( PDF ) Esporte proletário: uma leitura da imprensa operária brasileira (1928-1935)

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO

CLÁUDIA EMÍLIA AGUIAR MORAES

ESPORTE PROLETÁRIO:

UMA LEITURA

DA IMPRENSA OPERÁRIA BRASILEIRA

(1928-1935)

FLORIANÓPOLIS

2007

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CLÁUDIA EMÍLIA AGUIAR MORAES

ESPORTE PROLETÁRIO:

UMA LEITURA

DA IMPRENSA OPERÁRIA BRASILEIRA

(1928-1935)

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-

Graduação em Educação do Centro de Educação da

Universidade Federal de Santa Catarina, como

requisito parcial para obtenção do Grau de Mestre

em Educação, na área de concentração e Educação,

História e Política.

Orientador: Prof. Dr. Carlos Eduardo dos Reis

Co-orientador: Prof. Dr. Alexandre Fernandez Vaz

FLORIANÓPOLIS

2007

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CLÁUDIA EMÍLIA AGUIAR MORAES

ESPORTE PROLETÁRIO:

UMA LEITURA

DA IMPRENSA OPERÁRIA BRASILEIRA

(1928-1935)

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação do Centro de Educação

da Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito parcial para obtenção do grau de

Mestre em Educação, na área de concentração Educação, História e Política.

Aprovada em 13 de abril de 2007.

COMISSÃO EXAMINADORA

_______________________________

Prof. Dr. Carlos Eduardo dos Reis

Universidade Federal de Santa Catarina

Orientador

_______________________________

Prof. Dr. Alexandre Fernandez Vaz

Universidade Federal de Santa Catarina

Co-orientador

_______________________________

Prof. Dr. Adriano Luiz Duarte

Universidade Federal de Santa Catarina

_______________________________

Prof. Dr. Victor Andrade de Melo

Universidade Estadual do Rio de Janeiro

DEDICATÓRIA

Aos meus queridos e às minhas queridas que

estiveram presentes, mesmo na distância, e que

possibilitaram, acreditaram, apostaram, confiaram e

dividiram comigo as dores e as delícias desse

processo que não termina aqui.

AGRADECIMENTOS

Toda minha gratidão vai para aquelas pessoas que colaboraram, de forma direta e indireta,

para a realização deste trabalho. Mas quero, especialmente, externar meus sentimentos mais

ternos, construídos antes, durante e depois dessa experiência, aos meus queridíssimos e

queridíssimas que viveram comigo dores e amores, sorrisos e tristezas, tranqüilidade e

angústia, ausências e presenças... a todos vocês, muitíssimo obrigada!

- À minha família, os primeiros a acreditarem e desejarem que isso fosse possível. Permitiram

minha saída segura e confiaram no meu pouso em terras muito distantes...

- Aos queridos que foram uma nova família e permitiram a construção de uma segunda casa:

Ivan, Lígia, Pedrinho, Malu, Mozart, Muleka, Jaison, Aninha, Maycon, Lucas e Dico. Com

vocês aprendi que ficar é bom, mas continuar a caminhar é melhor ainda: se há uma coisa

nessa vida que não se deve economizar, são os passos! E a saudade nessas horas deixa de ser

pesada para ser uma forma diferente de continuar gostando e curtindo coisas que não podem

mais estar do mesmo jeito que antes.

- Ao Fê, que dedicou muita atenção e, principalmente, amor e carinho a mim. Tudo foi muito

melhor porque você esteve por perto.

- À turma do LESEF (Laboratório de Estudos em Educação Física). Chiquinho, Rosely,

Chicon, Fee, Valter, Sandrinha: professores que possibilitaram, ao seu modo e ao seu tempo,

a certeza desse estudo e a riqueza do trabalho compartilhado. Meri, Carol, Fran, Gysão, Aline,

Ana Flávia, Karen, Mauro, Ueb, Vini, Léo, Bernardo, Bruno: amigos (as) e colegas de

trabalho que me acolheram com histórias e idéias nas idas e vindas entre as ilhas distantes.

- Ao meu amigo Tico, por ser sempre uma referência leve e boa para (quase) tudo na vida.

- Ao Núcleo de Estudos e Pesquisas Educação e Sociedade Contemporânea, em especial, a

Dani, Gisele, Carmen e Bia.

- Aos professores orientadores, Carlos Eduardo dos Reis e Alexandre Fernandez Vaz, cada

qual ao seu modo e no seu tempo, foram importantes para a realização desse trabalho. Em

especial ao Alexandre que abriu as portas para essa oportunidade.

- À banca de qualificação, em especial, ao professor Adriano Luiz Duarte que permitiu um

diálogo necessário ao desenvolvimento do estudo.

- Aos colegas e colegas do Mestrado em Educação/UFSC da turma 2005/1.

- Ao Jorge Artur dos Santos que muito me ajudou na procura das fontes.

- Aos funcionários do AEL e do CEDEM que facilitaram a captura dos meus materiais.

- À CAPES, pela bolsa de estudos.

EPÍGRAFE

Caminhos do Coração

Gonzaguinha

Há muito tempo que eu saí de casa

Há muito tempo que eu caí na estrada

Há muito tempo que eu estou na vida

Foi assim que eu quis, e assim eu sou feliz

Principalmente por poder voltar

A todos os lugares onde já cheguei

Pois lá deixei um prato de comida

Um abraço amigo, um canto prá dormir e sonhar

E aprendi que se depende sempre

De tanta, muita, diferente gente

Toda pessoa sempre é as marcas

Das lições diárias de outras tantas pessoas

E é tão bonito quando a gente entende

Que a gente é tanta gente onde quer que a gente vá

E é tão bonito quando a gente sente

Que nunca está sozinho por mais que pense estar

É tão bonito quando a gente pisa firme

Nessas linhas que estão nas palmas de nossas mãos

É tão bonito quando a gente vai à vida

Nos caminhos onde bate, bem mais forte o coração

E aprendi ...

RESUMO

Esta pesquisa trata do fenômeno esportivo na perspectiva dos trabalhadores urbanos

brasileiros das cidades de São Paulo e do Rio de Janeiro, no período de 1928-1935, quando

foram observadas iniciativas do movimento operário, principalmente de orientação comunista,

em fomentar a prática esportiva de conteúdo classista entre trabalhadores. Relata que, desde o

final do século XIX, o esporte se legitimou socialmente como um elemento educativo, já que,

relacionado à formação moral, física e intelectual do indivíduo, criava o sentimento de amor

pela pátria, dominava as paixões dos jovens, disciplinava o trabalhador e, de maneira sadia,

ocupava as horas livres. Relata também que, entre os trabalhadores, desde o início do século

XX, existiram clubes de fábricas, associações esportivas espalhadas pelos bairros operários

das grandes cidades brasileiras, mas a relação estabelecida entre esporte e movimento

operário gerou muitas polêmicas, que questionavam, principalmente, a vinculação das práticas

esportivas com os valores burgueses. Menciona que, durante as décadas de 1920 e 1930, o

esporte se popularizou e ganhou visibilidade de fenômeno social de grande aceitação popular,

principalmente entre os trabalhadores, assumindo a condição de manifestação pública. Diante

desse quadro, setores organizados do movimento operário, como foi o caso dos comunistas –

também muito influenciados por reordenações políticas internas do comunismo internacional

–, levaram em consideração o alcance do esporte entre os trabalhadores e o revestiram de um

discurso classista, construindo, assim, outra relação que não excluísse tal prática do cotidiano

operário, visando, sobretudo, a agrupação da classe sob a política comunista. Utilizando a

imprensa proletária, documentos da Juventude Comunista e um periódico da Educação Física

como fontes de investigação, este trabalho traz ao debate a apropriação que o movimento

operário fez da organização esportiva, bem como as referências e determinações atribuídas ao

esporte no âmbito do projeto de formação da classe operária brasileira.

Palavras-chaves: história do esporte; esporte operário; educação física.

ABSTRACT

This research addresses the sporting phenomenon from the urban workers’ perspective in the

Brazilian cities of São Paulo and Rio de Janeiro between 1928 and 1935, when one can

observe some labour movement initiatives, particularly those from the communist orientation,

in order to encourage the sport practice with class purposes among workers. This study

indicates that since the end of nineteenth century sport was legitimised in a social way as an

educational element. Related to a moral, physical and intellectual formation, it created a

patriotic fervour, ruled the youth’s passions, disciplined the workers and filled their leisure

time in a healthy way. This investigation also indicates that since the beginning of twentieth

century there were factories clubs, sport associations spread around working quarters of

Brazilian great cities. However, the relationship between sport and labour movement

originated many controversies especially over the link between sport and bourgeois values.

This study mentions that sport was popularized and was seen as a social phenomenon of

popular acceptance during the 1920s and 1930s. Under this circumstance, organised layers of

labour movement – such as the communist one which was influenced by political and inner

shifts in international communism – took into account the reach of sport among workers and

involved it in social class content. Thus one built another relation which did not exclude its

practice from the workers’ daily routine in order to join the working class under the

communist politics. By using as information sources the workers’ printing press, Youth

Communist documents and Physical Education periodicals, this research analyses the

appropriation of sport by labour movement as well as the references and determinations to it

within the wide project of making of Brazilian working class.

Keywords: sport history; working sport; physical education

LISTA DE SIGLAS

ABE – Associação Brasileira de Educação

AEL – Arquivo Edgard Leuenroth

ANL – Aliança Nacional Libertadora

CC – Comitê Central

CECULT – Centro de Pesquisa em História Cultural

CEDEM –

Centro de Documentação e Memória da UNESP

CEFD – Centro de Educação Física e Desportos

CGTB – Confederação Geral dos Trabalhadores do Brasil

CIESP – Confederação das Indústrias do Estado de São Paulo

CNT – Conselho Nacional do Trabalho

CR – Comitê Regional

FEPRJ – Federação dos Esportes Proletários do Rio de Janeiro

FJCB ou FJC – Federação da Juventude Comunista do Brasil

FNEP – Federação Nacional de Esportes Proletários

FSRRJ – Federação Sindical Regional do Rio de Janeiro

IC – Internacional Comunista

IDORT – Instituto de Organização Racional do Trabalho

IJC – Internacional da Juventude Comunista

IVS – Internacional Vermelha Esportiva

JC – Juventude Comunista

LESEF – Laboratório de Estudos em Educação Física

PCB – Partido Comunista Brasileiro

UFES – Universidade Federal do Espírito Santo

UNESP – Universidade Estadual de São Paulo “Júlio Mesquita Filho”

UNICAMP – Universidade Estadual de Campinas

UTG – União dos Trabalhadores Gráficos

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO ..................................................................................................................... 10

CAPÍTULO I

1 O DESENVOLVIMENTO DO ESPORTE NO BRASIL E A SUA POLITIZAÇÃO

PELOS COMUNISTAS

1.1 A RELAÇÃO DO ESPORTE COM A MODERNIDADE DO PAÍS: UM JOGO (NEM

SEMPRE) HARMONIOSO ENTRE AS ELITES E OS TRABALHADORES .................... 28

1.2 ESPORTE E POLÍTICA: ENTRAM EM CENA OS COMUNISTAS ............................ 48

CAPITULO II

2 INTELECTUAIS, EMPRESÁRIOS E OPERÁRIOS: RELAÇÃO E INTERVENÇÃO

NO TERRENO ESPORTIVO

2.1 MODERNO E EFICIENTE: O DISCURSO DE INTELECTUAIS, EMPRESÁRIOS E

ESTADO SOBRE A PRÁTICA ESPORTIVA

.................................................................................................................................................. 62

2.2 JORNAIS OPERÁRIOS: EM BUSCA DA CULTURA ESPORTIVA PROLETÁRIA

.................................................................................................................................................. 82

2.2.1 A Percepção Operária Sobre o Esporte Burguês .......................................................... 85

2.2.2 Proletarização e Profissionalização do Esporte ........................................................... 93

CAPÍTULO III

3 FEDERAÇÃO DA JUVENTUDE COMUNISTA DO BRASIL: UFANISMO E

REALIDADE NA ORGANIZAÇÃO ESPORTIVA OPERÁRIA

3.1 DO INÍCIO ÀS POSSIBILIDADES: OS PROJETOS DE PROLETARIZAÇÃO DO

ESPORTE ............................................................................................................................. 100

3.2 DIFICULDADES: OS OBSTÁCULOS E O ESFORÇO DE SUPERÁ-LOS

................................................................................................................................................ 115

3.3 DESFECHO: O ERRO DA DISSOLUÇÃO DA FEDERAÇÃO DA JUVENTUDE

COMUNISTA ....................................................................................................................... 127

4 CONSIDERAÇÕES FINAIS .......................................................................................... 133

5 REFERÊNCIAS ............................................................................................................... 135

5.1 FONTES ......................................................................................................................... 142

INTRODUÇÃO

Os vínculos entre esporte e sociedade têm sido considerados como um importante tema de

estudo para ampliar nossa compreensão histórica, cultural e social sobre diferentes épocas. O

estudo do esporte como fenômeno social não é algo novo, mas é preciso tomar nota, sem a

necessidade de explicitar aqui as análises pioneiras sobre o tema, de que no meio acadêmico

internacional, o esporte se configurou como um importante objeto de estudo, devido à grande

dimensão que assumiu nas estruturas social e cultural da civilização

, de tal modo que suas

peculiaridades e sua relação com a sociedade atraíram a atenção de intelectuais, como o

historiador Eric Hobsbawn

, para quem o esporte foi uma das práticas sociais mais

importantes da Europa na transição entre os séculos XIX-XX; de outros estudiosos, como o

sociólogo Norbert Elias

, e também de teóricos como Jean-Marie Brohm, Herbert Marcuse e

Bero Rigauer

também investigaram o esporte e sua relação com a sociedade.

Hoje, no Brasil, o desenvolvimento de pesquisas com o foco nas práticas esportivas ou nos

temas que, em alguma medida, se referem ao esporte, às atividades físicas e às práticas

corporais e às suas relações com a sociedade também tem conquistado áreas de estudos no

campo das Ciências Sociais. É cada vez mais comum a produção acadêmica sobre o esporte

na Antropologia, na História, na Sociologia, na Educação e, decerto, na Educação Física. Os

estudos que têm o futebol como objeto ou referência temática comparativa compõem uma

área predominante nas pesquisas sobre o campo esportivo, tendo grande importância no

processo de investigação das representações coletivas que suportam os mecanismos sociais e

MELO, Victor Andrade de. História da educação física e do esporte no Brasil: panorama e perspectivas. São

Paulo: Ibrasa, 1999. Neste livro, entre as páginas 29 a 54, o autor reflete sobre o percurso da História dos

Esportes no Brasil, utilizando como recurso uma análise comparada com a de outros países, como, por exemplo,

a História Social Inglesa em que o esporte já ocupa significativo espaço nos meios acadêmicos, destacando,

assim, algumas referências desses estudos ingleses sobre a História do Esporte.

HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve século XX (1914 – 1991). São Paulo: Companhia das Letras,

1994. É também do mesmo autor: Mundos do trabalho. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.

É bastante conhecido o livro de Elias, A busca da excitação, onde encontramos o texto intitulado A gênese do

esporte onde o autor levanta questões acerca da origem do esporte moderno.

Estes três últimos autores citados fazem parte de um movimento teórico nas Ciências Sociais, conhecido como

Teoria Crítica do Esporte, que tomou o esporte como tema de pesquisa, utilizando-se da crítica da cultura e da

economia política, colocando, assim, em questão, o esporte e suas possibilidades pedagógicas e sociais. Para

maiores informações, remeto o leitor aos textos de VAZ, Alexandre Fernandes. Teoria crítica do esporte:

origens, polêmicas, atualidade. Revista Esporte e Sociedade, Rio de Janeiro, n. 1, nov. 2005/fev. 2006.

Disponível em: <http://www.lazer.eefd.ufrj.br/espsoc/pdf/es102.pdf.>. Acesso em: 25 jan de 2007, também de

BRACHT, Valter. Sociologia crítica do esporte: uma introdução. 3 ed. Ijuí: Unijuí, 2005.

simbólicos da formação da nossa sociedade.

O que se torna evidente são as múltiplas vias de

análises, que não ignoram a presença do fenômeno esportivo na sociedade brasileira quando

debatemos questões polêmicas, como a construção da modernidade em nosso País, processos

identitários, relações raciais, processos disciplinares e educativos sobre o corpo entre outras.

Embora essas temáticas sejam objeto de interesse de diferentes áreas de conhecimento, como

as elencadas acima, no que diz respeito à História do Esporte ainda se ensaiam os primeiros

passos no sentido de tornar mais estruturado o interesse de realizar estudos históricos ligados

a essa temática, se comparados ao do cenário internacional.

Entretanto, não se deve

desconsiderar que o campo da Educação Física, a partir de 1990, desenvolveu um interesse

muito mais pronunciado e institucionalizado pela História da Educação Física e do Esporte.

Em outras áreas das Ciências Humanas, novos objetos de estudo já estavam em voga desde

pelo menos duas décadas antes, entre eles as práticas de lazer e a inserção do esporte na classe

operária. Assim, a historiografia brasileira tem produzido estudos, nos quais o esporte, a

Educação Física, os exercícios corporais, as práticas esportivas de uma maneira geral são

considerados práticas sociais que extrapolam o campo da Educação Física.

É preciso fazer uma consideração à localização/relação deste estudo dentro da produção

acadêmica sobre as práticas culturais da classe trabalhadora, incluindo-se aí as organizações

esportivas operárias. Em se tratando da relação entre esporte e classe operária, encontramos

uma concentração de estudos nos aspectos da cultura da classe trabalhadora, sua história,

formas de vida e de luta, situando-se aí as práticas esportivas como um elemento importante

de análise da pluralidade das formas de sua organização para além do sindicato e do partido

político. Estudos dessa natureza passaram a fazer parte da produção acadêmica em Ciências

Humanas a partir dos anos 1970/80, quando foram articuladas novas temáticas às

investigações sobre os diversos aspectos da experiência de classe, gerando um grande número

de pesquisas acadêmicas que cederam espaço às condições de existência e trabalho, cotidiano

e cultura operária, mulheres operárias, origens da legislação trabalhista, entre outras.

TOLEDO, Luiz Henrique. Futebol e teoria social: aspectos da produção acadêmica brasileira (1982-2002).

Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais, São Paulo, v. 52, p. 133-165, 2001.

Ibid, p. 35-36. Nessas páginas, Toledo trata das temáticas consolidadas na conjuntura acadêmica.

Melo, 1999, p. 48.

Sobre a produção acadêmica historiográfica a respeito da classe operária no Brasil, consultar BATALHA,

Cláudio Henrique de Moraes. A historiografia da classe operária no Brasil: trajetória e tendências. In: FREITAS,

Marcos Cezar de. Historiografia brasileira em perspectiva. São Paulo: Contexto, 1998. p. 145-158.

Nessa reconfiguração da historiografia brasileira, ganharam evidência temas como o lazer

operário e as associações de trabalhadores em torno de práticas culturais, como o esporte, por

exemplo. Mas a maneira como o esporte se desenvolveu em nosso País produziu uma relação

de proximidade e afastamento com a classe operária, em que a popularização dos esportes e

sua apropriação pelos trabalhadores pareciam ser uma tendência a se confirmar, porém quase

sempre sob a vigilância da ordem burguesa. No processo de transição que levou nosso País a

um regime político republicano, houve grandes reformas socioculturais e desenvolvimento

dos centros urbanos, o que, paralelamente, propiciou o nascimento de novas práticas sociais,

entre as quais a difusão de inúmeras atividades esportivas. Das modalidades esportivas

praticadas, o futebol chamou especial atenção pelo seu amplo sentido de popularidade. Mas,

desde décadas anteriores, o esporte já estava presente em nosso País entre as elites

econômicas, para atender os anseios daqueles que desejavam moldar-se pela cultura européia

e garantir uma perspectiva saudável de educação do físico.

Em uma perspectiva internacional, em julho de 1921, na cidade de Moscou, na ocasião do III

Congresso Internacional Comunista, foi criada a Internacional Vermelha Esportiva (IVS) com

o objetivo de fazer do esporte um meio de luta proletária.

Essa não foi a única organização

esportiva criada pelo movimento operário com a finalidade de contraponto cultural ao

capitalismo. Basta lembrar que países europeus, como a Inglaterra, a França e a Bélgica têm

uma longa história sobre a relação entre o movimento dos trabalhadores e o esporte

, mas

deve-se destacar que foi nas décadas de 1920 e 1930 que o Partido Comunista Brasileiro

(PCB) incorporou esse movimento às suas estratégias de mobilização do operariado,

justamente em um período significativo da história dos trabalhadores do Brasil.

Na disseminação do esporte em nosso País, a partir do final do século XIX, os discursos

médico, pedagógico, militar e as influências culturais européias estiveram muito presentes e,

durante as décadas de 1920 e 1930, sua expressão foi tão evidente que o esporte se tornou um

fenômeno social de significativa importância: quanto mais a organização da vida moderna

incorporava os preceitos definidos por esses discursos, mais visibilidade ganhava, assumindo

a condição de manifestação pública. A educação do físico era um tema sempre presente nas

discussões relacionadas à formação educacional dos indivíduos. Legitimado socialmente

STRAUSS, Leon. Le sport travailliste français pedant l’entre deux guerre. In: ARNAUD, Pierre (Org.). Les

origenes du sport ouvrier em Europe. Paris: L’Harmattan, 1994. p. 193-218

ARNAUD, Pierre (Org). Les orígenes du sport ouvrier en Europe. Paris: L’Harmattan, 1994.

como um elemento educativo, o esporte formava a moral, o físico e o intelecto; criava o

sentimento de amor pela pátria; dominava as paixões dos jovens; disciplinava o trabalhador e

de maneira sadia ocupava as horas livres.

Estão inseridos nesse âmbito os projetos de eugenização da população brasileira e as

campanhas nacionalistas que proliferaram a partir das primeiras décadas do século XX. Sob

os auspícios da política, da ciência, do trabalho e da educação, articulou-se um projeto de

controle corporal da população urbana brasileira.

Tais medidas fizeram parte de um ideário

burguês de modernidade e civilidade projetado para o Brasil. Essas formulações provocaram

muitos conflitos, e uma parte significativa desses embates estava relacionada aos hábitos da

população brasileira, alvo dos objetivos de reforma.

A intervenção burguesa sobre a classe trabalhadora foi fortemente influenciada por esse ideal

que pretendeu direcionar sua formação cultural, vislumbrando no corpo as ações médico-

higienistas. Mas nem sempre foi esse o sentido das práticas esportivas nos meios operários. Já

no início do século XIX, existiam clubes de fábricas e associações esportivas espalhados

pelos bairros operários das grandes cidades brasileiras. Os novos objetos da historiografia da

classe trabalhadora brasileira destacaram o papel dessas associações na articulação de

identidades entre os trabalhadores. As tentativas de perceber a experiência da classe por meio

de suas manifestações culturais, além dos núcleos sindicais e políticos, tiveram vez nos

estudos pioneiros de Antônio Arnoni Prado, em Libertários no Brasil

, e Francisco Foot

Hardman, em Nem Pátria Nem Patrão.

Hardman ressalta a importância de se tratar a cultura

dos trabalhadores como inerente ao processo de formação do seu movimento. Entre as

manifestações culturais descritas e analisadas pelo autor, as atividades de propaganda e outras

ligadas aos círculos sindicais e anarquistas estão entre as abordagens centrais. Hardman

ressalta também as tensões e os conflitos entre as práticas militantes relacionadas aos círculos

dirigentes e as ligadas à classe de maneira mais ampla. Em Libertários no Brasil, obra que

reúne artigos de vários autores, o destaque é a produção cultural ligada aos núcleos

anarquistas no Brasil. Romances sociais, folhetins e atuação de militantes e intelectuais e suas

relações com os trabalhadores estão entre as questões centrais da obra. Mas deve-se destacar

que pesquisas desse tipo privilegiaram como foco de análise o anarquismo, tendência de

SOARES, Carmen. Educação física: raízes européias e Brasil. Campinas: Autores Associados, 1994.

PRADO, Antônio Armoni (Org.). Libertários no Brasil: memória, lutas, cultura. São Paulo: Brasiliense, 1986.

HARDMAN, Francisco Foot, Nem pátria nem patrão: vida operária e cultura anarquista no Brasil. 3 ed. São

Paulo: Brasiliense, 2002.

grande divulgação no meio operário, e os esforços dos seus militantes na construção de uma

cultura operária, sendo natural que esta fosse vista e analisada como um conjunto de hábitos e

práticas em comum, símbolos, tradições, instituições inventadas ou incorporadas por

trabalhadores em contextos históricos. E tal tendência não assimilou a prática esportiva como

um elemento de sua cultura.

Nesse ponto, outros segmentos do movimento operário, como foi o caso dos comunistas,

levaram em consideração o alcance do esporte entre os trabalhadores e o revestiram de um

discurso classista, construindo outra relação que não excluísse tal prática do cotidiano

operário. Os estudos que deram atenção a esse aspecto privilegiaram a perspectiva da história

do futebol e de associações de classe em que a experiência foi partilhada, tais como

sociedades recreativas, clubes dançantes e associações esportivas.

O reconhecimento das

peculiaridades organizacionais dos trabalhadores valoriza o papel dessas outras formas de

associação no cotidiano operários e produz uma miríade de sentidos sobre essas

sociabilidades, sendo impossível explicá-los e compreendê-los por meio de um modelo único

de análise. Assim, embora houvesse a iniciativa do patronato em patrocinar algumas

associações esportivas para afastar os operários dos sindicatos e para distraí-los das péssimas

condições de trabalho por eles enfrentadas, também houve o exercício dessas atividades com

significados próprios para os seus praticantes, diferente do proposto pelos discursos patronais

e pela direção do movimento operário.

Apesar de esse campo de estudos ter ganho um movimento próprio a partir dessas

considerações da historiografia, envolvendo cada vez mais estudiosos de diferentes áreas,

ainda existem lacunas que precisam ser problematizadas no que se refere ao entendimento da

apropriação do esporte pelo movimento operário, em especial no Brasil. É preciso estar atento

à heterogeneidade das experiências operárias e aos aspectos não explorados tradicionalmente

ANTUNES, Fátima Martin Rodrigues Ferreira. Futebol de fábrica em São Paulo. 1992. 219f. Dissertação

(Mestrado em Sociologia) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São

Paulo, 1992.

PEREIRA, Leonardo Afonso Miranda. Footballmania: uma história social do futebol no Rio de Janeiro (1902-

1938). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.

MARCASSA, Luciana. A invenção do lazer: educação, cultura e tempo livre na cidade de São Paulo (1888 –

1935). 2002. 204 f. Dissertação (Mestrado em Educação Brasileira) - Programa de Pós-Graduação em Educação,

Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2002.

SIQUEIRA, Uassyr. Clubes e sociedades dos trabalhadores do Bom Retiro: organização, lutas e lazer em um

bairro paulistano (1915-1924). 2002. 190f. Dissertação (Mestrado em História) – Instituto de Filosofia e Ciências

Humanas, Unicamp, Campinas, 2002.

pela historiografia da classe trabalhadora e do esporte. Não obstante saber que as práticas

esportivas cumpriam um papel de elemento aglutinador entre os trabalhadores, ou de usufruto

do tempo livre, ou mesmo de sustento financeiro, como foi o caso da profissionalização do

esporte na década de 1930, perguntamos: é preciso esmiuçar os argumentos que legitimaram a

prática esportiva, classificada como de natureza burguesa, nos meios operários? É relevante

uma análise da micro-história das relações presentes nas organizações operárias sobre a

prática do esporte sob os códigos proletários, sem perder a delimitação mais ampla de análise?

Pensamos positivamente sobre essas questões, porém não temos a pretensão de resolver todos

os problemas que envolvem a compreensão do esporte operário. Nossos esforços partem de

um lugar específico, portanto, abarcam facetas específicas desse mesmo fenômeno, e buscam

apreender o esporte operário estabelecendo com este uma interlocução com a história da

classe trabalhadora, com a história do esporte e com as intervenções burguesas que buscaram

ordenar o cotidiano operário.

Este estudo que ora propomos sobre o esporte operário é, em grande medida, um

desdobramento de uma pesquisa que desenvolvemos como bolsista de iniciação científica no

Laboratório de Estudos em Educação Física no Centro de Educação Física e Desportos da

Universidade Federal do Espírito Santos (LESEF/CEFD/UFES). Temos como ponto de

partida o estudo de conclusão de curso

que, dentro do seu limite, pretendeu o cotejamento

entre duas fontes de orientações distintas, a saber, um periódico da área da Educação Física e

jornais proletários da década de 1930, identificando as idéias que circularam nesse contexto

acerca das relações entre educação, trabalho, lazer e educação física.

Motivada a continuar nosso trabalho de formação inicial, detivemos esta dissertação numa

especificidade do estudo de outrora, qual seja, a de avançar nas questões que tratam da relação

entre a classe operária e as práticas esportivas. Elencando o período compreendido entre 1928

e 1935, esta pesquisa pretendeu ser uma análise do fenômeno esportivo na perspectiva de

trabalhadores urbanos brasileiros, utilizando como fonte privilegiada a imprensa proletária.

Buscamos interrogar as referências, determinações e significados da organização do esporte

na dinâmica do movimento dos trabalhadores entre o final dos anos de 1920 e o primeiro

MORAES, Cláudia. Educação física, lazer e o mundo do trabalho na revista Educação Physica (1932-1945) e

um contraponto possível com os jornais proletários. 2004. 130 f. Trabalho de conclusão de curso (Graduação em

Educação Física) – Centro de Educação Física e Desportos, Universidade Federal do Espírito Santo. Vitória,

2004.

qüinqüênio da década posterior, bem como suas características, suas definições e os limites

de sua aceitação e negação vinculados às idéias que representaram o esforço de reflexão do

movimento operário sobre aquele contexto crítico da sociedade brasileira.

Ainda como projeto de mestrado, este trabalho pretendia investigar a relação entre educação,

esporte e trabalho no meio operário, em uma perspectiva diacrônica que enfatizasse as

expressões de resistência contra os processos formativos atrelados à ética do trabalho e aos

ditames da mercantilização da cultura e da vida. Com o transcurso da pós-graduação, o

desenvolvimento do nosso trabalho apontou os limites e possibilidades para o estudo e, assim,

colocamo-nos objetivos mais modestos, mais bem recortados, combinação essa que nos levou

a delinear a presente pesquisa em torno da presença do esporte no meio proletário como

objeto de estudo. O que ecoa da formulação inicial deste trabalho é a perspectiva que reúne

amplas transformações sociais para compreender a presença do fenômeno esportivo no meio

operário, com uma função educativa e política, ou seja, as chaves de análise da relação entre

esporte e trabalhadores não mudaram, mas sofreram uma reordenação, uma hierarquização

diferente da anterior.

A primeira seleção que realizamos dos jornais proletários, ainda na iniciação científica,

abarcou a década de 1930, por uma determinação de um estudo comparado a um periódico da

área da educação física. Naquele momento, estabelecemos os seguintes critérios: jornais

proletários que foram publicados nas cidades do Rio de Janeiro e de São Paulo, órgãos de

representação da classe operária que mantiveram alguma regularidade nas publicações.

Todavia, com os novos desenvolvimentos do estudo na pós-graduação e com a reelaboração

dos objetivos ao longo da investigação, algumas mudanças tornaram-se necessárias.

Reorientamos, então, nosso conjunto de fontes e a periodização, sem perder o trabalho

acumulado de outrora.

Para nossa nova coleta de fontes, recorremos novamente ao acervo de periódicos sindicais do

século XX do arquivo Edgard Leuenroth (AEL), localizado especificamente no Instituto de

Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). O acervo

agrange um levantamento parcial de periódicos sindicais nacionais e estrangeiros sobre

associações de classe e/ou sindicais do século XX, levantamento que serviu de orientação

para a seleção das fontes. Em resumo, nossos instrumentos de coleta foram a ferramenta de

busca do site do AEL

, o catálogo do levantamento parcial de periódicos sindicais do século

e o catálogo de resumos de teses e dissertações do referido acervo.

Além dos jornais, utilizamos também documentos da Federação da Juventude Comunista do

Brasil (FJCB), localizados no AEL e no Centro de Memória e Documentação da UNESP

(CEDEM), boletins, cartas, circulares, resoluções, teses e informes da FJCB.

documentos da Federação ganharam relevância em nosso estudo não somente pela constante

preocupação com a juventude relatada nos jornais e pela presença da Juventude Comunista

(JC) na organização dos jovens proletários, mas também pela possibilidade que oferecem de

compreensão dos usos e argumentos utilizados pelos comunistas em relação ao esporte, uma

vez que a Federação elegeu o esporte como um elemento de aproximação e de suma

importância na viabilização de sua política.

O recorte histórico que realizamos tem fundamentos relacionados a datas e momentos

históricos “oficiais” e também a uma própria demanda das fontes. Um prévio conhecimento

das nossas fontes, aliado à bibliografia consultada auxiliou no recorte histórico da pesquisa,

indicando que a menção freqüente ao esporte nos jornais operários teve início em 1928, com a

campanha de proletarização do esporte pelos grupos comunistas, principalmente em São

Paulo e no Rio de Janeiro. O período limite da pesquisa, 1935, foi uma demanda das próprias

fontes, período que se associa a um contexto geral de medidas autoritárias no Brasil, e da

dinâmica interna do movimento operário brasileiro. Após esse período, as ocorrências sobre

esporte nos jornais operários selecionados diminuíram significativamente. A trajetória da

FJCB também contribuiu para delimitar esse período histórico, pois apesar de a Federação ter

sido fundada em 1927, foi mesmo no ano seguinte que suas atividades ganharam relevância

para o movimento operário, atividades que terminaram em 1936.

O acervo do AEL foi nossa principal referência como centro de documentação. Há outros livros e produções

acadêmicas que também nos auxiliaram. Eles serão citados ao longo do texto. Todo o conteúdo do acervo do

AEL pode ser consultado pelo acesso a www.unicamp.br/sahu .

Remetemos o leitor ao levantamento parcial dos jornais sindicais em publicação impressa Cadernos AEL, v.

7, n. 12/13, 2000) ou ao acesso on-line a: http://www.ifch.unicamp.br/ael/website-ael_publicacoes/cad-

12/levantamento-ael.pdf .

O catálogo de resumo de teses é composto por trabalhos acadêmicos que utilizaram os documentos do AEL e

pode ser encontrado em publicação impressa ou on-line no site do AEL: http://www.ifch.unicamp.br/ael/website-

ael_publicacoes/catalogo1.pdf

No AEL, os documentos, em sua maioria, encontram-se reunidos na Coleção Internacional Comunista, rolo de

microfilme n. 8. No CEDEM, a localização dos documentos pode ser feita por palavras-chave no site de busca

www.cedem.unesp.br .

O recorte que realizamos, o final da década de 1920 até o primeiro qüinqüênio dos anos de

1930, congrega um contexto de mudanças na sociedade brasileira. Nesse contexto, os jornais

operários foram um importante veículo comunicador do operariado organizado, atuando, por

um lado, como porta-voz de partidos e associações, debatendo e avaliando a atuação

proletária e as conquistas da luta política, privilegiando o ponto de vista estratégico da

organização operária; por outro, como divulgador da opinião de militantes operários que

colaboraram com os jornais escrevendo textos sobre a situação do bairro ou manifestando sua

opinião sobre o local de trabalho ou as peculiaridades do cotidiano operário.

Essa característica dos jornais operários das décadas de 1920 e 1930, de mesclar textos densos

e doutrinários com a informação do cotidiano,

foi importante para dar voz à expressão

esportiva que já se desenvolvia no meio operário brasileiro, pois, em primeiro lugar, a

ordenação interna dos jornais ganhou espaços específicos para diferentes tipos de assuntos,

inclusive para os esportes; em segundo, a manifestação de leitores colaboradores dos jornais

trouxe para esse agente comunicador a visão do cotidiano registrado por trabalhadores

adeptos ou não das práticas esportivas. Embora Maria Célia Paoli

entenda que a

reconstrução histórica do cotidiano operário do contexto em questão encontra obstáculos na

falta do depoimento direto do sujeito da experiência vivida e sentida como de classe,

consideramos nos jornais um espaço que foi um canal direto com os operários, para que

expressassem situações por eles vivenciados diariamente. A coluna Dos nossos

correspondentes do jornal A Classe Operária publicou seu objetivo:

Ella será acolhedora da voz das fabricas, das officinas, dos campos. Os

companheiros e companheiras que desejarem escrever suas queixas, o regimen de

trabalho em que vivem, a exploração dos salários, o desconforto, a falta de hygiene,

a miséria [?] todos os aspectos enfim de sua vida amargurada devem dirigir-se a

elle. Tudo isso deve ser feito com a maior exactidão, citando fatos verdadeiros,

algarismo e comprovantes.

A utilização do jornal como principal fonte de documentação histórica pode ser muito

eficiente já que esse material foi amplamente disseminado para/pelos militantes do

movimento operário. Foi também o mais importante meio de comunicação, atuando como

fonte de informação, doutrinação, orientação e ordem da classe operária, segundo Ferreira:

ARAÚJO, Silvia; CARDOSO, Alcina. Jornalismo e militância operária. Curitiba: Ed. UFPR, 1992.

PAOLI, Maria Célia. Os trabalhadores urbanos nas falas dos outros: tempo espaço e classe na história operária

brasileira. In. LOPES, J. L (org). Cultura e identidade operária: aspectos da cultura da classe trabalhadora. São

Paulo; Marco Zero. 1987

DOS NOSSOS correspondentes. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n. 1, p. 1, 1 maio 1928.

Em todos os acontecimentos relevantes que empolgaram os trabalhadores brasileiros

o jornal mostrou-se o principal veículo de comunicação. Através de suas páginas a

liderança operária orientava as massas trabalhadoras. As palavras dos líderes eram

imprescindíveis ao encaminhamento das questões operárias. Nos momentos de crise,

as sedes dos sindicatos transformavam-se em postos avançados da luta operária, das

quais o jornal transmitia a palavra de ordem, a orientação a ser seguida pelas

bases.

Maria Célia Giglio

tem opinião semelhante quando diz que o jornal operário teve relação

sistemática com os acontecimentos que demarcaram o modo de vida de certas comunidades

de leitores. Para a autora, a imprensa operária constituiu-se em um produto cultural criando

estratégias de circulação capazes de formar uma comunidade de leitores-ouvintes que se

alimentaram das idéias e debates surgidos em círculos de leitura, provavelmente alterando as

formas de relacionamento que provocaram a distribuição de pensamentos novos. Continua a

autora:

Mais que uma comunidade de leitores, os impressos operários, por suas

características doutrinárias, possibilitaram a formação de uma rede de distribuidores

daqueles discursos, tornaram-se detentores de um poder combatido explicitamente

por uma malha de instituições (a polícia, a escola, a igreja)[...].

O jornalismo militante, além do seu valor como documento vivo de um determinado grupo

social ou de uma época, diz Maria Nazareth Ferreira

, também tem importância nos estudos

da sociedade como valioso instrumento de orientação coletiva, sendo incontestável o valor da

participação efetiva individual e do coletivo no processo histórico. Mas tomar como fonte os

jornais operários exige análise do conteúdo do texto associada ao campo político-ideológico

de sua atuação, ou seja, requer levar em conta a natureza do texto no contato com a realidade

investigada.

Acompanhamos a produção de idéias sobre o esporte operário nos seguintes jornais: A Classe

Operária, O Internacional, Nossa Voz, O Trabalhador Gráfico, O Jovem Proletário, A Nação

– todos de tendência comunista ou simpatizantes. Também utilizamos um número da Revista

Cultura, editada por Fernando Mangabeira, membro da Juventude Comunista, e o jornal A

FERREIRA, Maria Nazareth. A imprensa operária no Brasil (1880-1920). Petrópolis: Vozes. 1978. p. 15

GIGLIO, Célia Maria Benedicto. Impressos operários, leitores e práticas de resistência. Contemporaneidade e

Educação, Rio de Janeiro, n. 7, 1º sem., 2000.

Ibid, p. 52.

FERREIRA, op cit., p. 15. Nota 23.

ZICMAN, Reneé Barata. História da/através da imprensa: algumas considerações metodológicas. Projeto

História, São Paulo, n. 4, p. 89-102, 1985.

Plebe, de tendência anarquista.

Este último figurou como uma crítica ao esporte operário

vindo do próprio movimento, já que os anarquistas repeliram a prática esportiva na formação

do militante operário.

A Classe Operária, órgão central do PCB, surgiu em 1925, na cidade do Rio de Janeiro, mas

logo em seu primeiro número a tipografia clandestina foi desativada. Ressurgiu em 1928

como um jornal de grande popularidade, Segundo Carneiro e Kossoy, era muito comum como

prática de leitura e doutrinação ler trechos selecionados de A Classe Operária em reuniões

políticas e de lazer

, estratégia que atendeu ao grande número de trabalhadores analfabetos,

além de seduzir jovens ainda despreparados para a ação política. Foi pelas páginas desse

jornal, um canal direto de propaganda do ideário comunista, que pudemos acompanhar a

defesa da formação da frente única proletária, segundo as determinações da Internacional

Comunista.

Juntamente com a FJCB, A Classe Operária apresentou uma coluna dedicada ao jovem

trabalhador intitulada Juventude Proletária – órgão da educação revolucionária, que se

manteve de 1928 a 1930, com o objetivo de “[...] estabelecer contato mais intimo com os

jovens trabalhadores [...] para oriental-os na luta pelos seus interesses e direitos”.

Foi

também interesse dessa coluna publicar artigos sobre o esporte proletário.

O Internacional e Nossa Voz foram dois jornais que também se dedicaram a publicar artigos

sobre a relação entre esporte e operariado, com alguma ênfase para a juventude trabalhadora.

Em 1929, O Internacional, canal direto do PCB na cidade de São Paulo, organizou uma

Secção da Juventude a pedido dos próprios jovens colaboradores do jornal e anunciou a

criação do Grêmio Artístico Esportivo Internacional. O Nossa Voz, jornal do Rio de Janeiro,

publicou alguns artigos sobre a caracterização do futebol e da cultura operária e foi

mensageiro da Carta Aberta da Juventude Comunista do Brasil.

O Trabalhador Gráphico foi um importante jornal com uma longa história no movimento

operário de São Paulo.

Além de apresentar artigos sobre o esporte e a juventude operária,

Todas as citações retiradas dos jornais foram mantidas em sua grafia original.

CARNEIRO, Maria Luiza Tucci; KOSSOY, Boris. A Imprensa confiscada pelo DEOPS. São Paulo: Ateliê,

2003.

JUVENTUDE proletária. A Classe Operária. Rio de Janeiro, p. 4, 17 abr. 1930.

FERREIRA, 1978.

criou, em 1927, a diretoria da União dos Trabalhadores Graphicos Futebol Club, uma

iniciativa pioneira dentro de um sindicato. Em 1928, fundou o Departamento Esportivo da

Corporação Graphica de São Paulo, que, durante a primeira metade dos anos de 1930,

publicou artigos sobre a movimentação dos quadros esportivos proletários dos trabalhadores

gráficos e teve a responsabilidade de publicar a Página Esportiva do jornal até o início do ano

de 1936.

Um dos jornais libertários mais importantes, genuinamente anarquista, foi A Plebe. Surgiu em

1917, em meios a manifestações grevistas, e seu papel foi o de defender princípios anarquistas

como doutrina social que preconizava uma sociedade livre, bem como a organização sindical

contra a opressão do Estado.

Por conta das inúmeras perseguições e dificuldades financeiras,

o jornal foi interrompido em 1924, ressurgiu em 1927 e foi novamente interrompido em 1932

e 1935. Nos anos de 1920, a doutrina anarquista recusou o esporte como manifestação cultural

dos trabalhadores. Na década de 1930, A Plebe, com um discurso inflamado contra o Estado,

a Igreja e a burguesia, editou vários artigos de cunho antifascista.

Esses jornais foram colhidos por nós em maio de 2005, ainda no início da pesquisa. Naquele

momento, definimos que o recorte cronológico deveria abarcar as décadas de 1920 e 1930 e,

então, conjugamos dois critérios e selecionamos aqueles jornais de grande expressão no meio

operário que mantiveram regularidade em suas publicações, se considerarmos, é claro, a

periodicidade fugaz de jornais proletários no Brasil no final dos anos de 1920 e,

principalmente, na década de 1930.

Como já apontamos que nossa pesquisa ganhou outra configuração, diferente daquela pensada

inicialmente, o processo de desenvolvimento do estudo indicou novos documentos que

poderiam ser úteis ao trabalho. A leitura dos jornais e da bibliografia consultada apontou

outros jornais operários que não estiveram na seleção anterior, mas que continham

importantes referências ao esporte. É o caso do jornal A Nação, que não foi um periódico

editado por operários, entretanto, sua coluna Desportos esteve sob controle comunista de

janeiro a agosto de 1927, enquanto o jornal A Classe Operária permanecia na ilegalidade,

tornando-se, então, um veículo importante de comunicação da grande imprensa aliado ao

PCB. A partir de 1928, com a ilegalidade do Partido e da política de classe contra classe da

CARNEIRO; KOSSOY, 2003.

Internacional Comunista (IC), esse compromisso foi encerrado, representando o rompimento

do PCB com a pequena burguesia.

É o caso também de O jovem Proletário, criado em 1927

como órgão porta-voz da Juventude Comunista no Brasil, e dos documentos dessa Federação

(boletins, circulares e informes), já que a educação dos jovens operários deteve a atenção do

PCB, que mostrou, nos jornais, interesse na relação entre a juventude e os esportes.

Os documentos da FJCB estão presentes neste estudo por representarem a possibilidade de

mostrar a organização de atividades esportivas de trabalhadores por dentro da ação militante

organizada. Assim, refazendo o percurso da Federação, foi possível captar as estratégias,

referências, determinações para o uso do esporte pelos comunistas. Nessa documentação,

procuramos evidenciar as correspondências enviadas e recebidas periodicamente pelas

instâncias comunistas que demonstravam as relações que a FJCB mantinha com as demais

associações de trabalhadores. Havia uma política de comunicar o andamento dos trabalhos

administrativos (incluindo o trabalho esportivo) nas secções do Partido, nos comitês, nas

células de bairros e em clubes esportivos. A análise desse tipo de documento serviu para

também confrontá-lo com os jornais, a fim de verificar se as atividades e meios divulgados

eram realmente as práticas desenvolvidas pelas associações e células esportivas, assim como

de acompanhar os processos internos que levaram, muitas vezes, os militantes a mudarem de

tática quanto às práticas esportivas.

Além dos documentos partidários e jornais, há outras fontes possíveis, como artigos da grande

imprensa e de periódicos especializados em esporte, crônicas, literatura de ficção, textos

técnicos de Educação Física e, principalmente, documentos referentes aos clubes operários,

como atas de reuniões, correspondências entres associações e clubes operários, estatutos,

entre outros. Estes últimos são de grande importância para o estudo da organização das

atividades esportivas de trabalhadores por fora da ação tanto patronal quanto militante,

oferecendo uma outra perspectiva sobre o tema. Mas, para nosso estudo, dedicamos atenção

aos documentos produzidos pelo movimento comunista para enfatizar a seqüência do discurso

em razão das dificuldades colocadas, primeiramente pela fugacidade das publicações e, em

seguida, pela impossibilidade de leitura, nesse momento, de todos os impressos disponíveis.

Sobre essa hipótese de aliança de PCB com o jornal A Nação, consultar página 143 do estudo de SANTOS,

Jorge Artur dos. Os intelectuais e as críticas às práticas esportivas no Brasil (1889-1947). 2000. 277f.

Dissertação (Mestrado História Social) – Faculdade de Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo,

São Paulo, 2002.

Além desses, há um terceiro motivo: não foi possível localizar documentos referentes aos

clubes citados em nossas fontes primárias.

A leitura dos jornais proletários selecionados mostrou-nos quais foram os temas do Brasil e

do mundo que disputaram espaço naquelas poucas páginas sempre lotadas de artigos e quais

foram os eventos que decidiram o conteúdo de um artigo de longa gestação ou redigido às

pressas para a próxima e incerta edição de mais um folheto. Para nossa tarefa de dissertar

sobre o esporte proletário e sua relação com a classe trabalhadora no Brasil, levamos em

consideração a rede de fatos que os jornais construíram, a seleção de temas recortados do

cotidiano que diziam sobre um determinado entendimento do modo de vida operário, das lutas

da classe e de suas aspirações. A intenção era formular questões a partir dessas referências,

exigindo das fontes a explicitação de um conjunto de elementos que estivesse em relação

tanto com o nosso tema de estudo como com a organização social mais ampla. Nossa

preocupação foi construir uma articulação entre a especificidade dos documentos

representantes da classe trabalhadora e a dinâmica social mais ampla, contendo facetas da

economia, da política e da cultura, buscando visualizar a influência desses acontecimentos na

vida e no cotidiano da classe trabalhadora, nas suas formas de organização, nas maneiras

pelas quais enfrentaram seus problemas e tentaram influir sobre os acontecimentos dos quais

faziam parte.

Nesse sentido, foi importante retroceder e compreender como o esporte se desenvolveu em

nosso País e como se tornou um elemento importante na educação. Foi necessário buscar

também qual o tipo de relação que os trabalhadores tiveram com o esporte ao longo de um

contexto que não só permitiu o desenvolvimento das práticas esportivas como também as

associou a um ideal de formação originado na moral burguesa.

O capitulo I deste trabalho, intitulado O desenvolvimento do esporte no Brasil e a sua

politização pelos comunistas, pretendeu apresentar a conjuntura histórica na qual o esporte,

para um grupo organizado do movimento dos trabalhadores, adquiriu significados e valores

associados à dinâmica da política operária no período compreendido entre o final dos anos

de1920 e o início da década posterior. Para a sua construção, utilizamos a contextualização da

presença de um ideário modernizante ao longo das primeiras décadas do século XX, ideário

que foi fundamental para o crescimento sociocultural do País, incluindo-se aí o

desenvolvimento dos esportes, bem como para a reorientação de perspectivas políticas tanto

do movimento operário quanto da elite econômica e do Estado. Na seqüência, buscamos

enfrentar a discussão da dinâmica política do período, as transformações do mundo do

trabalho associadas à racionalização e o contexto educacional, para visualizar as diferentes

formas de intervenção sobre o cotidiano operário e a reação dos trabalhadores organizados. A

nossa pretensão foi discutir os motivos que levaram à aproximação dos militantes com o

esporte, e possibilitar, pensando na seqüência do trabalho, a construção de um enredo que

discutisse o contraponto sociocultural expresso na dinâmica das relações sociais entre

trabalhadores, Estado e empresariado, no final dos anos de 1920 e início da década posterior,

momento que deu notoriedade ao esporte como campo de luta. A partir da configuração desse

quadro social, fomos levados a discutir os pontos de divergência e contato, no plano do

esporte, entre os ideais formadores da classe operária e da intervenção burguesa.

O Capítulo II intitula-se Intelectuais, empresários e operários: relação e intervenção no

terreno esportivo. Nele confrontamos as diferentes perspectivas sobre o esporte, uma vez que

o PCB lançou, no final dos anos de 1920, a idéia de um esporte proletário como tática de

mobilização do operariado e como contraponto ao esporte burguês. Procuramos compreender

como se deu a intervenção de intelectuais e empresários no campo esportivo e o que isso

significou para a configuração de um contraponto para o esporte proletário e para seu

direcionamento. Para tanto, utilizamos, além dos jornais operários, uma revista específica da

área da Educação Física com a pretensão de realizar um diálogo, ainda que secundário, entre

essas duas fontes. A utilização da revista serviu à finalidade de mostrar, referente à história

das práticas esportivas, como o pensamento pedagógico, associado às transformações do

mundo do trabalho, intervieram sobre a classe operária. Esta, por sua vez, esteve representada

aqui pelos jornais com o propósito de evidenciar a absorção e releitura que o operariado

militante fez do esporte e das práticas de intervenção.

Cabe aqui explicar o uso e a relevância da revista. A revista Educação Physica tornou-se uma

fonte importante para este capítulo porque foi o primeiro periódico comercial sobre Educação

Física lançado no Brasil, produzido no Rio de Janeiro, por iniciativa de dois professores dessa

área. A revista circulou entre 1932 e 1945, notoriamente imersa em um contexto de mudanças

significativas sobre o pensamento educacional brasileiro, registrando e expressando em suas

páginas questões na época candentes, como o robustecimento da raça, a força produtiva e sua

relação com a economia nacional, a educação para o trabalho. Nesse sentido, a visibilidade de

um corpo educado, saudável e laborioso era mais que uma necessidade, era uma intervenção

política de controle de cerceamento orientada pela lógica do trabalho e da produção. Essa era

a razão pela qual as práticas corporais e esportivas eram amplamente incentivadas, como

possibilidade de divertimento ou disciplinação.

No primeiro editorial da revista Educação Physica, seus organizadores demonstraram

compreender que a função desse periódico era contribuir para o desenvolvimento esportivo no

Brasil, “[...] cuidando, mui especialmente, do seu apuro technico e refinamento

educacional”

, com o objetivo de ser

[...] uma força nova nos domínios da educação physica [e] reunir todos os elementos

mais representativos e de maior autoridade e competencia, no justo desejo de tornar

um bloco único e indissoluvel todas as pequenas e grandes parcellas de verdadeiros

valores que se acham esparsas.

O “justo desejo” correspondia a necessidade que os organizadores da revista percebiam no

apelo que “[...] os grandes educadores têm proclamado com eloquencia, com profunda

verdade, a complexidade e o alcance da verdadeira e moderna educação”.

A revista

Educação Physica, atenta a essa demanda, desejou contribuir com o objetivo de “[...] crear o

homem integral, o homem forte physica, moral e intellectualmente [...] homens novos,

homens mais fortes, homens melhores vão surgir”.

Assim, no Capítulo II desta investimos na análise da percepção proletária sobre o esporte

burguês, explorando em nossos jornais aqueles elementos que diferenciavam a prática

esportiva proletária da burguesa, assim qualificados. Nosso objetivo é identificar os termos

que marcam a diferença entre as classes no plano dos esportes, tentando compreender como

os trabalhadores empreenderam a discussão do esporte na sua história.

Por fim, no Capítulo III pretendemos investigar a temática da proletarização do esporte nos

limites da FJCB. Operando com os documentos da Federação, e com a história do PCB, nos

detivemos na reconstrução da trajetória da Federação privilegiando o confronto entre a

perspectiva dos ideais e objetivos traçados (como registram as fontes) e aquilo que a JC

conquistou com o projeto de proletarização do esporte. É também objetivo deste capítulo uma

GOELLNER, Silvana Vilodre. Bela, maternal e feminina: imagens da mulher na revista educação physica.

Unijuí: Ijuí, 2003. p. 17.

EDITORIAL. Educação Physica, Rio de Janeiro, n. 1, p. 3, mar. 1932.

Ibid., p. 3

EDITORIAL. Educação Physica, Rio de Janeiro, n. 4, p. 11, mar. 1934.

Ibid., p. 4.

análise mais aproximada da caracterização do esporte proletário, abordando suas formas de

organização, enfatizando suas prioridades de ação, intervenção e sua função político-social no

movimento operário. Pretendemos enfatizar também alguns dos conflitos decorrentes desse

esforço de proletarização, marcados tanto pela inflexibilidade desse projeto quanto pelos seus

paradoxos, atrelados, muitas vezes, às possibilidades de articulação entre consciência de

classe e esporte.

Capítulo I

1 O DESENVOLVIMENTO DO ESPORTE NO BRASIL E A SUA

POLITIZAÇÃO PELOS COMUNISTAS

Este capítulo tem o objetivo de localizar o objeto deste estudo no tempo e no espaço, ou seja,

de contextualizar o desenvolvimento do esporte no Brasil, detidamente nas cidades do Rio de

Janeiro e de São Paulo, aproximando-o de um contexto de mudanças nas estruturas social,

política, econômica e cultural do nosso País.

A idéia que justificou e sustentou este capítulo é a de que o esporte, para um grupo

organizado do movimento dos trabalhadores, adquiriu significados e valores associados à

dinâmica da política operária no período compreendido entre o final dos anos de 1920 até

meados da década posterior. Escolhemos percorrer um caminho diacrônico da história do

esporte em nosso País, atrelando à ele fatores externos a sua dinâmica que auxiliam na

compreensão do seu engendramento como agente de educação e disciplina.

Partimos das transformações que inauguraram o início do século XX e chegamos aos anos

1920, avançando até 1935, construíndo uma narração que pretendeu evidenciar como a

instituição esportiva se tornou uma das referências modernas no campo das práticas corporais

como resposta às reformulações da realidade brasileira, em direção à configuração de um país

moderno de constituição capitalista. Para tanto, dividimos este capítulo em dois momentos: o

primeiro trata da visibilidade que o esporte adquiriu, no início do século XX, no embasamento

de idéias ligadas à construção da modernidade em nosso País, aos processos identitários, aos

processos disciplinares e educativos sobre o corpo que tanto influenciaram o desenvolvimento

das práticas esportivas e foram o conteúdo de intervenções sobre a classe trabalhadora; o

segundo momento detém-se em compreender, no bojo das transformações sociais dos anos de

1920 e 1930, os fatores que levaram o PCB a se engajar em uma campanha de proletarização

do esporte, bem como o processo de constituição e fortalecimento de uma doutrina política

que buscou diferenciar-se da dos anarquistas e possibilitar a mobilização dos trabalhadores

pelo Partido, na busca pelo agrupamento e pela educação política dos seus militantes e dos

operários.

Esse caminho levou-nos a investigar se a preocupação dos comunistas com o esporte foi com

essa prática em si ou com a sua utilidade para o movimento dos trabalhadores. Essa atitude os

colocou numa situação em que foi preciso investir no esporte com associações esportivas,

ligas e federações operárias, por exemplo, com um conteúdo classista, e enfrentar, assim, a

intervenção burguesa sobre as práticas esportivas presente nos campeonatos profissionais, nas

escolas e nas ações assistenciais destinadas ao lazer.

1.1 A relação do esporte com a modernidade do País: um jogo (nem sempre)

harmonioso entre as elites e os trabalhadores.

Estamos condenados à civilização. Ou progredimos ou

desaparecemos. A afirmativa é segura.

Novos horizontes se abrem ao povo brasileiro, como

estabelecimento da forma republicana de governo no país [...].

O proletariado que até hoje foi apenas uma força anônima

servindo de base a todas as ambições, por inconfessáveis que

fossem, passou destarte a ser uma força preponderante na

sociedade, um elemento de prosperidade, de riqueza e

progresso.

As idéias que, certamente, muitos de nós construímos para descrever os anos iniciais do

século XX estão associadas à modernização político-cultural do nosso País. O termo impulso

modernizante, sob desdobramentos e implicações de um longo e conflituoso processo

histórico, talvez expresse um determinado tipo de interpretação produzido pela ambiência

desse contexto, que elegeu a ciência e a razão como um dos seus principais símbolos. São

também marcos desse momento a difusão das idéias européias e a expansão da nova e

mecanizada organização econômica que, entre o final do século XIX e as três primeiras

décadas do século XX, contribuíram para mudanças significativas no que se refere aos

CUNHA, Euclides. Os sertões. In: SANTIAGO, Silviano (Org.). Intérpretes do Brasil. 2 ed. Rio de Janeiro:

Nova Aguilar, 2002. p. 242.

O operário e a república citado por BATALHA, Cláudio Henrique de Moraes. Formação da classe operária e

projetos de identidade coletiva. In: DELGADO, Lucília de Almeida Neves; Ferreira, Jorge (Org.). O Brasil

republicano: o tempo do liberalismo excludente: da proclamação da república à revolução de 1930. São Paulo:

Civilização Brasileira, 2003. p. 173.

padrões de vida, aos hábitos, aos valores, aos saberes e às formas de organização da cultura

nos centros urbanos brasileiros.

Em nosso País esse estado irrequieto do mundo produziu, sob as astúcias da ordem e as

ilusões do progresso

, a desestabilização das sociedades e culturas tradicionais, gerando um

processo de crescente tensão e ajustamento às novas exigências sociais. Nos contornos do

ideário modernizante do País, que não deve ser entendido no seu completo sucesso nem como

homogêneo e linear, quase nada pertencente ao mundo sociocultural escapou do jugo

ordenador: a família, a educação, o trabalho (principalmente o tempo fora dele) e os costumes

em geral. Sob as condições objetivas da consolidação da burguesia como classe social no

século XIX, a reformulação desses aspetos sustentou a idéia de um novo homem e de novas

bases para a reprodução social.

Pensar sobre a incipiente vida republicana brasileira remete-nos àquele arrebatador

planejamento de esquecer tudo o que se associava ao passado colonial e ao atraso cultural e

que, em amplos termos, significaria o projeto moderno de emancipação do País, de

regeneração do povo e das tradições por meio do trabalho, da educação, da disciplina, da

moralização do caráter e da civilidade. Tal estado de coisas inspirou muitos intelectuais a

registrar, de variadas formas, o espírito do tempo, as perturbações e novidades que o

embalaram. Euclides da Cunha, autor de Os Sertões, obra que relata o confronto de Canudos

(1893-1897) como um refluxo em nossa história,

é lido como um dos autores que

experimentaram e expressaram na vida e na obra os paradoxos da modernidade brasileira e os

impasses da República. Euclides da Cunha registrou sua sentença: “Estamos condenados à

civilização. Ou progredimos ou desaparecemos. A afirmativa é segura”.

A idéia do escritor

pareceu registrar o brado de um militante republicano desapontado com o novo regime e suas

promessas. As palavras do escritor estavam associadas aos ideais positivistas e referiam-se à

formação racial do homem brasileiro e aos malefícios da mestiçagem, já vislumbrando um

futuro fatalista para o País, cuja história se moveria pelo choque entre etnias e culturas

destinadas ao desaparecimento.

SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: técnica ritmos e tios do Rio. In: ______. História da vida privada

no Brasil: república – da belle époque à era do rádio. São Paulo: Companhia das letras, 1998.

CUNHA, 2002, p. 331.

Ibid., p. 242.

Nas palavras desse autor, a República irrompeu como herança inesperada, deixando

transparecer seu improviso:

Ascendemos, de chofre, arrebatados na caudal dos ideais modernos, deixando na

penumbra secular em que jazem, no âmago do país, um terço da nossa gente.

Iludidos por uma civilização de empréstimos; respigando, em faina cega de copistas,

tudo o que de melhor existe nos códigos orgânicos de outras nações, tornamos,

revolucionariamente, fugindo ao transigir mais ligeiro com as exigências da nossa

própria nacionalidade, mais fundo o contraste entre o nosso modo de viver e o

daqueles rudes patrícios mais estrangeiros nesta terra do que os imigrantes da

Europa. Porque não no-los separa um mar, separam-no-los três séculos...

O escritor parece denunciar os contrastes da inesperada República, que anunciava a

regeneração do povo e do País sem conseguir, entretanto, resolver os paradoxos emergentes

das mudanças pretendidas. É nesse caminho que Margarida de Souza Neves

analisa o

desenvolvimento do nosso País. Para a autora, que se baseou nas palavras de Euclides da

Cunha, o paradoxo reside nas profundas diferenças entre a cidade e o campo no contexto

republicano, as diferenças entre o Distrito Federal, na época Rio de Janeiro, e as fazendas, as

vilas do interior e os sertões do país. Percebe-se, então, um contraste geográfico entre a

capital e as cidades interioranas: por um lado, a vida urbana associou-se à vertigem e à

aceleração do tempo como sensações próprias do ritmo da cidade, derivadas das grandes

reformas higienistas, educacionais e urbanas, do desenvolvimento da engenharia, da

medicina, das conquistas da técnica e de toda cultura produzida por ela; por outro, a vida do

interior do País abastou-se do centro e ligou-se ao marasmo e à servidão senhorial. Nesse

paradoxo, a autora destaca a presença da ideologia do progresso, que impedia a percepção da

diferença entre a condição dos países periféricos e a daqueles mais aptos, destinados a

anunciar por todo o mundo a boa nova da redenção do atraso cultural e econômico.

Mas essa

missão civilizadora mostrava também, e aos poucos, os seus efeitos menos edificantes, tais

como o etnocentrismo, o desrespeito aos valores de diversas culturas, a injusta distribuição

das riquezas, a violência e a exploração pelo trabalho.

Os espaços urbanos foram os cenários dessa nova ordem em expansão: lugar da aceleração, da

efervescência cultural, da racionalidade que esquadrinha, do controle e da excitação, dos

conflitos e da civilidade, da riqueza e da pobreza, da industrialização, da distinção. Algumas

CUNHA, 2002, p.90.

NEVES, Margarida de Souza. Os cenários da república: o Brasil na virada do século XIX para o século XX.

In: DELGADO, Lucia de Almeida Neves; FERREIRA, Jorge (org). O Brasil republicano: o tempo do

liberalismo excludente – da proclamação da república à revolução de 1930. São Paulo: Civilização Brasileira,

2003. p. 13-44.

Ibid.

cidades do nosso País viveram esses processos de forma muito particular; o Rio de Janeiro e

São Paulo são exemplos muito bem conhecidos dessa experiência. Essas cidades, sem ignorar

a expressão de outras localidades brasileiras, construíram um eixo político-econômico e

cultural muito importante nas primeiras décadas do século XX, podendo ser interpretadas

como duas cidades que viveram aquele fluxo intenso de mudanças da ordem social associada,

de forma indissolúvel, ao progresso e à civilização.

O desenvolvimento da urbanidade foi fruto tanto do progresso em curso, resultando em um

crescimento rápido e desordenado, quanto do seu contrário: os contrastes sociais cada vez

mais agudos geraram conflitos e ameaças, lembrando os percalços da ordenação. O paradoxo

entre o ideal de progresso e o seu contrário seria a premissa fundamental para o entendimento

da história do nosso País nas primeiras décadas da República.

Se as transformações na economia e na vida política influenciam a reorganização dos espaços

urbanos, como escreve Gilberto Velho

, podemos pensar sobre o crescimento da urbanidade

brasileira e as mudanças que elas certamente provocaram nas formas de sociabilidade e

interação social. É certo que somente a partir de meados do século passado a população

urbana superou a população rural; todavia, não podemos desconsiderar que a dinâmica urbana

envolve o progresso socioeconômico, o impacto das migrações, a influência do trabalho livre

e os progressos das medidas médicas e sanitárias.

Como pondera o autor, as cidades por

meio das suas atividades comerciais e industriais, constituíram-se nos pontos de articulação

dessas sucessivas inovações econômicas e tecnológicas que passaram a conectar esferas

diversificadas da vida social. Ao invés de homogeneizar, esse processo provocou uma

aproximação e gerou interações dos mais diferentes tipos, que se deram não só através de

mecanismos econômicos e comerciais, mas também graças ao contato, geralmente difícil,

entre universos simbólico-culturais dramaticamente distintos.

Com a diferenciação clara entre o estilo de vida de cidade e o da vida no campo, o processode

contato quase sempre tenso entre universos tão distintos nos espaços urbanos criou áreas de

aproximação e afastamento. Quando não, apontou a coexistência de diferentes visões de

NEVES, 2003.

VELHO, Gilberto. Estilo de vida urbano e modernidade. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 16, p.227-

234, 1995. Semestral. Disponível em: <http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/175.pdf>. Acesso em: 23 jan. 2006.

Ibid., p. 3.

mundo. A evolução das relações capitalistas baseadas no trabalho livre, na constituição do

Estado, no processo de industrialização, de urbanização e de modernização do País

transformou os centros urbanos em locais produtores de novas formas de sociabilidade e

interação social. Gilberto Velho

chama a atenção para os modos específicos de recortar e

reconstruir a realidade que estão indissoluvelmente associados à reorganização do espaço

urbano, que é conseqüência e causa, simultaneamente, de novas visões de mundo, com

concepções particulares de tempo, espaço e indivíduo. E é fundamental perceber como os

indivíduos lidaram com esse reordenamento.

Nesse sentido, vale observar os estudos de Ricardo Lucena

e Victor Andrade de Melo

sobre a introdução dos esportes no Brasil e sua relação com a organização social entre os

séculos XIX e XX, estudos em que os autores apontam a criação de um novo perfil cultural

articulado intimamente às demandas objetivas de modernização do País. Segundo Vitor

Melo,

havia um contexto favorável à implementação do esporte pela mudança da estrutura

econômica e das relações de trabalho, e a ampliação desse processo e as suas conseqüências

no âmbito sociocultural da cidade influenciaram também o desenvolvimento do esporte,

delineando a criação de percepções e respostas adequadas às situações impostas a cada uma

das classes sociais.

Ricardo Lucena, trabalhando com as idéias de Norbert Elias,

afirma que, no contexto do

desenvolvimento das cidades e da progressiva mudança nas relações sociais, a emergência das

práticas esportivas figuraram como elemento de (re)adaptação dos indivíduos ao espaço

urbano modificado. Segundo o autor, na rede de interdependências cada vez mais ampla e

complexa, tecida por essa nova disposição social, estava a tensão da luta entre as diferentes

classes sociais pela identidade entre si e pela distinção em relação aos outros. Isso significou a

demarcação de uma nova postura da elite econômica que adotou o esporte como elemento de

expressão da busca pela diferenciação social. Nessa direção, a distinção cultural, a

escolaridade e o agrupamento de pessoas com o mesmo status econômico foram alguns

critérios de diferenciação. Além disso, como o esporte era uma prática social herdada das

VELHO, 1995, p. 2

LUCENA, Ricardo. O esporte na cidade: aspectos do esforço civilizador brasileiro. Campinas: Autores

Associados, 2001.

MELO, Victor Andrade de. Cidade Sportiva: do esporte no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Relume

Duramá/faperj, 2001.

Ibid., p. 14-15.

LUCENA, 2001. Especialmente capítulos 2 e 3.

influências européias, tornava-se, então, mais uma peça do arsenal simbólico que marcou as

diferenças socioculturais entre as classes. Então, fatores, como identidade social e educação,

segundo Lucena, caracterizaram a visão dos primeiros praticantes do esporte no Brasil, são

singulares afirmações, tais como as que só enxergam ser possível praticar algum esporte

pessoas com o mesmo nível educacional.

Victor Melo, por sua vez, além de reconhecer o auxílio dos imigrantes e dos estudantes no

papel de disseminação das atividades esportivas no Brasil, identifica um contexto favorável

para o estabelecimento dessas práticas no País, contexto que, a despeito da influência

européia, acabou por adquirir um caráter peculiar derivado do ambiente cultural brasileiro.

Uma dessas particularidades são os significados atribuídos ao remo e ao turfe como

expressões dos valores de uma determinada época, no que se aproxima das observações de

Lucena. Porém Victor Melo capta, nas atitudes e preferências esportivas da elite, as mudanças

orientadas pelo contexto geral de modernização e, ao mostrar uma reordenação nos usos e

significados das práticas esportivas, deixa ver as possibilidades de apropriação que fizeram as

diferentes classes sociais.

No tocante à relação entre esporte e modernização, o turfe tem pioneiro papel na história das

práticas esportivas em nosso País. Segundo Victor Melo, o turfe representou uma grande

proximidade e uma identificação com o mundo europeu, além de constituir um clima de

espetáculo dentro do qual os membros da elite nacional, oriundos principalmente da zona

rural, poderiam exercitar sentimento de distinção.

As corridas, cada vez mais freqüentes,

eram uma das principais diversões da cidade, e a sua caracterização aristocrática foi a

principal causa do seu desenvolvimento, pois o interesse que transitava, além de uma atitude

desinteressada e gratuita – isto é, a busca de diversão e distração sem a intenção de fazer do

esporte uma atividade profissional –, era o de manter contatos e fechar negócios por ocasião

dos encontros.

O desenvolvimento de novas estruturas socioculturais nas cidades brasileiras, como ocorreu

no Rio de Janeiro, trouxe a ascensão de outros esportes, construindo uma relação entre o apelo

à modernização e as preocupações com a saneabilidade da cidade. Essas mudanças de caráter

LUCENA, 2001, p. 44.

MELO, 2001, p. 30-34.

Ibid., p. 60.

sociocultural estavam articuladas com o crescimento urbano não acompanhado da ampliação

dos serviços públicos mais elementares, como a limpeza das ruas e as prevenções sanitárias.

Quando os administradores públicos se deram conta do possível colapso urbano, já que boa

parte da população que vinha em busca de trabalho nas indústrias era submetida a condições

muito precárias de sobrevivência, houve uma grande mobilização e investimentos em setores

ligados a limpeza e higiene.

Nesse mesmo contexto, os preceitos médicos sobre a saúde e o cotidiano familiar, incluindo aí

as atenções com as áreas periféricas da cidade, apresentaram uma nova e moderna concepção

de corpo, saudável e higienizado, com base na qual a instituição médica modificou os hábitos

corporais da família, afirmando-se como a única instância capaz de receitar aos indivíduos os

devidos cuidados com a saúde do corpo.

Colocando em questão diversos aspectos da vida

familiar, como as condições de salubridade das habitações e a freqüência das epidemias, a

intervenção do pensamento médico-higienista possibilitou o aparecimento de novas

preocupações com a estética corporal e a construção de um padrão de corpo para o

brasileiro.

De maneira paralela, nova mentalidade incidia sobre o contingente de

trabalhadores urbanos sob o diagnóstico de que "[...] os hábitos de moradia dos pobres eram

nocivos à sociedade, e isto porque as habitações coletivas seriam focos de irradiação de

epidemias, além de, naturalmente, terrenos férteis para a propagação de vícios de todos os

tipos".

Aliás, afirma Sidney Chalhoub, todo debate sobre a saúde pública nesse contexto

envolveu a intenção de instituir modos de funcionamento e regras de instalação para as

habitações coletivas, modificando sua arquitetura, divisão, ventilação, bem como sobre os

espaços de circulação e convívio das pessoas.

Sob essas orientações, conta Melo, a relação

estabelecida entre a população e os hábitos higiênicos e os cuidados com a saúde, seguindo no

rastro do pensamente médico e das influências européias, mudara ao ponto de tornar aceitável

e popular os banhos de mar,

e, aos poucos seu uso estendeu-se dos interesses nas

propriedades terapêuticas às atividades de lazer e promoção da sociabilidade. Essa mudança

SOARES, 1994. p.85-96.

MELO, 2001, p. 48.

CHALHOUB, Sidney. Cidade febril. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. p. 29.

Ibid., 1999, p 29.

Victor Melo lembra que no início do século XIX o Rio de Janeiro não era um cidade limpa e suas condições

de salubridade e saneabilidade eram muito precárias. O banho também não era um hábito tal como o

conhecemos hoje, e a relação dos indivíduos com o mar era de distanciamento, porque ele era usado para a

deposição de excrementos. Mas, com a mobilização de médicos, sanitaristas e engenheiros para tornar a cidade

mais habitável e modificar os hábitos higiênicos da população, essa relação mudou: os banhos de mar

começaram a ser sugeridos como prática terapêutica. MELO, opt. Cit., 2001, p. 39-41.

na relação com mar e com os esportes situados nos espaços urbanos muito favoreceu a

divulgação das atividades náuticas, como foi o caso do remo, tão singular para explicar a

difusão das práticas esportivas no Brasil e sua relação com a organização social.

O conjunto de idéias relacionadas com a urbanização da cidade estava diretamente ligado ao

avanço das relações de produção capitalista no País e à Belle Époque carioca, que promoveu

um clima de modernização da cidade, colocando o Rio de Janeiro na ponta da produção de

modas e comportamentos naquele momento de euforia cultural, mas, acima de tudo, ditando

sistema de valores, modo de vida, sensibilidade, estado de espírito e disposições pulsionais,

que articularam a modernidade como uma experiência existencial e íntima, conforme

escreveu Sevcenko.

A preocupação com a inserção do Brasil no quadro internacional do capital revelou as

características que não tinha para se tornar moderno, Nesse caso, para seguir a trilha da

modernização era necessário acabar com o atraso cultural e ultrapassar a mentalidade que

desejava ao País a manutenção e o fortalecimento de sua vocação rural.

O significado dessas mudanças no plano das práticas esportivas foi o destaque do remo, em

detrimento do turfe, como o esporte percebido pela elite capaz de representar o dinamismo da

metrópole, a civilidade, o moderno, aquilo que era novo e eficiente. O turfe, no último quartel

do século XIX, serviu aos interesses aristocráticos de reconhecimento de membros das elites,

dignos de exclusividade dos mais proeminentes círculos sociais. O remo, a partir da virada

daquele século, ganhou visibilidade em um contexto de mudanças de comportamentos e

valores, carregando consigo, se comparado ao turfe, características mais próximas às

valorizadas por uma camada/cultura urbana/capitalista em formação. Nas palavras de Victor

Melo:

Se o turfe já significava um avanço na estrutura social carioca, o remo incorpora

perfeitamente a modernidade dos primeiros anos do século XX. O moderno tinha

relação com o indivíduo audaz, conquistador, vencedor. O remo é o esporte do

exercício physico, termo chave sempre usado pelos que defendiam e propagavam as

benesses dessa prática. O remo é o esporte da saúde; do desafio, contra o outro e

contra o mar, que educa o músculo e a moral; o esporte da velocidade; do progresso,

do limpo e do belo, da vida e da ordem [...]. O esporte de uma juventude altiva, forte

MELO, 2001, p. 38-43.

SEVCENKO, 1998. p. 522.

e com “liberdade de espírito” suficiente para conduzir a nação ao progresso

necessário.

O remo e o turfe foram usados aqui porque representaram casos paradigmáticos da relação

entre o esporte e a organização social brasileira. Ao lado dessa história, correm outros casos,

como, por exemplo, o do futebol, um tema bastante conhecido e estudado por melhor

evidenciar as tensões entre as classes na apropriação dos bens culturais. A dinâmica de

aceitação do esporte foi ganhando cada vez mais apoio de diversos grupos sociais. Não que

isso significasse que não houve obstáculos para seu desenvolvimento,

mas a divulgação de

seus benefícios foi tão bem recebida por ocasião do ideário vigente que quase não havia

dúvida sobre seus efeitos positivos no estímulo do sentimento patriótico e na divulgação da

necessidade da educação do corpo – física, moral e intelectual.

No desenrolar das primeiras décadas do século XX, o esporte foi, então, caracterizado por

suas virtudes e pelas imagens que carregava relacionadas com um estilo de vida urbano e com

a modernidade. Se a nação brasileira ainda era algo a se formar, o esporte teria então papel

relevante nesse processo. Os valores agregados a ele, quando praticado nos limites da

concepção da elite urbana da capital do País, ajustaram-se plenamente como uma das marcas

do projeto de modernização, resultando na substituição e destruição de práticas e espaços

sociais julgados inadequados, segundo o padrão que interessava à elite dirigente.

O que se pode acompanhar nos centros urbanos brasileiros em crescimento, na passagem para

o século XX, é a mobilização de parcela dos governantes e da intelectualidade no sentido de

repensar os espaços urbanos diante do novo fluxo de relações sociais baseado em um conjunto

de idéias a respeito da disciplina, do trabalho, da moral, da civilidade, da higiene, da

modernidade e da educação, dentro do qual o esporte certamente teve importante participação.

Esperava-se que a república brasileira fosse transformada em uma nação desenvolvida,

inserida no mundo capitalista, preparada para a modernização anunciada. Entretanto, não foi

isso o que aconteceu. O que se observou foi um quadro de acentuada miséria e o caos urbano.

Foi nesse contexto que o discurso médico-higienista se situou como uma instância competente

para ordenar e higienizar a população dos centros urbanos brasileiros. Para Carmen Lúcia

MELO, 2001, p. 77.

Para conhecer as críticas feitas ao desenvolvimento das práticas esportivas no País consultar Santos (2000).

MELO, 2001.

Soares

, o conhecimento produzido no mundo europeu foi apropriado pelos médicos

higienistas no Brasil, apoiados pelo poder do Estado, para a construção de uma nova ordem

política, econômica e social, na qual a medicina ocupou lugar destacado na formação de um

novo homem para o País, sem o qual a sociedade idealizada não se tornaria realidade.

Se pensarmos com o Ricardo Lucena e Victor Melo, veremos que o esporte tinha legitimação

social como agente de educação das elites. Mas, segundo Jorge Artur dos Santos

, desde o

século XIX encontramos alguns intelectuais defendendo o esporte como um elemento

regenerador da raça. Esse discurso apologético manteve a crença nas virtudes de que o esporte

não era apenas a forma mais adequada de educação do corpo, mas a forma por excelência de

educação integral. Para o autor, o que se sobressai é a ênfase no nacionalismo, pensado em

função da influência do grande fluxo de imigrantes, negros e mestiços na formação da nação

brasileira. Para aqueles intelectuais, as vantagens do desenvolvimento físico, especialmente

por meio do esporte, seria fator de fortalecimento do patriotismo, da inteligência, do caráter e

da moral.

A campanha em prol dos esportes estimulou, na década de 1910, a criação de clubes e ligas

nacionalistas, que se expandiram devido ao impacto da guerra, dando visibilidade para as

questões de defesa nacional, como a difusão das idéias de combate à estrangeirização do País,

a erradicação do analfabetismo e a obrigatoriedade do serviço militar. “Regenerar a

população brasileira, núcleo da nacionalidade, tornando-a saudável, disciplinada e produtiva,

eis o que se esperava da educação, erigida nesse imaginário em causa cívica de redenção

nacional”.

Educar, curar, civilizar, modernizar, disciplinar e tornar-se útil: máximas que o

ideal republicano, na esteira das exigências do progresso, buscou para o crescimento do País e

projetou para a formação do homem brasileiro.

Nesse sentido, a educação física escolar, tendo a ginástica como principal conteúdo,

privilegiou uma perspectiva de base anatomofisiológica e, conjugada com o pensamento

pedagógico, ganhou valor como componente curricular de acentuado caráter higiênico,

eugênico e moral. Isso foi parte da resposta que o país, de forma lenta e progressiva, deu às

demandas da sua abertura ao capital em um processo de intervenção sobre a classe

SOARES, 1994.

SANTOS, 2002.

CARVALHO, Maria Marta Chagas de. A escola e a república. São Paulo: Brasiliense, 1989, p. 10.

trabalhadora, associando educação, saúde e trabalho como estratégias de transformação da

sociedade brasileira. Tratou-se de uma intervenção respaldada na ciência positivista que

movimentou a política e a educação para estruturar um pensamento sobre a formação da

população brasileira. A escola impôs-se como um recurso de incorporação generalizada das

populações à ordem política, social e econômica.

A análise de Luciana Marcassa

sobre a demarcação social do espaço e do tempo na cidade

de São Paulo e, com isso, sobre o processo de institucionalização do lazer corrobora as

palavras de Chalhoub. A autora destaca que a educação física, os esportes, juntamente com o

processo de educação moral e intelectual do indivíduo burguês, colaboraram, higienizando as

mentalidades, refinando gostos e costumes, cultivando cientificamente as formas de instrução,

criando a figura do indivíduo civilizado e disciplinado, o gentleman.

Subjacente ao rótulo do

novo, do moderno, do higiênico e do civilizado, estava o pensamento pedagógico que,

mediante o discurso científico, justificava a necessidade da instrução formal como estratégia

de moralização e controle das relações sociais, o que, então, ganhava visibilidade, na medida

em que tornava pública uma preocupação aparente com o povo e para o povo.

Foi essa

ambigüidade das investidas médicas e pedagógicas, que iam desde a normatização do

cotidiano dos indivíduos até a redistribuição do espaço social, que criou um modo de

intervenção sobre os trabalhadores, a parcela mais carente e problemática da sociedade,

segundo os preceitos vigentes, tentando higienizá-la, esquadrinhá-la e discipliná-la. Em São

Paulo, por exemplo, a partir das primeiras décadas do século XX, observou-se um processo de

reordenamento urbano associado aos novos significados atribuídos ao corpo e às relações

sociais. Mas foi a partir dos anos de 1920 que esse conjunto de reformas urbanas provocou,

como diz a autora, uma sensação de estranhamento diante do crescimento virtuoso da urbe, de

medo e fantasia diante das novas formas de trabalho, circulação, convivência e diversão, bem

como de desespero em face das contradições sociais e dos contrastes urbanos que envolveram

toda a população, colocando a cidade de São Paulo sob os códigos da nova ideologia,

representada como ícone dos novos estatutos simbólicos e culturais.

Soma-se a isso o

discurso médico associado à propaganda da escola como instâncias capazes de disciplinar e

orientar as atividades de diversão. Assim sendo, não poderiam deixar de incluir as modernas e

educativas práticas da recreação, representando

MARCASSA, 2002.

Ibid., p. 63.

Ibid., p. 65.

[...] não só uma preocupação com os usos "ilícitos" do tempo livre, mas também a

intervenção sobre o ócio e a alteração dos hábitos e tipos de divertimentos

tradicionais. A ociosidade, entendida como produtora da violência, da

criminalidade, da capoeiragem, da vagabundagem, dos vícios, das doenças e das

epidemias, seria a principal atividade do cotidiano familiar a ser questionada,

enquadrada e combatida. A orientação pedagógica contida nas atividades de

recreação desenvolvidas na escola visava disciplinar o corpo no sentido de que, no

tempo livre, não se flexibilizasse com a preguiça nem com o desconforto físico.

Nesse contexto, a educação e as práticas corporais, na forma de atividades físicas, esportes ou

recreação, cumpriram uma finalidade pedagógica de orientar o cotidiano dos trabalhadores e

suas famílias. Essa é uma posição muito próxima à de Carmen Soares, quando a autora se

expressa sobre a relação entre o pensamento médico higienista e a educação física, destacando

o papel desta na ordenação do meio urbano:

Impõe-se uma disciplina corporal que seria, evidentemente, mais adequada ao

trabalho fabril, que pudesse tornar os corpos mais dóceis e submissos sob a ótica do

poder e, ao mesmo tempo (e por isso mesmo), mais ágeis, fortes e robustos sob a

ótica da produção enquanto expressão do poder e da ordem. Essa disciplina corporal

foi elemento constitutivo da educação higiênica do trabalhador, a qual deveria se dar

na escola, caso ele viesse a freqüentá-la. E freqüentar a escola tornava-se necessário

para o tipo de desenvolvimento que se encaminha a jovem sociedade republicana.

O movimento para disciplinar, educar e curar passou a ser a tarefa redentora da dívida

republicana. Ficou evidente que a educação física escolar daria impulso àquela figura do

homem trabalhador, produtivo, disciplinado e moralizado. A moral do trabalho foi um

elemento presente nesse novo brasileiro, para quem a saúde física e mental estaria a par das

idéias de regeneração da população. E foi nesses termos de valorização da vida nacional pelo

trabalho e pela educação que o esporte foi chamado a contribuir.

Para Jorge Nagle

, foi nesse período que se fortaleceram as discussões para um amplo

desenvolvimento do sistema escolar, agregado ao esforço de incorporar ao Estado Liberal

uma orientação de caráter intervencionista. Para o autor, tratou-se de um movimento de

republicanização da república pela difusão do processo educacional de matiz nacionalista,

voltado, principalmente, para a escola primária e popular. Mas a percepção romântica dos

problemas da sociedade brasileira e de suas soluções resultou em uma superestimação do

MARCASSA, 2002, p. 64.

SOARES, 1994, p. 121.

NAGLE, Jorge. Educação na primeira república. In: FAUSTO, Boris (Org.). História geral da civilização

brasileira: o Brasil republicano (1889-1930). São Paulo: Difel, 1978. t. 3, v.2, p. 259-291.

processo educacional e, assim, como elemento regenerador do homem, ele seria,

conseqüentemente, o regenerador de toda a sociedade. Os resultados mais objetivos desse

movimento foram a ampliação da rede de ensino e da clientela escolar, a implantação da

administração escolar, bem como o uso de instrumentos de planejamento, como os

recenseamentos, o surgimento dos educadores profissionais. Para Maria Marta Chagas de

Carvalho

, o intento de expandir a escola e nacionalizar o povo, fundamentalmente as

populações operárias rebeldes à ordem republicana instaurada, evidenciou os limites e a

inadequação do modelo escolar republicano.

Foi levantado, então, um caloroso debate que apelou para o sentimento patriótico e a

formação do homem tipicamente brasileiro, dentro do quadro de reformulações que se

almejava para o País imputando no excessivo valor atribuído aos exercícios corporais e aos

hábitos saudáveis à função de cumprir o papel que lhes dizia respeito na formação cultural da

sociedade brasileira. Foi assim que a Educação Física formalizada em sistemas e métodos, e

também os esportes se tornaram o meio responsável de demarcação social entre o corpo

higiênico e o corpo relapso do indivíduo colonial, ditando os preceitos acerca do trabalho, dos

hábitos cotidianos e dos demais padrões étnicos não condizentes com o modelo de homem

branco e europeu. Segundo o conhecido estudo de Jurandir Freire Costa, o corpo saudável e

higiênico fez da premissa racial o núcleo da consciência de classe, creditando à consciência da

“superioridade” biológico-social do corpo um momento indispensável à sua formação.

Se a importância do esporte cresceu juntamente com o desenvolvimento das cidades e de um

estilo de vida urbano, seria razoável pensar que as práticas esportivas foram ganhando o gosto

popular por razões tanto dos discursos e práticas de intervenção quanto da apropriação do

esporte por outros valores que não só o de mera diversão ou higiene e saúde. Como foi, então,

que esse outro tipo de apropriação/participação aconteceu? Qual foi a atitude daqueles que se

viram excluídos das práticas esportivas? Como se deram as práticas culturais daquela parcela

da população que foi alvo de intervenções normativas da medicina e da educação?

A segmentação social no esporte aconteceu, mas não impediu a participação da classe

trabalhadora, que achou outros espaços, incentivo e apoio para a prática esportiva. É preciso

CARVALHO, Maria Marta Chagas de (2003).A república, a escola e os perigos do alfabeto. In.:_____(Org.).

A escola e a república e outros ensaios. Bragança Paulista: EDUSF, 2003.

COSTA, Jurandir Freire. Ordem médica e norma familiar. 4 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1999. p. 13

atentar para a diferenciação dos interesses envolvidos na apreciação do esporte. A

proliferação de pequenos centros esportivos nos subúrbios das cidades manteve relações

ambíguas com aquele discurso da força transformadora do esporte e suas finalidades

socioeducativas e regeneradoras. A participação dos trabalhadores parece não se ter dado

somente por interesses higiênicos e moralistas, mas também por divertimento, por interesse

em ganhar alguma soma de dinheiro, pela perspectiva de ascensão social ou, em alguns casos,

por resistência à substituição de uma tradição cultural popular por outra cultura de valores que

não eram os deles.

Para o início do século XX, o argumento de Vitor Melo era de que as camadas populares não

só assistiam aos eventos esportivos como também participavam deles. Entretanto, essa

participação foi restrita, pois, naquele momento, não era permitido aos praticantes de esporte

dessa origem a ascensão aos cargos dirigentes nem a associação aos clubes, o que mais tarde

dificultou ainda mais a inclusão de atletas das camadas populares em provas esportivas.

Mas

já vimos que esse quadro foi modificado, de modo muito específico, em função de uma

concepção de que as atividades esportivas eram benéficas para o processo de formação

cultural do homem brasileiro.

O que ecoou dessa concepção para as décadas seguintes foi o esquema de controle do

cotidiano operário, mais bem evidenciado nas práticas culturais proletárias e na administração

do tempo livre. Segundo o trabalho de Maria Auxiliadora Guzzo de Decca, a disciplina do

lazer no meio operário, em função de uma mentalidade urbana voltada para a industrialização

e para o trabalho, foi uma das metas dos poderes públicos que, envolvidos com as pretensões

eugênicas, tiveram seu lugar nos intuitos de preparação e preservação do operário em um

ambiente sadio.

Baseando-nos no estudo de Luciana Marcassa, mais uma vez podemos afirmar que o cinema,

a dança e o futebol eram os divertimentos mais populares da cidade de São Paulo, sendo

muito comum também nos bairros operários, os bailes, as associações recreativas e o teatro

amador.

Uma vez que os divertimentos das camadas populares eram desenvolvidos de

MELO, 2001.

Ibid.

DECCA, Maria Auxiliadora Guzzo de. A vida fora das fábricas: cotidiano operário em São Paulo (1920-

1934). São Paulo: Paz e terra, 1987. p. 91.

MARCASSA (2002, p. 82).

acordo com suas condições de vida, essas práticas eram frequentemente associadas aos vícios

herdados da tradição colonial, o que provocava uma certa repulsa por parte dos ideólogos da

modernização e do progresso.

Então, o ócio e as atividades de descanso e divertimento que

não fossem compatíveis com a racionalidade produtiva em ascensão deveriam ser banidos do

cotidiano da cidade, se não bastasse, associados à debilidade corporal, Hábitos como o ócio

vão aparecer no palco social como características de uma sociedade ultrapassada em que a

preguiça e a contemplação significavam perda de tempo.

Segundo a autora, o sujeito ocioso

era identificado como vadio e, como tal, criminoso, pois aquele que não tivesse uma atividade

econômica regular e que, por isso, ficasse a vagar pelas noites paulistanas, estava sujeito à

aquisição de vícios destruidores da moral, da virtude e da civilidade. Eis aí o momento da

associação entre ócio e criminalidade.

A incidência dessas propostas sobre os trabalhadores

urbanos teve, no discurso educacional voltado à escolarização e à disciplinarização da

população brasileira, a evidência da preocupação com o desenvolvimento moral, com a

diminuição da delinqüência, com a higiene, com o aperfeiçoamento da raça, sendo também

nítido o incentivo à aquisição de hábitos corporais, à prática de atividades lúdicas

compensatórias do desgaste provocado pelo trabalho e destrutivas dos vícios devastadores da

sociedade.

Nesse contexto, as teses higienistas possibilitaram a estruturação de serviços de educação e

propaganda sanitária principalmente direcionada aos meios pobres. Esses serviçoes

desdobraram-se, no final dos anos de 1920, na criação de espaços destinados à recreação e à

prática de esportes para os filhos dos operários, os chamados “programas de parques infantis”,

com os quais foi desenvolvida a idéia de um lazer dirigido, de caráter disciplinador e

formativo.

O desenvolvimento dos centros urbanos para locais produtores de novas formas de

sociabilidade e interação social influenciou o modo de organização operária. Desde a segunda

metade do século XIX, os trabalhadores urbanos livres e mais qualificados organizavam-se

em sociedades e agrupações com a finalidade de exercer a solidariedade, zelar pelos interesses

Ibid., p. 84.

Ibid., p. 65.

DECCA ,1987; MARCASSA, 2002.

comuns e prover divertimentos.

O contínuo crescimento das atividades comercias e

industriais e o aumento do número de trabalhadores circulando nos centros urbanos

diversificaram as formas de organização operária, revelando um universo peculiar de

manifestações culturais e associativas. Esse tipo de experiência tão diversificada,

materializada em associações dançantes, carnavalescas, musicais, educativas e esportivas,

produziu espaços de sociabilidade nos quais as atividades exercidas nem sempre tinham um

caráter militante, o que é importante destacar, causando, às vezes, desconfiança e hostilidade

de outros setores organizados, por não enfatizarem um conteúdo de classe.

A experiência associativa dos trabalhadores fazia parte das atividades relacionadas à

organização operária em torno de objetivos em comuns que, da reivindicação pela melhoria

das condições de vida à prática do lazer, eram bastante diversos. Não obstante as dificuldades

cotidianas típicas da falta de recursos, esses espaços levavam adiante atividades mais

diretamente ligadas ao trabalho ou ao uso do tempo livre.

Foi essa experiência associativa

um dos meios que possibilitaram aos trabalhadores o desfrute do esporte organizado em ligas,

associações, federações amadoras ou profissionais. É o que mostra o trabalho de Uassyr

Siqueira sobre o bairro do Bom Retiro em São Paulo, durante os anos de 1915 a 1924.

Para

o autor, o caráter diversificado das associações fundadas pelos trabalhadores paulistanos era

bastante visível nesse bairro, porém, com 54 sociedades diferentes grande parte dedicava-se a

as práticas esportivas que não se limitavam à participação em jogos ou torneios, mas também

em bailes e saraus. Mas a prática do esporte, principalmente o futebol, era a principal

atividade dessas agremiações.

Segundo Uassyr Siqueira, em 1916, quando a Associação de Sports Atléticos do Rio de

Janeiro e a Associação Paulista de Esportes Amadores proibiram a participação de operários

nos quadros dos clubes a elas filiados, outros canais foram imediatamente criados para a

prática de jogos, como foi o caso da, Ligas Esportivas do bairro Bom Retiro e vizinhanças. O

sucesso e o desempenho dos jogadores nesses campeonatos promovidos por essas

organizações suburbanas foram tão significativos que na década de 1920, alguns deles

conseguiram o apoio da Associação Paulista como

reconhecimento por sua competência e

BATALHA, Cláudio Henrique de Moraes. O movimento operário na primeira república. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar, 2000. p. 14-20.

Ibid., p. 63.

SIQUEIRA, 2002.

Ibid.

Ibid., p. 44.

respeitabilidade diante da opinião pública e das autoridades que controlavam o funcionamento dos

clubes e associações da cidade.

Sobre a apropriação do esporte pela classe trabalhadora há outros estudos que merecem ser

mencionados para a elucidação desta pesquisa. É o caso do trabalho de Fátima Antunes,

que

analisou o futebol praticado nas fábricas de São Paulo entre o final do século XIX até meados

do século seguinte. A pesquisa de Fátima Antunes percorreu um grande período histórico

abarcando momentos importantes da história do esporte em nosso País, e defendia uma forma

de participação muito complexa relacionada ao jogo de interesses sobre a prática esportiva.

Para a autora, que estudou detidamente o futebol de fábrica na cidade de São Paulo, a

democratização desse esporte implicou o surgimento de interesses diversos, os quais,

conscientes ou não, determinaram transformações nessa prática. Os clubes de fábrica foram

criados por iniciativa dos operários, com o objetivo de proporcionar atividades esportivas

como passatempo. Assim, formaram uma tradição de futebol amador praticado nesses clubes,

que, apoiados material e financeiramente pelas empresas, tornaram possível a continuidade da

iniciativa. Aos poucos, outros interesses foram adicionados a essa atividade, como a

descoberta do potencial do futebol para a fábrica pelos empresários.

Ele [o clube] permitia a manutenção de certo grau de controle e de disciplina sobre o

tempo livre dos trabalhadores. Mas, acima de tudo, o clube passou a funcionar como

vitrine da empresa. Além da publicidade de seus produtos, a empresa veiculava uma

imagem positiva através do futebol, de uma instituição preocupada com o

fortalecimento físico e o divertimento de seus trabalhadores.

O investimento financeiro nos clubes de fábrica, expressão do interesse dos dirigentes, quase

sempre foi direcionado à conquista de bons resultados nos campeonatos, visando,

conseqüentemente, à melhoria da imagem da empresa vencedora. Com a crescente

participação dos trabalhadores, tal conjunto de interesses auxiliou na caracterização do

esporte na fábrica como atividade profissional. Para os operários, o passatempo acessível e

barato do clube de fábrica possibilitava aventar a hipótese de se transformarem em jogadores

profissionais, abandonando sua condição operária.

SIQUEIRA, 2002, p. 104.

ANTUNES, Fátima Martin Rodrigues Ferreira. Futebol de fábrica em São Paulo. 1992. 219f. Dissertação

(Mestrado em Sociologia) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São

Paulo, 1992.

Ibid., p. 5.

Seu desempenho como jogadores podia favorecer a mobilidade no interior da

própria fábrica, promovendo-os a funções mais leves ou melhor remuneradas [...]

abriu-se um campo de mobilidade social, ainda que restrito, aos trabalhadores que

jogavam futebol e que poderiam desenvolvê-lo como atividade profissional paralela

ao emprego na fábrica.

Com o crescimento dessa atividade, o auxílio da fábrica foi fundamental para dar conta de

todos os custos que a prática do futebol, nos moldes desejados, exigia. E assim, se estabeleceu

uma relação entre a organização dos times e a gerência administrativa das fábricas: a direção

da fábrica colaborava subsidiando as atividades do clube, mas exigia um retorno dos

investimentos, o que se efetivou na forma de gerenciamento das atividades esportivas. Os

diretores foram recrutados dos próprios quadros burocráticos da empresa, e aos operários, de

quem partira a iniciativa de organização do futebol, restou a prática do esporte e uma posição

secundária na direção. Para a autora, esboçava-se uma primeira forma de controle sobre o

clube.

Leonardo Pereira,

estudando a disseminação do futebol no Rio de Janeiro, aproxima-se das

conclusões de Antunes quando afirma que o desenvolvimento do esporte na cidade ganhou

diferentes sentidos associados aos interesses das classes sociais. Analisando os estatutos dos

clubes que proliferaram nos bairros periféricos da cidade do Rio de Janeiro, o autor encontrou

diferenças óbvias nos critérios de aceitação de associados e nos preços das mensalidades, mas

a diferença sutil estaria nas finalidades dos clubes declaradas nos estatutos. Segundo o autor,

era freqüente nos estatutos a afirmação de intenções, como assegurar a boa camaradagem

entre os vizinhos do bairro, promover o desenvolvimento físico e estimular o espírito de

solidariedade. Tais finalidades estavam associadas aos princípios morais e higiênicos

defendidos por intelectuais como preceitos ideais de disciplina, ordem e educação. Entretanto,

a disparidade entre esses princípios e a prática da maior parte dos membros desses clubes

localizados na periferia emergiam no interesse dos jogadores em obter vantagens e ascensão

social e na busca para consolidar uma prática de diversão que não estivesse atrelada aos

ditames da moral higiênica.

Os anos que seguiram a I Guerra Mundial trouxeram grandes mudanças para o contexto

brasileiro, inclusive para o que envolvia a organização dos esportes, a educação e a classe

trabalhadora. Esses três temas guardaram uma forte relação entre si, reforçando, muitas vezes,

ANTUNES, 1992, p. 5.

PEREIRA, Leonardo. Afonso Miranda Footballmania: uma história social do futebol no Rio de Janeiro (1902-

1938). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.

idéias já gestadas anteriormente, como foi o caso das práticas sociais destinadas ao controle

do cotidiano operário. Outras vezes essa poderosa relação renovou estruturas já consolidadas

sob novos moldes. É paradigmático aqui o exemplo de o esporte ganhar status de profissão e

de espetáculo e da ascensão da classe operária com a atuação dos comunistas. Quanto ao

primeiro caso, a renovação do movimento em torno da causa educacional, que reuniu

intelectuais de diferentes categorias profissionais, ganhou, na década de 1920, forte acento na

organização do trabalho nacional como um problema colocado para a escola. De acordo com

Maria Marta Chagas de Carvalho

100

, nesse momento foi possível perceber uma sutil mutação

no discurso pedagógico no Brasil, quando as novas práticas visualizadas pela Pedagogia da

Escola Nova

101

entraram em cena redefinindo princípios, objetivos, livrando-se dos limites

postos pelo cientificismo e apresentando-se otimistas em relação ao poder da educação.

Segundo a autora, tratava-se de uma

[...] aposta em uma sociedade nova, moderna, que as lições da guerra, mediatamente

aprendidas, faziam entrever como dependente de uma nova educação, redefinida em

seus princípios e largamente baseada na ciência [...]. Era aposta no poder

disciplinarizador do progresso que essa ‘nova compreensão’ entrevia embutido no

processo de racionalização das relações sociais sob o modelo de fábrica. A regra que

organizava as novas práticas pedagógicas não deriva mais, senão mediatizadamente,

da ciência. Ele é metáfora dos ritmos impostos aos corpos e às mentes pela vida

moderna, império da indústria e da técnica.

102

Para Carmen Soares,

103

o campo de intervenção do saber médico sanitarista redefiniu-se em

formas mais sutis e educativas, voltando-se aos cuidados com a infância e com as condições

de trabalho da indústria. Foram componentes dessa mudança a orientação de medidas

higiênicas para o bom funcionamento das fábricas, das escolas e dos locais públicos e a

responsabilização de empresários pelo descaso com a degeneração da classe operária. A

educação do povo assentou-se no jogo de espelhos entre saúde, moral e educação: “ [...]

hábitos saudáveis moralizam, uma vida virtuosa é saudável; moralidade e saúde são condição

e decorrência de hábitos de trabalho, uma vida laboriosa é uma vida essencialmente moral e

saudável”.

104

Nessa redefinição de prioridades, a Associação Brasileira de Educação (ABE),

fundada em 1924, teve um importante papel. Uma das iniciativas marcantes da sua presença

no contexto da reforma moral e intelectual foram as Semanas de Educação, uma medida

100

CARVALHO, Marta Maria Chagas de, Quando a história da educação é uma história da disciplina e da

higienização das pessoas. In: FREITAS, Marcos Cezar de (Org.). História social da infância no Brasil. São

Paulo: Cortez, 1997.

101

Id., 1989. Especialmente entre as páginas 54-80.

102

Id., 1997, p. 280.

103

SOARES, 1994.

104

CARVALHO, op. cit., p. 284. Nota 100.

inovadora da Associação baseada em práticas comemorativas diversas que celebraram

condutas ideais na escola, no lar e no trabalho. Para a ABE, s saúde

[...] não era somente um dos temas preferidos das preleções cívicas das festividades,

como também objeto da celebração em inúmeras competições esportivas oferecidas

em espetáculos como modelos exemplares de comportamento. O esporte e a vida

saudável simbolizam a energia, o vigor, a força, a operosidade, signos de progresso

inscritos no corpo que conhece o movimento adequado e útil para cada ato.

105

Em relação ao segundo caso, no período pós-guerra a cultura esportiva e a celebração da

potencialidade físico-maquinal do corpo receberam destaque e prestígio social por conta dos

valores e códigos que expressavam. Essa percepção, para os centros urbanos do País em

desenvolvimento, como São Paulo, significou estar a par das últimas descobertas tecnológicas

e reunir em si efeitos integradores em uma época de conflituosa renovação político-cultural.

106

A racionalização do trabalho e da vida moderna produziu novas sensibilidades e, nesse

processo, “[...] a pedagogia deixava-se impregnar pelos novos ritmos da sociedade da técnica

e do maquinismo. Ritmos que faziam entrever modalidades inéditas de intervenção

disciplinar”.

107

A crescente popularização dos esportes, notadamente do futebol, estimulada por um ambiente

de esportivização, disciplina e patriotismo, colocava a cultura física na ordem do dia,

propiciando grandes emoções aos praticantes e espectadores do esporte e um entusiasmo geral

pelas competições. Mas deve-se destacar que esse interesse pelos esportes, que Sevcenko

108

descreve como a febre esportiva que assolou o século XX desde os seus primórdios e,

efusivamente, os anos de 1920 e 1930 concebendo a generalização da ética do ativismo,

estava associado ao contexto de mudanças conhecido como a crise dos anos de 1920, que

apontou novos rumos à sociedade brasileira e colocou em questão padrões culturais e políticos

vigentes até então.

105

CARVALHO, 1984, p. 78.

106

SEVCENKO, 2003.

107

CARVALHO, 1997, p. 285.

108

SEVCENKO, 1998.

1.2 Esporte e política: entram em cena os comunistas

O início dos anos de 1920 em nosso País foi um fecundo período para a reformulação das

idéias modernas advindas com a República. A educação e o trabalho foram, mais uma vez,

chamados para participar desse processo de reestruturação econômica, social e cultural em

curso. A narração desse período pode ser elaborada a partir de eventos paradigmáticos para

aquele momento da história do nosso País, por exemplo, a criação do PCB, as agitações

tenentistas e a crise política, o centenário da Independência, a Semana da Arte Moderna, o

Manifesto da Escola Nova, a fundação da ABE, entre outros. Tudo isso é expressão das

preocupações e intervenções construídas nesse contexto.

Os efeitos, ainda recentes, da I Guerra Mundial e da Revolução Soviética também

influenciaram o contexto brasileiro, favorecendo e estimulando sua transformação em

diversos aspectos, como, por exemplo, no cenário político, que, no início dos anos de 1920,

viveu uma crescente insatisfação por parte de militares e setores civis, apontaram rupturas

cada vez mais evidentes na hegemonia política exercida pela oligarquia.

109

A insatisfação

latente da classe média e de camadas populares, além da divisão das Forças Armadas, formou

uma onda inconformista que, uma vez saturados aqueles setores sociais da opressão político-

social pela classe dirigente, iniciou um novo processo de relações de classe.

110

No aspecto

econômico, o País viveu, por um lado, momentos de transição e instabilidade; por outro, um

processo de expansão marcado pela complexificação e pela ampliação dos setores urbanos

com o crescimento das camadas médias, da classe trabalhadora e a diversificação de

interesses no interior das próprias elites econômicas.

111

No trabalho, os industriais,

engenheiros, educadores e sanitaristas afeitos ao discurso da racionalização e da

administração científica defenderam a organização racional e o máximo rendimento como

forma de criar um Brasil mais produtivo, eficiente e moderno.

112

Se na transição para o século XX a palavra de ordem foi civilizar, nos anos de 1920,

sobretudo na década de 1930, a questão fundamental foi realizar uma espécie de ajuste de

109

FAUSTO, Boris. Crise dos anos vinte e a revolução de trinta. In. ______. História geral da civilização

brasileira: o Brasil republicano (1889-1930). São Paulo: Difel, 1978. t. 3, v.2, p. 401-426.

110

CARONE, Edgard. Classes sociais e movimento operário. São Paulo: Atica, 1989.

111

FERREIRA, Marieta Moraes; PINTO, Surama Conde Sá. A crise dos anos 1920 e a revolução de 1930. In.

DELGADO, Lucília de Almeida Neves; FERREIRA, Jorge (Org.). O Brasil republicano: o tempo do liberalismo

excludente – da proclamação da república à revolução de 1930. São Paulo: Civilização Brasileira, 2003. p. 389-

415.

112

WEINSTEIN, Barbara. (Re)formação da classe operária no Brasil (1920-1964). São Paulo: Cortez, 2000.

contas entre o conjunto das idéias modernas e a realidade institucional do País.

113

Nesse plano

geral, essas transformações seriam os estímulos e os subsídios de estratégias de um novo

ordenamento político-cultural que transformou, no que diz respeito ao nosso objeto de estudo,

a visibilidade do esporte em nossa sociedade e a maneira como a classe operária, mais

especificamente o PCB, lidou com a organização da classe. Decerto não houve um fator

determinante que conduziu a relação que os comunistas estabeleceram com o esporte, mas a

combinação de fatores relacionados com a dinâmica interna do País e também com o contexto

internacional da classe trabalhadora.

A narração histórica até aqui construída demonstrou uma relação quase sempre conflituosa

entre classe operária e esporte, do ponto de vista dos preceitos normativos tanto de militantes

quanto de intervenções do poder público. Mas a conjuntura que se abriu na segunda e terceira

décadas do século XX permitiu visualizar mutações nessa relação, exigindo explorar os

significados e repercussões da expansão do esporte nesses anos e da dinâmica de organização

da classe operária nesse período.

Necessariamente, a combinação da trajetória da organização esportiva em nosso País com as

transformações da política operária no contexto estudado levou-nos a elencar alguns fatores

fundamentais para a compreensão dos motivos que levaram ao envolvimento dos comunistas

com o esporte nesse contexto. Desenvolvemos aqui o grande salto que a organização

esportiva teve na indústria do entretenimento, a cisão no movimento operário, a ascensão dos

comunistas e sua absorção do debate internacional sobre o esporte proletário.

Na década de 1920 a prática do esporte ganhou grande notoriedade em função dos valores que

carregava, relacionados com o contexto que se abriu após a Grande Guerra. Neste contexto, a

retomada das Olimpíadas no continente europeu contagiou o mundo todo com o hasteamento,

pela primeira vez, da bandeira branca com os cinco anéis, ou seja, a representação dos

continentes, e com a revoada de pombos simbolizando a paz e atualizando ideal olímpico de

amizade e solidariedade entre os povos. No Brasil, ainda se comemorava a conquista do

terceiro Campeonato Sul-Americano de Futebol, um título inédito que veio junto com o

estado de euforia e felicidade pelo fim de um período de tormento, coroando também uma

vívida manifestação popular de orgulho patriótico. A vitória dos brasileiros não significou

113

HERSCHMANN, Micael; PEREIRA, Carlos Alberto Messeder. A invenção do Brasil moderno: medicina,

educação e engenharia nos anos 20-30. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.

apenas a conquista de um campeonato de um jogo popular: foi a demarcação de um novo

referencial da identidade nacional.

Se o esporte pode ser uma chave de leitura do contexto em questão, o futebol é a modalidade

que oferece as melhores possibilidades para pensar sobre esse entusiasmo esportivo. Devido

ao seu potencial integrador, à sua facilidade de improvisação e ao grande poder de

mobilização que causou, o futebol rapidamente se popularizou,

114

e os clubes esportivos, já

em profusão nesse período, que tinham essa modalidade como principal atrativo, ganharam

cada vez mais destaque e incentivo para a realização de jogos e campeonatos.

A disseminação da prática do futebol veio acompanhada de muitos conflitos, dividindo

opiniões a respeito dos benefícios desse esporte. Segundo Franzini, o entusiasmado interesse

pela bola construiu um campo comum de práticas e experiências que levou à forçosa

aproximação das classes sociais historicamente separadas.

115

Segundo o autor, se, para alguns,

a presença dessa prática por toda a cidade e as querelas e brigas originadas pelos resultados

dos jogos eram motivo de desintegração nacional e degenaração cultural, para outros, o

futebol era um ambicioso projeto de regeneração da sociedade brasileira calcado na

valorização do sentimento patriótico e da cultura física.

116

A opinião de Negreiros é a de que, quando essas elites detinham o futebol como um espaço

exclusivo, reservavam a esse esporte elogios e tarefas que permitiriam a redenção da Nação,

em função da construção de uma elite dirigente capaz e de um povo forte.

117

Mas quando esse

esporte deixou de ser o lugar de encontro de uma elite, por fatores aqui já colocados, novos

setores sociais fizeram-se presentes, e o futebol foi perdendo seu caráter branco, elitista, e seu

prestígio social, tornando-se, então, a expressão da irracionalidade, do atraso, da desordem, da

violência, da ausência de caráter educativo.

118

Porém, sua popularização atingiu tal alcance

que não havia como fazê-lo desaparecer. Segundo o autor, era preciso discipliná-lo, era

preciso uma ordenação que viesse de cima, a partir da intervenção do poder público. Assim, a

desordem foi substituída pela ordem das elites e coube ao futebol, apesar das múltiplas

114

FRANZINI, Fábio. Corações na ponta da chuteira: capítulos iniciais da história do futebol brasileiro (1919-

1938). Rio de Janeiro: DP&A, 2003, p. 18.

115

Ibid., p. 33.

116

Ibid., p. 34.

117

NEGREIROS, Plínio José Labriola. Futebol nos anos 1930 e 1940: construindo a identidade nacional.

História: questões e debates. Curitiba, n. 39, p. 121-151, 2003, p. 124.

118

Ibid., p. 124.

restrições que lhe foram feitas, contribuir para que a construção da nação brasileira se

concretizasse, e tornar-se uma das atividades mais adequadas às novas exigências que a

constituição de uma metrópole apontava.

119

Na emergência dos conflitos, principalmente a partir dos anos de 1920, com as multidões

legitimando o sucesso do futebol, o debate sobre a profissionalização do esporte possibilitou

ver as relações que foram estabelecendo-se entre o frêmito por esse esporte e os interesses

financeiros sobre ele, ou seja, tornar o sucesso do futebol um espetáculo lucrativo tinha

também a finalidade de manter a autonomia financeira dos departamentos esportivos dos

clubes e, assim, estes teriam possibilidades de oferecer gratificações aos jogadores como

forma de estímulo à vitória.

120

Mas, neste momento, o que interessa para nosso estudo é a

questão marcante em relação aos conflitos decorrentes da prática do futebol entre os

trabalhadores.

Sendo o jogo de futebol um esporte muito popular entre os trabalhadores, como já

evidenciado nos trabalhos de Uassyr Siqueira, Fátima Antunes e Leonardo Pereira, é através

dessa relação que se podem perceber as primeiras manifestações da profissionalização do

esporte no País. No caso dos clubes de fábricas, muitos trabalhadores vislumbraram a

possibilidade de ampliar seus horizontes profissionais. Segundo Antunes, no início, o

incentivo financeiro era modesto e diversificado, mas, posteriormente, com o aumento da

concorrência entre os clubes envolvidos nos campeonatos, foi necessário tornar as equipes

mais competitivas, o que implicou a seleção de um bom futebolista na seleção de um ao bom

operário, e a remuneração ganhou um caráter especial, sendo vista, muitas vezes, como um

segundo salário.

121

Com o propósito de complementar os ganhos provenientes do trabalho nas

fábricas muitos trabalhadores viam-se estimulados a se lançar em disputar por uma posição no

time.

122

Para os jogadores, segundo Fábio Franzini, o futebol permitiu a sobrevivência imediata e,

muitas vezes, a ascensão econômica para muitos daqueles que não encontravam essa

oportunidade pelo trabalho. Por outro lado, tornou o esporte um meio de trabalho para

119

NEGREIROS, 2003, p. 24.

120

ANTUNES, 1992, p. 22.

121

Ibid., p. 53.

122

Ibid., p. 53.

assegurar a força dos clubes e o vigor dos espetáculos.

123

Esse não foi um processo sem

conflitos e, ao que interessava à classe operária, essa relação despertou a crítica feita ao jogo

pelas lideranças sindicais com o argumento de que, incentivado pelos patrões em algumas

empresas, o esporte seria visto como forma de afastar as classes trabalhadoras dos

sindicatos.

124

Houve muitas razões para argumentos dessa ordem terem grande força na crítica ao esporte

feita pelo movimento operário no início dos anos de 1920. A origem de alguns motivos teve

relação com o peculiar contexto político de reordenação das forças operárias, que exigiram

coesão do movimento e combate permanente à política burguesa. A cisão que ocorreu na

classe operária brasileira, marcando a diferença entre comunistas e anarquistas, apresenta-se

como um outro fator que, ao lado do avanço da espetacularização e da profissionalização dos

esportes, mais tarde influenciaria a aproximação dos comunistas com o esporte.

A crise que inaugurou os anos de 1920 teve correspondência direta na esfera da política e

também grande influência nas reordenações no mundo do trabalho, na legislação social e na

organização operária. As disputas em torno da sucessão presidencial de 1922 expressaram, em

alguma medida, o descontentamento com o modelo político vigente até então. Uma expressão

dessa discordância foi a candidatura de Nilo Peçanha pela Reação Republicana. As agitações

operárias do período de 1917-19 colocaram em evidência o debate acerca da questão social e

não podiam mais ser ignoradas. O discurso de Peçanha afirmava:

O mundo não pode ser mais o domínio egoístico dos ricos, e [...] só teremos paz de

verdade, e uma paz de justiça, quando nas nossas propriedades [...] e nas nossas

consciências, sobretudo, forem tão legítimos os direitos do trabalho como os do

capital. Não é mais possível a nenhum governo brasileiro deixar de respeitar, dentro

da ordem, a liberdade, a liberdade operária, o pensamento operário.

125

Como um movimento de expressão política do período, a reação republicana não foi uma

ruptura com o modelo oligárquico em vigor, mas uma tentativa de construção de um eixo

alternativo de poder que incluía a crítica ao imperialismo dos Estados de maior evidência e a

regeneração dos costumes políticos.

126

Havia também um grande interesse em mobilizar as

massas urbanas pelo destaque dado à questão social, um debate que já carregava em si um

123

FRANZINI, 2003, p. 64.

124

SIQUEIRA, 2002, p. 110.

125

PEÇANHA, apud FERREIRA; PINTO, 2003, p. 395.

126

Ibid., p. 395.

histórico de agitações operárias em torno da relação entre capital e trabalho.

Até 1920, a

maior parte das medidas sociais que beneficiavam a classe trabalhadora, conquistadas por

meio das lutas por melhorias na condição de vida e trabalho, restringia-se a determinados

grupos de ofício, aqueles providos de estruturas mais organizadas. Entretanto, o momento

seguinte a esse período foi de desenvolvimento das relações entre as classes e de um aumento

no aparato legislativo devido a muitos fatores, entre eles, a organização e pressão operária e a

criação de organismos sociais destinados a equilibrar o antagonismo entre classes.

127

O ascenso da classe operária nos centros urbanos do País viabilizou uma alteração não só nas

relações entre os grupos sociais, mas também entre os grupos da própria classe trabalhadora.

A configuração de novas relações e novas perspectivas políticas foi o que possibilitou a

formação do PCB, em 1922, e a projeção de sua influência para toda uma geração de

trabalhadores, estudantes e intelectuais em determinado período da história do Brasil. No

contexto dos anos de 1920-1930, algumas tendências do movimento operário reorganizaram-

se em função das novas demandas políticas, modificando suas estratégias sindicais e formas

de mobilização, o que gerou grandes tensões no interior do movimento.

Foi nesse momento que o PCB, seguindo o rastro da Revolução Russa e da cisão movimento

operário, despontou como uma nova corrente ideológica no Brasil, como um “[...]

acontecimento sui generis no movimento operário. Pela primeira vez tentou-se superar, com

novo arcabouço de organização e nova formulação ideológica, os limites do passado”.

128

Tal

superação respondeu, como relata Carone,

129

a um processo de modernização positiva do

movimento operário decorrente da aceitação de uma nova conjuntura mundial. Em poucos

anos, o PCB experimentou significativas modificações em sua linha política geral, que foram

fundamentais para compor, entre os anos de 1928-1935, sua relação com o movimento

esportivo e os usos dele feitos: a ruptura com os anarquistas, a política de Frente Única, o

processo de bolchevização/proletarização do Partido e a política de classe contra classe. A

fundação do PCB renovou a organização e a formulação ideológica da luta operária no País,

preconizando o caráter da centralização e da disciplina partidária que exigia o abandono das

idéias de espontaneísmo e a adesão livre e sem obrigações com o Partido.

130

127

BATALHA, 2003.

128

CARONE, 1989. p. 93.

129

BATALHA, 2003.

130

Ibid.

A origem do PCB foi uma peculiaridade do PCB no Brasil, surgindo de uma cisão do

movimento anarquista. Os anarquistas, até pouco depois da Revolução Russa, eram a maioria

entre os operários, mas os comunistas revolucionários foram responsáveis pelo

estabelecimento definitivo dos antagonismos entre comunistas e anarquistas em nosso País. A

partir dela as polêmicas teóricas e a nova situação econômica e social exigiam das lideranças

operárias revolucionárias uma nova postura a que a tendência anarquista não soube se

adaptar.

131

Nesse sentido, paradigmático é o relato de Basbaum, em princípios de 1927, de

passagem pela Bahia, sobre o encontro com um militante anarquista chamado João Pacífico

de Souza, que desejava ingressar no PCB:

[...] era um homem cansado de lutas, e um tanto desiludido. [...] Seu estado de

espírito, todavia, não abalou o meu. Eram duas gerações que se encontravam, era o

símbolo do anarquismo que morria, enquanto outras gerações e outras ideologias

iam surgindo. Mas era uma boa criatura, um batalhador leal, um guerreiro

necessitando de repouso. Não pude fazer nada por ele nem ele por mim [...] ele

apenas admirado de minha juventude.

132

Além das transformações no trato político, a partir dos anos de 1920 o campo de ação cultural

da classe trabalhadora também passou por um processo de modificação, e o caráter das

celebrações e solenidades operárias foi a expressão disso.

133

Segundo Cláudio Henrique

Batalha, as celebrações, antes realizadas em locais fechados, adquiriram aspecto popular e

mais lúdico, sendo realizados ao ar livre, em locais como parques, e incluíram na

programação, além das conferências e a presença de oradores, atrações capazes de atrair mais

público.

134

Ainda segundo esse autor, essa mudança na cultura operária militante teve reflexos

na relação com o esporte. Assim, ao invés de encarar o futebol com desconfiança, algumas

associações, particularmente aquelas que já nos anos de 1920 estavam sob influência dos

comunistas, passaram a estimular a criação de times de trabalhadores, aproximando a cultura

operária militante da cultura dos trabalhadores não militantes.

135

Segundo Del Roio, o PCB ganhou relevância nesse contexto porque foi a única organização

política vinculada ao movimento operário que, a despeito da sua fragilidade numérica,

organizativa e teórica, se esforçou para elaborar um projeto de inserção da classe operária

131

PACHECO, Eliezer. O Partido Comunista Brasileiro (1922-1964). São Paulo: Alfa-omega, 1984, p. 69).

132

BASBAUM, Leôncio. Uma vida em seis tempos (memórias). 2º edição. São Paulo: Alfa Omega, 1976, p. 45.

133

BATALHA, 2002, p. 65-66.

134

Ibid., p. 66.

135

Ibid., p. 66.

como sujeito político que visasse à transformação revolucionária.

136

Nos primeiros anos de

sua existência, teve que enfrentar as muitas tensões originadas pelo processo de ruptura e

diferenciação de outras tendências operárias, principalmente a anarquista. As negativas

anarquistas não admitiram, entre outros pontos, as organizações sindical e partidária

comunista, justamente dois dos pilares da política de arregimentação do proletariado

implementados pelo PCB.

Durante quase toda a década de 1920, o PCB perseguiu uma identidade própria, buscando

consolidar a ruptura que provocou no interior do movimento operário brasileiro e diferenciar-

se dos quadros anarquistas, investindo numa política sindical agressiva, disputando o controle

de sindicatos dominados por outras correntes.

137

A atuação do partido na sociedade brasileira,

até meados da década, estava voltada predominantemente para setores operários, buscando

conquistar os sindicatos anarquistas e reformistas ou criar novos sindicatos.

138

Colhendo os

resultados da sua postura unitária, o PCB, em 1926-27, conseguiu absorver a tensão com os

anarquistas, que, por sua vez, cedeu lugar à expansão comunista no meio operário.

A partir de então, a transição para a década de 1930 foi marcada pelo jogo ambíguo e instável

do domínio sobre a organização social, que, recompondo as relações de trabalho e da luta

política em favor da homogeneização, buscou apagar a complexidade da vida material e

cultural e suas indetermináveis formas de sociabilidade. Em meio a esse turbilhão, o PCB,

consolidando a diferenciação teórica e prática de sua matriz anarco-sindicalista, teve de lidar

com eventos de grande magnitude e apurar suas estratégias de ação/intervenção na sociedade

a cada nova guinada da história.

O PCB lançou-se na política sindical de Frente Única, que encontrou na ampla movimentação

das massas o lema da ação comunista. Em 1928, quando prenúncios da crise econômica se

acumularam com as tensões políticas da década, a classe operária pôde avançar nas brechas da

dominação oligárquica, uma vez que o PCB já se encontrava inserido e estabelecido no meio

operário. Esse foi o momento em que o Partido, com sua base partidária consolidada e com

definido papel ideológico, iniciou uma luta para conquistas de novos espaços políticos e

136

DEL ROIO, Marcos. A classe operária na revolução burguesa: a política de alianças do PCB (1928-1935).

Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990.

137

CARONE, 1989.

138

RODRIGUES, Leôncio Martins. O PCB: os dirigentes e a organização. In. FAUSTO, Boris (Org.). História

geral da civilização brasileira: o Brasil republicano (1889-1930). São Paulo: Difel, 1978. t. 3, v.2, p. 361-433.

sociais e se mostrou presente em posições de liderança política na sociedade brasileira,

mesmo lidando com facções sociais diversificadas.

139

Desde 1925, o PCB mantinha a proposta de frente única proletária de luta conjunta de todos

os operários (sem Partido ou pertencentes a outros) para a defesa dos interesses elementares e

vitais da classe operária contra a burguesia e para a união das massas operárias pela agitação e

pela organização.

140

Para a efetivação da frente única proletária o Partido defendeu a criação

de uma Confederação Geral dos Trabalhadores do Brasil (CGTB) e desenvolveu uma ampla

campanha de sindicalização. A Federação Sindical Regional do Rio de Janeiro (FSRRJ),

esteio para se chegar à fundação do CTGB, em nota à A Classe Operária, no dia 1º de maio

de 1928, comemorou um ano de atuação com as seguintes palavras:

[...] a classe operária possuirá um organismo centralizado que resolverá em

definitivo o problema da conjuncção de forças. Para tanto torna-se preciso que todos

os dirigentes dos syndicatos adherentes façam, sempre que lhes permitem as

circunstancias, a propaganda da FSRRJ para espantar do pensamento dos seus

associados a estreiteza imperativista, causa principal da debilidade das reclamações

proletárias .

141

No exemplar seguinte de A Classe Operária, onde foram publicadas as avaliações das

mobilizações de 1º de maio, a FSRRJ publicou um apelo para a sua consolidação e para o

fomento de novas federações:

[A federação sindical do Rio de Janeiro] Appella para as camadas mais pobres dos

operarios, dos empregados, dos lavradores pobres, dos pequenos funcionarios, das

mulheres e dos jovens trabalhadores no sentido do reforçamento das associações

actuaes e da criação de novas organizações syndicaes das corporações

desorganizadas.

Apóia a frente unica proletária, a unidade syndical e a obra que o jornal a CLASSE

OPERARIA vae realizar no sentido da organização e da educação do

proletariado.

142

Iniciativas dessa ordem foram importantes no que diz respeito à uma maior tolerância para

com a diversidade do movimento operário e ao bloqueio do processo de cooptação da classe

operária pelo Estado.

143

Foi nesse momento de consolidação que o PCB se organizou também

139

CARONE, 1989; RODRIGUES, 1978.

140

CARONE, 1989.

141

O PROBLEMA da centralização das forças operárias resolvido. A Classe Operária, Rio de Janeiro, p. 3, 1º

maio 1928.

142

MILHÕES de operários, de empregados, de lavradores pobres e de mulheres e jovens trabalhadores –

Organizae-vos nas associações de classe. A Classe Operária. Rio de Janeiro, n. 2, p. 1, 5 maio 1928.

143

DEL ROIO, 1990.

no campo esportivo. A Classe Operária, retomando publicações, em 1º de maio de 1928

lançou a coluna Juventude Proletária, como forma de convidar os jovens trabalhadores a

participar do movimento operário, e publicou um artigo intitulado “Sport proletario – todo

operario footballer deve ingressar nos clubs proletarios”, pelo qual o jornal reconhecia a

presença do esporte no meio operário e a exploração capitalista por meio dele e estimulou os

trabalhadores a pensar sobre um contraponto cultural na proletarização do esporte.

Evidentemente esses não foram os primeiros artigos relacionados ao movimento esportivo da

classe trabalhadora publicados pelos meios de comunicação operários. Na história do Partido,

podemos observar que já na sua organização o PCB contava com a JC no ramo especial de

atividades. Conta Leôncio Basbaum

144

que em 1924, o Partido empreendeu algumas

discussões sobre juventude e esporte; em 1925, na ocasião do II congresso do PCB, constava

na pauta de discussão um novo debate sobre a organização da JC. Em 1927, foi criadaa União

dos Trabalhadores Gráficos (UTG) com um clube de futebol. Mas foi somente a partir de

1928 que observamos uma movimentação mais sistemática em torno do tema da

proletarização do esporte e sua relação com a JC.

Interessa marcar que a campanha do esporte proletário aconteceu no final dos anos de 1920,

quando o PCB enfrentou dissidências partidárias e acatou as novas determinações da linha

política do VI Congresso da Internacional Comunista, cujo resultado foi a radicalização da

política partidária, o esforço de proletarização do Partido mediante a promoção de militantes

de origem operária e a rejeição dos intelectuais de origem burguesa.

145

Em 17 de abril de

1930, o jornal A Classe Operária divulgou uma Resolução do Secretariado Político da

Internacional Comunista sobre a questão brasileira, pela qual a tarefa imediata do PCB seria:

O partido deve depurar resolutamente os quadros dirigentes de todos os elementos

liquidacionistas, oportunistas de direita que se arrastam a reboque da massa e

escolher a composição dos órgãos dirigentes de modo a assegurar a realização

consequente e firme da politica proletária revolucionaria .

146

Inferimos que esse movimento esportivo comunista só se tenha fortalecido no Brasil a partir

de 1928, por conta dos próprios arranjos da IC em relação ao PCB e ao cenário esportivo

144

BASBAUM, 1978.

145

RODRIGUES, 1978.

146

SECRETARIADO..., A Classe Operária, Rio de Janeiro, p. 3, 17 abr. 1930. Coincidência ou não, a seção em

que esse artigo foi publicado mudou de nome, neste número do jornal, de Movimento Sindical para Vida do

Partido.

mundial. Na ocasião do VI Congresso da IC, em 1927, houve dois eventos marcantes, que

devemos discutir, que influenciaram o PCB e seu empreendimento na área esportiva: o

esforço de bolchevização das seções da IC e a visibilidade da América Latina.

A política de bolchevização da IC e, conseqüentemente, dos partidos comunistas, teve início

em 1924, com o V Congresso da IC, e visou uniformizar as normas organizativas dos partidos

comunistas segundo o modelo bolchevique, privilegiando as células por local de trabalho em

detrimento das territoriais, mas permitindo sempre a existência de frações no interior do

Partido.

147

Segundo Pinheiro

148

, foi somente a partir do VI Congresso, em 1928, que essa

política se consolidou. Justamente no mesmo período em que a América Latina ganhava

notoriedade pela IC por ocasião do agravamento da luta imperialista.

O quadro que se apresentou, a partir de 1928, no meio proletário mundial, foi de um

movimento de inflexão para a esquerda dirigido pela IC. Essa fase, que durou até 1934-35,

teve repercussões mundiais para os quadros comunistas. Essa inflexão consistiu na

radicalização da política comunista e na ascensão do Estado Soviético sobre a IC. A

implicação imediata desse processo foi que a IC se tornou uma agência de repasse das

análises das relações internacionais pela perspectiva do Estado Soviético para o movimento

operário internacional,

149

e a política de bolchevização, elevada à escala internacional,

transformou-se numa política de subordinação dos militantes aos códigos do Partido, que, por

sua vez, elaborou toda uma maneira de comportamentos e obrigações, toda uma série de

regras estabelecidas.

150

No VI Congresso, a visibilidade da América Latina deveu-se a análises sobre o agravamento

da luta imperialista. Segundo as representações, ainda que falsas, os delegados latino-

americanos, mas, principalmente, os comunistas brasileiros debruçaram-se sobre a existência

de uma situação pré-revolucionária no Brasil em função da inserção capitalista no País e do

agravamento das contradições de classe.

151

Os delegados da América Latina teceram

articulações diretas entre o imperialismo e a política interna de cada país, tomando isso como

instrumento de inserção ideológica. Era necessário contrapor-se ao imperialismo. E tal foi o

147

DEL ROIO, 1990, p. 102.

148

PINHEIRO, Paulo Sergio. Estratégias da Ilusão: a revolução Mundial e o Brasil (1922-1935). São Paulo:

Companhia das Letras, 1991.

149

Ibid., p. 178.

150

CARONE, 1989, p. 152.

151

PINHEIRO, 1991, p. 167.

caso do esporte quando Sala, que na ocasião do VI Congresso era o delegado do Uruguai,

indicou a necessidade de levar ao esporte a luta contra o imperialismo. “Nós devemos lutar

contra as associações esportivas burguesas, tendo um caráter definido de classe”.

152

Para

Pinheiro, a articulação agora estreita entre a IC e a América Latina não implicava o avanço na

estratégia revolucionária. O que estava em jogo era a defesa da União Soviética e, assim, os

partidos comunistas da América Latina ganharam notoriedade na época porque foram

considerados como instrumentos de sobrevivência da Revolução Russa e da República dos

Sovietes.

153

Quando o delegado uruguaio Sala proferiu essas palavras de apoio ao esporte proletário (em

1927 no VI Congresso da IC), o movimento esportivo operário europeu já estava vivendo

uma fase delicada em função das relações estabelecidas entre a IVS e a política esportiva da

União Soviética, também nos moldes de subordinação ao Estado Soviético. Em 1928, após o

VI Congresso, o PCB lançou-se na campanha de proletarização do esporte,

154

alçando a JC

nesse processo que pretendeu, segundo as orientações da IC e da Internacional da Juventude

Comunista (IJC), um contraponto à ordem esportiva burguesa vigente.

No Brasil, o movimento comunista em torno da questão esportiva encontrou expressão,

basicamente, em duas ações: na formação de clubes “tipicamente” proletários e na construção

de críticas dirigidas aos valores de competição e exploração financeira do esporte burguês. É

importante destacar que o PCB, mais uma vez, em pouco mais de cinco anos de existência e

apesar da crise interna que começava a se desenvolver, absorveu um intenso debate sobre o

esporte proletário na Europa e se alinhou à política esportiva internacional.

O movimento esportivo proletário no Brasil respondia a uma diretriz da IC. A direção desse

movimento estava subordinada às determinações da IVS surgida em 1921 com o objetivo de

criar e aglutinar as organizações de ginástica e esportes proletários revolucionários de todos

os países e transformá-los em centros de apoio para o proletariado em sua luta de classe.

155

IVS expedia diretivas para as seções nacionais, especialmente para a JC, visando impedir os

152

SALA, apud PINHEIRO, 1991, p.168.

153

Ibid., p. 179.

154

DECCA, 1987; SANTOS, 2000.

155

GOUNOT, André. Sport or political organization? structures and characteristics of the Red Sport

International (1921-1937). 2001. p. 23-39., vol. 1, n. 1. p. 23

Disponível em: http://www.aafla.org/SportsLibrary/JSH/JSH2001/JSH2801/JSH2801d.pdf. Acesso em: 15 out

2006.

As referências a André Gounot (1994; 2001) foram feitas todas em português e por livre tradução.

trabalhadores de permanecer em contato com influências e organizações burguesas. Segundo

Gounout, a criação da IVS foi o reflexo da divisão do movimento operário internacional entre

comunistas e socialistas reformistas após a 1ª Guerra Mundial e, conseqüentemente, um

contraponto a Internacional Esportiva de Lucerna (de orientação socialista reformista), criada

em 1920.

156

Para o autor, apesar de o estabelecimento das duas Internacionais ter elevado o

debate sobre o movimento esportivo operário, a criação da IVE foi um duro golpe para seu

desenvolvimento.

157

Assim, a partir de 1928, os comunistas lançaram-se numa campanha de proletarização do

esporte, aliada ao novo ordenamento partidário da Internacional Comunista, com o objetivo

de agregar os trabalhadores e ampliar seu espaço de luta, tendo na organização esportiva um

meio para doutrinação da classe, para libertação do proletariado e para desenvolvimento da

consciência de classe. Nesse processo, grupos comunistas e simpatizantes dessa tendência

utilizaram o esporte como elemento aglutinador da classe operária, concebendo-o como um

campo de luta de classe pela emancipação e autonomia proletária. Não foi sem motivo a

existência de uma página esportiva no exíguo espaço de quatro folhas dos jornais operários e

a manutenção de departamentos esportivos dentro dos sindicatos

158

, “[...] realizando assim o

objectivo de uma velha e inadiavel aspiração: a proletarisação do esporte”.

159

Na impossibilidade de interromper a relação que inúmeros trabalhadores estabeleceram com o

esporte e mesmo de negar o potencial aglutinador das práticas esportivas, os comunistas não

se preocuparam com a prática em si, mas com aquilo que ela poderia trazer, ou seja, a

aglomeração de trabalhadores praticantes do esporte, reunidos em clubes e participando de

campeonatos operários com o propósito de disseminar a militância comunista e combater a

política burguesa. Nesse campo, a década de 1930 iria apresentar embates muito mais tensos

em torno da questão esportiva para os trabalhadores, e as lideranças do Partido tiveram que

refinar sua crítica e buscar um contraponto para as intervenções burguesas.

156

GOUNOUT, André. Sport réformiste ou sport révolutionnaire? Les débuts des Internationales sportives

ouvrières. In: ARNAUD, Pierre. Les origines du sport ouvrier em Europe. Paris: L´harmattan, 1994. p. 219-246

Id., 2001.

157

Id., 1994, p.221.

158

Como foi o caso dos jornais O Trabalhador Graphico e O Internacional.

159

O DEPARTAMENTO esportivo da UTG. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n. 96, p. 5, 25 maio 1928.

Capítulo II

2 INTELECTUAIS, EMPRESÁRIOS E OPERÁRIOS: RELAÇÃO E

INTERVENÇÃO NO TERRENO ESPORTIVO

Neste capítulo, confrontamos as diferentes perspectivas sobre o esporte que surgiram no final

dos anos de 1920 e início de 1930, quando o PCB lançou, no final dos anos 1920, a idéia de

um esporte proletário como tática de mobilização do operariado e como contraponto ao

esporte burguês. Discutimos os pontos de divergência e contato, no plano do esporte, entre os

ideais formadores da classe operária e da intervenção burguesa, investindo em um diálogo

entre fontes proletárias e fontes que representassem as “idéias burguesas”: buscamos,

primeiramente, através de um periódico específico da Educação Física, as perspectivas sobre

a educação do corpo que viabilizaram intervenções no meio operário utilizando as práticas

esportivas. Em outro momento, investigamos a percepção proletária sobre o esporte burguês,

explorando nos jornais aqueles argumentos que diferenciam a prática do esporte proletário da

prática burguesa, assim qualificados. O objetivo é identificar as críticas que marcaram a

diferença entre as classes no plano da prática esportiva tentando compreender como os

trabalhadores empreenderam a discussão do esporte na sua história.

Analisar tais questões requer estabelecer nexos históricos com o panorama político e cultural

do período, uma vez que esteve atrelado a questões conjunturais e estruturais. Assim,

interrogamos as fontes através de um recorte que privilegiou os temas da racionalização e da

exploração pelo trabalho, da emergência do debate sobre a legislação social e da educação

moral e física por meio das práticas esportivas – temas correntes tanto nos jornais operários

quanto na revista da área da Educação Física, que tinham entre seus meios de aplicação o

esporte e o discurso da saúde.

2.1 Moderno, eficiente e produtivo: o discurso de intelectuais, empresários sobre

a prática esportiva

A Educação Physica está hoje em dia, sem dúvida nenhuma,

integrada no quadro da educação geral. O equilíbrio

physiologico e pysichologico, imprescindível ao ser humano,

só é conseguido com o desenvolvimento parallelo e racional do

cérebro e do corpo. É a confirmação do velho adágio de

Juvenal ‘Mens sana in corpore sano’.

160

Com o crescimento do antagonismo de classe entre a sociedade

capitalista e o proletariado, cresce egualmente a luta em todos

os dominios pela influencia das massas laboriosas. Ella se

manifesta particularmente no dominio da gymnastica e dos

sports, de que a burguezia se utilisa como meio de exercer sua

influencia ideologica sobre consideraveis massas de

trabalhadores, especialmente a juventude obreira, afim de

militarizar e exporal-as de maneira intensíssima.

161

A partir de 1928, os conflitos envolvendo industriais, legislação trabalhista, Estado e

proletariado configuraram um momento importante para a luta operária no Brasil, o que, em

muitos aspectos, aumentou os pontos de contato e de conflitos entre esses distintos grupos

sociais. Certamente essa situação, que possibilitou o diálogo entre intelectuais, industriais, o

Governo e a classe operária, de forma sistemática e legítima, por meio da legislação social,

encontrou grande expressão não só na regulamentação das leis referentes ao mundo do

trabalho, mas também em muitos aspectos de um universo fora e/ou em torno dele, como a

educação, a preocupação com a saúde e o bem-estar social.

E se compreendemos que, em nosso País, nos centros mais populosos e desenvolvidos,

durante a transição entre as décadas de 1920 e 1930, vivemos um processo de grande tensão

política, no qual os interesses de classe se apresentaram nas disputas por espaço e poder,

dominando, resistindo ou coexistindo, temos, então, Estado, classe trabalhadora e burguesia

em processo de elaboração de consciência e perspectivas, agindo e planejando uma realidade

que melhor adequasse as suas respectivas necessidades e aspirações. As formas de ação e

compreensão sobre a realidade foram constituídas a partir de processos e experiências

históricas singulares dessa época e transformaram os fundamentos de um determinado tipo de

homem e de organização sociocultural. E assim, em nome dos interesses de classe, muita

160

DEFINIÇÕES de educação physica. Educação Physica, Rio de Janeiro, n. 3, s/p, set. 1933.

161

RODRIGUES, Benigno Fernandes. Considerações em torno do esporte proletário. Cultura, Rio de Janeiro, n.

8, p. 8-10, nov. 1928.

atenção foi dada ao debate sobre os modelos educativos, às experiências culturais, ao

movimento político. Enfim, a questão fundamental era realizar um ajuste de contas entre

forças envolvendo, por um lado, o impacto da crise política e econômica do País que

possibilitava a emergência da classe operária no horizonte do Estado e da burguesia e, por

outro, a busca incessante pelo desenvolvimento econômico da sociedade brasileira por meio

dodiscurso da “ordem e do progresso”.

Dessa forma, para alcançar esses objetivos, Estado, intelectuais, empresários, médicos,

educadores foram convidados a elaborar normas de comportamento embasadas nas novas

referências em voga, especialmente voltadas para a expansão do sistema educacional e para a

aquisição de hábitos saudáveis para a população, mormente para a classe trabalhadora. O

mundo do trabalho e a visibilidade do corpo educado e produtivo foram grandes chaves de

leitura que permitiram projetar as transformações necessárias que colocariam o Brasil na rota

do desenvolvimento econômico. Essa situação projetou a polêmica e conflituosa relação entre

legislação social e a racionalização do processo de trabalho, dando visibilidade também ao

necessário investimento sobre a saúde e a educação como um campo de ação, disputa e

contestação no qual participou a classe trabalhadora organizada.

Quando analisamos os periódicos em questão percebemos que parte dessa celeuma encontrou

expressão, no caso da revista, na discussão sobre eficiência e mecanização no trabalho, sua

relação com a educação física, a prática de esportes, a educação para o lazer, entre outros

temas; com os jornais pudemos acompanhar todo um esforço da classe operária em

desmitificar a legislação social, em denunciar a carestia de vida e, sobretudo, em construir

uma visão social de mundo a partir da política proletária e fortalecer a idéia de uma cultura de

classe que se apropria dos bens culturais e os produz com interesses de classe.

Foi ao longo da década de 1920 que o debate sobre a questão do trabalho no Brasil foi sendo

firmado. Após as greves de 1917-19, os empresários foram forçados a reconhecer essa

questão, fazendo concessões diante da pressão operária. Esses fatos tiveram importantes

desdobramentos, já que a aceitação, pelo menos formal, da legislação social indicou, por um

lado, que ela foi um instrumento de controle da classe operária e não uma armadilha sobre os

industriais; E por outro, ela delimitou um novo papel do Estado na questão da regulamentação

das condições de trabalho.

162

Foram inúmeros os embates causados pela radicalização dos conflitos entre os interesses de

classes sobre a questão trabalhista. A emergência do processo de elaboração de leis sociais foi

um marco na história do trabalho no Brasil e, segundo Gomes, debate que não poderia mais

ser detido ou postergado após os avanços conquistados nas disputas sobre a votação de leis

contra Acidentes do Trabalho, Férias e Código de Menores.

163

Entretanto, a participação do

patronato nesse processo de elaboração caracterizou-se pelos enormes atrasos em sua

regulamentação, pelas constantes reformas e pelo efetivo e explícito não-cumprimento de uma

série de dispositivos nelas elencados.

Um episódio a ser destacado foi a greve dos gráficos em 1928-29. O não-cumprimento da lei

de Férias provocou uma forte agitação no meio operário. Foi constituída uma delegação de

sindicalistas paulistas para dialogar com o Conselho Nacional do Trabalho (CNT), que, por

sua vez, cedendo à pressão do movimento operário, acatou as reivindicações da categoria.

Mas essa situação tornou-se ainda mais conflituosa quando o CNT, meses depois, cancelou

todos os recursos enviados pelo comitê central, provocando a greve. Esse foi o episódio,

segundo Munakata,

164

em que o Estado passou a aceitar os sindicatos como parte ativa na

fiscalização da lei, implicando a relação do patronato com o operariado, que, da sua parte,

deveria reconhecer os sindicatos como interlocutores legítimos.

A greve sofreu repressão e arrefeceu. A Confederação das Indústrias do Estado de São Paulo

(CIESP), criada em 1928 por uma cisão com a Associação Comercial de São Paulo, também

contribuiu para a derrota da greve dos gráficos. Essa Associação, representando os interesses

dos industriais, articulou um movimento ofensivo contra o operariado e, segundo Gomes,

165

desempenhou o papel de instituição intermediária, agindo em nome dos interesses do

comércio e da indústria, diante das pressões não só do movimento operário, como

principalmente do Estado. Esta fração da classe burguesa teve condições de interferir,

162

GOMES, Ângela Maria de Castro. Burguesia e trabalho: política e legislação social no Brasil (1917-1937).

Campus: Rio de Janeiro, 1979. p. 154.

163

Ibid.

164

MUNAKATA, Kazumi. A legislação trabalhista no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1981.

165

GOMES, op. cit., p. 117. nota 162

naturalmente dentro de certos limites, no curso do processo decisório de algumas questões

essenciais – entre elas a questão social – com grande eficácia e sucesso.

166

O que acompanhamos nos jornais foi uma intensa movimentação de denúncias do não-

cumprimento da legislação social e um forte apelo à participação dos trabalhadores para a

exigência de sua efetivação, principalmente das leis referentes às férias e à regulamentação da

jornada de trabalho. Um colaborador do jornal O Trabalhador Graphico escreveu um artigo

intitulado “Os industriaes e a apllicação da lei de férias”, já vislumbrando o fim dessa

discussão, e adiantou: “Pode a lei de férias ser revogada. O congresso tudo fará para agradar

os industriaes. Mas não será sem o protesto da classe proletária do Brasil”.

167

Dois anos

depois, o jornal A Classe Operária publicava o artigo “A legislação social fascista” que, com

ironia, dizia:

[...] a ‘legislação social’ é uma pura burla. As classes dominantes, por intermédio

de seus lacaios do parlamento, da imprensa, do partido trabalhista e dos syndicatos

amarellos, só se lembram della quando sentem crescer os rumos da revolta das

massas exploradas e opprimidas. Lançam estão a estas, para aplacar o seu

desespero, as migalhas da lei de accidentes, da lei de aposentadorias, da lei de

férias, do feriado de 1º de maio – ao mesmo tempo que reforça, no trabalho a

exploração dos operários e redobra de maneira inaudita a oppressão policial fascista

contra os proletários revolucionários que lutam contra essa exploração. Mas para

que servem todas essas leis? Praticamente para nada. A de férias, por exemplo, é

accintosamente, cynicamente, desrespeitada pelos patrões – e quando os operários

reclamam o seu cumprimento são presos, espancados, torturados pela polícia

patronal.

168

O final dos anos de 1920 ficou marcado por grandes reordenações nas relações que

envolveram Estado, processo de legislação social, empresários e classe operária. A crise

econômica causou, imediatamente, o enfraquecimento da orientação agroexportadora do País,

problema que os industriais já vinham apontando e reconheciam que, para a superação dessa

crise, seria preciso, além do investimento nas atividades agrárias, mais atenção com a

indústria e o comércio nacionais.

169

Mas a questão candente na sociedade brasileira foi o

estabelecimento de uma crescente conjuntura de oposição às oligarquias, que possibilitou o

fortalecimento das intenções revolucionárias, projetando um movimento de contestação. Esse

momento de ruptura com o vigente pacto político aumentou significativamente as

166

GOMES, 1979, p. 117.

167

OS INDUSTRIAES e a apllicação da lei de férias. O Trabalhador Graphico, Rio de Janeiro, n. 97, p. 8, 1 jul.

1928.

168

A LEGISLAÇÃO social fascista. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n. 93, p. 2, 19 jul.1930.

169

GOMES, op. cit, p. 200. Nota 162.

possibilidades de atuação de diversos setores sociais sobre problemas econômicos ainda sem

solução e sem uma única resposta formal e comprovada.

170

A partir de 1930, a disposição desse debate, na ótica dos interesses da burguesia, alterava-se

favoravelmente, e o Estado dedicou especial atenção ao problema da legislação social. Esta

deixou de ser encarada como um entrave ao desenvolvimento dos interesses da burguesia

comercial e industrial e passou a ser discutida e exigida como um direito social e um dever

político. Política e ideologicamente, ela deixava o estatuto de arma de ataque para se

constituir em arma de defesa e promoção dos interesses da burguesia.

171

O universo no qual foi gerada a elaboração de leis sociais para a regulamentação das

condições de trabalho havia-se modificado significativamente e, nessa transição, novos

desdobramentos foram surgindo na relação entre Estado, classe operária e burguesia. O

patronato não abandonou sua posição de crítica e resistência às leis de regulamentação do

trabalho. Afinal, o proletariado organizado estava muito bem localizado no debate sobre a

legislação social e a industrialização e conseguia avançar nas brechas políticas institucionais,

por isso “Não era apenas a luta contra as leis sociais o objetivo político final da proposta da

burguesia industrial; ela visava também à liquidação sistemática de toda a organização da

classe operária – tanto dos seus sindicatos como de seu partido parlamentar [o Bloco Operário

e Camponês]”.

172

O que podemos acompanhar desse processo é que, a partir da crise econômica de 1929, o

debate sobre a questão social e sobre os assuntos relacionados às atividades industriais foi

colocado em novos termos. Importante é afirmar que a aproximação do Estado e do

empresariado das leis sociais atendeu a necessidade de criar um clima favorável ao

crescimento econômico com segurança, com a chamada “paz social”. A reavaliação das

experiências anteriores na Primeira República e da fragilidade político-econômica da situação

abriram um rico momento de possibilidades de ação para os grupos políticos com especial

ênfase no trato da política social. O que deve ser destacado é que a convergência entre o

consenso em favor da regulamentação das relações de trabalho pelo Estado e o crescente

entusiasmo dos intelectuais e industriais pela organização racional e pelo ocultamento das

170

GOMES, 1979, p. 202.

171

Ibid., p. 204.

172

DECCA, Edgard. 1930: o silêncio dos vencidos. São Paulo: Brasiliense, 1997. p. 196.

diferenças entre as classes resultaram na afirmação de que a legislação trabalhista poderia

assegurar a paz social e o desenvolvimento econômico.

173

O problema do trabalho ganhou duplo sentido e objetivo: sem dúvida a formulação das leis

sociais foi um avanço no histórico dos conflitos trabalhistas e tratou de defender medidas

protetoras aos operários, mas sobretudo de proteger uma concepção de sociedade fundada na

“coexistência” das classes.

174

Essa nova abordagem do problema possibilitou a constituição

de um projeto corporativista que pensou uma sociedade harmônica, na qual a luta de classe

seria substituída pela cooperação de todos os indivíduos na busca do bem-estar de toda a

Nação.

175

Um grande incentivo ao corporativismo veio da Igreja Católica influenciando

profundamente parte dos intelectuais brasileiros. Assim, Estado e Igreja ofereceram uma

solução alternativa para a questão social no Brasil, desempenhando papéis centrais e

complementares na tarefa de conciliar capital e trabalho, tarefa impossível para o jornal A

Classe Operária:

[...] emquanto os trabalhadores do Brazil morrem de fome nos campos e nas

cidades, elles procuram distrahil-os com um mez de ‘estudo’ de reformas legaes

[...]. [...] elles nada dizem sobre o desemprego, a carestia de vida, a diminuição dos

salários, o augmento das horas de trabalho, os golpes fascistas que nos ameaçam

[...]. Nada dizem sobre regimen de opressão feudal em que vivemos, e chegam a

garantir cynicamente que ‘estão respeitando os direitos constituicionaes’ para os

trabalhadores e que a ‘legislação do Brazil’ é uma das mais adiantadas do mundo!

[...] Acenam aos trabalhadores com o Código de Trabalho, prometido por Julio

Prestes, o mesmo que esmagou ferozmente os grevistas graphicos de São Paulo,

porque reclamavam o cumprimento da lei de férias e do Código de Menores!

Mystificadores cynicos e sem vergonha! [...] Trabalhadores organizados nos

syndicatos reformistas, catholicos, anarchistas; que vos illudis com as promessas dos

trahidores reformistas e ‘trabalhistas’, agentes da burguezia; formai conosco a frente

única de todos os trabalhadores, organizai a vossa opposiçao nesses syndicatos!

176

Mas a nova política social deveria romper com todos esses aspectos do passado e pautar-se

pelo moderno conceito de trabalho e pelo atual papel interventor do Estado na harmonização

dos interesses de patrões e operários. Além disso, junto com a espiritualização das relações de

classe promovida pela Igreja, havia também o processo de racionalização do trabalho que-se

figurava como umas das principais investidas modernizadoras dessa política social. Não é de

173

GOMES, 1979; WEINSTEIN, 2000.

174

GOMES, 1979, p. 206.

175

ARÊAS, Luciana Barbosa. Consentimento e resistência: um estudo sobre as relações entre trabalhadores e

Estado no Rio de Janeiro. 2000. 343f. Doutorado (Doutorado em História) – Instituto de filosofia e Ciências

Humanas, Unicamp, Campinas, 2000.p. 46.

176

COMO os “trabalhistas” escarnecem da miséria dos trabalhadores. A Classe Operária, Rio de Janeiro, p. 2,

28 de julho de 1930.

se desprezar a ajuda que o Instituto de Organização Racional do Trabalho (IDORT), criado

em 1931, dispensava ao Ministério do Trabalho na sua política de controle das relações

trabalhistas. Fundado e mantido por técnicos e por uma parcela do empresariado paulista, o

principal objetivo desse Instituto foi promover a implantação de métodos de organização

racional em fábricas, empresas, associações profissionais e órgãos estatais.

177

Contudo, a

influência das propostas racionalizadoras não se restringiu ao setor industrial paulista, pois

essa nova estratégia de organização social, legitimando o Estado como agente saneador e

regulamentador, possibilitou o imperativo de sua intervenção no mercado de trabalho

(disciplinando o operariado) e no mercado financeiro, alcançando ainda outras instâncias da

vida material e cultural, nunca perdendo o foco na racionalização do trabalho.

178

Os industriais, desde o início dos anos de 1920, juntamente com engenheiros, sanitaristas,

médicos, educadores e intelectuais, foram co-partícipes na configuração do paradigma de um

Brasil moderno calcado na idéia de uma consciência/identidade nacional e na revitalização da

força nativa. Mas esse empreendimento só ganhou impulso expressivo a partir de 1930, como

mostramos acima, quando, juntamente com a legislação social, a administração científica do

trabalho e a racionalização surgiram como uma forma de tornar o trabalho mais eficiente e

produtivo, criando, assim, um melhor padrão de vida para todos. Opinião muito diferente da

manifestado peça CGTB que destacou o processo de racionalização como a causa da miséria

dos trabalhadores: “No Brasil, paiz dominado pelos ricos nacionaes, vendidos aos ricaços

estrangeiros (imperialistas), só pode fazer racionalização capitalista, que é a racionalização da

miséria do proletariado!”.

179

Acrescente-se ainda que o contexto das décadas de 1920 e 1930 criou condições ideológicas e

sociais favoráveis não só ao ascenso de idéias e valores autoritários,

180

mas também à

absorção de alguns preceitos da racionalização e dos princípios do taylorismo e do

fordismo,

181

que, em sua determinação de transformar o ambiente de trabalho associando

mudanças na vida cotidiana, estendeu aos trabalhadores serviços e benefícios para o

aperfeiçoamento de seu caráter moral. Esses serviços podem ser denominados de políticas de

bem-estar social e entre suas formas de efetivação mais comuns estavam a oferta de moradia

177

ANTONACCI, Maria Antonieta Martinez. A vitória da razão (?): o Idort e a sociedade paulista. São Paulo:

Marco Zero, 1993.

178

Ibid, p. 100.

179

CONFEDERAÇÃO Geral do Trabalho. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n. 86, p. 2, 22 fev. 1930.

180

RODRIGUES, 1986, p. 516.

181

ANTONACCI, op. cit. p. 78-92 passim. Nota 177.

nas proximidades da empresa aos trabalhadores mais disciplinados e produtivos, serviços

médicos, cooperativas de alimentação, escolas, clubes esportivos e meios de recreação e

Educação Física, visando não só à saúde do trabalhador mas também à identificação do

operário com a empresa.

182

É o que se denominou de racionalização, um amplo conjunto de

estratégias para a reorganização do trabalho e da vida cotidiana, que deveria apagar os

métodos empíricos baseados na prática e na tradição em favor de princípios científicos,

autoridade competente, neutra e impessoal de técnicos e métodos desenvolvidos por

especialistas, visando à maior eficiência e produtividade de empresas e empregados.

183

O contexto reformista dos anos de 1920 foi o ensejo das intervenções de alguns grupos de

industriais brasileiros que procuraram, de forma agressiva, disputar a liderança pela

reorganização das relações industriais e pela construção de uma nova sociedade urbano-

industrial. Inicialmente, o empresariado resistiu à transferência de seu papel social e

intelectual a um Estado corporativo, mas não poderia negar que, no Brasil, um país

essencialmente agrícola, a efetividade dos princípios que colocaram a fábrica como

instrumento irradiador da reorganização social e da transformação econômica teria pouco

impacto sem o apoio do Estado.

184

O processo de racionalização no Brasil encontrou diversas dificuldades, como a alta

rotatividade dos trabalhadores nas fábricas, a predominância do setor cafeeiro, pouca

credibilidade da indústria em relação à sua contribuição para o desenvolvimento econômico

do País (acusada de fomentar a luta de classes e aumentar o custo de vida) e a prática

paternalista adotada em algumas empresas.

185

Deve-se ainda ressaltar o caráter irregular desse

processo em um país marcado pela desigualdade da força de trabalho e pela fraqueza de sua

economia. Nesse sentido, deve-se considerar que para observar a efetividade de ações

inovadoras eficientes na esfera do trabalho, convinha voltar para uma definição menos

rigorosa da racionalização, mesmo porque, como sugere Weinstein,

186

a indústria brasileira

não tinha condições de suportar métodos racionais e científicos em larga escala. Só assim,

haveria condições favoráveis à implementação de novos métodos e de novas formas de

administração do trabalho.

182

ANTONACCI, 1993; WEINSTEIN, 2000.

183

WEINSTEIN, 2000.

184

GOMES, 1979.

185

ANTONACCI, op. cit. p. 93-108, passim, nota 177. Para maiores informações sobre a relação entre

industriais e o processo de racionalização.

186

WEINSTEIN, 2000.

Diante desse quadro, ao pretenderem reformular as relações de trabalho, os industriais tiveram

que reestruturar a si mesmos para minar os problemas que atingiam as bases das condições de

seu desenvolvimento.

187

Reunidos em torno dos seus interesses pela administração científica,

projetaram o eixo fundamental das idéias de reformulação da sociedade em torno das

melhorias sociais e do bem-estar da população, sobretudo da classe operária, advindas com o

desenvolvimento da indústria.

Sob esse ponto de vista, o bem-estar dos trabalhadores estaria subordinado ao aumento da

produtividade da empresa, banindo-se da legislação trabalhista elementos relacionados aos

direitos e identidades dos trabalhadores, principalmente aqueles ligados à vida social, que

sofriam múltiplas e variadas intervenções com a reordenação de tempos, gestos e

movimentos, desencadeando necessidades em termos de controle e disciplinarização social e

colocando, de maneira intensa, o debate em torno de educação, habitação, saúde, higiene,

assistência, lazer, entre outros.

188

Para Weinstein e Antonacci,

189

o significado desse arranjo foi a retirada do debate sobre as

condições de trabalho da esfera política para recolocá-lo em um contexto científico e

despolitizado, transformando a questão social em um problema técnico. Assim, os industriais,

permeáveis ao discurso reformista afirmaram a necessidade da reforma social, mas sobre as

bases científicas relacionadas ao desenvolvimento da indústria e do bem-estar da Nação.

Após 1930, em pleno processo de reestruturação econômica e rearranjo dos interesses

coletivos da burguesia, os trabalhadores tiveram que lidar com inúmeros conflitos envolvendo

a intervenção do Estado e do empresariado. A expansão da legislação trabalhista, bem como

das políticas públicas específicas para a classe trabalhadora, do ponto de vista do

empresariado, atenuariam os problemas relacionados ao trabalho e à produção, mas deveria

também encontrar correspondência nas questões relacionadas ao cotidiano operário, à sua

família, à sua educação e saúde. Idéias higienistas ligadas à racionalidade técnica ditaram à

classe trabalhadora normas do comportamento saudável, estimularam a criação de valores

sobre moralidade, disciplina e gosto pelo trabalho. Como relatavam os jornais, a presença da

187

GOMES, 1979; WEINSTEIN, 2000.

188

ANTONACCI, 1993.

189

WEINSTEIN, 2000; ANTONACCI, 1993.

burguesia era marcante nos bairros operários na década de 1930. O jornal A Plebe, em artigo

de primeira página intitulado “A intromissão suspeita dos intelectuais da burguesia nos

assuntos proletários”, alertava o proletariado para repelir qualquer manifestação de “fingido

carinho” de organismos burgueses:

[...] todas as forças ‘fascistas’ do país estão de acôrdo nesta tarefa: ‘domestificar o

operarido’. Com este fim estão sendo organizadas campanhas mascaradas com os

mais nobres objetivos: querem acabar com a tuberculose, com a sífilis, com a caspa

e com o analfabetismo do proletariado... Essa gente que nos chama de ‘canalhas das

ruas’ e que dividiu São Paulo em duas partes, a da ‘porteira pra cá’ e da ‘porteira pra

lá’, tomou-se inexperadamente de um grande ‘amor’ pelos trabalhadores. Esse

‘amor’, no entanto não impede que, ao lado das campanhas beneficentes sejam

tomadas medidas draconianas contra o pensamento proletário. Proletário não deve

pensar, não deve agir. Sua função limita-se... a ser feliz e nada mais. É isto o que

eles querem.

190

Entretanto, a resposta que o movimento dos trabalhadores apresentou ao conjunto de

mudanças ocorridas na esfera do trabalho e da vida cotidiana não foi unilateral, pois “[...] a

natureza irregular do desenvolvimento industrial fazia com que os trabalhadores tivessem

sempre que pesar as vantagens e desvantagens de várias inovações”.

191

Como foi o caso do

jornal O Trabalhador Graphico que, em 7 de fevereiro de 1933, data comemorativa do ofício

no Brasil, se referiu a um proletariado concentrado, educado e disciplinado, fruto da grande

indústria moderna, afirmando: “[...] não existe contradição entre seus interesses materiais e o

progresso técnico e que a reconstrução da civilização em bases mais justas será obtida pelo

domínio da natureza e da máquina”.

192

Existia a exploração camuflada da força de trabalho pelos métodos científicos da

racionalização e pelo discurso do bem-estar social, mas não se pode refutar o auxílio na

execução das tarefas de alguns setores industriais originados pela modernização do

maquinário e uma pequena melhora das condições de vida através da assistência social.

193

Uma situação como essa corrobora a idéia dos industriais de que a organização racional

beneficiaria todas as classes, mas nesse caso o que deve ser levado em consideração são os

diferentes interesses em jogo na defesa da racionalização como paradigma social ou como

medida para a qualificação da força do trabalho.

190

ZAMBY, Ganga. A intromissão suspeita dos intelectuais da burguesia nos assuntos proletários. A Plebe, São

Paulo, n. 53, p. 1, 13 jan. 1934.

191

WEINSTEIN, 2000, p. 58.

192

E AGORA para frente. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n. 8, p. 17 fev.1933. Para mais exemplos de

como os gráficos interpretaram a racionalização do trabalho, ver Weinstein, 2000, especialmente entre as páginas

57-69.

193

WEINSTEIN, op. cit. Nota 112.

O período procedente aos acontecimentos de outubro de 1930 evidenciou os conflitos

políticos e culturais entre as classes sociais na tentativa de implementação de recursos que

garantissem a educação e a conscientização dos seus pares, o que expressou as diferentes

concepções de formação sociocultural. Se por um lado temos a racionalidade como meio de

equacionamento dos problemas sociais, incidindo radicalmente sobre o cotidiano operário,

por outro, temos a luta operária orientada pela afirmação de sua cultura e de sua experiência

própria de classe voltada para melhorias nas condições de trabalho e para a formação da

consciência política dos trabalhadores. Configurava-se uma via de mão dupla, onde o

prudente seria afirmar a existência de uma indeterminação no grau de intervenção que um

lado incidia sobre o outro, ou seja, apostar na ambigüidade dos interesses sem deixar de

evidenciar o que marcava a diferença. Embora a formação do operariado brasileiro pudesse

ocorrer por meio da sua experiência de classe, das suas atividades e manifestações culturais,

da identidade fomentada pela imprensa operária e pela militância, um novo e moderno

discurso sobre formação sociocultural instalou-se como solução para as diversas tensões

sociais, camuflando as inúmeras contradições e colocando no centro dessa reforma as

instituições educacionais e o trabalho como os únicos meios competentes para educar a

população brasileira.

Essa conjuntura de modernização da organização do trabalho, de fortalecimento do Estado e

de conciliação entre as classes produziu uma necessidade de colaboração nacional em prol do

desenvolvimento do País, motivo pelo qual houve tantas tentativas intervencionistas nas mais

distintas instâncias da sociedade em busca de um novo trabalhador.

Após a contextualização necessária da conjuntura na qual os argumentos em favor dos

esportes buscaram fundamentação, é preciso enfatizar as distintas intervenções no terreno

esportivo e na resposta do proletariado, ou seja, realçar a compreensão do papel do esporte

ante os elementos emergentes nessa nova ordem social – a legislação social, o processo de

racionalização e a relação entre educação e saúde – e suas articulações possíveis. A partir do

reconhecimento dos principais temas que estavam no horizonte político-ideológico do período

em questão, ficou destacado que a educação do corpo, em sentido amplo, e, em uma

perspectiva mais focada, as práticas esportivas tiveram grande valorização nos anos de 1930 e

nas décadas seguintes pelas relações que permitiram estabelecer e pelas distintas idéias que

possibilitaram disseminar: o papel conferido aos esportes no âmbito de um projeto político do

exército, as propriedades conferidas à educação física de regenerar o povo brasileiro através

do aperfeiçoamento da raça, o apelo aos seus benefícios sobre o desgaste no trabalho e na

ocupação do tempo livre, o conteúdo fascistizante das práticas esportivas sob o estado

autoritário.

A revista Educação Physica auxiliou no nosso propósito de evidenciar aquilo que já fora o

espírito de uma época, captado pelas suas páginas: expressão da produção de um tempo de

significativas mudanças econômicas, sociais, culturais na e da sociedade brasileira, ela

expressa e registra diferentes perspectivas de educar o corpo de mulheres e homens, cuja

energia física é observada como pontecializadora de um gesto eficiente capaz de produzir

mais e com maior rapidez .

194

Embora editada no Rio de Janeiro entre os anos de 1932 e 1945, a revista não teve seus

limites circunscritos apenas a essa região. Ela possuía correspondentes e representantes em

vários estados do Brasil e em alguns países da América Latina e da Europa, pessoas

encarregadas de captar matérias, notícias sobre esporte nos vários estados ou em outros países

e enviá-las para a redação.

195

Durante o período em que circulou, a revista informou aos

leitores, desde o primeiro número, os seus objetivos. Com a regularidade com que foram

veiculados e o destaque que a eles foi dado, os objetivos da revista foram apresentados na

forma de seis princípios, atualizando o projeto cultural do periódico

196

nas seguintes tarefas:

Vulgarizando os princípios scientíficos que servem de base à educação physica;

Favorecendo o surto dos esportes, como factor de aperfeiçoamento da raça;

Incentivando a formação de technicos especialistas;

Propagando os fins moraes e sociais das actividades physicas;

Despertando a attenção pública para esses aspectos do problema educativo;

Coadjuvando o governo e instituições particulares na execução de seus programmas

de educação physica;

Promovendo a união entre indivíduos e entidades que propugnam pelo progresso da

educação physica.

197

No editorial do quarto número, limite do nosso recorte temporal, reforçaram-se as intenções

dos editores. Para eles, a revista tinha surgido para a realização de um ideal, ela “ [...] foi

gizada e lançada por um grupo de sonhadores que desejavam ver implantada no espírito de

194

GOELLNER, 2003, p. 127.

195

SCHNEIDER. Omar. A revista de educação physica (1932 – 1945): estratégias editoriais e prescrições

educacionais, 2003. 344 f. Dissertação (Mestrado em Educação: História, Política e Sociedade) – Pontifícia

Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2003.

196

Ibid.

197

Editorial, Educação Physica, Rio de Janeiro, n. 2, p. 3, 1932.

nossa gente uma compreensão mais ampla, mais viva e mais real da verdadeira finalidade da

educação”.

198

Conforme os editores, a necessidade de lançar um periódico voltado para a Educação Física

nesse período ocorria por perceberem que a verdadeira educação deveria levar em conta as

três dimensões: a intelectual, a moral e a física. Segundo eles, “[...] os grandes educadores têm

proclamado com eloqüência, com profunda verdade, a complexidade e o alcance da

verdadeira e moderna educação”.

199

Trabalhando com essas três dimensões, a educação

moderna alcançaria o seu objetivo, que seria “[...] crear o homem integral, o homem forte

physica, moral e intellectualmente”.

200

Com esse cenário em mente, torna-se possível articular historicamente o passado da

valorização dos esportes no interior das páginas dos periódicos em questão – cônscios de que

isso não significa conhecê-lo como foi, mas, sim, apropriar-se de alguma de suas

reminiscências – com os interesses que definiram a tarefa de preparação para o mundo do

trabalho. Acompanhada, de um projeto educacional mais amplo, as práticas esportivas

integraram-se a um movimento em proveito da legitimação de uma racionalidade escolar na

produção de indivíduos aptos à sociedade do trabalho.

201

Afinal,

[...] movimentar o corpo indolente, mais que uma vontade individual, é também uma

intervenção política de controle e de cerceamento, pois sobre ele depositaram-se

saberes e poderes disciplinares orientados pela lógica do trabalho e da produção.

Razão pela qual as práticas corporais e esportivas são amplamente incentivadas pois,

como possibilidade de divertimento e disciplinação, tomam-se representativas de

uma sociedade que para se coroar prescinde tanto da liberação como da canalização

produtiva de um gesto educado.

202

Era o aprender a trabalhar associado ao modo de viver no espaço urbano-fabril. Com o corpo

e com a máquina era preciso ter agilidade e atenção, obediência e regularidade com as novas

tarefas, cadência, retorno ao sempre igual em meio ao transitório cotidiano moderno.

203

198

Editorial,1934, n. 4, p. 11.

199

Ibid.

200

Ibid.

201

ANTONACCI, 1993, p. 74.

202

GOELLNER, 2003, p. 137.

203

ANTONACCI, op. cit., p. 75. Nota 177.

O engajamento físico–corporal necessário ao mundo do trabalho conferiu um papel histórico à

educação física escolar e aos esportes, uma vez que a eles coube proporcionar ao cidadão

brasileiro uma boa preparação física e moral.

204

A Educação Física, seguindo uma tendência

do campo educacional mais amplo, por sua vez, não ficou alheia às reordenações das

atividades produtivas. As novas necessidades advindas desse processo de mudanças pelo qual

passava a sociedade brasileira exigiam do sistema educacional uma postura diferente ante os

novos imperativos sociais. Nesse bojo, a Educação Física precisava reordenar seus propósitos

em função do ritmo geral dessa cultura, correspondendo quase que invariavelmente às idéias

sociais, econômicas e científicas vigentes nesse momento histórico,

[...] a verdadeira finalidade moderna da Educação Physica [...] não é mais crear

simplesmente homens fortes, mas homens aptos à vida social, capazes de se

engrenar útil, intelligente, fecundamente na collectividade. [...] a edade moderna

precisa de homens efficientes e optimistas. [...] Fará com que cada um dos seus

hábitos physicos contribua para o augmento da sua efficacia e não para a sua

diminuição. [...] A edade nova requer homens de iniciativa, viços, criteriosos [...]. A

nova Educação Physica pede homens equilibrados e senhores de si mesmos [...]. A

nova Educação Physica deve fazer os músculos, em vez de grandes, fortes. Não deve

consumir a energia nervosa, como o fizeram muitos dos nossos esportes athleticos.

Ao contrario, tratará de economizá-la e armazená-la porque a edade moderna precisa

muito desse valioso elemento. Procurará a maneira de evitar todo esforço violento e

fatigante, de exigir pouco a attenção e permitir o repouso, ensinando tanto o

descanso como o trabalho [...].

205

Essa preocupação com a cultura física ou, em outros termos, com o corpo do trabalhador, a

fim de torná-lo útil e produtivo para a Nação, pôde ser sentida em diversas áreas no período,

não só referente à Educação Física. Iniciativas de estender essa prática à classe operária

partira de órgãos oficiais e pontualmente das fábricas.

206

[...] [Tais iniciativas] podem ser entendidas numa preocupação mais ampla de

garantir a saúde, rendimento e eficiência do trabalhador [...] contribuindo para a

204

Todavia, encontramos argumentações que relativizavam a importância da aptidão física para o processo

produtivo na fábrica; tais afirmações, como doravante veremos, baseavam-se na idéia de que a mecanização da

vida (devido à industrialização) permitia ao homem prescindir, em larga medida, da sua força física para a

realização do seu trabalho. Isso se, por um lado, relativizava a importância das práticas esportivas como

promotora da aptidão física, por outro, lhe conferia enorme importância por entender que o sedentarismo,

resultado da vida mecanizada, poderia ser combatido pela prática de exercício físico metodicamente realizado,

daí a importância de uma educação física racional, metódica e científica. O debate sobre a mecanização da vida e

do trabalho estendeu-se para além do recorte aqui realizado, ganhando grande notoriedade a partir dos anos

1940.

205

FISHER, Irvining. A nova educação physica. Revista Educação Physica, Rio de Janeiro, n 4, p. 12, mar.

1934. Durante o período em que a revista esteve em circulação, essa foi uma matéria veiculada seis vezes,

demonstrando que, em certa medida, os editores concordavam com as idéias ali explicitadas. As revistas que a

publicaram foram: n. 4 (1934), n. 9 (1937), n. 13 (1937), n. 25 (1938), n. 32 (1939), n. 73 (1943).

206

BERCITO, Sonia de Deus Rodrigues. 'Ser forte para fazer a nação forte': a Educação Física no Brasil (1932-

1945). Dissertação (mestrado em História Social). FLCH, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1991. p. 141.

formação do novo cidadão trabalhador brasileiro, vale dizer, colaborando na sua

adequação enquanto força de trabalho e exercendo um papel de controle social.

207

A saúde física representava o único capital do trabalhador, aproximando, dessa forma, a

Educação Física e as práticas esportivas do mundo do trabalho, atuando, assim, na formação

do novo trabalhador, “[...] não só na garantia da sua manutenção e reprodução como força de

trabalho útil, mas também relacionada à reordenação da mão-de-obra para seu bom

desempenho na sociedade urbano-industrial que se formava”.

208

A vinculação entre a Educação Física e o mundo do trabalho esteve presente em inúmeros

artigos da revista.

209

Estes relacionavam o melhor rendimento no trabalho à prática de

exercícios físicos. Atrelado a esse discurso estava o da formação moral do novo trabalhador

brasileiro, em prol, é claro, de um país desenvolvido. No artigo de George Démeny,

Definições de Educação Physica, lia-se: “A Educação Physica é, essencialmente, o conjunto

dos meios destinados a ensinar ao homem executar um trabalho mecânico qualquer, com a

maior economia possível nas despezas da força muscular”.

210

Essa campanha contra o

desperdiço de energia física foi disseminada pelos centros urbanos do País, cujo processo de

industrialização havia tido um candente crescimento. Fomentando a produção de uma série de

estudos sobre o tempo e o movimento dos trabalhadores, essa ciência da racionalização “[...]

visava eliminar os movimentos improdutivos do operário, extrair dados exatos sobre a

duração dos serviços e descobrir possíveis economias de tempo através de eventuais

mudanças no método de trabalho [...]”.

211

Assim sendo, dizia-se “[...] o trabalho é planejado e

ininterrupto, de movimentos mecanizados e o trabalhador deve manter a atenção

permanentemente fixa no que faz, no que circunda, refletir ininterruptamente sobre o que está

executando, para rever e inovar [...].

212

Para os editores da revista, todo o esforço na formação de homens novos, mais fortes e

melhores, ou seja, adequados às exigências do desenvolvimento, expressava uma força de

grande possibilidade criadora para um país que vivia um momento de incerteza e

transição.

213

Afirmando que a revista “[...] não visava apenas suggerir, propagar, fazer

207

BERCITO, 1991, p. 147-148.

208

Ibid., p. 171.

209

Principalmente a partir de 1936.

210

DEFINIÇÕES ..., 1933, s/p.

211

LENHARO, Alcyr. Sacralização da Política. Campinas: Papirus, 1986. p. 95.

212

Ibid., p. 92.

213

EDITORIAL, 1934, n. 4, p. 11.

compreender [...] [mas também] desejava persuadir, estimular, levar a realizar”,

214

os editores

percebiam que esse momento era oportuno para ações que tivessem o ideal de educar não só

os leitores do impresso, mas também o Estado, para que fosse possível formar aquele modelo

de homem. Por isso a revista congregou, na sua produção, os “apóstolos” da Educação Física:

“[...] directores de collegios, directores de associações esportivas, educadores, jornalistas,

cultores do esporte, organizações e indivíduos [...] expressões mais significativas da nossa

intellectualidade e dos nossos meios esportivos”.

215

Figuras tão expressivas da intelectualidade e dos meios esportivos construíram aquilo que

seria o fio condutor do trabalho de formação de novos homens: saúde, moral e trabalho. Para

o pensamento vigente os hábitos saudáveis moralizam; uma vida virtuosa é saudável;

moralidade e saúde são condição e decorrência de hábitos de trabalho; uma vida laboriosa é

uma vida essencialmente moral e saudável.

216

E as atividades físicas canalizaram todos esses

valores, transformando-se, assim, num elemento indispensável à educação integral, como

atesta a revista:

A educação intellectual concebe, prepara e dirige as outras. A educação moral ajuda

o ser humano a dirigir seus esforços para um fim elevado, útil e nobre. A Educação

Physica – por um tratamento racional e progressivo – dá à machina humana a

potencia necessária para completar a perfeita execução de todas as suas

necessidades. A Educação Physica está hoje em dia, sem dúvida nenhuma, integrada

no quadro da educação geral. O equilíbrio physicologico e pysichologico,

imprescindível ao ser humano, só é conseguido com o desenvolvimento parallelo e

racional do cérebro e do corpo. É a confirmação do velho adágio de Juvenal ‘Mens

sana in corpore sano’.

217

Para Carvalho, tratava-se da construção de novas práticas de intervenção na formação do

homem brasileiro visualizadas para a redefinição de princípios e objetivos do discurso

pedagógico no Brasil, construção que estava empenhada na

[...] aposta em uma sociedade nova, moderna, que as lições da guerra, mediatamente

aprendidas, faziam entrever como dependente de uma nova educação, redefinida em

seus princípios e largamente baseada na ciência. [...] Era aposta no poder

disciplinador do progresso que essa nova ‘compreensão’ entrevia embutido no

processo de racionalização das relações sociais sob o modelo da fábrica. [...] É a

metáfora dos ritmos impostos aos corpos e às mentes pela vida moderna, império da

indústria e da técnica.

218

214

EDITORIAL, 1934, n. 4, p. 11.

215

Ibid.

216

CARVALHO, 1997, p. 306.

217

DEFINIÇÕES ..., 1933, n. 3, s/p.

218

CARVALHO, op. cit., p. 302. Nota 100.

Segundo Omar Schneider, o projeto cultural da revista Educação Physica alcançou esse

pensamento, uma vez que se percebia no periódico a vinculação entre o processo de

modernização e de desenvolvimento e as transformações no campo da Educação Física

voltadas para a valorização do esporte, em uma evidência da adaptação às novas necessidades

oriundas do processo produtivo.

219

Travando uma polêmica entre os métodos ginásticos e os

esportes, a revista publicou um artigo do professor Elmer Berry,

220

diagnosticando que o

principal fator de os sistemas ginásticos estarem sendo deixados de lado era a grande

dificuldade que muitos sentiam em realizar as séries de exercícios que eram propostas. Por

isso muitos povos que cultivavam os métodos ginásticos os estavam abandonando e adotando

o esporte como meio de cultivar o corpo, ao mesmo tempo em que percebiam as

possibilidades que os esportes ofereciam na mobilização da juventude. Já muitos estavam

compreendendo que os esportes “[...] possuem grande valores sociaes ethicos e emocionaes,

que os transformam, mercê de sabia e adequada direcção, em verdadeiros laboratorios de

formação de caracter”.

221

Assim, portador de valores intrínsecos, “[...] qualquer ‘systema’

moderno de educação physica, deve dedicar grande espaço aos campos de esportes”.

222

Para

Berry a verdade da assertiva despontou depois da Grande Guerra “[...] que offereceu

opportunidade para melhor analyse critica e comparação do valor dos differentes typos

nacionaes de educação physica”.

223

Houve um processo de esportivização da educação física que foi paradigmático para expressar

a forma como ela correspondeu às necessidades advindas do celeríssimo movimento de

modernização e industrialização da sociedade brasileira. Alicerçando-se nas metáforas da

disciplina e da eficiência propostas por Carvalho,

224

Schneider aponta que esse deslocamento

de sentidos sobre as práticas corporais ocorrido na redefinição dos objetivos do campo

educacional, que passava de uma concepção ortopédica para uma concepção que se projetava

em termos de eficiência, possuía pontos de contato com o movimento que buscou redefinir os

219

SCHNEIDER, 2003.

220

Diretor da Escola Internacional de Educação Física de Genebra – Suíça.

221

BERRY, Elmer. Sistemas de educação physica: suas características e valores. Revista Educação Physica,. Rio

de Janeiro, n. 2, p. 18, 1932.

222

Ibid.

223

Ibid.

224

CARVALHO, 1997.

discursos da Educação Física, que se materializou como disciplina escolar entre as décadas de

1930 e 1940.

225

De acordo com Linhales, podemos dizer que o processo de construção da hegemonia do

esporte, em relação às demais atividades físicas, que se iniciou no período em questão,

também guardava relação com a idéia de modernidade e progresso.

226

O esporte era a

atividade corporal de movimento em pleno crescimento nos países desenvolvidos, cabendo ao

Brasil adotá-lo também como parte de suas metas de modernização, sustentadas pela

racionalidade e pela eficiência.

227

Para Linhales, a construção de um Brasil moderno e industrializado demandava ações e

projetos capazes de educar a Nação, ou, mais especificamente, a classe trabalhadora, no

sentido do desenvolvimento produtivo, baseado na racionalidade e na eficiência. Nesse

prisma, o esporte recebeu e deu sua contribuição.

228

Numa sociedade que se projetava para ser

competitiva, em que o paradigma educacional se orientava segundo o molde da fábrica, em

que o ritmo da cidade insistia que o homem fosse cada vez mais competitivo e especializado,

não havia dúvidas de que o esporte passava a ser o conteúdo privilegiado do método oficial.

229

O esporte, símbolo da eficiência, da parcimônia de energia, da sutileza dos gestos, portador de

códigos que se aproximavam aos do mundo do trabalho industrializado

230

poderia contribuir

para o homem alcançar a almejada eficiência na sociedade que se projetava. A nova Educação

Física, disse o Dr. Irving Fisher,

[...] deve ser antes de tudo objectiva do que subjectiva [...]. Os esportes actuaes são

objectivos [...]. Neste o que importa são os resultados. Antigamente dava-se valor

aos equipamentos e aos materiaes a empregar. Agora, aos indivíduos que com elles

serão beneficiados. A edade moderna precisa de homens eficientes e optimistas. A

nova educação physica dará, por isso, grande importância a hygiene. Ensinara o

homem a viver da melhor maneira possível. Fará com que cada um dos seus habitos

physicos contribua para o augmento da sua efficacia e não para a sua diminuição.

231

225

SCHNEIDER, 2003, p. 117.

226

LINHALES, Meyli. A trajetória política do esporte no Brasil: interesses envolvidos, setores excluídos. 1996.

Dissertação (Mestrado em Ciência Política) − Programa de Pós-Graduação em Ciência Política, Universidade

Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. p. 103.

227

Ibid., p. 103.

228

Ibid., p. 102.

229

SCHNEIDER, op. cit., p. 131. Nota 195

230

Tais como especialização dos papéis, competição, rendimento, recorde, racionalização do treinamento,

cientifização, quantificação etc.

231

FISHER, 1934, p. 13-14.

O esporte, no âmbito da Educação Física, correspondia cabalmente à mutação que se operara

no campo pedagógico com o advento do propalado otimismo pedagógico, resultando num

processo em que a pedagogia se deixava impregnar pelos novos ritmos da sociedade, da

técnica e do maquinismo, cabendo, agora, ao professor “guiar” a “liberdade” do aluno de

modo a garantir que o “máximo de frutos” fosse “obtido com o mínimo de tempo e esforço

perdidos”.

232

A partir da Educação Física e dos esportes incluídos no sistema educacional,

novas sensibilidades foram projetadas e, mesmo que não se concretizassem nas ações do dia-

a-dia, pelo menos foram um parâmetro da nova racionalidade que se projetou para a sociedade

e um objetivo a ser perseguido.

De forma geral, as teses que circularam nos textos pertencentes ao âmbito da Educação Física

no período aqui abordado enfatizam os três pontos, a saber: a moralização do corpo pelo

exercício físico; o aprimoramento eugênico incorporado à raça; e a ação do Estado sobre o

preparo físico e suas repercussões no mundo do trabalho.

233

Durante o período em que a

revista circulou, inúmeras foram as iniciativas legais que diziam respeito à Educação Física e

aos esportes.

234

Na reforma realizada pelo Ministro dos Negócios da Educação e da Saúde

Pública,

235

o jurista Francisco Campos atestou que “[...] os exercícios de Educação Física

eram obrigatórios nos estabelecimentos de ensino secundário, durante o ano letivo, para todas

as classes”.

236

O artigo 41 do anteprojeto de lei de 1929

237

determinou que, enquanto não

fosse criado o método nacional de Educação Física, ficaria adotado em todo o território

brasileiro o denominado Método Francês, sob o título de Regulamento Geral de Educação

Física.

238

Gustavo Capanema, que assumiu a pasta do referido Ministério no lugar de

Francisco Campos, foi responsável pela criação da Divisão de Educação Física, da Escola

Nacional de Educação Física e Desportos, pela Juventude Brasileira, pelo Conselho Nacional

de Desportos, entre outros.

239

232

CARVALHO, 1997, p. 307.

233

LENHARO, 1987, p. 78.

234

Para um estudo da legislação da educação física escolar brasileira e esportiva, ver Lucena (1994), Cantarino

Filho (1982) e Linhales (1996; 1997).

235

Através dos decretos 19.890, de 18 de abril de 1931 e 21.241, de 04 de abril de 1932.

236

CANTARINO FILHO, Mário. A educação física no Estado Novo: História e doutrina brasileira. 217f.

Dissertação (Mestrado em Educação) Brasília: UnB, 1982. p. 123.

237

LUCENA, 1994, p. 35.

238

Ibid.

239

Para maiores informações, ver Lucena (1994, p. 35-48). De acordo com um levantamento realizado por Inezil

Penna Marinho, disse Linhales (1996, p. 113), entre 1937 e 1945 “[...] o poder público emitiu nada menos do que

116 legislações relativas à Educação Física, recreação, esportes e ações correlatas. São decretos, portarias, atos

ou instruções, em sua maioria publicados pelo Governo Federal e pelos Governos Estaduais. [...] [Além disso] a

A partir da análise desse arcabouço legal e das propostas para a classe trabalhadora, é possível

dizer que as pretensões do Estado, das indústrias e da Igreja coincidiam com as demandas do

mundo do trabalho e da produção. E a formação do trabalhador dentro do sistema de valores

que projetou o esporte sob os códigos dessa demanda poderia contribuir para a adaptação da

classe operária ao sistema econômico, social, político e cultural desejado.

Percebe-se a evidência da configuração de um projeto de educação do corpo com relação ao

trabalhador por meio das práticas esportivas, mostrando uma intenção de controle social

embutida na proposta de moralização e preparação física em que a regeneração social

caminhou lado a lado com a adequação para o trabalho.

240

A partir disso, Goellner aponta que

não é difícil compreender por que o esporte teve plena e oficial aceitação no governo Vargas,

pois foi nesse contexto que o nacionalismo adquiriu notoriedade e foi amplamente divulgado,

pregando a integração da força nacional.

241

Ainda de acordo com a autora, o Governo buscou

a unidade nacional aprovando uma estratégia que comportava a necessidade de um homem

brasileiro, de uma raça brasileira homogênea, produtiva e obediente.

242

E a Educação Física,

chamada para contribuir nessa tarefa,

[...]deverá formar um homem typico que tenha as seguintes características: detalhe

mais delgado que cheio, gracioso de musculatura, flexível, de olhos claros, pelle sã,

ágil, desperto, erecto, dócil, enthusiasta, alegre, viril, imaginoso, senhor de si

mesmo, sincero, honesto, puro de actos e de pensamentos, dotado com o senso da

honra e da justiça, participando no companheirismo de seus semelhantes, e levando

o amor de Deus e dos homens no seu coração.

243

Caberia à educação física escolar e aos esportes, segundo os intelectuais da revista, cumprir

adequadamente o papel que lhe cabia na consecução de uma nação estável e, por meio das

atividades esportivas, garantir o excelente funcionamento da maravilhosa máquina humana,

dotando de saúde os cidadãos para que pudessem cumprir suas obrigações perante a Nação

que ia insurgir vitoriosa.

obrigatoriedade do ensino de Educação Física em todos os níveis de ensino, a implementação do processo de

formação de professores para esse conteúdo, bem como a constituição de setores administrativos para a

Educação Física, tanto no âmbito do Ministério da Educação e Saúde quanto no âmbito das secretarias estaduais

correspondentes, são ações características da era Vargas, principalmente no Estado Novo”.

240

BERCITO, 1991, p. 143.

241

GOELLNER, 1992, p. 134.

242

Ibid., p. 135.

243

FISHER, 1934, p. 13-14.

Com a intenção de criar e modelar novos hábitos para o povo brasileiro através do

adestramento físico como capacitação da força produtiva, a revista projetou que a educação

física fosse capaz de tornar os corpos fortes, sadios, eugenizados, disciplinados e

higienizados. A todo esse conjunto de objetivos estava implícito um rigoroso controle

disciplinar manifesto nos desdobramentos de cada método ginástico, nas práticas esportivas

bem como na concepção de ser humano estritamente vinculado a seu plano biológico. As

pretensões de formação de um homem forte por meio da exercitação corporal asseguravam o

fortalecimento da raça e o melhoramento da saúde, cujos fins últimos residiam na defesa da

pátria e na consolidação de uma nova ordem social, oriunda do modo de produção capitalista

que então continuava a se afirmar. E os esportes foram um excelente chamado para a tarefa de

coesão nacional, segundo um colaborador da revista Educação Physica afirma:

[...] dois grandes factores concorrem para fortalecer a unidade espiritual do povo

brasileiro: a musica carnavalesca do Rio de Janeiro e o foot-ball [...]. O interesse que

desperta, em todo o Brasil esportivo, as competições cariocas de foot-ball, são a

prova de que há mais realidade do que parece nas minhas afirmativas. Estou, pois,

intimamente convencido de que a unidade nacional, fadada a desapparecer por

circunstâncias mesologicas e, sobretudo, pelo desmensurado affluxo de populações

de índole completamente diversa da nossa, como succede no sul do paiz, ainda, na

musica popular e nos sports associativos (e não nos individuaes, como o boxe,

esgrima) a força de cohesão necessária para nos conservar um mínimo irreductível

de affinidade emocional.

244

O apelo ao esporte veio responder a um conjunto de intervenções e necessidades colocadas

por uma sociedade cada vez mais industrializada e competitiva, exigindo a formação do

homem brasileiro apto ao trabalho. Mas, quanto à classe operária, qual a percepção construída

por ela sobre o esporte burguês? Quais argumentos e estratégias diferenciaram a prática do

esporte proletário daquela burguesa? Na história da classe operária, como os trabalhadores

empreenderam a discussão do esporte e sua relação com a sociedade?

2.2

JORNAIS OPERÁRIOS: EM BUSCA DA CULTURA ESPORTIVA PROLETÁRIA

Enquanto houve um esforço por parte de industriais, Estado, intelectuais e Igreja em construir

uma nova mentalidade sobre a ordem social por meio de diversas medidas relacionadas com o

244

REZENDE, Octavio Murgel. Os esportes como elemento de cohesão nacional. Revista Educação Physica,

Rio de Janeiro, n. 2, p. 51, dez. 1932.

trabalho, a educação e o esporte, setores do operariado organizado responderam de maneiras

diferentes às investidas disciplinares. A concepção de um corpo eficiente e produtivo e sua

relação com as práticas físicas destinadas à restauração das energias do trabalhador chegou ao

meio operário por diversas vias: escola, formação para o trabalho, clubes esportivos, relação

com a fábrica, leis sociais, sindicalização, entre outros. Mas os interesses que levaram a classe

operária a aceitar ou repelir tais propostas nem sempre foram homogêneos e fáceis de captar.

A relação que os trabalhadores estabeleceram com o Estado e com o processo de reordenação

das forças produtivas carrega uma diversidade de sentidos construídos ao longo da história e,

em alguns casos, ter em perspectiva sentidos ambivalentes pode ser uma chave de leitura para

compreender essa relação. O caso dos trabalhadores gráficos na recepção das inovações

técnicas no setor, citado anteriormente, foi um exemplo.

Para a relação que nos interessa, o esporte e a classe operária, podemos afirmar semelhante

sentença. Existem críticas diretas à idéia de regeneração da classe trabalhadora, à formação

vigiada de hábitos e condutas, à disciplina e às práticas esportivas tidas como burguesas. Mas

nem sempre se consegue captar as múltiplas e possíveis apropriações que os trabalhadores

fazem, em seus diferentes níveis de organização, dos processos dirigidos à sua conformação e

adaptação a códigos outros que não os seus. No caso do esporte, então, um fenômeno que

serviu tanto a burgueses quanto a proletários, os sentidos das práticas podem ter ainda muitas

finalidades, se não pela ideologia que carregam, então, pelo próprio contexto social de

frenéticas mudanças.

A sociedade brasileira transformava-se e a organização dos trabalhadores foi ganhando

contornos outros que permitiram sua articulação no cenário político. Na década de 1920,

enquanto na Europa o proletariado vivia seu momento revolucionário juntamente com a

instabilidade da pequena burguesia, no Brasil foi o período de amadurecimento e

consolidação das bases estruturais dos sindicatos e dos partidos, mesmo sofrendo com a

política autoritária do Estado. A ideologia marxista também cresceu entre o operariado

brasileiro, apresentando-se como a única concepção de mundo e de luta capaz de responder às

novas necessidades dos trabalhadores, assim se pensava.

245

Como demonstrado no capítulo

anterior, o PCB renovou algumas de suas táticas, principalmente àquelas relacionadas ao trato

com o esporte, para agregar o maior número possível de trabalhadores no Partido. Seguindo

245

CARONE, 1989.

orientações da IC os jornais operários ligados a essa tendência publicaram qual foi, então, a

elaboração que os comunistas construíram para lidar com o fenômeno esportivo já bastante

disseminado no meio operário.

Em linhas gerais, o conteúdo analisado desses jornais proletários apresentou-se atrelado

politicamente à idéia de emancipação da classe operária e de crítica ao capitalismo.

Orientações proletárias alternativas à ordem hegemônica do capitalismo industrial apareceram

no apelo à educação da classe trabalhadora, na divulgação de centros de cultura que se

constituíram em um espaço importante para a difusão dos ideais proletários de educação e

emancipação e na defesa do esporte como meio de união e resistência. Os jornais cumpriram a

função de informar e discutir assuntos referentes à luta política e à organização da classe.

Desse modo, encontramos reivindicações pela ampliação dos direitos sociais, políticos e

culturais, discussões sobre as concepções e ideais do anarquismo e do comunismo, relatos e

reflexões sobre o cotidiano operário, debate sobre criação e manutenção de organizações

operárias em diferentes esferas de ação, notadamente a política e a cultural, além do esforço

pela instrução e conscientização do operariado.

Como vimos, as intervenções burguesas e as investidas do Estado sobre a classe operária

alcançaram não só o local de trabalho como também o cotidiano dos trabalhadores e das suas

famílias. No que se refere às intervenções sobre higiene, saúde, educação, trabalho e lazer

(todos em ações conjuntas com o esporte), as críticas e elaborações dessas medidas estavam

presentes nas colunas dedicadas ao jovem trabalhador, nos artigos sobre o debate da relação

entre esporte e operários e nas problematizações sobre formação e educação da classe

operária. Destacamos desse contexto de ocorrência da temática esportiva três eixos: a) a

percepção operária do esporte burguês; b) a proletarização do esporte e a tensão com a

profissionalização; c) a relação entre o esporte e a juventude proletária. É através desses eixos

que outros temas se desdobram e trazem para o debate, por exemplo, as questões relacionadas

à exploração burguesa, à racionalização e à exploração financeira do esporte.

246

A presença do esporte no meio operário não foi obra dos comunistas, mas, como pudemos

acompanhar pelos jornais, o PCB e seus militantes tiveram participação importante na

organização e difusão da idéia de um esporte de classe, de uma prática esportiva que, na sua

246

Trabalharemos, a partir deste momento do texto, com esses eixos elencados, porém o último, referente à

relação entre esporte e juventude, mereceu um capítulo a parte (capítulo III).

origem, estabeleceu um contraponto cultural no meio operário. Como pontuou Santos, os

comunistas deram um passo que os anarquistas se recusaram a dar: aceitaram o esporte como

um fato consumado na vida operária e, além disso, incentivaram a sua prática como método

de arregimentação, abandonando qualquer atitude antiesportiva.

247

Entre o final dos anos de

1920 e início de 1930, alguns grupos pertencentes a essa tendência utilizaram o esporte como

elemento aglutinador da classe operária, concebendo-o como um campo a mais na luta de

classe pela emancipação. A existência de uma página esportiva no exíguo espaço de quatro

folhas dos jornais operários e a manutenção de um departamento esportivo dentro dos

sindicatos

248

talvez sirva como evidência da satisfação de “[...] uma velha e inadiavel

aspiração: a proletarisação do esporte”.

249

Codificar o esporte sob os princípios proletários

exigiu a demarcação dessa atividade a partir de outras referências/finalidades diferentes

daquele esporte intitulado burguês.

2.2.1 A percepção operária sobre o esporte burguês

A tarefa de proletarização do esporte permitiu/exigiu do movimento operário a construção de

uma percepção do que eles chamaram de esporte burguês e a elaboração de críticas contra

esse movimento. O fenômeno esportivo era visto pelo movimento proletário, ao mesmo

tempo, como um forte mecanismo/dispositivo de exploração e alienação e como um meio

possível de propagar os ideais proletários, fomentando a união dos trabalhadores, ou seja,

“[...] o esporte [foi] um meio de luta contra o capital”.

250

A discussão empreendida pelos

jornais operários sobre o esporte burguês estava atrelada à percepção de uma cultura

proletária que o classificava, sobretudo, como instrumento de dominação ideológica que

reproduzia a exploração capitalista, e o transformava em mercadoria. Para os comunistas

[...] o esporte é victima do mercantilismo e da exploração das associações

burguezas, cujo objetivo não é nem pode ser outro a não ser o proveito material e a

exploração, ao mesmo tempo que a illusão dos que o praticam e dos espectadores.

[...] O esportista da sociedade burgueza é (e a isto não se pode fugir) o escravo do

mercantilismo e da exploração como o são igualmente o artista e o scientista.

251

247

SANTOS, 2001, p. 140.

248

Como é o caso dos jornais O Trabalhador Graphico e O Internacional.

249

O DEPARTAMENTO esportivo da UTG. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 95, p. 5, 1 maio 1928.

250

ASSOCIAÇÃO Graphica de Esportes. O Ttrabalhador Graphico, São Paulo, n. 97, p. 7, 1 jul 1928.

251

A. FRES. Pelo sporte proletario contra o sporte burguez. O Internacional, São Paulo, n 143, p. 2, 1 out. 1928.

Investir, então, nessa concepção de esporte implicava em aceitar que, na perspectiva

comunista, ele é um fenômeno ambíguo, cuja caracterização e sentidos dependeriam do

contexto em que ele ocorria. E se ele acontecesse fora dos meios operários ele serviria,

necessariamente, para explorar, oprimir, mitificar, enfraquecer. Sob os códigos proletários, o

esporte não era mais considerado como uma atividade burguesa em si, mas como um

elemento neutro na sociedade:

252

utilizado pela burguesia, tornava-se um instrumento, uma

arma, servindo aos interesses de criação de novas formas de lucro e de dominação de classe;

porém, utilizado pelos operários, serviria para fomentar a solidariedade de classe e ajudá-los

no combate pela sua libertação e emancipação:

253

“O desporto bem organizado e melhor

orientado, será uma arma terrível em nossas mãos”.

254

Afirmavam os comunistas que por todo o mundo havia uma formidável porcentagem de

trabalhadores adeptos dos esportes, mas havia quem argumentasse:

[...] como actualmente se verifica ser o esporte uma fonte de renda para a burguezia,

ressalta nítida a inconsciência dos trabalhadores que se prestam à pratica esportiva

dentro dos domínios burguezes [...]. É incomprehensivel como possa um trabalhador

combater systematicamente a classe burgueza com o fito de obter a sua emancipação

politica-economica e, ao mesmo tempo no terreno do esporte, serve de instrumento

lucrativo a essa mesma burguezia!

255

De acordo com a visão de classe, nas mãos da burguesia a prática esportiva se desvirtuava e

impossibilitava o trabalhador de usufruí-la como tal, como ela deveria ser, porque a

perspectiva burguesa se impunha caracterizando-a como um mercado de possibilidades físicas

e estéticas.

256

Para os comunistas a relação era exata: à medida que o esporte burguês se

intensificava, ganhando terreno como prática hegemônica, a exploração também se

acentuava.

257

Essa exploração contava com uma vasta rede de influências. Os métodos mais bárbaros de

exploração e opressão eram usados pelos ricaços e pelo seu Estado,

258

eles “[...] têm por si as

tradições milenares, têm a riqueza, têm as instituições governamentais, têm a grande imprensa

252

DECCA, 1987, p. 119-127.

253

Essa distinção já foi observada por Santos, 2000, p. 170.

254

COMENTANDO... . A Nação, Rio de Janeiro, p. 4, 5 jan 1927.

255

NEO. O esporte entre os trabalhadores. O Internacional, São Paulo, s/p, 31 out 1928.

256

Ibid.

257

A. FRES., 1928.

258

CARTA Aberta. Nossa Voz, São Paulo, n 33, p. 5,1 jan. 1935.

na sua totalidade, têm as forças armadas, têm a religião que embrutece e a escola que mistifica

e desarma [...]”.

259

Além disso,

O radio, a imprensa, o cinema, a escola, etc., também são armas que os nossos

sangue-sugas utilisam para melhor nos explorar e opprimir, dizendo que nos querem

educar physica e intellectualmente com seus clubs recreativos, esportivos e

culturaes, não tendo outro objectivo senão entorpecer os nossos sentimentos de

classe e auferir, a nossa custa.

260

As críticas que o movimento operário tecia às finalidades educacionais e sociais que as

instituições esportivas e também a escola e a Igreja tentavam empregar estavam inseridas no

entendimento de que essas instituições (ou a possibilidade educativa desses locais) favoreciam

as condições de conformação das subjetividades; para o proletariado, a educação do povo era

a condição sine qua non da revolução social:

A ideologia de toda classe revolucionaria tem a funcção de articular os seus

componentes no objetivo commum, ensinando-os e mostrando-lhes o caminho das

conquistas, reforça a acção, sommando os elementos e organizando-os, e, mais do

que tudo educa-os para a acção revolucionaria nos seus dois tempos: O 1º de

destruição da sociedade caduca e nociva, e o 2º tempo de dirigir a construcção de

uma nova sociedade, em novas bases [...].

As nossas necessidades espalhadas na superfície da terra, convergem para um objeto

único, e comprehender isto é comprehender a ideologia correspondente. Por sua vez

a ideologia organiza os necessitados para a acção, ensina-os e a acção os educa. O

effeito que te m uma ideologia como organizador de uma classe para as suas

finalidades históricas, deve ser comprehendido como doutrina e educação, assim é

que a ideologia educa e ensina uma classe para atingir suas finalidades: organisa,

articula os componentes dessa classe para a derrubada da dominante, fallida e

estorvante.

261

Nesse sentido, os centros de cultura proletária desempenhavam um papel importante na

promoção do proletariado: eram verdadeiros centros difusores da cultura e da educação

concebidos como espaços de lazer, de descanso, de encontro, de instrução “[...] com o intuito

de divulgar entre o povo e os trabalhadores os conhecimentos científicos das modernas

concepções sociais, científicas e filosóficas [...]”.

262

Esses locais, juntamente com os sindicatos e outras formas de associação, em muito

contribuíram para o fortalecimento do sentimento de união da classe operária que, uma vez

coesa em um determinado projeto, buscava melhorias de condição de vida, de trabalho, de

259

OS TRABALHADORES e suas agrupações. A Plebe, São Paulo, n. 8, p.1, 14 jan 1933.

260

CARTA Aberta, 1935, n. 33, p. 5.

261

CULTURA burguesa e cultura proletária. Nossa Voz, São Paulo, n 24, p. 4,15 ago. 1934.

262

CENTRO de cultura social. A Plebe, São Paulo, n. 8, p.1, 14 jan. 1933.

educação, de lazer. E, nesse projeto, que tomava como contraponto as instituições burguesas,

anarquistas e comunistas tinham idéias semelhantes:

A associação deve ser o lugar de reunião de todos aqueles que lhe dediquem as suas

atividades, lhe consagrem todos os ócios, lhe reconheçam toda a bondade e

finalidade e onde se refugiem das atrações banais que os cercam e lhes acenam para

lhes arrebatar o dinheiro e a saúde.

Deve ser um centro de estudos sociais onde os bons amigos se encontrem, onde haja

livros e jornais que possam ser lidos e consultados deleitando e instruindo o espírito

simultaneamente.

Os burguezes têm os seus centros, as suas associações, as suas federações onde

conspiram contra o sossego e os interesses físicos, economicos e morais dos

trabalhadores; têm os seus clubes onde se encontram para seus divertimentos ou

para as suas jogatinas!

Pois os trabalhadores precisarão ter também os seus recintos associativos, modestos,

é verdade, como de gente pobre que são, mas onde não falte o jornal, o livro, a

brochura, onde discutam os seus interesses coletivos, onde possam até tomar seu

café, onde organizem as suas palestras educativas ou de orientação para não serem

tomados de surpreza e terem de fazer à pressa, de tudo improvisar sem o necessário

preparo, quando o tempo urge e os acontecimentos se precipitam.

263

Apesar da existência de uma organização operária em torno de clubes, centros e escolas, a

influência das instituições esportivas burguesas foi sempre ressaltada nos jornais. A

coexistência de diferentes sentidos nas práticas esportivas colocava uma vigilância constante

das idéias e avaliações produzidas sobre o esporte e sobre o fenômeno mais expressivo da

cultura esportiva, o futebol, “[...] que tomou grande impulso em todas as camadas sociais”,

264

congregou o sentido mais agudo dessa tensão produzida pelas disputas sobre a possibilidade

de potencializar o esporte como meio de luta ou de exploração. Um artigo sobre futebol no

jornal Nossa Voz, afirmando o sucesso dessa prática esportiva, perguntava:

Por acaso companheiros, já se puseram algum dia a examinar o que vem a ser de

facto o futebol e outros esportes? Só o proletariado consciente sabe o que representa

e o que é [...]. O Futebol (que é o mais importante dos esportes e o que mais tem

aficcionados), principalmente, é uma indústria rendosa.

265

Para os comunistas, a lógica da exploração era uma só: “No regímen em que vivemos tudo

está mercantilizado, nada há de são em esporte; a podridão de um é a conseqüência da

gangrena do outro”.

266

263

OS TRABALHADORES..., 1933, n. 8, p.1.

264

FIRPO. Futebol, Nossa Voz, São Paulo, n 22, p. 2, 15 jul 1934.

265

Ibid. p. 2.

266

Ibid., p. 2.

Os colaboradores dos jornais pensavam conhecer os mecanismos de exploração e dominação

ideológica e identificavam nas ações burguesas de fomento educacional e esportivo um dos

maiores problemas enfrentados pelas associações esportivas proletárias. O desafio era

perceber como os trabalhadores organizados resistiam à tentativa de

massificação/popularização do esporte bem como entender o que o movimento tinha da

realidade do mercado do esporte. O movimento operário, conhecedor das questões sociais que

envolviam e possibilitavam a difusão do esporte burguês, afirmava:

O futebol, sendo o esporte dominante na actualidade não é, no entanto, praticado

com reaes vantagens para a classe trabalhadora. O operario luta pela vida,

trabalhando todos os dias, nas fabricas, esgotando as suas forças para poder

alimentar-se pouco. Nem sequer tem tempo para descansar das fadigas diárias.

Quem explora? Naturalmente a classe capitalista, pois bem; essa mesma classe

tambem domina os esportes em geral para obter o maximo lucro monetário.

267

Além da exploração latente, “[...] si não nos dias de carnaval, é aos domingos nos campos de

football burguez”

268

os esportes também serviam ao trabalho de minar a construção da

consciência de classe do operariado, “Com eles os abutres diluem o instincto revolucionário

dos trabalhadores, hoje seus escravos”.

269

Diversos argumentos corroboravam: “[...] o esporte

entre nós não é, nem mais nem menos, do que um monopólio da burguezia para melhor

explorar os trabalhadores e um agente de embrutecimento e de mystificação no seio das mais

vastas massas do proletariado”.

270

Assim, temos a configuração de um esporte burguês que,

na sua finalidade, pretendia desviar a atenção da luta de classe,

271

embrutecer o operariado,

272

entorpecer os sentimentos de classe,

273

extrair lucros,

274

dividir o proletariado.

275

Os jornais reclamavam que uma das conseqüências mais graves da exploração pelo esporte

era o envolvimento inconsciente do trabalhador: “Um dos males que mais affectam o

267

AOS OPERÁRIOS esportistas. O Trabalhador Ghapico, São Paulo, n 98, p. 4, 1 agos 1928.

268

VOCÊ me conhece?. O Internacional, São Paulo, n 155, p. 3, 1 maio 1929.

269

Ibid., p. 3.

270

A. FRES., 1928, p. 2.

271

A Classe Operária de 1-5-1928 e 19-5-1928; Nossa Voz de 15-8-1934.

272

O Internacional de 1-10-1928; A Plebe de 7-1-1933 e 3-6-1933.

273

Nossa voz de 15-8-1934.

274

A Classe Operária de 1-5-1928: O Internacional de 1-10-1928; Nossa Voz de 15-8-1934; O Trabalhador

Graphyico de 1-8-1928 e 10-1-1929.

275

O Trabalhador Graphyco n. 97, 1/7/1928 e n. 98, 1-8-1928.

proletariado é a falta de ‘consciencia de classe’”.

276

Isso gerou, muitas vezes, a divisão de

classe e a desorganização sindical. A burguesia sabe perfeitamente disso, e é por isso que

quer incutir na alma do proletariado sentimentos corruptores de pequeno individualismo,

intrigando-o, separando-o em nacionalidades e regionalismos e até em massa de grupos

esportistas.

277

O problema da divisão da classe operária implicava o arrefecimento do

movimento operário na luta pela sua emancipação, e a propagação dos valores burgueses

aplicados ao esporte era vista como um fator ideológico que afastava os trabalhadores dos

sindicatos. O assunto mereceu até um apelo publicado no jornal O Trabalhador Graphyco:

Camaradas! É com grande pesar que lanço mão da penna para dirigir-vos este

apello, porquanto estou vendo a inconsciência que reina entre os esportistas

graphicos, que se emprestam para jogar em clubs e clubécos que andam por ahi a

fora, e muitos dos quaes não passam de instrumentos da burguezia para afastar os

operários dos seus syndicatos de classe, único elemento com quem nós operários

podemos contar para a conquista de nossos direitos.

Por isso, camaradas, engrossai no nosso departamento esportivo único centro

esportivo em que se pratica o esporte pelo esporte e não o esporte pelo dinheiro.

Portanto, esportistas graphicos, vinde fortalecer as nossas turmas de futebol, pois é

vergonhoso dizer-se que no meio de seis mil graphicos não se possam tirar dois

quadros de futebol, para enfrentar os mais aguerridos quadros de S. Paulo, quando

quase todos os campeões paulistas de futebol pertencem a nossa corporação.

278

Para os comunistas, tratava-se mesmo de uma luta sobre todos os domínios pela influência

ideológica das massas laboriosas, uma luta que se intensificava juntamente com o crescimento

do antagonismo de classe entre a sociedade capitalista e o proletariado:

279

Ella se manifesta particularmente no dominio da gymnastica e dos sports, de que a

burguezia se utilisa como meio de exercer sua influencia ideologica sobre

consideraveis massas de trabalhadores, especialmente a juventude obreira, afim de

militarizar e exporal-as de maneira intensíssima.

280

Podemos compreender que explorar de maneira “intensíssima” diz respeito às ações de

intervenção no ambiente de trabalho como uma via de mão dupla que só tem a finalidade de

intensificar a exploração. Quando tais ações extrapolavam esse ambiente e alcançavam o

cotidiano operário, nesse caso, através do esporte, essas ações retornavam com muito mais

276

CONSCIÊNCIA de classe. O trabalhador gráfico, São Paulo, n 95, p. 7, 1 maio 1928.

277

Ibid., 1928, p. 7.

278

UM APPELO aos esportistas graphicos. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 98, p. 4,1 ago 1928.

279

RODRIGUES, 1928, p. 8-10.

280

Ibid.

força adequando toda a vida do operário em torno da produção e do rendimento. Por isso as

organizações burguesas de esportes não poderiam ser consideradas como agentes neutros:

[...] ellas constituem um instrumento nas mãos dos capitalistas na luta contra a

classe proletaria; ellas são hostis à classe productora e por isso devemos combatel-as

de modo organisado e systematico, não somente no meio das organisações

proletarias de educação, mas tambem, no meio de todas as organisações operarias de

classe. Explica-se a irradiação da acção burgueza no sport pela intensificação do

trabalho de sapa da burguezia no terreno da educação physica, que lhe é

summamente util para o augmento da pujança de seu exercito e, assim, explorar

ampla e desabridamente o proletariado.

O sport burguez tem por si, em consideravel extensão, o concurso que lhe é dado

pelos diversos reformistas que, em sabotando a luta contra o movimento burguez do

sport e gymnastica, collaboram indiscutivelmente nesse movimento, reforçando as

posições da burguezia.

281

Os jornais referiam-se aqui à racionalização do trabalho e seu papel conjunto com o incentivo

ao esporte nas organizações burguesas. As denúncias dos jornais traziam que as medidas de

reação tomadas pela burguesia contra a luta do proletariado eram “[...] ainda mais aggravadas

com as chamadas ‘leis de proteção aos menores’, ‘assistenciais’, ‘institutos disciplinares’”,

282

evidentemente demonstrando que as reformas sociais em curso e institutos, como o IDORT,

voltados a atender as exigências dos trabalhadores e adaptá-las às novas demandas de

produção, nem sempre beneficiavam os trabalhadores, pelo contrário, subjugavam e

oprimiam. Sobre a inserção dos esportes nas fábricas, as críticas eram mais explícitas e não de

avaliar sua função atrelada ao trabalho:

Os sports de fabrica e de usina, e as pausas no trabalho, fazem parte da racionalização

capitalista e têm por finalidade intensificar a exploração dos trabalhadores. Os

capitalistas procuram abertamente a palavra de ordem: “fazei mais sport para que

possaes trabalhar melhor. [...]

A luta contra os sports de fabrica e usinas, e contra as folgas e pausas, deve, ser ligada

á luta em geral contra a racionalização imperialista e contra a exploração accentuada

da classe operaria. Porém, esta luta fracassará si a palavra de ordem não fôr: A

unidade do movimento proletario de educação physica e o combate á acção dos

“leaders” reformistas que cindiram o movimento sportivo operário.

283

A questão que surgia novamente na “luta contra os esportes de fábrica” era a atenção dada ao

contexto onde as práticas de exercícios aconteciam. O que deixavam interpretar alguns artigos

em jornais era que os esportes e a educação física podiam ser considerados como uma

atividade boa, salutar, não havendo, por parte dos comunistas, qualquer crítica ao esporte

tomado em si mesmo: “Não somos contra o esporte quando elle é exercício para o

281

RODRIGUES, 1928.

282

CARTA Aberta, 1935.

283

RODRIGUES, op. cit., p. 8-19. Nota 161.

desenvolvimento físico que delle precisa por sua condição de serviço [...]”.

284

E, como

afirmavam os jornais, a prática do esporte era uma necessidade para a classe trabalhadora:

[...] sob qualquer ponto de vista o esporte é um beneficio para o corpo humano, e

principalmente ao trabalhador que no serviço diário disperdiça uma bôa dose de

energia, tanto cerebral, como physica; a pratica do esporte é imprescindivel para

retemperear a energia gasta com o trabalho quotidiano.

285

Tal era a importância dada aos esportes para o desenvolvimento físico dos trabalhadores que,

ao se questionarem se devia o trabalhador praticar esportes, “[...] a resposta [era] francamente

afirmativa”,

286

e ao lembrar ainda que isso deveria ser feito com a finalidade de tirar das

práticas esportivas todos os benefícios para o movimento operário, os comunistas pareciam

“admitir” seus benefícios, conferindo até mesmo respaldo científico ao raciocínio da relação

esporte e saúde:

Para contrabalançar a acção nociva das officinas anti-higyênicas, sem ar, sem luz

sobre o organismo dos trabalhadores, nada melhor que a prática do esporte ao ar

livre. O trabalho nas fábricas, hoje em dia, exige do operário certos e determinados

movimentos. Isso occasiona um desenvolvimento exclusivo de certos músculos, de

certos órgãos. O esporte corrigirá isso, trazendo um desenvolvimento mais

hamônico.

287

A preparação física do operário não findava na manutenção da sua boa saúde ou na sua

preservação contra os males do trabalho, mas era preciso manter-se em bom estado físico

também para o trabalho e para além disso, pois a construção do socialismo dependia da

disposição dos seus operários.

[...] porque um operário fraco e doente, não pode nunca desenvolver um trabalho tão

completo e produtivo, como outro, que além de sua inteligência e conhecimento de

sua responsabilidade na formação de seu paiz, possua uma cultura física que o ajude

a levar com alegria energia suficiente a rudeza do seu trabalho ou a pesada

monotonia de uma oficina.

288

Decerto esse era um ponto paradoxal entre a classe operária e as investidas do Estado no

processo de racionalização do trabalho, pois, ao mesmo tempo em que os aproximava em

torno do argumento do engajamento físico ao mundo do trabalho também os afasta porque as

intenções subjacentes a esse objetivo não eram semelhantes. Mas há que se considerar que, no

284

FOOT-BALL operário. O Solidário, Santos, p. 2, 20 jan. 1926.

285

NEO, 1928 s/p.

286

DEVE o trabalhador praticar esportes?. O Proletário, São Paulo, p. 2, 9 jun 1932.

287

Ibid.

288

A INSÍGNA esportiva soviética. O Jovem Proletário, Rio de Janeiro, p. 3, nov. 1934.

Brasil, naquele estágio de desenvolvimento das relações produtivas, os comunistas não

tinham como objetivo usar o esporte para aumentar a produtividade do trabalho, como na

URSS, mas, sim, utilizá-lo como contestação da ordem vigente.

289

Outro ponto que gerava compreensões ambíguas era a questão da militarização. Ao mesmo

tempo em que vemos o movimento operário convocar seus homens a contribuírem na defesa

do seu País, por considerarem que ele necessita “de homens fortes, corajosos e bons

lutadores”, incentivando a “[...] recrutar jovens operários esportistas para compor os grupos

de defesa e as brigadas de choque”,

290

acompanhamos a severa crítica à manifestação da “[...]

tendência de, por meio dos sports, militarizar-se a população e, sobretudo a juventude[...]”.

291

Rodrigues acrescenta:

A instituição da educação physica nas escolas destina-se a completar a influencia

ideologia da burguezia e constitue um dos meios de preparação militar.

Constatamos tambem a actividade sempre crescente das organisações clericaes no

dominio dos sports e da gymnastica, e ainda na attenção desvelada que lhe presta o

fascismo. A burguezia tenta reforçar, por novos processos e por meio do sport, as

fileiras contra revolucionarias de seus paizes.

292

A percepção operária da militarização por meio do esporte não foi o único ponto de debate

sobre o desenvolvimento esportivo nos domínios burgueses. Para o movimento operário, a

profissionalização do esporte também foi um aspecto desse desenvolvimento que deveria ser

combatido através de um conteúdo de classe aplicado a essa prática.

2.2.2 Proletarização e Profissionalização do Esporte

Ultimamente, os clubs fizeram do football uma fonte de exploração do publico.

Retribuem os favores que o grande público lhes concedia, principalmente o

elementos proletário, que sempre foi o de maior brilho nas assistências ao football

extorquindo-lhe o dinheiro por caríssimas entradas. A preocupação da renda passou

a dominar todas as outras, O football passou a ser um espetáculo.

293

289

SANTOS, 2000, p. 166.

290

Deve o trabalhador praticar esportes?, O proletário, 9 de junho de 1932, p. 2.

291

RODRIGUES, 1928.

292

Ibid.

293

COMENTANDO... . A Nação, Rio de Janeiro, p. 4, 5 jan 1927.

Não menos polêmica foi a discussão sobre o embate entre a profissionalização do esporte e os

princípios amadores do esporte de classe. O jornal O Trabalhador Graphyco, em relação ao

esporte, comentava: “[...] deve ser praticado dentro das normas verdadeiramente esportistas,

como uma necessidade hygiênica e não como uma profissão”.

294

Tal comentário deixa

transparecer que a profissionalização não era um objetivo do esporte proletário, mas, sim, um

“[...] mal que tanto tem concorrido para desviar os trabalhadores do seu verdadeiro caminho

[...]”

295

e que deveria ser combatido pela classe operária. A campanha de proletarização do

esporte foi mesmo um contraponto explícito à profissionalização do futebol, que, naquele

período, era uma prática esportiva de grande disseminação nas diferentes classes sociais e que

exercia influências nem sempre aceitas pelo movimento operário organizado. Por isso os

comunistas, agentes da proletarização do esporte, tiveram que elaborar argumentos que

atacassem os diversos fatores que sustentaram o reconhecimento do futebol como profissão

regulamentada. Assim, a partir da constatação de que em muitas organizações burguesas se

praticava o profissionalismo, que resultava em vantagens materiais para centros esportivos, o

que favorecia o capitalismo,

296

os desdobramentos de tal situação eram os mais cruéis.

Vemos que nesses últimos tempos a burguezia exerce dada influencia sobre a

juventude desempregada, dando-lhe trabalho sob a forma de exercícios sportivos

obrigatórios (profissionalismo). Não somente as organisações sportivas de fabricas e

usinas, mas na generalidade todas as organizações burguezas sportivas fornecem os

chamados “furões” de greves.

297

Além de dois importantes elementos do movimento operário, a juventude e o movimento

sindical, estarem sendo subjugados à organização esportiva burguesa, os comunistas tiveram

ainda que lidar com a forte presença do Estado:

[...] organisações burguesas recebem consideraveis subvenções directas ou indirectas

da parte do Estado, das municipalidades e do patronato; a imprensa burgueza auxilia-

as com intensa propaganda a favor dos seus nucleos; organisam grandes provas

nacionaes e internacionaes (póde citar-se a titulo de exemplo a Olympiada de

Amsterdam que recebeu subsídios enormes da parte dos governos burguezes, dos

bancos e emprezas capitalistas).

298

Todo esse investimento na profissionalização do esporte trazia ainda outros prejuízos à

organização esportiva operária, como, por exemplo, a evasão de jogadores dos clubes de

294

DEMART. Esporte proletário: a grande illusão. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 8, p. 4, 7 fev. 1933.

295

VAMOS companheiros. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 8, p. 4, 7 fev. 1933.

296

RODRIGUES, 1928, p. 9.

297

Ibid., p. 9.

298

Ibid, p.10.

várzea para os clubes burgueses: “[...] eles ingressam nos pequenos clubes e quando estão um

pouco preparados abandonam seus primeiros companheiros e vão para grandes clubes,

arrastam-se para o esporte burocratizado”.

299

Qualificando essa burocratização de indústria rendosa, os jornais não demoraram a analisar

sua estrutura, denunciando que sua constituição comportava as “Associações Máximas”,

grandes clubes que davam as diretrizes e rumos do esporte, dirigidos por grandes capitalistas.

“E esses Ditadores da Associação Máxima e clubes incentivam por todas as formas e meios

(jornais, rádios, etc) o culto e enthusiamos por esses pretensos esportes”.

300

Em última

instância, a profissionalização era a “mercantilização da consciência”

301

e “fanatizava os

inconscientes”.

302

Esse foi um ponto para empreender a campanha de proletarização do

esporte porque o operário que praticava esporte de classe era consciente. “Os trabalhadores

conscientes não se illudem com as promessas do patronato, pois que conhecem de sobejo o

som dessas sereias [...]”.

303

A prática de esportes vinculada à consciência de classe significava

mais que um instrumento de luta, sendo, portanto, utilizada “[...] como meio de educação para

com isso solidificarmos cada vez mais a solidariedade proletária e no interesse único de nossa

classe”.

304

Outra razão para proletarizar o esporte é que ele era uma tentativa de aproximar os jovens das

atividades sindicais. Dyster confirma:

A organização dos jovens nos syndicatos é uma questão por demais delicada que

constitue um problema magno no proletariado [...]. O primeiro passo para uma

solida organização juvenil é facilitar o ingresso dos jovens nos syndicatos. [...] Para

este fim, os syndicatos deveram fundar escolas para os filhos de operários, sócios ou

não, e ao mesmo tempo clubs sportivos, o que traria grande vantagem de

desenvolver no pequeno obreiro o espírito associativo e a capacidade

organizadora.

305

Isso constituía um interesse de renovação e perpetuação dos quadros de militância operária.

Três outros objetivos formavam, assim, o ideal do esporte de classe:

299

DEMART, 1933, p. 4.

300

Ibid.

301

NEO, 1928 s/p.

302

FIRPO, 1934, p. 2.

303

NOSSA ORGANIZAÇÃO é uma só, é a UTG. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 11, p. 3, 4 nov.1933.

304

FIRPO, op. cit., p. 2. Nota 264.

305

DYSTER. A organização dos jovens. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n. 4, p. 3, 19 maio1928.

Primeiro: porque esse constitue um dos meios de arrancarmos das garras da

burguezia uma parcella importante de trabalhadores.

Segundo: porque conseguiremos que muitos companheiros assíduos freqüentadores

dos frontões [...] desistam daquelles antros de vícios, comparecendo mais

assiduamente nas sedes dos respectivos syndicatos.

Terceiro: aquelles que são jogadores de clubes burguezes converter-se-ão em

fervorosos esteios dos organismos operários, emancipando-se pelo menos

esportivamente da exploração da burguezia.

306

No entendimento do proletariado de que o esporte era um elemento neutro na sociedade,

porém, dominado pelo capitalismo, afirmava-se que “[...] só assim, utilizando contra a

burguezia as armas que ella mesma cria para ludibriar os trabalhadores é que se poderá dar

um cunho de combate ao sport, convertendo-o num factor de lucta contra a classe

dominante”

307

e “Cada trabalhador sportivo deve comprehender que esta luta não constitue

mais do que uma parte da luta geral contra a sociedade capitalista”.

308

Assim, diferentes jornais proletários publicaram o que seriam os meios de luta contra o

esporte burguês. Para o jornal A Classe Operária era preciso criar departamentos esportivos

nas organizações operárias e agrupar os clubes operários já existentes aos sindicatos.

309

Com

o jornal Nossa Voz, temos que a organização de clubes proletários deveria constituir-se sem

interesses financeiros, animados pelo espírito solidário e atrelados aos princípios da luta de

classe.

310

Entretanto, almejar a criação da Federação Operária de Esportes e buscar a

consolidação da direção proletária dos clubes de várzea também era metas necessárias,

segundo o Trabalhador Graphico·. A revista Cultura lembrava ainda que, além da

organização de clubes e do boicote sistemático às festividades esportivas burguesas, era

preciso melhorar o trabalho nas diversas secções da IVS para aumentar a propaganda e aplicar

os resultados científicos obtidos na União Soviética no domínio da educação física dos

trabalhadores.

311

Esse conjunto de meios para se conseguir proletarizar o esporte leva-nos a outro aspecto, que

é o da sua utilidade. Do que foi exposto podemos, então, afirmar que o esporte era um

importante meio de aglutinar operários sob a influência comunista, porque

306

PENHA. O proletariado e o esporte. O Internacional, São Paulo, n. 153, p. 3, 1 mar. 1929.

307

COMPANHEIROS jovens e adultos, lutemos pela completa organização do esporte proletário. O

Internacional, São Paulo, n 155, p. 3, 1 maio 1929.

308

RODRIGUES, 1928, p. 8-10.

309

SPORT proletário: todo operario footballer deve ingressar nos clubs proletários. A Classe operária, Rio de

Janeiro, n 1, p. 4, 1 maio 1928.

310

FIRPO, 1934, p. 2.

311

RODRIGUES, op. cit., p. 10. Nota 161.

[...] uma vantagem de grande importância que vem reforçar a necessária pratica do

esporte entre os proletários: é a de trazer constantes reuniões entre trabalhadores de

officinas diversas, obtendo dahi, além do conseqüente revigoramento physico, um

maior entendimento entre todos os trabalhadores, uma mais forte solidariedade,

ponto inicial da união tão necessária aos trabalhadores.

312

Mas para alcançar esse objetivo a sua utilização teria que se diferenciar do esporte burguês e

aglutinar outras características que não as vigentes. Daí temos que o esporte proletário seria

amador (como já mostraram os argumentos contra sua profissionalização) e solidário, fazendo

com que praticassem “[...] o desporto operários e operárias em maior número possível, sem o

desejo de se tornarem ‘azes’, mas de serem apenas uma utilidade para a grande e sagrada

campanha de nivelação social”.

313

Por isso, o jornal comentava: “[...] é preciso que se divida

os esportistas proletários dos esportistas burguezes para que o esporte possa ter a sua

finalidade no seio dos trabalhadores”:

314

disseminar o trinômio “ordem, disciplina e

confraternização”.

315

Para emancipar e libertar o proletariado, o esporte era agente aglutinador

que possibilitaria não apenas a diversão, mas também o fortalecimento físico e desenvolveria

a consciência de classe.

Assim, as referências à violência e à inutilidade apareceram somente no esporte burguês

profissional que se baseava numa “competição absurda pelo ‘record’”.

316

Para se livrar do

“argentarismo, causa principal dessa degradação do belo e violento esporte”

317

e não correr o

risco de ter a “mentalidade desviada”,

318

foi preciso investir na educação da juventude e na

formação de uma militância juvenil.

A necessidade de proletarizar o esporte não estava somente no fato de ser uma prática

disseminada na sociedade e nos meios operários, que, portanto, não poderia ser ignorada.

Juntamente com os interesses políticos de fortalecimento do Partido e fortalecimento da

militância, encontramos uma forte justificativa no argumento da necessidade incontestável do

esporte, principalmente para a juventude, na perpetuação dos quadros do Partido e na

propagação dos valores comunistas de unidade, solidariedade e consciência de classe. A

312

NEO, 1928, s/p.

313

REGIME desportivo falido. A Nação, Rio de Janeiro, p. 4, 5 jan. 1927.

314

NEO, op. cit., s/p. Nota 264.

315

UM LAMENTAVEL incidente e um salutar exemplo. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 11, p. 3, 4 nov.

1933.

316

COMENTANDO..., A Nação, Rio de Janeiro, p. 4, 12 mar. 1927.

317

Ibid.

318

COMENTANDO..., A Nação, Rio de Janeiro, p. 14, 14 mar. 1927.

juventude operária recebeu grande atenção dos comunistas porque, segundo os jornais, ela era

mais vulnerável aos encantos e desvios do esporte,

319

pois a “necessidade deste é um fato

incontestável para a juventude e a burguesia se aproveita [va] desse fato para canalizar todos

os jovens das fábricas para seus clubes”.

320

Essa obra “entorpecedora do patronato”

321

tinha

por fim, além dos lucros sobre os espetáculos esportivos, envenenar a consciência e isolar os

jovens da luta de classe,

322

minando na base esse poderoso agente de luta contra o capital,

323

essa formidável possibilidade educacional contra a mistificação,

324

esse símbolo da unidade

proletária.

325

Mas os comunistas, atentos às possibilidades que os esportes ofereciam, projetaram para a

juventude não só a incidência dessas ações, mas também a realização dessas vantagens para o

movimento operário, colocando-a como legítimo condutor desse ideal de proletarizar o

esporte. Assim, “[preparando] as bases e edificando sobre os hombros solidos da juventude

proletaria, o grandioso edificio da Republica Proletaria do Brasil”,

326

esta juventude tornava-

se a parte do proletariado a requerer mais cuidado e carinho da parte dos dirigentes sindicais

jovens e adultos”.

327

Organizar a juventude proletária exigiria a fundação de clubes e escolas

nos sindicatos, “[...] o que traria a grande vantagem de desenvolver no pequeno obreiro o

espírito associativo e a capacidade organizadora preparando futuros militantes inteligentes e

sábios”.

328

Toda essa preocupação com o setor juvenil do movimento operário levou os

comunistas a criarem a FJCB, pela qual projetos de proletarização do esporte e de formação

da militância por meio de organizações esportivas tiveram empreendimentos mais destacados.

319

COMPANHEIROS..., 1929, p. 3.

320

VIVA o esporte proletario!. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 97, p. 7, 1 jul 1928.

321

DISCURSO do representante da juventude na praça Mauá. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n 2, p. 2, 5

maio 1928.

322

AGOS. Juventude proletária. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 102, p. 3, 5 de dezembro de 1928.

323

ASSOCIAÇÃO Graphica de Esportes. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n. 97, p. 7, 1 jul 1928.

324

Ibid.

325

NEO, 1928, s/p.

326

DYSTER, 1928, p. 3.

327

Ibid., p. 3.

328

Ibid., p. 3.

Capítulo III

3 FEDERAÇÃO DA JUVENTUDE COMUNISTA DO BRASIL:

UFANISMO E REALIDADE NA ORGANIZAÇÃO ESPORTIVA

OPERÁRIA

Operando, neste capítulo, com os documentos da FJCB e com a história do PCB, detivemo-

nos na reconstrução da trajetória dessa instituição, privilegiando o confronto entre a

perspectiva dos ideais e objetivos traçados (como registram as fontes) e as conquistas da JC

no projeto de proletarização do esporte.

A FJC foi a organização que canalizou muitos dos empreendimentos para o terreno esportivo

comunista. Foi por meio dela que se buscou demonstrar, a partir dos dados sobre clubes

esportivos, o número de aderentes, os projetos realizados e seu nível de organização. Ao

mesmo tempo pretendemos enfatizar suas prioridades de ação e intervenção e sua função

político-social no movimento operário, evidenciando, assim, conflitos, erros e falhas

decorrentes desse esforço de organização e proletarização do esporte caracterizado tanto pela

inflexibilidade desse projeto quanto pelos seus paradoxos atrelados, muitas vezes, às

(im)possibilidades de articulação entre consciência de classe, educação política e esporte.

O capítulo, por razões de organização e compreensão, está divido em três momentos que

correspondem às fases da trajetória da Federação. As divisões são mero recurso metodológico

e não têm a finalidade de fixar datas e períodos específicos. Elas representam o início dos

trabalhos do PCB sobre a juventude e o esporte, ainda no final dos anos de 1920; na

seqüência, entrando nos anos de 1930 aproveitamos um período em que a FJCB realizou

avaliações e autocríticas à linha de trabalho realizada até então e, por fim, um momento em

que a Federação, sob repressão e grandes dificuldades, revisou mais uma vez sua política de

trabalho no terreno esportivo em direção a um desfecho, no final do qüinqüênio da década de

1930.

100

3.1 DO INÍCIO ÀS POSSIBILIDADES: OS PROJETOS DE

PROLETARIZAÇÃO DO ESPORTE

Nosso esporte proletário tem um caráter de massas, de classe,

anti-militarista, anti-imperialista. Devemos realizar uma luta

enérgica para a sua legalidade, isto é, pelo funcionamento livre.

Porém, enquanto nossa influencia não permite forçar a

burguesia a respeitar seu livre e publico funcionamento, nosso

dever é organizar o movimento esportivo ‘legalmente’

assegurando as ligações com as amplas massas esportistas.

329

É em geral muito desenvolvido o sport no Brasil, não havendo,

entretanto, ainda uma linha de demarcação entre sport burguez

e sport proletario. Existe, em quasi todo o Brasil, uma grande

quantidade de pequenos clubs constituídos numa quasi

totalidade de proletarios, principalmente jovens.

330

A reunião de jovens militantes, até 21 anos, no PCB recebeu o nome de JC e teve um

importante papel na renovação de quadros da militância e na perpetuação da doutrina do

Partido. No Brasil, a primeira experiência comunista com a organização de jovens em torno

das causas comunistas aconteceu em 1927 com a fundação, em 1º de agosto, da FJCB. Nos

primeiros anos da sua existência, figuras singulares na história do PCB, entre eles Leôncio

Basbaum, desempenharam importantes papéis para sua organização, sustentação e direção de

uma linha de trabalho.

O curso da FJCB na história do movimento operário brasileiro está registrado em documentos

de circulação interna, como relatórios, circulares, resoluções de congressos, cartas entre

membros da Federação, além de um jornal intitulado O Jovem Proletário, que foi, durante

algum tempo, seu porta-voz e seu órgão de classe.

331

De maneira geral, durante toda a

existência da FJC (1927-1935) ficou registrado um intenso movimento entre períodos de

entusiasmo e de dificuldades extremas para a realização de seus planos, metas e objetivos de

organizar e auxiliar a massa juvenil em torno dos seus direitos e reivindicações. A busca pela

criação não somente de uma base jovem e educada sob os princípios políticos do PCB, mas

também o esforço de mobilizar operários em torno da causa comunista não hesitou em usar o

329

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO do Comitê Central da Federação da Juventude Comunista sobre a situação do

país e sobre a situação e tarefas da Juventude Comunista do Brasil, sem data. p. 3.

330

SOBRE A QUESTÃO esportiva. Teses do 3º Congresso do PCB, 12 fev. 1929.

331

O Jovem Proletário circulou durante toda a existência da Federação (com interrupções), entretanto só

encontramos exemplares desse jornal referentes aos anos de 1928 e 1934. Trata-se de três números especiais

dedicados a Lênin, no ano de 1928, e um número no ano de 1934, todos localizados no CEDEM.

101

esporte, fenômeno de grande inserção no meio proletário,

332

na disputa pelo poder político e

no auxílio ao confronto de classes. O que foi, então, a FJC e seu projeto de reunir e formar

jovens trabalhadores através do esporte de classe? Não se deve pensar que tudo foi ufanismo,

conforme admitiu o secretário da FJC: “[...] temos o prazer de poder dizer-lhes que temos

trabalhado na medida das nossas forças e que temos conseguido alguma coisa”.

333

A criação da JC no Brasil seguia uma demanda externa ditada pela IC que sujeitava todas as

organizações comunistas juvenis filiadas ao Partido ao Comitê Executivo da IC, segundo o

art. 35 do seu Estatuto.

334

Em 1925, o PCB, após seu reconhecimento pela IC no ano anterior,

realizou seu 2º Congresso, decidindo criar a JC no Brasil. Até esse momento, a JC era uma

questão marginal nas questões do PCB, mas a partir desse congresso, passou a merecer grande

destaque.

335

Mesmo quando da sua fundação, formalizada em 1927, relata Leôncio

Basbaum

336

, a FJC ficou por algum tempo existindo só no papel. Basbaum conta ainda que,

quando da sua nomeação como encarregado do Setor Juvenil do Partido, no mesmo ano, a

Federação ainda estava ociosa. O primeiro Comitê Regional (CR) da JC nasceu em

Pernambuco, na ocasião de uma viagem que Basbaum fez para Recife aconselhado por

Astrogildo Pereira, pois “[...] já era tempo de que o partido organizasse uma Juventude

Comunista, como havia em outros países”.

337

Chegando a sua terra natal com essa tarefa em

mente, Basbaum, procurando membros do Partido, encontrou-os quase todos em bairros

periféricos de Recife.

338

Segundo esse jovem estudante de medicina encarregado de organizar

a JC, esse “retrato do Brasil” impossibilitava-o de compreender como essas pessoas poderiam

viver naquele estado de miséria e previa dificuldades para desenvolver o trabalho. Mas ele foi

adiante:

[...] durante dois meses, passei a freqüentar três vezes por semana aquele Bairro [de

Afogados, no Recife], procurando interessar os meninos e rapazes nas tarefas que

me haviam sido designadas. Não era fácil enfiar problemas políticos na cabeça

deles, mas alguma coisa consegui. Compreendi que era preciso primeiro uni-los em

torno de alguma coisa: o mais prático era organizar times de futebol. Uma vez

332

Principalmente o futebol. Pereira (2000) capítulos 2 e 3 e Franzini (2003), capítulos 2 e 3.

333

CARTA ao Secretariado da Organização do KIM, Rio de Janeiro, 7 de dezembro de 1928.

334

ABREU, Ricardo. 75 anos de fundação da Juventude Comunista do Brasil. Princípios, São Paulo, n. 67.

2003. Disponível em: <http://www.vermelho.org.br/museu/principios/anteriores.asp?edicao=67&cod_not=212>.

Acesso em: 17 out. 2006.

335

CARONE, 1989, p.125.

336

BASBAUM, 1976.

337

Ibid., p. 42.

338

Ibid., p. 43.

102

reunidos, alguma preleção sobre a Rússia e a diferença entre a vida deles e a vida na

Rússia, dentro do Socialismo. Aos poucos a inteligência deles parecia despertar.

339

Somente mais tarde é que a FJC se organizaria nos estados do Rio de Janeiro, de São Paulo,

onde ganhou expressão, e em outros estados da Região Nordeste, Sudeste e Sul do País. Foi

nesse espírito que alguns jovens comunistas ligados ao Partido e orientados por ele criaram

uma direção provisória, em abril de 1927, composta por Leôncio Basbaum, Manuel Karacik

(também estudante de medicina e amigo de Leôncio) e Francisco Mangabeira (proveniente de

uma família baiana influente na política e editor da revista Cultura). Em poucos meses essa

direção recebeu mais de cem inscrições de jovens operários com idades entre 15 a 19 anos.

340

Em agosto do mesmo ano formalizou-se a existência da JC na sede da UTG.

341

Sua primeira

direção nacional, que duraria até 1929, por ocasião do I Congresso da JC, era formada por

quatro operários e três estudantes (Leôncio, seu irmão mais novo, Artur, e Manuel

Karacik).

342

A partir da sua formalização, a FJC avançou rapidamente na organização dos jovens operários

em torno de suas reivindicações e conquistou o apreço internacional quando foi aceita pela

IJC, o KIM, que ofereceu uma bolsa de estudos de três anos a um jovem operário brasileiro na

Escola Leninista em Moscou. A FJC, com o objetivo de ser uma organização juvenil de

caráter nacional, deveria seguir a linha política do Partido, cuja

[...] ação se limitava a recrutar jovens nas fábricas e nas empresas ou no comércio, e

mesmo nas escolas superiores, naquela faixa de idade, mantê-los unidos em torno de

atrações de toda ordem como esportes, teatro, festinhas, piqueniques, fazer

propaganda de nossas idéias marxistas e prepará-los para serem bons comunistas.

343

A ação da FJC endossou as atividades do Partido nas questões educativas e na formação da

militância juvenil. Segundo Basbaum,

344

as tarefas da JC consistiam em fazer propaganda do

Partido, da Rússia e do socialismo em geral, vender A Classe Operária, distribuir panfletos,

manifestos nas portas de fábricas e ofertar cursos teóricos. Para Guiraldelli Jr,

345

as atividades

culturais e esportivas da FJC foram uma base educativa importante para o meio operário,

339

BASBAUM, 1978, p. 43.

340

BASBAUM, 1978; DULLES, 1977.

341

Segundo a Correspondência Juvenil Latino-Americana, de Janeiro de 1929 (apud CARONE, 1979, p. 544), o

esporte proletário teve início com a UTG, em 1927, na organização do seu departamento esportivo que, nessa

primeira tentativa, fracassou.

342

DULLES, John. Anarquistas e comunistas no Brasil (1900-1935). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977.

343

BASBAUM, op. cit., p. 47. Nota 132.

344

Ibid., p. 39-40.

345

GHIRALDELLI Jr., Paulo. Educação e movimento operário. São Paulo: Cortez, 1987. p. 157.

103

oferecendo desde subsídios para formação militante e combativa até, segundo Basbaum,

346

educação mais elementar, como foi o caso de alguns membros da Juventude que conseguiram

alfabetizar-se no desenrolar das atividades da organização da Federação.

A criação da FJC no ano de 1927, após tentativas fracassadas, aconteceu em um momento

oportuno. O surgimento de uma organização juvenil e de uma política esportiva comunista

esteve vinculado ao período de ascensão que o PCB viveu na luta operária de ampla agitação

de massas, conseguindo, segundo Carone,

347

engendrar tarefas complexas e novas formas de

ação. Foi o caso da política de Frente Única

348

e da proletarização do esporte, que serviu para

o PCB ocupar espaços mais amplos e lidar com segmentos sociais e políticos diversificados.

A tática de Frente Única desempenhou

[...] um papel de summa importancia no desempenho das lutas de massa. [...] A FJC

do Brasil deve comprehender que sem a aplicação da táctica da frente única ella não

poderá transformar-se na organizadora e directora dos combates de classe da

juventude explorada e opprimida. Existem formas permanentes de frente única e a

federação deve desenvolvel-as em seu trabalho diário. As principais são: as secções

juvenis dos syndicatos, os clubs esportivos operarios, o socorro vermelho, etc.

349

Paradigmático foi a fundação do Centro de Jovens Proletários do Brasil, em 15 de novembro

de 1928, na cidade do Rio de Janeiro,

[...] agrupando todos os jovens trabalhadores do Rio de Janeiro e arredores, sem

distincção de sexo, côr, nacionalidade, profissão, credo político ou religioso, tendo

por fim promover entre os seus associados uma educação cultural, artística,

desportiva e política.

350

As atividades culturais consistiam na criação de bibliotecas, promoção de conferências,

palestras, cursos e alfabetização. Sobre os fins artísticos, o Centro dedicou-se à formação de

um corpo teatral, ao ensino da música e à organização de festivais. Suas tarefas políticas não

se diferenciavam das atividades de militância já em voga. Na questão esportiva, os trabalhos

consistiam na organização de quadros dos mais variados esportes, de festivais esportivos, de

346

GHIRALDELLI Jr., Paulo. Educação e movimento operário. São Paulo: Cortez, 1987. p. 157

347

CARONE, 1989.

348

Para maiores informações sobre a tática de Frente Ùnica consultar Carone (1989), especialmente entre as

páginas 175-177.

349

TESE do Bureau Sul-Americano da Internacional da Juventude Comunista, sem data, p. 33.

350

ESTATUTOS do Centro de Jovens Proletários do Brasil. Rio de Janeiro, 1929. p. 3. Grifo original.

104

excursões “[...] com o fim de incentivar o gosto pelos esportes e para maior progresso

desportivo contribuir para a fundação da Federação Desportiva Operária do Brasil”.

351

A FJCB definiu-se então, nas palavras do Bureau Sul-Americano da Internacional da

Juventude Comunista (BSA da IJC), como

[...] uma organização politica de massas e de combate, subordinada à linha política

do PC que luta sob a direcção deste pela applicação de sua linha dentro do sector em

que actua – dentro das amplas massas juvenis exploradas e opprimidas das cidades e

dos campos.

352

Um militante da Juventude Comunista, assim a definia: “[...] uma organização auxiliar do PC.

Tem por fim educar, organizar, conduzir as lutas das massas juvenis na linha de classe do

Partido. Tem de prepará-las para a direção de amanhã”.

353

Na condição de organização

subordinada ao Partido, ela viveu e sofreu com as idas e vindas da política brasileira e da IC.

Assim foi que, a partir de 1928, em plena ilegalidade, sofrendo com a repressão legislativa,

mas já com alguma experiência na mobilização entre os operários, a FJCB conseguiu montar

organizações regionais em algumas cidades dos estados do Rio e Janeiro, de São Paulo, do

Espírito Santo e do Rio Grande do Sul. Leôncio Basbaum, o então Secretario-Geral do FJCB,

escreveu uma carta à IJC fazendo uma breve avaliação do que foram os trabalhos da

Federação até aquele momento e deu detalhes da preparação para o 1º Congresso da JC que

aconteceria no ano seguinte e elegeria uma direção para a Federação um pouco diferente da

formação provisória. Em tom de entusiasmo, afirmou-se que a organização do congresso

estava em pleno desenvolvimento: “[....] vamos penetrando nas fábricas e augmentando o

numero de nossos adherentes, 90% dos quaes são operarios. As nossas cellulas teem

trabalhado regularmente”.

354

Adotando a mesma organização do Partido, a Federação tinha células, comitês regionais e

comissões internas, encarregadas de canalizar e organizar diferentes assuntos e discussões.

Foram, basicamente, as seguintes comissões: de organização, de agitação e propaganda,

antimilitarismo, antiimperialismo e esporte. Nas Teses do 3º Congresso do PCB, realizado no

final de dezembro de 1928, encontramos a questão esportiva pela primeira vez sistematizada

351

ESTATUTOS..., 1929. p. 3. Grifo original.

352

TESE ..., sem data, p. 3.

353

ÁLVARO. Federação de massa, federação de classe. Boletim Interno da Juventude Comunista, n. 2, p. 3, dez

1930.

354

CARTA...,1928.

105

nos debates de um evento de grande importância para o movimento comunista brasileiro. As

Teses concordavam que o esporte no Brasil se encontrava muito desenvolvido e que havia

uma grande quantidade de pequenos clubes. Tratava-se dos chamados clubes de rua ou de

esquina, a respeito dos quais as Teses diziam: “[...] não têm ideologia proletária e se

desinteressam por completo das questões econômicas e políticas, que lhe dizem respeito”.

355

Havia ainda uma outra dimensão desse envolvimento dos operários com o esporte: eram os

grandes clubes das ligas burguesas que atraíam “[...] uma grande quantidade de operários

jovens e adultos, creando neles uma mentalidade sportiva sem distincção de classes”.

356

Esses

dois universos, de realidade tão diferentes, integravam um quadro único de diretivas do PCB e

da FJC para o esporte.

A intensificação dos trabalhos da JC em tarefas preponderantes, como na luta antimilitarista,

antiimperialista e em organizações esportivas, decorreu das palavras de ordem “luta, educação

e distração”.

357

As tarefas da JC deveriam pautar-se, entre outras pontos, na necessidade de

ampliar as organizações de massas, principalmente esportivas e culturais, como, por exemplo,

o Centro de Jovens Proletários. Era patente a importância do esporte para a JC:

Considerando que o sport ainda é o maior attrativo para a organização,

principalmente dos jovens proletários, devemos intensificar a luta pelo sport

proletario, afim de crear nelles uma ideologia essencialmente proletaria, de luta de

classes e subtrahil-os à influencia patronal.

358

Mas a direção desse movimento pareia ter sido uma via de mão dupla: se foi a JC que

ofereceu subsídios ao desenvolvimento dos esportes ou se foi este que possibilitou engajar

politicamente a juventude proletária, a resposta dependeria do contexto em questão. Gounot

359

sugere que em 1921 em Moscou, na ocasião dos debates sobre a criação de uma internacional

esportiva revolucionária, a fascinação crescente que o esporte exerceu sobre a juventude

operária depois da 1ª Guerra Mundial na Europa ajudou a convencer alguns delegados da IJC

da necessidade de levar em conta esse campo de ação educativa. Já em meados dos anos de

1920, ainda na Rússia, Gounot

360

mostrava que o processo de bolchevização da IVS criou sua

submissão aos interesses políticos da IC, da União Soviética e do esporte soviético,

355

SOBRE A QUESTÃO esportiva. Teses do 3º Congresso do PCB, 12 de fevereiro de 1929.

356

Ibid.

357

SOBRE A JUVENTUDE Comunista. Teses do 3º Congresso do PCB, 12 de fevereiro de 1929

358

SOBRE A QUESTÃO ..., op. cit. 1929. Nota 355.

359

GOUNOT, 1994, p. 236.

360

Id., 2001, p. 27 e 35.

106

transformando-a em uma ferramenta do PC Soviético e da sua política externa. No Brasil, a

organização da juventude proletária em torno da Federação estimulou a organização do

desporto proletário. É o que se pode deduzir da Correspondência Juvenil Latino-Americana

sobre a Organização Juvenil Comunista que dizia: “[...] os clubes têm sido organizados ao

calor da Juventude Comunista”.

361

Em contrapartida, o esporte foi o elemento que permitiu à

Federação aglutinar a juventude nas suas causas políticas, como sugeriu a citação de Leôncio

Basbaum sobre a criação de um CR da JC em Recife. Isso significa que, em nosso País, a

relação entre disputas políticas, comunismo e esporte não teve somente um momento

preponderante, mas, sim, idas e vindas nessa dupla via, pois, antes mesmo de adentrarmos os

anos de 1930, veremos que a organização esportiva proletária viveu esse dois momentos, além

de transitar de uma ampla mobilização de massas que agrupava jovens sem distinção de credo

político

362

para uma linha mais inflexível da proletarização do esporte.

O 3º Congresso do PCB foi um marco na história da política do Partido porque, segundo

Vinhas,

363

foi a resposta mais articulada que os comunistas produziram naquele período sobre

o caminho da revolução do Brasil e a tática a ser adotada. Ocorrida pouco antes do Congresso

da JC, essa reunião do Partido aprovou uma resolução estipulando a aceitação pela JC das

suas resoluções. E, se no Congresso do PCB o esporte foi ponto de pauta, ele seria também

tema corrente na JC. Foi nesse momento que a Federação assimilou as seguintes tarefas:

necessidade de bolchevização do Partido, fortalecimento da JC e adaptação às resoluções da

5ª IJC (ocorrida em 1928), que incluía a criação de seções juvenis nos partidos.

364

O 1º Congresso da FJCB,

365

realizado em janeiro de 1929, teria também fundamental

importância nos objetivos agregadores/amalgamadores da Federação, primeiro porque

marcaria a atividade política da JC como entidade dentro do PCB, e segundo porque provaria

o relevante papel da juventude no movimento operário comunista, promovendo-a como

agente político: “Desse modo o operariado em geral começa a compreender a importância da

juventude”.

366

361

L.G. A organização juvenil comunista. Correspondência Juvenil Latino Americana, enero 1929 apud

CARONE, Edgard. Movimento operário no Brasil (1877-1944). São Paulo: Difel, 1979. p 544.

362

ESTATUTOS ..., 1929.

363

VINHAS, Moises. O partidão: a luta por um partido de massas (1922-1974). São Paulo: Hucitec, 1982.

364

RELATÓRIOS dos trabalhos apresentados ao 1º Congresso da Federação da Juventude Comunista do Brasil,

26 mar. 1929.

365

Estavam presentes oito zonas (Rio Grande do Sul, São Pauo, Santos, Ribeirão Preto, Sertãozinho, Vitória,

Pernambuco, Rio de Janeiro e Niterói), dezessete delegados (sendo três do partido e um do secretariado).

366

CARTA ao Secretariado da org KIM, 7 de dezembro de 1928.

107

Fato é que a JC cresceu muito depois desses dois eventos, assim como o Partido, segundo

Basbaum,

367

e os representantes da JC estavam muito animados e envolvidos em grandes

atividades. Apesar dos problemas e dificuldades que o Partido começava a enfrentar,

decorrentes do questionamento da política de Frente Única, a JC estava mais forte numérica e

politicamente. Já vivendo esse entusiasmo, o secretariado da JCB, em carta ao IJC, relatava os

planos:

Fundamos um comitê pró-Federação Nacional do Sport Proletario com

representantes de vários Estados [...]. Há muitas possibilidades de dentro de um mez

organizarmos a Federação aqui no Rio de Janeiro. Vamos pedir instruções ao

Sportintern [Internacional Esportiva Vermelha] e ao Secretariado Sul Americano.

368

Nesse clima de entusiasmo, a Federação concentrou suas forças em dois grandes projetos: o

investimento no Centro de Jovens Proletários (já mencionado), “organização cultural,

artística, desportiva e política legal”,

369

e o Comitê Pró-Federação Nacional dos Esportes

Proletários. Esses projetos, se concretizados, seriam, sem dúvida, expressões do

estabelecimento de uma organização esportiva proletária no Brasil.

O relatório dos trabalhos do 1º Congresso da JC apresentou a lista de temas, na ordem do dia,

que continha, entre outros tópicos, a eleição para a comissão desportiva e a discussão sobre o

esporte e a organização de massas: o esporte presente tanto como assunto de primeira

importância quanto como tarefa auxiliar na mobilização das massas. Pelo relatório do

Congresso seria notável que a JC se encontrasse em crescimento, em organização,

funcionando. Basbaum, que acabava de chegar do congresso da IJC, confirmou, tanto em seu

livro de memórias quanto em seu relatório, a adesão da FJCB à IJC.

370

Mas a realidade

brasileira apresentava obstáculos ao desenvolvimento da JC. As vinte e cinco células da FCJB

eram, de acordo com o relatório, organizações muito novas. O relatório admitia a existência

de uma consciência revolucionária destituída, no entanto, das mais elementares noções

teóricas.

371

367

BASBAUM, 1976.

368

CARTA ..., 1928.

369

ESTATUTOS..., 1929.

370

BASBAUM op. cit, p. 60. Nota 132; RELATÓRIOS..., 1929.

371

RELATÓRIOS..., 1929. p. 1.

108

Se a cada avanço da Federação havia um novo obstáculo, foi necessário desenvolver tarefas

pragmáticas para organizar a juventude: seguindo o rastro do PCB e copiando seu modelo de

organização, foi preciso, no entanto, “[...] adaptar os trabalhos das células da JC à

mentalidade juvenil”.

372

“[...] luta, educação e distração devem ser as palavras em torno das

quaes devemos orientar a nossa actividade”.

373

Essa era a repetição das diretivas do 3º

Congresso do PCB para a Federação. Aliás, a estratégia utilizada por Basbaum em Recife,

quando encarregado de lá fundar a JC, talvez não tenha sido ao acaso.

O relatório do 1º Congresso registrava: “Como se vê pela ordem do dia, três assumptos foram

tratados em detalhe, pela sua extrema importância para o movimento da juventude: sports e

organização de massa; syndicatos e lucta economica; trabalho anti e perigos de guerra”.

374

que nos interessa de imediato, a questão esportiva pareceu caminhar em bom

desenvolvimento quando a palavra de ordem era a inauguração da Federação Nacional de

Esportes Proletários (FNEP). A estratégia foi “[...] continuar a creação de secções sportivas

nos syndicatos, que tem dado bons resultados e nosso controle nos pequenos clubs de ruas ou

esquinas”.

375

Quanto ao esporte, o Congresso redigiu um relatório especial, o relatório do encarregado

esportivo do JCB. Nele podemos acompanhar uma análise detalhada do que foi o

desenvolvimento do esporte burguês, a perda de terreno pelos comunistas e também o

caminho que os jovens, membros da Federação, escolheram para viabilizar os planos de

proletarizar o esporte. O encarregado esportivo, Russildo Guimarães, adotando as resoluções

da IJC ,escreveu:

Para combater as grandes organizações capitalistas [...] Para combater as

organizações pequeno-burguesas [...] é que a Juventude Communista resolveu o

seguinte: fundar em todos os syndicatos secções sportivas as quaes já se acham em

bom funcionamento. As secções são as que seguem: U. dos O. em Bebidas, F. Club

UTG, Sport Club, Mobiliaria Sport Club, Regional Sport Club, Sapateiro Sport

Club, Cosmopolita Sport Club.

376

372

RELATÓRIOS..., 1929, p. 2.

373

Ibid., p. 2.

374

Ibid., p. 2.

375

Ibid., p. 2.

376

RELATÓRIO do Encarregado Sportivo da Juventude Communista do Brasil. Relatório dos Trabalhos do 1°

Congresso da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 26 mar. 1929.

109

Como o relatório deixa ver, havia mesmo a inserção comunista em clubes esportivos

operários, o que cumpria a tarefa de mobilizar trabalhadores para a prática do esporte

proletário. O balanço das conquistas da Federação confirmou que a reunião de operários em

torno de atividades esportivas de classe era um fato, pois o relator atestou:

Os festivaes sportivos proletarios, organisados pela vanguarda do proletariado

podem-se contar pelas victorias que estes representam para os trabalhadores

conscientes do Brasil. O primeiro que se realisou no dia 16 de setembro de 1928 foi

um magnífico festival, puramente operario; a elle compareceram vários pequenos

clubs e todos os departamentos sportivos dos syndicatos. Ao contrário do que se

passa entre os burgueses, estes acontecimentos realizou-se sob a melhor das ordens

revestindo-se de um tal brilho-esplendor que marcou para o proletariado do Brasil

uma das maiores victorias.

377

Os relatórios prosseguem detalhando a agregação de clubes e de sócios. Diante de tal

crescimento, ficou decidido, então, que os objetivos da Federação após a reunião do 1º

Congresso seriam, entre outros:

[...] desenvolver ao máximo possível todos os departamentos sportivos syndicais,

manter estreitas as relações com os camaradas dos estados afim de encentival-os a

cumprirem as resoluções approvadas, fundar quanto antes a federação dos sports

proletarios do Brasil, conquistar 150 pequenos clubs proletarios que estão sob a

influencia pequeno burguesa.

378

Promover excursões proletárias e tudo que concerne

ao sport. Incentivar os festivais de confraternizações que estiverem sob a nossa

influencia. Enfim, uma serie de tarefas accessivel aos trabalhadores e outras

resoluções que só poderão concorrer para o maior desenvolvimento do sport

proletário do Brasil.

379

O relatório do encarregado esportivo era valioso porque, além de apontar os caminhos

percorridos para alcançar os objetivos pretendidos pela Federação trazia também uma

avaliação de sentidos sobre as atividades operárias e as conquistas da Federação.

Cinco meses após o relatório do Congresso da FJCB Leôncio Basbaum e Garcia (novo

encarregado do setor de esportes), em carta ao Secretariado Sul-Americano da IJC,

comunicaram o andamento do trabalho esportivo da Federação. Essa nova avaliação realizou

um balanço da situação nacional do esporte dirigido pelos comunistas. O Secretariado relatou:

A organização esportiva aqui acha-se em situação – até um certo ponto – regular.

Constituímos uma Comissão Nacional de Esportes [...] que desenvolve

377

RELATÓRIO do Encarregado Sportivo da Juventude Communista do Brasil. Relatório dos Trabalhos do 1°

Congresso da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 26 mar. 1929.

378

Esses devem ser clubes de fábrica ou de bairro que recebem apoio de fábricas/patrões.

379

RELATÓRIO ..., 1929.

110

satisfatoriamente todo o trabalho político, theorico e praticamente, sempre de acordo

com as nossas directivas, localizados no Rio de Janeiro.

380

A carta seguiu dando notícias de Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e São Paulo além de uma

descrição detalhada do funcionamento de cada uma das Federações fundadas, relatando

dificuldades, número de associados, tipos de atividades e esportes oferecidos. A Carta dizia:

O esporte proletário no interior promete bastante, estão criados comitês locais em

diversas regiões devendo ser desenvolvidos na medida do possível; no Rio Grande

do Sul fundou-se a Federação dos Desportos Proletários do R.G. do Sul. com sede

em Pelotas (capital) na conferência realizada em 11 de março do corrente ano,

contando com 11 clubes aderentes, disputando o campeonato e sendo dirigida pelo

respectivo encarregado esportivo regional da JC auxiliado por alguns companheiros

militantes, porém, até agora, sem ideologia, não sendo difícil fazel-os ingressar em

nossas fileiras pois são bem dedicados.

Em S. Paulo. fundou-se a Federação Operária Esportiva de Santos (principal porto

do país) em 12 de dezembro deste anno, possui um bom número de adherentes,

faltando orientações práticas aos camaradas que constituem o comitê provisório, que

receiam perder a direção da Federação. que por esse motivo ainda não deu início ao

campeonato.

No Rio fundou-se a Federação dos Esportes Proletários do Rio de Janeiro, na

Conferência Regional dos Pequenos Clubes, realizada em 27 de março e 4 de abril

— data da fundação — sua direção é comunista, a maior parte dos dirigentes são

membros da Comissão Nacional de Esportes, camaradas bem experimentados e

regularmente conhecedores da organização esportiva proletária, mas por falta

absoluta de capital necessário que possa desenvolver a F.E.P. do R. de Janeiro, ainda

não começou o campeonato estando paralisada, assim como em Santos, o que muito

nos atraza.

A reação desencadeada no Rio difficultou, ainda mais, a marcha da federação, que

graças a iniciativa dos nossos camaradas que a dirigem, já tinham conseguido a

confecção do material necessário para o início do campeonato; A okrana

381

desenfreada invadiu a Confederação Geral do Trabalho do Brasil, onde se achava

localizada a Federação E. P. [esporte proletário] do R. de Janeiro, levando todo o

material (restando apenas o livro de actas da fundação e algumas folhas de papel de

cartas que se achavam em poder do secretario geral da FEP para correspondência.

Atualmente lutamos aqui para registrarmos os estatutos da F.E.P. do Rio a fim de

melhor nos ajeitarmos (devido à reação) porém a burocracia burgueza exige grande

dispêndio monetário e os nossos clubes são verdadeiramente pobres e muito

sacrifício estamos fazendo para tal conseguir.

A F.E.P.[Federação de Esportes Proletários] do Rio tem vinte clubes aderentes

genuinamente operários, sendo (praticamente) regularmente desenvolvidos

possuindo dentre eles, além do futebol, basquetebol, pingue-pongue, athletismo

ligeiro, arte cênica e seção feminina, embora que vivendo com dificuldades.

382

380

CARTA do Secretariado do Comitê Central da Federação da Juventude Comunista do Brasil ao Secretariado

Sul-Americano da Internacional da Juventude Comunista, 5 agos. 1929.

381

Polícia política.

382

É importante notar alguma variedade das práticas esportivas ofertadas pelas organizações operárias, o que

indica que o futebol não foi o único foco das iniciativas comunistas pelo esporte.

111

As frações comunistas existem aqui no Rio nos clubes sindicais, e nos clubes locais,

contamos um bom número de simpatizantes. Em Santos somente existe o comitê

provisório, sendo bastante necessário enviarmos para lá um instructor, pelas razões

de dificuldades financeiras, (como já citamos) ainda não pudemos enviar um da

Comissão Nacional de Esportes para esse fim. No Rio Grande do Sul, existe

somente um jovem que é o Secretário Geral contando também um número de

simpatizantes que o auxiliam.

O movimento esportivo sindical, aqui no Rio, é bom contamos oito clubes que

aguardam a palavra de ordem da Federação. Muitos são os clubes de oficinas,

fábricas. uzinas etc.. Uma grande parte está com dirigentes pequenos burguezes e

com o patronato, esperamos o desenvolver da Federação para arrastal-os. porque

uma boa parte dos jogadores são sócios dos sindicatos.

383

Como semelhante análise só se realizaria em 1935, essa carta mereceu uma longa citação

porque é expressão de um momento singular na Federação. A sua peculiaridade está na

riqueza dos dados e no tom otimista (mesmo que contido) das realizações e promessas da

Federação. A despeito das contrariedades (repressão, falta de recursos financeiros e teóricos,

etc), a JC contabilizou vinte clubes no Rio de Janeiro e onze no Rio Grande do Sul, além dos

chamados “simpatizantes”, clubes sindicais e de bairro. Esse dois fatores expressam, em

alguma medida, que esse era um momento, se não positivo, ao menos de crescimento para a

Federação, no qual ela avaliou os resultados de dois anos de trabalho acumulado e, pela

primeira vez, os publicou em documento timbrado da Federação dos Esportes Proletários do

Rio de Janeiro (FEPRJ) para conhecimento das instâncias internacionais do movimento

comunista. Pelos acontecimentos que seguem após 1929/30, tal carta talvez seja mesmo,

como arrisca Santos

384

, o ponto máximo da organização dos esportes que chegaram os

comunistas no Brasil.

Ainda em outubro de 1929 aconteceu o 2º Pleno do Comitê Central da FJCB, na seqüência do

3º Pleno do PCB, que, na esteira do entusiasmo das conquistas da Federação, trouxe grandes

expectativas de novas adesões. Esse Pleno, cumprindo uma importante função política, qual

seja, “[...] de organizar a Federação numa hora extraordinariamente séria para a vida do

Partido decorrente das tensões colocadas para a cena política brasileira”,

385

lançou uma

palavra de ordem:

[...] fortificação do trabalho de base e um intenso recrutamento concretisado na

palavra de ordem: mil adherentes até 1 de janeiro de 1930. Claro está que esta

palavra de ordem não manifesta apenas a nossa vontade de augmentar os effectivos

383

CARTA..., 1929.

384

SANTOS, 2000.

385

CIRCULAR sobre o 2º pleno da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 25 out. 1929.

112

da nossa organização nem apenas a necessidade de fazel-o, mas também a existência

de condições concretas que o permittem.

386

O ano de 1929 foi um período de crise e de tensões internas para o PCB, em que o debate

sobre os “desvios de direita” começou a aparecer nos documentos da JC, mas a Federação não

recuou e se propôs metas ambiciosas. Foi preciso tomar medidas de acordo com a demanda da

situação. Assim, a Comissão de Organização do Pleno atribuiu tarefas a cada região e zona,

visando fortalecer a Federação para uma futura radicalização das disputas. Sendo a tarefa

grandiosa, os trabalhos esportivos realizados até então foram avaliados com esse parâmetro e

deste modo:

[...] fizeram várias críticas ao trabalho esportivo que vinha sendo feito, trabalho de

superfície sem instruir as cellulas de como se deve realizar o trabalho desportivo de

base isto é de formação e de penetração nos pequenos clubes de esquina. As

decisões do nosso 1º congresso devem ser cumpridas principalmente a palavra de

ordem de Confederação Nacional do Desporto Proletario para meados de 1930 isto

é, pouco antes da realização da Spartakiada Latino-Americana. Todas as regiões e

zonas devem ter como a mais importante tarefa de organização de massa da

juventude das fabricas e principalmente dos campos a organização da Federação

Regional Desportiva.

387

O que se nota nos trabalhos esportivos da FJCB no final do ano de 1929 é a ênfase no

trabalho de base, ou seja, na mobilização dos clubes de bairro, “de esquina”, já que a

Confederação Nacional do Desporto Proletário ainda não se havia constituído. As condições

de possibilidade para a concretização dos objetivos traçados pela FJCB nesse momento

fixaram-se em dois pontos/argumentos: na fórmula, que veremos muitas vezes repetida nos

documentos, de que a miséria e a situação de tensão política em que se achavam o

proletariado e, em especial, a juventude inspiravam um movimento revolucionário; e na

disposição natural da juventude para o esporte. O projeto de proletarização do esporte

englobou os dois argumentos.

A partir de 1930, já podemos observar nos documentos da JC que a palavra de ordem de

“proletarizar o partido” havia alcançado a Federação da JC. Tratava-se da política de classe

contra classe (proletariado contra burguesia) colocada em 1928 pela IC em detrimento da

Frente Única, que antes foi concebida como um movimento de ampla agitação das massas,

mas se tornou sinônimo de política de aliança com a pequena burguesia. Essa linha de classe

386

CIRCULAR..., 1929. Grifo original.

387

Ibid.

113

do movimento comunista “que desde o começo foi mal entendida”, segundo Basbaum,

388

seu livro de memórias, contribuiu para reafirmar o uso pragmático do esporte dentro da FJC,

que privilegiava, de acordo com Santos,

389

o contexto no qual as atividades esportivas

aconteciam: faziam algumas restrições ao esporte relacionadas aos condicionantes externos:

preocupava-os o clube que os operários freqüentavam e quem o dirigia, não importando a

prática em si.

Esse movimento de proletarização do Partido, da Federação e do esporte deveria, portanto,

aproveitar o clima de radicalização das lutas operárias e, sobretudo, reforçar os argumentos

que atrelavam esporte e juventude. Esse foi um momento em que a FJC fez uma aposta alta e,

por que não arriscada, no poder de o esporte agregar jovens nas fileiras da Federação. Nesse

empreendimento, o Bureau Político da IJC lançou suas resoluções para a FJCB em 1932. O

esporte proletário apareceu nesse documento como um elemento aglutinador, como um

elemento ideal para reunir os jovens para a luta política do partido e da FJCB. Estava

definida, assim, a estratégia de uso do esporte:

Creando o movimento da juventude nas fabricas, venceremos os obstaculos da

reacção e organizaremos nossas secções juvenis nos syndicatos mais importantes.

Além disso, devendo procurar formas auxiliares de trabalho que nos permittam

manter as ligações orgânicas permanentes com as amplas massas. Dahi decorre a

necessidade de utilizar amplamente as formas de trabalho desportivos e culturaes

desenvolvidas por fabricas e localidades.

390

Foi preciso criar estratégias de permanência dos jovens nos quadros da Federação. Para a JC,

a situação de crise da economia brasileira pressionou o jogo político e o proletariado,

tornando mais aguda a sua difícil condição de vida e “Essa situação de miséria [era] a

condição subjetiva de uma nova explosão revolucionária, para onde caminhamos levados pela

grave crise por que atravessa o Brasil”.

391

Para o Bureau Sul-Americano, a radicalização das

massas era conseqüência natural do seu grau de miséria e opressão e deveria interessar à

Federação da Juventude Comunista o desenvolvimento da radicalização e o aceleramento do

seu ritmo.

392

388

BASBAUM, 1976. p. 75.

389

SANTOS, 2000.

390

TESE..., sem data. p.40.

391

RELATÓRIO Geral da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 13 jan. 1930. p. 1.

392

TESE..., sem data. p.16

114

Para a Federação, as primeiras medidas concretas visando a sua proletarização consistiram nas

decisões da VI Conferência Regional do Rio de Janeiro, ocorrida em dezembro de 1930. O

Boletim do Comitê Central da FJCB, Pery, em artigo intitulado Pela unificação da FJC,

afirmou que essa conferência foi um

[...] passo dado pela federação da juventude communista contra a ideologia pequeno

burgueza que vinha impedindo a proletarização, a independência de toda influencia

pequeno-burgueza, para transformar a nossa federação em uma federação de classe e

de massa, fazendo entrar para as nossas fileiras os jovens mais explorados [...].

393

A linha de ação que privilegiava uma “viravolta” nas ações do FJC incluía uma adaptação das

atividades da Federação à mentalidade juvenil, por isso o apelo à natural disposição da

juventude para o esporte:

A juventude em geral sente natural e grande enthusiamo pelos esportes: é próprio de

sua idade é seu direito. Devemos utilizar estas circunstancias para trazê-lo para o

nosso campo de ação, isto é, para o campo de luta contra o semi-feudalismo, contra

o imperialismo, de luta contra o capitalismo.

394

Isso não foi exatamente uma novidade, mas a Federação foi ganhando muita força no decorrer

dos anos de 1930. Após a Circular do 2º pleno do Comitê Central da FJCB (1929), onde

estava estabelecido o objetivo de participar da Spartakiada no Uruguai, participação para o

qual o trabalho esportivo ainda era deficiente, a FJCB iniciou uma tarefa de recuperação. Esse

conjunto de tarefas, publicado no Boletim do Comitê Central da FJCB,

395

dizia ser preciso:

fortalecer os quadros dirigentes, separar o proletariado das demais classes, realizando uma

audaciosa proletarização dos seus quadros por meio de uma autocrítica sincera, e combater

fortemente todos os elementos e tendências estranhas ao proletariado dentro da Federação. E

privilegiou ainda ações, como orientar a atividade em torno das questões atrativas para os

jovens (luta econômica, educação e distração); desenvolver o do trabalho esportivo, formar

facções nos clubes operários, organizar as federações esportivas regionais e preparar a FNEP.

Pelo que se nota, a FNEP, após quase dois anos do lançamento do comitê de apoio à sua

construção, ainda não saíra do papel. As demandas políticas internas e externas ao PCB e À

FJCB pressionaram, cada vez mais, a radicalização da luta política que, por sua vez, exigiu a

concretização dos planos de mobilização do proletariado brasileiro. Em um momento

393

PERY. Pela unificação da JC. Boletim Interno da Federação da Juventude Comunista, n. 3, p. 4, fev. 1931.

394

RESOLUÇÃO..., sem data, p. 2.

395

SITUAÇÃO e tarefas da Federação. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 1, p. 5, out. 1930

115

decisivo, a FJCB adotou, então, a atitude de reavaliar as estratégias até aquele instante

empregadas e entrou em um complexo jogo de apontamento de falhas e erros, o que levará a

decisões inflexíveis.

3.2 DIFICULDADES: OS OBSTÁCULOS E O ESFORÇO DE SUPERÁ-LOS

Em todas as principais cidades existe grande quantidade de

pequenos clubes que agrupam grandes massas operarias juvenis

que a burguesia, graças a nossa passividade, controla.

396

A partir de 1930, a FJCB, segundo seus documentos, começou a dar sinais de grande

instabilidade, desorganização e graves tensões ideológicas. Como veremos, a invasão da

polícia e destruição de documentos, a política do obreirismo

397

e a repressão foram golpes que

desestruturaram o projeto de expansão e desenvolvimento da FJCB e que, conseqüentemente,

impediram o avanço da FNEP.

Em janeiro de 1930, a FJCB enviou uma carta ao Secretariado Sul-Americano da IJC,

relatando a situação da Federação e do trabalho esportivo, e informou: “De uma maneira geral

o nosso trabalho, como o do Partido, passou por uma phase de perigosa passividade. [...] Foi o

que se deu por exemplo na nossa Fed[eração], onde também soffremos da mesma

passividade”.

398

Especificamente para o terreno esportivo a situação foi a seguinte:

[...] apezar das grandes possibilidades que a situação offerece, no Rio pouco temos

feito. No RG Sul, elle se está fazendo melhorar assim com em outras Zonas como

Campos, Victória etc. Vamos tentar reabrir o Centro de Jovens, porem melhorado,

organisando pequenas succursaes nos bairros operarios em vez de uma sede no

Centro da cidade como era antes. Dessa maneiras elles offerecem grandes

possibilidades.

399

Se até o ano de 1929, a JC conheceu o crescimento mergulhada em um intenso ritmo de

trabalho, temos, então, no início do ano de 1930, passado um ano do 1º Congresso da JC, uma

396

RESOLUÇÃO..., sem data. p. 2

397

Assim chamava-se a radicalização da política determinada pelo VI Congresso da IC que, no plano da

organização interna do Partido, promoveu militantes de origem operária para cargos de direção rejeitando os

intelectuais de origem burguesa.

398

CARTA da Federação da Juventude Comunista do Brasil ao Secretariado Sul-Americano da Internacional da

Juventude Comunista, 3 jan. 1930.

399

Ibid.

116

situação ambígua na qual, por um lado, prevalecia a incapacidade, a inadequação das formas

de trabalho, mas, por outro, persistiam as afirmações de que o momento era favorável e os

relatos, otimistas, no sentido de recuperar o trabalho fracassado. Era o caso do Centro de

Jovens Proletários, que não vingou, mas ainda havia esperanças do seu crescimento. A

avaliação dos comunistas era que a FJC estava falhando, pois, apesar das possibilidades,

pouco tinha sido feito.

400

Essa situação arrastou-se durante o ano. Ainda em janeiro, Leôncio Basbaum, agora como

representante do Partido na JC, redigiu o Relatório Geral,

401

afirmando que a situação de

miséria da juventude era a condição fundamental para a explosão revolucionária e, tal como o

documento anterior, isso constituia uma das grandes possibilidades que a JC não estaria

sabendo aproveitar. Segundo esse Relatório Geral, o crescimento da JC foi de sessenta

membros em junho de 1928 para trezentos aderentes em outubro de 1929.

A situação do paiz, a radicalização das massas, os ensinamentos trazidos do V

Congresso [da IJC em 1928], o estudo das nossas condições e o traçamento de

tarefas concretas feito no nosso 1º Congresso, transformaram por completo a nossa

organização em pouco mais de um ano.

402

Decerto transformou, haja vista a existência de células da JC funcionando no Rio de Janeiro,

em Petrópolis, Niterói, São Paulo, Santos, Ribeirão Preto, Sertãozinho, Batatais, Campos,

Porto Alegre, Vitória, Recife, Fortaleza, entre outras cidades. Mas, como o momento remetia

à avaliação do trabalho construído até então, o Relatório Geral deteve-se em dissertar sobre as

possibilidade e dificuldades da Federação, especialmente sobre a eficácia do trabalho de

massas e do trabalho esportivo, que eram ineficientes, mas sempre passíveis de melhoria. As

palavras de ordem e de retomada dos trabalhos foram seguidas por avaliações lamentosas,

relato de obstáculos e pedidos de ajuda. O que caracterizou esse momento foi a avaliação

sistemática das dificuldades e erros que a FJC cometeu (acompanhadas de metas de

recuperação do trabalho perdido) e que concorreram para a ineficiência ou o fracasso da

mobilização da massa juvenil.

Os pontos analisados no Relatório Geral de 1930 foram: I) situação geral da classe

trabalhadora e da juventude proletária, II) organização, III) composição social e IV)

400

CARTA..., 1930.

401

RELATÓRIO Geral da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 13 Jan. 1930.

402

Ibid.

117

possibilidades e dificuldades. Foi justamente neste último tópico que a questão esportiva foi

tratada, ou seja, confirmou-se a dualidade do momento vivido pela Federação.

O esporte, assim, figurou como uma possibilidade. Ele foi “[...] para nós, na illegalidade que

nos encontramos, um dos melhores meios de organização da juventude trabalhadora”.

403

relator afirmava: “[seria possível] fazer dentro 6 ou 7 mezes um bom trabalho [...]. Uma

actividade bem desenvolvida e conseguiremos nosso objectivo. Mas as dificuldades de ordem

technica e econômica difficultam o nosso trabalho”.

404

As dificuldades a que o documento se

referia eram a apreensão do material da FJCB pela polícia (principal motivo pelo atraso do

trabalho), a precária comunicação com o Sportintenr (IVS), o atraso na fundação da FNEP e a

falta de recursos financeiros. Apesar disso, o esporte era o único elemento de coesão nesse

momento de adversidade.

Essa instabilidade do momento quase fez a Federação sucumbir diante de tantos problemas.

Poucos meses depois do Relatório Geral, o documento intitulado Situacion de la Juventud

Proletaria del Brazil

405

tratou, detidamente, sobre a Federação Esportiva do Rio de Janeiro e

trouxe informações pouco animadoras sobre o trabalho esportivo. De acordo com o

documento, fazia mais de um ano que se haviam iniciado os trabalhos para a criação da

Federação Regional, mas até então pouco tinha sido realizado. Quanto ao esporte em si,

apesar dos esforços acumulados, muitos obstáculos surgiram, pois, para a regularização do

estatuto e dos campeonatos, era preciso enfrentar a burocracia e pagar 200.000 réis. Metade

desse dinheiro foi arrecadada pela Federação e outra metade ficou por conta do Partido,

mesmo assim ela existiu unicamente no papel, ironizou o documento.

406

Sobre as diversas federações esportivas, o documento diz que a de Santos fechara sem que se

conhecessem as razões, mas, em Vitória, Rio Grande do Sul e Campos, havia bons trabalhos.

Em São Paulo, Sertãozinho, Ribeirão Preto e Petrópolis nada estaria sendo feito no terreno

esportivo.

407

Diante dessa situação, o PCB foi acusado porque, nas células do Partido, não

havia encarregado esportivo, não havia trabalhos práticos, nem discussão das questões

403

RELATÓRIO ..., 1930, p. 3.

404

Ibid.

405

SITUACION de la Juventud Proletaria del Brazil, sem data. Apesar de não ser datado, há evidências de que

seja de meados de 1930, porque faz menção ao desejo de participação na Spartakiada Latino-Americana

realizada naquele ano no Uruguai.

406

Ibid.

407

Ibid.

118

esportivas, “constituindo umas das grandes falhas do nosso trabalho esportivo”.

408

Outro dado

pertinente foi o abandono de cargo do encarregado esportivo da FCJ, que saíra

409

Federação e ainda não fora substituído. Mesmo assim, pensou-se em rearticular os trabalhos

esportivos, onde já havia alguma coisa, para uma “boa representação” na Spartakiada no

Uruguai.

410

A partir desse ponto, os problemas tomaram conta da FCJ.

Um mês antes da Spartakiada Latino-Americana, Casemiro (membro do PCB que estava na

Rússia), em 19 de setembro de 1930, escreveu uma carta ao Brasil reclamando da falta de

informações e comunicação sobre o trabalho juvenil brasileiro. Somente com a chegada de

Russildo (enviado a Moscou para a escola leninista) e Americo Ledo (Astrogildo Pereira) ele

soube do movimento da JC. Na carta, o autor dizia: “[...] já é tempo de acabarmos com esse

regionalismo que todavia domina nossas fileiras, Necessitamos de trabalhar em estreita

colaboração com o KIM [IJC]. Em nada approveita a moléstia da estreiteza nacional de que

ainda soffremos infelizmente”.

411

Tocou ainda em vários problemas que permeavam a FJC e

que estavam presentes em vários outros documentos ao longo do funcionamento da

Federação. Parece ter havido uma denúncia de que a FJC não estava seguindo uma das

características elementares da organização comunista, a internacionalização. Esse apelo à

internacionalização pode ser entendido pelo fato de o Brasil não se ter preparado para as

Olimpíadas operárias que aconteceriam no mês seguinte e que representariam uma boa

oportunidade para fortalecer as relações internacionais entre comunistas latino-americanos, o

que, para o autor da carta, seria uma maneira de afastar desvios e oportunistas da Federação.

Parece que Casemiro repetia a crítica que tinha sido feita havia um ano no 2º Pleno do Comitê

Central da FJCB, em 1929:

[...] são nos momentos mais decisivos da luta que se acentuam os graves desvios que

tendem a perturbar a marcha revolucionária; entretanto esses desvios ainda não

constituem verdadeiras correntes, mas seria perigoso se incorressemos no grave erro

de, se pelo fato de não estarem ainda concretizadas em correntes, nós os

desprezássemos.

412

Ainda em 1930, o Boletim Interno da FJCB de outubro trouxe a notícia de que a Federação da

JC do Rio de Janeiro faria a sua VI Conferência Regional na qual seriam discutidos vários

408

SITUACION de la Juventud Proletaria del Brazil, sem data.

409

O documento deixa impreciso se foi de fato abandono ou isso se deve a viagem de Russildo Guimarães para a

Rússia e a não re-ocupação do cargo.

410

SITUACION..., op. cit. Nota 405.

411

CARTA DE CASEMIRO à Federação da Juventude Comunista do Brasil, 19 set. 1930.

412

CIRCULAR..., 1929.

119

assuntos baseados nas críticas e resoluções do Secretariado Sul-Americano e da IJC.

413

Conferência deveria tomar resoluções concretas sobre as tarefas das células, orientar as

atividades nas fábricas, conquistar as massas juvenis com a palavra de ordem (luta, educação

e distração) e combater todas as tendências oportunistas de resistência à linha de classe da

Federação, que foi de colocar operários nos cargos de direção. Obviamente estava em pauta

também “[...] orientar todo o trabalho para as organizações intermediárias, principalmente,

organizações esportivas, formando-se fortes nucleos communistas e augmentando nossa

influencia”.

414

Tal preocupação teve uma origem exata: as organizações esportivas burguesas

que congregavam grandes massas juvenis.

415

A partir desse período, o tom dos artigos

começou a tomar um caráter de conclamação. Foi preciso a todo custo retomar o trabalho

esportivo e colocar na ordem do dia a agregação da juventude proletária espalhada pelos

clubes burgueses.

As resoluções do Comitê Central ampliado, publicadas pelo Boletim n. 1 da Federação,

deliberaram tarefas para a FJC no artigo intitulado Situação e Tarefas da Federação, onde

encontramos uma avaliação dos trabalhos da FJCB dividida em sete tópicos.

416

Interessa-nos

aqui apresentar e discutir os tópicos II, III, IV, que tratam das dificuldades enfrentadas pela

FJCB para implementação do trabalho esportivo. Ainda que a citação seja longa, vale a pena

transcrevê-la, porque ela é expressão daquele momento em que a Federação da JC, imbuída

no clima de radicalização, apostava em um conjunto de medidas para se reorganizar. O artigo

apresenta que:

II) Até o presente momento, mesmo quando o nosso effetivo e nosso aparelho

orgânico se acham em regular desenvolvimento, a nossa federação nunca cumpriu o

seu verdadeiro papel e nem realizou suas verdadeiras tarefas.

A federação refletia os erros políticos e organicos do Partido.

a) influencia da pequena burguesia, em todos os seus quadros, principalmente os

dirigentes;

b) falta de uma política justa para a conquista das largas massas exploradas;

c) composição social dos operarios melhor pagos, não attingindo as camadas mais

miseráveis da população;

II) Afora essas falhas a federação tem toda uma série de erros fundamentaes

proprios:

1) incompreensão do verdadeiro caracter da federação como organização das largas

massas juvenis exploradas, conduzindou-as, por meio de quadro dirigentes

sufficientemente fortes, sob a linha do Partido.

2) Incapacidade de trabalho entre as massas juvenis, Não temos sabido organizar

pequenas organizações intermediarias nas fábricas, nos bairros operários, etc.

413

VI CONFERÊNCIA regional. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 1, p. 1, out. 1930.

414

Ibid.

415

Ibid.

416

SITUAÇÃO...,. 1930. p.4.

120

Egualmente não temos sabido mobilizar as massas juvenis pelas suas organizações,

tomando attitudes verdadeiramente passivas frente a reação policial contra ellas,

como nos casos dos Centros de Jovens, faz Federações Esportivas

No trabalho esportivo, depois de perdermos tempo e energias em um trabalho

burocrático, não pudemos fortalecer a nossa influencia em todos os clubs e na

propria federação sportiva, realizando um verdadeiro trabalho de conquista de

massas. Todos esses factos permittiram a rápida desorganização de nossas

organizações sportivas.

No trabalho syndical, apezar das varias organizações dirigidas pelo partido, não

temos sabido organizar secções juvenis com base nas fabricas, que representa a falta

de um trabalho pelas lutas econômicas dos jovens [...].

3) subestimação do trabalho de formação de facções nas organizações de caracter

burguez contendo jovens operarios, e que são elementos do apparato burguez para a

conquista de massas operarias juvenis. [...]

IV) a influencia pequeno burguesa sobre a Federação, tem tido papel fundamental

em nossa orientação. Essa influencia se caracteriza:

a)desenvolvimento de nosso trabalho em tarefas apenas de agitação, desligado do

trabalho de organização;

b) educação restricta a um pequeno grupo de camaradas, principalmente

intellectuaes [...]

c) incapacidade de organizar e dirigir as lutas econômicas e políticas das massas

juvenis [...]

d) passividade da direção frente as attividades opportunistas e as theorias

menchevistas de vários camaradas.

417

Esse tipo de avaliação foi ainda repetido nos boletins de número 2 e 3, respectivamente

dezembro de 1930 e fevereiro de 1931. Ficou estabelecido, então, o momento mais radical das

avaliações e atitudes tomadas pelas FJCB, quando ela levou a cabo as medidas já

implementadas no Partido embasadas no obreirismo. O que é importante destacar é que esse

discurso, segundo a FJCB, fazia parte de um movimento chamado de “viravolta”

418

Federação da JC que consistia na proletarização do partido, na expulsão de elementos

desviantes e, conseqüentemente, na extinção do sectarismo. Esse momento levou a Federação

a afirmar a “[...] completa desorganização das federações esportivas proletárias”

419

, o que

poderia ser até verdade se entendermos que as federações a que o autor se referia eram

aquelas “genuinamente operárias”, idealizadas sob a tarefa de convocar as massas operárias

juvenis em torno do ideal inflexível do esporte proletário e da educação política.

O ano de 1930 findou com o Boletim Interno do Comitê Central da FJCB n. 2, em dezembro,

publicando diretivas para a implantação da “viravolta” do movimento da Federação da JC e

questionando: “Como garantir a linha firme e única de classe do Partido em uma

417

SITUAÇÃO..., 1930. p. 5. Grifo nosso

418

RESOLUÇÃO DO COMITÊ Central Ampliado da Federação da Juventude Comunista sobre as tarefas do

Partido Comunista Situação. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 1, outubro de 1930, p.3.

419

SITUAÇÃO..., 1930. p.4.

121

organisação de mais variadas tendências revolucionárias como a Fed. Da JC?”.

420

O artigo

Pela proletarização de nossa federação diagnosticou que fatores como a “[...] falta de

quadros proletários capazes na direção, a incompreensão da necessidade do trabalho de

conquista das massas juvenis por métodos próprios, mais vastos e mais amplos e o caráter de

grupo propagandista e sectarista”

421

eram problemas da Federação “[...] frente as tarefas

enormes e urgentes que [impunham] a situação objetiva das massas”.

Para resolver essa situação o CC iniciou, como tarefa central, a luta pela linha de

classe

422

de nossa Federação, que tem sido um linha de tendencias opportunistas

menchevistas e prestistas de toda espécie, que tem impedido a unificação e a

solidificação de quadros proletarios firmes. Uma proletarização audaciosa de toda a

direcção, uma proletarização orgânica e politica, que de ser feita:

a) discussão e crítica enérgica sobre os erros e as tendencias pequeno-burguesas

da antiga direcção.

b) Proletarização audaciosa de todos os quadros dirigentes depois de uma auto

critica enérgica

c) Discussão ampla em toda a base da federação, de todas as theorias estranhas

a nossa linha de classe, excetuando de nossas fileiras os representantes dessas

tendências [...].

423

No início, a política de proletarização no Brasil tinha apenas um sentido romântico, segundo

Basbaum,

424

significando abandonar hábitos burgueses. Entretanto, continua o autor, a partir

de 1930, essa política que pregava “menos intelectuais na direção do Partido”

425

configurou-

se num temível desvio, o obreirismo. Basbaum explica:

A proletarização era, em suma, dar ao Partido Comunista, que era um partido do

proletariado, uma ideologia proletaria, o que se devia conseguir por dois meios

principais: 1) atrair para o Partido, principalmente, operários [...] 2) levar-lhes a

‘teoria revolucionária’[...].

O obreirismo era apenas um ‘desvio’, uma incompreensão da proletarização, o

desprezo pelos aliados de classe, sobretudo pelos intelectuais, o endeusamento do

operário, em vez de lutar pela hegemonia do proletariado, copiar os modos de vida e

comportamento dos operários, principalmente os mais atrasados do ponto de vista

político.

426

Nessa época, já haviam sido expulsos o próprio Leôncio, Fernando Mangabeira, os irmãos

Raul e Manuel Karacik, Benigno Fernandes Rodrigues, entre outros colaboradores e

420

ÁLVARO, 1930, p. 3. Grifo Original.

421

PELA PROLETARIZAÇÃO de nossa federação. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 2, p. 1,

dezembro de 1930.

422

Esse momento pelo qual passava a FJC resultou, como veremos posteriormente, na expulsão de alguns

membros da Federação que compuseram o quadro diretório inicial e também na imposição de um outro ritmo de

trabalho chamado de “viravolta”.

423

PELA PROLETARIZAÇÃO..., 1930, p. 1.

424

BASBAUM, 1976, p. 75.

425

Ibid., p. 76.

426

Ibid., p. 94.

122

dirigentes da FJCB, chamados de “pequenos burgueses intelectuais”, em função da política

obreirista. O mal-estar foi tal que o Boletim se viu na tarefa de publicar as novas tarefas da

Federação:

Necessitamos de um serio trabalho de educação que nos permitta a formação de

quadros e de uma ideologia politica de classe, capaz de comprehender e applicar a

linha política do Partido. Tanto o combate às tendencias extranhas à nossa classista

como a dominação de uma direcção proletária forte, têm de ser o resultado uma

intensa educação interna, acompanhada de uma discussão seria contra os

companheiros que representam esses desvios, incompatíveis com a viravolta

indicada pela IJC. [...]

É necessário que ella [política de proletarização] seja intimamente ligada com o

trabalho pratico a realizar: combate ao sectarismo, recrutamento intenso nas grandes

fábricas [...]. Trabalho nas organizações auxiliares: escola de bairros, clubs

esportivos [...]formação de facções adversárias: escotismo, clubs patronaes [...].

427

Outro artigo do Boletim n.2 endossou:

O cumprimento dessas tarefas deve ser feito com a mais séria discussão em todas as

questões, permitirá que saiamos do terreno estreito do grupo sectarista

propagandista em que nos encontramos para o vasto campo de organização

revolucionária das massas juvenis exploradas, garantindo ao mesmo tempo sua

condicção na linha classista, proletaria, revolucionária do Partido Communista e da

IC.

428

O Boletim n. 3 da FJCB de 1931 seguia listando as causas da desorganização da Federação e

as dificuldades de trabalho e, mais uma vez, afirmava, e com mais veemência: “[...] é preciso

prosseguir com a máxima violência a luta contra os desvios pequenos burgueses porque isso

está freando a marcha de nossa Federação para linha de classe e organização de massas”.

429

reunião do Comitê Central ampliado, a Conferência Regional do Rio de Janeiro, as expulsões

e a publicação dos boletins constituíram, assim, as primeiras diretivas para a reestruturação da

JC do ponto de vista do obreirismo, ou, como queria a FJCB, “[...] ellas constituíram o

primeiro passo para a ‘viravolta’, para a nossa orientação decisiva para as massas juvenis,

para o combate de classe”.

430

O quadro da FJC era instável, e o ano de 1931 não confirmou bons resultados para as

estratégias adotadas. Nesse ano, para Basbaum,

431

a JC “[...] não crescera muito, mas tinha um

427

PELA PROLETARIZAÇÃO..., 1930. p. 2.

428

ÁLVARO, 1930. p. 3. Grifo do autor.

429

RESOLUÇÃO política da reunião de ativos do Rio de Janeiro. Boletim Interno da Juventude Comunista, n. 3,

fevereiro de 1931, p. 2.

430

RESOLUÇÃO..., 1931, p. 2

431

BASBAUM, 1976, p. 93.

123

bom quadro de militantes fiéis e combativos, a maioria, como sempre, de jovens operários,

mas uma percentagem, maior do que antes, de estudantes”. Para o PCB esse era problema:

“[...] o trabalho era difficultado, por ser na sua maioria dirigido por estudantes”.

432

Federação publicava as falhas e debilidades que já vinha denunciando. Os documentos

falavam: “[...] não conseguimos vencer o sectarismo existente em nossas fileiras”,

433

“[...]

continua a dominar na base uma corrente de ideologia pequeno burguesa”,

434

“ [...] a falta de

segurança ideológica permite vacilações e ações perigosas,

435

“[...] esporte burguês conquista

e deturpa a juventude operária”,

436

“[...] profundas desviações e ilusões de todas a ordem”,

437

“[...] clubes operários fracassados por falta de auxílio”.

438

Em outras regiões do País onde os comunistas construíram bases políticas, como o Nordeste

do Brasil, a situação era ainda pior. O Secretariado político do CC da FJCB publicou as

resoluções sobre a Conferência ocorrida na região e suas queixas foram:

A ausência de fortes secções da fed.; a fraqueza ideológica das secções existentes; a

ideologia pequeno burgueza até ha bem pouco tempo reinando na própria direção do

PC e da Fed determinando a nossa passividade a ausência do campo da luta, teem

hoje mais do que nunca as suas conseqüências, que se evidenciam: 1) falta de

combatividade e direcção das lutas que se desenvolvem; 2) falta de ligação com as

camadas fundamentaes do proletariado e dos campos; 3) e finalmente, profundas

desviações e illusões de toda ordem.

439

O CR de Pernambuco, em carta ao CC da FJCB, enviou o relatório da região, escrevendo

sobre o trabalho esportivo: “Existe[m] dois times sobre o nosso controlle, todos dois quase

fracassados a falta de auxilio nosso; existe[m] dois sob o controle do PC com os quaes não

temos nenhuma ligação”.

440

E concluiu: “A falta de iniciativa é o grande mal entre nós, isto se

verifica tanto na base como até mesmo na direção”.

441

Dois meses depois, a comunicação

entre o CR de Pernambuco e o CC da FJCB piorou e o resultado foi assim manifestado:

[...] temos despresado ultimamente o trabalho sportivo. Até o Pioneiros fundado por

nós está completamente desorganizado; o 1º de Maio fundado pelo departamento

432

SOBRE A JUVENTUDE ..., 1929.

433

RESOLUÇÃO ..., 1931, p. 2.

434

Ibid.

435

Ibid.

436

RESOLUÇÃO sobre a Conferencia Nordeste e Extremo Norte, do Secretariado Político do Comitê Central da

FJCB aos camaradas das Regiões Juvenis do Nordeste e extremo Norte do Brasil, 23 jul. 1931.

437

Ibid.

438

CARTA do Comitê Regional de Pernambuco ao CC da FJCB, 11 set. 1931.

439

RESOLUÇÃO, op. cit., p. 2. Nota 463.

440

CARTA ...,11 set. 1931.

441

Ibid.

124

juvenil dos panificadores devido a desorganização deste está também

desorganizado; em outros clubs nada temos feitos.

442

Mas não era possível abandonar o esporte, pois, apesar das adversidades, “não resta[va]

dúvida que o movimento esportivo [tinha] para a FJCB uma importância enorme”.

443

Federação lançou, então, um plano concreto de tarefas e, na ordem do dia estava a fundação

definitiva da Federação esportiva do Rio de Janeiro (aquela que nunca saíra do papel, segundo

o documento “Situation de la Juventude Proletaria del Brazil) e o reerguimento da Federação

do Rio Grande do Sul (aquela que, em 1929, conseguiu realizar um campeonato de futebol

com onze clubes).

444

O momento não era dos melhores, já que a Federação não estava

conseguindo nem mesmo sustentar suas realizações passadas. Não obstante isso, os

comunistas não abandonaram o esporte.

O Bureau Sul-Americano da IJC, percebendo que as tensões ideológicas dentro da FJCB em

torno dos desvios e do sectarismo eram de extremo perigo para a manutenção da organização,

divulgou suas resoluções à FJCB na tentativa de restabelecê-la. Chamados de “sectarismo

criminoso”,

445

de “canoro imortal dentro das organizações juvenis”

446

e de “velha

enfermidade”,

447

esses graves problemas, que no terreno esportivo tinham causado grandes

perturbações e que durariam até 1935, foram intensamente discutidos pelo Bureau e pelo 2º

Pleno do CC da FJCB, ambos publicados em 1932.

448

As Teses do Bureau Sul-Americano da IJC continham, como o documento anuncia, a análise

dos principais erros, desvios e fraquezas da Federação e por isso as teses foram destinadas a

cada região e a cada membro da Federação para que se realizasses em cada comitê regional,

zona, célula e na própria massas uma ampla discussão sobre as teses, sugerindo a elaboração

de um plano concreto para cada região. Dentro desse clima de impulso à transformação foi

442

CARTA ...,11 set. 1931.

443

TESE..., sem data. p. 46.

444

PLANO CONCRETO de tarefas para a federação no período de 2 meses. Boletim Interno da Juventude

Comunista, n. 3, p. 2, fev. 1931.

445

CARTA do Comitê Regional de Pernambuco ao CC da FJCB, 9 nov. 1931.

446

CARTA do Comitê Regional de Pernambuco ao CC da FJCB, 7 nov. 1932.

447

SOUZA. A região do Rio. Boletim da FJCB, n 1, p. 7, abr. 1935.

448

Embora a tese do Bureau Político não estar datada, ela está registrada no Centro de Memória da Unesp na

data de maio de 1932. Já na coleção Internacional Comunista do Arquivo Edgard Leuenroth, organizada em

ordem cronológica, ele aparece no final da seqüência de documento do ano de 1931. A resolução do 2º pleno do

CC da FJCB também não é datada, mas a menção à guerra interna de 3 meses (revolução Constitucionalista de

1932) e à realização das olimpíadas de Los Angeles (junho de 1932) localizam esse documento a partir de

setembro do ano de 1932.

125

lançada a palavra de ordem “abaixo o sectarismo”.

449

O Bureau não se limitou a destacar a

importância do movimento esportivo para a organização da FJCB e as possibilidades que ele

oferecia de formas de trabalho ilegal entre as massas (o mesmo argumento presente no

relatório geral da FJCB em 1930); ele realizou uma autocrítica, afirmando a necessidade de

conquistar a juventude dentro dos clubes burgueses que exploravam os jovens através da

militarização e da mistificação do espetáculo esportivo, e a alertou para a existência de duas

tendências opostas que produziam os desvios:

Dois desvios centraes se produzem no movimento esportivo: um que pretende

retirar-lhe todo o aspecto politico de classe, para ‘facilitar’ o nosso trabalho entre as

massas e, ao mesmo tempo, evitar a repressão policial.

Semelhante tendencia conduz á desfiguração do papel revolucionario de classe que

devem desempenhar os clubes operarios. A Federação da Juventude Commista deve

organizar os clubes operarios não só com o intuito de praticar o esporte ou ligar-se

simplesmente com as massas, e sim como um meio para que possa estender e

organizar o trabalho revolucionario: entre as massas da juventude trabalhadora. A

outra tendencia que se carateriza no trabalho desportivo é de um conteúdo

completamente sectario, que reduz os clubes operarios a pequenos nucleos de jovens

completamente desligados das amplas massas.

Esta tendencia luta contra o caracter de massa que devem ter as organizações

esportivas operarias e para transformal-a em grupos de jovens escolhidos. [...] A

Federação, encarando o trabalho desportivo, deve lutar fortemente contra estas duas

tendências de direita e de esquerda que impedem o movimento effectivo do

movimento esportivo revolucionario. A F. J. C. tem que crear suas facçães em todas

as associações esportivas e revolucionarias, mesmo naquellas organizações

adversarias que contam com as massas de jovens operarios, nas quaes deve

organizar o trabalho de opposição, para conquista dessas massas. A F. J. C. deve

concentrar suas forças no terreno desportivo, em cada cidade, afim de desenvolver

alguns clubes como verdadeira organização de massas dos jovens trabalhadores que

sirvam de modelos para toda Federação, como também enfocar a organização da

Federação dos Esportes Proletarios do Brasil.

450

As Teses do Bureau mostravam que a JC do Brasil deveria insistir no poder do esporte para

atrair a juventude e fortalecer seus quadros. Foi por esse caminho que o 2º Pleno da CC da

FJCB dirigiu suas análises. A sua Resolução sobre o Trabalho Esportivo,

451

em certa medida,

absorve as críticas do Bureau Sul-Americano, mas, por outro lado, já apontava o desfecho que

algumas dessas críticas tomaram. Na análise que o documento fez das falhas e debilidades do

trabalho esportivo havia duas fundamentais que se aproximavam das teses do Bureau:

Uma é o sectarismo, a outra é o colaboracionismo com adversários no terreno

esportivo proletario. Ambas devem ser combatidas energicamente, sem o que não

poderá haver esporte proletario de massas”. [O sectarismo produz] [...] uma

449

TESE..., sem data. p. 7

450

Ibid.,

p. 46 e 47. Grifo nosso.

451

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO..., sem data. p.1.

126

tendência geral imperante em nossa Federação Juvenil Comunista de que ‘não

podemos nos preocupar com esportes’, de que ‘não podemos organizar a Federação

dos Esportes Proletários porque estamos na ilegalidade’[...]”. Outra tendencia, não

menos perigosa e que deve ser combatida fortemente, é o colaboracionismo com o

inimigo. Muitos clubes creados ou conquistados sob nossa influencia teem sido

perdidos pelo relaxamento dos nossos próprios companheiros, pelo mau trabalho

realizado por nossas facções e oposições, porem em grande parte, teem sido

perdidos pela concepção falsa e contra-revolucionária de realizar o esporte pelo

esporte que tira todo o conteúdo proletário e classista do nosso esporte, deixando o

campo livre á burguezia e seus agentes para desenvolver sua influencia perniciosa

sobre o setor juvenil do proletariado e do campesinato.

452

Segundo esse documento, o esfacelamento da Federação pela repressão policial, em 1929,

impediu a realização de seus trabalhos, resultando nos dois erros apontados: o descaso com o

esporte como elemento de educação política e o esporte sem conteúdo de classe. Podemos

inferir, então, que os obstáculos que impediam a consolidação do projeto de proletarização do

esporte e o estabelecimento de uma Federação dos Esportes Proletários no Brasil, não eram,

em primeiro lugar, as dificuldades financeiras, mas, sim, a ausência de quadros preparados

para conduzir um trabalho esportivo na adversidade. Como já havia sido apontado em

Situación de la Juventud Comunista del Brazil “[...] se tivéssemos uma direção no terreno

esportivo do Brasil camaradas decididos e dispostos ao sacrifício, há muito que poderíamos

ter uma Federação Esportiva Proletária”.

453

A Federação continuou apostando no esporte como uma “[...] ampla porta para a conquista da

maioria da juventude trabalhadora para a luta de classe”.

454

Por esse “poderoso agente de

influência educativa”

455

a Federação apelava para a tentativa de preencher uma falha lacunar

cada vez maior, a perda de seus jovens para organizações esportivas não proletárias. Por meio

do esporte, ela pensava adquirir estreitas ligações com as camadas mais exploradas, um

campo imenso de recrutamento de jovens para o seu movimento sindical, e desenvolver uma

potente oposição esportiva contra o esporte burguês e patronal.

456

Mas o momento foi mesmo

de contrariedades. De acordo com sua própria avaliação, o esporte burguês teve cada vez mais

incremento e aumentou cada vez mais seu caráter mistificador, principalmente sobre os

jovens, e tudo isso sob o apoio do Estado que dedicou mais atenção ao esporte aproveitando a

necessidade que as massas tinham e sentiam profundamente de se divertir.

457

452

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO..., sem data. p.1.Grifo original.

453

SITUACIÓN..., sem data.

454

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO, op. cit., p.2. Nota 385.

455

Ibid. Grifo original.

456

Ibid.

457

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO..., op. cit., p.2. Nota 385.

127

3.3 DESFECHO: O ERRO DA DISSOLUÇÃO DA FEDERAÇÃO DA JUVENTUDE

COMUNISTA

Após os esforços presentes nos dois últimos documentos citados, vemos a FJCB caminhar

para um desfecho pouco animador após tanto empenho para a organização do esporte e da

Juventude Comunista. Em 1933, o Informe da FJCB para o Secretariado Sul-Americano e do

Caribe relatou que a Federação estava concentrada em três estados principais, Rio de Janeiro,

São Paulo e Pernambuco, porque eram centros industriais onde tinham mais forças

orgânicas.

458

Contavam com 300 aderentes ativos e alguns clubes esportivos sob sua direção

ou influência nas regiões citadas, embora não tivessem facções organizadas e os clubes

fossem relativamente fracos.

459

Em uma situação bem diferente da do ano de 1929, quando

havia vários clubes esportivos a serem unificados sob a futura Federação Esportiva Proletária,

agora o relator concluiu: “[...] a federação nunca teve um movimento sportivo organisado sob

a base de uma federação nacional de sports proletários”.

460

Decorrido mais de um ano, em novembro de 1934, o Informe da FJCB ainda avaliava

negativamente muitos pontos de trabalho da Federação. Por exemplo, a sua participação nas

mobilizações de massas foi considerada “bastante ineficiente”.

461

O estado de desorganização

e o caráter sectário de alguns grupos impediram a Federação de avançar. Foi necessária a

presença do PCB, que “[...] reagiu com atrazo, mas comprehendeu a necessidade de intervir

auxiliando a FJC, desenvolvendo forte luta ideológica ligada ao trabalho de massa, contra a

luta de grupo, pela formação da direção nacional, pela formação de quadros”.

462

Foi com essa tática que o PCB interveio na organização da Federação, trazendo da base novos

elementos para a direção nacional. Isso, segundo o Informe, melhorou muito o trabalho de

levantamento da Federação. A assistência diária do PCB à Federação ajudou a somar alguns

números ao Plano Nacional de Trabalho publicado na ocasião do 2º Pleno do CC da FJCB,

458

INFORME da FJCB apresentada pelo camarada Arnaldo no Secretariado da América do Sul e Caribe do

Comitê Executivo da ICJ, p. 10, 24 mar. 1933.

459

Ibid., p. 20.

460

Ibid.

461

INFORME sobre a Federação da Juventude Comunista e na juventude trabalhadora, p. 2, 14 out. 1934..

462

Ibid., p. 2

128

aumentando quase em dobro o número de aderentes ativos.

463

Entretanto, no Informe, a única

menção ao esporte deu-se no plano de tarefas a realizar, ou seja, o esporte proletário era ainda

projeto, algo ainda por fazer.

Com a aproximação do ano de 1935, a Federação novamente começou a transformar-se. A

experiência dos anos anteriores mostrou que, quando os comunistas criavam, dirigiam ou

influenciavam clubes burgueses ou de outras tendências operárias, esses clubes erroneamente

eram transformados numa sede da FJC.

464

Assim, a Federação foi mudando de tática,

trabalhou por intermédio de facções e oposições dentro dos clubes, recrutou jovens para a

Federação

465

e participou ainda mais ativa e diariamente nas organizações adversárias com a

tática de Frente Única.

466

A Federação, após uma rígida direção que preconizou no terreno

esportivo um conteúdo de classista, abria-se novamente para as frentes de trabalho além do

Partido.

Essas mudanças em 1935 respondiam, em parte, a um apelo internacional de formação de

Frentes Populares e também a um novo impulso renovador criado pelo surgimento da Aliança

Nacional Libertadora (ANL), permitindo que o PCB vislumbrasse a tomada de poder pela via

insurrecional.

467

Conseqüentemente, tal entusiasmo estimulou os dirigentes da FJCB, a

tentarem mais um investimento na organização juvenil e no poder do esporte de organizá-la e

atraí-la. Em abril, um novo boletim da CC da FJCB, indo de encontro ao pessimismo

registrado nos últimos tempos, publicou as novas mudanças na região do Rio. Souza, então

secretário da JC dessa região, apesar de detalhar problemas sérios que a afetavam, não poupou

palavras para celebrar as novas formas de organização e a possibilidade de avançar nas

conquistas:

Estudando a psicologia da juventude em geral, notamos 3 questões que interessam

diretamente a juventude: a distração, a educação e a luta [...]. E nossa federação não

tinha nenhuma dessas características e não interessava a juventude e é essa uma das

razões principaes de flutuação e da não transformação de nossa federação na

organização de massas da juventude.

A Aplicação de novas formas de organização não é uma questão de discussão [..] é

uma cousa já aplicada e com optimos resultados onde a pomos em pratica.

463

Só por demonstração vamos comparar o crescimento das células nas diferentes regiões. No Rio de Janeiro,

em 1932, a FJCB tinha nove células, em 1934, tinha 22. Na cidade de São Paulo, o número de células aumentou

de seis para onze, em Pernambuco de seis para doze.

464

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO..., sem data. p. 2.

465

Ibid

466

INFORME sobre a Federação da Juventude Comunista e na juventude trabalhadora, p. 6, 14 out. 1934.

467

DEL ROIO, 1990.

129

Em que consistem os novos métodos de organização?

Em primeiro logar não exigirmos religiosamente as reuniões de assembléias de

célula semanalmente. Quando realizamos reuniões, estas serem curtas e concisas e

que sirvam para educação dos novos afiliados.

Centralizamos o centro de gravidade do trabalho celular para as organizações de

massas: clubs sportivos, associações culturaes, tiros de guerra, associações

femininas, clubs recreativos; realizamos pic-nics, festas, etc.

[...] a aplicação de novos métodos juvenis de trabalho, isto é, ligação entre a

distração, a educação e a luta dos jovens por suas reivindicações está intimamente

ligada a nossa questão central: a formação de uma federação da juventude comunista

baseada nos milhares de jovens das cidades e dos campos.

468

Distração, educação e luta já faziam parte do repertório comunista havia muito, mas agora ele

ganhou um sentido mais flexível, mais situacionista, já que até então o movimento de jovens

para clubes burgueses ainda era significativo e a palavra de ordem era “Frentes Populares”,

empurrando a Federação a associar-se com clubes não operários.

Em junho de 1935, um novo relatório do CC da FJCB dizia que, pela falta de comunicação

com as regiões, não foi possível elaborar um relatório que reflitisse a situação da Federação.

Mesmo assim, o relatório deu conta dos dados sobre todas as suas atividades em diferentes

regiões do País onde a avaliação era de poucos resultados, como no caso do Rio de Janeiro.

469

Observa-se também no Rio de Janeiro, no que diz respeito ao trabalho esportivo, que a

Federação tentou retomar algumas atividades, como a União dos Pequenos Clubs (idéia que

havia funcionado no passado da Federação com algum sucesso), mas, comparada a outras

zonas em atividade, na região do Rio, a sua zona esportiva é a mais fraca.

470

Em meio a dificuldades, desorganização e novas tentativas de articulação de trabalho na área

do esporte, a Federação foi tomada por um novo impulso, quando a ANL dedicou algum

esforço para a formação de uma organização juvenil de massas, tendo como base a FJC:

Na Alliança participam dezenas de milhares de jovens, em suas manifestações e

comicios, nos directorios e nucleos da Alliança junto com os adultos, e também

existem nucleos juvenis da Alliança nas fabricas, escolas, sindicatos, bairros, etc.

dos quaes participam jovens de todas as camadas e tendências.

471

Assim foi que a FJCB tratou de organizar, ainda para ano de 1935, o Congresso da Juventude

Proletária, Estudantil e Popular, que já contava com o apoio de vários clubes esportivos,

468

SOUZA, 1935. p. 7 e 8. Grifo nosso.

469

RELATÓRIO do Comitê Central da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 5 jun. 1935.

470

Ibid., p.6.

471

RELATÓRIO..., 1935. p. 5; DEL ROIO, 1990, p. 285.

130

culturais, associações femininas, diretórios estudantis, sindicais, etc.

472

Além dessa

motivação, havia ainda o 6º Congresso da IJC que se realizaria em outubro. O Informe da

FJCB enviado ao congresso da IJC representa, talvez, os últimos passos da Federação no

Brasil na década de 1930. Nele o relator não vacilou em avaliar os problemas e os próximos

passos da Federação na nova perspectiva que se abriu. A conjuntura do ano de 1935 permitiu

à FJC, com sua experiência e história acumulada, engendrar mais uma tentativa de aglutinar

jovens operários das mais matizadas tendências em torno das causas revolucionárias.

Baseando-se nas falhas e debilidades apontadas nas diferentes fases em que viveu e na nova

disposição organizacional da IC diante do avanço do fascismo na Europa, a Federação da JC

construiu uma análise, ao menos coerente, diante desse novo momento.

As primeiras palavras do Informe já deram um tom realista ao documento. Marques, o relator,

escreveu que a Federação da Juventude surgiu em um momento profícuo para a luta de classes

no Brasil, entretanto, “[...] ela não conseguiu ainda transformar-se em ampla organização

juvenil”

473

e as causas fundamentais desse fracasso foram o sectarismo e a incompreensão do

caráter de revolução, que impediram um amplo crescimento da JC e [...] em conseqüência

deste sectarismo e incomprehensão dos nossos próprios problemas e de uma nova situação

que criava em nosso paiz, nos isolávamos das massas juvenis, reduzindo nossa federação a

grupos de jovens comunistas isolados em várias regiões”.

474

A crueza da realidade fazia a Federação enxergar as lacunas no movimento juvenil deixadas

pelas políticas sectárias do Partido. Assim, a motivação para organizar um congresso popular,

uma ampla frente nacional, e envolver variadas tendências da juventude “[...] demonstrava na

prática que a JC não poderia continuar como grupos sectários isolados destas massas juvenis,

portanto estava praticamente plantada a necessidade de nova forma de organização, novos

methodos de trabalho [...]” e desse movimento deveria sair a nova organização nacional da

juventude.

475

Esse é o momento em que a Federação teve de responder à pressão de sua própria história. Tal

como foi ousada na adoção da política de classe contra classe, que no setor esportivo

siginificou ignorar todo o envolvimento que operários construíram com clubes não

472

RELATÓRIO do CC da FJCB, 5 jun. 1935. p. 8.

473

INFORME do camarada Marquês no VI congresso da IJC, p. 1, 29 out. 1935.

474

Ibid., p. 1.

475

Ibid., p. 7.

131

proletários, a Federação também foi ousada agora quando preparava novas estruturas diretivas

baseadas na idéia de Frente Popular.O Informe dizia:

[...] tal organização deve romper de uma vez com o nosso tradicional sectarismo. Essa

organização não deverá ser nem siquer uma organização de operários, camponezes e

estudantes, e sim, [...] uma organização juvenil popular, que reúna a todos os jovens

de todas as tendências políticas ou religiosas que desejam a liberdade, o progresso, o

bem estar e a cultura da juventude [...].

476

O desfecho dessa nova direção caminhava no mesmo sentido das palavras de Souza,

secretário do Rio. Para realizar as novas tarefas colocadas pela Federação foi preciso

[...] em primeiro lugar que a nova organização não [...] [tivesse] a mesma estructura

organica que hoje tem a nossa juventude. [...] ella deverá repousar sobre clubs

esportivos, recreativos, culturaes, organizações juvenis em escolas, fabricas,

fazendas, bairros, quartéis, navios, em clubs juvenis sportivos, culturaes, recreativos,

instructivos nos sindicatos, etc. como uma forma mais atratativa para a

permanência dos jovens nos sindicatos – substituindo-se por elles as actuaes

sectaríssimas secções sindicaes juvenis existentes.

477

É patente a centralidade que o esporte adquiriu nessa nova forma da organização juvenil

comunista como elemento que não só aglutinava as diferentes tendências, mas que também as

apagava. Em julho de 1935 a ANL foi considerada ilegal e fechou, encerrando, juntamente

com ela, todo o clima de expectativa de rearticulação do trabalho esportivo também. O que

ocorreu depois disso foi uma nota de esclarecimento, em 1937, no boletim de agitação e

propaganda da região de São Paulo, sobre a dissolução da FJCB:

Havendo algumas duvidas por parte de alguns camaradas sobre a dissolução da

FJCB, aproveitamos o presente Boletim para esclarece-las, apezar de não ser este o

lugar mais apropriado. As resoluções do ultimo congresso realizado pela IJC, giram

principalmente em torno da questão da organização da juventude em orgaos de

massas, do rompimento definitivo do sectarismo que tanto caracterizava a extinta

FJCB. Depois de 7 ou 8 anos do existencia esta não passava de uma organização de

jovens comunistas exclusivamente. Já pelo seu nome Federação das Juventudes

Comunistas a FJC não podia de forma a1gum a agrupar em seu seio a mocidade

brasileira não-fascista toda inteira; conforme as ultimas resoluções.

A FJC era na pratica um Partido Comunista de jovens, realizando o mesmo trabalho

que o P.C. Por estas razoes nao se podia continuar a dividir nossas forças, tendo em

conta também a burocracia que obrigava a existir uma FJC com organismos

perfeitamente semelhantes aos do nosso Partido.

A FJC, nessas condiçoes, nunca poderia chegar a ser ao que ela somente se

intitulava: uma orgnnização de massas da juventude. Eis porque, em resumo, foi

preciso dissolve-la.

476

INFORME do camarada Marquês no VI congresso da IJC, 29 out. 1935. p. 10.

477

Ibid., p. 12. Grifo nosso.

132

O desaparecimento da FJC nao quer dizer, por outro lado, o desaparecimento do

trabalho juvenil. Pelo contrario, ela foi dissolvida com o unico objetivo dos jovens

comunistas membros do partido intensificarem a organização da mocidade do país

em torno de organizações não sectarias, amplas, onde seja possive1 a participação

de não somente comunistas.

Nada, pois, temos a perder com a fusão da FJC no PCB, mas pelo contrario, se nos

apresentam grandes vantagens: possibilidades de organizar uma ampla organização

legal de jovens, reforçar as fileiras do nosso Partido acabar com a burocracia

existente na ex—juventude, que impedia o trabalho de massas juvenil.

E no momento, o mais importante e fundamental é a união de toda a mocidade

brasileira, na luta contra o integralismo o pela democracia, de todo a mocidade e não

só da mocidade comunista.

478

A dissolução da FJCB não foi ponto pacífico entre os militantes comunistas. A

incompreensão de alguns camaradas quanto ao encerramento das atividades da Federação

persistiu até 1938, e A Classe Operária publicou que “[...] os motivos que levaram a sua

dissolução não tiveram razão de ser”, foi um erro.

479

Admite-se que,

Na verdade, existia o problema da estagnação das atividades da JC e os amplos

trabalhos de massa. A decisão mais acertada seria uma revisão na organização

conspirativa que desse um golpe de morte no sectarismo estéril sem, no entanto,

liquidar a ‘Escola do Comunismo’ e que abrisse possibilidades, que desenvolvesse

os militantes jovens em trabalho de massa, capacitando como futuros militantes do

PC.

480

A organização juvenil não acabou por aí, ela foi anexada como Bureau Juvenil do Partido

Comunista, o que a deixou em uma posição auxiliar, sem autonomia. “O partido não

comprehendia a JC como uma ampla organização de massa e transformava a JC em um

apêndice do Partido”.

481

No começo, ela foi pensada como um programa

[...] que abrisse a mocidade brasileira maiores horizontes para a concretização de

suas sentidas aspirações e deveria compreender uma campanha juvenil pela cultura

popular ampla, pela proteção à recreação e esportes dos jovens. Os jovens

comunistas já naquela época compreendiam esse programa e a dissolução da JC foi

o que impediu a completa realização dessas lutas.

482

Durante toda a sua existência, a FJCB acumulou experiência e conquistas no terreno

esportivo, entretanto, ela não conseguiu consolidar o projeto do esporte proletário no Brasil e

sua dissolução parece ter deixado tarefas a cumprir.

478

A DISSOLUÇÃO da FJCB. Boletim de agitação e propaganda, p. 14, n. 5, 15 de fev. 1937.

479

VIDA juvenil. A Classe Operária, janeiro de 1938, p. 8.

480

Ibid.

481

INFORME ..., 1935. p.1.

482

VIDA..., op. cit., p. 8. Nota 479.

133

4 Considerações finais

O estudo da relação entre a organização dos esportes em nosso país e a classe trabalhadora, no

período compreendido entre 1928-1935, mais do que respostas levantou questões acerca do

jogo de interesses que definiu formas diversas de envolvimento dos operários com o

celeríssimo movimento em direção aos esportes naquele momento de instabilidade e

renovação em nosso País. Nosso trabalho, dividido em três capítulos, explorou facetas

diferentes dessa relação: na primeira parte, o esporte ultrapassa sua condição burguesa e

alcança a classe trabalhadora que, do ponto de vista das lideranças desse movimento, poderia

deixar de ser um instrumento de dominação do capitalismo e torna-se meio de educação

proletária; na seqüência, aquele momento de intensa renovação político-cultural do nosso País

permitiu a elaboração de diversas respostas do operariado ao controle, através das práticas

esportivas, sobre seu cotidiano; por último, quando os embates entre burgueses e

trabalhadores sobre os sentidos do esporte tornaram-se mais polêmicos, estes últimos, através

da FJCB, investem numa estratégia inflexível para garantir a manutenção e a renovação dos

quadros militantes.

Dessa seqüência extraímos que, historicamente, a relação entre esporte e sociedade no Brasil

seguiu os rastros da trajetória burguesa do esporte europeu da era moderna, em que a prática

esportiva foi uma atividade de elite usufruída como atividade amadora. Os filhos privilegiados

da elite brasileira, principalmente carioca e paulista, trouxeram das suas viagens à Europa as

atividades esportivas que se disseminaram juntamente com a cultura de movimento

reproduzida por trabalhadores imigrantes e com a demanda das condições objetivas da

modernização do país. Para o que interessa este estudo, foi o embate entre essa demanda de

modernização e a cultura dos trabalhadores no campo esportivo que nos possibilitou

interpretar que o esporte se desenvolveu como impulso civilizador, servindo sua prática de

fomento para as idéias de reforma social a partir da educação, da afirmação da nacionalidade

e da preparação para a guerra e defesa do Estado.

Esses ideais burgueses também habitaram, de alguma maneira, o outro pólo dessa relação: o

esporte proletário, tal como citado, se aproxima do amadorismo esportivo na tentativa, ao que

parece, de preconizar uma perspectiva pacifista e internacionalista. As olimpíadas operárias,

as spartakiadas, revelaram o repúdio ao profissionalismo esportivo e união de milhares de

134

trabalhadores de diversas nacionalidades, como registrou o jornal O Internacional, dando um

testemunho iniludível do verdadeiro esporte: completamente alheio ás possibilidades

comerciais desse gênero de reuniões para dedicar-se exclusivamente ao fim a que se destina o

esporte, quer dizer, trazer maior harmonia entre países e raças, bem como uma maior

solidariedade entre o gênero humano!

483

Uma posição semelhante pode ser encontrada também entre burgueses e operários na relação

entre o esporte e ao domínio de si, bem como na idéia que aceita o efeito compensatório que

ele pode exercer. A racionalização do trabalho e da vida no contexto em questão determinou a

necessidade de elaborar um novo tipo de homem adequado ao novo trabalho e à produção.

Nos artigos da revista da área da educação física isso se expressa pela educação e disciplina

do corpo e pelos benefícios das práticas esportivas para saúde. Já nos jornais proletários as

vantagens do esporte estavam também vinculadas à preparação para o trabalho

“contrabalanceando a ação nociva das fábricas e desenvolvendo certos músculos”.

484

prática esportiva era um “caminho seguro para o maior conhecimento entre si, para o

levantamento moral da classe trabalhadora e para a verdadeira consciência proletária”

485

, além

de um meio de disciplinar os jovens para a militância.

O que parece estar em jogo nessa relação é a neutralidade e/ou ambigüidade do esporte e usos

possíveis que dele foi feito. Não houve por parte dos comunistas a elaboração de uma crítica

ao conteúdo interno do esporte e aos seus códigos. O esporte foi considerado como produto

histórico, como uma conquista dos homens que deveria, assim, estar a serviço da maioria, ou

seja, dos trabalhadores. Como citado no texto, caso o esporte estivesse sob o domínio burguês

necessariamente seria um instrumento de dominação. Mas sob a tutela comunista ele

transformava-se em uma prática salutar, um importante meio de aglutinar operários sob sua

influência. Assim, a utilidade dos espaços esportivos caracterizados como proletários não

serviram apenas para usufruto da prática, mas também como doutrinação política. Entretanto,

sem questionar os conteúdos e as formas de uso do esporte, aproveitando dele somente a

aceitação e inserção entre os trabalhadores. Direcionamento semelhante foi dado no caso das

inovações técnicas do trabalho. Por um lado, a modernização das máquinas e as novas

concepções de produção facilitaram a execução de muitas funções. Por outro, os trabalhadores

483

NEO, 1928, s/p.

484

DEVE..., 1932, p. 2.

485

NEO, 1928, s/p.

135

sentiram novas e intensas formas de exploração não só pelo trabalho, mas também pelo

controle da vida cotidiana. Em uma perspectiva classista que favorecesse o operariado, como

deixa sugerir os jornais, isso talvez não acontecesse.

Igualmente polêmica é a afirmação de uma disposição natural para o esporte fortemente

relacionada à juventude. Na revista Educação Physica, notadamente a partir do limite do

nosso recorte temporal, essa vinculação do esporte à uma vontade natural e espontânea do

homem aparece nos debates sobre as implicações que a modernização trouxe à vida cotidiana,

ou seja, o esporte veio suprir aquilo que foi destituído dos humanos pela máquina, o

movimento e a espontaneidade. Os artigos não deixam claro se foi esse o pensamento que

justificou essa vinculação do esporte com a juventude, mas se levarmos em consideração o

contexto estudado e a aproximação entre esporte burguês e proletário a afirmativa poderá ser

segura.

Essas imbricações entre operariado e burguesia no campo esportivo nos remete ao

questionamento da crítica que os trabalhadores organizados fizeram ao esporte. Toda essa

elaboração de um outro papel social do esporte em outra sociedade que não a capitalista

parece ter desconsiderado a história de envolvimento que a classe trabalhadora construiu com

o esporte no Brasil. A caracterização de uma postura inflexível no projeto de proletarização

do esporte apontou para um descompasso entre a possibilidade de agir e a consciência dos

limites. Um dos motivos que explicam esse desencontro é a própria implementação, em nosso

país, de idéias originadas em um contexto internacional: falamos aqui do papel da

Internacional Comunista, sem o conhecimento das peculiaridades do desenvolvimento dos

esportes em nosso país e estruturação da classe operária.

Outra implicação da proletarização do esporte realizados nesses moldes foi a indeterminação

de uma postura objetiva de ação. A partir de 1930, quando o esporte ganhou grande relevância

para a política e futebol ganhou status de profissão, pode-se perceber um certo oportunismo

político dos comunistas em relação à prática esportiva ao mudarem de posição com alguma

freqüência, ao tomarem o esporte da forma como mais bem lhes convém no momento. Esse

oportunismo pode ter gerado complicações para a determinação de uma postura coerente e

possível na questão esportiva operária uma vez que críticas à capacidade de organização e

liderança no esporte estiveram em destaque na avaliação dos trabalhos. A questão aqui parece

ser mais a capacidade de aproveitamento do entusiasmo esportivo em favor do fortalecimento

136

da classe e menos de constituição de um esporte configurado a partir de concepções

proletárias.

Como foi sugerido ao longo do texto, os trabalhadores organizados, notadamente os

comunistas, não tiverem interesse no esporte em si, mas apenas na prática como meio de

mobilização. Essa consideração não só faz efêmera ou insustentável a relação entre esporte e

operariado, da perspectiva da organização militante, mas coloca em questionamento o próprio

sentido de proletatização da cultura esportiva: esse projeto parece não ter sentido em si e ao

dedicar pouca atenção ao conteúdo interno do esporte sugere a não intencionalidade de

debater a questão de o esporte ser um bem cultural ou ser uma expressão do modo de

produção capitalista no plano da cultura de movimento.

As questões que alimentam a polêmica de um esporte proletário no Brasil não terminam por

aqui. Nosso estudo, com limitações de diversas ordens, buscou investigar a concepção e a

trajetória da proletarização do esporte em nosso país e usando fontes distintas construímos um

determinado ponto de vista sobre o tema a partir da militância organizada. Outros desafios se

colocam para esse tema, como por exemplo, a necessidade de explorar com mais vigor as

aproximações e contradições do esporte proletário colocando esses elementos em diálogo com

a produção da sociologia crítica do esporte. Outro desafio seria a investigação das

organizações de atividades esportivas de trabalhadores que correram paralelamente à ação

militante, tensionando as práticas ali construídas com o discurso idealizador do esporte

proletário, tecendo, assim, histórias paralelas, distintas e que refazem o sentido e o percurso

daquele projeto.

Por fim, deve-se dizer que esse estudo termina sem encerrar as questões e impasses da relação

entre o esporte e o movimento operário. Do que foi construído aqui, vale destacar a posição

dividida dos comunistas que ora em críticas ora em aceitação dedicou tempo e muito esforço à

tarefa de estabelecer um contraponto cultural, no plano dos esportes, à ordem estabelecida e

que muitas vezes “tropeçou” nas próprias elaborações.

137

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CARTA DE CASEMIRO à Federação da Juventude Comunista do Brasil, 19 set. 1930.

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CIRCULAR sobre o 2º pleno da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 25 out. 1929.

ESTATUTOS do Centro de Jovens Proletários do Brasil. Rio de Janeiro. 1929.

INFORME do camarada Marquês no VI congresso da IJC, 29 out. 1935.

486

A grande a maioria dos documentos referentes à FJCB está localizada no AEL – UNICAMP, Coleção

Internacional Comunista, rolo de microfilme n. 8.

143

INFORME da federação Juvenil Comunista do Brasil apresentada pelo camarada Arnaldo no

Secretariado da América do Sul e do Caribe do Comitê Executivo da IJC, 24 mar. 1933, p. 20.

INFORME da FJCB apresentada pelo camarada Arnaldo no Secretariado da América do Sul e

Caribe do Comitê Executivo da ICJ, 24 mar. 1933.

INFORME sobre a Federação da Juventude Comunista e na juventude trabalhadora, 14 out.

1934.

PELA PROLETARIZAÇÃO de nossa federação. Boletim da Federação da Juventude

Comunista, n. 2, dez. 1930.

PERY. Pela Unificação da JC. Boletim interno da Federação da Juventude Comunista, n. 3,

fev. 1931, p. 4.

PLANO CONCRETO de Tarefas para a Federação no período de 2 meses. Boletim Interno da

Juventude Comunista, n. 3, fev. 1931.

RELATÓRIO do Comitê Central da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 5 jun.

1935.

RELATÓRIO do Encarregado Sportivo da Juventude Communista do Brasil. Relatório dos

Trabalhos do 1° Congresso da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 26 mar. 1929.

RELATÓRIO Geral da Federação da Juventude Comunista do Brasil, 13 jan. 1930.

datilografado.

RELATÓRIO dos trabalhos apresentados ao 1º Congresso da Federação da Juventude

Comunista do Brasil, 26 mar. 1929.

RESOLUÇÃO DO 2º PLENO do Comitê Central da Federação da Juventude Comunista

sobre a situação do país e sobre a situação e tarefas da Juventude Comunista do Brasil, sem

data.

RESOLUÇÃO DO COMITÊ Central Ampliado da Federação da Juventude Comunista sobre

as tarefas do Partido Comunista Situação. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n.

1, out. 1930, p.3.

RESOLUÇÃO política da reunião de ativos do Rio de Janeiro. Boletim Interno da Juventude

Comunista, n. 3, fev. 1931.

RESOLUÇÃO sobre a conferência do Nordeste e Ext. -Norte, do Secretariado Político do C.

C. da FJCB aos camaradas das Regiões Juvenis do Nordeste e Extremo Norte do Brasil, 23

jul. 1931.

SITUAÇÃO e tarefas da federação. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 1, out.

1930.

SITUACIÓN de la juventude proletaria del Brazil, incompleto, sem data, sem assinatura.

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SOBRE A JUVENTUDE Comunista. Teses do 3ºCongresso do PCB, 12 fev.1929.

SOBRE A QUESTÃO esportiva. Teses do 3º Congresso do PCB, 12 fev. 1929.

SOUZA. A região do Rio. Boletim da FJCB, n 1, abr. 1935.

TESE do Bureau Sul Americano da Internacional Juvenil Comunista à Federação da

Juventude Comunista do Brasil, sem data.

VI CONFERÊNCIA regional. Boletim da Federação da Juventude Comunista, n. 1, out.

1930, p. 1.

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A LEGISLAÇÃO social fascista. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n 93, p.2, 19 jul. 1930.

COMO os “trabalhistas” escarnecem da miséria dos trabalhadores. A Classe Operária, Rio de

Janeiro, p. 2, 28 jul. 1930.

CONFEDERAÇÃO Geral do Trabalho. A Classe Operária, Rio de Janeiro, p. 2, 22 fev. 1930.

n 86.

DISCURSO do representante da juventude na praça Mauá. A classe operária, Rio de Janeiro,

n 2, p. 2, 5 maio 1928.

DOS NOSSOS correspondentes. A Classe Operária, Rio de Janeiro, n 1, p. 1, 1 maio 1928.

DYSTER. A organização dos jovens. A Classe Operária, Rio de janeiro, n 4, p. 3, 19 maio

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JUVENTUDE proletária. A Classe Operária. Rio de Janeiro, p. 4, 17 abr. 1930.

MILHÕES de operários, de empregados, de lavradores pobres e de mulheres e jovens

trabalhadores – Organizae-vos nas associações de classe. A Classe Operária. p. 1, n. 2. 5 maio

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O PROBLEMA da centralização das forças operárias resolvido. A Classe Operária, Rio de

Janeiro, p. 3, 1 maio 1928.

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sobre a questão brasileira. A Classe Operária, Rio de Janeiro, p. 3, 17 abr. 1930.

SPORT proletário: todo operario footballer deve ingressar nos clubs proletários. A Classe

operária, Rio de Janeiro, n 1, p. 4, 1 maio 1928.

VIDA juvenil. A Classe Operária, Rio de Janeiro, jan. 1938.

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COMENTANDO..., A Nação, Rio de Janeiro, p. 4, 12 de mar 1927.

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REGIME desportivo falido. A nação, Rio de Janeiro, p. 4, 5 jan 1927.

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CENTRO de cultura social. A Plebe, São Paulo, São Paulo, n. 8, p.1, 14 jan 1933.

OS TRABALHADORES e suas agrupações. A Plebe, São Paulo, n. 8, p.1, 14 jan 1933.

ZAMBY, Ganga. A intromissão suspeita dos intelectuais da burguesia nos assuntos

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O Internacional

A. FRES. Pelo sporte proletario contra o sporte burguez. O Internacional, São Paulo, n 143,

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O Internacional, São Paulo, n 155, p. 3, 1 maio 1929.

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VOCÊ me conhece?. O internacional, São Paulo, n 155, p. 3.1 maio 1929,

O jovem Proletário

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O Proletário

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O Trabalhador Graphyco

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ASSOCIAÇÃO Graphica de Esportes. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n. 97, p. 7,1 jul

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AOS OPERÁRIOS esportistas. O Trabalhador Ghapico, São Paulo, n 98, p. 4, 1 agos 1928.

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CONSCIÊNCIA de classe. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 95, p. 7, 1 maio 1928.

DEMART. Esporte proletário: a grande illusão. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 8, p.

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E AGORA para frente. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 8, p. 1, 7 jan. 1933.

NOSSA ORGANIZAÇÃO é uma só, é a UTG. O Trabalhador Graphico, São Paulo, n 11, p.

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O DEPARTAMENTO esportivo da UTG. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 95, p. 51

maio 1928.

OS INDUSTRIAES e a apllicação da lei de férias. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 97,

p. 81, jul. 1928.

UM APPELO aos esportistas graphicos. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 98, p. 4, 1

ago. 1928.

UM LAMENTAVEL incidente e um salutar exemplo. O Trabalhador Graphyco, São Paulo,

n 11, p. 3. 4 nov. 1933.

VAMOS companheiros. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 8, p. 4, 7 fev. 1933.

VIVA o esporte proletario!. O Trabalhador Graphyco, São Paulo, n 97, p. 7, 1 jul 1928.

O Solidário

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CARTA Aberta. Nossa Voz, São Paulo. p. 5, 1 jan 1935, n 33.

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CULTURA burguesa e cultura proletária. Nossa Voz, São Paulo, n 24, p. 4, 15 ago 1934.

FIRPO. Futebol, Nossa Voz,São Paulo, n 22, p. 2, 15 jul 1934.

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BERRY, Elmer. Sistemas de educação physica: suas características e valores. Revista

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______. Educação Physica, n. 2, p. 3, 1932.

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FISHER, Irving. A nova educação physica. Revista Educação Physica, n 4, p. 12, mar.1934.

REZENDE, Octavio Murgel. Os esportes como elemento de cohesão nacional. Revista

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