Podemos notar que, através do alter ego de Urania, do seu diálogo interior,
revela-se, também, seu interior: suas dúvidas, desejos, anseios e multiplicidade.
Urania sempre realiza monólogos com um outro que pode ser seu outro “eu”, pois,
como afirma Paz “para se realizar, o eu necessita encontrar o tu, completar-se no
outro”
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. Guberman (1997) aborda o tema do monólogo, do crescimento do eu
como monólogo que se funda na identidade, porque o eu que é o “outro” escuta o
que diz a si próprio como a personagem Urania da obra de Vargas Llosa.
Em La fiesta del Chivo a simultaneidade de fatos favorece a que a
personagem Urania se duplique através de suas contradições interiores e assim
dialogue com seu duplo, com seu alter ego, como afirma Baktin (1981, p.22):
Dostoiévski procura converter cada contradição interior de um indivíduo para
dramatizar essa contradição e desenvolvê-la extensivamente. Isso também pode
ser observado neste fragmento da obra de Vargas Llosa:
¿Lo detestas? ¿Lo odias? ¿Todavía? «Ya no», dice en voz alta.
No habrías vuelto si el rencor siguiera crepitando, la herida
sangrando, la decepción anonadándola, envenenándola, como en
tu juventud, cuando estudiar, trabajar, se convirtieron en
obsesionante remedio para no recordar. Entonces sí lo odiabas.
Con todos los átomos de tu ser, con todos pensamientos y
sentimientos que te cabían en el cuerpo. Le habías deseado
desgracias, enfermedades, accidentes. Dios te dio gusto, Urania.
El diablo, más bien. ¿No es suficiente que el derrame cerebral lo
haya matado en vida? ¿Una dulce venganza que estuviera hace
diez años en silla de ruedas, sin andar, hablar, dependiendo de
una enfermera para comer, acostarse, vestirse, desvestirse,
cortarse las uñas, afeitarse, orinar, defecar. ¿Te sientes
desagraviada? «No». (La fiesta del Chivo, p. 15)
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GUBERMAN (1998) p. 38