Resumo
A inquietação por saber como foram apropriadas as concepções filosóficas deweyanas sobre educação e
democracia, em realidades distintas como nos Estados Unidos e no Brasil, sugeriu a formulação da seguinte
problemática: qual a concepção deweyana de democracia e educação em Anísio Teixeira e Marcus Vinicius
da Cunha rupturas ou continuidades? O pensamento filosófico evolui com o tempo e em função do contexto.
Daí, temos consciência de que lançar perguntas sobre a trajetória e apropriações das idéias de um autor
significa dedicar-se necessariamente aos diversos contextos dessa evolução. A principal categoria do
pensamento deweyano é a experiência, e chega-se à conclusão de que a escola não pode ser uma preparação
para a vida, mas própria vida. Então, para Dewey, vida-experiência e aprendizagem estão unidas, tornando a
função da escola, a instituição que possibilita a reconstrução constante da experiência. A Educação,
deweyana, é uma necessidade, pois os indivíduos precisam ser educados para que se assegure a continuidade
da sociedade, transmitindo suas crenças, idéias e conhecimentos. Dewey, vê na escola o instrumento ideal
para estender a todos os indivíduos os seus benefícios, tendo a educação uma função democratizadora de
igualar as oportunidades. Considerado o principal idealizador das grandes mudanças que marcaram a
educação brasileira no século XX, Anísio Teixeira, foi pioneiro a trazer para o Brasil as idéias deweyanas, fez
a tradução das principais obras do norte-americano. Anísio Teixeira, o mais importante seguidor das idéias
deweyanas no Brasil, vê a sociedade em constante transformação, tanto social como econômica e
politicamente. A escola, por sua vez, deveria formar indivíduos aptos a refletir sobre e inserir-se nessa
sociedade, considerando sua liberdade individual e sua responsabilidade diante do coletivo. Logo, o resultado
da educação escolarizada deveria ser o indivíduo integrado à democracia, ou seja, o cidadão democrático.
Teixeira vê a sociedade como dinâmica e em pleno curso de transformação. Ciente do momento propício para
a consolidação de uma sociedade mais justa e igualitária - a sociedade democrática - propõe não só a
transformação dos conceitos básicos educacionais, mas a reestruturação moral e social da sociedade. Em
outro momento analisamos as idéias de Dewey na atualidade através de Marcus Vinicius da Cunha,
considerado um dos principais intelectuais brasileiros a se debruçar sobre as idéias de Dewey. Cunha é grande
comentador destas idéias, vê a necessidade de se trazer Dewey na atualidade, pois a escola enfrenta muitas
mazelas, problemas concretos, que só podem ser melhorada com a implantação da filosofia deweyana. Mas
antes ela merece ser analisada, estudada, e utilizada como uma ferramenta e não como o único meio
verdadeiro. Dewey é crítico da escola tradicional, porque este modelo de educação não estabelece a
democracia, mas sim classifica os indivíduos, portanto, não podendo ser uma educação democrática, uma vez
que selecionar é excluir, e uma sociedade democrática, pede a participação de todos os indivíduos. A
pedagogia deweyana não questiona a sociedade e seus valores como estão propostos no seu tempo; sua teoria
representa plenamente os ideais liberais, sem se contrapor aos valores burgueses, acabando por reforçar a
adaptação do aluno à sociedade.
Palavras chaves: conhecimento, democracia, educação, experiência, reconstrução.