( PDF ) A temática gênero nas produções provenientes dos grupos de pesquisa da universidade federal do Pará

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

CENTRO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO

Marilene Silva Maués

A TEMÁTICA GÊNERO NAS PRODUÇÕES

PROVENIENTES DOS GRUPOS DE PESQUISA DA UNIVERSIDADE

FEDERAL DO PARÁ

Belém

2007

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

CENTRO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO

Marilene Silva Maués

A TEMÁTICA GÊNERO NAS PRODUÇÕES

PROVENIENTES DOS GRUPOS DE PESQUISA DA UNIVERSIDADE

FEDERAL DO PARÁ

Dissertação apresentada à Linha de Pesquisa Currículo e

Formação de Professores como exigência para obtenção

do título de Mestre em Educação.

Orientador: Prof. Dr. Paulo Sérgio de Almeida Corrêa.

Belém

2007

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Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP) –

Biblioteca Profa. Elcy Rodrigues Lacerda/Centro de Educação/UFPA, Belém-PA

Maués, Marilene Silva.

A Temática gênero nas produções provenientes dos grupos de

pesquisa da Universidade Federal do Pará; orientador, Prof. Dr.

Paulo Sérgio de Almeida Corrêa. _ 2007.

Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Pará,

Centro de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Belém,

2007.

1. Ensino Superior - Pesquisa – Belém (PA). 2. Universidade Federal

do Pará – Pós-Graduação. 3. Currículos – Belém (PA). I. Título.

CDD - 21. ed.: 378.007098115

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

CENTRO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO

Marilene Silva Maués

A TEMÁTICA GÊNERO NAS PRODUÇÕES

PROVENIENTES DOS GRUPOS DE PESQUISA DA UNIVERSIDADE FEDERAL

DO PARÁ

Dissertação apresentada à Linha de Pesquisa Currículo e

Formação de Professores como exigência para obtenção

do título de Mestre em Educação.

Defesa: Belém (PA), 11 de junho de 2007

Banca examinadora

Prof. Dr. Paulo Sérgio de Almeida Corrêa

Orientador, UFPA

Profa. Dra. Diomar da Graças Motta

Examinadora, UFMA

Profa. Dra. Josenilda Maria Maués da Silva

Examinadora, UFPA

Profa. Dra. Wilma de Nazaré Baia Coelho

Examinadora, UFPA

Aos dois Sóis da minha vida:

Maria José da Silva Maués, mãe amada, mulher corajosa, que mesmo

diante do momento mais doloroso de nossas vidas encontrou forças para

não me deixar sucumbir.

Denis Marcelo Vilhena Rabelo, esposo e companheiro, grande amor que

viveu as ausências que minha presença solicitava; burlou uma concepção

tradicional na relação de gênero em nosso cotidiano e compartilhou das

minhas inquietações acadêmico-científicas.

AGRADECIMENTOS

A Deus por ter me permitido viver mais essa conquista com tamanha intensidade, por

ter me acolhido também nos momentos de profunda aflição que atravessaram impetuosamente

minha vida e minha produção científica.

A minha sogra Graci Sueli Vilhena Rabelo e a meu sogro Rubens de Sousa Rabelo

(in memoriam) pelas palavras de esperança.

Um especial agradecimento para meu querido orientador Prof. Dr. Paulo Sérgio de

Almeida Corrêa, grande profissional e ser humano, que jamais deixou a desejar em seu

trabalho junto a essa produção, que me escutou com diligência inclusive quando os

problemas, em tese, não faziam parte de nossa investigação e prudentemente me fez retomar

novo fôlego quando as energias pareciam fenecer. A você meu estimado amigo Paulo, meu

respeito e meus agradecimentos.

Já com os olhos marejados pelas saudades, agradeço às amizades da Pós-Graduação

que suscitaram profícuas discussões acadêmicas e momentos de lazer que chegavam a se

misturar em encontros casuais ou organizados, muito obrigada Amélia Mesquita (Mel), Ana

Cláudia Cristo, Carlos Amorim (Carlinhos), Damião Bezerra (Dami), Gleice Oliveira,

Jacirene Vasconcelos (Jaci), Joana D’Arc (Marquesa), Sandra Karina, Solange

Mochiutti, Rosana Castro, Rosângela Farias (Rô) e Vera Solange (Sol).

Às minhas amigas, irmãs e cúmplices, Amélia Mesquita, pelo seu generoso

companheirismo, Vera Solange e Shyrley Santos, a todas pelas contribuições e apoio

incondicional concedido a mim durante essa caminhada formativa.

A todas as pessoas responsáveis por esse insigne Programa de Pós-Graduação em

Educação do Centro de Educação da Universidade Federal do Pará, marco de formação

paraense, por ter concedido oportunidade e credibilidade à minha proposta de pesquisa.

À secretária do Programa Conceição Mendes e à bolsista Fabianne Luz que sempre

receberam nossos apressados pedidos com paciência e cordialidade.

Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), pela

bolsa de estudos que viabilizou financeiramente a execução deste trabalho.

À Profª Dra. Wilma de Nazaré Baia Coelho, por suas preciosas contribuições no

momento da pré-qualificação do projeto e por suas palavras de incentivo.

À Profª Dra. Josenilda Maria Maués da Silva e Profª Dra. Wilma de Nazaré Baia

Coelho, pelas proveitosas considerações na qualificação deste trabalho e estímulo dado à

pesquisadora que em mim se desenvolve.

A todos os membros que aceitaram gentilmente fazer parte da banca examinadora com

críticas e sugestões a esse trabalho.

Ao corpo docente da Linha Currículo e Formação de Professores, pelo nível

formativo com que fui agraciada e pelas saudáveis provocações que suscitaram dúvidas que

fizeram essa investigação avançar.

Ao Prof. Dr. Ronaldo Lima Araújo, por sua gentileza e disposição em responder

nossas insistentes perguntas e providenciar com sucesso nossas demandas em nível

administrativo.

A Maria Auxiliadora Maués Araújo, pelo apoio nas dificuldades iniciais do

mestrado.

Ao nascermos somos pinho de riga pura, mas logo

começam as demãos de tinta. A tinta são as palavras.

As palavras educam, grudam no corpo, entram na

carne. Somos educados, mas quem somos? O

intervalo entre o nosso desejo e aquilo que os desejos

dos outros fizeram de nós.

Oliveira, 2006

RESUMO

Neste estudo objetivou-se realizar um mapeamento que revelasse as produções científicas

das/os pesquisadoras/es vinculadas/os a grupos de pesquisa situados na Universidade Federal

do Pará, visando analisar como a temática gênero ganhava evidência em pesquisas realizadas

no cenário acadêmico-científico daquela instituição, no período de 1995-2006. Nesse sentido,

foram levantados os seguintes questionamentos: 1) O que se tem discutido, no campo

acadêmico, em torno das questões de gênero? 2) Como está evidenciada a produção científica

generificada na base de dados dos grupos de pesquisa cadastrados no CNPq durante o período

1995 a 2006? 3) Como se apresenta a produção generificada das/os pesquisadoras/es, nos

grupos de pesquisa, a partir dos indicadores estatísticos no Campus da UFPA de Belém? Os

dados foram analisados quanti/qualitativamente por meio do cruzamento dos indicadores de

produtividade científica – disponíveis no site do Conselho Nacional de Desenvolvimento

Científico e Tecnológico (http://www.cnpq.br) – com os referenciais teóricos balizadores da

temática gênero – Louro (2001) e Rosemberg (2001) –, aspecto que permitiu fazer uma

radiografia da produção generificada no cenário nacional para posterior incursão na produção

dos grupos de pesquisa da UFPA. Constatou-se que grande parte das pesquisas em torno do

gênero tem abordado principalmente questões alusivas à mulher e que aquelas pesquisas

refutam as explicações de cunho biologicista na composição de femininos e masculinos, bem

como asseveram que culturalmente há relações de poder entre os sexos; além disso, o estudo

revelou que no panorama nacional o gênero encontrou guarida principalmente nos grupos de

pesquisa na área das Ciências Humanas; no tocante à participação feminina na Ciência,

observou-se um parâmetro androcêntrico na estrutura do fazer científico, aspecto esse que

ressoa no quantitativo das produções acadêmicas de autoria feminina, posto que elas ainda

precisam conciliar a carreira profissional com as exigências do mundo privado; mas, apesar

do domínio masculino nas produções científicas, os estudos sobre gênero ganham

envergadura nas pesquisas desenvolvidas por mulheres, tanto em nível nacional como local.

No que tange especificamente aos indicadores da UFPA, o gênero ganhou lugar de destaque

na produção paraense e essas/es intelectuais têm se esmerado naquele campo exibindo uma

produção freqüente em um período de 11 anos, embora tenham que assumir um acréscimo

incomensurável de trabalho em conseqüência de a maioria fazer parte dos quadros docentes

em programas de pós-graduação vigentes na UFPA. Com isso, reafirma-se que os grupos de

pesquisa da Instituição em destaque, ainda que com menor expressão quantitativa em relação

ao cenário nacional, são de grande relevância para a fertilização dos estudos de gênero na

região Norte e para a projeção dessa Universidade como lugar institucional em que se

produzem pesquisas que garantem a ela destaque nacional.

Palavras-chave: Gênero, Produção Científica, Grupos de Pesquisa

ABSTRACT

This paper aimed to carry out a mapping that would show the researchers’ scientific

productions linked to groups of research in the Federal University of Pará (UFPA), it also

aims to analyze how the gender theme gained evidence in researches carried out in the

academic-scientific scenario of that institution, in the period of 1995-2006. Thus, the

following questions had been raised: 1) What have they have been arguing about in the

academic field, around the questions of gender? 2) How the scientific production generated in

the data basis of research groups registered in the CNPq during the period of 1995-2006 is

evidenced? 3) How the production generated by the researchers, in the research group is

presented, taking into account the statistical figures in the UFPA campus in Belém? The data

had been analyzed considering its quantity and quality by crossing the figures of scientific

productivity - available in the site of the National Council of Scientific and Technological

Development (http://www.cnpq.br) - with the theoretical references which delimitates the

gender theme - Louro (2001) and Rosemberg (2001) -, aspects that allowed to make an x-ray

of the production generated in the national scenario for posterior verticalization with the

production research of the UFPA. Evidenced that great part of the research around the gender

theme has approached allusive questions related to women and that those researches refute the

explanations of biological basis in the composition of female and male, as well as they

assume that culturally there is a relationship of power between opposite sexes. Moreover, the

study showed that in the national panorama the genre found its place in the research group in

the Human Sciences area; regarding to female participation in Science it was observed an

androcentric parameter in the structure of scientific deeds, this aspect resounds in the

quantitative process of academic productions of female authorship, considering that they still

need to conciliate the professional career with the requirements of the private world; but,

despite the male domain in the scientific productions, the studies on gender have been gaining

praise in the research developed by women, not only in the national level but also in the local

one. Regarding the figures of the UFPA, the gender have gained a place of prominence in the

paraense production and these professionals have performed with care in that field showing a

frequent production in a period of 11 years, even so they had to take on an incommensurable

addition of work in consequence of the majority to be part of the teaching stuff of Post

Graduation Programs in the UFPA. Thus, it is reassured that the research groups of the

Institution mentioned here, even though with lesser quantitative expression in relation to the

national scenario, they are of great relevance for the spread of the studies on this theme in the

North region and for the projection of this university as an institutional place where the

research produced guarantees national highlight.

Key words: Gender, Scientific Production, Research Groups

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Gráfico 1

–

Distribuição dos grupos de pesquisa segundo a área do conhecimento

predominante nas atividades dos grupos cadastrados no CNPq, 2000-2004.....................

Gráfico 2 – Distribuição dos grupos de pesquisa, segundo a região geográfica, 2000-

2004....................................................................................................................................

Gráfico 3 – Distribuição dos grupos de pesquisa no Brasil que abordam a temática

gênero segundo a região geográfica, 2006.........................................................................

Gráfico 4

–

Distribuição das/os pesquisadoras/es segundo a região, 1995

2004....................................................................................................................................

Gráfico 5 – Evolução de pesquisadoras e pesquisadores brasileiras/os cadastradas/os

como líderes nos Diretórios dos Grupos de Pesquisa do CNPq, 1995-2004.....................

Gráfico 6 – Distribuição de pesquisadoras e pesquisadores não-líderes cadastradas/os

nos Diretórios dos Grupos de Pesquisa do CNPq, 1995-2004...........................................

Gráfico 7 – Área de estudo e liderança agrupada por sexo nos grupos de pesquisa que

adotam a temática gênero no Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq, 2006.............

Gráfico 8

–

Área de formação das/os pesquisadoras/es doutoras/es dos Grupos que

discorrem sobre gênero na UFPA......................................................................................

110

Gráfico 9 – Projetos de pesquisa (aprovados) de pesquisadoras/es integrantes de grupos

que fazem interlocuções em torno da temática gênero na UFPA, 1995-2006...................

112

Gráfico 10 – Distribuição de pesquisadoras/es, partícipes dos grupos que discutem

gênero, nos projetos aprovados na UFPA durante o período de 1995-2006......................

115

Gráfico 11

–

Coordenação dos projetos de pesquisa aprovados na UFPA,

por sexo

1995-2006...........................................................................................................................

116

Gráfico 12 – Artigos completos sobre gênero publicados em periódicos especializados

de circulação nacional e internacional, 1995-2006............................................................

118

Gráfico 13 – Capítulos de livros ou livros publicados/organizados ou edições

referenciados por questões de gênero, relativos aos grupos de pesquisa da UFPA 1995-

2006....................................................................................................................................

120

Gráfico 14

–

Trabalhos completos publicados pelas/os pesquisadoras/es ligadas/os aos

Grupos de Pesquisa sobre gênero em anais de eventos 1995-2006...................................

121

Gráfico 15 – Resumos publicados pelas/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de

pesquisa de gênero em anais de eventos, 1995-2006.........................................................

123

Gráfico 16 – Trabalhos técnicos realizados por pesquisadoras/es dos grupos de

pesquisa sobre gênero na UFPA 1995-2006......................................................................

124

Gráfico 17

–

Publicação de textos das/os p

esquisadoras/es ligadas/os aos grupos de

pesquisa sobre gênero em jornais de notícias/revistas, 1995-2006....................................

126

Gráfico 18 – Produção artística e cultural das/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos

de pesquisa sobre gênero, 1995-2006.................................................................................

127

Gráfico 19 – Participação das/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de pesquisa

sobre gênero em orientações de iniciação científica, trabalho de conclusão de curso de

graduação, monografias de cursos de aperfeiçoamento/especialização, dissertações de

mestrado e teses de doutorado, 1995-2006........................................................................

128

Gráfico 20

–

Participação ger

al de pesquisadoras/es que discutem gênero em grupos de

pesquisa na UFPA, distribuída por sexo, 1995-2006.........................................................

130

LISTA DE TABELAS

Tabela 1

–

Universidades que apresentam dissertações cadastradas no

site da CAPES

que versam sobre os sexos ou relações de gênero, 2004....................................................

Tabela 2 – Número de grupos cadastrados no Diretório dos Grupos de Pesquisa do

CNPq em 2006, que discutem o gênero em cada área do conhecimento...........................

Tabela 3 – Distribuição institucional dos grupos de pesquisa no Brasil que realizam

estudos concernentes às questões de gênero, 2006............................................................

Tabela 4

–

Distribuição dos grupos de pesquisa no Brasil que estudam a temática

gênero, segundo as unidades da federação, 2006...............................................................

Tabela 5 – Distribuição de pesquisadoras/es por sexo e faixa etária, 2000-2004..............

Tabela 6 – Número de pesquisadoras/es doutoras/es por sexo na UFPA, 2000-2004.......

104

Tabela 7

–

Grupos de pesquisa da UFPA que contribuem para produções em torno da

temática gênero distribuídos por ano de formação, área do conhecimento e sexo,

durante o ano de 2006........................................................................................................

107

Tabela 8

–

Grupos de pesquisa na UFPA distribuídos por área de atuação e

liderança

segundo o sexo, 2006.........................................................................................................

109

LISTA DE SIGLAS

Instituições de pesquisa

ANIS – Instituto de Bioética, Direitos Humanos e Gênero

CEBRAP – Centro Brasileiro de Análise e Planejamento

CEFET/PR – Centro Federal de Educação Tecnológica do Paraná

ENCE – Escola Nacional de Ciências Estatísticas

EST – Escola Superior de Tecnologia

FAJE – Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia

FBDC – Fundação Baiana para Desenvolvimento das Ciências

FCC – Fundação Carlos Chagas

FCMSCSP – Faculdade de Ciências Médicas da Santa Casa de São Paulo

FEAD – Faculdade de Estudos Administrativos

FEE – Fundação de Economia e Estatística

FIC – Faculdade Integrada do Ceará

FIDENE – Fundação de Integração, Desenvolvimento e Educação do Nordeste do Estado

FIOCRUZ – Fundação Oswaldo Cruz

FTC – Faculdade de Tecnologia e Ciências

FtecBrasil – Faculdade de Tecnologia

FUEC – Federação Universitária de Esportes Capixaba

FURB – Universidade Regional de Blumenau

FURG – Fundação Universidade Federal de Rio Grande

IAPAR – Instituto Agrônomo do Paraná

IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística

IBICT – Instituto Brasileiro de Informação em Ciências e Tecnologia

IS – Instituto de Saúde

Mackenzie – Universidade Presbiteriana Mackenzie

MPEG – Museu Paraense Emílio Goeldi

PUC – Pontifícia Universidade Católica

PUC/CAMPINAS – Pontifícia Universidade Católica de Campinas

PUC/RJ – Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

PUC/RS – Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul

PUC-SP – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

SEADE – Fundação Sistema Estadual de Análises de Dados

UCAM – Universidade Cândido Mendes

UCB – Universidade Castelo Branco

UCB/DF – Universidade Católica de Brasília

UCB-RJ – Universidade Castelo Branco do Rio de Janeiro

UCDB – Universidade Católica Dom Bosco

UCG – Universidade Católica de Goiás

UCPEL – Universidade Católica de Pelotas

UCSal – Universidade Católica de Salvador

UDESC – Universidade do Estado de Santa Catarina

UECE – Universidade Estadual do Ceará

UEFS – Universidade Estadual de Feira de Santana

UEG – Universidade Estadual de Goiás

UEL – Universidade Estadual de Londrina

UEM – Universidade Estadual de Maringá

UEMA – Universidade Estadual do Maranhão

UENF – Universidade Estadual do Norte Fluminense

UEPB – Universidade Estadual da Paraíba

UERJ – Universidade do Estado do Rio de Janeiro

UERN – Universidade do Estado do Rio Grande do Norte

UESPI – Universidade Estadual do Piauí

UFAL – Universidade Federal de Alagoas

UFAM – Universidade Federal do Amazonas

UFBA – Universidade Federal da Bahia

UFC – Universidade Federal do Ceará

UFCG – Universidade Federal de Campina Grande

UFES – Universidade Federal do Espírito Santo

UFF – Universidade Federal Fluminense

UFG – Universidade Federal de Goiás

UFGD – Universidade Federal da Grande Dourados

UFJF – Universidade Federal de Juiz de Fora

UFLA – Universidade Federal de Lavras

UFMA – Universidade Federal do Maranhão

UFMG – Universidade Federal de Minas Gerais

UFMS – Universidade Federal do Mato Grosso do Sul

UFMT – Universidade Federal de Mato Grosso

UFPA – Universidade Federal do Pará

UFPB – Universidade Federal da Paraíba

UFPE – Universidade Federal de Pernambuco

UFPel – Universidade Federal de Pelotas

UFPI – Universidade Federal do Piauí

UFPR – Universidade Federal do Paraná

UFRB – Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

UFRGS – Universidade Federal do Rio Grande do Sul

UFRJ – Universidade Federal do Rio de Janeiro

UFRN – Universidade Federal do Rio Grande do Norte

UFRPE – Universidade Federal Rural de Pernambuco

UFRRJ – Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

UFS – Universidade Federal de Sergipe

UFSC – Universidade Federal de Santa Catarina

UFSCar – Universidade Federal de São Carlos

UFSJ – Universidade Federal de São João Del-Rei

UFSM – Universidade Federal de Santa Maria

UFT – Universidade Federal do Tocantins

UFV – Universidade Federal de Viçosa

UGF – Universidade Gama Filho

UMESP – Universidade Metodista de São Paulo

UNAERP – Universidade de Ribeirão Preto

UnB – Universidade de Brasília

UNC – Universidade do Contestado

UNEB – Universidade do Estado da Bahia

UNESA – Universidade Estácio de Sá

UNESP – Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”

UNIABC – Universidade do Grande ABC

UNIBAN – Universidade Bandeirante de São Paulo

UNICAMP – Universidade Estadual de Campinas

UNICENTRO – Universidade Estadual do Centro-Oeste

UNICEUB – Centro Universitário de Brasília

UNIFACS – Universidade Salvador

UNIFAL/MG – Universidade Federal de Alfenas

UNIFESP – Universidade Federal de São Paulo

UNIFRA – Centro Universitário Franciscano

UNIGRANRIO – Universidade do Grande Rio

UNIJUÍ – Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul

UNILASALLE – Centro Universitário La Salle

UNIMEP – Universidade Metodista de Piracicaba

UNIMONTES – Universidade Estadual de Montes Claros

UNIOESTE – Universidade Estadual do Oeste do Paraná

UNIPAC – Universidade de Presidente Antonio Carlos

UNIPAR – Universidade Paranaense

UNIR – Fundação Universidade Federal de Rondônia

UNISA – Universidade de Santo Amaro

UNISAL – Centro Universitário Salesiano de São Paulo

UNISINOS – Universidade do Vale do Rio dos Sinos

UNISUAM – Centro Universitário Augusto Mota

UNIT – Universidade Tiradentes

UNITAU – Universidade de Taubaté

UNITINS – Universidade do Tocantins

UNIVALE – Universidade Vale do Rio Doce

UNIVALI – Universidade do Vale do Itajaí

UNIVASF – Universidade Federal do Vale do São Francisco

UNIVATES – Centro Universitário Univates

Universidade FUMEC – Fundação Mineira de Educação e Cultura

UNIVERSO – Universidade Salgado de Oliveira

UNIVILLE – Universidade da Região de Joinville

UNOCHAPECO – Universidade Comunitária Regional de Chapecó

UNP – Universidade Potiguar

UPe – Universidade de Pernambuco

UPF – Universidade de Passo Fundo

UPI – United Press International

URCA – Universidade Regional do Cariri

URCAMP – Universidade da Região da Campanha

USM – Universidade São Marcos

USP – Universidade de São Paulo

UTP – Universidade Tuiuti do Paraná

Outros

CAPES – Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Ensino Superior

CA – Comitê Assessore

CD – Conselho Deliberativo

CED – Centro de Educação

CFCH – Centro de Filosofias e Ciências Humanas

CNPq – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico

CTC – Conselho Técnico Científico

DGP – Diretório dos Grupos de Pesquisa

DMTOE – Departamento de Métodos, Técnicas e Orientação da Educação

FINEP – Financiadora de Estudos e Projetos

IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística

IC – Iniciação Científica

INEP – Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira

MEC – Ministério da Educação

MTC – Ministério da Ciência e Tecnologia

PNPG – Plano Nacional de Pós-Graduação

PPGE – Programa de Pós-Graduação em Educação

PROPESP – Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-graduação

PROPLAN – Pró-Reitoria de Planejamento e Desenvolvimento

TCC – Trabalho de Conclusão de Curso

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO

.............................................................................................................

....

CAPÍTULO I: A TEMÁTICA GÊNERO NA PRODUÇÃO CIENTÍFICA DE

PESQUISADORAS/ES.......................................................................................................

1.1 ESTUDOS SOBRE A TEMÁTICA GÊNERO NA PRODUÇÃO ACADÊMICA........

1. 2 GÊNERO: CIÊNCIA, CONCEITO E (RE)CONSTRUÇÃO ....................................... 34

1.2.1 Pinçando alguns elementos: do modelo do sexo único e hierárquico à

diferenciação sexual.............................................................................................................

1.2.2 No princípio... Era o Femini

...........................................................................

....

1.2.3 O fragor do gênero

...

...................................................................................................

1.2.4 A díade relacional

.....

....

..........................................................................................

1.2.5 O refinamento social das relações de gênero

............................................................

CAPÍTULO II: A PRODUÇÃO CIENTÍFICA GENERIFICADA NOS GRUPOS

DE PESQUISA BRASILEIROS........................................................................................

2.1 O PANORAMA CIENTÍFICO DA PRODUTIVIDADE NO CNPQ: MAPEANDO

QUESTÕES REFERENTES AO GÊNERO.........................................................................

2.1.1 Os estudos generificados nas áreas do conhecimento

............

.............................

...

2.1.2 No esboço assimétrico das regiões geográficas brasileiras, a temática gênero

2.1.3 O

s grupos no contexto das instituições de pesquisa e das unidades federativa

....

2.2 NOS GRUPOS, AS/OS PESQUISADORAS/ES: O FRONTISPÍCIO DE UMA

CIÊNCIA MASCULINA......................................................................................................

2.2.1 A segmentação na liderança científica: um quadro em mudança

..........................

CAPÍTULO III: A PRODUÇÃO CIENTÍFICA GENERIFICADA NOS GRUPOS

DE PESQUISA SEDIADOS NA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ.................

102

3.1

MAPEANDO O PERFIL DA PESQUISA GENERIFICADA NA UNIVERSIDADE

FEDERAL DO PARÁ...........................................................................................................

103

3.2 A PRODUTIVIDADE GENERIFICADA NOS CURRÍCULOS LATTES DE

PESQUISADORAS E PESQUISADORES DOUTORAS/ES NA UFPA, DURANTE O

PERÍODO 1995-2006............................................................................................................

111

3.2.1 Projetos de investigação desenvolvidos pelos grupos de pesquisa sobre gênero

na UFPA...............................................................................................................................

112

3.2.2 A produção científica alusiva aos grupos d

e pesquisa sobre gênero na UFPA

..... 117

CONSIDERAÇ

ÕES FINAIS

..............................................................................................

REFERÊNCIAS..................................................................................................................

154

ANEXOS

...............................................................................................................................

166

INTRODUÇÃO

Esta dissertação foi balizada por uma atitude investigativa que procurou compreender

e interpretar a produção generificada do conhecimento no interior da Universidade Federal do

Pará. Nesse contexto, foram radiografados os indicadores de produtividade científica,

concernentes às relações de gênero, dos grupos de pesquisa cadastrados no Conselho Nacional

de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), durante o período de 1995 a 2006.

O significativo aumento do número de programas de pós-graduação, a partir de 1965,

possibilitou que mais pessoas se empenhassem na dedicação às pesquisas brasileiras,

aumentando a quantidade de pesquisadoras/es e, conseqüentemente, a ampliação nos números

dos grupos de pesquisa. Nesse período, as investigações sobre a mulher e relações de gênero

estavam adstritas aos pouco freqüentes estudos que, ligados às concepções tradicionais das

disciplinas, não geravam interesses, pois eram considerados pelas academias como temas de

menor importância.

No decorrer do período de 1970-1975 em âmbito internacional o movimento feminista

já se manifestava com grande força, enquanto no Brasil ainda estávamos emergindo nestas

discussões, pois havia um grande entrave situado naquele conturbado tempo histórico em que

o país vivia. O feminismo era encarado como um estilo de vida burguês e moda importada,

entretanto, o tema era mal visto tanto na seara política, como no campo acadêmico, nesse

sentido, tornou-se incompatível o interesse pelo tema e a vida profissional.

Porém, essas discussões tiveram acolhida em espaços importantes como é o caso da

Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC)

que em 1972 já incluía em sua

agenda estudos concernentes à mulher; em 1975 constituiu uma mesa-redonda e mais tarde

passou a aceitar trabalhos de grupos feministas mesmo que não tivessem vínculo com a

referida instituição promotora. A partir de 1974 a Fundação Ford foi aos poucos percebendo o

interesse pelo tema entre pesquisadoras/es brasileiras/os e também passou a apoiar seus

estudos. Em 1977 foi a vez do CNPq e do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas

Educacionais Anísio Teixeira (INEP) e no ano de 1978, a Fundação Carlos Chagas (FCC)

promoveu o primeiro concurso de pesquisas sobre a mulher brasileira.

Embora no princípio a difusão desse tipo de estudo tivesse se deparado com a ausência

de financiamentos, o processo de ampliação dos espaços institucionais abertos a discussões

em torno da mulher e posteriormente das questões de gênero havia se tornado inevitável e

necessário. Mais tarde, as pesquisadoras que davam ênfase ao especialmente feminino

sentiram a necessidade de mais expansão e compreenderam que os estudos sobre a mulher

diziam respeito também aos homens, a partir de então passou a falar em estudos das relações

entre os sexos ou das relações de gênero (afim de desbiologizar a noção de sexo).

Na atualidade é inegável a expansão dos estudos de gênero no Brasil. As pesquisas em

torno deste tema espalharam-se pelo país (com as disparidades regionais que marcam toda

produção científica brasileira), pesquisadoras/es de várias filiações teóricas e disciplinares têm

contribuído significativamente para a ampliação das discussões acerca das relações de gênero

atreladas à compreensão e à análise das questões sociais e educacionais.

A academia tem se mostrado partícipe no processo de compreender e colaborar com

outras perspectivas na abordagem da temática propondo seminários, congressos, encontros,

linhas de pesquisa, grupos de trabalho, núcleos de estudo, grupos de pesquisa, entre outros.

Em especial, os grupos de pesquisa brasileiros também têm se esmerado nessa discussão, seja

promovendo eventos, seja produzindo e divulgando suas pesquisas acadêmicas ou mesmo

fomentando a participação das/os aprendizes de pesquisa nas suas empreitadas em torno de

uma determinada preocupação investigativa que envolva as relações de gênero.

O crescente surgimento dos grupos de pesquisa que se debruçam nos estudos em torno

do gênero provou a articulação da temática a outras dimensões como raça/etnia, religião,

classe, nacionalidade, entre outras, e potencializou ainda mais a pluralidade teórico-

metodológica e temática existente na produção desse tipo de conhecimento, alimentando a

pesquisa intelectual brasileira com um maior volume de trabalhos acadêmicos.

A escolha do tema se justifica pela ocorrência de estudos realizados em dois

momentos ímpares da trajetória acadêmica da pesquisadora no curso de Licenciatura Plena

em Pedagogia da Universidade Federal do Pará. O ano de 2001 marcou o primeiro momento,

quando na condição de bolsista de iniciação científica (IC)

fez parte da equipe que atuava no

projeto de pesquisa intitulado “Memórias de professoras: um estudo sobre a escolarização em

educandários paraenses nos anos de 50/60”

. No segundo, ao deter-se em uma continuação

daquele estudo, na ocasião da produção do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) intitulado

“Formação de professoras em escola confessional em Abaetetuba-PA nos anos 50/60”

(MAUÉS; SANTOS, 2003). Estes estudos aliados às inquietações pessoais provocadas

Que deu mostras de seu relevante papel político como espaço alternativo de oposição ao contexto brasileiro

vivenciado na década de 1970.

Contando com o apoio financeiro do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico

(CNPq).

pela/na vivência de um ser feminino, impulsionaram na pesquisadora a vontade de pesquisar

questões relativas ao gênero.

A opção pelo período de 1995 a 2006 se deu em razão das séries históricas (dados)

necessárias à realização da presente pesquisa, estarem em maior disponibilidade para o acesso

no site do CNPq durante o tempo transcorrido em questão, além de ser uma periodização que

marca o ano de formação dos grupos em foco na UFPA. Portanto, este estudo permite

vislumbrar, em um período de onze anos, a proliferação salutar das produções acadêmicas e

Grupos de Pesquisa que trabalharam questões alusivas ao gênero no âmbito nacional e local.

A pretensão inicial para esta pesquisa objetivou realizar um estudo que tinha a

proposição de pesquisar como as questões alusivas ao gênero se entrecruzavam nos percursos

formativos de pesquisadoras/es do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) do

Centro de Educação (CED) localizado na Universidade Federal do Pará (UFPA). O tripé

temático memória-formação docente-gênero atravessaria a abordagem teórico-metodológica

desta proposta, na qual eu pretendia tecer uma interface entre a discussão do trabalho com a

memória e os depoimentos orais das/os pesquisadoras/es da UFPA.

Nessa proposta, os momentos que balizaram o processo de formação para o doutorado

seriam a referência principal para o alcance das questões norteadoras, uma vez que a memória

teria um papel crucial nos caminhos dessa investigação, pois foi vislumbrado que através de

depoimentos dos sujeitos da pesquisa, seria possível compreender melhor como os gêneros

são aprendidos também nos espaços onde ocorre a qualificação no âmbito stricto sensu, uma

vez que este lugar não está incólume à formação que (re)produz subjetividades femininas ou

masculinas.

Através dessa primeira proposta de trabalho vislumbrava-se uma proficiente reflexão

acerca da realidade concreta, a partir do esforço que levasse a uma atividade de abstração, ou

seja, um certo distanciamento que possibilitasse aos sujeitos desfiar com acuidade o enredo de

sua própria história até deslanchar em sua prática formativa para reavaliá-la, modificá-la ou

mesmo mantê-la.

Entretanto, um novo interesse surgiu a partir de uma sugestão lançada pela Banca

Examinadora à época da qualificação no mestrado, através da qual deveria ser trazido para os

holofotes acadêmicos um mapeamento do conhecimento produzido pelos grupos de pesquisa

que realizam apreciações no campo do estudo das relações entre os sexos, no contexto da

Esse projeto de pesquisa contou com a Coordenação da Profa. Dra. Josenilda Maria Maués da Silva, lotada no

Departamento de Métodos, Técnicas e Orientação da Educação (DMTOE/CED/UFPA).

região Norte, alertando para a reflexão do quadro apresentado pelas/os pesquisadoras/es da

UFPA. Sugestionado pela banca optou-se pelo novo desafio.

A participação e publicação de trabalhos acadêmicos em vários eventos científicos

durante o trajeto no curso de Pedagogia, bem como no mestrado, ao constituírem minha

formação também tiveram sua parcela de responsabilidade nas escolhas nesta investigação.

A pertinência deste estudo reside na apresentação e disponibilização de uma

radiografia da produção acadêmica generificada de pesquisadoras/es vinculadas/os aos grupos

de pesquisa distribuídos pelas instituições brasileiras, em especial, a Universidade Federal do

Pará. Porque admitir que o fato de vermos que persiste uma maioria de mulheres ou de

homens em determinados espaços, implica reconhecer que em qualquer seguimento de

trabalho, “[...] seja exercido por homens ou por mulheres, o gênero faz diferença. E que a

incorporação dessa perspectiva não pode ser apenas um aditivo às nossas análises habituais,

[...] mas exige uma revisão de todas as categorias explicativas” (CARVALHO, 1996, p. 79).

Neste contexto, as discussões em torno das relações de gênero, não devem ser

utilizadas “[...] como uma especificidade a ser adicionada a posteriori à análise global, mas

como uma determinação que pode estar alterando o significado de categorias e processos [...]”

(CARVALHO, 1996, p. 80), posto que, estar na condição de pesquisadora ou pesquisador,

coopera para o fazer Ciência de maneira histórica e culturalmente diferenciadas.

Portanto, ao trilhar os caminhos investigativos desta pesquisa, tenciona-se trazer para a

discussão teórica paraense a urgente necessidade de fomento a estudos que se proponham

refletir no campo da temática aqui averiguada, pois como iremos ver mais adiante, são poucos

os grupos de pesquisa que optaram pelo empenho na produção desse tipo de conhecimento,

embora tenhamos em nível nacional uma vasta produção nesse sentido, a região Norte precisa

contribuir com novas pesquisas e com números mais elevados de grupos de pesquisa,

ademais, como demonstrou a pesquisa de Meyer; Ribeiro e Ribeiro (2004), eles são

responsáveis por uma considerável parcela das produções existentes em todas as áreas.

Assim, procura-se trazer para a UFPA, enquanto importante espaço histórico e

formador de profissionais da região, um alerta que aponte para a necessidade da produção de

trabalhos que tenham como foco central uma preocupação que enfeixe as relações de gênero e

a produção de pesquisadoras e pesquisadores.

Também se pretende contribuir com o Programa de Pós-Graduação em Educação, no

sentido de fornecer uma produção teórica que possa auxiliar no desenvolvimento de outras

ações e práticas investigativas que culminem em um olhar multirreferencial

acerca da

produção intelectual de pesquisadoras/es e de sua relação com os universos que compreendem

as questões de gênero, embebidas/os por “[...] uma postura investigativa que assuma

plenamente a complexidade da realidade, sob diferentes ângulos e perspectivas que não

sejam, necessariamente excludentes” (PIMENTA; LISITA, 2004, p.107) e nem tampouco

displicentemente generalizantes. De igual modo, esta investigação proporciona ao jovem

PPGE da UFPA somar-se aos poucos, mas crescentes estudos de gênero nas estatísticas da

região Norte.

Para a Linha Currículo e Formação de Professores, por meio deste estudo propõe-se o

surgimento de elementos que colaborem para o debate e a reflexão em torno da temática em

foco, além de proporcionar para estudantes de Pós-Graduação vinculadas/os ou não à Linha

uma possibilidade de consulta ao conteúdo expresso nesse trabalho.

Em relação à perspectiva científica, este trabalho possibilita que a partir da reflexão de

uma determinada realidade dentro do país, possa-se contribuir com o estudo mais amplo das

questões de gênero no contexto social brasileiro. No aspecto restrito, sua relevância está na

compreensão de como os estudos de gênero têm reverberado na produção de pesquisadoras/es

doutoras/es pertencentes a grupos de pesquisa da UFPA.

Do ponto de vista pessoal, este estudo oportunizou um maior amadurecimento na

tarefa de pesquisar, ler, escrever, agir e conhecer. Do mesmo modo como contribuiu também

para amadurar o olhar sobre a vida e sua relação com a profissão escolhida, onde dentre outras

atribuições, inclui a dinâmica do aprender-ensinar-aprender e tornar-se pesquisadora

subsumida por um marco indicativo de gênero.

Ao comungar das palavras de Louro (2004, p. 03) quando declarou que “[...] temos de

admitir que a tarefa de conhecer é sempre incompleta, sem fim.” E ainda nos alerta, pois

“além de uma boa dose de onipotência, a pretensão ao domínio pode significar [...] satisfazer-

se com as respostas ou as soluções que se encontrou [...] e, enfim, deixar de se empenhar”, a

pesquisadora foi impulsionada a reconhecer, não obstante sua trajetória acadêmica, que sabe

pouco acerca dos debates e acomodações que envolvem as temáticas gênero e produção de

pesquisadoras/es, e ainda como os sujeitos envolvidos nestas temáticas dão concretude a elas,

portanto este trabalho, perturbado por outras leituras, decerto auxiliou na tarefa do conhecer.

Deve-se reiterar que o envolvimento da pesquisadora nesta empreitada, leva em

consideração que alguns sujeitos envolvidas/os em sua pesquisa são formadoras/es e

Expressão utilizada por Ardoíno apud Pimenta e Lisita (2004, p. 107).

formadas/os no espaço onde se encontra na condição de mestranda, estando, portanto, sendo

formada e formando a partir das experiências generificadas destas/es pesquisadoras/es. Essa

relação leva a pesquisadora a perceber que através deste estudo pode refazer a si mesma, já

que como assevera Corazza (2002, p. 127) “[...] uma prática de pesquisa está implicada por

nossa própria vida [...]” e para desenhá-la de outras maneiras é necessário que “[...] o/a

pesquisador/a empenhe-se em fazer sua existência de outro modo, a mudar suas relações com

o saber e o poder, a perder a verdade de sua própria formação identitária para que o si

mesmo/a seja refeito” (CORAZZA, 2002, p. 127).

As reflexões construídas neste estudo tiveram como eixo basal as seguintes questões

propulsoras: 1) O que se tem discutido, no campo acadêmico, em torno das questões de

gênero? 2) Como está evidenciada a produção científica generificada na base de dados dos

grupos de pesquisa cadastrados no CNPq durante o período 1995 a 2006? 3) Como se

apresenta a produção generificada das/os pesquisadoras/es, nos grupos de pesquisa, a partir

dos indicadores estatísticos no Campus da UFPA de Belém?

O objetivo geral neste estudo foi realizar um mapeamento a respeito das produções

científicas das/os pesquisadoras/es vinculadas/os a grupos de pesquisa situados na UFPA, no

período de 1995-2006, visando analisar como as questões referentes ao gênero se projetaram

em pesquisas realizadas naquela instituição no decorrer do período supracitado.

No aspecto tocante às inquietações de cunho específico, destaca-se aqui os três eixos

retratados na investigação: I) Refletir sobre referenciais balizados pelos estudos das questões

de gênero apontados em produções teóricas brasileiras; II) Identificar, a partir dos dados

fornecidos pelo CNPq, como está incidida a produção científica generificada dos grupos de

pesquisa brasileiras/os; III) Analisar de que maneira se apresenta a produção intelectual na

UFPA, a partir dos indicadores da pesquisa científica que apontam para os estudos referentes

às questões de gênero realizados por pesquisadoras/es do Campus de Belém.

Com relação aos procedimentos metodológicos adotados para efetivar a concretização

desta pesquisa foi realizada, em primeiro lugar, a revisão da literatura referente aos eixos

centrais da investigação, através do levantamento de fontes bibliográficas com o intuito de

produzir um olhar informado pela perspectiva do gênero. Após isto aconteceu a organização e

leitura minuciosa dos textos selecionados.

Passados estes primeiros momentos, inicialmente foram escolhidos como campos

fornecedores de dados estatísticos necessários à pesquisa, a Coordenadoria de

Aperfeiçoamento de Pessoal de Ensino Superior (CAPES) situados no site

http://www.capes.gov.br e do CNPq localizado no http://www.cnpq.br/index.htm. Para ter

acesso a essas informações foi utilizado o recurso da Internet, porém ao buscar as fontes

notou-se que nos quadros fornecidos pela CAPES não estavam tabuladas estatísticas

demográficas sobre pesquisadoras/es. Ao entrar em contato, via e-mail, com a mencionada

instituição através do endereço eletrônico [email protected] (LOURENÇO,

2006), obteve-se a confirmação da constatação inicial. Todavia, esse fato comprometeria o

andamento dos estudos, por esse motivo escolheu-se apenas o CNPq como base para a coleta

de dados.

No próximo passo, em busca de uma visão panorâmica dos grupos de pesquisa,

solicitou-se junto ao Diretório dos Grupos de Pesquisa (DGP) do CNPq que revelasse os

grupos nele cadastrados. Com o resultado, as informações foram organizadas a fim de obter o

número real de grupos que declararam realizar atividades de pesquisa em torno das relações

de gênero; nos grupos que levantavam dúvidas foi necessário abrir outras janelas virtuais para

verificar as palavras-chave, as linhas de pesquisa em que os grupos atuavam na instituição e

por fim o resumo que indicava as atividades de cada grupo em questão. Na continuidade,

foram averiguados também quantos grupos existiam em cada instituição, o número deles

divididos por área de estudo, como estava composta a liderança sob a ótica dos sexos e a

quantidade de pesquisadoras e pesquisadores participantes que possuem o título de

doutoramento.

Em seguida, visando ampliar a margem de segurança que as informações relatadas

acima haviam me garantido, efetuou-se uma análise complementar de outros dados

encontrados nas séries históricas e súmulas estatísticas sobre os grupos de pesquisa em geral,

as linhas de pesquisa e pesquisadoras/es doutoras/es.

O próximo caminho consistiu no requerimento dos trâmites legais necessários à

cessão, por parte da Pró-Reitoria de Planejamento e Desenvolvimento (PROPLAN), do

número de pesquisadoras/es doutoras/es vinculadas/os à Universidade Federal do Pará durante

o período de escolha para a realização deste estudo, de modo a garantir com clareza quantas

pessoas estudavam as relações de gênero na instituição elencada para a realização desta

investigação e como estavam distribuídas segundo as respectivas áreas do conhecimento.

Para dar prosseguimento a essa fase da pesquisa, na qual se objetivou a análise dos

índices da produção generificada de pesquisadoras/es doutoras/es ligadas/os à UFPA,

considerou-se o cadastro de dados curriculares registrados na base de dados do Currículo

Lattes (http://lattes.cnpq.br/curriculo/htm), mantido sob o acompanhamento e avaliação do

CNPq. Nesse sítio, foram alvos do esquadrinhamento realizado, os seguintes itens: formação

acadêmica/titulação, atuação profissional, orientações (iniciação científica, TCC,

monografias, dissertações e teses), participação em projetos de pesquisa, produção científica,

tecnológica e artística; que por sua vez estão organizados em artigos completos publicados em

periódicos, livros publicados/organizados ou edições, capítulos de livros publicados, trabalhos

completos publicados em anais de congressos, resumos publicados em anais de congressos,

produção técnica.

Todos os dados encontrados foram organizados e impressos, para na seqüência serem

tabulados, confrontados e analisados a partir das orientações e base teórica adquirida

anteriormente e no decorrer de todo o processo, para posterior armazenamento em arquivos

pessoais.

A estrutura da dissertação se encontra concatenada da seguinte maneira:

O primeiro capítulo intitulado “A temática gênero na produção científica de

pesquisadoras/es”, explora os resultados de um estudo realizado acerca das produções em

nível de dissertações de mestrado cadastradas no Banco de Teses da CAPES, através do qual

foram verificadas as principais tendências de pesquisas que relacionaram debates

concernentes ao gênero. Procura discutir, a partir do referencial teórico adotado, a categoria

de análise gênero.

No segundo capítulo, “A produção científica generificada nos grupos de pesquisa

brasileiros”, encontra-se a descrição e a apreciação dos indicadores estatísticos disponíveis no

site do CNPq, relativos aos grupos que contribuíram para o surgimento de produções

intelectuais acerca da temática gênero.

O terceiro capítulo, intitulado “A produção generificada dos grupos de pesquisa

sediados na Universidade Federal do Pará”, traz à baila os índices da produtividade

generificada de pesquisadoras/es doutoras/es no decorrer do período de 1995-2006. Na esteira

desse levantamento, o capítulo mostra uma análise da produção generificada do conhecimento

acadêmico no copioso interior da instituição citada.

Nas considerações finais, com amparo na perspectiva do gênero argumenta-se que as

construções culturais por tecerem um tipo de mulher e homem, baseadas em uma sociedade

patriarcal renderam à Ciência um caráter masculino que acabou criando entraves à

participação feminina naquele campo. Reitera-se que os interessantes números dos grupos de

pesquisa brasileiros que consideram a temática gênero em suas investigações garantem a

divulgação e elevação desse tipo de conhecimento no âmbito acadêmico. Para finalizar,

discute-se que a produção intelectual sobre gênero na UFPA comprova a posição de destaque

que a referida instituição assume no quadro nacional e tem ligação direta com a atuação de

pesquisadoras e pesquisadores situadas/os em posição de vanguarda que atuam em seus

grupos de pesquisa.

CAPÍTULO I

A TEMÁTICA GÊNERO NA PRODUÇÃO CIENTÍFICA

DE PESQUISADORAS/ES

O mundo social constrói o corpo como realidade sexuada e

como depositário de princípios de visão e de divisão

sexualizantes. Esse programa social de percepção incorporada

aplica-se a todas as coisas do mundo e, antes de tudo ao próprio

corpo, em sua realidade biológica: é ele que constrói a

diferença entre os sexos biológicos, conformando-a aos

princípios em uma visão mítica do mundo, enraizada na relação

arbitrária de dominação dos homens sobre as mulheres. [...] A

diferença biológica entre os sexos, isto é, entre o corpo

masculino e o feminino, e, especialmente, a diferença

anatômica entre os órgãos sexuais, pode assim ser vista como

justificativa natural da diferença socialmente construída entre

os gêneros e, principalmente, da divisão social do trabalho.

(BOURDIEU, 2002, p. 20, grifos no original)

Pretende-se neste capítulo sondar o que se tem discutido, no campo acadêmico, em

torno das questões de gênero. Para investir na reflexão dos referenciais apontados nas

produções teóricas brasileiras, decidiu-se averiguar produções em nível de mestrado que

alegaram ter realizado pesquisas em torno da temática gênero. No prosseguimento, buscou-se

aportes teóricos para compreender os enleios da categoria que enfeixa esta pesquisa.

Desenvolvido inicialmente na esfera das Ciências Humanas e Sociais, o tema gênero

trouxe à baila o estudo das relações de gênero, travando uma discussão nos espaços capilares

da sociedade a respeito de mulheres e homens. Essa interseção foi traçada ao abrigo das

teorias críticas feministas no começo dos anos de 1980 e nos legaram um importante

construto analítico, através do qual abordar o feminino sem relacioná-lo ao masculino (o

sentido inverso é igualmente aplicável) é uma atitude cáustica aos estudos dessa natureza.

Nesse panorama, a proposta de (des)construção do gênero necessariamente trabalha

com mulheres e homens, procurando entrever que as relações de gênero são

peremptoriamente, animadas pela cultura e pela história. Esses núcleos aglutinadores erguem

princípios sociais e condutas para os sexos que, por sua vez, são acometidos por mudanças

que se espraiam em tempos e espaços diferentes dando seqüência a outros matizes, ao

contrário da visão biologicista que procura manter-se incólume e indelével ao tergiversar em

torno de questões legitimadoras das distinções sexuais através de uma suposta naturalidade,

logo, contra esse estado de coisa nada se pode fazer, porque originalmente se é natural, é

perene.

1.1 ESTUDOS SOBRE A TEMÁTICA GÊNERO NA PRODUÇÃO ACADÊMICA

Para ter um conhecimento mais atualizado acerca do que se tem produzido sobre a

temática relativa ao gênero no campo da pós-graduação brasileira, escolheu-se garimpar as

dissertações de mestrado cadastradas no Banco de Teses da CAPES e localizadas em seu site

oficial http://www.capes.gov.br/, uma vez que essa base de dados torna disponíveis os

resumos de dissertações e teses defendidas em todos os programas de pós-graduação

brasileiros. Como fonte de informação, selecionei apenas as dissertações em vista de

inicialmente buscar uma exposição geral do tipo de produção generificada que se encontra em

nível de mestrado, lugar onde também se situa minha investigação.

Também vale ter presente que as produções acadêmicas analisadas, neste primeiro

momento, foram defendidas no decurso do ano de 2004 e são consideradas as mais recentes,

pois para além deste tempo não há registros no cadastro eletrônico fornecido pela CAPES.

A pesquisa se deu a partir da solicitação do assunto gênero, a princípio surgiram 196

dissertações cadastradas, mas, após minuciosa leitura dos títulos, palavras-chave e resumos

das referidas produções, restaram apenas 69 delas, distribuídas segundo a ordem de maior

número de produtividade entre as áreas de Educação, Serviço Social, Sociologia, História,

Psicologia, Letras, Educação Física, Teologia, Economia Doméstica, Tecnologia, Direito,

Geografia, Literatura Brasileira, Lingüística, Filosofia, Ciências Sociais, Antropologia,

Administração e Sexologia. Após a impressão e releitura das informações encontradas,

defrontou-se com as seguintes características:

Dos 69 trabalhos que versam sobre a temática gênero, um total de 26,07% (18)

abordam a identidade, dedicam-se à educação 21,74% (15), focalizam o trabalho 17,4% (12),

tratam da violência 11,6% (8), ocupam-se das representações 10,14% (7), estudam a formação

docente 2,9% (2), pesquisam questões acerca dos movimentos sociais 2,9% (2), faz

considerações em torno do currículo 1,45% (1), do espaço 1,45% (1), versa sobre o direito

1,45% (1), as relações sociais 1,45% (1) e tecnologia 1,45% (1).

Para efeito de melhor visualização, dividiu-se a seguir os temas descritos acima em

dois grupos. No primeiro, estão elencados os que somam um maior número de assuntos

relacionados aos respectivos temas. No segundo, constam aqueles que têm assuntos cujos

temas foram pouco abordados.

Grupo 1

Nas pesquisas que abordam as questões de gênero ligadas ao tema identidade

encontrou-se estudos sobre contos de fada contemporâneos, revistas feministas,

masculinidade, romances femininos e brasileiros, religião, raça, mulheres jovens, docência,

educação superior (pós-graduação), terceira idade e transexualismo. No campo da educação

aparecem análises como: educação ambiental, educação infantil, educação física,

escolarização, ecologia, mulheres na família, masculinidade, escolas agrotécnicas, educação

feminina e sexualidade. O tema trabalho inclui cuidados especiais com a discriminação,

trabalhadoras/es rurais, mulheres empreendedoras, mulheres ribeirinhas, escravidão, trabalho

feminino, educação superior, feminização, agricultura familiar, saúde da mulher e

subordinação feminina. Por sua vez as análises concernentes à violência inspecionaram a

relação conjugal, escolar, sexual, mulheres carcerárias e exploração sexual de crianças e

jovens do sexo feminino. Já as representações dedicam-se à publicidade turística, histórias

infantis, relação com o corpo, educação escolar, magistério e revistas voltadas ao público

feminino ou masculino.

Grupo 2

Os estudos sobre formação docente nas dissertações estudadas trabalham com a

formação em nível de magistério e educação superior (Pedagogia). As apreciações que

privilegiaram gênero e os movimentos sociais discorreram sobre militância feminina e

trabalho rural. O exame de questões curriculares, por seu turno, leva em consideração eventos

relacionados à docência. No que diz respeito ao espaço enquanto resultado de uma construção

que recebeu influências marcadas pelo gênero, este estudo recorre aos aspectos da chamada

geografia feminina. Em relação ao campo do direito, nota-se uma abordagem acerca da

contribuição da filosofia para a formulação dos direitos legais da mulher. No tocante ao tema

relações sociais, o alcoolismo feminino é incluído como pauta de discussão e por último

focaliza-se o fenômeno da tecnologia aliado às relações de gênero no contexto de uma

organização não-governamental do Brasil.

Nota-se nos grupos 1 e 2 a multiplicidade de conceitos que parecem agitarem-se para

direcionamentos não coincidentes, inclusive procurando consistências explicativas em

diferentes matrizes. Essa dessemelhança pode ter em seu âmago relação com os diferentes

posicionamentos disciplinares e teóricos que a categoria gênero transporta em sua bagagem

histórica.

Outra característica desses grupos é a insistência de pesquisas relacionadas

diretamente com a questão feminina. Isso é muito emblemático, pois, a despeito de as 69

dissertações estarem disponíveis segundo uma dada perspectiva dos estudos das relações de

gênero, considerou-se que apenas 34,78% (24) trazem de fato contribuições naquele sentido,

uma vez que 50,72% (35) discutem questões referentes exclusivamente à mulher e 14,5% (10)

tratam somente a respeito dos homens.

A maior parte das dissertações (38) faz alusão direta ao gênero em seus títulos,

entretanto, 26 deles tratam do sexo feminino ou do masculino, restando nesse conjunto

analisado apenas 12 dissertações que de fato parecem cumprir com a proposta de estudo

anunciada no título. A situação contrária também ocorre, pois, na outra ponta, alguns

trabalhos (3), ao fazerem referência a um dos sexos em seus títulos, acabam discutindo nos

resumos, assuntos consubstanciados nas relações de gênero. Outros (30) ainda indicam em

seus resumos ter vínculos com a temática aqui discutida, porém no prosseguimento da leitura

daquele elemento, é perceptível a preocupação com o sondamento da realidade de mulheres

ou apenas de homens.

Como verificado, 65,2% (45) das dissertações escolhidas para esse estudo parecem

estar ancoradas na idéia de que mulher (principalmente) ou homem são sinônimos de gênero,

o problema está na maneira como esses sujeitos aparecem, na maioria dos casos, de modo

dicotomizado e hierárquico, encarados a partir do pólo dominada-dominador. Deve-se

lembrar que não se pretende diminuir ou pulverizar as contribuições que as dissertações

encaixadas nessa análise trazem não só para o seleto meio acadêmico, como também para a

sociedade em geral.

É interessante como um expressivo número de dissertações que afirmam estar atentas

às questões de gênero, são constantemente flagradas exibindo uma idéia fixa acerca de

estudos circunscritos em torno da mulher, chegando a não distinguir as categorias gênero e

mulher quando efetivam a permutação de uma palavra pela outra sem qualquer diferenciação.

É importante avivar esse acontecimento, em vista de chamar a atenção para o fato de

trabalhos, cujas/os autoras/es optaram pela escolha do elemento basal mulher serem

diferenciados daqueles que têm como substrato o gênero, na medida em que trabalhos que

abordam as mulheres não são a mesma coisa que trabalhos que examinam acerca do gênero.

Jardim e Abramowicz (2005) ao procurarem explicitar as tendências da produção

sobre gênero e educação nas dissertações de mestrado paulistas, notaram que essa confusão

entre gênero e mulher é uma característica bastante comum nos trabalhos analisados e que

tem suas raízes no despertar da categoria gênero, originária do bradar feminista ávido por seus

direitos, onde nesse bojo também exigiam que as mulheres saíssem do anonimato histórico,

fundamentalmente, através de estudos sobre a condição feminina.

Logo, o gênero ainda é referido às mulheres justamente porque surgiu de uma

recalcitrante batalha de cunho feminista. Segundo as autoras, essa informação guarda a

possibilidade de constituir-se em uma indicação para compreendermos porque algumas

pesquisas ainda continuam abordando o gênero de forma a não explorar as potencialidades

que essa categoria traz consigo. Para Bruschini e Umbehaum (2002) essa dificuldade em

reconhecer as distinções entre gênero e mulher pode indicar que os estudos em torno dessa

temática têm adotado uma forma bastante restrita de explanação, porque não estão explorando

as potencialidades que a categoria contém.

No caso específico deste estudo, fica provado que a limitação da categoria gênero não

é um problema apenas detectado na área da educação (ROSEMBERG, 2001a), pois, a partir

da averiguação das áreas, onde estão vinculadas as dissertações aqui declaradas, ficou

evidenciado que além da educação, outras 18 áreas do conhecimento mostraram estar ligadas

à produção de estudos relacionados ao gênero e que através de seus resumos apontaram para

os equívocos descritos acima.

Alguns trabalhos que correspondem a 65,2% (45), ao assumirem como referência a

categoria gênero, mesmo frisando seu aspecto relacional, incorrem no erro de proporem tão-

somente a relação menina e menino, mulheres e homens, sem recorrer a outros vértices como,

por exemplo, raça, classe, etnia, sexo, cultura, dentre outros possíveis de serem operados em

uma determinada preocupação de estudo. Por outro lado, há também aqueles que procuram

compreender o que pensam mulheres e homens sobre determinados aspectos da realidade,

visualizando a relação entre os sexos e fazendo com que a categoria gênero seja evidenciada

de outra maneira, todavia isso acontece em apenas 34,8% (24) dos trabalhos em questão.

No que diz respeito à autoria, a impressionante marca de 92,75% (64) das pesquisas

em debate foram realizadas por mestrandas e somente 7,25% (5) da amostra eram mestrandos.

Isso é sintomático, pois a maciça presença de mulheres foi insofismável no processo de

engendramento da área de estudos a respeito das mulheres, porém Louro nos lembra que estas

primeiras investigações foram resultado “[...] de uma construção teórica marcadamente

conduzida por mulheres brancas, heterossexuais, urbanas e de classe média” (2001, p. 47).

Segundo a apreciação de Sorj e Heilborn (apud JARDIM; ABRAMOWICZ, 2005)

historicamente existe uma vigorosa fusão entre o movimento de mulheres e a área dos estudos

de gênero, o que possivelmente esteja causando embaraços a uma presença masculina mais

significativa em termos de quantidade, fazendo com que estes estudos continuem sendo

encarados como uma espécie de reduto feminino. Portanto, as questões concernentes ao

gênero parecem continuar atraindo o interesse de mulheres em detrimento aos dos homens.

Quando o assunto é orientação, os números apontam para 73

pessoas no total, das

quais 71,23% (52) pertencem ao sexo feminino e 28,77% (21) ao masculino. Estes dados

podem ser traduzidos diante da preferência por orientadoras e/ou pelo fato destas, em maior

número, estarem dedicando-se a temáticas relacionadas ao gênero, restando assim menos

opções de escolha por orientadores do sexo masculino, uma vez constatado a pouca

freqüência com que eles incluem o interesse por esses estudos, em sua área de conhecimento.

Essa análise também pode ser transposta para a realidade das bancas examinadoras, onde

foram registradas a presença de 152 avaliadoras/es divididas/os em 75% (114) mulheres

contra 25% (38) de homens.

Comparando-se os índices de 92,75% (64) de orientandas e 71,23% (52) de

orientadoras, vamos perceber que houve um decréscimo na quantidade dessas últimas em

relação às primeiras. Essa diferença entre autoria e orientação pode estar refletindo os

dissabores da dominação de gênero no mercado de trabalho, neste caso, trata-se de um campo

onde ocorre deliberadamente a preponderância de mulheres. No entanto, conforme

Rosemberg (2001a) e Paschoali (2005) alguns homens subitamente conquistam posições de

relevo até mesmo em decorrência dos incentivos que lhes são conferidos, no entanto a

situação inversa dificilmente será vivenciada por mulheres que porventura estejam inseridas

em profissões ou atividades consideradas masculinas.

Na contramão dessa grande quantidade de pesquisadoras e orientadoras envolvidas

com os estudos de gênero, detectou-se que, inadvertidamente, há uma utilização de termos no

genérico masculino, mesmo nas dissertações que afirmam estar analisando na seara das

discriminações sexuais. Essa consignação nos remete ao candente debate acerca da

linguagem, pois quando nos dispomos a compreender que ela foi/é atuante na constituição dos

sujeitos e que a estamos construindo a partir da cultura, torna-se nítido que a imposição do

masculino como regra na linguagem não só expressa como institui o ocultamento do feminino

(LOURO, 1995). Esse tipo de linguagem produz um efeito tão real e inquestionável quanto

durador, que se naturaliza a ponto das próprias mulheres, ao fazerem referência a si, falarem

Algumas dissertações foram auxiliadas com a presença de mais que um/a orientador/a.

no masculino recorrendo a uma linguagem dita asséptica, generalizante e neutra

(ESTUMANO, 2004).

Consultando as universidades brasileiras, com as quais estão vinculadas as

dissertações antepostas para essa análise, corroborou-se que durante o ano de 2004 houve uma

concentração de produções em algumas universidades em prejuízo de outras. A tabela abaixo

mostra com detalhes essa informação:

Tabela 1 – Universidades que apresentam dissertações cadastradas no site da CAPES

que versam sobre os sexos ou relações de gênero, 2004

Universidades

Nº. de dissertações

Universidades

Nº. de dissertações

UFPE

UFC

UFSC 4 FURG 1

UFRJ 4 EST 1

UFPR 3 UFMT 1

USP

UFPI

UFRN 3 UFES 1

UCPEL 2 UFPel 1

UFF 2 FUEC 1

UEL

UNESA

UFMG 2 UNISINOS 1

UNIJUÍ 2 USM 1

FAJE 2 UERJ 1

UFV

ENCE

UFBA 2 UFRGS 1

PUC/SP 2 UFMS 1

CEFET/PR 2 UNIOESTE 1

UFPB

UFPA

Unicamp 2 UGF 1

Unesp 2 UCG 1

UCB 2 UMESP 1

Fonte: CAPES (2004).

Pode-se depreender que uma pequena quantidade de 06 universidades, correspondendo

ao percentual de 15% do total dessas instituições, possuem trabalhos que foram produzidos

objetivando colocar em evidência questões relacionadas ao gênero ou mulher/homem. Em

primeiro lugar aparecem a UFSC, UFPE e UFRJ cada uma exibindo 5,8% (4) de estudos

naquele campo mencionado; em segundo estão a UFPR, USP e UFRN apresentando

individualmente 4,34% (3) daquelas pesquisas. Nesse grupo ocorre a predominância dos

números nas regiões Nordeste (UFPE e UFRN), Sudeste (UFRJ e USP) e Sul (UFSC e

UFPR), onde cada uma delas é dona de 07 produções defendidas durante o período em

análise. Vale ressaltar que a UFPA apresenta somente 01 dissertação defendida no ano de

2004, isso pode nos demonstrar a parca quantidade de produções acerca do gênero nessa

instituição.

No aspecto geral, a hierarquia das regiões fica organizada de maneira que a região

Sudeste abraça 36,23% (25) das produções, a Sul conta com 30,44% (21), em seguida a região

Nordeste soma 18,84% (13) dos trabalhos, depois veremos o Centro-Oeste com 13,04% (9) e

por fim a região Norte surge como a última colocada apontado para 1,45% (1). Nota-se, nessa

pequena amostra, que as pesquisas fomentadas pelos estudos de gênero ou por referenciais de

sexo aparecem distribuídas pelas regiões brasileiras de maneira desigual, fato que pode ser

esclarecido quando se verifica, por meio eletrônico, os dados fornecidos através do CNPq

(2004), onde é divulgada a quantidade de pesquisadoras/es e grupos de pesquisa ligados à

temática em questão.

Como se procurou demonstrar até aqui, ao realizar um laborioso levantamento das

dissertações que vaticinaram estar sondando em torno das questões de gênero, ficou claro que

bastante se tem tratado do assunto em pesquisas circunscritas no âmbito científico. Ademais,

quando se considera a recente penetração dos estudos de gênero no Brasil, compreende-se

prontamente que muito se avançou em nível de produção acadêmica. Porém, até o momento,

o estudo realizado permite fazer algumas ilações, no sentido de afirmar que ainda se faz

necessário a realização de um mapeamento dos grupos de pesquisa que promovem

averiguações acadêmicas imbricadas aos estudos de gênero e que tenham como lócus

principal as instituições de nível superior brasileiras, e mais especificadamente a Universidade

Federal do Pará.

Dentre os estudos acadêmicos investigados neste primeiro momento, encontrou-se

apenas dois que tratavam de assuntos que relacionavam a educação superior, sendo que um se

deteve na circunscrição da graduação (Pedagogia) e o outro da pós-graduação (doutorado).

Todavia, ambos prendiam suas atenções unicamente em compreensões sobre a condição

feminina. Nesse sentido, esta pesquisa procura se distanciar em relação a essa literatura

especializada, ao buscar um trilho que torne possível o deslizar por outras veredas quando

proponho uma espécie de raio-X dos grupos de pesquisa, visto que as inquietações focalizam

as relações de gênero e não uma situação de mulheres ou de homens esquadrinhados

isoladamente.

Em linhas gerais, encontrou-se nas pesquisas de Pimenta e Lisita (2004) que as

produções pautadas nas discussões em torno do gênero estão amplamente voltadas para o sexo

feminino e raramente vamos ver investimentos de pesquisa que tratem do sexo masculino,

portanto afunilam-se as possibilidades de estudos que vão ao encontro de uma perspectiva

relacional entre os sexos aqui tratados. Ainda segundo as autoras, quando as atenções miram o

nível superior as pesquisas que recorrem às questões de gênero no terreno da educação, em

média, situam-se em análises restritas ao curso de Pedagogia, sem contar que é muito comum

que referências em torno dessas questões apareçam massivamente também nos itens escola

normal e formação contínua (em nível de magistério).

É sempre muito auspiciosa a disposição em se pensar sobre os efeitos das produções

acadêmicas na realidade concreta, pois o simples fato das pesquisas mencionarem as relações

de gênero já faz grande diferença, mas é preciso que se busquem outras interferências para

que os estudos de gênero possam trazer contribuições aos dilemas de nossa época, a fim de

superar o que Rosemberg (2001a) afirma ser uma frágil comunicação entre essas temáticas

nos trabalhos de cunho acadêmico.

Tendo em vista as considerações edificadas até aqui, procurou-se orientações teóricas

que pudessem auxiliar nessa busca de compreender e interpretar a produção generificada do

conhecimento, através das interlocuções com os estudos de gênero.

1. 2 GÊNERO: CIÊNCIA, CONCEITO E (RE)CONSTRUÇÃO

Que fatos estão organicamente ligados à preocupação que a maioria de nós carrega em

não parecermos “excêntricos”, não nos distanciando do “padrão” de mulher ou de homem há

muito estabelecido? Essa inquietação humana parece se refletir em nossa vida mesmo antes de

nosso nascimento, pois a primeira pergunta que comumente se faz é: - menina ou menino?

Essa parece ser uma necessidade tão premente que nos tempos onde os avanços da

medicina ainda não consentiam aos olhos humanos identificar as esplendorosas

transformações do pequeno corpo em desenvolvimento, eram (ainda é!) muito freqüentes as

especulações que tinham por objetivo vaticinar o sexo da criança que ainda estava por vir.

Fagundes (1999, p. 170) expõe alguns destes jogos populares:

• Um homem e uma mulher agarram cada um uma ponta da forquilha (de

galinha) e puxam ao mesmo tempo em direção contrária, até despedaçá-la.

Se a parte mais comprida ficar na mão do homem, vai nascer um garoto...

• O ventre mais pontudo da mãe durante a gravidez é sinal de que vai nascer

um menino (alusão ao falo), ao passo que um ventre mais chato, largo

distendido, indica que vai nascer uma menina...

• Se a gestante está de bom humor, nascerá um macho; de mau humor,

nascerá uma menina...

• Se a pulsação cardíaca do feto for rápida será um garoto; se for lenta, uma

menina...

Nota-se uma ligação entre essas conjecturas populares e os usuais estereótipos sexuais

que presenciamos envolver meninas e meninos, mulheres e homens. Esses valores

estereotipados alastram-se por todas as instâncias da vida humana e “através de

generalizações forçadas [...] diferenças vão sendo estabelecidas entre homens e mulheres,

tornando seres humanos essencialmente iguais, em diferentes” (PASSOS apud FAGUNDES,

1999, p. 175).

Ao detectarem o sexo do bebê, ou mesmo antes disso, os pais ou responsáveis

imediatamente constroem uma série de intenções atuais ou futuras dentro de uma cultura que

dita como devem ser o sujeito feminino e o masculino, é nesse sentido que se dá a construção

de um corpo sexuado. Essa/e recém-nascida/o tem o compromisso de construir seu projeto

identificatório, entretanto a ela/e só é concedida uma possibilidade de escolha, a que a

biologia lhe permitiu, a priori.

No estudo relativo à construção social de mulheres e homens, Fernández (1994)

averigua que o corpo feminino ou masculino não é só produto de sua história e de seu projeto

identificatório, como também os produz. Estes corpos vão sendo construídos ao longo da vida

humana, através de eventos que são sancionados ao infante por dois sentidos: o primeiro deles

é a evidência de seu inequívoco organismo genital e o segundo tem relação com a simbologia

que envolve o fato de ter nascido mulher ou homem e pelo mito que a/o envolve dentro do

contexto vivenciado. Em razão disso, a aprendizagem a que um bebê é submetido não faz

parte de um processo assexuado, assim como no ensino formal também não o será. A respeito

disso, a referida autora comenta:

O bebê aprenderá a ser homem ou mulher, aprenderá como mulher ou como

homem, constituirá um corpo masculino ou feminino. O bebê aprenderá a

caminhar porque e somente se houver ensinantes que o ensinem a caminhar.

Não vai aprender apenas porque seu organismo tem pernas que podem

Sabemos que a constituição de uma família não se dá necessariamente com a composição de uma mãe e um pai

ou mesmo de uma mulher e um homem.

mover-se. Vai caminhar quando articular seu desejo de caminhar com o

desejo de seus ensinantes de que ele caminhe. Mas, além disso, quem vai

aprender a caminhar é um menino ou uma menina e quem vai ensinar estará

ensinando a um homem ou a uma mulher. Estará transmitindo, então, junto

com a mão que segura ou os braços que esperam esse primeiro passo de

autonomia, um significado do que é ser homem ou mulher, um significado

em relação a como caminham as mulheres ou os homens (FERNÁNDEZ,

1994, p. 38).

Se ainda aconchegado no ventre de sua mãe o bebê “chuta” com freqüência, as

pessoas logo afirmam que se trata de um menino, mas, ao nascer menina fica evidenciada a

não-correspondência entre a atividade (chutar) e a feminilidade. Esse tipo de cultura forjada

para recepcionar uma pessoa desde o seu nascimento será absorvida pela/o recém-nascida/o

que por sua vez irá tomá-la, aos poucos, como elemento atuante na construção de seu corpo,

bem como será obrigada/o - às vezes sem se dar conta disso - a seguir o caminho que seu

organismo sexuado determina (pelo menos até certa idade!).

A partir desse prisma o bebê constrói um corpo sexuado, pois aprende a se comunicar

como mulher ou como homem, conforme os papéis que se deseja de cada um dos sexos.

Nesse movimento, nem mesmo as carícias provenientes das/os adultas/os escapam de uma

significação generificada.

Para Valenzuela e Gallardo (apud FINCO, 2005, p. 08):

As crianças aprendem o sexismo na escola ao se defrontar com a hierarquia

do sistema escolar, onde os papéis feminino e masculino estão determinados.

Tal sistema define que, no futuro, os homens serão dirigentes no mundo do

trabalho, enquanto às mulheres está destinado o segundo lugar nos processos

de decisão. Isto imprime no consciente das meninas um limite para suas

ambições.

Como observado na compreensão de Fernández (1994), esse processo é iniciado

mesmo antes da escola. A questão é que se tornou lugar comum a anulação desta diferença de

gênero que perpassa não só a linguagem, mas também a construção do conhecimento em

geral. Nessa direção, as áreas do conhecimento que discutem a criança, primeiro falam de

uma construção do corpo para posteriormente tratarem acerca da construção de um sexo.

Dessa forma, vistos de maneira separada, pouco contribui para uma mudança ou um

estranhamento da maneira como foram/estão naturalizadas essas relações.

Mediante o impasse de que posturas femininas e masculinas são ensinadas antes ou a

partir da escola, reconhece-se que a educação ocorre em uma variedade de espaços que não

estão necessariamente localizados nas instituições escolares e como afirmam Giroux e

MClarem (1995, p. 144) a pedagogia está ativa onde ocorre a produção do conhecimento,

independente do lugar ou situação no qual ele ganha corpo, “[...] em qualquer lugar em que

existe a possibilidade de construir verdades, mesmo que essas verdades pareçam

irremediavelmente redundantes, superficiais e próximas ao lugar-comum”.

Sendo assim contempla-se na atualidade a coexistência de inúmeros cenários que

protagonizam concepções de gênero, como também raça, classe, etnias, entre outros.

Tomando como eixo de referência o capcioso e atuante discurso científico, vejamos como

tiveram berço os mecanismos que cotejaram o dédalo de homens e mulheres e deram força às

discussões acerca de questões concernentes aos sexos.

1.2.1 Pinçando alguns elementos: do modelo do sexo único e hierárquico à diferenciação

sexual

Na atualidade diferenciar os sexos, salvo algumas exceções, não é tarefa difícil, pois

ao longo da existência humana se tratou de alinhar os corpos de mulheres e homens de

maneira que não ludibriassem os olhos que pretendessem identificá-los apesar das respectivas

evidências anatômicas.

No entanto, essa anatomia nem sempre foi tão denunciativa da diferença que

demarcava o sexo feminino do masculino. É o que afirma Laqueur (2001), pois ao contrário

do que podemos supor, o aspecto anatômico também foi pensado e significado de diferentes

formas no decorrer do impetuoso percurso histórico. O mesmo autor, ao realizar um paciente

estudo em documentações médicas do século XVIII, revela que foi dado como certo que o

sexo era apenas um, portanto, igual para mulheres e homens.

Weeks (2000) afirma que neste paradigma o corpo feminino era entendido como

inferior ao masculino, apesar de supostamente terem a mesma estrutura. Esse modelo

hierárquico, mas de sexo único, ao primeiro olhar pode parecer incongruente, todavia

indubitavelmente é coerente dentro da lógica que assim os qualificou, pois se lembrarmos que

o homem era o etéreo parâmetro da perfeição, fica perceptível a (des)organização desse tipo

de raciocínio. No tocante às relações sexuais é importante destacar que essa prerrogativa

associada a um parâmetro masculino, considerava também o prazer feminino como ponto

fulcral para que acontecesse a fecundação.

Este tipo de pensamento tinha suas bases de apoio no entendimento de que “durante

milhares de anos acreditou-se que as mulheres tinham a mesma genitália que os homens, só

que [...] ‘a delas fica dentro do corpo e não fora’”. (LAQUEUR, 2001, p. 16, grifos no

original).

A gênese desse modo de pensar dominante, segundo Stasevskas (2004), foi

desenvolvida por Galeno

no século II depois de Cristo (d. C). Em sua teoria, o órgão

reprodutivo masculino habitava não somente o corpo de homens, como também o de

mulheres, só que devido à ausência de “calor vital-perfeição” (p. 13) o aparato genital

feminino estava localizado na parte interna da mulher, tratava-se do ovário

que imitava

internamente o aparato genital masculino externo. Nessa estrutura, a mulher era vista como

essencialmente um homem inferior e imperfeito

. Logo:

Ser homem ou ser mulher era manter uma posição social, assumir um papel

cultural e não ser organicamente de um ou outro de dois sexos

incomensuráveis. Em outras palavras, o sexo antes do século XVII era ainda

uma categoria sociológica e não ontológica (LAQUEUR, 2001, p. 19).

A partir de 1836 desmoronou-se rapidamente o ideário que há bastante tempo

vigorava e então houve a dissociação entre o orgasmo e a concepção, a partir de então “[...] a

natureza da mulher podia ser redefinida, debatida, negada ou qualificada” (LAQUEUR, 2001,

p. 15).

O adventício século XIX trouxe novas descobertas científicas, a partir delas tornou-se

possível voltar à idéia do sexo único, porém sustentar tal “verdade” já não era culturalmente

relevante e conforme Weeks (2000), através da promoção de debates políticos e médicos,

chegou-se à conclusão de que seria mais conveniente buscar vestígios que fundamentassem a

constatação da coexistência inapelável de dois sexos distintos, onde a inerente diferença era

marca principal. Nesse sentido, o ciclo reprodutivo da mulher passou a ser visto como

Galeno, por seu turno, estava inspirado em um anatomista que viveu durante o século III antes de Cristo (a.C.).

Conforme Stasevskas (2004) por dois mil anos o ovário não recebeu um nome específico, e hoje representa um

marco da referência biológica feminina.

Ironicamente muitos anos depois, esta perspectiva se inverteria após a descoberta de uma americana chamada

Jan Johnson que apesar de possuir aparência e órgão sexuais femininos, geneticamente era considerada um

homem. Mais tarde descobriu-se que esse fenômeno aconteceu em vista de um defeito no gene chamado SRY,

que é responsável pela produção dos órgãos sexuais masculinos, em decorrência disso Jan não desenvolveu os

testículos, órgãos responsáveis pela produção do hormônio masculino (testosterona). Estava assim decifrado o

enigma da esfinge, pois apesar dela possuir os cromossomos “X” “Y” não nasceu homem porque o gene SRY

não foi ativado. Mas a questão principal é que como Jan tem genitália feminina, logo se chegou à conclusão que

durante o prazo de seis semanas de gestação (tempo em que o gene SRY tem para ser acionado) somos, sem

exceção, fêmeas. O homem seria uma forma readaptada da mulher já que o sexo feminino é - pelo menos em

princípio - o padrão da humanidade. Essa incrível descoberta coloca em cheque inclusive o discurso religioso em

torno das escrituras bíblicas ao afirmarem que Eva nasceu da costela de Adão, mas segundo reza aquela teoria,

talvez Adão é que tivesse nascido da costela de Eva! (HOMEM E MULHER, 2004)

portador, por excelência, de um mecanismo automático, prescindindo de qualquer sensação

sexual.

As diferenças ganharam um sentido politicamente relevante e tinham menos a ver com

o progresso científico e mais relação com interesses políticos, pois vislumbravam novas

formas de produzir realidades sociais e constituir sujeitos baseados na “[...] diferença e

divisão, ao invés da similaridade e da complementaridade” (WEEKS, 2000, p. 58). Nessa

perspectiva, a intenção não era subverter a ordem estabelecida, mas ao contrário, o propósito

era de unificar e manter certos padrões sociais confortáveis àqueles que tinham o poder de

estabelecer os regulamentos da realidade vigorante.

A partir dessas novas configurações sociais e políticas, reformularam-se as relações de

gênero, pois mulheres e homens doravante possuíam corpos singulares e não mais

parcialmente diferentes, passaram ao status de serem ou femininos ou masculinos. Sob essa

nova roupagem Stasevskas (2004, p. 15) comenta que:

O corpo de homens e mulheres, antes vistos como versões hierárquicas e

ordenadas verticalmente em graus de perfeição, sob uma ótica metafísica ao

longo do eixo do corpo masculino, foi dividido em dois, cada um com

propriedades naturais específicas, sendo que tais diferenças direcionam um

resultado comportamental. Homens e mulheres deviam ter um tipo de prazer

sensual, de conduta social e de vida emocional adequados à natureza

biológica de “seus sexos”, pela conformidade à finalidade sexual de suas

supostas “naturezas biológicas” (grifos no original).

Como podemos constatar, o discurso sobre a diferença sexual tem uma história

recente. Os órgãos sexuais entendidos a partir do modelo do sexo único e hierárquico foram

amiúde inseridos em uma lógica que passou a diferenciá-los, e sem dúvida a parafernália

montada para provocar uma mudança radical desse porte não se deu de maneira fortuita e

rápida. Dessa forma:

[...] o novo paradigma da diferença sexual, que se instituiu então como um

imperativo teceu-se pela reflexão e pela pesquisa, pela formulação do

postulado da existência de uma diversidade radical de fundamentos sobre o

ser do homem e o ser da mulher (BIRMAN apud STASEVSKAS, 2004, p.

16).

Os fundamentos biológicos, da ordem moral foram explicitados por vários estudos

científicos, que aquinhoavam seu reconhecimento perante a sociedade e garantiram o

empreendimento político e cultural que apontava para uma relação de diferença e

inferioridade entre mulheres e homens, na qual o “natural” e o social eram propiciamente

distintos e inconciliáveis. Para tornar impecável essa urdidura, investiu-se na superação dos

considerados obstáculos de natureza sociocultural para que a comprovação das bases

biológicas se fizesse em fim factível. Nessa direção, não se pode desprezar que os cientistas

envolvidos com a comprovação de uma suposta inferioridade feminina, estavam imersos em

um contexto social eivado de preconceitos que empurraram a mulher para o campo da

negatividade, da ausência, do silêncio.

[...] a mulher tem ovários, um útero; eis as condições singulares que a

encerram na sua subjetividade; diz-se de bom grado que ela pensa com as

glândulas. O homem esquece soberbamente que sua anatomia também

comporta hormônios e testículos. Encara o corpo como uma relação direta e

normal com o mundo que acredita apreender na sua objetividade, ao passo

que considera o corpo da mulher sobrecarregado por tudo o que o especifica:

um obstáculo uma prisão. [...] A mulher determina-se em relação ao homem e

não este em relação a ela; a fêmea é o inessencial perante o essencial. O

homem é o Sujeito, o Absoluto; ela é o Outro (BEAUVOIR, 1980, p. 10).

Debruçado sobre uma visão naturalista da diversidade sexual, o referencial biológico

atribuiu essências diferentes para o feminino e o masculino, essa atitude gerou um temeroso

abismo entre os sexos “[...] já que uma essência particular e perene os diferenciava”

(BEAUVOIR, 1980, p. 17). Essa concepção de diferenças essenciais entre mulher e homem

valorizou as faculdades morais e psíquicas como distintas, da mesma forma como

dimensionou os aspectos biológicos em sua perenidade, negligenciando inclusive a

irrecorrível capacidade de mutabilidade que a biologia inescapavelmente possui.

Em seus estudos Bourdieu (2002) argumenta que a primazia histórica outorgada aos

homens acabou lhes concedendo a melhor parte, uma vez que o princípio masculino foi

tomado como universal, por isso esses ditos arquétipos da humanidade foram associados ao

que havia de melhor no ser humano, pois eles eram o tipo absoluto dotado com características

que prezavam pela objetividade, neutralidade e racionalidade representavam a própria

imagem da Ciência.

A distinção biológica entre os sexos buscava ser o argumento final para a composição

de pessoas, desse modo “seja no âmbito do senso comum, seja revestida por uma linguagem

‘científica’, a distinção biológica, ou melhor, a distinção sexual serve para compreender e

justificar a desigualdade social” (LOURO, 2001, p. 34, grifo no original).

1.2.2 No princípio... Era o Feminino

Falar sobre o movimento feminista é ponto de partida obrigatório para quem deseja

participar do debate acerca das questões de gênero, para isso é imperativo mergulhar nas

implicações históricas que levaram a insurreição dessa palavra tão usual na atualidade, visto

que como explicitou Louro, é uma necessidade imperiosa admitir que “[...] as palavras têm

história, ou melhor, elas fazem história [...]” (2001, p. 14).

O feminismo, segundo os estudos de Amâncio (2006), surgiu no século XVIII com a

modernidade e seguiu o seu processo evolutivo até desembocar nos dias atuais. Apesar de sua

diversidade, no tocante às questões que defendiam e das maneiras de colocá-las em prática, a

reflexão crítica sobre os aspectos contraditórios da modernidade é uma das características

marcantes no transcorrer dos tempos que perfazem mais de dois séculos deste fenômeno

histórico.

Mas foi no século XIX que o feminismo passou a ser a referência de uma ideologia

política, um movimento social organizado (LOURO, 2001; SHOWALTER, 2006).

Entretanto, foi nas duas últimas décadas do século XX que o pensamento feminista apareceu

no território acadêmico, projetando-se como um aporte teórico de estarrecedor potencial

crítico e político.

Para Showalter (2006, p. 02) a magnitude dos estudos feministas está na promoção de:

[...] um deslocamento radical de perspectiva ao assumirem como ponto de

partida de suas análises o direito dos grupos marginalizados de falar e

representar-se nos domínios políticos e intelectuais que normalmente os

excluem, usurpam suas funções de significação e representação e falseiam

suas realidades históricas.

Nesse sentido, a crítica feminista procurou articular seus anseios às determinações

históricas e políticas. Mas, esse movimento que impactou a sociedade e gozou de grande

poder cooptador não era/é homogêneo, sobretudo porque de acordo com os estudos realizados

por Costa, Barroso e Sarti (1985, p. 05) “O feminismo agrupou, ou melhor, serviu de guarda-

chuva para uma grande variedade de tendências e orientações político-ideológicas” que

tinham em comum o interesse pela luta contra as desigualdades entre os sexos, alicerçadas

sobre o preceito da opressão desfechada contra as mulheres.

As feministas falavam apoiadas em perspectivas que concediam privilégios à denúncia

e ao desejo, que incluía a aspiração pelo fim da exploração feminina, pela superação das

assimetrias vivenciadas nas relações de gênero e pela supressão das dessemelhanças entre os

sexos. Essas características do movimento feminista, em princípio, indicaram formulações

diversas que estiveram baseadas em fundamentações não coincidentes e caminhavam em

campos de contestação diferentes, porém, não excludentes.

No entender de Silva (2000) os movimentos brasileiros de mulheres carregavam essa

característica de heterogeneidade em vista de não possuírem uma linearidade, posto que suas

diversas abordagens eram fruto das diferentes matrizes coexistentes. Nesse sentido, os

objetivos e os modos de intervirem na realidade foram também diferenciados a partir do lugar

onde eclodiram aquelas vozes, conforme o país, a região, a localidade, a classe, a religião e a

raça dos sujeitos em atuação. Aliás, na atualidade essa peculiaridade ainda é ponto capital

desse movimento, sobre isso, Louro e Meyer garantem que “[...] essa característica se

constitui em uma das ‘marcas’ mais instigantes e produtivas do feminismo e que, portanto,

não há sentido em negá-la” (2001, p. 513, grifo das autoras).

Para Louro (1996) as teorizações feministas tinham como ponto basal construções

teóricas que se fizeram comprometidas e engajadas, ou seja, eram teorizações

inequivocadamente políticas, não obstante a existência de suas múltiplas vertentes e

perspectivas com variadas denominações. Nesse sentido, essa característica exigiu que as

teorias e as práticas políticas se articulassem renovadamente a fim de assegurar sua

sobrevivência.

O rompimento de uma lógica androcêntrica que imperava na produção do

conhecimento científico, era uma das metas a serem alcançadas através da luta empenhada

pelo movimento feminista, uma vez que aquela lógica amalgamada à marginalização social e

política foi responsável pela invisibilidade da mulher, enquanto sujeito do conhecimento

científico. Essa deliberação foi proveniente de uma Ciência que segundo Louro (2001) era (é)

pretensamente representante de todos, e que foi engendrada por homens brancos ocidentais,

pertencentes à classe dominante.

Essa Ciência, ao lavrar o argumento das diferenças biológicas entre mulheres e

homens, naturalizou as relações que por sua vez estavam materializadas em mecanismos

eivados de poder que tinham o determinismo biológico ou a causalidade econômica como

seus esteios. Mas, o grande problema era a idéia de poder que estava introjetada nesses

emblemáticos círculos ideológicos, haja vista que a partir desse entendimento a mulher

apareceu como um sujeito vitimizado, onde era afligida e acuada socialmente. A partir desse

eloqüente pensamento a figura feminina estava destinada de antemão a atuar apenas em

alguns grupos de resistência.

Neste cenário o feminismo inseriu uma nova temática no distinto e disputado mundo

da pesquisa, entretanto, ao contrário do que se pode pensar, a adoção dos pressupostos

ideológicos do movimento não foi uma atitude levada a cabo por todas as pessoas que se

lançaram ao estudo da questão. Pois:

Tratava-se da descoberta de um problema para investigação científica,

descoberta realizada sob o impacto do movimento social de mulheres por

parte de pesquisadores que compartilham ou não da opção feminista. A

pertinência do interesse pelo tema é conferida pelo movimento externo às

instituições científicas (COSTA; BARROSO; SARTI, 1985, p. 06).

Portanto, o tema sob o prisma de problema científico se tornou legítimo através do

feminismo, que fundamentalmente atuou como uma espécie de parâmetro simbólico dos então

noviços estudos sobre a mulher. Inicialmente os estudos feministas impregnados da

militância, mostravam-se com um caráter predominantemente descritivo ligado às iniciativas

que visavam denunciar a opressão sofrida pelas mulheres em suas condições de vida e

trabalho e falavam das desigualdades acometidas no campo social, político, econômico,

jurídico, entre outros (LOURO, 1996; 2001). Algum tempo depois, estes estudos foram

tornando-se mais refinados e provocaram intensas articulações teóricas que se fizeram sentir

em várias áreas do conhecimento, dentre elas a educação.

Obviamente, não se pode desprezar a valorosa relevância destes primeiros estudos

preocupados com questões referentes às mulheres, pois, eles deram voz a elas, que se fizeram

ouvir ecolalicamente e construíram, a contrapelo, discussões em diferentes espaços que

tinham em comum grandes lacunas acerca do assunto mulher. Ineludivelmente, esses esforços

analíticos estavam invadidos pelo olhar feminino, mas elas estavam inteiramente conscientes

disso e eram intransigentes ao sustentar tal atitude na medida em que assim, deixavam às

claras que suas produções faziam questão de não serem neutras. Dessa maneira, resistiam e

questionavam transgredindo os princípios de objetividade e neutralidade, à época,

obrigatórios à produção científica.

Nessa dinâmica, metodologias e procedimentos não-convencionais foram utilizados,

textos eram escritos em primeira pessoa e vociferavam que de fato se queria mudar a

(des)ordem das coisas na sociedade, e para tanto contribuiria o fato de as pesquisas espelhadas

nesse contexto não se constituírem meramente em letra morta. As estudiosas feministas

contribuíram para:

[...] a revalorização de estudos do cotidiano, de registros de experiência,

história oral; contribuindo para tirar do “plano inferior da irracionalidade”,

“os sentimentos”, “o desejo”, “a empatia”, “a afetividade” – elementos que,

[...] são considerados ligados às mulheres, entendidos como restritos à

esfera doméstica e, portanto, como necessariamente excluídos da esfera

pública e das instituições políticas (LOURO, 1996, p. 38).

Naquele período, pesquisadoras/es vivenciavam tempos de tensão e ambigüidade, pois

de um lado tinham que garantir constantemente às/aos colegas da comunidade acadêmica e

das agências de fomento que seus objetivos, ao se preocuparem com estudos acerca da

mulher, eram indubitavelmente científicos e não denunciativos partindo de alguém

embebida/o pela militância, por outro lado as/os pesquisadoras/es também tinham que

assegurar às feministas que seu empenho na academia era resultado da afeição à causa

coletiva e não pelo possível aceno da promissão de uma carreira pessoal.

Na sociedade ocidental o masculino regia em todos os campos sociais. Segundo os

estudos feitos por Arán (2003), a espoliação milenar feminina só começou a ser mitigada

quando a estrutura homem-público e mulher-privado passou a manifestar os primeiros abalos

a partir do pós 45 do século XX, com a crise da família nuclear (monogâmica e

heterossexual). Esta instituição que representava a necessidade política da constituição do

privado passou a não ser mais a derradeira coadjuvante da construção basal do sujeito. Com

isso, uma série de mudanças ocorridas nas relações conjugais também conspiraram para um

abalo na estrutura até então sacralizada composta por pai-mãe-filha/o, foi quando começaram

a ser redefinidos os “papéis” de mulheres e homens na sociedade.

A esse conjunto de acontecimentos, como sugere Áran (2003), soma-se a entrada da

mulher no mercado de trabalho e a separação entre sexualidade e reprodução, com o

surgimento da pílula contraceptiva durante os anos 1960 e 1970, que impulsionaram a

liberdade feminina sobre o próprio corpo, uma vez que elas passariam a vislumbrar o acesso a

uma sexualidade não reprodutiva. Esses deslocamentos, segundo a pesquisadora,

proporcionaram às mulheres a libertação do destino da “natureza”.

No final da década de 1960, mais precisamente em 1968

, conforme os estudos de

Guacira Lopes Louro (1996), dentre os movimentos de contestação ocorridos no Brasil,

marcaram-se de maneira especial para as mulheres o cânon da história brasileira com o

movimento feminista que reivindicava um outro tratamento à mulher. Paralelo a este se

Neste momento, apoiada nos estudos de Louro (1996), deve-se advertir às/aos leitoras/es que o ano de 1968

tem sido aclamado como um grande sinalizador de tempos eivados por rebeldia e contestação, mormente, para o

movimento feminista. Entretanto, tais manifestações também eram representativas há certo tempo antes em

países como Alemanha, Estados Unidos, França e Inglaterra. Portanto, 1968 também deve ser remetido a um

processo mais amplo, cujo movimento veio adquirindo desdobramentos mais específicos.

tornou perceptível, do ponto de vista da pesquisa científica, o surgimento historiográfico do

percurso das mulheres.

À luz de leituras realizadas em torno das incursões de mulheres na história, encontrei

que:

A emergência da história das mulheres como campo de estudo acompanhou as

campanhas feministas para a melhoria das condições profissionais e envolveu

a expansão dos limites da história. Mas esta não foi uma operação concreta,

linear, não foi somente uma questão de adicionar algo que estava

anteriormente faltando. Em vez disso, há uma incômoda ambigüidade inerente

ao projeto da história das mulheres, pois ela é ao mesmo tempo um

suplemento inócuo à história estabelecida e um deslocamento radical dessa

história (SCOTT, 1992, p. 75).

Embalado por toda uma conjuntura internacional, o movimento feminista brasileiro,

no início dos anos 1970, converteu-se no baluarte dos trabalhos de reflexão e produção

acadêmica, ideando franquear maior visibilidade à mulher que outrora estava relegada à torpe

condição de versão inferior e invertida do masculino. Esse movimento se especificou em

relação aos outros porque sugeriram “[...] uma nova articulação entre a política e a vida

cotidiana, entre esfera privada, esfera social e esfera pública” (SILVA, 2000, p. 09).

Através desse princípio, a mulher ao sair da esfera privada para reivindicar pela esfera

pública, consequentemente, ganhou notoriedade no domínio social. Portanto, a sublevação

feminista ao ganhar publicidade, buscou a partir da força dos Estudos Feministas empenhados

em sua teorização, não somente que a história oficial acoplasse a si uma história das mulheres,

mas sim realizasse uma virada epistemológica.

Assim, na envergadura do movimento feminista, explodiram outros movimentos e

discussões nas décadas de 1960 e 1970 que, como assegura Louro (2001), partiram de

diversos grupos que reivindicaram seu desocultamento, dentre eles negros/as, estudantes,

jovens, intelectuais e homossexuais, que trouxeram para o campo do debate a necessidade de

se repensar a política e a idéia até então disseminada acerca desses grupos que, na apreciação

de Silva (2000), também modificaram mentalidades e lugares.

Esses novos movimentos sociais investiram na quebra da unidade de conceitos

tradicionais e, dessa forma, abriram espaço para outras maneiras de compreensão do mundo.

Para Melucci (apud SILVA, 2000) essas manifestações tiveram como centro ações de

coletividade apoiadas na solidariedade e que ainda se mostraram originais porque romperam

os limites do sistema ao materializarem-se através de conflitos.

Uma pesquisa conduzida por Showalter revelou que a ebulição de questões em torno

da identidade e diferença, nas décadas de 60 e 70 do século XX, foram extremamente

relevantes para outras modalidades de expressão institucionais encontrarem brechas para

desenvolver seu trabalho, como foi o caso da imprensa feminista, o cinema de mulher e os

estudos feministas enquanto campo de conhecimento. Nesse panorama, a categoria gênero ao

ser introduzida mais tarde “[...] representou o aprofundamento e a expansão das teorias

críticas feministas” (2006, p. 07).

1.2.3 O fragor do gênero

Conceitualmente a palavra gênero, no sentido aqui tratado, tem uma ligação intrínseca

com o movimento contemporâneo feminista

. Segundo Alvarez (2006), no decurso dos anos

de 1970, um grupo formado por estudiosas feministas da Universidade de Sussex (Inglaterra)

criou a categoria de análise gênero e, a partir do projeto “A contínua subordinação das

mulheres” o grupo pesquisou acerca de como a formação das pessoas assumiu

comportamentos diferenciados na sociedade, a partir da perspectiva dos sexos.

Naquele grupo de feministas, definiu-se a compreensão de que o estudo realizado não

deveria ser encaminhado no sentido de se inocular na “opressão sofrida pelas mulheres” ou “o

problema da mulher” como um tema hermeticamente fechado em si, “mas enfocar as relações

de gênero, ou seja, as relações que a sociedade foi construindo e passando de geração em

geração, cristalizando papéis diferenciados para mulheres e homens, que possibilitaram a

subordinação do gênero feminino ao masculino” (ALVAREZ, 2006, p. 01).

Com esse entendimento o grupo concluiu que nascer fêmea ou macho fazia parte de

um desígnio da natureza, entretanto, a educação a que estes sujeitos eram submetidos e seus

respectivos comportamentos apresentados em sociedade, caracteriza-se como uma questão

genuinamente cultural e por este motivo estava sujeito a mutações, ou melhor, que decerto

deveria ser disposto de outro modo.

Assim, “[...] gender passa a ser usado como distinto de sex”

(LOURO, 2001, p. 21),

através do qual as feministas almejavam destacar que as distinções aclimatadas no sexo

tinham como eixo basilar o social. Destarte, o conceito de gênero carregou duas poderosas

Conforme Louro (2001) as clássicas obras de Simone Beauvoir (1949) Le deuxiène sexe, de Betty Friedman

(1963) The feminine mystique e de Kate Millet (1969) Sexual politics demarcaram o renascimento do movimento

feminista contemporâneo.

Os grifos são do original.

características: a de se configurar como uma ferramenta analítica e política

concomitantemente.

Mas o surgimento do conceito gênero não se deu sem traumas, porquanto

imediatamente apareceu como uma outra perspectiva teórica e poderia implicar em mais um

exílio feminino da história. Outro problema foi o de caráter lingüístico, uma vez que na língua

inglesa a palavra gender dicotomizava um sentido relacionado à diferença sexual, à

sexualidade (e um sentido distinto de sex), em contra partida, na língua portuguesa (como

também na espanhola e na francesa) o dicionário não remetia a tal significação

. Nesse

sentido, conforme Louro (1996), a distinção entre gender e sex utilizada pelas feministas

inglesas e americanas contra as investidas biologicistas não encontrava a mesma tradução em

outros idiomas. Assim, a distinção entre gênero e sexo pode ter provocado uma intensa

separação entre essas duas categorias.

Por isso:

A dimensão e expressão biológica do gênero parece portanto ter ficado sub-

dimensionada no esforço analítico com ênfase no plano sócio-cultural,

incorporando ainda uma polarização que o conceito se propunha enfrentar.

Essa inflexão, mesmo ressalvada pela complexidade das tramas de construção

de um instrumental analítico se propõe recolocar a história na compreensão

das experiências vividas por homens e mulheres, delineia ainda a existência

de pontos tencionados no sentido da articulação natureza/história/cultura no

interior da discussão do gênero (SILVA, 1998, p. 204).

No Brasil as estudiosas feministas passam a utilizar parcamente o termo gênero

somente no final dos anos de 1980, para posteriormente ampliar sua utilização, dando provas

irrefutáveis de que “o valor de uma categoria analítica não é necessariamente anulado pela

consciência crítica de sua especificidade histórica e limites culturais” (HARAWAY apud

LOURO, 1996, p. 02).

Dito isto, não se pode negar que a linguagem é um construto camaleônico que está em

constante transformação, porque por excelência é uma produção humana que teima em não

cessar. Nesta direção, Louro (1996, p. 02) reconhece que “[...] passamos também a instituir,

através de nossas práticas, um novo sentido para a palavra.” Portanto, é preciso esclarecer que

os conceitos de gênero e sexo são diferentes, apesar de sua inescusável interdependência.

Segundo os estudos de Louro no dicionário Aurélio eletrônico (Nova Fronteira) “Em português, gênero se

refere à ‘classe, espécie, variedade, ordem, qualidade, tipo’ ou ‘maneira, modo, estilo’, ou ‘uma unidade em

sistemas de classificação’; pode ser ainda uma categoria gramatical, quando por meio de desinências, ‘indica

uma divisão dos nomes baseada em critérios como sexo e associações psicológicas’” (1996, p. 07)

Sobre isso, Yannoulas et al. convidam a adentrar no campo da conceitualização afim de que se

evitem os equívocos.

A palavra sexo provém do latim, sexus e refere-se à condição orgânica que

distingue o macho da fêmea. Sua principal característica reside na

estabilidade através do tempo. A categoria gênero provém do latim genus e

refere-se ao código de conduta que rege a organização social das relações

entre homens e mulheres. Sua principal característica está na mutabilidade

(2000, p. 427).

Da correlação de forças entre gênero e sexo, percebeu-se que o determinismo

biológico sozinho já não mais poderia continuar ditando as diferenças entre homens e

mulheres, no qual aqueles eram biologicamente distintos destas e por isso mesmo

“naturalmente” superiores. Então, investiu-se:

[...] na tentativa de superação da exclusividade do patamar biológico como

diferenciador de homens e mulheres, para situá-lo também no campo das

construções histórico-culturais, articulando inclusive aportes subjetivos e

conjunções de determinações e divisões sociais. Isso compreendeu a

necessidade de que se passasse a estudar também os homens, que se levasse

em conta o outro sexo, refinando-se a noção de relacionalidade (SILVA,

1998, p. 203).

Neste sentido, na década de 80 do século XX, as feministas americanas entenderam

que não mais se tratava de estudar aspectos relativos às mulheres, mas de incluir em suas

pesquisas os processos de formação, seja da feminilidade, seja da masculinidade entendidas

como posições de sujeitos, não obrigatoriamente restritas a fêmeas ou machos biológicos

(SCOTT, 1992).

Este fato evidenciou que a categoria gênero contém um aspecto relacional, é esse

entendimento que Lopes explicita ao fazer a seguinte afirmação:

[...] os estudos de gênero supõem que se estude também, os homens [...] não

mais uma história das mulheres, mas também não mais uma história em que o

universal pressupõe o homem e exclui a mulher [...] leva em conta o outro

sexo [...] um gênero se constitui culturalmente na sua relação com o seu outro,

em presença ou ausência (1994, p. 25).

Os estudos das relações de gênero estão preocupados em analisar os processos de

produção destas conexões e sob o olhar atento aos momentos históricos e sociais procurou

compreender de que maneira o poder articulava essas relações que iam se metamorfoseando

dentro e através dos tempos, provocando cintilações que inviabilizaram o trato da diferença

sexual como uma prerrogativa “natural”.

Assim:

[...] as pesquisas passam a apontar também o caráter relacional entre os sexos

que é construído socialmente a partir das relações de poder e

consequentemente apresentam hierarquias que conduzem à desigualdade

social. Não basta estudar as mulheres, é preciso estudar as relações sociais

entre os sexos (SILVA, 2000, p. 04).

Da mesma forma Sabat (2001) ao abordar as questões de gênero mostrou que os

estudos feministas inicialmente se ocuparam apenas com temáticas referentes às mulheres,

porém, mais tarde passaram a se empenhar na construção social de femininos e masculinos.

Por essa razão, Scott já anunciava que “[...] não se pode conceber mulheres, exceto se elas

forem definidas em relação aos homens, nem homens, exceto quando eles forem

diferenciados das mulheres” (1992, p. 87).

A partir desta prerrogativa a categoria gênero, que inicialmente teve sua utilização

predestinada a teorizar acerca das diferenças entre os sexos, foi ampliada para questões

concernentes ao trato da diferença no interior das diferenças, uma vez que, enquanto uma

categoria de análise está relacionada ao fato de não conseguir explicar sozinha a complexa

realidade social em que está envolta. Mas, o que poderia parecer uma grande desvantagem,

torna-se virtude, pois a categoria em questão precisa acionar outras, como por exemplo, classe

social, faixa etária, raça, etnia, a fim de realizar seu trabalho de interpretação e análise do real.

Importa ainda observar que o conceito de gênero não tem seguido uma unilateralidade

teórica no que diz respeito à produção de mulheres e homens, mesmo porque na sua própria

construção não seguiu percursos lineares e calmos por isso “a trajetória dessa construção

aponta para caminhos conflitantes e pontuados por impasses e instabilidades digno de uma

categoria que pretende escapar de postulações universalizantes” (SILVA, 1998, p. 203).

É preciso discutir as relações de gênero sob uma ótica que rejeite definitivamente

explicações de cunho essencialista, pretensiosamente apresentada como imutáveis e

universais e, portanto a-históricas. Não é fácil um exercício nessa direção, principalmente

quando nesse jogo social, mulheres e homens vêm sendo forjadas/os como pessoas

destinadas, por força da inegável evidência de seus respectivos sexos, a assumirem papéis

considerados “normais” para cada gênero. Mas,

Achar, por exemplo, que mulheres/meninas são naturalmente mais sensíveis

ou que os homens/meninos são mais agressivos são idéias muito difundidas

ainda hoje e que precisam ser problematizadas e historicamente

compreendidas. Há um enorme investimento da sociedade em geral para que

os sujeitos sejam ou se comportem desta ou daquela forma, que gostem de

determinadas coisas em função de seu sexo (FELIPE, 2000, p. 169).

Sendo assim, é essencial admoestar para o que se construiu historicamente, posto que

a partir daí acredito ser possível verificar como os gêneros foram erigidos. Na esteira desses

acontecimentos é irrefragável que a constituição daqueles personagens guarda peculiaridades

que devem ser consideradas, porque eram geradas tendo como proscênio um determinado

lugar social que tinha sua engrenagem funcionando a toda potência, regada por uma lógica de

hegemonia androcêntrica. Por isso, as trajetórias de mulheres e homens nos contam histórias

que se fizeram diferenciadas por conta de seus respectivos sexos.

1.2.4 A díade relacional

O gênero aqui é tomado a partir do “[...] modo como as diferenças sexuais são

compreendidas numa dada sociedade, num determinado grupo, em determinado contexto”

(LOURO, 1997, p. 77), ou seja, está ligado a uma condição social que entende os sujeitos

como homem ou mulher. Por conseguinte, neste trabalho o propósito é discutir a categoria

gênero a partir da ótica que a interpreta como produto de uma construção social, engendrada

por uma determinada cultura que diferencia socialmente pessoas do sexo feminino daquelas

do sexo masculino.

As relações de gênero acabam espelhando concepções de gênero internalizadas por

mulheres e homens, nesse sentido constituimo-nos através das relações com as pessoas, com o

mundo dado, objetivo. O conceito de gênero procura desconstruir a decantada ideologia que

objetivou amalgamar as mulheres à natureza, bem como distingue e descreve categorias

sociais (uso empírico) e explica as relações que se estabelecem entre elas (uso analítico).

Nesse sentido, o conceito desde sua emergência, está mergulhado em uma dimensão política,

pois pleiteia uma mudança nas relações de poder no eixo público-privado, almejando extirpar

qualquer forma de dominação-exploração nas relações sociais.

Sobre estes aspectos é possível compreender que o significado atribuído ao gênero é

dialeticamente (re)composto em situações e contextos sócio-culturais, inventariados por uma

variedade de linguagens e práticas que codificaram modos de ser femininos e masculinos.

Diante dessa compreensão, para tratarmos sobre a discussão em torno da construção dos

gêneros, como explicita Louro, torna-se necessário a consideração de que esse engendramento

seja percebido não como mera aprendizagem de papéis, mas “[...] sendo construído e

instituído pelas múltiplas instâncias e relações sociais, instituições, símbolos, formas de

organização social, discursos e doutrinas” (1996, p. 03). E como numa via de mão dupla,

essas instâncias sociais são (re)inventadas pelos gêneros dentro de um processo contínuo de

reciprocidade, ou seja, gênero e instâncias sociais influenciam-se mutuamente.

Tal conexão também se produz no âmbito das instituições/espaços de produção e

circulação da produção científica, uma vez que estes lugares estão compostos de pessoas que

carregam consigo histórias de vida generificadas que não são apenas propriedades particulares

porque foram/são compartilhadas e recriadas constantemente com outras pessoas. Essas

histórias não ficam do lado de fora da vida profissional-acadêmica, muito menos congeladas

esperando o momento oportuno para sofrerem o degelo, ao contrário elas são pulsantes e em

grande medida fazem parte das investigações científicas e também chegam a marcar toda uma

trajetória acadêmica.

Muito embora nem todas/os as/os pesquisadoras/es tenham como objeto de estudo

abordagens que se situem na seara do gênero, estas/es profissionais são inapelavelmente

generificadas/os e de alguma maneira têm seus estudos contaminados por essa condição, além

de serem atravessadas/os pelas relações entre feminino e masculino nos fazeres da Ciência.

Os gêneros devem ser compreendidos de maneira relacional, impregnados pela leitura

de que foram erguidos sob condições históricas e sociais, sendo assim, neste raciocínio, não

apenas aos homens fica destinada a posição de sujeito, mas também às mulheres. É

importante destacar que a investigação voltada para a questão do gênero, neste estudo, não

busca endossar o discurso do dualismo sexual, a partir do qual se procura inculcar a idéia de

que masculino e feminino se constituem como pólos opostos, onde numa extremidade

encontra-se o dominador (homem) e na outra, a frágil dominada (mulher).

Em face dessa discussão o presente trabalho comunga com o posicionamento

explicitado por Louro (2001) ao afirmar que é necessário desconstruir e superar esta oposição

binária, porque provocar o desassossego dessa lógica significa acenar com a possibilidade de

inclusão de outras formas de construção do feminino e masculino.

Portanto, urge a percepção de que estas oposições para além de históricas são também

lingüisticamente (re)produzidas, por esse motivo Scott afirma “[...] uma necessidade de

rejeição do caráter fixo e permanente da oposição binária, de uma historização e de uma

desconstrução genuína dos termos da diferença sexual” (1995, p. 84). Neste caso é imperativo

visualizar a relação entre os sexos sob a ótica de sua historicidade e conflitos que não foram -

e não são - poucos:

Não é a identidade entre homens e mulheres que queremos reclamar, mas uma

diversidade historicamente variável mais complexa que aquela que é

permitida pela oposição macho/fêmea, uma diversidade que é também

diferentemente expressada para diferentes propósitos em diferentes contextos.

Na verdade, a dualidade criada por essa oposição traça uma linha de

diferença, investe-a com explanações biológicas, e então trata cada lado da

oposição como fenômeno unitário. [...] A identidade construída em cada lado

da oposição binária esconde o múltiplo jogo de diferenças e mantém sua

irrelevância e invisibilidade (SCOTT, 1995, p. 46).

Poder e diferença aqui ganham um relevo interessante, pois constituir-se mulher ou

homem significa ter a obrigatoriedade de rezar na cartilha que a sociedade escreveu acerca do

que é ser “diferente” ou “normal”, obedecendo aos parâmetros instituídos para cada gênero.

“No processo de análise e de desconstrução dessa lógica binária haveria que reconhecer que

uma dicotomia só ‘funciona’ na medida em que seus termos são percebidos como exteriores

um ao outro e não como enredados mutuamente [...]” (LOURO, 2004, p. 07, grifos no

original). Aqui as relações de poder se inscrevem como multifacetadas e produtivas, pois, a

partir dessa perspectiva, só se cristalizam quando abrem espaço para a materialização das

resistências.

A propósito disso, não existe um poder com características indestrutíveis, que nos

tome por completo, eliminando da inteligência humana qualquer probabilidade de insurreição,

posto que “a capacidade de se insurgir, de se rebelar, de resistir são pontos construtivos das

relações de poder, pois estão presentes e complementam o campo de forças onde as relações

de poder e os pontos de resistência se entrelaçam” (NETO, 2004, p. 04).

É partindo dessa prerrogativa que se deve evitar também a polarização natural/social,

buscando entender o biológico a partir de sua historicização. Neste sentido Souza e Altmann

lembram que:

Se os corpos assumem a organização social, a política e as normas religiosas e

culturais, também é por seu intermédio que se expressam as estruturas sociais.

Assim, há uma estreita e contínua imbricação entre o social e o biológico [...]

Portanto, o processo de educação de homens e mulheres supõe uma

construção social e corporal dos sujeitos, o que implica – no processo

ensino/aprendizagem de valores, conhecimentos, posturas e movimentos

corporais considerados masculinos ou femininos (1999, p. 54, grifos da

pesquisa).

Por isso é essencial incorporar aos debates que a construção do gênero está entrelaçada

à discussão do corpo, uma vez entendida a afirmação irrecorrível de que as diferenças

biológicas existem, o próximo passo é aceitar que elas não estão alheias à história e ao campo

social. Porque nossos corpos são sexuados biológica, social e historicamente, porque é

também nessas arenas que somos educadas/os para nos diferençar, sem subterfúgios, do sexo

oposto. Nesse sentido, o elemento educativo não fabrica a realidade apenas no conteúdo posto

envolvendo todos os elementos corpóreos que estão presentes no momento em que ocorre o

processo através do qual se aprende a ser mulher ou homem dentro de um processo

indelevelmente cultural e pluralista.

Nessa discussão o processo de significação construído pela linguagem ganha corpo,

posto que buscar a compreensão dos “[...] poderosos papéis que os símbolos, as metáforas e

os conceitos jogam na definição da personalidade e da história humanas é fundamental.”

(SCOTT, 1995, p. 11). Nesse conjunto de proposições, arrisco-me a vislumbrar que a

produção acadêmica de um conhecimento generificado (ou sexista), desde a escolha de um

problema de pesquisa, até a maneira pela qual se escreve utilizando expressões genéricas

(masculinas) ou não, também está resgarnecida não somente por práticas, mas também por

linguagens que são resultantes de desdobramentos ligados às questões de gênero ocorridas na

vida pessoal e profissional das pessoas.

Thompson (1992) ao se referir aos estudos de Jaques Lacan

(s.d.) também adverte

para a atuação fundante da linguagem como parte do que ele denomina de simbolismo

cultural, posto que para este autor:

[...] o inconsciente está estruturado como na linguagem e vê a aquisição da

identidade sexual e pessoal como um processo simultâneo e sempre precário,

cujos alicerces são lançados à medida que a criança pequena ingressa na

linguagem quando se começa a falar com ela e ela começa a escutar e a

aprender a falar. A masculinidade e a feminilidade são, pois, impostas à

psique mais profunda da criança pequena, muito antes que as diferenças entre

os sexos tenham qualquer significado imediato, por meio do simbolismo

cultural inconsciente do gênero embutido na linguagem (p. 203).

Em nossa sociedade é patente a atribuição de diferentes papéis sociais para mulheres e

homens, esses elementos começam a ser incutidos nas pessoas mesmo antes de seu

nascimento, pois, ao se detectar o sexo da criança, esta já vem ao mundo tendo roupas com

cores pré-definidas, como por exemplo o rosa para a menina e o azul para o menino.

Reinterpretou a psicanálise freudiana, dando especial ênfase ao campo da linguagem enquanto parte do

simbolismo.

Como parte integrante da linguagem, o brinquedo também é entregue à criança com o

objetivo de reforçar sua condição de gênero. Nessa direção Felipe (2000) assevera que os

brinquedos considerados de meninos geralmente trazem como temas o esporte, os super-

heróis e os jogos, exigindo dos brincantes atitudes repletas de movimentos bastante amplos,

competitividade, força física, certa carga de agressividade, concentração, raciocínio lógico e

espacial. Por outro lado, os apetrechos de entretenimento voltados para as meninas se

caracterizam pelo forte apelo ao cultivo da beleza, à domesticidade e à maternidade. Vale

lembrar que, em geral, os materiais que tematizam o universo doméstico e instigam a

maternidade sempre aparecem associados.

Neste caso, às meninas é permitido o brincar em espaços reduzidos e com pouca

atividade de mobilização corporal, onde o que se impõe a elas é a assunção de uma postura

que se quer “naturalmente” mais sensível, caprichosa e inteiramente dedicada ao lar e à

família. Sob este prisma, masculino e feminino também são constituídos através dos

brinquedos que como uma das muitas “pedagogias culturais em circulação” (FELIPE, 2000)

fazem revolutear concepções de gênero, etnia, sexualidade, raça, infância, classe social,

geração. Alicerçadas sob essa ótica, ardis mensagens simbólicas ensinam desde muito cedo o

devido lugar de cada um/a, ensinam a ter um olhar dividido que supõe e espera desempenhos

diferenciados para o masculino e para o feminino. De acordo com a percepção de Thompson:

Imediatamente a partir desses momentos iniciais do desenvolvimento da

consciência social, a menina pequena aprende que é uma fêmea que ingressa

numa cultura que privilegia a masculinidade e, por isso, privilegia os homens,

exatamente como na linguagem a forma masculina tem sempre prioridade

como regra, e a forma feminina só entra como exceção. Para assumir um lugar

positivo no mundo da cultura, ela tem que lutar desde o início; mas é uma luta

desigual. Em culturas de escrita pictórica, as mesmas lições serão

internalizadas por uma segunda vez, à medida que ela aprende a ler: uma

menina chinesa irá descobrir que o caráter que designa o homem é formado

pelos símbolos de campo e força, enquanto o que designa mulher, pelo tear ou

útero (1992, p. 203).

Partindo do princípio de que a linguagem se dá através do plano sonoro, escrito e

corporal, pode-se entrevê-la como algo que (re)cria o sujeito, (re)produz maneiras de ser,

condiciona nossas escolhas; mostrando que as diferenças entre homens e mulheres, para além

de práticas, também são realizadas na seara discursiva onde o investimento que se faz em

torno dos gêneros é conveniente para “harmonizar” a atmosfera populacional.

Os diversos tipos de linguagens e práticas sociais partem de um olhar dividido para o

feminino e o masculino, sulcando em nosso cotidiano mudanças de cunho generificado que

coadjuvadas por fontes seivadas de preconceitos e desvalorizações projeta um perfil “normal”

de pessoas, validando e instituindo regras e modelos, através dos quais os sujeitos devem

fabricar e vivenciar suas identidades de gênero e sexuais.

Nesse sentido, para configurar homens e mulheres, também entram em ação os

processos miméticos, pois historicamente a sociedade criou adjetivos para marcar os gêneros

e dessa forma, buscou-se criar legiões de femininos e masculinos estruturados de maneira

bem parecida (LANG, 2006). Aquelas/es que num audacioso ato conjuratório, obstinam-se

em não se encaixar naquela estrutura preventória dos gêneros, em geral, são golpeadas/os com

constantes e variados tipos de violências (permitidas!), pois é preciso lembrar a todas/os que

estes sujeitos transgressores ao negarem seu enquadramento na (des)ordem de normalidade

estabelecida, ofendem nossos princípios mais caros porque buscam aniquilar o truísmo

mulher-homem e por esse motivo devem ser condenadas/os ao opróbrio e à risivibilidade.

1.2.5 O refinamento social das relações de gênero

Ao fazer uma leitura psicopedagógica do ser mulher ou ser homem em nossa

sociedade, Fernández (1994) nos conduz a observar que de maneira ardil as formas culturais

(ou pedagogias culturais) transformam alguns significantes específicos das formas somáticas

com a finalidade de tomá-las a serviço dos mitos, deixando na latência ou mesmo anulando

outras, pelo fato de não serem convenientes para seus interesses ou mesmo porque apontam

para a incoerência com a certeza do embuste que estas formas culturais provêm.

Com isso, as formas culturais (femininas e masculinas) entram em desacordo com as

formas somáticas. Esse conturbado evento obriga a subjetividade dos sujeitos em questão, a

realizar um esforço suplementar no processo em que se aprende a ser mulher ou homem. É o

que vamos notar quando as formas culturais estabelecem que ser mulher tem ligação

intrínseca com o ser mãe, essa prerrogativa se tornou o eixo central da constituição de uma

identidade e da identificação com o feminino:

[...] a função materna aqui parece se constituir como o núcleo central da

mulher, ou seja, é na maternidade que está a possibilidade da mulher se

realizar plenamente enquanto sujeito e, não ser mãe é ser vazio de sua

potência, de sua importância (também do valor que se dá para a vida) e de

sentido para a vida (STASEVSKAS apud STASEVSKAS, 2004, p. 06-07).

Esta expressão é utilizada pela autora para afirmar que a constituição do feminino e do masculino se dá com a

participação de mitos (presença do passado no presente), da linguagem, dos meios de comunicação e dos

sistemas de ensino, todas essas formas culturais estariam compostas por algum tipo de discriminação, neste caso

a sexista.

A autora se refere ao aspecto e à figura do organismo.

É atemorizador a maneira pela qual alguns mecanismos de ajustamentos de mulheres e

homens são insistentemente (re)colocados ao longo da história. Nesse jogo de (re)significação

cultural, ser sujeito-mulher tem relação direta com o ser mãe, maternidade e maternagem se

confluem para dar condições a constituição da subjetividade feminina. Ora, mas do outro

lado, o homem não é freqüentemente relacionado com o ser pai. Ambos os sexos ficam assim

privados: ela de usufruir sua sexualidade, ele de sua paternidade.

No que tange às formas somáticas, vamos notar que o organismo feminino está

preparado para chegar ao ápice do prazer sem necessariamente abrir possibilidades de gerar

um bebê, e isso acontece na maioria esmagadora dos dias, já que a ovulação ocorre um dia por

mês e apenas durante alguns anos. No caso do organismo masculino há uma inseparável

ligação entre o orgasmo e a ejaculação, pois “[...] cada ato sexual implica o organismo como

pai potencial” (FERNÁNDEZ, 1994, p. 39). As formas culturais se apossam destas realidades

das formas somáticas e, conforme seus objetivos as remodelam e com isso garantem a

dominância de seus preceitos e mecanismos disciplinadores.

Os processos de educação pelo qual passam mulheres e homens pressupõem não só

uma construção social, mas política, cultural, científica, religiosa, ideológica e corporal, já

que implica, por excelência, numa aprendizagem diferenciada para cada sexo. Em função

disso, é necessário todo um aparato que garanta a assunção de papéis entendidos como

corretos pela sociedade, daí são ensinados e aprendidos gestos, comportamentos, tonalidades

de vozes, saberes, cores, cheiros, vestimentas, memórias que evidenciem constantemente que

o gênero não traiu o sexo de cada um/a. Isto remete a:

Uma produção ou construção que, certamente, não se dá apenas pelos

ensinamentos explícitos ou diretos que uma pessoa sofre na família ou na

escola, mas na construção na qual está implicada toda sociedade – com suas

diferentes instituições, seus diferentes discursos, dispositivos e práticas

(LOURO, 1995, p. 173).

Existem estudos que se dedicaram a debater e afirmar que há diferenças significativas

entre a memória das mulheres e dos homens, conforme verificado nos trabalhos de Maluf

(1995), Thompson (1992), Perrot (1989) e Sousa et al. (1996). Nesse debate, apesar de serem

diferentes as modalidades de análise, todas/os são concordes em afirmar que as distinções

entre o funcionamento daquelas memórias tem íntima ligação com o lugar ocupado por ambos

os sexos em conjunto com as atividades assumidas no campo social.

Há que se considerar aqui que as mudanças nas formas de organização da sociedade

foram forçosamente ou sub-repticiamente se impondo, deslocando novas práticas cotidianas,

criando outros sentidos em torno da discussão do que é ser homem ou mulher, a ponto de

atualmente ser imprudente discuti-los sem antes situar esses sujeitos historicamente. Contudo,

o que não se pode deixar de registrar é que os conceitos de gênero também foram

modificados, pluralizados, provando que eles não se comportam como algo comum a todos e

todas, transhistórico ou alheio às mudanças.

Nesse momento, faz-se imperativo termos a clareza de que a insistente perpetuação de

certos princípios passa por um refinamento, ou seja, não é mera repetição. Através deles se

(re)criam práticas, renovam-se sentidos, que silenciam, conformam, estabelecem; mas que

também revoltam, gritam e se rebelam. É essa condição que faz o conceito de gênero ter uma

característica plural, onde femininos e masculinos foram/são constituídos de maneira histórica

e socialmente diversificada.

A idéia de pluralidade implicaria admitir não apenas que sociedades

diferentes teriam diferentes concepções de homem e de mulher, como também

que no interior de uma sociedade essas concepções seriam diversificadas,

conforme a classe, a religião, a raça, a idade etc.; além disso, implicaria

admitir que os conceitos de masculino e feminino se transformam ao longo do

tempo. Assim, o conceito buscava se contrapor a todos/as que apoiavam suas

análises em argumentos essencialistas, ou seja, apontava não para uma

essência feminina ou masculina (natural, universal ou imutável), mas para

processos de construção ou formação, histórica, lingüística e socialmente

determinados (e, então, múltiplos) (LOURO, 1996, p. 02)

Estudos como os de Heilborn e Carrara (1998), Oliveira (1998), Silva (1998),

Stasevskas (2004), Pires (2006) e Welzer-Lang (2006) questionam a existência de um modelo

que se quer universal, pois estamos contingenciadas/os às interferências históricas que, sem

cerimônia, invadem todas as instâncias sociais, proscrevendo ou apenas borrando modelos

que se elegeram hegemônicos em detrimento de outros.

Conforme o conceito de gênero referenciado por Louro (2001), este vai acentuar a

idéia de que no decurso de nossa vida, ao estabelecermos os inevitáveis contatos com as

variadas instituições e práticas-sociais, nós nos constituímos e somos constituídas/os em meio

a uma dinâmica que não se faz linear, harmônica ou mesmo que se dá por plenamente

resolvida e finalizada. Por isso a idéia de modelo único deve ser refutada.

Partindo da concepção que propugna a não existência de um tipo de mulher e homem

transcendental, que possa ilicitamente ludibriar o decurso da história e manter-se ilibada/o, é

inexeqüível se falar de feminilidade e/ou masculinidade sem adjetivá-los, porquanto, da

mesma forma que existem feminilidades, há masculinidades (WELZER-LANG, 2006). Por

que são diferentes os contextos e situações sociais em que estão envolvidos os sujeitos,

embora no borbulhar das relações humanas há de se concordar que existem circunstâncias que

favorecem o sobrepujamento de um paradigma sobre o outro.

No rastro dessas possibilidades deve-se compreender que:

[...] o exercício epistemológico com o gênero obriga-nos a conviver com a

dinâmica da instabilidade na qual os “pontos fixos” só têm razão de ser em

sua contextualidade. Uma contextualidade que, no entanto, não pode

restringir-se a localismos e relativismos mas que, atenta a essas questões, tem

em mira a movimentação social global onde tantas instabilidades têm gênese e

desdobramentos (SILVA, 1998, p. 213).

Isso nos leva a perceber a transitoriedade das estruturas de poder, uma vez que estão

procurando constantemente se ajustar a um movimento que as legitime e guarde suas

características para, enfim, enraizá-las como coisas naturais e perenes. Não se pode refutar

que nessa envergadura, um conjunto de elementos simbólicos trabalha para que os indivíduos

(re)produzam a própria sociedade que os fabrica. Mitos, narrativas, slogans, ideais,

caricaturas, entre outros conspiram para que se busque este modelo e não aquele.

Assim, quando se anuncia a categoria gênero tendo em mente que não há possibilidade

de vinculação com uma posição uníssona, sem conflitos, já que dentro de um mesmo grupo

social ocorrem posições dissidentes, da mesma forma que existem várias proposições

conflitantes, empunhadas por diferentes grupos sociais em luta.

É imprescindível a compreensão acerca do conceito de gênero como algo que além de

engendrar, ainda, legitima as relações sociais através do qual sociedade e gênero se integram

com reciprocidade, apesar de se materializarem conforme as diferenças que lhes são

específicas e historicamente estão situadas de maneiras também particulares, relações sociais

e gênero se (re)compõem em um movimento recidivo.

Baseado nessa dinâmica Anyon (apud CERISARA, 2002) levanta uma questão de

suma importância, ao duvidar do discurso sofismático que sustenta a idéia da existência de um

convívio harmônico entre os “papéis” sexuais, uma vez que mulheres e homens não só

aceitam, mas também rejeitam os imperativos construtos sociais, como sujeitos que apenas

recebem uma ação ou como sujeitos que (re)agem a ela. Demonstrando que a construção do

gênero não é um processo impoluto gestado unicamente pelas mãos de ferro da sociedade.

Nas palavras do autor:

Discordei [...] da visão prevalecente de que o desenvolvimento do gênero seja

um processo unilateral de imposição, pela sociedade de valores e atitudes

internalizados [...] Ao contrário, postulo que o desenvolvimento do gênero

envolve tanto recepção passiva quanto resposta ativa às contradições sociais

(ANYON apud CERISARA, 2002, p. 34).

Ao corroborar com esse entendimento Louro acrescenta:

Tornar-se homem ou torna-se mulher (expressão cunhada por Simone de

Beauvoir) supõe, portanto, um trabalho de socialização de sujeitos – homens e

mulheres – onde estes, longe de serem depositários passivos de uma cultura,

integram-na de forma ativa e própria (1994, p. 43).

Sendo assim poder e resistência são inseparáveis lados de uma mesma moeda. São fios

que se cruzam na tessitura de um tecido, consolidando pontos firmes que ajudam na

composição do corpo social em toda sua extensão. São enredos que nos compõem, marcam

nossos espaços, constituem nossos gestos e ditam comportamentos, também nos ensinam a ser

femininas ou masculinos.

Nesse sentido, não se fala de um sujeito autômato ou monolítico que totalmente

entregue ao niilismo se reifica, tornando-se desertor de si próprio, mas que, ao contrário,

como donas/os da mais estrondosa e fascinante inteligência de que já se ouviu falar, (re)agem,

são ativas/os, cercam e são cingidos por estas aprendizagens, negando-as ou assumindo-as

inteiramente. Neste veio, “Não estamos condenados/as a continuarmos a ser e a fazer o que

fazemos em nossas vidas e espaços de trabalho” (BARBOSA; CARVALHO, 2006, p. 04).

Os processos de formação de mulheres e homens têm sido direcionados segundo um

padrão que hierarquiza e divide “papéis” sexuais. Porém, embora elas/es aprendam a pensar e

agir de maneira cuidadosamente esperada “[...] não existe a aceitação ou rejeição completa de

atitudes e comportamentos apropriados aos papéis sexuais” (CERISARA, 2002, p. 33). Essas

posições de sujeitos são preenchidas pelo dinamismo atuante nas oposições e determinações

existentes em cada sociedade e nos variados estratagemas que emanam pontos de resistência e

acomodação manifestadas por mulheres e homens diante dos arcebos papéis sexuais.

Mas apesar de tudo, a construção do gênero permanece ali, inadiável, materializando-

se através dos vários construtos humanos, e problematizar essa questão é proveitoso para se

questionar a lógica que nos inscreve enquanto sujeitos do pensar e (re)fazer científico, para

quem sabe, (re)textualizar outras formas não pasteurizadoras de fazê-lo. Pois, a recusa em se

discutir determinadas questões, pode ser uma pista de que tal reação seja fruto da apreensão

que questionamentos como este possam fomentar ao colocar em suspeição os alicerces que

dão segurança à fundamentação de uma cultura que tem comandado as relações sociais, além

de ser o sustentáculo das matrizes que projetam protótipos de feminino e masculino como

referências modelares de pessoas.

Ainda que o poder pareça ter um sexo, pequenas lutas diárias nos alertam que existem

possibilidades permanentes de fintar as inexoráveis investiduras do cotidiano que parece

organizar incansavelmente novéis prisões aos gêneros. São esses pequenos, mas significativos

fluxos incapturáveis que nos permitem ir além de qualquer sistema classificatório e num ato

de ousadia criar outras maneiras de se viver o gênero sem relações umbilicais com os

parâmetros hegemônicos, porque “paradoxalmente, a construção do gênero também se faz por

meio de sua desconstrução” (LAURETIS apud LOURO, 2001, p. 35).

Fundamentada nos construtos analíticos deste capítulo, fica evidente o lugar do

desprestígio a que sucumbiu a figura feminina diante da distribuição dos papéis sociais que

propositalmente colocaram o homem atuando no espaço público e a mulher no campo

privado/doméstico. É interessante como a dicotomia desses conceitos adquiriu imagens

isoladas e excludentes quando se fala de gênero, entendidos dessa forma esses espaços

dificultaram não só no passado, como também no presente, um olhar perspectivado pelo

relacional que atua no binômio público/privado, nesse contexto. “Talvez o mais interessante

seja tratá-los como dimensões presentes em todas as relações sociais e não como mundos ou

universos, conceitos, espacializados, que nos levam a delimitar lugares e pessoas relativos a

cada um” (CARVALHO, 1998, p. 385).

Assim como as grandes construções arquitetônicas, sejam elas antigas ou modernas,

foram adjuvadas por muitas pessoas anônimas que não desfrutaram de reconhecimento, ao

contrário dos poucos arquitetos (homens!), a Ciência também não é resultado do labor de

poucas pessoas, mas de muitas que se dedicaram durante séculos à formação de

conhecimentos hoje disponíveis a tantas/os de nós, porém, alguns nomes acabaram

sobressaindo-se na Ciência, e não por acaso pertencem aos homens.

O sujeito cartesiano, unitário e centrado, está na raiz mesma do projeto

científico, é macho, branco e europeu. A “razão” que preside o

empreendimento científico, longe de representar um ser universal, expressa a

experiência e a perspectiva do homem e de um homem muito particular

(SILVA, 1998, p. 189).

No rastro da quase ausência de mulheres na história da Ciência, percebe-se que nas

primeiras décadas do século XX, a práxis científica encontrava-se culturalmente demarcada

como uma carreira não destinada às mulheres, assim como na segunda metade do século XX,

foram apontadas as profissões próprias para mulheres e outras somente para homens

Seguindo aquelas orientações, as meninas são desencorajadas a seguirem estudos em áreas

classificadas como masculinas e evidentemente que esse tipo de reserva arbitrária, que ainda

ocorre em algumas profissões ditas mais indicadas para mulheres ou para homens, não se

revela de maneira aberta, mas sim apoiada por uma justificativa de cunho naturalizante.

Esta questão possibilita fazer um reporte ao modelo burguês que se tornou

hegemônico no mundo, onde o parâmetro “homem-provedor/mulher-procriadora” (SILVA,

2005, p. 18) ditou o comportamento de legiões de homens e mulheres durante séculos,

forjando uma espécie de divisão generificada do trabalho como resultado de uma lógica

patriarcal que nos legou uma herança machista a partir da qual a produção de bens seria

realizada pelo homem, enquanto que a reprodução da mão-de-obra restaria às mulheres, já que

elas “naturalmente” afinadíssimas ao lar demonstravam capacidades para desenvolver

determinados tipos de trabalhos em detrimento de outros tidos como mais complexos, e por

essa vicissitude estavam destinados aos homens.

O caráter masculino da Ciência caminhou na lógica descrita acima, através da qual se

afirmou como o lugar da objetividade, impessoalidade e universalidade em oposição absoluta

ao domínio da subjetividade, afetividade, paixões e sentimentos sublinhados como atributos

femininos. Neste sentido, a exclusão ou ocultamento

das mulheres, no que tange aos

aspectos ligados a criação e produção na Ciência, persiste e ainda tem sido apoiada por uma

divisão entre o trabalho intelectual pertencente aos homens, e emocional considerado de

responsabilidade inerentemente feminina.

No Brasil, os estudos que entrelaçam Ciência e gênero ainda são recentes, mas não

resta dúvida da enérgica presença das idéias de cunho feminista manifestas em grande medida

nos aspectos de nossa cultura contemporânea, porém ainda existem cicatrizes que latejam

avigoradas por discriminações que parecem não cessar.

As diversas áreas do conhecimento têm sido palco de muitos debates acerca da

relevância das discussões sobre o gênero para o meio científico e o quanto as mulheres têm

contribuído - há bastante tempo - com a produção de saberes naquele lugar, as promoções

deste tipo de ação rendem tributos no sentido de fomentar superações dos ideários que

Diga-se a propósito que, na atualidade continuamos a presenciar, por exemplo, cursos como o de Pedagogia

freqüentado em grande parte por mulheres ou de Engenharia Mecânica majoritariamente cursada por homens.

Nesse sentido parece que tacitamente tem se prolongado a circunscrição de espaços e carreiras segundo

orientações sexistas.

Conforme Chassot (2006a), no século XIX, para burlar os sistemas sexistas, algumas mulheres a fim de obter

créditos na Academia e ver seus textos reconhecidos como produções científicas, acabaram publicando seus

trabalhos com pseudônimos masculinos.

apregoavam o demérito feminino no fazer científico e os Grupos de Pesquisa espalhados pelo

país, sem dúvida, converteram-se nos grandes interlocutores destes frutíferos momentos.

A suposta invisibilidade das mulheres na Ciência esconde uma participação que se fez

acontecer em diversos momentos da história, mas que não foi evidenciada porque era mais

conveniente mantê-las agindo nas sombras da História e do conhecimento. Àquelas que

resistiram, o controle cruel foi a solução e através destes “métodos” muitas foram

covardemente silenciadas, tudo em nome da supremacia masculina na assunção de um poder

que não poderia ser ameaçado por seres considerados inferiores. Foram essas atitudes que

também nos fizeram acreditar que as mulheres não atuaram no meio científico de maneira

proficiente, uma vez que quase não figuram entre as incontáveis constelações de pessoas que

tiveram na produção de conhecimento científico seus nomes marcados no universo histórico

da humanidade.

A materialização destas sentenças se aninha na quantidade menor das produções de

autoria feminina em decorrência do acesso tardio aos patamares acadêmicos, onde aos poucos

a presença feminina foi permitida. Todavia, o fato de estarem freqüentando uma instituição de

nível superior para elas não teve o doce sabor de se verem livres das amarras de uma

educação que lhes lançava um olhar diferenciado.

Tendo em vista essas considerações, os reflexos de tal processo na produção dos

grupos de pesquisa em instituições brasileiras, sobretudo no que se refere à UFPA, de alguma

maneira foram sentidos, filtrados e (re)significados mostrando-nos que as relações de gênero

construídas no bojo histórico do contexto social, resvalaram para o científico encontrando

tradução também nas produções de cunho acadêmico-científicas.

CAPÍTULO II

A PRODUÇÃO CIENTÍFICA GENERIFICADA

NOS GRUPOS DE PESQUISA BRASILEIROS

[...] não há nada no mundo científico que o diferencie das

demais esferas da atividade humana. A Ciência, como qualquer

outra forma de conhecimento, é socialmente construída e

incorpora os valores e práticas de seu contexto, incluindo

aqueles que permeiam a relação entre gêneros.

(VELHO; PROCHAZKA, 2003, p. 5)

No presente capítulo, passa-se a discutir como se encontra a produção científica que se

preocupa com as questões de gênero no Brasil, usando como lente os dados fornecidos pelos

grupos de pesquisa cadastrados no site do CNPq, durante o período 1995 a 2006, procurando

entrever como reverberam as relações de gênero no contexto científico nacional.

Quando se fala em pesquisa acadêmica no Brasil, é preciso que se leve em

consideração o fato de sua existência ser recente, pois segundo Corrêa (2003), no que tange ao

aspecto institucional, foi somente no final dos anos 1960 com o surgimento dos cursos de pós-

graduação no país que a investigação sistemática começou a ebulir. Nesse sentido, os rumos

percorridos pela pesquisa brasileira não foram (e não são) tranqüilos, posto que os

investimentos estavam voltados para o ensino no interior das universidades. Por outro lado, a

pesquisa fadada a uma espécie de guetização estava reservada ao escasso número de pessoas

que puderam fruir de uma formação em nível de pós-graduação concebida fora do território

nacional.

É sempre bom lembrar que apesar da pesquisa ser o foco da pós-graduação, no Brasil

seus caminhos iniciais historicamente não coincidem, seja no tocante ao aspecto cronológico,

seja nos espaços geográficos.

Conforme Machado e Alves (2005) desde o século XX, docentes formados no exterior

já tomavam iniciativas de pesquisa em universidades, entretanto essas ações além de isoladas

não contavam com incentivos e por essa razão não proliferavam. Em 1930 um considerável

número de cientistas requereu a ocupação do espaço universitário, contudo, somente a partir

de 1965

, com a oficialização da pós-graduação no país, é que a pesquisa foi de fato instalada

como prática no interior da academia

. Por isso torna-se imperioso levarmos em consideração

as preciosas atitudes de reivindicação daquelas pessoas que, resistindo à lógica existente,

uniram forças para incluir a pesquisa no seio acadêmico, local este embebido pela tradição do

ensino de coloração clássico-humanístico.

Para Cury (2005) o não estímulo à qualificação de pesquisadoras/es em terras

brasileiras acarretou sérios entraves ao ensino superior no país, pois, no eixo estrutural,

obstruiu uma consolidação autônoma e ampliada desse nicho educacional. O resultado disso

foi uma qualificação de pesquisadoras/es que procurou espelhar um modelo de sistema pós-

graduado e autônomo com características externas ao país.

Há de se ressaltar que o aumento quantitativo de professoras/es e pesquisadoras/es no

Brasil decorreu do sintagma das competências angariadas, tanto no exterior quanto dentro do

país, e dos investimentos aplicados através do Estado em busca das formações recebidas no

exterior. Advindas dessas diferentes qualificações profissionais aquelas pessoas

proporcionaram as reais condições para a operacionalização do sistema. A pesquisa então

passou a ser configurada como uma das atividades vitais ao bom desempenho das funções

acadêmicas, posto que ao ser desenvolvida ela apontou para o surgimento de novos

conhecimentos e geração de tecnologias.

Dentre os novos ramos do saber assiste-se à emersão dos grupos que se dedicavam à

produção de conhecimentos através de pesquisas acadêmicas e científicas, primeiramente em

torno da mulher e mais tarde, das relações de gênero. Um estudo realizado por Costa, Barroso

e Sarti (1985) verificou que em 1981 o Brasil ganhou os primeiros grupos daquele porte, um

deles ligado ao Departamento de Ciências Sociais e Filosofia da Universidade Federal do

Ceará (UFCE) batizado de Núcleo de Estudos, Documentação e Informação sobre a Mulher

(NEDIM); e o Outro Núcleo de Estudos sobre a Mulher (NEM) relacionado ao Departamento

de Sociologia e Política da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC/RJ).

Exortados por uma realidade que conspirava a favor da patrilineagem na academia e

do demérito feminino naquele lugar, esses grupos espraiaram-se e provocaram desterros na

estrutura dos elementos sociais que buscavam ajustar aqueles desalentadores ideais. Na

Machado e Alves (2005) nos lembram que a Universidade de São Paulo (USP) possuía cientistas e

pesquisadores estrangeiros, em sua maioria franceses, mesmo antes de 1965, período em que o paradigma

europeu de pesquisa e pós-graduação, à miúde, foi perdendo força e abrindo espaço para o norte-americano.

A esse respeito consultar o estudo dissertativo de Damião Bezerra Oliveira intitulado “As

dimensões ensino e pesquisa enquanto premissas institucionais da formação

acadêmica no arquipélago Universidade Federal do Pará”.

atualidade estes grupos de pesquisa criaram um leque de discussões envolvendo a temática

gênero, ampliaram seu panorama de atuação, proporcionaram esforços autônomos de

pesquisa, estimularam a formação de equipes (multidisciplinares), facilitaram a captação de

recursos, organizam e sistematizam a formação de acervos documentais e dilataram a geração

de novos saberes científicos.

2.1 O PANORAMA CIENTÍFICO DA PRODUTIVIDADE NO CNPQ: MAPEANDO

QUESTÕES REFERENTES AO GÊNERO

Partindo da premissa anunciada através do estudo de Meyer, Ribeiro e Ribeiro (2004)

relacionada à afirmativa de que os grupos de pesquisa brasileiros são, afortunadamente,

responsáveis por uma considerável parcela das produções existentes em todas as áreas do

conhecimento, procurei investir em uma busca virtual no site do Conselho Nacional de

Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), onde aparecem os grupos de pesquisa

cadastrados. Com a atenção voltada para o sondamento dos grupos que na atualidade,

realizam estudos balizados pela temática gênero, solicitei ao sistema que revelasse todos

aqueles que versavam sobre a palavra exata “gênero”, o resultado apontou para a existência de

634 grupos de pesquisa registrados no ano de 2006.

Depois de um laborioso trabalho de organização das informações colocadas à

disposição através do Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq, resolvi ter a certeza de que

os 634 grupos apresentados de fato aplicavam seus esforços de pesquisa em torno da temática

em questão, pois ela tem muitas acepções e advertida por esta peculiaridade tornou-se

imperativo que eu me certificasse de que aqueles grupos discutiam gênero à luz de

perspectivas próximas às que assumo nesta dissertação e não em torno de gênero literário,

alimentício, textual, bacteriano, lingüístico, musical entre outros.

Da seleção dos nomes que identificam os grupos chegou-se ao número de 149 que

correspondiam às expectativas desta pesquisa. Entretanto, após esse primeiro

esquadrinhamento, notou-se a presença de outros grupos que não evidenciavam a temática em

seus nomes, mas faziam através de suas palavras-chave e/ou dos respectivos resumos de

repercussões dos trabalhos do grupo. Isso provocou uma nova seleção junto ao sistema

eletrônico do CNPq, obtendo-se uma amostra de 494 grupos, doravante pode-se visualizar não

só os que declaram estar estudando diretamente a temática mencionada, como também

aqueles que de maneira indireta também o fazem.

2.1.1 Os estudos generificados nas áreas do conhecimento acadêmico

Distribuídos por 28 áreas de estudo, os grupos cadastrados junto ao Diretório dos

Grupos de Pesquisa do CNPq, ao declararem que sondavam as relações de gênero em suas

investigações científicas, aparecem sumarizados conforme a organização dos dados na Tabela

Tabela 2 – Número de grupos

cadastrados no Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq em 2006,

que discutem o gênero em cada área do conhecimento

ÁREA DE ESTUDO NÚMERO DE GRUPOS

Educação 71

Sociologia 65

História 58

Saúde Coletiva

Psicologia

Letras

Antropologia

Serviço Social 28

Enfermagem 18

Educação Física 15

Lingüística 12

Administração

Medicina

Ciência Política

Direito

Economia 6

Teologia 5

Comunicação 5

Economia Doméstica 3

Demografia

Geografia

Filosofia

Ciência da Informação

Arquitetura e Urbanismo 2

Planejamento Urbano e Regional 2

Arqueologia 1

Artes 1

Desenho Industrial

TOTAL 28 494

Fonte: CNPq (2006)

Os dados evidenciados na Tabela 1 levam à percepção de que no âmbito nacional, a

Educação com 14,37% (71) dos grupos se constitui como uma das áreas do conhecimento que

mais possuem grupos de pesquisa envolvidos com a discussão das questões de gênero. A

Sociologia aparece em segundo lugar com 13,2% (65) do total, seguida pelas de História com

11,7% (58), Saúde Coletiva e Psicologia totalizando 8,7% (43) cada uma, Letras com o índice

de 6,88% (34) e a Antropologia com 6,48% (32).

Posteriormente a essas 07 áreas, seguem-se mais 21 que colaboram para o

avolumamento dos estudos de gênero efetivados através dos grupos de pesquisa: Serviço

Social participando com 5,67% (28), Enfermagem contendo 3,64% (18), Educação Física com

3,04% (15), Lingüística apresentando 2,41% (12), Administração somando 2,23% (11),

Medicina contribuindo com 2,02% (10), Ciência Política com 1,82% (9), Direito com 1,46%

(7), Economia 1,21% (6), Teologia e Comunicação com 1,01% (5) cada; as áreas de

Economia Doméstica, Demografia, Geografia, Filosofia e Ciência da Informação apontam

cada uma para 0,61% (3) dos grupos de pesquisa, por sua vez as áreas de Arquitetura e

Urbanismo e Planejamento Urbano e Regional possuem separadamente 0,4% (2) grupos;

enquanto que a Arqueologia, Artes e Desenvolvimento Industrial contam com 0,2% (1) grupo

respectivamente.

É meritório lembrar que, conforme o censo CNPq (2004)

a área da Educação é a

segunda que mais predomina enquanto número de atividades realizadas pelos grupos de

pesquisa contendo 2.990 linhas de pesquisa, 7.811 pesquisadoras/es, distribuídas/os em 1.194

grupos de pesquisa. Logo, desse total de grupos, somente 71 deles tratam de questões

referentes ao gênero na área da Educação, ou seja, o equivalente a 5,95% da área pesquisada.

Outro fato que nos chama atenção é protagonizado pelo número total de áreas do

conhecimento que possuem grupos de pesquisa cadastrados no CNPq, uma vez que esses

grupos aparecem distribuídos por 76 áreas e dessas 36,84% (28) trabalham com questões de

gênero. Esses indicativos trasladam a prova mais cabal de que as pesquisas em torno do

gênero além de, a princípio, terem incitado a área das Ciências Humanas, provocou uma

epidemia de longo alcance no campo das Ciências Biológicas, Ciências da Saúde, Ciências

Sociais Aplicadas, Lingüística, Letras e Artes; atingindo até mesmo áreas ditas ciências

“duras” como as Ciências Exatas e da Terra, Ciências Agrárias, Engenharias e Ciências da

Computação.

É interessante perceber que dentre as áreas de destaque na tabela acima, estão aquelas

que após o surgimento da temática gênero, logo foram enlaçadas por discussões envoltas com

Pelo menos até o ano em que a pesquisa foi realizada, todos os grupos aqui referendados estavam cadastrados

no Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq.

a categoria, entre elas Sociologia, História, Antropologia e Psicologia se caracterizam pelo

considerável tempo em que trazem contribuições para as/os estudiosas/os do campo. Por sua

vez, Educação vem exibindo um número cada vez maior de produções, talvez almejando

superar a decantada fragilidade teórico-prática em torno das conexões que busca realizar com

a categoria mencionada (ROSEMBERG, 2001a; JARDIM; ABRAMOWICZ, 2005).

Essas estatísticas revelam um considerável avanço para os estudos de gênero, dada a

recente composição e expansão da própria pesquisa acadêmica no Brasil com o advento da

pós-graduação (strictu sensu) em 1965 (SAVIANI, 2000; CORRÊA, 2003; ROMÊO;

ROMÊO; JORGE, 2004, MACHADO; ALVES, 2005) e ainda a recente formulação da

própria categoria gênero a partir dos anos 1970, somente chegando ao espaço nacional no

período posterior aos anos 1980, quando começou a ter maior fôlego.

A título de comparação, verificou-se o número de grupos de pesquisa existentes nas 28

áreas do conhecimento anteriormente referendadas (Gráfico 1).

Como se pode notar, durante o período 2000-2004 houve um gradativo crescimento na

quantidade dos grupos de pesquisa na maioria das áreas destacadas, as exceções ficam por

conta da Arqueologia que durante o período 2000-2002 permaneceu com 26 grupos para

somente em 2004 somar 37 deles; outro caso foi apresentado pela Demografia que apontou

em 2002 para a diminuição de 1 grupo de pesquisa, saindo de 23 em 2000 e retrocedendo para

22 no biênio seguinte, porém no ano de 2004 registrou um aumento de 36,36% (30); e

finalmente, no rastro dessas poucas excepcionalidades temos ainda a Economia Doméstica

que além de ter os menores índices dos grupos de pesquisa registrados, no último biênio

obteve queda de um grupo, pois os dados mostram que em 2002 possuía apenas 0,09% (6)

grupos de pesquisa e em 2004 teve que contar com 0,06% (5) deles constituindo-se, nessa

amostra, como a única área que foi acometida por uma subtração numérica no ano de 2004.

Até o momento da análise destes dados o CNPq ainda não havia publicado os dados referentes ao biênio 2005-

2006.

Gráfico 1 – Distribuição dos grupos de pesquisa segundo a área do conhecimento predominante nas

atividades dos grupos cadastrados no CNPq, 2000-2004

Fonte: CNPq (2006)

No Gráfico 1, as áreas de Medicina e Educação ganham grande destaque porque

exibem um crescimento não acompanhado pelas demais, conseguindo manter-se no topo do

gráfico desfrutando de um número de grupos de pesquisa bem mais expressivos.

1.257

1.194

521

454

415

385

326

364

301

296

492

230

181

253

366

205

268

270

120

154

128

150

103

200

100

103

113

115

108

165

187

193

221

226

243

268

289

631

737

111

161

196

158

206

142

158

144

311

240

231

290

272

294

306

397

388

899

985

0 200 400 600 800 1000 1200 1400

Medicina

Educação

S.Coletiva

Psicologia

Letras

Lingüística

Economia

História

Enfermagem

Sociologia

Administração

Filosofia

Antropologia

Artes

Direito

A.Urbanismo

E.Física

Comunicação

P.Urb.Reg.

S.Social

C.Política

Geografia

C.Informação

Teologia

Arqueologia

Demografia

D.Industrial

E.Doméstica

2000 2002 2004

Comparando-se a quantidade

dos grupos de pesquisa cadastrados por área no gráfico

acima, a Medicina que possuía 14,6% (1.257) dos grupos em seu quadro nacional no ano de

2004 segundo o CNPq, contava em 2006 com 0,8% (10) deles envolvidos com pesquisas que

fazem algum tipo de referência às questões de gênero; em segundo lugar apareceu a Educação

com 13,87% (1.194) no total de grupos e destes 5,95% (71) ocupavam-se da temática gênero;

a Saúde Coletiva em terceiro possuindo 6,05% (521) para 8,25% (43) de grupos ligadas/os a

estudos que se preocupam com o gênero; na quarta posição estava a Psicologia somando

5,27% (454) para 9,47% (43) dos grupos; ocupando a quinta colocação Letras aparecia com

4,82% (415) para 8,19% (34) de grupos atuando em pesquisas que envolvem as discussões em

torno do gênero; a Lingüística tinha 4,47% (385) para 3,12% (12); assumindo o sétimo lugar a

História surgiu com 4,23% (364) grupos e destes 1,59% (58) engrossam na somatória de

grupos que tomam o gênero como parte de suas preocupações.

Já a área da Sociologia tinha 3,44% (296) para 2,2% (65); por sua vez a Economia

ficou com 3,79% (326) para 1,84% (6) de grupos; a Enfermagem com 3,5% (301) para 5,98%

(18); a área do conhecimento Administração com 5,71% (492) possui 2,24% (11); a

Antropologia 2,1% (181) para 1,77% (32); a Filosofia de 2,67% (230) grupos para 1,30% (3);

Comunicação somava 3,13% (270) para o percentual de 1,85% (5); Planejamento Urbano e

Regional contava com 1,39% (120) para 1,67% (2); Arquitetura e Urbanismo despontava com

2,38% (205) em 2004 para 0,98% (2) em 2006; Ciência Política contribuía com a quantidade

de 1,49% (128) de grupos para 7,03% (9); Direito com 4,25% (366) para 1,91% (7).

Na continuidade Educação Física continha 3,11% (268) grupos para 5,6% (15) dos que

mergulham na temática gênero; Geografia com 1,74% (150) para 2% (3); Artes somava

2,94% (253) para uma relação de 0,4% (1); Serviço Social com 1,79% (154) para 1,82% (28);

Ciência da Informação sobrevinha com 1,19% (103) para 2,91% (3), Demografia com 0,35%

(30) do total brasileiro dos grupos de pesquisa para 10% (3) de grupos que perscrutam o

gênero; Desenho Industrial com 0,6% (52) para 1,92% (1); Economia Doméstica com 0,06%

(5) para 60% (3); Teologia 0,63% (54) para 9,26% (5) e Arqueologia que manifestava 0,43%

(37) na somatória dos grupos em nível nacional, apontou para 2,7% (1) dos que declararam

perquirir a respeito da temática.

Em que pesem as diferenças, no aspecto geral, a relação do total numérico dos grupos

de pesquisa brasileiros e o quantitativo nacional dos que estão cadastrados como partícipes da

construção de conhecimentos sobre a temática gênero, projeta o interessante revel que foram

Os dados constantes nessa página se referem respectivamente ao percentual do total de grupos de pesquisa em

2004 e do percentual de pesquisas sobre gênero dentro desses grupos.

adquirindo os assuntos que privilegiam aquela temática no meio científico, sem contar que

apesar dos vorazes encalços, suas discussões se fizeram sentir com mais veemência no Brasil

em meados da década de 1990. Com isto, em 2006 temos mais de um decênio daquele tempo

e isso diante do tipo de incentivo que se dá para a pesquisa em nosso país, tem a

representatividade da velocidade de um rastilho de pólvora.

Ressalta-se ainda que para se formar um grupo de pesquisa é necessário minimamente

um projeto de pesquisa com qualidade, uma equipe de pessoas qualificadas, disponibilidade

de tempo, gosto pelo tema a ser pesquisado e um bom financiamento a fim de que os estudos

possam ser operacionalizados com tranqüilidade e segurança. Por vezes, essas peculiaridades

do mundo acadêmico e científico absorvem bastante tempo e acarretam um menor número de

grupos produzindo conhecimento.

É interessante perceber-se que a hierarquia posta em prática entre as 28 áreas do

conhecimento, no que diz respeito à quantidade dos grupos de pesquisa que realizam estudos

no âmbito de questões referentes ao gênero (Tabela 2), apresenta ligação direta com o número

total de grupos vinculados em cada área (Gráfico 1), ou seja, quanto menos grupos cada área

possuir, menor é a possibilidade da existência de grupos que objetivam trazer contribuições

para a produção de conhecimentos na seara do gênero, pois no cotejamento dos dados

mencionados, das primeiras 10 áreas constituídas de grupos que estudam gênero, 07 delas

estão entre aquelas que mais somam grupos de pesquisa no país.

2.1.2 No esboço assimétrico das regiões geográficas brasileiras, a temática gênero

Como sabemos, as regiões de nosso país passaram por processos que asseguraram

desenvolvimentos diferenciados a cada uma delas. Para os propósitos dessa pesquisa nossa

investigação averiguou que tal característica também invadiu as academias científicas. Com a

finalidade de corroborar esta assertiva, passemos a visualizar no Gráfico 2 como se

apresentou a distribuição dos grupos de pesquisa brasileiros por regiões geográficas.

Conforme os dados do CNPq, todas as regiões brasileiras apontam para o crescimento

dos grupos de pesquisa no decorrer do período 2000-2004. Mas o que aflige é a notória

discrepância entre as regiões, através da qual se torna manifesta a região Sudeste reinando

absoluta durante todo o tempo em análise, chegando até mesmo a ostentar sozinha o maior

número de grupos cadastrados, ou seja, nem mesmo a soma das outras quatro regiões é

suficiente para ultrapassar a marca que grafa historicamente um desenvolvimento largo e

progressivo.

7.855

10.221

3.630

4.580

1.720

2.274

2.760

636

809

1.139

354

590

770

6.733

2.317

2.000

4.000

6.000

8.000

10.000

12.000

2000 2002 2004

Sudeste Sul Nordeste Centro-Oeste Norte

Gráfico 2 – Distribuição dos grupos de pesquisa, segundo a região geográfica, 2000-2004

Fonte: CNPq (2006)

Para se ter mais clareza da real situação, ao observar os níveis de diferença em termos

de quantidade que a região Sudeste abriu em relação às demais, se nota a partir do total de

grupos cadastrados (19.470), as seguintes gradações: com relação à região Sul que em 2004

possuía 23,5% (4.580) grupos de pesquisa expressava uma diferença de 29%; no que tange ao

Nordeste com 14,2% (2.760) dos grupos no mesmo ano, demonstrava uma diferença de

38,3%, já com o Centro-Oeste que possuía 5,9% (1.139) daquela fatia, ou seja, menos da

metade da região anterior, apareceu com 46,6% de prejuízo ao ser equiparada aos números da

região Sudeste; e a Norte que contava com 4% (770) grupos de pesquisa, demonstra uma

desarmonia de 48,5%. Neste sentido, lamentavelmente, nós, as/os nortistas contamos com

uma presença mais reduzida de grupos atuantes no país.

Essa incômoda realidade parece colaborar para que as produções em torno do gênero

se materializem de maneira a deixar transparecer uma ingente dessemelhança entre as regiões

geográficas brasileiras. Nos períodos sob exame é destacável que os percentuais anunciaram

um importante crescimento dos grupos em cada região brasileira, donde se nota que aquela

ordem hierárquica se alterou demasiadamente, pois a região Norte alavancou para a primeira

posição com o crescimento de 117,51%; o Sul continuou no segundo lugar porque cresceu

97,67%; o Centro-Oeste subiu para a terceira colocação com seus 79,09%; na seqüência a

região Nordeste demonstrando 60,46% e por último o Sudeste que despencou em vista do

índice de 51,80% de crescimento mais baixo em relação aos outros.

Esses índices de crescimento nos remontam a um conseqüente aumento no número dos

grupos de pesquisa, especialmente nas regiões que possuem quantidades menores deles, mas é

preciso advertir que essas proporções ainda continuam excessivamente discrepantes e que

para uma região como a Norte serão necessários muitos anos de crescimento para que se

atinja o patamar numérico da região Sul, e ainda assim, é possível que aquela permaneça com

índices abaixo dessa pelo fato de que dificilmente seu crescimento cessará, uma vez que isso

nem deve ser desejado caso se queira impulsionar o bom andamento da pesquisa e do

desenvolvimento nacional.

Constatado o número dos grupos de pesquisa que realizam estudos acerca da temática

gênero, procurou-se, através das instituições em que estes grupos afirmaram estar atrelados,

concatená-los para descobrir em que regiões estavam situados. Vejamos então como estes

números se comportam nas regiões brasileiras abaixo destacadas:

Gráfico 3 – Distribuição dos grupos de pesquisa no Brasil que abordam a temática gênero

segundo a região geográfica, 2006

Fonte: CNPq (2006)

Na dianteira dessa paisagem discordante, a região Sudeste com enorme vantagem em

relação às outras alardeia 46,36% (229) dos grupos de pesquisa, sendo anunciada como o

grande núcleo aglutinador de pesquisas envolvendo a temática gênero no Brasil; com uma

diferença de 114 grupos, ao ser equiparada à região Sudeste, o Sul destaca-se em segundo

lugar contando 23,28% (115) dos grupos; posteriormente declarando 20,85% (103) deles

229

115

103

0 50 100 150 200 250

Sudeste

Sul

Nordeste

Norte

Centro-Oeste

encontraremos a região Nordeste na terceira posição; mostrando sinais de atipismo teremos

região Norte ocupando uma posição à frente do Centro-Oeste, onde aquela soma 5,26% (26)

e esta 4,25% (21) dos grupos cadastrados na base de dados do CNPq, entretanto o que se

constata é uma diferença de apenas 5 grupos no entremeio da quarta e quinta posições, mas

que não deve ser desconsiderada porque essas disposições entre Norte e Centro-Oeste

parecem ser extraordinárias no cenário dos números que sondam a produção acadêmica

nacional, posto que a região Norte é comumente localizada na última posição dos quadros

estatísticos do CNPq.

Através dos dados contidos nessa representação o que se nota é a tradução de um

mapa das desigualdades regionais, só que em pequenas proporções, pois o que vemos é uma

cópia reduzida dos reflexos das disparidades e desenvolvimentos espelhados nas pesquisas

científicas brasileiras, através do qual o território nacional aparece fragmentado com níveis

gritantes de índices entre as regiões. Para adensar ainda mais essas desavenças numéricas

entre Sudeste, Sul, Nordeste, Centro-Oeste e Norte, a porção de pesquisadoras/es atuantes em

cada região igualmente supõe desníveis críticos que resvalam para a quantidade das

produções que se ocupam de pesquisas relacionadas ao gênero.

No que se refere à distribuição de pesquisadoras/es cadastradas/os, observa-se que as

cinco regiões brasileiras obtiveram um significativo crescimento na quantidade dessas/es

profissionais ao longo dos anos 1995-2004. Entretanto, três regiões ganham destaque: a região

Sudeste realça como a que mais possuiu percentuais quantitativos de 71,9% (10.170) de

pesquisadoras/es no ano de 1995, o Sul que apresentou o índice de 13,2% (1.869) e o

Nordeste com 9,7% (1.367). Posteriormente, aparecem as regiões com os índices menores de

quantidade, como é o caso da Centro-Oeste que projetou 3,7% (520) e do Norte com apenas

1,6% (225).

Em 2004 a região Sudeste recrutou ainda mais pesquisadoras/es apontando para uma

predominância dos valores numéricos com a indicação de 55,7% (28.838), seguida ao longe

pelas regiões Sul e Nordeste com 19,9% (10.312) e 14,1% (7.294) respectivamente.

Novamente se repete as dissimilitudes de grandes proporções onde teremos a região Centro-

Oeste possuindo 7,0% (3.632) e a Norte com 3,3% (1.722) pesquisadoras/es.

Mais uma vez, em relação aos índices de crescimento no decorrer de 1995-2004,

acompanha-se uma intensa modificação nos indicadores das regiões em destaque no gráfico

abaixo, no qual o aumento quantitativo de pesquisadoras/es localizadas/os no Sudeste se

comprimiu enquanto aqueles relativos ao Norte foram ampliados, formando uma nova

seqüência na ordem das hierarquias que ganharam a seguinte formatação: em primeiro lugar a

região Norte demonstrou ter chegado a 665,33% de crescimento; em segundo o Centro-Oeste

com 598,46% percentuais; o Sul se mostrou ocupando a terceira colocação atingindo 451,74%

dos índices em questão; 433,58% representaram a região Nordeste na quarta posição e

183,56% de crescimento foram obtidos pela região Sul que passou assumir o último lugar na

categoria indicada pelo Gráfico 4.

Gráfico 4 – Distribuição das/os pesquisadoras/es segundo a região, 1995-2004

Fonte: CNPq (2006)

Esses valores de crescimento podem ser os responsáveis por um aumento do número

de produções que abordam aspectos relacionados às questões de gênero, uma vez que se

crescem os números de pesquisadoras/es, podem se ampliar tanto as quantidades dos grupos

de pesquisa quanto as da produtividade na esfera da temática gênero. Entretanto, há de se

considerar que em relação às regiões detentoras dos maiores índices de crescimento, a região

Norte precisará de muitos anos de trabalho e incentivos para chegar próximo aos valores

exibidos pelas regiões mais dotadas de pesquisadoras/es.

Ao contrário do que se observa nos indicativos estatísticos de crescimento, esses dados

revelam que durante o período 1995-2004 não houve modificações na quantidade assimétrica

do número de pesquisadoras/es cadastradas/os junto ao CNPq, nas cinco regiões brasileiras,

uma vez que o fato de a região Norte ter conseguido um salutar índice de elevação anual não

lhe foi o bastante para alcançar a metade do índice quantitativo da região Centro-Oeste, a

penúltima colocada em número de pesquisadoras/es no Brasil.

10.000

20.000

30.000

40.000

Sudeste

10.170 12.533 17.354 20.540 28.838

Sul

1.869 3.080 5.034 7.165 10.312

Nordeste

1.367 2.133 3.705 5.168 7.294

Centro-Oeste

520 928 1.873 2.404 3.632

Norte

225

289

705

1.152

1.722

1995 1997 2000 2002 2004

Ao procurar compreender onde se localiza o cerne que fez irisar tais

desproporcionalidades, encontrou-se que esses índices têm relação com a distribuição dos

Programas de pós-graduação reconhecidos pelas CAPES, logo as regiões que pouco oferecem

qualificação de pesquisadoras/es em seu território, certamente contarão com um número

reduzido delas/es atuando in loco.

É o que nos mostrou o estudo de Corrêa (2003) ao verificar a distribuição da oferta de

programas de mestrado e doutorado reconhecidos pela CAPES segundo as regiões brasileiras.

Conforme esse autor, os programas em nível de doutorado são necessariamente ofertados

pelas regiões Sudeste, Sul e Nordeste, enquanto que o Centro-Oeste e o Norte estão situadas

na classificação das regiões que menos contribuem para o processo de qualificação das/os

docentes-pesquisadoras/es no país.

Os números que escancaram um progresso desigual da pós-graduação brasileira

também são conseqüência de uma repartição desproporcional de cursos e programas entre as

regiões, uma vez que a partir dos dados disponíveis no V PNPG (BRASIL, 2004)

fica

manifesto que a região Sudeste concentra sozinha 66,6% (689) dos cursos e programas de

doutorado, a região Sul 17,1% (177), o Nordeste 10,3% (107), o Centro-Oeste 4,1% (42) e o

Norte 1,8% (19). Logo, torna-se evidente a razão pela qual o Sudeste ultrapassa as outras

regiões no quesito maior incidência de pesquisadoras/es.

Mas, o documento citado causa certo melindre quando ressalta que sob o foco

analítico das taxas de crescimento, a região Norte é que concretizou o maior índice de

crescimento chegando à marca de 15% ao ano, quando as regiões Centro-Oeste e Sul

demonstraram 12%, o Nordeste 9,6% e o Sudeste 6,3%. O problema é que estes meandros não

tiveram força o bastante para modificar o quadro da ausência de simetrias reinantes entre as

regiões.

Como podemos notar é evidente a urgente necessidade de mais esforços no sentido de

provocar maior participação das regiões menos favorecidas em número de pesquisadoras/es.

Para superar esse quadro pouco alentador, Corrêa (2003, p. 290-291) explicita que “[...] é

necessário que os docentes e os pesquisadores fixados nessas regiões estejam qualificados em

nível stricto sensu, participem da coordenação de projetos de pesquisa, elaborem e publiquem

os artigos, resultantes das suas investigações.”

Nesse viés a desigualdade na distribuição dos programas de pós-graduação em âmbito

regional, segundo ele, pode ser solucionada através da inauguração e da habilitação para o

Os dados se referem ao período de 1990-2004.

exercício de novos programas nos locais que se ressentem de vantagens acadêmicas e

científicas, tal iniciativa deveria ser solidificada através de uma política que resultasse da

proficiente articulação intra e interinstitucional.

Outro fator ligado aos desníveis regionais tem relação com a significativa

concentração populacional nas regiões Sudeste e Sul, indubitavelmente bem mais

desenvolvidas do ponto de vista econômico, que acabaram criando o ambiente propício para a

concentração dos centros de produção econômica e científica. Assim, por razões

historicamente estruturais e conjunturais, especialmente, a região Norte do país apresenta um

nível de desenvolvimento menor em detrimento das regiões Sudeste e Sul, entendidas como

superiormente ricas e desenvolvidas.

Se, nas políticas e discursos oficiais da pós-graduação, esta aparece sempre

como fator indispensável ao desenvolvimento, desta realidade depreende-se

que há que se fazer uma melhor distribuição dos programas sem prejuízo

daqueles já instalados, incentivando a criação de novos centros de saber (ou

estimulando os já existentes) nas áreas menos desenvolvidas no país.

Depreende-se também a necessidade de usar o conhecimento produzido nos

grandes centros para criar, desenvolver e estimular o desenvolvimento

técnico/científico nas regiões Nordeste, Centro-Oeste e Norte (ROMÊO;

ROMÊO; JORGE, 2004, p. 43)

Ainda utilizando os autores em destaque, no excerto acima, outro motivo indicado

como sintomático das assimetrias regionais tem ligação com os investimentos orçamentário-

financeiros, uma vez que uma existência de um número mais elevado de docentes doutores ou

maior Produto Interno Bruto (PIB), na mesma proporção se faz maior o valor dos

investimentos absolutos, ainda que os aportes financeiros feitos por pesquisadora/r tenham

similitudes de uma região para outra. Essa lógica, além de atrapalhar o desenvolvimento das

áreas tradicionalmente relevantes nas regiões poucos favorecidas, ainda prejudica o

surgimento de outros programas e novas áreas do conhecimento.

Todavia, reduzir os investimentos nos grupos mais qualificados é uma atitude que,

incontestavelmente, causará sérias lesões ao sistema. Na opinião de Barreto [2004 ou 2005] é

uma possibilidade que não deve ser aventada. Contudo, torna-se vital pensar em outras

soluções para estimular o desenvolvimento dos grupos de pesquisa instituídos em regiões que

possuem um menor volume deles. Na ocasião, o autor em questão aproveita para lembrar que

os governos estaduais deveriam admitir que o desenvolvimento do estado e da região, também

é provocado quando estes espaços procuram garantir a qualificação de recursos humanos

locais.

Para Ramalho e Madeira (2005) continuam lancinantes as batalhas a serem

enfrentadas pela região Norte. Porém, a diferença que a atualidade conduz, em relação ao

passado, é que a região possui capacidades instaladas para dar conta das demandas, mesmo

com um desagradável histórico de desequilíbrios regionais e intra-regionais, que

negativamente insistem em serem (re)produzidos na mentalidade e visão da própria academia.

Mas, “De toda forma, percebe-se um amadurecimento no discurso das representações

regionais. Antes, o enfoque estava muito mais nas discrepâncias regionais; hoje, volta-se de

preferência para as políticas públicas da educação” (RAMALHO; MADEIRA, 2005, p. 74).

Todavia não se pode ignorar que a política institucional dos Planos Nacionais de Pós-

Graduação

do I PNPG (1974-1979)

ao V PNPG (2005-2010) têm evidenciando a

necessidade de mais investimentos na qualificação de pesquisadoras/es em todas as regiões do

país, em virtude de que o Brasil obtenha no ano de 2010 o número de doutoras/es por 100 mil

habitantes que a Coréia logrou desde 1985, ou seja, mais de 16.000 doutoras/es (BRASIL,

2004).

2.1.3 Os grupos no contexto das instituições de pesquisa e das unidades federativas

Conforme podemos depreender Tabela 3, os números das desigualdades regionais

parecem buscar acolhida também no campo das instituições brasileiras que se firmaram como

proscênio de pesquisas.

Contudo, é preciso que se leve em consideração que cada instituição abaixo

especificada tem um determinado contexto de surgimento e trajetória, ademais também

contam a seu favor a região e a cidade onde estão situadas, uma vez que se posicionar em

locais mais avançados, em relação ao desenvolvimento econômico, é quase sempre garantia

de maior prestígio, mais fomentos, elevação de pessoal qualificado, maiores índices de

produção acadêmica, entre outros.

Verifica-se na Tabela 3 como essa dinâmica se comportou nas instituições de

pesquisa, quando os eixos são os grupos que pensam o gênero no Brasil.

Trata-se da formulação de políticas institucionais que visavam dentre outras coisas, a formação acadêmica

das/os pesquisadoras/es brasileiras/os. Desde 1975 vêm sendo elaborados e postos em prática os Planos

Nacionais de Pós-Graduação (PNPG), através deles se objetivou a construção e desenvolvimento da pós-

graduação no Brasil, conforme consta no documento oficial do Plano Nacional de Pós-Graduação 2005-2010

(BRASIL, 2004).

Conforme Silva, Bittar e Veloso (2004), o I PNPG estava previsto para ser efetivado no transcorrer de um

período que compreendia cinco anos, entretanto, prolongou-se até o ano de 1982, época em que foi aprovado o II

PNPG, em plena vigência governamental do General e Presidente João Batista Figueiredo.

Tabela 3 – Distribuição institucional dos grupos de pesquisa no Brasil que realizam estudos

concernentes às questões de gênero, 2006

Fonte: CNPq (2006)

Do total de 494 grupos distribuídos de maneira dessimétrica por 136 instituições que

realizam pesquisa no Brasil, em 2006 a Universidade de São Paulo (USP) com 4,67% (23) se

mostrou como aquela que continha a maior soma em grupos de pesquisa que assumem

também ou nomeadamente o gênero como uma de suas categorias fomentadoras. Para efeitos

de comparação, conforme os índices divulgados pelo CNPq

no ano de 2004

dos 19.470

CEBRAP, FBDC, FCC, FCMSCSP, FEAD, FEE, FIC, FTC, IAPAR, IBICT, MPEG, PUC/MINAS, UCAM, UCB-DF,

UCB-RJ, UCPEL, UEFS, UEG, UENF, UEPA, UERN, UESPI, UFGD, UFJS, UFLA, UFMS, UFRB, UFSJ, UFV,

UNAERP, UNC, UNESA, UNIABC, UNICEUB, UNIFAL/MG, UNIFESP, UNIFRA, UNIGRANRIO, UNIJUI,

UNILASALLE, UNIOESTE, UNIPAC, UNISAL, UNISUAM, UNITAU, UNITINS, UNIVALE, UNIVATES, UNIVILLE,

UNP, UPF, URCAMP,UTP, cada uma contendo 01 grupo de pesquisa, correspondendo a 0,2% do total.

Consultar o site http://dgp.cnpq.br/censo2004/sumula_estat_/index_grupo.htm 07/07/06.

Em razão do CNPq não fornecer os dados de quantos grupos brasileiros atuaram no período correspondente a

2006 foram cotejadas as quantidades do total nacional dos grupos no ano de 2004 com os números dos grupos

que estudam gênero cadastrados até o ano de 2006.

INSTITUIÇÃO GRUPO INSTITUIÇÃO GRUPO INSTITUIÇÃO GRUPO

USP 23 UFRRJ 5 UNOCHAPECO 3

Unesp 21 ULBRA 5 EST 2

UFRJ 18 UNICENTRO 5 UFPEL 2

UFPE 16 USS 5 FURB 2

PUC/SP

FURG

SEA

UFSC

PUC/RJ

UERJ

MACKENZIE

UEMG

UFBA

PUC/RS

UESB

Unicamp 13 UCG 4 UESC 2

UFRGS 12 UDESC 4 UFAM 2

UFES 10 UFC 4 UFRPE 2

UEL 9 UFT 4 UFSM 2

UFMG

UNIR

UFS

UFSCAR

UPE

UNEB

FIOCRUZ

UCS

UNEMAT

UFF

UFAC

UNESC

UNB 8 UFJF 3 UNIFRAN 2

UFMA 7 UFMT 3 UNIMONTES 2

UFPR 7 UEPG 3 UNIRIO 2

UEM 6 UFRR 3 UNIT 2

UFAL

UNIVERSO

UVA

UFPA

UTFPR

FNH

UFPB

UNISINOS

UCSAL

UFPI

PUC/Campinas

UFG

UFRN 6 UECE 3 UNIPAR 2

UEPB 5 UEMA 3 URCA 2

UFU 5 UGF 3 URI 2

UFCG 5 UNIVALI 3 OUTRAS

grupos de pesquisa brasileiros, essa academia já denteava 9,7% (1.884) deles, dos quais

1,22% (23) discorrem em torno da temática gênero, mostrando dessa forma, que os grupos de

pesquisa também são responsáveis pela magnificente liderança que a USP ocupa no campo da

produção científica nacional.

Ainda acompanhando as informações da Tabela 3, veremos que a Universidade

Estadual Paulista (Unesp) segue de perto a USP, pois apresenta 2,93% (21) grupos que se

esmeram no estudo das questões de gênero em 2006, possuindo no ano de 2004 o indicativo

de 3,7% (716) grupos no total das instituições.

No ano de 2006 na terceira posição aparece a Universidade Federal do Rio de Janeiro

(UFRJ) que com o total de 4,9% (963) dos grupos vinculados a essa instituição em 2004,

demonstrou a partir daquela estimativa, possuir apenas 1,87% (18) de grupos que se voltaram

para preocupações em torno do gênero. Na quarta, a Universidade Federal de Pernambuco

(UFPE) declarou que na soma de 1,8% (354) grupos ligados à instituição 4,52% (16) deles

abordam o gênero.

Já a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e a Universidade Federal

de Santa Catarina (UFSC) aparecem em quinto lugar na tabela acima que em meio a um total

nacional de grupos 0,9% (182) e 2,0% (398), respectivamente, extrai-se que destes 7,69%

(14) e 3,52% (14) dedicam-se a estudos que se relacionam à temática citada. Ao avançarmos

um pouco mais nos dados da tabela avistaremos que a Universidade Federal do Pará (UFPA)

em 2006 apareceu, compartilhando com outras cinco universidades, a décima segunda

posição, se equipararmos com o ano de 2004 quando a referida instituição contava com 0,8%

(157) do total dos grupos de pesquisa brasileiros atuando, concluiremos que 3,82% (6) deles

ocupavam-se das questões de gênero no ano de 2006.

Partindo de uma visão panorâmica, não deixa de ser animador que a UFPA tenha

algum tipo de destaque na colocação dentre as instituições mencionadas na tabela acima,

mormente se lembrarmos que estamos falando de 136 instituições brasileiras de pesquisa que

juntas somam 494 grupos que declararam estarem debruçando-se sobre as questões de gênero

em âmbito nacional. Sob esse enfoque, arrisco-me na assertiva que garante a UFPA como a

representante dos estudos de gênero na região Norte, pois essa instituição é na atualidade a

que mais abarca grupos de pesquisa sobre gênero. No estado do Pará essa Universidade ainda

divide seus lauréis apenas com outras duas instituições: a Universidade Estadual do Pará

(UEPA) e o Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG), ambas com 01 (0,2%) grupo de

pesquisa atuando.

Não é demasiado reiterar que, com relação à distribuição institucional dos 19.470

grupos de pesquisa brasileiros, continuou-se vendo números ancorados nas desigualdades em

que se deram os desenvolvimentos regionais, onde algumas instituições gozam de privilégios

acadêmicos e científicos em detrimento de outras. Quanto às unidades da federação a que

estas instituições estão atreladas fica evidenciado o predomínio do eixo São Paulo (SP) - Rio

de Janeiro (RJ) sobre as demais unidades que parecem não conseguir alcançar os valores

absolutos daquelas duas primeiras.

São Paulo toma para si 21,46% (106) dos grupos em foco, dessa forma nos declara que

detém sozinha grande parte deles estando inclusive 24 grupos à frente da segunda colocada

que é o Rio de Janeiro com 16,59% (82); na terceira posição encontra-se Rio Grande do Sul

contabilizando 9,11% (45), na quarta Paraná 8,7% (43), na quinta Minas Gerais 7,7% (38), na

sexta colocação Santa Catarina apontando para 5,47% (27), Bahia e Pernambuco sinalizam o

sétimo e o oitavo lugar cada uma, marcando 4,45% (22) e 4,25% (21) separadamente. Após

quatro posições, na décima terceira ordem situa-se o Pará revelando 1,82% (9) dos grupos

sondados.

Tabela 4 – Distribuição dos grupos de pesquisa no Brasil que estudam a temática gênero, segundo as

unidades da federação, 2006

UNIDADES DA

FEDERAÇÃO

NÚMERO DE

GRUPOS

UNIDADES DA

FEDERAÇÃO

NÚMERO DE

GRUPOS

São Paulo 106 Alagoas 8

Rio de Janeiro 82 Paiuí 7

Rio Grande do Sul

Goiás

Paraná

Mato Grosso

Minas Gerais

Tocantins

Santa Catarina

Sergipe

Bahia 22 Rondônia 4

Pernambuco 21 Espírito Santo 3

Ceará 12 Roraima 3

Paraíba 11 Acre 3

Distrito Federal

Amazonas

Maranhão

Mato Grosso do Sul

Rio Grande do Norte

Amapá

Pará

BRASIL 494

Fonte: CNPq (2006)

Dentre as unidades da federação brasileira, pode-se inferir que os números mais altos

dos grupos de pesquisa estão elencados na seguinte disposição: São Paulo, Rio de Janeiro, Rio

Grande do Sul, Paraná, Minas Gerais, Santa Catarina, Bahia e Pernambuco. Essa seqüência

itera aquela idéia das regiões Sudeste, Sul e Nordeste no comando expressivo dos estudos em

torno do gênero, enquanto as unidades pertencentes às regiões Centro-Oeste e Norte ficam

timidamente posicionadas na composição desse quadro representativo que de maneira profusa

cria unidades que não possuem grupos (no sentido aqui discutido) cadastrados no CNPq,

como é o caso do Amapá que no mesmo espaço de tempo convive com unidades como São

Paulo que pompeia 106 grupos.

A questão que preocupa em decorrência dessa realidade, é que ela delineia os lugares

dos financiamentos, do crescimento e da projeção, criando e retroalimentando polêmicos

“centros” de produção acadêmica. Para os que estão de fora desses centros parece restar a

“periferia”, mas não se pode prescindir que esses lugares alavancam copiosos esforços para

avançar em seus empreendimentos de pesquisa.

Portanto, urge que as regiões menos desenvolvidas absorvam mais investimentos, a

fim de promover alguma proximidade com as mais avançadas. Em razão disso, o

credenciamento de programas em municípios distantes dos grandes centros é muito bem

vindo, por certo que isto deve acontecer sem abrir mão dos padrões de qualidade.

A respeito disso, segundo a Assessoria de Imprensa da CAPES

, durante o ano de

2004, em meio às discussões do V PNPG surgiu o programa “Acelera Amazônia” com o

objetivo de solucionar a equação que tem provocado desequilíbrios nos investimentos

destinados às regiões. Para inaugurar as ações deste programa, a Coordenação de

Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior do Ministério da Educação (CAPES/MEC)

liberou para a região Norte a quantia de R$ 2 milhões, para “[...] a concessão de bolsas de

apoio a recém-doutores, bolsas de iniciação científica para jovens interessados em fazer a

carreira científica e desenvolvimento de laboratórios” (COORDENAÇÃO DE

APERFEIÇOAMENTO DE PESSOAL DE NÍVEL SUPERIOR, 2006, não paginado).

Segundo o site da CAPES, José Fernandes de Lima, diretor de Programas da referida

Coordenação, assegura que o Acelera Amazônia visa também a estimulação de mobilidade

em instituições diferentes e entre grupos consolidados e emergentes.

Como parte da política que fomenta a criação de novos cursos, formação e fixação de

mestres e doutores nos estados da região Norte, no ano de 2005, o sinal de positivo da CAPES

legalizou o número de 23 novos cursos de pós-graduação (18 de Mestrado e 05 de doutorado),

contribuindo para o saudável crescimento de 25% para os programas de mestrado e de 33%

para os de doutorado, quando comparado com o ano de 2004.

Informações disponíveis em: <http: www.capes.gov.br/capes/portal/conteudo/dez/N_14032006S.htm>. Acesso

em: 22 set. 2006.

Com isso a partir do prisma regional, elevam-se as expectativas de um crescimento

qualitativo e quantitativo do Sistema Nacional de Pós-Graduação como um todo, levando-se

em conta uma política que inclua modelos possíveis e ações focadas nas vicissitudes de cada

realidade, fomentando com isso o aumento de pesquisadoras/es e grupos de pesquisa,

especialmente nas unidades rotuladas como “periféricas”.

2.2 NOS GRUPOS, AS/OS PESQUISADORAS/ES: O FRONTISPÍCIO DE UMA CIÊNCIA

MASCULINA

A Ciência ao longo de sua existência tem nos provado que não é merecedora de

acusações do tipo maniqueístas, pois como não é um ente individuado, foi/é resultado de

ações humanas (de mulheres e homens) que a empregam para fins considerados bons ou

maus, e longe de ser neutra, continua sendo objeto de caudalosas contendas envidadas por

pessoas ou grupos sequiosos pela legitimidade da autoria de se falar e agir, pela autarquia que

esse poder facultará a quem dele possuir.

Ao se pensar nestas alterações, não há dificuldades em se compreender que as

mulheres entram nelas com largas desvantagens, ao passo que a Ciência permanece dominada

por homens. Conforme a pesquisa de Carvalho (2006), até mesmo nas Ciências Humanas

onde o contingente de mulheres é espantoso, “os grandes nomes” continuam sendo os da

figura masculina.

Assim, a semelhança de outros espaços considerados masculinos, a penetração das

mulheres no meio científico não foi obra de mera concessão ou casualidade, mas sim

resultado de árduas batalhas travadas até os dias hodiernos. Como vimos, são diversas as

áreas do conhecimento que realizam estudos e discutem a relevância das questões

concernentes ao gênero e o quanto precisamos estar atentivas/os a esses debates em nossas

relações científicas e cotidianas para que percorramos em direção da superação diária dos

discursos e práticas misóginas, sejam eles sutis ou não, pois sempre são agressivos.

Na obra “A Ciência é masculina? É sim senhora!”, Attico Chassot (2006a) nos

explicita que a inculcação continuada de uma Ciência masculina encontrou acolhida e

robustecimento a partir de nossas raízes mais profundas, ou seja, de nossa tríplice

ancestralidade greco-judaico-cristã que nos forjou com a ajuda de seu mais forte tentáculo, o

religioso. Para cada uma daquelas três origens, emergiram tentativas de interpretações, onde

na grega foram abordadas as concepções biológicas de fecundação propagadas por Aristóteles

e as influências da mitologia; na judaica, a cosmogonia (em especial a criação de Adão e

Eva); e na cristã, as explicações advindas do judaísmo complementadas pelas explanações

radicalistas de teólogos como Santo Agostinho, Santo Isidoro e Santo Tomás de Aquino.

Fatores históricos como estes aditados a outros refinamentos sociais, proporcionam

não só a Ciência, mas também boa parte da produção intelectual, um fronte

predominantemente masculino.

2.2.1 A segmentação na liderança científica: um quadro em mudança

No caso específico da quantidade de pesquisadoras/es cadastrados no CNPq, os dados

mostram que a presença deles, os homens, é majoritária, conforme demonstrado na Tabela 5,

observando os itens sexo e idade.

Os números expressam que na faixa etária balizada até 24 e de 25 a 29 anos de idade,

durante o período 2000–2004 registra-se a presença de pesquisadoras em maior número, ao

contrário do que se observa no caso dos pesquisadores. No entanto, na faixa etária de 30 a 65

anos ou mais, é estrondosa a predominância de pesquisadores, nesse sentido, durante o

período em questão os homens confirmam sua presença majoritária na seara da pesquisa

acadêmica.

Tabela 5 – Distribuição de pesquisadoras/es por sexo e faixa etária, 2000 – 2004

IDADE

FEMININO

MASCULINO

2000 2002 2004 2000 2002 2004

Até 24

158

172

499

117

131

388

[25-29] 1.116 1.453 2.454 972 1.187 2.297

[30-34] 2.539 3.015 4.704 2.987 3.232 4.819

[35-39] 4.070 4.890 6.221 4.985 5.678 7.114

[40-44] 4.085 4.879 6.811 5.014 5.625 7.458

[45

49]

3.985

4.855

6.136

4.832

5.304

6.498

[50

54]

2.727

3.574

4.749

3.850

4.648

5.820

[55

59]

1.285

1.917

2.680

2.240

2.754

3.656

[60-64] 536 819 1.180 1.126 1.351 1.816

[65 ou mais] 309 446 638 705 940 1.283

Total

20.810

26.020

36.072

26.828

30.850

41.149

Fonte: CNPq (2006)

A partir da faixa etária que demarca dos 30 aos 34 anos de idade, afora o ano de 2004

para o feminino, nota-se que houve uma duplicação na quantidade de pesquisadoras e

pesquisadores, porém, ainda que o número de mulheres tenha sido bastante enriquecido na

referida faixa etária, não foi o suficiente para continuar mantendo a marca que garantia

posição à frente do número de pesquisadores, sendo a faixa de 35-39 aquela que testemunhou

um crescimento ainda maior de homens em relação às suas pares femininas, isso se dá “[...]

provavelmente por coincidir com a fase reprodutiva da mulher, nessa categoria social”

(TAVARES, 2005, p. 1).

Com relação à faixa etária anterior (35-39) no ano de 2002, dos 40 aos 44 do mesmo

ano se registra uma subtração equivalente a 0,23% (11) para elas e 0,93% (53) para eles,

porém nos outros biênios (2000 e 2004) esses percentuais voltaram a crescer, no caso das

pesquisadoras fica a impressão de que após o alcance da maternidade, passados os difíceis

estados do puerpério e os primeiros momentos que requerem uma maternagem muito mais

diligente, elas procuram retornar às atividades que exigem a pesquisa.

Já no grupo etário que compreende dos 45 aos 49 anos começa a diminuir a

quantidade tanto de pesquisadoras quanto de pesquisadores, todavia elas passam a nos

prestigiar bem menos com sua participação nos espaços destinados à pesquisa brasileira.

Além disso, é importante registrar que com o advento dessa faixa etária não mais veremos o

incremento de pessoas dedicadas à pesquisa, mas sim um decréscimo de maneira gradual.

No decorrer dos tempos históricos 2000, 2002 e 2004 as pesquisadoras representavam

43,7% (20.810), 45,7% (26.020) e 46,7% (36.072) respectivamente, por seu turno os

pesquisadores eram 56,3% (26.828), depois 54,2% (30.850) e 53,3% (41.149) mostrando-nos

que apesar daquela queda denotada nos índices de pesquisadoras/es durante o decurso etático

que tem seu início a partir dos 45 anos de idade, houve um constante aumento dessas/es

profissionais.

Do ponto de vista vertical, fica a impressão de que este crescimento tem se efetivado

na parte masculina da balança, porque eles ainda representam a maioria no campo da pesquisa

científica, mas se o ângulo for o horizontal as mulheres ganham vantagem com um

crescimento de 73,34% (15.262) em relação aos colegas de profissão com 53,38% (14.321),

marcando uma diferença de 941 a mais para elas. Aqui o que se nota é que eles têm

demonstrado que sua presença é majoritária no meio acadêmico-científico, entretanto é o sexo

oposto que vêm apressando o passo nesse nicho ocupacional e conquistando os maiores

indicativos de crescimento.

No ano de 2000 o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE)

, embora

estivesse apresentando um quantitativo diferente pelo fato de possuir instrumentos específicos

de coleta dos dados, já apontava para fulgurações de um resultado bem parecido ao da Tabela

5 e procurava encontrar as razões do menor envolvimento profissional feminino na pesquisa

Ver site: http://www.ibge.gov.br.

brasileira pelo motivo de as mulheres, em grande número, até o presente momento ainda

precisarem ratear seu tempo entre estudo, trabalho e família.

Talvez por esta razão Estumano (2004), quando procurou conhecer em pesquisadoras

e pesquisadores que realizaram estudos acadêmicos a partir do eixo gênero viviam em seu

cotidiano (familiar e profissional) as inevitáveis práticas sociais que apareciam revestidas por

questões de gênero, traga como um dos resultados provenientes de sua dissertação, que as

falas das mulheres pesquisadoras davam-se tendo como ponto de partida a família, em sentido

oposto, as vozes masculinas norteavam-se a partir da referência no trabalho, isso ocorria ainda

que todas/os as/os entrevistadas/os tivessem participações tanto na família quanto no trabalho.

“Assim, para os homens, a família retira um tempo que poderia ser investido em trabalho e

para as mulheres, o trabalho retira um tempo que poderia estar sendo dedicado à família”

(ESTUMANO, 2004, p. 26).

De acordo com Sabbatini (1998) para as mulheres que desejam constituir uma família

o ritmo de vida de uma pesquisadora se transformou em um grande desafio, pois se acaso

entre suas aspirações estiver a manutenção de certo padrão de avanço profissional é

necessário que ela tenha dedicação ao estudo por delongadas horas, durante alguns anos, o

que seguramente causa sérios transtornos em sua vida particular.

Nesse sentido, raramente uma estudante de pós-graduação pode ter filhas/os antes dos

35 anos de idade, quiçá esta realidade seja responsável pelo não acompanhamento do

crescimento quantitativo de pesquisadores a partir da faixa etária dos 30-34 anos de idade,

porque algumas mulheres optam por ter filhas/os e, convenhamos, não parece nada fácil

contentar uma carreira científica e docente com casamento e maternidade. Isso acontece

porque as tarefas de organização doméstica ainda continuam sendo delegadas

primordialmente às mulheres, mas é salutar trazer à memória que esse fenômeno não está

restrito à jurisdição brasileira, posto que se espalhou inadvertidamente por outros países.

Ao discutir sobre os pesados encargos que a mulher cientista precisa superar,

praticamente sozinha, em sua profissão a partir do advento da maternidade, Chassot nos

propõe que:

Se com nossos esforços pudermos vencer aquela que se colocou como a

primeira das explicações, a histórica, em que teremos que fazer continuado

suplantarmos resquícios de uma latente misoginia, mesmo que esta ainda

esteja fortemente entranhada em nosso imaginário masculino, e a segunda

das implicações, a biológica, pela cada vez mais continuada valorização da

maternidade, poderemos deixar de fazer dela um ônus à medida que, como

homens, exercermos uma paternidade cada vez mais responsável. São

utopias não impossíveis de se transformarem em realidades, por isso sempre

e cada vez mais devem ser recordadas olhando a história que tecemos

(2006a, p. 92).

De modo oblíquo as estudiosas Santos, Ichikawa e Cargano (2006) instigam a pensar

numa reinvenção da atividade científica, ao invés de se consumir demasiadamente com

críticas diatribes em torno das posturas e subserviências femininas em busca de sobrelevar os

entraves à sua carreira científica. A propósito disso, recriar a participação das mulheres no

produzir científico é causar abalos no “modelo masculino” que vem ditando como fazer

Ciência, uma vez que na compreensão das autoras esse “[...] modelo masculino de sucesso

acadêmico envolve compromisso de tempo integral ao trabalho científico e as relações

academicamente competitivas com seus pares” (2006, p. 15).

Na contramão desse modelo de êxito científico, que força uma consagração ao mundo

do trabalho/acadêmico nos intimando a uma devoção total mesmo afora daquele cenário, há

outro modelo possível de ser executado, que por sua vez, tem-se denominado de “feminino”

porque objetiva ater-se também às demandas da vida particular.

Mas essa proposta pode ter duas faces, posto que a resistência aí colocada talvez tenha

força para outras cintilações perigosamente reprodutivistas, pois:

[...] a reprodução social ocorre tanto com a complacência espontânea como

com a recusa ativa de suas próprias vítimas - um exemplo impressionante

de como a hegemonia é mantida pela classe dominante no nível cultural

através da própria resistência [...] à lógica opressiva (MCLAREN, 1997, p.

235, grifos no original).

Nesse sentido, por não serem vítimas passivas elas:

[...] contestam ativamente a hegemonia da cultura dominante através da

resistência [...] agem em oposição ao processo de reprodução social, mas,

como resultado deste mesmo ato de oposição, tristemente cerram as poucas

opções que lhes são disponíveis de romper sua condição [...] subordinada.

(MCLAREN, 1997, p.235, grifos no original).

Noutra direção, o autor foi assertivo quando afirmou que não se pode refutar

indiscriminadamente as resistências, em razão de não se fechar os olhos para a posição social

de subordinação que os sujeitos preenchem e que foram resultado da tessitura histórica de

“campos culturais” que se fizeram opostos e desiguais gerando relações conflituosas não só

nas questões de gênero, como também raça e classe.

Porém o não reconhecimento, tanto por parte das mulheres quanto dos homens, de que

há uma dominação que se quer hegemônica, faz com que elas e eles aceitem e até contribuam

para fortalecer essa dominação que não obrigatoriamente vem de uma nação imperialista ou

de um governo despótico, mas talvez de um movimento social organizado ou de suas

pedagogias como panfletos, folhetins, palavras de ordem para conseguir mais adeptas/os

sensibilizadas/os com a causa, porque esses movimentos clamam pela aquisição desse poder e

também querem estar no topo prescrevendo as suas regras. Entretanto, não se pode generalizar

que o fato de se ter consciência da existência dessas relações de dominação seja o bastante

para combatê-las e alterá-las.

A tendência de uma menor presença de pesquisadoras nas academias brasileiras, ao

contrário do que se observa no caso da presença de pesquisadores, é antagônica ao que vinha

ocorrendo desde os últimos 25 anos nos EUA

, onde o número de mulheres que almejavam

um lugar em carreiras acadêmicas granjeou enormes saltos, contudo, nos tempos atuais vem

decrescendo em proporções surpreendentes, e muitas pesquisadoras estão abrindo mão de

suas profissões em frações bem maiores que os pesquisadores.

No ano de 1972, segundo a National Science Foundation (SABBATINI, 1998) as

pesquisadoras universitárias representavam menos de 9% do corpo docente, e grande parte

das faculdades tradicionais como é o caso de Medicina, Engenharia e Direito tinham seu

quadro docente constituído unicamente por homens (no Brasil, a Faculdade de Medicina da

USP passou a ter duas professoras titulares em seu colegiado apenas em 1996). Somente nas

décadas posteriores, com a liberação social e política das mulheres que se conseguiu

visualizar um aumento gradativo na participação profissional feminina nas universidades,

chegando a 22% na década de 1990. Este acontecimento ficou conhecido como o fenômeno

“supermães”, pois aquelas mulheres congraçaram suas carreiras científica e docente com o

matrimônio e a condição de mãe, mas certamente essa escolha exigiu um rigor frenético de

trabalho regado a grandes doses de sacrifícios.

Na atualidade esses números vêm cada vez mais sofrendo uma decaída, isso se deve

tanto no caso dos EUA como no do Brasil (resguardadas as especificidades da cada país) ao

fato de que a carreira científica é cada vez menos atrativa para jovens egressas das

universidades, devido aos baixos salários ofertados às iniciantes e ao longo tempo para que

ocorra uma progressão profissional por conta da sucessão dos anos exigida no investimento

da devida qualificação. Esses fatos contribuem significativamente para afugentar as mulheres

É meritório lembrar que este país é considerado o mais avançado quando o assunto é o fomento aos programas

afirmativos de recrutamento de professores e cientistas do sexo feminino.

do meio acadêmico, logo elas passam a procurar o mercado de trabalho fora das universidades

e que lhes proporcione uma vida melhor em um espaço de tempo mais reduzido e talvez

menos atribulado.

A tendência é nefasta, pois a universidade é o espelho da sociedade e, ao

mesmo tempo, um de seus principais agentes de transformação social.

Centenas de estudos têm comprovado que a condição feminina melhora

espetacularmente em proporção ao grau de instrução, afetando desde o

salário que a mulher ganha, até o número de filhos que ela escolhe ter. Uma

universidade precisa ter uma proporção representativa de mulheres em seu

corpo docente, para ser dinâmica e conectada com a sociedade, além disso

dar um bom exemplo para as conquistas profissionais pelo corpo discente

feminino (SABBATINI, 1998, não paginado).

Um estudo coordenado por Velloso (2004) concluiu que o período transcorrido entre o

término da graduação e a obtenção do título de doutoramento no Brasil é de aproximadamente

11 anos, isso sem contar com as intempéries de ordem pessoal que podem colocar em

suspensão temporária a continuidade do trabalho de pesquisa, sujeitando atrasos no tempo de

formação, como bem nos lembra Corrêa (2006) ao citar Machado e Lehmkuhl quando se

referiu aos obstáculos no processo de orientação de teses e dissertações; e Velloso (2000) ao

constatar, em outra pesquisa, que a trajetória do tempo aplicado para o ápice da formação

acadêmica das/os “sempre bolsistas” é de mais de uma década antes das/os “nunca bolsistas”.

Em contrapartida, as nações centrais do ponto de vista científico demonstram que a

qualificação de pessoas em nível acadêmico é realizada com mais brevidade de tempo.

Obstáculos como os preconceitos ainda são desferidos contra mulheres que procuram

galvanizar uma carreira científica, um exemplo disso ocorreu em janeiro do ano de 2005,

quando em uma palestra o reitor Lawrence Summers da famosa Universidade de Harvard, fez

a polêmica declaração de que as diferenças inatas entre os gêneros poderiam explicar por que

menos mulheres são bem-sucedidas na Ciência. É espantoso como se buscam explicações

científicas para que preconceitos ineptos continuem sendo legitimados nos mais variados

campos.

[...] a procura de um fator biológico – um gene ligado ao sexo, um

hormônio ou uma diferença cerebral, por exemplo – que pudesse estar na

base da alegada capacidade inferior natural das mulheres para se dedicarem

à execução de atividades científicas continua ainda hoje, malgrado o

repetido insucesso de quaisquer investigações em demonstrar que a biologia

torna as mulheres menos capazes que os homens no que respeita às aptidões

– visuo-espacial, analítica ou matemática – associadas com a capacidade

científica (SAYERS apud CHASSOT, 2006a, p. 82).

A afirmação de Sayers que data de 1989, não está desatualizada, mesmo quando ela

afirma “ainda hoje”, posto que na atualidade continua-se a vivenciar repetidas miradas em

asserções que dizem estar fundamentadas nos estudos e discursos androcêntricos para

aumentar o fosso das diferenças e inferioridades sexistas.

Recentemente foi a vez da revista Veja (2007), ao trazer uma reportagem jornalística

que divulgou descobertas sobre as diferenças fisiológicas entre mulheres e homens que

possivelmente podem suscitar distintos tipos de prevenção, diagnóstico e tratamento de

doenças em consonância com o sexo da/o paciente. Entretanto, no meio da matéria, escrita por

mulheres (PASTORE; NEIVA, 2007), aparece um grande quadro com o seguinte título: “É

uma questão de natureza: Muitas das diferenças entre o comportamento feminino e o

masculino são determinadas pela genética – e não por questões culturais”, os comentários que

vieram abaixo desse título foram inspirados no estudo de um neurologista e nos livros de

“auto-ajuda” direcionados para o público feminino intitulados de “Por que os homens fazem

sexo e as mulheres fazem amor?” (PEASE; PEASE, 2000) e “Por que os homens nunca

lembram e as mulheres nunca esquecem?” (LEGATO, 2005).

A soma destes referenciais resultou em um texto, que chegou às mãos de leitoras e

leitores da citada revista, alicerçado em afirmativas generalizantes e essencialistas que ligam

biologicamente as mulheres a um corpo inferior, problemático e que precisa ter controlado

seus impulsos naturais a fim de viver melhor em um mundo que é masculino. As mulheres

ainda foram relacionadas à maternidade, vínculos afetivos veementes, dificuldades de

localização espacial por conta do hemisfério direito do cérebro ser menos desenvolvido que o

masculino, entre outros.

Para completar, a capa da revista destacou o seguinte título: “Enfim a Ciência

entendeu a mulher”, mas na foto estampada por aquele veículo de comunicação e formação de

opiniões há uma mulher completamente despida. Diante desse tipo de imagem faço um

adendo ao retomar o estudo de Felipe (2000) quando afirmou que as pedagogias culturais em

circulação se valem também desses cenários como contextos educacionais, que fazem parte

das produções culturais a nos interpolar avidamente, intentando nos persuadir a partir de sua

visão de mundo. Nessa linha de raciocínio, essas diversas pedagogias culturais existentes têm

contribuído assustadoramente para a produção de sujeitos femininos, que pautados em um

ideal de insistente apelo à beleza estética correm sérios riscos de vida submetendo seus corpos

a procedimentos cirúrgicos que no mínimo são duvidáveis; a doenças como anorexia e/ou

bulimia; arriscadas aplicações de substâncias sobre ou dentro da pele, que nem sequer têm sua

eficácia ou mesmo nível de salubridade assegurado cientificamente; ao consumo desenfreado

de remédios ou produtos que se auto-anunciam como “alimentos”.

Buscando ser exemplo de beleza e sensualidade a todas e todos, alguns corpos

femininos são expostos narcisicamente para o deleite de uma pedagogia que “[...] vincula um

modelo de feminilidade onde o exercício do poder parece estar restrito apenas aos campos do

erotismo e da sedução” (FELIPE, 2000, p.174). Esse corpo feminino, celebrado e coagido,

concomitantemente, participa da (re)produção de um certo tipo de conhecimento que adequou

a mulher em um determinado formato.

Conforme Osada (2006), outro anúncio foi emitido pela professora doutora Suely

Villela, primeira reitora mulher da Faculdade de Ciências Farmacêuticas do campus de

Ribeirão Preto da USP, quando em seu discurso de posse revelou “[...] não é porque sou

mulher ou do interior que me tornei reitora [...]” preocupada em se referir conforme a

importância de se dirigir numa perspectiva da Ciência masculina, pois, “[...] elementos

contextuais, como background, gênero ou local de atuação – cidade ou campo – não devem

ser levados em conta na construção de uma Ciência neutra, objetiva e universal” (OSADA,

2006, p. 5).

Pronunciamentos como estes nos fazem refletir que as desigualdades de gênero, dentre

outras, também têm seu eco em instituições de pesquisa e ensino que acarretam dificuldades

nesta carreira, funcionando como uma espécie de “Efeitos Matildas”

(OSADA, 2006), ou

seja, obstruindo o progresso das mulheres nestes lugares que em alguns casos se tornam não-

lugares.

Assim, é necessário e urgente se esclarecer que os embaraços ao prosseguimento de

mais mulheres na carreira científica não estão somente fixados ao mundo privado, doméstico

e familiar, caso contrário estaremos arriscadas/os a incorrer em descrições e interpretações

omissas e sexistas que “[...] tendem a naturalizar construção social e histórica, alimento rico

para a produção ideológica que, por sua vez, tende a reforçar dominação de gênero”

(ROSEMBERG, 2001b, p. 531).

Como se pode perceber há uma necessidade premente de que sejam criadas políticas

científicas que despertem o interesse de mulheres para o ingresso na pós-graduação brasileira,

mormente no campo de formação para a atuação em pesquisa. Outra possibilidade é pensar

A autora afirma tomar de empréstimo essa expressão, que foi utilizada em 1993, pela pesquisadora Margaret

Rossiter quando abordou as dificuldades da mulher nas ciências; um paralelo ao efeito Matheus, pesquisado pelo

sociólogo da ciência Robert Merton, para discutir em torno do reconhecimento de que usufruem cientistas que

estão no ápice da profissão em prejuízo aos pesquisadores jovens. Merton então se auxiliou na bíblia, Matheus

13:12, “[...] àqueles que tem será acrescentado, àqueles que não têm, será tirado.”

em uma diminuição do tempo que se leva para concluir os estudos na pós-graduação, posto

que esse período de dedicação provoca alguns conflitos na vida particular tanto para

mulheres, quanto para os homens. Isso traria benefícios principalmente às mulheres, pois se

elevariam as chances de angariar um emprego fixo antes dos 30 anos, e para aquelas que

almejam ter filhas/os ficaria salvaguardada a idade reprodutiva que se considera adequada.

Também seriam bem vindas políticas de incentivo ao retorno de mulheres ao mercado

de trabalho acadêmico, dessa forma, as IES reabririam espaços àquelas que inicialmente

optaram pela dedicação familiar e maternal, para posteriormente trilhar o caminho de volta à

vida acadêmica, investindo no aperfeiçoamento profissional e atuando em suas carreiras

docente e científica. Mas, paralelo a essas sugestões é de importância capital que a militância

feminina mobilize com mais freqüência esse debate, tanto nas instituições acadêmicas, quanto

na sociedade brasileira.

Rosemberg (2001b, p. 25), ao constatar nas universidades brasileiras a grande

quantidade de mulheres pós-graduadas que produziam no período de vida familiar

relacionados à idade de procriação, enfrentando enormes desafios para retomarem a carreira,

dirige-se à premente “[...] necessidade de que as agências de fomento tratem com seriedade,

humanidade e eqüidade a questão da licença-maternidade, questão omitida nos debates

contemporâneos sobre eficiência da pós-graduação e da agenda feminista [...]”. Já a

vulcanóloga brasileira Rosaly Lopes

, em entrevista concedida a Pascoali (2005) advogou

que as mulheres devem ser encorajadas a se tornarem cientistas. Para isso, o trabalho deve

começar com as meninas a fim de que elas possam visualizar a profissão de cientista como

algo viável, e a partir daí comecem a nutrir interesse pela carreira.

Desta maneira, além de se elevarem o número de pesquisadoras aumentariam as

probabilidades de mais mulheres ocupando os cargos de liderança nos grupos de pesquisa,

pois em se considerando a divisão de pesquisadoras/es conforme a assunção ou não da

liderança junto aos grupos veremos a seguinte situação:

Doutora em Geologia dos Planetas e pesquisadora da Nasa.

6.485

8.569

11.058

5.820

6.572

9.971

12.493

15.431

3.912

3.020

2.000

4.000

6.000

8.000

10.000

12.000

14.000

16.000

18.000

1995 1997 2000 2002 2004

Feminino Masculino

Gráfico 5 – Evolução de pesquisadoras e pesquisadores brasileiras/os cadastradas/os como

líderes nos Diretórios dos Grupos de Pesquisa do CNPq, 1995-2004

Fonte: CNPq (2006)

Trata-se de ponderável diferença que declara, nos biênios em questão, a

preponderância contínua de homens na liderança científica. No detalhe, o viriarcado

exposto nos números é mais impressionante ainda: em 1995 as instituições brasileiras de

pesquisa contavam 66% (5.820) pesquisadores líderes e 34% (3.020) pesquisadoras líderes;

1997 marca os índices de 63% (6.572) deles e 37% (3.912) delas; 2000 demonstrou 61%

(9.971) para homens e 39% (6.485) para as mulheres; 2002 apontou 59% (12.493) contra

41% (8.569); 2004 apresentou 58% (15.431)para o sexo masculino e 42% (11.058) para o

feminino.

Ainda assim, se focarmos mais de perto as lentes de nosso microscópio, há de se

considerar que se por um lado os pesquisadores líderes denotaram um crescimento de

165,14% (9.611) e deliberadamente representam a maioria durante o período em análise, por

outro as pesquisadoras cresceram 266,16% (8.038), ou seja, com esses valores o que se

verifica é uma possível tendência ao aumento da liderança científica feminina no Brasil e se

as pesquisadoras continuarem dando solidez a esses números, vertiginosamente poderá

ocorrer uma inversão nos pilares da liderança de pesquisadoras e pesquisadores, turvando-se a

intensa característica de segmentação sexual, sacudindo a idéia de Ciência como reserva

masculina e provocando um deslizamento na fonte dos códigos e práticas vigentes nos

campos das relações generificadas.

Segundo Wenzer-Lang (2006) o termo viriarcado foi proposto por Nicole-Claude Mathieu em 1985, e definido

como o poder dos homens, independente de serem pais ou não, de as sociedades se configurarem como

patrilineares, patrilocais ou não.

Tal revolução poderia se refletir em outras esferas acadêmicas, como por exemplo, na

composição dos Comitês Assessores

que julgam os projetos de pesquisa via CNPq, que

atualmente tem em seu grupo apenas 3 (4%) mulheres de um total de 75 membros que

formam os comitês das Engenharias, Ciências Exatas e da Terra. As decisões coletivas são

tomadas por 64 homens e 16 (20%) mulheres nas áreas de Ciências da Vida, mas em comitês

como os de Agronomia e Genética são preenchidos somente por homens. Lamentavelmente,

só nas Ciências Humanas e Sociais é que se notam ambos os sexos com participações

equivalentes, onde eles somam 20 e elas 21 (51,22%).

Avalizar a relevância dos CA e dos CD a partir do papel que desempenham,

designadamente nos processos de análise e avaliação das propostas de apoio à pesquisa e à

formação de recursos humanos enviados ao CNPq pelas/os pesquisadoras/es, pode ser

elucidativo para se chegar a uma conclusão a respeito das situações que se assomaram para o

triunfo masculino nos grupos de pesquisa e nas lideranças da Ciência, pois essas instâncias,

conforme Tavares (2005), têm perseverado em composições majoritariamente de

pesquisadores do sexo masculino.

Similarmente, outros incontáveis exemplos podem ser propalados acerca do modesto

envolvimento de mulheres pesquisadoras nos círculos que emanam poder de decisões, mas

por hora é suficiente procurar entrevermos quem ocupa os cargos das reitorias, pró-reitorias,

diretorias, conselhos superiores das agências de fomento, que as evidências chegam a ser

truísmo.

Para Velho e Prochazka (2003) hierarquia implica em poder de deliberação, que é vital

para a seleção de temáticas de pesquisa e alocação de recursos, mas para nossa desventura, é

nesse domínio que a posição das mulheres deteriora sensivelmente.

Grossi

(ComCiência, 2003, p. 3) denominou estas ausências femininas de “teto de

vidro”, pois para a pesquisadora “as mulheres têm a ilusão de que elas podem subir, mas em

algum momento alguma coisa impede” isso faz com que os cargos de remuneração e status

mais elevados nas instituições científicas ainda permaneçam em sua maioria esmagadora

sendo ocupados por homens.

Ao se averiguar o intenso avanço do ponto de vista quantitativo, deve-se acautelar com

antecipação que tais índices podem encobrir certos aspectos de exclusão e segmentação

aplicados nos processos femininos de entrada e expansão no ramo da pesquisa, pois a

Os Comitês Assessores (CA) são constituídos por pesquisadoras/es designadas/os por associações acadêmicas,

mas selecionadas/os pelo Conselho Deliberativo (CD) que, por sua vez é a instância máxima do CNPq.

igualdade numérica não se traduz obrigatoriamente em uma eqüidade de gênero, nesse prisma

as pesquisadoras têm presença minoritária em cargos de alta superioridade dentro das

estruturas hierárquicas do meio científico e acadêmico. Isso nos leva a pensar que o sistema

androcentrista ainda perdura para assegurar a preeminência masculina nos postos mais

elevados da Ciência.

Quando se considera pesquisadoras/es que não ocupam liderança científica nas

instituições teremos a seguinte representação (Gráfico 6):

Gráfico 6 – Distribuição de pesquisadoras e pesquisadores não-líderes cadastrados nos Diretórios dos

Grupos de Pesquisa do CNPq, 1995-2004

Fonte: CNPq (2006)

A visualização gráfica oportuniza afirmar que o triênio formado pelo conjunto 1995,

1997 e 2000 remontaram aos índices mais altos de diferenças entre os sexos na categoria não-

liderança, respectivamente as quantias foram de 59% (10.602) para pesquisadores do sexo

masculino e 41% (7.324) para as pesquisadoras; 56% (12.974) entre eles e 44% (10.227) entre

elas; 54% (17.423) no intervalo correspondente aos homens e 46% (14.767) às mulheres. Já

2002 e 2004 balizaram menor diferença em torno de pesquisadoras e pesquisadores não-

líderes, nessa direção esse biênio estava composto por 51% (25.741) homens e 49% (25.022)

mulheres em 2002, e aquele no ano de 2004 por seu turno tinha 51% (18.366) entre os

homens e 49% (17.453) entre as mulheres.

Grossi é uma das 3 mulheres, dentre 20 pessoas, que ocupam cargos de representação nos Conselhos Técnicos

Científicos (CTC) pertencentes à CAPES.

10.602

7.324

10.227

14.767

17.453

25.022

17.423

25.741

18.366

12.974

1995

1997

2000

2002

2004

Feminino Masculino

A exemplo do Gráfico 5, houve também indicativos de crescimento, só que nesse caso

em comparação ao anterior a expansão foi menor, no qual os números de homens

pesquisadores se elevaram a 143% (15.139) e as pesquisadoras novamente demonstraram

alçar mais vantagens quando 242% (17.698) delas contribuíram para que se vislumbre maior

inclinação à igualdade e posteriormente a superação dos quantitativos masculinos nessa

categoria.

No cotejamento dos dados organizados nos Gráficos 5 e 6, nota-se que o número de

pesquisadores é sempre mais elevado do que o de pesquisadoras, entretanto, ao realizar um

levantamento no DGP brasileiro (Censo CNPq, 2004), depois de um laborioso trabalho de

catalogação, observou-se que a situação anteriormente posta sofre um abalo frontal, quando se

volta o olhar para os grupos que envolvem, de uma maneira ou de outra, discussões em torno

das questões de gênero em seus esforços de pesquisa. Com esse parâmetro procurou-se

verificar qual o sexo que predominava nos cargos de liderança dos grupos citados, no

processo, detectou-se nomes que suscitavam dúvidas a respeito do sexo, nestes casos

recorreu-se ao currículo lattes, na secção dados pessoais, para dirimir as dúvidas e o resultado

final foi surpreendente, conforme podemos evidenciar no Gráfico 7.

Chama a atenção o número bastante superior que marca a presença de pesquisadoras

que estão na liderança dos grupos de pesquisa investigados, além do mais é no mínimo

curioso o esboço que o gráfico abaixo revela mostrando-se às avessas do Gráfico 5 que

apresenta uma dominância masculina na liderança assumida por pesquisadores homens.

Portanto, pelo menos nessa amostra de grupos espalhados pelas plagas nacionais, reside a

certeza provisória de que a mulher/cientista rompeu barreiras no espaço dominado pelo

universo masculino.

Nos pormenores da representação abaixo, a área da Educação possui 87,32% (62)

mulheres e 12,68% (9) pesquisadores, portanto, até a data de realização da coleta de dados,

era a que mais acumulava pesquisadoras na escala nacional dos grupos de pesquisa que

realizavam estudos em torno do gênero; Sociologia veio em segundo lugar quando somou

83,08% (54) pesquisadoras e 16,92% (11) pesquisadores, seguida de perto por História com

79,31% (46) delas e 20,69% (12) deles, depois avistávamos a área da Saúde Coletiva em

quarto lugar demonstrando 86,05% (37) e 13,95% (6); no quinto Psicologia exibindo 74,42%

(32) de mulheres e 25,58% (11) homens; dando prosseguimento aparecia a área do

conhecimento Serviço Social que mostrava ter 96,43% (27) de pesquisadoras nos grupos e

3,57% (1) de pesquisadores; posteriormente Letras apontou para o percentual de 73,53% (25)

e 26,47% (9); na oitava posição Antropologia tinha 71,88% (23) e 28,12% (9); Enfermagem

94,44% (17) e 5,56% (1); Lingüística 91,67% (11) e 8,33% (1); e Administração 90,91% (10)

e 9,09% (1).

Apareceram ainda outras 16 áreas que projetaram menor quantidade de pesquisadoras:

dentre elas Medicina revelando-se no décimo segundo lugar com 60% (6) pesquisadoras e

40% (4) pesquisadores; no mesmo encalço víamos Ciência Política expondo 66,67% (6) e

33,33% (3); a área do Direito sinalizando 71,43% (5) de mulheres no comando e 28,57% (2)

de homens; a Educação Física com os índices de 26,67% (4) para as profissionais e 73,33%

(11) para os profissionais; Economia 66,67% (4) e 33,33% (2); Comunicação 80% (4) e 20%

(1); Teologia 60% (3) e 40% (2).

Gráfico 7 – Área de estudo e liderança agrupada por sexo nos grupos de pesquisa que adotam a

temática gênero no Diretório dos Grupos de Pesquisa do CNPq, 2006

Fonte: CNPq (2006)

Economia Doméstica e Demografia manifestavam-se cada uma somente com

mulheres equivalentes ao percentual estatístico de 0,7% (3); Geografia, Filosofia e Ciência da

Informação 66,67% (2) das mulheres e 33,33% (1) dos homens; Arquitetura e Urbanismo

cadastrou 0,5% (2) de pesquisadoras apenas; Planejamento Urbano e Regional 50% (1) do

sexo feminino e 50% (1) do masculino; e finalmente Arqueologia, Artes e Desenho Industrial

87,32

83,08

79,31

86,05

74,42

96,43

73,53

71,88

94,44

91,67

90,91

66,67

71,43

26,67

66,67

100 100

66,6766,6766,67

100

100 100 100

12,68

16,92

20,69

13,95

25,58

3,57

26,47

28,12

5,56

8,33

9,09

33,33

28,57

73,33

33,33

33,3333,3333,33

100

ção

Sociologi

stór

Saúde Coletiva

Psicolo

Servi

ço

Social

Letra

Ant

gia

nfe

rma

gem

Lingüíst

ica

mini

tração

Medici

Ciência Política

Dire

Educ

ção Física

omia

nica

ão

olo

Econômia Doméstic

mog

Geograf

osof

Ciê

a In

ção

rqu

tetu

a e Urbanismo

amen

Urb

rqu

olo

Artes

Desenho Industrial

Feminino Masculino

igualmente confessavam estar ocupando a liderança de seus respectivos grupos de pesquisa

0,2% (1) de pesquisadoras.

Outro fato perspícuo é que, com exceção da área de Educação Física, em nenhum

outro momento o número de pesquisadores chega a ultrapassar o de pesquisadoras, na medida

em que na maioria extensiva dos casos a supremacia feminina é bastante robusta, pois como

está comprovado, as pesquisadoras atraíram 78,29% (393) dos cargos de liderança existentes

nos grupos que lidam com as questões de gênero. Os pesquisadores, por seu turno,

preencheram apenas 21,71% (109) da liderança.

É somente a partir da décima segunda posição, ocupada pela Medicina, que se inicia

um equilíbrio entre os índices de mulheres e homens. Há casos, como os de Serviço Social,

Enfermagem, Lingüística e Administração que chegam a contar com apenas um pesquisador

do sexo masculino, em cada área, para proporções consideradas altas do sexo oposto. Existem

ainda conjuntos de grupos que simplesmente não possuem participação alguma de

pesquisadores na liderança, é o que sucede com as áreas de Economia Doméstica,

Demografia, Arquitetura e Urbanismo, Arqueologia, Artes e Desenho Industrial.

Este fato também foi perceptível quando se reviu as autoras e os autores utilizadas/os,

até o momento, na condução do 1º e 2º capítulos desta dissertação. À vista disso verificou-se

que dos textos utilizados 74,73% deles são de autoria feminina e apenas 25,27% de autoria

masculina. Isso impõe a provisória conclusão de que as discussões em torno das relações de

gênero ainda vêm sendo materializadas majoritariamente por mulheres pesquisadoras e os

homens pesquisadores aos poucos marcam sua participação nessa promissora arena de

debates.

O interesse científico em torno da temática gênero estrema de modo inequívoco os

sexos, donde se contempla uma maioria de pesquisadoras inquirindo sobre gênero em várias

áreas do conhecimento como visto anteriormente. Cabe lembrar que os sexos parecem ter sido

a única experiência largamente compartilhada por pesquisadoras/es brasileiras/os e as veredas

que as/os impulsionaram ao estudo dessa temática são bastante díspares, sem embargo de já

existirem em programas de pós-graduação linhas de pesquisa direcionadas ao tema, mas como

se traduzem os dados do Gráfico 7, no universo do DGP-CNPq, ainda não bastaram para

aumentar a participação de pesquisadores nesses grupos e conseqüentemente nas produções.

Diante da reduzida cota de pesquisadores do sexo masculino na autoria de produções

acerca do gênero, Costa, Barroso e Sarti (1985) já assinalavam que a princípio, pode ser

ressonância tanto dos tempos em que foi apregoado a esse tipo de pesquisa o fardo do

desprestígio intelectual, quanto resultado da auto-referência destes estudos que implicaram

100

também no “adulto-centrismo”

, somados a posturas radicais de algumas pesquisadoras que

imbuídas de militância fervorosa proclamavam a exclusão dos homens como ponto capital.

Bruschini e Unbehaum (2002) ao confirmarem a atuação majoritária de mulheres nas

produções que demarcam preocupações com o gênero, ponderam que um tipo específico de

mulheres (brancas e educadas em humanidades) foram responsáveis pelo amálgama fundante

desta temática que ainda se mostra aliançada naqueles princípios que decerto não atuam mais

com a mesma intensidade do começo.

Jardim e Abramowicz (2005, p. 105) ao citarem Sorj e Heilborn, comentaram que os

fortes laços que cingem a área dos estudos de gênero ao movimento de mulheres podem estar

barreirando uma participação mais volumosa de pesquisadores, porém “[...] é preciso

reconhecer que foram elas a questionar as relações de poder e a denunciar as desigualdades às

quais estão historicamente submetidas.”

Distanciando-se dos argumentos de caráter essencialista e ingênuo, estribada em Silva

(2005), afirma-se que em qualquer campo de atuação humana faz diferença significativa

quando o sujeito que fala é do sexo feminino ou masculino, pois essas vozes, longe de serem

insulares, advêm a partir do que fazemos e do lugar que ocupamos na sociedade em que

vivemos sendo ainda configuradas/os segundo as clivagens produzidas nas relações sociais de

poder que aí foram e estão (re)constituindo-nos incessantemente.

Ao rastrear nos dados difundidos pelo CNPq até que ponto as questões de gênero

reverberaram em produções científicas realizadas por grupos de pesquisa brasileiros tendo

como apoio os tempos históricos de 1995 a 2006, tornou-se manifesto que esses grupos

dispõem de um respeitável contingente intelectual de pesquisadoras/es que empreendem

estudos sobre gênero, espalhadas/os por 494 grupos, 28 áreas do conhecimento, 5 regiões

brasileiras, 136 instituições de pesquisa, 26 unidades da federação e 502 componentes

assumindo as coordenações. Esses números testemunham que as pesquisas articuladas à

temática em exame não se mostram tímidas no Brasil mesmo que o desenvolvimento e a

expansão da pesquisa no país, e mais tarde os estudos de gênero, só tenham chegado depois

de um delongado tempo e mesmo assim essa categoria acabou enfrentando muitas resistências

na academia para poder se estabelecer enquanto conhecimento válido.

No quadro das regiões geográficas brasileiras onde estão localizados os grupos de

pesquisa que afirmaram realizar abordagens acerca do gênero, o Norte ocupava a quarta

posição nacional com 5,26% (26) deles, quando a análise se estreitou ainda mais visualizamos

Onde mulheres adultas estudam sobre mulheres adultas (LOURO, 2001, p. 26)

101

que o Pará se posicionava no décimo segundo lugar possuindo 1,82% (9) dos grupos dentre as

demais unidades da federação e por fim, no interior desse estado a UFPA apareceu em décimo

primeiro lugar quando a comparação foi realizada entre as instituições de pesquisa que atuam

em território nacional.

Os índices apresentados nos apontam que existe um interessante quantitativo de

produções acadêmicas que tratam do gênero no interior da UFPA, essa constatação nos

garante projeção no disputado cenário nacional, apesar das imensas desproporcionalidades

numéricas em decorrência dos desníveis que incidiram no desenvolvimento, expansão e

financiamento da pesquisa nas regiões e nas instituições brasileiras.

Na trilha desse rastreamento, notou-se que a Ciência apresenta um caráter

evidentemente masculino que edificado historicamente parece não somente ser a causa da

dominância quantitativa de produções acadêmico-científicas, em termos da autoria de

pesquisadores, como também esse aspecto viesado ressoa na ocupação dos cargos de

liderança nos grupos de pesquisa e dos que dizem respeito às posições de topo na carreira

acadêmica. Logo geralmente são atribuídas às mulheres funções que reportam, mesmo de

forma remota, à definição tradicional de atividades qualificadas como femininas.

Partindo do ponto de vista que entende a Ciência como uma linguagem é possível

vislumbrar que ela, assim como foi inscrita, inscreve pessoas a partir de seu legado histórico e

entrever isso pode nos ajudar na compreensão de nós mesmas/os. Nesse contexto o fazer

Ciência sorve as complexas relações de gênero porque o sujeito da ação foi feito (e se fez/faz)

generificado, feminino ou masculino.

Em razão disso, a produção do conhecimento por excelência é uma realização social

profundamente lesionada por elementos socioculturais, políticos, econômicos e de gênero que

de maneira alguma podem ser examinados como simples contaminadores externos à produção

científica, mas ao contrário merecem ser lidos como fatores que dão forma ao seu exercício,

às suas contradições. Diante dessa constatação talvez fosse mais interessante que grande parte

das diferenças entre os sexos, conformadas pela Ciência, tivessem vindo com prazo de

validade previamente definido, pois os que tinham (têm) autoridade para ditar tais diferenças

foram produto e produtores de um determinado contexto que seguramente sofreu alterações e

sucumbiu mediante a inexorável sucessão dos tempos históricos, ganhando outras gradações

na tentativa de continuar atuando.

As questões de gênero no campo da produção científica explicitam que as lutas para

conquistar poder e dominação, também vigoram nas instituições acadêmicas através das

relações entre mulheres e homens nos fazeres da Ciência. Nesse lugar, as relações humanas

102

procuraram tornar implícitos os preconceitos, que no limiar do terceiro milênio ainda

provocam impedimentos fazendo com que as invisibilidades permaneçam a ponto de

usualmente não serem valorizadas de maneira significativa as contribuições femininas.

Lamentavelmente, as ações discriminatórias contra o sexo feminino se repetem no mundo da

Ciência, onde se acreditava ser orientada por critérios universalistas e meritocráticos que em

tese consideravam unicamente a qualidade do trabalho realizado e não a idiossincrasia de

quem o concretizou, ou seja, características relativas ao gênero, raça, religião, classe social,

cultura e poder.

103

CAPÍTULO III

A PRODUÇÃO CIENTÍFICA GENERIFICADA NOS GRUPOS DE

PESQUISA SEDIADOS NA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

De fato, se não se tiver em conta a historicidade dos indicadores

científicos e suas análises, e dos desafios colocados às mulheres

que se aventuram no mundo das ciências, da tecnologia, da

inovação continuaremos 'sempre', como exceções à regra,

tentando 'vencer barreiras'.

(LOPES, 2003)

Neste capítulo, verifica-se em que medida os grupos de pesquisa da UFPA (Belém-

PA) deram vazão aos estudos que manifestavam inserções científicas em torno das relações de

gênero, a ponto de torná-las parte de seus problemas e objetos de pesquisa. As estatísticas do

CNPq e os dados registrados nos currículos lattes de pesquisadoras e pesquisadores

vinculadas/os aos grupos referenciados deram a cristalização necessária frente a uma

realidade paraense que foi palmilhada nos anos de 1995 a 2006.

A Universidade Federal do Pará (UFPA) foi fundada pela Lei nº 3.191, de 02 de julho

de 1957, aprovada pelo então Presidente Juscelino Kubischek de Oliveira que concedeu sua

sanção após terem decorrido cinco anos de tramitação legislativa da referida Lei. Desde o ano

que marca a criação desta instituição de nível superior, pelo menos até o ano venturo de 2009,

10 homens já assumiram o cargo de Reitor e somente 1 mulher conseguiu tal proeza.

De acordo com o portal eletrônico da UFPA

, essa instituição federal de ensino

superior encontra-se ordenada sob forma de autarquia, ligada ao Ministério da Educação

(MEC) através da Secretaria de Ensino Superior (SESu). A pedra fundamental da UFPA é o

tripé ensino-pesquisa-extensão, o que lhe tem garantido grande notabilidade social, acadêmica

e científica na região Norte, bem como no Brasil.

Portanto, a UFPA consolidou-se como uma das universidades que mais se expandiu no

Pará e adquiriu imensa relevância entre as instituições do Trópico Úmido, acolhendo

aproximadamente 42.000 pessoas entre 2.170 professoras/es (efetivas/os do ensino superior e

do ensino básico, substitutas/os e visitantes); 2.133 servidoras/es (técnico-administrativas/os);

37.712 alunas/os (nos cursos de pós-graduação, graduação, no ensino fundamental e médio da

Consultar o endereço eletrônico <http://www.ufpa.br/portalufpa/historicoestrutura.php>

104

escola de aplicação e dos cursos livres oferecidos pelo Centro de Letras e Artes (CLA),

Núcleo de Arte (NUAR), Escola de Teatro e Dança, Escola de Música e Casa de Estudos

Germânicos). A instituição oferece 76 cursos de graduação e 31 de pós-graduação stricto

sensu (23 de mestrado e 8 de doutorado).

Sua existência vem garantindo que mais pessoas usufruam do acesso e das benesses de

uma formação de qualidade, onde também são consubstanciadas atividades de pesquisa

convidativas ao aprofundamento de ações investigativas em níveis cada vez mais elevados de

qualificação profissional. Nesse bojo, (re)surgem grupos de pesquisa que movimentam uma

rede de produções acadêmico-científicas que chegam a transbordar os limites do nacional,

além de evidenciar que pesquisadoras e pesquisadores paraenses também produzem

conhecimentos que devem ser tão considerados como os do Centro-Sul, porque também são

resultados de investigações sérias e pertinentes, muitas vezes avigoradas por preocupações em

torno da realidade nortista.

Em consonância com o aumento do incentivo à pesquisa nas instituições de ensino

superior brasileiras, houve uma variedade de grupos de pesquisa que buscaram atuação na

UFPA, contribuindo com a produção, a socialização e a legitimação de conhecimentos

principalmente na região Norte, dentre eles destaco os grupos localizados do Campus de

Belém, que produziram saberes relacionados à temática gênero no período de 1995-2006,

buscando mapear, através dos filtros do CNPq, como estão projetadas tais pesquisas no

cenário local.

3.1 MAPEANDO O PERFIL DA PESQUISA GENERIFICADA NA UNIVERSIDADE

FEDERAL DO PARÁ

Como visto no capítulo anterior, os índices apontados pelo CNPq demonstraram que a

UFPA ocupa um lugar de destaque, em âmbito nacional, no que se refere à produção

científica que sonda as questões de gênero. Doravante, mergulharemos nos universos

responsáveis por esse relevo no conjunto nacional das instituições de pesquisas.

Assumindo como referência os anos de 2000 a 2004, a Tabela 6 coloca à mostra que,

através da quantidade de pesquisadoras e pesquisadores doutoras/es na UFPA, a demanda de

mulheres e homens na instituição citada assumiu contornos que nos remetem a parâmetros

nacionais, como fica visível nos indicadores abaixo:

105

Tabela 6 – Número de pesquisadoras/es doutoras/es por sexo na UFPA, 2000-2004

ANO

TOTAL DE

PESQUISADORAS/ES

FEMININO MASCULINO

2000 209 56 153

2002 349 115 234

2004 488 176 312

TOTAL GERAL 1.046 347 699

Fonte: CNPq, 2007

Conforme as informações da Tabela 6, pode-se deduzir que na transcorrência do

período em questão, a quantidade total de pesquisadoras/es doutoras/es vinculadas/os à UFPA

veio adquirindo constantes somas. Essa realidade faz parte do quadro de crescimento regional

de pesquisadoras/es qualificadas/os em nível de doutorado que acompanhamos anteriormente

no Gráfico 4 do capítulo II e que vem se traduzindo como um reflexo da distribuição irregular

de programas de pós-graduação stricto sensu nas regiões e instituições brasileiras, porque

foram erigidos em meio a uma realidade composta de contradições e conflitos que marcaram

a dinâmica social brasileira, nesse sentido a UFPA não se fez exceção à regra.

Em relação ao sexo das/os pesquisadoras/es doutoras/es lotadas/os na UFPA e

cadastradas/os no CNPq, observa-se que os pesquisadores representavam a maioria

totalizando 66,83% (699), enquanto que as pesquisadoras 33,17% (347), entretanto, apesar de

eles demonstrarem um quantitativo bem mais elevado do que o delas, a Tabela 6 evidencia

que essas últimas vêm emplacando um crescimento maior com 214,30% enquanto que eles

cresceram 103,92%.

Essa constatação não deixa de ser interessante porque os índices da presença de

mulheres pesquisadoras na UFPA, durante os biênios em questão, foram reincidivamente bem

menores quando comparados aos da presença de homens pesquisadores, como podemos

constatar quando em 2000 os índices apontavam para 26,79% (56) delas e 73,21% (153)

deles; por sua vez em 2002 trouxeram 32,95% (115) para elas e 67,05% (234) para eles; por

fim 2004 acrescentou aos índices de pesquisadoras da instituição mencionada 36,07% (176) e

para os pesquisadores 63,93% (312).

Ao que tudo indica, os biênios que compreendem 1995-1996, 1997-1998 e 2005-2006

possivelmente tenham registrado aquela tendência que anunciava um aumento quantitativo de

pesquisadoras na UFPA, provavelmente com outros índices de crescimento. Todavia a análise

106

temporal do diferencial de participação de mulheres e homens neste âmbito acadêmico não

pôde ser realizada, uma vez que o Censo dos biênios acima não estavam disponíveis para

consulta virtual no CNPq. Em contra partida o Departamento de Informações Institucionais da

PROPLAN e PROPESP, apesar de possuírem o quantitativo de pesquisadoras/es com

titularidade de doutoras/es, alegaram não dispor de estatísticas desagregadas por sexo, o que

demonstra a limitação desses sistemas em relação aos dados que dizem algo a respeito das

questões de gênero na UFPA.

Em vista desta ausência ficou apenas a promessa, por parte do responsável pelo

Departamento de Informações Institucionais da PROPLAN, de que futuramente este

importante órgão tenha à disposição tais índices, uma vez que conforme o portal eletrônico da

UFPA, a tarefa fundamental do departamento citado é formar o banco de dados, alimentando

dessa forma o processo decisório nos diversos níveis, além de elaborar e divulgar o relatório

anual, o anuário estatístico e outras informações, de maneira a colaborar com a avaliação

institucional.

Retomando a discussão anterior, nota-se que a elevação da quantidade de

pesquisadoras doutoras na UFPA é coerente com o que vem mostrando o quadro nacional do

crescimento das taxas femininas na maioria das áreas e em todas as titulações formativas,

academicamente falando. Nesse contexto, não se pode deixar de considerar que o crescimento

de pesquisadoras e pesquisadores, em âmbito nacional, também foi resultado da expansão do

ensino superior como um todo, o que contribuiu para a geração de oportunidades tanto para

mulheres, quanto para homens.

Na leitura de Bruschini (2000) as mudanças na participação de mulheres e homens em

cada carreira universitária são decorrentes de alterações que irromperam a arena cultural e

provocaram modificações no processo de escolarização feminino. A título de exemplificação

destes fenômenos temos a perda gradual e intensa de prestígio do Curso Normal, assim como

a maior diversificação de carreiras para as quais as mulheres realizam o exame do vestibular e

são aprovadas. Nesses novos desenhos é possível flagrar entre um traço e outro a pertinácia de

algumas continuidades, porém em todas as áreas se assiste a um maior ou menor alargamento

da presença de mulheres.

Guedes (2006) ao analisar a participação feminina nos cursos universitários e pós-

graduações brasileiras destacou que o fato de os programas de mestrado e doutorado estarem

caracterizando-se como redutos femininos, pode ser reflexo das parcas oportunidades no

mercado de trabalho que acabam rendendo uma opção feminina pela continuidade de seus

estudos, destarte, elas se projetam para além dos patamares da graduação. No caso masculino

107

a desistência do curso universitário ou a diminuição do alcance à pós-graduação pode estar se

manifestando em decorrência da necessidade de trabalhar. Esta exigência se articula a uma

construção tradicional que vê homem como o “provedor” da família e para isso precisa

abdicar dos objetivos que requerem formação profissional por tempo delongado.

Certamente, estas apreciações requerem um olhar que se direcione para este estrato

educacional em busca da relativização da idéia de que a carreira científica funciona como o

lugar masculino e o não-lugar feminino. Sendo assim,

Apesar da conclusão de um curso de mestrado ou doutorado não representar

diretamente melhores salários no mercado de trabalho e deste ser um nicho

ocupacional cada vez mais procurado diante da escassez de empregos mesmo

para uma mão-de-obra qualificada, como a que estamos trabalhando, o acesso

crescente de mulheres a esses espaços representa um avanço se considerarmos

a educação como um bem intrínseco estruturador de novas relações de poder

(GUEDES, 2006, não paginado).

Assim, o avanço da participação de mulheres pesquisadoras no contingente

populacional da UFPA que concluiu o doutorado, reforça a teoria de que a seara acadêmica

estaria despontando como um setor que vem passando por processo de feminização, logo,

diante dos dados expostos, parece próximo os tempos em que a Ciência contará com maior

massa de intelectuais de rosto feminino, talvez num processo parecido ao que o país vivenciou

na ocasião em que o Curso Normal passava de exclusividade masculina à prioridade feminina,

no ínterim de cinco décadas, conforme explicitou Villela (2000).

Tomando como mote os dados disponíveis no site do CNPq, pois conforme esse banco

de dados somente é possível buscar informações sobre os grupos contidos na base corrente

(atual) do Diretório, verifica-se então como esse quadro de pesquisadoras/es esteve

comportando-se em relação aos grupos de pesquisa

que produzem acerca da temática gênero

na UFPA.

Na página virtual de cada grupo do DGP consta que as informações ali disponíveis foram atualizadas no ano

de 2007 para dois deles e em 2006 para 3 dos grupos.

108

Tabela 7 – Grupos de pesquisa da UFPA que contribuem para produções em torno da temática gênero

distribuídos por ano de formação, área do conhecimento e sexo, durante o ano de 2006

GRUPOS

ANO DE

FORMAÇÃO

ÁREA DO

CONHECIMENTO

PESQUISADORAS/ES

FEM MAS

Grupos de Estudos e Pesquisa

Eneida de Moraes Sobre Mulher e

Relações de Gênero

1994 Ciência Política 13 0

Cidade, Aldeia e Patrimônio 1999 Antropologia 4 1

Grupo de Estudos Elei

torais e

Legislativos do Estado do Pará

(GEELPARÁ)

2000 Ciência Política 3 4

Antropologia, Relações Raciais e

de Gênero

2000 Antropologia 1 0

Constituição do Sujeito, Cultura

e Educação (GP ECOS)

2002 Educação 4 2

TOTAL 25 7

Fonte: CNPq, 2006

Ao realizar uma busca virtual no site do Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil

cadastrados no sítio do CNPq, encontrou-se que de um total de 157 grupos de pesquisa que a

UFPA possuía, apenas 3,18% (5)

deles declararam pôr em prática discussões que fazem

alusão à temática gênero. Entretanto, é importante que se esclareça que alguns deles fazem

isso com bastante intensidade porque as questões relacionadas ao gênero dizem respeito a

preocupações que têm presença fundante no grupo; e outros de maneira não tão copiosa, pois

a temática não se configura como a grande força motriz do grupo, mas se constitui como um

dos eixos paralelos que podem ou não compor as pesquisas desenvolvidas pelas/os seus

integrantes.

Todos os grupos rastreados estão compondo a grande área do conhecimento Ciências

Humanas que por si só já é um forte indicativo de predominância feminina, área em que

segundo Barbosa (2005) os percentuais de mulheres que entram na graduação permanecem

até a pós-graduação, onde a quantidade de bolsas concedidas para pesquisas em Ciências

Houve dupla contagem, pois 4 pesquisadoras participam de até dois dos Grupos citados.

Na Tabela 3 do capítulo II indicou-se que a UFPA possuía 6 dos grupos de pesquisa cadastrados que

realizavam estudos concernentes às questões de gênero, porém neste momento é preciso esclarecer que um

desses grupos se encontra localizado no Campi da UFPA do Baixo Tocantins, mais precisamente no município

de Abaetetuba, e apesar de estar cadastrado no CNPq e ter sido fundado em 2006, o “Grupo de Pesquisa Gênero

e Educação-GEPEGE” não fez parte das análises aqui postas, uma vez que este estudo visou apenas os grupos

situados na UFPA do Campus do Guamá (Belém-PA).

109

Humanas pelo CNPq é predominantemente feminina como mostram os índices de 2001 a

2005 do referido órgão de fomento com a soma de 18.346 bolsas liberadas para elas e 11.016

para eles (CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E

TECNOLÓGICO, 2006).

Nessa direção, os números representados na Tabela 7, com relação ao sexo de

pesquisadoras/es também são majoritariamente femininos com percentuais em termos da

totalidade de 78,13% (25) para elas e 21,88% (7) para eles. Em sentido restrito, nota-se que

apenas um grupo possui maioria masculina, porém com vantagem de apenas um componente

a mais em relação às pesquisadoras do mesmo grupo. Outro detalhe que merece consideração

é o fato de dois grupos de pesquisa não contarem com participações de pesquisadores homens

com titulação de doutorado e ainda um desses (o mais antigo) ostentar um quantitativo de 13

pesquisadoras que produzem conhecimento na temática gênero.

Em relação às/aos pesquisadoras/es que dão materialidade a esses 5 grupos em cada

área, percebe-se que na Ciência Política havia um maior número delas, pois nessa área

estavam contabilizadas 20 pessoas das quais 80% (16) somavam para o sexo feminino e 20%

(4) para o masculino; a área da Antropologia foi contemplada com a presença de 6

doutoras/es, destas/es 83,33% (5) são mulheres e 16,67% (1) homens; já a Educação também

estava dispondo de 6 pessoas qualificadas em nível de doutorado, porém se encontrava

galardoada com 66,67% (4) de doutoras e 33,33% (2) de doutores.

Os Grupos localizados estão organizados em três áreas do conhecimento que abrangem

Ciência Política e Antropologia, ambas possuindo 40% (2) dos grupos e Educação com 20%

(1). É bom iterar que, ao contrário do que se percebe na UFPA, a área da Educação aparece

em destaque na paisagem nacional com a primeira posição alardando 71 grupos de pesquisa

brasileiros que discutem gênero (Tabela 2).

Nesse panorama é preciso considerar também que a diferença entre uma e outra área

do conhecimento, no que tange à quantidade de grupos de pesquisa e de trabalhos científicos

produzidos acerca da temática gênero, pode ser resultado de singularidades inerentes a cada

área e que, por vezes, inspiram uma demanda maior de tempo no decorrer processual de

execução da pesquisa.

A interpretação de qualidade, volume e regularidade da produção científica

pode variar entre áreas. [...] enquanto em certas áreas a natureza do trabalho

científico pode estimular a produção mais rápida de artigos, em outras, uma

pesquisa exige anos de trabalho experimental ou de campo, sujeito a todas as

110

vicissitudes inerentes a uma atividade desta natureza (JÚNIOR; LOURENÇO

apud MARCHELLI, 2005, p. 8).

Olhando para a plêiade representada na Tabela 7, percebe-se que essa rara constelação

de 5 grupos que se organizaram principalmente ou também em torno da temática gênero tendo

como habitat a célebre UFPA, caracterizam-se de maneira bastante diferente apesar de todos

estarem situados na grande área do conhecimento chamada de Ciências Humanas, de alguns

dos seus grupos comungarem das mesmas sub-áreas do conhecimento, pesquisarem muitas

vezes juntos. Essa peculiaridade nos revela que as produções resultantes de suas/seus

pesquisadoras/es possuem um teor bastante diversificado posto que se originaram em meio às

especificidades de cada grupo, que têm relação inclusive com o ano de formação porque

vivenciaram determinados tempos históricos e a quantidade de mulheres e homens de cada

grupo, que também trazem consigo suas vivências subjetivamente generificadas.

Ao mirar a atenção para a maneira pela qual estavam organizados os postos de

liderança nos grupos que produzem em torno da temática gênero na UFPA, mais uma vez

deparou-se com a situação produzida pelos dados nacionais (Gráfico 7) expostos no capítulo

anterior, no qual as pesquisadoras assumem consideravelmente a maior fatia das lideranças

em grupos de pesquisa que tratam das questões relacionadas ao gênero. Observemos então a

tabela que se segue:

Tabela 8 – Grupos de pesquisa na UFPA distribuídos por área de atuação e liderança

segundo o sexo, 2006

ÁREA DE ATUAÇÃO

LIDERANÇA

FEMININO MASCULINO

CIÊNCIA POLÍTICA 3 1

ANTROPOLOGIA 3 0

EDUCAÇÃO 2 0

TOTAL GERAL 8 1

Fonte: CNPq, 2006

Dentro dos grupos elencados acima, verifica-se que na área de Ciência Política havia

75% (3) de mulheres exercendo a liderança nos grupos até então atuantes, mas esta área

também conta com a liderança masculina que na altura representava 25% (1); Por seu turno,

Antropologia e Educação apresentaram uma predominância absoluta de pesquisadoras em

relação aos homens, porém a primeira somava o quantitativo de 3 pesquisadoras e a segunda

2. A quantidade de pessoas do sexo feminino que atuam na liderança naquelas três áreas,

111

corresponde à maioria. Em se tratando de porcentagem elas expressam 88,89% (8) contra

11,11% (1) do sexo oposto que rateia a liderança com 1 mulher no mesmo grupo,

evidenciando claramente a predominância do sexo feminino no exercício da liderança nos

Grupos que tematizam o gênero na instituição em questão.

Estes números certamente fazem muita diferença para uma instituição da envergadura

da Universidade Federal do Pará, localizada em uma cidade que possui 1.280.614 habitantes,

sendo 672.361 do sexo feminino e 608.253 do masculino (INSTITUTO BRASILEIRO DE

GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA, 2000)

, dos/as quais aproximadamente 347 mulheres e 699

homens usufruíram do título de doutoramento (Censo CNPq, 2004), ou seja, de 1.046

pesquisadoras e pesquisadores um percentual de 2,46% (26) demonstraram algum tipo de

produção voltada para a temática gênero, lembrando que nos grupos analisados, averiguamos

que 8% (2) das pesquisadoras e 57,14% (4) dos pesquisadores não continham em seus

respectivos currículos lattes qualquer indício de produções voltadas para essa preocupação.

Para compreender a composição de uma geografia dos estudos de gênero na UFPA é

necessário que se considere também o campo formativo no qual as/os intelectuais em

evidência estiveram ligadas/os (observar as informações contidas no Gráfico 8):

Gráfico 8 – Área de formação das/os pesquisadoras/es doutoras/es dos grupos

que discorrem sobre gênero na UFPA

Fonte: CNPq, 2007

O IBGE define como unidade de coleta principalmente o estabelecimento de domicílio, em razão dessa

particularidade, possui instrumentos específicos de coleta que o diferencia dos que o CNPq elege para a

produção de seus dados.

0 1 2 3 4 5 6 7

Ciência Política

Educação

Sociologia

Ciência Social

História

Antropologia

Estudos Literários

Psicologia

Serviço Social

Teoria e História Literária

112

Ciência Política se destacou como a área do conhecimento que mais somou

pesquisadoras/es que asseguram a titularidade doutoral com 21,43% (6) delas/es, Educação

contou com a preferência formativa de 17,86% (5), já a Sociologia garantiu para si 14,29%

(4) de mulheres, em seguida a História ficou com 10,71% (3) delas, posteriormente apareceu

Ciência Social apontando para 10,71% (3) de doutoras e doutor, Antropologia e Estudos

Literários exibiram igualmente 7,14% (2) das/os intelectuais qualificadas/os para a pesquisa;

por fim as áreas de Psicologia, Serviço Social e Teoria e História Literária conquistaram o

índice de 3,57% (1) das pessoas do sexo feminino que alcançaram o título doutoral.

As áreas descritas no Gráfico 8 são de alta valia para compreendemos as entrelinhas

da produção de pesquisadoras/es nos grupos de pesquisa da UFPA, pois são grandes as

probabilidades dos estudos de gênero efetivados naquela Universidade terem recebido

vigorosas influências, uma vez que cada uma das 10 áreas em destaque pode ter atribuído um

ou vários tipos de composições nos respectivos objetos investigativos das/os estudiosas/os em

debate, essas tonalizações diferenciadas são acometidas em função das próprias constituições

científicas em que foram banhadas cada área do conhecimento.

Nos currículos analisados, nossas/os pesquisadoras/es, registraram que a temática

gênero pouco transitou como eixo central de suas dissertações e teses. Essa afirmativa teve

como base os títulos e palavras-chave anunciados na seção formação acadêmica/titulação,

revelando que 7 das produções mencionadas abordaram o gênero, sendo que 2 o fizeram

somente no mestrado e as demais garantiram essa discussão tanto no mestrado quanto no

doutorado. Com isso, nota-se que o interesse científico pela temática parece ter surgido,

principalmente, após o doutoramento, entretanto, é possível que o gênero tenha atravessado de

alguma maneira aquelas produções que aparentemente demonstraram não o ter considerado

como o farol orientador das pesquisas que lhes conferiu títulos em nível de pós-graduação.

3.2 A PRODUTIVIDADE GENERIFICADA NOS CURRÍCULOS LATTES DE

PESQUISADORAS E PESQUISADORES DOUTORAS/ES DA UFPA, DURANTE O

PERÍODO 1995-2006

Segundo a página virtual do CNPq

, o currículo Lattes caracteriza-se por ser um

formulário eletrônico de importância singular a quem deseja conseguir bolsas e auxílios para

efetivação da pesquisa, bem como subsídios à avaliação de trabalhos realizados na pós-

graduação. Esse formulário é utilizado pelo ministério da Ciência e Tecnologia (MCT),

113

CNPq, Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP) e CAPES/MEC para o cadastro de dados

curriculares de pesquisadoras/es e usuárias/os em geral, via Internet.

Vale informar que dos 28 currículos visitados, 3,57% (1) contou com uma última

atualização no ano de 2005; outros 21,13% (6) receberam novas informações de suas/seus

autoras/es em 2006 e já em 2007 o índice de 75% (21) dos currículos em questão, receberam

dados atualizados pelas/os respectivas/os pesquisadoras/es.

3.2.1 Projetos de investigação desenvolvidos pelos grupos de pesquisa sobre gênero na

UFPA

Ao seguir com a análise de cada currículo Lattes, junto ao cadastro do CNPq, das/os

pesquisadoras/es aqui evidenciadas/os, tornou-se patente que estas/es intelectuais tiveram 123

projetos de pesquisa aprovados na UFPA no decorrer dos 11 anos abaixo especificados e

organizados em três categorias. Na primeira teremos a visão do total de projetos aprovados,

na segunda, daqueles que não tiveram relação com a temática analisada e na terceira, os que

versavam sobre questões concernentes ao gênero.

Gráfico 9 – Projetos de pesquisa (aprovados) de pesquisadoras/es integrantes de grupos que

fazem interlocuções em torno da temática gênero

na UFPA, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2006

Consultar em: <http://lattes.cnpq.br/curriculo/curr_apresent.htm>

Houve dupla contagem no âmbito dos projetos de pesquisa aprovados, posto que uma/um mesma/o

pesquisadora/r pode participar de mais de um projeto.

1 1

44 4

3 3

Total Outros Gênero

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

114

Depreende-se do Gráfico 9 que, no período de 1995-2006, registraram-se mais

projetos que tematizaram em torno de outros assuntos, o que corresponde ao índice de 69,11%

(85) do total das pesquisas aprovadas durante os anos em destaque. Observa-se também que

em todos os anos, com exceção de 1996, 1997 e 2002, as opções por outras temáticas

realizaram-se com maior freqüência, em detrimento dos assuntos relacionados ao gênero.

A diferença de projetos acolhidos para recebimento de fomentos também é

evidenciada por ano sendo que em 1995 apenas 25% (2) versavam sobre a temática gênero

contra 75% (6) de projetos que privilegiaram outras discussões. Em 1996 aquela porcentagem

cresceu para 55,56% (5) contra 44,44% (4). Em 1997 a quantidade em termos de porcentagem

foi idêntica (50%), entretanto em termos de quantidade representou menos do que nos anos

anteriores com apenas 1 projeto de pesquisa aprovado para ambas as categorias. Em 1998,

apesar de a diferença ser pouca, 42,86% (3) para gênero e 57,14% (4) para outras temáticas,

não se evidenciou um crescimento acentuado de projetos que contemplavam a temática em

destaque nesta pesquisa.

Em 1999, para os projetos que contemplavam as questões de gênero, a quantidade

continuou sendo a mesma que a do ano anterior com 3 projetos aprovados contra 5 de outras

inspirações, o que representou em termos percentuais 37,5% para os primeiros 62,5% para os

segundos, dessa forma, evidenciando um aumento maior de interesses por outras temáticas

que os do ano anterior.

Em 2000 houve um aumento em termos de quantidade no trato com a temática gênero

e outras temáticas, aumentando as duas em sua quantidade para 1, o que representava uma

diferença percentual de 40% (4) para uma e 60% (6) para outra. Já em 2001, assistiu-se a uma

baixa, pois não houve nenhum projeto aprovado sobre gênero pelas/os pesquisadoras/es

partícipes dos grupos em exame, voltando-se a vislumbrar projetos sancionados em 2002 que

somente registrava 3 deles equiparando-se em quantidade e em percentagem com projetos

compostos por outras temáticas.

Para o ano de 2003, apesar de não ser a temática preferencial das/os pesquisadoras/es

houve um aumento em relação ao ano anterior de 3 pesquisas aprovadas, somando-se 6 (o

maior número de pesquisas aprovadas até então ao longo dos anos anteriores e posteriores)

que representaria apenas em termos de percentagem 30% contra 70% (14). A diferença

percentual de um para outro continuaria a ser acentuada em 2004, registrando-se 14,29% para

gênero e 85,71% para outras temáticas, porém em termos de quantidade e em relação ao ano

anterior o número de pesquisas aprovadas tanto para aquela quanto para essa diminuíram

acentuadamente, respectivamente, para 1 e 6, voltando esse número a crescer em 2005 para 15

115

e 5, representando 25% para as produções aprovadas que dizem respeito ao assunto gênero

contra 75% para outras temáticas. Finalmente em 2006, quantitativamente o número de

projetos aprovados sobre gênero permaneceu o mesmo, ou seja, 5 projetos, entretanto, o

interesse por outros assuntos emplacou sua maior quantidade ao longo dos anos anteriores,

registrando-se 17 (77,27% contra 22,73%).

De modo geral, os projetos de pesquisa habilitados para o financiamento que

tematizaram acerca de preocupações em torno do gênero foram bastante significativos no

decorrer do tempo supracitado, posto que seus 30,89% (38) têm força de aproximadamente 3

projetos com aprovações concedidas ao ano, considerando-se que nem todos os projetos

submetidos à avaliação dos órgãos competentes recebem obrigatoriamente pareceres positivos

e ainda a inconveniência que os escassos recursos financeiros acarreiam para a solidificação e

aprovação dos projetos de pesquisa, paradoxalmente, acirrada pela elevação do nível

formativo de pesquisadoras e pesquisadores na UFPA. Esse aspecto foi confirmado na

pesquisa de Corrêa que publicou a seguinte assertiva:

Esta nova realidade institucional vem desencadeando o surgimento de

situações no mínimo curiosas, pois o crescimento do número de professores

com mestrado e doutorado parece estar criando uma crise institucional no

âmbito da produtividade científica, uma vez que a aprovação dos projetos

de pesquisa entra em colisão com os limites financeiros da instituição para

prover a demanda existente (2003, p. 303).

Nessa ancoragem outros projetos podem não ter logrado os auspícios dos órgãos

financiadores e por isso mesmo terem sido engavetados no aguardo de outras oportunidades

mediante o surgimento de novos editais ou dos, neste caso, difíceis patrocínios. Acrescento

ainda outras inserções ao reiterar que, como é patente na Tabela 7, os grupos de pesquisa alvo

do exercício de compreensão aqui proposto, não foram consolidados ao mesmo tempo, talvez

por essas circunstâncias verifica-se um crescimento surpreendente no total de projetos

aprovados a partir do ano de 2003, já que o último dos grupos formou-se em 2002.

Apoiando-se nas palavras de Barbosa, também ratifica-se que falar de gênero no Brasil

não é tão óbvio como o é na Europa e nos Estados Unidos, pois na “[...] América Latina ainda

estamos construindo esse conceito, principalmente dentro das áreas científicas” (2005, não

paginado), sem esquecer ainda que as invasões dos estudos de gênero só recentemente

aportaram em nossa plaga nacional. Portanto, é com base nestas informações que considero

excelente o nível de aprovação dos projetos voltados às questões de gênero na UFPA.

116

Tendo como ponto de partida os projetos de pesquisa (aprovados) elaborados por

pesquisadoras/es integrantes dos grupos que inspecionam o gênero na UFPA, tratados no

Gráfico 8, verifica-se de que maneira estavam distribuídas/os as/os pesquisadoras/es que

participaram destes projetos a partir da desagregação por sexo.

Gráfico 10 – Distribuição de pesquisadoras/es, partícipes dos grupos que discutem gênero, nos

projetos aprovados na UFPA durante o período de 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

A julgar pelas informações dispostas no Gráfico 10, a quantidade de mulheres

pertencentes a grupos que discutem gênero e que tiveram participações em projetos aprovados

na UFPA, no decorrer de 1995 a 2006, mostrou-se bem maior do que os números alcançados

pelo sexo oposto, considerando-se que a maior quantidade registrada para elas foi no ano de

2006 com a participação de 20 das mulheres cientistas e a menor quantidade aponta para o

ano de 1997 com apenas 2 pesquisadoras.

Quando a questão volta-se para as raras e baixas colunas que representam o sexo

masculino, a soma mais elevada de pesquisadores que tiveram presença cadastrada naqueles

projetos admitidos para o financiamento dos órgãos competentes foi de 2 no ano de 2006, em

contrapartida as mais baixas espalharam-se entre os anos de 1995 a 1999 e 2001, 2002 e 2004

que denunciaram o total apartamento dos intelectuais em questão.

No delineamento das participações expressadas no Gráfico 10, torna-se irrefutável que

o número de mulheres pesquisadoras, seja em maior quantidade ou não em relação ao ano

Feminino

5 9 2 7 8 9 4 6 19 7 19 20

Masculino

0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 2

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

117

anterior, evidencia-se de maneira que as mesmas sempre representaram uma superioridade

numérica em relação aos homens pesquisadores, através das quais as cientistas chegaram a

ostentar 95,83% (115) de participação, convivendo com os diminutos 4,17% (5) percentuais

masculinos

Sem perder de vista as exposições dos Gráficos 9 e 10, passemos a visitar os aspectos

relacionados com a assunção ou não da coordenação daqueles projetos de pesquisa em debate,

assumindo o ponto de vista da divisão por sexo.

Gráfico 11 – Coordenação

dos projetos de pesquisa aprovados na UFPA, por sexo 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

Através do Gráfico 11 se evidencia que nos anos de 1995 a 2006, existiu uma

predominância feminina nos postos de coordenação na maioria esmagadora dos projetos de

pesquisa aprovados e que contaram com a participação de pesquisadoras/es que versam sobre

a temática gênero, representando em muitos anos (1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2001, 2002,

2004) a totalidade (100%) em termos de coordenação dos referidos projetos.

Somente em 2000, 2003, 2005 e 2006 é que se observa a participação masculina na

coordenação desses projetos, com 10% (1) naquele primeiro ano e 5% nos demais anos dos

índices de homens atuando na coordenação, contra 90% (9) das pesquisadoras no ano de

2000; 95% (19) em 2003 e 2005; e no ano de 2006 elas abraçaram 90,91% (20) dos

É oportuno lembrar que o quantitativo elevado destes sujeitos reside no fato de uma/um mesma/o

pesquisadora/r ter participado de mais de um projeto aprovado, assim como houve aquelas/es que participaram

de apenas um.

Houve dupla contagem, uma vez que a/o mesma/o pesquisadora/r coordenou mais de um projeto de pesquisa.

0 5 10 15 20 25

Feminino

Masculino

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

118

percentuais de mulheres trabalhando na coordenação dos projetos vinculados à Universidade

Federal do Pará.

Pelo Gráfico 11 se verifica também que o ano de 2006 apontou para o crescimento de

mulheres atuando na coordenação de tais projetos, registrando-se aí a maior quantidade até

então com 20 delas. Quanto aos homens, ao longo do período de 1995-2006, desempenharam

uma presença pequena em relação ao contingente feminino, pois de 123 projetos aceitos para

financiamento apenas 2,44% (3) foram coordenados por pesquisadores, em direção oposta

97,56% (120) tiveram a coordenação assumida por pesquisadoras. Aliás, é oportuno que seja

dito, quanto se trata da coordenação dos projetos de pesquisa, que granjearam as decisões

positivas para o logro da aprovação, relacionados com interesses em torno das questões de

gênero, definitivamente não houve cientistas do sexo masculino avocando a coordenação.

3.2.2 A produção científica alusiva aos grupos de pesquisa sobre gênero na UFPA

Olhando para a produção teórica das/os cientistas ligados à UFPA através das lentes

do currículo Lattes, localizado no site do CNPq, percebe-se que grandes esforços foram

empreendidos no sentido de se elevarem os topos da qualidade e da quantidade das produções

que discorrem acerca do gênero. Ficou evidenciado também que essa instituição federal de

Belém, por conta de suas/seus pesquisadoras/es, não ficou atrás de uma discussão que se

espraiou pelo país principalmente no final da década de 1980, e embora essa dissertação não

abrace aquela década é meritório ressaltar que foram detectadas algumas produções, dentro

das categorias do instrumento de coleta indicadas abaixo, que falavam sobre a mulher e daí

ficou visível o engajamento nos anos posteriores em discussões focando o gênero.

Na ilustração que se segue compreende-se o nível de produção acadêmica da temática

gênero na categoria artigos completos publicados, tanto em periódicos de alcance nacional

quanto internacional.

119

2 2

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

Nacional Internacional

Gráfico 12 – Artigos completos sobre gênero publicados em periódicos especializados de

circulação nacional e internacional, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

A produção de artigos publicados em periódicos nacionais no período de 1995 a 2006

exerce um domínio sobre os artigos publicados em internacionais, como se vê no Gráfico12,

totalizando no final do período 20 artigos em periódicos nacionais contra apenas 2 dos

publicados em veículos internacionais, evidenciando-se dessa forma que ainda existe um

déficit em termos de divulgação internacional de tais artigos e até nacional, tendo em vista

que a quantidade anual, daquele período, de artigos publicados sobre o assunto gênero é

bastante escassa, não ultrapassando a média de aproximadamente 2 publicações anuais, a

exceção se destinou a 1995 e 2000 cada ano com 3 e 4 artigos publicados no país.

Quando se trata de divulgação internacional a situação é ainda mais rarefeita. Como

se observa no Gráfico 12, somente em 1997 é que se registraram duas produções de artigos

completos sobre a temática gênero em periódicos internacionais. Se for considerado que os

grupos de pesquisa em pauta contavam com 32 pesquisadoras/es cadastradas/os ao todo,

perceber-se-á que a publicação de artigos completos, ao advir da soma total de 22 textos, não

esteve contado com a cumplicidade de todas/os, uma vez que aproximadamente 10

pesquisadoras/es aparentavam não estar publicando nessa importante categoria.

Esse quadro de produção inspira cuidados por parte dos grupos, que talvez nem

saibam, mas carregam a responsabilidade de representar a UFPA junto aos estudos de gênero

que se realizam na região Norte, pois, como está comprovado na Tabela 4, esta instituição é a

que mais possui grupos de pesquisa atuantes nas produções daquela temática. Mas é preciso

120

alertar para o fato de que o quantitativo de 6 intelectuais que adensavam o grupo das/os 32

retro-mencionadas/os não registraram em seus currículos Lattes qualquer participação em

produções que privilegiassem a temática gênero, uma vez que nem todas/os as/os integrantes

dos grupos localizados têm por interesse primordial as questões sitiadas nesse âmbito.

Até mesmo as relações sociais, sejam elas de gênero, raça, naturalidade regional,

nacionalidade entre outras, que vão se estabelecendo no meio acadêmico-científico devem

ser averiguadas no sentido de se perceber até que ponto houve uma “escolha” em se produzir

menos artigos completos em periódicos especializados ou existiu uma recusa de tais textos.

Como foi exposto em vários momentos desse estudo, a produção científica sobre o gênero

tem sido fundamentalmente de autoria feminina, porém para as pesquisadoras da UFPA,

parece haver mais um agravante, pois a expressiva maioria delas é nortista.

O cientista reconhecido obtém com mais facilidade o financiamento para suas

pesquisas, tem acesso fácil aos meios de informação, atrai os recursos

humanos e tem a possibilidade de escolher os melhores talentos. Aqueles que

são pouco ou nada reconhecidos vêem muito reduzidas as suas possibilidades

mesmo quando o talento e a capacidade de trabalho não lhes faltam. Esse

mecanismo de vantagens cumulativas, pelo qual aquele é reconhecido como

meritório, tem possibilidade de aumentar mais rapidamente a sua

produtividade, tem sido denominado de efeito Mateus, pois no Evangelho de

São Mateus está escrito: [...] porque ao que tem ser-lhe-á dado e terá em

abundância, mas ao que não tem ser-lhe-á tirado (TOSI, 1987, p. 48, grifos

no original).

Assim, para conseguir manter uma determinada posição já alcançada, sobretudo as

pesquisadoras deverão trabalhar em demasia para superar os efeitos de uma segregação

milenar, buscando assim superar o retardamento a que foram/são submetidas no escopo de

vê-las distante da mais remota possibilidade de alcance do poder nos territórios

incontestáveis do mundo científico. Nos pungentes redemoinhos dessa competitividade

voraz, fazer parte de uma região desprestigiada, economicamente falando, pode representar

ter um peso a mais de negatividade.

Em relação à publicação de livros ou capítulos de livros que percutiram em torno de

temáticas relacionadas ao gênero, a realidade dos dados coletados e organizados na próxima

ilustração traz um novo fôlego para os estudos de gênero no âmbito da Universidade Federal

do Pará.

121

Gráfico 13 – Capítulos de livros ou livros publicados/organizados ou edições referenciados por

questões de gênero, relativos aos grupos de pesquisa da UFPA, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

Em se tratando da categoria acima especificada, o Gráfico 13 aponta que a quantidade

de livros publicados em relação à quantidade de capítulos de livros publicados que tratam

sobre a temática supracitada é relativamente inferior ao longo dos anos, com 3 em 1995

contra 5 capítulos de livros, 1 livro e 3 capítulos em 1996, 5 contra 6 em 1997, nenhum livro

publicado em 1998 e 3 capítulos de livro; 2 contra 5 em 1999; não houve publicação de livro

em 2000 ao contrário da publicação de 1 capítulo de livro; em 2001 tivemos 6 livros e 13

capítulos; nos anos de 2002, 2003 e 2004 não foram registradas publicações de livros, mas

nestes mesmos períodos, respectivamente, 7, 1 e 1 capítulos contam como publicados; 1 e 3

em 2005 e finalmente em 2006 encontramos apenas 2 capítulos de livros que foram

contabilizados nas listas de publicações.

O Gráfico 13 evidencia também que o ano de 2001 apresenta a maior quantidade em

termos de publicação de livros e capítulos, mostrando nessa escala 6 livros publicados e 13

capítulos de livros, o que corresponde, em se tratando de porcentagem a 33,33 % de livros

publicados ao longo do período de 1995 a 2006, e 26% dos capítulos de livros circularam

durante esse mesmo ínterim.

0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20

1995

1996

1997

1998

1999

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

Livros Capítulos de Livros

122

Outrossim, verifica-se que ocorreu uma totalização de 18 livros e 50 capítulos de

livros publicados sobre o assunto. Esse nível de produção revela atitudes voltadas à elevação

desse tipo de publicação e não obstante os percalços e o tempo que se demanda para

materializar um livro em terras paraenses, aqueles 68 trabalhos tornados públicos podem ser

indicativos de que mais adiante teremos outras produções aditadas naquele escalão.

A partir do intervalo histórico utilizado como referência, observa-se que pequenos

movimentos pendulares fizeram-se presentes entre os biênios localizados na barra inferior do

Gráfico 14. Após serem submetidos às inspeções das comissões avaliadoras de eventos

científicos, os trabalhos podem ou não contar com a anuência para divulgação em anais

científicos, no caso dos textos que discutem gênero publicados na íntegra, de autoria das/os

pesquisadoras/es pertencentes aos grupos aqui sondados, veremos como se comportaram nas

coortes localizadas no interior da representação gráfica número 14.

Gráfico 14 – Trabalhos completos publicados pelas/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos

de pesquisa sobre gênero em anais de eventos, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

A quantidade de trabalhos publicados em anais de eventos foi demasiadamente branda

em sua média, cerca de 2,33% ao ano, totalizando ao final de 11 anos apenas 28 trabalhos

inteiramente publicados. Entretanto, apesar da divulgação de poucos textos em anais de

eventos, nesse período se pode enxergar que a partir de 2004 começou a sobrevir um

acentuado crescimento em termos de publicação, com isso demonstrando que provavelmente

houve uma preocupação mais assídua por parte das/os pesquisadoras/es que atuam sobre a

temática gênero em participar de tais encontros científicos.

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

123

A título de confirmação, verifica-se a quantidade de 5 trabalhos publicados em 2004, 6

em 2005 e 4 em 2006 totalizando nesse triênio a quantidade de 15 textos que corresponderiam

em termos de porcentagem a 53,59 %, ou seja, somente neste três últimos anos do período

mencionado publicou-se mais trabalhos integralmente em anais de eventos, do que em todos

os anos anteriores (que juntos indicam o valor percentual de 46,41%), revelando um maior

interesse, apesar do decréscimo de 2005 a 2006, pela participação em tais eventos.

O triênio 2004-2006 revelou-se o mais acerrado diante de uma realidade em que se

está configurando ao confirmar a preocupação de algumas/ns cientistas em participar das

discussões nos eventos que procuram colaborar com a produtividade de saberes que envolvam

a temática na qual estão engajadas/os as/os pesquisadoras/es. Esses últimos espaços de tempo

parecem trazer consigo a impressão de que nos anos vindouros seremos contempladas/os com

mais crescimentos nas coortes seguintes.

Mas há questões que não podem passar incólumes quando o assunto é a publicação de

trabalhos, como no caso da necessidade de financiamentos destinados às apresentações dos

mesmos em eventos de cunho científico, tendo em vista que a UFPA, assim como grande

parte das instituições que estão sob a égide do poder público, concede a liberação de verbas

que incluem passagens e diárias para a participação de nossas/os pesquisadoras/es em um

único evento durante um ano todo. Nesse sentido, mesmo diante da evidente importância

formativa que eventos daquela natureza acarretem para a produção e circulação de

conhecimentos, torna-se oneroso para os bolsos das/os investigadoras/es marcar presença nos

locais que sediam tais eventos. Talvez por essa nada agradável vicissitude é que haja certo

desestímulo para o envio de publicações portadoras de tão extrema relevância.

Enquanto que as publicações demonstradas acima transpareceram certas oscilações

durante boa parte dos períodos tratados, no caso dos resumos publicados em anais de eventos

encontraremos na evolução gráfica (Gráfico 15) traços que tinham por singularidade os

estudos das questões de gênero, ao longo do período de 1995 a 2006, observou-se que no

início da série foram publicados apenas 2 resumos; em 1996 publicou-se 6; em 1997

registrou-se 5; nos dois anos que se seguiram 7; no ano de 2000 foram declarados 10; em

2001 apareceram 15; posteriormente no ano de 2002 estavam cadastrados 9; em 2003 havia

3; no ano seguinte 4; no próximo espaço de 12 meses ganharam destaque 11 resumos e mais

tarde em 2006 foram anunciados somente 5 daquelas produções.

124

Gráfico 15 – Resumos publicados pelas/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de

pesquisa de gênero em anais de eventos, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

Dentre aquele mesmo período, o triênio de 2000 a 2002 demonstrou ser o mais

produtivo em se tratando da quantidade de publicações, apontando para 34 resumos o que

representou na tradução para valores de porcentagem 40,47% do total do período apontado

no gráfico, ou seja, mais da metade da soma de todos os demais anos.

Os anos de 2000, 2001 e 2005 mostram os maiores números em termos de

publicações de resumos em anais de eventos, com, respectivamente 10, 15 e 11, que

correspondem a 11,9%; 17,86% e 13,1% de publicações no período de 132 meses,

evidenciando-se nesses anos um maior interesse em participações de publicações na

categoria resumos tornados públicos em anais de eventos.

Comparativamente, percebe-se através da análise dos Gráficos 14 e 15 que uma maior

ou menor publicação de trabalhos ou resumos completos em anais de eventos não seguem

emparelhadas. Por exemplo, nota-se pelo Gráfico 15, que em 2001 houve 15 publicações (a

maior quantidade do período) de resumos nos anais de eventos científicos e no mesmo ano

apenas 1 trabalho completo publicado, conforme mostra o Gráfico 14. Essas constatações

comprovam que embora os resumos divulgados em anais de eventos tenham um peso menor,

para as avaliações da CAPES e principalmente no aspecto concernente à cessão de auxílio

financeiro para a participação efetiva de quem teve produções aprovadas, materializam-se em

quantidades muito mais elásticas do que os trabalhos completos destinados ao conhecimento

público por meio dos anais produzidos por ocasião dos eventos que contam com o rigor

científico.

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

125

Partindo do ponto de vista de que os resumos são a sinopse das produções

consolidadas, o que ocorreu com os textos completos que serviram de útero para dar vida a

esses resumos publicados? Porque não foram divulgados em anais de eventos? Para quem

também se dedica aos estudos da temática gênero essas produções “invisíveis” representam

dúvidas homéricas que não poderão ser profligadas por mais pontificados que estejam os

resumos manifestados.

Na próxima categoria em evidência no currículo Lattes das doutoras e doutores que se

dedicam às atividades de pesquisas relacionadas ao gênero, encontrou-se uma sinuosidade

interessante das linhas que indicam os níveis da produção técnica daqueles sujeitos.

Trabalhos Técnicos

4 7 15 15 16 11 10 7 7 17 31 15

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

Gráfico 16 – Trabalhos técnicos realizados por pesquisadoras/es dos grupos de pesquisa,

sobre gênero na UFPA 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

O Gráfico 16 demonstra como evoluiu ao longo dos anos a quantidade de trabalhos

técnicos realizados por pesquisadoras/es dos grupos de pesquisa cadastrados no CNPq,

totalizando 155 atividades. O período mencionado acima aponta acréscimos e decréscimos na

quantidade de pesquisadoras/es trabalhando com os assuntos ligados ao gênero, revelando

que o ano de 2005 apresentou a maior produção em termos de trabalhos técnicos com 31

deles realizados, correspondendo a 20% (maior porcentagem entre os períodos no gráfico) do

total.

Em geral, percebe-se que o ano de 2005 despontou como aquele que mais contribuiu

em termos de produção e publicação de textos completos, resumos e trabalhos técnicos que

envolveram os estudos de gênero, conforme se verifica nos Gráficos 14, 15 e 16 analisados

anteriormente. Até o momento nesta pesquisa, esse ano ainda se revela como o grande

126

marcador solitário da maior quantidade por ano de produções anunciadas pelas/os

pesquisadores em seus respectivos currículos Lattes.

Outra questão merecedora de registro é que dentre todos os dados apresentados até

aqui, particularmente os pontuados no Gráfico 16 são os mais avolumados, manifestando

poucas alterações bruscas de um ano para o outro, porém esse não parece ter sido o caso dos

biênios 1996 e 1997; 2003 e 2004 que trouxeram bons auspícios à produção na área passando

de 4,52% (7) dos trabalhos técnicos a 9,68% (15) deles e 4,52% (7) para 10,96% (17).

Todavia, a exceção se fez sentir para os anos de 2005 e 2006, onde aquele que continha 20%

(31) de trabalhos técnicos efetivados, no ano seguinte despencou para 9,68% (15), numa baixa

de um pouco mais da metade daqueles trabalhos, mas ainda assim, saindo na frente de todos

os outros tipos de publicações analisadas nas páginas que antecederam o Gráfico 16.

Irrefragavelmente os números organizados na insinuação gráfica acima são bastante

significativos, uma vez que mediante o adstrito tempo de que dispõem as/os pesquisadoras/es

em questão por conta das inúmeras atividades que envolvem a profissão que ocupam na

UFPA, torna-se um desafio ainda conseguirem produzir relatórios de pesquisa, pareceres,

pronunciar palestras, articular eventos, fazer parte de comissões científicas, bancas

avaliadoras, entre outras práticas que igualmente exigem tempo e cuidadosa dedicação. Por

outro lado, para o quantitativo de pesquisadoras/es aqui anunciadas/os é preciso que sejam

encontradas outras maneiras de engrossar também as produções representadas junto a

atividades categorizadas como trabalho técnico.

Outros instrumentos do conhecimento, como os jornais e as revistas, que contam com

um tipo de circulação bastante acessível através da qual muitas pessoas independente no nível

formativo podem usufruir, também foram aquilatados à lista de produções acerca do gênero, é

o que se abordará no Gráfico 17.

Durante todo o período de 1995 a 2006 ocorreram 14 publicações de textos sobre o

assunto gênero em jornais de notícias e revistas, sendo que os anos de 2001 e 2006

declararam ser detentores das quantidades mais elevadas de publicações orientadas naquelas

categorias, com respectivamente 3 e 4, correspondendo a 21,43% e 28,57%, ou seja a metade

(50%) de todas as publicações exibidas no período mencionado.

127

2 2

0,5

1,5

2,5

3,5

4,5

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

Gráfico 17 – Publicação de textos das/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de pesquisa sobre

gênero em jornais de notícias/revistas, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

Os anos de 1995, 1999 e 2005 contribuíram cada um com apenas 7,14% (1) das

publicações e somente não demonstraram ser o desempenho mais moderado, porque os anos

de 1996, 2000, 2002, 2003 e 2004 não cadastraram nenhuma publicação de texto em jornal

ou revista revelando-se uma deficitária produtividade em termos de publicação naqueles

veículos de comunicação. Já os anos de 1997 e 1998 consignaram 2 publicações de textos

que corresponderam, tão-somente, cada qual isoladamente a 14,29% de toda publicação

dispensada ao período em questão.

No dedilhar do item relativo aos dados de outras produções de expressivos alcances

populacionais como é o caso da artística e cultural, a visualização estatística adquiriu a

paisagem desenhada no Gráfico 18.

As produções artística e cultural em torno do assunto gênero, promovidas por

estudiosas/os que se reúnem em grupos de pesquisa na UFPA, foram temerosamente baixas

demonstrando no quadriênio de 1998, 1999, 2001 e 2002 apenas uma produção por ano

divulgando a temática gênero. Os anos de 1995, 1996, 1997, 2000, 2003 e 2006, entretanto,

sequer apontaram para qualquer tipo de produção naquele sentido; e foi somente no biênio de

2004 e 2005 que se verificou uma pequena intensificação da produção artística e/ou cultural já

que ambos anunciaram 3 produções. No cômputo geral da categoria em análise observaremos

que a instituição em voga soma apenas 10 produções.

128

0 0,5 1 1,5 2 2,5 3 3,5 4

1995

1997

1999

2001

2003

2005

Gráfico 18 – Produção artística e cultural das/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de pesquisa

sobre gênero, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

As produções classificadas nos Gráficos 17 e 18, a meu ver, são as que possuem um

nível de abrangência muito maior de público em relação às demais produções, isso porque

elas chegam a atingir corpulentas parcelas populacionais simultaneamente, com uma

admirável imensidade de caracteres que incluem raça, etnia, gênero, sexualidade, classe

social, faixa etária, naturalidade, deficiências físicas e mentais, nacionalidade, nível de

formação, religião, entre muitos outros que parecem pouco tocados pelas discussões no

campo do gênero.

A calcular pelos tênues índices seja no que tange às publicações de textos em jornais

de notícias e/ou revistas, seja na seara das produções de cunho artístico e cultural, a relevante

discussão de gênero parece distante de muitos estratos da sociedade. Essa questão,

incontestavelmente, é digna de passar a ser encarada como um vital objeto de desvelo não

somente por parte de quem pesquisa e publica sobre gênero, como também por aquelas/es que

gozam da prerrogativa de criar oportunidades para a ampliação do referido assunto naqueles

meios de divulgação.

A participação em orientações é o próximo item a ser observado, nele constam

informações dessa “aventura compartilhada”, nas palavras de Zilbermann (2002), que podem

ter como resultado outras investigações futuras, seja em nível de pós-graduação ou de

129

participação em grupos de pesquisa, assumindo o posto de pesquisadora ou pesquisador com

titularidade doutoral.

2 2

1 1

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006

IC TCC Monografia Dissertação Tese

Gráfico 19 – Participação das/os pesquisadoras/es ligadas/os aos grupos de pesquisa sobre gênero em

orientações de iniciação científica, trabalho de conclusão de curso de graduação, monografias de

cursos de aperfeiçoamento/especialização, dissertações de mestrado e teses de doutorado, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

As coortes acima revelam a quantidade de participações realizadas em orientações

nos níveis de iniciação científica (IC), trabalho de conclusão de curso (TCC), monografias,

dissertações e teses, que privilegiaram a temática gênero, ao longo do período de 1995 a

2006. As coortes citadas deixam patente que o ano de 1997 arrebanhou a maior quantidade

de participações em orientações de IC com 10 dessa envergadura, correspondendo a mais de

¼ (um quarto) de todas as participações em relação à orientação nos espaços de tempos

históricos explicitados, com exatos 31,25% de participações.

Já no ano de 1999, a coorte relativa às orientações de TCC aponta o mais alto vértice

do Gráfico 19, com 11 participações que correspondem ao índice percentual de 20% do total

no período vigido. Os anos de 2002 e 2006 tomam como alvo da maior participação em

orientações de dissertações que solicitaram 24% (6) das participações em cada ano. Essa

quantidade é considerada razoável, levando-se em conta que o gráfico em análise manifesta

também que em termos de monografias e teses a participação daquelas/es orientadoras/es é

mínima, não chegando a mais de 2 participações em orientações ao ano. O gráfico também

registra apenas uma participação em tese, mais precisamente no ano de 2003, o que nos leva

a deduzir o quanto são raras as produções acadêmicas sobre gênero nesse tipo de nível

formativo empreendido na UFPA.

130

No somatório geral de todos os tipos aqui especificados de orientações se chegará a

um total de 122 orientações gerenciadas por quem faz e produz conhecimentos acerca da

temática gênero na UFPA, que corresponde ao caráter aproximativo de 11 orientações

realizadas por ano. Com relação às hierarquias numéricas ilustradas nas coortes gráficas

teremos as seguintes ordens: com 45,08% (55) na primeira posição estão as orientações que

foram registradas a partir das produções dos TCC; na segunda com 26,23% (32) as de IC; em

terceiro lugar a coorte que mais se destaca é a que corresponde às orientações em nível de

mestrado possuindo o índice de 20,49% (25); posteriormente veio as de monografias

contando com o percentual de 7,38% (9) e em última colocação avistaremos os 0,82% (1) da

orientação que se efetivou em nível de doutorado.

Esse foco observado na graduação e no mestrado possivelmente ocorre em razão de

75% (21) dessas/es orientadoras/es assumirem vínculos profissionais junto a programas de

pós-graduação; permanecerem atuando na graduação e terem participação marcada em

grupos, onde desenvolvem projetos de pesquisa convocando bolsistas em nível de IC, que

por sua vez acabam dando prosseguimento àqueles estudos no TCC demonstrando

preferência pela/o mesma/o orientadora/r.

A soma dos escores individuais que incluem o desempenho de pesquisadoras/es

vinculadas/os aos cinco grupos de pesquisa da UFPA, que contribuem para o avolumamento

quanti-qualitativo das produções que problematizam as questões de gênero, mais uma vez

nos coloca frontalmente no abismo que separa as pesquisadoras dos pesquisadores que

estudam na linha temática das questões de gênero, só que dessa vez o cenário não é o

nacional, mas sim o de uma instituição pública federal da cidade de Belém do Pará.

O Gráfico 20 revela a predominância do número de mulheres pesquisadoras na UFPA

que tratam de assuntos concernentes ao gênero no interior dos grupos de pesquisa. Pode-se

observar que em todos os ramos de produção abordados até o presente momento neste

capítulo, as cientistas são veementemente maioria, porém apenas nas produções que se

referem à presença nos grupos de pesquisa é que se apresenta uma quantidade razoável de

homens pesquisadores onde se delimitaram na quantidade de 7 contra 25 do sexo oposto.

131

123

115

68 68

28 28

155

154

14 14

10 10

122

118

100

120

140

160

180

Total Feminino Masculino

Projetos de pesquisa Grupos de pesquisa Artigos completos

Capítulos de livros ou livros Trabalhos completos Resumos publicados

Trabalhos técnicos Textos em jornais/revista Produção artística e cultural

Orientações

Gráfico 20 – Participação geral de pesquisadoras/es que discutem gênero em grupos de pesquisa na

UFPA, distribuída por sexo, 1995-2006

Fonte: CNPq, 2007

No contexto das participações em projetos de pesquisa e orientações que versavam

sobre a temática aqui estudada, os intelectuais masculinos marcaram quantidades relativas a 4,

quando as intelectuais sinalizavam, respectivamente, para 115 e 118 das produções com

participações femininas.

Já nas categorias concernentes às produções de artigos completos publicados em

periódicos especializados, resumos publicados em anais de eventos e trabalhos técnicos, os

cientistas representaram de maneira pouco vigorosa 1 produção para cada categoria, enquanto

suas colegas de profissão registraram a caprichosa rubrica de 21 na primeira, 83 na segunda e

154 na terceira categoria em análise.

Para completar as colunas do conjunto das categorias que incluem publicações de

livros e/ou capítulo de livros, trabalhos completos em anais de eventos, textos em

jornais/revistas e produções artística e cultural, eles não declararam qualquer participação,

contudo, elas contribuíram com respectivamente 68, 28, 14 e 10 inserções. Logo, infere-se

132

que das 631 produções que assumem a temática gênero, há uma marca de 636 delas para as

pesquisadoras em detrimento da enumeração de 18 para os pesquisadores

Como podemos notar, certamente, a temática em debate não está adstringida somente

aos interesses de pessoas do sexo feminino, todavia esses estudos ainda se ressentem de uma

presença mais intensa de homens também na UFPA, para que se possa fortificar mais os elos

dessa temática que outrora já foi retirada dos laços de um gueto (COSTA, BARROSO;

SARTI, 1985) para poder se expandir e alçar outros vôos.

Essa imensa vantagem protagonizada por mulheres pesquisadoras é bastante notável

dada sua entrada tardia no meio acadêmico-científico brasileiro que data de 1879 na área de

Medicina. Aliás, conforme um estudo realizado por Tanuri (2000) e Villela (2000) o direito

de a mulher ter acesso à educação formal no Brasil, só foi instituído em 1827 através da

primeira Lei Geral do Ensino que as restringiu ao curso primário e estabeleceu limites nos

conteúdos curriculares que diferenciavam os currículos voltados para a educação feminina

daqueles destinados à formação masculina.

A concentração feminina nos estudos de gênero também foi descrita por Arilha,

Unbehaum e Medrado (2001) explicitando que a intensa produção acadêmica e política

resultante do feminismo, em meados da década de 1970, ao fertilizar um diálogo com as

teorias marxistas estimularam proficientes debates em torno da mulher trabalhadora. Através

desse tema, privilegiou-se a condição feminina nas relações sociais, porém, o sexo oposto era

citado apenas como contraponto nos estudos sobre a mulher, mas habitualmente ele era

excluído (ou os próprios homens se insentavam) dessas reflexões.

O patente interesse feminino por abordagens que contribuam para a averiguação

particularmente da realidade vivenciada pela mulher e das relações de gênero, tem sido

distorcido pelo androcentrismo que subsiste na Ciência, visto que são consideradas como o

pólo negativo e colocadas pelo mundo social como o Outro, logo suas produções sofrem de

acusações que visam o menoscabo da comunidade científica.

[...] as realizações daqueles que são assim – como o “Outro” – nem sempre

são menosprezadas; frequentemente elas são até apreciadas, mas sempre em

seu lugar especial e periférico: o lugar da diferença. Assim, há ‘história’ e

também há ‘história das mulheres’ e a história das mulheres – à diferença da

história militar, por exemplo – é localizada fora do que é considerado como

história propriamente dita. Existem as críticas pós-estruturalistas da razão, que

Embora esses valores pareçam discordantes, eles estão organizados dentro de uma lógica que considerou como

total os 5 grupos de pesquisa que atuavam com a participação de 25 pesquisadoras e 7 pesquisadores. Nesse

sentido, o número total de produções se mostrou menor que a quantidade de pesquisadoras e pesquisadores.

133

são de interesse ‘geral’, e também as críticas feministas, de interesse àqueles

que se preocupam com o gênero (BORDO apud CARVALHO, 2006, p. 4,

grifos do original).

Para as autoras citadas acima é apenas nessa zona de alteridade que as pesquisadoras,

sobretudo as feministas, conseguem se inserir na produção científica, pois as mulheres muitas

vezes são até desestimuladas a conseguirem espaço dentro dos grandes debates científicos ou

dos campos considerados de mais status no interior da esfera acadêmica, da mesma forma

como algumas nem sequer cogitam essa possibilidade.

É o campo científico, enquanto lugar de luta política pela dominação

científica, que designa a cada pesquisador, em função da posição que ele

ocupa, seus problemas, indissociavelmente políticos e científicos, e seus

métodos, estratégias científicas que, pelo fato de se definirem expressa ou

objetivamente pela referência ao sistema de posições políticas e científicas

constitutivas do campo científico, são ao mesmo tempo estratégias políticas.

Não há ‘escolha’ científica – do campo da pesquisa, dos métodos empregados,

do lugar da publicação; [...] – que não seja uma estratégia política de

investimento objetivamente orientada para a maximinização do lucro

propriamente científico, isto é, a obtenção do reconhecimento dos pares

concorrentes (BOURDIEU, 1983, p. 126-127).

Em grande medida, os sujeitos são reiteradamente coagidos a admitir que devam

ocupar determinada posição inclusive em relação à produção do conhecimento científico, e

isso ocorre de maneira latente uma vez que não há um termo legalizado que apregoe esse tipo

de distinção entre pesquisadoras e pesquisadores. Ao se mencionar tal ponto de vista, não se

quer aqui afirmar que os estudos de gênero apresentam menos complexidade porque contam

com uma espantosa adesão de mulheres e que não representam contribuições às questões

sociais mais amplas, mas sim que essa condição de marginalidade está laqueada ao plano

falocêntrico, onde a figura feminina só aparece como um Outro constituído em relação ao

masculino, o seu contrário, seu inferior.

De acordo com esse posicionamento, as cientistas de alguma forma têm conhecimento

daqueles arranjos que se fazem funcionar no ambiente acadêmico-científico e da posição que

ocupam nele. Em função das probabilidades de retorno que elas possam vir a ter, são

“escolhidos” os ramos no qual possam atuar, pois entre receber um limitado reconhecimento

pelo trabalho realizado ou não ter nem a possibilidade de que este seja apreciado, é

compreensível que elas escolham a primeira opção, mesmo que isto, às vezes, represente

navalhar a própria carne.

134

Nos termos dessa discussão, a produção intelectual na UFPA rastreada a partir dos

indicadores da pesquisa científica do CNPq, que apontaram a preferência dos estudos

referentes às questões de gênero, realizados por grupos de pesquisa do Campus de Belém nos

períodos de 1995 a 2006, revelou-se muito bem colocada com quantidades de produções para

além das expectivas, uma vez que foram catalogados apenas 5 grupos, dentro do universo de

aproximadamente 157.

É preciso destacar que a vivacidade declarada pelos índices da produtividade

generificada na UFPA, ganha mais aplausos quando se nota que nem todas/os as/os

pesquisadoras/es participantes (32) declararam realizar análises pautadas na temática gênero;

algumas/alguns produzirem mais e outras/os menos; as produções materializadas por

pesquisadoras/es com titularidade de especialização e/ou mestrado (25) e estudantes da

graduação e pós-graduação (32) não foram selecionadas como objetos deste estudo, apesar de

se encontrarem inseridos nos grupos em questão, caso contrário veríamos um quantitativo

ainda maior.

Há de se considerar que algumas categorias examinadas no currículo Lattes deixaram

a desejar em termos quantitativos de produtividade. Por outro lado a sobrecarga de trabalho a

que essas/es profissionais são submetidas/os, nomeadamente, pode ser responsável por

algumas baixas na produção. Esse acúmulo de trabalho, para as/os cientistas que estão

vinculadas/os a programas de pós-graduação é essencial para a manutenção ou elevação das

notas desses Programas, caso contrário as punições serão enérgicas. Nessa “selva do

impresso” (EVANGELISTA, 2002) as conseqüências para pesquisa e pesquisadora/r

funcionam como fator inibidor da produtividade científica que sofre abalos em decorrência do

ritmo incomensurável de atividades.

A prospecção dos indicadores estatísticos, articulados a partir das informações do

CNPq, deixou transparecer que a composição dos grupos de pesquisa sediados na UFPA

apresentou-se de maneira assimétrica, especialmente no número de pesquisadoras e

pesquisadores e na área em que essas pessoas possuem qualificação doutoral.

Esse aspecto ressoa também na produção generificada das/os doutoras/es

perscrutadas/os, pois embora seus trabalhos científicos sejam premiados com freqüente

divulgação, durante o período de 1995 a 2006, aparecem desníveis tanto de ano para ano,

quanto nos números de produções publicadas, uma vez que nem todas/os as/os

Consultar no site do Professor Dr. Leopoldo de Meis (UFRG) questões acerca dos dados psicológicos e físicos

que chegam a abalar profissionais intensivamente envolvidas/os com o sistema de pós-graduação.

135

pesquisadoras/es integrantes dos grupos de pesquisa analisados consideram o gênero como

norteador de suas investigações.

Os efeitos que essas dessemelhanças operam no espraiamento da temática gênero

transitam por uma produtividade massivamente feminina, nuançada por influências de

diversas áreas do conhecimento, contando com doutoras/es que se desdobram de maneira

admirável na participação da produção de conhecimento acerca do gênero, estes estudos na

UFPA carecem do envolvimento de outras áreas do conhecimento, posto que em sua recente

composição predominam as áreas de Ciência Política, Antropologia e Educação, ou seja,

somente essas 3 áreas das Ciências Humanas dominam essa discussão na instituição citada,

porém outros olhares deveriam contribuir no campo da produtividade generificada.

136

CONSIDERAÇÕES FINAIS

As reflexões sobre as questões de gênero na literatura científica brasileira

comprovaram que, durante a leitura dos resumos contidos nas produções selecionadas por

meio do Banco de Teses da CAPES, os estudos em torno da temática gênero ganharam espaço

nas mais diferentes áreas do conhecimento. No caso específico da amostra aqui selecionada

esses estudos apareceram nas áreas de Educação, Serviço Social, Sociologia, História,

Psicologia, Letras, Educação Física, Teologia, Economia Doméstica, Tecnologia, Direito,

Geografia, Literatura Brasileira, Lingüística, Filosofia, Ciências Sociais, Antropologia,

Administração e Sexologia.

Também ficou claro que a maioria das dissertações se revelou presa à idéia de gênero

como sinônimo de mulher. Isto pode ser reflexo do atrelamento histórico da categoria gênero

ao movimento feminista que inicialmente tratou de estudar eventos relacionados às mulheres

na tentativa de retirá-las da penumbra histórica, porque trazê-las para os focos da ribalta

significava transfugir dos seviciadores séculos de lancinante degredo feminino ao silêncio.

Ainda que estudiosas como Scott (1995), Weeks (2000), Louro (2001), Rosemberg

(2001), Jardim e Abramowicz (2005), tenham procurado disseminar que existe uma diferença

crucial ente sexo biológico e sexo social, a maioria das dissertações discutidas no primeiro

capítulo, aparentemente ainda consideram que a categoria gênero é aquivalente ao termo

mulher. Nesse contexto, a amostra das dissertações aqui exploradas permitiu verificar que

embora os títulos, palavras-chave ou resumos anunciem que seu referencial adota o gênero

para fomentar as discussões travadas no corpo do trabalho, é flagrante naqueles elementos que

a abordagem apoiou-se nas questões alusivas à mulher. Essa constatação foi traduzida em

termos da inegável quantidade avaliada, pois das 69 dissertações que tiveram alguns

elementos analisados apenas 24 deram pistas de que estudam gênero de fato.

A utilização de obras como as de Louro (1994, 1995, 1996, 1997, 2001 e 2004) e de

Scott (1992 e 1995) não aloca esta produção em caminhos de cunho pós-estruturalistas, assim

as contribuições dessas autoras foram proveitosas no sentido de auxiliar no esclarecimento

dos objetivos e questões norteadoras desse trabalho, uma vez que não houve aqui a proposta

de incursionar nos meandros de tal teorização.

É preciso (re)conhecer antes de tudo que o gênero é uma categoria que lida com o

engendramento social de mulheres e homens, levando-se em consideração a feitura histórica

por meio da qual uma dada cultura instala ou elege tipos bem definidos e inconfundíveis de

pessoas em relação aos seus respectivos sexos. Sob a égide dessa concepção, os estudos de

137

gênero abordam mulheres e homens em seus mais diferenciados aspectos (classe, idade, raça,

sexualidade, etnia e religião), onde não mais se aceitam estudos que isolam os sujeitos

(femininos e masculinos) para dissecá-los melhor e ao final tratá-los inadvertidamente como

opostos, e com isso intentando profligar outras potencialidades de expressividade humana.

Extensivamente, o percentual de 92,75% de autoras chama a atenção nessas produções

que denunciam a forte ligação entre mulheres e a categoria gênero. Na corrente dessa mútua

contaminação, as protagonistas desse processo parecem ainda ter preferência por orientadoras,

entretanto estas últimas em relação ao número de orientandas apontam para uma queda de

18,75%, uma vez que a quantidade de orientadores demonstra não ser tão diminuta quanto a

de orientandos, o que pode estar evidenciando uma das várias situações ancoradas na

dominação de gênero, só que neste caso, reaclimadas no mercado de trabalho.

O uso de uma linguagem amarrada a termos genéricos masculinos foi uma prática

recorrente nos trabalhos analisados, mesmo quando o foco da pesquisa era a mulher. A busca

de uma linguagem universal para falar de mulheres e homens é resultado de uma Ciência

masculina androcêntrica que partia do princípio segundo o qual o homem era o referencial,

nesse sentido a escrita também (re)produz essa lógica.

De modo a garantir o caráter imaculado das expressões e, por conseguinte não causar

opróbrio ao brio dos homens, emprega-se o masculino para designar não apenas as pessoas do

sexo masculino, como também toda espécie humana deixando de fora quem eventualmente

não se adequar naquele perfil, embora na compreensão de uma conformidade social, seja

obrigatória aceitação dessa ditadura gramatical como algo natural e, portanto, não sujeita a

mudanças. Logo, todas/os temos que nos sentir incluídas/os (escondidas/os) nesse tipo de

linguagem tradicional que normatiza e normaliza nossas relações, veiculando limitados

arquétipos de mulheres e homens.

Ao tangenciar em que universidade cada dissertação está ligada, observou-se que as 40

instituições estavam distribuídas de maneira desigual, conforme a seguinte ordem de

produtividade regional: Sudeste, Sul, Nordeste, Centro-Oeste e Norte. Na escala das

disparidades regionais, os estudos em torno das questões de gênero parecem esboçar um

pequeno mapa do fornecimento brasileiro de pesquisadoras/es pelos programas de pós-

graduação. Como corolário, verificou-se mais investigações relacionadas ao gênero nas

regiões que somam um maior número de programas de pós-graduação aprovados pela

CAPES.

Sob a ótica de um modelo que historicamente imprimiu um determinado parâmetro de

crescimento econômico e social, o gritante desequilíbrio regional da pós-graduação parece

138

tão-somente o reflexo dos vários desequilíbrios substanciados em um país que se fez injusto e

desigual, tanto em termos de estrutura quanto de conjuntura. Para tentar promover revoluções

nesse quadro aterrador, inúmeras declarações têm obtido ressonâncias no sentido de

impulsionar ações eficazes através de um punho governamental que faça frente à incômoda

presença de assimetrias entre as regiões brasileiras, sob pena de acirrar ainda mais a

problemática da situação.

As reflexões que emergiram a partir do levantamento de referenciais balizados pelos

estudos das questões de gênero, revelaram que o campo da pesquisa se ressente da falta de

estudos que apontem como os grupos de pesquisa brasileiros têm projetado investigações em

torno das relações de gênero, pois as pesquisas que envolvem esse objeto, mormente no

campo da educação, aparecem restritas ao terreno do magistério feminino e do estudo de

professoras. Quando o campo específico é a educação em nível superior as análises falam no

circuito da licenciatura plena em Pedagogia ou do doutoramento, porém as pesquisas

aquilatadas neste nível também estão aportadas em investigações que se referem às mulheres.

O gênero ainda vem sendo avolumadamente estudado, não apenas nas dissertações,

mas também em outros meios de produção acadêmica levando-se em conta apenas os debates

em torno do feminino. Como já verificado tal empreendimento pode ser explicado pela

própria origem dos estudos de gênero que, como demonstra Louro (2001), umbilicalmente

amalgamado ao movimento feminista na sua fundação ganhou notoriedade a partir das

discussões sobre as mulheres, exigindo o rompimento de sua invisibilidade, descrevendo e

denunciando suas ultrajantes condições de vida e trabalho.

Ao revisitar a maneira pela qual feminino e masculino foram constituídas/os de

maneira diferenciada e desigual a partir do discurso científico, compreendeu-se que no século

II a.C. mulheres e homens embora tivessem socialmente comportamentos diferentes, eram

entendidos como fisicamente iguais uma vez que possuíam o mesmo aparelho reprodutor, este

era, evidentemente, masculino. Nesse parâmetro, afirmava-se que as diferenças anatômicas

dos órgãos sexuais, davam-se em decorrência da imperfeição feminina, pois seu corpo não era

dotado o suficiente para garantir que seus testículos estivessem localizados na parte externa,

logo a vida teria dado uma solução colocando esse órgão nas entranhas femininas.

A disrupção do modelo que propugnava a existência do sexo único, porém hierárquico

se deu a partir de 1836 com a dissociação entre orgasmo e concepção, quando então se passou

a repensar a tal natureza feminina. O século XIX acabou por colocar um ponto final às

especulações que apoiavam a absurdez do sexo único e por força de interesses políticos, as

139

diferenças anatômicas e fisiológicas foram ressaltadas com a finalidade de que

testemunhassem a favor das diferenças e contra as igualdades.

Novamente entrava em cena o referencial biológico que apoiado no ponto de vista

naturalista da diversidade sexual almejava entalhar mulheres e homens cotidianamente de

forma a garantir tipos aspiráveis de pessoas. Essa constatação evidenciou a força produtiva

dos eventos rotineiros, fazendo-os tão diferentes no que diz respeito aos gêneros e parecidos

ao mesmo tempo no campo do grupo a que estes personagens sociais pertencem.

No rastro do argumento biologicista das diferenças sexuais, intentava-se estabelecer

que a relação entre os sexos fosse decursiva daquela distinção e, por conseguinte cada lado, o

superior (homem) e o inferior (mulher), deveria cumprir um papel previamente determinado,

estando assim cientificamente fundamentada a desigualdade social.

Todos estes acontecimentos provocaram clivagens nas construções e nas aplicações

dos sentidos que eram atribuídos pelos sujeitos que experienciaram a ocorrência de todo um

aparato que culminava na produção de ações “generificadas” e apreendidas no modus

operandi, inculcando inapelavelmente feminilidades e masculinidades ao sabor de um modelo

predefinido e diagnosticado por um discurso científico.

Renascido de movimentos sociais dos anos 60/70 do século XX, o feminismo ansiava

pelo desejo de transformações sociais que incluíssem a mulher como protagonista de uma

história da qual foi negada. Decepcionadas com as grandes teorias, as feministas irromperam

as até então intransponíveis muralhas acadêmicas para corromper o fazer científico e

contagiá-lo de maneira extensível com procedimentos de pesquisa e metodologias não-

convencionais.

Mas, nos dias hodiernos o feminino ainda se ressente de sua não integração à história e

também ao gênero, nesse sentido, não se trata de criar uma espécie de história específica das

mulheres, mas de derrotar dicotomias como produção/reprodução, público/privado,

dominador/dominada, provedor/procriadora, que irrompem as análises em torno das

diferenças entre elas e eles.

A princípio o movimento feminista reivindicava por questões referentes à mulher e

somente algum tempo depois, as feministas resolveram incluir os homens em suas análises e

assim deram início aos estudos que privilegiaram ambos os sexos, porque falar de mulher era

remeter a uma abordagem que também fizesse relação ao homem pois era premente colocar

em dúvida o paradigma da biologização dos sexos. Dessa simbiose nasceram os estudos de

gênero.

140

A partir dos estudos que relacionavam os sexos houve a necessidade de se diferençar

conceitualmente a palavra sexo e o termo gênero, mesmo que os limites entre ambos não

fossem considerados engessados, para que as discussões não ficassem suscetíveis ao viés

biologicista que em nada contribuía para a compreensão da construção generificada dos

sujeitos baseada na dinâmica das relações sociais. Nesse sentido, sexo se refere à identidade

biológica de cada pessoa, por sua vez o gênero tem ligação com os enleios sociais.

O conceito de gênero foi adotado para afirmar algo mais extenso que sexo e também

como uma invenção social que tem o poder de ser legitimado e transmitido para várias

gerações. A categoria gênero engloba duas afirmações: a primeira diz respeito à ineficiência

de uma explicativa biológica para dar conta do diferenciado comportamento de femininos e

masculinos; a segunda parte da constatação de que o poder é distribuído de forma não

semelhante entre os sexos.

A díade relacional mulher-homem nos indica que os gêneros devem ser

compreendidos de maneira não polarizada onde estes personagens além de assumir posições

de sujeito, demonstram outros atributos que se ligam a questões religiosas, raciais, étnicas,

sexuais, classistas que diferenciam não somente mulheres de homens, mas também mulheres

de mulheres e homens de homens, exortando-nos a não permitir que se absolutizem as

questões de gênero.

Nesses movimentos de objetividade que produzem modos de ser, não há uma condição

natural e essencializada de ser homem ou mulher, pois o somos no plural, lapidadas/os

historicamente não fomos sitiadas/os em um único modelo. Dessa forma, ser mulher índia,

negra ou branca, criança, adolescente ou adulta, ouvinte ou surda-muda, no Brasil, na África

ou no Japão, atribui tipos diferentes de ser mulher (ou homem) (VASCONCELOS;

ANDRADE, 2006).

Na esteira desse raciocínio, vamos notar que essas instâncias de produção estão

sempre atentas aos sentidos circunscritos na cultura e passam a atribuir-lhe outras conotações

que serão ardilosamente impostas com a aquiescência das movimentadas redes de poder que

deixam transparecer que poder e resistência protagonizam na mesma cena (NETO, 2004).

Essa prerrogativa assegura que de uma maneira ou de outra sejam (re)tecidas mudanças,

através das quais se torna possível afirmar que não existe uma mulher ou um homem

universal, transcendental.

Mas é preciso estar atentas/os ao fato das relações de gênero passarem por um

refinamento social que procuram nos adjetivar renovadamente, (re)colonizando-nos,

tomando-nos através de um conjunto de práticas que ensinam modos de ser que são

141

produzidos intensamente pelos modos como (re)apresentam as pessoas (SANTOS, 2000).

Desta forma, estes sujeitos, que certamente gozam de possibilidades autônomas porque não

estão inertes dentro de uma dada realidade, precisam ser problematizados no processo de

construção histórica, lingüística, cultural, social e política, imersos em relações de poder.

Por meio da tentativa de dominação imposta pela sociedade vão sendo construídos,

inconscientemente, modelos prontos de comportamento, pensamentos e sentimentos. Os

modos de agir que possam pôr em risco a manutenção da sociedade, a estabilidade social, não

são destruídos, mas reprimidos e impedidos de se manifestar através de ameaças, castigos,

proibições e silenciamentos.

Com base nas afirmações acima, o indivíduo busca uma identificação com os demais.

Esta simetria se torna tão obrigatória que ele abdica de seus desejos e passa a se auto-vigiar,

nesse encaminhamento, seu inconsciente parece tentar garantir a disciplina, mesmo quando o

sujeito está longe do alcance de olhares insidiosamente reprovadores e, de acordo com este

posicionamento, na ânsia de ser aceitas/os buscamos seguir “modelos” de comportamentos

mais “aspiráveis”, em geral, baseados em princípios religiosos e morais.

Evidentemente, estas atitudes não são inéditas e nem tampouco acontecem ao sabor do

acaso, pois historicamente foram criados mecanismos para padronizar pessoas e gerar os

efeitos desejáveis, um desses resultados é o de situar mental e corporalmente mulheres e

homens, colocando-as/os em seus “devidos” lugares. É no mínimo curioso percebermos que

embora as instituições sociais se caracterizem pela omissão patente de discussões em torno

das relações de gênero, podem ao mesmo tempo garantir (e massivamente) com sucesso a

assunção de papéis “ditos” masculinos ou femininos.

Mas, se de um lado a não ciência da estabilidade de algumas perspectivas ao não

serem refutadas e que por isso mesmo passam despercebidas e se instalam, por outro não

podemos perder de vista que é transversalmente no jogo social em meio às relações de poder

que de maneira permanente se operam alterações, na medida em que novos sujeitos e práticas

sociais habitam o social e as modificam.

Por excelência vivemos em uma realidade dinâmica, portanto em constante processo

(re)ativo, provocando renovadas interações, que por sua vez nos metamorfoseiam e nos fazem

ser como somos. Por essa razão, diversos interesses e grupos constituíram e constituem

sujeitos e como as relações de poder estão imbricadas em todas as instâncias sociais, temos o

profícuo trunfo de conformar ou não tais preceitos, também levando em consideração que

posições cada sujeito ocupa em relação ao poder e quais são as condições circunstanciais em

que ele está envolvido, estejam elas no campo científico que procura imputar conhecimentos

142

“verdadeiros”; na seara dos movimentos sociais que impulsionam certas ações e discursos que

igualmente buscam aquilatar poder; ou no lugar dos conhecimentos tácitos, não

regulamentáveis, de mulheres e homens.

Os efeitos que legamos dessa construção generificada de pessoas foi um viés

masculinista na Ciência que alimentada nesses princípios excluiu a mulher de seus afazeres,

colocando máscaras como a neutralidade considerada precipuamente característica masculina.

Esse afastamento feminino ainda gera um número baixo de produção para elas,

principalmente nas áreas do conhecimento tidas como redutos da suposta neutralidade e

objetividade.

Tornou-se comum que as pesquisadoras fossem vistas como exceções à “regra” (diga-

se de passagem, que essa tal regra tem como parâmetro o homem), na qual elas, as

supermulheres (ou supermães), conseguiram surpreendentemente vencer as barreiras impostas

inclusive às suas próprias subjetividades. Mesmo relegadas a atuações realizadas às

escondidas elas procuravam canais de atuação que as levassem para além da domesticidade,

embora tivessem sua participação muitas vezes escamoteada, ousaram estar presente também

em práticas científicas, talvez já pretendendo promover uma desadjetivação da Ciência

(masculina).

Esse painel de marcadores generificados na Ciência constitui um conjunto de

parâmetros úteis relacionados à identificação da produção científica, sobre gênero, de

pesquisadoras e pesquisadores brasileiras/os em atividade nos grupos de pesquisa cadastrados

no Diretório dos Grupos de Pesquisa do Brasil, desenvolvido pelo CNPq.

Ao realizar um mapeamento do lugar que as produções científicas relacionadas ao

gênero ocupam no panorama nacional relativo aos anos de 1995 a 2006, averigou-se que os

grupos de pesquisa que produzem na mencionada esfera advêm de 28 diferentes áreas de

estudo. Destas, 53,57% (15) remetem àquelas relacionadas às dissertações de mestrado

analisadas. Uma questão incidental que merece referência é o fato de a maioria dos grupos em

foco estar atrelados à grande área do conhecimento Ciências Humanas.

A área que mais se destacou neste campo foi a Educação que também apresentou

excelentes números quando a referência são os índices gerais de linhas de pesquisa,

pesquisadoras/es e grupos de pesquisa, onde essa área mostra sua notoriedade ocupando o

segundo lugar no país. Os resultados individuais para os marcadores numéricos de cada grupo

de pesquisa brasileiro parecem apontar para uma relação de proporcionalidade numérica, onde

quem possui mais grupos de pesquisa no cômputo geral, demonstra maior influência também

no campo de discussão do gênero.

143

No aspecto geral, as instituições brasileiras de pesquisa demonstraram que são

detentoras de um favorável número dos grupos de pesquisa que perscrutam gênero, mesmo

diante de entraves como julgamentos preconceituosos aos movimentos de cunho feminista;

pouco tempo em que vigoram estes estudos no Brasil; a própria consolidação da pesquisa

acadêmica que se deu mediante o aparecimento da pós-graduação no país e as inúmeras

dificuldades de se concretizar grupos de pesquisa que possam contar com todas as

prerrogativas necessárias a sua existência e permanência.

Ao verificar a distribuição da temática gênero pelas regiões do país ficou franqueado

que assim como o Sudeste, o Sul e o Nordeste historicamente vêm conquistando os melhores

números em boa parte dos resultados estatísticos e as regiões Norte e Centro-Oeste ficam com

as menores quantidades, o que se verifica nos grupos que se comprometeram com a temática é

a repetição daquela hierarquia através dos índices disponíveis no DGP.

Entretanto, um fato que nos chama a atenção está relacionado ao aumento da

quantidade dos grupos de pesquisa localizados na região Norte que registrou o maior

percentual de crescimento em relação às outras regiões. Este fenômeno pode significar um

futuro mais promissor ainda para os estudos de gênero nos domínios do Norte, embora se

saiba da imensa sucessão dos anos e do esforço que será preciso empregar para lograr tal

avanço.

Como os grupos de pesquisa são também formados por pesquisadoras/es com

titularidade doutoral, o quantitativo delas/es segue a lógica posta anteriormente, na qual

hierarquicamente vão se repetir Sudeste, Sul, Nordeste, Centro-Oeste e Norte em suas velhas

posições numéricas desiguais.

Para se contornar essa situação de dessintonia no cenário brasileiro, faz-se necessário e

premente que novos programas de mestrado e doutorado sejam admitidos naquelas regiões

menos favorecidas, do ponto de vista acadêmico e econômico, para que despontem novas/os

pesquisadoras/es formadas/os sob a regência de uma batuta que prime pelo conjunto da obra

qualidade-quantidade. Do ponto de vista do gênero, o investimento na qualificação e

multiplicação de pesquisadoras/es no quadro das regiões Centro-Oeste e Norte podem

desencadear o surgimento de outros grupos de pesquisa, novas produções ligadas ao gênero,

mais investimentos na pesquisa em decorrência da maior demanda e um desenvolvimento

mais acelerado das regiões.

No tocante à distribuição institucional dos grupos de pesquisa que realizam estudos

concernentes ao gênero, notou-se que os 494 cadastrados no CNPq estavam dispostos em 136

instituições de pesquisa, que na maioria são de nível superior. Como numa espécie de reação

144

em cadeia, as primeiras instituições que se destacaram reiteravam a estrutura organizacional

das regiões citadas anteriormente, mas em meio ao fosso dessas desigualdades, a UFPA surge

como digna de aplausos, posto que na ordem de classificação das instituições de pesquisa

aparece disposta na décima primeira colocação possuindo 6 grupos cadastrados (juntamente

com outras cinco universidades) afigurando-se como a única instituição que está no cume da

produção generificada científica da região Norte.

Com relação ao endereçamento dos grupos de pesquisa que estudam acerca da

temática em questão, no âmbito das unidades da federação brasileira saíram na frente São

Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Paraná, Minas Gerais, Santa Catarina, Bahia e

Pernambuco. As unidades em destaque continuam nos lembrando daquela reação em cadeia,

diante disso, a grande questão que incomoda e preocupa é o fato de que embora haja um

cuidado ativo com a avaliação por parte da CAPES, tem sido justamente essas discrepâncias

que indicam para onde devem ser encaminhados os maiores investimentos, logo aqueles que

já são grandes tendem a aumentar ainda mais, enquanto os pequenos seguem minguando

apesar de suas recentes conquistas com a implantação de programas de pós-graduação.

Ressalte-se, contudo, que no aspecto lato o investimento aplicado em pesquisa pode

estar refletindo que significado a educação e o desenvolvimento do país representam para o

governo que vige, enquanto que no restrito, o contingenciamento de recursos pode conotar um

gargalo para que os estudos de gênero ocupem mais espaço.

Ao verificar o lugar que ocupa a produção científica generificada nos grupos de

pesquisa cadastrados no CNPq, não se pode esquecer que ela é resultado do labor de

pesquisadoras e pesquisadores, estes sujeitos embora estejam envolvidos cientificamente com

produções que privilegiam ou envolvem as relações de gênero, não estão livres dos enlaces

sociais que objetivam e subjetivam as pessoas a partir de uma determinada acepção de gênero

que apesar de sua conservadora e eloqüente eficiência não consegue impedir as resistências

daquelas/es que optam por caminhos que se esquivam da “normalidade”.

Levando em consideração as formulações teóricas contidas nessa investigação,

compreende-se que as produções científicas das/os pesquisadoras/es brasileiras/os estão

profundamente balizadas por aspectos que contam ativamente com a cumplicidade de

elementos sócio-culturais, econômicos, políticos e de gênero que des(a)fiam qualquer

trajetória que se quer racional na seara da práxis científica.

A atuação desses elementos não deve ser considerada como mera “perfumaria”, posto

que eles são parte constituinte dos sujeitos que produzem, academicamente falando, e têm o

poder de imiscuir-se inclusive em nossas escolhas investigativas, porque também querem

145

possuir autoridade copiosa. Em meio a essas suturas que têm vontade de ser a verdade, a

Ciência não é um rochedo localizado acima das batalhas pelo poder, mas ela está no centro

dessas celeumas que também envolvem as relações de gênero. Nesse aspecto não se pode

ignorar que as distinções de gênero se constituem como realidade que se faz sentir também na

produção de saberes, bem como na (re)produção de práticas.

Apoiada em bases humanas a Ciência também é habitat das relações de gênero, por

esse motivo ela repercute aquela dinâmica que diferencia mulheres de homens, (mulheres de

mulheres e homens de homens). É o que vamos perceber quando o foco está na distribuição

de pesquisadoras e pesquisadores por faixa etária em âmbito nacional, pois uma pesquisa

levantada e divulgada pelo CNPq que retratava os períodos de 2000 a 2004 deixou claro que

até os 24 anos de idade, bem como dos 25-29, as mulheres representam a maioria nesse

campo profissional, todavia a partir dos 30 até os 65 anos ou mais se acusa uma presença

majoritária de pesquisadores.

Embora se observe que o crescimento feminino não tenha deixado de ocorrer, ficou

patente que o aumento masculino se deu de maneira mais incisiva. Por outro lado a elevação

da quantidade de pesquisadoras atuando no meio científico não pode ser ignorada. Apesar de

elas ainda não representarem a maioria, já se pode afirmar que sua ampliação numérica tende

a se distender cada vez mais, pois apesar do sistema patriarcal ainda produzir ecos em nossas

sociedades, estamos diante de tempos em que o envolvimento da mulher no mercado de

trabalho e seu bom êxito na profissão são aspiráveis e considerados legítimos no campo

social.

A participação feminina na Ciência não acontece de maneira tranqüila, pois as

responsabilidades ligadas ao contexto familiar e doméstico ainda são atribuídas

principalmente às mulheres, que devem encontrar maneiras habilidosas de conciliar a esfera

familiar e a profissional com êxito. Mediante essa espinhosa tarefa a maioria das

pesquisadoras parece eleger o período da faixa etária dos 30-35 anos para se tornarem mães.

Esse fato talvez explique a queda no número de mulheres cientistas a partir daquela idade,

caso contrário uma mulher poderá ter que cancelar definitivamente a possibilidade de gerar

um bebê em seu útero.

Mas a grande questão é que uma pausa para a maternidade e a maternagem gera

muitos problemas ao bom desempenho de uma carreira científica e acadêmica, mormente

porque o conhecimento tem demonstrado que avança em marcha célere e não estar

atualizada/o significa ficar do lado de fora das produções científicas e das demandas que a

profissão necessita e exige. Contudo se reconhece que os constrangimentos profissionais

146

sentidos pelas pesquisadoras em decorrência de uma divisão desconforme do trabalho na

seara familiar, vêm sendo à miúde cauterizados, e para um país que tem suas raízes mais

profundas fincadas na formação de uma cultura alçada em fenômenos sociais como o

marianismo e o machismo, temos presenciado muitos avanços e mesmo diante da evolução de

aproximadamente um milhão de anos protagonizados pela espécie humana, ainda nos causa

surpresa os insistentes retrocessos.

Autoras como Santos (2004), Santos, Ichikawa e Cargano (2006) asseveram que tais

constrangimentos ainda vigoram pelo fato de cultivarmos um modelo masculino de carreira

científica em que ocorrem conflitos femininos entre trabalho e família, posto que esse

parâmetro exige dedicação absoluta para uma carreira que se quer ininterrupta. Nesse lugar,

parece não haver espaço para a vida fora do eixo profissional, em razão disso, o meio

científico cuida de transmitir sutilmente mensagens para o não estímulo à maternidade, donde

se conclui que a opção pela condição de mãe se torna incompatível com o parelhamento de

uma carreira de sucesso. Essa reprovação faz com que as mulheres deixem para mais tarde ou

mesmo acabem escondendo que de fato existe um projeto particular voltado àquele fim, de

outro modo desistem temporária ou definitivamente da profissão.

Adicionalmente, os comportamentos e atitudes discriminatórias são prejudiciais mais

para elas do que para eles, no que tange à carreira acadêmico-científica. Sob esse prisma a

ausência de políticas científicas que tenham como escopo o apoio à família, penaliza com

mais intensidade as mulheres. Nesse sentido, não é a suposta “inaptidão feminina” quer no

contexto biológico, quer no cultural para lidar com o fazer científico que reforça ciclicamente

um baixo índice de produtividade, mas sim a inapropriação das estruturas institucionais

(SOARES, 2001).

Essas questões devem ser tocadas com certa cautela porque embora se tenha a melhor

das intenções, pode-se estar incorrendo no erro de reforçar preconceitos e discriminações,

uma vez que na ânsia de se demonstrar que é possível criar um modelo que negue o

androcêntrico e que por isso mesmo tenha como eixo basal o ginocêntrico, pode-se estar

afirmando que a mulher deve ser situada em parâmetros considerados unilateralmente

femininos. A conseqüência pode ser a recolocação das mulheres em papéis considerados

pouco relevantes e que acabam perpetuando fazeres de estigma sexista no terreno da Ciência,

ou seja, novamente se volta para a referência masculina como regra.

A evolução correspondente a cada biênio compreendido durante os anos de 1995 a

2004, relativa à quantidade de pesquisadoras e pesquisadores que assumiram os cargos de

liderança no interior dos grupos de pesquisa brasileiros, abrasa ainda mais a discussão de uma

147

Ciência que possui uma fronte masculina, pois a patrilineagem na academia faz pressentir que

o sexo masculino constantemente tem garantido presença superior comparativamente às

mulheres no decorrer daquele período, mesmo que elas deixem claro que numericamente

alcançaram um crescimento mais acelerado e com isso começaram a dar mostras de que no

futuro a Ciência não mais se configurará como um sítio dominado amplamente pelo gênero

masculino.

Essa predominância masculina na liderança dos grupos de pesquisa, também é notada

nos cargos de maior prestígio salarial no campo acadêmico, ou seja, quanto mais elevado é o

grau que delega poder de decisão, menos mulheres serão encontradas assumindo posições de

liderança. Autoras como Tavares (2005), Velho e Prochazka (2003) chegam a afirmar que a

presença majoritária de homens nos cargos que demandam ações deliberativas tem íntima

ligação com o fato de existirem menos mulheres compartilhando funções de autoridade

máxima seja nos grupos de pesquisa, seja nos cargos considerados de altas atribuições.

Atentas/os a essas questões, pode-se declarar com firmeza que mesmo diante da

constante dilatação dos números de crescimento que denunciam uma elevação participativa do

sexo feminino na Ciência, não há de fato uma eqüidade de gênero, pois fica patente que existe

ascensão limitada de pesquisadoras no setor acadêmico em vista dos impedimentos que vão

desde uma responsabilidade doméstica que se absurdiza historicamente, até os entraves

interventores que dificultam o galgar dos escalões mais elevados na profissão.

Tendo essa bipolarização desigual em mente, ao olhar com atenção para os grupos de

pesquisa que trabalham com as relações de gênero, não restam dúvidas de que nesse espaço o

quantitativo que aponta para a liderança feminina é admiravelmente superior em relação ao

masculino, onde as pesquisadoras coordenam em maioria nos 26 (92,85%) dos 28 grupos

catalogados no ano de 2006 através do site de responsabilidade do CNPq.

Um primeiro aspecto fundamental para justificar a massiva atuação de pesquisadoras

em estudos sobre gênero, tem procedência na atuação excepcional de mulheres feministas

quando se dava os passos iniciais em direção a um tipo de produção que retratasse apenas as

mulheres, em decorrência de tão alienáveis tempos que promoviam ocultamento ao julgado

refugo “não-masculino”. Outro fator interveniente pode ser representado pela própria

condição de gênero vivenciada no cotidiano dessas mulheres pesquisadoras que procuram de

alguma maneira (re)conhecer, compreender, explicar e superar tal realidade que

conscientemente sabem não ter brotado das entranhas da academia, mas também que dela

podem surgir outras conotações que colidem com as presunçosamente estabelecidas.

148

Ao navegar pela produção científica generificada, compreendeu-se que a Ciência é

uma atividade inegavelmente humana. Nesse sentido, por ser erigida com pulsos femininos e

masculinos ela descartou qualquer possibilidade de ser neutra e se concretizou como aquela

que aceita algumas verdades transitórias (CHASSOT, 2006b).

Por não possuir a verdade a Ciência está longe de ser onipotente ou considerada a

forma mais correta de lidar com a riqueza das relações humanas, posto que existem outras

maneiras de se ler o mundo, como por exemplo através de mitos, religiões ou saberes

populares, que igualmente não devem ser impostas como as mais adequadas, mas sim

enquanto possibilidades que cada uma/um de nós pode se afeiçoar e aprofundar para dar conta

da realidade que nos cerca. Sem qualquer intenção de lançar deméritos às demais formas de

leitura do mundo, aqui o campo científico foi escolhido designadamente para pensarmos que

as relações de gênero também animam essa instância.

Dessa posição decorre que as explicações científicas são fatos erigidos socialmente a

partir de múltiplos alinhavos traçados por diferentes pessoas, que representam fortes

influências sobre as motivações pessoais tanto no que diz respeito à escolha de uma

determinada carreira científica como nos objetos e problemas a serem pesquisados. Nesse

domínio participam gênero, raça, classe social, faixa etária, nacionalidade, etnia, local de

moradia, tipo de escola freqüentada, relações familiares, princípios morais.

O itinerário desta investigação revelou que os grupos de pesquisa que de alguma

maneira assumem a temática gênero em suas pesquisas, contribuem sobremaneira para que

essa discussão ganhe mais corpo na produção científica do país. Os números apresentados

neste estudo mostraram-se bastante elucidativos, no sentido de não deixar suspeitas no quanto

os grupos estudados são relevantes para a produção e divulgação do conhecimento científico,

seja no meio acadêmico ou não, uma vez que eles unem pessoas qualificadas em torno de um

objetivo comum e mostram que têm força para colocar uma instituição ou um país entre os

mais respeitados no meio científico.

Quando se direciona o olhar para o quanto se priorizou a temática gênero nos grupos

de pesquisa da Universidade Federal do Pará, leva-se em conta os dados que se encontram

abertos para visitação virtual nos sites do CNPq http://www.cnpq.br/index.htm e

http://lattes.cnpq.br/curriculo/htm, através dos quais foram reunidas e analisadas informações

a respeito das produções de pesquisadoras e pesquisadores da supracitada instituição.

Na vereda deste mapeamento desenhado por mulheres e homens qualificadas/os para a

pesquisa, averiguou-se que a UFPA apontou para o crescimento quantitativo de

149

pesquisadoras/es em seus domínios. Essa realidade foi sentida de maneira desigual quando se

torna mais amplo o nosso ponto de convergência em comparação a outras instituições do país.

Outra comprovação que demonstrou níveis de coincidência com paisagens nacionais

teve ligação com o sexo de pesquisadoras/es, pois eles representavam maioria quando a

categoria referiu-se à presença majoritária, no entanto elas alcançam o maior número no

momento em que o crescimento numérico foi avaliado. Os números que sopram a favor de

uma elevação cada vez maior de cientistas mulheres em atividade no lócus acadêmico

indicam que elas persistem na busca de melhor qualificação profissional, de maneira mais

intensa, e se continuarmos vendo tal crescimento não somente haverá mais produções de

criação feminina, como uma Ciência tonalizada em grande medida por pesquisadoras.

Em busca de um material que fosse resultado do levantamento executado por pessoal

qualificado da UFPA, solicitou-se à PROPESP e à PROPLAN o fornecimento dos números

que assinalavam a quantidade de pesquisadoras e pesquisadores atuantes naquela

Universidade. Para desapontamento da pesquisadora, foi informada a inexistência de tais

dados em uma instituição de tão grande apreço para o país e, mormente para a região Norte. É

preciso salientar que já passa uma década do tempo em que se resolveu abrir “a caixa preta

dos indicadores” (COSTA, 2006, p. 4) e revelar quantas afinal nós somos. Esse processo teve

seu início com a Conferência de Beijing em 1995, reiterada pela Conferência sobre Ciência

em Budapeste, no ano de 1999.

Mas apesar desses acontecimentos, como se nota esse compromisso não parece ter

sido assumido como um recorte necessário para todos os órgãos investidos da

responsabilidade de construir indicadores estatísticos. Porventura, não há prioridade em se

confirmar que as mulheres têm pouca representatividade na Academia e Ciência, muito menos

haja preocupação em reconsiderar a carreira, mexer nas suas prioridades. Pensa-se que

desagregar as estatísticas dos sistemas informativos brasileiros de maneira a consentir análises

comparativas entre os gêneros, seria uma iniciativa básica a ser efetivada.

Ao fazer uma relação dos grupos de pesquisa pertencentes à UFPA e registrados junto

ao CNPq, detectou-se que dentre 157 deles, 5 têm contribuído para a discussão das questões

de gênero, todos estão incluídos na grande área do conhecimento intitulada de Ciências

Humanas (Antropologia, Ciência Política e Educação) e exibem um número superior de

pesquisadoras (25) em detrimento do quantitativo masculino (7). Nesse universo, a liderança

feminina aparece representada em todos os grupos, onde elas assumem comando de 8

coordenações e eles de apenas 1, que ainda é compartilhada com outras (3) pesquisadoras.

Com efeito, assim como esses intelectuais demonstraram estar em parcos números no

150

comparecimento de pesquisas que lidam com o gênero, eles também são pouco freqüentes na

assunção dos cargos de liderança nesses grupos.

De modo geral, esses grupos deram sinal de que realizavam diferentes abordagens às

apreciações sobre o gênero, em razão dos objetivos que reuniram aquele conjunto de pessoas,

do contexto que principiou seu início, área de atuação e interesses provenientes de cada

componente do grupo. Em decorrência dessas peculiaridades, as/os paraenses têm um atraente

mosaico de conhecimentos produzidos com a colaboração dos estudos de gênero, convidativo

ao envolvente desafio de refletir sobre a realidade que nos cerca não apenas enquanto sujeitos

generificados, mas também como brasileiras/os, nortistas, negras/os, eleitoras/es,

pesquisadoras/es, entre outros.

No zeloso compilamento da produtividade embalada pelos estudos de gênero e regida

no currículo Lattes de cada participante dos grupos paraenses anunciados nessa investigação,

destacou-se que durante os anos de 1995 a 2006 obtiveram aprovação de 123 projetos de

pesquisa, dos quais 38 estavam relacionados a temática gênero. Tal investimento deixa

transparecer que os grupos da UFPA têm trabalhado de maneira assídua, pois eles

contabilizaram uma proporção de valores próximos a 3 projetos anuais com fomentos

garantidos.

No decorrer dos 11 anos sob análise, ficou claro que as pesquisadoras marcaram

presença numerosa naquelas pesquisas aprovadas com 115 participações, ao contrário dos

pesquisadores que tomaram parte de apenas 5. Da mesma forma, a coordenação da maioria

dos projetos citados ficou a cargo das mulheres que asseguraram 120 lugares, de maneira

oposta os homens abraçaram somente 3 daqueles cargos, de cujas investigações não tinham

qualquer ligação com as questões de gênero.

A dúvida sobre o quanto a temática aqui anunciada havia encontrado projeção nas

produções acadêmicas efetuadas durante os anos 1995 a 2006, foi suprimida através das

declarações encontradas nos currículos Lattes dos sujeitos com o perfil em questão. Esse

instrumento fez transparecer que a quantidade de artigos completos publicados em periódicos

nacionais e internacionais tinha urgência em ser mais reforçada, uma vez que os índices

sinalizavam para a média de 2 publicações anuais em nível nacional e 2 internacionais, só que

no decorrer dos onze anos em análise, neste último caso notamos uma compressão bastante

enérgica em decorrência de que em grande parte do tempo não ocorreram publicações.

Quando o enfoque se deslocou para as publicações em livros ou capítulos de livros, as

informações nos currículos mostraram que os estudos de gênero ganharam um novo ânimo

com um total de 68 trabalhos divulgados dos quais 18 foram livros e 50 capítulos, esse

151

material é digno de ser anunciado como um dos grandes feitos realizados pelos grupos de

pesquisa em destaque na UFPA, considerando-se ainda a morosidade do processo que implica

na solidificação de um livro em um país onde poucas/os são leitoras/es.

Dos trabalhos completos contagiados pelas questões de gênero e publicados em anais

de eventos, deduz-se que no transcorrer de um período de 11 anos foram tornados públicos

somente 28 textos, ou seja, um índice de prováveis 2,33% trabalhos a cada ano, números

surpreendentes diante do quantitativo de livros e capítulos de livros que vimos anteriormente.

Já com relação aos resumos difundidos em anais de eventos durante o mesmo espaço de

tempo, causou admiração as 84 apresentações concisas do conteúdo de artigos, tal revelação

provocou incertezas sobre o destino que tiveram os textos resultantes desses resumos.

Na esfera dos trabalhos técnicos realizados por pesquisadoras e pesquisadores dos

grupos paraenses, foram anunciadas um total de 155 atividades que revelaram o grande vigor

daquelas/es cientistas ao assumirem os diversos tipos de trabalhos que essa categoria exige

para além das outras obrigações inerentes à carreira.

O balanço fundamentado em dados sobre o nível de publicações de textos em jornais

de notícias/revistas demonstrou um pequeno índice de preocupações com essa categoria, pois

somente 14 daqueles trabalhos foram anunciados nos currículos. Os baixos níveis de

produtividade também foram constatados em produções de cunho artístico e cultural, onde

apenas 10 tiveram materialização.

Considerando-se a presença de 32 pesquisadoras/es distribuídas/os por 5 grupos de

pesquisa, é desalentador esse quadro de divulgação dos trabalhos que produzem

conhecimentos científicos embasados nas questões de gênero, pois a meu ver as publicações

aquinhoadas em jornais, revistas e nos outros veículos de perfil artístico e cultural são de

grande abrangência e empatia, pois ultrapassam os muros das academias e chegam aos mais

diversos lugares e pessoas, podendo inclusive provocar curiosidades e discussões

interessantes sobre as relações de gênero e sua inserção na vida cotidiana, invadindo os mais

diversificados meios sociais. Nesse sentido, a dispersão desse debate para além dos

privilegiados círculos acadêmicos torna-se inescusável à oxigenação do conhecimento

científico, por esse motivo os grupos aqui sondados devem criar estratégias de investimento

nos espaços de comunicação em destaque.

No tópico sobre a participação de pesquisadoras/es, dos 5 grupos aqui referendados,

em orientações de IC, TCC, monografias, dissertações e teses, ficou evidenciado que 122

orientações estavam espalhadas durante os anos de 1995 a 2006, sendo registradas nos

currículos Lattes de quem se fez presente norteando o trabalho que deve ser apresentado no

152

final de cada curso pela/o formanda/o. Em meio à distribuição e ordenação dos números pelas

modalidades descritas acima, inferimos que havia um acúmulo de orientações em dois níveis

formativos, na graduação (IC e TCC) e no mestrado (dissertações), ao retomarmos a leitura

dos currículos, notamos que tal fenômeno foi insuflado pelo fato de grande parte das/os

intelectuais, que aceitaram o desafio de conduzir uma produção acadêmica junto a uma/um

estudante, estarem vinculadas/os tanto a graduação, quanto a programas de pós-graduação.

Ao compilar todas as produções, deparamo-nos com participações femininas em

números muitos maiores quando relacionados à masculina, aonde elas chegaram a conquistar

a extraordinária marca de 636 participações enquanto eles ficaram restritos a 18. Esse

primado do sexo feminino dentro dos grupos reflete uma estampa característica do espaço

nacional, pois embora haja pesquisadores do sexo masculino investigando questões ligadas ao

gênero, o quantitativo de colegas pertencentes ao sexo oposto é habitualmente bastante

superior.

No lastrear dessas análises ficou claro que durante o cintilar dos tempos históricos que

compreenderam os anos de 1995 a 2006, os grupos de pesquisa vinculados à UFPA que

apresentaram, entre suas características, o interesse por investigações ligadas à temática

gênero, tornaram público através das informações que prestaram ao CNPq que vêm

contribuindo de maneira muito positiva para a produção e divulgação do conhecimento

científico em torno do gênero.

Essa expressiva conquista, não obstante ao pouco número de grupos atuantes, é

responsável pela importante projeção nacional que a UFPA ganha quando se verifica sua

colocação entre outras instituições brasileiras ao apresentarem grupos que se envolvem com

discussões acerca do gênero. Tal destaque solidifica o desejo subversivo daquelas/es que

apesar de um marcante histórico formativo assinalado por um currículo androcêntrico, no qual

a tríade conhecer, ensinar e aprender estavam (estão!) encapsuladas sob a orientação

masculina (SILVA, 1995), persistem em produções não masculinamente organizadas, pois

esse ponto de vista retoma as relações de dominação patriarcal ainda vigorante na realidade

brasileira.

Mas é preciso que os estudos de Ciência e gênero se entrelacem mais, não somente no

Pará como também no Brasil, superando a sobreposição de uma Ciência que incorporou

princípios que remam no contra-fluxo da história como a neutralidade, a objetividade, a

racionalidade e a universalidade; a existência de um pequeno número, em relação ao universo

total, de mulheres e homens dispostas/os a produzir conhecimentos sobre o gênero e o

isolamento intelectual de mulheres feministas que abordam a temática, fazendo com que os

153

estudos sobre gênero acompanhem com intensidade os desdobramentos científicos. (OSADA,

2006).

As discussões seminais entre pesquisadoras e pesquisadores neste campo devem

repelir a dupla disritmia apoiada pelo interstício masculino versus feminino que parece ainda

marcar os estudos de gênero, onde o homem aparece como o universalmente aceito e a mulher

fica desprezada ao papel de vítima, ou elas figuram como auto-referência rejeitando qualquer

possibilidade de diálogo com eles. Evitar esses construtos narcisicamente centrados

provavelmente trará mais pesquisadores para adentrar nessa discussão contribuindo para

remover o hiato de gênero que constatamos nas estatísticas dos grupos de pesquisa analisados.

Reuniu-se aqui um acervo considerável de produtos da pesquisa paraense que nos

estimulam a refletir sobre o que significa esse rico conjunto que envolve os estudos de gênero

na Universidade Federal do Pará. Com muito brilhantismo, esses trabalhos têm encontrado

vários canais de divulgação e avolumamento através dos grupos de pesquisa que

nomeadamente encontram-se cadastrados no CNPq, franqueados a todas/os aquelas/es que

estejam dispostas/os a conhecê-los e interpretá-los.

Aqui não se desconsidera que as atividades de pesquisa também estão localizadas fora

dos domínios de programas de pós-graduação, uma vez que as universidades localizadas na

cidade de Belém (PA) possuem muitos cursos que provavelmente contam com graduandas/os

que realizam estudos no campo do gênero, bem como outras instituições que fazem girar as

engrenagens da pesquisa na região. Tampouco afirmo que a temática gênero seja investigada

com acuidade somente por pesquisadoras/es doutoras/es envolvidas/os em grupos de

pesquisa, pois a UFPA tem um grande cabedal de especialistas, mestras/es e doutoras/es que

não estão vinculadas/os a grupos.

Neste provisório balizar final, a pesquisadora recorda que sua trajetória de vida esteve

permeada pelas muitas vezes incômodas relações de gênero, pois sua evidente condição

feminina lembrava-lhe que estava presa à regras explicadas por um motivo revestido de

naturalidade: “Porque você é menina!”. Os tempos foram passando e a menina ganhou feições

de mulher, porém se sentia mais importunada ainda por não querer aceitar aquelas regras que

a seu ver se faziam mais tirânicas e continuavam direcionando respostas idênticas como:

“Porque você é mulher!”. Ao escolher o curso de Pedagogia se surpreendeu com o grande

número de mulheres nos corredores do bloco de aulas e nos eventos científicos, entretanto

essa realidade se invertia assustadoramente nos textos, nos teóricos e nos currículos que

eram/são androcêntricos.

154

No mestrado não foi diferente, com o casamento as relações de gênero mais uma vez a

recordavam que ser mulher, esposa, filha e enveredar pelos caminhos da pesquisa seria tarefa

árdua. A carreira que escolheu aos olhos de algumas pessoas que estão dentro ou fora do

mundo acadêmico não é coisa para mulher, nesse sentido estudar é deixar de cumprir com as

responsabilidades de esposa associada diretamente ao lar. Nesse caminhar viu muitas vezes

esse discurso tentar desvalorizar, de maneira inassimilável, sua pesquisa e seus objetivos

profissionais futuros.

Defrontar com essas relações que misturam e confundem sua vida pessoal como um

caminho em que busca firmação como pesquisadora lhe fez amadurecer e procurar enxergar

onde estava o âmago de tudo isso, mas logo percebeu que ele se (re)fazia também por meio de

sua própria contribuição. Nesse sentido, essa investigação que ocorreu em meio a seus dramas

pessoais, defrontava-lhe o tempo todo com as concepções de cunho feminista e machista que

para ela ora se digladiavam, ora se conformavam, mas que não deixaram de atuar, renovar-se

e coexistir.

155

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<http://www.ufpa.br/portalufpa/historico estrutura.php>. Acesso em: 10 mar. 2007.

______. Portal eletrônico, 2007. Disponível em: <http://www.ufpa.br/portalufpa/interna

PROPLAN.php>. Acesso em: 10 mar. 2007.

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SBPC. 2003. Disponível em: <http://www.comciencia.br/reportagens/mulheres/03.shtml>.

Acesso em: 12 dez. 2006.

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em: <http://www.scielo.br/pdf/cp/v34n122/22516.pdf>. Acesso em 26 out. 2006.

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SCHMIDT, Benício Viero; OLIVEIRA, Renato de; ARAGON, Virgilio Alvarez. Entre

escombros e alternativas: ensino superior na América Latina. Brasília: Editora Universidade

Brasília, 2000.

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pedagogias da sexualidade. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2000.

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de teses e dissertações. São Paulo: Cortez, 2002.

167

ANEXOS

168

ANEXO A – Grupos de Pesquisa, cadastrados no DGP, que abordam a temática gênero na

Universidade Federal do Pará.

Grupos de estudos e Pesquisa Eneida de Moraes Sobre Mulher e Relações de Gênero

(GEPEM)

Líderes

Maria Luzia Miranda Álvares – [email protected]

Eunice Ferreira dos Santos – efsantos@ufpa.br

Pesquisadoras doutoras

Ana Cleide Guedes Moreira – [email protected]

Cristina Donza Cancela – donza@ufpa.br

Germana Maria Araújo Sales – [email protected]om.br

Lúcia Hussak Van Velthem – [email protected]

Maria Ângela D’Incao – [email protected]

Maria Angélica Motta Maués – angelicamaues@uol.com.br

Maria Antonia Cardoso Nascimento - [email protected]

Maria Cristina Alves Maneschy – [email protected]

Maria de Nazaré dos Santos Sarges – [email protected].br

Mônica Prates Conrado – [email protected]

Scarleth Yone Ohara – arana@amazon.com.br

Cidade, Aldeia e Patrimônio

Líderes

Jane Felipe Beltrão – [email protected]

Cristina Donza Cancela – donza@ufpa.br

Pesquisadoras/r doutoras/r

Carmem Izabel Rodrigues – cir@ufpa.br

Cybelle Salvador Miranda – [email protected]

Flávio Leonel Abreu da Silveira – flabreu@ufpa.br

169

Grupo de Estudos Eleitorais e Legislativos do Estado do Pará (GEELPARÁ)

Líderes

Maria Luzia Miranda Álvares – [email protected]

Roberto Ribeiro Corrêa – [email protected]

Pesquisadoras/es doutoras/es

Alex Bolonha Fiúza de Mello – [email protected]

Carlos Augusto da Silva Souza – [email protected]

Edir Veiga Vieira – [email protected]

Maria da Graça Moraes Bittencourt Campagnolo – mariacampagnolo@terra.com.br

Nírvia Ravena – [email protected]

Antropologia, Relações Raciais e de Gênero

Líder

Maria Angélica Motta Maués – angelicamaues@uol.com.br

Constituição do Sujeito, Cultura e Educação (GP ECOS)

Líderes

Sônia Maria da Silva Araújo – [email protected]

Laura Maria Silva Araújo Alves – [email protected]

Pesquisadoras/es doutoras/es

Eunice Ferreira dos Santos – efsantos@ufpa.br

Márcio Antônio Raiol dos Santos – [email protected]

Sérgio Cardoso de Moraes – [email protected]

Wilma de Nazaré Baía Coelho – [email protected]

170

ANEXO B – Projetos de pesquisa (aprovados) de pesquisadoras/es integrantes de grupos que

fazem interlocuções em torno da temática gênero na UFPA, 1995-2006.

- Escritoras paraenses em prosa e verso: os protocolos de inserção da autoria feminina no

cânone escolar de Belém/PA.

- Inventário das práticas e saberes das mulheres paraenses no campo da Literatura e de outras

Artes.

- Gênero, política e representações.

- Grupo de Estudos e Pesquisas Eneida de Morais (GEPEM).

- Beleza negra.

- 100 anos depois: a mulher negra no Brasil.

- Vergonha ou intimação? O retrato da violência contra a mulher na cidade de Belém.

- A juventude negociada entre a vida adulta e adolescência: uma abordagem sobre a

sexualidade a partir do olhar sobre adolescentes e mulheres albergadas de Belém do Pará.

- Gênero, política e representações sociais.

- Narrativas de mulheres, narrativas albergadas: albergues – travessias ou cárceres simbólicos.

- Vergonha ou intimação? Um retrato da violência cometida contra a mulher na cidade de

Belém.

- Os caminhos cruzados da religião: a história do Espiritismo no Pará.

- Mulheres eleitorais e processos eleitorais no Pará.

- Perfil das mulheres eleitas às prefeituras e câmaras municipais: Pará, 1994 e 1996.

- A mulher e o mar: entre o pescado, a política e a casa.

- Cidadania, participação política e gênero: Pará, 1932-1996.

- Mulheres, política e cidadania.

- Participação e representação política feminina no Norte do Brasil: um estudo comparativo

sobre os sistemas de cotas (1996-2000).

- Grupo de Estudos e Pesquisas Eneida de Morais sobre Mulher e relações de gênero

(GEPEM).

- Grupo de Estudos Eleitorais e Legislativos do Pará (GEELPARÁ).

171

- Cooperativismo, gênero, raça e idade, na Região Metropolitana de Belém.

- Família, gênero e prostituição: entre a modernização e permanência de estruturas de poder

na Amazônia.

- Escritas paraenses em prosa e verso: os protocolos de inserção da autoria feminina no

cânone escolar de Belém/PA.

- Sexualidade e direitos humanos: o dito nos escritos do judiciário.

- Saúde e educação: cenário para a cultura da prevenção.

- Resposta ao desafio da AIDS no Brasil: limites e possibilidades.

- Transversalidade de gênero no Programa Urbano da Oxfam.

- De não ser pedreiro e outras histórias: as relações amorosas dos homens das camadas

populares.

- Casamento e família em Belém 1995-2005.

- Do “Misero Escravo” a “bela Joaninha”. Raça, gênero, jornais e memória social em Belém

(final do séc. XX).

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