulio ar giorno

abbi da èsse

tanto superbioso.

Disce: «Ma cco l’essempio c’ha de Pacca

nun z’accorregge?».

S’accorregge un corno.

L’umirtà nun è mmale che ss’attacca.

17 gennaio 1838

Il cardinale Pacca.

Creatura.

Un cipiglio.

Se fosse.

Non so.

Miserabile, pezzente.

Cardava.

Abbia da essere.

Non si corregge?

1968. Le lode de la Sora Nanna

Chi tt’ha llodato? Chi?! La sora Nanna?!

Zzitto, pe ccarità! Ddio te ne scampi.

Fijjo, le lode sue sò ccom’e llampi

c’appresso je viè er tono che tte scanna.

Si tte

loda un po’ ppiú, cquella te manna

in galerra e cce stai sino che ccampi.

Pòi fà cconto c’un giudisce te stampi

la quarella,

er proscesso e la condanna.

Un povero cristiano bbattezzato

pò èsse

un galantomo quanto vòi:

lei lo loda, e l’amico è ccuscinato.

ppe ssorte, a l’incontro, quela rapa

te bbattezza pe lladro, ôh allora poi

sta’ alegro, fijjo mio: diventi Papa.

24 gennaio 1838

Se ti.

Ti manda.

Quercia.

Può essere.

Vuoi.

Perduto, rovinato.

Se.

1969. Er giuramento

Questo nò: in ne l’esàmi er giuramento

dà a li tistimonî: er reo nun giura.

Io nun ho mmai ggiurato; e sta’ ssicura

che de proscessi ho ggià spallato er cento.

Quer mette

un pover’omo in ner cimento

de dí

’na verità ccontro natura

saría ’na sscelleraggine addrittura,

peggio che ssi jje dàssino

er tormento.

Si ppoi

un proscessante der governo

protennessi

incastramme la cusscenza

tramezzo de la forca e dde l’inferno;

tra cquer po’ de pappina e sto ssciroppo,

io bbadería piú ppresto

a la sentenza

che vviè

pprima c’a cquella che vviè ddoppo.

24 gennaio 1838

Si.

Quel mettere.

Di dire.

Se gli dassero.

Se poi.

Pretendesse.

Piuttosto.

Che viene.

1970. L’aspèttito

de la ggiustizzia

Sonetti 2

1°

Cos’è ll’omo! Ma eh? Cquanno se

disce!

Ammanettato fra li preti e ’r boja

avé ccorata

quela cara ggioja,

de maggnà

vvermiscelli co l’alisce!

Sta ppe scallasse er culo a la scinisce

de l’infernaccio e ttiè cquer po’ de foja

de bbiastimà, ffijjaccio de ’na troja

la Madonna co ttutta la cornisce!

Dà ccapocciate... sputa in faccia a Ppiatti,...

che ppoi in fin de fine è un monziggnore

che mmanco er Papa j’usería sti tratti.

Làsselo scrapiccià; cché appena more

ce troverà llaggiú ggastiga-matti

che nnun ce se fa un cazzo

er bell’umore.

24 gennaio 1838

L’aspettazione.

Si.

Aver coraggio.

Giuseppe Venturini, omicida, decapitato impenitente il 24 gennaio 1838. Volle

mangiare lautamente.

Sta per riscaldarsi ecc. Cinigia: ma qui più propriamente, nel senso in cui tolgono i Romani

questa parola, s’intende «gli avanzi triti del carbone».

Uno degli ecclesiastici che tentarono invano di persuaderlo a

morire cristianamente.

Col quale non si fa, ecc.

1971. L’aspèttito de la ggiustizzia

2°

Quanno a vvent’ora e ppiú monziggnor Ciacchi

vedde

ch’er reo, pe li su’ ggiusti fini,

voleva annà a mmorí ccom’e Ttarghini,

e cche ttutti li preti ereno stracchi,

lassò in ner mezzo una partita a scacchi,

e annò a ddí ar Papa: «Sa? cquer Venturini,

co ttutto San Giuvan de Fiorentini,

è inutile a sperallo che ss’abbacchi».

Er Zanto Padre a sto tremenno avviso,

cacciò ’na chiave maschia da l’interno

d’un bussolotto, e stiede

un po’ indisciso.

Poi, pe un impurzo

der zu’ cor paterno,

riponenno er chiavon der paradiso

disse: «Tar

sia de lui: vadi

a l’inferno».

25 gennaio 1838

Governatore di Roma.

Vide.

Giustiziato anni prima, per delitti commessi con mandato della società occulta de’

carbonari e morto impenitente assieme a Leonida Montanari.

Non ostante San Giovanni, ecc. Questa è

l’archiconfraternita che assiste i condannati al supplizio.

Che si raumili, che ceda.

Stette.

Impulso.

Tal.

Vada.

1972. La governante der Governatore

Bbrava! evviva la sora Micchelina

co l’armata de tutte le miggnotte!

Facci de grazzia,

eh lei: dico, stanotte

s’è inzoggnata mai-mai d’esse reggina?

Ma ssa cche jj’ho da dí? Ttiengo una bbotte

de me-ne-frego-tanto ggiú in cantina;

e cqui ar commanno mio sciò

stammatina

’na saccocciata de vatt’-a-fà-fotte.

Vò ir rispetto! je pijja

’na tropèa!

E mme fa spesce

a mmé de Monziggnore

che ccavarca

sta razza de chinea.

Me fate caccià vvia? sai che ddolore!

Tanto

che ffrutta ppiú la riverea

cuanno che nun è ppiú ggovernatore?

28 gennaio 1838

Monsignor Ciacchi. Nei versi si fa parlare Paolo, il di lui cocchiere.

Faccia grazia.

Sarebbesi forse sognata d’essere

regina?

Ci ho, per semplicemente «ho».

Precise parole di Paolo.

Gli pigli, per «le pigli, la colpisca, ecc.».

Mi fa

specie.

Cavalca.

Perché poi finalmente.

Avvisato per la porpora al prossimo concistoro, dell’8 febbraio 1838.

1973. La caramaggnòla d’Argentina

«Zio, prima che ppijjate li bbijjetti

dite un po’, cche vvò ddí ccaramaggnola?»

«Quanto sei sscemo! Vò ddí ccamisciola,

corpetto-co-le-maniche a ddu’ petti».

«E ccome se po’ ffà

cco li corpetti

a ffàcce

le commedie, eh zio?» «Bbestiola!

Se fa ccome se fa cco ’na parola

a ffàcce le canzone e li sonetti».

«Ma ddunque sta commedia sarà bbella?»

«Sarà bbella sicuro, fijjo mio».

«E cce rèscita puro

Purcinella?»

«Nò, ccredo che cce resciti Arlecchino.

Armeno Nicolò cce l’ho llett’io,

e cce disceva puro piccinino».

29 gennaio 1838

Il Conte di Carmagnola, di Alessandro Manzoni, dato nel teatro di Torre-Argentina da Luigi Domeniconi.

Si può

fare.

Farci.

Pure.

Il condottiero Nicolò Piccinino. E il figlio di Arlecchino chiamasi Nicolò piccinino, benché

talvolta Nicolò mezza-camisa.

1974. Lo sfrappone

sséguiti accusí, Cchecco, la sbajji.

Fijjo, co st’impropèrî vacce piano.

Chi è llesto de lingua e nnò de mano

o la tienghi a stecchetta o sse la tajji.

Uno c’annassi

a rregola de rajji

credería c’un zomaro marchisciano

se maggnassi

un leone sano sano

e un’armata co ttutti li bbagajji.

Certuni a cciarle sò

spazza-campaggne,

eppoi a ffatti se la fanno sotto,

e arrivi ar punto de vedelli piaggne.

Er mannatàro ch’era un omo dotto

sai che ddisceva a sti spacca-montaggne?

«Ce vò mmeno a inzurtà cc’a ddà un cazzotto».

1° febbraio 1838

Spavaldo.

Se.

Che andasse.

Di ragghi.

Si mangiasse.

Sono.

Di vederli piangere.

1975. La stretta

de jjer’a nnotte

Dato er brodo a cquer povero Rimonno,

io che ttre nnotte nun ho mmai dormito

m’ero bbuttato ggiú ttutto vistito,

e mme stavo fascenno er primo sonno.

Quanto me sento, dio sagranne monno!,

scotolà

pper un braccio e ttirà un dito.

«Chi è?», strillo infuscato e inzonnolito.

Disce: «Arzàteve, tata, ché vve vonno».

Figuràteve io che bbòtta ar core!

Fu ccome uno che mm’avessi

detto:

«Curre,

Giachemandrèa; tu’ fijjo

more».

Poi nun è stato ggnente, lo capisco:

ma intanto llí pper lí, ssor Benedetto,

me parze a mmé cche mme svejjassi

er fisco.

4 febbraio 1838

Lo spavento.

Raimondo.

Scuotere.

Mi avesse.

Corri.

Tuo figlio.

A me parve che mi svegliasse.

1976. Er disgrazziato

Manco-male: venítesce voi puro.

Ma cche! nnun ho rraggione si mme

laggno?

Vado, che pposso dí?,... ppe ammazzà un raggno,

do un scivolone e sbatto er naso ar muro.

Fo un zervizzio a un amico, e cce guadaggno

un carcio o un scappellotto de sicuro:

me tiro sú ’na carzetta a lo scuro,

e mme viè cco la punta sur carcaggno.

M’essce un ambo, e ho ggiucato er tern’a ssecco:

vojjo scrive

er mi’ nome e ffaccio un scasso:

vojjo strucchià la bboccia e ccojjo ar lecco...

Inzomma, si

cqui annamo de sto passo,

nun m’amanc’antro a mmé cche ddà de bbecco

a ’na paggnotta e mme diventi un zasso.

24 marzo 1838

Veniteci a interloquire voi pure.

Se mi.

Sdrucciolo e batto, ecc.

Voglio scrivere.

Se mi.

Non manca a me altro

che addentare.

1977. E cciò li tistimònî

Quanno che er Zanto-padre passò jjeri

pe Ppasquino ar tornà da la Nunziata

stava cor una sciurma indiavolata

peggio d’un caporal de granattieri.

E ffasceva una scerta chiacchierata

ar cardinal Orioli e a Ffarcoggneri,

che jje stàveno a ssede de facciata

tutt’e ddua zzitti zzitti sserî serî.

La ggente intanto strillava a ttempesta;

e llui de cqua e de llà ddar carrozzone

’na bbenedizzionaccia lesta lesta.

Poi ritornava co le su’ manone

a ggistí

a cquelli; e cquelli co la testa

pareva che jje dàssino

raggione.

26 marzo 1838

E ci ho i testimonii. Vedi il sonetto seguente.

Dalla Chiesa e Archiconfraternita della Vergine Annunziata, dove è

festività il 5 di marzo, e distribuisconsi molte doti alle vergini o zittelle che siano. In simil giorno il Papa assiste al

pontificale cardinalizio nella contigua chiesa di Santa Maria sopra Minerva, appartenente ai Padri domenicani.

Con

un fosco cipiglio.

A sedere in faccia.

Le sue grandi mani.

A gestire.

Che gli dassero.

1978. Er zervizzio de gala

Er zervizzio de gala der Zovrano

è llègge vecchia da ch’er monno è nnato

che nun pòzzi

mai èsse

traverzato

manco da un primo prencipe romano.

Sin ch’er zervizzio suo nun è ppassato

l’antre carrozze hanno da stà llontano;

e ssi

un cavallo j’arrubba la mano

nun è scusa che scusi sto peccato.

Dunque me pare a mmé, ssori paíni,

che ssii deggno dell’urtimo supprizzio

quer birbo der cucchier de Pediscini.

Ccusí er Papa, s’è un omo de ggiudizzio,

imparerà

a ccucchieri e vvitturini

cosa s’abbusca a rròppeje

er zervizzio.

26 marzo 1838

Vedi il sonetto antecedente. Mentre Gregorio XVI in treno o servizio di gala ritornava il 5 marzo dalla chiesa di Santa

Maria sopra Minerva, la carrozza del cardinale Pedicini Vice-cancelliere di Santa Chiesa attraversò le carrozze del

seguito papale. Trattenuto perciò dal suo corso Gaetano Moroni, camerier pontificio, che occupava il legno del

cardinale Falconieri ammesso nella carrozza del Papa, ricorse al Pontefice contro l’attentato del cocchiere violatore

dell’uso; e ciò non per riguardo a sé, ma per l’amore della carica. Ad onta delle difese del di lui padrone Pedicini, che

adduceva per iscusa la soverchia ardenza de’ suoi cavalli, il temerario cocchiere fu rinchiuso in istretta carcere, e

denudato onde rinviare al Cardinale tutti i di lui panni di livrea.

Non possa.

Essere.

Se.

Signori paini. Ogni

cittadino del mezzo ceto è un paino.

Insegnerà.

A rompergli.

Anche l’ano è a Roma detto per decenza servizo.

1979. Er ritratto der zor Filippo

N’ho vviste in vita mia de cose bbelle,

ma ccom’e cquesta nò, pe bbio sagrato!

Sto quadro de pittura diseggnato

nu lo faría nemmanco Raffaelle.

L’occhi, er naso, la tinta de la pelle,

er modo de guardà cquann’è inciurmato...

Che sserve?, via, senza tante storielle

è er zor Filippo Zzampi spiccicato.

So cche ss’io fussi un ladro, iddio ne scampi,

ne l’entrà ddrento e in ner vedé cquer coso,

direbbe:

«Oh ddio! c’è er zor Filippo Zzampi».

Perché, inzomma, la mojje ch’è la mojje,

spesso spesso, credènnolo lo sposo,

je va a ddà bbasci indove cojje cojje.

26 maggio 1838

Opera del veneto Pietro Paoletti.

Direi.

Sposo, pronunciato con le due o chiuse.

1980. La pizza der compare

Che ffra er zor Pippo e la commare-d’oro

c’era nata un tantino de canizza

e cche Mmunzú schizza veleno, schizza,

io lo sapevo ggià mmejjo de lòro.

Ma ccredevo che cquanno uno se stizza

avessi armeno

da sarvà er decoro,

e nun fà a la commare sto disdoro

d’annalla a scredità ssopr’una pizza.

Bbisoggna avé ppe ccristo er caposcerro,

pe mmette

s’una pizza aricressciuta

la soprascritta: a la commàr-de-ferro.

Guardate llí ssi cche bbella prodezza!

Io so cche cquanno do le pizze a Ttuta

ce fo ddipiggne

er core co la frezza.

3 giugno 1838

Il signor Filippo Z...

La signora Teresa F..., la quale era dallo Z... chiamata la Comare d’oro.

Astio, ruggine.

Schizzar veleno: fremere d’ira.

Si adira, entra in collera.

Avesse almeno.

Per mettere.

Lo Z... fece realmente

scrivere a lettere di zucchero queste parole sopra una pizza che portò alla villeggiatura della famiglia F...

Gertrude.

Ci fo dipingere.

1981. Un paragone

E ttant’è vvero che nnun è bbuscía,

che lo porteno inzino le gazzette.

Er Papa jjer’a otto

ariscevette

monziggnor Accemette

de Turchia.

Questo ve fa ccapí, mmastro Tobbia,

c’oggni paese ar monno ha er zu’ Accemette,

come tiè oggn’osteria le su’ fujjette

e oggni cchiesa ha la propia sagrestia.

Quale scittà sse poterebbe arregge

senza Montescitorî

e ttribbunali

da fà ssentenze e mminestrà la lègge?

Ccusí ppuro

l’impieghi cammerali,

voi sentirete chi ssa sscrive e llegge

che cqua a Rroma e in Turchia sò ttutti uguali.

19 giugno 1838

Non è bugia.

Ieri ad otto: otto giorni addietro.

L’equivoco si fonda sulla consimiglianza del titolo di A. C. Met.

(Auditor Camerae Met.) appartenente ad uno de’ giudici prelati del fòro di Roma col nome proprio musulmano

Acmet. E realmente Ahmed Feth Pascià, ambasciadore per la sublime porta presso il re cristianissimo, fu il 12 giugno

1838 accolto dal successore di Urbano II in amorevole e paterna udienza, negata però saviamente al dragomanno di

quello, perché greco scismatico, dovendosi dalla moderna Chiesa Romana preferire l’intiero Maometto a un mezzo

Gesù Cristo, dacché la ristaurazione del 1814 e le sue conseguenze dimostrarono la utilità di qualche concordia tra la

vecchia religione e la nuova politica. Accomiatato dal padre de’ fedeli l’ortodosso islamita, costui trovò l’escluso

dragomanno all’uscio delle stanze pontificie, e con orientale cortesia gli disse: Soomàro. Queste particolarità io seppi

da un novizio cavaliere gerosolimitano, che stava in anticamera facendo il servizio sostituito recentemente alle

disusate carovane del sacro ordine degli Ospitalieri.

Quale città si potrebbe reggere.

Montecitorio è il palazzo dei

tribunali camerati.

E amministrare la giustizia.

Pure.

Chi sa scrivere e leggere.

Son tutti uguali. Moltissimi punti di

eguaglianza si troverebbero ne’ due governi, incominciando dalla teocrazia e terminando alla corrispondenza che

passa fra Camera e Porta.

1982. Li rivortósi

Chiameli allibberàli o fframmasoni,

o ccarbonari, è ssempre una pappina:

è ssempre canajjaccia ggiacubbina

da levàssela

for de li cojjoni.

E ppe Ppapi io voría

tanti Neroni

che la mannàra de la quajjottina

fascéssino

arrotalla oggni matina

acciò er zangue curressi

a ffuntanoni.

Tu accèttua noantri

in camisciola

e li preti e li frati, er rimanente

vacce a la sceca

e sségheje la gola.

Perché è mmejjo a scannà cquarch’innoscente,

de quer che ssia c’una caroggna sola

resti in ner monno a impuzzolí la ggente.

2 settembre 1838

È sempre la stessa cosa.

Da levarsela.

Io vorrei.

La mannaia della ghigliottina.

Facessero.

Corresse.

Eccettua

noi altri.

Vacci alla cieca.

1983. Li penzieri dell’omo

Er chirichetto, appena attunzurato

penza a ordinasse

prete, si

ha ccervello:

er prete penza a ddiventà pprelato;

e ’r prelato, se sa,

ppenza ar cappello.

Er cardinale, si ttu vvòi sapello,

penza ’ggnisempre d’arivà ar papato;

e ddar zu’ canto er Papa, poverello!,

penza a ggòde la pacchia

c’ha ttrovato.

Su l’esempio de quelle perzoncine

’ggni

dottore, o impiegato, o mmilitare

penza a le su’ mesate e a le propine.

Chi ppianta l’àrbero, penza a li frutti.

Cqua inzomma, pe rristriggneve

l’affare,

oggnuno penza a ssé, Ddio penza a ttutti.

2 settembre 1838

Tonsurato.

Ordinarsi.

Se.

Si sa.

Se tu vuoi saperlo.

Il buon vivere.

Ogni.

Per ristringervi.

1984. A la sora Teta Zzampi

Ma inzomma, è vvera o nnò, ssora Titina,

la nova che mm’è stata ariccontata,

ch’er zor Pippo va ffora a Mmascerata,

a spezzionà la truppa papalina?

Vedi che zzuggna! Oh cquesta sí, pper dina,

che mm’abbruscia e mme passa la corata!

E cchi cce la dà ppiú ’n’antra maggnata,

come l’avemo avuta stammatina?

Ma ppe la santa Vergine Mmaria!

È un gran dí cche cchi ttrova un pezzo d’oro

l’abbi da perde

o da bbuttallo via!

Fussi Papa sto povero stivale

sentiressivo

in pieno concistoro:

«Ir ziggnor Pippo a Rroma, e ggenerale».

23 settembre 1838

Signora Teresina.

L’abbia da perdere.

Nel profferire questa parola si batte il petto.

Sentireste, per «udreste».

1985. A la sor’Orzola

Dico, perdonerà, ssor’Orzolina,

si ho vvorzuto arrocchià,

ddico, un zonetto,

pe ddàllo a llei dimenic’a mmatina

appena ssceggne ggiú, ddico, dar letto.

Lei, dico, ha un tocco de corata in petto,

che ssimmai quarche vverzo nun cammina

scuserà, ddico, un povero pivetto

che ccòmpita pe ggrazzia

la dottrina.

Io nun zò, ddico, un conte o un cardinale

o cquarc’antra perzona de talento:

la mi’ testa è una testa duzzinale.

er mi’ sonetto da un bajocco er cento

zoppica e nun è rrobba pe la quale,

bbasta che llei gradischi er comprimento.

18 ottobre 1838

Se ho voluto gettar giù, raccapezzare così in grosso.

Domenica 21 ottobre 1838, giorno di Sant’Orsola.

Ragazzo.

Che ha a caro e grazia di compitare, ecc.

Se.

Non è roba conveniente.

1986. La mi’ causa

Come va la mi’ causa? A cquer che ssento

e vvolenno dà rretta ar mi’ curiale,

me parería che nun annassi male;

ma cquarch’imbrojjo cià da èsse

drento.

Jeri me venne a ddí cch’er tribbunale

ha ggià sternato er propio sintimento,

perché cc’è la raggione, e lo strumento

canta a ffavore mio sur capitale.

Sta su’ espressione a mmé nnum me dà ttanta

vojja de ride,

perché o llui cojjona

o nnun è cquer gran omo che ss’avvanta.

Nu lo vedi che bbestia bbuggiarona?

Venimme

a ddí cche lo strumento canta

quanno se

sa che uno strumento sona.

21 ottobre 1838

Ci ha da essere.

Voglia ridere.

Si vanta.

Venirmi.

Si.

1987. La canterina de la Valle

«Ma cche cce trovi in sta madama Grisa,

che ppe vvia

che jj’amanca er culiseo

canta da omo e ffa cchiamasse

Meo,

e ppare un sfrizzoletto o una supprisa?»

«Che cce trovo?! sce trovo, sor cardeo,

c’ha una vosce, per dio, tonna e ppriscisa.

Sce trovo che ssi

ccanta, e cce l’avvisa,

Roma pare che ccurri

ar giubbileo».

«Dijje che sse conzòli co l’ajjetto;

perché ssai che pproggnostico je faccio?

Lei sta ar monno ar piú ar piú ’n’antro mesetto».

«Quela donna morí?!

ssete un cazzaccio.

Nun lo vedete, ner guardajje in petto,

che ttiè ll’anima chiusa a ccatenaccio?».

4 novembre 1838

Pel motivo.

Fa chiamarsi: si fa chiamare.

Vuol dir Romeo.

Se.

Corra.

Morire.

Le clavicole sporgenti e molto

visibili nelle donne, sono dal popolo chiamate catenacci.

1988. L’operazzione da la parte der cortile

Che vve n’è pparzo?

la faccenna è ita

come ve discev’io, core mio bbello?

Co ’na puncicatina de cortello

arièccheve

cqua bbell’e gguarita.

E vvederete poi si

sta ferita

in fonno ar perzichino o ar callarello

ve farà arivolà ccome un uscello,

e ssi sto tajjo v’aridà la vita.

Nun ce sò ttante sciarle: ir zor Baroni,

viva la faccia sua, è un pezzo grosso

d’accènneje, pe ddio, li lanternoni.

Quanno ve mette lui le man’addosso

fate puro

ammanní li maccaroni

pe vvia che sséte

ggià a ccavallo ar fosso.

7 novembre 1838

Dalle parti diretane.

Paruto.

Eccovi nuovamente.

Se.

Pure.

Poiché siete.

Avete vinto, avete superato ogni

ostacolo.

1989. Una svista

Fu ppropio una disgrazzia: j’assicuro

che mm’è ssuccesso senza corpa

mia.

Eppoi, chiami er padron de l’ostaria

che jje pò ddí la verità llui puro.

Io spasseggiavo for de Porta Pia,

e mme n’annavo accost’accosto ar muro:

anzi era tardi assai, e mme figuro

che stassi

pe ssonà la vemmaria.

Viscin’all’oste inciampico

in un torzo,

l’ariccojjo,

eppoi ordino un bucale;

dico: «Sor oste, se pò bbeve un zorzo?».

Tratanto cor un atto scasuale

tirai ’na torzatona a un cane còrzo

e azzeccai ne la groppa a un cardinale.

5 febbraio 1839

Colpa.

Pure.

Stasse.

Inciampo.

Lo raccolgo.

Un boccale.

Si può bere un sorso?

Casuale.

Còrso.

Fuori la

Porta Pia, come luogo ameno e poco frequentato, amano i cardinali di scendere dai loro cocchi e passeggiare.

Altrettanto fa il Papa.

1990. La festa sua

A pproposito! Adesso che cce

penzo,

me pare, si

nun sbajjo, che ddimani

a la Minerba

li domenicani

accènneno

li lumi a ssan Vincenzo.

Figúrete la folla de cristiani

e ssi

cche ssorte de concorzo immenzo

annerà ddomatina a ddà l’incenzo

ar zor padre canonico Tizzani!

Ebbè, nnell’incenzallo hanno raggione,

perché cquer Reverènno è un zantarello

e ha ’na testa che mmanco Salamone.

Lui, o cce vadi

er ricco o er poverello,

fa bbone grazzie a ttutte le perzone,

e indovunque lo tasti è ssempre quello.

5 aprile 1839

Ci.

Se.

A S. Maria sopra Minerva.

Accendono.

Ci vada.

1991. «Questo ggià lo sapémio dar decane»

Questo ggià lo sapémio dar decane

che jjeri sposò er prencipe Turloni,

quer prencipe che spenne li mijjoni

pe assiste er poverello e ddàjje pane.

Sippoi stanotte, pe ddiesciora sane,

senza la vesta e ssenza li carzoni,

li du’ sposetti siino stati bboni

lo sa Iddio bbenedetto e le zampane.

La cosa nun è llisscia: io pe mmé ttremo

che cquarche gguaio ce dev’èsse nato,

e che ppresto diranno: «In quanti semo?».

Ar bervedé cc’è ppoco, sor curato.

In cap’a nnove mesi lo vedemo.

Dar brodo se conossce lo stufato.

17 luglio 1840

1992. Comprimento

3°

Io fà vverzi pe vvoi? de carta! aspetta!

Io nun m’impiccio co ccompassi e squadre.

Io nun zo ffà cche ccanzonacce ladre

tajjate ggiú ccoll’asscia o ccoll’accetta.

Si sse trattassi ar piú de vostra madre

ce potería scappà cquarche ssaetta;

ma vvoi sete un bruggnolo de donnetta,

da fà ggirà er boccino ar Zanto Padre.

Voi?! co cquer muso llì?! ddimme cojjone!

Piú ppresto voría védeme st’antr’anno

a Ssan Bartolomeo sur cartellone.

Eppoi nun fo ccome scertuni fanno

che ttutt’er giorno pissceno canzone

manco avessino Appollo ar zu’ commanno.

21 ottobre 1840 – Peppe

1993. A mi’ cuggina Orzola

pe la Santa Befana der 1841

Sora racchietta mia, propio quest’anno

che mm’annate ppiú a ssangue e ppiú a ffasciolo,

nun ho possuto avé mmanco un piggnolo

né un ossetto de morto ar mi’ commanno.

Dall’antra parte io povero fijjolo

che mm’arranchello e ccampo anno-penanno,

che ccosa v’ho da dà ssi nun me scanno?

Scopo casa e vv’appoggio un mostacciolo.

E ssimmài vostra madre, in faccia a mme,

dirà cc’ar zummum pò ccostà un quadrino

e nnun è robba da par vostra o cché,

io j’arisponnerò: «Llei vadi a spasso,

e penzi ch’io nun tiengo er butteghino

pe nnotà ccom’e llei ner brodo grasso».

6 gennaio 1841

1994. «Ahà, rriecco l’acqua! E ’ggni tantino»

1°

Ahà, rriecco l’acqua! E ’ggni tantino,

dico, s’ha da vedé sta bbell’istoria?

’Ggni ggiorno ’na maggnata e ’na bbardoria,

da fà vvení la caristia der vino!

Inzomma, o ariccojjemo la scicoria

o ssemo tanti Prencipi Piommino,

a sto paese cqui, ppare un distino,

tutti li sarmi finischeno in groria.

Chi mme fa spesce a mmé ssò sti screpanti

de sti mastri de scola a la Sapienza,

che llaggiú nun n’abbuscheno poi tanti.

Manco si ll’oro fussi princisbecche!

Ma ggià, daranno fonno a la credenza

de le pascelle e de le laure secche.

2 giugno 1841 - G. G. B.

1995. Ar zor come-se-chiama

Disce che vvoi, c’a cquella pascioccona

state in prescinto d’infilà ll’anello,

sete bbono in zur gusto d’un aggnello

e bbello com’un angiolo in perzona.

Ma avete una gran zorte bbuggiarona,

pe la raggione che ssi Iddio, fratello,

v’ha ffatto accusí bbono e accusí bbello,

lei puro è bbella bbella e bbona bbona.

Pe sta vostra bbellezza e bbontà ddoppia

quanno ve vederanno avanti ar prete

tutta la ggente strillerà: «Cche ccoppia!».

Io solo ho da rimane co la sete

de vedevve ché er diavolo me stroppia

e mme tiè a Rroma a cciancicà ssegrete!

19 maggio 1842

Allo sposo di Amalia Bettini, la quale poi nella sua lettera di Bologna 23 giugno 1842 mi scrisse chiamarsi Raffaele

Minardi, ed essersi con lui maritata colà il 2 di quel mese.

1996. Er Duca saputo

Circa ar zor Duca tu discessi,

Nina,

c’un ometto aggiustato

come cquello

nun ze trova in ner monno, anc’a vvolello

cercà da San Giuvanni

a Tterrascina.

E io te so arisponne

stammatina

che cquer nostro sor Duca, poverello,

drent’ar cestone

in cammio

de scervello

ce tiè ’na provatura marzolina.

Quanno jerzera je portò Mmadama

quela tartaruchetta sciuca sciuca,

sai che jje disse lui? «Sora salama,

sta bbèstia nun zi disce tartaruca,

ma ssi chiama testuccina,

si chiama».

Chi le sa ste cazzate?

Ir ziggnor Duca.

19 gennaio 1843

Saccente.

Dicesti.

Esatto, assennato.

La Basilica di S. Giovanni in Laterano, presso la quale è la porta per cui si

esce per viaggiare verso Terracina.

Ti so rispondere.

Dentro alla testa.

In cambio.

Noto formaggio, la cui figura

simiglia sufficientemente un cervello.

Ciuca ciuca: piccola piccola.

Signora imbecille.

Testuggine.

Scipitezze,

affettazioni.

1997. Monziggnor de l’Annona e Ggrasscia

Er Monziggnore mio, si

nu lo sai,

è ccardinale ar primo concistoro;

e llui cià

ggusto in quanto sia decoro,

ma llassa un gran’impiego: ecco li guai.

Pane, ojjo e vvino nun ze crompa

mai,

le pile

s’ariempieno da loro,

e bbiada e ffieno e ssemmola è un lavoro

che cce n’è da rivenne

o ppoco o assai.

A le curte, in sta casa bbenedetta

mo nun ze ppijja

a ppunta de quadrini

ch’er pepe, er zale e cquarche ffil d’erbetta.

E la sala? Sibbè

ssenza salari,

noi potemo marcià

ccome ppaini

sortanto a rregalíe de bbottegari.

20 gennaio 1843

Se.

Ci ha.

Non si compera.

Le pentole.

È un movimento, un abbondanza, ecc.

Da rivendere.

Non si piglia.

Maggiorana.

Sebbene.

Andare, sfoggiare in vesti.

1998. Er Cardinale da vero

Naturarmente è ccosa naturale

c’abbasta a ddajje una squadrata

addosso

pe ccapí inzomma da tutto quer rosso

che Ssu’ Eminenza è ppropio un cardinale.

E ggnisuno sarà ttanto stivale

de scannajjà una bbruggna

inzin’all’osso,

pe ppoi sartà cco ssicurezza er fosso

de discide:

è ir tar frutto o ir frutto tale.

Sin c’ha ddunque er color de peperoni

e scarrozza a Ssan Pietr’in Vaticano,

è un cardinal co ttanti de cojjoni.

Metteje

poi ’na mazzarella in mano,

dajje ’na camisciola e ddu’ scarponi,

e allora te dirò: cquesto è un villano.

21 gennaio 1843

A dargli una guardata.

Da scandagliare una prugna.

Di decidere.

Mettigli.

1999. L’incontro der beccamorto

«Padron Zanti!

me sbajjo?» «Ôh ssor Pasquale!».

«Filiscia notte». «Grazzie: bbona sera».

«Che nn’è de tu’ fratello?» «Sta in galera».

«Poveraccio! E ttu’ mojje?» «A lo spedale».

«Vanno bbene l’affari?» «Ah! vvanno male».

«E da quanno?» «Dar tempo del collèra».

«Ma ssento vojji aritornà». «Se spera».

«Me l’ha ddetto un dottore». «E a mmé un spezziale».

«Quanti sta sittimana?» «Eh! appena dua».

«E ll’antra?»

«S’annò llisscio».

«E ll’antra avanti?»

«Uno, madetta l’animaccia sua!».

«E ttu mmuta parrocchia». «È ttempo perzo».

«Ma er curato che ddisce, padron Zanti?»

«Disce quer che ddich’io: semo a ttraverzo».

21 gennaio 1843

Colla z aspra, come in prezzo. Sante, nome proprio.

E l’altra?

Si andò liscio «non si fece nulla». Metafora sorta dal

gergo del giuoco delle bocce.

Perduto.

2000. L’occhi der Papa

Chi? er Papa?! Ecco la prima che ne sento.

Propio lui?! Un zant’omo come cquello

pò avé un par d’occhi da mette spavento,

manco fussi un caggnaccio de mascello?!

So cche cquann’era frate ar zu’ convento

l’ho sservito sempr’io da scarpinello,

e nun ciò ttrovo mai sto guardamento

che mm’abbi fatto arivortà er budello.

Ma ggià, ttu ppe un’occhiata che tte danno

un rospo, ’na tarantola o ’na sorca,

te ppissci sotto e scappi via tremanno.

Sai ch’edè ar piú sta pavuraccia porca?

È cc’un Papa tiè ssempre ar zu’ commanno

l’archibbusci, le carcere e la forca.

26 febbraio 1843

2001. L’Urion de Monti

Ggià cch’er Papa ha vvorzuto indeggnamente

fà vvescovo er calonico Tizzani

senza senticce prima un accidente

li su’ poveri fijji montisciani,

bisoggnerà abbozzà, naturarmente,

e ppe ffàcce vedé bboni cristiani

sbiggnà vvia tra le scianche de la ggente

co l’orecchie a l’ingiú ccome li cani.

Questa perantro c’è arrivata all’ossa;

e ccom’è vvero er foco de l’inferno

er Zanto Padre sce l’ha ffatta grossa!

E ppoteranno dí ssempr’ar Governo

li Monti, che jj’è ttocca una gran sbiossa,

e li Ternani, c’hanno vinto un terno.

17 aprile 1843

2002. Er viaggio de Frosolone

Nun dubbitate, no, nnun dubbitate:

nun ve state a ppijjà tutte ste pene:

nun ve scallate er zangue in ne le vene:

nun dite, fijji mii, ppiú bbuggiarate.

Er Papa è ddritto, er Papa è stato frate:

dunque si spenne a vviaggi, a ppranzi e a ccene,

è sseggno che le cose vanno bbene,

e cc’ar Monte sce fioccheno l’entrate.

Ma ccaso poi che sse vedessi bbrutto,

ggnente pavura! ’Na gabbella nòva,

quarche nnovena, e ss’arimedia a ttutto.

Ccusí armanco si er popolo se laggna,

se laggna a ttorto; e ’r Papa je lo prova

quanno er zant’omo va in carrozza e mmaggna.

1° maggio 1843

2003. La commedia der Trocquato

Dunqu’io jerzera, dopp’avé sserrato,

cenai, me prese sott’ar braccio Nina,

fesce un giretto, eppoi drent’a Argentina

a vvedé sta commedia der Trocquato.

Cristo! un parmo d’ometto, un disperato,

protenne de sgrinfià cco la reggina!

Eh ssi er re lo mannò a la palazzina,

io s’una forca l’avería mannato.

Ma llui ch’er tibbi nun j’annò a ffasciolo,

s’appoggiò un par de cazzottoni in fronte,

e sse fesce per dio com’un cetrolo.

E cquanno aggnede a lliticà ccor Conte?

A ppenzà come mai quer futticchiolo

ciaveva sempre le risposte pronte!

5 maggio 1843

2004. Er corpo der dilitto

Tutte bbusciarderie: la mi’ gallina

è entrata a ccasa vostra e ha ffatto l’ovo.

Da sto punto che cqui nnun m’arimovo:

ve l’ho intesa cantà ddrent’in cuscina.

E cquanno ciò mmannata Crementina

pe ppijjà ll’ovo mio, nun ce l’ha ttrovo:

seggno che vvoi sete arrivata ar covo

co la vostra santissima manina.

Eh nnun zerve attaccasse a ssanta Nega:

ecco cqua le du’ cocce d’ovo fresco

bbuttate via da voi for de bbottega.

Bbe’ bbe’, llassate aritornà Francesco,

e vvederemo un po’ ssi llui ve frega

peggio de quer che vve fregò er todesco.

10 maggio 1843

2005. La gatta-morta

Sí, ssí, ffídete tu de quel’aggnello,

de quer gneggnè, de quer coscemelova...

Si ttu ssapessi che ordeggnuccio è cquello!

Ma nnu lo pò ccapí cchi nnu lo prova.

Eh cce vò antro che ccaccià er cappello

a ’ggni po’ de Madonna che sse trova!

Nun basta er rescità dda santarello

cantanno lettaníe a la Cchiesa-nova.

È un’animuccia quella llí, ppe Ccristo!,

da incollasse su’ padre in carn’e in ossa

e scaricallo ggiú dda Ponte-Sisto.

Saría capasce quela bbona pelle

de cavarcà mmagara a la disdossa

madre, cuggnate, zie, fijje e ssorelle.

10 maggio 1843

2006. Ce sò bbaruffe

Quest’è un fatto: da sí cche sse sposonno

sce passò ssempre inzin’all’ann’appresso

una pasce, una cosa, una..., ma adesso?!

Nun ze ponno ppiú vvede, nun ze pponno.

Lui ’ggni ggiorno se fa ppiú vvagabbonno,

piú scontento, piú bbirbo, ppiú..., e ll’istesso

pòi dí de lei, perché... Ggià, spesso spesso,

se ne danno, iddio sa, ffin che nne vonno.

Inzomma, via, lo scànnolo è arrivato

a un punto, a un punto, che..., ppuro vorría

trovamm’io ne li piedi der curato.

Un curato, capite?... A llui je tocca

d’abbadà ssi... Pperantro, fijja mia,

faccino loro: io nun ce metto bbocca.

11 maggio 1843

2007. Er bardassaccio de mane longhe

Te lo saressi creso? Un pichimeo,

un stronzo, un cirifischio, un reduscelli,

menà le mano, maneggià ccortelli,

e ammazzà ccom’un scribb’e ffariseo!

Ma ddich’io poi perché! Pperché Mmatteo

je disse: «Nun scocciamme li zzarelli!».

E sti fatti che cqui ss’ha da vedelli

in d’una Roma e immezz’a un Culiseo!

Eh? sti cazzetti! Oh vvatt’a ffida, vatte!

Sti sfrizzoli eh? sti tappi, sti mmerdosi,

sti pivieri, per dio!, sti sbusciafratte!

Sbudellà cquer pezzetto de scontento

che ppoteva accuccià ddiesci mengosi

de frati, e ccasomai puro er convento!

12 maggio 1843

2008. Le smosse de quella bbon’anima

«Era morto?» «Era morto». «E arzò le bbraccia?»

«E arzò le bbraccia». «Ma de che! mma indove!».

«Nena mia, quant’è vvero che mmó ppiove

l’arzò ddu’ vorte e sse toccò la faccia».

«Io n’ho vvisti morí da otto o nnove,

e ggnissuno m’ha ffatto sta smossaccia».

«E cquesto che vvò ddí, ssora cazzaccia?

C’è cchi sse move, e cc’è cchi nun ze move.

E nnun zuccede puro all’animali?

Dunque, dico, in che ddà sta maravijja?

Sò affetti de li spiriti vitali.

Vedete inzomma si cche ccaso strano!

E cquer Zanto che ffesce unnisci mijja

tutte d’un fiato e cco la testa in mano?».

12 maggio 1843

2009. La lavannara zzoppicona

Voi me guardate ste scarpacce rotte:

eh, ssora sposa mia, stateve zzitta

che cciò un gelone ar piede de man dritta

che nun me fa rrequià mmanco la notte.

Io sciò mmesso ajjo pisto, io mela cotte,

io sego, io pisscio callo, io sarvia fritta!...

Mó nun ce spero ppiú, ssora Ggiuditta,

sin che l’inverno nun ze va a ffà fotte.

Disce: «E ttu nun girà». Bbelli conzijji!

Sí, stamo a ccasa: eppoi? come se spana?

che abbusco? un accidente che jje pijji?

Ma ccazzo! a mmé cchi mme sce va in funtana?

chi mme ne dà ppe mmantené li fijji?

campo d’entrata io? fo la puttana?

14 maggio 1843

2010. Li fijji a pposticcio

«E ffarai bbene: l’accattà, ssorella,

è er piú mmejjo mistiere che sse dii».

«Nun ciò fijji però, ssora Sabbella».

«Bbe’, tte n’affitto un paro de li mii!».

«E ccosa protennete che vve dii?»

«Un gross’a ttest’er giorno». «Cacarella!

Me pare de trattà cco li ggiudii!».

«Maa, cco cquelli nun zei piú ppoverella!

C’è er maschio poi che ttanto curre e incoccia,

e ppiaggne, e ffiotta, e ppivola cor naso,

che jje li strappa for de la saccoccia».

«E a cche ora li lasso?» «A un’or’ de notte».

«E ssi ppoi nun lavoreno?» «In sto caso

te l’imbriaco tutt’e ddua de bbòtte».

14 maggio 1843

2011. La governante de Monziggnore

De bbotto: sentí ll’aria der paese

e mmorí ffu l’affare d’un momento.

Ma io che vve discevo? Era da un mese

ch’er male a llui je lavorava drento.

Bbono che cco cquer tibbi che jje prese

puro ebbe tempo de fà ttestamento:

che ssinnò stavo grassa io, sor Marchese,

cor nipotaccio suo tanto scontento!

Povero Monziggnore! «E ppiú a Lluscia»,

disce, «je lasso, ortre la paga in vita,

tutta la robba de la stanzia mia.

E ppiú, si la medema se marita,

vojjo che ddar mi’ erede je se dia

cento scudi, e ssii tutta arivestita».

15 maggio 1843

2012. Nove bbèstie nòve

Curre vosce ch’er Prencipe Turlòni

abbi fatto viení nnove camei,

che ddisce che ssò ccerti animaloni

de l’antichi paesi de l’Abbrei.

Disce ch’er Papa j’abbi detto: «E llei

che sse ne fa di quelli accidentoni?».

Disce: «Tre l’arivenno, e ll’antri sei

li manno a straportà ccarcia e mmattoni».

Disce: «Ma ccome! nnun ci sò ccavalli,

muli, somari, sor Prencipe mio,

d’addopralli in ste cose, d’addopralli?»

«Oh, Ppadre Santo, sce ne sò di scèrto»,

disce che ll’antro arrepricò, «ma Iddio

vò li camèi

pe bbazzicà ir deserto».

15 maggio 1843

Cammelli.

Pongasi qui l’accento enfatico sulla e di camèi.

2013. La vennita der brevetto

«E cche ssarieno le vostre protese

pe ottanta scudi su la mi’ penzione?

Che me volete dà, ssor Zalamone,

a rripijjalli a ccinque scudi er mese?»

«Ve darò vvintidua bbelli piastroni

tutti in moneta fina del paese,

ve va bbeene? Però ttutte le spese

a cconto vostro, com’è ddi raggione.

«Fregheve, sor giudío, che ggaleotto!».

«Mordivoi, vinticinque, e vve do assai».

«Ladro!». «Bbe’, andiamo, saranno vintootto».

«Tu vvòi pijjamme in gola». «Animo, via,

eccome trenta tonni; e, bbadanai,

ce state meglio voi per vita mia».

16 maggio 1843

2014. Er lionfante

«Pippo, annamo a Ccorea?» «Per che rraggione?»

«Pe vvedé sto lionfante tanto bbello».

«E a nnoi che cce ne frega de vedello?

Va’ a la Minerba e sfoghete, cojjone».

«Ma ddicheno che bballa er zartarello,

sona le zzinfonie, fa ccolazzione,

porta su la propòsscita er padrone,

dorme, tira er cordon der campanello...

Tiè ppoi ’na pelle, che ppe cquante bbòtte

de schioppo je sparassino a la vita

nun je se pò sfonnà». «Cqueste sò ffotte.

L’impito de ’na palla inviperita

è ccapasce a passà ppuro una bbotte,

fussi magaraddio grossa du’ dita».

19 maggio 1843

2015. Tre mmaschi e nnove femmine

De fijji sce n’aveva una duzzina,

ma pperantro l’ha ttutti assistemati.

Giujjo e Llesandro se sò ffatti frati,

Agusto sta in galerra a Tterrascina,

Creria morze l’antr’anno, Sarafina

ha ppijjato un pittore de Frascati,

Verginia sta a sserví co ccert’abbati

che la tiengheno come una reggina.

Filumena è ffattora a Ssant’Urbano,

Briscita annò ppe bbalia co un’ingresa,

e Amaglia scappò vvia co un ciarlatano:

poi viè Fferminia c’aricama in oro;

e ll’antre dua, che ssò Ccrèofa e Tterresa,

nun hann’arte, ma ccampeno da loro.

22 maggio 1843

2016. Er naso

Bbevi, bbevi, se sa,

ffussi

un colosso

ch’è un colosso, èssi puro apperzuaso,

Pio mio, ch’er primo pidiscello ar naso

va in cancherena, e nnun ze sarta er fosso.

Guarda Meo: cominciò ccor naso rosso,

poi je se fesce lustro com’un raso,

mó ccià una bbella piaga, e nun c’è ccaso

che sse la possi scaroggní da dosso.

Voantri ggiuvenotti ve fidate

che la gajjardaría c’avete adesso

ve sarvi da le vostre bbuggiarate.

Eppoi ecco llí er Papa: a ttemp’antico

s’allusingava puro lui l’istesso,

e ’r

naso mó jj’è ddiventato un fico.

23 maggio 1843

Si sa.

Fosse ancora.

Sii pure persuaso.

Che se la possa togliere, cacciar via, ecc.

Pure egli egualmente.

E il.

2017. La fittuccia

A ffuria de strazziasse in ner mistiere

de dormí, mmaggnà e bbeve e nnun fà un cazzo,

s’è arrivato a ffà llargo su a Ppalazzo,

e ll’hanno infittucciato cavajjere.

Lui dunque, che cconossce ir zuo dovere,

de ste fittucce n’ha ccrompate un mazzo,

e a ’ggni vistito, o nnovo o dda strapazzo

ce l’ha ffatte cuscí ddar cammeriere.

Anzi, la cosa je sta ttant’a ppetto

che ppuro a le casacche, o ssane o rrotte,

de sta fittuccia sce ne vò un pezzetto.

E ppresto presto m’averò dda iggnotte

de vedejjel’addosso drent’al letto

cuscita a la camiscia de la notte.

24 maggio 1843

2018. Er ricramo

E a cquer cazzaccio der padron de Rosa

sabbit’a ssera nun je prese er ramo

de portà ar Papa un fojjo de ricramo

su li guai de la ggente abbisoggnosa?

Sai c’arispose er Papa? «Ma cche ccosa!,

che mmiseria, li zoccoli d’Abbramo!

Lei puro

ha st’ideaccia stommicosa?

Noi però, ggrazziaddio, ce ne freghiamo.

E un’antra vorta che llei viè a Ppalazzo

co sti sturbi in zaccoccia, siggnor tale,

lei stii pur certo che nnun entra un cazzo.

Fino che ir Tesoriere nun zi stracca

di fà ddebbiti e vvenne

ir capitale,

staremo sempre in d’un ventre di vacca».

26 maggio 1843

Pure.

Ce ne ridiamo; non ce ne prendiamo pena.

Vendere.

2019. Li teatri de mó

Ste commediacce adesso che sse fanno

a Llibberti e ar Teatro d’Argentina

nun ze ponno soffrí: ppropio nun zanno

né de me né de te, ssora Ggiustina.

Er tempo de svariasse era quell’anno

che cce fu quela bbella pantomina

che Ppajjaccio maggnava, e Ccolombina

j’atturava occhi e bbocca cor un panno,

eppoi rubbava ar padre, eppoi de bbotto

scappava via da casa co Arlecchino

fascenno cascà er vecchio a bboccasotto.

Quelle sò ccose deggne che cce pijji

er parchetto appen’opre er butteghino,

e da portacce a ddivertí li fijji.

10 giugno 1843

2020. Er fruttarolo e l‘Abbate

Ma, ddit’un po’, cce séte o mme sce fate?

E st’assaggi ve serveno oggni sera?

Mó una bbruggna, mó un fico, mó una pera,

mó cquattro vaga d’ua, mó ddu’ patate...

Volevio crompà er banco e cquanto sc’era,

e ttratanto è da un mese c’assaggiate!

A cche ggioco ggiucamo, eh sor abbate!

Questo se chiama un cojjonà la fiera.

A mmé la robba me costa quadrini,

e io nun crompo er pizzutello e ll’ua

pe rrifacce la bbocca a l’abbatini.

È ora de finilla, fratèr caro;

e ccasomai ve bbatte er trentadua

sfamateve de torzi ar monnezzaro.

11 luglio 1843

2021. La Madòn dell’arco de Scènci

Sí, dditemel’a mmé cche ggiorn’e nnotte

sce stavo a scotolà

la bbussoletta!

Miracoli?! N’ha ffatti una carretta.

Le grazzie poi le scavolava a bbótte.

Frebbe,

sputi de sangue, teste rotte,

gobbi, secchi, ssciancati... Poveretta!

Pareva che cciavessi

una riscetta

pe ttutti li bbastardi e le miggnotte.

Eppoi s’ha da sentí cquarche ccazzaccio:

«Ma ccome si pò ffà ttutto st’inferno,

co un goccio d’ojjo e un fir di carcinaccio?».

Come se fa?! Mma ppozziat’èsse fritti!

E ccome fanno quelli der Governo

che ammazzeno li cani co l’editti?

20 luglio 1843

Immagine in tela, situata presso l’arco del Palazzo Cènci. La fama di taumaturga fu da essa acquistata ex abrupto

nello scorso giugno per merito di un muratore poltrone, che, fintosi storpio e poi risanato per virtù di quella, divenne

egli stesso un oggetto di ammirazione, buscando di belli e buoni quattrini dalla pietà dei credenti. Sparsasi appena fra

i devoti la notizia del prodigio, trasse tosto su quel luogo infinita torba d’infermi, e non è a dire se il popolo entusiasta

li predicasse tutti esauditi. Sbucarono intanto da ogni parte zelanti scotitori di bossoletti, accattando limosine per

Maria Santissima, limosine il cui provento saprà la Beata Vergine in qual mani ed usi andassero a terminare.

Stabilironsi contemporaneamente sotto il prodigioso simulacro tre sinistre facce di popolani, che, assisi in contegno di

gravi triumviri, innanzi a un descaccio ricoperto da una tovaglia d’osteria, cominciarono a spacciare immaginette,

bambagia intrisa nell’olio della votiva lampada, e raschiatura della sacra muraglia: ogni cosa a un baiocco per cartina;

mentre altri pii loro confratelli girovaghi scorreano per la intera città gridando a tutta gola: Èccheve l’orazzione,

èccheve er vero ritratto de’ la Madòn dell’Arco de’ Scènci, tanta miracolosa. Pel quale rapido smercio andarono in

breve spogliate le officine di quante vi giacessero vecchie e ammuffite madonnelle a bulino, e non importa di qual

figura e di qual nome o invocazione; ché anzi facilmente s’intrusero nel religioso mercato e Sanfilippi e Sanfranceschi

e Santantoni d’ogni abito e regola. Fervea la santa opera da due o tre giorni, allorché finalmente per la prudenza del

Cardinale Vicario venne di notte rimossa la immagine dalla sua parete, e collocata nella vicina chiesa di Santa Maria

del Pianto, ove continuò per breve altro tempo ad attirare il concorso de’ postulanti e lo scandalo delle grida, finché a

poco a poco cadde in dimenticanza la Vergine benedetta, non che la storia de’ suoi miracoli.

Ci stavo a scuotere ecc.

Le versava a botti.

Febbri.

Ci avesse: avesse.

Bagasce.

All’avvicinarsi della più calda stagione si provvede per

editto alla uccisione de’ cani vagabondi onde preservare il popolo dal pericolo dell’idrofobia. Pubblicata la stampa, il

Governo, come credesse distrutti i cani col solo fatto della pubblicazione, di null’altro più suole occuparsi, e al

termine dei giorni estivi i cani trovansi piuttosto moltiplicati.

2022. Er cammerata de li Siggnori

E ttu pparli co mmé dde li Siggnori?!

co mmé cche cce fo vvita tutto l’anno?

co mmé cche ll’ho oggnisempre ar mi’ commanno?

co mmé cche li conosco drent’e ffori?

Fijjo, io so le gattacce indove vanno,

li nomi de li loro creditori,

le panchiane c’affibbieno, l’onori

c’arrubbeno, le trappole che ffanno...

Bast’a ddí cc’oggni ggiorno che ffa Iddio

sto ccor Conte, e cce sto ccor mi’ decoro,

ché indove che vva llui sce vado io.

E cquann’hanno rïarto, Madalena,

me vederessi sempre llí cco lloro

ne la stanzia der pranzo o dde la scena.

29 luglio 1843

2023. La compassion de la commare

Chi? cchi è mmorto? er zor Checco?! Oh cche mme dichi!

Me fai rimane un pizzico de sale.

E de che mmal’è mmorto, eh?, dde che mmale?

Ma ggià, de che! de li malacci antichi.

Ggesusmaria! chi vvò ssentì Ppasquale

quanno lo sa, cch’ereno tanti amichi!

Ma ggià, er zor Checco, Iddio lo bbenedichi,

l’aveva, veh, una scera de spedale.

E cc’ha llassato? me figuro, stracci.

E la mojje che ddisce, poverella?

Sò ffiniti, eh?, li ssciali e li Testacci.

Vedova accusì ppresto! Ma ggià, cquella!

Nun passa un mese che, bbon pro jje facci,

va cco un antro cornuto in carrettella.

30 luglio 1843

2024. L’arisoluzzione

Oh ttu ccanta! sò ssorda, sora Bbona.

Fiato spregato, via, parole ar vento.

Quietateve, o vv’appoggio er comprimento

de piantavve cqui ccome una minchiona.

È inutile: ciò ffatto er giuramento:

avessi da impeggnamme la corona,

quell’assassino e cquella su’ puzzona

ciànno da stà: li vojjo vede drento.

Che! mm’ha ppijjat’a ggode er zor Giuanni?

E abbozza, e sserra un occhio, e ffa’ la ssciota...

Voressivo c’aspetti che mme scanni?

E cche ccosa se penza sto stivale?

Ar fin de fine j’ho pportat’in dota

trenta bbelli piastroni sur zinale.

1° agosto 1843

2025. ’Na ssciacquata de bbocca

Disce: vanno pulite. Ebbè? cce vanno:

Chi ha ddetto mai de nò? cchi vve lo nega?

Ma sta painería come se spiega

cor culetto scuperto de l’antr’anno?

Disce: cìanno quadrini. Ebbè? cce ll’hanno:

sò rriccone: la grasscia je se sprega.

Ma Ddio sa cco cche bbuscio de bottega

fanno quer po’ de guadaggnà cche ffanno.

Eh rrïuprisse l’occhi er zor Filisce!

Povero padre! povero cojjone,

che le credeva l’àrbera Finisce!

Saranno, veh ddu’ regazzucce bbone.

Cqui nnun ze fa ppe mmormorà: sse disce

pe ddí cche ssò ddu’ porche bbuggiarone.

4 agosto 1843

2026. Sentite che ggnacchera

Io me ne vado dunque in Dataria.

Me presento a un abbate: «Abbia pascenza»,

dico, «voría du’ righe de liscenza

pe sposà mmi’ cuggina Annamaria».

Disce: «Fijjolo, si chiama dispenza».

«Basta», dico, «sia un po’ cquer che sse sia...».

Disce: «E ir zuo nome?». Dico: «Er mio? Tobbia».

«E ir casato com’è?» «Schiatti, Eccellenza».

«Ggià llei», disce, «lo sa: ppe li cuggini

ci vò sseiscentonovantotto scudi,

quarantasei bbajocchi e ttre cquadrini».

Figuret’io come me fesce in faccia!

Io credevo tre ggiuli iggnud’e ccrudi

com’er permesso p’er fuscil da caccia.

6 agosto 1843

2027. L’accordi

A ssei ora tu ppiantete ar cantone

der drughiere llà in faccia; e ccrede puro

che ggnisuno te scopre de sicuro

pe vvia che cce dà l’ombra der lampione.

Ammalappena poi dorme er padrone

io traopro un spirajjo de lo scuro.

Tu vva’ allora a la larga, e mmuro-muro

scivola adasciadascio in ner portone.

Ma abbada, veh, nnun vení ssú, Ppasquale,

infino che nun zenti er zeggno mio.

Quann’io raschio tu appizza pe le scale.

Fa’ cquattro capi, e ar resto ce penz’io:

entramo... eppoi, se sa, cche cc’è de male?

Ce salutamo e cce discemo addio.

6 agosto 1843

2028. Le ficcanase

Cosa vedi, eh? cche ffa?... ddi’, scopri ggnente?

Traòpri un antro po’ cquelo sportello.

Che? cc’è un paino? indov’èllo? indov’èllo?

Mannaggia! nun ze vede un accidente.

Ecco, ecco, viè avanti: e cquant’è bbello!

Chi ddiavolo sarà?... Ma cche pparente!

Uh, vva’, vva’, lui je stuzzica un pennente...

Lei je dà ssu le deta er mazzarello...

Che ffiandra! e nnun ce fa l’innoscentina?

Sta ffresco er zor milordo! oh llui scià ddato!

Vederà llui si è ssemmola o ffarina!

S’è ccacciat’er cappello!... mó sse caccia...

Statte zzitta, nun ride... Uh!... cche ppeccato!

Ciànno serrata la finestra in faccia.

7 agosto 1843

2029. Tra er càncher’e la rabbia

Me bburli?! invesce de sposà Ccarlotta

l’ha ppiantata e sse pijja Nannarella?

Eh, cquesta puro è ’na bbona zitella:

nun dubbità cch’è ’na cosuccia jjotta.

Io le donne le guardo a la connotta:

nun bado a cchi è ppiú bbrutta o cchi è ppiú bbella.

Cqua ssemo tra la bbrascia e la padella:

Carlotta tiggne e Nnannarella scotta.

L’ho ssempre detto io: quer Zebbastiano

tanto fa, tanto disce e ttanto ggira

c’a la fine dà er muso in ner pantano.

Lui se lassa accecà ddar tira-tira;

e nun capissce er povero gabbiano

che ppo’ un giorno se piaggne e sse sospira.

9 agosto 1843

2030. Er regazzo de bbottega

Ôh, ssor mastro, tenetevel’a mmente:

io nun me vojjo scorticà li piedi.

Voi ve sbajjat’assai: quanno ciaggnedi,

sonava mezzoggiomo a Ssan Cremente.

Bbe’, cquanto stiedi a ttornà? cquanto stiedi?

Che?! un’ora?! Un cazzo: nun è vvero ggnente.

Voría che mme pijjassi un accidente

si cce curze nemmanco un par de crèdi.

De che?! ddar Culiseo a Ssan Giuvanni

ce se va e cce se viè ccor un minuto?

Ce se va cco la freggna che vve scanni.

Eppoi, senza sto scànnolo futtuto,

si ssete stufo, a mmé mme sa mmill’anni

d’annammene e vvedé cchi è ppiú ccocciuto.

9 agosto 1843

2031. L’innustria der mestiere

Ve do pprima du’ essempi, eppoi me spiego.

Che addopra in ne le cammere er pittore?

colori senza colla. Er muratore?

dà ccarcia senza carcia e ssenza sprego.

Er cerarolo spaccia all’aventore

cannelotti coll’anima de sego.

Fin quer zervo-de-ddio de mastro Diego

lavora leggno fresco e sse fa onore.

Ecco: io dunque, che ssò mmatarazzaro,

m’ingeggno co le scímisce, e a ’ggni letto

ar men’ar meno sce ne ficco un paro.

Lassa che ppoi la scimiscetta covi,

e in cap’a un mese o ddua co sto ggiuchetto

vedi si ffai li matarazzi novi.

13 agosto 1843

2032. Le carrozze a vvapore

Che nnaturale! naturale un cavolo.

Ma ppò èsse un affetto naturale

volà un frullone com’avesse l’ale?

Cqui cc’entra er patto tascito cor diavolo.

Dunque mó ha da fà ppiú cquarche bbucale

d’acqua che ssei cavalli, eh sor don Pavolo?

Pe mmé ccome l’intenno ve la scavolo:

st’invenzione è ttutt’opera infernale.

Da sí cche ppoco ce se crede (dímo

la santa verità) ’ggni ggiorno o ddua

ne sentimo una nova, ne sentimo.

Sí, ccosa bbona, sí: bbona la bbua.

Si ffussi bbona, er Papa saría er primo

de mette ste carrozze a ccasa sua.

15 novembre 1843

2033. Le fattucchieríe

Quant’è vvero, Micchele, che ssò vvivo,

quer prete a mmé mme puzza de stregone:

va in certi loghi e cco ccerte perzone

ch’io nu l’arrivo a intenne, nu l’arrivo.

Tiè un cannello de vetro e argento vivo

attaccat’a un rampino in d’un cantone,

e ’ggni ggiorno sce pijja condizzione

der tempo bbono e dder tempo cattivo.

È ccapasce de divve: «Domatina

vò ttirà vvento, vò ffà ttemporale»;

e ’r pretaccio futtuto sc’indovina.

Abbasta, er zor abbate abbi ggiudizzio,

ch’io nun ce metto né ppepe né ssale

casomai d’accusallo a Ssant’ Uffizzio.

15 novembre 1843

2034. Li collarini

Quanno avevo da mette quer regazzo

pe cchirico

a Ssan Chirico e Ggiuditta,

fesce

ar barettinaro: «Padron Titta,

ciavete un collarino da strapazzo?».

Lui opre la vetrina de man dritta

e mme dà un collarino pavonazzo.

Dico: «Eh sto coso nun me serv’a un cazzo:

lo vojjo nero io, sor faccia affritta».

Disce: «Che?! nnero?! uhm! caro ve costa.

Neri a sti tempi, indove li trovate?

Li neri mó bbisoggna falli apposta.

Mó nnun useno ppiú de sto colore;

perc’adesso oggn’abbate, appena è abbate,

è abbate ippisi-fatto

e mmonziggnore».

20 novembre 1843

Per chierico.

Santi Quirico e Giuditta, chiesa di Roma.

Feci: dissi.

Ipso-facto.

2035. Er tartajjone arrabbiato

Che cche annàte ssspaargènno ch’ìo me-mméno

sch-schia-sschiàffi e ppuu-ppúggni a Mmà-Mmarìa?

Chi-cchì v’iinfórma si a cca-ccàsa mia

cé-cee-cce-céno o nnu-nnu-nnún ce-céno?

Co-ccome dìte cch’io rru-rrúbbo er fièno

e bbia-bbiastìmo all’o-ll’o-ll’ooòsterìa?

Fi-ffinìtela un po’ dd-e fà ll-a spìa,

o vve bb-úggero a ccè-cce-ccèl zeréno.

Me mme spiègo cchia-cchiàro, sooór trommétta?

Abb-abbadàte a li faattàcci vóstri,

oo cc’è un ber bba-bbastóne cheé vv’aspètta.

E ddí-ddìtelo pú-puu-ppúro a cquélle

sch-sch-scrofàcce, a cque-cque-cquélli móstri

de le vò-vvo-vvo-vvòo-vvostre sorèlle.

23 novembre 1843

2036. La Scerriti

Cert’è che sta Scerriti, sor Cammillo,

tra ffiori a cceste e scartafacci a bbótte

da du’ora inzinent’a mmezza notte,

sartò in zur gusto de ’na purcia o un grillo.

Ma cc’a ’ggni zzompo meritassi un strillo

da sti guitti fijjacci de mignotte,

saría faccenna de mannà a ffà fotte

loro e cchiunque s’azzardassi a ddillo.

Eh da cqui avanti appena pisscia un cane,

che ssiino bbuggiarati in zempiterno,

se sfogheranno a ffuria de campane.

A mmé cchi me fa spesce è dder Governo,

che invesce, cazzo, de fa ccresce er pane,

avería da impedí ttutto st’inferno.

autunno 1843

Per la beneficiata della ballerina Cerrito in autunno 1843, al Teatro Aliberti.

2037. La caccia provìbbita

Ma tte possi ingozzà mmille detali

de seme staggionato de dolori!,

le lègge chi le fa? li monziggnori.

Le lègge chi le fa? li cardinali.

Che spesce dunque de li mi’ stivali,

si er banno su la caccia è usscito fori

quanno ggià sti futtuti cacciatori

aveveno spariti l’animali?

L’antro mese sc’è stato concistoro:

li cardinali novi in conzeguenza

doveveno penzà a li casi loro.

Senza un spiduccio d’uscelletti, senza

quer po’ de svojjatura e dde ristoro,

se poteva fà un pranzo da Eminenza?

4 marzo 1844

2038. A oggnuno er zuo

Ma inzomma, de che ccosa se lamenta?

Da che pparte j’ho pperzo de rispetto?

Ch’edè st’inzurto che llei pijja a ppetto

che ne vò ammazzà vventi e fferí ttrenta?

Tutt’è cche mmarteddí, ggiú ppe la sscenta

de la Salita de Cresscenzi, ho ddetto

ch’è ’na cristiana che nnegozzia in Ghetto

de carnaccia, de tinche e de pulenta.

Disce: «Ma cquesto me viè a ddí mmignotta».

Bbe’ cquann’anche arrivassimo a sto nome,

io nun pòzzo capí pperché jje scotta.

Chi a mmé mme disce Oste, io me ne grorio.

E er dí pputtana a llei sarebbe come

chiamà Ssu’ Santità Ppapa Grigorio.

21 giugno 1844

2039. La partenza der primo bbattajjone

«Quanti ereno?» «...Un zeiscento». «E ttu, l’hai visti?»

«Je sò ito anzi appresso da la gujja

der Popolo inzinent’a Ppapa Ggiujja

co ttre ccompaggni mii puro fochisti».

«Pènzete, eh? l’accidenti e li peccristi!».

«Eh ffurno ppiú cc’a ppasqua l’allelujja».

«E le sgrinfie?» «Fasceveno una bbujja

da intontí li tammurri e li bbannisti».

«Perantro, co sto callo, poverini!...».

«Ggiàa, sta ggente j’arriva mezza morta».

«Ortre er risico poi de l’assassini».

«Ah in quant’a cquesto no; pperché a la Storta,

sibbè cche nun portassino quadrini,

se disce che ppijjaveno la scorta».

22 giugno 1844

2040. L’arrivo der riggimento

Malappena arrivato er riggimento

se presentò a ccavallo er generale

discenno: «Fijji, o state bbene o mmale,

v’avete da purgà tutt’e sseiscento».

De fatti, er giorn’appresso, lo spezziale

portò un callaro e ccert’acquaccia drento,

e, un sgummarell’a ttesta, in d’un momento

dispennò ssin ar fonno er capitale.

Poi, doppo avelli conzolati tutti,

disse: «Pe nnun trovavve in quarch’incastro,

oggi e ddomani nun ze mmaggna frutti».

Trenta scudi importorno li purganti,

ma in ner conto che ddiede er quartier-mastro

c’era: e ppiú ar votacantera antrettanti.

4 luglio 1844

2041. Er Papa a Ssan Pietro

1°

Jeri er Papa fasceva, sor Chiappini,

la su’ visita ar Zanto Sagramento,

e sse ne stava llí ttutto contento

tramezz’a cquela frega de cusscini,

ma ggià da un’ora sce covava drento;

e cquelli sganganati papalini

se storceveno come bburattini

quann’er ferretto j’è un po’ ttroppo sscento.

Arfine er Monziggnor Cirimoggnere

se fesce apposta sscivolà l’uffizzio

da puttanone vecchio der mistiere.

E er Papa? Sartò ssú, ppijjo l’abbriva,

e sse n’aggnede a ccasa a ppriscipizzio.

Azzeccatesce un po’? Bbravo: dormiva.

5 dicembre 1844

2042. Er Papa a Ssan Pietro

2°

Me sce sò ttrovo io puro: anzi in ner vede

quer bon zervo de Ddio ccusí ariccorto,

che ppareva un cadavero de morto,

ammazzato pe ccausa de la fede;

fesce a la mojje de Matteo lo storto,

che stava ar pizzo d’un pilastro a ssede,

dico: «Nun pare llí, ssora Presede,

Cristo che facci l’orazzion’all’orto?».

Ste parole l’intese un berzitello,

che gguardava ’ggni cosa, appiccicato

co la panza a li ferri der cancello.

Disce: «Fijjolo, ve sete sbajjato.

Voi chiacchierate de passione, e cquello

s’inzoggna le ricchezze de lo Stato».

5 dicembre 1844

2043. Er pane per antri denti

Pe ppiascemme, cojjoni si mme piasce!

Che ggraffiona, pe ddio, che ttraccaggnotta!

bianca ppiú de la carcia e la ricotta:

co ddu’ rossi che ppareno du’ bbrasce!...

Nun zò cquesti li guai: quer che mme scotta,

ppiú cche ssi stassi immezzo a ’na fornasce,

è de vedella, e de lassalla in pasce;

ché, ppe ddisgrazzia mia, nun è mmiggnotta.

Quella scerca marito; e ppe sposalla

o cce vò rrobba ar zole o bbaiocchelle,

perché de casa sua sta ttoppo calla.

Che sò ttre giulî ar giorno, Raffaelle?

De car’e ggrazzia sce se pò strappalla,

e sse ne vanno in tacchie e gguaïnelle.

6 dicembre 1844

2044. Er fijjo maschio

Bbe’? A li discorzi che mmó avemo intesi,

sor’Artomira, sce sò nnòve bbone.

È vvienuto er maschietto eh sor Zimone?

Se vederà sti lanternoni accesi.

Viè, ccocco mio... Salute come pesi!

E cquesto cqui vvò ddiventà un Zanzone!

Ma davero che ppezzo de fijjone!

Nun pare una cratura de tre mmesi?

Guarda si cche ccapelli appena nato!

Senti che ccarne toste e scrocchiarelle!

Eh cquesto se pò ddí bbell’e allevato.

E ccome fissa! e ccome striggne! e ccome

succhia er deto! Ve scortica la pelle.

E sse chiama? Pasquale? Un gran ber nome!

8 dicembre 1844

2045. La fijja ammalorcicata

Io nun zo ppiú cche ffamme. Una regazza

che inzin’a ccarnovale, sora Ghita,

pijjava foco come l’acquavita

e ttutt’er giorno me bballava in piazza!

’Na fijja che ggnisuno la strapazza,

s’ha da èsse accusí arinzinichita,

sscelonita, anniscita, intontolita,

come vienissi mó dd’un’antra razza!

Nun dorme guasi mai, nun ha ppiú ggusto

de maggnà, rridà ffora, se viè mmeno,

je cressce er corpo, je fa mmale er busto...

Povera fijja! povera cratura!

Sapessivo, commare, quer che ppeno!

Ah! de scerto cqui cc’è cquarche ffattura!

8 dicembre 1844

2046. Dar tett’in giú

«Parlanno co li debbiti arispetti,

dico, diteme un po’, ssete zitella?».

Disce: «Eh... ddar tett’in giú...». Dico: «Sorella,

perché mm’arisponnete a ddenti stretti?».

E llei zzitta. «Ebbè», ddico, «sti rospetti

v’escheno fora o nnò, ccocca mia bbella?».

Disce: «Eh... dar tett’in giú...». Dico: «Sabbella,

famm’er zervizzio, lassa stà li tetti».

Je volevo in zostanza a sta sciufeca

fà ccapí cch’io nun ero una cratura

da pijjamme una mojje a ggatta-sceca.

Ma, inzomma, nun ciò avuto antra risposta:

e sott’a sti su’ tetti ho ggran pavura

che cce sii quarche bbuggera niscosta.

9 dicembre 1844

2047. La cojjonella de la ssciabbolotta

Io nun zò bbella, e nnun zò ttanta ssciorna

d’avé le protenzione de sta nana.

Ma nemmanco me credo una bbefana,

e nun me pare de portà le corna.

E ssi mme torna a ccojjonà, mme torna,

quela bburzuggna spaporchiaccia cana,

troverà li cazzotti a la romana

e ppronto casomai chi jje li sforna.

Sgorgia spappina! Lei?! co cquela faccia?!

co cquer paro de zzèrule de scianche

e co cquelli du’ chìfene de bbraccia?!

Mora canizza! E a mmé mme dà la guazza?

lei, che ppe ffàsse le pellacce bbianche,

se le dipiggne come una pupazza!

9 dicembre 1844

2048. Li miracoli der pelo

L’avete vista la siggnora Tuta

come s’è ttutta arimpipirizzita?

come s’è ddata a l’amorosa vita?

E nun je s’ha da dí pporca futtuta!

Lei tante cianarie, faccia ggialluta,

e a mmé mme tocca de morí ingriggnita!

Ma io me chiamo sempre Margherita:

io nun ciò ggnisun Zanto che mm’ajjuta.

Senza er zu’ San Grigorio Tammaturgo

chi nun ha ggnisun’arte né mmistiere,

li pò ffà ttanti sfarzi, eh? mme la purgo.

Ebbè sto San Grigorio è un furistiere,

è un russio che sse chiama Pietro Bburgo,

e la va a cconzolà ttutte le sere.

9 dicembre 1844

2049. Li comprimenti de le lavannare

«Passa er Papa, eh, Luscía?» «Perché, Vvincenza?»

«Nu lo vedi si cquanta puzzolana?»

«Care quele fijjacce de puttana!».

«Fússimo fijje tue, bbrutta schifenza».

«Eh regazze, pagamo sta mammana

c’avémo fatta lavorà a ccredenza?»

«Eh scrofa, chi tt’ha ddata la liscenza

d’usscí da Ripa pe vvení in funtana?»

«Pe ffà llogo a llorantre usscímo noi».

«La pulentara è mmatta in ner ciarvello».

«Tirate, zzitellucce, er fiato a vvoi».

«Addio porca da grasso pe l’assóggna».

«Addio vacche da carne de mascello».

«A ffiumaccio, a la chiavica, caroggna».

9 dicembre 1844

2050. Er trafichino ingroppato

È rricco assai. Ggià cquanno mòrze er zio

je lassò er gallinaro sano sano:

poi da vent’anni che ffa l’ortolano

n’ha impozzati, di’ ppuro, un buggerio.

E ssapessi si cquanto è rraffacano!

Pe stiracchià nnun ce la pò un giudio.

Quello è un ometto bbono, te dich’io,

d’avé un mijjaro o ddua ner canterano.

Lui dateje un bajocco ch’è un bajocco:

tanto lo svorta, lo stira, lo stenne,

che cce campa da mó ssin a ssan Rocco.

E arimistica, e imbrojja, e aricutina,

che ddovería stà mmosscio, a cquer che spenne,

e a ccasa sua c’è er latte de gallina.

9 dicembre 1844

2051. La lista de le mance

«Ôh ddunque ripassamo un po’ la lista.

Ha ppagato quer guitto d’avocato?»

«Sí, cc’è er zeggno». «E ll’orefisce?» «Ha ppagato».

«Poi chi antro?» «Er barbiere e ll’arbanista».

«Avanti». «Li ggiudii: don Giammatista:

l’uditore e er notàr der Vicariato:

er conte: er zalumaro: er zor Donato:

er medico: er zartore: er zempriscista...».

«Uh, a pproposito, di’: cquer maggnapane

che ggnisempre sce dà ttanto strapazzo?»

«Quello nu la vò intenne, sor decane».

«Ebbè, vvojantri, si ariviè a ppalazzo,

badate bbene, a sto spilorcio cane,

de nun passajje l’immassciata un cazzo.

9 dicembre l944

2052. L’incontro der ladro

«E cquanno l’incontrassi?» «Verzo sera,

c’aritornavo dar palazzo Pacca».

«E indove?» «Propio avanti a la bbaracca

der friggitore Ambroscio er panzanera».

«Marciava in farde?» «Nò, cco ’na casacca».

«E cche ffaccia t’aveva?» «Uhm, brutta scera».

«Ma, era granne..., piccolo... com’era?»

«Pse, un ometto accusí de mezza tacca...».

«Ma ssei sicuro poi che ffussi quello?»

«Eh, ssenti, amico: si nun era lui,

quer che pportava in mano era er mi’ ombrello».

«E allora tu nu lo pijjassi in petto?!»

«Che vvòi, mannaggia li mortacci sui!,

me se messe a scappà pp’er vicoletto».

9 dicembre 1844

2053. Lo sscialacòre

Piano co sto spregà, Ppavolo mio:

specchiete cqua in ner zòscero de Nena.

Viggne, grotte, osteria, la casa piena

de tutte sorte de grazzia-de-ddio...

E mmó adesso? dimannelo a ttu’ zio:

mó sse commatte er pranzo co la scena.

Mó cch’è vvecchio la sfanga ammalappena

co cquer búscio d’ortaccio in Borgo-Pio.

Pavolo, abbada: nun buttà un conzijjo.

Tu ssciupi troppo co ste porche caggne;

e cquesta è la ppiú ppena che me pijjo.

Fin che cc’è ggrasso te faranno sfraggne,

te sporperanno vivo; e ssí e nnò, ffijjo,

te lasseranno poi l’occhi pe ppiaggne.

9 dicembre 1844

2054. Mastr’Andrea vedovo

Ripijjà mmojje tu?! Ddoppo le pene

diliggerite co cquel’antra vacca?!

Dunque la tu’ pascenza nun è stracca

de pagà le tu’ corna a ppranzi e ccene?

Eppoi, ne l’età ttua, te sta mmó bbene,

cardèo mio bbello, de sposà una stacca?

Sai c’a cquesta je bbruscia la patacca,

e ttu ppoco ppiú ssangue hai ne le vene.

Ggiudizzio, mastr’Andrea: nun curre er risico

d’aribbuttatte in d’un inferno uperto

pe vvive disperato e mmorí ttisico.

Annà a impicciasse co rregazze un boccio!

Zzitto, nun t’inquietà: lo so de scerto

c’hai ggià vvotato er tu’ primo cartoccio.

9 dicembre 1844

2055. La Mamma curiala

Perché ddunque sò sporche le funtane,

sor Presidente, cià cche ffà mmi’ fijja?

Lei, Eccellenza, pijja un grancio, pijja,

e ffa mmale a ddà retta a le puttane.

S’ha da sentí ttutt’e ddua le campane

prima de fà ’no sfrescio a ’na famijja.

Quela santa però ssenza viggijja

forzi sce s’ha da mozzicà le mane.

Già, sta quarella è ttutto rosichino

che la mi’ fijja ha ttrovo a ffasse sposa,

e a llei je tocca de restà a ddentino.

Ma llei se pò addannà cquanto je pare,

c’avanti che ffiorischi sta su’ rosa,

eh, cc’è da fichi-fà, ssora commare!

10 dicembre 1844

2056. La regazza lassata

M’era mó ccapitato un conciapelle

fijjo der zervitor de Tammerlicche.

Ebbè, ppe la miseria ho pperzo nicche

e ppartito; e cciò mmadre e ddu’ sorelle!

La dota a mmé?! Cchi mme la dà? Bberlicche?

Chi cciajjuta a nnojantre poverelle?

Le dote de le povere zitelle

toccheno tutte a le regazze ricche.

Tratanto eccheme cqua, ssora Sciscijja:

quest’antro puro me l’ha ffatta tonna:

tutti me vonno e ggnisuno me pijja.

Ma ggià, cquela bbon’anima de nonna

me lo disceva: «Statte quieta, fijja:

ce penzerà er Ziggnore e la Madonna».

10 dicembre 1844

2057. L’accoppatura

Rotta de collo, caroggnaccia strega!

Co cchi ll’ho? ll’ho cco vvoi, sora ssciuerta.

Chi ariserrava la finestr’uperta?

Sta lússcia cqua, cchi l’ha bbuttata? Bbrega?

No, sséte stata voi pe ccosa scerta,

e nnun zerv’attaccasse a ssanta Nega.

Ce sò li tistimoni llí in bottega

der cucchiere der prencipe Caserta.

Ah, llei nun butta mai, fijja d’un cane!

Ccusí ’ggni vorta je cascassi un dente:

ccusí jje se seccassino le mane.

Bbe’, bbe’, mmó vvado a ddí mmezza parola

a ’na scerta perzona, eppoi lei sente

si aripaga cappello e ccamisciola.

10 dicembre 1844

2058. La portrona nova

M’arimanna cqua llei, mastro Matteo,

a ccantavve la solita canzona:

si jje sbrigate mai quela portrona

foderata compaggn’ar canapèo.

Provamosce un tantino er culiseo.

Ah bbenemio che ppacchia bbuggiarona!

Nun ce la pò er zofà cche la padrona

ce voleva accuccià Ggiusepp’ebbreo.

Co sta razza de mobbili a ppalazzo,

che mmaravijja poi si a li siggnori

je viè la vojja de nun fà ppiú un cazzo?

Viva la faccia de chi ccià cquadrini!,

che pponno sfeghetà li servitori

co le chiappe tramezz’a sti cusscini.

10 dicembre 1844

2059. Li ladri pagati

Queste sò zzuggne; e spreghi er fiato, spreghi,

pe ccercà ll’ambo e cciaveressi er terno.

Lassa dí a mmé: ttu cciarli in zempiterno

e ppiú tte vòi spiegà, mmeno te spieghi.

Pe li ladri, de llà cce sta l’inferno;

ma de cqua cche cce vò? cchi tte li leghi.

Dunque, cuncrudo io, si ne l’impieghi

ce stanno ladri, ce li vò er governo.

Me dirai: come sce li vò? Ssò ppronto.

Co ’na mezza parola te capascito,

e vvederai che tte viè bbene er conto.

No cch’er Papa je manni er zu’ bbonprascito;

ma ssi llui sce s’ammaschera da tonto,

quell’antro che ha da dí? Cc’è er patto-tascito.

10 dicembre 1844

2060. Le bbotteghe serrate

Quant’a osservà le feste, sor Ilario,

sò cco vvoi: è de ggiusto: è de dovere.

Ma cche jj’è a Ddio si un oste o un caffettiere

scantina un tantinello in ne l’orario?

Lui se ne ride er Cardinar-Vicario,

perché ssi a llui je se ssciojje er braghiere

cià a ccasa sua bbon coco e credenziere

bell’e ppronti co tutt’er necessario.

Nun dico ggià cco le parole mie

c’abbi in tutta la festa una perzona

da stà ppe li caffè e ppe l’ostarie.

Ma cche la ggente sii puro províbbita

de levasse un crapiccio a la scappona,

de maggnà un tozzo o de pijjà una bbibbita!...

10 dicembre 1844

2061. Li casotti novi

Sonetti 2

1°

Er bussolotto novo a Ssant’Ustacchio

c’avete fatto lei, sor Archidetto,

accusí ppoco fonno e accusí stretto

pe Ppasqua-bbefania nun zerve un cacchio.

Chiuso, abbasta de méttesce un pennacchio

perché ppari un giaccò dd’uffizzialetto;

e uperto cosa sc’è, ssia mmaledetto?

otto bbusci da vénnesce l’abbacchio.

Disce: «Ma cquelli antichi ereno vecchi!».

E nun potevio fàlli novi e ggranni?

Vedi che bber parlà da mozzorecchi!

Sò stati bbene quelli pe ttant’anni;

e ppe la fernesia de fà vvertecchi

mó vve state a pijjà ttutti st’affanni!

18 dicembre 1844

2062. Li casotti novi

2°

Fatt’è cche mmartedí, ssor Checco Piave,

a la porta dell’urtimo casotto

(che, nnun zò ddí pperché, ffra ttutt’e otto

era rimasto sfitto e cchius’a cchiave)

attaccato de sott’all’architrave

sce fu ttrovo ’na spesce de strammotto

da pagasse coll’ojjo der cazzotto,

e ddisceva accusí: Vvero Concrave.

A mmé mme pare una cojjoneria.

Cosa sc’entra er Concrave ar paragone

cor casotto de Pasqua-bbefania?

Cqua cce sò li pupazzi, in concrusione,

e llà li Cardinali, in compaggnia

de tant’antre bbravissime perzone.

19 dicembre 1844

2063. La novena de Natale

Eh, ssiconno li gusti. Filumena

se fa vvení cqueli gruggnacci amari

de li scechi: Mariuccia e Mmadalena

chiameno sempre li carciofolari;

e a mmé mme pare che nun zii novena

si nun zento sonà li piferari:

co cquel’annata

de cantasilena

che sserve, bbenemio!, sò ttroppi cari.

Quann’è er giorno de Santa Caterina

che li risento, io ciarinasco ar monno:

me pare a mmé dde diventà rreggina.

E cquelli che de notte nu li vonno?

Poveri sscemi! Io poi, ’na stiratina,

e mme li godo tra vviggijj’e ssonno.

23 dicembre 1844

Andata.

2064. Er proveditore de Sant’Ann’in borgo

Poi bbisoggna penzà, ffratel Mattia,

che ppe li scinqu’o ssei de st’antro mese

ce toccheno cqui a nnoi le sette cchiese.

Voressivo lassà st’opera pia?

S’ha ddunque d’avvisà la Compaggnia

pe ppoté rregolasse ne le spese;

e intanto fà vvení da Maccarese

la ppiú mmejjo vitella che cce sia.

S’ha ppuro da fà scrive a Vviggnanello

p’er zolito bbaril de vin’assciutto,

e pper un antro o ddua ppiú ttonnarello.

Perch’io poi nun voría trovamme bbrutto;

ché ppe sta divozzione io sò, ffratello,

quer c’ha la bbêga de provede a ttutto.

26 dicembre 1844

2065. Er conto de la locanna

Dunque se paga o nnò, ssora Vincenza?

Sete dura de reni eh sora sposa?

Pare che vvoi ve la pijjate ariosa,

e a mmé mme se sbottona la pascenza.

Ve lo dich’io si ccome va la cosa.

Voi sete avvezza de campà a ccredenza:

sete avvezza a mmaggnà ppe ppropotenza,

e ar pagà ffate poi la stommicosa.

Inzomma, io v’ho alloggiata mezzo mese

co cquer drittone de vostro marito,

e vv’ho ffatte de ppiú ttutte le spese.

Voi fate la scordata, lui lo ssciocco.

Tratanto er mezzo mese è ggià ffinito,

e nun ze vede l’arma d’un baiocco.

26 dicembre 1844

2066. Er fattorino immriàco

Dico, semo da capo eh bberzitello?

avem’arta la pasqua un’antra vorta?

Con mé nun zerve de svortà la torta:

voi sete sciurlo, e assai, core mio bbello.

E ccom’è stato? assciutto o ttonnarello?

Zzitto! Appena t’ho vvisto entrà la porta,

saccoccione che ssei, me ne sò accorta

che nnun t’arregge sú mmanco er cappello.

Va’, vva’ a ccasa, e ddi’ ppuro a quela strega

de la madraccia tua, fijjo d’un mulo,

ch’io nun vojjo zzarlacche pe bbottega.

Ah, ppuro me sce bbrontoli eh vassallo?

E io te pijjerebbe a ccarc’in culo.

Ma ar culo, cocco mio, ciài fatto er callo.

26 dicembre 1844

2067. Quarantatré nnomi der zor Grostino

Cqua nun ze bbatte, sor cacazzibbetto,

sor zucchiasavonèa, ciscio-bbrodoso,

farfallino, scogliattolo, crestoso,

smerdacamiscia, passero, pivetto,

sgrullino, cacasotto, pisscialletto,

stronzo, fanello, chicchera, mmerdoso,

bbragalisse, pupazzo, moccioloso,

sartapicchio, sgriggnappolo, fischietto,

cacarella, bbavoso, spizzichino,

purcia, grillo, pidocchio, reduscello,

raggno, tappo, sscimmiotto, marmottino,

fongo, schifenza, cimiscia, franguello,

fichetto, cirifischio, ggnaccherino,

sbusciafratte, cazzetto e ccojjoncello.

26 dicembre 1844

2068. La minchionella

«Chi vvedo! Bbona notte ar zor Alò».

«Sor chicchera cor botto, bbona sera».

«Padrone ariverito, sor tullera».

«Servo, sor picchiarella e ppicchiabbò».

«Sente sto callo?» «E llei lo sente?» «Un po’».

«Me n’arillegro assai, sor panzanera».

«E a llei, sor peso farzo de stadera,

j’abbrusci er culo e la camiscia no».

«Dico, è llonga la vergna!» «Eh, cche vvò ffàcce?

Chi è stato er primo de toccà er cantino,

quanno viè ppoi la sua bbisoggna stacce».

«Ma ssi vv’essce però ’n’ antra parola,

l’affare va a ffinì ccor cazzottino».

«E io ve pianto un cortelluccio in gola».

26 dicembre 1844

2069. La mojjetta de bbon core

«E a mmé mme sa mmill’anni un’antra cosa».

«E sta cosa ch’edè?» «Nun pòzzo díllo».

«Perché nu lo pòi dì? ddimmelo, Rosa».

«Che mme schiatti quer porco de Cammillo.

Si Ddio me fa sta grazzia, senti, sposa,

do ffoco a ccasa: vojjo fà uno strillo.

Vojjo maggnà ’na frittata roggnosa

e bbravi maccaroni cor zughillo».

«E pperché ha da crepà cquer poveretto?»

«Perch’è un birbone, perch’è un assassino,

perché mme mena e vvò stà ssolo a lletto».

«E ttu vvòi restà vvedova?» «Adascino:

sto sproposito, sposa, io nu l’ho ddetto».

«Ho ccapito: entra in posto er tu’ viscino».

26 dicembre 1844

2070. La donna arrubbata

E in quanti? in zette! me cojjoni?! in zette?

sette burrini pe arrubbà una donna!

Figurete, pe ddio, che bbaraonna!,

che sscenufreggería!, che ccacc’e mmette!

E ssott’a ttanti furmini e ssaette

va’ ssi sta sciorcinata nun ze sfonna!

Si ffussi l’occhialon de la Ritonna,

se spaccherebbe, e cce voría scommette.

Ma cquesto nun zarebbe un accidente.

Le donne, pe mmé ttanto, bbuggiaralle!

Penzo er Papa si ccome se la sente!

Se sò mmessi un ber tibbi su le spalle.

E cce sò ttante donne che ppe ggnente

ce viengheno da sé ssenz’arrubballe!

26 dicembre 1844

2071. La vecchia cocciuta

«Mamma», je discev’io sabbit’a otto,

«nun girate accusí: vvoi séte sorda».

Avevo da legalla co ’na corda?

Vorze usscí ssola, e scappò vvia de trotto.

Bbe’, a la svortata llí de Palaccorda,

ce s’incontrò a ccavallo un giuvenotto:

lei nu l’intese a ttempo, aggnede sotto,

e, inzin che ccampa, mó sse n’aricorda.

Inzin che ccampa, sí, cquella è ccapasce

de stà inchiodata in d’un fonno de letto:

me sce sò mmessa ggià ll’anim’in pasce.

E ccome se n’usscí cquer pasticcetto?

Cor un povera donna e un me dispiasce

cacciò la bborza e jje bbuttò un papetto.

26 dicembre 1844

2072. La diana de la povera ggente

Dico: «Sta in casa la sora Contessa?».

Disce: «Chi ssete voi?». Dico: «Ggioconna».

Disce: «A st’ora lei dorme, bbona donna».

Dico: «È ssonata ggià ll’urtima messa!».

«O ll’urtima, o la prima, o la siconna»,

disce, «lei dorme, sora dottoressa».

Allora io, piano piano, me sò mmessa

s’un cassabbanco incontr’a ’na Madonna.

Dico: «Ajjuteme tu, Mmadonna mia».

«Zzitta», disce, «linguaccia de scecala;

cqua nun ze fa caggnara, o sse va vvia».

Oh azzecca un po’? vviè un païnetto in gala;

dimanna la Contessa; e cquel’arpìa

lo porta drento, e a mmé mme lassa in zala.

26 dicembre 1844

2073. Le furtune de li bbirbi

Giudizzi der Ziggnore, te dich’io.

Questo manna a ccartoccio una famijja:

quello maggna la carne de viggijja:

uno bbiastima peggio d’un giudio:

l’antro tira a la mojje de su’ zzio:...

eppuro, io nun me faccio maravijja

s’hanno sorte a ccascà. Credeme, fijja:

sò ttutte-quante premision de Ddio.

Lasseli scrapiccià, llasseli gode,

e ffà d’oggn’erba un fasscio, e inzurtà nnoi

e rrídese dell’Angelo-Custode.

Però, ’ggni pianta ha da produsce er frutto.

De cqua le cose vanno bbene; eppoi?

Poi de llà, ffijja mia, se sconta tutto.

26 dicembre 1844

2074. Le caluggne contr’er governo

E ddàjje cor Governo! O è ccaro er pane,

o nun c’è da scallasse in ne l’inverno,

o vve sbajjeno un nummero in un terno,

o vv’abbuscate un mozzico da un cane,

o la commedia in musica è un inferno,

o sse fa ttroppo ghetto a le bbefane,

o le ggente se meneno le mane...

subbito senti: «E ccosa fa ir Governo?».

Ma ssò ppropio bbadiali sti sciarloni!

E ’r Governo ha da stà ccom’un editto

incollato pe ttutti li cantoni?

Sta’ attenta che mmommò ppuro è un dilitto

der Governo si ll’osti nun zò bboni,

o er friggitore v’ha bbrusciato er fritto!

26 dicembre 1844

2075. L’art’e bbasso

Quello che ddisse che nnoi semo bboni

sortanto pe mmorí ssopra la pajja,

era un ziggnore? Ebbè, ddunque nun sbajja.

Li Siggnori sò ttutti Salamoni.

Li Conti, li Marchesi, li Bbaroni,

e ttutta st’illustrissima canajja,

ce tiengheno a nnoantri pe mmarmajja

da trattà cco li nerbi e li bbastoni.

Eh, bbontà lloro contr’er nostro merito.

Ma ssi fussimo noi nati siggnori,

chi l’avería li carci in ner preterito?

Sti ggiuchetti li regola la sorte;

e a ttutti o un callo o un freddo, o un drento o un fori

pò accadé ttra la nasscita e la morte.

27 dicembre 1844

2076. Una serenata

Occhi de gatto, bbocca de fornello,

naso da dà ppe bbecco ar pappagallo,

cera de torroncino e de pangiallo,

grugnaccio spizzicato da l’uscello:

collo da colonnetta de cancello,

schina commare de Montecavallo,

cianche vinte co un zette su lo spallo:

sei l’asso e ttiette sú, ccore mio bbello.

E cquelli mostri de li tu’ parenti,

je pijji una saetta a ttutti quanti,

sò una gabbiata zeppa de scontenti.

Spero però cche Ccristo co li Santi

ve connischi un guazzetto d’accidenti

pe ffavve cascà ttutti a ffacciavanti.

27 dicembre 1844

2077. Li quadrini ben impiegati

Presto muto servizzio. Er mi’ padrone

da quarche ttemp’in qua mme s’è ammattito.

Sai mó cche ccrompa? Sassi, e ggià nn’ha impito,

ortre la stanzia sua, tutt’er zalone.

Ce n’ha ppoi scerti er vecchio arimbambito,

c’a ’na credenza indove l’aripone

cià inchiodato de fora un cartellone,

che ddisce: Scherzi de leggno impietrito.

Sí, ssí, llui ridi co sti bbelli scherzi;

ma un giorno farà ppoi la faccia tetra,

penzanno a li quadrini che ccià pperzi.

Me sc’impeggno la testa, me sc’impeggno,

ch’er leggno ar monno nun diventa pietra

sin che la pietra nun diventa leggno.

27 dicembre 1844

2078. Er bon core de don Cremente

Me fo sposo, Taddeo. Quer zantarello

der confessore mio, quer don Cremente,

me dà ppe mmojje una su’ pinitente,

ch’io nun ho vvisto mai gruggno ppiú bbello.

Lui m’ha ddetto accusí: «Ssentime, Lello,

tu azzecchi propio un’anima innoscente.

Sposela, fijjo, e nun rifrètte a ggnente,

ché ppenzo a ttutto io: puro a l’anello».

Eppoi ciòpre una bbrava bbotteguccia

per ingeggnacce inzieme io e la sposa,

e cconzervacce la nostra robbuccia.

Tratanto ggià ccomincia a ffà le spese,

perc’ha una gran premura che la cosa

se pòzzi striggne, ar piú, ppe st’antro mese.

28 dicembre 1844

2079. Er talentaccio de casa

Tant’è: quell’abbatino co li guanti

de capicciòla co l’orletto rosso,

quello è mmi’ fijjo; e ttiè ’na cacca addosso

da rídesene ggià de tanti e ttanti.

E io pe pparte mia fo cquer che pposso,

si mm’ariessce, pe ttirallo avanti;

sibbè mm’abbino detto tutti quanti

c’a li latini è ggià un pezzetto grosso.

Conosscete er libbraro er zor Urèli?

Bbe’, ddisce lui che cqueli bboni frati

già mme l’hanno passato a li Corneli.

Nun ha inzomma vent’anni terminati,

e ggià ssa cche vvò ddí Januva-sceli,

Santa-santoro e Ddommine-covati!

28 dicembre 1844

2080. La vita de la padrona

Tutta la notte in zónzola, io dimanno

si sta bbene a ’na madre de famijja.

E ccià avvezzata, sai?, puro la fijja,

che la porta cqua e llà ggirannolanno.

Ciarla er monno, ma llei nun ze ne pijja:

cià ssempre er me ne frego ar zu’ commanno:

e sséguita sta vita tutto l’anno,

senz’abbadà nné a ffesta né a vviggijja.

Su cquer che ffacci poi tutta la notte,

a sta dimanna nun te so arisponne.

Darà una bbòtta ar cerchio, una a la bbotte.

Sortanto io so (mma nu lo dí a ggnisuno),

che de li vizzi vino, ggioco e ddonne

a llei nun je n’amanca antro che uno.

28 dicembre 1844

2081. Le massime de la padrona

La mi’ padrona, poi, Padre Priore,

nun è mmica de quelle cristianacce

che nell’opere bbone hanno du’ facce,

una p’er monno e ll’antra p’er Ziggnore.

Lei disce che nnun vò ttante legacce,

perché er bene che ffa lo fa de core;

e cc’uno in chiesa, o ggiusto o ppeccatore,

o ha da dà bbon esempio o nun annacce.

E, ppe mmé, bbuggiaralla la Contessa,

ma nun ze pò nnegà cche ne sa assai

sur modo de sentí la santa messa.

Tant’è vvero, e lo disce puro Tota,

che ppe le cchiese lei nun ce va mmai

pe la pavura de nun stà ddevota.

29 dicembre 1844

2082. La fijja stroppia

Ce sarvò ppe mmiracolo la pelle,

povera fijja! Ma arimase zzoppa;

e adesso me sta llí ccom’una pioppa,

o sse strascina un po’ cco le stampelle.

Er vento a nnoi nun ce va ssempre in poppa

come va a le siggnore. Sibbè a cquelle

le gamme je diventeno sciammelle,

cianno bbona carrozza che ggaloppa.

Una siggnora, in qualunque disgrazzia,

co li quadrini presto se la sbriga,

ché sibbè nnun lavora è ssempre sazzia.

Ma a nnoi povera ggente che cce resta,

si la man der Ziggnore sce gastiga?

De striggne l’occhi e dd’inchinà la testa.

29 dicembre 1844

2083. La robba trovata

Nun zai la novità? Jjerzera, quanno

te lassai llí a la Pasce all’osteria,

pijjai dritto, pijjai, pe ccasa mia,

dove tiengo un strapunto ar mi’ commanno.

E mme n’annavo cantanno cantanno

un’aria der ronnò dde la Luscìa,

quann’ecco a l’immoccà nne la Corzia

vedde in terra un zocché ddrent’in un panno.

Azzécchesce ch’edèra? Un ber cappone.

E stammatina io me lo sò ppelato,

l’ho arrostito, e cciò ffatto colazzione.

In quant’ar panno poi, ch’era stracciato,

acciò vvedessi de trovà er padrone

l’ho pportato a la serva der curato.

30 dicembre 1844

2084. L’impicciatorio der Padre Curato

Dio nu l’ha ffatto pe spiegà er Vangelo

sto sor Padre-curato don Petronio.

Un po’ ppiú mm’addormivo io, sor Antonio,

bello che in chiesa, e cc’è amancato un pelo.

Che sso cche ss’è impicciato! Er monno, er celo,

l’inferno, er purgatorio, er madrimonio,

li farisei, le pecore, er demonio,

l’acqua, er vento, la nebbia, er callo, er gelo...

Eppoi, pe cconnimento a st’inzalata,

’ggni du’ parole tosse, raschia, sputa,

e sse mette a strillà: serva mannata.

Ma sta serva chi è? Cchi cce la manna?

Dove va, ccosa vò, cquann’è vvenuta?

Come se chiama, Lia, Stella, Susanna?...

30 dicembre 1844

Serva mandata.

2085. La scarrozzata de li cardinali novi

Vanno a Ssan Pietro a ringrazziallo, Nena,

pe ddacce essempio d’umirtà, ppe ddacce.

Jèso che gguittaria! Cristo che ffacce

de ggente che ddiggiuna a ppranzo e a ccena!

E sti cavalli? Maria grazziaprena!

’ggni mosscio sovranello pò arrivacce.

E cche ppònno valé ste carrozzacce?

seimila scudi l’una ammalappena.

Guarda er quipaggio de fòra e de drento:

smiccelo bbene de drento e de fora:

è ttutta stracceria d’oro e dd’argento.

E accusì, co sto vive stiracchiato,

poverelli, s’avvezzeno a bbon’ora

a ppatì le miserie der papato.

2 gennaio 1845

2086. Er cariolante de la Bbonifiscenza

Mó ss’ariscava a Ccampidojjo; e, amico,

ggià ssò ddu’ vorte o ttre cche ccianno provo.

Ma io, pe pparte mia, poco me movo,

perch’io nun zò ppiú io quanno fatico.

E lo sapete voi cosa ve dico

de tutti sti sfrantumi c’hanno trovo?

che mmànneno a ffà fotte er monno novo,

pe le cojjonerie der monno antico.

Ve pare un ber proscede da cristiani

d’empí de ste pietracce oggni cantone

perché addosso ce pisscino li cani?

Inzomma er Zanto-padre è un gran cojjone

a ddà rretta a st’Arcòggioli romani

c’arinegheno Cristo pe Nnerone.

3 gennaio 1845

2087. Li scrupoli de li mi’ stivali

Nun dico bbene? Pe cquattro bbijjetti

de Libberti se pìa tutte ste pene,

e cce se scalla er zangue in ne le vene!

Preti: nun dico bbene eh sor Ferretti?

Che! cce commanna er diavolo a le sscene,

a li bbanchi, a l’orchestra e a li parchetti?

Er diavolo nun penza a cciufoletti:

penza a le bbirberie: nun dico bbene?

Chi ccià scrupolo, arresti a ccasa sua:

ma sse stii zzitto si cciannamo noi:

nun dico bbene? Eh ssì, ssangue d’un dua!

A la commedia ce pò annà cchiunque:

nun dico bbene, sor Ferretti? Eppoi

ce vanno puro li prelati: dunque...

3 gennaio 1845

2088. La bbanna de Termini

Inzomma, sti regazzi de la bbanna

de Termini ggià ffanno un ber zussurro.

E ssi vvedete quer capotammurro

come li fa ingarrà! ccome li manna!...

Ve dico inzomma ch’io, sora Susanna,

che dell’antri nemmanco ne discurro,

si ssento questi cqui, ssubbito curro

e cce pianto mi’ mojje che ss’addanna.

Ce ne sò ccerti inzomma, poverelli!,

che jje dànno una bbuggera de tromma,

da fàjjesce cacà li vermiscelli.

Questo, è vvero, è un po’ troppo; perché inzomma

quer trommone a sti ppoveri franguelli

propio li fa sfiatà, ppropio li spiomma.

3 gennaio 1845

2089. L’innamorati

«Ma tte dico de no». «Sor faccia pronta,

ve scianno visto inzieme a Ggrottapinta».

«Sarò ddunque un busciardo». «E de che ttinta!,

sor pezzo de carnaccia co la ggionta».

«Nanna, tu ppijji un grancio». «Io nun zò ttonta:

Voi fate er cascamorto co Ggiascinta».

«Queste sò mifferíe de quela grinta

der fratellaccio tuo: ma mme la sconta».

«Sentite, bbello mio: Fior d’oggni pianta:

quanno parlate voi nun ve sto attenta,

perch’io m’addormo quanno er gallo canta».

«Mò ssentitem’a mmé: Fiore de menta:

de pascenza co vvoi sce ne vò ttanta,

e bbuggiarà, ppe ddio, chi vve contenta».

3 gennaio 1845

2090. Una bbrusciatella de bbone grazzie

Ah, ppe stà appett’a mmé, ccocca mia bbella,

bbisoggn’èsse, simmai, meno scucchiona

pe ddamme ggelosia, sora scafona,

nun ce vo cquer barbozzo a ccucchiarella.

Tū mme levi er regazzo, eh capocciona?

tū mme fai tené ll’ormo, eh gobbriella!

Vàttel’a mmàggna, va’, bbocc’a ssciarpella:

va’, mmonnezzara de Piazza Navona.

Che tte li metti a ffà ttanti inferlícchese

d’accimature, squinzia bbalucana,

co cquer tu’ paro de sciancacce a ícchese?

Va, nnaso a ppeperone, scrofolosa,

sturba-la-luna, sgorgia, stortiggnana,

ché a tté nemmanco er diavolo te sposa.

3 gennaio 1845

2091. Er zervitore novo

Quanno lei me mannò co cquel’inguille

da quer tar Cardinale su’ parente,

me disse: va’ in bescille;

e ttiengo a mmente

le parole e ’r zu’ atto in proferìlle.

Bbe’, cquanno j’ho pportato oggi le spille,

ner dimannajje si vvoleva ggnente,

m’ha arifatto quell’atto istessamente

e mm’ha aridetto poi: va’, vva’ in bescille.

Dove sta sto bbescille? drento, fori,

in piazza, pe ’na strada, ggiú ppe un vicolo?...

Vall’a intenne er parlà de li Siggnori!

Ar zervizzio sò nnovo io, sor Vitale.

Pe annà in bescille ce saría pericolo

c’avessi da tornà ddar Cardinale?

3 gennaio 1845

«Va’ imbecille».

2092. La libbertà de cammera sua

Doppo pranzo er mi’ gusto quarche vvorta,

mentr’er compaggno mio scopa e sparecchia,

è de guardà la padroncina vecchia

dar buscio-de-la-chiave de la porta.

Ah che rride! E sse specchia, e ss’arispecchia,

e ffa gghignetti co la bocca storta,

e sse dipiggne la pellaccia morta,

e sse ficca un toppaccio in un’orecchia...

Poi se muta li denti e la perucca,

se striggne er busto pe ffà ccressce er petto,

se nínnola, s’allisscia, se spilucca...

E fra tutte ste smorfie e antre mille

se bbutta sur zofà ccor caggnoletto

e cce fa cose ch’è vvergoggna a ddille.

3 gennaio 1845

2093. La spiegazzion de le staggione

Basta, o er prospero, inzomma, o ll’acciarino,

siconno l’usi novi o ll’usi antichi,

er mi’ discorzo, iddio ve bbenedichi,

nun ve pò ancora entrà ddrent’ar boccino.

Io dico questo: annate a mmette, amichi,

un deto su la fiara d’un cerino.

Ce l’arreggéte o nnò? Ppe zzi’ rampino,

ce la potete arregge un par de fichi.

Ma cquer che nun ve sta ne la capoccia

è cche sto foco poi ve lo portate

ne la pietra e nner prospero in zaccoccia.

E l’istesso, testacce de marmotta,

succede ne l’inverno e nne l’istate.

Er zole cosa fa? scotta e nnun scotta.

4 gennaio 1845

2094. L’innurto novo

Sentite? Pe un antr’anno, ha ddetto er frate,

meno che ccor zalame e ccor presciutto

se pò conní ccoll’onto e cco lo strutto,

puro ne le viggijje commannate.

E er Papa dirà ppoi quarche ffrabbutto

che nun penza antro lui c’a bbuggiarate!

Ma nun zò infamità da cannonate?

Quer povero sant’omo penza a ttutto.

Disce: «Ma a le miserie nun ce penza».

E vve pare, pe ddio, che ppenzi a ppoco,

si cce slenta le majje a la cusscenza?

L’antre cose vieranno a ttemp’e lloco;

ché ttutt’assieme poi nun è pprudenza

de volé mmette tanta carne ar foco.

5 gennaio 1845

2095. Pasqua bbefania

La viggijja de pasqua bbefania

La bbefana, a li fijji, è nnescessario

de fajjela domani eh sora Tolla?

In giro oggi a ccrompà cc’è ttroppa folla.

A li mii je la fo nne l’ottavario.

A cchiunque m’accosto oggi me bbolla:

e ccom’a Ssant’Ustacchio è cqui ar Zudario.

Dunque pe st’otto ggiorni io me li svario;

e a la fine, se sa, cchi vvenne, ammolla.

Azzeccatesce un po’, d’un artarino

oggi che ne chiedeveno? Otto ggnocchi;

e dd’una pupazzaccia un ber zecchino.

Mó oggnuno scerca de cacciavve l’occhi;

ma cquanno sémo ar chiude er butteghino,

la robba ve la dànno pe bbajocchi.

6 gennaio 1845

2096. Pasqua bbefania

La notte de pasqua bbefania

«Mamma! mamma!». «Dormite». «Io nun ho ssonno».

«Fate dormí cchi ll’ha, ssor demonietto».

«Mamma, me vojj’arzà». «Ggiú, stamo a lletto».

«Nun ce posso stà ppiú; cqui mme sprofonno».

«Io nun ve vesto». «E io mó cchiamo Nonno».

«Ma nun è ggiorno». «E cche mm’avevio detto

che cciamancava poco? Ebbè? vv’aspetto?»

«Auffa li meloni e nnu li vonno!».

«Mamma, guardat’un po’ ssi cce se vede?»

«Ma tte dico cch’è nnotte». «Ajo!». «Ch’è stato?»

«Oh ddio mio!, m’ha ppijjato un granchio a un piede».

«Via, statte zzitto, mó attizzo er lumino».

«Sí, eppoi vedete un po’ cche mm’ha pportato

la bbefana a la cappa der cammino».

6 gennaio 1845

2097. Pasqua bbefania

La matina de pasqua bbefania

Ber vede è da per tutto sti fonghetti,

sti mammocci, sti furbi sciumachelli,

fra ’na bbattajjeria de ggiucarelli

zompettà come spiriti folletti!

Arlecchini, trommette, purcinelli,

cavallucci, ssediole, sciufoletti,

carrettini, cuccú, schioppi, coccetti,

sciabbole, bbarrettoni, tammurrelli...

Questo porta la cotta e la sottana,

quello è vvistito in càmiscio e ppianeta,

e cquel’antro è uffizzial de la bbefana.

E intanto, o pprete, o cchirico, o uffizziale,

la robba dorce je tira le deta;

e mmamma strilla che ffinissce male.

6 gennaio 1845

2098. Le devozzione de la padrona

Uh a pproposito, Peppe, de toletta,

sai? domatina svejjeme a bbon’ora,

c’ho da chiamà ppiú ppresto la siggnora,

che vvò annà a cconfessasse in parrocchietta.

Volevo dítte un’antra cosa... ah, aspetta:

da’ un zompo cqui da Marta la sartora,

che llei pe mmezzanotte, o ddrent’o ffora,

vò ll’abbito, o ddiventa una saetta.

Poi tu a ddiesciora trovete vistito

in riverea, pe accompaggnalla in chiesa

avanti che sse svejji su’ marito.

Portata che cce l’hai, viettene via:

lassela puro, e ttu vva’ a ffà la spesa;

ché ar ritorno scià un’antra compaggnia.

10 gennaio 1845

2099. Er predicatore de chiasso

Sor mastro, ho inteso er gran predicatore

c’adesso fa ammattí tutta la ggente;

e ssi ho da divve quer che ssento in core,

a mmé nun m’è ppiasciuto un accidente.

Sta tteso-teso, nun ze move ggnente,

nun za li testi de ggnisun utore,

dura troppo, ha una vosce piaggnolente

che ppare un gatto quanno fa l’amore...

Ma cc’è de peggio, e ppeggio assai, sor mastro:

ché ssi sseguita a ddí ccerte resie,

sto sor abbate vo ffiní a l’incastro.

Disce che Ggesucristo è stat’ebbreo;

e ppe ffiní de dà in cojjonerie

va spaccianno c’Abbramo era un cardeo.

10 gennaio 1845

2100. Er cottivo

«È ffinito er cottivo?» «Ehée, da un pezzo».

«Ggià, pprezzettacci?» «Ma de che! mma indove!

Inzinenta, fratello, che nun piove,

la pesca è mmosscia, e nun ribbassa er prezzo».

«Sai c’hai da dí? cch’er popolo sc’è avvezzo.

Ma ebbè ddunque, di’ ssú: ddamme le nòve».

«Eh, ll’aliscette e la frittura a nnove:

li merluzzi e le trijje a ddiesci e mmezzo:

le linguattole e ’r rommo a ddu’ carlini:

a un papetto la spigola e ’r dentale;

e ssu sto tajjo l’antri pessci fini».

«E, ddi’ un po’, lo sturione quanto vale?»

«Ne sò vvenuti dua, ma ppiccinini,

e ssò iti in rigalo a un Cardinale».

11 gennaio 1845

2101. Er volo de Simommàgo

Sonetti 5

1°

Vonno c’appena entrò cquer perticone

de Tosti pe ugurajje er capodanno,

disse er Papa: «E l’affari come vanno?».

E ’r Cardinale: «Grazziaddio, bbenone».

Disce: «È astrippàto poi sto contrabbanno?».

Disce: «Nun passa ppiú mmanco un limone».

«E vva avanti a Rripetta ir frabbicone?»

«Si pò ddí cche sta ppronto ar zu’ commanno».

«Li capitali?» «Sò vvennuti tutti».

«Le spese?» «Sò ar livello co l’entrate».

«E ir debbito sc’è ppiú?» «Ssemo a li frutti».

Er Papa allora tritticò er cotòggno;

poi disse: «A cquer che ssento, sor abbate,

dunque di lei nun ce n’è ppiú bbisoggno».

13 gennaio 1845

2102. [Er volo de Simommàgo]

2°

Cert’è pperò cch’è un gran Governo ingrato.

Liscenziallo accusí ppovero Tosti!

Doppo che Ddio lo sa cquanto je costi

sta via-crusce der zu’ tesorierato!

Chi ha rrippezzato Roma, ha rrippezzato?

Chi ha ccressciuti l’incerti ne li posti?

Chi ha ffatto tanti debbiti anniscosti

pe sfamà ttutti e mmantené lo Stato?

Chi ll’ha impacchiati, dico, tanti artisti,

mastri de casa, decani, cucchieri,

segretari, archidetti e ccomputisti?

Se sò mmai viste all’antri tesorieri

carrozze com’a llui? Se sò mmai visti

li scudi rotolà ccome li zzeri?

13 gennaio 1845

2103. [Er volo de Simommàgo]

3°

Privasse de st’Ecolomo, privasse,

perch’è vvôto l’orario der Governo!

Già, in primo logo, lui pò vvince un terno,

e un terno grosso da riempí le casse:

poi sc’è ssempre er rimedio de le tasse:

poi la su’ robba, che cce n’ha un inferno,

pò incantalla, e ttené ll’uso moderno

de chiunque se trova in acque bbasse.

poi, nun fuss’antro, si cchiede quadrini

a ttanti che ppe llui nun zò ppiú iggnudi

riccapezza una bbarca de zzecchini.

Pochi ne cacceria?! ’Na bbagattella!

Pònno improntàjje un ventimila scudi

l’eredi soli de Padron Pianella.

13 gennaio 1845

2104. [Er volo de Simommàgo]

4°

Vorà ddunque soffrí Ppapa Grigorio

c’a un tesoriere suo tanto fedele

nun j’arrestino manco le cannele

da chiamà cquattro frati ar zu’ mortorio?

Levajje er frullonaccio, omo crudele,

che cciannò in fiocchi a Ssan Pietro-Montorio!

e ppochi scenci cqui a Mmontescitorio!

e ddu’ galanterie llà a Ssan Micchele!

Finarmente che ha ffatto, poverello?

Ha ttrovo, quann’è entrato, un mascelletto,

e llui l’ha ffatto diventà un mascello.

De llui cosa pò ddisse, poveretto?

Gnent’antro ch’è un gran omo de scervello,

e cche ttiè un core da romano in petto.

13 gennaio 1845

2105. [Er volo de Simommàgo]

5°

Gnisuno ha detto mai che Ssu’ Eminenza

abbi da fà la fin de Bbonaparte.

Lui nun je chieden’antro che le carte,

e pp’er resto sc’è er Papa che cce penza.

E cchi cce se darebbe a la bbell’arte

de pagà ssempre e de pijjà a ccredenza,

co sto risico poi de restà ssenza

quarche straccetto che mmettessi a pparte?

Ma avessi puro minestrato male,

vojjo vedé chi jje faría l’affronto

de toccajje una vesta d’urinale.

Fra un cardinale e nnoi sc’è un ber confronto!

Qualunque imbrojjo facci, un cardinale

ha er privileggio de nun renne conto.

13 gennaio 1845

2106. Lo svejjatore

Ma er piú ggranne tra ttutti li tormenti

è de bbussà a la ggente avanti all’arba.

Nun ne trovate uno che jj’aggarba.

In sto punto che qui ttutti scontenti.

Quello opre la finestra, e ssu la bbarba

ve manna una sfilata d’accidenti.

Questo ve fa ccert’antri comprimenti

cor un voscione che nnemmanco Jarba.

Tutti, o spezziali, o mmedichi, o mmammane,

o ccerusichi, o ppreti, o vviaggiatori,

ve tratteno, per dio, peggio d’un cane.

Li mejjo sò li frati, amico caro;

che ppòi crepà de freddo o de dolori

prima che tt’arisponni er portinaro.

14 gennaio 1845

2107. Er padrone bbona memoria

È ito in paradiso, poveretto!

Stammatina in zur fà de tredisciora

è arimasto llí in braccio a la Siggnora

ner rivortallo pe aggiustajje er letto.

Che sturbo! Lo capisco, era un pezzetto

che ss’aspettava de vedella fora;

ma cquanno semo llí, ssora Todora...

bisoggneria nun avé ccore in petto.

Bbasta, mó, sposa mia, v’ariccommanno

de dijje ar meno una requiameterna

e de vení ar mortorio che jje fanno.

Ma cche vve dite convurzione interna

si cquello è mmorto parlanno parlanno!

Eh nun c’era piú ojjo a la luscerna.

14 gennaio 1845

2108. L’editto de nov’idea

«Ma cche vvojji èsse vero, eh Sarvatore,

quer che ddisceva er zervitor de Quajja,

de st’editto ch’è usscito a Ssinigajja

su li rigali de chi ffa l’amore?»

«Sēntime: quello sta cco un Monziggnore

che in ne la sala sua poco se sbajja.

Eppoi nu lo sa ppuro sta canajja

de spie de Monziggnor Governatore?»

«Ma dunque chi ssarà sto spaccamonte,

c’ha ccacciato sta lègge scojjonata?»

«A. M. Cardinal Vescovo e Conte».

«Vescovo a Ssinigajja io da regazzo

ciò vvisto er Cardinal Testaferrata».

«E mmó cc’è er Cardinal Testadecazzo».

15 gennaio 1845

Il cardinal A. M. Cagiano.

2109. Er testamento der bizzoco

Schiattò ppoi luneddí bbrutto vecchiaccio.

Oh cquello in paradiso nun c’è ito.

Cià ppenzato er zor Padre Ggesuito

a mmannallo de bbotto a l’infernaccio.

Sí, a l’infernaccio carzat’e vvistito:

nun me faccio confonne, nun me faccio.

Lassà tutto a un convento, e mmanco un straccio

a li parenti che ll’hann’assistito!

Bbisoggna dí cc’avessi gran peccati

e cche ccredessi ar Padre cappellone

de lavalli cor brodo de li frati.

Gnente: ’na lasscituccia a un logo-pio

che vve facci sí e nno cquarc’orazzione:

poi la robba a cchi vva, ll’anima a Ddio.

16 gennaio 1845

2110. Lo scaricabbarili der Governo

Ce penzeranno lòro: ècco sti Santi

cos’hanno sempr’in bocca, per dio d’oro!

E cco sto bbèr ce penzeranno lòro

intanto cqui nnun ze pò annà ppiú avanti.

Ma sti lòro chi ssò, ssi ttutti quanti

nun fann’antro cqui ddrento c’un lavoro

de dormí, mmaggnà e bbeve, e ccantà in coro?

Di’ sti lòro chi ssò? ll’appiggionanti?

Si le cariche a Rroma l’hanno tutte

li portroni, sti lòro dove stanno?

Dove stanno sti lòro? in Galigutte?

Sai come va a ffiní? ffinissce poi

che ssi sti lòro nun ce penzeranno,

un po’ ppiú in là cce penzeremo noi.

17 gennaio 1845

2111. [Come va, Geremia?» «Sempre l’istesso»]

«Come va, Geremia?» «Sempre l’istesso».

«Ma inzomma che ccos’hai? cosa te senti?»

«Cos’ho? Er dolor de stommico: e accidenti

si nun vorrebbe cascà mmorto adesso».

«Eppoi nun z’ha da dí cquanto sei fesso

È da un mese mommó che tte lamenti

e invesce de pijjà medicamenti

t’ubbriachi oggni giorno un po’ piú spesso».

«Gnente: er vino dà fforza. Der restante,

nun zarò ppoi né er primo né er ziconno

c’abbi l’ammalatie: ce ne sò ttante!».

«Sí, mma se ponno arimedià, sse ponno.

Tu ddàmme retta: un bon rammaricante,

e vvederai si tt’arimetti ar monno».

29 gennaio 1845

2112. Li frati

Questo io voría sapé da st’arrabbiati

c’ar monno fraterie nun ce ne vonno:

come farebbe sto povero monno,

si vvenissi a rrestà senza li frati.

Chi sse snerba pe nnoi? chi pperde er zonno

pe ottenecce er perdon de li peccati?

chi lo porta er bambino all’ammalati?

chi le smartissce le sarache e er tonno?

Sò cquesti eh, ggiacubbinacci cani,

li portroni e le mmaschere? sò cquesti

l’impostori, l’arpie, li maggnapani?

Tutte bbusciarderie, tutti protesti.

Li frati sò bbonissimi cristiani,

tutti servi de Ddio lésciti e onesti.

29 maggio 1845

Il miracoloso bambino degli zoccolanti di Ara-coeli.

Pretesti.

2113. Le cose sue de la padroncina

Ggnente, Siggnora mia: nun ze ne pijji,

dii tempo ar tempo. Eppoi, ppiú de mi’ nonna,

che de vent’anni nemmanco era donna?

e ddopo fesce disciassette fijji.

Nun è la prima lei né la siconna.

Dunque che ccosa sò ttanti scompijji?

Lei bbadi a li mi’ poveri conzijji;

parli cor zempriscista a la Rotonna.

Vienuto quer negozzio che jje stenta,

la su’ fijja aritorna un zanguellatte,

je diventa una rosa, je diventa.

Cacci er medico, cacci, e stii tranquilla.

Questi cqui nun zò affari da miggnatte:

ce vò ddittimo-grego e ccapomilla.

2 giugno 1845

2114. La compassion de le disgrazzie

La finímo sì o nno, bbrutti sscimmiotti?

Me sò accorto de tutto, me sò accorto.

Cosa v’ha ffatto quer povero storto,

pe ppijjallo a ssassate e a scappellotti?

Si ha avuto in vita sua li stinchi rotti

è una raggione de volello morto?

Sò l’inzurti e le bbòtte er ber conforto

che ddate a la disgrazzia eh galeotti?

Cacciatori d’uscelli senza penne!

che bbella grolia! che bbella bbravura

de strapazzà cchi nun ze pô ddifenne!

Se perzéguita un vizzio de natura,

e li vizziacci propri se protenne

de portalli cqua e llà ssempr’in figura!

3 giugno 1845

2115. L’aria cattiva

Scappate via, sloggiate, furistieri:

fora, pe ccarità, cch’entra l’istate.

Presto, fate fagotto, sgommerate,

ché mmommó a Rroma sò affaracci seri.

Nun vedete che ppanze abburracciate?

che ffacce da spedali e ccimiteri?

Da cqui avanti, inzinenta li curieri

ce mànneno le lettre a ccannonate.

Si arrestate un po’ ppiú, vve vedo bbrutti,

ché cqui er callo è un giudizzio univerzale:

l’aria de lujj’e agosto ammazza tutti.

Pe ppiú ffraggello poi, la ggente morta

séguita a mmaggnà e bbeve, pe stà mmale

e mmorí ll’ann’appresso un’antra vorta.

5 giugno 1845

2116. Lo scortico de Campomarzo

Nun dubbità, cch’è ’na cosetta bbella

d’arillegràcce er Papa in concistoro!

È stato p’er Vicario un ber decoro

lo scropí ttant’abbati in ciampanella!

Bber gusto d’annà a smove ’na quarella

a sti poveri preti, pe ddio d’oro,

che sse ne stanno pe li fatti lòro

svariannose co cquarche pputtanella!

Doppo ch’Iddio lo sa cco cquanto zzelo

minestrano li santi sagramenti,

je s’abbi da invidià cquer po’ de pelo!

Pe mmé, mmorino tutti d’accidenti,

ma indove lo trovate in ner Vangelo

che provibbischi er pane a cchi ha li denti?

20 luglio 1845

2117. Le regazzate de li Romaggnoli

Semo inzomma da capo, eh sor Zirvestro,

co sti romaggnolacci de Romaggna?

Ma sta porca gginía de che sse laggna

c’oggni tantino j’aripijja l’estro?

È ’na cosa ch’io propio sce sbalestro!

Lamentasse,

pe ddio, de sta cuccaggna!

Che spereno de ppiú? de vive a uffaggna?

de mette er zanto-padre in d’un canestro?

Nun cianno

come nnoi cchiese, innurgenze,

preti, conforterie, moniche, frati,

carcere, tribbunali e pprisidenze?

Nun c’è ggiustizzia llà ccome che cqui?

Ma vvia, propio sti matti sgazzarati

se moreno de vojja de morí.

30 settembre 1845

Ci perdo il senno.

Lamentarsi.

A ufo.

Non ci hanno: semplicentente non hanno.

2118. Er passetto de Castel-sant’angiolo

Lo vòi sapé cch’edè cquer corritore

che, ccuperto cqua e llà dda un tettarello,

da San Pietro va ggiú ssin a Ccastello,

dove tira a le vorte aria mijjore?

Mò tte lo dico in du’ bbattute: quello

lo tiè pper uso suo Nostro Siggnore,

si mmai pe cquarche ppicca o bbell’umore

je criccassi de fà a nnisconnarello.

Drent’a Ccastello pò ggiucà a bbon gioco

er Zanto-padre, si jje fanno spalla

uno pe pparte er cantiggnere e er coco.

E ssotto la bbanniera bianca e ggialla

pò ddà commidamente da quer loco

binedizzione

e ccannonate a ppalla.

17 dicembre 1845

Benedizioni.

2119. Li sordati

Dico: «Facci de ggrazia, sor don Zisto,

lei che ste cose deve avelle intese:

quanno stava cquaggiú, trall’antre spese

manteneva sordati Ggesucristo?

Perché», ddico, «lei sa cch’er monno tristo

critica er zu’ Vicario a sto paese,

che a ccasa e ppe le strade e in ne le cchiese

senza sordateria nun z’è mmai visto».

«Fijjo», disce; «voi sete un iggnorante,

e nun zapete come li peccati

hanno fatto la cchiesa militante.

Pe cquesto ir papa ha li sordati sui;

e ssi Ccristo teneva li sordati

sarebbe stato mejjo anche pe llui».

25 dicembre 1845

2120. Grigorio e Nicolò

Dunque er Papa da venti e ppassa mesi

j’arichiedeva co bbona maggnera

la Moscovia, pe ffàcce la galera

de li su’ Romaggnoli e Bbologgnesi.

Ma er Cazzàr de Moscovia, che nnun era

de vela d’aridà cqueli paesi,

se piantò a Ssan Luviggi de Francesi

e annò a Ssan Pietro a ccojjonà la fiera.

Su’ Santità pperò ffesce la cresta,

e ddisse: «O l’ubbidienza, o ccaso mai

spidiremo laggiú Bbàveri e Rresta».

Mó er zor Cazzarre ha d’abbozzà, pper dina!

Tantoppiú ssi ccor Papa je dà gguai

puro l’Imperator de la Dottrina.

31 dicembre 1845

2121. La vita da cane

Ah sse chiam’ozzio er zuo, bbrutte marmotte?

Nun fa mmai ggnente er Papa, eh?, nun fa ggnente?

Accusí vve pijjassi un accidente

come lui se strapazza e ggiorn’e nnotte.

Chi pparla co Ddio padr’onnipotente?

Chi assorve tanti fijji de miggnotte?

Chi mmanna in giro l’innurgenze a bbotte?

Chi vva in carrozza a bbinidì la ggente?

Chi jje li conta li quadrini sui?

Chi l’ajjuta a ccreà li cardinali?

Le gabbelle, pe ddio, nnu le fa llui?

Sortanto la fatica da facchino

de strappà ttutto l’anno momoriali

e bbuttalli a ppezzetti in ner cestino!

31 dicembre 1845

A botti: i plebei di Roma dicono le botte invece di le botti.

2122. Er morto ingroppato

«Chi? er morto? Er morto stava bbene assai:

quello è un mortuccio ricco, e nnun cojjona».

«E a cchi ha llassato?» «A Ttuta la bbuzzona».

«A la mojje?! » «A la mojje: e nnu lo sai?»

«Come! a la mojje, e nnun c’è stato mai!

A cquella bbrutta porca bbuggiarona?!»

«Ma, in fonno, j’era mojje bell’e bbona,

e mmó è l’arède sua: nun ce sò gguai».

«Ecco er perché, mmaggnanno le castaggne,

mó ha ddetto a Mmeo: “Nun vojjo fà ppiú ggnente:

nun vojjo fà ppiú ar monno antro che ppiaggne”.

E infatti nun ha ttorto un accidente.

Quann’uno ha bbone rúzziche da sfraggne,

pò stà in ozzio e ppò ppiaggne alegramente».

2 gennaio 1846

Dovizioso.

Pingue, ma di una flaccida adiposità.

Non c’è stato mai unito.

Non v’è replica.

Denari da spendere. Il

disco da giuoco in Roma dicesi rùzzica, il qual nome viene anche applicato alle monete (e specialmente alle grandi)

per la loro figura.

2123. Er prete capr’e ccavoli

«Viè, ffa’ ppresto, cazzeo, ché ppassa er morto».

«E cche cc’è da vedé? ssarà incassato...».

«No, nno, è scuperto». «Oh ccristo! è er zor Donato!».

«Oh ccazzo! è vvero. E cchi sse n’era accorto?»

«Uh cche mmiseria! che mmortorio corto!

Eppuro era parente der Curato!...».

«Sí, mma cquesto è ll’arède e ha ggià mmaggnato,

e mmó vvò sparaggnà ssu lo straporto.

«E ar beccamorto je lo tara er prezzo?»

«Ôh, in quant’ar beccamorto, don Grigorio

ce sta ssempre d’accordo e ffann’a mmezzo».

«Ma er morto nun ce perde d’interresse?»

«Nōo; ssi er prete arisega in ner mortorio,

fa un dindarolo e jje lo sconta a mmesse».

2 gennaio 1846

2124. Er Cavajjer de spad’e ccappa

Chi ffussi cavajjer de spad’e ccappa

cosa vierebb’a èsse in fin de fini?

Eh, ssarebb’uno che nun cià cquadrini,

eppuro, grazziaddio, sempre la strappa:

un negozziante de leccate e inchini

che sta ar ricasco de li ricchi, e ppappa:

uno che rruga sempre e ssempre scappa,

e ssoverchia noantri piccinini:

un pajjaccio de corte, un cammeriere

pien de croscette e ffittuccine in petto,

c’arregge a li padroni er cannejjere:

uno che nnun za un cazzo a ffa er dottore:

un Galimêdo arriggistrato in Ghetto:

un milordo a la bbarba der zartore.

4 gennaio 1846

2125. Er paneriggico de san Carlo

Bburli o ddichi davero, Ggiuvenale?

A la predica ha detto don Matteo

c’a sto monno san Carlo Bboromeo

è stato a li su’ tempi cardinale?!

Me fa ppiú spesce sta notizzia tale,

che la scappata de Ggiusepp’ebbreo:

me saría creso ppiú cch’er Culiseo

fussi un giorno una vesta d’urinale.

Un cardinale è stato bbono tanto?!

Un cardinale ha ccreso tanto in Dio?!

Un cardinale è ddiventato santo?!

Tu jje dai retta, Ggiuvenale mio?

Si lo disce, eh, ssarà: mma mmó ttratanto

un cardinale è ppeggio d’un giudio.

5 gennaio 1846

2126. Er proscède d’Aggnesa

Lo sai d’Aggnesa? Quela bbrutta caggna

jer a mmattina nun dormiva in chiesa?

Nu la trovai pe tterra tutta stesa,

manco si stassi immezz’a ’na campaggna?

«Arzete» dico: «ma davéro, Aggnesa,

pijji le cchiese pe Ppiazza de Spaggna?»

«Eh», disce, «m’ha ppijjato una scecaggna...

e ddev’èsse la predica c’ho intesa».

Dico: «E ssarebb’a ddí, ssora vassalla?».

Disce: «Oh vva’ a ccerca un po’, cquanno viè ssonno,

si tte vviè o in d’una cchiesa o in d’una stalla!».

Se ne ponno dí ppeggio, se ne ponno?

Ma nun zarebbe cosa d’ammazzalla

per imparajje a vvive e a stà a sto monno?

5 gennaio 1846

2127. Er Papa in ner Corpusdommine

Portà un vecchio un par d’ora in priscissione

pe Ppiazza Rusticuccia e er Colonnato,

tritticanno llà in cima inarberato

sotto quer culiseo de pivialone:

arrampicallo poi ccusí scarmato

su ppe le scale, er portico e ’r loggione,

pe cconzolà cco la bbinidizzione

tutt’er monno-cattolico affollato...

Povero vecchio! e cchi jje pò ddà ttorto,

si ddoppo ste du’ fronne de smazzata

se bbuttò ss’una sedia e arrestò mmorto?

Però, ddicheno l’ommini cattivi

ch’er morto diede a ppranzo una taffiata

da cojjonà li morti e ppiú li vivi.

6 gennaio 1846

2128. Lo sposalizzio de Mastro-l’ammido

Io sposalla? a la larga! co cquer dritto

de padre e cquela mamma ruffianona?

Io sposà cquel’arpia che ne cojjona

piú che ne sappi cojjonà un editto?

Lei Nicola, lei Meo, lei Cacaritto,

lei Peppantonio de Piazza-Navona!...

Nun vojjo diventà rre de corona:

nun vojjo dí: «Ppopolo mio, sò ffritto».

De guai sce n’ho a bbizzeffia inzin d’adesso,

senz’annamm’a bbuscà sto capitale

de corna e ccento accidentini appresso.

Pe sgrinfia, o bbirba o nnò, psé, ppoco male;

ma mmojje? maramao!

Si jj’ho ppromesso,

la sposerò, mma cquanno spiga er zale.

7 gennaio 1846

Mastro-l’ammido, qui applicato come nome proprio ad una persona, è una espressione che si usa quando si è

piacevolmente maravigliati o non persuasi di fare una cosa; per esempio: Io sposalla? Mastro-l’ammido!

Furbo,

scaltro.

Dio mi guardi! No davvero!

2129. La fede a ccartoccio

Sempre peggio. Eppoi disce un omo mena

e llavora de stanghe e de bbastoni!

Oh annatev’a ttené, ssi sti bbirboni

negherebbeno er nove a la novena!

Dua de quell’infamacci framasoni

s’arrivorno a vvantà jjerzera a ccena

che nun credeno a ssanta Filumena!,

ch’è ’na santa co ttanti de cojjoni.

Diavolo sguèrceli! e nun hanno visto

che ttiè in mano la parma, e ssur barattolo

ce sta er Procristi, che vvò ddì Pper Cristo?

Poi sc’è la vita, a un caso de bbisoggno:

e cquesta nun l’ha ffatta uno scarpiattolo,

ma un zanto prete che l’ha lletta in zoggno.

17 gennaio 1846

2130. L’entrat’e usscita der purgatorio

Io, fra Vvenanzo mio, sò un iggnorante,

ma sta cosa la sa ppuro Marforio,

che ll’anime che vanno in purgatorio,

spesciarmente oggidí, nnun zò ppoi tante.

E ssi ttutte ste poche anime-sante

’ggni messa a Ssan Lorenzo o a Ssan Grigorio

le pò ddelibberà dda quer martorio

fresche-fresche e ggrorios’e ttrionfante,

er purgatorio è bell’e bbuggiarato,

pe vvia che ’ggni matina a or de pranzo

deve scerto arimane spiggionato.

E ssi ppoi carcolamo, fra Vvenanzo,

che ’ggni cchiesa ha er zu’ artàr privileggiato,

de messe sce n’è ppuro un zopravanzo.

14 marzo 1846

2131. Er passo de la ggiustizzia

«E cche nnova? uno solo è er marfattore!

Ma nnun ereno dua, mastro Ggiujano?»

«L’antro, perch’è un abbreo fatto cristiano,

l’ha vvorzuto

aggrazzià Nnostro Siggnore».

«E cc’ha ffatto, se sa, cquesto che mmore?»

«Gnente de meno che sgrassò un villano».

«E er giudío libberato dar Zovrano?»

«Ha scannato la mojje co un rasore».

«Sarà stata ’na bbrutta scalandrona...».

«Ôh, ppe cquesto era poi ’na ggiuvenotta

bella, grazziosa, pulituccia e bbona».

«Be’, e pperché la scannò?» «Tanto te scotta?

Perché nnun vorze

mai, matta cojjona,

pe ddà da maggnà a llui, fà la miggnotta».

18 marzo 1846

Il passaggio del condannato.

Voluto.

Francesco Sciarra fu condannato e giustiziato, secondo la legge, per aver

ucciso un campagnuolo e toltigli alcuni soldi.

...Elbani, impoverì la moglie, già di qualche agiata fortuna, e poi la

scannò pel motivo che più sotto è nei versi indicato.

Scalandrona dicesi a donna attempata e di corporatura adiposa e

floscia.

Tanto ti interessa? ti altera? ti spiace?

Non volle.

Meretrice.

2132. Er discorzo chiaro-chiaro

«Piano co ste ricchezze, annàmo piano»,

disce l’Abbat’Andrea de san Calisto,

«nun damo retta a sto monnaccio tristo

che nnun penza antro c’ar penzà pprofano».

De tanti santi morti a mman’a mmano

se n’è vvisto uno ricco, se n’è vvisto?

Eppoi», disce, «chi era Ggesucristo?

Era un pover’ebbreo fatto cristiano.

Quanti viveno ar zecolo, fratelli,

si sse

vonno sarvà ll’anima lòro

hanno da èsse tutti poverelli.

Lo ponno maneggià l’argent’e ll’oro

l’eccresiastichi soli, perché cquelli

hanno l’aggravio de sarvà er decoro».

27 marzo 1846

Se si.

2133. L’appartamento de la padrona

La mi’ padrona è vvedova da un anno,

e sse gode sto po’ dd’appartamento,

che cc’entrería magara un riggimento

coll’arme e li bagajji ar zu’ comanno.

Questa è la sala: cqui sto io: llí stanno

le cammoriere e er pupo: de cqui ddrento

va a ssei stanzie nobbile, che ssento

che li re cche sò rre mmanco scell’hanno.

Poi viè er zalone der bijjardo, poi

quello der ballo, poi ’na gallaria

pe spasseggio, pe ggioco e cquer che vvoi.

Là ccanteno e cqua ddorme la padrona:

e accusí, amico, senza dí bbuscia

pòi dí cche llà sse canta e cqua sse sona.

28 marzo 1846

Si.

Ce le hanno: semplicemente le hanno.

2134. Le lettaníe der viatico

«Ôra proè: Ōra proè

... Ssor’Anna,

Ma cchi è l’ammalato? è er zor Marcello?»

«No, er padre (Ōra proè)». «Ccredo er fratello».

« Ōra proè ». «Nno, er zio che ttiè llocanna».

«E cquesti (Ōra proè) cchi cce li manna,

che nemmanco se cacceno er cappello?

Bberfijjo (Ōra proè), pss, bberzitello».

«Che vve dole? la freggna che vve scanna?»

« Ōra proè ». «Vva’ vva’ cche bbelle rape!».

«E cche ssomaro! (Ôra proè)». «Ssorella,

scanzateve, ché cqui nnun ce se cape».

«E vvoi nun ve bbuttate addoss’a mmé,

sora vecchiaccia (Ōra proè)». «Gran bella

risposta da puttana. Ōra proè ».

31 marzo 1846

Ora pro eo.

2135. Le zzampane

Come?! Zzanzare! E cche vvò ddí zzanzare?

Se chiameno zzampane ar mi’ paese.

Si vvoi volete ppoi fàcce l’ingrese,

le potete chiamà ccome ve pare.

Chi l’ha ddetto? er padrone? Ehèe, ccompare,

s’avessi da ridí dda quarche mmese

tante cojjonerie c’avemo intese,

ce ne sarebbe da dà ffonno ar mare.

Zanzare! Cristo! eh ssi lo dichi a un cane,

nun te strilla caino e scappa via?

Ggnente: zzampane s’ha da dí, zzampane.

Bbe’, sse dirà zzanzare pe le stampe;

ma ssò zzampane: eppoi, santa Luscia!,

nun je le vedi llí ttante de zzampe?

2 aprile 1846

2136. Er marito de ggiudizzio

Ôh, er mi’ padrone poi, sora Scescijja,

verbo corna s’ammaschera da tonto.

Lui se n’essce da cammera onto-onto,

serra l’occhi, e vva ttutto a mmaravijja.

Nun è omo d’avello

pe un affronto,

si ssenza corpa sua cressce famijja.

Le cose tutto sta cchi sse ne pijja,

e ggnente dole mai si ttorna conto.

Abbiti, argenterie, casa a ppalazzo,

carrozze, servitú, ppranzi in campaggna...

lui vede tutto e nnun dimanna un cazzo.

La providenza viè? llui l’arisceve.

Er camminuccio fuma? e cquello maggna.

La funtanella bbutta? e cquello bbeve.

2 aprile 1846

Cecilia.

Fa lo gnorri.

«Lemme-lemme», come dicono i toscani.

Averlo.

2137. La sposa de Titta

«Che ffai, Titta?» «Me crompo una luscerna».

«E cch’edè cche tte viengheno ste vojje?»

«Ma ddunque nu lo sai che ppijjo mojje?»

«Oh ppoveretto té! rrequiameterna».

«Io nun m’affermo a ll’apparenza isterna:

nun sbatto er muso indove cojje cojje.

Eppoi, mmojje sce vò, ssor caca-dojje,

ché cchi mmoje nun ha, mmojje governa».

«E cchi è sta perluccia c’hai pescato?»

«Nun zarà pperla, ma ddev’èsse bbona,

perché vviè da le mano der curato».

«Der curato? mar va!».

«Bbe’, cquer che vvòi

sarà ddunque una vacca bbuggiarona.

Pe mmé, nun credo che ssii vacca: poi...».

3 aprile 1846

Nunzio di sventure.

Mal va.

Del resto poi, sarà quel che sarà.

2138. Ajjuto e conzijjo

Capisco... ma... che sso!... ccerte faccenne...

io poi... se sa... nnun posso avé, ffratello...

perché... a la fine... come disce quello?...

Inzomma... tutto sta ccome s’intenne.

Raggione, ohé, cce n’averai da venne...

eppuro... co ddu deta de scervello...

nò cc’uno abbi

... me spiego?... eppoi, dov’èllo?

Via... cche sserve!... ggnisuno lo pretenne.

Pe mmé, mmagara!... e ccaso-mai... pe cquesto

nun ce penzà: ffigúrete si io...!,

semo amichi sí o nno? Dunque io sò llesto.

Ôoh mmanco male! ma llui pregh’Iddio...

Bbasta, ce semo intesi: e cquant’ar resto,

tu ttiette sempre ar zentimento mio.

3 aprile 1846

Espressione usata dal popolo, accingendosi questo a citare qualche massima, sentenza o proverbio. Per esempio:

Come dice quello? Male non fare e paure non avere.

Non già che uno abbia: che si debba, ecc.

2139. Er parchetto de la deputazzione

«Mastro Micchele, ahó, mmastro Micchele,

cqua nnun ce sò ppiú mmoccoli a la pracca».

«Nu lo sai, sti fijjacci d’una vacca

che sse

porteno a ccasa le cannele?»

«E ffanno ste virtà?! co cquela cacca!

co cquer lòro sputà ttossico e ffiele!».

«Eh, ppe cquesto saría zzuccher’e mmèle:

sta cosa sola saría mal da bbiacca».

«Ma ccome! sc’è de peggio?» «E ppeggio assai.

E li parchi a ccucuzza?

e li bbijjetti

pe le lòro famijje, eh?, nnu li sai?

E li pessci da tajjo pe nnatale?

e li polli d’agosto? e li fiaschetti

pe pprimavera e utunno e ccarnovale?».

3 aprile 1846

Si.

Con quell’orgoglio.

Mal da nulla.

Gratuiti.

2140. Er credito contro Monziggnore

Ma cche! sta fernesia

nun t’è gguarita

d’ariannà

da quer porco Monziggnore?

Fai un būscio

in dell’acqua, Sarvatore:

spreghi er fiato e cciabbuschi l’acquavita.

Nun te viè a ttufo

de fà ppiú sta vita?

Tu stenne

un bravo conto der lavore,

pijja pe ttistimonio er zervitore,

trova un curiale e piànteje una lita.

Li ggiudisci lo so che ssò pprelati,

e ccane, me dirai, nun maggna cane;

ma cquarche vvorta sò ccani arrabbiati.

E allora, senza d’abbadà ar decoro,

queli ladri fijjacci de puttane

se mozzicheno puro

fra de lòro.

4 aprile 1846

Frenesia.

Di riandare, ritornare.

Buco.

Ci buschi una intemerata.

Non ti viene a noia.

Stendi.

Pure.

2141. La madre der condannato

Ma ddio mio! doppo un mese de spedale,

che ssi ssarvò

la pelle fu una sorte,

va e sse

vede serrà ttutte le porte

perché mmanco parlassi

ar cardinale!

Capisco che ssi aggnede

pe le corte

e ammazzò er codatario,

fesce male:

chi lo nega? Ma adesso er tribbunale

ha ffatto bbene a ccondannallo a mmorte?

Nun aveva da èsse accarcolato

er brutto aripentajjo de la fame

de quer povero fijjo disperato?

Eh! ssi potesse cqua vede

er zovrano!...

Je voría dì:

«Ssò ste ggentacce infame

che jj’hanno messo quer cortello in mano».

5 aprile 1846

Se salvò.

Si.

Nemmeno parlasse.

Se andò.

Caudatario.

Esser calcolato.

Eh, si potesse qua vedere: potesse

vedersi, ecc.

Gli vorrei dire.

2142. La mediscina piommatica

Sonetti due

1°

E cche ne so cche ddiavolo s’impiccia

sto sor ddottor piommatico der cazzo,

che, stassi a mmé de commannà a Ppalazzo,

ne vorebbe

fà ccarne de sarciccia!

Co un granello de porvere rossiccia

disce che, senza dajje antro strapazzo,

er naso de quer povero regazzo,

sibbè cche nun c’è ppiú, ppresto arisciccia!

Disce: «Si mette in d’un bucale pieno...».

Dico: «E de sto granello, sor dottore,

nun ze pò allora fanne con-di-meno?».

Disce: «Voi zzitto, e ffate ir zervitore».

Va a ffiní c’a sto medico je meno;

e ssi jje meno io, meno de core.

5 aprile 1846

Omiopatica.

Vorrei.

Ariciccia, riciccia: rigermoglia.

Farne a meno.

Gli meno: lo batto.

2143. La mediscina piommatica

2°

E cqui è dove s’addanna

er dottor Monghi.

Disce: «La piommatía? psé, ppoco male.

Ma da noi volé

studi accusí llonghi,

prima che ciaccostàmo

a un capezzale!

A nnoi fàcce arimette

un capitale

pe ppagà ’na cartata de ditonghi;

e cquelli, senza scola né spedale,

lassali

spuntà ssú ccome li fonghi!».

Disce: «E vvolete provibbí a la ggente

de fasse cuscinà

da chi jje pare?

Chi sse n’ha da pentí, ppoi se ne pente».

Disce: «Sarà accusí:

mma pperché ppoi

tante bbaggianerie, tante caggnare,

per impedicce

d’ammazzalla noi?».

5 aprile 1846

Omiopatica.

Si arrovella.

Volere.

Ci accostiamo.

Farci rimettere.

Alludesi alle spedizioni de’ gradi universitarii.

Lasciarli.

Di farsi cucinare, ammazzare.

Così.

Impedirci.

2144. Er bracciante marcontento

Quann’io trovo un padrone c’ha cciarvello

e ssa conziderà cquer che jje faccio,

io me sce schiatto er core, io me sce sbraccio

che mmanco ar padre mio, manc’a un fratello!

Ma st’infame ggiudío rinegataccio,

che mme tiè ccom’un cane da mascello,

lo vorebbe trincià ccor un cortello

e ppassallo magara pe ssetaccio.

Io cqua ggià ppuzzo d’impiccato, puzzo:

ma ppe ddiliggerí

ccerti bbocconi

sce vorebbe uno stommico da struzzo.

Accidenti che rrazza de padroni!

Ma ss’io sto fariseo nu lo scucuzzo,

nun me chiamà ppiú Mmeo Sfreggnacantoni.

5 aprile 1846

Staccio.

Digerire.

Scucuzzà: «rompere» il capo, da cucuzza, «zucca».

Sfasciacantoni, tagliacantoni.

2145. Una bbiastéma

der Crèdo

Sto a ppenzà come er Crèdo, sor Emijjo,

dichi che Ggesucristo annò a l’inferno.

È possibbile mai ch’er Padr’eterno

ce volessi mannà propio su’ fijjo!

Ma lo sapete co chi mme la pijjo?

Me la pijjo co cquelli der Governo,

che metterno sto scànnolo,

metterno,

senza nemmanco dimannà cconzijjo.

Gesucristo a l’inferno! E ss’è mmai visto,

da sí cche

ccelo è ccelo e mmonno è mmonno,

un galantomo ppiú de Ggesucristo?

ppoi sta cosa, s’abbi da credella,

pò èsse forzi

che in quello sprofonno

ar piú cciaverà ffatto capoccella.

5 aprile 1846

Bestemmia.

Misero questo scandolo.

Dacché, sin da quando.

Se.

Può essere forse.

Capolino.

2146. Un caso da carbone bbianco

«Er mi’ padrone vò mmorí dde scerto».

«E da che tte n’accòrghi, Trenta-vizzi?»

«Oggi nun ce sò stati priscipizzi».

«E ll’antri ggiorni?» «È un infernaccio uperto».

«Ma è pprete?» «E nun ze chiama Don Nobberto?

e nun marcia cor furmin’a ttre ppizzi?

nun disce messa? nun dà l’esercizzi?

nun confessa? nun predica ar deserto?»

«Dunque se farà bbono, statte quieto».

«Sí, bbono come ll’acqua de pantano,

come li ggnocchi coll’ojjo e l’asceto».

«Tratanto che vvòr ddí cche cc’è stat’oggi?» .

«O è stracchezza de tempo, sor Ghitano,

o ar monno nun cammineno l’orloggi».

7 aprile 1846

2147. Er bizzoco farzo

Ah,

pe vvia

che diggiuna er venardí

e vva ssempre a la predica ar Gesú,

l’hai pijjato pe un zanto? Ma ssai tu

c’accidenti d’omaccio è quello llí?

Abbasta, pe vvedé le su’ vertú,

che cciabbi

quarche ccosa da spartí;

ché cquanno co la bbocca disce sí,

drento ar core fa er canto der cuccú.

Lui me vorebbe cojjonà: mma nnò:

pe ddamme poi la cojjonella a mmé

nun è llui quer gruggnetto che cce vò.

Lui ari dritto

e abbadi a llui, perché

li su’ sciafrujji,

grazziaddio, li so,

e cco mmé nnun ze ggioca a cciaffrujjè.

7 aprile 1846

Dunque, cosicché.

Pel motivo.

Che tu ci abbia.

Cuccù equivale al «no».

Abbia giudizio.

I suoi imbrogli.

Ciafrugliè è stato per qualche tempo il nome che volgarmente davasi pe’ bigliardi a una specie di carambola francese,

in cui ogni giuoco era buono, o fatto colla propria, o coll’altrui biglia.

2148. Er Papa ner Giuveddí Ssanto

A le tavole inzomma e a la lavanna,

er Papa, sibbè vvecchio e sfoconato,

pareva un stufarolo

affaccennato,

pareva er cammerier d’una locanna.

Sto sant’omo che cqui, ssora Susanna,

meriterebbe d’èsse imbarzimato.

Sia bbenedett’Iddio che cce l’ha ddato,

com’un giorno all’Ebbrei diede la manna!

Ma è vvecchio, è vvecchio assai! Puro,

speramo

ch’Iddio lo sarvi da tarle e dda sorci

come sarvò li zzoccoli d’Abbramo.

Lui je la canta sempre a sti scatorci

de cardinali: Ottantatré nn’abbiamo,

ché ll’anni sui li disce a ccani e a pporci.

9 aprile 1846

Affralito.

Inserviente di stufa, cioè di bagni.

Imbalsamato.

Pure.

Disutilacci.

Cioè, «li dice a chiunque».

2149. La Tirnità de pellegrini

Che ssò li pellegrini? Sò vvassalli,

pezzi-d’ira-de-ddio, girannoloni,

che vviaggeno cqua e llà ssenza cavalli

e cce viengheno a rroppe li cojjoni.

E appena entreno a Rroma calli-calli

co le lòro mozzette e li sbordoni,

’ggna alloggialli, sfamalli, ssciacquettalli,

come fússino lòro li padroni.

Ma sti bboni cristiani de Siggnori

che li serveno a ccena, ammascherati

da sguatteri, da cochi e sservitori,

je dicheno in ner core: «Strozza, strozza;

ma gguai, domani, si li tu’ peccati

me te porteno avanti a la carrozza».

Giovedì santo 9 aprile 1846

Trinità, ecc. È una confraternita, composta di cittadini e di titolati d’ogni classe, i quali per istituto usano ospitalità a’

pellegrini.

Canaglia.

A disturbare.

Caldi caldi.

Qui si allude alla lavanda de’ piedi.

Mangia, mangia: ingolla,

ingolla.

2150. Er cardinale bbono

Eh ggiusto! bbono lui?! Cristo! è un’arpia,

che nun zai com’arrèggesce,

nun zai!

Sto Cardinale è bbono! eh indove mai!

T’hanno detto una gran cojjoneria.

E ssi ha ddato la dota a Nnastasia,

ar perché jje l’ha ddata nun ce dài?

Je l’ha ddata perché cc’ereno guai!

Bbazzicotti forzati,

Aghita mia.

Però nnun dico che ssii mejjo o ppeggio

o cche ffacci ppiú o mmeno marachelle

de tutt’er resto der Zagro Colleggio.

Abbast’a vvede

come va la piazza.

Sò ttutti lupi de l’istessa pelle:

ammazz’ammazza sò ttutt’una razza.

9 aprile 1846

Come reggerei, resisterei.

Mai più simili cose.

Non ci dài dentro, non ne penetri il motivo?

Necessità.

Azioni

furbesche, indecorose, fraudolente.

Basta a vedere.

2151. La smania de sposà

«Tratanto io cqui... lo pôi negà?» «Che vv’essce?»

«Io...». «Me credevo che vv’usscissi

er fiato».

«Io sò ancora zzitella...». «Oh cche peccato!».

«E tutto pe vvia tua».

«Me n’arincressce».

«Me facessi

lassà Ttitta de Fressce...».

«E ttu, ccojjona, perché ll’hai lassato?»

«Ma cche aspetti?» «La dota der curato».

«Maggna, cavallo mio, ché ll’erba cressce».

«Eh, sorella, io nun zò de sti sciufechi

c’hanno prèsscia:

la gatta pressciolosa,

cocca mia bbella, fa li fijji scechi».

«Tu tte penzi da fà

cco le miggnotte;

e io..., e io...». «E ttu, e ttu, smaniosa,

si nun ce pòi stà ppiú, vatt’a fà fotte».

9 aprile 1846

Che dite, che avete?

Escisse.

Per tua cagione.

Mi facesti.

Giambattista di Fesch (cardinal Fesch).

Vuol esservi

tempo. Proverbio.

Non sono di questi gonzi.

Fretta.

Proverbio.

Di trattare.

Vattene in malora.

2152. Sesto, nun formicà

«Ma ssenz’èsse però mmojj’e mmarito

er fà un omo e una donna quela cosa

ch’io fo ’ggni notte co mmi’ mojje Rosa

nun è ssempre un peccato provibbito?»

«Io nun ve dico», repricò er romito,

«che sta corpa nun zii peccanimosa;

ma cche la Cchiesa, ch’è mmadr’amorosa,

sa ddistingue er pancotto e er pan bullito.

Per esempio, si un omo bbattezzato

vienghi preso in fregante

co un’ebbrea,

è ssubbito un peccato ariservato.

Ma ppe una donna poi s’arza la mano:

tutto ne viè

ddar fijjo che sse crea:

ché cquella fa un giudío, questa un cristiano».

10 aprile 1846

Sesto (precetto), non fornicare.

Peccaminosa.

In flagrante.

Alzar la mano, vale «assolvere, usare indulgenza».

Tutto dipende.

2153. Er padrone scoccia-zzarelli

Mó ll’ummido è abbrusciato, mó è bbrodoso,

mó in cammera sc’è ppuzza de carbone,

mó vva llenta la corda der portone,

mó er vino è ssciarbonea, l’ojjo è allapposo...

Oggi nun j’ha ppijjata l’oppiggnone

de dí cch’er zu’ bbicchiere era zzelloso?

E cquello era un bicchier propio da sposo,

chiaro com’una bbolla de sapone!

Dico: «Ma ccaro lei, questo è un brillante».

Nu l’avessi mai detto! Er mejjo termine

che cciò avuto è de porco e dd’iggnorante.

E cche ssemo? somari da capezza?

E cche, pper dio!, sò ddiventato un vermine,

cenneraccio, lesscía, fanga, monnezza!...

11 aprile 1846

Lordo.

2154. La gabbella der zabbito santo

«Già er prete su da noi cià

bbenedetto,

e la Siggnora j’ha ddat’un testone».

«Nun c’è mmale, nun c’è: mma er mi’ padrone,

ch’è pprete puro lui, je dà un papetto».

«Cicco cqua, ccicco llà,

co sto ggiretto

la sora

Sagrestia fa un bel mammone».

«Ma er chirichetto, che nun è ccojjione,

tiè la su’ parte ariservata in petto.

Siccome tutto va in nell’acqua santa,

er prete come vôi che ffacci er conto

si ssò vventi, o ssò ttrenta, o ssò cquaranta!

Quell’antro,

dunque, c’ha er zecchietto in mano,

a ’ggni sscenta

de scale è bbell’e ppronto

a spartísse

l’incerti cor piovano».

11 aprile 1846

Ci ha. Dicesi comunemente de’ maiali.

Cicco qua, cicco là, il porcello s’ingrassa.

Signora.

Altro.

Ad ogni

discesa, ecc.

Spartirsi.

2155. Le carte per aria

«Cosa sò cquele carte, sor Cremente,

che in ner dà er Papa la bbinidizzione

se vedeno bbuttà ggiú ddar loggione

e vvoleno cqua e llà ssopr’a la ggente?»

«Sò ccarte che nun zerveno ppiú a ggnente,

sò ccartacce avanzate dar focone,

e sse bbutteno via pe la raggione

ch’è un’usanza c’usava anticamente».

«Ma ddisce don Mattia che ssò un tesoro».

«Si ffussino tesori, fijjo mio,

quelli se li terrebbeno pe llòro.

Quant’a ttesori, o ppreti o ggiacubbini

sò ttutti de ’na pasta. Eppoi, dich’io,

dov’hai mai visto de bbuttà zzecchini?».

12 aprile 1846

2156. L’affitti pe la ggirànnola

«Parchi, logge e ffinestre... Ebbè Mmilordo,

me ne dia sette... sei..., nun me strapazzi».

«Bbadi, Eccellenza, nun ce facci accordo

ché da quello sciarriveno li razzi».

«E da voi che cciarriveno? li cazzi?»

«Ôh ttu sta vorta nu lo peli er tordo».

«Te lo vòi pelà ttu, sscioto bbalordo?

Loghi, ssedie e pparchetti co l’arazzi...

Vienghi cqua, pss, monzú..., ssor Cavajjere,

madama, eh sor Abbate, eh Monziggnore...

Ecco piazze, ecco posti, ecco lendiere.

Alegri,

chi la vede la ggirànnola?

Gnisuno vò squajjà,

ggnisuno ha ccore,

je pijji un accidente co la mànnola!».

13 aprile 1846

Furbo, sotto petto di semplicità.

Ringhiere.

Animo: su via.

Nessuno vuole spendere.

Mandorla.

2157. Er bon partito

Ma eh? cquella Luscia si cche ffurtuna!

Ah cquella è nnata carzata e vvistita.

Già, tutto-quanto in sta mazzata

vita

va ssiconno li quarti de la luna.

Bellezze tanto,

nun ce n’ha ggnisuna,

ché ppare una merangola ammuffita.

Eppuro eccola llí: llei se marita,

e le mi’ fijje, che ssò ssei, manc’una!

Sin da quanno ch’er zio je lassò er forno,

io lo disse: sta sfrízzola

è assortata:

da la matina se vede er buon giorno.

E adesso se la sposa er zor Annibbile:

propio lui: che, assicurete, Nunziata,

è un omo... un omo... che nun è possibbile.

13 aprile 1846

Mazzata in senso di fortunosa.

Circa a bellezza.

Personcina di nessun conto e di meschino aspetto: da sfrizzolo,

sfrizzoli, relitti della sugna dopo estrattone al fuoco il distrutto.

Annibale.

Cioè: non è possibile dirne quanto se ne

dovebbe.

2158. Li malincontri

M’aricordo quann’ero piccinino

che Ttata me portava for de porta

a rriccojje er grespigno, e cquarche vvorta

a rrinfrescacce co un bicchier de vino.

Bbe’, un giorno pe la strada de la Storta,

dov’è cquelo sfassciume d’un casino,

ce trovassimo stesa llí vviscino

tra un orticheto una regazza morta.

Tata, ar vedella llí a ppanza per aria

piena de sangue e cco ’no squarcio in gola,

fesce un strillo e ppijjò ll’erba fumaria.

E io, sibbè ttant’anni sò ppassati,

nun ho ppotuto ppiú ssentí pparola

de ggirà ppe li loghi scampaggnati.

15 aprile 1846

2159. Li cardinali in cappella

L’ho ccontati ggià io: sò cquarantotto:

quarantasette rossi e uno bbianco,

e ttutti su cquer lòro cassabbanco

barbotteno l’uffizzio a ttesta sotto.

Disce che ognun de lòro è un omo dotto

e pparla d’oggni cosa franco franco,

e appett’a llui nun ce la pô nemmanco

chi ha inventato le gabbole dell’Otto.

Disce che inzin ch’è stato monzignore

forzi oggnuno de lòro, Angiolo mio,

ha puzzato un tantin de peccatore.

E mmó cche ssò Eminenze? Mó, dich’io,

sarìa curioso de leggejje in core

quanti de quelli llí ccredeno in Dio.

20 aprile 1846

2160. Le creanze screanzate

Te vòi fà ’na risata? L’artebbianca

m’ha ariccontato c’a li pranzi fini

tutte mó le paine e li paini

tiengheno la forchetta a mmanimanca.

So cc’a nnoi Tata mio, da piccinini,

si mmaggnàmio accusí, ppe ccosa franca

ce fasceva bballà ssopr’una scianca:

e li signori sò ttutti mancini?

Che la grazzia-de-ddio, mastro Ghitano,

se strapazzi accusí, ppropio me cosce,

nun me pare creanza da cristiano.

Nun zerve che mme date su la vosce.

Io nun zò tturco: io maggno co la mano

che mme sce faccio er zeggno de la crosce.

21 aprile 1846

Ci faceva ballare sopra una gamba: cioè pel senso delle percosse.

Mi cuoce.

2161. L’aggratis e er picchinicche

Nepà,

mmunzú: la vera nun è cquesta:

ve lo diremo noi come se spiega.

Sto picchinicche è una parola grega,

che vvò ddí ppagà ir pranzo a un tant’a ttesta.

Io voi nun me guardate cqui a bbottega

si sto ssempre a ssegà, mmeno la festa;

pe vvia

ch’io tratto tutta ggente onesta,

che ss’intenne de tutto e sse ne frega.

Pò ssapello ch’edè sto picchinicche

un coco amico mio che ssempr’è stato

a intrujjà

ccazzarole in case ricche?

Bbe’ ddunque, aggratis siggnifica a uffaggna,

e ppicchinicche ve l’ho ggià spiegato:

picchinicche vo ddí ppaga chi mmaggna.

22 aprile 1846

Piquenique.

Crede il popolo che in francese il no dicasi nepà.

Imperocché.

Se ne ride, non cede a chicchessia.

Intruglio è mistura, piuttosto sozza, di varie sostanze, tra solide e liquide, quindi il verbo intrugliare.

2162. Er guazzarolo

sbiancato

Quant’ar dí

cch’io me sposo sta regazza,

sor piripicchio

mio, la fate franca!

Vacca o vvitella poi, bbiocca o ppollanca,

questo a mmé nun me smove una pennazza.

Ma rrara o nnò ccom’una mosca bbianca,

vienghi de bbona o de cattiva razza,

si ccredessivo

mmai dàmme la guazza,

bello mio, me ve ggioco a ssottocianca.

Pe ccojjonella

tanto, io ve soverchio;

e, ppe rregola vostra, io nun ciappizzo

co cchi ccerca marito pe ccuperchio.

Già la pascenza me sta in pizz’in pizzo:

e, un carcio che vve do, vv’allargo er cerchio

e vve spiano la punta ar cuderizzo.

22 aprile 1846

Derisore. Dar la guazza, vale: deridere, beffeggiare, ecc.

Confuso, mortificato, smentito.

Quanto al dire.

Omiciattolo.

Peli delle palpebre.

Se credeste.

Darmi la guazza. Vedi la nota 1

A sottogamba.

Derisione.

Non

ci appizzo: non inclino, non mi espongo, ecc.

La pazienza è per fuggirmi.

All’osso sagro.

2163. La pinitente che storce

Prudenza? Eh ccaro lei, lo so ppur’io

che ppe vvive co llui sce vô pprudenza.

Pascenza? Ma, o ppascenza o nnun pascenza,

st’omaccio nun pô stà ssur libbro mio.

Lei me pò ddà cqualunque pinitenza,

ch’io faccio tutto pe l’amor de Ddio;

ma nnò de volé bbene a cquel’arpío

che cquann’una ne fa ccento ne penza.

Lui chiamamme bbusciarda cor ditongo!

E ho da sentillo dí da lui! ch’indove

disce la verità cce nassce un fongo.

Io nun pòzzo ppiú arregge tra sti guai.

Padre mio, tanto tona inzin che ppiove;

er lupo muta er pelo, er vizzio mai.

22 aprile 1846

Restìa.

2164. La mutazzion de nome

Ma nun zai che mm’ha ddetto er mi’ ggiudio?

M’ha ddetto che in d’un libbro sce se trova

che Ddio ’na vorta se chiamava Gliova,

ch’è cquant’à ddí nnun ze chiamava Ddio.

Ma ccome, ma pperché, ddimanno io,

oggi se chiama in sta maggnèra

nova?

Un de le dua: o cqui ggatta sce cova,

o mm’ha detto una miffa er giudio mio.

Io l’ho ttrovo

però ssempre sincero;

e un’antra cosa poi, mastro Ggismonno,

me dà a rrifrette

che vvojji èsse vero.

Ché, ssenza annà a ccercà ccome o nnun come,

puro, inzomma, li Papa, c’a sto monno

sò vvicarî de Ddio, muteno nome.

23 aprile 1846

Jeovah.

Maniera.

L’ho trovato.

Mi dà a riflettere.

2165. L’orazzione

esaudite

Sta notte a mmezza-notte, Zzaccaria,

è mmorto d’accidente er zor Zirvani,

ch’era er cane ppiú ggrosso tra li cani

che vvanno a ccacciarella

in pulizzia.

La fine de sto porco bu-e-vvia

è accusí ddispiaciuta a li Romani,

c’hanno cuncruso dda bboni cristiani:

Sia laudato er Ziggnore e accusí ssia.

Je ne sò iti tanti d’accidenti,

c’a la fine sta goccia de ssciroppo

l’ha accucciato

senz’antri comprimenti.

O, ppe un riguardo a cchi jje stava doppo,

forzi ha ccapito pe li su’ talenti

ch’era mala-creanza a ccampà ttroppo.

24 aprile 1846

Le orazioni.

L’avvocato Demetrio Silvani Loreni, cavaliere, assessore generale di polizia in Roma, morto di

apoplessia fulminante poco dopo la mezzanotte dal 23 al 24 aprile 1846 «tota plaudente civitate».

Cacciarella: nome

della caccia di grosso salvatico.

Goccia: sinonimo di «apoplessia»: sciroppo, equivalente di «sinistro accidente».

Colcato.

2166. La faccia de la luna

«Ma llassú nne la luna, sor Martino,

che ccos’è cquela faccia grassottella

che ppare che cce facci capoccella?»

«Quella? e nun è la faccia de Caino?»

«Come! la faccia de Caino è cquella?»

«Ggià: er Ziggnore je diede quer distino

perché ammazzò er fratello piccinino

e sse prese pe mmojje una sorella».

«E sta llí ssempr’all’acqua, ar zole e ar vento?»

«Ggià: inzinent’ar giudizzi’univerzale

ha da stà ffora, senz’annà mmai drento».

«E pperché ffa ccescè?»

«Ppe ddà un zeggnale

a nnoi, che cciaricordi oggni momento

la corpa der peccat’origginale».

25 aprile 1846

Capolino.

Fa ce-cè: fa capolino.

2167. Er zomaro

Me fesce cavarcà cquer galeotto

un zomaro che inciàmpica a ’ggni sasso,

’na caroggna che vva ssempre de passo,

e ddio-ne-guardi si sse mette ar trotto!

Eppoi senza bbardella! ch’io cqui ssotto,

pe ’na mezz’ora che ciaggnede a spasso,

sibbè cch’er culo l’ho ppiú ppresto grasso,

sor Dimenico mio, sò ttutto rotto.

Lei lo sa cche la schina der zomaro

è ffatta a-schiena-d’asino: e a cquell’ossa

la bbardella je serve d’aripparo.

Ma, der resto, o bbardella o nnun bardella,

o cce vai co l’immasto o a la disdossa,

t’arivòmmiti sempre le bbudella.

26 aprile 1846

2168. La bbirbata

der Curato

Arcipreti! che ffurie, sor Curato!

Lei, dico, parli co mmodo e maggnera;

Perché, inzomma, in che dà sta sonajjera

de strilli? Fà ssussurro e spregà ffiato.

Ma cche sse va ccercanno lei stasera?

la freggna de la serva de Pilato?

Io sò ffigura, pe cquer dio sagrato,

d’abbuscamme un tre pparmi de galera.

Bbella cosa! chiamamme ggiacubbino

perché, ffinita quela su’ pastrocchia,

nun me sò mmesso a ppiaggne ar fervorino!

Lei, sor don tale, a mmé nnun m’infinocchia.

Ho da piaggne! epperché, ssor Curatino?

Io nun c’entro: io nun zò de sta parrocchia.

27 aprile 1846

La sgridata, intemerata.

Con buoni termini.

Che significa questa filatessa, ecc.

Cicalata, pappolata.

2169. L’affari de Stato

Che fa er Governatore? Arrota stilli

e li dispenza a sbirri e bberzajjeri.

E er Vicario? Arimúscina misteri

per inventà ppeccati e ppoi punilli.

E er Tesoriere? Studia er gran bussilli

de straformà er bilancio in tanti zzeri.

E er Zegritar de Stato? Sta in guai seri

pe ttrovà mmodo d’affogà li strilli.

Tratanto er Papa cosa fa? Ssi’ acciso!,

guarda er zu’ orlòggio d’Isacchesorette,

e aspetta l’ora che sia cotto er riso.

Si ppoi pe ggionta sce volete mette

quer che ffa er Padr’Eterno in paradiso,

sta a la finestra a bbuttà ggiú ccroscette.

28 aprile 1846

2170. La morte co la coda

Cqua nun ze n’essce:

o ssemo ggiacubbini,

o ccredemo a la lègge der Ziggnore.

cce credemo, o mminenti

o ppaini,

la morte è un passo cche vve ggela er core.

Se curre a le commedie, a li festini,

se va ppe l’ostarie, se fa l’amore,

se trafica, s’impozzeno quadrini,

se fa dd’oggn’erba un fasscio... eppoi se more!

E ddoppo? doppo viengheno li guai.

Doppo sc’è ll’antra vita, un antro monno,

che ddura sempre e nnun finissce mai!

È un penziere quer mai, che tte squinterna!

Eppuro, o bbene o mmale, o a ggalla o a ffonno,

sta cana

eternità ddev’èsse eterna!

29 aprile 1846

Non si può uscire da questa alternativa.

Se.

Minenti, gente del popolo, e in particolar modo de’ rioni di Trastevere,

Monti e simili.

Un altro mondo.

Ti scuote, sgomenta, schianta.

Cagna, nel solo senso però di «crudele, nemica,

barbara»; ed è sempre usata come aggettivo unito ad un nome. Nella assoluta significazione di femina del cane, dicesi

costantemente cagna.

2171. La vénnita der cardinale morto

Quela ggente affollata in quer cortile

ce sta perché cce vénneno

a l’incanto

scudaria, guardarobba e ttutto-quanto

der Cardinale che mmorí st’aprile.

Li nipotucci sui, com’è lo stile

de sti siggnori, doppo avello pianto

pe cquattro o ccinque ggiorni e mmanco tanto,

s’acquietorno cor zon der campanile.

E mmó li vedi a bbastonà

ccavalli,

quadri, carrozza, càlisci, pianete,

mobbili, bbiancheria, cocci e ccristalli.

Questo nun ze vedeva a ttempi mii,

che cquela robba c’ha sservito a un prete

finischi ne le man de li ggiudii.

8 maggio 1846

Ci vendono.

Vendere a macca.

2172. Ar zor Lello Scini

c’oggi diventa omo

Già cche vve trovo cqua ssenza ggnisuno,

facci de grazzia, è vvero o nnò, ssor Lello,

quer che mm’ha ddetto mó lo scarpinello,

ciovè cc’oggi pe vvoi sona er ventuno?

Sto nummero che cqui, Ddio sarv’oggnuno,

è un gran brutt’anno assai, fijjo mio bello;

perc’ortre ar guaio d’assodà er ciarvello,

c’è cquel’antr’affaraccio der diggiuno.

Eppoi si nun pagate la piggione,

o ffate quarche ddebbito coll’oste,

ve sciteno e vve schiaffeno in priggione.

Ma che vvolete fà? cce vò ppascenza.

Arate dritto co le vostre poste,

e cce sarà er Ziggnore che cce penza.

21 settembre 1846

Abbadate che pposta vò ddì aventori, crienti, e tocca la viola.

2173. Er papa bbon’anima

Papa Grigorio è stato un po’ scontento,

ma ppe vvisscere poi, ma ppe bbon core,

c’avessi in petto un cor da imperatore

ce l’ha ffatto vedé ccor testamento.

Nu lo sentite, povero siggnore!,

si cche ccojjoneria d’oro e dd’argento

ha mmannato sopr’acqua e sopr’a vvento

a li nipoti sui pe ffasse onore?

E ppoi doppo sc’è ppuro er contentino

de le poche mijjara c’ha llassato

tra bbaiocchelle

e rrobba a Gghitanino.

E er credenziere? e mmica sò ccarote:

ventiseimila scudi ha gguadaggnato

sortanto a vvetro de bbottijje vote.

18 ottobre 1846

Sano e salvo.

Danari.

2174. Er papa novo

Che cce faressi? è un gusto mio, fratello:

su li gusti, lo sai, nun ce se sputa.

Sto Papa che cc’è mmó rride, saluta,

è ggiovene, è a la mano,

è bbono, è bbello...

Eppuro, er genio mio, si nun ze muta,

sta ppiú pp’er papa morto, poverello!:

nun fuss’antro pe avé mess’in castello,

senza pietà, cquella gginía futtuta.

Poi, ve pare da papa, a sto paese,

er dà ccontro a pprelati e a ccardinali,

e l’usscí a ppiede e er risegà le spese?

Guarda la su’ cuscina e er rifettorio:

sò ppropio un pianto. Ah cqueli bbravi ssciali,

quele bbelle maggnate de Grigorio!

21 ottobre 1846

De gustibus non est disputandum.

È facile, accessibile.

Sfoggi.

2175. L’orloggio

E ddajje co Ppio nono! e ggni paese

mó aricopia st’usanza scojjonata

de portà ’na bbanniera inarberata

tra ccanti e ssoni e ttra ccannele accese.

E intanto er zanto padre ha la corata

d’arimette l’orloggio a la francese.

Un papa! ammalappena ar quarto mese

der papatico suo! Bbrutta fumata!

Disse bbene er decan de Lammruschini

ar decan de Mattei: «Semo futtuti:

cqua ttorneno a rreggnà li ggiacubbini».

Sto sor Pio come vòi ch’iddio l’ajjuti

quanno sce viè a imbrojjà ppe li su’ fini

sino l’ore, li quarti e li minuti?

22 ottobre 1846

Il pubblico orologio del palazzo pontificio al Quirinale, pari ad altri orologi di Roma, ebbe finora il quadrante diviso

in sole sei ore, le quali, mandandosi esso orologio alla romana, facean perciò in un dí quattro uficii, cioè di ore 6, di

12, di 18 e di 24. La campana peraltro battea di 12 in 12. Da questi elementi nasceano tal bizzarre combinazioni, che

uno svizzero della guardia ebbe un giorno ad esclamare: Oh Griste sante! Segnar guattre, sonar tiece e star fentitua!

Pio IX fa ora cangiare il quadrante, che segnerà quindi all’astronomica. Agli stazionarii questa innovazione non piace.

Brutto preludio.

Rovinati.

2176. Er papa pascioccone

Ma cche bbon papa, eh? mma cche animella!

Si aspetti un papa simile, si aspetti,

hai prima da vedé ssu ppe li tetti

li merluzzi a bballà la tarantella.

Quanno te guarda llí cco cquel’occhietti,

co cquella su’ bboccuccia risarella,

nun te sentí arimove le bbudella?

nun je daressi un bascio a ppizzichetti?

È ppapa, è vviscecristo, è cquer che vvòi:

eppuro, va’, in parola da cristiano,

a mmé mme pare propio uno de noi.

Dimme la verità, mmastr’Ilarione,

che la trovi la mútria

da sovrano?

ce la scopri la faccia da padrone?

27 ottobre 1846

Sorridente.

Cipiglio.

2177. Er nome der Papa

Se chiamava Ggiuanni? Eh ggiusto! eh vvia!

dateje un’antra bbotta de setaccio.

Voi v’ha ccuccato l’aria de Testaccio

e spacciate una gran cojjoneria.

Er papa se chiamava Ggiammaria:

pò ssapello la vecchia, sor cazzaccio,

che cquer zant’omo l’ha pportat’in braccio

e mmó adesso je tiè la bbiancheria?

Sta vecchietta è un canale che nun sbajja,

e ariconta che llui da secolare

era conte, e cch’è nnato a Ssinigajja.

Ma, ffussi Giammaria, fussi Ggiuanni,

oggi è Ppio nono; e vvojj’Iddio, compare,

ce se pòzzi chiamà cquattroscent’anni.

27 ottobre 1846

2178. Er càmmio de nome

Io poi nun ve so ddí ttante raggione:

questo io so cc’ar concrave er cardinale

creato papa, o ffacci bbene o mmale,

se muta nome e ppoi va ssur loggione.

E ssiccome uggnun’ha la tentazione

d’abbuscasse la cattreda papale,

uggnuno, o ssii ’na perla o ’no stivale,

prepara er nome suo pe l’occasione.

S’era papa Mattei,

c’ar penzà mmio

è un cardinale assai lescit’e onesto,

je criccava er chiamasse Sperandio.

Mìcchera

poi, pe cquello che ssentimo,

se saría messo nome Sisto sesto,

e Lammruschini

invesce Agnello primo.

28 ottobre 1846

Mario Mattei, già Segretario per gli affari di Stato interni sotto Gregorio XVI.

Ludovico Micara, cappuccino, decano

del S. Collegio.

Luigi Lambruschini, già Segretario di Stato sotto Gregorio XVI.

2179. L’udienza prubbica

Ma ttu vvacce, Matteo, fa’ a mmodo mio,

tu vva’ a l’udienza e nnun avé ppaura.

Nun je vedi a la sola incornatura

si cche rrazza de core ha Ppapa Pio?

Io so cche ggiuveddí cche cciaggned’io

me parze, nun te fo ccaricatura,

de trovamme davanti a ’na cratura,

e nnò ar prim’omo che vviè ddoppo Iddio.

Te penzi che llui ssi st’antra canajja,

c’ar parlacce te zzompeno a la vita,

e tte fanno tremà ccom’una pajja?

Vacce, e nun dubbità cche tte strapazzi;

anzi èsse

scèrto c’a udienza finita

si tt’ha ddetto de nò ttu l’aringrazzi.

28 ottobre 1846

Èsse, èssi: ssii.

2180. Preti e ffrati

Però, ssibbè ggnisuno ve lo nega

che ppreti e ffrati cqua ssò ttutti bboni,

dítem’un po’, vvoantri talentoni,

come s’impiccia?, come va sta bbèga

che o mmaggni, o bbevi, o ddormi, o ccanti, o ssoni,

o ggiochi, o ppissci, o apri una bbottega,

ecchet’addosso un prete che tte frega,

o un frate che tte scoccia li cojjoni?

Sii bbianco, o rrosso, o nnero o ppavonazzo,

vadi in zottana, in tonica o in mozzetta,

de questo a mmé nnun me ne preme un cazzo.

O ttienghino er cappuccio o la bbarretta,

io, per mé ttanto, ne farebbe un mazzo

da scaricallo ar porto de Ripetta.

31 ottobre 1846

2181. Le feste de li santi

Dico la verità, ssora Celeste,

me tuferebbe assai che ppe li fini

de sti turchi arrabbiati ggiacubbini

a Rroma se calassino le feste.

E cche cc’importa si ppe vvia de queste

l’artisti nun guadammieno quadrini?

La festa è ppe nnoantri vitturini

quer che ppe li becchini era la peste.

Disce: «Ma ssi er bracciante nun guadaggna,

ma ssi l’avvezzi all’ozzio, si l’avvezzi,

con che sse sverna poi? come se maggna?».

E vve pijjate tanti sturbi ar core?

E nun ponno arifasse su li prezzi

der lavore der giorno de lavore?

1° novembre 1846

2182. Li nimmichi de papa Grigorio

E arriva a ttanto er dente avvelenato

de sti strilloni aretichi somari

pe cquer povero papa Cappellari

mó spesciarmente che jj’è uscit’er fiato,

che ddicheno inzinenta ch’è ppeccato

de scelebbrajje messe e nniverzari,

e vvorríeno scassà dda li lunari

fino quer giorno dua ch’ebbe er papato.

E nun basta; c’è cquarche ffuribbonno

che cce conzijja de scordallo, come

sto Papa cqui nun zii mai stato ar monno.

Ma ppe ggrazzia de ddio e der governo,

ce sò bboni pitaffi cor zu’ nome

da ricordallo a ttutti in zempiterno.

3 novembre 1846

2183. Er papa bbono

Pe bbono è bbono assai; ma er troppo è ttroppo;

e accusí, ttra l’ancudine e ’r martello,

se lassa perzuade a annà bberbello

e cquer c’ha da fà pprima a ffallo doppo.

Lo sapemo ch’er curre de galoppo

porta spesso a la strada der mascello,

ma neppuro un curiero c’ha cciarvello

nun monta in zèlla a un cavallaccio zzoppo.

Perantro noi che stamo a ccasa nostra

e cciancicamo quer boccone in pasce,

noi nun capimo che llassú è la ggiostra.

Fra cchi ttira e cchi allenta, poveretto,

io voría vede chi ssaría capasce

d’accordà la chitarra e ’r ciufoletto.

4 novembre 1846

2184. La salute der papa

Santo-padre, e indov’è cquel’alegria

e cquele belle ganassotte piene

c’avevio prima? Voi nun state bbene:

io ve vedo mutà ffinosomia.

Si sti fijji d’un lupo e d’un’arpia

ve tireno cqua e llà ccorde e ccatene,

ve sce state a ppijjà ttutte ste pene?

Ce vô ppoi tanto pe ccaccialli via?

Er Vicario de ddio nun zete voi?

Dunque dateje l’erba a ttutti-quanti,

e ppoi lassate fà: cce semo noi.

Seguitanno accusí, ccurrete risico

de fà un buscio in dell’acqua; eppoi? eppoi

de sputà ccardinali e mmorí ttisico.

4 novembre 1846

2185. Er Papa in de l’incastro

È ora de finillo er ber pasteggio

de chiamà Ppapa Pio nostro sovrano

omo de carta-dorce, posa-piano,

mazza-la-fremma, lumacone, e ppeggio.

Tra li sturbi der zor zagro colleggio

che vva in decrivio all’ombra d’un tafano,

come vòi che cquer povero cristiano

nun z’ajjuti coll’arte der traccheggio?

Lui vò mmannà ttutte le cose in pasce,

annacce cor bemollo, a la sordina,

gastigà ccor baston de la bbammasce.

Pe ccontentà li poveri e li ricchi,

che mmaravijja sc’è, ppe ccristallina,

si nun trova mai forca che l’impicchi?

5 novembre 1846

2186. Li vívoli in zaccoccia

Dorme? Er Papa nun dorme e nun ha ssonno,

e nun è ttartaruca

né llumaca.

Ce vò er zu’ tempo pe ffà la triaca

da rimedià li cancheri der monno.

Er fà ppresto e er fà bbene, sor Zaràca,

nun ze ponno protenne, nun ze ponno.

Ma lo capisco si cch’edè: cqua vvonno

la bbotte piena e la mojje imbriaca.

Lassateli sfiatà cqueli sciufechi,

e dditeje: «La gatta pressciolosa,

sori cazzacci, fa li fijji scechi».

E in quant’a Ppapa Pio nostro sovrano,

lassamoje aggiustà ccosa pe ccosa.

Chi vva ppiano va ssano e vva llontano.

5 novembre 1846

Alludesi ad una stolta ingiuria che narrasi fatta al pontefice, spedendogli per la posta una elegante cartella, entro la

quale era dipinto il suo stemma con sostituite ai leoni due tartarughe.

2187. Er Vicario vero de Ggesucristo

Pio s’assomijja a Ccristo, e st’animali

nun jje stiino a scoccià li zzebbedei.

Defatti, vò vvedello, caro lei,

si Ccristo e Ppapa Pio sò ppropio uguali?

Cristo pe li peccati univerzali

commatté cco li scribbi e ffarisei,

e Ppio, cascato in man de filistei,

tribbola co pprelati e ccardinali.

Pio, come Ccristo, ha la coron de spini,

e vva a ffà l’Ecceomo s’una loggia

a ’na turba de matti e ggiacubbini.

E nun ze fidi lui de quer zubbisso

d’apprausi e sbattimano e ffiori a ppioggia:

s’aricordi le parme e ’r croscifisso.

8 novembre 1846

2188. La Tor de Babbelle

Inzin c’ar Papa je starann’addosso

de cqua li ggiacubbini a ffà l’abisso,

e de llà cquele pecore de Visso

ammascherate cor zucchetto rosso,

e, invesce d’ajjutallo a ssartà er fosso,

chi vvorà bbaccalà cchi stoccafisso;

staremo sempre cor tibbicommisso

de la miseria che cciarriva all’osso.

Sin c’uno strilla arrosto e un antro allesso,

e ttutti in compaggnia fanno fracasso,

dureranno li guai che cce sò adesso.

Ché ttra Erode e Ppilato, Anna e Ccaifasso,

«Io», er Papa dirà, «mme chiamo ggesso:

cor una mano scrivo e un’antra scasso».

10 novembre 1846

2189. Er cavajjerato

Mentre stavo attennenno ar mi’ mestiere

e ppistavo la china in ner mortale,

sentivo che ddisceva lo spezziale:

«Sapete chi hanno fatto cavajjere?»

«Lo sapemo», arispose quer curiale

che vviè a la spezziaria tutte le sere,

«hanno dato la crosce a un berzajjere

c’appricò un carc’in culo a un libberale».

«Ma ccome!», sartò ffòra un medichetto,

«ho lletto in de le storie...». «Eh, ccar’amico,

va a ppenzà adesso quer c’avete letto!

Va ccercann’oggi tra la ggente morta

cos’era un cavajjere a ttemp’antico!

E li preti sò cquelli d’una vorta?».

15 novembre 1846

Mortaio.

2190. Er viaggio a Bbettelemme

Dunque, essenno lei gravida, sor Nino,

de sto bbon cardinale mi’ padrone,

vòrze annà a ppartorillo in ner grottone

che la Madonna ce spanzò er Bambino.

Detto-fatto: accaparra un vitturino,

parte, arriva, se trova un Ciscerone,

eppoi comincia a ppijjà ccondizzione

de li lochi, pe ffà tutto appuntino.

Poi, appena je preseno le dojje,

curze a sdrajasse

in de la stalla, indove

c’entrò ppuro

er marito co la mojje.

Ma pperché llà nnun ce vedeva chiaro,

mentr’er marito era ar zito der bove,

fesce er fijjo sur posto der zomaro.

15 novembre 1846

Cognizione.

Corse a sdraiarsi.

Pure.

2191. Er giubbileo der 46

Inzomma venardí

ss’apre er tesoro

de le sante innurgenze, sor Matteo.

Venardí se dà mano ar giubbileo

de li frati e li preti fra de lòro.

Me ne moro de vojja me ne moro,

de vedé Ddon Ficone e Ffra Ccazzeo

fà er bocchino da scribb’e ffariseo

pe abbuscasse un buscetto in concistoro.

Poi doppo s’arivesteno l’artari,

e ss’arrizzappa pe ttre ssittimane

la vigna pe nnoantri secolari.

E accusí a ssono d’orgheni e ccampane

s’aggiusteranno cqui ttutti l’affari:

nun ce saranno ppiú lladri e pputtane.

16 novembre 1846

20 novembre 1846.

Dal 6 al 27 dicembre.

2192. Una bbella penzata

E bbenedetto sia Nostro Siggnore,

che ppe ffà vvede che nun è un stivale

ha ccreato pe pprimo cardinale

quer bravo Monziggnor Governatore.

Sta nomina che cqui je fa ppiú onore

che ssi calava un quadrinello ar zale,

o ssi avessi ordinato ch’er caviale

fussi padrone de mutà ccolore.

Questa è ’na gran fumata ch’er zovrano

penza ar decoro der zagro Colleggio

e cche le bbrijje sa ttenelle in mano.

Cusí quer ch’era prima un scenufreggio

annerà dda cqui avanti a mano a mmano

sicutèra in principio e nnunche e peggio.

21 dicembre 1846

2193. La raggione der Caraccas

Stammatina io discevo ar mi’ padrone:

«Sor conte, ma pperché ste Su’ Eminenze

nun sanno antro arisponne che inzolenze,

rugheno e nun intenneno raggione?

Perché ffanno la vita der portrone

senza manco studià le convegnènze?

Perché ddanno l’assarto e la dispenze

e ppatischeno poi d’indiggistione?

Perc’hanno sempr’in bocca la bbuscía,

e in quanto all’uso de volé rigali

pe lloro è ssempre pasqua bbefania?»

«Questi, fijjolo, sò ddiscorzi ssciapi»,

fesce er padrone mio: «li cardinali

nun zò ttutte crature de li Papi?»

23 dicembre 1846

Cracas: notiziario annuale ecc.

2194. Er maestro de li signorini

Ma cquer maestro è un gran omo seccante

cor dí ssempre a sti bbravi siggnorini:

«Raponzoli, studiate li latini,

invesce de ruzzà ccor cavarcante.

Fijji, le cose da sapé ssò ttante,

c’un omo che le studia, ar fin de fini,

piú ss’arrampica su ppe li rampini

e ppiú arriva a ccapí dd’èsse iggnorante».

Ma sto discorzo che jje tiè l’abbate

fa ttanta bbreccia ne li su’ scolari

come si jje discessi nun studiate.

Defatti, co sta predica curiosa,

nun è piú mmejjo de restà ssomari

pe ccrede d’èsse ar monno quarche ccosa?

26 dicembre 1846

2195. L’ugurî de sto monno

Bon-capo-d’anno, sí, bbelle parole!

Tre anni fa, cco ttutto er capo-d’anno,

la mojje mia de malanno in malanno

se n’aggnede a ingrassà le cucuzzole.

L’ann’appresso (e quest’è che ppiú mme dole),

co ’na frega d’uguri ar mi’ commanno

la grandina me venne bbuggiaranno

quer po’ de roba che ttenevo ar zole.

Drento ggennaro poi de l’an passato

doppo li stessi uguri d’oggni bbene

me toccò una quarella ar Vicariato.

E st’anno chi lo sa ccosa m’aspetta?

Nun cciamanc’antro per usscí de pene,

che mme pijji una goccia o ’na saetta.

1° gennaio 1847

2196. La scechezza der Papa

No, ssor Pio, pe smorzà le trubbolenze,

questo cqui nun è er modo e la maggnera.

Voi, padre Santo, nun m’avete scera

da fà er Papa sarvanno l’apparenze.

La sapeva Grigorio l’arte vera

de risponne da Papa a l’inzolenze:

vonno pane? mannateje innurgenze:

vonno posti? impiegateli in galera.

Fatela provibbí st’usanza porca

de dimannà ggiustizzia, ch’è un inzogno:

pe ffà ggiustizzia, ar piú, bbasta la forca.

Seguitanno accusí, starete fresco.

Baffi, e gnente pavura. A un bèr bisogno

c’è ssempre l’arisorta der todesco.

2 gennaio 1847

2197. L’ariscombússolo der Governo

A pranzo er cojjutor der mi’ padrone,

in ner mentre maggnava la grostata

je leggé ccerta lettra circonnata

co un’infirza de nomi de perzone.

Ne sciancicava un pezzo pe bboccone

e ’ggni tanto schioppava una risata:

«Vergine bbenedetta addolorata»,

poi fesce: «Oh cche pasticcio bbuggiarone!

Ma cche ccosa si fotte ir Cardinale,

che nun j’abbasta di fregà ir civile,

viè a rroppe li cojjoni ar criminale?

Si la ggiustizzia è ppe la ggente vile,

che jje n’importa ar Cardinal Pasquale

si ppassa da la parte der cortile?».

3 gennaio 1847

2198. Er tibbi de Piazza-Madama

La cannonata carica a mitrajja

c’ha ddato er Zantopadre in Pulizzia

pe rrigalo de pasqua bbefania

a cquer fior de sciroppo de canajja

è stata una gran brutta zinfonia

pe cchi ttiè la cuscenza fatta a majja:

un’antifona inzomma che nun sbajja

pe ggelà ppiú d’un ladro e d’una spia.

Capisco, c’è da fàccese canuto,

pe cquanto er Papa possi dajje addosso,

a estrippà er zeme der baron-futtuto;

ma ar meno, a forza d’arrivajje all’osso,

tanti che ancora sò birbi a minuto

nun ze faranno poi birbi a l’ingrosso.

3 gennaio 1847

2199. Er zenato romano

Tra le cojjonerie che va facenno

la Santità de Pio Nostro Signore,

disce che vvò ddismette er Senatore;

ma ccome l’ho crompata io ve la venno.

Male o bbene che ssia, nun me n’intenno;

perantro ho gran ppavura d’un timore:

che a Ccampidojjo ce sarà rimore

e a Roma quarche mascellaccio orrenno.

Si er Zenatore armassi li Fedeli,

li Scribbi, Caporioni e Capotori,

tutta la frateria de l’Aresceli,

tutti li carcerati debbitori...

Dio mio! me sce s’addrizzeno li peli

a ppenzà ar zangue drento e ar zangue fòri.

5 gennaio 1847

2200. Le cariche nove

Che scombussolo, eh? che mmutazione!

Da quarche ggiorn’impoi dove t’accosti

nun trovi ppiú ggnisuno a li su’ posti;

e chi pprima era Erode oggi è Nerone.

Si cqua ddura accusí nemmanco l’osti

faranno ppiú l’istessa professione,

ché cqui adesso oggni sceto de perzone

sfodera li su’ meriti anniscosti.

Preti, sbirri, prelati, mozzorecchi,

spie, cardinali, ggiudisci, copisti,

te li vedi frullà come vvertecchi.

Spiggneno tutti, e vann’avanti, vanno;

ma in tanti pipinari e acciaccapisti

chi ssa ar Papa che impiego je daranno?

1847

2201. Don Zaverio e don Luterio

Don Zaverio è er piovano, e ddon Luterio

è er Primiscerio de la Coleggiata;

ma ppe ’na scerta monichella obbrata

mo ffra de loro è un affaraccio serio.

Quanto pò ffà er piovano Don Zaverio

Don Luterio lo tiè ppe ’na cazzata:

chiama er piovano poi ’na bbuggiarata

tutto quello che ddisce er Primiscerio.

Pe la binidizzion cor sostenzorio

er piovano a l’artar de San Giujano

conzagrò, e messe l’ostia in ner cibborio?

Bbè, che ffa er Primiscerio? se la svicola

a l’artare medemo der piovano,

disce messa, e jje maggna la particola.

5 gennaio 1847

2202. La mojje de l’impiegato

Vedi una mojje de cos’è ccapasce

quann’è bbona e vvò bbene a ssu’ marito!

Lo sposo suo, pe cquer che ss’è ccapito,

je piasce un po’ de sgraffiggnà, jje piasce.

Rosso dunque in zur fà dd’una fornasce

lo chiamò er zuprïore inviperito,

e jje disse: «Sor ladro ariverito,

levateve dar lume e annat’in pasce».

Guarda, aripeto, che ppò ffà l’amore!

La mojje, inteso er fatto, se la cojje

e vva dar zuprïor der zuprïore.

E ffurno tante le raggione dotte

che jje seppe inzeppà sta bbona mojje,

c’aggiustò ttutto quanto in d’una notte!

7 gennaio 1847

2203. Er poverello de mala grazzia

Però, cquer benedetto poverello

fàsse trovà sdragliato pe le scale

der palazzo d’un conte cardinale,

come sott’a un bancone de mascello!...

Eppoi, sibbè cche sse sentissi male,

nun avé mmanco un deto de scervello

de tirasse un po’ in là mmentre che cquello

se strascinava sú ccoda, e ccodale!...

E avé ccoraggio in faccia a ssu’ Eminenza

de fà ppuro la bbava da la bocca

e de lassajje llí cquela schifenza!...

E mmorijje, pe ggionta, ar zu’ cospetto

come si stassi in de la su’ bbicocca,

nun ze chiama un mancajje de rispetto?

8 gennaio 1847

2204. [«Io, per brio, saperebbe volentieri»]

Io, per brio, saperebbe volentieri

si ccurre puro nell’antri paesi

sta fiumara de prencipi, marchesi,

conti, duchi, bbaroni e ccavajjeri.

Perché a Rroma, per brio, tra ffarzi e vveri,

n’ho intesi tanti a mmentuà, nn’ho intesi,

che mmeno sò li moccoletti accesi

che ttengheno smorzati li drughieri.

È una gran cosa, pe cquer brio sagrato,

de nun poté ffà un passo in gnisun loco

senza pijjà de petto un titolato!

Eh, Ppapa io, nun me faria confonne!

voria ridusce er monno a ppoc’a ppoco

tutto quanto in du’ crasse: ommini e ddonne.

9 gennaio 1847

2205. Le vecchie-pupe

«Fútter», disse munzú, «tre bbelle famme»

(famme, in lingua francese, vò ddí ddonne):

«ovì, per diú, sò ttre bbelle e ttre bbonne»:

e cquelle ereno dua co cquattro gamme.

Belle poi com’er zeta e er pisilonne,

bone come la serva der cacamme;

e in quant’a ccarnevali, buggiaramme

si nun zò nnate quanno mòrze Aronne.

Quelle llí, nnun ve fo ccaricatura,

ereno, co lliscenza der francese,

bell’e vvecchie quann’io ero cratura.

Ma fforzi pe le donne a sto paese

c’è er privileggio de madre natura

c’oggni giorno de ppiú jje cali un mese.

10 gennaio 1847

2206. L’età de la padrona

Vecchia la mi’ padrona?! Io te conzijjo

Checco a nun mette sti tumurti in piazza.

Si ttu te fai sentí, cquella t’ammazza:

si ll’arriva a ssapé, nasce un bisbijjo.

Nun dico che ssii propio una regazza,

però è gguasi piú ggiovene der fijjo;

e cquanno se sposò ccor zor Basijjo

la trovonno a ggiocà cco la pupazza.

Disce che ll’osse sue ereno zzeppi,

e la madre je fesce in ne l’acconcio

tutte le bbuttasú cco li ritreppi.

Inzomma, a ggiuventú llei se ne fotte;

e ddio ne guardi si mmai bbeve un poncio,

se scòtola cqua e llà ttutta la notte.

10 gennaio 1847

2207. La piccosità

Oh in fin de conti sai che nnova sc’è?

Che cce n’ho inzin’ar gozzo e un pò ppiú ssu;

e a ccasa sua nun me sciaccosto ppiú,

mmanco campassi l’anni de Novè.

E cchi è, cazzo!, la fijja der re?

Se parla co Ddio padre a ttu per tu,

e cco llei, perch’è amica d’un Monzú,

s’ha d’annacce cor quinni e ccor ciovè!

Ringrazzi Cristo c’ho pprudenza, c’ho:

che nun me piasce er fà pubbriscità:

che de lei me ne bbuggero; si nnò...

Oh gguarda! me s’aggnede a invelení

perché je disse vacca! Ebbè? sse sa:

sò ccose che sse dicheno pe ddí.

10 gennaio 1847

2208. La testa de bbona momòria

No, ffu cquer giorno che n’avemio trenta.

Fu l’ottavario der sabbito santo:

m’aricordo anzi, a l’osteria der Pianto,

che cce maggnai la pizza de pulenta.

Me pare propio mo che, ppe mmé tanto,

ammalappena entrò cquela scontenta,

io fesce tra de mé, ddico: sta’ attenta

ch’er painetto je se mette accanto.

E cciazzeccai c’annaveno in funtana?

Tant’è vvero ch’io poi disse ar marito:

«Vostra mojje, sor Checco, è una puttana».

E llui, me pare de sentillo adesso,

lui m’arispose tutto inviperito:

«E dde voi puro se pò ddí l’istesso».

10 gennaio 1847

2209. Er difenzore de matrimoni

Bbe’? mme ne vado? nun c’è ppropio caso

d’aggiustallo st’affare co ttu’ mojje?

Che ddiavol’hai? te pijjeno le dojje,

ché mme straluni l’occhi e arricci er naso?

Io te vorebbe vede apperzuaso

che ll’oppiggnone tua cqua nun ce cojje:

e sta matassa sai chi la pò ssciojje?

La cuggnataccia de padron Gervaso.

Eppoi, díco, ch’edè sta maravijja?

S’uno j’è it’appresso e cquer che vvòi,

che ccorpa sce n’ha llei, povera fijja?

Disce: «Ma li trovonno immezz’ar fieno»:

busciardarie de male lingue! Eppoi,

tutte le donne, ggià sse sa, ppiú o mmeno...

11 gennaio 1847

2210. La sbiancata

Lei, perch’io vedo tutto e nnun me laggno,

perché abbozzo e mm’ammaschero da tonta,

se fidò de veníssene onta-onta

a ddimannamme si sposavo Ascaggno.

Ma io che sso ddove je cova er raggno

e ggià ttenevo la risposta pronta,

je fesce: «Eh vaccarella co la ggionta,

tu da me ccerchi argento e ttrovi staggno».

Allora lei (te lo pò ddí er fornaro)

se fesce bbianca, rossa, verde, ggialla...

Pareva una scanzia de coloraro.

Lei co mmé spera de ggiucacce a ppalla,

e nnun z’accorge quer grugnaccio amaro

che llei sta ssempre a ffonno, io sempre a galla.

11 gennaio 1847

2211. La mutazzion de sscena

Passò cquer tempo! È ffinita la pacchia,

sposa mia, de quann’ero ggiuvenotta!

Che ccasa eh, allora? E mmó? mme sò aridotta

co un búscio de suffitta a la Petacchia.

Vecchia nun zò, ma!... la miseria abbacchia;

e ppe cquanto se studia e sse sciappotta,

se sta ssempr’accusí, ssora Carlotta:

giú tterra-terra come la porcacchia.

Prima sempre alegrie, sempr’in bisboccia;

e mmó le sconto co lo stà a filetto,

e mmó ttutti me tengheno in zaccoccia.

Avevo chiesto a Monziggnore un letto?

Bbe’, er zervitore, je pijji ’na goccia,

fesce: «A vvoi v’abbisoggna un cataletto».

12 gennaio 1847

2212. La patente der bottegaro

L’annà oggni ggiorno, pe rriuprí bbottega,

da sti du’ Monziggnori, a cche me giova?

Uno me pare er zor cosceme-l’ova,

l’antro me pare er zor dorce-me-frega.

Questo un po’ tte promette e un po’ tte nega,

quello scerca le carte e nu le trova...

inzomma tutt’e ddua sò dd’una cova,

sò ttutt’una gginía, tutt’una lega.

Te li do a bbirbaria dua per un paro,

sò sdoganati da l’istessa bballa,

vanno da galeotto a marinaro.

E sta ggente che cqui ss’ha da impiegalla?

L’impieghi pe sto porco e sto somaro

je li voria creà ddrent’a ’na stalla.

12 gennaio 1847

2213. La spesa pe ppranzo

«Che ffamo oggi da pranzo, Crementina?»

«Quer che vvolete voi: semo in dua sole».

«Volemo fà un arrosto de bbrasciole?»

«Nun è mejjo un stufato de vaccina?»

«Uhm! l’avemo maggnato jermatina...».

«Bbe’, vvolemo allessà ddu’ cucuzzole?»

«Quelle nò, cché la panza oggi me dole,

e nun voria pijjà la mediscina».

«Dunque, mamma, che sso... ffamo li gnocchi».

«Eh, ste jjottonerie costeno care:

se ne vanno cqua e llà vventi bbaiocchi».

«Inzomma fate un po cquer che vve pare».

«Io direbbe pe mmé, ssi ttu cciabbocchi,

d’annaccene a svernà ddà la ccommare».

13 gennaio 1847

2214. Er passo de la scuffiarina

«Presto affaccete, Ghita, ecco che ppassa!».

«Chi? cquela schefa llà? cquela ssciacquetta?!

Nun te pare un ber tocco de spuzzetta

da affittalla a ttre schiaffi pe gganassa?

Guarda, guarda, Luscia, come sculetta!

Ha una gran presscia!». «Eh ppovera bbardassa,

curre in chiesa a imbrojjà ccerta matassa

co un paíno affamato che l’aspetta».

«Ma è mmaritata, vedova, zzitella?...».

«Gnisuna de le tre». «Ddunque che ccosa?»

«Un’antra cosa che ffinissce in èlla».

«Ho ccapito. E ccià mmadre?» «L’ha ssicuro;

ma jje fa la ggneggnè, la scrupolosa,

la santarella appiccicata ar muro».

14 gennaio 1847

2215. La sposa de Mastro Zzuggno

M’arillegro co vvoi, caro sor mastro:

ve sete fatto una gran bella sposa!

Ma in cusscenza! è una donna appititosa!

è bben tajjata assai: pare un pilastro.

Co cquer nasetto a bbecco de pollastro!

co cquer petto a ddu’ strisce de scimosa!

co quel’occhietti de color de rosa!

co cquella bbocca congeggnata a incastro!

Bravo, bravo davero, mastro mio.

Una mojje accusí nnu la trovate

da la val de l’inferno a Bborgo Pio.

Pe ccarità pperò, nnu la portate

a mercato; perché, vve lo dich’io,

l’incetteno pe un zacco de patate.

14 gennaio 1847

2216. L’amica de core

Ôh, cquanno è ’na scèrt’ora, è amica mia

e la difenno io, sora Costanza;

e mme pare una gran mala creanza

de trattalla da porca bbu e vvia.

E ssi ll’antr’anno, povera Luscia!,

pe cquarche mmese je cresscé la panza,

c’è bbisoggno che ffussi gravidanza?

Sarà stata quarc’antra ammalatia.

È vvero poi che jje calò in du’ ggiorni;

ma cquesto che vvòr dí? Vve faria caso

ch’er gonfiore medemo j’aritorni?

Dipenneno ste cose da le lune,

ché in quant’a llei, ce ggiucherebbe er naso,

nun tratta antro ch’er popolo e ’r cummune.

14 gennaio 1847

Ci scommetterei il naso.

2217. Er furto piccinino

1°

Chi arrubba è lladro, e ll’arrubbà è ppeccato,

e cchi ffà li peccati è ppeccatore;

e cquesto credo che nnun facci onore,

sor Libborio, a un cristiano bbattezzato.

Ma llevà er mantelletto a un Monziggnore,

caccià da Roma un povero prelato,

pe un pupazzetto o ddua c’ha sgraffignato,

è, a ssintimento mio, troppo arigore.

Capite voi? de sto paese io parlo,

dove chi ffa man bassa se la svicola:

cquesti nun zò li scrupoli der tarlo?

Ggià, scrupoli der tarlo, sor Libborio,

che ddoppo avé magnato la particola,

ebbe pavura de magnà er cibborio.

15 gennaio 1847

2218. Er furto piccinino

2°

Mentre llí, in pied’in piede, er mi’ padrone

riccontava sto furto a mmezza vosce,

se stava scontorcenno un prelatone

e ss’aïnava a ffà ssegni de crosce.

Disce: «Un prelato reo di tal azzione!

Un di nojantri! oh cquesta sí mmi cosce!

Oh cche pporco futtuto! oh cche bbriccone!

Oh cche vvergogna! oh cche ddilitto atrosce!».

Ma cquant’è vvero er naso de san Pietro,

spesso chi rrajja sopr’all’antri, rajja,

se bbutta avanti per nun cascà addietro.

E ccorpo der cudino de ’na sorca!,

nun ze po ddà che ssii coda de pajja

e tutt’affetto de camiscia sporca?

15 gennaio 1847

2219. La bazzica

«Fora me chiamo». «Che?!» «Ffora me chiamo».

«Nun tanta presscia, amico, ch’è abbonōra».

«Io te dico c’ho vvinto». «A cche? A la mora?

Ma cc’hai vinto? li zzoccoli d’Abbramo?»

«Sò de mano e ho ttrentuno: aló, ppagamo».

«Non-ziggnora, ve dico, non-ziggnora:

er punto, sor cazzèo, nun manna fora:

ancora stamo a ttrent’e ttrenta stamo».

«Gnente: l’accuso eccolo cqua». «Mma ccàzzica!

pe ffermà er gioco, te pîa ’n accidente!,

bbisogna d’avé in mano o ggilè o bbazzica.

Nun annamo per uno tutt’e ddua?

Famme pijjà; e ssi a mmé nun me viè ggnente,

allora hai vinto e la partita è ttua».

17 gennaio 1847

2220. Er vino de padron Marcello

Bono, sangue de bbio! bbravo Marcello,

che oggi nun me dài sugo d’agresta!

Cqua, cqua ’n’antra fujjetta ugual’a cquesta,

e abbada a nun sbajjatte er caratello.

Oh cquésto se pò ddí vvino de festa!,

gajjarduccio, abboccato, tonnarello...

Hah! tt’arimette er core in ner cervello,

e tt’arillegra senza datte in testa.

Com’è lliggero poi! com’incanala!

Questo arifiata un morto in zepportura,

e tte je fa rimove er cresceccala!

Propio è una manna, è un ettore addrittura!

E ssimmai pe ddisgrazzia uno s’ammala,

co sto vino che cqui ggnente paura.

17 gennaio 1847

2221. L’arisseggnazzione

Piano co ste caluggne: io nun me faccio

de quer paese che nun zò, ffratello.

Me n’accorgo da me che nun zò bbello

ma manco crederò dd’èsse un pajjaccio.

Basta, a ’gni modo, me sò trovo un straccio

de strappinetta da ingabbià er franguello:

’na scortichina, fía d’un scarpinello,

che, ppuro, s’ho ’na vojja, me la caccio.

Capisco ch’è una subbia, ch’è una spazzola,

ch’è mosscia, che ttiè un naso martellato

da fà invidia a una perla scaramazzola,

che, inzomma, nun è ttanta fregareccia:

ma aringrazziam’iddio, disce er curato:

tempo de caristia, pane de veccia.

17 gennaio 1847

Giovereccia.

2222. Er piggionante der prete

Tre ppavoli, lo so, ccaro don Diego:

me l’aricordo, v’ho da dà un testone:

m’avanzate tre ggiulî de piggione:

trenta bbaiocchi, sí, nnun ve lo nego.

Perantro de sti conti io me ne frego,

perché ssò ar verde e sto ssenza padrone.

E come disce chi nun è ccojjone?

«Prima càrita síncipi tabbego».

Dunque, sentite, sor don Diego mio:

eccheve du’ lustrini, e ffamo patta;

e a messa poi v’ariccommanno a Ddio.

Già, un giulio solo; e mmó dd’uno se tratta.

Tre ne volete? E cquesto è ttre, pperch’io

lo bbattezzo pe un tre ccome la matta.

17 gennaio 1847

2223. L’enfitemus

Ma er zor don Craudio eh? cquer bon pretino!

voria mó bbuggiaramme senza sputo.

Bontà ssua, nun scita oggni minuto

p’er cànnolo dell’orto e dder giardino?

Ma cche ccosa s’imbrojja st’assassino?

che vva ccercanno sto villan futtuto?

Co l’assciutta, per dio, c’avem’aúto

che nemmanco s’è ccòrto un gensusmino!

Disce: «Er cànnolo curre tutti l’anni:

io nun zò un cazzo d’ummidi e d’assciutti:

li quadrini sò mmii, vostri li danni».

Dà in buggiarate grosse er zor don Craudio.

Peno io? peni lui: penamo tutti.

Dunque, male cummune è mmezzo gaudio.

18 gennaio 1847

2224. [Lui, doppo un anno e ppiú

cche sta ingabbiato]

Lui, doppo un anno e ppiú cche sta ingabbiato,

sento c’abbi da esscí sta sittimana:

ma llei... uhm! nu lo so, ssora Bbibbiana,

come l’impiccerà cquann’è scappato.

Je va adesso pe ccasa una mammana...

Ce vedo bbazzicà ppuro er curato...

Ce ronneggia una spia der Vicariato...

Ah! ccià da nassce llí cquarche bburiana.

Io je lo disse tanto a cquella strega:

«Sta a la lerta, Luscia, bbada, commare:

fin che nun torna lui, serra bbottega».

Nò, llei vò ssempre er zu’ negozzio uperto.

E io la lasso fà ccome je pare;

ch’io nun ciò ggrazzia a ppredicà ar deserto.

19 gennaio 1847

2225. La bona vecchiarella

Sò vvecchia, fijja: ho cquarche e cquarc’annuccio

piú de tu’ nonna, sai, cocca mia bbella?

e jje lo dico sempre a mmi’ sorella:

«Presto presto m’attacchi lo scoruccio».

Eppuro va’!, cquer benedetto Muccio

jeri me fesce scantinà in cappella.

Eh, oggni tanto la fo una sfuriatella:

ma ssò ffochi de pajja, e ppoi m’accuccio.

Io lo capisco, sò de sangue callo,

e ddo scannolo a ttutta la famijja,

sibbè in ner core nun vorebbe dàllo.

E appena quer prim’impito è ppassato

darebbe er zangue mio (credeme, fijja)

ch’er mal’esempio nu l’avessi dato.

20 gennaio 1847

2226. La casa de la ricamatora

Nun pòi sbajjà, Luscia. Li Vaccinari,

l’arco de Scenci, poi piazza de Bbranca,

poi er vicolo accant’all’arte bianca,

e rieschi a Ssan Carlo a Ccatenari.

Lí svorta su la piazza a mmanimanca

e pprima d’arrivà a li Ggipponari

pijja a mman dritta, e ggiú pe li Chiavari

inzin a Sant’Andrea va’ ssempre franca.

Dimanna a Sant’Andrea piazza-Madama:

là ddimanna er palazzo de Carpeggna,

ché la strada nun zo ccome se chiama.

E llí ttrovi de scerto chi tt’inzegna

indov’abbita quella c’aricama.

Co la lingua, Luscia, se va in Zardeggna.

20 gennaio 1847

2227. [«Anzi, appostatamente ciài d’annà»]

Anzi, appostatamente ciài d’annà

e ddijje chiaro chiaro: «Eccheme cqui».

Allora quarche ccosa l’ha da dí,

e ssai come potette regolà.

Si tte confessa lui la verità,

s’aggiusta la bbaracca llí per lí:

si ppoi nega, lo cucchi luneddí

e hai raggione da venne e dd’affittà.

Seguitanno a cciarlà ccome fai tu,

oggi o ddomani che lo viè a ssapé

stai fresco, stai: nun te la sbrojji ppiú.

Tu nun te sai risorve, ecco ch’edè.

E si nun fussi ch’io te metto sú

nun ze daría cardeo peggio de té.

21 gennaio 1847

2228. La vojjosa de marito

Tutt’è, siggnora mia, pe la raggione

che in questo lei nun ze vò ffà ccapasce

ch’io nu lo pijjo perché llui me piasce,

ma sto passo lo fo ppe rifressione.

Ché, inzomma, ha la su’ bbrava professione,

tira un papett’ar giorno e la fornasce...

E ppoi, abbasta che cce si la pasce

e la grazzia de ddio, stamo bbenone.

A bbon conto è un regazzo de ggiudizzio,

e a fforza de ggiudizzio se va avanti

e sse tiè tutt’er monno in quer zervizzio.

E mm’arrivat’a ddí jjer’a mmatina:

«Checca, tu pporterai sino li guanti,

e starai che nnemmanco una reggina».

22 gennaio 1847

2229. Un matrimonio filisce

Ah ddunque Nastasia quer nottunese

s’è arisòrta a la fine de sposallo?

Fa un bon negozzio: è un partituccio callo:

tavola vòta e cquattro piastre ar mese.

Eppoi, siggnor’iddio!, bast’a gguardallo

pe ccapí cch’è un ziggnore der paese;

e, da tutte le nòve che nn’ho intese,

cià ggnisempre la bbòtta der vassallo.

Ha ffurtuna però, ppropio ha ffurtuna!

ché de rregazze come Nnastasia,

qui a Rroma tanto, nun ce n’è ggnisuna.

Io la tiengo ppe un mostro de bbontà:

puro er Curato ha l’oppiggnone mia:

puro la madre se lo crede; ma...

23 gennaio 1847

2230. Er Papa e li frati

Er zanto-padre è un bon fijjolo; ma

li frati, a fforza de tiranne ggiú,

ve lo fariano crede un Berzebbú

da distrugge le cchiese e le scittà.

E ccor loro fagotto de vertú

meno un tantin de fede e ccarità,

si ssentissivo poi, li mappalà

che sti santi je manneno llassú!

E vve canteno tutti in amirè

c’a llui j’amanca quarche ggiuveddì

e ffa da Papa nun ze sa pperché.

Romani, e ve voressivo avvilí?

No, dite com’io dico tra de mè:

«Tufa a le fraterie? Mejjo accusí».

23 gennaio 1847

2231. Un piggionante d’un piggionante

Ho affittato una stanzia a un giuvenotto

che, cquant’è vver’Iddio, dev’èsse matto.

Se mette a spasseggià ttutt’in un tratto,

e ss’arifferma poi tutt’in un botto.

Mó sse sdraglia sur letto a bbocca-sotto,

poi s’arza, penza e tt’arimane astratto,

soffia, invetrisce l’occhi com’un gatto,

arza la fronte e cce se dà un cazzotto.

Mó llegge un libbro e scrive quer c’ha lletto:

doppo canta e arilegge quer c’ha scritto;

e ppe un par d’ora e piú fa sto giuchetto.

Inzomma in testa j’ha ppatito er fritto;

ma, cquer ch’è ppeggio pe mmé poveretto,

nun cià un bajocco da pagà l’affitto.

23 gennaio 1847

2232. Li panni stesi

«Dico, ebbè? le levamo ste lenzola?

ché cqui ggiú co sto sciónnolo che ppenne

manco sce vedo a ffà le mi’ faccenne,

e ppe ggionta sc’è ppoi l’acqua che scola».

«Ve pijji una saetta a ccamisciola

nunchetinova morti nostri ammenne

diteme indove diavolo ho da stenne,

quanno nun ciò cche sta finestra sola!».

«Ôh, inzomma, o le levate, o vve l’acchiappo,

sora galantaria da sepportura,

e tanto tiro ggiú ffin che le strappo».

«Ma ppropio le strappate, eh sora vacca?

E io si ccaso-mai, nun zò ffigura

da strappavve li peli a la patacca?».

25 gennaio 1847

2233. Er fatto de la fijja

Lui, propio er mercordí de carnovale,

la trova: je tiè dd’occhio: je va appresso:

l’arriva sur portone: ar temp’istesso

je parla: l’accompaggna pe le scale:

senza nemmanco dimannà er permesso,

entra co llei: la tira p’er zinale:

doppo tre ggiorni lei se sente male...

Bbasta, è ssuccesso poi quer ch’è ssuccesso.

E pperch’io sbattajjai doppo tre mmesi

er zor Contino me mannò ssei scudi!...

Voressi tu cche nu l’avessi presi?

Li pijjai perch’è un fijjo de famijja;

ma, ddico, sei scudacci iggnud’e ccrudi

pe l’onore che ssò, povera fijja?

gennaio 1847

2234. La bbatteria de cuscina

E cciò ccompro pur io corda e ggirella,

’na spianatora, un cuccomo de rame,

nove piatti, du’ chicchere, un tigame,

un treppiede, un zoffietto e una tïella.

No, ho sfranto poco, perc’aveva fame

e spacciava pe ggnente, poverella!

Eppuro sc’era una gran robba bbella;

ma adesso c’è arimasto er maruame.

Quell’era tutta robba c’ar marito

ch’era coco d’un prencipe che mmorze

questo je la lassò ppe bbonzervito.

E llei, rimasta vedova, arisòrze

de venne tutto, appena l’appitito

l’apperzuase a ffà cquer che llui vòrze.

26 gennaio 1847

2235. La serva e ’r cappellano

Pe scappà da Don Pio, che mme fa er caro

e j’annava una scerta fantasia,

io scausarmente urtai la scrivania,

e ’ggni cosa volò ssin’ar zolaro.

Pènzete quanno poi venne de via

er padrone e mme chiese er calamaro!

Lí ssu le prime me cascò un callaro

d’acqua bbullent’addosso, Angela mia.

Poi disse: «Eccheme cqui: mmo er fatto è ffatto,

e jje confesserò tutt’appuntino.

Er calamaro l’ha sfassciato er gatto».

Ah! vve penzavio, sposa, che noi fossimo

regazze d’accusà cquel’abbatino?

Io nun zò bbona de fà mmale ar prossimo.

26 gennaio 1847

2236. Le limosine demonetate

Nun c’è ppiú amor der prossimo, fratelli!

Cqua, pprima, un poverello era un ziggnore;

e adesso un poverello è un marfattore

da serrà cco le porte e li cancelli.

Nun c’è ppiú ccarità, nnun c’è ppiú ccore!

Eppoi disce: «Iddio manna li fraggelli!».

Ma llassa fà, cché ssenza poverelli

se farà sto paese un bell’onore!

Come se capirà, ssenz’accattoni,

si a Ggesucristo er popolo sce crede,

oppuro è una scittà dde framasoni?

Disce: «Sempre darà cchi ssempre diede».

Quest’è un discorzo de li mi’ cordoni.

A cchi sse dà, cquanno ggnisuno chiede?

27 gennaio 1847

2237. L’urtone

Sò vvecchio, ho la polagra, ho un’istruzzione,

sto da tre ggiorn’e ppiú gguasi a ddiggiuno,

sò ddiventato che pparo ggnisuno,

cammino che nnemmanco un lumacone...

Bbe’, ccurrenno a Rripetta è passat’uno,

m’ha ddato in ner passà ttanto d’urtone,

e ddoppo m’ha mmannat’imprecazzione

e pparolacce ch’iddio sarvi oggnuno!

Ma ddi’, che te ne pare, padron Biascio?

Lui che volava via com’un uscello

l’ho urtato io che ccamminavo adascio!

E st’impostura s’ha da dì ssur zodo?

A un incirca saría com’er martello

che sse volessi lamentà ccor chiodo.

27 gennaio 1847

2238. La congregazzione

Presidente, archidetto, segretario,

sínnico, computista, fabbriscere,

esattore, ecolonimo, cassiere,

tutti abboccheno a ccresceme er zalario.

«Io te sostengo, io nun te sò ccontrario,

io te do er voto, io ciaverò piascere,

è de dritto, è de ggiusto, è de dovere,

io lo trovo addescente, io nescessario...».

Ma cquanno ste bbravissime perzone

le vado a rrisentí ddoppo er congresso,

«Eh, vv’è ccontraria la congregazzione».

E oggnuno intanto torna a ddí ll’istesso:

«È de dritto, è de ggiusto, è de raggione:

ma... mma er conzijjo nun vò ddà ir permesso».

28 gennaio 1847

2239. Una visita de nov’idea

Ar quinto momoriale ecco una sera

sente sonà a la porta er campanello,

opre, e vvede du’ abbati, uno arto e bbello,

l’antro ppiú bbasso e de grazziosa scera.

Allora er primo, co bbona maggnera,

la salutò ccacciannose er cappello:

«È llei, disce, la vedova di quello

che llegava le ggioglie? È llei che spera...».

Ma cqui, mmentre l’abbate, bbono bbono,

seguitava a pparlà cco ttant’amore,

’na fijjetta strillò: «Mamma, è Ppio nono!».

Cosa vòi! quela povera pezzente

stette guasi llì llì ppe avé l’onore

de morijje d’avanti d’accidente.

28 gennaio 1847

2240. Er zampietrino nîobbe

Era un pezzo, ma un pezzo assai lontano

ch’io fascevo la caccia a una regazza

giú ppe li colonnati, pe la piazza,

pe le logge, pe ttutto er Vatigano.

E ddiscevo tra mmé: «Sò un gran gabbiano!

Sta strega me cojjona, me strapazza...».

Quanto jjeri ecco un panno che svolazza,

e mme vedo fà un zegno da una mano.

È llei! Appizzo allora sott’ar portico,

da la parte che gguarda Bborgo Novo,

pe ccombinà l’affare de lo scòrtico.

Ma cquanno sò a la porta de San Pietro...

cazzo! è un Domenicano! e mm’aritrovo

cor una man’avanti e un’antra dietro.

29 gennaio 1847

2241. La lingua francese

Se crede sta cardea, perch’è ffrancese,

che nnoi sémo un stallone de somari,

e cqui nun ze capischi e nnun z’impari

la lingua che sse parla ar zu’ paese.

E che quanno sciangotta cor Marchese

de l’affari de casa o dd’antri affari,

li su’ scescè sciusciú nun ziino chiari

quant’un ber mazzo de cannele accese.

Se n’è accorta però sta puttanella

quanno c’oggi j’ho detto a l’improviso:

«Futter oví nnepà, mmadamusella».

E tt’abbasti a sapé ssi sse n’è accorta,

c’a sto discorzo mio tanto prisciso

m’è arrestata lì in faccia mezza morta.

29 gennaio 1847

2242. Lo sgrinfiarello affamato

Nun me ne fo ggnisuna maravijja

si ll’ha ttanto co mmé cquer zor fischietto.

Tutt’è pperch’io nun vojjo sto traghetto

che llui facci er cazzaccio co mmi’ fijja.

Figurete, sò ddiesci de famijja,

nun cianno manco le lenzola ar letto!...

e vvò Nnèna? Pò dasse un Crist’in petto,

ma inzin che ccampo io, lui nu la pijja.

Sò inutile co mmé tutte ste sscene.

Stia zzitto, stia: vadi a imparà cquarc’arte,

in cammio de fà er vappo e ’r Galimene.

Lui?! quer grilletto?! a mmé?! le guance rosse?!

È aritornat’ar monno Bbonaparte?

Oh cqui ssí cche le purce hanno la tosse!

30 gennaio 1847

2243. Un rompicollo

Uhm! ppe mmé, ppiú cche penzo a sto penziere,

meno arrivo a ccapí, ssora Todora,

come diascusci mai la su’ sartora

se sii tant’incescita der barbiere.

Una che ppotería fà la signora

annasse a incecalí cco cquer piviere,

che ffa ppoi quella razza de mistiere,

ché, ddio mio!, se ne casca a ddodisciora!

Ce voríeno pe llei cose ppiú ggrosse,

un omo com’e mmé, ssodo, affonnato...

nò cquer pidocchio llí, cquer cacca-e-ttosse.

Si lo sposa, ha da èsse un scenufreggio.

Guai a llei! fa un gran brutto pangrattato!

Ma! le donne s’attaccheno ar piú ppeggio.

31 gennaio 1847

2244. Le nozze scuncruse

Io je lo disse a llei chiar’e llampante:

«Sopra de mé vvoi fatesce er croscione.

M’abbasta la fufiggna cor padrone,

senz’annanne a ccercà ttant’antre e ttante.

E ssibbè tte liscenzî? Una gargante,

come che tté, ccià ssempre l’occasione:

quello che vviè a rriscode la piggione,

er compare, er viscino, er piggionante...

Io nun ce sento, bbella mia: sò mmuro:

gnente: chi l’ha scottato l’acqua calla

dopo ha ppavura de la fredda puro.

Lei facci er piascer zuo, facci la galla:

ma ppe sposatte io, tièllo ssicuro,

nun zò bbove da mette a la tu’ stalla».

31 gennaio 1847

2245. Er guardaportone

Io me n’entravo co la pasce mia,

quanno da un bussolotto in d’un cantone

sarta fora er munzú gguardaportone,

disce: «Che vvolevú? psch, marcé vvia».

«Ihí, ddico, e cch’edè ttant’arbaggia?

Lei impari a ddistingue le perzone».

Disce: «Vu sè un gianfuttre», e ccor bbastone

me stava pe stirà la bbiancheria.

«Sete un gianfutre vói, dico, sor utre

de ventaccio abbottat’ar cimiterio:

voi, parlanno accusí, ssete un gianfútre».

Come finí? Finí c’a sta schifenza

bbisoggnava arispònneje sur zerio.

Ma cche vvòi che fascessi? usai prudenza.

31 gennaio 1847

2246. La sposa de Mastr’Omobbono

Piena de scianerie, d’imbrojji e cciaffi,

co cquer tantin de cacca e prosunzione,

pe llei nun ce voleva uno strucchione

ma un fumantino da pijjalla a schiaffi.

Ce voleva un marito co li bbaffi

che jje sapessi arifilà er groppone:

che nun avessi un cazzo suggizzione

d’un po’ d’estri e ddu’ strilli e cquattro sgraffi.

Pover’omo! Quer bon Padre Curato,

ch’è stato er manutengolo a ’gni cosa

te l’ha ffatto cascà ppropio ssciattato.

E stimo lui che cce fasceva er vappo!

S’è sscerto una sgriggnappola de sposa,

che dde ’na bbotte de caroggne è er tappo.

11 febbraio 1847

2247. La mamma uscellatora

Nun me sta bbene a mmé dd’èsse la tromma

der zangue mio; ma, mmó cche nun me sente,

co llei, sor Pio, ch’è un giovene prudente

questo lo posso dì, ppovera Momma!

Sta ggià in vent’anni e ancora nun za ggnente,

è ppropio una cratura, è una colomma:

e cquanno c’ha..., llei me capissce: inzomma,

se pò gguasi chiamà ttropp’innoscente.

E nun parlo accusì pperché mm’è ffijja:

ché cchiunque co llei scià cconfidenza,

disce: «Bbeato lui chi sse la pijja!».

Basta, lassamo sto discorzo ozzioso:

dico, e llei, sor Pïuccio, quanno penza

de trovà una regazza e ffasse sposo?

12 febbraio 1847

2248. La vedova aringalluzzita

Sta vedovella lo tiè ttanto vero

che lo sgrinfio la sposi a ccarnovale,

che ggià ttiè in pronto er zu’ letto nunziale

e un bell’abito rosso e un sciallo nero.

S’io perantro ho da dilla tal e cquale

come la tengo in corpo, io nun ce spero:

pe mmé, cquer dritto nun je viè ssincero.

Vò er frutto quello llí, nnò er capitale.

E ggnente-ggnente poi che llei se lassa

sgraffiggnà quarc’acconto de la dota,

uhm! nun te dubbità ché vvò stà ggrassa.

Sperà ccore da lui! povera ssciòta!

Si jje spareno a cquello la carcassa

je sce troveno in cammio una carota.

12 febbraio 1847

2249. Er girello de Mastro Bonaventura

Nò spari, spari nò, Bbonaventura:

fammelo, va’, ppe l’amor de Pio Nono:

li spari a Nnastasia, nnun te cojjono,

je sò ppropio contrari a la natura.

M’abbasta l’an passato la pavura

che sconciassi pe ccausa de quer tòno;

ché ppoi sce vorze der bello e der bono

pe ccacciajje da corpo la cratura.

Io nun te dico che nun fai ggirello:

fallo, ma de funtane senza bbòtti,

o, ar piú, cquarche rrazzetto cor cannello.

E ssi cce trovo poi bbattajjeria,

doppo che tt’ho appoggiato du’ cazzotti

pijjo mi mojje e mme la porto via.

gennaio-febbraio 1847

2250. [«E io che ancora nun ho mmai possuto»]

E io che ancora nun ho mmai possuto

ingranní ll’ostaria sott’a la torre?

Nun l’arrivo a spuntà cco cquer cornuto

compaggno de Nabbuccodonosorre!

Me traccheggia, lo so, pporco futtuto!

ma cco st’omaccio vacce un po’ a discorre:

t’arisponne cor zolito irre-orre

e tte stracca a minuto pe mminuto.

E ll’antra de volé cche cce se parli

sempre pe la trafila de la mojje,

piena de zzaganelle e zzirlivarli?

Ch’io je darebb’un carcio, iddio ne guardi,

propio indove je pijjeno le dojje

quanno popola er monno de bbastardi!

14 febbraio 1847

2251. L’ordinazzione p’er Carnovale

J’ho da annà dar facòcchio sott’all’arco,

pe vvisità li leggni e accommodalli:

poi da padron Cremente er maniscarco

pe rrimette li ferri a li cavalli:

poi dar drughiere pe l’orpello e ’r tarco

da stajjuzzà li sbruffi bbianchi e ggialli:

poi ggiú pp’er corzo a accaparrajje un parco:

ortre un antro ar festino pe li bballi...

Lei ggira tutto er zanto carnovale:

perantro, ve’, nun je n’importa ggnente:

anzi, pe cquer che ddisce, je fa mmale.

E ccredo guasi che ssi cqui nnun fossimo...

Bbasta, lei vò vvedé ggode la ggente:

va a ddivertisse per amor der prossimo.

15 febbraio 1847

2252. L’inzoggno d’una regazza

1°

Me sò ddunque inzoggnata un ber cestino

pien de scetroli e cco un uscello rosso,

che mme guardava e ddiventava grosso

come cresce in dell’ojjo uno stuppino.

Poi me veniva a svolazzà vviscino:

e a l’improviso me zzompava addosso

e mme fischiava poi drento in un fosso

che nun era ppiú ffosso, era un giardino.

E me pareva poi d’avé mmagnato

queli scetroli e avé la panza piena

e de sentí la vosce der curato.

Allora me svejjai co ttanta pena

che nun potevo ripijjà ppiú ffiato.

Che vorà ddì st’inzògno, eh sora Nena?

16 febbraio 1847

2253. L’inzoggno d’una regazza

2°

Eh fijja mia, pe cquer che cce sbologgno,

co cquelli tu’ scetroli e cquel’uscello,

questo te posso dí, vvacce bberbello,

e nnun te sce fissà ttanto er cotoggno.

E ssi averai ggiudizzio in ner cervello,

credeme, fijja mia, nun c’è bbisoggno

d’ariccontanne un ètte de st’inzoggno

a ttu’ padre, a ttu’ madre e a ttu’ fratello.

Pe ssolito st’uscelli e sti scetroli

quanno ggireno attorno a una regazza

a la longa nun vengheno mai soli;

ché appress’a llòro in capo a cquarche mese

comparisce un pupazzo o una pupazza

a spiegà cquel’inzoggni in ner paese.

16 febbraio 1847

2254. Er tempo materiale

Tu ddichi che lui sta nne li contorni

de Fiorenza a sserví cco una famijja:

de cqui e là ce saranno un cento mijja:

queste er curiere le pò ffà in sei ggiorni:

tu mannassi la lettra la vigijja

de San Filippo ch’io ggiucai li storni:

lui, ar conto ch’io ffaccio, oggi la pijja;

e la risposta ggià vvòi cc’aritorni?

Aspetta un po’: nn’avemo oggi... trentuno:

dajje un tre ggiorni pe ppotella scrive

o ppe ffassela fà dda quarchiduno.

Dunque: uno, dua e ttre: ttre e ssei fa nove:

bbe’, er diesci ggiuggno, si ssaremo vive,

vierò a ttrovatte e mme darai le nove.

16 febbraio 1847

2255. Le corze de carnovale

Pò èsse a Rroma che cce sii ppiú spesa,

perché er governo ha ppiú grossa la bborza;

ma in fonno poi nun ce vò ttanta forza

pe ffà ccurre du’ bbestie a la distesa.

E cquant’a cquesto, m’aricconta Aggnesa

che ppuro ar zu’ paese in Vallecorza,

li cavalli che ccurreno a la corza

curreno da la smossa a la ripresa.

Sibbè, ppuro la spesa, caro lei,

nemmanco è ttanta, ve’ , pperché li pajji

sò ttutti o gguasi tutti de l’ebbrei.

E ssu li premî credo che llei sbajji,

perché in certe materie nun zaprei

si er governo sii lui quello che squajji.

16 febbraio 1847

2256. Le mmascherine pulitucce

Eppoi m’ammascherai giuveddí ggrasso

co Nnunziata e la sposa de Cammillo,

e cquer giorno mettessimo er ziggillo

e ddio sa ssi fascessimo fracasso.

Pe ttutto er corzo nun movemio un passo

che intorno a nnoi se sentisse un strillo

perché è inutile, via, nun fo ppe ddillo,

ma stamio propio bbene: èrimo l’asso.

D’accordo tutt’e ttre, cc’èrimo prese

un bell’abbito-a-nnolito compagno,

tutto-quanto de seta all’arbanese

E cco la nostra mmaschera e li guanti

portamio uggnuna in mano un scacciaragno

pe scopettacce er gruggno a ttutti quanti.

17 febbraio 1847

2257. Er primo giorno de quaresima

Finarmente è spicciato carnovale,

corze, bballi, commedie, oggi ariduno:

sò ttornate le scennere e er diggiuno:

mó de prediche è tempo e de caviale.

De tanti sscialacori oggi gnisuno

pò ssoverchià chi non ha uperto l’ale:

er zavio e ’r matto adesso è ttal e cquale:

o ss’è ggoduto o nnò, ssemo tutt’uno.

Addio ammascherate e carrettelle,

pranzi, cene, marenne e colazione,

fiori, sbruffi, confetti e carammelle.

Er carnovale è mmorto e sseppellito:

li moccoli hanno chiusa la funzione:

nun ze ne parla ppiú: ttutt’è ffinito.

17 febbraio 1847

2258. Er frate scercante

Chi mm’è entrato in bottega, eh ssor’ostessa?

Sete voi, fratiscello? e cche vvolete?

Volete la limosina? tenete:

pregat’iddio pe mmé ddrent’a la messa.

Come sarebb’a ddí? nnun zete prete?

Ma er cappuccio e la tonica è l’istessa.

Nò, pper interressà nnun m’interressa;

ma ssò ccuriosa de sapé cche ssete.

Sete laico? ma llaico in cuncrusione

che ssiggnifica? ah ssí, mme n’aricordo:

frate laico vò ddí ffrate torzone.

Bbasta, v’ho ddato da riempí la panza;

ma un’antra vorta, e nnun me fate er zordo,

portateme un tantin de misticanza.

18 febbraio 1847

2259. Er tempimpasce

E ancora nun ritorna co sta tela!

Nun c’è ccaso: chi vvò le cose leste

basta in un logo de mannacce Oreste,

ciarivedemo a llume de cannela.

Ma ssi un giorno me sarteno le creste,

oggi o ddomani che mme pìa de vela...

Eccolo er zor-don-Dezzio-co-le-mela!

se ne viè ccor passetto de le feste!

Ôoh bben tornat’a llei, caro sor moncio:

lei è scarmato assai: pijji una ssedia:

commanna vino? gradirebbe un pòncio?

E cche nnove sci dà, sor cul-de-piommo?

È stato forzi a vvede la commedia

der viaggio di Cristofeno Colommo?

19 febbraio 1847

2260. Anticajja e pietrella

E in ste patacche muffe, sor Pisano,

ce sapete trovà ttante bbellezze?

Ho ppaura che in cammio de ricchezze

ve troverete co le mosche in mano.

Ce vò antro che a ffuria de carezze

smiccialle da viscino e dda lontano:

voi (ve lo disce un povero gabbiano)

ciarimettete l’unguento e le pezze.

Già vve ce sete mezz’indebbitito;

e ffinissce a lo striggne de li conti

che pperderete poi nicch’e ppartito.

Guardate quello a strada de la crosce:

sibbè lo porta er cavajjer Visconti,

nun pò ccaccianne né ccucca nné nnosce.

25 febbraio 1847

2261. Lo svicolo der discorzo

Fort’ar discorzo. Io dico si la vasca

oggi tocca a vvojantre o ttocca a nnoi;

e ttu cce schiaffi immezzo er zor Belloi,

la piggione, er giudio, l’ova, la lasca...

Fijja, nun me sartà de pal’in frasca:

si nun me voi capí, ffa’ cquer che vvòi.

Me n’annerò dar prisidente; eppoi,

quann’ha pparlato lui, chi ccasca casca.

E ssenti a mmé cche pprofezzia te faccio:

co sta connotta tu e le tu’ sorelle

presto, ve lo dich’io, date er bottaccio.

Curato e pprisidente de l’urione

je sa mmill’anni ggià, ccocche mi’ bbelle,

de levavvese dalla divozzione.

26 febbraio 1847

2262. L’appuntamenti su la luna

Quanno stavo a Ppavia cor padroncino

io m’accorze una vorta, anzi piú d’una,

c’upriva a mmezzanotte un finestrino

e sse metteva a ccontemprà la luna.

Dico: «Che cc’è de bbello, sor Contino?».

Disce: «Tasci: nun zai la mia furtuna?

guardo quer che mo gguarda ir ber divino

cijjo de la contessa di Varbruna».

E ssiccome tra mmé e la cammeriera

c’era quer [che] tra llui e la padrona,

ché, nnerbigrazzia, quarche cosa c’era,

je fesce er giorn’appresso: «Di’ un po’, Oliva:

stanotte a mmezzanotte sta drondrona

che ccosa stava a ffà?». Ddisce: «Dormiva».

26 febbraio 1847

2263. Un fischio d’aria

È ubbidiente, è aggrazziata, è de bbon core,

je piasce er lavorà, ppovera fijja,

ché ttutto er po’ de svario che sse pijja

è de ssceggne la sera in coritore:

diggiuna a ppan’e acqua oggni viggijja,

abbada sempr’a ssé, nun fa l’amore...

ché in quant’a cquesto poi, sur punto onore,

ve la do pe l’Ottavia maravijja.

L’unica cosa che mme tiè sturbata

è cche da un mese e mezzo, poverella,

me la trovo un tantino sscinicata.

Da quela santa notte, sora Stella,

c’annò ggiú ppe ssentí una serenata,

fussi l’aria o cche sso, nnun è ppiú cquella.

27 febbraio 1847

2264. La bbriscola

«Sette de coppe? Ammazza, Margherita».

«Nun posso». «Passa un carico». «D’uetta».

«Ma ddunque in mano cosa ciai? puzzetta?»

«Cosa ciò! cciò una briscola vistita».

«E nemmanco pòi mette una miggnetta?»

«Ôh, inzomma io vado lisscio, ecco finita».

«E accusí avemo perzo la partita».

«Cosa te sciò da fà co sta disdetta?»

«Sú, mmostramo le carte. Eh, un ber tesoro!

Un fante! Ebbè? che tte ne fai, sorella?

Cianno asso, tre e rre: ssò ttutte lòro.

E sséguita a ddurà la svenarella!

A bbaiocc’a bbaiocco, pe ddio d’oro,

ggià ssò ar papetto. È una gran porca jjella!».

27 febbraio 1847

2265. Er ladro d’onore

Sí, jj’ho ddato der ladro, e ttu ddirai

che lladro è fforzi un termine un po’ brutto;

ma jj’ho ddato der ladro assciutt’assciutto,

e ssu l’onore nu l’ho ttocco mai.

L’onore che ttiè llui dunque è de strutto

si ppe un gnente ce fa sto tatanai:

bisoggna dí che cce n’ha ppoco assai

si una parola je lo squajja tutto.

Der ladro, e nnun ze sturbeno, lo do

puro a ttant’antri; e ccome questo cqua

s’abbi da offenne tanto, io nu lo so.

J’ho ddetto ladro: ebbè? cche mmai sarà!

Pe un êlle, un’a, un dê, un êrre e un ò,

c’entra tutta sta gran pubbriscità!

28 febbraio 1847

2266. Er fornaro fallito

Com’aveva d’annajje a cquer Mammoccio?

J’è ita che in tre anni e cquarche mmese

s’è vennuta la robba der paese

e a Roma ha bbastonato er forn’a ssoccio.

Sin che de sugo ce n’è stato un goccio

l’ha spremuto da prencipe Bborghese,

e a ffuria de spropositi e de spese

poi j’e ttoccato a ddí: semo a ccartoccio.

La gran risorta sua nu la sai, Teta?

Pijjà in piazza quadrini su li fonni

e ddàlli su le punte de le deta.

Nun te pare un bonissimo interresse?

Questi cqui ssò gguadaggni monni monni

com’er pijjà da tesse pe ddà a ttesse.

28 febbraio 1847

2267. La passata ar momoriale

Padre curato mio, per che raggione

Lei nun vò ffamme dunque la passata

pe cconcorre a la dota a la Nunziata

si mme càpita mai quarc’occasione?

Nun zò fforzi una ggiovene onorata?

Lei me pare, m’ha ppoco in condizzione.

Gnisun curato m’ha ffatte st’azzione

in quinisci parrocchie che ssò stata.

Lei sappi che mi’ padre era sargente,

e cche mamma è ffijjastra d’un notaro

che, ggrazziaddio, nun ze ne pò ddí ggnente.

L’azzione mia le posso mette in mostra:

e ppoi, Lei lo dimanni ar campanaro

che vviè ttutti li ggiorni a ccasa nostra.

28 febbraio 1847

2268. La regazza piccosa

Nun me vò? nnun me pijji: se ne stia:

facci la pasce sua: nun me ne curo.

Mica me sce darò la testa ar muro:

mica sce schiatterò, Bbríscita mia.

Già cche mme vò llassà, mme lassi puro:

nun ce sarà ppiú vvino a l’osteria?

Vadi, se roppi er collo, scappi via,

ch’io nu jje curro appresso de sicuro.

Come?! quanno l’ha ddetto, era ubbriaco?

Caro! metteteje er detino in bocca!

Che bbelle scuse, povero sciumaco!

Cosa disce er curato? «In vino vèrita».

Io, pe rregola sua, nun zò una ssciocca.

Ggnente: chi nun mi vòle nun mi merita.

1° marzo 1847

2269. Er bon core

No, ppe la pura verità, ssor’Anna,

questa cosa-che-cqui bbisoggna dìlla:

in quant’a ccore, er core de Cammilla

pare propio una cammera-locanna.

Voi lo vedete, che ssi ccià una spilla

ve ne manna un pezzetto, ve ne manna;

e cquanno stavio male a la filanna

chi vve curze a ppijjà la capomilla?

Dunque, sorella, nun ve facci spesce

si cquer giorno che cc’era Sarvatore

lei fascessi pe llui quello che ffesce.

O bbene o mmale, o amore o nun amore,

lassatele sfiatà ste bbrutte scêsce:

è stato tutt’affetto de bbon core.

1° marzo 1847

2270. La commare de l’aritirato

Mannaggia er corpo tuo! co sta caterba

de debbiti, sce vòi l’abbito novo?

Nu lo vedi, per dio, che m’aritrovo

drent’a la frateria de la Minerba?

Te sei maggnata la gallina e ll’ovo,

hai corta l’uva fatta e ll’uva ascerba,

m’hai fatto vvenne li lavori in erba...

e mmó cchi bbollo? l’anima de Bbòvo?

Ôh, ssai che tt’ho da dí? cche ttu mme puzzi

de caroggnaccia fràscica, commare.

Pe ccontentatte, m’ho da fà a ttajjuzzi?

Bbe’, vvattene e ffinimo ste caggnare.

E cquann’ho vvinto una partita a ttuzzi,

allora te farò cquer che tte pare.

1° marzo 1847

2271. La praticaccia

A la larga, munzú, dda scerta ggente!

Quanno viè llei, de bbotto io faccio tela.

Co cquer brutto stuppino de cannela

nun m’aggarba de stacce un accidente.

Ah nnun lo sa, la pover’innoscente,

che tratta mi’ marito e sse lo pela?

Ma st’istoria finissce co le mela,

e a llongo nun pò annà cche sse ne pente.

Sinora è llei che mme la fa ppulita:

ggiucamo a ppar’e sséparo da un pezzo;

ma nun zempre se vince la partita.

Co cquer ber muso che tte smove er vòmmito!

Ma abbadi a llei, cché ssi rroppemo er prezzo,

forzi averà da mozzicasse er gómmito.

1° marzo 1847

2272. La povera sciorcinata

1°

Eh, fijja, da chi vvôi che mm’arivorti?

Li parenti sce ll’ho, ma ssò pparenti.

Ce n’ho, ar meno che ssia, quìnisci o venti;

ma da un pezzo pe mmé ssò ttutti morti.

Sin che ppòi dajje da arrotà li denti

te li porti p’er laccio, te li porti:

ma, ggnente-ggnente poi che sse sò accorti

ch’er cammino è smorzato, aria a li vênti!

Fijja, er monno va appresso a la furtuna;

e la furtuna, tu lo sai pe pprova,

va ssiconno li quarti de la luna.

Ce vò ppascenza: nun è cosa nôva.

La casa de la ggente che ddiggiuna

sta llontano, e ggnisuno l’aritrova.

1° marzo 1847

2273. La povera sciorcinata

2°

Che tte discevo io, Bbetta? lo vedi?

Te ne se’ accorta che cchi sta in miserie

trova tutte le facce serie-serie,

e jje parleno appena in pied’in piedi?

Nu lo volevi crede: e mmó lo credi?

Quanno una casa casca, le mascerie

se venneno a ccarrette: e st’improperie

l’ho aùte puro io quanno sciaggnedi.

Ce sei vorzuta annà: bbe’, ccos’hai fatto?

Nemmanco un po’ de pane e un po’ de schiuma

come danno oggni ggiorno ar cane e ar gatto!

Se cunzuma tesori, se cunzuma,

e a nnoi ciabbasteria tra ttanto ssciatto

un descimo de quello che sse fuma!

1° marzo 1847

2274. L’innustria pe la dota

Pijjete dunque er momoriale, Marta,

e pportelo accusí ssotto ar zinale;

e ddi’ a cquanti tu incontri: «Signor tale,

facci er piascere, legghi un po’ sta carta».

Te va a sbiescio la prima? poco male:

ma a la siconna, a la terza, a la quarta,

si ppropio er monno nun ze va a ffà squarta,

vederai che tte frutta er momoriale.

Dirà cquarcuno: «De chi ssete fijja?».

Tu allora abbassa l’occhi e ddi’ ttremanno:

«D’una povera madre de famijja».

A cquanti, fijja mia, nun te ne danno

dijje: «Pazienza». Da chi ddà, tu ppijja,

ma nun avé mmai resti ar tu’ commanno.

2 marzo 1847

2275. Li quadrini sudati

A cchi avemo ggià dato er momoriale?

Ripassamo un po’ er conto, fijja mia.

A li Bbrevi, in Consurta, in Dataria,

ar Papa, ar cumputista cammerale,

a li Sussidî, in Limosinaria,

ar prelato che ffanno cardinale,

ar Vicario, a l’impresa, a ddon Pasquale

pe li spojji e cquell’antra Opera-pia...

Sò dodisci; e ccinqu’antri stanno in lista:

p’er tesoriere, p’er governatore,

p’er Zenato, p’er Monte e pp’er Zagrista.

Poi er Zenzale sce porta domani

quelli pe la Bborghesi e le siggnore,

e ppe ttutti li prencipi romani.

2 marzo 1847

2276. L’arte der campà auffa

Nina, sai c’hai da fà? bbuttete addosso

presto-presto quer cencio de mantijja,

e vva’ a bbussà dda la sora Scescijja,

che inzin’a ggiuveddí mm’impresti un grosso.

Sí nun ce trovi lei, dillo a la fijja,

e cche ssei ita tu perch’io nun posso,

ché cciò un dolore cqui ddrent’in un osso

che mme fa spasimà cquanno me pijja.

E ssi tte tocca sull’antro testone

ch’io je chiese pe ffacce le lasaggne,

risponneje ch’è ttroppo de raggione.

E ssi mmai te fascessino le caggne,

allora tu, ssiconno l’occasione,

pe mmovele a ppietà, méttete a ppiaggne.

2 marzo 1847

2277. Er ribbarta-compaggnia

Annamo a l’osteria de la corona:

bbe’? ffavorissce lei, sor bragalisse?

Che? nnun ce vò vveni? bbravo, pe ccrisse!

ce ne..., mme spiego?, una bbona fattona.

Senza la faccia sua da bbiribbisse

tanto se bbeve, se canta e sse sona;

perché nnoi semo ggentaccia a la bbona

che cce piasce a stà alegri e ddivertisse.

Se cosci puro in de l’acquaccia sua;

e ssi jje puzza er fiato der cristiano

pijji casa in ner ghetto de la rua.

E nun facci la ronna da lontano,

ché, ddímolo in zegreto fra nnoi dua,

questo puzza un tantin de paesano.

2 marzo 1847

2278. La musicarola

Bbrava! ma ssai che ccanti bbene, Arbina?

Sentite llí ssi cche bbelli trilletti!

E pperché cco sta vosce nun te metti

sur teatro de Valle o dd’Argentina?

Te dich’io li bbanchi e li parchetti

li faressi affollà dda la matina;

ché cciài ’na grazzia a ffà la canterina

quanta n’ha ll’órzo a llavorà mmerletti.

Hai cantata quell’aria, Arbina mia,

che ssi cc’era Madama Melibbranni

se sbajjava la porta a scappà vvia.

Manni dar corpo una voscetta, manni,

che, ss’opri bbocca da piazza ggiudìa,

s’attureno l’orecchie a Ssan Giuvanni.

2 marzo 1847

2279. [«Sora Crestina mia, pe un caso raro»]

Sora Crestina mia, pe un caso raro

io povero cristiano bbattezzato

senz’avecce né ccorpa né ppeccato

m’è vvienuto un ciamorro da somaro.

Aringrazziat’iddio! l’ho ppropio a ccaro!

E mme lo godo tutto arinnicchiato

su sto mi’ letto sporco e inciafrujjato,

come un zan Giobbe immezzo ar monnezzaro.

Che cce volemo fà? ggnente pavura.

Tant’e ttanto le sorte sò ddua sole:

drento o ffora; o in figura o in zepportura.

E a cche sserveno poi tante parole?

Pascenza o rrabbia sin ch’er freddo dura:

staremo in cianche quanno scotta er zole.

21 febbraio 1849

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