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UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO
MANOELA ROSSINETTI RUFINONI
PRESERVAÇÃO E RESTAURO URBANO
Teoria e Prática de Intervenção em
Sítios Industriais de Interesse Cultural
SÃO PAULO
2009
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MANOELA ROSSINETTI RUFINONI
PRESERVAÇÃO E RESTAURO URBANO
Teoria e Prática de Intervenção em
Sítios Industriais de Interesse Cultural
Tese apresentada à Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo da Universidade de São Paulo para
obtenção do título de doutor.
Área de concentração: História e Fundamentos da
Arquitetura e do Urbanismo
Orientadora: Prof. Dr
a
. Beatriz Mugayar Kühl
São Paulo
2009
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AUTORIZO A REPRODUÇÃO E DIVULGAÇÃO TOTAL OU PARCIAL DESTE
TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRÔNICO, PARA
FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.
E-MAIL: [email protected]
Rufinoni, Manoela Rossinetti
R923p Preservação e restauro urbano: teoria e prática de
intervenção em sítios industriais de interesse cultural /
Manoela Rossinetti Rufinoni. – São Paulo, 2009.
336 p. : il.
Tese (Doutorado – Área de Concentração: História e
Fundamentos da Arquitetura e do Urbanismo) – FAUUSP.
Orientadora: Beatriz Mugayar Kühl
1.Edifícios industriais – Preservação – Restauração – São
Paulo (SP) 2.Patrimônio cultural I.Título
CDU 72.025.3
AGRADECIMENTOS
A elaboração desta pesquisa contou com a contribuição de diversos profissionais e
instituições ao longo de quatro anos de trabalho. Gostaria de manifestar meus sinceros
agradecimentos a todos os professores, colaboradores e amigos que me acompanharam
neste percurso.
Agradeço, inicialmente, à Professora Beatriz Mugayar Kühl, pela orientação
lúcida, instigante e objetiva, pela confiança em meu trabalho e pelo constante incentivo ao
desenvolvimento do tema, desde a dissertação de mestrado.
Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, agradeço
pelas bolsas concedidas, uma institucional por intermédio da FAUUSP e outra na
modalidade “doutorado sanduíche” no exterior, auxílios de fundamental importância para o
desenvolvimento desta tese.
Aos Professores Benedito Lima de Toledo e Heloísa Barbuy agradeço pelos
comentários e sugestões fornecidas na banca de qualificação. Vários professores
demonstraram interesse pelo tema da pesquisa e foram valiosos colaboradores, como Maria
Lúcia Bressan Pinheiro, Fernanda Fernandes e José Pedro de Oliveira, docentes que me
acompanharam nos estágios do Programa de Aperfeiçoamento de Ensino, bem como os
professores das disciplinas cursadas no doutorado, cujos questionamentos impulsionaram a
busca por diferenciadas abordagens investigativas: Professores Philip Oliver Gunn (in
memorian), Ana Lucia Duarte Lanna e Paulo César Garcez Marins.
Agradeço aos docentes da Università degli Studi di Roma “La Sapienza”,
instituição que me acolheu durante o estágio de pesquisas na Itália, especialmente ao
Professor Giovanni Carbonara, orientador no exterior, que demonstrou grande interesse
pelo objeto de estudo e forneceu valiosas indicações que contribuíram sobremaneira para o
prosseguimento das análises. À Professora Maria Piera Sette, pela oportunidade de cursar
como ouvinte a sua disciplina na Scuola di Specializzazione in Restauro e pelas suas
pertinentes sugestões. Ainda na Sapienza, agradeço à Professora Simona Salvo e a Beatrice
Vivio, pelas indicações bibliográficas e pelo imprescindível apoio pessoal, acadêmico e
operacional.
Durante o estágio no exterior, devo agradecimentos pelas entrevistas e pelas
sugestões a Jukka Jokilehto, no ICCROM, bem como a Paolo Torsello e Roberto Bobbio,
professores da Università degli Studi di Genova, que me receberam com atenção e
forneceram importantes indicações bibliográficas e informações sobre o processo de
revitalização na área portuária. Agradeço ainda ao Professor José Manuel Lopes Cordeiro,
da Universidade do Minho, pelo interesse demonstrado e pelas discussões sobre a
preservação do patrimônio industrial.
Ainda no exterior, agradeço aos companheiros de pesquisa Letícia Leitão e
Alfredo Tagliavia, pelas longas e instigantes conversas sobre os rumos da vida acadêmica e
sobre nossos próprios objetos de estudo – ocasião em que muitos tópicos puderam ser
redirecionados. Agradeço também às presenças acolhedoras das amigas Pedrina, Lia e
Roseli, companheiras em diferentes momentos (e percursos) em Roma.
No prosseguimento dos estudos em São Paulo, agradeço aos arquitetos do
Departamento de Patrimônio Histórico da PMSP, sempre interessados pelo tema e muito
prestativos todas as vezes que necessitei de informações: Walter Pires, Mirthes Baffi,
Andrea Tourinho, Lia Mayumi, Dalva Thomaz, Sueli de Bem, Geni Sugai, Ana Clara
Giannecchini, Lara Melo Souza, Lícia Mara de Oliveira. Na Secretaria de Planejamento,
agradeço ao arquiteto Pedro Sales, pelas importantes informações e fotos da Diagonal Sul,
tão gentilmente fornecidas, e, no CONDEPHAAT, a Marly Rodrigues, pelo interesse e
apoio constantes à pesquisa.
Aos amigos da pós-graduação, Amanda Vasques, Ana Paula Farah, Antonio
Soukef Junior, Claudia dos Reis e Cunha, Cristina Pereira de Araújo, José Hermes Pereira,
Rita de Cássia Francisco, Roseli d’Elboux e Sabrina Fontenele, agradeço pelas proveitosas
conversas sobre nossos objetos de estudo, indicações bibliográficas, sugestões de caminhos
investigativos e toda sorte de incentivos pessoais e profissionais, difíceis de enumerar.
Devo ainda agradecimentos especiais a Luzia Adario Rossinetti, Priscila Rufinoni
e Roseli d’Elboux, pelo apoio profissional e pessoal e pelas leituras atentas e criteriosas. E
Everal R. Vergílio da Silva, pelo companheirismo e dedicação ao longo de todo o percurso
da tese.
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO
1
PARTE I A PRESERVAÇÃO URBANA e o contraponto da cidade industrial
11
CAPÍTULO 1
A MATURAÇÃO DO CONCEITO DE PATRIMÔNIO URBANO 12
Os espaços da indústria impulsionam o debate 12
Interpolações em um texto 15
Ambiente, monumento, valor: conceitos em formação 30
As contribuições da nascente disciplina do urbanismo
64
CAPÍTULO 2
O PATRIMÔNIO URBANO EM CENA: PRESERVAÇÃO E INTERVENÇÃO 80
Reflexões sobre a relação ‘antigo-novo’ 80
A dimensão urbana da preservação e do restauro 103
Os documentos internacionais e a expansão do patrimônio cultural 128
A apreensão do patrimônio urbano no contexto brasileiro
159
PARTE II O RESTAURO URBANO e o espaço industrial como artefato cultural
A Operação Urbana Diagonal Sul em São Paulo
175
CAPÍTULO 3
PRESERVAÇÃO E RESTAURO DO PATRIMÔNIO URBANO-INDUSTRIAL 176
As especificidades do patrimônio industrial e a escala urbana 176
Preservação urbana e patrimônio industrial: desafios e perspectivas 187
Intervenções urbanas em sítios industriais de interesse cultural 212
A preservação do patrimônio urbano-industrial paulistano:
A Operação Urbana Diagonal Sul
253
CONSIDERAÇÕES FINAIS
293
ANEXO 307
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 318
INSTITUIÇÕES CONSULTADAS 336
ILUSTRAÇÕES
Nº
Título Pág
01
Modificações sucessivas na Praça da Catedral de Milão, Itália. Situação em 1730, 1818, 1940
e 1960.
40
02
Exemplo de ‘saneamento’ implantado por meio de intervenções consideradas limitadas.
Plano de expropriação e esquema de loteamento projetado por Charles Van Mierlo, 1889.
75
03
Imagem reproduzida em estudos sobre estética urbana para ressaltar as questões envolvidas
na transformação desordenada das cidades
76
04
O bairro do Renascimento, em Roma. Intervenção proposta segundo o método do
‘desadensamento construtivo’.
86
05
Ilustração empregada por Giovannoni em Vecchie Città. 87
06
Sítios industriais no bairro Ostiense, Roma, Itália. Os sítios destacados (e áreas envoltórias)
integram o Projeto Urbano Ostiense-Marconi.
215
07
Novo pólo dos Museus do Capitólio na Central Elétrica Montemartini (Musei Capitolini
Centrale Montemartini), vista da sala das máquinas. Projeto de adaptação realizado em 1997.
218
08
Antigo Matadouro do Testaccio, Roma. À esquerda, pavilhões ocupados pelo MACRO,
Museu de Arte Contemporânea de Roma. À direita, vista geral do conjunto arquitetônico.
218
09
a.
Mercados Gerais de Roma. Configuração original: pavilhões e espaços externos para venda
de produtos.
222
b.
Situação em 2007, após o início das demolições. Edifícios remanescentes.
10
a.
Mercados Gerais. Antigo pavilhão para venda de carnes e ovos. Projeto original. 222
b.
Vista interna do pavilhão.
c.
Vista externa, situação em 2006.
11
Mercados Gerais. Antigo pavilhão para venda de peixe. Situação em 2006. 223
12
Vista geral dos Mercados a partir da linha do metrô. Em primeiro plano, pavilhões demolidos
em 2007. Ao fundo, estruturas do Gasômetro.
223
13
Mercados Gerais. Início das demolições em 2007. 223
14
Revitalização dos Mercados Gerais. Perspectiva eletrônica do projeto de Rem Koolhaas. 223
15
a.
Revitalização dos Mercados Gerais, projeto de Rem Koolhaas. Elevação via Ostiense 224
b.
Elevação lateral esquerda
16
Proposta de intervenção no conjunto de armazéns da Federação Consórcios Agrários de
Roma, também localizado no bairro Ostiense.
228
17
Sítio industrial Mira Lanza. O projeto de intervenção prevê demolições parciais e inserção de
novos edifícios: salas de teatro, casa para estudantes, um parque público e um hotel.
229
18
Porto Histórico de Genova. Em destaque, área onde se concentram os principais projetos de
revitalização já executados ou em andamento.
233
19
Porto de Genova. Indicação dos galpões industriais adaptados para novos usos e das áreas em
processo de revitalização.
233
20
Vista geral do Porto Antigo. Em primeiro plano, o edifício longitudinal dos antigos Armazéns
do Algodão. Ao fundo, as intervenções de Renzo Piano.
234
21
Vista geral do Porto. Em primeiro plano, a Praça de Eventos e os mastros que sustentam o
Bigo, elevador panorâmico, projeto de Renzo Piano. Ao fundo, a cidade antiga.
234
22
a.
Vista geral da Darsena. Situação em 2002, antes da demolição dos grandes silos na Ponte
Parodi.
234
b.
Demolição dos silos na Ponte Parodi, 2002.
23
a.
Vista geral do Porto, 2007. 235
b.
Espaços públicos criados na Expo 92.
24
a.
Antigo Armazém do Algodão adaptado para novos usos, 2007. 235
b.
Arredores do Armazém. Os antigos guindastes do porto foram conservados.
c.
Em primeiro plano, bloco de serviços construído na primeira etapa da revitalização.
d.
Adaptação dos espaços internos do armazém.
25
a.
Museu do Mar e da Navegação, na Darsena. Projeto do arquiteto espanhol Guillermo
Vázquez Consuegra, 2007.
236
b.
O projeto de Consuegra, vencedor de concurso realizado em 2000, substituiu a antiga fachada
por uma pele de alumínio e vidro e evidenciou as estruturas originais de pedra.
c.
Museu do Mar. Detalhe das antigas estruturas em arco.
26
Armazéns do Instituto Náutico, na Darsena, 2007. 236
27
a.
Faculdade de Economia e Comércio instalada em antigos galpões, ao lado do Museu do Mar.
Projeto de adaptação do arquiteto italiano Aldo Rizzo, 2007.
236
b.
Faculdade de Economia e Comércio instalada em antigos galpões.
28
Silos de concreto armado, atribuídos a Hennebique. Atualmente abandonados, 2007. 238
29
O ‘cone’ de Portman. Projeto da década de 1980 para a revitalização do Porto. O edifício e
anexos abrigariam diversos usos: marina, hotel, comércio, restaurantes e escritórios.
239
30
Entrada da estação San Giorgio do metrô. Parte da estrutura de pedra das antigas plataformas
portuárias foi deixada à vista, 2007.
240
31
Antigos armazéns ‘cortados’ na década de 1960 para dar passagem à via elevada, 2007. 240
32
Planície de Coroglio, bairro Bagnoli, Nápoles. Mapeamento das futuras intervenções segundo
o PUE. A área demarcada como n.1 será destinada ao Parque Urbano.
246
33
Vista aérea: Coroglio-Bagnoli. Em destaque, sítio industrial objeto das futuras intervenções.
Em vermelho, primeira etapa das obras.
246
34
a.
Artefatos industriais que serão adaptados para novas funções no parque. Edifício da Aciaria
construído na década de 1960, abrigará a Cidade da Música e um restaurante panorâmico.
247
b.
Alto-forno construído na década de 1950, futuro Museu do Trabalho.
c.
Central de resfriamento de água construída nos anos 1980, deverá transformar-se em Aquário
e Centro de Exposições sobre o Mar.
35
a.
Oficina mecânica construída em 1910. Será transformada em sede de um instituto de
pesquisas.
247
b.
Cais Norte recentemente recuperado como passeio público. Ao fundo, as grandes estruturas
do sítio industrial marcam a paisagem, sobretudo a grande chaminé e o alto-forno.
36
a.
Parque Urbano de Bagnoli. Projeto do escritório Insula Arquitetura e coordenado por
Francesco Cellini. Em destaque, a primeira etapa das obras.
250
b.
Primeira etapa das obras. Os caminhos do parque procuram seguir a seqüência da produção
siderúrgica, permitindo um percurso didático.
c.
Perspectiva eletrônica do parque. Ao fundo, as gigantescas estruturas do alto-forno.
d.
Perspectiva eletrônica. À esquerda, a central de resfriamento de água. À direita, uma das
chaminés.
e.
Parque Urbano de Bagnoli. Corte AA’. 251
f.
Parque Urbano de Bagnoli. Corte DD’. 251
37
a.
Operações urbanas em São Paulo. Em amarelo, operações vigentes; em laranja, operações
propostas no PDE 2002. Círculo em destaque: OUDS.
254
b.
Perímetro da Operação Urbana Diagonal Sul, São Paulo.
38
Sobreposição da OUDS sobre planta da cidade de São Paulo em 1914, com demarcação das
principais fábricas catalogadas nesta data.
256
39
Sobreposição da OUDS sobre planta da cidade de São Paulo em 1930. Urbanização
consolidada em grande parte do perímetro.
257
40
Delimitação da Operação Urbana Diagonal Sul. 258
41
Levantamento do uso predominante por quadra na OUDS. 262
42
Proposta inicial de demarcação das áreas sujeitas ao direito de preempção, segundo o Plano
Regional Mooca.
262
43
a.
Projeto de ampliação dos Armazéns Ernesto de Castro, elevação principal. 264
b.
Armazéns Ernesto de Castro, vista da rua André de Leão, 2003.
44
a.
Armazéns de Elias Calfat. (Armazéns Piratininga). Projeto de Victor Dubugras. Planta de
1916, corte e detalhe estrutural.
265
b.
Planta de 1918, elevações e corte.
c.
Elevações segundo projeto de 1918.
d.
Elevações segundo projeto de 1918.
e.
Acesso ao conjunto industrial, via interna, 2005.
f.
Detalhe das venezianas nas aberturas do frontão, 2005
g.
Detalhe da estrutura de ferro fundido, 2005.
45
a.
Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira. Edifício do refeitório e almoxarifado, 1936. 266
b.
Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira. Perspectiva do reservatório, 1936.
46
a.
Ford Motors Company. Vista geral na década de 1950. 266
b.
Ford Motors Company. Acesso principal.
47
a.
Projeto de armazéns em terreno adjacente à Cia. Jardim de Cafés Finos, 1943-44. 267
b.
Companhia Jardim de Cafés Finos, 1943. Vista da avenida do Estado antes da construção da
via elevada.
c.
Companhia Jardim de Cafés Finos, 1943.
48
a.
Arno Indústria e Comércio, corte longitudinal e transversal, 1953. 268
b.
Construção da cobertura metálica.
49
Manufatura de Brinquedos Estrela, vista geral do conjunto arquitetônico e detalhe da fachada,
década de 1950.
268
50
a.
Lion S.A. Engenharia e Importação, 1954. Elevação do prédio da administração e do
armazém de peças e elevação principal.
269
b.
Perspectiva do projeto aprovado.
51
Projeto de Vilanova Artigas para a Cia. União de Refinadores, 1943-44. 269
52
a.
Edifícios e sítios industriais identificados até o momento nos bairros do Pari e Brás. 270
b.
Edifícios e sítios industriais identificados até o momento no bairro da Mooca e parte da Vila
Prudente e Ipiranga.
271
53
Rua Borges de Figueiredo. Mapa anexo à Resolução de Tombamento. 272
54
Conjunto industrial tombado na Rua Borges de Figueiredo. Oficinas Casa Vanorden, 2004. 273
55
Conjunto industrial Grandes Moinhos Minetti Gamba, 2004. 273
56
Conjunto de galpões da rua Borges de Figueiredo, 2008. 273
57
Conjunto arquitetônico da Sociedade Técnica Bremensis e Schmidt Trost, 2004. 273
58
Vista do conjunto de galpões da rua Borges de Figueiredo a partir da via férrea, 2004. 273
59
Rua João Antônio de Oliveira em 2003. Metalúrgica Piratininga e residências adjacentes
demolidas em 2006.
274
60
Rua Borges de Figueiredo. À esquerda, galpões industriais tombados em 2007. À direita,
edifício construído no local da antiga Metalúrgica, 2008.
274
61
a.
Fábrica de Estopas na rua Marina Crespi, construída na década de 1910. Situação em 2004. 275
b.
Demolição, entre 2004 e 2005.
c.
Situação em 2008.Torres residenciais já construídas. Parte da fachada foi mantida como
pórtico de acesso.
d.
Detalhe de um dos frontões remanescentes.
e.
Descaracterização da paisagem. Vista da rua da Mooca, 2008. 276
f.
Aspectos da paisagem local. Residências nas imediações da rua Marina Crespi, 2008. 276
62
a.
Cotonifício Crespi. Obras de adaptação para o novo uso. Demolições no edifício da fiação. 277
b.
Demolição das lajes do primeiro pavimento, 2004.
c.
Após o término das obras. Junção entre a estrutura de aço original e a nova construção de
pré-moldados de concreto, 2005.
d.
Conjunto arquitetônico do Cotonifício Crespi. Situação em 2001. 278
e.
Situação em 2004, após as demolições para a inserção do hipermercado.
f.
Vista da esquina entre a rua dos Trilhos e a rua Taquari. Situação em 2001.
g.
Mesmo ângulo. Situação após o término das obras, em 2004.
63
Vista do eixo industrial ao longo da estrada de ferro. Em primeiro plano, cruzamento entre o
viaduto Pacheco Chaves, início da rua dos Patriotas e a avenida do Estado, Ipiranga.
282
64
Possíveis cenários para a nova ocupação dos corredores metropolitanos. Desenhos da década
de 1970.
284
65
São Paulo Tower, edifício de 108 andares que seria implantado no bairro do Pari. Proposta de
1999.
286
Arredores da São Paulo Tower, aspectos da paisagem preexistente. Da esquerda para a
direita: Moinho Matarazzo, Tecelagem Mariangela e residências tradicionais do bairro, 2006.
66
a.
Proposta de revitalização de um trecho da Diagonal Sul entre os viadutos Grande São Paulo e
São Carlos. Plano geral.
288
b.
Perspectiva eletrônica: marquise e torres de 200m de altura.
c.
Detalhamento da proposta.
67
Projeto de Reurbanização Mooca / Ipiranga, entre o viaduto Grande São Paulo e a rua da
Mooca. Plano Geral e perspectivas eletrônicas.
291
LISTA DE ABREVIATURAS
CONDEPHAAT – Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico e Turístico
do Estado de São Paulo
CONPRESP – Conselho Municipal de Preservação do Patrimônio Histórico, Cultural e
Ambiental da Cidade de São Paulo
DPH-PMSP – Departamento do Patrimônio Histórico da Secretaria da Cultura da
Prefeitura Municipal de São Paulo
EMURB – Empresa Municipal de Urbanização
ICOMOS – International Council on Monuments and Sites
ICCROM – International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of
Cultural Property
IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
OUDS – Operação Urbana Diagonal Sul
PAEP – Pesquisa da Atividade Econômica Paulista
PDE – Plano Diretor Estratégico
PREM – Plano Regional Estratégico Mooca
RFFSA – Rede Ferroviária Federal Sociedade Anônima
SEADE – Fundação Sistema Estadual de Análise de Dados
SEMPLA-PMSP – Secretaria do Planejamento da Prefeitura Municipal de São Paulo
SPR – São Paulo Railway
TICCIH – The International Committee for the Conservation of Industrial Heritage
UNESCO – United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization
ZEPEC – Zonas Especiais de Preservação Cultural
RESUMO
As intervenções em antigos sítios industriais geralmente são guiadas pela
caracterização desses espaços como reservas de terreno disponível para novos usos, a
despeito de suas preexistências históricas, estéticas e memoriais. A partir dessa
constatação, a presente pesquisa discute a aplicabilidade dos princípios teóricos da
preservação e do restauro na prática de intervenções no patrimônio urbano industrial. Na
primeira parte do estudo, são evidenciados os percursos investigativos e cognitivos que
concorreram para o amadurecimento de conceitos, teorias e princípios em torno da
preservação e do restauro do patrimônio urbano. Na segunda parte, são abordados os
principais problemas enfrentados no tratamento dos sítios industriais de interesse cultural e
analisados alguns casos de intervenção, com o intuito de discutir os motivos que dificultam
a aplicação prática dos princípios anteriormente evidenciados e sugerir caminhos para a
condução criteriosa de futuros projetos, a exemplo da Operação Urbana Diagonal Sul, em
São Paulo.
Palavras-chave: patrimônio urbano, preservação, restauração, arquitetura industrial
ABSTRACT
Interventions in urban industrial heritage with cultural interest usually are made
under the wrong assumption that those spaces are characterized as spare ground available
for new uses, in spite of their historical, aesthetic and memorial pre-existence. From that
fact, this research discuss the appliance of the theoretical principles of preservation and
restoration in the practice of intervention in this heritage. The first part of this study shows
the investigative and cognitive ways that concurred to the developing of concepts, theories
and principles surrounding restoration and preservation of urban heritage. The second part
takes on the major existing problems when dealing with industrial sites and analyses some
intervention cases, in order to discuss the reasons that make difficult the appliance of the
previously showed principles, and also suggests ways of achieving criteria for the conduct
of future projects, like the urban project Diagonal Sul, in São Paulo, Brazil.
Key words: urban heritage, preservation, restoration, industrial architecture.
1
INTRODUÇÃO
A presente pesquisa analisa a teoria e a prática da preservação e do restauro
urbano com enfoque para as especificidades teórico-operacionais envolvidas no tratamento
de sítios urbanos industriais de interesse cultural. Dessa forma, a partir do aprofundamento
teórico, objetivamos verificar a aplicabilidade dos princípios do restauro urbano na
intervenção prática em exemplares do patrimônio industrial. Evidenciaremos, ao longo
desse percurso investigativo, os caminhos e aprofundamentos necessários para
fundamentar tais intervenções, respeitando as especificidades desse patrimônio e buscando
a necessária integração entre a preservação dessas estruturas, os instrumentos de
planejamento e as demandas de desenvolvimento urbano.
A questão das antigas áreas urbanas industriais desativadas ou subutilizadas e dos
novos cenários a serem buscados para a sua valorização são temas que vêm assumindo
significativa representatividade no panorama das políticas de desenvolvimento urbano em
diversos países e em diferentes escalas. De fato, essas extensas áreas – principalmente
quando localizadas em regiões estratégicas de grandes cidades – , não poderiam passar
despercebidas frente à atual dinâmica de transformação urbana contínua e acelerada que
tanto conhecemos, notadamente em cidades como São Paulo. Além da localização
geralmente privilegiada, essas antigas áreas industriais representam reservas potenciais de
terreno urbano ocioso, degradado e de baixo custo; um considerável conjunto de vantagens
para a implementação de novos empreendimentos e que vem despertando, naturalmente, a
atenção de diversos setores envolvidos na produção e transformação da cidade. As
propostas projetuais advindas dessa demanda, contudo, evidenciam estratégias de
apropriação urbana bastante agressivas, repercussões diretas dos modos e métodos
predominantes de produção da cidade contemporânea. Além do mercado imobiliário
privado, também o poder público tem demonstrado interesse nessas áreas e em seu
evidente potencial fundiário e econômico para o desenvolvimento de grandes projetos
urbanos.
Essa realidade tem sido observada no tratamento dos sítios industriais existentes
ao longo da área encampada pela Operação Urbana Diagonal Sul, em São Paulo. O
2
perímetro delimitado pela Prefeitura como área estratégica para a realização de futuros
projetos urbanos percorre o eixo da ferrovia Santos-Jundiaí desde as proximidades do
bairro do Pari até a divisa com a cidade de São Caetano do Sul. Ao longo desse trajeto que
atravessa vários bairros e perfaz cerca de dois mil hectares encontramos diversos edifícios
fabris, galpões, espaços produtivos, pátios de manobras, vilas operárias; conjuntos
construídos e espaços urbanos cuja configuração fora condicionada pela presença marcante
da atividade industrial entre o final do século XIX e meados da década de 1960, quando as
indústrias de maior porte começaram a deixar a região. Nesse perímetro marcado por
extensas áreas subutilizadas, por vezes degradadas e abandonadas, a municipalidade
pretende promover transformações revitalizadoras com o intuito de dinamizar a região e
criar instrumentos de valorização, objetivo central das chamadas operações urbanas
1
,
instrumento previsto em lei federal e cujas áreas a serem trabalhadas na cidade de São
Paulo foram recentemente demarcadas pelo último plano diretor.
2
Não obstante as questões econômicas e estratégias naturalmente envolvidas na
atuação sobre áreas urbanas de grandes dimensões e visivelmente degradadas, uma
particularidade essencial tem sido deixada para segundo plano nas discussões sobre a
atuação renovadora em antigas áreas industriais desocupadas: a caracterização de grande
parte desses edifícios e sítios industriais como patrimônio cultural. A postura de diversas
propostas advindas dessas discussões – inclusive para alguns trechos da Diagonal Sul – ,
parece não reconhecer os atributos documentais, estéticos e memoriais das preexistências
industriais, dos conjuntos ali construídos que evidenciam traçados urbanos, massas
edificadas, percursos e cotidianidades de inegável importância na configuração de
paisagens únicas. Em um cenário de grandes oportunidades de transformação urbana, essas
estratificações históricas e as urbanidades e paisagens por elas geradas, acabam por ser
obscurecidas ou até mesmo apagadas por completo.
O reconhecimento dos valores das paisagens urbanas, a sua caracterização como
bem cultural e a preocupação com a sua tutela – aquisições conceituais que derivam do
amadurecimento das discussões sobre a preservação, sobre o restauro, e sobre a própria
1
BRASIL. Lei n. 10257, de 10 de julho de 2001. Estatuto da Cidade. Seção X, art. 32, §1º. “Considera-se
operação urbana consorciada o conjunto de intervenções e medidas coordenadas pelo Poder Público
Municipal, com a participação dos proprietários, moradores, usuários permanentes e investidores privados,
com o objetivo de alcançar em uma área transformações urbanísticas estruturais
, melhorias sociais e
valorização ambiental.” (Grifo nosso).
2
SÃO PAULO (Cidade). Lei n
o
. 13430, de 13 de setembro de 2002. Plano Diretor Estratégico do Município
de São Paulo. Consultar em especial: Seção VII, art. 225 e Mapa n
o
9 que integra a mesma Lei.
3
compreensão do que configura um patrimônio cultural – , são temas que vêm se
desenvolvendo desde longa data, com contribuições advindas também do campo do
urbanismo. O processo contínuo de aprofundamento desse debate abriu caminho para a
valorização de artefatos até então considerados ‘menores’, como a chamada arquitetura de
base, conjuntos arquitetônicos e paisagens construídas que passaram a ser reconhecidas por
suas especiais qualidades compositivas, contexto interpretativo que nos permite abarcar
muitos exemplares do patrimônio industrial. Tais conquistas conceituais impulsionaram a
compreensão dos tecidos urbanos e das massas edificadas como elementos que definem a
‘literatura arquitetônica’
3
de uma dada região, como artefatos dotados de especificidades
que os qualificam como bens culturais que merecem ser valorizados e tutelados. E assim
entendidos, esses espaços urbanos e conjuntos construídos passaram a requerer um
conjunto complexo de medidas para o seu tratamento e preservação; medidas a serem
pautadas pelos pressupostos e princípios da teoria do restauro.
Essa expansão do conceito de patrimônio cultural, contexto no qual se inserem
muitos exemplares do patrimônio industrial, representa um dos grandes temas do debate
contemporâneo sobre a preservação e o restauro dos bens culturais. Como toda ação
modificadora em um bem cultural pressupõe o reconhecimento e entendimento prévio de
suas especificidades como premissa para fundamentar qualquer proposta, a valorização de
artefatos cada vez mais complexos tem nos colocado diante de grandes desafios
interpretativos e operacionais. No caso do patrimônio urbano industrial, a diversidade e
complexidade de edifícios e espaços que o compõem representam uma série de
dificuldades para uma correta apreensão de suas especificidades, ponto de partida para
respaldar uma intervenção coerente e consciente de seus valores culturais. A grande
extensão das áreas envolvidas, o correto entendimento das relações travadas entre espaços
construídos, codificações sociais e expressividades estéticas, a devida apreensão de suas
características evolutivas, composição formal e integração com o entorno, são alguns dos
principais desafios na análise do patrimônio urbano industrial, além, é claro, da própria
dificuldade inicial de defender a sua caracterização como bem cultural e da pressão
especulativa a que freqüentemente está sujeito.
O entendimento do valor cultural dos conjuntos arquitetônicos e urbanos e os
princípios teóricos que devem reger a atuação sobre os mesmos (e sobre quaisquer bens
3
Expressão empregada por Roberto Pane, sobretudo na obra: PANE, R. Città antiche, edilizia nuova [1956-
1957]. In: Attualità e dialettica del restauro [antologia a cura di Mauro Civita]. Chieti: M. Solfanelli, 1987.
4
culturais) são aquisições conceituais devidamente contempladas em documentos
internacionais sobre o tema; textos que sugerem diretrizes gerais para a preservação e
restauro com base nas discussões travadas em décadas de amadurecimento teórico. A
Carta de Veneza – principal referencial teórico do Icomos-Unesco, até hoje, e documento
basilar para a nossa discussão – , aborda a questão da expansão do patrimônio cultural aos
sítios urbanos e edifícios modestos que adquiriram significado cultural ao longo do tempo
e reúne adequadamente os princípios amplamente debatidos e acordados em âmbito
internacional com relação aos critérios gerais de intervenção em bens culturais. De maneira
análoga, no que tange à atuação em sítios urbanos, a Declaração de Amsterdã e a Carta de
Washington
4
aprofundam aspectos específicos da questão e nos oferecem bases conceituais
seguras. Um aspecto de grande importância para o tratamento de áreas urbanas de interesse
cultural, e do patrimônio industrial nesse contexto, é a discussão sobre a necessidade de
integração entre os estudos da preservação e as iniciativas advindas do campo do
planejamento urbano e territorial, a chamada conservação integrada, método de atuação
que conclama a contribuição interdisciplinar como caminho para um correto tratamento do
patrimônio urbano.
A conservação integrada, tema abordado notadamente no documento de
Amsterdã, propõe a atuação interdisciplinar seja na fase de estudo das preexistências
urbanas a serem preservadas, momento em que as análises multidisciplinares fazem-se
necessárias dada a grande complexidade desses artefatos; seja nas fases propositiva e
executiva, quando se deve buscar um esforço conjunto na elaboração de projetos que
abarquem concomitantemente e adequadamente tanto as exigências da preservação do
patrimônio, quanto aquelas do desenvolvimento urbano e territorial. Essas recomendações
– considerando as particularidades do patrimônio urbano industrial e o contexto de
oportunidades de transformação urbana que tanto o ameaça – , respondem perfeitamente à
questão sobre os caminhos a serem trilhados para a sua preservação.
A observação do tratamento geralmente reservado aos edifícios e sítios industriais
de interesse cultural, contudo, descortina um evidente distanciamento entre essas bases
teóricas e as práticas efetivas de intervenção. Muitos dos projetos propostos para essas
áreas, no Brasil e no exterior, têm sido elaborados sem recorrer à teoria do restauro ou
referindo-se à mesma de modo equivocado. Essas propostas reservam pouca ou nenhuma
4
Carta de Veneza (1964); Declaração de Amsterdã (1975); Carta de Washington (1986). In: Cartas
patrimoniais. Rio de Janeiro: IPHAN, 2000.
5
atenção aos critérios que deveriam reger a intervenção em um patrimônio; baseiam-se em
prioridades alheias à esfera cultural e, em geral, esquivam-se dessa discussão. São
intervenções, portanto, desprovidas das fundamentações teóricas que deveriam respaldá-las
e distantes dos princípios ditados pela teoria do restauro, sintetizados, em linhas gerais, nos
citados documentos internacionais
5
. A despeito da teoria do restauro, da conceituação do
que seja um patrimônio urbano, dos estudos desenvolvidos pelos teóricos da chamada
arqueologia industrial
6
e dos próprios objetivos de instituições criadas especificamente
para defender esse patrimônio
7
, proliferam análises e projetos de intervenção pautados pela
caracterização dos remanescentes industriais como meras reservas de terreno livre, pronto
para a inserção de novas estruturas ‘revitalizadoras’.
Tomando a Operação Urbana Diagonal Sul, ainda na fase de intenções, como
mola propulsora para os nossos questionamentos, lançamo-nos à discussão sobre os
possíveis motivos desse distanciamento entre a teoria e a prática. A área encampada pela
Diagonal Sul possui diversos edifícios e sítios industriais de interesse cultural que sequer
conhecemos com clareza, dada a inexistência de levantamentos aprofundados sobre a área,
e que correm o risco iminente de serem destruídos sem que tenhamos tempo de identificá-
los e estudá-los adequadamente para propor métodos criteriosos de tutela e restauro. Diante
da intenção do poder público municipal de implementar projetos de revitalização urbana
nessa área, e diante das propostas geralmente apresentadas no cenário de discussões sobre
a questão (projetos que giram em torno de denominações pouco precisas quanto ao
tratamento de sítios históricos: revitalização, reciclagem, reabilitação...), evidenciou-se a
necessidade de desenvolvermos discussões sobre os critérios que deveriam reger essas
intervenções e sobre a orientação teórico-prática que deveria respaldar tais iniciativas.
Colocamo-nos, assim, numa posição de buscar uma discussão que pudesse lançar luzes
5
As discussões sobre os preceitos teóricos que deveriam reger as intervenções práticas em edifícios ligados à
industrialização e sobre a aplicação da teoria do restauro no tratamento desses bens são evidenciadas e
aprofundadas criticamente nos estudos desenvolvidos por Beatriz Mugayar Kühl, orientadora da presente
pesquisa. Consultar principalmente: KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura industrial em São Paulo:
questões teóricas. Relatório Científico. São Paulo: FAUUSP, Fapesp, 2005.
6
Campo disciplinar surgido no âmbito da valorização desses artefatos e que abrange a pesquisa, o
levantamento, registro e, em alguns casos, a preservação de monumentos industriais. Dentre seus principais
teóricos, destacamos K. Hudson, A. Raistrick, R. Angus Buchanan, N. Cossons, entre outros. Suas
contribuições foram previamente analisadas em RUFINONI, M. Preservação do patrimônio industrial na
cidade de São Paulo: o bairro da Mooca. Dissertação de Mestrado. São Paulo: FAUUSP, 2004.
7
Como o TICCIH, The International Committee for the Conservation of Industrial Heritage, criado em 1978
e com representação brasileira oficial desde 1998, com a fundação do Comitê Brasileiro de Preservação do
Patrimônio Industrial. Cabe destacar a elaboração por iniciativa do TICCIH da Carta de Nizhny Tagil para o
Patrimônio Industrial, redigida em 2003, documento que reúne conceitos, definições, orientações sobre a
realização de inventários e procedimentos gerais para a salvaguarda do patrimônio industrial.
6
sobre a prática corrente de intervenções e identificar os nós conceituais, as lacunas do
discurso na prática e os seus porquês.
Algumas indagações nos acompanharam ao longo da investigação: por que as
prerrogativas acordadas nas cartas internacionais não são devidamente aplicadas na
preservação e restauro dos bens culturais e, neste contexto, na atuação sobre o patrimônio
urbano-industrial? Seria possível identificar os nós que inviabilizam a aplicabilidade dos
conceitos adquiridos na atividade prática de preservação e intervenção? Uma das causas
dessa dificuldade não residiria, diante da corrente avaliação dos sítios industriais como
meras reservas de terreno livre, na própria incompreensão do caráter patrimonial dessas
estruturas? Diante dessas indagações, enunciamos nossa hipótese fundamental: a
verificação da aplicabilidade dos instrumentos teóricos do restauro urbano na prática de
intervenções no patrimônio industrial.
Ao longo do percurso investigativo, sentimos a necessidade de olhar para trás, de
retomar as origens do conceito de ambiente construído e de patrimônio urbano, de trazer à
tona esse percurso de aquisição conceitual e vivificar os temas, discussões e argumentos
que concorreram para o amadurecimento de conceitos que parecem estar esquecidos ou
talvez pouco entendidos ainda hoje. Nesse caminho, intentamos evidenciar o percurso
cognitivo que permitira compreender o organismo urbano como um sistema historicamente
construído, dentro do qual certos agrupamentos reúnem estratificações construtivas com
características compositivas únicas e irreproduzíveis. A aquisição do conceito de
patrimônio urbano e o amadurecimento da discussão sobre as formas de intervir no mesmo,
ou seja, o desenvolvimento da teoria do restauro, configurou-se ainda, em nosso caminho
investigativo, como um percurso que permitiu a compreensão do fenômeno cidade como
um processo contínuo de assimilação e reelaboração (de formas construídas,
expressividades estéticas, vivências) e não de sucessiva anulação e reconstrução. Partimos
do pressuposto, portanto, de que buscar as origens conceituais, perseguir o
desenvolvimento das teorias do restauro e certos aspectos do próprio urbanismo poderia
nos instrumentar nessa retomada dos liames entre a teoria e a prática; poderia nos ajudar a
evidenciar que os sítios urbanos industriais, como estratificações significativas desse
sistema, devem ser tratados como um patrimônio a ser preservado lado a lado à cidade
contemporânea (num movimento de assimilação recíproca) e não descaracterizado pela
7
inobservância de seus valores ou simplesmente demolido para ceder espaço ao
desenvolvimento (na anulação completa de suas presenças).
De certa forma, esta pesquisa acabou por trilhar um caminho inverso: ao perceber
a fragilidade na compreensão de pré-requisitos conceituais básicos para a preservação de
um artefato cultural – o seu reconhecimento como tal e os pressupostos que pautam a
teoria do restauro –, buscamos a origem desses princípios de modo a evidenciá-los como
ponto de partida para desvendar as falhas de toda a seqüência do processo interpretativo
que deveria conduzir as ações de preservação. O objetivo da pesquisa, portanto, não é a
discussão específica sobre a Operação Urbana Diagonal Sul, a análise detalhada de
projetos de intervenção ou mesmo a proposição de diretrizes ou orientações manualísticas
sobre como tratá-los. O tema que nos impulsionou à discussão, a citada operação urbana,
configura-se como um dos casos concretos que alicerçam o desenvolvimento do debate
crítico sobre a aplicabilidade dos princípios teóricos da preservação na intervenção prática
sobre o patrimônio urbano-industrial. Aplicabilidade discutida, portanto, a partir da
retomada do percurso teórico, instrumento crítico que julgamos oportuno adotar para
identificar as lacunas conceituais do discurso na prática.
Nossas argumentações pautaram-se, predominantemente, pela produção teórica e
prática italiana devido à representatividade da tradição investigativa ali sediada. Além da
contribuição inquestionável para a elaboração dos citados documentos internacionais, os
debates travados em ambiente italiano continuaram a repercutir no prosseguimento das
discussões e configuram ainda hoje um dos principais focos investigativos no tratamento
contemporâneo sobre o tema
8
. Além da teoria, buscamos também exemplos de
intervenções propostas para sítios urbano-industriais no próprio território italiano. Apesar
da grande quantidade de experiências realizadas em diversos países – algumas em áreas
talvez consideradas mais ilustrativas em termos de escala, de instrumentos propositivos ou
mesmo em termos de representatividade internacional, a exemplo dos sítios ingleses
listados como patrimônio mundial – , optamos por permanecer predominantemente no
cenário italiano. A grandiosidade dos sítios ou a representatividade do passado industrial
de uma dada região não foi o enfoque perseguido. Por intentarmos discutir a aplicabilidade
prática das teorias amplamente discutidas notadamente no cenário italiano, julgamos mais
8
Cabe ressaltar que o desenvolvimento do presente trabalho contou com um período de pesquisas sediado na
Università degli Studi di Roma sob a orientação do professor Giovanni Carbonara. As pesquisas consistiram
na análise de referências bibliográficas nos acervos da Universidade e do ICCROM, na realização de
entrevistas com especialistas e em visitas a obras de intervenção já realizadas ou em andamento.
8
oportuno observar diretamente como essa mesma teoria se aplica ou não dentro do próprio
território que em grande parte a sediou.
Nesse sentido, o primeiro capítulo apresenta um percurso dos questionamentos e
estudos que permearam a maturação do conceito de patrimônio urbano, desde as origens do
entendimento da cidade como um organismo complexo e em constante mutação, até os
questionamentos impulsionados pelas transformações urbanas advindas de um novo
paradigma de desenvolvimento: a industrialização. As alterações provocadas pelas
atividades produtivas e as discussões em torno da viabilização da vida moderna nas antigas
cidades são situações identificadas como impulsionadoras da valorização dos tecidos
históricos que então se dissolviam. Curioso observar que os espaços gerados pela indústria
– elementos transformadores que ameaçavam os tecidos urbanos antigos e impulsionavam,
nesse processo, o fortalecimento das discussões sobre os valores das preexistências – são
hoje os espaços construídos que assumem representatividade cultural e que solicitam a
valorização de suas próprias qualidades patrimoniais; valorização, por sua vez, em grande
parte também impulsionada pela ameaça dos novos paradigmas de desenvolvimento. A
discussão em torno da compatibilização entre preservação das preexistências e viabilização
das necessidades de desenvolvimento, um dos temas que permeara o nascimento da
disciplina do urbanismo no início do século XX, ainda permanece, sob novos contornos,
bastante atual. Paralelamente, acompanhamos ainda o percurso de aquisição dos conceitos
de ‘monumento’, ‘ambiente’ e ‘valor’ e suas relações com a teoria do restauro e com a
apreensão das especificidades urbanas.
Na seqüência desse percurso, no segundo capítulo analisamos o gradativo
aprofundamento investigativo sobre as qualidades do ambiente construído e sobre os
modos de interferir nessa realidade. Observamos, nesse contexto, a passagem da
compreensão do ambiente construído como entorno de obras monumentais, ou como
conjunto de formas, para um entendimento mais complexo que abrange a apreensão desses
espaços como conjunto de condições que delimitam uma realidade urbana que não é
apenas física, mas também memorial e social. Esse processo foi acompanhado de
contribuições diversas – sobretudo advindas dos estudos de estética urbana e dos
aprofundamentos teóricos impulsionados pelo segundo pós-guerra – , e permitiu a
evidenciação de uma série de questionamentos que ainda hoje geram novos debates no
cenário atual sobre a preservação do patrimônio urbano: a questão das relações entre o
9
antigo e o novo, a dimensão necessariamente urbana da preservação e do restauro, a busca
pelas contribuições profissionais interdisciplinares. Essas indagações, alimentadas por um
entendimento cada vez mais maduro sobre os valores que definem um patrimônio, abriram
caminho para a expansão desse próprio conceito, momento em que observamos o
reconhecimento e a valorização dos conjuntos arquitetônicos e urbanos provenientes da
industrialização. Procuramos ainda observar o contexto de elaboração dos documentos
internacionais e, nos limites de nossos enfoques, a repercussão dessas aquisições teóricas
na realidade brasileira.
O terceiro capítulo volta-se à prática de intervenção em sítios urbanos, ao restauro
urbano, com enfoque para atuação em sítios industriais de interesse cultural. Inicialmente,
buscamos discutir as especificidades do patrimônio urbano industrial que acabam por gerar
grandes dificuldades interpretativas e operacionais para a sua preservação, como a questão
da escala, da apreensão de suas qualidades compositivas ou a pressão da especulação
imobiliária. De posse desse panorama sobre os desafios a serem enfrentados na
preservação desses artefatos, intentamos destacar os principais entraves operacionais do
restauro urbano e, nesse contexto, do restauro urbano de áreas industriais. Observamos
nesse percurso flagrantes lacunas entre as teorias e aquisições conceituais debatidas nos
primeiros capítulos e a efetiva prática de preservação urbana. A discussão sobre esses ‘nós’
teórico-práticos desenvolve-se de modo a buscar a resposta de nossas prévias indagações: a
questão da aplicabilidade dos conceitos teóricos – das prerrogativas acordadas em
documentos internacionais –, na prática de preservação e restauro do patrimônio urbano
industrial. São então analisados alguns casos de intervenção em sítios industriais
considerados mais ilustrativos para a discussão dos principais entraves teóricos e
problemas práticos que intentamos evidenciar. Analisamos por fim, nesse contexto, a
situação da Operação Urbana Diagonal Sul, lançando a discussão para o panorama
brasileiro e paulistano. Nessa realidade, buscamos confrontar a teoria e a prática frente aos
projetos propostos para a área, à abordagem do plano diretor e aos recursos de tutela
disponíveis.
Resgatar criticamente o percurso de aquisição teórica como instrumento para
analisar o discurso prático, por fim, permitiu-nos levantar uma série de novas indagações.
Nesse caminho, entendemos que o aprofundamento das questões envolvidas na
preservação do patrimônio urbano, aqui preliminarmente enunciadas, pode ainda
10
configurar-se como um relevante instrumento para instigar outros complexos debates;
como a própria discussão sobre nossos modos de ver, de entender e de projetar a
arquitetura e a cidade contemporânea.
11
PARTE I
A PRESERVAÇÃO URBANA
e o contraponto da cidade industrial
12
CAPÍTULO 1
A MATURAÇÃO DO CONCEITO DE PATRIMÔNIO URBANO
OS ESPAÇOS DA INDÚSTRIA IMPULSIONAM O DEBATE
Discutir a preservação urbana e, nesse contexto, o tratamento de sítios urbanos
industriais de interesse cultural, é tarefa que nos impulsiona a evidenciar certos conceitos.
Para defendermos a preservação de parcelas urbanas culturalmente significativas é
necessário, inicialmente, que compreendamos com clareza por que tais artefatos nos são
caros e quais os atributos ou valores responsáveis pela sua caracterização cultural. Nesse
sentido, o estudo do percurso perceptivo e cognitivo que permitira a paulatina apreensão
das especificidades de certos espaços urbanos e conjuntos arquitetônicos, ou seja, o próprio
processo de amadurecimento da noção de patrimônio urbano, configura-se como um
importante ponto de partida para nossas análises. Ao expor esse percurso investigativo,
intentamos evidenciar que a preservação do patrimônio urbano, e qualquer intervenção
sobre o mesmo, pressupõem esse conhecimento prévio e requerem cuidados específicos,
requerem um claro entendimento das especificidades que o compõem e que devem ser
preservadas sob pena de perdermos os próprios atributos que impulsionaram o seu
reconhecimento e valorização.
O interesse pelos tecidos urbanos e a atribuição de valor histórico, estético e
memorial aos conjuntos arquitetônicos são temas que ganharam força sobretudo ao longo
do século XIX, quando uma série de transformações – impulsionadas seja pela atividade
industrial, seja pela própria alteração nas relações políticas, econômicas e sociais no
contexto europeu – provocaram alterações profundas na configuração de diversas cidades
e, conseqüentemente, irreparáveis perdas no cenário arquitetônico e urbano. Diante desse
quadro, questões como a dissolução da cidade antiga frente à cidade industrial e a distinção
entre o preexistente e as novas intervenções da cidade moderna, paulatinamente ganhariam
corpo frente ao novo paradigma de transformações.
13
A transformação da cidade, no entanto, era apenas uma dentre tantas mudanças
que então se evidenciavam ao longo do século XIX. Esse cenário em mutação era
acompanhado de um complexo conjunto de discussões em diversos campos do saber, como
o surgimento de novas teorias sociais que procuravam responder ao dilema da classe
trabalhadora; a consolidação das identidades nacionais européias, notadamente a partir de
referenciais nas artes e na arquitetura; os novos questionamentos sobre a historiografia das
artes e sobre a própria estética como disciplina, e, lado a lado a tantos conceitos em
ebulição, o próprio desenvolvimento dos campos disciplinares sobre os quais nos
deteremos com maior atenção neste estudo: a preservação, a restauração, o urbanismo.
O rápido crescimento de algumas das principais cidades européias –
principalmente Londres e Paris – provocara uma série de disfunções urbanas nunca antes
imaginadas, geradas pela impossibilidade da cidade medieval em responder às demandas
funcionais da industrialização. Dentre tantos fatores, o grande fluxo populacional
proveniente das migrações campo-cidade, a necessidade de novas construções para abrigar
funções produtivas e a insuficiência das estruturas existentes face às novas necessidades
foram alguns dos principais conflitos que exacerbaram a noção de ruptura entre o passado
e o presente. E as transformações do ambiente urbano evidenciariam essa cisão. Nesse
percurso, os espaços construídos que ora intentamos defender, os ‘espaços’ da indústria,
representaram um papel fundamental. Como elementos transformadores que ameaçavam a
integridade dos tecidos urbanos antigos, os espaços gerados pela industrialização (assim
como as novas demandas sociais e urbanas) em grande parte impulsionaram o debate sobre
os possíveis valores das preexistências urbanas que então se perdiam.
De um lado, voltam-se as atenções para a importância da cidade antiga diante das
demolições e descaracterizações provocadas por essas transformações – cidade esta
formada em grande parte por edificações medievais, góticas, estilo então eleito como
representativo das culturas inglesa e francesa. A partir dessa vertente de estudos,
desenvolver-se-ão grande parte das discussões sobre a preservação dos monumentos no
século XIX com destaque para os escritos de John Ruskin e William Morris. De outro lado,
será posta em questão a necessidade de interferir na cidade antiga para adequá-la às novas
necessidades e rendê-la mais higiênica e eficiente. Esta é a abordagem desenvolvida pelos
precursores do urbanismo que, a partir da tentativa de solucionar os problemas da cidade
industrial, desenvolverão teorias e práticas de intervenção no tecido preexistente. As
14
teorias de Ildefonso Cerdà e as reformas de Haussmann são grandes exemplos nesse
sentido.
No que tange às discussões sobre a preservação, ainda que uma preocupação mais
sistemática com os bens do passado possua raízes já no Renascimento, somente a partir do
século XVIII a conservação e a restauração começam a despontar como ações atreladas à
consciência do valor histórico e artístico do bem, adquirindo o caráter de projeto cultural.
Após um lento processo de amadurecimento desde o século XV até o século XVIII, as
discussões sobre a importância dos bens do passado são então interpeladas pela velocidade
das transformações do século XIX que, ao acelerar a citada noção de ruptura entre o
passado e o presente, despertaria a atenção para os possíveis valores daquilo que se perdia.
E dentre tantos fatores, o papel das alterações da cidade antiga será crucial neste processo,
seja pelo desejo de compreender e preservar as cidades que se dissolviam, seja pela busca
de soluções estruturais e sociais para atender às suas novas funcionalidades.
A partir de diferentes pontos de vista que mantêm a cidade como o centro da
discussão, o desenvolvimento de estudos em ambos os campos disciplinares – o restauro e
o urbanismo – nos oferecerá, ao longo dos séculos XIX e XX, os instrumentos conceituais
e operativos que delinearão a idéia de patrimônio urbano. Ambas as linhas investigativas –
originadas de um mesmo contexto de indagações – apesar de aparentemente seguirem
caminhos diversos, forneceriam elementos de análise que contribuiriam, cada qual à sua
maneira, para o amadurecimento do entendimento da cidade como um organismo dotado
de atributos e mecanismos próprios.
Nesse sentido, ao lado dos desdobramentos teóricos no campo da história da arte,
a observação da harmônica continuidade entre os diferentes momentos construtivos
presentes na cidade antiga caminharia, ao longo do século XIX, em direção à compreensão
de um ‘todo’ composto pela diversidade e, conseqüentemente, para a equiparação de
valores entre os aportes construtivos de momentos históricos distintos. Isto é, a cidade
antiga teria sido um dos instrumentos de estudo para evidenciar a inadequação de
quaisquer predileções de estilo pois cada parcela, cada estrato urbano vinculado a uma
especificidade de tempo e lugar, trazia consigo uma singular contribuição na composição
desse todo que então se identificava. De certa forma, o olhar analítico sobre o organismo
urbano contribuiria, portanto, para o posterior alargamento do conjunto de elementos
detentores de atributos patrimoniais. Essa, porém, obviamente não foi uma constatação
15
imediata, foram necessárias décadas de teorizações e análises, não isentas de oposições e
contradições. Contudo, as numerosas contribuições teóricas e práticas em torno da
apreensão dos organismos urbanos, geradas pelas indagações do século XIX e em
permanente releitura ao longo do século XX: a relevância histórica e estética dos tecidos
urbanos, a interferência sobre os mesmos, a relação entre monumento e ambiente
circundante – , alimentaram, e alimentam ainda hoje, um contínuo debate.
INTERPOLAÇÕES EM UM TEXTO
Em diferentes épocas e contextos históricos, a relação entre o tempo passado e os
seus testemunhos assumiu diversas conotações e significados que podem ser observados no
modo como cada sociedade se manifesta em relação aos artefatos por ela produzidos. De
maneira análoga, o restauro, ou qualquer intervenção sobre o preexistente, acompanhou
essa complexa trama de condições culturais responsáveis pela diversidade na produção do
espaço construído em vários momentos e destinos. Uma repercussão dessa pluralidade
reside no próprio debate acerca da origem do restauro: se seria uma atividade que sempre
existiu ou se seria um ato tipicamente moderno
9
. Se por restauro entendermos um conjunto
de ações voltadas a recolocar em eficiência, resultará evidente que se trata de uma ação que
sempre existiu, ou seja, uma ação de reparo, manutenção e adaptação constante a novas
necessidades de uso. No entanto, se o considerarmos como uma intervenção que objetiva
preservar um testemunho do passado com intuito eminentemente cultural, o restauro
deverá ser considerado produto moderno, manifestação que ganha corpo entre os séculos
XVIII e XIX
10
quando o preexistente adquire valor cultural de interesse para transmissão
ao futuro. Esses desdobramentos conceituais em torno da preservação e do restauro
geralmente têm sido abordados na escala da arquitetura, com breves acenos no que se
refere ao contexto urbano. No presente estudo, retomaremos alguns aspectos desse
9
SETTE, Maria Piera. Profilo storico. In: CARBONARA, Giovanni (Org.). Trattato di restauro
architettonico. Torino: Utet, 1996, v.1, p. 111.
10
Cabe ressaltar que desde a Antigüidade já se observavam ações voltadas à transmissão de bens e de seus
significados para o futuro. Tais manifestações, no entanto, eram ações pontuais e sem o caráter de ‘projeto
cultural’ que a questão assumiria a partir dos séculos XVIII e XIX. Para breves comentários sobre essas
primeiras manifestações, consultar: JOKILEHTO, Jukka. A History of Architectural Conservation [1999].
Oxford: Butterworth-Heinemann, 2006, pp.1-13.
16
percurso teórico ao longo do tempo e buscaremos percorrer as principais formulações
conceituais sobre a preservação e o restauro a partir da escala urbana.
Com relação às ações sobre o preexistente urbano, diversos autores defendem que
é impróprio denominarmos de ‘restauro’ as operações realizadas até o início do século
XIX. Tais ações deveriam ser entendidas como uma atualização das obras do passado
buscando adequá-las às exigências espirituais, materiais e estéticas do momento presente.
Até o século XVIII, ainda que possamos identificar diversas manifestações de interesse
pelos bens do passado, as ações sobre os mesmos eram geralmente guiadas por razões
pragmáticas, configuravam-se como construções ou adaptações realizadas segundo o
‘gosto’ do presente e quase sem distinção com a produção do passado. As novas obras
assemelhavam-se às construções preexistentes pois eram produzidas de acordo com os
mesmos instrumentos conceituais e práticos de outrora. As intervenções realizadas nesse
contexto objetivavam, portanto, modificar e adequar o preexistente em primeiro lugar; e,
eventualmente, quando dispostas a conservar, voltam-se à manutenção de significados e
não de testemunhos materiais. Nesse caso, o desejo de conservação relacionava-se
prioritariamente a motivos devocionais, permitindo a preservação de um monumento
característico de uma fé, por um lado, e destruindo as manifestações contrárias, por outro
11
.
Essa natureza de produção contínua do espaço segundo tais prerrogativas denota
uma importante característica dos conjuntos edificados durante a Idade Média. As obras do
passado não eram então consideradas como evento histórico, mas assumiam o caráter de
tema aberto, de uma obra em ‘eterno presente’, cujos estratos construtivos realizados ao
longo do tempo se inseriam sucessivamente no preexistente como “interpolações em um
texto”.
12
Logo, a relação espontânea entre as novas formas e aquelas do passado criava
uma unidade própria. Nesse sentido Sette destaca que é justamente a composição de uma
unidade na multiplicidade e a presença da multiplicidade nesse todo, um dos elementos
11
SETTE, M. P., Profilo storico..., op. cit., pp. 111-112. Diversos são os exemplos nesse sentido como vários
edifícios eclesiásticos continuamente adaptados ao longo dos séculos às novas prerrogativas litúrgicas, ou
mesmo as antigas estruturas das basílicas romanas que por adaptação e reinterpretação ditaram a
espacialidade das igrejas cristãs em épocas posteriores.
12
Expressão empregada por Viollet-le-Duc no século XIX ao se referir às construções medievais. “Se fosse
necessário, em um edifício do século XII, substituir um capitel quebrado, era um capitel do século XIII, XIV
ou XV que se colocava em seu lugar. Se em um longo friso de ‘folhas montantes’ do século XIII, um pedaço,
somente um, viesse a faltar, era um ornamento conforme o gosto do momento que era incrustado. Por isso,
aconteceu várias vezes, [...], de se considerar essas modificações como extravagâncias, de se atribuir data
falsa a fragmentos que deveriam ter sido considerados como interpolações em um texto
.” (Grifo nosso).
VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel. Restauração. Trad. Beatriz Mugayar Kühl. São Paulo: Ateliê,
2000, p. 32.
17
fundamentais de constituição da cultura artística medieval e das especificidades dos
espaços construídos nesse período.
13
Posteriormente, uma visão diferenciada dos remanescentes materiais do passado
teria sido impulsionada pela cultura do Renascimento e pelos olhares atentos sobre os
ensinamentos a serem obtidos a partir do estudo da Antigüidade clássica. Ao longo dos
séculos XV e XVI, notamos a convivência paralela entre as primeiras idéias contrárias à
destruição dos monumentos da Antigüidade e o uso indiscriminado dos mesmos como
fonte de matéria prima para novas construções. Ao lado das constantes destruições, a
indagação sobre os espólios da Antigüidade começava a criar corpo e o confronto com os
vestígios arqueológicos passava a ser questionado em diversos escritos de cronistas da
época. Exemplos nesse sentido são as manifestações de Petrarca por volta de 1336:
“jogam-se por terra as casas, arruínam-se os muros, os templos caem, os lugares sacros se
dissolvem”; os escritos de Pier Paolo Vergerio a respeito do estado precário das igrejas em
1398 e da destruição de muitos monumentos de pedra para convertê-los em cal, e os
dizeres de Poggio Bracciolini, em 1450, lamentando o fato de as ruínas do Fórum Romano
terem se transformado em pastagem para porcos e bois.
14
A contribuição literária e prática de maior relevância nesse período, contudo,
deve-se à figura de Leon Battista Alberti (1404-1472). Seguindo o interesse renascentista
pelas obras da Antiguidade clássica, Alberti desenvolveu uma série de estudos sobre as
ruínas da cidade imperial como parte dos trabalhos voltados à restauração de Roma por
Nicolau V, papa humanista que pretendia edificar uma cidade cristã sobre as ruínas da
antiga. Nessa mesma época trabalhou em diversos projetos arquitetônicos, sobretudo
intervenções sobre o existente, e elaborou o tratado De re aedificatoria, discurso teórico
baseado em tais estudos e experiências práticas. No famoso tratado, o autor levantou
questões primordiais que repercutiriam nas reflexões de diversos teóricos séculos mais
tarde. Dentre as diversas leituras possíveis de sua obra, dois aspectos merecem destaque
em nossa abordagem: a valorização dos remanescentes materiais do passado como
13
SETTE, M. P., op. cit., p.122. Segundo Sette o fazer arquitetônico medieval provinha de uma estreita
relação entre figuração pictórica e plástica. Dessa forma, da ininterrupta linha de continuidade entre românico
e medieval emergia uma nova compreensão do presente que considerava o passado como uma entidade
unitária possuidora de um significado próprio a ser respeitado ou transformado; a preexistência era
trabalhada, desmembrada, fracionada e depois englobada em um novo organismo, sempre em perfeita
euritmia.
14
Cronistas citados por LASCO, Antonio. Roma tra Rinascimento e antichità. In: MARTA, Roberto. Il
Rinascimento a Roma fra Leon Battista Alberti e Donato Bramante. Roma: Elio de Rosa, 2004, pp. 224-228.
18
instrumentos de conhecimento e a compreensão da cidade como o organismo único e
autônomo que abriga a vida civil e a própria história, aspectos que conferem ao ambiente
urbano o papel de contentor de uma historicidade que sutilmente começava a ser
identificada e valorizada
15
.
Segundo Paolo Portoghesi, Alberti manifesta interesse e respeito pelas obras do
passado, não apenas em relação à Antigüidade Clássica, mas também em relação a
períodos mais recentes, como algumas edificações medievais, abrindo caminho para a
noção de hereditariedade histórica que deverá firmar-se somente séculos mais tarde
16
. As
intervenções realizadas no templo Malatestiano e o projeto para a Igreja de Santa Maria
Novella são apontados como exemplos práticos nesse sentido. Apesar de não podermos
utilizar o termo ‘restauração’ com a mesma conotação com que o utilizamos hoje, as obras
citadas sinalizam certa sensibilidade para com o preexistente e sugerem recursos de projeto
que somente muito mais tarde serão postos em teoria, como a questão da distingüibilidade
e do respeito pela matéria original.
17
Em algumas passagens do Tratado, Alberti demonstra
interesse em compreender os processos construtivos dos antepassados e atribui, portanto,
valor às obras antigas e aos vestígios arqueológicos como fonte de pesquisa e
conhecimento.
Acontece que têm sido danificados e arruinados edifícios que outros iniciaram bem. Eu
acredito que é necessário nos mantermos fiéis às intenções dos autores, as quais
certamente eram fruto de madura reflexão. De fato, aqueles que em origem deram início à
obra podem ter sido guiados por determinados objetivos que também nós, com exame
mais atento e prolongado e um julgamento mais exato, poderemos descobrir.
18
15
Sobre a concepção albertiana de cidade e para indicações bibliográficas complementares, consultar:
LOEWEN, Andrea Buchidid. A concepção de cidade em Leon Battista Alberti. Dissertação de Mestrado. São
Paulo: FAU Puccamp, 1999. Para um panorama geral dos projetos arquitetônicos de Alberti, consultar:
BENEVOLO, Leonardo. Storia dell’architettura del Rinascimento. Roma: Laterza, 2002, pp. 94-100.
16
Considerações de Paolo Portoghesi na introdução à edição italiana do De Re Aedificatoria. Na seqüência
deste texto, todas as citações de Alberti foram traduzidas a partir da versão italiana: ALBERTI, Leon
Battista. L’Architettura [De Re Aedificatoria]. Trad. Giovanni Orlandi. Milano: Il polifilo, 1966.
17
BENEVOLO, L., Storia dell’architettura…, op. cit., pp. 92-114.
18
ALBERTI, L. B., op. cit., pp. 864-866. Trad. nossa. “Avviene che vengano guastati e mandati in rovina
edifici che altri avevano iniziato bene. Io credo che occorra manteneri fedeli alle intenzione degli autori, le
quali erano stato certo frutto di matura riflessione. Di fatti coloro che in origine diedero avvio all’opera
possono essere stati guidati da determinati intenti che anche noi, con più attento e prolungato esame e un più
esatto giudizio, potremo scoprire.”
19
Nesse sentido, condena as demolições indiscriminadas e sugere o respeito ao
preexistente. As demolições seriam um erro a ser corrigido, pois não nos é conveniente
desprezar as obras dos antepassados nem tampouco a comodidade que os cidadãos
encontram nas casas de seus antepassados, “é, portanto, preferível manter intactas as
antigas construções até que as novas possam ser construídas sem as demolir”.
19
Outra questão sinalizada por Alberti e de primordial importância para a discussão
sobre a valorização de parcelas urbanas é a concepção da cidade como organismo único e
harmônico, analogamente às estruturas da natureza. No Tratado, Alberti discorre sobre a
cidade não apenas como um sistema geométrico regido por regras determinadas, a sua
sensibilidade leva-o a considerar os infinitos parâmetros ambientais que influenciam a
configuração urbana e, deste modo, direciona a atenção não apenas à cidade nova, mas à
transformação da cidade presente. Nesse sentido, o Tratado não objetiva unicamente
codificar as leis do construir mas sim descobrir as suas origens, descrever o processo
genealógico do construir, processo este originado na idéia de cidade.
20
Segundo Argan, a
idéia de cidade como organismo autônomo e dotado de um significado que lhe é próprio,
remonta ao cristianismo. A cidade da qual Alberti procura descrever a gênese é a
representação visível dos valores da comunidade unida por uma mesma fé e pelos mesmos
interesses vitais; valores, porém, não apenas econômicos e religiosos mas também
históricos e políticos. A cidade não é mais um espaço fechado e protegido e sim um nó de
relações e um centro de poder, em oposição à concepção da ‘cidade’ vitruviana, por
antonomásia a urbs Romae.
Ao desenvolver estudos arqueológicos sobre as ruínas da cidade imperial, Alberti
acreditava que a mesma havia sido edificada a partir de um processo perfeitamente
atrelado às condições previamente impostas pela natureza; defendia portanto, que para
fazer ressurgir a cidade, era necessário refazer a ciência natural dos antigos e superá-la.
21
19
ALBERTI, L. B., op. cit., p. 868. Trad. nossa. “È questo un errore da correggere [le demolizione]. Difatti
l’avversità della sorte e dei tempi o la necessità di certi situazioni possono spesso indurci ad abbandonare
l’impresa iniziata; e non è bene al tempo stesso non avere il minimo riguardo verso l’opera degli antichi, né si
possono trascurare le comodità che i cittadini traggono dalla case tradizionali dei loro antenati. A demolire, a
spianare, a distruggere qualsiasi struttura in qualsiasi posto c’è sempre tempo a disposizione. Quindi è
preferibile lasciar intatte le antiche costruzione fin tanto che le nuove possano esser innalzate senza
demolire.”
20
PORTOGHESI, Paolo. Introduzione. In: ALBERTI, L. B., op. cit., p. XX; ARGAN, Giulio Carlo. La città
nel pensiero de Leon Battista Alberti. Rassegna di Architettura e Urbanistica, n.73,74,75, 1991, pp. 173-174.
21
Cabe destacar, segundo bem observa Arnaldo Brushi, que um dos princípios fundamentais da cultura
humanística do quattrocento considera que a ‘pátria’ do homem não é mais ‘o mundo de fora’, como na
20
Porém, para Argan, a visão albertiana da cidade como sistema autônomo vai
além: mais do que os monumentos sobreviventes e seus belos ornamentos, lhe
interessavam as infraestruturas urbanas, a disciplina do curso do rio Tibre, os condutores,
as cloacas, as vias militares, as pontes. Em outras palavras, a articulação entre a cidade
antiga e a natureza. Segundo Argan, tal estudo das ruínas lhe sugeriu a metodologia a
seguir que compõem o cerne do Tratado: a redução a categorias essenciais
22
, a análise
lógica das construções, a pesquisa das motivações primordiais do edificar. Defende ainda
que Alberti não haveria determinado e aplicado assim rigorosamente tal critério
metodológico se não tivesse o intento de fundar uma nova ciência, a ciência da cidade.
Segundo Françoise Choay,
[...] num momento de ruptura que implica todos os campos institucionais, Alberti decifra
a espacialização como poder inerente à espécie humana de abolir as descontinuidades
pela memória, de afirmar a fidelidade da nossa espécie a si mesma em um imprevisível
processo de criação, que pode apenas ser continuação. Donde, sem precedente até a
reflexão efetuada por John Ruskin nos anos 1840, a atitude de Alberti face ao patrimônio
edificado do passado: a sua distinção entre um patrimônio arqueológico que concerne ao
saber e um patrimônio vivo mais ou menos antigo ou recente, que constitui o quadro
fundador de nossa cotidianidade e nos permite estabelecer uma permanente relação com
as gerações passadas.
23
Idade Média, e sim o mundo real no qual vivemos, a natureza. Daí o interesse pelo mundo no qual viveram e
agiram os homens do passado. Dessa forma, Alberti considera a natureza e a história como fontes de todo o
conhecimento –“Tutti i gradi dell’imparare dobbiamo noi cavare da essa natura”. Logo, o objetivo não é
reconstruir o antigo, mas construir o moderno a partir das lições do antigo. BRUSCHI, Arnaldo. Osservazioni
sulla teoria architettonica rinascimentale nella formulazione albertiana. Quaderni dell'Istituto di Storia
dell'Architettura, n.31-38, 1961, pp. 115-117.
22
Alberti defende que o edificar divide-se em seis partes ou categorias, fato considerado uma análise sem
precedentes na literatura tratadística: regio, area, partitio, paries, tectum, apertio. Regio, que o mais recente
tradutor interpreta como ‘ambiente’ é uma extensão territorial definida a partir das relações nas quais se
explica a vida da comunidade. Não há delimitações precisas: nos termos da urbanística moderna, Regio seria
o ‘território’, ou a zona que compreende uma comunidade urbana; Area seria uma porção da Regio
delimitada pela estrutura muraria, ou seja, a zona compreendida por um perímetro urbano. Logo, a Regio é o
Habitat, a Area, o Habitado. ARGAN, G. C., op. cit., pp. 178-179.
23
CHOAY, Francoise. Le ‘De re aedificatoria’ e l’institutionnalisation de la société. In: CHOAY, F. Pour
une antropologie de l’espace. Paris: Seuil, 2006, pp. 400-401. Trad. nossa. “En outre, dans un moment de
rupture qui implique tous le champs institutionnels, Alberti déchiffre la spatialisation comme pouvoir
inhérent à l'espèce humaine d'abolir les discontinuités par la mémoire, d'affirmer la fidélité de notre espèce à
elle-même dans un imprévisible procès de création, qui ne peut être que continuation. D'où, sans précédent
jusqu'à la réflexion menée par John Ruskin dans les années 1840, l'attitude d'Alberti face à l'heritage édifié du
passé: sa distinction entre un patrimoine archéologique qui concerne le savoir et un patrimoine vivant plus ou
moins ancien ou récent, qui constitue le cadre fondateur de notre quotidienneté et nous permet de nouer une
permanente relation avec les générations passées.”
21
Não obstante as considerações de ordem teórica que despontavam nesse período,
as intervenções realizadas antes do século XIX, na variedade de suas articulações e
manifestações, significavam sobretudo ‘atualização’, modo de adaptação de forma e
função arquitetônica. Na verdade, para delimitar as manifestações deste período seria mais
adequado, segundo Sette, falarmos de ‘arquitetura sobre o preexistente’ e não
necessariamente de ‘restauro’.
24
Apesar das análises históricas de diversos autores indicarem as origens do
interesse pelos monumentos antigos, do ponto de vista da cultura ocidental, como
provenientes do Renascimento, é necessário destacar que as intervenções realizadas nesta
época, ainda que intentassem valorizar e estudar os monumentos, não pretendiam tutelá-
los, resultando freqüentemente na destruição dos mesmos. Dessa forma, sob diferentes
abordagens, diversos teóricos defendem que o entendimento do restauro como um ato
atrelado à consciência do valor artístico e histórico do monumento aconteceria somente a
partir do século XVIII. É inegável, contudo, a transformação do panorama intelectual do
mundo ocidental impulsionada a partir dos conceitos enunciados no Renascimento;
conceitos que abriram caminho para uma série de eventos que possibilitariam a afirmação
dos pressupostos do restauro moderno, ou seja, do restauro concebido como instrumento de
conservação de uma preexistência entendida como produto histórico e como testemunho de
um determinado passado.
25
Ao longo do século XVIII, paralelamente ao desenvolvimento da estética e do
aprofundamento dos estudos arqueológicos, a Antigüidade deixa de ser encarada como
uma idade do ouro à margem do tempo para finalmente assumir uma objetividade
histórica, temporal e geográfica, delineando a gradativa separação entre passado e presente.
Conseqüentemente, as obras do passado passam a ser entendidas como representativas de
uma cultura de um determinado tempo e lugar, ou seja, como material histórico cujo valor
está diretamente relacionado à sua capacidade de fornecer informações sobre o mundo que
o produziu. Diante dessa nova forma de encarar o passado, a intervenção de restauro
assume caráter distinto daquele atribuído ao processo de formação da obra, pois incorpora
a aproximação crítica ao objeto e a necessidade de reportar o antigo a sua real dimensão no
tempo presente.
26
O amadurecimento do moderno senso histórico a partir, dentre outros
24
SETTE, M.P., Profilo storico..., op. cit., p. 128.
25
Idem, p. 139.
26
BONELLI, Renato. Architettura e Restauro. Venezia: Neri Pozza, 1959, p. 13.
22
fatores, do desenvolvimento da arqueologia e da história da arte, abrirá caminho para a
gradativa passagem do olhar renascentista sobre o antigo – não seguido de uma efetiva
ação de tutela – , ao olhar historicista entre o final do século XVIII e início do século XIX.
O moderno conceito de restauro, portanto, inicia seu amadurecimento nessa paulatina
aquisição de novos instrumentos interpretativos.
27
O final do século XVIII, portanto, é considerado o momento em que as
intervenções sobre bens do passado começam a firmar-se como ações de caráter cultural.
Até então, diversas ações sobre o preexistente eram realizadas, porém geralmente ditadas
por motivos funcionais e apenas pontualmente atreladas a discussões sobre a importância
do preexistente. A partir de noções que começaram a despontar no Renascimento, as
discussões sobre a importância dos bens do passado e sobre como intervir nos mesmos
passaram por um lento processo de amadurecimento desde o século XV até o século
XVIII, fornecendo paulatinamente o arsenal teórico e um vasto repertório de experiências
práticas que possibilitariam o despontar das modernas conceituações do restauro.
28
Percurso de aquisições conceituais que contou com contribuições teóricas de diversos
estudiosos como Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), sobretudo com relação à
sistematização de metodologias precisas para o estudo das obras de arte; ou Giovanni
Battista Piranesi (1720-1778), a partir de seus exercícios de levantamento e análise de
obras arquitetônicas.
29
Essa lenta transformação conceitual está também relacionada a diversos fatos
históricos que contribuíram para acentuar a noção de ruptura entre passado e presente. As
idéias iluministas, a Revolução Industrial, notadamente na Inglaterra, e a Revolução
Francesa, por exemplo, foram momentos em que se questionou a importância dos
testemunhos do passado histórico. Seja por motivos políticos, quando os bens do passado
representavam símbolos que se desejava aniquilar (como no caso da Revolução Francesa),
seja pela própria transformação dos meios de produção e da composição dos tecidos
urbanos (como no desenvolvimento industrial acelerado), as transformações abruptas dos
27
CARBONARA, Giovanni. Avvicinamento al Restauro. Napoli: Liguori, 1997, p. 51.
28
O recorte da presente abordagem sobre a preservação e a restauração não abarcará todas as contribuições
nesse sentido. Para um amplo panorama, consultar: CARBONARA, G., op. cit.; JOKILEHTO, J., op. cit.
29
Winckelmann, historiador da arte e arqueólogo alemão, desenvolveu análises pioneiras sobre a arqueologia
científica e sobre a sistematização dos estudos sobre história da arte. Para uma aproximação ao tema,
consultar: BORNHEIM, G. Introdução à leitura de Winckelmann. In: WINCKELMANN, J. J. Reflexões
sobre a arte antiga. Tradução de Herbert Caro e Leonardo Tochtrop. Porto Alegre: Editora Movimento,
UFRS, 1975.
23
testemunhos do passado, ainda que não completamente entendidos como tais, bem como a
destruição de paisagens e ambientes inteiros, contribuiu sobremaneira para o entendimento
da escala de perdas e da importância dos bens que estavam sendo destruídos. Da mesma
maneira que a destruição completa, a intervenção sobre esses bens também despertou a
atenção, evidenciando-se cada vez mais a necessidade de distinção entre o momento da
criação da obra e o momento histórico de sua transformação. Dessa forma, a partir do
século XVIII, as ações sobre obras do passado afastam-se paulatinamente do pragmatismo,
como razões de uso, econômicas ou políticas, para aproximar-se da questão cultural,
voltada aos interesses estéticos, históricos, memoriais e simbólicos.
30
Entre o final do século XVIII e início do século XIX, as enunciações do
historiador da arte e arqueólogo francês Antoine Chrysostome, ou Quatremère de Quincy
(1755-1849) representaram um grande salto em direção aos modernos conceitos de
preservação e restauro
31
. Ao questionar os completamentos realizados em antigas
esculturas arruinadas, afasta-se paulatinamente das asserções atreladas à ‘repristinação’ –
como vinha ocorrendo com outros teóricos
32
– e levanta uma série de indagações que serão
desenvolvidas posteriormente ao longo do século XIX. Além da pertinência dessas
integrações, expõe a necessidade de manutenção constante das obras, a importância da
pátina, a possibilidade de consolidar ruínas e o papel do contexto ao qual a obra de arte
está associada desde a sua criação. Este último ponto, a preocupação com a
contextualização do bem cultural, merece especial atenção na presente abordagem pois nos
remete à paulatina consolidação histórica do entendimento do bem cultural a partir de uma
perspectiva de maior amplitude.
Quatremère de Quincy é contrário à espoliação e deslocamento para os museus
franceses das obras de arte pertencentes aos países ocupados pela expansão das tropas
francesas lideradas pelo General Bonaparte, com especial atenção ao caso italiano. Nesse
sentido, o autor desenvolve uma argumentação peculiar com relação à unidade formada
pela cidade e seus artefatos. Considera a cidade de Roma e o conjunto de suas ruínas como
30
KÜHL, Beatriz Mugayar. Preservação da arquitetura industrial em São Paulo: questões teóricas.
Relatório Científico. São Paulo: FAUUSP, Fapesp, 2005., p.36.
31
Sobre Quatremère de Quincy, o contexto histórico e cultural de sua produção literária e para referências
bibliográficas complementares, consultar: KÜHL, Beatriz Mugayar. Quatremère de Quincy e os verbetes
Restauração, Restaurar, Restituição e Ruína. Rotunda, n.2, 2003, pp. 100-117.
32
Diversas definições do vocábulo ‘restauro’, nessa época, o associavam ao refazimento das obras segundo o
estilo original. Sobre as definições correntes no período, consultar: DEZZI BARDESCHI, Marco.
‘Conservare, non restaurare’. Hugo, Ruskin, Boito, Dehio e dintorni: Breve storia e suggerimenti per la
conservazione in questo nuovo millenio. Restauro, n.164, pp. 69-108, 2003, pp. 71-74.
24
um museu a céu aberto e afirma que a retirada de quaisquer artefatos provocaria a
irremediável descontextualização dos mesmos pois estes deveriam ser estudados no
ambiente em que foram criados. Seu conceito de ambiente vai além, abrange não apenas a
cidade e suas obras mas também o sítio natural circundante, os aspectos geográficos da
região e as características das cidades vizinhas ou de suas ruínas; elementos que conferem
atributos territoriais ao chamado ‘contexto’ considerado. Cabe também ressaltar que tais
considerações não se limitavam ao espaço físico, mas abrangiam também aspectos de
ordem cultural como as tradições e as lembranças dos moradores locais, elementos que nos
ajudariam a compreender os valores envolvidos na constituição de cada obra:
[...] a decomposição do museu de Roma seria a morte de todos os conhecimentos, que
têm a unidade por princípio. [...]
O verdadeiro museu de Roma, aquele de que falo, se compõe, é verdade, de estátuas, de
colossos, de templos, de obeliscos, de colunas triunfais, de termas, de circos, de
anfiteatros, de arcos do triunfo, de tumbas, de estuques, de afrescos, de baixos-relevos, de
inscrições, de fragmentos de ornamentos, de materiais de construção, de móveis, de
utensílios etc., mas ele se compõe não menos dos locais, dos sítios, das montanhas, das
pedreiras, das estradas antigas, das posições respectivas das cidades arruinadas, das
relações geográficas, das relações de todos os objetos entre si, das lembranças, das
tradições locais, dos usos ainda existentes, dos paralelos e aproximações que somente
podem ser feitos no próprio local.
33
Defende, portanto, não apenas a manutenção da obra em seu contexto de origem
mas também a preservação deste próprio contexto como um importante elemento para a
sua compreensão. Neste momento, observamos que o sentido de ‘ambiente’ conferido ao
dito contexto está ainda associado à idéia de pano de fundo para as obras ‘excepcionais’.
Com o tempo veremos que a valorização da ambientação da obra aos poucos amadurecerá
para a compreensão da unicidade monumento-ambiente (e, posteriormente, para a própria
caracterização do ambiente como ‘monumento’), paulatinas aquisições conceituais que se
desdobrariam notadamente a partir final do século XIX.
No que tange às concepções do restauro e à posição do autor quanto à intervenção
nos monumentos, os escritos de Quatremère de Quincy tecem considerações que
contribuíram para o aprofundamento teórico da discussão. Em uma época em que
predominava a idéia de restauro como recondução da obra à sua forma primitiva,
33
QUATREMÈRE DE QUINCY. Lettres à Miranda sur le déplacement des monuments de l’art de l’Italie
[1796]. Paris: Macula, 1989, pp. 100-102, apud KÜHL, B. M., Quatremère…, op. cit. p. 102.
25
Quatremère de Quincy, por uma lado acena para a necessidade de critérios nesse sentido
para que as recomposições, ou reproduções de certas partes de um edifício, não
representassem falsos e induzissem o espectador ao erro e, por outro lado, atenta para as
qualidades das superfícies envelhecidas, da pátina, e para a pertinência de, em alguns
casos, manter os edifícios antigos no estado de ruína em que se encontravam. Tais
enunciações abririam caminho para duas importantes vertentes que se desenvolveriam ao
longo do século XIX. Uma visão mais conservativa, representada principalmente por John
Ruskin, e outra vertente voltada aos refazimentos em estilo, encabeçada por Violet-Le-
Duc, sobre as quais nos debruçaremos a seguir.
Um importante passo para a oficialização da tutela dos bens culturais deve-se à
pressão exercida por artistas e intelectuais franceses diante da destruição de monumentos
ocasionada pelas demolições pós-revolução, bem como aos relatórios elaborados pelo
abade Grégoire denunciando tais ações de vandalismo. A ação dos intelectuais contribuiu
para o questionamento sobre a necessidade da intervenção do Estado na definição de
modalidades de tutela do patrimônio histórico e artístico nacional. Assim, em 1830 foi
criada a figura do ‘inspetor geral de monumentos históricos’, um profissional da esfera
pública responsável pela observação e pelas providências de salvaguarda dos monumentos
de importância histórica ameaçados em todo território francês. O cargo foi confiado a
Ludovic Vitet (1802-1873), jovem crítico de arte que desenvolveu uma profícua pesquisa
abarcando não apenas a descrição dos edifícios visitados, como também uma sistemática
investigação sobre os problemas de conservação e as possíveis ações preventivas. As
observações de Vitet corroboraram os principais pressupostos do chamado ‘restauro
estilístico’, ao defender a recomposição em estilo, baseada em profundo conhecimento
técnico e artístico da obra a ser restaurada. Posição semelhante será também seguida pelo
seu sucessor no cargo, Prosper Mérimée (1803-1870). Mérimée prossegue os trabalhos
denunciando a ação descaracterizadora de muitos restauradores que “são talvez tão
perigosos quanto os demolidores”, já que em muitos casos “alteraram completamente o
aspecto dos edifícios que pretendiam restaurar”.
34
É interessante destacar, contudo, que
Mérimée não se preocupava somente com as questões projetuais do restauro, mas também
com o estudo minucioso dos elementos que compõem a obra arquitetônica. Nesse sentido,
procurou desenvolver estudos precisos baseados em diversos escritos sobre arquitetura que
abordavam desde a estrutura arquitetônica propriamente dita até os elementos
34
Carta de Mérimée a Ludovic Vitet e a Thiers, 1834, apud SETTE, M. P., Profilo storico..., op. cit., p. 156.
26
compositivos como vitrais, afrescos, estátuas, e também, antecedendo em muitas décadas
os desdobramentos sobre a valorização dos bens culturais, estuda os edifícios considerados
‘menores’ e a relação do monumento com o ambiente paisagístico e urbano circundante.
35
O papel emblemático do chamado ‘restauro estilístico’, no entanto, coube a
Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879). Presente nas rodas de intelectuais
franceses do período, Viollet-le-Duc travou contato com diversos personagens importantes
do período, dentre eles Mérimée e Vitet, os quais o influenciaram sobremaneira. Atuando
em um momento histórico em que o restauro procurava estabelecer-se como ciência, foi
responsável pela decodificação de determinados conceitos teóricos e aplicações práticas
(nem sempre coerentes entre si) que repercutiriam em toda a história da atuação sobre os
edifícios do passado. A contribuição de Viollet-le-Duc para a consolidação de uma práxis
de restauro é incontestável. Escritor produtivo e pesquisador erudito das obras antigas,
contribui sobremaneira para a compreensão da técnica construtiva e compositiva da
arquitetura medieval. Apesar das polêmicas suscitadas pelas suas teorias e dos inúmeros
desdobramentos posteriores, muitos de seus conceitos permanecem válidos até hoje. Nas
obras Entretiens sur l’Architecture e Dictionnaire Raisonné de l’Architecture Française du
XI
e
au XVI
e
Siècle, publicadas entre as décadas de 1850 e 1870
36
, o autor expõe parte dos
resultados de suas extensas pesquisas sobre a arquitetura medieval, com destaque para
análises sobre o seu caráter racional expresso na adequação entre formas, funções,
estrutura portante e materiais empregados, análises que contribuíram e impulsionaram a
reflexão sobre a arquitetura como um sistema coeso, racional e eficiente, idéias que,
segundo alguns historiadores, antecedem as discussões posteriormente encampadas pela
arquitetura moderna
37
.
A defesa da arquitetura como um sistema fechado, idealizado segundo uma práxis
definida e coesa será, pois, observada na maneira como o autor desenvolve sua
argumentação sobre o restauro arquitetônico. A unidade da obra arquitetônica deve ser
alcançada a partir da compreensão do seu sistema gerador, da lógica de concepção do
projeto original, da ‘gramática’ que deverá guiar a ação do arquiteto na intervenção sobre o
35
SETTE, M. P., Profilo storico..., op. cit., p.156.
36
Entretiens sur l’Architecture. Bruxelles, Liège: P. Mardaga, 1986 [publicado originalmente entre 1863-
1872]; Dictionnaire Raisonné de l’Architecture Française du XI
e
au XVI
e
Siècle. Paris: Librairies-
Imprimeries Réunies, s.d. [publicado originalmente entre 1854-1868].
37
Sobre essa leitura específica da obra de Viollet-le-Duc, bem como para uma análise da moderna
historiografia sobre sua obra consultar: CARBONARA, G., Avvicinamento..., op. cit., pp.141-160;
especialmente p. 146.
27
existente, podendo significar refazimento e completamento – caso seja necessário
restabelecer a suposta unidade estilística perdida ou o valor expressivo da obra – ou ainda
‘melhoramentos’, ou seja, supressão de partes da obra consideradas dissonantes, bem como
substituições e reconstituições idealizadas, fantasiosas, daquilo que deveria ter sido
construído caso o arquiteto autor do projeto possuísse a técnica e a compreensão ampla dos
sistemas construtivos no momento da concepção da obra. A célebre passagem do verbete
restauração do Dictionnaire, “restaurar um edifício não é mantê-lo, repará-lo ou refazê-lo,
é restabelecê-lo em um estado completo que pode não ter existido nunca em um dado
momento”
38
, denota, pois, o desejo de alcançar uma suposta unidade ideal inerente a toda
obra arquitetônica, meta esta fruto, talvez, de uma fidelidade aos estudos analíticos como
fonte para a revelação – ou “exumação”, nas palavras do autor
39
– de um saber projetual
acumulado na história e parcialmente perdido, ou ainda não compilado satisfatoriamente.
Apesar do caráter polêmico de algumas de suas proposições teóricas e,
principalmente, do resultado obtido em diversos casos práticos, muitas questões
enunciadas por Viollet-le-Duc contribuíram sobremaneira para o desenvolvimento
posterior das discussões sobre o conceito de restauro. Nesse sentido, destacam-se a
sistematização dos estudos técnicos sobre a arquitetura do passado, a atenção dada ao
restauro das estruturas portantes, ao levantamento preciso da situação preexistente e ao uso
constante do edifício como importante fator para a sua conservação. Segundo o autor, “[...]
o melhor meio para conservar um edifício é encontrar para ele uma destinação, é satisfazer
tão bem todas as necessidades que exige essa destinação, que não haja modo de fazer
modificações”.
40
Este tema em particular estará presente de modo incisivo no delineamento
do moderno conceito de restauro, a partir do final do século XIX.
O modo como aborda a questão do ‘estilo’ e da suposta ‘unidade estilística’,
contudo, um dos pontos de maior controvérsia na obra de Viollet, é ressaltada por Bonelli
como fruto de um certo descompasso entre a sua produção teórica e o contexto cultural
europeu do período – filosófico, literário e artístico – fato talvez originado pelo
autodidatismo do autor.
A concepção leduciana de estilo como um complexo unitário e
prefixado de formas arquitetônicas, imóveis no tempo como uma formação supra-histórica,
espécie de cultura figurativa fixada num passado remoto porém pronta a ressuscitar para
38
VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel. Restauração. Trad. Beatriz Mugayar Kühl. São Paulo: Ateliê,
2000, p. 29. Verbete originalmente publicado no Dictionnaire Raisonné..., op. cit., vol.8, pp. 14-34.
39
VIOLLET-LE-DUC, E. E. Restauração..., op. cit, p.34.
40
Idem, p.65.
28
incidir no monumento presente, pressupõe a aceitação de um modelo, do estilo como
modelo, conceito acadêmico que o pensamento estético do período já havia abandonado,
“substituindo-o por um lado pela idéia romântica da obra autônoma originada a partir da
livre individualidade do artista, e por outro, pela conexão diacrônica dos eventos
testemunhada a partir de uma leitura filológica dos fatos”.
41
Além do descompasso destacado por Bonelli no que tange ao conceito estético
considerado nessas intervenções fantasiosas – fato talvez não satisfatoriamente depurado
no século XIX – diversos intelectuais contemporâneos manifestaram descontentamento
frente às intervenções realizadas de acordo com tais prerrogativas. Em geral, procurava-se
defender o respeito à obra arquitetônica enquanto documento histórico, os traços da
passagem do tempo e os aportes construtivos de diferentes épocas, e condenava-se os
refazimentos, pregando uma atitude mais conservativa com relação aos edifícios do
passado. Nesse sentido destaca-se o famoso axioma do arqueólogo francês Adolphe Didron
(1806-1867), segundo o qual “é melhor consolidar do que reparar, reparar do que restaurar,
restaurar do que refazer, refazer do que embelezar; em nenhum caso de deve acrescentar e,
sobretudo, nada suprimir”; ou os dizeres do historiador francês Anatole Leroy-Beaulieu
(1842-1912): “a questão não é fazer melhor, mas respeitar o que existe”;
42
seguido ainda
do arquiteto inglês Augustus Welby Pugin (1834-1875) que apelidou de “destruidor” o
também arquiteto James Wyatt, seguidor das reconstituições em estilo na Inglaterra
43
.
Paralelamente ao desenvolvimento dos eixos teóricos aqui destacados, diversas
experiências práticas contribuíram para a continuidade e delineamento das discussões ao
longo do século XIX. Neste sentido destacam-se as restaurações realizadas em
monumentos da Antigüidade, como as obras realizadas entre 1817 e 1824 no Arco de Tito,
em Roma, por Raffaele Stern e Giuseppe Valadier. Neste exemplo, destaca-se a
preocupação com questões que se tornarão primordiais nas discussões do século XX como
a intenção de distinguir a intervenção realizada da matéria original da obra. Outro caso de
41
BONELLI, Renato. Viollet-Le-Duc: fra teoria dell’architettura e restauro dei monumenti. Restauro, n.56-
57-58, 1981, pp. 176,184. Bonelli ressalta ainda que, nas definições de Viollet para estilo e gosto, residem a
confusão conceitual entre arte e moralidade: “O gosto é o hábito da beleza e do bem; para ser homem de bom
gosto, é por conseguinte essencial distinguir o bem do mal, o belo do feio”, contrastando com o
desenvolvimento histórico e filosófico da estética a ele contemporânea, a qual, a partir de Immanuel Kant
(1724-1804), interpreta o gosto como modo de julgar e momento da subjetividade reflexiva. Para
informações complementares, ver DELEUZE, Gilles. Relação das faculdades na crítica do juízo. In: A
Filosofia Crítica de Kant. Trad. Germiniano Franco. Lisboa: Edições 70, 1994.
42
Apud KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp. 38-39.
43
SETTE, M. P., Profilo Storico…, op. cit., p. 172
29
destaque foram as intervenções de consolidação do Coliseu cujas obras foram realizadas
em duas etapas, primeiramente por Stern com a participação de G. Camporesi e G. Palazzi
(entre 1800 e 1823, durante o papado de Pio VII) e em seguida por Valadier (entre 1823 e
1829, no papado de Leão XII). Também neste segundo exemplo houve as preocupação em
distinguir o material utilizado na consolidação do material original. Tais preocupações
destacam a permanência de algumas idéias de Winckelmannn e Piranesi, preceitos que
serão retomados por Boito décadas mais tarde.
44
Observamos, portanto, que paralelamente às variadas manifestações vinculadas ao
chamado restauro estilístico, desenvolveu-se uma corrente teórica de cunho conservativo
(em geral associada ao restauro arqueológico, de tradição winckelmanniana), que buscou
defender o respeito pelas obras antigas conforme se encontravam num dado momento, ou
seja, com todas as marcas do tempo que lhe conferem a característica historicidade. Ao
lado de teóricos e estudiosos da arquitetura e das artes, manifestavam-se ainda literatos e
intelectuais que enxergavam o caráter documental e memorial dos monumentos do passado
e condenavam tanto as demolições quanto as intervenções descaracterizadoras,
notadamente as reconstruções em estilo. Nesse sentido, destacam-se os dizeres de Victor
Hugo, segundo o qual “a arquitetura é o grande livro da humanidade, a expressão principal
do homem em seus diversos estados de desenvolvimento, quer como força, quer como
inteligência”. Em diversas passagens, ao comparar o monumento e a arquitetura à palavra
escrita ou às páginas de um livro, o autor elabora a famosa metáfora tantas vezes evocada
para ressaltar o caráter documental das obras do passado.
Cada face, cada pedra do venerável monumento é uma página não somente da história do
país, mas ainda da história da ciência e da arte. [...] Cada onda do tempo sobrepõe seu
aluvião, cada raça deposita a sua camada sobre o monumento, cada indivíduo traz a sua
pedra. [...] Certamente, há aí matéria para bem grossos livros e freqüentemente a própria
história universal da humanidade, nestas soldaduras sucessivas de várias artes à várias
alturas sobre o mesmo monumento. O homem, o artista, o indivíduo desaparecem sob
essas grandes massas sem nome de autor; a inteligência humana alí resume-se e totaliza-
se. O tempo é o arquiteto, o povo é o construtor.
45
44
KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp.37-38.
45
HUGO, Victor. Notre-Dame de Paris. Paris: Gallimard, 2002 [1ª ed. 1831], p. 238 e em seguida pp. 161-
163. Trad. nossa. “L'architecture est le grand livre de l'humanité, l'expression principale de l'homme à ses
divers états de devéloppement soit comme force, soit comme intelligence. [...] Chaque face, chaque pierre du
vénérable monument et une page non seulement de l’histoire du pays, mais encore de l’histoire de science et
de l’art. [...] Chaque flot du temps superpose son alluvion, chaque race dépose sa couche sur le monument,
chaque individu apporte sa pierre. [...] Certes, il y a matière à bien gros livres et souvent histoire universelle
del’humanité, dans ces soudures successives de plusieurs arts à plusieurs hauteurs sur le même monument.
30
A partir de variadas manifestações, desenvolveram-se argumentações a favor da
conservação, muitas vezes até mesmo condenando o restauro, considerando-o um ato
destruidor por princípio. Dentre as variadas vozes nesse sentido, destacam-se as figuras de
John Ruskin
46
e William Morris. Além da defesa dos monumentos entendidos como de
valor histórico considerável, a atuação desses teóricos foi responsável pelo
amadurecimento de um importante fator vinculado à valorização dos bens culturais que
começava a tomar fôlego na segunda metade do século XIX: a valorização histórica e
estética do ambiente circundante, da arquitetura considerada ‘menor’ e dos conjuntos
edificados. Não obstante os questionamentos advindos dessa corrente conservativa e
desdobramentos posteriores, certos aspectos da visão leduciana do restauro (da idéia de
restauro como recondução a um estado original) continuaram a repercutir na prática de
intervenção e permanecem, ainda hoje, significativamente presentes em determinados
contextos.
AMBIENTE, MONUMENTO, VALOR: CONCEITOS EM FORMAÇÃO
Um rápido percurso pelos principais escritos de John Ruskin (1819-1900) é
suficiente para ilustrar a amplitude de temas que compunham o seu arcabouço teórico. A
partir da observação da natureza, passando pela poesia, pela reflexão sobre as artes
figurativas e particularmente pelo estudo sobre a arquitetura, seus estudos dirigiram-se para
a análise do ambiente determinado pela arquitetura e a relação essencial entre o homem e o
meio composto pela natureza, pela arte e pela história que o circunda.
47
Inicialmente debruçado sobre o estudo da pintura de paisagem, na obra Modern
Painters Ruskin inicia o desenvolvimento de suas teorias sobre a relação entre arte e
paisagem, sendo talvez a partir dessa experiência teórica que o autor sentirá a necessidade
L’homme, l’artiste, l'individu s'effacent sur ces grandes masses sans nom d'auteur; l’intelligence humaine s’y
résume et s’y totalise. Le temps est l’architecte, le peuple est le maçon.” A seqüência na qual Victor Hugo
desenvolve a comparação entre arquitetura e escrita, bem como sugere a analogia entre cidades e livros, está
no capítulo Ceci tuera Cela, pp. 237-254.
46
Para uma breve análise comparativa entre as idéias de Viollet-le-Duc e John Ruskin, ver: DI STEFANO,
Roberto. John Ruskin, interprete dell'architettura e del restauro. Napoli: Edizione Scientifiche Italiane,
1983, pp. 75-99.
47
Prefácio de Roberto di Stefano à edição italiana da obra The seven lamps of architecture. DI STEFANO,
Roberto. Presentazione. In: RUSKIN, J. Le sette lampade dell'architettura [1849]. Milano: Jaca Book, 1993,
3.ed., pp. 11-29.
31
de voltar-se ao estudo da arquitetura. Sendo “parte essencial da paisagem”, considera que o
estudo da arquitetura é indispensável ao pintor da mesma maneira que “um arquiteto não
poderá nunca dirigir uma obra até que os seus projetos não sejam guiados por um profundo
conhecimento da beleza selvagem da natureza”.
48
Além de considerar arquitetura e
paisagem como elementos complementares e indissociáveis, confere-lhes uma dimensão
histórica e documental que residirá na base conceitual para a defesa de sua conservação,
tema tratado com especial atenção no sexto capítulo da obra As sete lâmpadas da
arquitetura, publicada em 1849. E o interesse nesse sentido não se volta apenas às grandes
obras mas também à arquitetura dita ‘menor’, como as casas dos homens humildes,
espaços construídos carregados da memória cotidiana daqueles que o edificaram e o
vivenciaram em harmoniosa simbiose ao longo de toda uma vida, verdadeiros ‘templos’
que guardam as memórias e lembranças do cotidiano do homem comum:
Há uma certa santidade na casa de um homem bom, que não pode ser renovada em
qualquer habitação que se levante sobre suas ruínas; e eu acredito que os homens bons,
em geral, compartilhariam esta sensação; e que, após terem passado uma vida feliz e
honrada, seria para eles um grande tormento, chegados ao fim, pensarem que o lugar de
sua permanência terrena, que vira e parecera quase compartilhar com eles todas as suas
honras, suas alegrias, ou seu sofrimento, – este lugar, guardião de todas as suas
recordações e de todos os bens materiais que haviam amado e usado à sua maneira e aos
quais haviam registrado a sua marca pessoal – devesse acabar varrido fora assim que lhes
fosse dado um lugar na sepultura.
49
A preocupação com a conservação desses registros da vida comum possui ainda
um caráter social e moral, de certa maneira associado à temeridade diante do suposto
declínio da sociedade, provocado pelas transformações impetradas pela industrialização.
Tais transformações aniquilariam a individualidade do homem e alimentariam a perda de
sua dignidade a partir do desprezo pelo seu próprio passado, pela vida de seus
antepassados e, conseqüentemente, pelos testemunhos deixados por estes, negligenciando
48
RUSKIN, John. Modern Painters, IV,1856, cap. VIII, apud SETTE, M. P., op. cit., p.180.
49
RUSKIN, John. The seven lamps of architecture [1849]. New York: Wiley, 1865, pp. 148-149. Trad.
nossa. “There is a sanctity in a good man’s house which cannot be renewed in every tenement that rises on its
ruins; and I believe that good men would generally feel this; and that having spent their lives happily and
honorably, they would be grieved at the close of them to think that the place of their earthly abode, which had
seen and seemed almost to sympathise in all their honor, their gladness, or their suffering, - that this, with all
the record it bare of them, and all of material things that they had loved and ruled over, and set the stamps of
themselves upon – was to be swept away, as soon as there was room made for them in the grave.”
32
os valores religiosos associados à morada do homem como morada de Deus.
50
Por outro
lado, atenta ainda para a composição do conjunto urbano formado por essas pequenas casas
e seu particular valor estético, afirmando que “aquilo que rende interessantes as mais belas
cidades... [da Itália e da França] não depende tanto da riqueza isolada de seus grandes
palácios, mas do culto refinado da decoração que se vê nas casas menores e que remonta
ao período de seu maior esplendor”.
51
Essa sensível apreensão do valor estético da paisagem urbana é um dos pontos da
obra de John Ruskin que mais nos interessa nessa abordagem. Tal compreensão dos
ambientes construídos enquanto lugares da história e da memória prenuncia o
desenvolvimento do tema ao longo do século XX, lançando suas bases conceituais
fundamentais. Em diversos escritos o autor defende que a conservação do patrimônio
cultural não deve limitar-se à tutela dos monumentos de arquitetura e sim se estender a
todos os documentos da civilização humana, inclusive à paisagem e ao território
transformados pelo homem. Essa defesa da tutela do ambiente urbano, por sua vez,
encontra respaldo na crescente preocupação com a rápida destruição ocasionada pelo
desenvolvimento industrial do período. Ruskin acreditava que a industrialização
apresentava perigo não somente devido à destruição física das cidades e da natureza mas
também, como vimos, por insuflar a degradação social do homem. A esse respeito, Ruskin
dedica diversas passagens nas quais ataca a cidade industrial: “Não é possível ter nenhuma
justa moralidade, felicidade e arte, em um país onde as cidades são construídas desse modo
[...] adensadas e coaguladas, manchadas de espantoso mofo que se propaga por todo o
território”
52
. Ou ainda:
Toda a bela arquitetura foi desenhada para cidades sob um céu sem nuvens, cidades com
praças e jardins abertos, pouco habitadas e em paz luminosa, cidades construídas de modo
que os homens pudessem nelas viver felizmente, e alegrar-se a cada dia, na presença e
força um do outro. Mas as nossas cidades, construídas sob um céu escuro, que, devido ao
50
Sobre a analogia entre experiência estética e moral, bem como sobre a relação entre arte, sociedade e
religiosidade em John Ruskin, ver Economia politica dell’arte / John Ruskin. Trad. Lucio Angelini. Torino:
Bollati Boringhieri, 1991 (publicação que reúne as conferências proferidas por John Ruskin em Manchester
no ano de 1857); Sobre a atualidade do pensamento político e sociológico de Ruskin e para referências
bibliográficas complementares, ver: DI STEFANO, Roberto. John Ruskin, interprete dell'architettura e del
restauro. Napoli: Edizione Scientifiche Italiane, 1983; SETTE, M. P., Profilo Storico…,op. cit., pp. 180-184.
51
RUSKIN, J. The seven lamps…, op. cit.
52
RUSKIN, J. Lectures on Art [1870]. London: G. Allen, 1890, § 123, pp. 142-143. Trad. da autora. “It is not
possible to have nay right morality, happiness, or art, in any country where the cities are thus built, or thus,
let me rather say, clotted and coagulated; spots of a dreadful mildew, spreading by patches and blotches over
the country they consume.”
33
acúmulo de poluição, primeiro torna todo ornamento invisível à distância e em seguida
sufoca os seus interstícios com a fuligem; [...] cidades nas quais o objetivo dos homens
não é vida, mas trabalho [...]; cidades nas quais as ruas não são vias para o passeio e a
procissão de gente feliz, mas canais para a descarga de uma multidão atormentada, [...]
nas quais a existência transforma-se em mera transição e cada criatura é somente um
átomo em um curso de poeira humana, [...] circulando aqui pelos túneis subterrâneos e ali
pelos tubos de ar; para uma cidade, ou para cidades como esta, nenhuma arquitetura é
possível, ou ainda, nenhum desejo disso é possível para os seus habitantes.
53
Com relação à restauração dos edifícios antigos, Ruskin adota uma postura
radical, defende o respeito total ao preexistente e renega qualquer tipo de intervenção,
diferentemente de muitos de seus contemporâneos que vêem com naturalidade, ainda que
na variedade de suas convicções, a atuação sobre as obras do passado com intuito de
conservar, atualizar ou até mesmo completar partes faltantes. Para Ruskin, o restauro é a
pior das destruições que um edifício poderia sofrer, “uma destruição após a qual nenhum
remanescente pode ser reunido; uma destruição acompanhada da falsa descrição do objeto
destruído”; considera, portanto, ser impossível, “tão impossível quanto ressuscitar os
mortos, restaurar qualquer coisa que tenha sido grande ou bela em arquitetura”.
54
Segundo
o autor, não temos o direito de tocar nessas obras pois estas não nos pertencem; pertencem
em parte àqueles que as construíram e em parte a todas as gerações futuras. Em uma
primeira leitura, tais dizeres sugerem uma atitude passiva frente ao edifício, quase que de
contemplação, deixando-o livre à ação do tempo e à degradação progressiva que
determinará a sua perda completa. No entanto, ainda que sutilmente, Ruskin propõe a
manutenção e consolidação constantes, desde que realizadas de modo imperceptível:
“cuidai bem de vossos monumentos e não vos será preciso restaurá-los depois”.
55
53
RUSKIN, J. The study of architecture. Boston: D. Estes, [1890?], p.345. Trad. nossa. “All lovely
architecture was designed for cities in cloudless air; in cities in which piazzas and gardens opened in bright
populousness and peace; cities built that men might live happily in them, and take delight daily in each
other’s presence and powers. But our cities, built in black air, which, by its accumulated foulness, first
renders all ornament invisible on distance, and them chokes its interstices with soot; cities which are mere
crowded masses of store, and warehouse, and counter, and are therefore to the rest of the world what the
larder and cellar are to a private house; cities in which the object of men is not life, but labour; [...] cities in
which the streets are not the avenues for the passing and procession of a happy people, but the drains for the
discharge of a torment mob, [...] in which existence becomes mere transition, and every creature is only one
atom in a drift of human dust, [...]circulating here by tunnels under ground, and there by tubes in the air; for a
city, or cities, such as this, no architecture is possible – nay, no desire of it is possible to their inhabitants.”
54
RUSKIN, J. The seven lamps.., op. cit. E prossegue ainda: “A primeira operação do restauro [...] consiste
em fazer em pedaços a obra original; a segunda, geralmente, consiste em adicionar-lhe as menos preciosas e
mais vulgares imitações.”
55
RUSKIN, J. The seven lamps.., op. cit., §. xix.
34
Em suma, a contribuição teórica de Ruskin abriu um importante caminho para a
interpretação do bem cultural em sua inteireza, ou seja, para a compreensão das
especificidades que o fazem único e irreproduzível, fato que, aplicado particularmente à
arquitetura e à cidade, pressupõe o entendimento das contingências históricas, sociais e
materiais que a determinaram. Como bem destaca Di Stefano, ao afirmar que a mesma
atenção seja dada tanto à arquitetura nova – à qual devemos conferir a devida dimensão
histórica –, quanto à tutela da arquitetura antiga – a mais preciosa das heranças – , Ruskin
compreende que ambas devem constituir harmonicamente um mesmo ambiente, um dos
princípios fundamentais da conservação integrada, posteriormente assim definida em 1975,
na Declaração de Amsterdã.
56
As teorias defendidas por John Ruskin se inserem no contexto dos debates, e das
variadas e polêmicas iniciativas práticas, que delinearam o vasto programa de restauros
que se desenvolveu na França a partir de 1840. Como vimos, as observações e críticas
lançadas por diversos intelectuais como Quatremère de Quincy e Alexandre Lenoir, bem
como Victor Hugo, Didron e, sobretudo, Vitet, Mérimée e Viollet-le-Duc, contribuíram
para a gradativa moldagem de uma práxis de restauro, um conjunto de métodos e critérios,
que em pouco tempo estendeu-se para vários países da Europa. Tais métodos,
representados principalmente pela atuação de Viollet-le-Duc, não foram, contudo,
difundidos sem gerar polêmicas e reações contrárias. Além dos escritos de John Ruskin,
surge na Inglaterra o Anti-Restoration Movement e a Society for the Protection of Ancient
Building, fundada por William Morris em 1877.
Diferentemente do que ocorreu na França, onde a iniciativa de tutela dos
monumentos partiu do próprio Estado, no Reino Unido a preocupação com os bens
culturais foi inicialmente encampada por particulares que se agrupavam em associações
voltadas seja para a realização de estudos arqueológicos e históricos, seja para a tutela
propriamente dita. Foi neste contexto que surgiu a Sociedade para a Proteção dos Edifícios
Antigos, a partir da iniciativa de William Morris (1834-96)
57
. O grupo, formado por
literatos, artistas, arquitetos e intelectuais em geral, buscava reunir esforços a favor da
conservação dos monumentos e contra a destruição dos mesmos sob a égide do chamado
restauro. Observamos, portanto, que o grupo era contrário às intervenções, seguindo de
56
DI STEFANO, R. Presentazione…, op. cit., p.17.
57
Além da SPAB, cabe ressaltar o surgimento de outras instituições como o Royal Institute of British
Architects (Riba), fundado em 1834; a Oxford Architectural and Historical Society e a Cambridge Camden
Society, as duas últimas voltadas ao estudo de edifícios eclesiásticos. SETTE, M. P., op. cit., p.184.
35
perto as convicções de John Ruskin e Pugin. Dessa forma, enquanto na maioria dos países
europeus difundiam-se as intervenções de restauro adeptas aos refazimentos e
completamentos, na Inglaterra observa-se uma reação contrária, antiintervencionista (ao
menos do ponto de vista teórico), cuja influência ainda hoje podemos sentir na abordagem
predominante sobre o tema, na qual a palavra ‘restauração’ (restoration) é geralmente
preterida pelo termo ‘conservação’ (conservation).
A partir dos princípios conservativos enunciados por Ruskin, as contribuições
teóricas de Morris e da SPAB consolidavam a idéia de manutenção da matéria original e de
suas modificações e adições, bem como da pátina, como importantes testemunhos da
passagem do tempo sobre o monumento. O texto que melhor exemplifica as idéias que
originaram a SPAB é o Manifesto
58
de W. Morris. Escrito em contraposição à notícia de
que a Abadia de Tewkesbury seria restaurada pelo arquiteto George Gilbert Scott, um dos
protagonistas dos restauros em estilo na Inglaterra, o texto denuncia a destruição ao qual os
monumentos estariam expostos nos projetos de restauração, fazendo ecoar o cerne das
idéias conservacionistas: “É por todos esses edifícios, portanto, de todos os tempos e
estilos, que nós imploramos e exortamos aqueles a quem eles estão confiados que
coloquem a PROTEÇÃO no lugar da RESTAURAÇÃO, que adiem a deterioração pelo cuidado
diário [...]”.
59
Morris insiste ainda no caráter insubstituível de cada monumento, noção
adquirida a partir da tomada de consciência característica do século XIX que permitiria,
paulatinamente, a compreensão do lugar do homem na dinâmica histórica e a atribuição do
valor de herança cultural ao nosso passado:
Essa tomada de consciência, [...] ligou-nos de tal modo ao passado que ele é parte
integrante de nossa vida e mesmo de nosso desenvolvimento. Esse fato, ouso dizer, nunca
58
MORRIS, William. The Society for the Protection of Ancient Buildings [1877]. In: Repair, not
Restoration. London: The S.P.A.B., 1977. Neste texto utilizamos a tradução de Maria Lucia Bressan Pinheiro
publicada anexo ao artigo: PINHEIRO, M. L. B. William Morris e a SPAB. Rotunda, n.3, out. 2004, pp. 22-
35. Remetemos ao mesmo texto para informações mais detalhadas sobre a SPAB e o contexto histórico de
sua fundação.
59
MORRIS, W., op. cit. No trecho destacado, observamos outro aspecto de interesse, a preocupação com
edifícios “de todos os tempos e estilos”. Ao lado da contribuição teórica de William Morris, os escritos de
John James Stevenson, arquiteto escocês associado à SPAB, contribuíram sobremaneira neste sentido. J. J.
Stevenson lançou luzes sobre a importância do monumento como documento histórico e, sendo assim, para a
valorização dos edifícios ou aportes construtivos oriundos de outras épocas, e não apenas aqueles vinculados
à arquitetura medieval. Maria Piera Sette atenta para a pouca valorização da contribuição de Stevenson na
maior parte da historiografia sobre o restauro. Segundo a autora, os postulados de Stevenson abriram
caminho para a conceituação do chamado restauro filológico, sobre o qual trataremos a seguir. SETTE, M.
P., op. cit., p.185. Sobre a contribuição de Stevenson e para bibliografia complementar, consultar ainda:
CARBONARA, G. Avvicinamento..., op. cit., pp. 172-173.
36
tinha acontecido antes. É algo completamente novo. [...] Nós, que pertencemos a este
século, fizemos uma descoberta impossível às épocas precedentes: sabemos agora que
nenhum novo esplendor, nem obra moderna alguma pode substituir para nós a perda de
um trabalho antigo que seja uma autêntica obra de arte.
60
O papel preponderante de William Morris na historiografia da arquitetura, no
entanto, está associado às suas reflexões sobre a relação entre arte e sociedade que estão no
cerne de sua postura crítica frente à civilização moderna, idéias que também o conduziriam
à atuação no campo político. Morris, assim como Ruskin, condena a sociedade industrial
como a responsável pela decadência da arte e da arquitetura, já que a massificação da
produção conduziria à ruptura identitária entre o homem e o produto de seu trabalho. É este
debate que o levaria, juntamente com outros profissionais, à fundação da firma Morris,
Marshall, Faulkner & Co., um verdadeiro laboratório de arte decorativa e artesanal cuja
contribuição para as artes do século XX será posteriormente estudada por diversos
historiadores.
61
De maneira análoga, a discussão sobre a dissociação entre artesanato e indústria
está na base da valorização conferida por Morris aos conjuntos urbanos construídos pelo
homem comum. A arquitetura da cidade industrial – massificada, mecânica e desprovida
de beleza –, contrapõe-se à arquitetura construída na Idade Média – edificada com as
próprias mãos, de modo artesanal, quando tanto as casas de campo quanto as catedrais
“eram construídas com o mesmo estilo e com os mesmos ornamentos”. Em diversas
passagens, Morris enfatiza o seu desprezo para com a cidade industrial e a conseqüente
valorização da cidade antiga, contentora do talento e conhecimento dos antepassados.
[...] um homem que deixa a Inglaterra por alguns anos encontra, ao voltar, uma Londres
que cresceu meio condado de tijolos e cimento. Os otimistas podem pretender que o estilo
arquitetônico dessas construções dá testemunho de um progresso? Pelo contrário, [...] a
60
MORRIS, W. The Restauration of Ancient Buildings. The Builder, 1878, apud CHOAY, Françoise. A
Alegoria do Patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo: Estação Liberdade, Unesp, 2001, p. 155.
61
Principalmente PEVSNER, Nikolaus. Os Pioneiros do Desenho Moderno. São Paulo: Martins Fontes,
1980, pp. 42-43; e BENEVOLO, Leonardo. História da Arquitetura Moderna. São Paulo: Perspectiva, 2001,
p. 13. Benevolo considera a fundação da Morris, Marshall, Faulkner & Co. como um marco simbólico para
o início da arquitetura moderna.
37
última casa construída é sempre a mais vulgar e mais feia. A verdade é que praticamente
toda casa nova é de uma fealdade vergonhosa e degradante.
62
Ao longo de todo o século XIX são, portanto, as preocupações com a rapidez das
transformações e suas conseqüências – no campo econômico, social, urbano – que ecoam
em grande parte da produção cultural do período. Trata-se, como vimos, de um momento
de profunda ruptura entre o sistema de vida agrícola, no qual geração após geração
encontrava uma situação econômica e cotidiana de certa forma estável, uniforme e
apreensível, para o sistema de produção industrial que, de modo abrupto, impetrou aos
habitantes um mundo praticamente novo, irreconhecível, no qual a experiência acumulada
e precedente parecia transformar-se em bagagem obsoleta, restando-lhe o estigma de mera
lembrança nostálgica. As indagações sobre esse sistema de coisas, a partir de variadas
abordagens e em diferenciados contextos geográficos e culturais, assumiriam contornos
teóricos distintos porém estreitamente conectados, contornos esses por vezes manifestos na
forma de figuras literárias, de veemente denúncia, de propostas socioeconômicas
alternativas ou, no que tange ao nosso enfoque, nas diferenciadas maneiras de entender e
tratar o passado arquitetônico e artístico frente à tais transformações.
Os espaços transformados ou produzidos nesse complexo contexto de mutações
sociais e urbanas, no entanto, são contemporaneamente os artefatos que intentamos
preservar; são esses espaços em grande parte moldados pela presença da atividade
industrial e seus novos códigos sociais que agora adquirem representatividade como
testemunhos de um particular desenvolvimento histórico e como componentes, eles
próprios, de uma nova paisagem portadora de numerosos significados. A discussão sobre o
destino de bairros e cidades industriais, um dos enfoques do presente estudo, deve
considerar, portanto, não somente os inegáveis liames entre as estruturas industriais e a
história urbana, mas também a representatividade desses mesmos artefatos no próprio
processo de formulação conceitual do patrimônio urbano.
Prosseguindo nosso percurso, no contexto italiano cabe destacar a contribuição de
Carlo Cattaneo (1801-1869), autor geralmente citado como um dos precursores da síntese
62
MORRIS, W. Art, Wealth and Riches. In: The Collect Works of William Morris. Londres, 1915, tomo 23,
pp. 147-150, apud CHOAY, Françoise. O Urbanismo: utopias e realidades, uma antologia. Trad. Dafne N.
Rodrigues. São Paulo: Perspectiva, 2003, p. 131.
38
teórica de Camillo Boito
63
. Na mesma época em que John Ruskin e franceses como
Baudelaire e Michelet elaboravam suas considerações sobre os complexos urbanos,
Cattaneo interessa-se pelos tecidos urbanos medievais e desenvolve interessantes previsões
de cunho urbanístico, bem como análises de projetos de intervenção na cidade antiga, que
não somente pontuam a preocupação nascente com a funcionalidade urbana em
transformação, como também se voltam à valorização estética e compositiva do ambiente
urbano, temas que receberiam tratamento aprofundado somente décadas mais tarde, com os
estudos do arquiteto austríaco Camillo Sitte
64
. Ainda na primeira metade do século XIX,
Cattaneo discute critérios para a inserção de novos equipamentos na cidade antiga e
elabora importantes recomendações sobre a necessidade de alocar determinadas funções
possivelmente perturbadoras – como matadouros, depósitos de mercadorias ou estações
ferroviárias – em regiões distantes do centro antigo.
65
Sobre a sensibilidade de Cattaneo com relação aos aspectos compositivos dos
espaços urbanos, devemos especial atenção às suas equilibradas considerações sobre a
praça, tema que surge no seio dos debates sobre as obras de reestruturação dos arredores da
Catedral de Milão. Ao manifestar-se contra os projetos de ampliação da praça da catedral,
Cattaneo atenta para a importância do espaço urbano, da praça pública, não apenas como
área circundante de um monumento mas como ambiente em um sentido mais complexo; ou
seja, como um espaço que por um lado é composto fisicamente pelas relações entre área
construída e vazios que determinam a escala secularmente construída entre as edificações;
e por outro, como espaço também composto pelas relações sociais que abriga enquanto
lugar de encontro da coletividade.
As obras de reestruturação da praça, previstas desde 1830 e em parte realizadas no
início do século XX, previam a demolição das edificações mais próximas da Catedral de
modo a ampliar a praça como recurso para valorizar o monumento.
66
Tal atitude chama a
63
Sobre Carlo Cattaneo e o contexto do período, consultar: ROCCHI, G. Camillo Boito e le prime proposte
normative del restauro. Restauro, n.15, 1974; JOKILEHTO, J., op. cit., p. 198.
64
Giuseppe Rocchi destaca o estudo La città considerata come principio ideale delle istorie italiane
(CATTANEO, C. Scritti storici e geografici. Firenze: F. Le Monnier, 1957), como um dos principais escritos
de Cattaneo onde podemos observar certos aspectos de suas preocupações sobre a dinâmica urbana do
período. ROCCHI, G., op. cit, p.14.
65
Datam da década de 1830 os estudos publicados por Cattaneo a respeito das obras em andamento na cidade
de Milão e sobre a construção de matadouros em Nápoles. ROCCHI, op. cit., p. 19.
66
As questões levantadas por Carlo Cattaneo com relação a este projeto serão retomadas e aprofundadas,
décadas mais tarde, pelos arquitetos Luca Beltrami e Camillo Boito. Sobre as obras da praça da Catedral de
Milão, Cf.: Piazza del Duomo di Milano. Storia, problemi, progetti, Milano: Mazzotta 1982; CATTANEO,
Carlo. Sulla piazza del Duomo di Milano. In: Scritti su Milano e la Lombardia. Milano: Rizzoli, 1990;
39
atenção de Cattaneo que se preocupa não apenas com a perda do sentido da praça urbana
como local de sociabilidade mas também com a interferência no ambiente antigo e a
conseqüente perda da escala monumental original da Catedral. Notamos, portanto, a
atenção do autor para com os elementos que constituem e qualificam o ambiente
construído, as relações de escala, a composição de volumes, a arquitetura menor
circundante. Ao afirmar que “fazer uma praça não é refazer uma cidade”, o autor sinaliza o
que seria um dos pontos nodais das discussões posteriores sobre intervenções no tecido
urbano antigo: a compreensão dos elementos e condições que o compõem como um
sistema unitário, instrumento imprescindível para a atuação sobre o mesmo, sob pena de
ferir ou mesmo destruir uma continuidade única e irreproduzível.
A praça não é absolutamente um espaço vazio para quem quer contemplar a Cúpula, mas
é um lugar útil e agradável à cidadania; é uma parte da cidade, ou melhor, é quase o seu
coração. E se não pretendermos que permaneça deserta e desolada, a freqüência dos
cidadãos deve animar-lhe continuamente por toda parte. Um espaço exagerado, que
afastasse em excesso... [a área da praça das áreas habitadas] interporia um contínuo e
inevitável impedimento a todas as relações sociais.
[...] Uma praça destinada a acrescentar magnificência a um edifício, deve primeiramente
coordenar-se a ele. Ao mesmo tempo, consistindo esta em certa disposição das
edificações circundantes, não pode desvincular-se totalmente das suas necessárias
condições. Quando então se trata de abri-la no meio de uma antiga cidade, é necessário
também considerar a construção geral; já que fazer uma praça não é refazer uma cidade.
67
Cattaneo, portanto, caminha em direção ao reconhecimento das estratificações
urbanas herdadas do passado e à conseqüente necessidade de buscar a conservação dessa
unidade construída. Nesse sentido, retoma a metáfora do monumento – ou do tecido
urbano – considerado como um livro, conforme Victor Hugo defendera décadas atrás.
Ainda com relação ao projeto da praça de Milão, Cattaneo ataca o projeto de novos
BOITO, Camillo. La nuova piazza del Duomo a Milano. In: Il nuovo e l’antico in architettura. Milano: Jaca
Book, 1988. A polêmica em torno do projeto seria ainda retomada ao longo do século XX como exemplo de
intervenção radical e destruidora: ONESTI, Carlo Calzecchi. Urbanistica e Monumenti. Costruzioni
Casabella, anno XVI, n.165, 1941, p.2.
67
Trechos de artigos de Cattaneo publicados no periódico Politecnico entre 1839 e 1862, apud ROCCHI, G.,
op. cit., p. 21. Trad. nossa. “La piazza non è assolutamente un spazio vacuo per chi vuol contemplare il
Duomo, ma è un luogo utile e aggradevole alla cittadinanza; è una parte della città, anzi ne forma quasi il
cuore. E se non intendiamo che rimanga deserta e squallida, la frequenza dei cittadini deve animarne
continuamente tutte le parte. Uno smoderato spazio, che allontanasse di soverchio le parti dell’abitato
frapporrebbe un continuo ed inevitabile impedimento a tutte le relazione sociale. […] Una piazza destinata ad
aggiungere magnificenza ad un edificio, deve primamente coordinarsi ad esso. Nel medesimo tempo,
consistendo essa in una certa disposizione delle fabbriche circostanti, non può svincolarsi del tutto dalle loro
necessarie condizioni. Quando poi si tratta d’aprirla nel mezzo di una antica città, bisogna pur tenerne in
qualche conto la costruzione generale; poiché fare una piazza non è rifare una città.”
40
edifícios monótonos opondo como exemplo o caso de Veneza, cidade onde a sobreposição
e fusão de diversos aportes cronológicos e estilísticos conduziu a um resultado de
insubstituível harmonia, um verdadeiro “[…] resumo das suas vicissitudes, um belo quadro
preliminar ao livro das histórias venezianas [...] qualquer parte que se suprimisse dessa
combinação arquitetônica, fortuitamente produzida pelos séculos, não seria como arrancar
uma sílaba de uma palavra, uma corda de um cravo?”
68
01. Modificações sucessivas na Praça da Catedral de Milão, Itália.
Situação em 1730, 1818, 1940 e 1960. (ROCCHI, G., op. cit., p.26)
68
CATTANEO, C. Scritti sulla Lombardia [a cura di G. Anceschi e G. Armani]. Milano: Ceschina, 1971,
p.637, apud ROCCHI, G., op. cit., p.28. Trad. nossa. “[...] riassunto delle sue vicende, una bella tavola
preliminare al libro delle istorie venete [...] qualunque parte che si sopprimesse di quella combinazione
architettonica, fortuitamente prodotta dai secoli, non sarebbe come svellere una sillaba da una parola, una
corda da un cembalo?”
41
Nesta breve análise sobre o contexto teórico a partir da segunda metade do século
XIX observamos que, nas variadas e por vezes antagônicas expressões sobre a importância
dos monumentos, por um lado despontava a compreensão do monumento como matéria
detentora de saberes e fazeres únicos e irreproduzíveis; e, por outro, a necessidade de
reportá-lo ao momento presente por meio de intervenções e das chamadas ‘atualizações’.
Essas posições teóricas e práticas, inicialmente manifestas por meio de defesas radicais e
até mesmo apaixonadas, confluiriam paulatinamente para a elaboração de teorias
intermediárias, mais ponderadas, baseadas principalmente na admissão do valor
documental da obra. Tal amadurecimento deveu-se não somente às contribuições dos
teóricos aqui destacados, mas também a uma série de experiências práticas e debates
paralelos que permitiram uma constante revisão desses conceitos em direção a uma atitude
menos radical e cada vez mais voltada ao reconhecimento do valor histórico e documental
da obra. Valor este não apenas manifesto na observação romântica da passagem do tempo
sobre a matéria construída em iminente ruína ou na valorização do monumento como ‘tipo’
a ser imitado, mas sim, na compreensão da sua identidade documental e na necessidade de
permitir a sua leitura no presente e no futuro.
Dessa forma, começam a despontar teorias mais ponderadas, baseadas em ações
que permitam essa leitura e que não desnaturem ou se confundam com a matéria original,
ou seja, ações pautadas pela distinção entre a intervenção de restauro e as partes
preexistentes do monumento de modo a não induzir o observador ao engano e evitar
falsificações e mistificações. Pretende-se conceber a restauração não mais como o retorno
ao estado original ou como busca de uma suposta unidade estilística perdida, mas sim
como um ato que respeite todo o passado da obra e suas estratificações, considerando-a
como um verdadeiro documento da história. Assumem primordial importância, portanto, as
pesquisas históricas e documentais sobre a obra a ser restaurada, princípio que delinearia o
chamado ‘restauro filológico’, e a variante denominada ‘restauro histórico’.
A chamada ‘posição intermediária’
69
encontraria na figura do arquiteto italiano
Camillo Boito (1836-1914) a sua síntese fundamental. As elaborações teóricas de Boito
sobre a restauração basearam-se em uma rica formação cultural que lhe permitiu uma
lúcida análise das teorias e práticas de seus antecessores. Em seu tempo, na segunda
metade do século XIX, conviviam diferenciadas práticas na intervenção sobre os edifícios
69
Boito e Giovannoni, eles próprios, se autodenominam defensores dessa suposta posição intermediária entre
Viollet-Le-Duc e Ruskin.
42
do passado, sejam voltadas ao refazimentos em estilo, conforme o legado de Viollet-le-
Duc, sejam atitudes mais conservativas, sob a égide de John Ruskin e seus sucessores
70
. A
partir da observação das práticas em andamento, Boito procurou confrontar ambas as
doutrinas e extrair o melhor de cada uma buscando agrupar de modo crítico, senão em uma
síntese certamente em diretrizes claras e didaticamente eficazes, aquilo que vinha sendo
elaborado em décadas de intervenções e de confrontos de idéias. Dessa forma, sua teoria
encontra-se numa ‘posição intermediária’ entre o suposto fatalismo de Ruskin e as
‘fantasias’ de Viollet-le-Duc.
71
Segundo Rocchi, esse visionarismo de Boito deve-se ao
contexto histórico e ideológico do final do século XIX, marcado pelos progressos da
ciência e da historiografia. Enquanto Viollet-le-Duc e Ruskin representavam pensamentos
arraigados no século XIX, Boito convive com os avanços da ciência e da técnica e
vislumbra o alvorecer do século XX, ou seja, vive em um ambiente que se projeta para o
próximo século.
72
De Ruskin e Morris, Boito herdou a preocupação com a autenticidade do
documento manifesta principalmente na defesa pela preservação das várias estratificações
de uma obra, elementos geralmente condenados nas intervenções realizadas segundo o
critério estilístico. Por outro lado, não compartilhava da visão antiintervencionista desses
autores alegando que seria inaceitável deixar o monumento ruir assim como não se deve
aceitar a morte de um homem doente antes de tentar curá-lo. Baseando-se, por sua vez, em
Viollet-le-Duc, Boito buscou legitimar a restauração como um ato de conservação por
vezes necessário, quando a manutenção ou outros recursos preventivos não puderem
garantir a integridade da obra; desde que, no entanto, tais intervenções não criem
falsificações que nos induzam ao erro. Tais pensamentos contribuiriam ainda para o
aprofundamento de outras questões que já se evidenciavam, como a bipolaridade do valor
do monumento enquanto obra de arte e enquanto documento de história – “a beleza pode
vencer a velhice”
73
– , e a conseqüente dificuldade na definição dos critérios, históricos ou
estéticos, que guiarão a escolha dos estratos a serem priorizados em uma restauração.
70
Diversos autores dissertam sobre as principais obras de restauração empreendidas nesse período e suas
respectivas filiações conceituais. Reportamos à bibliografia sobre história da restauração como guia geral
nesse sentido, com destaque para as já mencionadas obras de G. Carbonara, M. P. Sette, e J. Jokilheto.
71
Sobre Camillo Boito, consultar: CHOAY, F. A Alegoria…, op, cit., pp.164-167; CESCHI, Carlo. Teoria e
Storia del Restauro. Roma: Bulzoni, 1970, pp. 107-110; SETTE, M. P., op. cit., p. 202 et seq.
72
ROCCHI, G., op. cit., p. 64 et seq.
73
BOITO, C. Questioni pratiche di belle arti. Milano: Ulrico Hoepli, 1893, p. 22, apud KÜHL, Beatriz
Mugayar. Os restauradores e o pensamento de Camillo Boito sobre a restauração. In: BOITO, Camillo. Os
restauradores. Cotia: Ateliê, 2002, p. 19.
43
Durante o IV Congresso de Engenheiros e Arquitetos, realizado em Roma em
1883, Camillo Boito, contando com contribuições de diversos profissionais, levantou
questões-chave que contribuiriam para a formulação de um conjunto de diretrizes sobre a
matéria. Segundo o documento resultante do Congresso
[...] os monumentos arquitetônicos do passado, não valem somente ao estudo da
arquitetura, mas prestam-se, como documentos essenciais, a esclarecer e ilustrar a história
dos diversos povos e tempos, e por conseguinte devem ser respeitados e mantidos com
escrúpulo religioso, exatamente como documentos, nos quais uma ligeira modificação
que possa parecer obra originária, causa o engano e conduz à deduções erradas.
74
Tal documento é considerado como a primeira carta de restauração italiana e
influenciará sobremaneira o ambiente cultural posterior. O texto reúne uma série de
orientações que vinham sendo teorizadas há anos como a preferência pela consolidação em
detrimento do reparo, e do reparo ao invés da restauração, tema já destacado por Adolphe
Didron, ou a realização de acréscimos e renovações, quando indispensáveis, com materiais
diferentes dos originais, princípio de certa forma observado por Valadier na restauração do
Arco de Tito. Outra questão destacada, a simplificação das formas e ornamentos que
tenham sido reconstruídos com o intuito de não causar enganos, também comparecera,
preliminarmente, no ambiente francês a partir das considerações de Quatremère de Quincy,
assim como a documentação de todo o processo de restauração, por meio de levantamentos
fotográficos e desenhos das várias fases de trabalho, prática em parte já adotada pela
Comissão de Monumentos Históricos da França
75
. Nesse sentido destaca-se ainda a
sugestão de construir-se uma lápide sobre o monumento com a data das intervenções
realizadas. Deve-se ainda a Camillo Boito e aos debates do referido Congresso, a
74
BOITO, C. Questioni pratiche…, pp. 28-30, apud CARBONARA, G., op. cit., p.209. Trad. nossa. “[…] i
monumenti architettonici del passato, non solo valgono allo studio dell’architettura, ma servono, quali
documenti essenzialissimi, a chiarire e ad illustrare in tutte le sue parti la storia dei vari popoli e dei vari
tempi, e perciò vanno rispettati e serbati con iscrupolo religioso, appunto come documenti, in cui una
modificazione anche lieve, la quale possa sembrare opera originaria, trae in inganno e conduce via a via a
deduzione sbagliate.”
75
Ainda com relação ao contexto francês e para ressaltar a circulação de idéias no período, cabe destacar a
moção votada no Congresso Internacional realizado anos mais tarde em Paris, a qual propunha que: “...todas
as vezes em que se intervier em uma obra de arte, [...] o autor da restauração, assistido de uma comissão
composta de arqueólogos, pintores, escultores e arquitetos, elabore um duplo memorial relatando,
pormenorizadamente, o estado dessa obra antes e depois da restauração [...]”. Le Congrès International
pour la Protection des Oeuvres d’Art et des Monuments tenu à Paris en 1889. L’Emulation, n.10, col.149.
Bruxelles, 1889, apud KÜHL, B. M. Arquitetura do ferro e arquitetura ferroviária em São Paulo. São Paulo:
Ateliê, Fapesp, Secretaria da Cultura,1998, p. 194.
44
atribuição do caráter de norma a princípios-chave no desenvolvimento posterior da matéria
como a mínima intervenção, principalmente com relação às obras de consolidação, e a
manutenção das diversas estratificações da obra.
76
Dessa forma, o conjunto de diretrizes
enunciadas por Boito permitiram o estabelecimento dos fundamentos críticos da
restauração como disciplina. De fato, mesmo após as contribuições e releituras posteriores,
suas bases conceituais permanecem válidas até hoje.
No campo prático, no entanto, nem sempre esses critérios foram objetivamente
perseguidos e a busca pelo embasamento dos projetos em fontes documentais por vezes
conduziu a interpretações subjetivas. Nesse sentido, Miarelli Mariani considera inadequado
o termo ‘restauro histórico’ para designar uma categoria autônoma da restauração já que a
existência e a recorrência a dados documentais sobre a obra não bastaram para garantir a
objetividade dos resultados das intervenções. Segundo o autor, a recorrência dos chamados
‘restauradores históricos’ a integrações analógicas, ou até mesmo fantasiosas, dos dados
documentais, melhor os classificaria como adeptos de uma variante do restauro
estilístico.
77
Algumas obras dos arquitetos Luca Beltrami e Gaetano Moretti podem ser
destacadas como exemplos nesse sentido.
78
Outro aspecto de suma importância na obra de Camillo Boito foi a sua
receptividade no campo da política italiana voltada à tutela dos monumentos, orientando a
formulação da Lei n. 185, a Lei para a conservação dos monumentos e dos objetos de
antigüidade e de arte, aprovada em 1902. Segundo Ceschi, a Lei n. 185 pode ser
considerada uma das mais completas do mundo em seu tempo e uma das primeiras a
contemplar, ainda que sutilmente, aspectos relacionados à tutela ambiental, temas que
somente em 1931, com a Carta de Restauro de Atenas, seriam mais bem elaborados e
difundidos internacionalmente, mérito devido a Gustavo Giovannoni.
O artigo 13 da Lei n.185 dizia:
76
Para um panorama geral do IV Congresso de Engenheiros e Arquitetos e referências a outros autores que
contribuíram neste debate, consultar SETTE, M. P., op. cit., pp.188-192.
77
MIARELLI MARIANI, Gaetano. Monumenti nel tempo. Per una storia del restauro in Abruzzo e nel
Molise. Roma: Carucci, 1979, p. 112, apud SETTE, M. P., op. cit., p. 193.
78
Dentre os projetos de Luca Beltrami, destaca-se a reconstrução da torre do Castelo Sforzesco em Milão,
realizada no final do século XIX com base na interpretação subjetiva de desenhos antigos pouco precisos. De
Gaetano Moretti, destaca-se a finalização do projeto de reconstrução em estilo do campanário de São Marco,
em Veneza, concluída em 1912. SETTE, M. P., op. cit., pp. 212-216.
45
Nos Municípios nos quais existam monumentos sujeitos às disposições da presente lei,
poderão ser prescritos, para os casos de novas construções, reconstruções e ampliações de
edifícios, as distâncias e medidas necessárias de modo que as novas obras não danifiquem
a perspectiva ou a luz solicitada pela natureza própria dos monumentos.
79
Na virada do século, os debates que se seguiram procuraram manter a
objetividade alcançada nas análises de Camillo Boito, deixando pouco a pouco para trás a
antiga postura de ardorosa denúncia que muitos intelectuais do século XIX adotavam em
seus argumentos em defesa dos monumentos. Por outro lado, como vimos, a teórica
objetividade da chamada ‘restauração filológica’ abriu caminho para uma perspectiva
diferenciada em relação às obras do passado na qual a valorização do caráter histórico e
artístico das obras adquire prioridade. Nova perspectiva, no entanto, não isenta de novos
desafios. A atribuição do status documental como primordial em relação aos monumentos
colocou os restauradores de fronte a uma série de novos questionamentos como a
identificação e o reconhecimento dos valores envolvidos – e de suas especificidades – em
bens agora considerados de modo mais complexo. Nesse sentido, a insuficiência de
referências conceituais, como a própria dificuldade na determinação precisa da idéia de
valor, ou a carência de estudos críticos e historiográficos que pudessem alicerçar as
condutas e escolhas a serem tomadas, são destacados como os principais obstáculos para a
fruição dessa desejada objetividade, por vezes substituída por atitudes de certa forma
intuitivas, como afirma M. P. Sette:
Na realidade, as operações de reconhecimento são realizadas geralmente de modo
intuitivo e parcial não somente devido à falta de quadros conceituais de referência mas
também devido às incertezas relativas à própria idéia de valor, especialmente quando esse
valor refere-se a aspectos históricos, estéticos e simbólicos. A primeira dificuldade está
ligada a uma condição largamente inadequada da historiografia e da crítica,
especialmente arquitetônica; a segunda refere-se à definição dos valores a serem
determinados em uma obra.
80
79
Legge italiana n. 185, 12 giugno 1902, art. 13, apud CESCHI, Carlo. Teoria e storia del restauro. Roma:
Bulzoni, 1970, p. 110. Trad. nossa. “Nei Comune nei quali esistono monumenti soggetti alla disposizioni
della presente legge, possano essere prescritte, per i casi di nuove costruzioni, ricostruzioni ed alzamenti di
edifici, le distanze e misure necessarie allo scopo che le nuove opere non danneggino la prospettiva o la luce
richiesta dalla natura dei monumenti stessi”. Anos mais tarde esta lei será substituída pela Lei n.364, de 20
junho de 1909, que retoma as mesmas considerações com poucas alterações. Sobre a legislação concernente à
tutela ambiental e paisagística na Itália, ver: GURRIERI, Francesco et al. Il restauro del paesaggio: dalla
tutela delle bellezze naturali e panoramiche alla governance territoriale – paesaggistica. Firenze: Alinea,
2005.
80
SETTE, M. P., Profilo Storico…, op. cit, p. 221. Trad. nossa. “In realtà, le operazioni di riconoscimento
vengono compiute perlopiù in modo intuitivo e parziale non soltanto per la mancanza di quadri concettuali di
46
Outra questão que ganha corpo nesse contexto – e que está no cerne do moderno
conceito de restauração que então despontava – é a capacidade do monumento de satisfazer
as exigências práticas da contemporaneidade, ou seja, a relação entre a conservação de um
edifício antigo (ou a restauração, quando necessária) e a sua funcionalidade no presente.
Às indagações anteriormente citadas, somam-se, portanto, os questionamentos associados à
compatibilidade de usos e à definição de limites nesse sentido nas intervenções de
restauração. Além das considerações desenvolvidas décadas atrás, como as orientações de
Viollet-le-Duc que defendera o constante uso de um edifício como instrumento eficaz para
sua conservação, merecem destaque, no contexto dos debates em andamento no final do
século XIX, as formulações do belga Louis Cloquet (1849-1920).
O autor sugeriu a distinção das obras arquitetônicas em duas categorias cujas
particularidades associam-se em grande parte à questão do uso na contemporaneidade.
Nesse sentido, dividiu-as entre monumentos ‘mortos’ e monumentos ‘vivos’ e propôs
critérios específicos de intervenção para cada caso. Os monumentos ‘vivos’ seriam aqueles
ainda em uso e os monumentos ‘mortos’, aqueles que chegaram até nós como recordações
de épocas passadas ou como documentos de arte, mas que não comportariam mais a
restituição aos seus usos originais, como as ruínas antigas ou determinadas estruturas
medievais. Não se trata, no entanto, de uma questão de antigüidade, já que alguns
monumentos antigos – como o Panteon romano ou catedrais medievais – puderam
conservar o seu uso original na atualidade sendo, portanto, considerados como
monumentos ‘vivos’. Nesses casos, o autor defende que além do interesse histórico,
arqueológico ou estético das obras, deve ser priorizada a manutenção dessa utilidade
original. Segundo o autor, são obras que “mesmo devendo durar, devem também servir”,
logo, “o ponto de vista arqueológico e pitoresco passa para segundo plano”, sendo ainda
lícito agir sobre esses monumentos de modo a “desenvolvê-los ou acrescentá-los em razão
de suas modernas funções”.
81
Sendo assim, Cloquet, ao seu modo, legitima a restauração como um instrumento
por vezes necessário para reportar o monumento ao presente, adaptando-o conforme as
necessidades de uso atuais, porém, sempre respeitando o que chamou de “alma do
riferimento ma anche per le incertezze concernenti l’idea stessa di valore, specialmente quando queste valore
riguardano aspetti storici, estetici, simbolici. La prima difficoltà é legata ad una condizione largamente
inadeguata della storiografia e della critica, specialmente architettoniche; la seconda riguarda la definizione
dei valori da individuare nell’opera”.
81
CLOQUET, Louis. La restauration des monuments anciens. Revue de l’Art Chrétien, 1901, pp. 498-503,
apud CARBONARA, G., Avvicinamento…, op. cit., p. 191 et seq.
47
monumento”, assim como as suas características enquanto documento de arte e de história.
Considera, dessa forma, os monumentos ‘vivos’ antes de tudo como obras funcionais, às
quais deve-se prever não apenas a conservação de suas características primitivas, mas
também as adaptações requisitadas pela atualidade.
Deve-se fazer, para esses edifícios, não apenas os trabalhos apropriados para lhes restituir
a fisionomia primitiva e depois assegurar a sua conservação, mas também as obras
necessárias para que sejam apropriados ao emprego atual [...]. Deve-se, portanto, repudiar
por completo nesse caso a fórmula: conservar, não restaurar. Deve-se conservar, restaurar
e, mesmo, às vezes, aumentar [...].
82
Mas adverte, “isso deve ser feito somente quando necessário”, e sempre
respeitando “os vestígios da antiga arte e da história local que nele permanecem
impressas”, bem como “a alma do monumento, o caráter que lhe é próprio, seu estilo, e
aquele que coloca a mão sobre ele deve se considerar como um continuador do artista que
o concebeu”.
83
Nos trechos destacados, observamos que o autor compartilha da abertura
teórica que se observa no final do século – que atenta para o caráter documental da obra –
mas carrega ainda certa orientação vinculada ao restauro estilístico, conceito ainda bastante
arraigado na prática intervencionista francesa do período.
Na realidade, de modo algum o esboço cronológico que aqui apresentamos
pressupõe a superposição de teorias ou práticas novas em detrimento das anteriores. Ao
longo de todo o período enfocado, e mesmo ao longo do século XX, como veremos, a
continuidade das discussões permitiu o aprofundamento de determinados temas mas
sempre em paralelo convívio com a permanência de antigas leituras. Estas, dependendo da
situação, se por vezes solidificaram abordagens ultrapassadas, por vezes também puderam
permitir a retomada de certos aspectos eventualmente negligenciados em determinados
contextos.
Cabe ainda ressaltar que justamente com relação às considerações sobre o
conceito de ‘estilo’ artístico, o momento histórico ora abordado assistia a importantes
82
CLOQUET, L. op. cit., apud KÜHL, B. M., Preservação... op. cit., pp.124-125. Quanto a este aspecto em
particular, é interessante destacar a complementação proposta por Cloquet à famosa máxima de Adolphe
Didron: “Quando se trata de monumentos mortos, deve-se, dizemos nós, antes consolidar do que reparar,
antes reparar do que restaurar, quando se trata de monumentos vivos, antes restaurar do que refazer, antes
refazer do que embelezar.”
83
CLOQUET, L. apud KÜHL, B. M. Preservação... op. cit., p. 125.
48
questionamentos. Ao longo da segunda metade do século XIX, era prática corrente a busca
pela classificação de escolas específicas no campo das artes originando a conseqüente
vinculação desses estudos, e da própria restauração neste contexto, à predileções de estilo.
Segundo interpretações da historiografia da arte, tal atitude deveu-se ao particular ambiente
cultural do período, quando o progresso da ciência e os seus desdobramentos alimentaram
uma visão determinista da sociedade e de seus produtos culturais. Na virada do século
diversos teóricos opõem-se a tais métodos, bem como às preferências por conteúdos de
épocas precedentes, e abrem caminho para a interpretação das manifestações artísticas
como linguagens expressivas e não unicamente como produtos imediatos de um meio
histórico e cultural determinado. Os estudiosos da chamada escola de Viena, autores da
teoria da pura-visualidade, como Konrad Fiedler, Adolf von Hildebrand, Alois Riegl,
Heinrich Wölfflin, Max Dvo
ák, Franz Wickhoff, entre outros, integram esse grupo.
84
Nesse contexto, no campo da historiografia da arquitetura e nos desdobramentos
paralelos sobre a preservação e a restauração arquitetônica, ganham força as interpretações
que valorizam e reinterpretam as contribuições artísticas de diferentes períodos, os então
chamados estilos, a partir de suas identidades visuais. E esse passo qualitativo não se volta
apenas aos evidentes atributos documentais associados às consecutivas estratificações de
uma obra. A questão estética, tema já enunciado por Camillo Boito, adquire cada vez mais
espaço nessa discussão. De certa forma, esse estado de coisas também abrirá caminho para
a compreensão das qualidades figurativas do ambiente urbano, uma vez que o conjunto
formado pelas arquiteturas urbanas, pela sua própria natureza aglutinativa, é a
manifestação, agora artística, que melhor permite a visualização desses variados períodos e
a harmonização entre suas respectivas identidades expressivas.
85
Essa questão será
enunciada, sob diferentes aspectos, pelos estudiosos da chamada estética urbana – entre
outros Camillo Sitte e Charles Buls – personagens que abriram caminho para a apreensão
das qualidades compositivas dos conjuntos construídos e, conseqüentemente, para o
delineamento do conceito de patrimônio urbano.
Charles Buls (1837-1914), estudioso interessado na preservação do patrimônio e
figura política em Bruxelas, ofereceu interessantes análises sobre o panorama da discussão
no período e contribuiu para o amadurecimento da questão não apenas no que tange à
84
ARGAN, Giulio Carlo e FAGIOLO, Maurizio. Guia de História da Arte. Trad. M. L. Gonçalves de
Azevedo. Lisboa: Estampa, 1994, pp. 90-93.
85
Esta questão foi sutilmente enunciada em BULS, Charles. Le nationalisme dans l’art. S.l.: s.n, s.d, p.6.
49
formulação de regras sobre a intervenção em edifícios antigos – com base no
aprofundamento de alguns temas enunciados por Cloquet –, mas sobretudo com relação ao
estudo da cidade como organismo histórico dotado de atributos estéticos, tema que
desenvolveu com grande maestria a partir dos estudos de Camillo Sitte.
Quanto à conservação e restauração dos monumentos, Buls retoma a distinção
sugerida por Cloquet entre monumentos ‘vivos’ e ‘mortos’ e propõe diretrizes para a
atuação sobre os mesmos em diferentes situações
86
. De certa forma, a necessidade de
formular regras e delimitar conceitos – atitude que já observávamos desde os escritos de
Camillo Boito –, apresenta-se de modo incisivo nas preocupações de diversos autores no
início do século XX, sendo Alois Riegl, anos mais tarde, um dos grandes articuladores da
questão nos campos prático e conceitual.
Quanto à contribuição classificatória de Buls, no entanto, destaca-se a distinção
dos monumentos em cinco categorias de acordo com o estado de conservação,
caracterização após restaurações anteriores e inserção no tecido urbano
87
. Para cada
categoria são apresentadas considerações especiais e sugeridos os meios de intervenção
adequados com a clara predominância dos aspectos conservativos, quesito no qual fica
evidente a repercussão do pensamento de John Ruskin. Sendo assim, as imposições
associadas às questões de uso, de certa forma priorizadas por Cloquet, passam para
segundo plano. As diretrizes propostas evidenciam, portanto, a importância histórica e
estética das obras. E toda a argumentação inicial do autor aponta neste sentido. Ao
discorrer sobre a importância das obras do passado, destaca o valor documental e toma de
empréstimo a mesma analogia empregada por Victor Hugo e Carlo Cattaneo na qual o
monumento é como um livro: “[...] estes velhos monumentos falam mais alto que os livros,
pois estão abertos diante de todos os olhos”, e são, portanto, instrumentos de
conhecimento, já que “o estudo das coisas de ontem constitui o ensino das coisas de
86
BULS, Charles. La restauration des monuments anciens. Bruxelles: Weissenbruch, 1903. Para uma ampla
análise das contribuições teóricas e práticas de Charles Buls nos campos da estética, da preservação e da
urbanística, consultar: SMETS, Marcel. Charles Buls: i principi dell’arte urbana. Roma: Officina, 1999;
GIAMBRUNO, Mariacristina. L’opera di Charles Buls: dall’estetica delle città al restauro dei monumenti.
Ananke, nuova serie, N. 31, 2001, pp. 46-52.
87
Resumidamente, o autor classifica os edifícios em: 1. Intactos; 2. Negligenciados (subdivididos em três
casos: edifícios semi-arruinados mas que possuem documentação precisa, edifícios dos quais restam apenas
fragmentos e edifícios dos quais não restam nem fragmentos, nem documentos); 3. Monumentos restaurados
ou completados posteriormente em outro estilo; 4. Monumentos inacabados e 5. Monumentos não
restauráveis. BULS, C. op. cit, pp. 11-33. Para esclarecimentos sobre as diretrizes conservativas propostas
para cada categoria, consultar KUHL, B. M., Preservação... op. cit., pp. 126-127.
50
amanhã”.
88
Nesse sentido, dentre os princípios sugeridos destacam-se aqueles voltados à
conservação da obra como documento: a mínima intervenção, a atenção aos aportes
construtivos de todas as épocas e estilos e muita cautela na realização de quaisquer
recomposições. Logo, não condena a restauração e até mesmo sugere que sejam seguidas
as regras de Viollet-le-Duc, desde que guiadas por documentação precisa e, ainda assim,
sem exageros. Tece também importantes considerações sobre a necessidade de ampliações
ou obras anexas e preconiza, nestes casos, que se busque uma transição entre a parte antiga
e a parte nova que deverá ser marcadamente moderna.
89
De grande interesse para a presente abordagem, no entanto, são as considerações
de Buls com relação ao monumento e o entorno. Com grande sensibilidade, o autor retoma
mais uma vez a apreciação dos tecidos urbanos medievais como fonte da argumentação a
favor da manutenção dos conjuntos construídos em sua inteireza compositiva e contra a
prática que então começava a despontar, de isolar os monumentos para promover a sua
ampla visualização. Segundo o autor, a proximidade entre as edificações e as ruas e praças
estreitas da cidade medieval criavam um cenário característico no qual o monumento, uma
catedral gótica no caso, inseria-se perfeitamente pois fora projetado para compor este
quadro. As dimensões monumentais de uma catedral e o seu domínio sobre a paisagem
circundante dependiam, portanto, desta composição peculiar.
As igrejas góticas, construídas em uma época em que as ruas apertadas entre as
muralhas de uma cidade fechada formavam uma rede de vias tortuosas e estreitas,
estavam naturalmente adaptadas a este quadro restrito que ascendia em direção ao céu;
tinham assim adquirido a agudeza vertical que é a sua característica e sua própria
poesia.
90
Considerando este contexto único, um projeto de restauração de uma catedral
gótica que propusesse a retirada das edificações que a circundam causaria um prejuízo
irreversível pois alteraria a relação de escala e a harmonia do conjunto que lhe conferia a
característica grandiosidade. Ademais, tal intervenção seria ainda um contra-senso, um
88
BULS, C. La restauration…, op. cit, pp. 6-7. Trad. nossa. “Ces vieux monuments parlent plus haut que les
livres, car ils sont ouverts devant tout le yeaux. […] L’étude des choses d’hier constitue l’enseignement des
choses de demain”.
89
KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit, p. 127; CARBONARA, G., op. cit., p.199.
90
BULS, C. La restauration…, op. cit., p. 50. Trad. nossa. “Les églises gothiques, construites à une époque
oú les rues ressérrées entre les remparts d'une ville fermée formaient un lacis de voies tortueuses et étroites,
s'étaient naturellement adaptées à ce cadre restreint en montant vers le ciel; elles avaient ainsi acquis
l'élancement vertical qui est leur caractéristique et leur poésie propre.”
51
equívoco conceitual, já que, sendo a restauração, segundo grande parte das definições da
época, um ato que pretende restabelecer algo destruído, não faria sentido promover um
isolamento que na verdade nunca existiu.
A igreja envolvia com seus braços as humildes residências e unia-se assim às outras
habitações da cidade.
Por isso, as igrejas das cidades medievais quase nunca estavam isoladas; soldavam-se aos
edifícios de uma sala capitular, de um claustro, de uma diocese, de um asilo, e é um
prejuízo moderno querer libertá-las.
Isolar as igrejas não constitui por conseguinte uma restauração, pois a palavra supõe o
restabelecimento de uma coisa destruída; ora, o isolamento dessas igrejas em geral nunca
existiu.
91
A questão fica ainda mais clara em suas considerações sobre as obras de
reconstrução do campanário da Praça São Marco, em Veneza, tema que propagou grande
polêmica na primeira década do século XX. Buls criticou um dos projetos que propunha a
reconstrução fora da praça, em local diferente de sua implantação original, com o intuito de
liberar a visualização da catedral
92
. Tal proposta significaria a alteração de uma
composição única e harmônica, obra de artistas do passado em diferentes momentos
históricos, cada qual agindo segundo as orientações estéticas próprias de seu tempo. É
evidente, nesse aspecto, a influência direta dos ensinamentos de Camillo Sitte, um dos
primeiros arquitetos a discutir a composição urbana a partir de seus atributos estéticos. No
trecho em destaque, Buls remete textualmente a Sitte – que anos antes exaltara a perfeição
e beleza compositiva da praça e do próprio campanário – e frisa a afiliação aos seus
pressupostos em defesa da manutenção dessa paisagem.
Alguns arquitetos estrangeiros propuseram reconstruir o campanário fora da Praça São
Marco, atrás ou ao lado da igreja, afim de que a sua fachada fosse visível de todos os
pontos da praça. Sempre a obsessão irracional da liberação! eles pretenderam corrigir a
obra do tempo e do sentido estético daqueles que lá plantaram o campanário. “Que
91
BULS, C., op. cit., p.17. Trad. nossa. “L’église enveloppait de ses bras les humbles demeures et se
rattachait ainsi aux autres habitations de la cité. Aussi, les églises des villes du moyen âge n'etaient-elles
presque jamais isolées; elles se soudaient aux bâtiments d'un chapitre, d'un cloître, d'un évêché, d'un hospice
et c'est un préjugé moderne de vouloir les dégager. Isoler les églises ne constitue donc pas une restauration,
car le mot suppose le rétablissement d'une chose détruite; or, leur isolement n'a généralement pas existé.”
92
O campanário ruiu completamente em 1902. A partir de então, surgiram diversos projetos propondo a sua
reconstrução de diferentes maneiras, inclusive em um novo local, fora da praça. Após grandes polêmicas
sobre como e onde construí-lo, finalmente decidiu-se por manter o local de origem. As obras foram
concluídas por volta de 1912. Sobre esse tema, ver CARBONARA, G., op. cit., pp. 183-186.
52
pesadelo para um artista!” gritaremos nós junto ao Sr. Sitte, o sábio autor de A Arte de
construir, associando-nos à sua admiração pelo quadro que este conjunto único oferecia
93
.
Na virada do século, como vimos, os desdobramentos teóricos nos campos da
história da arte e da filosofia ofereciam novos instrumentos conceituais para a abordagem
das questões relacionadas à atuação sobre os monumentos. Além das proposições
filosóficas em resposta às idéias positivistas difundidas ao longo da segunda metade do
século XIX – a exemplo dos estudos da fenomenologia
94
– no campo das artes visuais, a
linguagem artística começou a ser analisada como expressão de idéias. Tal abertura
permitiria grandes transformações conceituais, como a gradativa valorização de todos os
estilos e a superação da tradicional distinção entre artes ‘menores’ e ‘maiores’. É neste
contexto de novas abordagens que o advogado e historiador da arte Alois Riegl (1858-
1905) desenvolveu seus estudos sobre a preservação e a restauração dos monumentos.
Em seus escritos sobre história da arte, Riegl evidencia a impossibilidade do valor
artístico absoluto e abre caminho para a valorização de todas as artes consideradas de
modo universal. Tal convicção é alicerçada pela definição de dois princípios estéticos
fundamentais, Kunstwollen, traduzido como ‘volição de arte’ ou ‘querer da arte’
95
e
Volksgeist, ou ‘espírito de um povo’, entendido como a capacidade de um artista ou de um
período de exprimir idéias através da arte. Segundo tais princípios, se cada povo (ou
período) possui sua própria cultura – sua cosmologia, filosofia, psicologia, etc – e emprega
a linguagem artística para expressar suas idéias segundo tais orientações, torna-se
93
BULS, Charles. La restauration…, op. cit., pp. 27-28. Trad. nossa. “Quelques architectes étrangers ont
proposé de rébatir le campanile en dehors de la place saint-Marc, derriére ou à côté de l'église, afim que sa
façade fut visible de tous le points de la place. Toujours l'obsession irraisonnées du dégagement! ils ont
prétendu corriger l'oeuvre du temps e du sens esthétique de ceux qui avaient planté là le campanile. ‘Quel
cauchemar pour un artiste!’ nous écrierons-nous avec M. Sitte, le savant auteur de l'Art de Bâtir, en nous
associant á son admiration pour le tableau qu'offrait cet ensemble unique.” A obra de Camillo Sitte à qual
Buls se refere foi publicada em português com o título A construção das cidades segundo seus princípios
artísticos. Trad. Ricardo Ferreira Henrique. São Paulo: Ática, 1992. Sitte disserta sobre as praças de Veneza
nas páginas 71 a 74.
94
Neste sentido, Jukka Jokilehto destaca as contribuições de Friedrich Niezstche, que postula a precariedade
de verdades e valores absolutos; e Martin Heidegger, discípulo de Edmund Husserl, que desenvolve
considerações sobre as especificidades da arte enquanto linguagem expressiva. Cf. JOKILEHTO, J., op. cit.,
pp.213-214.
95
Segundo Marco Petrelli, é difícil estabelecer uma definição precisa para o termo Kunstwollen pois o seu
significado parece variar de acordo com o contexto no qual é empregado. O autor remete a referências
bibliográficas específicas sobre a interpretação do termo segundo diversos autores (especialmente na nota
10). PETRELLI, M. Alois Riegl. In: CASIELLO, Stella (Org.). La cultura del Restauro, teorie e fondatori.
Venezia: Marsilio, 1996, pp.241-243.
53
impossível defender que exista uma arte mais ou menos ‘bela’ do que outra
96
. Esses
argumentos preconizariam, ainda, o despontar de um entendimento histórico-crítico dos
produtos culturais que estará presente nas posteriores formulações teóricas sobre a
restauração, notadamente a partir dos estudos do chamado ‘restauro-crítico’ e nas
‘instâncias’ delineadas pelo pensamento de Cesare Brandi. No que coube a Riegl, no
entanto, a nova abordagem permitiu-lhe valiosa contribuição na definição moderna de
certos termos – como o conceito de monumento histórico – e na análise crítica sobre a
recepção desses monumentos pela sociedade e os valores que esta lhes atribui.
Tendo sido encarregado pela autoridade austríaca para reorganizar o serviço de
tutela dos monumentos no território do império, Riegl desenvolveu um estudo introdutório
onde procurou delimitar os valores associados ao patrimônio e definir conceitos até então
empregados de modo vago ou pouco criterioso. Suas análises, reunidas na obra O culto
moderno dos monumentos
97
, publicada em 1903, além da enunciação de certos aspectos
normativos e conceituais, contemplam ainda importantes reflexões sobre a definição de
patrimônio histórico e o seu papel na sociedade, reunindo elementos para a consolidação
da preservação como um campo disciplinar autônomo. Dessa forma, seu trabalho teórico
contribuiu para o deslocamento da discussão em uma nova direção, não mais centrada no
conflito, até então predominante nesse debate, entre as posições conservacionistas e as
intervencionistas, ou seja, entre a defesa da conservação ou a legitimação da restauração.
98
Não obstante o caráter moderno e inovador de sua obra no contexto cultural do início do
século XX, cabe ressaltar que sua interpretação e discussão são fatos recentes. Segundo
observa Scarrocchia, somente a partir da década de 1980 o estudo da obra de Riegl ganhou
repercussão na Itália e nos principais países europeus, notadamente após as primeiras
traduções d’O Culto Moderno, quando a obra adquiriu atualidade, dentre outros aspectos, a
partir do diálogo com a teoria brandiana.
99
Dentre os aspectos inovadores de seus estudos destaca-se a busca por uma
categorização dos diferentes ‘valores’ atribuídos aos monumentos, considerando não
96
ARGAN, G. C.; FAGIOLO, M., op. cit., pp. 91-92.
97
Neste estudo utilizaremos a versão francesa: RIEGL, Aloïs. Le culte moderne des monuments, son essence
et sa genèse. Trad. Daniel Wieczorek. Paris: Seuil, 1984 [1ª ed. 1903]. Para maiores aprofundamentos sobre a
obra de Riegl, consultar: SCARROCCHIA, Sandro. Alois Riegl: teoria e prassi della conservazione dei
monumenti. Bologna: Accademia Clementina di Bologna, 1995.
98
KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit., p. 43; SCARROCCHIA, S. Alois Riegl…, op. cit., pp.91-110.
99
SCARROCCHIA, S. La ricezione della teoria della conservazione di Riegl fino all’apparizione della teoria
di Brandi. In: ANDALORO, Maria (Org.). La teoria del restauro nel novecento da Riegl a Brandi. Firenze:
Nardini, 2006, pp. 35-36. A este respeito, consultar ainda PETRELLI, M., op. cit., pp. 250-251.
54
apenas a informação histórico-artística sobre os mesmos, mas também a maneira como a
sociedade os percebe e recebe de acordo com os preceitos contemporâneos. Para tanto,
inicia o tema procurando distinguir dois tipos específicos de monumentos: o chamado
‘monumento intencional’, construído com um intento específico de rememorar um
acontecimento, um personagem; e o ‘monumento não-intencional’ ou ‘involuntário’ que,
além dos objetivos específicos daqueles que originalmente o construíram, adquiriu
posteriormente o caráter de monumento devido à atribuição de novos ‘valores’ por uma
dada sociedade. São esses valores que Riegl procurou definir. Propôs, para tanto, uma
divisão em dois grupos principais, os valores de ‘rememoração’ e os valores de
‘contemporaneidade’. Dentre os chamados valores de rememoração, distinguiu ainda o
valor de antigüidade (ou valor ‘de antigo’), o valor histórico e o valor de rememoração
intencional. Dentre os valores de contemporaneidade, subdividiu-os em valor de uso, valor
artístico, valor de novidade e valor artístico relativo. Para cada categoria, que muitas vezes
sobrepõe-se ou contrapõe-se, o autor desenvolveu uma série considerações e proposições.
Segundo a classificação de Riegl, o valor histórico é aquele com maior amplitude
pois engloba “tudo aquilo que foi e hoje não é mais”, considerando-se ainda o caráter
irreproduzível do passado, bem como o papel insubstituível de cada um de seus
testemunhos como um elo numa cadeia de desenvolvimento.
100
Considera ainda que,
segundo a moderna concepção de história, qualquer atividade humana que represente um
testemunho deste desenvolvimento pode reivindicar um valor histórico. A partir desta
asserção, conclui que todo monumento de arte é necessariamente um monumento histórico
já que representa um percurso específico daquela arte neste contexto de desenvolvimento
considerado. Da mesma forma, todo monumento histórico é também um monumento
artístico pois, além de seu caráter documental – amadurecido sobretudo a partir das
proposições do século XIX, apresenta também um certo número de elementos artísticos.
Neste ponto, o autor desenvolve uma interessante reflexão sobre os traços, ou sinais
artísticos então considerados ‘menores’. Argumenta que, mesmo quando aparentemente os
traços remanescentes de qualquer informação artística pareçam ser insignificantes,
eventualmente tais traços podem ser os únicos exemplares daquela informação, daquela
atividade artística naquele tempo, o que o torna especial e indispensável.
100
RIEGL, A. Le culte moderne…, op. cit., p.37. Para uma interpretação mais aprofundada dessas passagens,
ver CARBONARA, G. Avvicinamento..., op. cit., p. 219.
55
No universo teórico de Riegl, portanto, observamos a inadequação do emprego
dos termos monumento histórico e monumento artístico separadamente. Na citada
sobreposição de categorias, toda obra artística está classificada como monumento histórico
e todos os elementos artísticos presentes em qualquer obra interessam-nos sobretudo do
ponto de vista histórico pois, como dito, fazem parte de uma cadeia de transformação na
história da arte. São, pois, ‘monumentos histórico-artísticos’ ou somente ‘monumentos’.
Não obstante o valor histórico-artístico atribuível à todas as obras do passado,
como exposto, as obras podem possuir ainda um valor artístico próprio,
independentemente do local que ocupem nesta seqüência de transformações, ou seja, um
valor artístico além de sua antigüidade ou raridade. O que definirá esse valor será a
recepção contemporânea da obra, ou seja, o juízo daquele que a vê, em seu tempo e de
acordo com suas próprias prerrogativas: pessoais e subjetivas, logo, mutáveis. Esse valor
artístico próprio, conferido pelo moderno observador, se explica pelo fato de que certas
obras antigas correspondem ao moderno Kunstwollen (volição de arte), ou seja,
aproximam-se dos ideais figurativos do presente. Possuem, portanto, um valor relativo e
contemporâneo destinado a mudar continuamente de sujeito a sujeito ou de momento a
momento. Assim, não existe um valor artístico absoluto, somente relativo, concebido na
contemporaneidade e bem diverso, portanto, do valor enquanto memória, concebido como
um valor objetivo e inerente ao monumento.
101
Um dos pontos mais inovadores de sua teoria é a consideração desta recepção. O
monumento e a sua interpretação são reportados ao presente, analisados de acordo com a
sua recepção pelo sujeito contemporâneo, ou seja, os monumentos não adquirem valores
por si próprios, não existe ‘monumento’ sem o receptor, sem a cooperação interpretativa de
um interlocutor, de um sujeito moderno. Ainda considerando o papel da
contemporaneidade sobre o monumento, Riegl discorre sobre o ‘valor de uso’ atribuído aos
monumentos que mantém a capacidade de satisfazer as necessidades práticas ou
espirituais, quer seja por meio da conservação de suas funções antigas, quer seja pela
coerente adaptação a novos usos. Logo, a satisfação das necessidades de uso faz parte do
processo natural de desenvolvimento do monumento no tempo. Ao lado do valor de uso,
destaca ainda o ‘valor artístico’. Este poderá ser, como vimos, um ‘valor artístico relativo’,
caso a obra antiga corresponda com o moderno Kunstwollen; ou ainda um ‘valor de
101
CARBONARA, G. Avvicinamento…, op. cit, pp. 219-220.
56
novidade’ que equivale à apreciação pela aparência fresca e intacta, como a de uma obra
nova.
Dentre os valores de rememoração, Riegl destaca o ‘valor de antigüidade’, o valor
atribuído às obras que, pela ação do tempo e do homem, chegaram até nós de modo diverso
de sua forma original. É o caso das ruínas e dos sinais impressos sobre a obra, as
estratificações, que nos dão a idéia do curso natural do tempo. Diferentemente do valor
histórico que pressupõe um saber, o ‘valor de antigo’ baseia-se num sentimento que não
depende de qualquer mediação cultural, de nenhum conhecimento prévio. Dessa forma,
prevalece sobre o valor histórico pois, além de ser percebido de imediato por todos, ainda
repousa sobre as obras de qualquer fase da produção humana.
O valor de antigüidade prevalece portanto à evidência sobre o valor histórico, que
repousa sobre um fundamento científico e é, por conseguinte, acessível por intermédio de
um esforço de reflexão. O valor de antigüidade, manifesta-se imediatamente à percepção
ótica mais superficial, e direciona-se portanto diretamente à sensibilidade. Certamente, o
conhecimento científico foi outrora a raiz comum do valor de antigüidade e do valor
histórico; mas o valor de antigüidade quer precisamente pôr as conquistas da ciência ao
serviço de todos, e tornar acessível ao sentimento aquilo que o intelecto elaborou.
102
Dentre as variadas abordagens possíveis da complexa obra de Riegl, evidencia-se
a maturação de pressupostos críticos até então nunca tão claros. A consideração
concomitante de cada um dos valores descritos pode provocar ambigüidades e
contrariedades na ação prática de conservação: o valor de antigüidade poderá anular o
valor de novidade, o valor de uso poderá contrariar o valor histórico ou o valor artístico
relativo... Mas esses impasses não são insolúveis. A necessidade de atentar para esses
valores simultâneos e por vezes antagônicos, implicará na realização de escolhas, na busca
por soluções críticas baseadas na observação das especificidades de cada monumento e na
sua inserção em um determinado contexto social e cultural. A partir de tais contestações, a
preservação e a restauração não deverão mais prescindir das considerações acerca do
conjunto de valores reconhecíveis em uma obra. Segundo Choay:
102
RIEGL, A. Le culte moderne…, op. cit., pp. 71-72. Trad. nossa. “La valeur d'ancienneté l'emporte donc à
l'evidence sur la valeur historique, qui repose sur un fondement scientifique, et c'est donc acessible que par
l'intermédiaire d'un effort de réflexion. La valeur d'ancienneté, elle, se manifeste immédiatement á la
perception optique la plus superficielle, et s'adresse donc directament à la sensibilité. Certes, la connaissance
scientifique a été jadis la racine commune de la valeur d'ancienneté et de la valeur historique; mais la valeur
d'ancienneté veut précisément mettre les conquêtes de la science au service de tous, et rendre accessible au
sentiment ce que l'intelelct a élaboré.”
57
A análise axiológica do historiador vienense funda uma concepção não dogmática do
monumento histórico, em harmonia com o relativismo que ele introduziu nos estudos de
história da arte. [...] Avaliando o peso semântico do monumento histórico, faz dele um
problema da sociedade, ponto central sobre de um questionamento sobre o devir das
sociedades modernas.
103
Ainda fruto desta concepção não dogmática, segue-se a extensão considerável do
conceito de monumento gerada de um lado pela possibilidade de atribuir valores a
quaisquer obras do passado e, por outro, pela valorização de artefatos ‘menores’,
abarcando diversas evidências que até então não possuíam reconhecimento pela tradicional
historiografia da arte. E não seria a própria cidade uma dessas ‘evidências’ encampadas
pela extensão patrimonial? Nesta abertura conceitual, ao instrumentar a valorização de
quaisquer indícios do desenvolvimento humano, Riegl permite, apesar de não o afirmar
especificamente, o entendimento da estrutura urbana como artefato passível de comportar
tais valores. Nesse sentido, é clara a referência riegliana na atividade de tutela encampada
pelo historiador da arte Hans Trietze em defesa do centro histórico de Viena após a
Segunda Guerra Mundial, conforme afirma Frodl-Kraft:
[...] Baseando-se [Trietze] na teoria dos valores de Riegl (e especialmente no valor de
antigüidade) e sobre o conceito de evolução histórica, conduz não à defesa de paradigmas
estilísticos, mas sim à defesa do caráter e da forma da cidade e alcança também,
conseqüentemente, uma compreensão dos percursos urbanísticos do Historicismo.
104
A atenção aos valores envolvidos não se limitava ao monumento, procurava ainda
abarcar as contrariedades existentes na relação deste com as transformações da sociedade e
a conseqüente necessidade de inovação, tema que despontava com grande força diante do
recente amadurecimento da disciplina do urbanismo e de suas respectivas
experimentações. Nesse sentido, o reconhecimento do valor de antigüidade realizado a
partir do contraste com os artefatos modernos – que por sua vez possuíam um valor de
novidade – nos reporta à complexa dinâmica que despontava no alvorecer do século XX.
103
CHOAY, F., A alegoria…, op. cit., p.170.
104
FRODL-KRAFT, Eva. Hans Tietze 1880-1954. ÖZKD, XXXIV, 1980, p. 56, apud SCARROCCHIA, S.,
La ricezione…, op. cit, p. 43. Trad. nossa a partir da citação em italiano. “Basandosi sulla teoria dei valori di
Riegl (e in special modo sul valore dell’antico) e sul concetto di evoluzione storica, lo conduce non alla
difesa di paradigmi stilistici, bensì alla difesa del carattere e della forma della città e giunge perciò anche a
una comprensione delle vicende urbanistiche dello storicismo.”
58
Tal concepção de valores, ao definir dois conceitos antitéticos porém complementares
entre si, decodificava, de certa maneira, as transformações então em curso na cidade
moderna, quando a preservação dos monumentos históricos acontecia lado a lado à
destruição e reconstrução de algumas cidades européias.
105
Este conflito estaria na base do
que Riegl denominou a “lei estética fundamental da nossa época”, quando a relação de
oposição e atração entre o valor de antigo e o valor de novidade condicionaria o ciclo
natural de transformações do espaço construído:
Em relação ao valor de antigüidade, a lei estética fundamental da nossa época pode ser
formulada da seguinte maneira: exigimos da mão do homem que produza obras
completas e terminadas, símbolos da lei da criação. Esperamos, pelo contrário, da ação da
natureza ao longo do tempo, a dissolução destas obras, símbolo da lei igualmente
necessária da degradação. Nas obras recentemente realizadas, os vestígios de degradação
(desagregação precoce) obstruem-nos tanto quanto os sinais de uma criação muito fresca
(restaurações vistosas) sobre a obra antiga. Está antes bem clara a percepção, em toda sua
pureza, do ciclo necessário da criação e da destruição que agrada ao homem do século
XX.
E para encontrar o equilíbrio necessário entre os conflitos aí envolvidos, atitude
que compete ao culto dos monumentos, seriam então necessárias análises e escolhas
baseadas em uma lúcida apreciação dos diversos valores envolvidos.
[...] O conflito parece sem saída: de um lado, a valorização do antigo em si, que condena
por princípio qualquer renovação; e, de outro, a valorização do novo em si, que julga
incômodo e desagradável qualquer vestígio de antigüidade, que se esforça em suprimir.
106
Para concluir, Carbonara destaca ainda como uma das grandes contribuições de
Riegl a condução dos estudos sobre conservação e restauração, como campo disciplinar,
105
COLQUHOUN, Alan. Thoughts on Riegl. Oppositions, 1982, n. 25, p. 79.
106
RIEGL, A. Le culte moderne…, op. cit op. cit., pp. 66,98. Trad. nossa. “Au regard de la valeur
d'ancienneté, la loi esthétique fondamentale de notre époque peut être formulée de la façon suivante: nous
exigeons de main de l'homme qu'elle produise des oeuvres achevées et closes, symboles de la loi de la
création. Nous attendons au contraire de l'action de la nature au cours du temps la dissolution de ces oeuvres,
symbole de la loi également nécessaire de la dégradation. Dans l'oeuvre fraîchement réalisée, les traces de
dégradation (désagrégation précoce) nous gênent autant que les signes d'une création tout fraîche
(restaurations voyantes) dans l'oeuvre ancienne. C’est bien plutôt la claire perception, dans toute sa pureté, du
cycle nécessaire de la création et de la destruction qui plaît à l'homme du XX siècle. [...] Le conflit semble
sans issue: d'un côté, la valorisation de l'ancien en soi, qui condamne par principe toute rénovation; et, de
l'autre, la valorisation du neuf en soi, qui juge gênante et déplaisante toute trace d'ancienneté, qu'elle s'efforce
de supprimer.”
59
ao mesmo patamar das contemporâneas reflexões filosóficas e estéticas. Assim como Boito
fora considerado aquele que elevaria os princípios do restauro ao nível da consciência
filológica no final do século, Riegl seria aquele que superaria a visão positivista atrelada ao
campo da conservação reportando-o às modernas conceituações estéticas, atitude que
abriria caminho para os questionamentos do chamado ‘restauro crítico’, nas figuras de
Roberto Pane e Renato Bonelli, bem como para o desenvolvimento da teoria de Cesare
Brandi, conforme acenamos. Dessa forma, ao reportar a discussão sobre a conservação ao
âmbito dos debates da moderna teoria estética, Riegl elaborou uma rica fundamentação
conceitual e buscou indagar sobre as razões do conservar, considerando a temática dentro
de um universo disciplinar preciso e com maior autonomia. Suas argumentações, por fim,
conduzem a uma atitude crítica e investigativa diante dos desafios impostos pela
intervenção, fruto de uma astuta e necessária compreensão do monumento e das
particularidades que assim o definem.
107
Ainda no contexto austríaco, destacamos a contribuição do historiador da arte
Max Dvo
ák (1874-1921), notadamente em seu estudo Catecismo para a tutela dos
monumentos, escrito em 1916
108
. À luz da teoria de valores de Riegl, e aproximando-se
claramente da linha conservacionista, Dvo ák discorre sobre as causas da destruição dos
monumentos e ressalta a importância de sua tutela com base em argumentos de caráter
social e moral, nos lembrando, sob certo aspectos, os recursos literários e interpretativos
empregados por John Ruskin. Nesse sentido, levanta o tema do caráter social dos
monumentos como principal motivo da tutela, e clama, neste contexto, pela participação do
Estado para a efetivação da mesma.
No que tange ao nosso enfoque, chama-nos a atenção a recorrência imediata ao
contexto urbano como primeiro argumento e exemplo para explicar o que seria a tutela dos
monumentos. No parágrafos iniciais do Catecismo, remete-nos à imaginação de uma
cidade hipotética e ressalta as belezas então observadas por aqueles que a visitaram trinta
anos antes. Após discorrer sobre as diversas características urbanas que conferiam
qualidades estéticas e memoriais à citada cidade, reporta-nos à imaginação do mesmo
ambiente urbano no momento da narração, após trinta anos de descaracterizações
107
CARBONARA, G. Avvicinamento…, op. cit., pp. 226-227.
108
DVO
ÁK, Max. Katechismus der Denkmalpflege, 1916. Neste estudo utilizaremos a versão italiana:
Catechismo per la tutela dei monumenti. Trad. Maria Bacci [Estratto della Rivista Paragone n.257, Inserto
Redazionale]. Italia Nostra, pp. 1-38, Maggio, 1972 [1
a.
ed. 1916]. Para outras abordagens desta obra de
Dvo
ák, consultar CARBONARA, G. Avvicinamento..., op. cit, pp.261-263.
60
provocadas por intervenções de restauro e demolições voltadas às exigências da vida
moderna. É evidente em sua argumentação a apreciação dos conjuntos urbanos antigos
como verdadeiros monumentos, como conjuntos detentores de atributos patrimoniais
associados ao próprio caráter de composição. Nesse sentido, considera com grande
sensibilidade as relações de escala existentes entre as edificações e entre os espaços como
vias e praças, bem como a importância das diversas estratificações construtivas e a
conseqüente sensação de aconchego proporcionada pelos ambientes marcados pelos traços
de sua formação, como uma “velha casa de família”.
O que é a tutela dos monumentos? Poderia ser explicado com um exemplo.
Quem visitou trinta anos atrás a cidade de N. terá admirado muito o agradável aspecto da
antiga e bela localidade. Estava ao centro a antiga igreja gótica já cinza devido aos anos,
com a sua torre barroca e uma bela decoração barroca no interior; construção solene e
atraente, ligada a mil e mil lembranças. […] Da igreja, através de um emaranhado de
casinhas antigas que faziam parecer ainda mais imponente a antiga paróquia, se alcançava
a alegre ‘praça da cidade’ [...] Amplas e sólidas casas burguesas, sem ornamentos falsos e
supérfluos e todavia graciosas, com plantas trepadeiras, e limitadas em altura, se
adensavam em seu entorno, submetendo-se com discrição ao aspecto unitário da praça
que, homogênea apesar das diversas épocas às quais remontavam os singulares edifícios,
suscitava em cada observador de gosto uma impressão de harmonia e em cada pessoa
sensível um sentimento semelhante àquele que se prova entrando nos cômodos de uma
velha residência de família.
[...] Mas quem a visitou trinta anos atrás, a muito custo saberia hoje reconhecê-la. A
antiga igreja paroquial foi ‘restaurada’. Foi abatida a torre gótica e substituída por uma
nova em falso gótico [...] Mas ainda mais grave foi a devastação ao redor da igreja. As
casinhas antigas foram arrasadas ao solo e substituídas por um assim chamado parque no
qual murcham alguns arbustos entristecidos.
Assim circundada, também a antiga igreja, a um tempo tão imponente, parece esquálida e
triste. […]
As tranqüilas casas burguesas tiveram que ceder lugar à lojas e à casas de aluguel
horrendas […] Mas assim fazendo, fora perdida quase toda a sua antiga beleza, sem que
nada igualmente válido fosse-lhe substituído.
Impedir tais perdas e tais devastações é tarefa da tutela dos monumentos.
109
109
DVO
ÁK, M., op cit., pp. 5-6. Trad. nossa a partir da versão italiana. “Che cos’é la tutela dei
monumenti? Lo si potrebbe spiegare con un esempio. / Chi visitò trenta anni fa la cittadina di N. avrà molto
ammirato il gradevole aspetto dell’antica e bella località. Ne era il centro l’antica parrocchiale gotica ormai
grigia per gli anni, con la sua torre barroca e un bell’arredo barroco all’interno; costruzione solenne a
attraente, legata a mille e mille ricordi. / […] Dalla chiesa, attraverso un groviglio di antiche casette che
facevano apparire ancor più imponente l’antica parrocchiale, si giungeva alla ridente ‘piazza di città’ […].
Ampie e solide case borghesi, senza ornamenti falsi e superflui e tuttavia graziose, con piante rampicanti, e
limitate in altezza, gli si addensavano intorno, sottometendosi con discrezione all’aspetto unitario della
piazza che, omogenea com’era nonostante le epoche diverse a cui risalivano i singoli edifici, suscitava in
ogni osservatore di gusto un’impressione di armonia e in ogni persona sensibile un sentimento simile a quello
che si prova entrando nelle stanze di una vecchia dimora di famiglia. /[…] Ma chi la visitò trent’anni fa a
stento saprebbe oggi riconoscerla. L’antica chiesa parocchiale è stata ‘restaurata’. È stata abbattuta la torre
barroca, sostituita da una nuova in falso gotico […] / Ma ancor più grave è stata la devastazione intorno alla
chiesa. Le casette antiche sono state rase al suolo e sostituite da un cosidetto parco in cui appassiscono alcuni
cespugli intristiti. Così circondata, anche l’antica chiesa, un tempo tanto imponente, appare squallida e triste.
/ […] Le tranquille case borghesi avevano dovuto cedere il posto a magazzini e a case di affitto orrende […]
61
No trecho em destaque observamos a reunião de diversos argumentos em favor da
conservação dos ambientes antigos, temas que já observávamos de maneira dispersa em
vários autores desde meados do século XIX. Tanto nos parágrafos iniciais quanto no
decorrer do texto, Dvo
ák retoma a apreciação dos tecidos urbanos medievais e destaca o
aspecto pitoresco das vistas e perspectivas geradas pelo agrupamento dessas construções,
assim como a qualidade estética dos conjuntos construídos e da arquitetura ‘menor’, capaz
de proporcionar sensações semelhantes àquelas suscitadas por uma catedral ou por uma
obra arquitetônica exemplar. Atenta ainda para a importância de todos os estilos e
momentos construtivos, indicando a necessidade de serem preservados todos os estratos
das obras, dos ambientes antigos e a própria paisagem.
Ao discorrer sobre a transformação e descaracterização desses ambientes,
classifica logo de início o ‘restauro’ como um ato destruidor. No exemplo da cidade
hipotética, a referência ao restauro então realizado denota a clara objeção aos refazimentos
em estilo. O restauro é citado como uma intervenção que destruiu a igreja original para
substituí-la por uma cópia, um gótico atemporal. Prossegue ainda condenando a devastação
do entorno dos monumentos e a destruição das pequenas casas que conferiam, por um
efeito único de conjunto e contraste, a devida monumentalidade à antiga igreja. Como já
fizera Cattaneo décadas atrás, alerta para a perda da escala monumental gerada pelas
interferências no entorno, fato que tornara a igreja “esquálida e triste”, isolada de um
contexto que originalmente fizera parte de sua composição. Remete ainda à construção de
arquiteturas desprovidas de beleza, em substituição às antigas casas medievais que
compunham o conjunto arquitetônico.
Tantas considerações assim reunidas, logo na abertura de seu estudo, evidenciam
a importância que a observação das particularidades estéticas dos conjuntos urbanos
começava a tomar nos primeiros anos do século XX. Em diversas passagens do Catecismo,
Dvo ák retoma argumentos relacionados à interferência destruidora no entorno dos
monumentos e à relação imediata de pertencimento entre as pessoas e o lugar onde vivem,
relação esta que será profundamente alterada após quaisquer intervenções descuidadas e
descaracterizadoras.
110
Ma così facendo, era andata perduta quasi tutta la sua antica belleza, senza che nulla di altrettanto valido le si
fosse sostituito. / Impedire tali perdite e tali devastazione è compito della tutela dei monumenti.”
110
DVO
ÁK, M., op. cit., p.19. As suas vidas se empobreceriam se se empobrecesse artisticamente o
ambiente que as circunda e se afrouxassem as mais estreitas relações que as mantinham unidas à sua pátria.
62
Com relação aos perigos que ameaçam os monumentos, o autor destaca quatro
causas principais que mantém estreita relação com a atualidade, fato que nos alerta para a
recorrência secular dos mesmos problemas na valorização e tutela dos monumentos
históricos. Segundo o autor, tais perigos provém: “1) da ignorância e da negligência; 2) da
cobiça e da fraude; 3) das idéias equivocadas de progresso e das supostas exigências da
época moderna; 4) da obsessão descabida de embelezamento e de renovação, da falta de
educação estética e do mau gosto”.
111
Ao discorrer sobre a terceira causa destacada, as equivocadas idéias de
modernidade, destaca que o desprezo pelos monumentos antigos foi visto, e infelizmente
ainda o é, como um sinal de progresso. Nesse sentido, lamenta que em nome desse
progresso cidades inteiras tenham sido sacrificadas sem ser absolutamente necessário já
que, com ligeiras modificações, seria possível adaptar as antigas casas às novas exigências
de higiene e comodidade. Edifícios belos, espaçosos e solidamente construídos poderiam
ser aproveitados em vez de se despender grandes recursos para construir novas obras de
qualidade inferior, um verdadeiro “aborto arquitetônico”. E conclui: “não há dúvida que
essas casas não têm nenhuma necessidade de serem reconstruídas mas podem sobreviver
com adequadas adaptações. E aquilo que vale para as casas individuais, vale também para
cidades inteiras”.
112
Suas considerações sobre as transformações da cidade moderna, seu crescimento,
as novas exigências urbanas e a conciliação das mesmas com a tutela dos monumentos e
do tecido antigo são bastante sensíveis. O autor discorre sobre a impossibilidade de privar
tais localidades das necessárias adaptações, mas ressalta que tal objetivo deve ser
alcançado sem provocar a destruição de cidades inteiras. Tais adaptações não são
justificativas válidas para as destruições realizadas já que, de posse das recentes
contribuições do urbanismo moderno, apenas uma administração pública incapaz ou inerte
deixaria de recorrer aos necessários estudos para conciliar ambas as exigências: as
Trad. nossa. “Si impoverisce la loro vita se si impoverische artisticamente l'ambiente che li circonda e si
allentano i più stretti legami che li tenevano uniti alla loro patria.”
111
DVO ÁK, M., op. cit., p.7. Trad. Nossa. “Questi pericoli provengono: 1) dall’ignoranza e dall’indolenza;
2) dall’avidità e dall’inganno; 3) da malintese idee di progresso e da presunte esigenze dell’età moderna; 4)
dalla smania di abbellimento e di rinnovamento fuori luogo, dalla mancanza di educazione estetica e dal
cattibo gusto.”
112
DVO
ÁK, M., op. cit., pp.12,13. Trad. nossa. “Non v’è dubbio che queste case non hanno alcun bisogno
di essere ricostruite ma possono sopravvivere con adeguati adattamenti. E quel che vale per le singole case,
vale anche per le intere cittá.”
63
adaptações necessárias para as grandes cidades e a conservação de suas representativas
parcelas antigas. E prossegue:
Portanto não se poderá mais responder, como foi feito face aos problemas que vinham se
apresentando, falando de progressos e novos tempos, mas estes problemas deverão ser
resolvidos por homens especializados e sensíveis aos fatos artísticos analisando caso a
caso, à luz de todas as experiências da urbanística moderna que tende a conservar, todas
as vezes que é possível, os monumentos do passado. É dever dos administradores da
cidade preocupar-se com tudo isso e não temer sacrifícios e cansaços quando estiver em
jogo o destino de antigos edifícios ou de partes da cidade, porque eles são também os
responsáveis por tudo isso e não somente pelas inovações técnicas. Cada monumento
sacrificado sem absoluta necessidade deve-lhes ser debitado como marco de incapacidade
ou de superficialidade na administração da coisa pública.
113
No final do texto, o autor sugere uma série de princípios de tutela para os
monumentos e para os ambientes urbanos. Tanto no campo como nos pequenos centros,
sugere que nada de antigo seja destruído apenas para ser substituído pelo novo, que não
seja mutilada sem razão a estrutura histórica de cidades ou a forma de praças e vias; que
não sejam sacrificados edifícios antigos devido ao tráfego e que sejam observadas as
relações de cada edifício novo com o entorno e a perspectiva geral dos arredores. Com
relação às grandes cidades, propõe uma interessante observação. A necessária
transformação das cidades não deve ser confiada somente às decisões dos escritórios de
construção dos organismos voltados à conservação. Deve-se recorrer a pessoas,
profissionais, com plena consciência de todas as exigências não apenas práticas mas
também estéticas da arquitetura urbana, bem como de todos os direitos e exigências da
tutela dos monumentos.
114
A sensibilidade com que se volta ao organismo urbano e às experiências da
urbanística moderna sugere que Dvo
ák tenha travado contato com os estudos
contemporâneos sobre estética urbana, notadamente as contribuições de Camillo Sitte e
113
DVO
ÁK, M., op. cit., p. 14. Trad. nossa. “Perciò non si potrà più rispondere, come è stato fatto di fronte
ai problemi che via a via presentavano, parlando di progresso e di nuovi tempi, ma questi problemi dovranno
essere risolti da uomini esperti e sensibili ai fatti artistici analizzando caso per caso, alla luce di tutte le
esperienze dell'urbanistica moderna che tende a conservare, tutte le volte che è possibile, i monumenti del
passato. È dovere degli amministratore della città preocuparsi di tutto questo e non paventare sacrifici e
fatiche quando sia in gioco il destino di antichi edifici o di parti della città, perchè essi sono responsabili
anche di tutto questo e non solo delle innovazione tecniche. Ogni monumento sacrificato senza assoluta
necessità deve essere loro addebitato come segno di incapacità o di faciloneria nell'amministrazione della
cosa pubblica.”
114
DVO
ÁK, M., op. cit., p. 37.
64
Charles Buls. No contexto de nosso percurso historiográfico, Dvo
ák é um dos primeiros
estudiosos sobre a conservação dos monumentos a propor de forma tão contundente a
necessária aproximação entre conservação e urbanismo, princípio chave da chamada
conservação integrada. Apesar de não aprofundar aspectos normativos ou operativos nesse
sentido, suas considerações apontam para uma discussão que prosseguirá, com períodos de
maior ou menor atenção, durante todo o século XX. E que, ousamos desafiar, mesmo após
a década de 1970, com a Declaração de Amsterdã e seus desdobramentos teóricos e
práticos, ainda permanece em aberto.
AS CONTRIBUIÇÕES DA NASCENTE DISCIPLINA DO URBANISMO
Como vimos, o complexo panorama intelectual do século XIX, nutrido por
fervorosos debates sociais e políticos, bem como por uma constante busca pela reavaliação
dos valores da sociedade urbana, impulsionaria a produção teórica e prática que delinearia
um novo campo disciplinar, o urbanismo, termo que seria adotado no início do século XX
a partir de derivações dos estudos de Ildefonso Cerdá, reunidos na obra Teoria geral da
urbanização
115
. Entre meados do século XIX e início do século XX, ao lado das primeiras
iniciativas práticas de intervenção sobre a cidade preexistente, diversos autores
desenvolveram reflexões e análises sobre o ambiente urbano em seus múltiplos aspectos e
abriram caminho para o delineamento da nova disciplina. Nesse contexto, ao se voltarem
ao estudo da cidade, tais estudiosos buscaram instrumentos teóricos e práticos para
compreender a sua estrutura, composição e trajetória, bem como para tentar orientar a sua
transformação.
Não obstante a identificação de relações de causa e efeito entre as indagações que
delinearam o nascimento da disciplina do urbanismo e aquelas que concorreriam para a
invenção do patrimônio urbano, cabe ressaltar que ambos os caminhos não convergem
numa mesma direção. E tratar de tais temas – ora solidários, ora antagônicos – é tarefa que
se reveste de certos cuidados. Sabemos que a ampliação dos estudos urbanos e a
115
Ildefonso Cerdá empregou o termo urbe para designar os diferentes tipos de assentamentos humanos e o
termo urbanização para referir-se à ação sobre a urbe. Com base em tais termos cunhados por Cerdá surgirá
posteriormente, no início do século XX, a palavra urbanismo para então denominar a nova disciplina.
CERDÁ, Ildefonso. La théorie générale de l'urbanisation [1867]. Paris: Editions du Seuil, 1979.
65
conseqüente transformação da cidade antiga em objeto de estudo e investigação,
notadamente no final do século XIX, ocorreu mais pelo efeito de oposição, ou contraste,
entre o tecido antigo e a cidade moderna que se formava, do que propriamente por um
interesse objetivo pelo seu valor histórico e pela sua preservação. Françoise Choay adverte
que a contraposição entre as cidades do passado e a cidade do presente não significou o
desejo de conservar as primeiras, o processo foi outro: “quer o urbanismo se empenhasse
em destruir os conjuntos urbanos antigos, quer procurasse preservá-los, foi justamente
tornando-se um obstáculo ao livre desdobramento de novas modalidades de organização do
espaço urbano que as formações antigas adquiriram sua identidade conceitual”.
116
Dessa
forma, a construção de um esboço historiográfico sobre a maturação do conceito de
patrimônio urbano, buscando relacionar tanto as contribuições da história da arquitetura e
da restauração quanto aquelas do urbanismo, pressupõe a tessitura cuidadosa entre
caminhos investigativos que até então pouco se tocaram, apesar dos evidentes antecedentes
comuns que o complexo contexto histórico e cultural do século XIX lhes proporcionou.
No cenário das transformações em curso ao longo do século XIX, uma série de
elementos condicionariam as variadas formas de refletir sobre a cidade e a sociedade que a
produzia. De um lado, o nascente urbanismo nutria-se dos debates e reflexões sobre o
ambiente urbano do ponto de vista filosófico e social, na variedade de suas
manifestações
117
; e de outro, moldava-se a partir do embate com um série de questões de
ordem técnica que emergiam desse cenário em mutação. Ao lado dos desafios gerados
pelas novas invenções técnicas, com destaque para a radical transformação do território
impulsionada pela implantação das ferrovias, ganhavam corpo os questionamentos dos
higienistas sobre a salubridade urbana e a busca de soluções para remediar os problemas
sanitários das cidades industriais. Nesse contexto, questões como a proliferação de
epidemias, o congestionamento das cidades, a inexistência de regras para o uso dos
terrenos e até mesmo o tratamento de detritos e contaminação dos rios, ocupavam o centro
116
CHOAY, Françoise. A alegoria..., op. cit., pp. 179-180.
117
A este respeito cabe destacar os estudos dos chamados ‘socialistas utópicos’ – como Robert Owen,
Charles Fourier, Etiene Cabet, entre outros – pensadores que denunciaram os problemas urbanos e buscaram
propor modelos de cidades (e sociedades) ideais, ao longo da primeira metade do século XIX. Analogamente,
destacam-se os estudos nos campos da sociologia e da filosofia que compunham o cenário crítico e
investigativo do período. Para um breve panorama das discussões em torno da cidade industrial ao longo do
século XIX do ponto de vista filosófico e político, bem como sobre a influência das teorias do Liberalismo
econômico, do Positivismo e do Marxismo no desenrolar dos fatos urbanos neste período, Cf: DE FUSCO,
Renato. Storia dell’architettura contemporanea. Roma: Laterza, 2000, pp. 6-18; CHOAY, F. O urbanismo...,
op. cit., pp. 01-56; BENEVOLO, L. História..., op. cit., pp. 74-82; LAMAS, José M. R. G. Morfologia
urbana e desenho da cidade. Porto: FCG / FCT, 2004.
66
dos debates e impulsionavam a elaboração dos primeiros relatórios sanitários, propostas
legislativas
118
e intervenções práticas sobre o tecido urbano preexistente.
Nesse sentido, as obras de Haussmann em Paris representam o exemplo por
excelência. O conjunto de reformas urbanas realizadas a partir da década de 1850, ao
propor a reestruturação viária da cidade por meio da sobreposição de uma nova malha de
vias largas e retilíneas sobre a antiga Paris, provocou a destruição de grande parte dos
bairros medievais e colocou em pauta, pela primeira vez nesta escala, os problemas da
relação antigo-novo na intervenção sobre a cidade antiga
119
. Independentemente das
características positivas ou negativas atribuídas ao projeto de Haussmann pela
historiografia crítica, a experiência de Paris abriu caminho para uma série de projetos
urbanos supostamente inspirados em Haussmann, mas que nem sempre, porém,
alcançaram resultados urbanísticos que justificassem as grandes demolições realizadas. Por
outro lado, a experiência haussmanniana teria ainda contribuído para a difusão de uma
prática que se tornava corrente, o isolamento de determinados monumentos arquitetônicos
a partir da ‘desobstrução’ de seus arredores, ou seja, da demolição das edificações
adjacentes consideradas sem valor. Notamos, portanto, que os principais elementos que
delineavam os alcances da nova disciplina do urbanismo, nesse momento pouco se
relacionavam com a discussão sobre a interferência de tais práticas sobre a cidade antiga
considerando os seus possíveis valores históricos, estéticos e memoriais. Os teóricos
118
No contexto inglês, destacam-se as leis sobre saúde pública, como o Public Health Act, de 1848; o
Artisan’s and Labourer’s Dwelling Act, de 1866; e o Housing of Worker Class Act, de 1890. Na França,
apesar dos caminhos operativos terem sido outros, as motivações foram semelhantes. Um decreto
promulgado em 1853 permitiu alterações na regulamentação da expropriação de terrenos urbanos, antes
considerada apenas em caráter excepcional, e a transformou em um instrumento urbanístico que outorgou
poderes às autoridades públicas para intervir na transformação da cidade. Tal instrumento teria sido a base
legal que permitira a Haussmann a realização das reformas de Paris. Na Itália, destaca-se a Lei de 1865 sobre
expropriação urbana para utilidade pública que provocou uma série de demolições em centros históricos
considerados insalubres. BENEVOLO, L. História..., op. cit., pp. 345-346; GIULIANI, Aldo. Monumenti,
Centri Storici, Ambiente. Milano: Tamburi, 1966, p. 10; CALABI, Donatella. O papel de Paris na urbanística
italiana do século XIX: o mito da modernização. In: SALGUEIRO, Heliana Angotti (Org.). Cidades capitais
do século XIX. São Paulo: Edusp, 2001, p.104.
119
As obras de Haussmann em Paris suscitam estudos e aprofundamento sob diferenciados aspectos. Um
aspecto de grande relevância é o fato de Haussmann ter sido um dos primeiros a considerar o fator ‘tempo’
no projeto, ou seja, a considerar as projeções de transformação no futuro. Por outro lado, Benevolo também
ressalta influências de caráter político na execução dessas obras que possuiriam o duplo papel de promover a
popularidade de Napoleão III, e de tornar as ruas da cidade mais propícias à repressão de levantes populares,
a partir da demolição das estreitas ruas medievais e da construção de vias mais espaçosas para o movimento
das tropas. BENEVOLO, L., op. cit., p.96. Para aprofundamentos sobre as reformas de Hauusmann em Paris,
além da contribuição referencial de Leonardo Benevolo, consultar as diferenciadas abordagens de: PINON,
Pierre. Atlas de Paris Haussmannien. Paris: Parigramme, 2002; RONCAYOLLO, Marcel; PAQUOT,
Thierry. Villes & Civilisation Urbaine, XVIIIe-XXe siècle. Paris: Larousse, 1992; RÉAU, Louis (Org).
L’oeuvre du Baron Haussmann, Préfet de la Seine (1853-1870). Paris: PUF, 1954; HAUSSMANN, Baron.
Mémoires. Paris: Éditions du Seuil, 2000; SALGUEIRO, H. A. (Org.). Cidades capitais..., op. cit.
67
contemporâneos que enalteciam os valores da cidade preexistente e condenavam a sua
destruição, como Ruskin e Morris, entraram nos anais da história do urbanismo mais
devido às suas críticas de caráter social vinculadas à industrialização do que propriamente
pela defesa das cidades antigas.
Na última década do século XIX, no entanto, os estudos do arquiteto austríaco
Camillo Sitte (1843-1903) abrem caminho para a aproximação entre a valorização da
cidade preexistente e a abordagem dos problemas urbanísticos do período. A partir da
análise da composição urbana das cidades medievais, Sitte atenta para a dimensão estética
dos conjuntos edificados e busca enfatizar o caráter artístico da cidade e a repercussão de
suas qualidades compositivas na percepção daqueles que a vivenciam. Suas considerações,
reunidas na obra Der Städtebau
120
, o colocam em franca oposição aos projetos urbanísticos
do período em grande parte influenciados pelas reformas de Haussmann, como o próprio
projeto para a Ringstrasse de Viena, um dos temas de seu estudo. A obra de Sitte interessa-
nos como uma importante referência dentre os estudos urbanísticos: por um lado, devido
ao caráter inovador de sua abordagem e conseqüente ressonância sobre outros teóricos –
tanto no campo do urbanismo como na preservação dos monumentos, como Charles Buls e
Max Dvo
ák –, por outro lado, devido às severas críticas que recebeu de teóricos do
movimento moderno ao longo de várias décadas, fato que evidenciaria a abertura de
percursos distintos com relação à intervenção sobre o tecido preexistente.
Tomando o tema da praça pública como ponto de partida, Sitte analisou a
composição estética e as relações de escala entre os elementos que compõe o espaço
urbano das cidades pré-industriais. Por meio do emprego de numerosos desenhos e
exemplos práticos buscou evidenciar as qualidades projetuais desses conjuntos urbanos, as
relações espaciais entre as praças e os edifícios públicos adjacentes, a escala do observador
e os efeitos de perspectiva e percurso. Questões que, segundo o autor, o monótono
urbanismo moderno não pretendia considerar. A partir de tais análises, condena uma série
de recursos projetuais adotados pelo desenho moderno como a recorrência arbitrária ao
centro livre na concepção das praças ou o isolamento de edifícios sem atentar para as
imprescindíveis relações de escala com o entorno, questão de composição que os sensíveis
120
SITTE, Camillo. A construção das cidades segundo seus princípios artísticos [1
a
. edição austríaca 1889].
Trad. Ricardo Ferreira Henrique. São Paulo: Ática, 1992. Para aprofundamentos sobre a obra de C. Sitte,
consultar: COLLINS, George R. Camillo Sitte and the birth of modern city planning. New York: Random
House, [1965]. Para um amplo panorama das teorias e práticas urbanísticas que o antecederam, ver:
WIECZOREK, D. Camillo Sitte et les débuts de l’urbanisme moderne. Bruxelles: Pierre Mardaga, [1981].
68
construtores antigos produziam espontaneamente e que nós, “armados de réguas e
compassos” e “com uma geometria canhestra”
121
tentamos inutilmente alcançar.
A localização dos edifícios no centro das praças, sejam eles projetos novos ou
edifícios antigos cujas construções adjacentes foram demolidas, é um recurso amplamente
condenado por Sitte, um “pedantismo moderno que decorre, naturalmente, do movimento
do compasso e da régua sobre a prancheta, sem manter relação alguma com o quadro
formado na realidade”.
122
Segundo tal disposição, a harmonia viva e orgânica entre os
edifícios e seus arredores, bem como os efeitos de perspectiva, seriam totalmente anulados,
conferindo à construção isolada o triste aspecto de “uma torta exposta numa bandeja”.
123
E
tal isolamento seria ainda mais grave quando envolve monumentos antigos. Nesse caso, a
demolição do entorno anula o efeito de toda a composição da obra, certamente pensada a
partir da integração com o ambiente circundante, subtraindo, portanto, um dos
fundamentos essenciais de sua concepção. Segundo Sitte, essa “obsessão pelo isolamento
de edifícios é um modismo nefasto” e atribui tal prática aos teóricos contemporâneos,
como Reinhard Baumeister
124
, que defendera o isolamento praticamente como uma norma,
como um recurso para “desimpedir” as construções antigas. Tal prática teria provocado
intervenções inusitadas como o isolamento de antigos portões de burgos desconsiderando
completamente a natureza de sua existência: “De fato, uma coisa muito bonita, isso de um
portão que não se atravessa, mas em torno do qual se passeia!”
125
A questão do isolamento dos monumentos foi um dos pontos essenciais da obra
sittiana a ser referenciado por Charles Buls em seus estudos sobre a preservação dos
monumentos, como vimos anteriormente, fato que ressalta a repercussão desses princípios
para além do âmbito propriamente urbanístico.
Cabe ressaltar que os elementos analisados por Sitte – a composição dos traçados
urbanos antigos, a incidência dos fatores ambientais sobre o projeto urbano, as relações de
escala entre os espaços edificados, vias e praças, os efeitos de perspectiva gerados pela
sinuosidade das ruas – não objetivaram a imitação indiscriminada de tais composições na
121
SITTE, C., A construção..., op. cit., p. 35.
122
Idem, p. 79.
123
Idem, p. 42.
124
BAUMEISTER, Reinhard. Stadt-erweiterungen in technischer baupolizeilicher und wirthschaftlicher
beziehung. Berlin: Korn, 1876. Trechos publicados em italiano como apêndice de: PICCINATO, Giorgio. La
costruzione dell’urbanistica: Germania 1871-1914. Roma: Officina, 1974.
125
SITTE, C., A Construção..., op. cit., p. 46.
69
atuação contemporânea sobre a cidade, como acreditaram alguns teóricos, mas sim a
apreensão do que chamou de ‘essência’ das obras urbanas antigas. O autor buscava, diante
da insatisfação para com as intervenções urbanas modernas, desvendar os princípios
projetuais geradores dos tecidos urbanos antigos, por ele considerados harmoniosos e
acolhedores, para que pudessem ser aplicados com sensatez às necessidades da atualidade
ou, na impossibilidade de tal aplicação, para que fossem ao menos preservados como
patrimônio. Não obstante a crítica severa à falência artística dos recursos projetuais dos
chamados “sistemas modernos”,
126
o autor não deixa de atentar para a importância do
atendimento aos requisitos de higiene, salubridade e circulação, focos da discussão sobre a
cidade nesse momento. Não pretende, no entanto, perseguir tal abordagem. E o autor
esclarece os alcances de seu estudo logo no início da obra. Afirma que deseja evidenciar e
compreender os motivos da composição artística das cidades a partir da análise técnica e
científica das mesmas, sejam elas antigas ou modernas.
127
E em outras passagens esclarece
ainda que não pretende promover a imitação de antigos desenhos, e sim o estabelecimento
de um paralelo entre os mesmos e as condições e solicitações da atualidade.
Esse estudo não tem como objetivo promover a aplicação da chamada beleza pinturesca
dos conjuntos urbanos antigos no contexto das propostas modernas, pois, sobretudo neste
âmbito, faz jus o ditado: “A necessidade é mestra”. Tudo o que já se evidenciou como
necessário segundo aspectos higiênicos ou por outros motivos prioritários deve ser
realizado ainda que em detrimento dos motivos pinturescos, sejam estes quais forem.
Porém, esta convicção não nos deve impedir de investigar minuciosamente todos os
motivos pinturescos das cidades antigas, estabelecendo um paralelo entre eles e as
condições modernas, para que assim possamos esclarecer os aspectos artísticos desta
questão, bem como identificar com precisão o que ainda pode ser resgatado, em nosso
benefício, das belezas dos conjuntos urbanos antigos, conservando-as ao menos como
patrimônio.
[...] Mas é possível inventar e construir em uma planta todas as casualidades geradas no
decorrer dos séculos? [...] Certamente que não. [...] A vida moderna e a moderna técnica
de construção não mais comportam uma imitação fiel dos complexos urbanos antigos – e
não aceitar essa conclusão significa entregar-se a um devaneio infrutífero. As magníficas
obras antigas [...] devem permanecer vivas entre nós de outro modo que não através da
imitação insensata; e apenas quando apreendermos sua essência e conseguirmos aplicá-la
com sensatez às circunstâncias modernas é que será possível obter ainda uma colheita
florida de uma terra que se tornou estéril.
128
126
SITTE, C., A Construção..., op. cit., p.100.
127
Idem, p.15.
128
SITTE, C., A Construção..., op. cit, pp.29-30,117.
70
No entanto, diversas interpretações posteriores, embebidas pelos pressupostos do
urbanismo moderno que se afirmariam notadamente após a década de 1930, conferiram-lhe
por muito tempo os rótulos de passadista e retrógrado. Siegfried Giedion o acusa de querer
“voltar à cidade medieval”, Le Corbusier, por sua vez, ironiza os seus princípios rotulando-
os de “a religião dos estúpidos” e, analogamente, condena os traçados irregulares
supostamente propostos por Sitte afirmando tratar-se de “caminhos para asnos”.
129
Ainda
na década de 1960 há referência sobre sua obra como sendo obsessiva em relação aos
aspectos estéticos e ignara quanto à evolução das condições de trabalho e dos problemas de
circulação
130
. Certamente Sitte não aprofundou tais problemas, que aliás não compunham o
escopo sobre o qual se debruçara, mas não por desconhecimento da problemática. O
conjunto de solicitações da vida moderna estão presentes ao longo da obra sob a forma de
contraponto a toda sua argumentação, já que a compreensão da artisticidade urbana é
buscada justamente diante da interferência modernizadora sobre a cidade antiga. Grande
parte das interpretações de sua obra, portanto, repousam na incompreensão do objeto
central de sua análise. Em Sitte, a cidade medieval é tomada como um artefato, um
organismo que comporta saberes, tradições, e ao qual nos voltamos em busca do
conhecimento, daí a valorização de sua historicidade. Não se trata de um modelo a ser
copiado, mas sim da evidenciação de um conjunto de felizes soluções regidas por qualquer
princípio artístico, o qual devemos compreender e eventualmente empregar em
consonância com as atuais necessidades, de modo que a satisfação das mesmas não seja
alcançada somente em detrimento de toda artisticidade urbana.
[...] seria uma espécie de cegueira não reparar nas eminentes conquistas da construção
urbana moderna em relação aos antigos no âmbito da higiene. [...] Resta-nos [...] saber se,
de fato, tais êxitos só podem ser obtidos pelo preço terrível da renúncia a toda beleza
artística dos conjuntos urbanos.
131
129
LE CORBUSIER. Urbanisme. Paris: Crès, 1923, p.9. Na verdade, Sitte não propõe em seu texto o
emprego de nenhum traçado viário em particular. Quem o fez foi Camille Martin, arquiteto suíço autor da
primeira tradução francesa publicada em 1902. Essa tradução, além de apresentar fidelidade questionável ao
original, trazia um capítulo inteiro de autoria de Martin no qual o tradutor abordava justamente o traçado de
ruas. ANDRADE, Carlos R. M. Apresentação. In: SITTE, C., op. cit., p.5.
130
Observações de Françoise Choay em sua Antologia cuja primeira edição é de 1965. Em textos mais
recentes, no entanto, a abordagem de Choay assume outros contornos, sobretudo a partir do final dos anos
1960, quando a desmistificação do movimento dos CIAM abrirá espaço crítico para uma releitura da obra
sittiana. CHOAY, F. O urbanismo…, op. cit., p.28 [1ª. ed. 1965]; CHOAY, F. A Alegoria..., op. cit., pp. 182-
190 [1ª. ed. 1992]; CHOAY, F. Pour une antropologie de l’espace. Paris: Éditions du Seuil, 2006, pp.86-105.
131
SITTE, C., A Construção..., op. cit., p.116.
71
A observação da crítica dos urbanistas modernos aos princípios sittianos nos
interessa para pontuar um momento crucial na delimitação dos caminhos operativos com
relação ao patrimônio urbano. De um lado, Camillo Sitte impulsiona a valorização dos
tecidos antigos enquanto composição e estrutura, evidencia as especificidades estéticas do
conjunto urbano e não apenas do monumento e seu entorno imediato e busca alinhavar, no
limite do alcance histórico de suas análises, as conquistas do urbanismo e a importância da
cidade antiga. De outro lado, despontam e paulatinamente se fortalecem os princípios do
urbanismo moderno. Na esteira das teses e propostas de Otto Wagner, seguem-lhe outros
teóricos e suas respectivas análises: Tony Garnier, Walter Gropius, Le Corbusier, entre
outros
132
. No quadro da presente abordagem, tais teóricos abririam caminho para a
priorização das respostas da técnica e do redesenho urbano em detrimento da cidade
preexistente. As estruturas antigas até poderão ser respeitadas, desde que não interfiram na
reordenação dos espaços, como se afirmará anos mais tarde na Carta de Atenas do CIAM,
de 1933
133
. No campo da preservação urbana, notadamente no contexto europeu, o embate
entre as propostas urbanísticas, legislativas ou projetuais, consideradas mais conservadoras
e atentas ao patrimônio preexistente e aquelas de influência marcadamente moderna, que
defendiam a construção de novas estruturas como prioridade, será constante ao longo de
todo o século XX. Apesar das premissas da preservação acordadas em âmbito internacional
com a redação da Carta de Veneza, certos aspectos desse embate não encontrarão termo
em 1964; antes, assumirão novos contornos e abordagens, permanecendo ainda hoje
bastante evidentes sobretudo no contexto brasileiro.
No que tange à contribuição dos estudos de estética da cidade na concepção do
patrimônio urbano, merecem ainda destaque as análises desenvolvidas pelo belga Charles
Buls. Impulsionado pela obra de Camillo Sitte e nove anos antes de suas preciosas
contribuições no campo da preservação dos monumentos, Buls dedicou-se ao estudo
estético dos ambientes urbanos e procurou elaborar princípios gerais de atuação sobre tais
espaços, apresentados no estudo intitulado Estética das Cidades, publicado em 1894
134
.
132
Segundo Meyer, é possível identificar traços de ambas as tendências na observação atenta das influências
manifestadas em diversos estudiosos ao longo de toda a história do urbanismo, na variedade e especificidade
de suas respectivas proposições: de um lado os teóricos mais afeitos à Camillo Sitte (Patrick Geddes, Lewis
Munford e Jane Jacobs, por exemplo), e de outro, aqueles que dividem pontos em comum com Otto Wagner
(Tony Garnier, Walter Gropius e Le Corbusier). MEYER, Regina M. Prosperi. Urbanismo à procura do
espaço perdido. Revista USP, n. 5, Dossiê Cidades, 1990.
133
Notadamente no item n.69 da Carta. Retomaremos o tema oportunamente. Carta de Atenas CIAM, 1933.
In: Cartas Patrimoniais. Rio de Janeiro: IPHAN, 2000, p. 54.
134
BULS, Charles. Esthétique des Villes. Brussels: Bruyland-Christople, 1893. Devido à dificuldade de
acesso ao texto original em francês, neste estudo utilizaremos a versão italiana, tradução de Maria Pasolini,
72
Anos mais tarde, seus estudos urbanos alimentariam outra frente teórica, a preservação e
restauração dos monumentos, contribuição anteriormente analisada e em consonância com
o contexto investigativo do período no campo da preservação. De posse de certa
estruturação teórica na esfera urbanística e também de significativa experiência prática no
campo da administração urbana, Buls seria o responsável por um importante passo em
direção à integração entre os temas do urbanismo e aqueles da tutela, ainda que o peso
teórico dessa aproximação somente anos mais tarde viesse a apresentar resultados
significativos, a partir da contribuição cumulativa de outros teóricos. No entanto, nesse
momento são raros os estudiosos que transitam em ambos os campos disciplinares. Até
mesmo em Camillo Sitte encontramos poucas referências, e em geral de passagem, à
questão específica da preservação.
A obra Estética das Cidades foi escrita sob a clara repercussão das propostas de
Sitte, num momento no qual Buls, prefeito de Bruxelas, defrontava-se com um projeto
urbano que ameaçava destruir um importante bairro histórico da capital. Igualmente
desapontado com os pressupostos urbanísticos em difusão nas principais cidades européias,
sente-se impulsionado a formular diretrizes para as novas expansões urbanas buscando, de
certo modo, propor soluções de mediação entre as reformas necessárias e a preservação da
cidade preexistente. Dessa forma, defende a análise atenta dos projetos urbanos
efetivamente necessários para as adaptações modernas, de modo a minimizar tanto quanto
possível as intervenções sobre os bairros antigos, evitando demolições excessivas e
permitindo o acesso dos habitantes às melhorias almejadas.
Seguindo de perto as considerações de Sitte, Buls retoma uma série de
argumentos sobre a natureza estética das cidades pré-industriais – cuja beleza estaria
relacionada ao caráter espontâneo de seu surgimento e crescimento; a relação entre a
construção e a paisagem – atentando para a influência da disposição natural do terreno nas
composições urbanas e a valorização do caráter agreste de certas localidades; a
inconveniência de isolar monumentos originalmente concebidos entre massas construídas –
tema também abordado em seus estudos sobre restauração
135
; e a forte crítica aos recursos
republicada como apêndice na obra: SMETS, Marcel. Charles Buls: i principi dell’arte urbana. Roma:
Officina, 1999, pp. 317-327. Remetemos ainda à obra de Smets para maiores aprofundamentos sobre C. Buls.
135
Conforme analisamos anteriormente a partir do texto: BULS, C. La restauration des monuments anciens,
op. cit. A este respeito, cabe ainda ressaltar a obra L’isolament des Veilles Eglises, onde o autor admite a
necessidade de certas demolições e apresenta alguns critérios a respeito: “1. É necessário liberar as velhas
igrejas das construções banais a ela adossadas, quando essas não apresentem nenhum interesse artístico ou
arqueológico; 2. Não é necessário isolar as antigas igrejas, mas conservar-lhes, o mais possível, a velha
73
projetuais modernos. Nesse sentido, sua posição está bem clara logo no início do estudo. O
autor abre o tema ressaltando as características estéticas das composições urbanas antigas e
prossegue, logo mais, atentando para a evidente diferença qualitativa entre esses conjuntos
e a parte moderna da cidade construída segundo a nova ordem.
As antigas cidades e as antigas estradas têm um encanto particular para os espíritos
delicados e sensíveis às impressões da arte. Não se poderá dizer que sejam belas, contudo
agradam por aquela desordem que não provém da arte, mas do acaso se todavia ao acaso
pode-se atribuir o efeito devido ao crescer das habitações ao longo de um caminho
sinuoso, que pouco a pouco se tornou uma via. […] Quando se lança o olhar sobre o
plano de uma das nossas grandes cidades, pode-se distinguir à primeira vista a parte
antiga da parte moderna: a primeira é formada por uma rede de estradas, que se
ramificam e se amarram como as artérias e as veias de um organismo vivo; a segunda
com as suas vias paralelas e perpendiculares tem o caráter de uma cristalização artificial
árida e matemática.
136
Não condena completamente, no entanto, a ordem simétrica dos novos traçados,
por vezes destinada a conferir um caráter grandioso e monumental a certas partes da
cidade, mas alerta para a recorrência insensata aos planos urbanos vistos a vôo de pássaro,
ou seja, para a busca de simetrias e desenhos sobre o papel que jamais poderiam ser
notados em um passeio real pelo ambiente construído. Tal tema também foi abordado por
Sitte e ressalta a preocupação de ambos os autores com a perspectiva do ponto de vista do
pedestre e com as relações sensíveis experimentadas no contato direto com a cidade,
evidenciação de uma urbanidade que os sistemas modernos vindos da prancheta não
poderiam fornecer.
Com relação à busca de soluções alternativas e mediadoras para a intervenção
sobre os bairros antigos, grande interesse nos reserva o recurso proposto para a abertura de
‘moldura’ [...] 3. Antes de modificar a velha ‘moldura’ das igrejas, será necessário estudar com cura as
repercussões sobre o entorno imediato [...], [considerando inclusive] a contribuição que a igreja traz ao
conjunto da praça pública.” BULS, Charles. L’isolament des Veilles Eglises. Bruxelles: Librairie Nationale
D’Art et D’Histoire, 1910, p.28 apud GIAMBRUNO, Mariacristina. L’opera di Charles Buls: dall'estetica
delle città al restauro dei monumenti. Ananke, n. 31, 2001, pp. 48-49. Trad. nossa.
136
BULS, C. Estetica delle città. In: SMETS, Marcel., op. cit., p. 317. Trad. nossa. “Le antiche città e le
antiche strade hanno un incanto particolare per gli spiriti delicati e sensibili alle impressioni dell’arte. Non si
potrà dire che siano belle, ciò nondimeno piacciono per quel disordine che non proviene dall’arte, ma dal
caso se pure al caso si può attribuire l’effetto dovuto al crescere delle abitazioni lungo un sentiero sinuoso,
che poco a poco è divenuto una via. […] Quando si getta lo sguardo sul piano d’una delle nostre grandi città,
si può distinguere a prima vista la parte antica dalla parte moderna: la prima è formata da una rete di strade,
che si ramificano e s’annodano come le arterie e le vene d’un organismo vivente; la seconda con le sue vie
parallele e perpendicolari ha il carattere d’una cristallizzazione artificiale arida e matematica.”
74
vias. Buls propõe que sejam aproveitadas, sempre que possível, as vias e percursos já
existentes, ampliando-os e adaptando-os, ao invés de criar novas aberturas que destruiriam
grandes parcelas dos bairros antigos. Segundo tal critério, “conserva-se à cidade o seu
caráter local e nacional, não se destroem as lembranças do passado senão na estrita
necessidade das exigências modernas, obtém-se efeitos pitorescos, tem-se prudência para
com as finanças municipais, e incomoda-se menos os costumes e os interesses da
população”.
137
Não obstante as evidentes dificuldades de aplicação prática, o método
proposto, além de minimizar as demolições, permitiria ainda seguir uma conformação
espacial própria do contexto urbano de origem. Essa solução baseou-se nos estudos de
Charles Van Mierlo, engenheiro muito admirado por Buls e textualmente referenciado na
Estética. Em projeto datado de 1885, Van Mierlo atentou para a concepção de uma malha
viária estreitamente relacionada com o funcionamento global da cidade e com suas
características topográficas. Nesse sentido, o engenheiro procurou considerar os fluxos de
circulação gerados por diferentes atividades, os diversos aspectos de ordem técnica
envolvidos, a valorização imobiliária dos terrenos e as melhores alternativas para evitar a
demolição de monumentos importantes ou para explorar a oportunidade de colocá-los em
evidência.
138
A defesa de tal recurso na tentativa de buscar uma mediação entre a
conservação do existente e as transformações impetradas pelo desenvolvimento urbano
coloca Charles Buls, de certo modo, dentre os teóricos que abririam caminho para a
concepção do chamado ‘desadensamento construtivo’, ou diradamento edilizio, método
mais tarde desenvolvido por Gustavo Giovannoni.
139
137
BULS, C. Estetica…, op. cit., p. 319. Trad. nossa. “Si conserva alla cittá il suo carattere locale e
nazionale, non si distruggono i ricordi del passato che nella stretta necessità delle esigenze moderne, si
ottengono effetti pittoreschi, si ha riguardo alle finanze comunali, e si disturbano meno le consuetudini e
gl’interessi della popolazione.”
138
SMETS, Marcel. Charles Buls et l’amorce d’une nouvelle politique urbaine a la fin du 19
eme
siècle . In:
SPAGNESI, Gianfranco (Org.). L’Architettura delle Trasformazioni Urbane 1890-1940. Roma: Centro di
Studi per la Storia dell’Architettura, 1992, p.73.
139
GIAMBRUNO, M. L’opera di Charles Buls…, op. cit., p. 46. Uma contribuição prática que conferiu à
Buls certo prestígio foi a atuação sobre a Grand’Place de Bruxelas, evitando a sua destruição. Como
burgomestre da cidade, Buls procurou conservar a praça e reconstruiu alguns de seus edifícios arruinados em
1850 com intuito de criar um encerramento visual e liberar o térreo ao tráfego de pedestres. SMETS, M.
Charles Buls et l’amorce…, op. cit., pp. 83-84.
75
02. Exemplo de saneamento
realizado a partir de intervenções
consideradas limitadas. Proposta
baseada na eliminação das vias
estreitas e criação de novos lotes.
Plano de expropriação e esquema de
loteamento projetado por Charles Van
Mierlo, 1889. (SMETS, M., Charles
Buls: i principi..., op. cit., p.89.)
Tanto em Sitte quanto em Buls, notamos a construção de um esquema teórico
baseado na crítica artística e arquitetônica, na observação atenta de exemplos práticos e na
recorrência a um amplo repertório iconográfico para desvendar as possíveis origens
projetuais dos tecidos antigos. Ambos, portanto, voltaram-se à cidade construída como
objeto histórico e cognitivo, diferentemente da maioria dos técnicos urbanistas do mesmo
período que procuravam solucionar os problemas urbanos aplicando teorias gerais a casos
específicos, sem necessariamente analisar as particularidades dos espaços construídos.
Nesse contexto, o arquiteto alemão Hermann Joseph Stübben (1845-1936), considerado um
dos defensores da chamada estética urbana, buscou uma fundamentação teórica de certa
forma intermediária entre ambas as posições preponderantes no período. O próprio
Stübben declarou-se inflenciado tanto pela vertente que prioriza os aspectos técnicos da
intervenção sobre a cidade, representada principalmente por Reinhard Baumeister, quanto
pelos estudos que evidenciam os princípios artísticos, propostos por Camillo Sitte. Em sua
obra Der Städtebau (Handbuch Der Architektur)
140
, publicada um ano depois do estudo de
Sitte, Stübben procurou conceber os projetos urbanos considerando a cidade como um todo
orgânico. Para tanto recorre a uma série manualística de elementos e exigências a serem
observadas – notadamente de ordem técnica como o dimensionamento de equipamentos
urbanos e sistemas de engenharia –, conferindo à sua obra um caráter verdadeiramente
140
STÜBBEN, Joseph. Der Städtebau (Handbuch Der Architektur). Darmstadt: Bergsträsser, 1890. Alguns
trechos da obra, selecionados por Donatella Calabi, foram publicados em italiano como apêndice de:
PICCINATO, Giorgio. La costruzione dell’urbanistica: Germania 1871-1914. Roma: Officina, 1974.
76
enciclopédico.
141
Em sua visão da cidade como um todo orgânico, considera como
prioridade a funcionalidade do sistema, o qual, sendo funcional, será certamente belo. A
sua busca pela compatibilidade entre a técnica e a estética urbana, portanto, repousaria na
crença da solução integrada de todas as questões envolvidas.
142
Apesar de considerar os
aspectos artísticos a partir da influência sittiana, como o próprio autor declara, a aplicação
de tais prerrogativas sobre a cidade antiga, objeto de Sitte, dificilmente poderia garantir a
conservação da artisticidade por este evidenciada.
143
03. Imagem reproduzida em
estudos sobre estética urbana
para ressaltar as questões
envolvidas na transformação
desordenada das cidades.
(CALABI, D., op. cit.)
Os princípios sittianos repercutiram na produção de vários teóricos notadamente
no início do século XX e abriram caminho para diferentes projetos urbanos, quer seja de
intervenção sobre a cidade existente, quer seja de novos bairros cujos desenhos tomavam
por base os elementos projetuais enunciados por Sitte e seus sucessores. Na variedade de
suas teorias, encontramos nos escritos e projetos de diversos autores a recorrência aos
pressupostos da chamada estética urbana o que, de certo modo, evidencia a adoção de um
ponto de partida inovador no que tange ao estudo e orientação das transformações urbanas;
141
A esse respeito cabe destacar a publicação de manuais de construção urbana que baseados no método
proposto por Stübben. Na Itália, a editora Hoepli, dedicada desde o início do século XX a títulos de caráter
manualístico voltados a engenheiros e arquitetos, publicou em 1915 a obra organizada por Aristide Caccia,
Costruzione, trasformazione ed ampliamento delle città, compilato sulla traccia dello Städtebau di J.
Stübben: ad uso degli ingegneri, architetti, uffici tecnici ed amministrazioni municipali. Milano: Hoepli,
1915. Fato que demonstra a considerável difusão de seus estudos no início do século XX.
142
Tomamos do texto de Oliver Karnau apenas as considerações sobre a obra de Joseph Stübben, estudioso
pouco abordado em nosso ambiente acadêmico. KARNAU, Oliver. Sitte e Stübben: arte versus tecnica? In:
ZUCCONI, G. (Org.). Camillo Sitte e i suoi interpreti. Milano: FrancoAngeli, 1992, pp. 91-97.
143
A esse respeito, Jokilehto ressalta que as teorias de Stübben – de certa forma baseadas no
desenvolvimento da cidade moderna sobre a cidade histórica, aproveitando-se das circunstâncias existentes –
teriam influenciado o Plano Diretor de Roma de 1908 que previa demolições e aberturas de novas vias sobre
a cidade antiga, proposta posteriormente criticada por Giovannoni. JOKILHETO, J., op. cit., p.220.
77
qual seja, o percurso investigativo que toma por base a cidade existente e as lições de
desenho que tais agrupamentos construídos poderiam nos fornecer. Camillo Sitte foi o
principal responsável por tal inovação.
A historiografia do urbanismo atribui a Sitte e seus discípulos a influência sobre
várias linhas projetuais que se desenvolveriam no alvorecer do século, de orientação
contrária às operações de cunho haussmanniano, em um momento no qual o conhecimento
especializado no campo do urbanismo começava a atingir certa repercussão, inicialmente a
partir da discussão de teorias e projetos em congressos e encontros internacionais e, em
seguida, a partir da publicação dos primeiros estudos teóricos e suas respectivas
traduções.
144
Nesse sentido, o historiador alemão Cornelius Gurlitt (1850-1938), por
exemplo, a partir da matriz sittiana, defendeu a elaboração de planos urbanísticos que
atentassem para a quebra da monotonia dos percursos e explorassem os “ritmos da melodia
urbana”. Já o urbanista inglês Raymond Unwin (1863-1940), dentre outros aspetos, ressalta
a valorização do traçado viário como componente de desenho dotado de especificidades
próprias e não somente como o negativo com relação à parte edificada. Em Werner
Hegemann (1881-1936), arquiteto e urbanista alemão, a mensagem de Sitte pode ser
observada na ênfase com a qual analisa os conjuntos arquitetônicos antigos. Hegemann
considera os conjuntos edificados como composições formadas por cheios e vazios e
dotadas de uma estética particular que seria responsável pela fruição de certa continuidade
histórica e simbólica em cidades ameaçadas pela constante transformação. Dessa forma,
considera os espaços entre os edifícios, a praça, suas formas e escalas, a continuidade e a
regularidade dos edifícios que a enquadram, tão importantes quanto o monumento
arquitetônico isolado.
145
Também no contexto brasileiro tais estudos urbanos lograram considerável
repercussão. Não obstante as diferenças entre o contexto europeu que delineava a
problemática urbanística e aquele das transformações urbanas brasileiras no início do
século, tanto o modelo haussmanniano quanto algumas das idéias vinculadas à estética
urbana estiveram presentes na elaboração de projetos modernizadores para várias cidades
144
SIMÕES Jr., José Geraldo. A urbanística germânica (1870-1914): Internacionalização de uma prática e
referência para o urbanismo brasileiro. Arquitextos Vitruvius, n. 097.03, 2008.
145
A análise da repercussão do pensamento de Camillo Sitte sobre os teóricos aqui destacados foi realizada
com base em CALABI, Donatella. L’arte urbana in Europa: alcuni categorie concettuali nelle parole dei suoi
teorici. In: SPAGNESI, Gianfranco (Org.). L’Architettura…, op. cit., pp. 50-57. Para um panorama geral dos
teóricos desse período, suas filiações conceituais e contribuições, consultar: FREESTONE, Robert (Org.).
Urban Planning in a Changing World: The Twentieth Century Experience. London: Taylor & Francis, 2000.
78
brasileiras.
146
. Nesse momento, no entanto, o contexto histórico e cultural brasileiro ainda
não criara as condições de partida para a discussão sobre a interferência de reformas dessa
envergadura do ponto de vista da conservação do patrimônio urbano existente.
No cenário europeu que moldara as manifestações teóricas abordadas, a variedade
de caminhos interpretativos em torno do tema urbano evidencia um momento de conflito
entre diversas preocupações em jogo: a compreensão do novo, a apropriação do progresso,
a valorização do passado e a salvaguarda de seus testemunhos. No cerne da chamada
estética urbana estão, pois, evidentes, as tensões de fim de século representadas pelo
conflito entre o desejo de conservar a cidade antiga e a constatação de sua necessária
tranformação, ou seja, a manifestação no campo urbanístico das tensões em torno da
modernidade. O cenário das teorias analisadas é permeado, portanto, por “uma inquieta
tensão com relação à modernidade, o esforço de acolhê-la, mas ao mesmo tempo de tomar-
lhe distância. Uma resposta, freqüentemente culta aos processos de transformação urbana
induzidos pela modernização, que não se recusa a fazer as contas com o progresso, em
relação ao qual continua a alimentar desconfianças”.
147
Com a disseminação dos pressupostos modernistas no campo do urbanismo,
notadamente a partir da Carta de Atenas do CIAM, a contribuição das investigações sobre
a cidade preexistente na intervenção prática sobre a cidade contemporânea não prosseguirá
com a mesma força argumentativa desses primeiros teóricos, afastando-se pouco a pouco
das práticas predominantes na atuação sobre a cidade. A partir de então, a discussão sobre
o patrimônio urbano desenvolver-se-á mais no âmbito da preservação dos monumentos do
que propriamente no campo do urbanismo, esfera disciplinar que efetivamente intervinha
sobre a cidade. Releituras das investigações urbanísticas ora apresentadas, nas quais a
cidade preexistente assumia o foco central, somente ganhariam espaço a partir dos anos
146
Diversos autores indicam o modelo haussmanniano como principal norteador das obras de Pereira Passos
na cidade do Rio de Janeiro. E sobre a repercussão dos estudos de estética urbana, alguns autores defendem a
presença de certos aspectos desse pensamento nas propostas elaboradas por urbanistas paulistas como Victor
da Silva Freire, Francisco Saturnino de Brito e Francisco Prestes Maia. Deve-se, contudo, considerar a
abrangência dessa repercussão com cuidado. Apesar de alguns desses urbanistas abordarem o tema da
estética urbana, na prática as prioridades de seus projetos eram sobretudo técnicas, vinculadas ao sistema
viário. Para aprofundamentos e bibliografia complementar, consultar: CAMPOS Neto, Cândido Malta. Os
rumos da cidade: urbanismo e modernização em São Paulo. São Paulo: Senac, 2002; SIMÕES Jr., J. G., op.
cit., TOLEDO, Benedito Lima de. Prestes Maia e as origens do urbanismo moderno em São Paulo. São
Paulo: Empresa das Artes, 1996.
147
BIANCHETTI, Cristina. Arte urbana e memoria disciplinare. In: SMETS, C. Charles Bul: i principi
dell’arte urbana …, op. cit., p.11. Trad. nossa. “Ciò che conota quel mondo è una inquieta tensione verso la
modernità, lo sforzo di accoglierla, ma nel contempo di prendervi distanza. Una risposta, spesso colta ai
processi di trasformazione urbana indotti dalla modernizzazione che non rifiuta di fare i conti con il
progresso, verso il quale continua a nutrire diffidenze.”
79
1960, no contexto de revisão do urbanismo moderno, com destaque para os estudiosos
italianos da chamada Escola de Veneza, Giorgio Piccinato, Carlo Aymonino e Donatella
Calabi; bem como os pesquisadores franceses vinculados ao Centro de Sociologia Urbana.
80
CAPÍTULO 2
O PATRIMÔNIO URBANO EM CENA: PRESERVAÇÃO E INTERVENÇÃO
REFLEXÕES SOBRE A RELAÇÃO ‘ANTIGO-NOVO’
No início do século XX, a conjugação das diversas contribuições teóricas em
torno da apreensão dos valores relacionados aos objetos patrimoniais, bem como das
primeiras delimitações de critérios de atuação sobre os mesmos, permitiria a gradativa
valorização das especificidades do ambiente urbano antigo. Inicialmente essa noção de
‘ambiente histórico’ abarcava a área construída imediatamente ao redor dos monumentos
mais importantes, era o entorno, a ‘moldura’, um espaço que deveria ser valorizado como
elemento que conferia às obras grandiosas as suas características de escala, contraste e
composição. Essa abordagem estivera presente nas manifestações de Cattaneo contra o
isolamento dos monumentos, ou mesmo de Charles Buls, anos mais tarde, e ainda
permaneceria sob variadas formas ao longo do século XX. Os diversos modos de olhar o
espaço urbano e de interpretar o conceito de monumento, no entanto, preparariam o terreno
para um entendimento mais amplo dos valores relacionados aos conjuntos antigos,
libertando-os gradativamente da dependência a um monumento principal que lhes
conferisse importância.
Dentre as contribuições, já observávamos em Ruskin e Morris a evidenciação da
dinâmica social do espaço urbano da cidade antiga e a defesa de suas qualidades e
especificidades. Tais abordagens, no entanto, relacionavam-se à defesa de um habitar
tradicional, condenando a iminente transformação do espaço urbano e diluindo, portanto, a
sua historicidade. A partir das contribuições de Boito, e principalmente de Riegl,
observamos uma abertura em direção à extensão dos bens considerados como patrimônio a
partir da gradativa evidenciação do caráter cultural dos valores atribuíveis aos artefatos; ou
seja, do caráter subjetivo e mutável de nossos juízos de valor dependendo de cada tempo e
lugar, o que permitiria a atribuição de historicidade e artisticidade a diversos artefatos até
então considerados ‘menores’, mas que agora adquiriam expressividade. Por essas
abordagens, então, o tecido urbano antigo começaria a ser visto como um artefato
81
patrimonial representativo, considerado em sua inteireza compositiva, como um conjunto
dotado de especificidades estéticas e históricas próprias. Elaboração conceitual auxiliada
também pelos estudos de estética urbana, notadamente de Camillo Sitte, e pelas diversas
contribuições advindas dos questionamentos do urbanismo na busca pelas adaptações
sanitárias e modernizadoras das cidades antigas. Cabe ressaltar, no entanto, que essa
ampliação conceitual foi gradativa e nem sempre evidente em todos os contextos. Seriam
necessárias várias décadas para a assimilação do conceito de patrimônio urbano além da
idéia de entorno imediato de monumentos individuais. Na verdade, apesar de contribuições
pontuais que já indicavam esse caminho, apenas após a Segunda Guerra Mundial haveria
uma abertura maior para a compreensão das especificidades compositivas dos tecidos
antigos. As contribuições de que temos tratado não se seguiram de forma linear e não
representaram, necessariamente, uma seqüência de temas continuamente reelaborados a
partir das proposições precedentes. As contradições e oposições sempre estiveram
presentes, e continuarão ao longo de todo o século XX.
O conjunto das contribuições teóricas abordadas, na variedade de suas
manifestações, articulações e contradições, ao permitir a expansão do conceito de
monumento a uma série de artefatos ‘menores’, ao oferecer os instrumentos investigativos
para a compreensão da dimensão patrimonial dos artefatos e impulsionar o questionamento
sobre a coexistência do antigo e do novo forneceria, gradativamente, as bases conceituais
para a valorização dos conjuntos edificados mais modestos, da chamada ‘arquitetura
menor’. Valorização baseada na paulatina compreensão das especificidades que concorrem
para a formação da unidade compositiva desses conjuntos edificados. Gustavo Giovannoni
(1873-1947) surgiria nesse cenário como o principal teórico a integrar as contribuições
destacadas e permitir um passo adiante na formulação de métodos que conjugariam a
conservação do patrimônio – agora considerado em sua dimensão urbana –, e as
experiências urbanísticas de modernização. Logo, a atribuição de valor aos tecidos urbanos
e à arquitetura menor será tema recorrente ao longo de toda sua produção teórica e prática.
Uma nova consciência veio nessa ordem de idéias amadurecendo nas últimas décadas.
Agora em contrapartida apercebemo-nos de duas verdades: Uma é que um grande
monumento tem valor em seu ambiente de visuais, de espaços, de massas e de cor no qual
é erguido, […]; a outra é que o aspecto típico das cidades ou povoados e o seu essencial
valor de Arte e de história freqüentemente residem sobretudo na manifestação coletiva
82
dada do esquema topográfico, dos agrupamentos construtivos, na vida arquitetônica
expressa nas obras menores.
148
Sendo assim, a atuação do arquiteto, engenheiro e urbanista Gustavo Giovannoni
foi primordial para a aproximação entre as teorias do restauro e as contribuições advindas
do urbanismo no que tange à valorização dos conjuntos urbanos antigos. Com uma vasta
produção teórica e também prática, aliando conhecimentos no campo da história da
arquitetura, das artes e das técnicas construtivas, assim como ampla experiência na área
projetual, didática e na política urbana
149
, as teorias de Giovannoni representaram um
importante passo para a compreensão dos tecidos urbanos como patrimônio, abrindo
caminho para a delimitação de certos critérios de intervenção sobre a cidade histórica com
vistas à preservação de suas especificidades. Considerado o primeiro autor a empregar a
expressão ‘patrimônio urbano’
150
, Giovannoni elaborou estudos que permitiram a inserção,
de modo até então pioneiro, da preservação dos tecidos urbanos tradicionais na pauta do
discurso urbanístico. Na verdade, Giovannoni teria, mesmo, considerado a conservação das
cidades antigas como parte integrante de sua prospectiva de urbanização.
Apesar do caráter inovador de suas idéias e da inegável influência sobre a
legislação italiana e sobre a produção teórica de diversos autores, seus trabalhos ficaram
durante muito tempo relegados ao ostracismo devido, principalmente, à sua postura crítica
frente à arquitetura moderna e às suas escolhas no campo político, já que esteve vinculado
ao fascismo. Assim, foram necessárias algumas décadas para que sua obra recebesse uma
releitura imparcial, que considerasse suas atentas observações sobre as particularidades das
cidades antigas e as condições de seu crescimento, independentemente de suas filiações
148
GIOVANNONI, Gustavo. Vecchie città ed edilizia nuova. Milano, Torino: Città Studi, 1995 [1
a.
ed.
1931], p.176. Trad. nossa. “Una nuova coscienza è venuta in questo ordine di idee maturando negli ultimi
decenni. Ormai invece ci siamo accorti di due verità: L’una è quella che un grande monumento ha valore nel
suo ambiente di visuali, di spazi, di masse e di colore in cui è sorto, […]; l’altra è che l’aspetto tipico delle
città o delle borgate ed il loro essenziale valore d’Arte e di storia spesso risiedono soprattutto nella
manifestazione collettiva data dallo schema topografico, negli aggruppamenti edilizi, nella vita architettonica
espressa nelle opere minori.”
149
Além da prática profissional voltada ao desenvolvimento de projetos de arquitetura, Giovannoni atuou
ativamente na área didática, na pesquisa e na promoção de atividades culturais, bem como na elaboração de
planos diretores e projetos urbanos de novos bairros. Sobre a produção teórica e projetos elaborados, bem
como para estudos recentes sobre sua obra, consultar: CARBONARA, Giovanni. Avvicinamento al Restauro.
Napoli: Liguori, 1997, pp.234-240; SETTE, Maria Piera (Org.). Gustavo Giovannoni: riflessioni agli albori
del XXI secolo. Roma: Bonsignori, 2005; Atti del Seminario Internazionale “L’Associazione artistica tra i
cultori di architettura e Gustavo Giovannoni”. In: Bolletino del Centro di Studi per la Storia dell'Architettura,
n.36, 1990; ZUCCONI, Guido (Org.). Dal capitello alla città. Milano: Jaca Book, 1997.
150
CHOAY, Françoise. A Alegoria do Patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo: Estação
Liberdade, Unesp, 2001, p. 195.
83
políticas. Dentre a sua vasta produção teórica, destaca-se a obra Vecchie città ed edilizia
nuova
151
, publicação datada de 1931 e que reúne os diversos temas debatidos em artigos
avulsos publicados desde 1911. Além de ser considerado o primeiro texto italiano de
urbanismo, a obra possui importância crucial na presente abordagem, já que procurou
integrar, de forma até então inovadora, as questões pertinentes ao tratamento do patrimônio
histórico e aquelas voltadas à solução dos problemas urbanísticos.
152
Dentre outras indagações, os estudos de Giovannoni buscaram responder à mesma
questão que já intrigara outros teóricos como Sitte, Buls ou Stübben: o desafio de
compreender e organizar as relações entre a cidade moderna e a cidade antiga. De posse de
amplo conhecimento sobre as teorias urbanísticas até então elaboradas, Giovannoni
defendeu a busca por uma solução projetual que considerasse os mecanismos de expansão
da cidade – atentando para as evidentes diferenças entre o núcleo antigo e os novos bairros
e para as questões econômicas e administrativas envolvidas na atuação sobre cada uma
dessas diferenciadas parcelas urbanas. Nesse sentido, o autor defende que os núcleos
urbanos antigos possuem especificidades morfológicas, escalas compositivas e qualidades
históricas e estéticas que requerem uma atuação e uma destinação de usos apropriada. A
maioria dos projetos de intervenção sobre a cidade antiga até então propostos, baseados nas
radicais operações de ‘desventramento’ – aberturas drásticas de novas vias por motivos de
higiene pública – não consideravam tais particularidades e propunham, como ponto de
partida, a adaptação forçada a novos usos não condizentes com a estrutura urbana
preexistente. Por fim, tais projetos não só destruíam importantes parcelas dos núcleos
antigos como ainda não obtinham resultados satisfatórios com relação à desejada
salubridade.
De maneira geral, os projetos desenvolvidos segundo esse modelo, ao buscar a
assimilação de funções e condições modernas pelo organismo urbano antigo, partiam de
uma premissa equivocada já que as particularidades dos tecidos tradicionais não eram
devidamente consideradas. Dessa forma, Giovannoni não persegue soluções urbanas
151
GIOVANNONI, Gustavo. Vecchie città..., op. cit. O livro conserva o título de artigo publicado pelo autor
em 1913 na revista Nuova Antologia.
152
CHOAY, Françoise. Introduction. In: GIOVANNONI, Gustavo. L'urbanisme face aux villes anciennes.
Paris: Éditions du Seuil, 1998, p.8 [versão francesa da obra Vecchie città ed edilizia nuova]. Na introdução à
versão francesa de Vecchie città, Choay afirma que as releituras da obra giovannoniana ganharam espaço
sobretudo a partir dos anos 1980 – no contexto de revisão teórica de certos pressupostos do urbanismo
moderno – sendo ainda impulsionadas ao longo dos anos 1990 após a reedição de Vecchie Città e respectiva
tradução francesa.
84
baseadas na dupla assimilação entre o modelo urbano antigo e o moderno. Ao contrário,
busca a separação entre ambas as formações urbanas, reservando a cada uma delas as
funções que lhes seriam compatíveis e projetando soluções de tráfego que permitissem a
comunicação entre ambas as estruturas. Por uma lado, propõe reservar ao tecido antigo
apenas a circulação local, isolando-o do grande tráfego urbano moderno; por outro lado,
destina aos tecidos preexistentes as funções consideradas ‘de proximidade’ (moradia,
pequeno comércio, serviços), sejam elas tradicionais ou novas, desde que compatíveis com
sua escala e morfologia. As funções consideradas incompatíveis seriam locadas em novos
centros, localizados em novos bairros construídos além do núcleo urbano antigo de modo a
orientar a expansão da cidade e a evitar a recorrência a um centro único.
153
Propõe,
portanto, a adoção de duas escalas diferenciadas de gestão e intervenção e orienta, a partir
de tais atribuições, o desenvolvimento de um organismo urbano ‘pluripolar’. Dessa forma,
assim como o projeto de novos bairros e vias, também a preservação das parcelas urbanas
antigas deveria necessariamente integrar o escopo dos planos para as cidades, tanto na
escala local, como regional e territorial, e não mais como no “velho método dos planos
diretores, nos quais se desenhavam sobre a planta os edifícios mais notáveis, deixando o
trabalho sobre os menores para as picaretas”.
154
Para os centros antigos propõe a realização de adaptações construtivas limitadas,
de certa forma ‘microcirúrgicas’, com o intuito de sanar problemas sanitários ocasionados
pelo adensamento descontrolado e paralelamente permitir a fruição contemporânea das
funções consideradas compatíveis sem prejudicar as qualidades históricas e estéticas do
conjunto urbano. Dessa forma, o tecido urbano antigo – agora denominado patrimônio
urbano – é considerado como um “organismo vivo”,
155
como uma parcela urbana
integrante de um organismo maior e integrada à vida contemporânea, que possui, portanto,
153
Esse modelo teria sido posto em prática na construção dos bairros de Monte Sacro e La Garbatella,
localizados na então periferia de Roma, ambos projetados por Giovannoni (o segundo com a participação de
M. Piacentini). GIULIANI, Aldo. Monumenti, Centri Storici, Ambiente. Milano: Tamburi, 1966, pp.12-14.
Giovannoni discorre sobre a descentralização urbana em diversos escritos, ver p. ex.: GIOVANNONI, G. La
urbanistica e la deurbanizzazione. Roma: Società Italiana per il Progresso delle Scienze, 1936.
154
GIOVANNONI, G. Restauro dei monumenti e urbanistica. Le Arti, 1942, pp. 33-39, p.34.
155
Giovannoni emprega a expressão ‘organismo vivo’ como referência à Charles Buls. “A cidade, o
povoado, o bairro, a praça, o jardim, a via, são portanto considerados como obras de Arte, como ‘organismos
vivos’, para empregar a expressão de Buls”. GIOVANNONI, G. Vecchie città..., op. cit., p.116.
85
um ‘valor de uso’, além da função considerada ‘museal’ que de certa forma emergia como
prioritária em algumas interpretações e intervenções conservativas do período
156
.
As adaptações limitadas propostas por Giovannoni configurariam o método
conhecido como diradamento edilizio, ou seja, o ‘desadensamento construtivo’
157
dos
conjuntos urbanos antigos. A análise do autor considerava que a insalubridade dos velhos
núcleos urbanos não era devida à composição original do tecido antigo e sim ao
adensamento posterior e descontrolado que ocupara os interstícios dos edifícios e
provocara aumentos construtivos não condizentes com a escala e a capacidade original das
antigas estruturas. Dessa forma, a intervenção ‘microcirúrgica’ do ‘desadensamento’
consistia na adaptação e no saneamento, sem prejuízo para o patrimônio urbano, por meio
da abertura de espaços, da supressão de obstáculos visuais e da realização de demolições
controladas dos aportes construtivos considerados superficiais, tanto na parte interna
quanto na área externa das edificações, com intuito de abrir novas visuais e facilitar a
iluminação e a ventilação.
158
Tal solução conciliaria três fatores essenciais: a desobstrução
da circulação local, a conservação do aspecto artístico e o atendimento das necessidades
higiênicas.
159
Apesar de o método do desadensamento sugerir demolições apenas quando
estritamente necessárias – quando os edifícios estivessem em estado muito precário ou
quando as vias fossem muito estreitas, por exemplo – a aplicação de tais prerrogativas
156
Dentre outros, Choay ressalta a posição de Marcello Piacentini que de certa forma propunha a
‘museificação’ dos tecidos antigos, isolando-os da vida contemporânea. Quanto às intervenções, merece
destaque o projeto de Charles Buls para a Grand’Place de Bruxelas, considerado por Choay como o
paradigma da ‘conservação urbana museal’, CHOAY, F., Introduction, op. cit., p. 13; CHOAY, F. A
Alegoria..., op. cit., p.192; Analogamente, sobre o mesmo projeto de Buls, Marcel Smets afirma que os
edifícios da praça, ‘objetos históricos’, teriam sido tratados como “modelos em tamanho natural, dispostos
num museu ao ar livre constituído pela cidade em si”. SMETS, M. Charles Buls et l’amorce d’une nouvelle
politique urbaine a la fin du 19
eme
siècle . In: SPAGNESI, G. (Org.). L’Architettura delle Trasformazioni
Urbane 1890-1940. Roma: Centro di Studi per la Storia dell'Architettura, 1992, p.79.
157
A expressão diradamento edilizio pode ser traduzida por desadensamento, espaçamento, diluição. Em
inglês, Jukka Jokilehto emprega o termo thinning-out. JOKILEHTO, Jukka. A History of Architectural
Conservation. Oxford: Butterworth-Heinemann, 2006, p.220. Françoise Choay afirma que o termo consiste
numa metáfora botânica que busca associar a atuação sobre os tecidos urbanos ao trabalho de um jardineiro
na supressão de vegetações excedentes ou parasitárias com o intuito de facilitar o crescimento das demais
plantas. CHOAY, F. Introduction, op. cit., p.14.
158
Um exemplo considerado bem sucedido é o projeto para Bergamo Alta, no qual o arquiteto Luigi
Angelini, inspirado em Giovannoni, realizou uma intervenção sensível de diradamento, recorrendo à poucas
demolições e permitindo a conservação do aspecto original do centro antigo. SANTORO, Lucio. Restauro
dei monumenti e tutela ambientale dei centri antichi. Cava dei Tirreni: Di Mauro, 1970, p. 23. Sobre outros
projetos baseados nas proposições giovannonianas, consultar: CARBONARA, G., op. cit., p.240; PANE,
Andrea. Dal monumento all’ambiente urbano: la teoria del diradamento edilizio. In: CASIELLO, Stella
(Org.). La cultura del restauro: teorie e fondatori. Venezia: Marsilio, 1996, pp. 293-314.
159
GIOVANNONI, G. Vecchie città…, op. cit., p.248.
86
encerrou certas dificuldades. Por um lado, o próprio traçado estreito configurava um
importante documento histórico e fator essencial na definição dos valores ambientais de
determinados agrupamentos; por outro lado, os limites do que poderia ser considerado
aporte construtivo superficial não estavam claros, assim como os critérios a serem
empregados na construção de novas obras ou completamentos. Como conseqüência,
seguiram-se uma série de intervenções supostamente baseadas nesse método mas que não
garantiam a conservação do patrimônio urbano conforme preconizara Giovannoni,
provocando a demolição de grandes parcelas urbanas e a substituição de edificações
consideradas inexpressivas por reconstruções em estilo.
160
04. O bairro do Renascimento, em Roma. Intervenção proposta segundo o método do ‘desadensamento
construtivo’. Em destaque, as edificações de excepcional interesse. As áreas a serem parcialmente
demolidas estão demarcados em linha pontilhada. (GIOVANNONI, G. Vecchie città..., op. cit., p.277)
160
Nesse sentido podemos citar os trabalhos de demolição do bairro de S. Croce, em Florença, realizados
contemporaneamente ao projeto de Bergamo Alta, porém sem a mesma sensibilidade. O projeto resultou na
demolição de vários edifícios, posteriormente reconstruídos ex novo. SANTORO, L. op. cit., p.23.
87
A abordagem de Giovannoni encerrava uma constante alternância entre escalas de
intervenção – do detalhe ao edifício monumento, do edifício ao ambiente monumento – ,
sempre buscando uma comunicação harmoniosa entre os seus diferentes níveis. As
considerações quanto ao desadensamento construtivo, portanto, não se limitaram aos
escritos sobre urbanismo. Em seus estudos voltados à restauração dos monumentos o autor
reserva grande espaço para a dinâmica urbana associada às intervenções de restauro, uma
vez que considera, como vimos, todo o tecido urbano antigo como um único monumento.
Dessa forma, os procedimentos de preservação e restauro indicados para as parcelas
urbanas seriam análogos àqueles indicados para os monumentos individuais. Quanto ao
procedimento do desadensamento, classificado como ‘restauro de liberação’, Giovannoni
alerta para o perigo de avançar nas demolições para além do que considera estritamente
necessário, deixando-se levar pela ‘obsessão do isolamento’, que tanto preocupara Sitte e
Buls. Tal prática, considerando a dinâmica urbana, alteraria as relações compositivas entre
as massas construídas e prejudicaria o efeito estético do conjunto urbano.
Outros temores relativos ao restauro de liberação são aqueles urbanísticos. A liberação
pode compreender edifícios secundários insignificantes que escondem o monumento: mas
freqüentemente desvia-se no desejo de isolá-lo e colocá-lo em honra sobre um grande
espaço, e com isto alteram-se as condições da externa arquitetura, feita por visuais
limitadas, por efeitos de contraste, por associação da obra maior com outras menores.
161
04. Ilustração empregada por Giovannoni em Vecchie Città. Trata-se da Torre Aquila, em Trento,
Itália, em duas situações distintas: em A, a proposta de isolamento do edifício; em B, a situação
Original, na qual as relações entre edifícios de diferentes escalas configuram uma paisagem particular.
(GIOVANNONI, G. Vecchie città..., op. cit., p.179)
161
GIOVANNONI, G. Il restauro dei monumenti. Roma: Cremonese, [1939?], p.72. Trad. nossa. “Altri temi
attinenti al restauro di liberazione sono quelli urbanistici. La liberazione può comprendere edifici secondari
insignificanti che occultano il monumento: ma spesso traligna nel desiderio d’isolarlo e metterlo in onore su
di un grande spazio, e con questo altera le condizioni dell’esterna architettura, fatta per visuali limitate, per
effetto di contrasto, per associazione dell’opera maggiore con altre minori.”
88
Quanto às ações específicas de restauro, Giovannoni elabora uma releitura da
teoria de Boito e mantém grande fidelidade aos seus pressupostos reiterando, de certa
forma, a idéia de ‘teoria intermediária’ entre as proposições de Viollet-le-Duc e Ruskin.
Consolidava-se, portanto, a apreensão do monumento enquanto documento histórico e a
compreensão do caráter temporal do restauro, a partir da valorização de todas as
estratificações históricas do monumento e da necessidade de evidenciar a atuação
contemporânea sobre o mesmo. Nesse sentido, Giovannoni considerava o restauro
estilístico anticientífico devido às falsificações geradas e à negligência com relação aos
aportes construtivos de diferentes épocas
162
. Tais intervenções, apesar de superadas pelas
teorias modernas, seriam ainda prejudiciais pois estariam muito vivas “na semiconsciência
e na semicultura do povo, que é ainda atraído pela perigosa fórmula do retorno ao tipo
antigo”.
163
Mesmo descontando certa carga de elitismo contida na idéia de uma
‘semicultura popular’, a crítica de Giovannoni é perspicaz, pois aponta para o perigo do
uso indiscriminado dos refazimentos em estilo. Por outro lado, também não apoiava a
construção de edificações modernas junto às antigas. Apesar de defender que os novos
edifícios e intervenções devessem apresentar as características projetuais contemporâneas,
Giovannoni duvidava que a arquitetura de então, ou seja, a arquitetura do movimento
moderno, fosse realmente a expressão de sua época, posição que lhe rendeu numerosas
críticas.
164
Admitia o emprego da arquitetura e da técnica moderna em alguns casos e sob
certas condições, como nas intervenções de consolidação, por exemplo, onde estariam
presentes “nas formas meramente construtivas sem intenção de arte, como pilares e
esporões, e nos esquemas estruturais do organismo, manifestos ou escondidos, que dão
nova estabilidade aos monumentos.”
165
No entanto, quando fosse necessário construir
162
Algumas correntes da historiografia do restauro classificam as posturas de Giovannoni como ‘restauro
científico’ ou ‘restauro filológico’. Ao reelaborar as teorias de Boito, Giovannoni propõe uma classificação
de tipos de restauro: de consolidação, de recomposição (anastilose), de liberação, de completamento e de
renovação. Defendia a fundamentação rigorosa dos projetos de restauro e dava maior atenção ao valor
documental e histórico em detrimento da configuração estética da obra. CARBONARA, G.
Avvicinamento…, op. cit., pp. 234-240.
163
GIOVANNONI, G. Il restauro…, op. cit., p.28. Trad. nossa. “[…] è ora superato nei moderni restauri; ma
non nella semicoscienza e nella semicoltura del popolo, che è ancora attratto dalla pericolosa formula del
ritorno al tipo antico.”
164
Carbonara aponta, porém, que o próprio conceito de ‘arquitetura moderna’ nesse momento, comportava
grandes contradições. E, em defesa de Giovannoni, afirma ainda que a incompatibilidade por ele evocada
entre o novo e o antigo hoje pode ser revista com maior equilíbrio e distanciamento histórico. Dessa forma, a
recusa apontada poderia ser encarada mais como uma incompatibilidade entre as naturezas muito díspares da
arquitetura tradicional e dos elementos construtivos e linguagens ‘modernas’, e não necessariamente como
uma questão de recusa em relação ao moderno enquanto estilo. CARBONARA, G., op. cit., p.238.
165
GIOVANNONI, G. Il restauro…, op. cit., p.30-31. Trad. nossa. “Può invece la nostra architettura
moderna esser presente nelle forme puramente costruttive senza intenzione d’arte, come pilastri e speroni, e
negli schemi strutturali dell’organismo, palesi o nascosti, che diano nuova stabilità ai monumenti.”
89
adições, estas deveriam adotar linhas simplificadas, e no caso de completamentos, a
alternativa para fugir das hipóteses duvidosas e restabelecer o efeito de conjunto seria o
emprego das chamadas ‘zonas neutras’. Suas considerações quanto às adições construtivas,
portanto, geraram e ainda geram grandes polêmicas. Essa suposta neutralidade é um dos
pontos da teoria giovannoniana em que notamos com clareza a priorização da conservação
documental dos monumentos e conjuntos urbanos e a renúncia por qualquer expressão
contemporânea. Não obstante sua relevante afeição pelos estudos de estética urbana, a
recorrência à neutralidade certamente não contribuía para a fruição estética dos tecidos
preservados. Esse ponto em particular seria questionado por Agnoldomenico Pica e vários
outros teóricos anos mais tarde.
Além da considerável influência na elaboração de planos diretores e no caminho
traçado pela própria legislação italiana concernente às matérias do urbanismo e da tutela
166
,
no início do século as teorias de Giovannoni contribuiriam significativamente em âmbito
internacional, como podemos observar nos temas debatidos durantes o XII Congresso
Internacional de Habitação e dos Planos Diretores e na Conferência Internacional sobre
Conservação e Restauração dos Monumentos Históricos, da qual resultara a Carta de
Restauro de Atenas, de reconhecida inspiração giovannoniana, assim como a Carta de
Restauro Italiana, também formulada a partir dos princípios acordados nessa Conferência.
Durante o XII Congresso Internacional de Habitação e dos Planos Diretores, em
1929, estudiosos e urbanistas de diversos países – dentre os quais Raymond Unwin, Joseph
Stübben, Luigi Piccinato e o próprio Giovannoni – estiveram reunidos em Roma para
discutir, dentre outros temas, a questão da atuação sobre as cidades históricas para adaptá-
las às exigências da vida moderna. Na ocasião, as observações de urbanistas oriundos de
diversos países evidenciaram que os temas em debate no contexto italiano encontravam
considerável ressonância em outros países, sobretudo europeus, sendo até mesmo difícil
identificar o quanto esse contexto geral de indagações gerava a circulação de idéias, ou o
166
Giovannoni participou de comissões de estudo para subsidiar a formulação de leis, sendo considerado, ao
lado de Virgilio Testa e Alberto Calza Bini, um dos protagonistas das discussões em torno dos instrumentos
legislativos urbanos no início do século XX. Segundo Giuliani, a atividade de Giovannoni estaria presente
nos conteúdos das leis n. 1089, de 1º. de junho, sobre a tutela das coisas de interesse histórico e artístico, e
n.1497, de 29 de junho, sobre a proteção das belezas naturais, dos parques, dos jardins e da paisagem, ambas
de 1939, bem como na Lei de Urbanismo n. 1552, de 1942, que orientou as escalas de planejamento e
estabeleceu uma hierarquia de planos diretores. GIULIANI, A. op. cit., p.23; GURRIERI, F.; VAN RIEL, S.
e SEMPRINI, M. P. Il restauro del paesaggio: dalla tutela delle bellezze naturali e panoramiche alla
governance territoriale / paesaggistica. Firenze: Alinea, Associazione ARSPAT, 2005, pp.12-23.
90
quanto as mesmas foram impulsionadas pelas teorias de Giovannoni.
167
Mas um ponto é
claro: o tema da intervenção sobre a cidade histórica ganhava espaço como problema
urbanístico. Nesse sentido, nos chama a atenção considerações de grande pertinência e
atualidade como os dizeres de Luigi Piccinato sobre a necessidade de integrar as várias
escalas de intervenção em um único plano diretor que considerasse a cidade como um
organismo único:
Os planos diretores de organização dos antigos bairros devem ser estudados não como
uma organização isolada, separada do quadro geral da cidade, mas como organização que
é compreendida e resolvida em harmônica relação com todo o plano geral, porque a
solução de detalhe está em estreita correlação com o próprio plano geral. […] Sou de
opinião que um programa urbanístico geral deve sempre também conduzir as
transformações dos bairros individuais.
[Tão perigosa quanto o isolamento e o ‘desventramento’, é] a falta de uma visão global e
unitária de um plano geral de transformação que conduza a totalidade do
desenvolvimento urbano antecedendo com as suas soluções de conjunto o estudo das
soluções de detalhe. Já que de qualquer modo o problema apresenta duas fases: uma geral
e outra de detalhe; e não é possível enfrentar a segunda sem ter resolvido aquela mais
completa e global do plano diretor geral.
168
O embate entre o antigo e o novo, entre a preservação e a modernização,
permanece um dos grandes nós da questão. São citados os problemas enfrentados em
alguns países e a insuficiência normativa das legislações então empregadas para a atuação
sobre a cidade histórica. Em geral, a legislação dessas localidades baseava-se ainda em
instrumentos de expropriação que propunham o reloteamento dos bairros considerados
insalubres, porém nem sempre garantiam a preservação do patrimônio urbano,
principalmente da chamada arquitetura ‘menor’. Pelo contrário, além de provocar grandes
167
Sobre intervenções nas cidades antigas, além da contribuição italiana representada principalmente por
Giovannoni, Piccinato e Piacentini, destacaram-se ainda as contribuições dos ingleses H. P. Lafontaine,
membro do RIBA e Patrick Abercrombie, professor da Universidade de Liverpool, bem como do francês
Marcel Poëte e do alemão Joseph Stübben. Atti del XII Congresso Internazionale dell’Abitazione e dei Piani
Regolatore. Roma: s.n., 1929, v.I, pp.5-488.
168
PICCINATO, Luigi. Atti del XII Congresso Internazionale dell’Abitazione e dei Piani Regolatore. Roma:
s.n., 1929, v.III, pp. 104-105; v.I, p.343. Trad. nossa. “I piani regolatori di sistemazione degli antichi
quartiere debbono essere studiati no come una sistemazione a sé, avulsa dal quadro generale della città, ma
come una sistemazione che va compresa e risolto in armonico rapporto con tutto il piano generale, perché la
soluzione di dettaglio è in stretta correlazione col piano generale stesso […]. Sono d’opinione che un
programma urbanistico generale deve presiedere sempre anche alle trasformazioni dei singoli quartieri.” – “E
ancora più pericolosa e più grave è la mancanza di una visione globale e unitaria di un piano generale di
trasformazione che presieda dall’intero sviluppo cittadino precedendo con le sue soluzione di insieme lo
studio delle soluzione di dettaglio. Poiché in ogni modo il problema presenta due fasi: l’una generale e l’altra
di dettaglio; e non è possibile affrontare la seconda senza aver risolto quella più completa e globale del piano
regolatore generale.”
91
demolições, impulsionavam práticas agressivas de valorização imobiliária.
169
Cabe
ressaltar, no entanto, que a defesa da preservação do patrimônio urbano não era uma
unanimidade. Questionavam-se também a pertinência de se preservar certas parcelas
urbanas ou monumentos diante de necessidades modernas consideradas mais importantes.
E defendia-se, nesse sentido, a necessária participação de equipes multidisciplinares para a
avaliação dessas escolhas.
É justo que se deva salvar o centro histórico, mas não se deve esquecer que às vezes uma
artéria posta na balança pode ter mais peso que uma igreja, um monumento. É por isso
que à mesa de discussão do projeto de um plano diretor de uma cidade não podem sentar-
se apenas arquitetos, arqueólogos ou artistas, mas também higienistas, e técnicos
pertencentes a todos os ramos da técnica moderna.
170
Na Conferência de Atenas de 1931, reunião organizada pelo Escritório
Internacional de Museus da Sociedade das Nações (Office International des Musées,
Société des Nations) e primeira conferência internacional sobre o tema da conservação e
restauração de monumentos, a questão dos conjuntos urbanos foi abordada principalmente
a partir das considerações apresentadas por Giovannoni, recebidas no conjunto das demais
proposições como elementos de grande novidade.
171
A partir de um discurso centrado em
questões conceituais e de método, Giovannoni apresentou o progressivo caminho em
direção ao entendimento do valor patrimonial de inteiras zonas urbanas, para as quais
seriam aplicadas medidas de conservação e restauro equivalentes àquelas voltadas aos
monumentos individuais, reafirmando, nesse sentido, os princípios de Camillo Boito, com
169
Dentre os exemplos citados, temos a lei Adickes, na Alemanha, voltada para a expropriação de áreas cujos
edifícios eram considerados sem valor. Essa determinação de ‘valor’, no entanto, gerava controvérsias. Na
localidade de Colonia, um instrumento de expropriação semelhante também teria causado grandes
demolições. Atti del XII Congresso…, op. cit., v.III, pp.107-111. Sobre a inadequação das leis de
expropriação na condução dos projetos urbanos no cenário italiano, ver p. ex. GIOVANNONI, G. La
urbanistica e la deurbanizzazione. Roma: Società Italiana per il Progresso delle Scienze, 1936.
170
PANTALEO, Vittorio. Atti del XII Congresso…, op. cit., v.III, p.95. Trad. nossa. “È giusto che se debba
salvare il centro storico, ma non se deve dimenticare che alle volte un’arteria messa nella bilancia può avere
più peso di una chiesa, un monumento. Ecco perché al tavolo di discussione del progetto di un piano
regolatore di una città non possano sedere soltanto architetti, archeologi o artisti, ma bensì anche igienisti, e
tecnici appartenenti a tutti i rami della tecnica moderna.”
171
Sobre a Conferência de Atenas, ver: CARBONARA, G., op. cit., pp. 241-244. A consulta direta às Atas
da Conferência é recurso imprescindível para uma correta apreensão da amplitude de certas temáticas
abordadas no evento; amplitude que a concisão e pragmatismo da Carta de Atenas não nos permite notar: La
Conservation des Monuments d’Art e d’Histoire. Paris: Office International des Musées, 1933. Devido ao
difícil acesso às Atas, remetemos também à publicação organizada por Françoise Choay, apesar das lacunas:
La Conférence d'Athènes sur la Conservation Artistique et Historique des Monuments (1931) [Édition établie
par Françoise Choay]. Besançon: Éditions de l’imprimeur, 2002.
92
destaque para a necessidade de contemporizar com bom senso as teorias adeptas da pura
conservação e aquelas voltadas às reconstruções em estilo.
172
Dentre os temas relacionados aos conjuntos urbanos antigos, emergem como
grandes contribuições da representação italiana no evento, com destaque para Giovannoni,
a abordagem de questões como a complementaridade entre monumentos maiores e
menores, a indissociabilidade entre o monumento e o entorno, a noção de patrimônio
urbano e a integração entre conservação do patrimônio construído e urbanismo. De grande
interesse nesse sentido foram ainda as considerações do italiano Giorgio Nicodemi que
enfatizou o caráter urbanístico da preservação dos monumentos, bem como a pertinência
de buscar a preservação de áreas urbanas inteiras que representassem interesse patrimonial.
Tais observações antecedem em décadas os debates que originariam certos instrumentos
legislativos especiais voltados à preservação urbana como os ‘setores protegidos’
173
, na
França, bem como os debates que seriam encampados pela chamada conservação
integrada, temática que constituiria o cerne da Declaração de Amsterdã
174
.
Em cada cidade, em cada lugar habitado onde ainda é possível fazê-lo, seria necessário
delimitar a extensão de certa parte que deveria ser conservada, tanto quanto possível, sem
modificação. Do mesmo modo seria necessário sempre fixar tudo o que serve para
estabelecer as perspectivas, as cenografias do interior de uma cidade. Os planos de
regularização não deveriam tocar essas partes, que se poderá sempre adaptar à vida
daqueles que lá devem residir [...].
Os problemas relacionados à integração dos monumentos em seu contexto são
necessariamente do domínio do urbanismo como aqueles que se referem às relações entre
os edifícios e a natureza. Não se trata de afastar os monumentos da vida [urbana], isso
seria dedicá-los à uma morte próxima; é necessário saber compreendê-los e dar-lhes
sempre um lugar vivo na cidade viva.
175
172
GIOVANNONI, G. La restauration des monuments en Italie. In: La Conférence d'Athènes..., op. cit.,
pp.57-60.
173
Os secteurs sauvagardés foram instituídos pela Lei Malraux (n.62-903/1962). Integrada ao Código de
Urbanismo Francês, a Lei orientou a criação desses setores em torno das áreas consideradas de interesse
patrimonial, sobre as quais incidiria o Plano Permanente de Preservação e Valorização. Cabe ressaltar que a
Lei sobre os Monumentos Históricos, de 1913, já previa a vinculação das ações sobre os bens protegidos e
seus respectivos entornos aos planos locais de urbanismo. MEC/SPHAN. Restauração e revitalização de
núcleos históricos: análise frente a experiência francesa. Brasília: FPM, 1980.
174
Declaração de Amsterdã. Congresso do Patrimônio Arquitetônico Europeu. Amsterdã, 1975. In: Cartas
Patrimoniais. Rio de Janeiro: IPHAN, 2000, pp. 199-210. Retornaremos ao tema oportunamente.
175
NICODEMI, Giorgio. L’environnement des monuments. In: La Conférence d’Athènes sur la
Conservation Artistique et Historique des Monuments (1931) [Èdition établie par Françoise Choay].
Besançon: Éditions de l'imprimeur, 2002, pp.70-72. Trad. nossa. “Dans chaque ville, dans chaque lieu habité
où il est encore possible de le faire, il faudrait délimiter l'étendue d'une certaine partie qui devrait être
conservée, autant qu'il est possible, sans modification. De même il faudrait toujours fixer tout ce qui sert à
établir des perspectives, de scénographies dans l'interieur d'une ville. Les plans de régularisation ne devraient
pas toucher à ces parties, qu'on pourra toujours adapter à la vie de ceux qui doivent y demeurer. [...] Les
problèmes liés à l’integration des monuments dans leur contexte sont nécessairement du domaine de
93
A Conferência de Atenas de 1931 representou um momento-chave na história das
teorias e práticas voltadas à conservação e restauração dos monumentos, quer seja pela
oportunidade de discussão entre estudiosos de várias origens, quer seja pela formulação de
princípios gerais de atuação em nível internacional e pela conseqüente abertura de novas
problemáticas para debate. Era, portanto, um momento de troca de idéias, assimilação de
conceitos e busca por consensos e proposições gerais. No que se refere ao tratamento de
áreas urbanas, as considerações de Nicodemi, bem como de Giovannoni, mostravam-se
sensíveis à importância de se preservar certos conjuntos antigos não somente para garantir
as relações entre o monumento e o seu entorno, mas também devido à importância
conferida aos próprios conjuntos. Essa concepção, no entanto, ainda não alcançara amplo
entendimento. Não obstante os avanços conceituais de Giovannoni quanto à valorização de
zonas urbanas inteiras consideradas como um único monumento – conceito expresso não
somente na Conferência mas ao longo de sua ampla produção teórica –, nas conclusões
finais do evento, reunidas na Carta de Restauro de Atenas, prevaleceria ainda a idéia de
ambiente representativo enquanto entorno de um monumento principal, enquanto
‘moldura’ e contexto para as obras consideradas ‘maiores’. A Carta, apesar do pioneirismo
na formulação de princípios e diretrizes, ao menos no que tange à problemática dos
conjuntos urbanos, não logrou assimilar a amplitude dos temas abordados no evento.
A conferência recomenda respeitar, na construção de edifícios, o caráter e a fisionomia
das cidades, sobretudo na vizinhança dos monumentos antigos, cuja proximidade deve ser
objeto de cuidados especiais. Em certos conjuntos, algumas perspectivas particularmente
pitorescas devem ser preservadas.
176
As diretrizes emanadas pela Carta de Atenas foram adotadas com pequenas
adaptações na redação da Carta Italiana de Restauro, bem como na elaboração das
Instruções para o Restauro dos Monumentos, documento complementar redigido por uma
comissão formada, dentre outros, por Giovannoni, Longhi, De Angelis D’Ossat e
Calzecchi Onesti. Esses instrumentos normativos indicariam certa oficialização de uma
posição cultural que vinha se estabelecendo ao longo de décadas de discussões,
l’urbanisme comme ceux qui se réfèrent aux rapports entre les édifices et la nature. Il ne s’agit pas de mettre
les monuments hors de la vie, ce serait les vouer à une mort prochaine; il faut savoir les comprendre et leur
donner toujours une place vivante dans la ville vivante.”
176
Carta de Restauro de Atenas. Escritório Internacional de Museus. Atenas, 1931. In: Cartas
Patrimoniais..., op. cit., p.14.
94
contribuindo ainda para a elaboração das novas lei de tutela na Itália.
177
No que concerne
ao valor patrimonial dos tecidos urbanos, a Carta de Restauro Italiana retomou a
enunciação de Atenas e reservou aos mesmos, portanto, o papel de “condição ambiental”
de um monumento principal, alertando, ainda, para a inserção de novos edifícios invasivos.
Que junto com o respeito pelo monumento e por suas várias fases prossiga aquele por
suas condições ambientais, as quais não devem ser alteradas por isolamentos inoportunos;
por construções de novos edifícios próximos invasivos por massa, por cor, por estilo.
178
Nas Instruções para o Restauro dos Monumentos, redigidas em 1938, o texto
sugere uma expansão maior do conceito de ‘ambiente’, aproximando-se da concepção
giovannoniana de patrimônio urbano, na qual observamos a autonomia figurativa do tecido
urbano enquanto composição global formada por obras ‘maiores’ e ‘menores’. Além da
atenção aos tecidos antigos como entorno, a preservação proposta pelas Instruções
estendeu-se aos “complexos construtivos que, mesmo sem possuir particulares elementos
artísticos, elevam-se como solução urbanística a um valor histórico e artístico”, sugerindo,
portanto, a valorização do tecido construído além do mero caráter de ‘pano de fundo’ para
obras excepcionais, ainda que em termos normativos e práticos essa concepção não tenha
prevalecido nesse momento. Também a partir de uma clara influência giovannoniana, o
documento propõe o princípio da ‘neutralidade espacial’ na atuação sobre os entornos não
mais originais, aspecto normativo que evidencia uma vez mais a predileção pela
conservação documental, não atentando para as possibilidades de diálogo estético entre o
preexistente e as novas construções.
Posto que cada monumento coordena à própria unidade figurativa o espaço circundante,
tal espaço é naturalmente objeto das mesmas cautelas e do mesmo rigoroso respeito que o
próprio monumento. E portanto categoricamente a excluir-se, como arbitrário, a
transferência de edifícios monumentais, a alteração de ambientes monumentais
conservados nas formas originárias e daqueles complexos construtivos que, mesmo sem
possuir particulares elementos artísticos, elevam-se como solução urbanística a um valor
177
Conforme acenamos em nota anterior a respeito da contribuição de Giovannoni na elaboração da
legislação italiana de tutela. VAN RIEL, S. e SEMPRINI, M. P. Il restauro del paesaggio…, op. cit., pp.12-
23. Para maiores considerações sobre as Cartas e Instruções citadas, ver: CARBONARA, G., op. cit.,
pp.241-247
178
Carta Italiana del Restauro 1932. Consiglio Superiore per le antichità e belle arti. Norme per il restauro
dei monumenti, art. 6. Trad. nossa. “Che insieme col rispetto pel monumento e per le sue varie fasi proceda
quello delle sue condizioni ambientali, le quali non debbono essere alterate da inopportuni isolamenti; da
costruzioni di nuove fabbriche prossime invadenti per massa, per colore, per stile.”
95
histórico e artístico. O isolamento de edifícios monumentais, não mais inseridos em seus
ambientes originários, deve ser inspirado ao princípio de uma absoluta neutralidade
espacial e perspéctica, evitando assim todas as organizações a caráter genericamente
monumental e cenográfico.
179
A expansão do conceito de patrimônio histórico em direção aos tecidos urbanos
antigos, considerados como artefatos dotados de especificidades próprias, receberia um
impulso maior sobretudo no período do segundo pós-guerra, quando novas situações e
questionamentos colocariam em suspensão certos critérios e conceitos até então
empregados. A noção preponderante de ambiente como entorno, no entanto, ainda
provocaria uma série de interpretações equivocadas e variadas propostas de intervenções
baseadas na velha ‘obsessão pelo isolamento’. À concepção predominante de ambiente
como ‘moldura’, somava-se ainda a consolidação dos princípios do urbanismo moderno,
difundidos sobretudo a partir da atuação dos Congressos Internacionais de Arquitetura
Moderna, os CIAM
180
. A partir do 4º Congresso, após reuniões, debates e pesquisas, seria
elaborada a também denominada Carta de Atenas, datada de 1933, um documento de
caráter doutrinário que buscou sintetizar os preceitos do urbanismo moderno, em grande
parte influenciados pelas idéias de Le Corbusier.
181
No que concerne ao patrimônio histórico das cidades, a Carta mostra-se favorável
à preservação dos conjuntos históricos, porém, a partir de critérios bastante controversos e
contraditórios. Segundo a Carta, esses “testemunhos preciosos do passado [devem ser]
respeitados, a princípio por seu valor histórico ou sentimental, depois porque alguns trazem
uma virtude plástica na qual se incorporou o mais alto grau de intensidade do gênio
179
Istruzioni per il Restauro dei Monumenti, Ministero della Pubblica Istruzione,1938. Trad. nossa. “Posto
che ogni monumento coordina alla propria unità figurativa lo spazio circostante, tale spazio è naturalmente
oggetto delle stesse cautele e dello stesso rigoroso rispetto che il monumento stesso. E quindi
categoricamente da escludersi, come arbitraria, la traslazione di edifici monumentali, 1'alterazione di
ambienti monumentali conservati nelle forme originarie e di quei complessi edilizi che, anche senza tener
conto di particolari elementi artistici, assurgono come soluzione urbanistica ad un valore storico ed artistico.
L'isolamento di edifici monumentali, non più inseriti nel loro ambiente originario, deve essere ispirato al
principio di una assoluta neutralità spaziale e prospettica, evitando cosi tutte le sistemazioni a carattere
genericamente monumentale e scenografico.”
180
Os CIAM iniciaram-se em 1928, à princípio voltados ao tema da habitação e após 1930 debruçados
principalmente sobre os problemas do urbanismo. Objetivavam discutir como os princípios teóricos da
arquitetura moderna poderiam responder aos problemas causados pelo rápido crescimento urbano. CHOAY,
F. O Urbanismo: utopias e realidades. Trad. Dafne N. Rodrigues. São Paulo: Perspectiva, 2003, p.19.
181
Carta de Atenas, CIAM – Congresso Internacional de Arquitetura Moderna, 1933. In: Cartas
patrimoniais..., op. cit., pp.21-68. Cumpre salientar que, apesar de reunir os temas abordados no Congresso
de 1933, a Carta não foi publicada logo após o evento. Depois do Congresso surgiram duas edições com
conteúdos diversos, a primeira datada de 1942, publicada pela Universidade de Harvard e de autoria de José
Luis Sert; a outra foi publicada em 1943, na França, sem indicação de autor. Na segunda edição desse texto,
de 1957, a autoria é atribuída a Le Corbusier. Essa é a versão mais difundida atualmente.
96
humano”. Considerados como parte do patrimônio humano, deve-se “fazer tudo que é
lícito para transmitir intacta para os séculos futuros essa nobre herança”. No entanto, como
“nem tudo que é passado tem, por definição, direito à perenidade”, a Carta recomenda a
realização de escolhas sábias para determinar o que deve ser respeitado. E para subsidiar
tais escolhas, sugere uma série de critérios bastante contraditórios com relação ao
entendimento dos conjuntos urbanos enquanto obras autônomas; critérios que evidenciam
o esvaziamento conceitual de expressões como “valor histórico e sentimental” ou “virtude
plástica”, então empregadas no mesmo documento para exaltar as qualidades dos conjuntos
urbanos. Apesar de algumas sugestões pertinentes (porém lacônicas) como a busca por
soluções alternativas de circulação ou o deslocamento de atividades muito intensas para
evitar destruições, chamam a atenção sugestões como a demolição de “construções
repetidas” ou o isolamento da “única parte” que constitui um “valor real”, além da
afirmação de que a demolição do entorno histórico e a sua substituição por áreas verdes
poderia criar uma ambiência nova, diretriz que sublinharia a prática dos isolamentos. De
certa forma, a preservação proposta pela Carta subordinava-se à nova orientação
urbanística, ou seja, poderia ser efetivada desde que não interferisse nas soluções modernas
para a salubridade, a circulação e as áreas verdes.
Nos casos em que se esteja diante de construções repetidas em numerosos exemplares,
algumas serão conservadas a título de documentário, as outras demolidas; em outros
casos poderá ser isolada a única parte que constitua uma lembrança ou um valor real; o
resto será modificado de maneira útil [...].
É possível que, em certos casos, a demolição de casas insalubres e de cortiços ao redor de
algum monumento de valor histórico destrua uma ambiência secular. É uma coisa
lamentável, mas inevitável. Aproveitar-se-á a situação para introduzir superfícies verdes.
Os vestígios do passado mergulharão em uma ambiência nova, inesperada talvez, mas
certamente tolerável, e da qual, em todo caso, os bairros vizinhos se beneficiarão
amplamente.
182
Outra questão em foco tanto na Carta Italiana quanto nas Instruções é a
preocupação com a inserção de novos elementos em contextos antigos, um dos principais
pontos de conflito na elaboração de propostas de intervenção e fulcro da polêmica sobre a
182
Carta de Atenas CIAM..., op. cit., pp.52-54. A atenção quanto à preservação dos conjuntos antigos está
presente, mas ocupa uma posição desconfortável no contexto global do documento. Uma série de princípios
defendidos pela mesma Carta ratificavam propostas como o Plan Voisin, de Le Corbusier, por exemplo,
projeto que propunha a destruição de todo o centro histórico de Paris para ceder espaço a novas torres de
edifícios. Dessa forma, a amplitude conceitual do patrimônio e de seus valores, observável desde os avanços
teóricos de Alois Riegl, não comparece na enunciação dessa suposta preservação, como pudemos observar no
emprego ambíguo das expressões destacadas.
97
pertinência e os limites da relação antigo-novo. Grande parte da discussão sobre a
preservação das áreas antigas girava em torno da pertinência de se inserir construções
atuais junto às antigas e de que modo fazê-lo. O velho dilema da relação antigo-novo, no
entanto, assumia agora novos contornos. À direta oposição oitocentista entre conservação e
modernização, quando a intervenção do ‘novo’ era diretamente associada às práticas de
desventramento, somava-se agora a gradual consolidação de um conceito de ‘novo’ um
pouco mais amplo, ou seja, a afirmação de uma expressão arquitetônica contemporânea, a
arquitetura moderna, que começava a reivindicar a legitimação de seus valores enquanto
manifestação cultural e, logo, o seu espaço na composição da cidade. A oposição entre os
arquitetos mais tradicionais e aqueles que se identificavam com as propostas modernas
sublinhava o embate entre uma série de valores da sociedade, abarcando orientações de
cunho político em certos contextos e evidenciando a atualidade das dúvidas em torno da
assimilação das transformações da cidade e da própria sociedade contemporânea.
No seio dessa polêmica, Giulio Carlo Argan apresentou em artigo de 1939
argumentos sólidos para legitimar a arquitetura moderna como expressão artística
contemporânea e defender a sua inserção em ambientes antigos por meio de um
pensamento urbanístico que não fosse meramente teórico e sim ancorado na
representatividade cultural do presente. Os próprios problemas urbanos que impulsionaram
o nascimento da disciplina do urbanismo – e alimentaram a discussão em torno da
conservação das arquiteturas tradicionais e da relação entre as mesmas e as expressões
modernas –, são apresentados pelo autor como condições históricas da cidade de então e,
também por esse motivo, como questões a serem enfrentadas com os recursos técnicos e as
expressões arquitetônicas contemporâneas. Nesse sentido, afirma a necessidade de buscar
uma relação de diálogo entre o antigo e o novo, porém não a partir de uma exigência
estética abstrata, e sim tomando por base o entendimento das particularidades de cada
momento construtivo que, na variedade de suas premissas culturais, representam
expressões históricas e manifestações estéticas igualmente válidas. E a individuação crítica
desses valores deverá ser considerada como tarefa conjunta do urbanismo e do restauro dos
monumentos:
A tarefa do urbanismo não consiste em conciliar por compromissos o antigo e o moderno
em nome de um indefinível e de qualquer modo extrínseco ideal de decoro urbano, mas
em individuar o valor dos diversos fatos históricos, reconhecendo a idêntica legitimidade
[...]. A prática conseqüência de uma distinção crítica dos valores é o restauro: nem ocorre
98
repetir que o restauro, pela própria necessidade de uma preliminar reflexão crítica, não se
limita à consolidação das estruturas e à conservação material do edifício, mas
logicamente se estende às condições ambientais que, concorrendo diretamente à exata
leitura histórica do texto, constituem uma parte integrante deste. E dado que cada edifício,
como se diz, realiza determinadas condições urbanísticas, é tarefa do restauro qualificá-
las, para que possam constituir um dado de cultura histórica para a identificação dos
problemas sucessivos.
183
Segundo o autor, a desconfiança de diversos arquitetos da época para com a
arquitetura moderna, aqui entendida como a arquitetura do movimento moderno, teria sido
impulsionada por uma série de projetos apressados e que certamente provocaram grandes
destruições, mas que na verdade não representavam o verdadeiro caráter da nova
arquitetura. Enquanto os estudiosos alimentavam a discussão inútil sobre o caráter
científico ou artístico do urbanismo, o verdadeiro problema permanecia inatingível e
proliferavam essas supostas soluções – irracionais, desordenadas e incoerentes – gerando
demolições arbitrárias em vários centros urbanos. Após tamanhos estragos, qualquer
proposta séria e rigorosa que tomasse por base princípios modernos acabava sendo
recebida com desconfiança e sendo alijada da cultura geral do urbanismo. Tais juízos
partiam da incompreensão da arquitetura recente enquanto proposta e associavam,
equivocadamente, quaisquer manifestações especulativas do mercado imobiliário como
projetos oriundos de uma mesma mentalidade moderna. Argan prossegue sua defesa
afirmando que os enunciados de racionalismo e funcionalismo representavam apenas uma
parte de um processo de raciocínio. Segundo o autor, a arquitetura recente, ao assumir
como uma de suas premissas a organização dos fatos práticos e técnicos, bem como as
exigências sociais higiênicas, extra-artísticas, não objetivava, de modo algum, renunciar à
qualquer expressividade artística.
Se então se objetar, como de fato freqüentemente acontece, que a nova arquitetura, com o
citado princípio de standard e aqueles análogos de funcionalidade e racionalidade, outro
não faz que substituir à antiga uma nova tipologia, é fácil responder que essa possui,
183
ARGAN, Giulio Carlo. Urbanistica e architettura. Le Arti, Year 1939, p.368. Trad. nossa. “Il compito
dell’urbanistica non consiste nel conciliare per compromessi l’antico e il moderno in nome di un indefinibile
e comunque estrinseco ideale di decoro cittadino, ma nell’individuare il valore dei diversi fatti storici,
riconoscendo l’identica legittimità. […] La pratica conseguenza di un’individuazione critica dei valori è il
restauro: né occorre ripetere che il restauro, per la necessità stessa di una preliminare riflessione critica, non
se limita al consolidamento delle strutture e alla conservazione materiale dell’edificio, ma logicamente si
estende alle condizioni ambientali che, direttamente concorrendo all’esatta lettura storica del testo, ne
costituiscono parte integrante. E poiché ogni edificio, come s’è detto, realizza determinate condizioni
urbanistiche, è compito del restauro qualificarle, affinché possano costituire un dato di cultura storica per
l’impostazione dei problemi successivi.”
99
como a antiga, a sua justificação histórica em relação aos interesses artísticos aos quais se
refere.
184
Argan tece ainda considerações a respeito das teorias urbanísticas da época e faz
críticas, mesmo que não diretamente identificadas, ao verdadeiro alcance de métodos como
o desadensamento construtivo, defendido principalmente por Giovannoni. Discorre que o
dualismo arbitrário entre teoria e prática alimentava a aceitação teórica do método sem a
necessária contrapartida da prática. Dessa forma, a teoria podia mostrar-se aplicável a
alguns casos, mas cessava “de ser válida quando os documentos de uma antiga tradição
construtiva [criavam] condições preliminares intransgredíveis ao posterior
desenvolvimento”. Critica ainda a busca por resoluções caso a caso, recurso que não
permitia a elaboração de programas prévios, impedindo desse modo a possibilidade do
encontro prático, ainda que polêmico, entre a tradição e o pensamento moderno. Para
Argan, a prática deve ser considerada como uma condição particular do operar artístico,
como a própria experiência histórica demonstra uma vez que os antigos núcleos urbanos
formaram-se a partir de soluções aos seus respectivos problemas, encontradas sem
meditação teórica, e sim “por espontânea e necessária aderência a um princípio de ordem”.
Assim, a própria coerência do processo artístico estaria intimamente relacionada à
conciliação prática dos problemas urbanísticos, bem como o atendimento dos problemas
técnicos de uma construção reside nos resultados puramente formais da arquitetura. E no
contexto da cidade, deve-se ainda considerar que não somente a obra arquitetônica
responde às condições urbanísticas mas também lhe proporciona uma nova realidade, e é
dessa relação dialética que emerge a expressão formal de um dado momento histórico.
Pode portanto afirmar-se que cada obra arquitetônica não somente responde à
determinadas condições urbanísticas, mas lhes impõe novas, quase projetando no espaço
o princípio orgânico da clareza formal: o que explica como, em uma primeira articulação
da idéia urbanística, a cidade perfeita fosse considerada (Alberti, Filarete) obra de arte
unitária e completa, resultado integral de uma só uma vontade expressiva.
185
184
ARGAN, G. C., op. cit., p.368. Trad. nossa. “Se poi si obbietti, come di fatto frequentemente accade, che
la nuova architettura, con il citato principio di standard e quelli analoghi di funzionalità e razionalità, altro
non fa che sostituire all’antica una nuova tipologia, è facile rispondere ch’essa ha, come l’antica, la sua
giustificazione storica rispetto agli interessi artistici cui si riferisce.” (Grifos do autor).
185
ARGAN, G. C., op. cit., p.367. Trad. nossa. “Può dunque affermarsi che ogni opera architettonica non
soltanto risponde a determinate condizioni urbanistiche, ma ne pone di nuove, quasi proiettando nello spazio
il principio organico della chiarezza formale: ciò che spiega come, in un primo articolarsi dell’idea
100
Logo, qualquer solução urbanística contemporânea seria contraditória se não
buscasse atuar de acordo com as mais atuais expressões arquitetônicas. O urbanismo,
portanto, não deveria encerrar uma teoria fechada e sim se mostrar como “um problema de
cultura e de método”, ou seja, buscar soluções de acordo com as condições culturais do
presente. A oposição entre antigo e moderno, portanto, se resolveria nessa reflexão crítica
na qual nem o antigo, nem o moderno seriam mais “considerados em relação à autoridade
das respectivas premissas, necessariamente diversas, de cultura e de gosto, mas em relação
à qualidade das obras e ao seu direto significado histórico”. E essas soluções urbanísticas,
ao legitimar os valores da produção arquitetônica atual, ratificariam também a sua própria
historicidade, pois “um problema urbanístico bem determinado é igualmente relativo aos
valores artísticos do passado, aos do presente e aos de um futuro que, com lúcida
consciência, viverá sobre o plano de sua própria atualidade, a experiência histórica da arte
de hoje”.
186
O arquiteto Carlo Calzecchi Onesti, um dos redatores das citadas Instruções de
1938, respondeu ao artigo de Argan dando prosseguimento à acirrada polêmica
187
.
Calzecchi ataca intempestivamente os arquitetos modernos classificando-os como os
“adeptos do estilo caixa”, que cortam a qualquer custo as velhas cidades somente para
assegurar a rapidez do tráfego. Sobre as questões aventadas por Argan – a eqüipolência de
valores entre as construções antigas e novas e a possibilidade de coexistência num mesmo
tecido urbano –, Calzecchi as classifica como uma velada visão otimista, como a
“República de Platão: já que tudo deve andar bem, tudo vai bem!”. E ressalta a
impossibilidade artística da nova arquitetura: “o mal é que os nossos olhos não nos
permitem por ora descobrir, pelas estradas onde hoje se misturam o velho e o novo, o
‘artista’”.
188
urbanistica, la città perfetta venisse considerata (Alberti, Filarete) opera d’arte unitaria e compiuta, risultato
integrale di una sola volontà espressiva.”
186
ARGAN, G. C., op. cit., p.373. Trad. nossa. “Un problema urbanistico bene impostato è ugualmente
relativo ai valori artistici del passato, a quelli del presente ed a quelli di un avvenire che, con lucida
coscienza, vivrà sul piano della propria attualità, l’esperienza storica dell’arte di oggi”
187
CALZECCHI ONESTI, Carlo. Urbanistica e Monumenti. Costruzioni Casabella, anno XVI, n.165, 1941,
pp. 2-7. Somam-se ainda a esse debate o artigo de Ragghianti, que buscou afastar a questão do contexto
cultural e lançá-la aos domínios da política: RAGGHIANTI, Carlo Ludovico. Nota sull’urbanistica.
Costruzioni Casabella, anno XVI, n.166, 1941, pp. 2-5; bem como o artigo de Melis, que buscou um
consenso pouco esclarecedor entre ambas as posições: MELIS, Armando. Ancora di urbanistica e vecchi
centri. Urbanistica, anno X, n.4-5, luglio-ottobre 1941, pp.23-24.
188
CALZECCHI ONESTI, C., op. cit., p.4. trad. nossa. “Il male é che i nostri occhi non ci permettono per
ora di scoprire, per le strade dove si mescola oggi il vecchio e il nuovo, l’artista.” (grifo do autor).
101
Observamos, portanto, que por um lado o autor, assim como Giovannoni, não
acreditava na arquitetura moderna como expressividade artística da atualidade e, por outro,
alimentava aquela “confusão mental”, como diria Argan, que provocava a esquiva de parte
da crítica na distinção entre as manifestações da chamada arquitetura moderna – imbuídas
de fundamentos projetuais válidos, ainda que questionáveis ou polêmicos – e as
intervenções de caráter especulativo, atividades construtivas que, assim como hoje, não
necessariamente representavam a vontade e o objetivo de toda a nova produção
arquitetônica do período. Em posição semelhante manifestava-se o arquiteto Arata, que
admitia a possibilidade de inserção de novos edifícios entre os antigos, desde que
fundamentada em criteriosas análises. No entanto, recorre ainda à associação direta entre a
totalidade dos chamados arquitetos modernos e aqueles cuja prática baseava-se nas
operações de desventramento, ou seja, na criação apressada de ‘vazios’ posteriormente
preenchidos com “soluções urbanísticas incoerentes e desconcertantes, das quais ninguém
depois tem coragem de assumir a paternidade”. E conclui com ironia: “É realmente
necessário favorecer essa inconsciente mania destrutiva, a qual, no final das contas, é
apenas o efeito de um deplorável diletantismo? Escreveu-se várias vezes que demasiada
cultura faz o artista cético; os urbanistas modernos certamente não pecam de ceticismo”.
189
Em defesa da legitimidade da expressão arquitetônica contemporânea na
intervenção sobre a cidade antiga, citamos por fim as manifestações de Agnoldomenico
Pica. Em artigo datado de 1943, o autor tece considerações de grande atualidade e busca
defender que o encontro entre o antigo e o novo é, na verdade, uma questão de projeto,
uma questão de postura crítica, sensibilidade artística e de precisão projetual. Nesse
sentido, apresenta argumentos contrários às teorias de Giovannoni e problematiza certos
limites teóricos que constituiriam o centro dos debates sobre a conservação urbana logo
após a Segunda Guerra Mundial. Os limites destacados residem principalmente na
predileção pelos aspectos científicos da intervenção – tanto no monumento individual
quanto no tecido urbano –, e nas soluções urbanísticas baseadas na separação entre a nova
e a velha cidade.
Quanto ao ‘restauro científico’, o autor questiona a preocupação excessiva com o
caráter documental da obra arquitetônica em detrimento de uma leitura estética, inclusive
189
ARATA, G. U. Ricostruzioni e restauri, l’urbanistica e la conservazione dei monumenti. Milano: Ulrico
Hoepli, 1942, p. XXVI. Trad. nossa. “È proprio necessario favorire quest’incosciente mania distruttiva la
quale, in fin dei conti, non è che l’effetto di un deplorevole dilettantismo? Si è scritto più volte che la troppa
cultura fa l’artista scettico; gli urbanisti moderni non peccano certamente di scetticismo.”
102
com a participação da expressão artística contemporânea, e atenta para a conseqüente
formação de uma atmosfera artificial que não representa coerentemente nem o passado,
nem o presente. Dessa forma, enquanto teoria destinada a fazer danos menores,
Giovannoni e seus sucessores mantiveram o anonimato da restauração e limitaram-se às
ambições estritamente científicas:
À força de querer respeitar e deixar à vista cada elemento de interesse histórico, à força
de querer não excluir, mas subordinar, quaisquer expressões da intervenção moderna,
acabam, sim, por não contaminar o monumento com refazimentos e contatos
heterogêneos, mas também por transpô-lo em uma espécie de atmosfera artificial,
demasiado limpa e exata, em uma espécie de limbo que não é verdadeiramente seu e não
é verdadeiramente nosso.
190
Analogamente, considera o recurso às zonas neutras, reproposto nas Instruções
como “princípio de uma absoluta neutralidade espacial e perspéctica”, basicamente como
uma solução de renúncia pois não permite colocar em debate, como já evidenciara Argan,
outras possibilidades projetuais que arriscassem novas composições estéticas a partir do
diálogo entre o antigo e o novo. Por motivos semelhantes, não concorda que a construção
de novas arquiteturas devesse acontecer somente em zonas distantes dos centros antigos.
Pelo contrário, a nova arquitetura deveria enfrentar os desafios frente à atuação sobre os
tecidos históricos e permitir “uma nova invenção urbanística”,
191
ou ainda, uma releitura
do antigo a partir dos recursos estéticos a ele contemporâneos.
No cerne dessa polêmica observamos que a preocupação com a conservação dos
conjuntos urbanos tradicionais permanece uma constante, independentemente da postura
defendida quanto aos meios e critérios para se efetivar essa conservação. As divergências
que então despontavam evidenciavam as diversas faces de um complexo debate que se
acentuaria sobretudo a partir da década de 1950. Debate este que, sob alguns aspectos,
apresenta ainda grande atualidade, não obstante os aprofundamentos e novas abordagens
190
PICA, Agnoldomenico. Attualitá del restauro. I monumenti antichi sul tavolo dell’urbanista. Costruzioni,
anno XVI, n. 182, 1943, p.4. Trad. nossa. “Ma qui anche è il suo limite. A forza di voler rispettare e lasciare
in vista ogni elemento di interesse storico, a forza di voler non escludere ma pretermettere qualsiasi
espressione dell’intervento moderno, si finisce, sì, per non contaminare il monumento con rifacimenti e con
eterogenei contatti, ma anche per trasporlo in una sorte di atmosfera artefatta, troppo pulita ed esatta, in una
sorta di limbo che non è veramente suo e non è veramente nostro.”
191
PICA, A., op. cit., p.10. Trad. nossa. “Il monumento antico può essere, deve essere, nel quadro urbano il
fulcro prezioso di una nuova invenzione urbanistica, e come tale esso può essere – in certo modo – scoperto,
anzi proprio ‘inventato’ di nuovo.”
103
do porvir, notadamente a partir das contribuições teóricas advindas da estética e da história
da arte.
A DIMENSÃO URBANA DA PRESERVAÇÃO E DO RESTAURO
As questões em debate ao longo das quatro primeiras décadas do século XX
seriam finalmente interpeladas por um fato novo: as conseqüências e destruições em larga
escala provocadas pela Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Após o confronto, o amargo
desafio imposto aos arquitetos diante das cidades devastadas comportaria, inevitavelmente,
a busca por novas respostas teóricas e operativas. Os critérios até então empregados,
mesmo considerando as variantes teóricas, mostraram-se insuficientes diante da magnitude
das destruições e uma série de temas que já suscitavam amplos debates, como a relação
antigo-novo e os critérios para recomposições e preenchimento de lacunas, receberiam
novo impulso investigativo, agora buscando considerar aspectos relativos à composição
estética e à imagem figurativa dos complexos urbanos, questões até então abordadas com
menor atenção em favor de uma leitura filológica do monumento.
Paralelamente às discussões sobre os critérios a serem empregados, a escala das
destruições impulsionaria ainda outras frentes de debates abarcando o questionamento da
própria abrangência do termo patrimônio. Diante da perda ou comprometimento de vastas
áreas atentou-se para a importância de determinadas relações urbanas que não emergiam
com tanta evidência em sua permanência secular. Assim, a coexistência de diferentes
estratificações e identidades visuais, conjunto que compunha “o grande livro da
humanidade”, como diria Victor Hugo, e a própria identificação cotidiana da população
com essas paisagens, foram interpretadas como particularidades dos ambientes históricos
que respondiam às indagações frente ao desejo de ‘recompor’ aqueles ‘lugares’ perdidos.
Logo, a desmaterialização de um cenário até então conhecido e consolidado permitiria a
compreensão e a valorização da paisagem existente enquanto evidência histórica e cultural,
e traria à tona o conjunto de relações e de elementos que interagem entre si para a
conformação de um patrimônio.
104
Dois aspectos cruciais emergiam desse cenário. Por um lado, esse olhar
diferenciado sobre os valores relacionados ao ambiente construído permitiria o gradativo
amadurecimento daquela compreensão do patrimônio urbano como monumento coletivo,
autônomo, e não mais subordinado às obras excepcionais. Por outro lado, a busca por
soluções de restauro que atentassem para a composição estética das obras fortaleceria o
debate sobre a necessária relação antigo-novo e impulsionaria a integração do trinômio
‘restauro – arquitetura – urbanismo’, campos disciplinares que, apesar dos avanços teóricos
dos períodos precedentes, ainda insistiam em atuar como matérias isoladas.
Dessa forma, o segundo pós-guerra representaria um período rico em
reformulações teóricas e análises consistentes e maduras, notadamente sobre a nova
abrangência do conceito de patrimônio a conservar e sobre a apreensão dos atributos
culturais do restauro, ou seja, sobre sua gradativa compreensão enquanto ação cultural
determinada, independente do momento da criação original da obra e necessariamente
atrelada a diversos campos do saber como a história da arte, a sociologia, o urbanismo.
Tais discussões lançariam as bases teóricas e práticas da nossa concepção contemporânea
do restauro em suas múltiplas e por vezes antagônicas manifestações.
Quanto à atuação sobre os monumentos e ambientes históricos, consolidava-se o
entendimento do restauro como ato histórico-crítico, ou seja, como intervenção que
comporta, inevitavelmente, um certo grau de interferência na configuração figurativa da
obra e que, portanto, deve assumir como premissa a investigação, a apreensão e o
conhecimento dessa realidade compositiva. Dessa forma, o restauro assume a tarefa de
compreender as especificidades de cada monumento (ou ambiente-monumento), de indagá-
lo atentamente, com sensibilidade e competência técnica, de modo a buscar os meios mais
corretos de atuação a partir das repostas fornecidas pelo próprio artefato. Dentre os
principais estudiosos que abarcavam tais questionamentos, destacam-se Roberto Pane,
Renato Bonelli e Paul Philippot, principais representantes do chamado ‘restauro-crítico’ e
responsáveis por sólidas releituras dos percursos teóricos do restauro, buscando articulá-
los, inclusive, a novas e importantes contribuições como a teoria brandiana.
192
Uma
192
KÜHL, Beatriz Mugayar. Preservação da arquitetura industrial em São Paulo: questões teóricas
Relatório Científico. São Paulo: FAUUSP, Fapesp, 2005, pp.49-50. Para uma análise meticulosa do
‘restauro-crítico’, seus principais protagonistas e suas respectivas teorias, consultar: CARBONARA, G., op.
cit., pp.271-390. Para aprofundamentos sobre a produção teórica específica, consultar: PANE, R. Attualità e
dialettica del restauro [antologia a cura di Mauro Civita]. Chieti: Marino Solfanelli, 1987; BONELLI,
Renato. Scritti dul Restauro e sulla Critica Architettonica. Roma, Bonsignori, 1995; PHILIPPOT, Paul.
Saggi sul restauro e dintorni: antologia. Roma: Bonsignori, 1998.
105
posição de certo consenso entre as várias discussões em pauta a partir da década de 1940
seria finalmente alcançada em 1964, com a formulação da Carta de Veneza
193
, documento
que mantém a sua atualidade como nosso principal referencial teórico.
Na esfera urbana, intensificava-se a polêmica sobre a relação antigo-novo, tema
em torno do qual se desenvolvia grande parte da discussão sobre a preservação do
ambiente urbano e sobre a afirmação de sua historicidade
194
. Para efetivar a recomposição
de monumentos arruinados alguns arquitetos recorreram a posturas solidárias ao restauro
estilístico, retrocedendo em décadas o percurso investigativo e teórico adquirido e
evidenciando certa tendência a conceber o restauro de modo autônomo em relação à
produção arquitetônica. Do lado oposto emergiam estudiosos contrários à qualquer
recomposição em estilo e que reivindicavam, alternativamente, a busca por soluções
criativas além do campo da filologia e baseadas na verdadeira “formatividade
arquitetônica”, solução que se desenvolvia sobretudo a partir da compreensão da dimensão
estética dos monumentos
195
. Um dos principais teóricos dessa corrente foi o arquiteto
Roberto Pane que ilustrou com grande lucidez o novo panorama investigativo e deu passos
decisivos para a compreensão da autonomia do patrimônio urbano e para a defesa de sua
preservação como organismo mutável, ou seja, a partir da aproximação criteriosa e
fundamentada entre restauro e produção arquitetônica do novo.
Antes os restauros eram freqüentemente sugeridos por uma exigência de gosto ou por
uma predileção cultural; hoje esses nos são impostos por uma imperiosa necessidade […]
de salvar os restos de formas preciosas cujo abandono seria inconciliável com uma
sociedade culta e civilizada […] A extrema variedade e necessidade dos casos a resolver
está a demonstrar como não é possível conter o restauro dentro dos limites rigidamente
pré-estabelecidos, pois se trata de passar da pura e simples consolidação à reconstrução ex
193
Carta de Veneza. Carta Internacional sobre Conservação e Restauração de Monumentos e Sítios. II
Congresso Internacional de Arquitetos e Técnicos dos Monumentos Históricos. Veneza, 1964. In: Cartas
patrimoniais..., op. cit., pp. 91-95. Retornaremos ao tema oportunamente.
194
Para um panorama das primeiras reconstruções do segundo pós-guerra e das principais questões em pauta,
remetemos aos textos de Roberto Pane, Renato Bonelli, Guglielmo De Angelis D’Ossat e Alfredo Barbacci
reunidos em: PEROGALLI, Carlo (Org.). Architettura e restauro: esempi di restauro eseguiti nel
dopoguerra. Milano: Görlich, 1955. Para um panorama internacional da questão, Cf.: Monuments et sites
d’art et d’histoire et fouilles archeologiques: problemes actuels. Paris: UNESCO, 1950.
195
Sette ressalta que o próprio Giovannoni em alguns escritos chegou a questionar os limites dos
instrumentos filológicos e propor, em certos casos, a recorrência ao restauro estilístico, à formas clássicas
suscetíveis de imitação e continuação, uma certa “conservação aproximativa do caráter ambiental”. SETTE,
M. P. Profilo storico. In: CARBONARA, G. (Org.). Trattato di restauro architettonico. Torino: Utet, 1996,
v.1, p.273.
106
novo de imponentes massas edificadas, ou seja, de percorrer toda a distância que se
coloca entre o restauro propriamente dito e a moderna construção arquitetônica.
196
Ao longo de sua extensa produção teórica, Pane defenderia a busca por
alternativas de diálogo entre as estruturas preexistentes e a arquitetura atual, porém sempre
a partir de criteriosos estudos e projetos cuidadosos, conforme ditavam os pressupostos do
restauro-crítico.
Chegará sempre o momento no qual será necessário lançar uma ponte, operar uma
conjunção, e isso poderá ser feito apenas graças ao ato criador no qual quem opera não
encontrará outra ajuda se não em si mesmo, nem poderá, como acontecia anteriormente,
enganar-se que esteja ao seu lado, a guiá-lo, o fantasma do primitivo criador.
197
Sobre a recorrência aos critérios estilísticos ou sobre a inserção do novo, a
experiência adquirida até então não permitia um consenso entre os arquitetos restauradores,
quer seja pela significativa consolidação dos princípios filológicos frente aos estilísticos,
quer seja pela clara oposição à inserção de elementos contemporâneos. O caminho da
reconstrução, no entanto, apresentava a vantagem de não propor formas arquitetônicas
polêmicas e de, em alguns casos, responder aos anseios da comunidade de ver restituídos
os monumentos perdidos na guerra, mesmo que não fossem autênticos. A questão,
portanto, comportava aspectos de grande complexidade.
Essa polêmica tornou-se clara nos artigos consecutivos de Bernard Berenson e
Ranuccio Bianchi Bandinelli a respeito das intervenções de reconstrução em Florença,
ambos datados de 1945. Segundo Berenson, diante da destruição do caráter tradicional de
grandes parcelas da cidade, se “amamos Florença como um organismo histórico que se
196
PANE, Roberto. Restauro dei Monumenti. In: La ricostruzione del patrimonio artistico italiano. Roma:
Libreria dello Stato, 1950, p.10 apud SETTE, M., op. cit., p.273. Trad. nossa. “Prima i restauri erano spesso
sugeriti da un’esigenza di gusto o da una predilezione culturale; oggi essi ci sono imposti a una imperiosa
necessità […] di salvare i resti di forme preziose il cui abbandono sarebbe inconciliabile con una società colta
e civile […] L’estrema varietà e necessità dei casi da risolvere sta a dimostrare come non sia possibile
contenere il restauro entro i limiti rigidamente prestabiliti poiché si trata di passare dal puro e semplice
consolidamento alla ricostruzione ex novo di imponenti masse di una fabbrica, e cioè a percorrere tutta la
distanza che si pone tra il restauro vero e proprio e la moderna costruzione architettonica”
197
PANE, R. Città antiche, edilizia nuova. Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 1959 apud GIULIANI, A.,
op. cit., p.28. Trad. nossa. “Verrà sempre il momento in cui sarà necessario gettare un ponte, operare una
congiunzione, e ciò potrà essere fatto soltanto grazie ad un atto creativo nel quale chi opera non troverà altro
aiuto se non in se stesso, né potrà, come avveniva una volta, illudersi che gli stia accanto a guidarlo il
fantasma del primitivo creatore”.
107
transmitiu através dos séculos, como uma configuração de formas e de perfis que
permaneceu originalmente intacta apesar das transformações”, devemos reconstruí-la
“onde estava e como era”. E acrescenta: “Há uma quantidade de desenhos, estampas,
incisões, fotografias, aquarelas e outros documentos visuais que podem servir ao escopo.
Tudo aquilo que se pede é a boa vontade, a firme decisão de fazê-lo”.
198
No número
seguinte da mesma revista, Bandinelli manifesta-se contrariamente, considera qualquer
reconstrução em estilo, absolutamente condenável, não somente por motivos estéticos mas
também morais. Segundo o autor as reconstruções comportam dois perigos: “o primeiro,
que se reconstruam as nossas cidades indiscriminadamente em vidro e concreto; o
segundo, que queiram reintegrá-las como eram, reconstruindo-as a partir de fotografias e
modelos”. O segundo perigo seria ainda mais grave, “porque terá em seu favor a opinião
de uma maioria de pessoas que se dizem cultas, das classes burguesas, sempre favoráveis à
retórica do falso antigo”.
199
E prossegue afirmando ser ainda mais falso pretender
recompor um organismo urbano cujas particularidades que tanto nos agradam residem
justamente no caráter espontâneo de seu lento desenvolvimento, sem intenções
arquitetônicas predeterminadas.
No prosseguimento dessa polêmica, sobretudo a partir da década de 1950
200
, Pane
desenvolveria extensa produção teórica em defesa da conservação do ambiente das cidades
históricas, cada vez mais entendidas como um monumento único, coletivo, e não somente
como a soma de grandes monumentos e seus respectivos entornos. Nesse sentido,
destacava-se como uma de suas principais preocupações a atuação da especulação
imobiliária na transformação dos ambientes históricos, atividade desordenada e
198
BERENSON, Bernard. Come ricostruire la Firenze demolita. Il Ponte, vol.1, n.I, 1945, p.35. Trad. nossa.
“Se invece noi amiamo Firenze come un organismo storico che si è tramandato a traverso i secoli, come una
configurazione di forme e di profili che è rimasta singolarmente intatta nonostante le trasformazioni a cui
sono soggette le dimore degli uomini, allora essi vanno ricostruiti al modo che fu detto al Campanile di San
Marco, ‘dove erano e come erano’. […] C´è una quantità di disegni, stampe, incisioni, fotografie, acquerelli
ed altri documenti visivi dhe possono servire allo scopo. Tutto ciò che si richiede è la buona volontà, la ferma
decisione di esegurilo.”
199
BANDINELLI, Ranuccio Bianchi. Come non ricostruire Firenze demolita. Il Ponte, vol.1, n. II, 1945, p.
114. Trad. nossa. “I pericoli sono due: il primo, che si ricostruiscano le nostre città indiscriminatamente in
vetro-cemento; il secondo, che si vogliono ripristinare ‘come erano’ ricostruendole sulle fotografie e sui
calchi. Dei due pericoli denuziamo subito come il piu grave il secondo, anche perché avrà in proprio favore
l’opinione di una maggioranza di persone cosiddette cólte dei ceti borghesi, sempre favorevoli alla retorica
del falso antico.”
200
Para um amplo panorama dos debates em torno da relação antigo-novo ao longo das décadas de 1950 e
1960, bem como para referências específicas sobre as posições defendidas por diversos autores como Bruno
Zevi, Ernesto Rogers, Gillo Dorfles, Antonio Cederna, Leonardo Benevolo, Giuseppe Samonà, Luigi
Piccinato, entre outros, consultar: SANTORO, L. op. cit., pp.49-97; GIULIANI, A. op. cit., pp.39-55; DE
FUSCO, Renato. Dov’era ma non com’era. Firenze: Alinea, 1999.
108
descompromissada com quaisquer atributos do ambiente preexistente que não somente
destruía em larga escala o patrimônio urbano, como também se eximia de qualquer
compromisso com relação aos interesses da população. Situação que reserva, portanto,
intrigantes paralelos com a nossa realidade atual.
A cidade que se aproxima e se sobrepõe à antiga mostra-se como a expressão de um
impulso econômico demasiado forte para que seja possível alterar-lhe e ordenar-lhe os
movimentos. A caótica expansão obedece às solicitações de um imediato e cego interesse
privado, e o chamado à uma ordenada predisposição urbanística que considere os
interesses da comunidade, quase nunca é ouvido.
201
Para o autor, o modo de empreender a conservação – considerando os
instrumentos de tutela empregados e as estratégias de intervenção sobre a cidade
preexistente –, deveria atentar para as brechas conceituais e práticas que acabavam por
impulsionar a ação dessa especulação imobiliária. Dessa forma, enquanto os arquitetos
discutiam se seria lícito ou não a construção de novas construções junto às antigas, a
impossibilidade prática do Estado em empreender a tutela dessas extensas áreas
consideradas intocáveis impulsionava uma contrapartida perigosa do mercado imobiliário.
Enquanto alguns arquitetos defendiam essa ‘intangibilidade’ e eximiam-se de uma
discussão cautelosa e fundamentada sobre como viabilizar projetualmente a relação antigo-
novo, alimentava-se, paradoxalmente, a tese absolutamente oposta: se o Estado não pode
assegurar a conservação do ambiente antigo, que se preocupe somente com as grandes
obras, enquanto aquelas que representem apenas um valor ambiental poderão ser
demolidas e ceder espaço ao mercado imobiliário. Essa seria a resposta mais cômoda e
pronta a ser empregada por toda a especulação imobiliária e por grande parte da classe
profissional dos arquitetos e engenheiros. E prossegue afirmando que o maior prejuízo
proveniente dessa situação é a perda desse patrimônio urbano enquanto monumento
coletivo, ou ainda, a perda do “valor coral da estratificação histórica [...], justamente o
patrimônio que a mais moderna experiência de história e de arte contribuiu para colocar em
justa evidência, ou seja, o ritmo determinado pelos espaços externos por meio daquelas
201
PANE, R. Città antiche, edilizia nuova [1956-1957]. In: PANE, R. Attualità e dialettica…, op. cit., p. 113.
Trad. nossa. “La cittá che si accosta e si sovrappone all’antica ci appare come l’espressione di un impulso
economico troppo forte perché sia possibile mutarne ed ordinarne i movimenti. La caotica espansione
obbedisce alle sollecitazioni di un imediato e cieco interesse privato, e quasi mai trova ascolto il richiamo ad
una ordinata predisposizione urbanistica che faccia salvi gli interesse della comunità.”
109
formas que portam coerentemente o nome de uma particular tradição de cultura e não o
nome desse ou daquele arquiteto de exceção”.
202
A inserção harmônica de novas arquiteturas e a convivência entre antigo-novo se
resolveria no contraste entre a imagem rica e estratificada do passado e a imagem nova que
se sobreporia com critério e respeito ao preexistente. Promovendo essa convivência, o
ambiente urbano antigo deixaria de ser visto como uma imagem acabada, completa,
concepção que o furta da historicidade que o faz vivo e mutável.
203
E a salvaguarda desse
ambiente não seria uma conservação integral de uma soma de obras e sim a manutenção de
relações de massas e de espaços, situação que consente a inserção de um novo edifício,
desde que este se subordine às escalas e relações preexistentes. A questão do ‘novo’,
portanto, é substancialmente uma questão de qualidade projetual, seja com relação à
proposta de integração com o existente, seja quanto aos próprios atributos formais e
compositivos da nova obra. Logo, o problema não é a técnica moderna, sem dúvida uma
grande conquista, o problema é que os arquitetos devem apropriar-se desses meios
técnicos, empregá-los com juízo crítico, e não deixá-los nas mãos imediatistas dos atores
do mercado. Não basta a disponibilidade de novos instrumentos para que a disposição
criativa se renove, “os arquitetos devem conquistar a possibilidade de determinar, sem
obediência forçada e constrangimentos desumanos, a relação entre o novo e o antigo e a
criação, orgânica e não adicional, de um novo ambiente”. E conclui: “aquilo que nos falta
não é a possibilidade de indicar alguns exemplos felizes, mas uma produção média que
seja aceitável e digna, já que uma civilização alcançada não poderá ser demonstrada por
algumas obras de poesia, mas por uma difusa literatura arquitetônica que encontre lugar ao
lado daquela do passado”.
204
202
PANE, R. op. cit., p.114. Trad. nossa. “Poiché quello che si va distruggendo è proprio il patrimonio che la
più moderna esperienza di storia e d’arte ha contribuito a porre in giusta evidenza, e cioè il ritmo determinato
dagli spazi esterni, mediante quelle forme che portano coerentemente il nome di una particolare tradizione di
cultura e non quello del tale o tal’altro architetto di eccezione.”
203
PANE, R. op. cit., p.115. “A tese da inconciabilidade entre construção nova e antiga se funda, em suma,
sobre uma fatalística aceitação do fato realizado, generalizando-o como um dado inevitável e definitivo para
as experiências que se deverão realizar-se amanhã”.
204
PANE, R. op. cit., pp.123,128-129. Trad. nossa. “L’architetto deve conquistare la possibilità di
determinare, senza forzate obbedienze e disumane costrizione, il rapporto tra il nuovo e l’antico e la
creazione, organica e non addizionale di un nuovo ambiente. […] Ciò che manca da noi non è la possibilità
di indicare alcuni esempi felice ma una media produzione che sia accetabile e degna; poiché, una raggiunta
civiltà non potrà essere dimostrata da alcune opere di poesia ma da una difusa letteratura architettonica che
trovi posto accanto a quella del passato” (grifo do autor). Segundo Renato De Fusco, a distinção de Pane
entre arquitetura e arte é paralela à distinção elaborada pelo filósofo Benedetto Croce (1866-1952) entre
literatura e poesia, daí a analogia direta empregada por Pane na citação acima. A ‘literatura arquitetônica’ é a
atividade cotidiana, cuja arte reside na resposta espontânea às demandas práticas do ambiente urbano; a
110
A polêmica travada entre Bruno Zevi e Cesare Brandi fez emergir ainda outros
contornos. Ao lado de Pane, Zevi enfatiza que o ponto mais grave da questão relacionava-
se ao projeto e à execução do restauro, etapas muitas vezes confiadas a arquitetos
incompetentes. Logo, bons projetos de arquitetura moderna poderiam inserir-se em tecidos
antigos. Brandi, por sua vez, nega essa possibilidade, e seus motivos são de natureza
estética. Afirma não ser possível projetar essa convivência pois a arquitetura moderna
baseia-se em princípios projetuais que contradizem o caráter fundamental da arquitetura
tradicional, ou seja, contradizem um critério de espacialidade que a partir da visão
perspéctica de Brunelleschi tratou de orientar e remodelar todo o mundo construtivo
medieval.
205
Para Brandi, a arquitetura moderna “não pode ser inserida em um antigo
complexo urbano sem o destruir e sem se autodestruir, porque uma obra de arte se destrói
onde venha a aceitar condições espaciais que a negam, e ainda destrói em razão daquilo
que negando afirma”.
206
Zevi, no entanto, prossegue defendendo a legitimidade da inserção
da arquitetura moderna em contextos históricos e enfatiza uma vez mais a diferença entre a
boa arquitetura e as experiências desastrosas impulsionadas pela especulação imobiliária
que de modo algum poderiam representar a verdadeira linguagem arquitetônica
contemporânea.
207
‘poesia arquitetônica’ são as obras excepcionais. “Aqui [n’A Poesia, de Croce] estão distintas faculdade
poética e faculdade literária ou prática. A primeira, no seu abandono ao universal, a segunda na intenção que
é realmente de não perder nunca de vista aquela ‘razão’ que é guia e apoio ao prático operar. […] As
conseqüências que de tais considerações pode-se tirar no campo da arquitetura me parecem evidentes. […] A
arquitetura é arte quando o é, e acrescentaria ainda: quando quer sê-lo, ou seja muito raramente. Ao imenso
trabalho que se realiza no mundo, edificando e escrevendo, somente em algumas ocasiões é reconhecido um
valor diverso do que é normalmente solicitado e ditado por razões práticas.” PANE, R. Architettura e arti
figurative. Venezia: Neri Pozza, 1948, p.63 apud DE FUSCO, R. Roberto Pane teorico del restauro. In:
CASIELLO, S. (Org.), op. cit., p.357; Para aprofundamentos, consultar: CROCE, B. A poesia: introdução à
crítica e história da poesia e da literatura. Trad. Flávio Loureiro Chaves. Porto Alegre: Faculdade de
Filosofia, 1967 [1ª. ed. 1946].
205
CRISTALLINI, Elisabetta. Ragghianti, Zevi e il dibattito sulla tutela del patrimonio artistico negli anni
della ricostruzione. In: ANDALORO, M. (Org.) La teoria del restauro…, op. cit., p.123; Brandi desenvolve
o tema sobretudo no artigo: Processo all’architettura moderna. L’archietttura cronache e storia, n.11, 1956.
Para aprofundamentos sobre a questão da “espacialidade perspéctica” e para um amplo panorama da
polêmica entre Brandi e Zevi, consultar: KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura industrial..., op. cit.,
pp.128-131.
206
BRANDI, Cesare. Il vecchio e il nuovo nelle antiche città italiane [1956]. In: BRANDI, C. Terre d’Italia.
Milano: Bompiani, 2006, p.49. Brandi retoma essa questão no terceiro apêndice da Teoria da Restauração,
retomaremos o tema oportunamente. Trad. nossa. “l’architettura moderna […] non può essere inserita in un
antico complesso urbano senza distruggerlo e senza autodistruggersi, perché un'opera d'arte si distrugge ove
venga ad accettare delle condizioni spaziali che la negano, e altrettanto distrugge in ragione di quello che
negando afferma.”
207
Em ampla produção bibliográfica, Bruno Zevi desenvolveu uma série de temas em torno da relação
antigo-novo como o debate contra o chamado “moderno ambientado”, propostas de intervenção baseadas em
construções modernas “ambientadas” ao antigo, ao invés de se buscar uma verdadeira nova forma de
expressão. Cf.: ZEVI, B. Visione prospettica e spazio-temporalità nell’architettura moderna. L’Architettura
Cronache e Storia, n.11, settembre 1956, pp. 322-323; ZEVI, B. Contro ogni teoria dell’ambientamento.
111
Também o arquiteto Renato Bonelli, um dos principais protagonistas do ‘restauro-
crítico’, mostrava-se pouco otimista quanto às possibilidades de inserção da arquitetura
moderna em contextos históricos, mas concordava com Pane e Zevi em diversos
argumentos, sobretudo quanto à qualidade projetual da nova arquitetura
208
. Ao comentar as
afirmações de Pane sobre a renúncia de parte dos arquitetos em apropriar-se
conscientemente dos recursos projetuais por eles próprios criados, Bonelli acrescenta um
questionamento de grande interesse: a necessidade de rever o próprio ensino da arquitetura.
Segundo o autor, em vez de os jovens receberem uma formação pautada na ética e na
responsabilidade pelas escolhas tomadas, aspetos que poderiam mudar o curso da produção
arquitetônica frente aos valores da cidade histórica, encontravam, ao contrário, uma
grande confusão de conceitos e de métodos e um ensinamento viciado pela predileção aos
projetos de exceção. E Bonelli prossegue afirmando ainda que tais danos eram provocados
pela ação profundamente deseducadora que desenfreia sem controle o individualismo
absoluto do discente, incentiva as piores tendências, estimula descomposto ativismo. A
escola perdeu a consciência dos fins educativos, a clareza dos princípios e dos métodos, a
responsabilidade do próprio operar; recruta os professores nos quadros do grande
arrivismo profissional e corrompe os próprios alunos pondo o valor da personalidade do
arquiteto no grau de excentricidade de seus inventos e no número de sucessos práticos e
econômicos atingidos.
209
Situação que reserva intrigante atualidade. Logo, no panorama geral dessa
polêmica emergia o confronto que até hoje observamos entre as prioridades lucrativas do
mercado imobiliário, apoiadas por grande parte da classe dos arquitetos, e a batalha pela
tutela e intervenção criteriosa sobre os bens culturais. A partir da observação desse
L’Architettura Cronache e Storia, n.4, agosto 1965, pp. 212-213. Sobre o tema do ‘ambientamento’, cumpre
salientar as considerações de Miarelli Mariani sobre as posturas defendidas por Ugo Procacci, Roberto
Papini, Gillo Dorfles, Ragghianti,Giovanni Michelucci e Piero Bigongiari. Cf.: MIARELLI MARIANI, G.
Riflessioni su un vecchio tema: il nuovo nella città storica. Restauro, n.164, 2003, pp.25-27.
208
Renato Bonelli também contribuiu no debate sobre a relação antigo-novo e suas colocações apresentam
certos pontos de contato com aquelas de Roberto Pane. Mas, ao contrário deste, Bonelli mostra-se pouco
otimista quanto à possibilidade de inserção coerente de novas construções em ambientes históricos. Sobre as
posturas de Bonelli, consultar: CHIRICI, Cesare. Il problema del restauro. Milano: Ceschina, 1971.
209
BONELLI, Renato. Il rapporto antico-nuovo nei suoi aspetti storici generali. In: Attualità urbanistica del
monumento e dell’ambiente antico. Milano: Görlich, Centro Studi della Triennale di Milano, 1957, p.57. trad.
nossa. “Ma questo non basta, poiché il danno più grave è recato in questi istituti dall’azione profondamente
diseducatrice che disfrena senza controllo l’individualismo assoluto del discente, ne incoraggia le peggiori
tendenze, ne stimola lo scomposto attivismo. La scuola ha perduto la coscienza dei fini educativi, la
chiarezza dei principi e dei metodi, la responsabilità del proprio operare; essa recluta i docenti nei quadri del
grosso affarismo professionale e corrompe i propri allievi ponendo il valore della personalità dell’architetto
nel grado di eccentricità delle sue trovate e nel numero dei successi pratici ed economici conseguiti.
112
perigoso embate, Pane desenvolveu uma breve proposta articulada em três pontos básicos
para garantir a tutela dos monumentos. A partir de tais pontos, desenvolveriam-se grande
parte das discussões sobre a normativa de tutela dos centros históricos sobretudo em
congressos nacionais e internacionais que começavam a ser organizados para o
enfrentamento do tema, fato que evidenciava a consolidação dessa necessária dimensão
urbanística
210
. Os pontos elencados, mesmo sem considerar os aprofundamentos teóricos
posteriores, guardam estreitos paralelos com os mesmos problemas que enfrentamos na
atualidade, sobretudo quando se trata da defesa de parcelas urbanas cuja representatividade
patrimonial é pouco valorizada. Os mesmos fenômenos que hoje nos afligem já estavam
claramente identificados e analisados há cinqüenta anos atrás, antes mesmo das
prerrogativas acordadas na Carta de Veneza ou das premissas de integração defendidas
pela Declaração de Amsterdã. Pane propõe:
I – definir os limites do centro histórico-artístico;
II – estabelecer, sem admitir nenhuma exceção, que dentro dos limites supracitados, não
seja consentido, nem a entidades públicas nem privadas, a construção de edifícios cuja
altura supere aquela média dos edifícios circunstantes. É claro que a caótica especulação
não teria tido razão de considerar o centro antigo uma mina de ouro se, no lugar de um
velho edifício, não pudesse construir um outro de altura ao menos duas vezes maior;
II – expropriar, a título de utilidade pública, as zonas verdes privadas compreendidas no
centro supracitado, de modo a impedir que essas sejam exploradas como solos
edificáveis.
211
210
Santoro e Giuliani nos oferecem um significativo panorama dos principais encontros realizados ao longo
da década de 1950. São analisados os encontros ou congressos ocorridos nas cidades de Palermo (1950),
Veneza (1952), Milão e Luca (1956), Bolonha (1958), entre outros. Cf.: SANTORO, L. op. cit., pp.29-97;
GIULIANI, A. op. cit., pp.26-55.
211
PANE, R. Città antiche…, op. cit., p.120. Trad. nossa. “I – Definire il confine del centro storico-artistico.
II – Stabilire, senza ammettere alcuna eccezione, che dentro i confini sudetti non sia consentito, né a publici
enti né a privati, di costruire edifici la cui altezza superi quella media degli edifici circostanti. È chiaro che la
caotica speculazione non avrebbe avuto ragione di considerare il centro storico una miniera d’oro se, al posto
di un vecchio edificio, non avesse potuto costruirne un altro di altezza per lo meno doppia. III – Espropriare a
titolo di pubblica utilità le private zone verdi comprese nel centro sudetto onde impedire che esse vengano
sfruttate come suoli edificatori.” Interessante ainda destacar a diferenciação que Pane estabelece entre os
termos centro histórico e centro antigo. Segundo o autor: “se o centro antigo corresponde ao âmbito da
estratificação arqueológica, aquele histórico é a própria cidade em seu conjunto, então inclusos os seus
aglomerados modernos. Em outras palavras, aquilo que é antigo é histórico, mas nem tudo que é histórico é
antigo. O conceito de antigo exclui o novo e o moderno (grifo do autor). “se il centro antico corrisponde
all’ambito della stratificazione archeologica, quello storico è la città stessa nel suo insieme, ivi compresi i
suoi agglomerati moderni. In altre parole, ciò che è antico è storico, ma non tutto ciò che è storico è antico. Il
concetto di antico esclude il nuovo e il moderno.” PANE, R. Centro storico e centro antico [1968]. In:
Attualitá e dialética…, op. cit., p.281. Sobre o tema, ver também: MIARELLI MARIANI, Gaetano. Centri
Storici: alcune definizioni [1980]. In: Centri Storici: note sul tema. Roma: Bonsignori, 1992, pp.40-43.
113
No congresso intitulado Atualidade Urbanística do Monumento e do Ambiente
Antigo, um dos primeiros encontros de grande porte para discutir especificamente a
intervenção e tutela dos ambientes históricos, as discussões em torno da valorização
patrimonial e dos métodos de intervenção nos mesmos, reservadas as oposições e
confrontos de idéias, culminaram na evidenciação da dimensão urbanística da tutela e do
restauro, sendo necessária a sua inserção nos planos diretores e uma relação de maior
proximidade entre órgãos públicos e profissionais da arquitetura e do urbanismo. Logo,
consolidava-se a idéia de que “nenhuma tutela é concebível senão em estreita coerência
com uma geral e orgânica previsão urbanística inspirada em uma vasta experiência de
cultura” e buscava-se, portanto, meios para viabilizar o cumprimento de quaisquer
normativas, destacando-se nesse sentido a proposta de Pane para a criação de um quadro
de arquitetos, profissionais liberais seriamente qualificados, que colaborariam com os
departamentos públicos de tutela, não somente no fornecimento de pareceres sobre temas
polêmicos, mas também na assistência técnica para a resolução projetual de determinados
problemas urbanísticos e de restauro.
212
Discutiu-se também a oportunidade de buscar o
aperfeiçoamento dos instrumentos de tutela através de estudos comparativos entre as
legislações atuantes em âmbito internacional, bem como a possibilidade da participação da
Unesco nesse processo.
Importante destacar que a análise comparativa das legislações atuantes em
diversos países evidenciou uma série de pontos de contato com as discussões travadas no
contexto italiano. No campo jurídico, os instrumentos existentes tornavam clara certa
convergência nos critérios adotados para a tutela dos bens patrimoniais, como a proibição
de demolição e as restrições de modificações. De modo geral, as diversas normas
procuravam atentar para a conciliação entre a tutela do público interesse na conservação do
patrimônio e o respeito pelo direito de propriedade. A definição do objeto da tutela
continha geralmente um conteúdo comum, ou seja, residia sobre artefatos representativos
do ponto de vista histórico-artístico. Esses artefatos a serem preservados seriam
‘vinculados’ ou ‘listados’, um instrumento semelhante ao tombamento. Nesses casos,
incidia sobre o imóvel a proibição de demolição e certas restrições quanto às modificações
que poderiam ser realizadas apenas mediante autorização das autoridades competentes.
Variava, no entanto, a incidência de responsabilidade quanto à conservação do imóvel. Em
212
PANE, R. Restauro dei monumenti e conservazione dell’ambiente antico. In: Attualità urbanistica del
monumento e dell’ambiente antico. Milano: Görlich, Centro Studi della Triennale di Milano, 1957, pp. 7-18.
114
alguns países, a responsabilidade incidia sobre o próprio proprietário e, em outros, sobre o
poder público. Na Inglaterra, por exemplo, o proprietário podia confiar a custódia de seu
imóvel protegido ao Estado sem prejuízos quanto ao direito de propriedade. Em algumas
legislações, o poder público poderia conceder auxílios financeiros ao proprietário para
custear a conservação. A expropriação imobiliária para utilidade pública continuava sendo
bastante utilizada em vários países, podendo incidir tanto sobre imóveis ou áreas que
representassem interesse de tutela ou intervenção direta do Estado, como também sobre
imóveis protegidos porém ameaçados pela negligência dos proprietários na efetivação de
sua manutenção. Alguns países previam ainda o direito de visitação pública aos imóveis
protegidos, dentro de horários pré-estabelecidos. Quanto à proteção paisagística, termo que
abarcava a defesa de conjuntos urbanos, na maioria dos países a legislação era recente e
pouco precisa. Em geral, a definição do objeto de tutela era bastante genérica, podia
“compreender, sejam as verdadeiras criações da própria natureza, sejam os complexos
paisagísticos aos quais concorreram para sua criação também as obras do homem”.
213
Nesse breve resumo apresentado por ocasião do citado congresso, não obstante as
variações quanto ao alcance e às delimitações de cada legislação, ressaltou-se a recorrência
a certas diretrizes comuns, evidenciando uma relativa concordância quanto ao emprego de
instrumentos jurídicos na ação de tutela. Observou-se, no entanto, que alguns países
possuíam normas ainda muito incipientes e levantou-se, dessa forma, a necessidade de
buscar um esforço coletivo de estudo e de colaboração internacional para auxiliar a tutela
jurídica desses patrimônios. Consolidava-se a idéia de patrimônio cultural enquanto um
bem comum da humanidade e que, portanto, “o interesse público internacional na
conservação de uma beleza artística ou natural [deveria prevalecer] sobre o mesmo
interesse público nacional do Estado no qual tal beleza se situa”.
214
A colaboração dos
Estados nacionais na elaboração de uma uniformização de certas normas de proteção
mostrava-se interessante não somente pela dimensão mundial que a idéia de patrimônio
começava a alcançar, mas também devido à possibilidade de difusão de conhecimentos e
experiências em nível internacional. O congresso entendia aquele momento como
particularmente propício para realizar tal tarefa pois muitos países estavam revendo suas
213
MATTEUCCI, Mario. Il problema della tutela dei monumenti e dell’ambiente artistico considerato sul
piano internazionale. In: Attualità urbanistica…, op. cit., p.44.
214
MATTEUCCI, M., op. cit., p.44. Em defesa da pertinência e eficácia da colaboração internacional para a
proteção do patrimônio cultural, o autor cita como exemplo a Convenção da UNESCO para a Proteção dos
Bens Culturais em caso de Conflito Armado, realizada em 1954: Convention for the Protection of Cultural
Property in the Event of Armed Conflict with Regulations for the Execution of the Convention. The Hague,
Unesco, 1954.
115
próprias normas e diversos conceitos passavam por reelaborações, notadamente quanto à
abrangência do patrimônio a preservar e quanto aos critérios a serem empregados na
intervenção sobre os monumentos individuais e coletivos.
Em encontros e artigos sucessivos, o aprofundamento de determinados pontos da
problemática relativa à atuação sobre os ambientes antigos abriria caminho para uma série
de novos questionamentos e formaria, paulatinamente, o cenário de indagações teóricas e
desafios operacionais que até hoje acompanham a questão. Começavam a ser abordados
com maior atenção aspectos econômicos e sociais relacionados à interferência sobre os
bairros antigos, como a situação dos moradores locais e a relação e integração dessas áreas
com o desenvolvimento das demais regiões da cidade. Nesse sentido, aprofundam-se as
discussões quanto aos métodos de atuação. De um lado, propunha-se a abordagem da
questão a partir de planos urbanísticos gerais que regulassem a atuação em áreas de
interesse histórico – postura defendida por Ludovico Quaroni, Luigi Piccinato, Liliana
Grassi, entre outros. Tais autores defendiam os Planos Diretores como eficazes
instrumentos de tutela dos valores ambientais urbanos e argumentavam que os mesmos
deveriam assumir a tarefa de planejar a transformação urbana numa direção justa, eficiente
e lógica, bem como orientar métodos diferenciados de atuação e definir as funções a serem
abrigadas por cada uma dessas áreas.
215
De outro lado, afirmava-se a necessidade de
trabalhar sobre cada parcela urbana a partir de uma abordagem ‘caso a caso’, atentando
para as particularidades de cada localidade – postura em certos aspectos defendida por
Roberto Pane, assim como por Ernesto Rogers, arquiteto que rejeitava “o abstrato
raciocínio por categorias” em favor de um enfrentamento analítico de cada fenômeno,
buscando as soluções a partir de cada condição particular. Apesar de não excluir a
necessidade de planos, estes, no entanto, deveriam ordenar um determinado espaço por um
determinado tempo – uma espécie de ‘plano aberto’ – e não se apoiarem unicamente em
formulações genéricas, de modo a evitar a indução a tipologias projetuais
preestabelecidas.
216
Reproduzia-se, portanto, outra faceta da polêmica em torno da relação
antigo-novo. Apenas para ilustrar a complexidade e continuidade desse debate, Ludovico
Quaroni manifestou-se contra a perigosa atuação ‘caso a caso’ e, em resposta a Rogers,
afirmou preferir uma “lei estúpida”, porém eficiente, ou seja, uma lei que imobilizasse as
215
SANTORO, L., op. cit., p.48.
216
ROGERS, Ernesto N. Verifica culturale dell’azione urbanistica. Urbanistica, n.23, marzo 1958, p.118,
apud GIULIANI, A., op. cit., p.43; ROGERS, E. N. Il problema del costruire nelle preesistenze ambientali
non riguarda soltanto i valori emergenti monumentali ma implica la responsabilità di tutti gli interventi
architettonici. L’Architettura Cronache e Storia, n.22, agosto 1957, pp.255-256.
116
áreas históricas até que se soubesse como agir, em vez de confiar no bom senso dos
arquitetos frente às brechas de um plano aberto. E mostrava-se bastante descrente tanto na
possibilidade de atuação criteriosa dos arquitetos, como na participação da população e na
capacidade dos órgãos públicos na efetivação das ações de tutela: “para defender hoje na
Itália, o patrimônio artístico antigo, não podemos esperar que a cultura dos urbanistas
tenha aperfeiçoado a idéia de ‘plano aberto’, ou que uma população de ignorantes torne-se
por virtude divina iluminada mais do que sejam hoje os superintendentes”.
217
Na variedade das argumentações, o aprofundamento do debate impulsionava o
inequívoco amadurecimento da dimensão urbanística da tutela e do próprio restauro.
Independentemente da abrangência conferida aos planos urbanísticos enquanto
instrumentos reguladores, era clara a necessidade de uma visão de conjunto que permitisse
entender e coordenar a atuação sobre a cidade. E a compreensão desse organismo buscava
cada vez mais abarcar não apenas os aspectos formais relativos à unidade e à diversidade
dos conjuntos construídos, mas também as atividades existentes, as relações cotidianas ali
abrigadas, os espaços de sociabilidade. Além das questões de ordem técnica e das
controvérsias em torno da legitimidade da intervenção como produção formal do espaço,
voltavam-se as atenções para os elementos responsáveis pela configuração do espaço
urbano extrafísico: as relações sociais, o cotidiano das comunidades residentes, as funções
econômicas e atividades culturais tradicionais, os aspectos psicológicos vinculados à
paisagem urbana, ou seja, elementos que conferiam vitalidade aos espaços urbanos. Essa
percepção mais aguçada frente à complexa gama de elementos que concorrem para a
conformação do patrimônio urbano consolidou-se a partir da década de 1960, impulsionada
sobretudo pela maturação do caráter cultural da preservação e do restauro. Nesse cenário,
considerado como ação que interfere sobre um artefato preexistente de interesse
patrimonial, o restauro somava-se ao urbanismo, “confundia-se com ele”,
218
na tarefa de
investigação e apreensão desse complexo objeto urbano dotado de especificidades formais,
figurativas, comportamentais e culturais; aproximação crítica que necessariamente deveria
217
QUARONI, Ludovico. Per difendere il patrimono artistico antico non possiamo aspettare…
L’Architettura Cronache e Storia, n.22, agosto 1957, p.259. O autor refere-se a ‘superintendentes’ para
designar os profissionais atuantes nos órgãos públicos responsáveis pela tutela dos bens culturais na Itália, as
Superintendências para os Bens Culturais (Soprintendenze per i Beni Culturali), departamentos vinculados
ao Ministério para os Bens e Atividades Culturais (Ministero per i Beni e le Attività Culturali). Trad. nossa.
“Per difendere oggi in italia, il patrimonio artistico antico non possiamo aspettare che la cultura degli
urbanisti abbia perfezionato l’idea di ‘piano aperto’, o che una popolazione di ignoranti diventi per virtù
divina illuminata più di quanto lo siano oggi i sovrintendenti.”
218
BONELLI, R. Il restauro come forma di cultura. In: Architettura e restauro. Venezia: Neri Pozza, 1959,
p.21. “il restauro d’ambiente confluisce nell’urbanistica, si prolunga e si confonde in essa.”
117
anteceder qualquer intervenção sobre um artefato cultural, segundo as premissas do
restauro crítico. Nesse contexto teórico, a atuação sobre o ambiente urbano assim
qualificado foi denominada por Bonelli de ‘restauro urbano’.
Como conseqüência o restauro, enquanto operação crítica direta ao entendimento e à
conservação, investe e compreende em seu próprio campo o inteiro ambiente urbano e
toda a cidade antiga, transformando-se em ‘restauro urbano’. E essa transformação é
marcada por uma correspondente ampliação de conceitos: se no restauro arquitetônico
(que trata obras de arte ou expressões individuais de linguagem) pela absoluta exigência
expressiva que requer o destacamento da realidade pura daquela existencial, o uso prático
e a função do edifício não podem influenciar sobre o juízo crítico e portanto determinar o
modo do restauro, no restauro urbano (que trata o ambiente urbano) intervém a relação
entre figuração e motivo prático, na qual ambos os termos formam objeto de avaliação.
Nos chamados centros históricos, que se configuram segundo a espontânea atitude da
força vital guiada pela coerência interna, este impulso de vitalidade, compenetrato na
forma e fundido nela, não constitui mais realidade prática, mas vida traduzida em forma e
forma impregnada de vida; e é em tal complexa realidade histórica e sub-histórica que o
restauro deve incidir.
219
Nessa asserção, aquilo que qualifica um ambiente urbano antigo é tanto a sua
‘presença formal’ viva e ativa que comporta e atualiza a história, quanto a própria vida
cotidiana que ocupa e molda o espaço, imprimindo-lhe significados de acordo com cada
momento histórico. Para Bonelli, o valor incomparável e insubstituível dos conjuntos
urbanos reside na fusão essencial entre forma e ação, aspectos indissociáveis de uma
imagem histórica e cultural mutável que é a própria cidade. Dessa forma, para intervir
sobre as arquiteturas individuais, valem os pressupostos do restauro crítico e criativo;
quando se tratar de ambientes antigos, no entanto, o processo crítico deve ampliar-se e
compreender todo um quadro histórico concretizado na forma, no qual coexistem valores
artísticos e extra-artísticos; valores práticos, éticos, psicológicos, culturais, etc., que
219
BONELLI, R. voce: Il Restauro Architettonico. In: Enciclopedia Universale dell’Arte, v. IX. Venezia-
Roma: Istituto per la collaborazione culturale, 1963, republicado na antologia: BONELLI, R. Scritti dul
Restauro e sulla Critica Architettonica. Roma, Bonsignori, 1995, p.31. Trad. nossa. “Di conseguenza il
restauro, in quanto operazione critica diretta all’intendimento ed alla conservazione, investe e comprende nel
proprio campo l’intero ambiente urbano e tutta la città antica, trasformandosi in “restauro urbanistico”. E
questa trasformazione è contrassegnata da un corrispondente ampliamento di concetti: se nel restauro
architettonico (che tratta opere d’arte o singole espressioni di linguaggio) per l’assoluta esigenza espressiva
che richiede il distacco della realtà pura da quella esistenziale, l’uso pratico e la funzione dell’edificio non
possono influire sul giudizio critico e quindi determinare il modo del restauro, nel restauro urbanistico (che
tratta l’ambiente urbano) intervienne il rapporto tra figurazione e motivo realistico, per cui entrambi i termini
formano oggetto di valutazione. Nei cosiddetti centri storici, che si configurano secondo lo spontaneo
atteggiarsi della forza vitale guidata da interiore coerenza, quest’impulso della vitalità, compenetrato nella
forma e fuso in essa, non costituisce più realtà pratica, ma vita tradotta in forma e forma pregnante di vita; ed
è in tale complessa realtà storica e substorica che il restauro deve incidere.”
118
interagem entre si. Logo, o restauro urbano comporta a complexidade de buscar interpretar
uma série de elementos em jogo que ultrapassam a configuração formal. A apreensão dessa
totalidade abarcaria, segundo Bonelli, algumas fases principais: inicialmente, seria
necessária uma preparação filológica, uma espécie de estudo cronológico das fases que
compõem o espaço urbano, seus períodos construtivos e transformações sucessivas; outra
fase comportaria a avaliação artística e literária do conjunto construído a partir da análise
dessas etapas construtivas enquanto processos possuidores de uma vitalidade própria,
atentando, portanto, para as atividades formantes desse espaço ainda permanentes e atuais.
Desse modo, o restauro assumiria a tarefa de manter o caráter da cidade enquanto forma
significante e viva, evidenciando as relações entre essa forma e o processo histórico-
cultural que a determinou.
220
O intervalo entre 1953-1962 é destacado pelo autor como um importante período
de análises e estudos para definição dos aspectos técnico-construtivos, jurídicos e
econômicos do restauro em sua dimensão urbana. Algumas diretrizes essenciais são
apontadas pelo autor como a necessidade de considerar a atuação sobre as parcelas
históricas no contexto dos planos diretores urbanos que assumiriam a tarefa de definir o
papel dessas áreas no contexto funcional da cidade, considerando a apreensão de todas as
citadas particularidades formadoras desses ambientes.
Desta ampliação do plano cultural, resulta a necessidade de que o restauro urbano,
enquanto restauro da antiga cidade histórica, cuide de coordenar estreitamente os seus
critérios e programas aos correspondentes métodos de estudo e de operação do
urbanismo, já que uma intervenção de tal porte não pode prescindir do planejamento
urbano e territorial. [...] Nesse sentido, o restauro não pode ignorar os aspectos sociais e
econômicos, e deve portanto considerar a vida que se desenvolve nos antigos bairros, com
todos os seus problemas: a estrutura e a composição das coletividades que os habitam, as
suas necessidades psicológicas e materiais.
221
O autor prossegue elencando outras diretrizes como a conveniência de atribuir às
parcelas urbanas históricas, em planos urbanos, funções adequadas às suas dimensões e
220
BONELLI, R. voce: Il Restauro Architettonico…, op. cit., p.32.
221
Idem, pp.32-33. Trad. nossa. “A questo ampliamento del piano culturale, consegue la necessità che il
restauro urbanistico, in quanto restauro dell’antica città storica, provveda a coordinare strettamente i propri
criteri e programmi ai corrispondenti metodi di studio e di operazione dell’urbanistica, poiché un intervento
di tale portata non può prescindere dalla pianificazione urbana e territoriale. […] Su questo piano il restauro
non può ignorare gli aspetti sociali ed economici, e deve perciò considerare la vita che si svolge negli antichi
quartieri, con tutti i suoi problemi: la struttura e la composizione delle collettività che vi abitano, i loro
bisogni psicologici e materiali.”
119
estrutura construtiva. Os serviços que gerassem tráfego acentuado deveriam ser
transferidos para outras áreas, buscando atentar, no entanto, para a permanência daquelas
atividades tradicionais que determinassem a fisionomia desses conjuntos e que possuíssem
importante papel na manutenção da vitalidade urbana, evitando a decadência funcional.
Atenta ainda para a ineficácia da política dos ‘vínculos’, instrumento semelhante ao
tombamento, que repousava, segundo Bonelli, numa ação de repressão e defesa passiva.
Esse instrumento deveria ser suplantado por uma política ativa e programada de
intervenções mediante uma grande operação de restauro estendida a todo o núcleo
histórico, como um verdadeiro programa de planejamento urbano-territorial integrado a
planos gerais de desenvolvimento em níveis municipal e regional. O próprio autor
reconhece, no entanto, a dificuldade de aplicação prática dessas idéias, principalmente
devido ao custo elevado dessas operações, à falta de instrumentos jurídicos adequadamente
coordenados com a legislação econômica e urbana, e à precariedade técnica, operacional e
cultural dos órgãos públicos na viabilização das várias etapas do projeto.
O caráter eminentemente cultural do restauro receberia grande e decisivo impulso
a partir das contribuições de Cesare Brandi, um dos mais importantes teóricos italianos no
campo do restauro e da história da arte, cujas discussões e teorias repercutiriam nas
elaborações conceituais vinculadas ao restauro crítico e adensariam o debate sobre a
conservação e restauro a partir de sólidas reflexões pautadas na valorização dos atributos
artísticos dos artefatos patrimoniais
222
. Autor de extensa produção bibliográfica, Brandi
investigou uma vasta gama de temas no campo das artes e também do urbanismo, desde a
teorização de critérios de restauro até considerações sobre a intervenção em ambientes
antigos (a exemplo da polêmica travada com Bruno Zevi, como vimos), e análises sobre a
política urbana italiana e os planos diretores para áreas históricas.
223
Brandi analisou o restauro como um ato crítico dirigido ao reconhecimento da
obra e de sua individualidade a partir de criteriosos estudos sobre história da arte e estética.
222
Carbonara destaca que a teoria brandiana não contrasta com as formulações do chamado ‘restauro-crítico’,
mas aborda certas questões a partir de um quadro mais amplo. Em concordância com o restauro-crítico, a
teoria brandiana preconiza a prevalência da instância estética, assim como faz objeções à certos pressupostos
do restauro científico ou filológico. CARBONARA, G. Brandi e il restauro architettonico oggi. In:
ANDALORO, M. (Org.) La teoria del restauro..., op. cit., p.226.
223
Para aprofundamentos sobre a obra de Cesare Brandi e para desdobramentos bibliográficos, consultar:
CARBONARA, G. Avvicinamento..., op. cit., pp.303-323; CARBONI, Massimo. Cesare Brandi. Teoria e
esperienza dell'arte. Roma: Riuniti, 1992; KÜHL, B. M. Cesare Brandi e a teoria da restauração. Pós Revista
do Programa de Pós Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, v.21, 2007, pp. 198-211. Além
da extensa produção do próprio autor, sobre a qual faremos algumas referências no decorrer deste texto, nos
limites de nossos recortes temáticos.
120
Evidenciava-se, portanto, a priorização do caráter artístico do monumento, demanda
interpretativa que vinha se delineando desde os desafios interpostos pelas destruições da
Segunda Guerra e do conseqüente limite operativo atribuído ao ‘restauro científico’. A
obra Teoria do Restauração
224
, publicada em 1963, reúne uma série de textos que vinham
sendo publicados desde 1940 com base em investigações teóricas e também desafios
práticos enfrentados pelo autor ao longo de sua experiência frente ao Instituto Central de
Restauro entre 1939 e 1961, fato que confere importante vínculo entre formulação teórica e
aplicação prática às suas proposições.
225
Na Teoria, Brandi defende que qualquer intervenção em uma obra de valor
artístico deverá ser precedida pelo reconhecimento desta obra de arte enquanto tal. Existe,
portanto, um elo indissolúvel entre o restauro e a própria obra, “pelo fato de a obra de arte
condicionar a restauração e não o contrário”.
226
Esclarece ainda que a apreensão da obra,
por se tratar de um produto da atividade humana, pressupõe a observância de sua dúplice
instância: a instância estética, que corresponde à qualidade do artístico pelo qual a obra é
obra de arte; e a instância histórica, que lhe confere, como um produto humano realizado, a
especificidade de um dado tempo e lugar. Com relação à instância da utilidade, o autor a
considerada subordinada às demais, pois qualquer decisão a respeito estará ancorada nas
instâncias estética e histórica, responsáveis pela configuração da obra em nossa
percepção
227
. Como nos lembra Carbonara, Brandi reduz a duas as três instâncias –
histórica, estética e prática – já enunciadas por Alois Riegl no início do século XX, e lança
luzes, inclusive, para uma retomada da teoria riegliana a partir de novas perspectivas de
abordagem.
228
O restauro para Brandi é ato histórico-crítico, “momento metodológico do
reconhecimento da obra de arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade
estética e histórica, com vistas à sua transmissão para o futuro”.
229
De maneira geral, em
casos controversos, Brandi sugere a predileção pela instância estética pois a singularidade
224
BRANDI, Cesare. Teoria da restauração. Trad. Beatriz Mugayar Kühl. Cotia, São Paulo: Ateliê, 2004.
225
KÜHL, B. M. Cesare Brandi..., op. cit., p.202.
226
BRANDI, C. Teoria…, op. cit., p.29.
227
A questão da funcionalidade, tema sempre presente quando se trata da intervenção em obras
arquitetônicas, pode ser um dos quesitos a serem considerados, porém estará sempre subordinado à fruição
dos aspectos históricos e estéticos da obra. “Mas, quando se tratar, ao contrário, de obra de arte, [...] claro
estará que o restabelecimento da funcionalidade, se entrar na intervenção de restauro, representará,
definitivamente, só um lado secundário ou concomitante, e jamais o primário e fundamental que se refere à
obra de arte como obra de arte.” BRANDI, C. Teoria…, op. cit., p.26.
228
CARBONARA, G. La reintegrazione dell’immagine. Roma: Bulzoni, 1975, p.198.
229
BRANDI, C. Teoria..., op. cit., p.30.
121
de uma obra de arte em relação aos outros produtos humanos não depende de sua
materialidade ou historicidade e sim de sua condição artística; uma vez perdida esta
condição, teremos apenas um resíduo. Dá-se um grande passo, portanto, na apreensão das
qualidades estéticas da obra e reconhece-se que o restauro deve fundamentar-se na
observação das complexas particularidades que a definem, ou seja, no reconhecimento da
obra enquanto dado cultural. Esse reconhecimento inclui a observação das estratificações
históricas, de sua transformação ao longo do tempo, de seus aspectos formais e materiais,
baseando-se em instrumentos de reflexão oferecidos pela historiografia da arte e pela
filosofia.
230
Brandi vem consolidar, portanto, o afastamento do restauro da ação
personalizada ou empírica. Apesar das especificidades de cada caso e da conseqüente
impossibilidade de estabelecer regras peremptórias de conduta, as formulações de Brandi
evidenciam que o restauro jamais poderá incorrer em uma escolha arbitrária; e atentam
para a necessária recorrência a diversos campos disciplinares e a criteriosos estudos para
orientar o caminho de qualquer intervenção a ser realizada.
231
A primazia da instância estética, por outro lado, não significa que a instância
histórica poderá ser subestimada. Neste aspecto em particular, Brandi ressalta a dupla
historicidade inerente às obras artísticas: a primeira coincide com o ato da criação e se
refere ao artista, a um tempo e lugar; a segunda historicidade se refere ao fato da obra
incidir no presente de modo contínuo, carregando traços de uma série de momentos que se
tornaram passado. Trata-se da valorização de todas as etapas pelas quais a obra foi
submetida durante o percurso de sua existência; etapas que transcrevem uma trajetória
histórica e a composição gradativa de sua configuração formal.
A teoria brandiana, ao abordar sobretudo aspectos relacionados à qualidade do
artístico nas obras patrimoniais, ofereceria ricos subsídios para o aprofundamento do
debate em torno da preservação e do restauro de bens culturais, seja com relação a um
único monumento, móvel ou imóvel, seja também com relação à atuação sobre ambientes
230
Do reconhecimento da obra de arte em sua dúplice instância advêm os dois princípios brandianos do
restauro: 1º: “restaura-se somente a obra de arte”; e 2º: “a restauração deve visar ao restabelecimento da
unidade potencial da obra de arte, desde que isso seja possível sem cometer um falso artístico ou um falso
histórico, e sem cancelar nenhum traço da passagem da obra de arte no tempo.” BRANDI, C. Teoria..., op.
cit., pp.31-33.
231
Para aprofundamentos sobre as questões aqui enunciadas, consultar: KÜHL, B. M. Cesare Brandi..., op.
cit., pp.198-211; bem como os capítulos ou trechos referentes à teoria da restauração nas obras da mesma
autora: Preservação da arquitetura industrial..., op. cit., pp.54-55; e Questões teóricas relativas à
preservação da arquitetura industrial. Desígnio Revista de História da Arquitetura e do Urbanismo, n. 1,
março 2004, pp. 103-104.
122
inteiros, abordados pelo autor como monumentos coletivos. Diante do debate que se
desenvolvia nesse momento sobre os modos de intervenção em ambientes históricos, as
análises de Brandi ofereciam novos argumentos para a compreensão dos atributos
patrimoniais da composição urbana considerando seus aspectos materiais e figurativos.
Brandi defende que os mesmos princípios sugeridos para a restauração das obras
de arte móveis (pinturas, esculturas) devem igualmente incidir sobre a restauração dos
monumentos arquitetônicos. Considerada como obra artística, também a arquitetura goza
“da dúplice e indivisível natureza de monumento histórico e de obra de arte”, logo, “o
restauro arquitetônico recai também sob a instância histórica e estética”.
232
Adverte, no
entanto, que a apreensão da estrutura formal da arquitetura difere substancialmente daquela
das demais obras de arte nas quais, em geral, “a espacialidade que se realiza em uma dada
figuratividade não vem à obra a partir do exterior, mas é função da sua própria
estrutura”.
233
Nos monumentos arquitetônicos, por sua vez, deve-se considerar os dados
ambientais externos que concorrem para a conformação figurativa da obra. Nesse contexto,
em uma obra de “arquitetura como exterior” deve-se considerar os vínculos compositivos
entre o ‘espaço físico’ e a ‘espacialidade’ própria de cada obra e solicitada por cada obra;
aspectos que remetem à observação tanto das relações entre a construção e o sítio onde foi
erigida, como também às relações perceptivas entre os espaços arquitetônicos internos e
externos
234
. E é essa estreita relação compositiva, indissolúvel, entre monumento e
entorno, um dos fatores a impulsionar a própria apreensão do caráter monumental de certos
ambientes que, ao compor a espacialidade das obras arquitetônicas, pode ainda representar
um monumento coletivo do qual as obras individuais fazem parte. Dessa forma, não apenas
as teorias são diretamente aplicáveis à arquitetura, como também ao próprio ambiente que
a contém e que a compõe; ou seja, ao espaço externo como contentor e interlocutor da obra
construída.
[...] na arquitetura a espacialidade própria do monumento é coexistente ao espaço
ambiente em que o monumento foi construído. Se então, em uma obra de arquitetura
como interior, a salvaguarda da dimensão exterior-interior é assegurada só pela
conservação do interior, em uma obra de arquitetura como exterior, a dimensão interior-
232
BRANDI, C. Teoria…, op. cit., p.131.
233
Idem, p.132.
234
Sobre as relações interior-exterior no pensamento brandiano, Carboni atenta que não se trata de uma
relação puramente física, material, entre espaços fechados e abertos. Deve-se considerar os aspectos
compositivos / perceptivos inerentes ao interno ou ao externo que por vezes podem conferir características de
exterioridade ao interno ou de interioridade ao externo. CARBONI, M. Cesare Brandi…, op. cit., p.116.
123
exterior exige a conservação do espaço ambiente em que o monumento foi construído.
[Logo, o problema da intervenção em uma obra arquitetônica] apresenta duas faces
diferentes: pode ser contemplado do ponto de vista do monumento ou do ambiente em
que se encontra que, além de estar ligado de modo indissolúvel ao próprio monumento do
ponto de vista espacial, pode constituir, por sua vez, um monumento, de que o
monumento em questão constitui um elemento.
235
Definida a interação monumento-ambiente, Brandi levanta algumas questões a
serem observadas. Primeiramente, considera a inalienabilidade do monumento como
exterior do sítio histórico no qual fora erguido, não sendo possível, por exemplo, exceto
quando a sua salvaguarda não puder ser assegurada de outro modo, retirar um monumento
do lugar e reconstruí-lo em outra parte. Tal atitude representaria a alteração dos dados
espaciais que fazem parte da própria configuração do monumento e invalidaria, portanto, a
artisticidade que o qualifica. Em segundo lugar, atenta para a problemática gerada após
uma alteração significativa de um sítio histórico. Nesse caso, sugere que seja avaliado se os
elementos desaparecidos ou alterados eram em si monumentos ou não.
Se não constituem monumentos em si, poderá ser admitida uma reconstituição, pois,
mesmo que sejam falsos, não sendo obras de arte, reconstituem, no entanto, os dados
espaciais; mas exatamente porque não são obras de arte, não degradam a qualidade
artística do ambiente em que se inserem só como limites espaciais genericamente
qualificados [...] mas esse não é um problema de restauração mas, antes, de criação, que
não se resolve com base em princípios, mas, sim, com a elaboração, de maneira geral, de
uma imagem nova.
236
Por outro lado, se os elementos alterados são obras de arte, não se admite qualquer
reconstituição. Nesse caso, o ambiente alterado deverá ser reconstituído com base nos
dados espaciais e nunca a partir dos aspectos formais da obra desaparecida ou
comprometida.
Essa duplicidade inerente às obras arquitetônicas conforme apresentada por
Brandi – a obra considerada em si mesma ou em relação a um sítio mais amplo que se
configura também como um monumento – nos remete, segundo Carbonara, à escala mais
vasta que o próprio conceito de monumento começava a abarcar nesse momento: “desde o
menor objeto artístico, reconhecível como monumento já em si mas também como
235
BRANDI, C. Teoria…, op. cit., p.133.
236
idem, p.136.
124
elemento de um contexto monumental maior, até o inteiro tecido de uma cidade, à
configuração de uma paisagem ou à conformação histórica de uma amplíssimo
território”.
237
Essa nova dimensão conceitual, cada vez mais ampla, traz consigo uma série
de problemas críticos, interpretativos e técnicos, desde a busca por novos métodos de
intervenção, inclusive recorrendo ao diálogo com o urbanismo e o planejamento urbano,
até os problemas impulsionados pela própria escala da arquitetura que, devendo ser
considerada sempre inserida em um ambiente preexistente, também monumental, sugere,
portanto, a adoção dos mesmos instrumentos críticos de restauro empregados em quaisquer
obras individuais. Carbonara atenta ainda para a necessidade de estender a compreensão
crítica também ao ‘sentido de lugar’, abarcando as conexões perceptivas com o entorno de
modo a assimilar dados figurativos e espaciais nas propostas de intervenção. Dessa forma,
o entendimento extensivo dessa duplicidade brandiana permitiria um precioso vínculo com
o urbanismo que não resultaria somente em projetos naquela escala de vista aérea, que
Sitte já condenara, mas sim em projetos urbanos dotado de formas e percepções espaciais,
sem se descuidar dos conteúdos técnicos, sociais e políticos
238
.
De fato, Carbonara ressalta que um dos maiores problemas de estudo e
interpretação da teoria brandiana hoje é estender a sua experimentação, de início voltada ao
campo da pintura e da escultura, a outros âmbitos, como a arquitetura e o restauro urbano e
paisagístico; atitude que permitiria não somente a renovação dos métodos de aplicação,
mas também uma provável melhoria da qualidade média dos restauros efetuados na
atualidade. Essa tarefa tem sido afrontada com certa timidez frente aos métodos operativos
consolidados (e viciados) aos quais se voltam a maioria dos arquitetos na elaboração de
projetos de restauro. Um arquiteto que procurou empregar a concepção crítica brandiana
no campo do restauro urbano, foi Francesco Blandino,
239
autor do Plano de Saneamento e
de Restauração da Cidade Antiga de Taranto.
237
CARBONARA, G. La reintegrazione…, op. cit., p.161. Trad. nossa. “Dal più piccolo oggetto artistico,
riconoscibile come monumento già in sé ma anche specificabile come ‘elemento’ di un più grande contesto
monumentale, fino allo intero tessuto di un’antica città, alla configurazione di un paesaggio o alla
conformazione storica di un ampissimo territorio”.
238
CARBONARA, G. La reintegrazione …, op. cit., pp.161-162.
239
CARBONARA, G. Brandi e il restauro architettonico oggi…, op. cit., p.228. Nesse sentido, cabe ainda
ressaltar variados autores que atualmente se têm voltado à extensão da unidade conceitual e metodológica de
Brandi a outros temas não abordados diretamente em seus escritos. Kühl cita como exemplo os esforços em
relação à diversas formas de manifestação cultural como o cinema, a arte contemporânea ou arquitetura
moderna, temas em estudo por autores como Heinz Althöfer, Giovanni Urbani, Michele Cordaro, Giuseppe
Basile e o próprio Carbonara. KÜHL, B. M. Cesare Brandi..., op. cit., p.202.
125
O Plano Blandino, elaborado e aprovado na década de 1970, considerou toda ilha
que contém a cidade antiga como “um documento de história civil, a preservar e a
recolocar em evidência no conjunto de seus valores histórico-artísticos e socioculturais”.
240
O restauro urbano foi proposto pelo Plano como meio de permitir a conservação de toda a
ilha, ou seja, buscou-se uma operação global que abarcasse o estudo de todo o conjunto
construído considerando seus aspectos materiais, figurativos e sociológicos. Com base
principalmente em parâmetros tipológicos (aos quais Carbonara faz uma sutil objeção
metodológica)
241
, o Plano propôs a divisão da área em vinte e seis setores considerados
homogêneos que receberiam as intervenções sucessivamente, de modo a garantir a unidade
do projeto e a seqüência de sua execução. De modo geral, a hipótese de restauração da
cidade antiga defendida pelo Plano Blandino comportava a eliminação de todas os aportes
contrutivos, internos ou externos, que contrastassem com o ambiente e “desfigurassem a
face da velha cidade”, com especial atenção para os elementos que influenciavam
negativamente na ventilação e na insolação.
Além da duplicidade da “arquitetura como exterior” – conceito que remete à
qualidade do artístico da obra construída e do espaço que a contém e compõe – a produção
teórica de Brandi compreende ainda a abordagem de sítios urbanos ou rurais além do
caráter artístico, ou seja, trata tais artefatos a partir de uma visão alargada do conceito de
patrimônio cultural que identifica como monumento tanto os afamados artefatos artísticos,
como também aqueles dotados de importância memorial e culturalmente representativos,
como os conjuntos urbanos formados pela chamada ‘arquitetura menor’.
240
O Plano foi confiado ao arquiteto F. Blandino em 1968, proposto em 1971 e aprovado pela região da
Puglia em 1973. Uma atenção particular foi voltada à recuperação funcional e à restauração de edifícios e de
elementos que constituíam a memória histórica da cidade. O plano propôs a manutenção das funções
residenciais, reservando aos grandes volumes e aos antigos palácios aristocráticos a função de abrigar alguns
serviços públicos que impulsionariam a revitalização do centro histórico. A execução das intervenções
programadas ocorreu com a colaboração das organizações de tutela do patrimônio arqueológico e histórico-
artístico-monumental. Algumas realizações do Plano Blandino foram apresentadas na Exposição
Internacional de Amsterdã de 1979, por ocasião das comemorações do Ano Europeu do Patrimônio
Arquitetônico. STAZIO, Attilio. Taranto: faire revivre un patrimoine negligé. In: Patrimoine architectural:
un atout pour réussir la ville. Conférence internationale, Halifax (Royaume-Uni), 24-27 octobre 1988.
Strasbourg: Conseil d'Europe, 1989, pp.29-35.
241
No que tange à análise urbana tipológica empregada por Blandino, Carbonara ressalta a dívida
metodológica no confronto com o pensamento de Saverio Muratori. CARBONARA, G. Brandi e il restauro
architettonico oggi…, op. cit., p.228. Para aprofundamentos sobre o método de análise tipológica dos tecidos
urbanos desenvolvido por Muratori, consultar: MURATORI, S. Studi per una operante storia urbana di
Venezia. Venezia: Istituto Poligrafico dello Stato, s.d.; PIGAFETTA, Giorgio. Saverio Muratori architetto:
teoria e progetti. Venezia: Marsilio, 1990; bem como os textos de G. Caniggia, G. Cataldi e A. Giannini
publicados no número especial da revista Storia Architettura dedicado a S. Muratori: Storia Architettura,
VII, n.1-2, 1984. Para outros métodos, consultar ainda: AYMONINO, Carlo. Il significato delle città.
Venezia: Marsilio, 2000 [1
a
ed. 1975].
126
Nesse ponto se deve especificar que por monumento entendemos qualquer expressão
figurativa, seja arquitetônica, pictórica, escultórica e também qualquer complexo
ambiental que seja particularmente caracterizado por monumentos singulares ou
simplesmente pela qualidade do tecido construtivo de que é formado, mesmo se não
relacionado a uma só época.
242
A partir dessa concepção alargada de monumento, Brandi desenvolveu extensa
produção bibliográfica voltada à observação e análise de cidades e conjuntos urbanos,
textos de caráter literário que evidenciam a sensibilidade do autor na apreensão das
qualidades compositivas que qualificam os conjuntos construídos, cada qual imbuído de
características locais, culturais e materiais próprias. De fato, no prefácio de uma dessas
obras, Argan afirma que Brandi “sabia perfeitamente que nenhum texto é lido corretamente
se não for lido como contexto, e este contexto é determinado pelas obras menores que se
agrupam ao redor de uma obra-prima, que derivam dessa obra-prima e formam o tecido de
uma cidade, de um território, de um país, de um continente”.
243
Essa sensibilidade para com os conjuntos construídos impulsionaria também a sua
atuação crítica frente às políticas públicas destinadas à tutela desses artefatos. Em
sucessivos artigos publicados notadamente a partir da década de 1950, Brandi buscou
comentar e analisar diversos planos diretores, propostas legislativas e projetos urbanos
destinados à áreas culturalmente significativas. De modo geral, a posição de Brandi é
pontuada pelo engajamento e pelo ceticismo. Por um lado defendia propostas normativas
mais rígidas para a efetivação das ações de tutela do patrimônio urbano:
Se então se chegasse a resolver a questão com uma formulação puramente jurídica,
pareceria poder ser fácil alcançar o resultado da salvaguarda. Se, por assim dizer,
houvesse uma lei que realmente ‘detivesse’ nos limites historicamente determinados o
complexo edificado de uma cidade, mas de modo que realmente não fossem admitidas
mais do que intervenções de simples manutenção, os proprietários infelizes do edifício
monumental, do jardim com potencial área edificável, do infeliz casebre que, pelo fato de
242
BRANDI, C. Il nuovo sul vecchio [1964]. In: BRANDI, C. Il restauro: teoria e prática [antologia
organizada por Michele Cordaro]. Roma: Riuniti, 2005, p.35. Trata-se do mesmo texto publicado em1967
com o título ‘L’inserzione del nuovo sul vecchio’, em: BRANDI, C. Struttura e Architettura. Torino: Giulio
Einaudi, 1967. Trad. nossa. “A questo punto occorrerà specificare che per monumento intendiamo qualsiasi
espressione figurativa, sia architettonica, pittorica, scultorea, ed anche qualsiasi complesso ambientale che sia
particolarmente caratterizzato da monumenti singoli o semplicemente dalla qualità del tessuto edilizio di cui
consta, anche se non in relazione ad una sola epoca.”
243
ARGAN, G. C. Viaggiando con Brandi. In: BRANDI, C. Terre d’Italia… op. cit, p.XIV. Trad. nossa.
“Sapeva perfettamente che nessun testo è correttamente letto se non letto come contesto, e questo contesto è
determinato dalle opere minori che si raggruppano intorno ad un capolavoro, che si diramano da capolavoro e
formano il tessuto di una città, di un territorio, di un paese, di un continente.”
127
encontrar-se preso em um complexo arquitetônico não pode aspirar a tornar-se a base de
um arranha-céu, colocariam o espírito em paz, como os cônjuges que em vão depositam
esperanças na instituição do divórcio.
244
Por outro lado, porém, não acreditava que essas normas pudessem surtir real
efeito em um ambiente cultural contaminado pela inércia das autoridades e influenciado
por idéias equivocadas de desenvolvimento urbano. O autor demonstra a inexistência de
uma consciência de ‘urbanismo’ na raiz da opinião pública, em geral convencida de bom
grado que a cidade pode perfeitamente continuar a crescer como o fez espontaneamente
através dos séculos até hoje. Segundo o autor, o argumento de que cada época traz novas
maravilhas e compensam as possíveis perdas com novas obras igualmente belas é uma
afirmação muito perigosa, “uma postura [...] largamente difundida [que] se baseia numa
absoluta ignorância da história”.
245
Na verdade, o conjunto da cidade não poderia
comportar um crescimento sucessivo, nos moldes do desenvolvimento urbano atual, pois
este inevitavelmente destruiria os ambientes antigos pela necessidade cada vez maior de
criar cruzamentos e vias de comunicação entre as regiões antigas e aquelas recém-
construídas.
O belo é que a hipócrita premissa de todos os planos é aproximadamente a mesma: salvar
o centro histórico. Mas é possível salvar o centro histórico, se a cidade continua a se
expandir a ‘mancha de óleo’, em sucessivos anéis concêntricos? É claramente impossível,
porque a partir de hoje e de amanhã, os cruzamentos se tornarão sempre mais difíceis e
invocarão alargamentos, correções, numa palavra, demolições e reconstruções, que em
pouco tempo terão alterado o tecido conectivo da cidade até torná-lo irreconhecível, e
tornar-lhe inoperante a conservação.
246
244
BRANDI, C. Ancora e sempre del vecchio e del nuovo nelle antiche cittá italiane [1956]. In: BRANDI,
C. Il patrimonio insidiato: scritti dulla tutela del paessagio e dell’arte [antologia organizada por
Massimiliano Capati]. Roma: Riuniti, 2001, p.27. Trad. nossa. “Se allora si giungesse a risolvere la questione
con una formulazione puramente giuridica, sembrerebbe potesse essere facile raggiungere il risultato della
salvaguardia. Se, per così dire, ci fosse una legge che veramente ‘fermasse’ entro i limiti storicamente
determinati il complesso edilizio di una città, ma in modo che davvero non fossero ammessi che interventi di
ordinaria manutenzione, i proprietari infelici del palazzo monumentale, del giardino come potenziale area
fabbricabile, della disgraziata casuccia che, per il fato di trovarsi presa in un complesso architettonico non
può aspirare a divenire la base di un grattacielo, si metterebbero l’animo in pace, come i coniugi che invano
sperano nell’introduzione dell’istituto del divorzio.”
245
BRANDI, C. I piani regolatori della città [1959]. In: BRANDI, C. Il patrimonio insidiato…, op. cit., p.97.
Trad. nossa. “Un attegiamento del genere, largamente invalso, si fonda su un’assoluta ignoranza della storia”.
246
BRANDI, C. I piani regolatori della città [1959]. In: BRANDI, C. Il patrimonio insidiato…, op. cit., p.96.
Trad. nossa. “Il bello é che l’ipocrita premessa di tutti questi piani è pressappoco la medesima: salvare il
centro storico. Ma è possibile salvare il centro storico, se la città continua a espandersi a macchia d’olio o a
raggiera? È chiaramente impossibile, perché dàgli oggi, dàgli domani, gli attraversamenti diverrano sempre
più difficili e invocheranno allargamenti, correzioni, in una parola demolizioni e ricostruzioni, che in breve
128
Logo, a salvaguarda não poderia ser alcançada apenas com ações jurídicas de
proteção das áreas históricas. Seria necessário buscar compreender os mecanismos de
expansão da cidade e propor novos moldes de crescimento compatíveis com as estruturas
urbanas já consolidadas. Uma alternativa seria a elaboração de uma legislação rígida que
afastasse o crescimento para além dos núcleos tradicionais, já que “a necessidade de
expandir as cidades”, defende o autor, “não como círculos concêntricos e sufocadores, mas
em núcleos autônomos e satélites, não é mais nem mesmo um conceito a ser debatido, mas
uma verdade adquirida”.
247
A aplicação de tais leis, no entanto, é o grande nó da questão.
O autor manifesta pessimismo e desconfiança na ação do poder público na Itália, onde uma
‘lei drástica’ nunca resultará drástica, pois “são as próprias autoridades que deveriam
tutelá-la, a fazer-se promotoras para que venha a ser violada”.
248
Resta-lhe finalmente a
confiança no poder da opinião pública para alterar essa mentalidade e exigir o respeito às
normas jurídicas de preservação do patrimônio. A atenção deveria recair, portanto, na
difusão da informação e na conscientização da população.
OS DOCUMENTOS INTERNACIONAIS E A EXPANSÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL
No início dos anos sessenta, o debate em torno da preservação dos bens culturais
centrava-se na continuidade da revisão crítica impulsionada pelo segundo pós-guerra, bem
como no aprofundamento das investigações teóricas que solicitavam, cada vez mais, a
participação de diferentes campos disciplinares. Aproximação necessária frente à gradativa
expansão e diversidade dos artefatos cuja representatividade cultural começava a ser
identificada e valorizada à luz das recentes conquistas teóricas. É, portanto, um momento
histórico crucial para o amadurecimento dos principais pressupostos da preservação e do
restauro na formulação que conhecemos hoje. Em 1964, a realização do II Congresso
Internacional de Arquitetos e Técnicos de Monumentos Históricos, evento que culminaria
tempo avranno alterato il tessuto connettivo della città fino a renderlo irriconoscibile, e a renderne ormai
inoperante la conservazione”.
247
BRANDI, Cesare. Il vecchio e il nuovo nelle antiche città italiane [1956]. In: Terre d’Italia…, op. cit.,
p.53. Trad. nossa. “La necessità di espandere le città non a cerchi concentrici e soffocatori, ma in nuclei
autonomi e satelliti, non è più nemmeno un concetto da dibattere, ma una verità acquista”.
248
BRANDI, C. Ancora e sempre…, op. cit., p.27. Trad. nossa.“Ma in un paese come l’Italia questa legge
drastica, non risulterà mai drastica, perché anche quando c’è, sono magari le autorità che dovrebbero
tutelarla, a farsi promotrici che venga violata.”
129
com a redação da Carta de Veneza, teve papel fundamental para a síntese dos debates
travados desde a década de 1940. Com base na concepção histórico-crítica, a Carta
enuncia a necessidade de se formularem princípios de conservação e restauração válidos
internacionalmente, com a devida adaptação ao contexto cultural de cada país. Não
obstante a continuidade dos debates e a realização de outros encontros que orientariam a
elaboração de novos documentos, principalmente para aprofundar tópicos específicos, a
Carta de Veneza continua sendo o principal referencial teórico até os dias de hoje, mesmo
sem pretender qualquer efeito legislativo.
A diversidade de temas abordados no Congresso nos permite uma ampla
visualização do cenário teórico e investigativo do período – sobretudo no ambiente
europeu –, e evidencia ainda a repercussão e a troca de idéias sobre diversos temas em
diferentes contextos geográficos e culturais. Logo, muitos dos problemas amplamente
abordados no ambiente italiano, sobre o qual temos nos debruçado com maior atenção,
vinham sendo enfrentados em diferentes países, e, freqüentemente, a partir de recursos
investigativos semelhantes. Dentre as preocupações em pauta no Congresso, buscou-se
discutir a problemática relativa à tutela dos centros históricos, a questão do encontro
antigo-novo, o papel do projeto de intervenção com relação ao preexistente e a preservação
de ambientes e paisagens em acelerada transformação. Ao lado de tais temas, reafirma-se
ainda a necessidade de enfatizar a diferenciação entre conservação e restauração. Por um
lado, consolida-se o caráter preventivo da conservação, associado principalmente à adoção
de medidas que garantam a integridade da obra; por outro lado, a restauração é concebida
como uma intervenção excepcional que, quando necessária, deve visar a evidenciação dos
valores patrimoniais intrínsecos ao monumento. Consolida-se ainda a idéia de definir o
projeto de restauro segundo uma metodologia precisa, apoiada sobre um rigoroso
reconhecimento da obra, ou seja, o projeto de restauro é visto como o resultado de um ato
crítico e cultural – conforme determinavam as contribuições teóricas do restauro crítico e
da teoria brandiana. Essa questão é evidenciada numa das conferências introdutórias, nas
palavras de Roberto Pane:
como se sabe, a orientação da restauração moderna é determinada pela instância estética e
pela instância histórica, de modo que todo o processo que se desenrola na programação da
130
intervenção e na sua execução prática consistirá na moderação e na conciliação das
considerações que cada uma das duas instâncias impõem ao restaurador.
249
Outro tema abordado por muitos estudiosos ao longo do evento foi a defesa do
caráter eminentemente cultural da ação de preservação e restauro, seja na abordagem das
polêmicas em torno da relação antigo-novo, seja no enfrentamento dos desafios impostos
pela interferência das instâncias econômicas na ação de tutela, como a ameaça constante da
especulação imobiliária ou o avanço de uma idéia de turismo prejudicial ao patrimônio,
que classifica os monumentos como elementos de consumo e não de cultura. Nesse
sentido, Pane ressalta que a tutela deve considerar os monumentos como um patrimônio
vivo, como parte integrante de nosso presente, ou ainda, como elementos que permitem a
fruição e a continuidade de uma herança cultural e não somente como uma imagem
nostálgica, ‘museificada’, de um passado isolado do presente.
Não queremos conservar os monumentos do passado como um raro mundo de imagens
que serve de refúgio à nossa nostalgia, mas como um patrimônio vivo e atual do nosso
presente. Como em toda concepção moderna humanística, os princípios da conservação
dos monumentos baseiam-se na suposição que uma relação de continuidade cultural e
histórica entre o passado e o presente pode e deve subsistir. E, por outro lado, se neste
domínio e em outros nós cessássemos de aspirar à ‘qualificação’ em oposição à
divulgação da ‘quantificação’, não poderíamos mais falar da sobrevivência de uma
cultura.
250
As discussões do congresso evidenciavam o amadurecimento de uma apreensão
mais ampla daquilo que definimos como patrimônio cultural, abarcando sob a
denominação do termo não apenas os monumentos excepcionais, mas também obras
modestas e conjuntos urbanos. Com o objetivo de formular um documento internacional
mais preciso que incluísse essas recentes contribuições teóricas e que permitisse a
249
PANE, R. Conférence Introductive. In: Il Monumento per l'uomo. Atti del II Congresso Internazionale del
Restauro. Venezia 25-31 maggio 1964. Padova: ICOMOS, Marsilio, 1971. Trad. nossa. “Comme on le sait,
l’orientation de la restauration moderne est déterminée par l’instance esthétique et par l’instance historique, si
bien que tout le processus qui se déroule dans la programmation de l’intervention et dans son exécution
pratique consistera à tempérer et à concilier les considérations que chacune des deux instances impose au
restaurateur”.
250
PANE, R. Conférence…, op. cit. Trad. nossa. “Nous ne voulons pas conserver les monuments du passé
comme un rare monde d’images servant de refuge à notre nostalgie, mais comme un patrimoine vivant et
actuel de notre présent. Comme pour toute conception moderne humanistique, le principes de la conservation
des monuments se fondent sur la supposition qu’un lien de continuité culturelle et historique entre le passé et
le présent peut et doit subsister. Et, d’autre part, si en ce domaine et dans d’autre nous cessions d’aspirer à la
‘qualification’ en opposition à la diffusion de la ‘quantification’, nous ne purrions même plus parler de la
survivance d’une culture.”
131
continuidade do debate, foram revistos certos pressupostos contidos na Carta de Atenas de
1931 com o intuito de aproximá-los aos debates teóricos travados nos últimos trinta anos.
Roberto Pane ressaltou que os critérios expressos na Carta Italiana de Restauro de 1931,
assim como nas Instruções, respondiam bem a uma concepção crítica relativa a um
momento histórico determinado. Após a Segunda Guerra, no entanto, ainda que certos
preceitos permanecessem válidos de acordo com as exigências que lhes inspiraram, “tais
critérios deviam ser alterados na medida das mais recentes experiências culturais, e em
particular das novas relações entre o urbanismo e a tutela dos monumentos e dos valores
ambientais”.
251
No texto intitulado ‘Propostas para uma carta internacional de restauro’,
Pane e Gazzola comentam vários itens da Carta Italiana (que possui muitas semelhanças
com a Carta de Atenas pois ambas contaram com a participação ativa de Giovannoni em
sua redação) e propõem atualizações. No que concerne à tutela do ambiente histórico, a
análise dos autores considera o breve Artigo 6º da Carta Italiana
252
pouco abrangente e
superficial frente às recentes conquistas teóricas e ao atual entendimento do tema que
passava a considerar as relações entre monumento e ambiente de modo mais amplo. Os
autores sugeriram, portanto, que a redação do artigo fosse modificada de maneira à
adaptar-se à nova visão das relações entre os monumentos e o urbanismo.
253
Outra questão abordada ao longo do Congresso foram os aspectos sociológicos a
serem considerados nas ações de tutela ou intervenção em antigas parcelas urbanas, tema
que ganhava força sobretudo a partir da década de 1960. Hubert Fernand Joway expõe a
questão com clareza.
254
O autor sugere que os bairros antigos sejam preservados não
apenas devido aos valores histórico-artísticos mas sobretudo em razão de seu papel
essencial na dinâmica social de toda a cidade. Logo, propostas de preservação baseadas na
produção de ‘bairros-museu’, voltados aos turistas, são vistas pelo autor como tão
destrutivas como a própria demolição, pois furta aos bairros antigos o desenvolvimento de
suas funções originais na conformação social do organismo urbano. Os profissionais
envolvidos na intervenção desses conjuntos deveriam, portanto, buscar uma formação
251
PANE, R. Conférence…, op. cit. Trad. nossa. “Tali criteri dovessero essere emendati alla stregua delle più
recenti esperienze culturali, ed in particolare dei nuovi rapporti tra l’urbanistica e la tutela dei monumenti e
dei valori ambientali.”
252
Carta Italiana del Restauro 1932. Consiglio Superiore per le antichità e belle arti. Norme per il restauro
dei monumenti, art. 6º: “Que junto com o respeito pelo monumento e por suas várias fases prossiga aquele
por suas condições ambientais, as quais não devem ser alteradas por isolamentos inoportunos; por
construções de novos edifícios próximos invasivos por massa, por cor, por estilo.”
253
GAZZOLA, Piero e PANE, Roberto. Proposte per una carta internazionale del restauro; LEMAIRE,
Raymond M. Rapport Géneral. In: Il Monumento per l'uomo…, op. cit.
254
JOWAY, Hubert F. L’environnement urbain des ensembles anciens: leur valeur sociale. In: Il Monumento
per l'uomo…, op. cit.
132
sociológica que os orientasse na compreensão das necessidades desses habitantes.
255
O
autor cita ainda a Lei francesa de 1962 como um importante impulso jurídico para a
valorização dessa escala sociológica da preservação, já que buscava assegurar a proteção
dos conjuntos urbanos considerando necessariamente a sua inserção na dinâmica urbana
contemporânea.
256
Quanto aos instrumentos jurídicos em âmbito internacional, Mario Matteucci faz
uma síntese da organização administrativa em matéria de proteção dos monumentos, dos
centros históricos e da paisagem, com destaque para os problemas recorrentes em vários
países e as principais iniciativas adotadas. Como já o fizera no Congresso Atualidade
Urbanística do Monumento e do Ambiente Antigo, de 1957, Matteucci
257
ressalta que um
dos principais problemas associados a todas as formas de proteção é a conciliação entre o
interesse público na conservação do patrimônio nacional e o direito da propriedade
privada. Dentre as principais novidades legislativas com relação ao evento de 1957, o autor
discorre sobre a regulamentação do direito de alienação para determinados bens de
interesse cultural, instrumento que começava a ser adotado em alguns países. Além da já
citada constatação do interesse público na preservação de um bem e sua sucessiva
‘notificação’ (ou listagem, o equivalente a um tombamento) que consistia na imediata
limitação de certas ações sobre o mesmo, a inalienabilidade representava um segundo
255
O autor prossegue citando bairros antigos que desempenham importantes funções na dinâmica social
parisiense e disserta sobre a valorização do critério social, além das instâncias estética e histórica. “Certos
bairros, como o Bairro Latino e os grandes bairros da margem direita de Paris, têm um papel essencial:
aquele de misturar harmoniosamente camadas extremamente diversas de população, o que permite trocas
enriquecedoras. [...] Este papel de mesclar a população é insubstituível e é um motivo capital de conservação,
de apropriação destes bairros à vida presente. Nestes bairros em especial, o habitante passa à frente do turista,
o critério social passará por conseguinte se necessário à frente do critério estético e do critério histórico?”
Trad. nossa. “Certains quartiers, comme le Quartier Latin et les grands quartiers de la rive droite à Paris, ont
un rôle essentiel: celui de mêler harmonieusement des couches estrêmement diverses de population, ce qui
permet des échanges fructieux et enrichissants. [...] Ce rôle de brassage de population est irremplaçable et
c’est un motif capital de conservation, d’appropriation de ces quartiers à la vie présente. Dans ces quartiers
en particulier, l’habitant passe avant le touriste, le critère social passera donc au besoin avant le critère
esthétique et avant le critère historique?” JOWAY, H. F., op. cit.
256
O tema da preservação dos centros históricos foi abordado por diversos autores que discorreram sobre
propostas e/ou iniciativas de tutela em seus países de origem, como Husref Redzic, sobre as iniciativas de
tutela em Sarajevo, ex-Iugoslávia (Le monument historique, son ambience et son utilisation actuelle);
Antoine de Saussure, sobre a criação das zonas de proteção em Genebra (Une expérience de conservation
active des ‘ensembles’. Méthodes législatives et d’urbanisme); e Robert Hotke, sobre a tutela da chamada
‘arquitetura menor’ nos Países Baixos (La sauvagarde de l’allure historique des villes).
257
MATTEUCCI, Mario. Conférence Introductive. In: Il Monumento per l'uomo…, op. cit. Nos deteremos
nos aspectos legislativos que melhor ilustram o processo de assimilação das teorias em discussão na prática
legislativa de alguns países europeus, não considerados, portanto, individualmente e detalhadamente. Para
um panorama mais detalhado da legislação sobre a proteção do patrimônio histórico na França, Inglaterra e
Itália, remetemos à obra: SANT’ANNA, Marcia. Da cidade-monumento à cidade-documento: a trajetória da
norma de preservação de áreas urbanas no Brasil (1927-1990). Dissertação de Mestrado. Salvador: UFBA,
1995, pp.37-48.
133
efeito limitativo sobre a propriedade privada e objetivava garantir a possibilidade de
aquisição por parte do poder público de certos imóveis ou grupos de imóveis culturalmente
significativos; com esse instrumento, o Estado possuiria, portanto, uma espécie de direito
de preempção na aquisição de imóveis considerados de interesse público.
Alguns países já aplicavam normas que estendiam a proteção do monumento aos
arredores e estabeleciam algumas regras para a manutenção das relações ambientais como,
por exemplo, a limitação do direito de construir em certo perímetro com intuito de
preservar as visuais do monumento e as características ambientais do conjunto. A Lei
francesa de 1962, comentada também por Joway, possuía esse caráter. Segundo François
Sorlin, a chamada Lei Malraux fora criada para complementar a ação protetora de normas
mais antigas que não abordavam suficientemente a proteção de conjuntos urbanos, bairros
e sítios históricos
258
. A Lei Malraux não visava unicamente a proteção do monumento e de
seu entorno imediato, mas reconhecia os conjuntos de imóveis que “apresenta[vam] um
caráter histórico, estético ou de natureza, a justificar a conservação, a restauração ou a
valorização”. Essas zonas seriam definidas como secteurs sauvegardés, ou setores
protegidos, áreas sobre as quais deveria incidir a aplicação de procedimentos específicos
de proteção e valorização.
259
Antes da promulgação da Lei, parcelas urbanas antigas eram
protegidas apenas de modo indireto, como áreas envoltórias de monumentos históricos
preservados individualmente. A Lei Malraux reconhecia, portanto, o valor patrimonial de
bairros e até mesmo de inteiros territórios urbanos, concepção que atribuía novo papel às
estratégias de reabilitação urbana.
260
Dentre as características a serem observadas para
258
SORLIN, François. Le systéme français pour la sauvegarde et la mise en valeur des sites historiques
urbains. In: Il Monumento per l'uomo…, op. cit. Sorlin cita a lei de 1913, que introduziu a noção de
“entorno” e implicava a consideração de um raio de proteção ao redor do monumento principal e a lei de
1930 que introduziu a noção de “sítio”, com base na legislação francesa sobre sítios e monumentos naturais.
Cabe ainda ressaltar a Lei de 1943 que criou a noção de ambiente urbano e propôs a manutenção de um
campo de visibilidade para proteger os arredores do monumento protegido. GOZE, Maurice. La ville
patrimoine et l’habitat ancien: le synchrétisme des politiques publiques. In: LAMY, Y. (Org.). L’alchimie du
patrimoine. Bordeaux: MSHA, 1996.
259
No que concerne aos setores protegidos, o Código de Urbanismo Francês conserva praticamente a mesma
redação até hoje. Cf.: Code de l'Urbanisme: Version consolidée au 6 août 2008. Livre III, Titre I, Chapitre
III, Section I: Secteurs sauvegardés. Article L. 313-1; § I.: “Des secteurs dits ‘secteurs sauvegardés’ peuvent
être créés lorsqu'ils présentent un caractère historique, esthétique ou de nature à justifier la conservation, la
restauration et la mise en valeur de tout ou partie d'un ensemble d'immeubles bâtis ou non.” Disponível em:
http://www.legifrance.gouv.fr
260
Sobre a Lei Malraux, consultar: MEC/SPHAN. Restauração e revitalização de núcleos históricos..., op.
cit.; GOZE, Maurice. La ville patrimoine et l’habitat ancien: le synchrétisme des politiques publiques. In:
LAMY, Y. (Org.). L’alchimie du patrimoine. Bordeaux: MSHA, 1996; SOUCY, Claude. La tutela delle città
storiche in Francia: un bilancio della legge Malraux. Restauro, n.102, 1989. Para breves análises críticas, ver
ainda: CAPASSO, Tiziana. Il dibattito sulla salvaguardia dei centri storici dagli anni sessanta ad oggi.
Restauro, n.144, 1988, pp.80-83.
134
definir os setores protegidos, atentava-se para os conjuntos urbanos que apresentassem
unidade e homogeneidade arquitetônica; buscava-se, com isso, tutelar uma ‘atmosfera’, ou
uma ambiência peculiar, de certos bairros ou conjuntos construídos. Tais setores tutelados,
no entanto, como também observara Joway, deveriam manter-se intimamente conectados
com a vida de toda a cidade e integrar-se aos planos de expansão econômica e social. Com
o intuito de evitar a criação de ‘bairros-museus’, deveriam ser buscadas formas de
desenvolvimento adequadas ao contexto urbano no qual cada setor protegido se inseria,
sendo possíveis usos diversos como o residencial, comercial, cultural, etc. Essas medidas
fariam com que a tutela e a valorização dos sítios históricos urbanos participassem
ativamente da organização do território. A Lei previa ainda a realização do Plano de
Salvaguarda e Valorização para cada setor determinado. O Plano compreenderia diretrizes
desde a escala arquitetônica até a escala urbana e orientaria as futuras transformações no
perímetro considerado, ou seja, quaisquer alterações poderiam acontecer somente se em
conformidade com as prescrições do plano. Tais planos, por sua vez, estariam ainda
associados aos Plano Diretor da cidade. Quanto aos meios financeiros, incentivava-se a
participação tanto de recursos públicos quanto privados.
261
Um instrumento semelhante aos
‘setores protegidos’ fora também instituído pela legislação inglesa. As Conservation Areas
foram criadas pelo Civic Amenities Act, de 1967, que estipulava a designação, a ser
realizada pelas autoridades locais responsáveis pelo planejamento urbano, de áreas urbanas
de interesse histórico ou arquitetônico que seriam denominadas ‘áreas de conservação’. Em
tais áreas seriam preservadas tanto as edificações quanto as suas características
arquitetônicas e paisagísticas.
262
Na seqüência das análises acerca do panorama normativo internacional, Matteucci
comenta ainda as diretrizes propostas pela Convenção Geral da Unesco de 1962
263
. A
chamada Recomendação relativa à salvaguarda da beleza e do caráter das paisagens e
sítios propunha medidas de salvaguarda tanto para as paisagens naturais quanto para as
paisagens e sítios formados pela ação do homem, principalmente os sítios urbanos,
geralmente os mais ameaçados pela urbanização acelerada e pela especulação
261
Naquele momento, tais diretrizes estavam em experiência em quatorze cidades francesas: Paris (bairro
Marais), Aix-en-provence (bairros centrais), Chartres (bairro da catedral), Lion (bairro Saint-jean), entre
outras. SORLIN, F. Le systéme français..., op. cit.
262
SANT’ANNA, Marcia., op. cit., p.42. Sant’anna cita ainda os chamados Town Schemes, planos diretores
voltados à preservação de centros históricos em locais onde se verifique a necessidade de programas de
recuperação que integrem várias instâncias governamentais. Para um breve panorama sobre a questão da
preservação urbana na Grã-bretanha, ver ainda: CAPASSO, T. Il dibattito..., op. cit., pp.84-89.
263
MATTEUCCI, Mario. Conférence Introductive. In: Il Monumento per l'uomo…, op. cit.
135
imobiliária
264
. Entre outras medidas, a Recomendação sugeriu o controle dos projetos mais
suscetíveis a danificar essas paisagens como as grandes obras de engenharia e métodos
gerais para assegurar as medidas de salvaguarda como a inserção de restrições nos planos
urbanos, a proteção legal por zonas, a criação e manutenção de reservas e parques
nacionais, bem como a aquisição de sítios representativos pelas próprias comunidades.
Recomenda finalmente que as normas e princípios fundamentais de salvaguarda tenham
força de lei e que os Estados instituam órgãos especializados de caráter administrativo ou
consultivo, assim como programas de ação educativa voltada ao público.
Quanto ao planos urbanos, Mario Berucci levanta a questão da ação do poder
público após a definição do ‘vínculo’, ou seja, após a incidência da tutela legal. Com
relação aos conjuntos urbanos formados por arquiteturas ‘menores’, o autor sugere a
definição detalhada – e com força de lei – das novas condições admissíveis para cada
unidade em quaisquer obras de intervenção, porque “freqüentemente a ação de tutela se
cristaliza no vínculo do ‘não fazer’ ao invés de aprofundar o seu julgamento e suas
disposições na sugestão de ‘fazer’ obras restauro e de liberação”.
265
Dessa forma, o
proprietário e o arquiteto restaurador saberiam com clareza quais as limitações impostas ao
imóvel, cabendo aos órgãos de tutela a função de dirimir dúvidas ou imprevistos, ou seja,
uma ação de assistência e colaboração. E conclui:
Aquilo que importa é que nenhum imóvel que tenha interesse no campo monumental seja
subtraído à tutela [e] que as Superintendências tenham a possibilidade de explicar a sua
ação de tutela mesmo no último momento e com autoridade de lei, mesmo em todos
aqueles casos de arquitetura menor ou de valor ambiental para os quais em sua singular
individualidade não recorrem aos extremos de uma ‘notificação,’ mas que no seu
conjunto constituem um complexo de considerável interesse.
266
264
Recomendação relativa à salvaguarda da beleza e do caráter das paisagens e sítios. Conferência Geral da
UNESCO, 12
a
. sessão, Paris, 1962. In: Cartas Patrimoniais..., op. cit., p.83. “A salvaguarda não deveria
limitar-se às paisagens e aos sítios naturais, mas estender-se também às paisagens e sítios cuja formação se
deve, no todo ou em parte, à obra do homem. Assim, disposições especiais deveriam ser tomadas para
assegurar a salvaguarda de algumas paisagens e de determinados sítios, tais como as paisagens e sítios
urbanos, que são, geralmente, os mais ameaçados, especialmente por obras de construção e pela especulação
imobiliária. Uma proteção especial deveria ser assegurada às proximidades dos monumentos.”
265
MATTEUCCI, M., op. cit. Trad. nossa. “Troppo spesso l’azione tutelatrice si cristallizza nel vincolo di
‘non fare’ anziché approfondire il suo giudizio e le sue disposizioni nel suggerimento di ‘fare’ opere di
restauro e di liberazione.”
266
MATTEUCCI, M., op. cit. Trad. nossa. “Ciò che importa è che nessun immobile che abbia interesse nel
campo monumentale sia sottrato alla tutela; che le Sovrintendenze abbiano la possibilità di esplicare la loro
azione di tutela anche all’ultimo momento e con autorità di legge, ed anche in tutti quei casi di architettura
minore o di valore ambientale per i quali nella loro singola individualità non ricorrano gli estremi per una
‘notifica’ ma che nel loro insieme costituiscano un complesso di notevole interesse.”
136
Também Luciano Pontuale centra sua atenção na valorização e tutela dos
conjuntos urbanos, ou seja, estende a atribuição de valor monumental a toda a cidade e não
apenas aos episódios arquitetônicos de especial valor artístico. Defende, portanto, “aquela
nova visão histórica do ambiente que abraça em sua múltipla estrutura qualquer organismo
arquitetônico-construtivo, independentemente dos seus intrínsecos valores formais”.
267
Apesar de aqui destacarmos exaustivamente diversos autores que reivindicavam a
valorização e a proteção do ambiente histórico, essa concepção mais alargada dos valores
patrimoniais, ainda que teoricamente aceita, estava longe de ser suficientemente traduzida
na prática cotidiana de intervenção urbana. Diante da transformação urbana acelerada e da
dificuldade de defender os valores patrimoniais da cidade, despontava nas afirmações de
Pontuale a preocupação com os artefatos urbanos mais recentes, geralmente pouco
lembrados nessa polêmica, mas que podem representar importantes referências culturais na
configuração da paisagem urbana contemporânea.
A cidade [...] deve ser protegida substancialmente independentemente das suas diversas
propriedades formais. Esta realidade, racionalmente entendida através do conhecimento
das suas estruturas construtivas, é carregada de conteúdos ético-civis, cuja síntese
expressiva se resolve formalmente na unidade de todo um tecido construtivo historicizado
até quase os nossos dias. Isso se evidencia através da homogeneidade do sistema de
loteamento, da constância do tipo construtivo e da unidade do organismo edificado […].
Esta unidade, de fato, é testemunho histórico do valor moral e civil da cultura de um povo
inteiro [e também por este motivo] a conservação destes monumentos de história civil
deve ser total e deve compreender também [aquelas construções] mais recentes,
características de um valor civil e ético próprio da civilização contemporânea.
268
A constatação de que independentemente dos profícuos debates teóricos grande
parte da produção prática ainda se pautava pelo empirismo, impulsionava a necessidade de
267
PONTUALE, Luciano. Nuove considerazioni sul concetto di monumento e di ambiente monumentale. In:
Il Monumento per l'uomo…, op. cit. Trad. nossa.“[…] quella nuova visione storica dell’ambiente, che
abbraccia nella sua molteplice struttura qualsiasi organismo architettonico-edile, indipendentemente dai suoi
intrinseci contenuti di valore formale.”
268
PONTUALE, L., op. cit. Trad. nossa. “La città, invece, nata da quelle componenti edilizie, che sono opera
esclusiva del lento precedere dell’uomo, costituisce una sola realtà che deve essere sostanzialmente tutelata
indipendentemente dalle sue varie proprietà formali. Questa realtà, razionalmente intesa, attraverso la
conoscenza delle sue strutture edili, è carica di contenuti etico-civili, la cui sintesi espressiva si risolve
formalmente nell’unità di tutto un tessuto edile storicizzato fin quasi ai nostri giorni. Esso si evidenzia
attraverso l’omogeneità del sistema di lottizzazione, la costanza del tipo edilizio e la unità dell’organismo
edile, che sono singoli forme parametriche, tutte concorrenti nell’unità della sintesi corale, tra loro
armonicamente legate ed indissolubilmente risolte nell’unità di un discorso urbanistico chiaramente
determinato e sintaticamente concluso.” […] questa unità infatti è testimonianza storica del valore morale e
civile della cultura di un intero popolo [e anche per questo motivo] la conservazione di questi monumenti di
storia civile deve essere totale e deve comprendere anche quegli aspetti edili più recenti, che ormai sono
caratteristici di un valore civile ed etico proprio della civiltà contemporanea.”
137
elaborar uma síntese das discussões teóricas travadas entre os estudiosos na esperança de
orientar as futuras ações de preservação e intervenção. E a Carta de Veneza, elaborada a
partir dos temas abordados no Congresso, buscou atingir tal objetivo. No documento
observamos a assimilação da citada ampliação do conceito de patrimônio cultural a partir
da extensão da noção de monumento histórico aos sítios urbanos e rurais que tenham
adquirido significado histórico ou cultural ao longo do tempo. Outra questão relacionada à
expansão dos bens culturais é a orientação quanto à colaboração multidisciplinar nas
atividades de conservação e restauração, observação que alude aos diversos elementos
envolvidos na configuração de determinados monumentos, conforme a nova abrangência
do termo.
Art 1º. A noção de monumento histórico compreende a criação arquitetônica isolada,
bem como o sítio urbano ou rural que dá testemunho de uma civilização particular, de
uma evolução significativa ou de um acontecimento histórico. Estende-se não só às
grandes, mas também às obras modestas, que tenham adquirido, com o tempo, uma
significação cultural.
Art 2º. A conservação e a restauração dos monumentos constituem uma disciplina que
reclama a colaboração de todas as ciências e técnicas que possam contribuir para o
estudo e a salvaguarda do patrimônio monumental.
269
Com relação à defesa do caráter cultural da preservação e do restauro, a Carta
esclarece: “a conservação e a restauração dos monumentos visam à salvaguardar tanto a
obra de arte quanto o testemunho histórico”.
270
Assim, quaisquer propostas de novos usos
para monumentos históricos deverão ser criteriosamente estudadas de modo a garantir o
respeito às especificidades de cada monumento, ou seja, a nova função não poderá
interferir na apreensão das qualidades históricas e artísticas da obra. O novo uso é
considerado um recurso favorável para a conservação do monumento, já que permite a sua
integração na dinâmica contemporânea da cidade, porém, busca-se atentar para o perigo de
subverter a ordem de prioridades, para evitar o equívoco de priorizar o uso em detrimento
dos atributos culturais do bem. Outro aspecto abordado com maior clareza é a preservação
da ambiência dos monumentos; a observação dos aspectos compositivos relacionados às
relações recíprocas entre o edifício e o ambiente onde se insere.
269
Carta de Veneza. Carta Internacional sobre Conservação e Restauração de Monumentos e Sítios. II
Congresso Internacional de Arquitetos e Técnicos dos Monumentos Históricos. Veneza, 1964. In: Cartas
patrimoniais..., op. cit., p.92.
270
Carta de Veneza..., op. cit., p.92.
138
Art 6º A conservação de um monumento implica a preservação de uma ambiência em sua
escala. Enquanto sua ambiência subsistir, será conservada, e toda construção nova, toda
destruição e toda modificação que possam alterar as relações de volumes e de cores serão
proibidas.
271
Segundo observa Carbonara, no entanto, a diretriz do Artigo 6º, ainda que justa
em suas afirmações, mostra-se genérica e talvez insuficiente para abarcar os atributos
patrimoniais da cidade como um todo
272
. Logo, as observações de Pane e Gazzola sobre a
necessidade de incorporar os avanços teóricos nesse campo não chegaram a comparecer
satisfatoriamente na redação final da Carta. Tais temas seriam abordados com maior
profundidade em documentos posteriores.
Quanto à intervenção nos monumentos, além da citada preocupação com o caráter
excepcional do restauro, a Carta enuncia uma série de diretrizes baseadas na extensa
experiência teórica adquirida em décadas de debates. Os princípios propostos, apesar dos
desdobramentos teóricos posteriores, mostram-se bastante atuais, o que confirma sua
representatividade como documento base, corroborado como tal pelo Código de Ética do
ICOMOS de 2002.
Dentre as principais diretrizes, a Carta recomenda que as intervenções de restauro
estejam fundamentadas no respeito pelo material original e pelos documentos autênticos,
detendo-se onde começar a hipótese. Quando julgadas indispensáveis, por motivos
estéticos ou técnicos, as ações de reconstituição ou consolidação deverão destacar-se da
composição arquitetônica original de modo a evidenciar a sua contemporaneidade e evitar
quaisquer falsificações
273
. Além de ressaltar a distinção entre o original e a intervenção,
todas essas ações, assim como a construção de acréscimos, deverão integrar-se
harmonicamente à composição existente, respeitando suas relações com o entorno. Com
respeito às intervenções de consolidação, o uso de técnicas modernas de conservação e
restauração cuja eficácia tenha sido comprovada é considerado aconselhável e necessário
quando as técnicas tradicionais se revelarem inadequadas. O documento recomenda ainda
271
Carta de Veneza…, op. cit., p.93.
272
CARBONARA, G. I Trent’anni di una buona Carta del Restauro. Restauro, anno XXIV, n. 131-132,
1995, pp. 61-62.
273
O Artigo 9º é citado por Carbonara como possivelmente aquele que mais gerou discussões entre os
estudiosos. Apresenta claramente a concepção conservativa e reveladora do restauro, de acordo com as
indicações do pensamento crítico elaborado sobre as bases filológicas precedentes. CARBONARA, G. I
Trent’anni…, op. cit., p.63.
139
o respeito às estratificações de todas as épocas. Em um monumento em que se superpõem
etapas construtivas de diferentes períodos, a predileção por um estrato histórico subjacente
deverá ser sustentada por rigorosos estudos e só será aceita quando a contribuição
eliminada possuir pouco valor em relação ao material revelado.
A Carta apresenta ainda um artigo específico para o tema dos ‘sítios
monumentais’ e ressalta que a preservação e a intervenção sobre os mesmos deverá
inspirar-se nos pressupostos acima enunciados.
Art 14º. Os sítios monumentais devem ser objeto de cuidados especiais que visem a
salvaguardar sua integridade e assegurar seu saneamento, sua manutenção e valorização.
Os trabalhos de conservação e restauração que neles se efetuarem devem inspirar-se nos
princípios enunciados nos artigos precedentes.
274
A orientação de recorrer, na atuação nos sítios urbanos ou rurais, às mesmas
diretrizes propostas para a preservação e o restauro de quaisquer categorias de bens
culturais, configura-se como um importante passo em direção ao entendimento das
qualidades patrimoniais dos conjuntos construídos, ou seja, fortalece a convicção de que,
se consideramos tais conjuntos como patrimônio cultural, as intervenções sobre os mesmos
devem configurar-se como ações de restauro. A diretriz da Carta consolida, portanto, a
unidade conceitual do restauro e evita o equívoco afastamento para o campo técnico de
questões que são, primordialmente, de natureza histórico-crítica
275
.
Dentre os significativos avanços conceituais alcançados na década de 1960 e
sintetizados na Carta de Veneza, no entanto, um dos aspectos cruciais para o presente
estudo é a apreensão cada vez mais ampla dos artefatos possuidores de representatividade
cultural, ou seja, a citada expansão do conceito de patrimônio, contexto no qual se inserem
os conjuntos construídos mais modestos, as arquiteturas ditas ‘não-excepcionais’, e a
conseqüente compreensão da dimensão urbana da tutela. Ainda que o valor dos conjuntos
construídos tenha sido alvo de significativo interesse em diferentes momentos históricos e
a partir de variadas interpretações – de Ruskin a Cattaneo, de Sitte a Giovannoni,
estudiosos que forneceram as bases das concepções atuais nesse campo – a apreensão das
especificidades culturais da chamada arquitetura ‘menor’, dos conjuntos urbanos como
274
Carta de Veneza..., op. cit., p.94.
275
CARBONARA, G. I Trent’anni…, op. cit., p.65.
140
artefatos autônomos e não necessariamente vinculados a um monumento principal,
receberia maior aprofundamento sobretudo a partir das discussões impulsionadas pelo
segundo pós-guerra, como vimos, bem como a partir da constatação das grandes perdas
geradas pelo desenvolvimento urbano acelerado que transformava as paisagens cotidianas
e desfigurava os lugares de memória na cidade. As rápidas transformações da sociedade
que ameaçavam elementos significativos de nossa cultura sem que tivéssemos tempo de
analisá-los e compreendê-los como tais, foram o ponto de partida para buscar motivações
que justificassem a preservação de um conjunto cada vez maior de artefatos. É justamente
no âmbito desta problemática que se evidencia a valorização de um importante grupo de
artefatos até então deixados à sombra de qualquer representatividade cultural: os edifícios e
sítios industriais.
A preocupação com a sobrevivência das estruturas industriais, notadamente as
originárias dos períodos de intensa industrialização dos últimos séculos, começou a surgiu,
portanto, paralelamente aos debates em torno da extensão da idéia de patrimônio.
Notadamente a partir da década de 1960, alguns estudiosos começaram a voltar as atenções
para os artefatos provenientes da industrialização, assim como para a valorização da
história industrial como parte integrante de uma herança cultural. A Inglaterra foi pioneira
nesse debate – talvez devido ao análogo pioneirismo na industrialização em larga escala e à
presença de uma grande concentração de sítios industriais em seu território, complexos
cuja implantação impulsionara fervorosos debates em torno da valorização de
especificidades urbanas ameaçadas pelo novo modelo econômico e que, hoje,
paradoxalmente, adquiriam representatividade cultural como elementos formadores de uma
nova paisagem. Apesar de uma nascente preocupação com o tema já nos anos 1950,
quando surgem os primeiros escritos em torno da chamada arqueologia industrial
276
, o
tema ganharia maior impulso sobretudo a partir da década de 1960, quando foram
destruídos importantes exemplares da arquitetura da industrialização
277
. A partir de então,
276
Kenneth Hudson afirma que o termo ‘arqueologia industrial’ teria surgido na década de 1950 por
iniciativa do inglês Donald Dudley. Acredita-se que a expressão tenha sido publicada pela primeira vez em
1955, no artigo escrito por Michael Rix para a revista The Amateur Historian, no qual o autor expõe sua
preocupação com a documentação e a preservação de testemunhos da industrialização ameaçados de
destruição. HUDSON, K. Industrial Archaeology: an introduction [1963]. London: Baker, 1966, p.11;
RAISTRICK, A. Industrial Archaeology: an Historic Survey. Frogmore: St. Albans, Paladin, 1973, p.02;
COSSONS, N. Cossons. The BP Book of Industrial Archaeology [1975]. London: David & Charles, 1978,
p.19.
277
Como a Estação Euston, em Londres, um dos exemplos mais significativos da fase pioneira da arquitetura
ferroviária, demolida em 1962 apesar do empenho de diversas organizações a favor de sua preservação; e
também o Coal Exchange, importante exemplo de aplicação estrutural e formal do ferro fundido, demolido
141
seguiram-se diversos estudos e iniciativas em torno da valorização e preservação desses
artefatos como o aprofundamento dos debates em torno de definições conceituais mais
precisas para a abordagem do tema
278
, a publicação de revistas especializadas
279
, o
desenvolvimento de pesquisas e a realização de inventários voltados ao estudo de artefatos
industriais móveis (equipamentos, maquinários), ou imóveis (edifícios ou conjuntos
edificados relacionados à atividade industrial). Tais iniciativas logo se expandiram para
outros países como a Alemanha e a Suécia, bem como para a França, Bélgica e Itália,
notadamente a partir da década de 1970.
280
Dentre as especificidades dos conjuntos industriais que começavam a ser
identificadas e valorizadas, além do caráter histórico-documental, destacava-se o papel
decisivo na caracterização da paisagem, considerando tanto os aspectos formais e espaciais
determinados pela peculiar arquitetura industrial, quanto também as relações sociais
originadas e consolidadas em torno da atividade produtiva, aspectos de um cotidiano que
moldava o espaço ‘extrafísico’ responsável pela caracterização de certas localidades.
Partindo da observação de tais atributos, a tutela de remanescentes industriais era vista por
alguns pesquisadores como um importante recurso educacional, tanto para o estudo da
história da técnica, dos processos produtivos ou equipamentos, como para a abertura de
novas perspectivas de análises e releituras históricas sobre o próprio processo de
industrialização e as transformações sociais, espaciais, políticas e econômicas dele
na mesma época. A partir de então, cresce o interesse pelo estudo e conservação de edifícios industriais. Em
1965, o Ancient Monuments Board reconhece a tipologia industrial como digna de proteção, da mesma forma
que outros sítios monumentais e arqueológicos tradicionais. KÜHL, B. M. Arquitetura do ferro e arquitetura
ferroviária em São Paulo. São Paulo: Ateliê, 1998, p.221; KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura
industrial..., op. cit., p.16; GAZANEO, J. Verso il Recupero del Patrimonio Archeologico Industriale. In:
GENOVESE, R. A. Archeologia Industriale in Campania alla fine del XIX secolo. [S.l]: [s.n], 1983, p. 06.
278
Significativos foram os debates em busca de uma definição precisa para o termo ‘arqueologia industrial’,
bem como sobre os limites cronológicos e métodos de pesquisa a serem empregados, temas enfrentados por
Kenneth Hudson, Arthur Raistrich, Angus Buchanan, Neil Cossons e Maurice Daumas. Para um panorama
dessas discussões, consultar: RUFINONI, M. Preservação do patrimônio industrial na cidade de São Paulo.
Dissertação de Mestrado. São Paulo: FAUUSP, 2004, pp.117-127.
279
Um importante espaço de divulgação nesse sentido foi a revista criada em 1963 por Kenneth Hudson, The
Journal of Industrial Archaeology. A publicação foi interrompida em 1974 e ressurgiu em 1976 com o nome
The Industrial Archaeology Review, veículo de expressão da National Association for Industrial
Archaeology. HUDSON, K. World Industrial Archaeology. London: Cambridge University Press, 1979,
pp.2-3; GAZANEO, J., op. cit., p. 06.
280
Além dos estudos teóricos, cabe destacar algumas iniciativas práticas de tutela do patrimônio industrial
que alcançaram grande repercussão como a preservação, ainda na década de 1970, das salinas de Chaux, e a
criação do Museu do Homem e da Indústria, no complexo do Le Creusot, ambas iniciativas francesas.
KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura industrial..., op. cit., p.19. Sobre o papel dos ecomuseus na
preservação do patrimônio industrial, consultar: BERGERON, Louis. TICCIH et L’Ecomusée du Creusot-
Montceau les Mines: les cheminements d’une convergence. Patrimoine de l’Industrie, 1999, n.1, pp.7-13.
Para aprofundamentos e referências bibliográficas complementares: BARBUY, Heloísa. A conformação dos
ecomuseus: elementos para compreensão e análise. Anais do Museu Paulista, 1995, v.3, pp. 209-236.
142
derivadas.
281
A noção de paisagem, por sua vez, fazia emergir a apreciação de certas
qualidades estéticas que não residiam nas arquiteturas individualmente significativas, mas
justamente nessa composição de conjunto na qual grandiosos edifícios industriais
estabeleciam regras próprias de diálogo com o entorno, com as residências operárias, as
vias ou os aglomerados preexistentes que se reordenavam funcionalmente em torno da
atividade produtiva. Qualidades que, segundo Cossons, despertavam a atenção não apenas
de pesquisadores e estudiosos, mas de toda a comunidade.
282
Paralelamente, portanto, às
enunciações da Carta de Veneza e dos documentos posteriores, as paisagens industriais
adquiriam representatividade como patrimônio cultural; e o olhar mais atento para as
relações que as compõem permitia desvendar atributos estéticos e formais inesperados,
promover novas perspectivas de abordagem sobre a história social e urbana, assim como
compreender a atribuição de valor referencial pela população que as vivencia.
Nos anos seguintes, uma série de documentos seriam elaborados com o intuito de
aprofundar tópicos específicos da Carta de Veneza. A questão da valorização dos
conjuntos e paisagens urbanas é um dos temas a serem abordados com maior atenção em
diversos eventos posteriores que permitiriam a elaboração de definições conceituais mais
precisas e a delimitação de diretrizes teóricas e práticas de tutela e intervenção sobre o
patrimônio urbano. Em 1972, a Conferência Geral da Unesco realizada em Paris
aprofundou os temas enunciados na reunião de 1962 e abarcou em sua definição de
patrimônio cultural, além dos monumentos artísticos, os conjuntos edificados possuidores
de particulares valores de história, arte ou ciência, assim como os sítios, naturais ou
manipulados pelo homem, que tenham adquirido representatividade cultural.
Art 1º Para os fins da presente convenção, serão considerados como ‘patrimônio
cultural’:
– os monumentos: obras arquitetônicas, de escultura ou de pintura monumentais,
elementos ou estruturas de natureza arqueológica, inscrições, cavernas e grupos de
elementos que tenham um valor universal excepcional do ponto de vista da história, da
arte ou da ciência;
– os conjuntos: grupos de construções isoladas ou reunidas que, em virtude de sua
arquitetura, unidade ou integração na paisagem, tenham um valor universal excepcional
do ponto de vista da história, da arte ou da ciência;
281
BUCHANAN, R. A. Industrial Archaeology in Britain. Harmondsworth: Penguin, 1972, pp. 24-49.
282
COSSONS, Neil. The BP Book …, op. cit., pp.22, 424-425.
143
– os sítios: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da natureza, bem como as
áreas que incluam sítios arqueológicos, de valor universal excepcional do ponto de vista
histórico, estético, etnológico ou antropológico.
283
A chamada Convenção de Paris ressaltou o aumento constante da ameaça aos
bens culturais principalmente devido às transformações aceleradas das últimas décadas e
propôs o estabelecimento de um sistema internacional de cooperação e assistência à
identificação e preservação de bens culturais mundialmente representativos que passariam
a integrar a ‘Lista do Patrimônio Mundial’
284
. A Convenção propôs ainda a criação de um
fundo para a proteção do patrimônio mundial, cultural e natural de valor universal
excepcional, o ‘Fundo do Patrimônio Mundial’, sustentado pelas contribuições obrigatórias
e voluntárias dos Estados–membros da Convenção e também por doações de quaisquer
entidades ou pessoas interessadas. A definição de patrimônio cultural adotada pela
Convenção abriria caminho para a inclusão de diversos representantes do patrimônio
industrial na então criada Lista de bens culturais, principalmente a partir da década de
1990. São considerados patrimônio mundial diversos sítios industriais no Reino Unido
(Blaenavon, Saltaire e New Lanark, bem como os Moinhos do Vale de Derwent e a
paisagem mineira da Cornuália e do oeste de Devon, entre Reino Unido e Irlanda do
Norte); na Alemanha (usina siderúrgica de Völklingen, e o complexo industrial da Mina
Carvoeira de Zollverein); na Suécia (as forjas de Engelsberg e a área mineira da Grande
Montanha de Cobre em Falun); na Itália (sítio industrial Crespi d’Adda); no Chile (usinas
de salitre de Humberstone e Santa Laura e a cidade mineira de Sewell); assim como áreas
de exploração e produção em vários países e certas estruturas industriais significativas,
como o conjunto de elevadores do Canal du Centre, na Bélgica.
285
283
Convenção sobre a Salvaguarda do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural. Conferência Geral da
UNESCO, 17
a
. sessão, Paris, 1972. In: Cartas patrimoniais…, op. cit., pp.178-179.
284
Convenção sobre a Salvaguarda..., op. cit., pp.182-183. “Artigo 11º, § 2º Com base no inventário
apresentado pelos Estados, em conformidade com o parágrafo 1, o Comitê organizará, publicará e divulgará,
sob o título de ‘Lista do Patrimônio Mundial’, uma lista dos bens do patrimônio cultural e natural, tais como
definidos nos artigos 1º. e 2º. desta convenção, que considere de valor universal excepcional, segundo os
critérios que haja estabelecido. Uma lista atualizada será distribuída pelo menos uma vez a cada dois anos.”
285
Datas de inclusão na Lista: sítios industriais no Reino Unido: Blaenavon (2000), moinhos do Vale de
Derwent, New Lanark e Saltaire (2001), paisagem mineira da Cornuália e Devon (2006), Alemanha: usina
siderúrgica de Völklingen (1994), complexo industrial da Mina Carvoeira de Zollverein (2001); Suécia:
Forjas de Engelsberg (1993), área mineira da Grande Montanha de Cobre em Falun (2001); Itália: Crespi
d'Adda (1995); Chile: usinas de salitre de Humberstone e Santa Laura (2005); cidade mineira de Sewell
(2006). Áreas de exploração e produção na China: Monte Qincheng e o sistema de irrigação de Dujiangyan
(2000); Japão: mina de prata de Iwami Ginzan e sua paisagem cultural (2007); Polônia: Jazidas de Sal de
Wieliczka (1978), entre outros países aqui não elencados. Estrutura industrial significativa na Bélgica: os
quatro elevadores do Canal du Centre e seu sítio (1998). Disponível em: http://whc.unesco.org/en/list
144
A visão mais ampla de patrimônio cultural e a inclusão de conjuntos edificados
de variadas origens dentre os artefatos a serem tutelados, compareceria ainda em diversos
documentos posteriores que gradativamente, ao ampliar a discussão sobre a matéria,
buscavam contemplar aspectos mais detalhados do problema: critérios e métodos de
atuação, interfaces operacionais com o planejamento urbano, bem como análises mais
depuradas dos variados elementos, materiais e imateriais, presentes na configuração dos
tecidos urbanos. No ambiente italiano, a Carta de Restauro 1972, além dos monumentos
arquitetônicos e artísticos em geral, estende ainda a salvaguarda e a restauração aos
complexos edificados de interesse monumental, histórico ou ambiental, para os quais
apresenta uma série de diretrizes específicas de atuação, conteúdo do anexo “D” da Carta,
denominado Instruções para a tutela dos ‘Centros Históricos’.
286
Nas Instruções, segue-se
uma definição mais precisa do que se entende por ‘complexos edificados de interesse
histórico’, ou seja, esclarece-se que não apenas os antigos ‘centros’ urbanos se enquadram
nessa definição, mas também “todos os assentamentos humanos cujas estruturas, unitárias
ou fragmentárias, ainda que parcialmente transformadas ao longo do tempo, tenham sido
feitas no passado; ou, entre aquelas sucessivas, as que porventura tenham adquirido
particular valor de testemunho histórico ou proeminentes qualidades urbanísticas ou
arquitetônicas”.
287
Compreende-se, portanto, que as discussões sobre a preservação de
parcelas urbanas significativas denominadas de ‘centro histórico’ ou ‘centro antigo’,
podem igualmente ser aplicadas, de acordo com as particularidades da região abordada, ao
estudo de diferentes categorias de grupos edificados que não necessariamente representam
o ‘centro’ de uma dada localidade. Independentemente de seu papel no organismo urbano,
ou de especiais qualidades artísticas ou ambientais, afirma-se que o caráter histórico de tais
assentamentos relaciona-se à sua representatividade como documento de cultura urbana e
como testemunho de comunidades do passado, destacando, mais uma vez, os valores
286
Carta de Restauração 1972. Publicada no apêndice da obra: BRANDI, Cesare. Teoria da Restauração...,
op. cit., pp.225-261. A Carta possui quatro anexos destinados a orientações específicas para cada grupo de
artefatos: Anexo A: Instruções para a salvaguarda e a restauração das antigüidades; Anexo B: Instruções para
a condução das restaurações arquitetônicas; Anexo C: Instruções para a execução de restaurações pictóricas e
escultóricas e Anexo D: Instruções para a tutela dos centros históricos.
287
Carta de Restauração 1972…, op. cit., p.256. A definição dos artefatos contemplados pelas diretrizes da
Carta segue nos artigos 1º. e 2º. do documento, p.228: “Art. 1º Todas as obras de arte de qualquer época, na
acepção mais vasta, que vai dos monumentos arquitetônicos aos de pintura e escultura [...] para os fins de sua
salvaguarda e restauração, são objetos das presentes instruções, que adotam o nome de Carta de Restauração
1972; Art. 2º Além das obras indicadas no artigo precedente, são assimiladas a elas, para assegurar sua
salvaguarda e restauração, os conjuntos de edifícios de interesse monumental, histórico ou ambiental, em
particular os centros históricos; as coleções artísticas e as decorações conservadas em sua disposição
tradicional; os jardins e parques que forem considerados de particular importância”.
145
associados às estruturas urbanas além daqueles diretamente associados às arquiteturas
isoladas.
Com relação às intervenções em ‘centro históricos’ ou em ‘assentamentos
significativos’, conforme as definições acima enunciadas, o documento afirma que o
objetivo primordial deverá ser a garantia de permanência no tempo dos valores
responsáveis pelas características do complexo. Logo, os projetos de restauro não deverão
buscar a conservação apenas das características formais de arquiteturas ou ambientes
considerados individualmente, mas se estende também à “conservação substancial das
características de conjunto do inteiro organismo urbano e de todos os elementos que
concorrem para definir tais características”.
288
Para atingir tal objetivo, a conservação dos
sítios históricos deverá compreender a reordenação dessas áreas em harmonia com o amplo
contexto urbano e territorial do qual fazem parte, ou seja, programas e intervenções em
nível territorial poderão coordenar as ações urbanas específicas de modo a promover a
tutela das parcelas históricas a partir de uma visão global da cidade e de seu entorno. De
maneira análoga, a coordenação em nível territorial abarcaria ainda as exigências de
conservação ambiental de extensas áreas que estabeleceram vínculos compositivos com as
estruturas históricas que abrigam. Com relação aos elementos construtivos tutelados em
conjunto, deverão ser considerados não apenas os aspectos formais que qualificam sua
expressão arquitetônica ou ambiental, mas também o caráter tipológico do todo ou de
partes do complexo. A análise de todas essas especificidades deverá ser guiada por uma
leitura histórico-crítica, não apenas para buscar procedimentos operativos – já que sobre
todo o complexo deve-se atuar de modo homogêneo –, mas principalmente para determinar
os diferentes graus de intervenção, em nível urbano ou arquitetônico, e as medidas de
‘saneamento conservativo’ a serem aplicadas em cada caso. E define:
[...] por ‘saneamento conservativo’ se deve entender, sobretudo, a manutenção das
estruturas viárias e construtivas em geral (manutenção do traçado, conservação da rede
viária, do perímetro dos quarteirões, etc); e, ademais, a manutenção das características
gerais do ambiente que comportem a conservação integral dos elementos monumentais e
ambientais mais marcantes e significativos e a adaptação dos outros elementos ou
organismos construídos singulares às exigências da vida moderna, considerando apenas
excepcionalmente as substituições, mesmo parciais, dos próprios elementos e apenas na
288
Carta de Restauração 1972…, op. cit., p 257.
146
medida em que isso seja compatível com a conservação do caráter geral das estruturas do
centro histórico.
289
As Instruções procuraram também elencar os principais tipos de intervenção
urbana em sítios históricos: a ‘reestruturação urbanística’, intervenção voltada a verificar e
a corrigir, quando necessário, as relações territoriais ou urbanas com as quais o sítio
considerado forma unidade, atentando, inclusive, para o papel funcional que as parcelas
históricas desempenham hoje e para a integração dessas funções com o desenvolvimento
contemporâneo; a ‘reordenação viária’, voltado à análise e revisão das conexões viárias e
dos fluxos de tráfego que interfiram sobre as áreas históricas; e ainda a ‘revisão mobiliário
urbano’, voltada à reordenar a relação entre os edifícios e os espaços adjacentes. Na escala
do edifício, são citadas as intervenções de ‘saneamento estático e higiênico dos edifícios’,
que verificariam a manutenção física das edificações e as compatibilidades de uso de
acordo com as diretrizes para o restauro arquitetônico propostas pela mesma Carta; e a
‘renovação funcional dos organismos internos’.
A Carta e as sucessivas Instruções, no que concerne à atuação em sítios
históricos, procuraram atentar para as diferentes escalas de intervenção envolvidas na
conservação de um ambiente construído – do objeto arquitetônico à cidade; da cidade ao
território circundante – , complexidade operativa que reclamava o emprego de diferentes
métodos de projeto e instrumentos legais específicos como os ‘planos diretores gerais’,
responsáveis pela reestruturação das relações gerais entre essas variadas escalas; os ‘planos
detalhados’, relativos à organização dos centros em seus elementos mais significativos; e
os ‘planos executivos setoriais’, voltados à atuação sobre blocos edificados (quarteirões
compactos, por exemplo) ou sobre conjuntos homogêneos de construções.
A inserção da tutela e da conservação de conjuntos urbanos dentre os quesitos a
serem abordados pelos instrumentos de planejamento urbano, tema que vinha sendo
explorado com freqüência cada vez maior, seria finalmente exposto com maior clareza no
Congresso do Patrimônio Arquitetônico Europeu de 1975, evento em que foi redigida a
Declaração de Amsterdã
290
. O documento expôs com detalhes a necessidade e
oportunidade de inserir as exigências da preservação do patrimônio arquitetônico dentre os
objetivos do planejamento urbano e territorial. Levando-se em consideração a noção
289
Carta de Restauração 1972…, op. cit., p.259.
290
Declaração de Amsterdã. In: Cartas patrimoniais…, op. cit., pp.199-210.
147
ampliada de patrimônio, as questões envolvidas na tutela, na conservação e no restauro
deveriam ser abordadas não mais como um tema marginal, e sim como um dos objetivos
principais dos programas de planejamento que abarcassem áreas ou conjuntos construídos
de interesse cultural. Para tanto, conforme a abrangência do conceito de patrimônio
cultural solicita, o documento indica uma série de diretrizes para a abordagem do tema
como a participação de diferentes esferas do poder público, a colaboração de equipes
necessariamente multidisciplinares, a conscientização das comunidades envolvidas e a
busca por critérios e procedimentos específicos a serem empregados na elaboração e
aplicação de tais programas. Assim, a questão que vinha delineando-se ao longo de
décadas de debates – das sutis observações de Ruskin e Dvo
ák; de Piccinato e Nicodemi
no congresso de Atenas, até os debates do segundo pós-guerra nas figuras de Pane, Bonelli,
entre outros – , figurava agora em um documento propositivo que, ao cunhar a expressão
conservação integrada, abria caminho para um vasto campo investigativo. De fato, a partir
da década de 1970, diversas particularidades da conservação integrada vêm sendo
amplamente estudadas. A busca por métodos e procedimentos de planejamento e gestão
urbana e territorial, a questão da colaboração multidisciplinar, dos instrumentos de
financiamento e da participação das comunidades são alguns dos temas abordados com
maior freqüência.
291
Na Declaração de Amsterdã, considera-se a ampliação do conceito de patrimônio
um fato consolidado: entende-se como patrimônio arquitetônico “não somente as
construções isoladas de um valor excepcional e seu entorno, mas também os conjuntos,
bairros de cidades e aldeias que apresentem um interesse histórico ou cultural”.
292
Os
procedimentos para a salvaguarda desse extenso patrimônio, portanto, devem ser
abordados a partir dessa nova dimensão de análise. Nesse sentido, busca-se incentivar
procedimentos pautados no diálogo entre urbanistas e arquitetos restauradores de modo a
alcançar o atendimento às exigências de preservação no contexto dos procedimentos
operacionais do planejamento urbano e das políticas públicas. Os programas que atendem
concomitantemente tanto as exigências de preservação do patrimônio, quanto as
necessidades de desenvolvimento urbano ordenado, poderiam abarcar uma série de
291
No contexto italiano destacam-se as contribuições de Carlo Cesari, Pier Luigi Cervellati, Antonino
Terranova e Roberto Di Stefano, bem como as análises de Francesco Forte e Luigi Fusco Girard voltadas às
questões econômicas envolvidas na conservação integrada. No contexto internacional, destacam-se ainda as
contribuições de Nathaniel Lichfield e David Warren. Cabe ainda destacar a participação brasileira neste
debate com a atuação do Centro de Estudos Avançados da Conservação Integrada, instituição que promove
cursos, eventos e publicações sobre o tema. Referências completas na bibliografia.
292
Declaração de Amsterdã.., op. cit., p.200.
148
proposições como o incentivo de novas atividades em zonas degradadas, a proposta de
novos usos em construções antigas como mecanismo de revitalização e a redução da
expansão urbana por meio da reabilitação de bairros antigos. Tais iniciativas, além de
incentivar a preservação do patrimônio urbano, representariam ainda economia de recursos
pois impulsionariam a valorização de áreas já servidas de considerável infra-estrutura
urbana. Nas propostas de reabilitação, no entanto, alguns requisitos devem ser observados.
Deve-se atentar para a manutenção das comunidades tradicionais e propor medidas que
evitem a sua expulsão indireta após a valorização imobiliária advinda da reabilitação.
Além disso, deve-se ainda prever programas de educação patrimonial com o intuito de
envolver essas comunidades em todas as etapas do projeto. Também a preocupação com a
polêmica em torno do encontro antigo-novo é sutilmente enunciada pelo documento que
atenta para a necessidade de se projetar uma arquitetura de qualidade em quaisquer
ambientes de interesse histórico-cultural.
A integração proposta entre planejamento urbano e preservação do patrimônio
evidencia o amadurecimento de uma visão global da tutela, ou seja, o entendimento de que
as particularidades espaciais e as relações compositivas que compõem certos conjuntos
urbanos somente podem ser preservadas a partir de uma ação coordenada que abarque as
diferentes escalas de intervenção – do edifício à cidade e da cidade ao edifício – , seja com
relação à proposta projetual, seja com relação à administração, implementação e gestão de
tais programas.
O que hoje necessita de proteção são as cidades históricas, os bairros urbanos antigos e
aldeias tradicionais, aí incluídos os parques e jardins históricos. A proteção desses
conjuntos arquitetônicos só pode ser concebida dentro de uma perspectiva global, tendo
em conta todos os edifícios com valor cultural, dos mais importantes aos mais modestos,
sem esquecer os da época moderna, assim como o ambiente em que se integram. Essa
proteção global completará a proteção pontual dos monumentos e sítios isolados.
293
Para o desenvolvimento de projetos nesse nível de complexidade, os profissionais
envolvidos na elaboração de planos urbanos devem dispor de instrumentos, bem como de
qualificação profissional apropriada, que os oriente na identificação das especificidades de
cada área e na definição de métodos diferenciados de atuação sobre cada uma delas. Logo,
293
Declaração de Amsterdã.., op. cit., p.201.
149
o reconhecimento dos valores estéticos e culturais deve ser considerado como dado de
projeto. A realização de inventários das edificações e dos conjuntos urbanos, assim como a
definição de zonas ou perímetros de particular interesse são alguns dos métodos propostos
para auxiliar nessa etapa de identificação e delimitação das áreas a serem preservadas. A
elaboração de projetos urbanos integrados reclama também a revisão dos instrumentos
legislativos e administrativos voltados à tutela. Diante da nova dimensão projetual, deve-se
prever em lei: a delimitação precisa dos complexos arquitetônicos e das zonas de proteção
a serem consideradas; a condução de programas de conservação como uma obrigatoriedade
na elaboração dos planos urbanos; uma redistribuição orçamentária que contemple os
recursos necessários à conservação integrada, ao lado da criação de dispositivos
específicos para viabilizar financiamentos e a aplicação de recursos, inclusive provenientes
da iniciativa privada.
Em 1986, a Carta internacional para a salvaguarda das cidades históricas,
conhecida como Carta de Washington, complementa as questões enunciadas na Carta de
Veneza (1964) e na Declaração de Amsterdã (1975), e procura enfocar precisamente as
cidades ou bairros que além de sua condição de documento histórico, representem valores
específicos das civilizações urbanas; valores particularmente ameaçados pela urbanização
acelerada dos últimos tempos. Segundo o documento, todas as cidades do mundo, sejam
resultantes de um desenvolvimento espontâneo ou de um projeto deliberado, são
expressões materiais da diversidade das sociedades ao longo da história e, por esse motivo,
todas devem ser consideradas como cidades históricas.
A Carta de Washington define a salvaguarda das cidades históricas como o
conjunto de medidas necessárias à sua proteção, conservação e restauração, assim como ao
seu desenvolvimento e adaptação harmoniosa às necessidades da vida contemporânea.
Neste tópico em particular, a Carta retoma questões já enunciadas na Declaração de
Amsterdã ao inserir a preservação urbana dentre os objetivos das políticas de
desenvolvimento econômico, social e urbano. Consolida-se, portanto, a constatação de que
a preservação de áreas urbanas deverá necessariamente estar integrada a planos de maior
abrangência, com a participação de equipes profissionais multidisciplinares e da própria
população local no estudo e na conciliação dos diversos fatores envolvidos. A preservação
dessas áreas urbanas especiais deverá atentar para a manutenção das relações físicas e
imateriais que as compõem e qualificam, ou seja, as relações entre volumes e espaços
150
vazios, o traçado urbano e o parcelamento, as características arquitetônicas, as relações
com o entorno natural ou construído, as atividades tradicionais.
Os valores a preservar são o caráter histórico da cidade e o conjunto de elementos
materiais e espirituais que expressam sua imagem, em particular:
a) a forma urbana definida pelo traçado e pelo parcelamento;
b) as relações entre os diversos espaços urbanos, espaços construídos, espaços abertos e
espaços verdes;
c) a forma e o aspecto das edificações (interior e exterior), tais como são definidos por
sua estrutura, volume, estilo, escala, materiais, cor e decoração;
d) as relações da cidade com seu entorno natural ou criado pelo homem;
e) as diversas vocações da cidade, adquiridas ao longo de sua história.
294
Com relação aos métodos e instrumentos adequados, a Carta recomenda que as
ações de tutela sejam precedidas de estudos multidisciplinares. O plano de salvaguarda,
nesta perspectiva, deverá contemplar não apenas análises arqueológicas, históricas,
arquitetônicas, sociológicas, econômicas; mas também o estudo de alternativas relativas às
questões administrativas, jurídicas e financeiras. Toda ação de preservação deverá atentar
para a integração harmoniosa entre o conjunto histórico e a cidade contemporânea –
considerando seus novos usos, equipamentos, infra-estrutura e serviços urbanos, existentes
no presente ou previstos em seu desenvolvimento futuro. Após os devidos estudos e de
acordo com as especificidades de cada caso, deverão ser definidos graus diferenciados de
proteção para cada edificação ou grupos de edificações. Serão elencadas aquelas que serão
particularmente protegidas, as que poderão ser conservadas em certas condições e aquelas
que, excepcionalmente, poderão ser demolidas. Todas as ações de conservação e
restauração, ou mesmo as transformações que se julgarem necessárias, deverão visar a
manutenção da organização espacial, do parcelamento, da volumetria e escala existente,
sempre de acordo com os princípios e métodos recomendados pela Carta de Veneza. A
inserção de novas edificações, de acordo com a linguagem arquitetônica contemporânea,
será necessária e desejável, desde que procure integrar-se harmonicamente ao conjunto
com o objetivo de enriquecer o diálogo entre as manifestações artísticas de diferentes
épocas. O mesmo cuidado deverá ser observado com relação aos novos usos. As novas
funções deverão respeitar o caráter, vocação e estrutura física da área preservada. A Carta
294
Carta de Washington. Carta Internacional para a salvaguarda das cidades históricas (Adotada pela
Assembléia Geral do Icomos – Conselho Internacional de Monumentos e Sítios, em Washington, 1987). In:
Cartas patrimoniais..., op. cit., pp. 282.
151
de Washington, em seus parágrafos finais, enuncia a preocupação com o incentivo às
pesquisas arqueológicas urbanas e viabilização de programas de educação patrimonial
voltados à população local. Apesar de não aprofundar esta questão, notamos que a
participação e interesse dos habitantes na conservação do patrimônio é considerado um
elemento fundamental para o sucesso dessas iniciativas.
295
Com relação ao contexto cultural em que foram elaboradas as cartas
internacionais comentadas, notadamente a Declaração de Amsterdã e a Carta de
Washington, cumpre salientar a contribuição advinda das reelaborações teóricas no campo
do urbanismo; discussões que buscavam, dentre outros aspectos, uma compreensão mais
atenta dos valores do patrimônio urbano. Segundo Barthélemy, os principais fatores que
fortalecem a função diretiva de tais documentos associam-se à gradativa desconstrução da
prioridade da técnica na transformação da cidade e à valorização da idéia de ‘lugar’, ou
seja, o desejo da população de retomar e reinterpretar seus laços de pertencimento a um
determinado espaço, a uma história e uma cultura. Logo, o urbanismo passa a enxergar o
patrimônio urbano de modo diferenciado: seja a partir de novas análises das estruturas
urbanas seculares, agora interpretadas como exemplos significativos de organizações
espaciais que transcendem a evolução das técnicas e mantêm inesperada atualidade; seja a
partir da interpretação dos valores simbólicos para os quais o homem se volta em busca de
refúgio, diante de uma suposta mundialização da cultura que ameaça as individualidades.
296
Preocupação presente de modo inequívoco na Declaração de Amsterdã:
295
Outras cartas, manifestos e recomendações, aprofundam tópicos específicos das questões destacadas.
Jokilehto cita, dentre outras, diversas cartas regionais como as Normas de Quito de 1967 e a Carta de Machu
Picchu de 1977, no Peru; a Carta de Burra de 1981, na Austrália; a Carta de Deschambault de 1982 e
Appleton de 1983, no Canadá; bem como a Recomendação de Nairóbi, elaborada na Conferência Geral da
Unesco de 1976, a Carta de Petrópolis, documento nacional redigido durante o 1º Seminário Brasileiro para
a Preservação e Revitalização de Centros Históricos, em 1987, e uma série de outras recomendações
elaboradas pelo Conselho da Europa ou provenientes de Conferências da Unesco, as quais, em geral, versam
sobre problemas afins e propõem medidas bastante semelhantes. Várias dessas Cartas podem ser consultadas
na coletânea publicada pelo IPHAN (Cartas patrimoniais..., op. cit.). Para um panorama geral dos temas
abordados, consultar ainda: JOKILEHTO, Jukka. L’approccio al restauro ed il pluralismo culturale.
Restauro, anno XXIV, n. 131-132, pp. 155-165, 1995.
296
O autor esclarece: “Diante de um mundo que ao amplificar suas interdependências, se banaliza,
manifestamente o homem prova a necessidade de intensificar-se: procura reconhecer-se como um elo de uma
longa rede de filiações da qual participa na perpetuação da originalidade”. Trad. nossa “Dans un monde que
en amplifiant ses interdépendences se banalise, manifestemente l'homme éprouve le besoin de s'intensifieril
cherche à se reconnaître comme un maillon d'une longe chaîne de filiations dont il participe à perpétuer
l'originalité.” BARTHÉLEMY, Jean. De la Charte de Venise a celle des Villes Historiques. Restauro, anno
XXIV, n. 131-132, 1995, pp. 109-116. A temática aqui exposta é retomada pelo autor em BARTHÉLEMY,
J. Noveau rôle pour l’urbaniste? Restauro, n.144, 1998, pp.17-22.
152
Sabe-se que preservação da continuidade histórica do ambiente é essencial para a
manutenção ou a criação de um modo de vida que permita ao homem encontrar sua
identidade e experimentar um sentimento de segurança face às mudanças brutais da
sociedade: um novo urbanismo procura reencontrar os espaços fechados, a escala
humana, a integração das funções e a diversidade sociocultural que caracterizam os
tecidos urbanos antigos.
297
Esse olhar sobre o ambiente urbano tradicional como instrumento cognitivo abriu
a oportunidade para a compreensão de seus mecanismos geradores e para a apreensão de
suas especificidades materiais e imateriais. Esse novo entendimento fortaleceu um
sentimento de confiança nas referências fornecidas por certas experiências seculares e
felizes, em detrimento dos esquemas meramente teóricos, de difícil verificação prática,
propostos por urbanistas até meados da década de 1970. A aceitação de tais estudos como
referências para a prática atual – não como uma cópia fortuita mas como fonte de um novo
entendimento dos processos de formação urbana, de certa forma retomando o desejo de
Sitte – , pode permitir, acredita o autor, encontrar grande parte das respostas projetuais na
correta apreensão da própria preexistência. Nessa asserção, traça-se um novo rumo para a
‘imaginação criadora’.
[A imaginação criadora], em vez de atordoar-se num imaginário fora de escala, deve
conciliar-se com as proporções humanas. Em vez de extrair-se do real, deve, ao contrário,
dele impregnar-se. Ela deve apreender toda a complexidade e ressaltar no âmbito dessa
riqueza os menores indícios que permitam orientar a especificidade da resposta
arquitetônica. Ela não mais procede de um distanciamento a priori com relação à
realidade.
298
Nos documentos mencionados, portanto, além da evidente base teórica advinda do
campo disciplinar da preservação dos monumentos, repercutiam ainda reelaborações
conceituais relativas ao urbanismo que começaram a despontar sobretudo a partir da
década de 1960. Num contexto de revisão de certos pressupostos do urbanismo moderno
emergiam variadas releituras de antigos teóricos da estética urbana e voltava-se a atenção
297
Declaração de Amsterdã…, op. cit., p.202.
298
BARTHÉLEMY, J. De la Charte de Venise..., op. cit., p.111. Trad. Nossa. “Au lieu de s’étourdir dans un
imaginaire hors échelle, elle doit s’accorder aux proportions humaines. Au lieu de s’extraire du réel, elle doit
au contraire s’en imprégner. Elle doit en saisir toute la complexité et relever au sein de cette richesse les
moindre indices permettant d’orienter la spécificité de la réponse architecturale. Elle ne procède plus d’une
distanciation a priori par rapport aux réalités.”
153
para reflexões teóricas pautadas na análise e valorização da cidade existente, assim como
na realidade perceptiva por ela gerada. Na variedade de suas proposições, as contribuições
de Kevin Lynch, Jane Jacobs, Christopher Alexander, entre outros, integram esse grupo de
análises.
299
A partir de variadas interpretações, busca-se contrapor àquelas prioridades do
urbanismo baseadas sobretudo nas exigências de circulação e na definição de zonas de uso,
um novo grupo de necessidades relacionadas a um novo entendimento do papel da cidade.
Compreende-se, portanto, que a cidade de hoje não comporta a delimitação estanque de
áreas supostamente mais favoráveis para cada grupo de funções. Nesse novo entendimento,
o organismo urbano assume funções de outra ordem, não delimitáveis e mais complexas.
Além da idéia de função associada ao uso ou aos serviços oferecidos por determinados
espaços construídos, busca-se compreender outras funções dos conjuntos urbanos
associadas ao seu poder de atração simbólica e ao seu papel como espaço de manifestação
cultural e social. Não se trata de abandonar quaisquer elementos analíticos ou propositivos
de caráter funcionalista, mas sim de revisá-los a partir dessa visão mais alargada das
especificidades urbanas. Logo, ao urbanista caberá apreender e depurar toda essa
complexidade e buscar propostas integradoras nas quais, inevitavelmente, o
reconhecimento dos valores do patrimônio urbano assume um papel fundamental. Esse
‘novo’ método de pensar e fazer urbanismo pressupõe a compreensão das especificidades
do organismo existente (sejam elas econômicas, sociais, culturais, espaciais) – e do
patrimônio urbano nesse contexto –, para, a partir da apreensão desse complexo panorama,
poder efetuar análises cuidadosas e pautar quaisquer propostas de atuação em consonância
com o desenvolvimento da cidade de hoje e com a inequívoca preservação do patrimônio
urbano que a configura e consolida, cotidianamente.
Impõe-se, portanto, uma nova metodologia urbanística. Esta supõe análises morfológicas
e semânticas aprofundadas do patrimônio arquitetônico e um excelente conhecimento das
necessidades e das aspirações sociais do bairro. [...] Uma das condições fundamentais de
melhoria funcional das nossas cidades depende da sabedoria dos urbanistas: que eles
sejam conscientes de seu papel de protetores ansiosos, atentos e incorruptíveis do tecido
social complexo da cidade, que atuem como servidores fiéis da imagem urbana, da sua
coerência, de sua força e de sua originalidade; que eles sejam, enfim, conscientes de que a
vontade de reutilizar criteriosamente o patrimônio arquitetônico e a preocupação de
299
Além dos teóricos destacados, cumpre salientar o pioneirismo da Escola de Veneza neste debate, nas
figuras de Giorgio Piccinato, Carlo Aymonino e Donatella Calabi; bem como dos pesquisadores do Centro de
Sociologia Urbana, no contexto francês. Para aprofundamentos, consultar: JACOBS, Jane. Morte e vida de
grandes cidades [1961]. São Paulo: Martins Fontes, 2000; LYNCH, Kevin. A imagem da cidade [1960]. São
Paulo: Martins Fontes, 1997; ALEXANDER, Christopher. Ensayo sobre la Síntesis de la Forma [1966].
Buenos Aires: Infinito, 1969.
154
reencontrar ‘a escala justa’ para qualquer nova operação, longe de ser obsoleta, [é uma
preocupação que] corresponde perfeitamente à evolução desejável da nossa sociedade.
300
No contexto da conservação integrada, Barthélemy sugere que as novas
estratégias urbanas devam direcionar-se para uma atenção maior às realidades locais e à
participação popular; para a análise das questões urbanas em um contexto mais amplo que
considere as diversas variantes envolvidas e para o atendimento criterioso das questões
econômicas (que não devem ser prioritárias, mas não podem ser negligenciadas). Deve-se
ainda observar a compatibilidade entre novas funções e estruturas existentes, buscando,
inclusive, alternativas para a reabilitação de áreas degradadas, para a valorização das
potencialidades da paisagem urbana e para a integração harmoniosa entre as novas
estruturas e o ambiente existente. Logo, o urbanista deve estar consciente de que a
qualidade de vida urbana dependerá da coerência e da interdependência entre diversos
fatores a serem criteriosamente estudados e sabiamente considerados em projeto.
301
300
BARTHÉLEMY, J., op. cit., pp. 113-114. Trad. Nossa. “Dès lors, s’impose une nouvelle méthodologie
urbanistique. Celle-ci suppose des analyses morphologiques et sémantiques approfondites du patrimoine
architectural et une excellente connaissance des besoins et des aspirations sociales du quartier. Une des
conditions fondamentales d’amélioration fonctionelle de nos villes depend de la sagesse des urbanistes: qu’ils
soient conscients de leur rôle de gardiens anxieux, attentifs et incorruptibles du tissu social complexe de la
ville, qu’ils agissent en serviteurs fidèles de l’image urbaine, de sa coherence, de sa force et de son
originalité; qu’ils soient conscients enfin que la volonté de réutiliser judicieusement le patrimoine
architectural et le souci de retrouver ‘l’échelle juste’ pour toute operation nouvelle, loin d’être démodés,
correspondent parfaitement à une evolution souhaitable de notre societé.”
301
BARTHÉLEMY, J., op. cit., pp. 115-116. O autor sugere dez proposições básicas a serem consideradas
nesta nova dimensão do ‘fazer urbanístico’: “De minha parte, considerarei laconicamente dez propostas como
base desse novo estado de espírito: 1. ouvir as pessoas sem renegar as suas próprias convicções alimentadas
pela experiência; 2. analisar o problema colocando-o num contexto suficientemente amplo; 3. ser econômico
no uso do espaço lutando contra a dispersão geográfica; 4. dar prioridade à requalificação das zonas mais
degradadas; 5. estar atento à configuração e às proporções dos espaços coletivos; 6. otimizar a
compatibilidade entre as funções novas e as estruturas existentes; 7. valorizar as potencialidades da paisagem
urbana; 8. procurar a escala justa integrando a construção nova em seu ambiente; 9. distribuir criteriosamente
os novos sinais urbanos tendo em conta seus valores simbólicos e comunitários; 10. ser consciente que a
qualidade das condições de vida depende da coerência de uma infinidade de detalhes.” Trad. nossa. “Dans
cette perspective, il s’agira de dégager de nouvelles stratégies urbaines plus singularisées, – sensibles aux
réalités concrètes locales – , plus globales – , plus approfondies, – soucieuses autant des détails de mise en
oeuvre d’une politique urbanistique que des schémas fonctionnels d’organisation – , et plus participatives, –
attachées à s’assurer consensus et collaboration active auprès des populations concernées. Pour ma part, je
retiendrai laconiquement dix propositions comme base de ce nouvel état d’espirit: 1. être à l’écoute des gens
sans renier ses propres convictions nourries aux sources de l’experience; 2. analyser le problème posé en le
plaçant dans un contexte suffisamment large; 3. être économe de l’espace en luttant contre l’éparpillement
géographique; 4. donner la priorité à la requalification des zones plus dégradées; 5. être attentif à la
configuration et aux proportions des espaces collectifs; 6. optimiser la compatibilité entre les fonctions
nouvelles et les structures existantes; 7. valoriser les potentialités du paysage urbain; 8. chercher l’échelle et
le ton justes en intégrant le bâti nouveau dans son environnement; 9. répartir judicieusement les nouveaux
signes urbains en tenant compte de leurs valeurs symboliques et communautaires; 10. être conscient que la
qualité du cadre de vie dépend de la cohérence d’une infinité de détails.”
155
As diretrizes dos documentos internacionais aqui comentadas representam, de
modo geral, uma espécie de síntese dos debates em andamento nas últimas décadas, tanto
nos domínios da preservação dos monumentos quanto naqueles do urbanismo,
considerando ainda os pontos de contato entre ambos os campos disciplinares, pouco
evidentes no contexto geral, mas suficientemente abordados por diversos teóricos, como
temos tratado. Essa síntese nos permite a visualização do percurso histórico de certos
princípios paulatinamente amadurecidos a partir de sucessivas contribuições teóricas e
práticas e que, não obstante o contínuo desenrolar de um debate sempre vivo, compõem
ainda hoje a base conceitual com a qual os novos questionamentos procuram dialogar. Os
pressupostos apresentados, portanto, mesmo após décadas de debates, não perderam
interesse e atualidade. Segundo Carbonara, os novos desafios interpretativos e operacionais
surgidos nas últimas décadas relacionam-se em grande parte à expansão crescente do
conceito de patrimônio cultural que constantemente nos coloca uma série de casos
específicos a serem analisados, como a própria questão do patrimônio industrial; a base
conceitual para proceder a tais análises, no entanto, permanece válida. Estudiosos como
Carbonara e Cordaro defendem que os documentos existentes contemplam suficientemente
a questão da preservação e da restauração dos bens culturais. As recomendações da Carta
de Veneza (1964), ao lado das indicações da Declaração de Amsterdã (1975) e também da
Carta das Cidades Históricas (1987) abordam adequadamente e com a devida cautela as
diversas variantes envolvidas na atuação sobre uma ampla gama de bens e podem,
portanto, oferecer diretrizes seguras para a conservação e o restauro. Ambos os autores, no
entanto, sugerem a busca pela definição de técnicas e códigos de aplicação prática com o
intuito de providenciar instruções e especificações de caráter didático que possam orientar
a condução de certos trabalhos.
302
302
CARBONARA, G. I Trent’anni…, op. cit., p.57. Michele Cordaro concorda com as afirmações de
Giovanni Carbonara e afirma a necessidade não de uma nova Carta, mas sim do aprofundamento dos debates
acerca das especificações técnicas e dos métodos práticos na aplicação das diretrizes já propostas; debates
que deveriam ser atualizados periodicamente. A questão da atualidade da Carta de Veneza e da Carta de
Restauro 1972 surgiu diante de controvérsias acerca de métodos operativos que culminaram com a proposta
de uma nova Carta. A iniciativa foi apoiada pelo Ministério dos Bens Culturais e levada adiante por um
grupo de estudiosos coordenado por Paolo Marconi e composto por Umberto Baldini, Corrado Maltese,
Paolo Mora, entre outros. O texto, no entanto, jamais foi adotado oficialmente pelo Ministério. Segundo
Cordaro, a nova Carta proposta não acrescenta contribuições teóricas válidas e não difere substancialmente
da Carta 1972, sendo, portanto, desnecessária qualquer reelaboração. Cf.: CORDARO, Michele.
Sull’inutilità di una nuova carta del restauro. Restauro & Città, n. 11-12, 1989, pp. 97-101; Carta 1987 della
Conservazione e del Restauro degli oggetti d’Arte e di Cultura. Arte Documento Rivista di Storia e Tutela dei
Beni Culturali, 1988, n. 1, pp.91-106.
156
Com relação aos avanços teóricos após a elaboração dos principais documentos
internacionais, Carbonara sustenta que não surgiram enunciações conceituais radicalmente
diversas daquilo que já se discutia entre os anos 1940 e 1960 e distingue, dentre os
principais debates em aberto, três tendências principais na atuação sobre os bens
culturais.
303
A partir de uma base teórica comum – paulatinamente fundamentada em
décadas de experiências e reflexões sobre o tema – por um lado se acentuaram posições
contrárias às intervenções de restauro, representadas pela vertente conhecida como ‘pura
conservação’ ou ‘conservação integral’, linha interpretativa que privilegia a instância
histórica e defende a preservação do artefato tal como chegou aos nossos dias
304
e, por
outro, em evidente contraste com a ‘pura-conservação’, surge a vertente denominada
‘hipermanutenção’ ou ‘manutenção-repristinação’ que defende a manutenção constante da
obra e sua reintegração ou reconstituição por analogias com o emprego de formas e
técnicas do passado sem distinção clara entre a matéria original e a intervenção. A
oposição direta entre ambas as tendências repropõe um nova versão dos mesmos contrastes
oitocentistas
305
.
Na direção do restauro-crítico, a vertente denominada ‘crítico-conservativa ou
criativa’ ou ainda ‘posição-central’, baseia-se na releitura do restauro-crítico e possui
raízes na teoria brandiana. Fundamenta-se, pois, no juízo histórico-crítico, na análise da
relação dialética entre as instâncias estética e histórica, com base em estudos criteriosos
sobre as condicionantes envolvidas em cada caso particular. Dessa forma, reserva-se
grande atenção tanto aos valores documentais, aos traços da passagem do tempo na obra,
quanto aos valores formais, aos aspectos compositivos responsáveis pela sua imagem
figurada. A intervenção de restauro não intenta privilegiar uma determinada fase histórica
303
No âmbito do presente estudo, atentaremos para a repercussão das vertentes citadas – quando possível
observar – na atuação sobre conjuntos urbanos. Sobre as tendências atuais da preservação e da restauração e
para referências bibliográficas complementares, consultar: KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura
industrial..., op. cit., pp.61-72; CARBONARA, G. Avvicinamento..., op. cit., pp.393-439; CARBONARA, G.
Restauro fra conservazione e ripristino: note sui più attuali orientamenti di metodo. Palladio, n.6, 1990, pp.
43-76.
304
Dentre os principais autores partidários dessa linha interpretativa, podemos citar: Amedeo Bellini, Marco
Dezzi-Bardeschi e Ana Lucia Maramotti. Também Paolo Torsello desenvolve reflexões que se aproximam
dessa tendência. A leitura desses autores nos permite um amplo panorama das variadas interpretações
existentes na atualidade. Para maiores aprofundamentos, consultar as referências bibliográficas no final deste
estudo, bem como as já citadas obras de Carbonara e Kühl.
305
Um dos principais representantes dessa linha teórica é Paolo Marconi, coordenador da citada Carta 1987.
De modo geral, um dos pontos de conflito que gerou a redação de um novo documento, a questão da
renovação das superfícies de certos monumentos, ilustra convenientemente a filiação teórica de Marconi.
Marconi defendia o uso de técnicas tradicionais para refazer essas superfícies e acreditava que os preceitos da
Carta 1972 não permitiam o emprego desse recurso. Para maiores detalhes, consultar: KÜHL, B. M.,
Preservação..., op. cit., pp.66-67; KÜHL, B. M. Arquitetura do ferro..., op. cit., pp.211-215.
157
ou composição formal; valendo-se da interpretação histórico-crítica, o restauro buscará
reinterpretar o monumento hoje, ou seja, observará atentamente a repercussão de ambas as
instâncias na conformação de sua imagem atual e buscará os meios adequados para
valorizá-la e transmiti-la ao futuro. Essa intervenção possui um caráter conservativo,
porém, com a liberdade de propor recursos criativos quando necessário, desde que
criteriosos. Na vertente ‘crítico-conservativa’ o método interpretativo baseia-se no respeito
pelo monumento e busca o reconhecimento das especificidades que o qualificam como tal;
vertente que julgamos a mais coerente, com base na exposição conceitual em curso, pois
impulsiona a correta apreensão e estudo das especificidades dos monumentos como
recurso prévio para a condução criteriosa e crítica das intervenções a serem realizadas, em
qualquer escala. Método de especial relevância, notadamente frente à expansão dos
artefatos de interesse cultural, cada qual possuidor de particularidades que suscitam
análises meticulosas e soluções diferenciadas, como é o caso do patrimônio industrial.
Cabe ressaltar, no entanto, que a intervenção sobre um monumento, como ato
histórico-crítico, jamais deve ser encarada como uma solução definitiva. Qualquer proposta
consciente e criteriosa inevitavelmente carregará consigo os parâmetros culturais de sua
época, certamente diversos daqueles a serem considerados no futuro. Tal fato não nos
exime, contudo, da responsabilidade pela preservação dos bens culturais hoje. E justamente
devido à pertinência relativa das soluções adotadas, toda discussão sobre a preservação e o
restauro deve estar ancorada à realidade de cada época, assim como nutrir-se de amplos
estudos que fundamentem com clareza as diretrizes seguidas em conformidade com a
realidade cultural considerada. Nesse contexto de relativizações, as intervenções de
restauro têm sido pautadas por três princípios hoje considerados fundamentais: a
‘retrabalhabilidade’, com o intuito de não impedir intervenções futuras; a distingüibilidade
da ação contemporânea, ou seja, a evidenciação da intervenção para não se confundir com
o preexistente e também para documentar-se a si própria; e a mínima intervenção, a
inserção sobre o bem cultural de modo cuidadoso e respeitoso, tanto em relação ao
documento histórico quanto em relação à imagem figurada da obra.
306
Não obstante os distintos e por vezes antagônicos pontos de vista, cada uma das
vertentes teóricas traz consigo a preocupação comum com a preservação dos valores
patrimoniais dos monumentos considerados. Cabe ainda ressaltar que nos últimos anos tem
306
KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp.70-72; KÜHL, B. M. Questões teóricas..., op. cit., p. 106.
158
ocorrido uma retomada do diálogo entre as várias tendências. Essa aproximação busca
discutir os temas pertinentes à preservação a partir dos diferentes pontos de vista, não com
o intuito de trilhar um caminho único, mas sim de enriquecer o diálogo a partir da busca
por pontos de contato entre as várias posturas e promover novos diálogos pautados na
pluralidade de enunciações. Busca-se, ainda, com base nessas diferenciadas contribuições,
o enfrentamento de uma série de problemas comuns a todos, como a questão do
distanciamento entre teoria e prática, os problemas de formação acadêmica advindos de um
excessivo tecnicismo ou a influência prejudicial dos fatores econômicos e políticos na
preservação dos bens culturais.
307
Cada uma das vertentes teóricas, na variedade de suas
enunciações, permanece indubitavelmente nos domínios da cultura, ou seja, circunscrevem
a preservação e a restauração como ações de caráter prioritariamente cultural. Longe de ser
evidente, essa constatação deve sempre ser ressaltada no âmbito do presente estudo, pois as
citadas influências econômicas – ou mesmo a formação precária de grande parte dos
arquitetos – tem impulsionado, tanto no Brasil como no exterior, a realização de projetos
de intervenção em bens culturais absolutamente desrespeitosos e desprovidos de qualquer
fundamentação teórica válida. E o problema aumenta, como veremos, quando os bens
considerados integram aqueles grupos de artefatos que passaram a ser valorizados
recentemente, como é o caso dos edifícios e sítios históricos industriais. As formulações
teóricas das vertentes citadas, portanto, como observa Kühl, “permitem que pelo menos se
circunscreva e se defina o campo de ação de maneira adequada e fundamentada,
separando-o daquilo que exorbita completamente dos objetivos da preservação; pois uma
coisa é possuir uma pertinência relativa; outra, é ser de todo impertinente ao campo”.
308
De posse de um representativo arsenal teórico – gradativamente amadurecido em
décadas de profícuos debates e hoje suficientemente flexível para a interpretação de
variadas realidades – , a preservação do patrimônio na contemporaneidade enfrenta
desafios não muito dissonantes dos mesmos questionamentos que impulsionaram toda a
formulação teórica do campo disciplinar: a priorização das demandas econômicas, técnicas
e políticas; as lacunas pedagógicas ou mesmo a predileção por uma formação arquitetônica
307
Um panorama das questões atuais e das aproximações recentes entre as variadas tendências é apresentado
por: KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp.67-69. A autora cita duas importantes referências para o tema:
o livro de Chiara Lumia que traz o resultado de colóquios realizados entre autores oriundos das diferentes
vertentes: LUMIA, Chiara. A proposito del restauro e della conservazione. Colóquio com Amedeo Bellini,
Salvatore Boscarino, Giovanni Carbonara e Paolo Torsello. Roma: Gangemi, 2003; e o artigo: MIARELLI
MARIANI, Gaetano. I restauri di Pierre Prunet: un pretesto per parlare di architettura. Palladio, n.27, 2000,
pp.65-67.
308
KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., p.72.
159
pautada em valores alheios aos bens culturais; e uma cômoda predisposição operativa
acrítica que impulsiona o distanciamento entre o discurso e a prática.
A APREENSÃO DO PATRIMÔNIO URBANO NO CONTEXTO BRASILEIRO
No Brasil, as discussões sobre a preservação do patrimônio histórico e artístico
começaram a ganhar fôlego a partir da década de 1920. Apesar de colher os frutos do
discurso europeu, fato que observamos sobretudo na questão normativa, com a referência
constante à legislação francesa e italiana, o contexto de desenvolvimento da temática em
solo brasileiro foi bastante particular. Uma das peculiaridades do processo brasileiro foi a
atuação decisiva de arquitetos e intelectuais vinculados ao movimento moderno na
institucionalização da tutela de nossos bens culturais. Enquanto no contexto europeu,
grande parte do debate da década de 1930 centrava-se nas controvérsias sobre o encontro
antigo-novo, representada pela polêmica entre os arquitetos ‘conservadores’ – que
defendiam a preservação documental da arquitetura e dos conjuntos urbanos – e os
arquitetos adeptos da arquitetura do movimento moderno – a favor da inserção de novas
estruturas em ambientes antigos –, no Brasil, foram os próprios arquitetos modernistas que
impulsionaram a organização e a instituição do órgão federal voltado à preservação dos
monumentos.
Os primeiros passos da preservação do patrimônio brasileiro foram motivados
por um panorama cultural e político pautado pelo ideário nacionalista que objetivava
buscar e moldar uma nova imagem para o país.
309
No campo das artes, o desejo de desvelar
as raízes do povo brasileiro esteve expresso nas manifestações das vanguardas artísticas;
no campo político, a ordem vigente abraçava o nacionalismo como instrumento de
fortalecimento do Estado e de impulso ao crescimento econômico.
Contando com significativa influência das vanguardas artísticas européias que
então se inspiravam nas artes primitivas de outras civilizações e reagindo contra o que
309
Sobre a trajetória da proteção aos bens culturais no Brasil, consultar: FONSECA, Maria Cecília Londres.
O patrimônio em processo: trajetória da política federal de preservação no Brasil. Rio de Janeiro:
UFRJ/Minc/IPHAN, 2005; ANDRADE, Antonio Luiz Dias de. Um estado completo que pode jamais ter
existido. Tese de Doutorado. São Paulo: FAUUSP, 1993; ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Brasil:
monumentos históricos e arqueológicos. México: Instituto Pan-americano de Geografia e História, 1952.
160
entendiam como academicismo, ou mesmo contra o excesso de referências ao passado no
processo criativo, certos intelectuais e artistas brasileiros lançaram-se à identificação e
valorização das expressões artísticas consideradas genuinamente brasileiras. Nesse
processo, se por um lado a retomada de expressões consideradas ‘autênticas’ cultivou a
resistência ao passado de influência européia e o menosprezo às obras oriundas dessa
relação – como a arquitetura eclética e grande parte da produção artística do século XIX e
início do século XX; por outro, a nova abordagem abriu caminho para a retomada de
artefatos e expressões artísticas nacionais pouco estudadas e permitiu, ainda que dentro dos
recortes então estabelecidos, o reconhecimento de especificidades formais e técnicas que
nos eram próprias. Na busca por uma identidade nacional, “o voltar as costas a um passado
europeu e academicista fez perceber uma manifestação artística autêntica que, mesmo se
permeada de influências externas, nos era peculiar”.
310
Essas expressões redescobertas e
reinterpretadas passam a ser valorizadas como elementos norteadores da identidade
artística e cultural que se buscava. O nosso primeiro conceito de patrimônio histórico e
artístico nacional, portanto, nasceu no bojo dessa busca identitária, precisamente recortada,
e reuniu os artefatos então considerados apropriados para a formulação dessa imagem.
Enquanto na Europa os artistas buscaram inspiração para o novo nas artes primitivas de
outras nações, no Brasil, a redescoberta de nossas próprias raízes culturais é que
impulsionou uma nova atividade artística; daí as expressões artísticas lançadas com a
Semana de 22, daí a presença marcante dos modernistas no processo de institucionalização
da tutela federal desse patrimônio. Como observa Fonseca, foram “os mesmos intelectuais
que se voltaram, simultaneamente, para a criação de uma nova linguagem estética – no
sentido de ruptura com o passado – e para a construção de uma tradição – no sentido de
buscar a continuidade”.
311
Duas faces aparentemente paradoxais, porém complementares
no processo de gestação e desenvolvimento da expressão modernista em solo brasileiro.
Apesar de iniciativas isoladas anteriores à 1920, somente a partir desta data as
discussões em favor da preservação dos monumentos históricos e artísticos brasileiros
começaram a despontar com maior determinação, representadas principalmente pela
elaboração de propostas e projetos de lei voltados a este fim. Essas propostas pioneiras –
bem como a própria efetivação do serviço federal de proteção com a promulgação do
Decreto-Lei 25, em 1937 –, pautavam-se pela emergência do citado ideário nacionalista
310
KÜHL, B. M. Arquitetura do ferro…, op. cit., p.202.
311
FONSECA, M. C. L., op. cit., p.92.
161
que buscava desvendar ou ‘moldar’ uma identidade genuinamente brasileira. Dentre os
projetos pioneiros não implementados, merecem destaque para o enfoques da presente
pesquisa as propostas de Jair Lins e de José Wanderley de Araújo Pinho. Ambos os
projetos representaram uma importante referência para o prosseguimento das propostas e
algumas de suas enunciações compareceriam com poucas alterações na elaboração final do
Decreto-Lei 25, até hoje em vigor.
312
Com base na legislação estrangeira, o anteprojeto de
lei federal elaborado por Jair Lins, datado de 1925, além de preocupar-se em argumentar a
favor da intervenção do Estado na propriedade privada, principal entrave das propostas
anteriores, enunciou certos temas que compareceriam na legislação futura, como a
catalogação dos artefatos em livros especiais, o impedimento de demolição sem
autorização legal e até mesmo uma versão primitiva da defesa da visibilidade do bem
protegido, ainda que a área de influência se limitasse a 1,5m. Já no projeto de Wanderley
Pinho, datado de 1930, merece destaque a definição de patrimônio que abarcava, dentre “as
coisas móveis e imóveis a que deva estender a proteção do Estado, em razão de seu valor
artístico, de sua significação histórica ou de sua peculiar e notável beleza”, além dos
monumentos de excepcional relevância, obras de arte e elementos arquitetônicos, também
“os imóveis isolados ou em conjunto, os sítios de reconhecida e peculiar beleza, cuja
proteção e conservação sejam necessárias para manter-lhes o aspecto típico-artístico
catalogado”. Observa-se, portanto, a preocupação com a manutenção da ambiência do bem
protegido; prevendo-se, inclusive, a possibilidade de intervir nessas áreas de entorno, tanto
para conservar quanto para eliminar estruturas, conforme fosse conveniente “à
conservação, luz, perspectiva e moldura do imóvel catalogado”.
313
Com a revolução e a
dissolução do congresso, a tramitação de tais propostas foi interrompida. É inegável, no
entanto, sua influência na consolidação de diretrizes e no documento final de 1937.
Ainda antes de alcançar-se no Brasil uma organização legislativa voltada à tutela,
e no contexto da dimensão conceitual associada ao termo ‘patrimônio’, cabe ainda
mencionar o decreto presidencial datado de 1933 que declarou a cidade de Ouro Preto
como Monumento Nacional. Nessa data, poderíamos indagar se a delimitação de toda uma
estrutura urbana como patrimônio monumental não seria um ato pioneiro em relação à
preservação urbana, inclusive em termos internacionais. Mas não foi bem assim. Não há
312
ANDRADE, Antonio L. D. de., op. cit., pp.107-108.
313
PINHO, José Wanderley de Araújo. Projeto de lei n. 230 de 1930, apud ANDRADE, A. L. D. de., op. cit.,
p.108; SANT’ANNA, M., op. cit., p.87. Segundo Sant’Anna, a íntegra do projeto pode ser consultada no
Arquivo Central do IPHAN, Pasta n.1, sob o título ‘Legislação’.
162
motivos para crer que, em 1933, a elevação da cidade tenha se baseado na compreensão
dos valores patrimoniais do conjunto urbano como monumento coletivo, considerando o
conjunto de seus atributos históricos, estéticos, memoriais, simbólicos, etc. Como vimos,
apesar das valiosas contribuições de Giovannoni, o amadurecimento de tal conceito
remonta aos debates do segundo pós-guerra e encontraria termo somente entre as décadas
de 1940 e 1960. Até mesmo na Carta de Atenas de 1931, redigida pelo próprio Giovannoni
e elaborada em congresso internacional no qual a questão dos conjuntos urbanos chegou a
ser abordada com grande abrangência, a noção de patrimônio considerada não chegou a
abarcar as especificidades do organismo urbano como artefato autônomo
314
. No cenário
brasileiro, não seria diferente. O conteúdo do decreto, portanto, possuía razões de cunho
ideológico e buscava firmar certos marcos históricos que auxiliavam na definição daquela
nacionalidade que se procurava configurar. No contexto de moldagem de uma identidade
nacional, Ouro Preto e posteriormente outras cidades históricas mineiras, assumem o papel
de espaços simbólicos “por meio dos quais uma narrativa histórico-política e cultural ou
artística ganha coerência e autenticidade”;
315
logo, os objetos, lugares e casas adquiriram
representatividade mais como suportes para a significação de personagens e
acontecimentos históricos do que pelas suas próprias especificidades como artefato urbano.
O texto do decreto esclarece esse objetivo ao justificar que “fazem parte das tradições de
um povo os lugares em que se realizaram os grandes feitos de sua história”, como a cidade
de Ouro Preto, “teatro de acontecimentos de alto relevo histórico na formação de nossa
nacionalidade”.
316
Ademais, como observa Sant’Anna, a elevação da cidade a monumento
nacional não impulsionou iniciativas significativas para garantir a sua efetiva
preservação.
317
Anos mais tarde, com as alterações no cenário político e a promulgação das
Constituições de 1934 e 1937, caminha-se em direção à reorganização legislativa que
314
Carta de Restauro de Atenas, 1931. In: Cartas Patrimoniais..., op. cit., p. 14. A menção à proteção de
conjuntos urbanos surge no item III, ainda vinculada à idéia de ambiência de monumentos excepcionais. “A
conferência recomenda respeitar, na construção dos edifícios, o caráter e a fisionomia das cidades, sobretudo
na vizinhança dos monumentos antigos, cuja proximidade deve ser objeto de cuidados especiais. Em certos
conjuntos, algumas perspectivas particularmente pitorescas devem ser preservadas.”
315
GONÇALVES, José Reginaldo Santos. A retórica da perda. Rio de Janeiro: UFRJ/MinC/IPHAN, 2002,
p.118
316
BRASIL. Decreto n. 22.928, de 12 de julho de 1933. Erige a cidade de Ouro Preto em Monumento
Nacional, apud GONÇALVES, J. R. S. op. cit., pp.118-119.
317
SANT’ANNA, M., op. cit., pp.122-123.
163
respaldaria a oficialização da proteção dos monumentos.
318
Nesse sentido, em 1937 foi
promulgado o Decreto-lei 25 e criado o SPHAN, Serviço do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional. Elaborado por Rodrigo Melo Franco de Andrade, o Decreto-lei 25
baseou-se em propostas anteriores, como aquelas de Lins e Pinho, bem como no
anteprojeto elaborado em 1936 por Mário de Andrade
319
. No texto definitivo do decreto-lei
atentou-se para os meios legais que garantiriam a atuação do órgão federal de preservação,
principalmente no sentido de depurar as questões envolvidas com o direito de propriedade,
assim como desonerar o Estado na tutela do patrimônio histórico, seja desvinculando o
tombamento da desapropriação do bem, seja atribuindo ao proprietário a responsabilidade
pela sua conservação, como já se observava na legislação européia.
O texto do Decreto-lei 25, ao traduzir as idéias pioneiras da preservação baseadas
na formulação de uma identidade nacional, privilegia as obras consideradas notáveis,
vinculadas a “fatos memoráveis da história do Brasil”; fatos esses prioritariamente
cenografados, como demonstrariam os critérios de seleção do então criado SPHAN, pela
produção artística e arquitetônica dos séculos XVI a XVIII. O documento também
contempla a preocupação com a manutenção de sítios e paisagens, naturais ou criadas pelo
homem (contexto no qual se inserem os conjuntos urbanos), porém vinculando sua
valorização à notabilidade ou excepcionalidade.
Art. 1. Constitui o patrimônio histórico e artístico nacional o conjunto de bens móveis e
imóveis existentes no país e cuja conservação seja de interesse público, quer por sua
vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer por seu excepcional valor
arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico [...].
318
No governo Vargas e no Estado Novo, a idéia de construção da nacionalidade a partir do reconhecimento
de uma produção cultural autêntica seria definitivamente encampada pelo discurso político oficial. Na
Constituição de 1934 atribui-se ao Estado a função de “proteger os objetos de interesse histórico e o
patrimônio artístico do país”, e o direito de propriedade é reinterpretado em consonância com o interesse
social e coletivo. Já na Constituição de 1937, instaurada após o golpe que instituiu o Estado Novo
destacamos a inserção da proteção das belezas naturais e dos monumentos dentre as incumbências do Estado,
e a imposição de sanções aos contraventores, disposição corroborada pelo Código Penal de 1940.
319
Sobre o anteprojeto de Mário de Andrade, do qual pouco permaneceu na redação final do Decreto-lei,
costuma-se discutir a amplitude do conceito de patrimônio, que abarcaria – a partir de uma ampla noção de
‘arte’ – , uma série de artefatos e manifestações culturais, populares e eruditas, dentre os elementos
merecedores de proteção (porém, de acordo com os recortes temporais e ideológicos vigentes). Poucas
enunciações do anteprojeto de 1936, no entanto, foram incorporadas ao texto definitivo do Decreto-lei, dentre
elas podemos citar o uso do termo ‘tombamento’ e a nomenclatura sugerida para os Livros do Tombo. Cf.:
ANDRADE, Mário de. Anteprojeto para criação do Serviço do Patrimônio Artístico Nacional [1936]. In:
CAVALCANTI, Lauro (Org.). Modernistas na repartição. Rio de Janeiro: UFRJ/Minc/IPHAN, 2000, pp.
37-52.
164
§ 2º Equiparam-se aos bens a que se refere o presente artigo e são também sujeitos a
tombamento os monumentos naturais, bem como os sítios e paisagens que importe
conservar e proteger pela feição notável com que tenham sido dotados pela natureza ou
agenciados pela indústria humana.
320
A questão do entorno dos bens tombados é tratada pelo Artigo 18 do Decreto-lei
cuja redação permitiu estender certas disposições restritivas para além do bem oficialmente
protegido. Esse artigo é particularmente importante pois abriu caminho para a gradativa
apreensão do valor patrimonial associado às relações entre monumento e ambiente e
contribuiu, no decorrer da atuação do órgão, para consolidar a idéia de tutelar-se certos
contextos urbanos não necessariamente ‘exemplares’ (portando não classificáveis, num
primeiro momento, como sítios ou paisagens de interesse patrimonial conforme as
disposições do parágrafo 2º do Artigo 1º), porém possuidores de características próprias
que lhes conferiam a particular autonomia compositiva.
Sem prévia autorização do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, não se
poderá, na vizinhança da coisa tombada, fazer construção que lhe impeça ou reduza a
visibilidade, nem nela colocar anúncios ou cartazes, sob pena de ser mandada destruir a
obra ou retirar o objeto, impondo-se nesse caso multa de cinqüenta por cento do valor do
mesmo objeto.
321
As disposições do Artigo 18, no entanto, geraram grandes controvérsias,
principalmente devido ao emprego de termos pouco precisos como ‘visibilidade’ e
‘vizinhança’, às lacunas legais quanto aos critérios de avaliação a serem empregados e à
conseqüente falta de clareza das análises caso a caso empreendidas pelo órgão. A questão
gerou muita discórdia e diversas contestações, inclusive judiciais, principalmente devido às
limitações do direito de construir em determinadas áreas
322
. Essas e outras questões em
torno da preservação de áreas urbanas impulsionaram a discussão sobre a pertinência de se
elaborar regulamentações específicas para esclarecer pontos conflitantes do Decreto-lei.
320
BRASIL. Decreto-lei n. 25, de 30 de novembro e 1937. Organiza a proteção do patrimônio histórico e
artístico nacional.
321
BRASIL. Decreto-lei n.25, op. cit.
322
Por força da jurisprudência firmada em vários casos judiciais, prevalece, de modo geral, a seguinte
conceituação para a ‘visibilidade’: “O conceito de visibilidade para fins da Lei de Tombamento, é amplo,
alcançando não só a retirada da vista da coisa tombada, como a modificação do ambiente ou da paisagem
adjacente, a diferença de estilos arquitetônicos, e tudo o mais que contraste ou afronte a harmonia do
conjunto, tirando o valor histórico ou a beleza original da obra protegida.” MEIRELLES, Hely Lopes.
Direito administrativo brasileiro. São Paulo: Ed. Revista dos Tribunais, 1977, p.534 apud SANT’ANNA, op.
cit., p.99.
165
Diversas propostas foram elaboradas e discutidas entre 1940 e o início dos anos 1980 sem
contudo efetivar-se qualquer alteração ou complementação da legislação vigente.
A observação de certas diretrizes propostas, no entanto, permite-nos constatar a
atualidade dos temas abordados e a competência argumentativa com que foram expostos,
mostrando que muitos estudiosos brasileiros acompanhavam a discussão internacional e
buscavam atualizar o debate e implementá-lo na prática legal. No que concerne à
preservação urbana, as propostas de regulamentação ou complementação tocaram em
pontos cruciais que vinham sendo amplamente discutidos em âmbito internacional. Nesse
sentido, cabe destacar a proposta de Prudente de Moraes Neto, que em 1940 já indicava a
necessidade de prever, paralelamente ao tombamento de áreas urbanas, a execução de
planos complementares de desenvolvimento urbanístico;
323
a proposta de Rômulo
Almeida, de 1959, que buscava alternativas econômicas para viabilizar a preservação de
conjuntos urbanos e promover atividades auto-sustentáveis com a participação de parcerias
entre o setor público e o privado;
324
e ainda a contribuição de Paulo Armindo de Azevedo
que propôs, em 1973, a criação dos ‘Setores Monumentais e Paisagísticos’, com base nas
diretrizes propostas pela Lei Malraux e na abordagem das questões de caráter social e
econômico associadas à preservação urbana, além daquelas formais, em concomitância
com a caracterização multidisciplinar que o tema assumiria a partir da década de 1970, em
âmbito internacional.
325
Quanto às intervenções de preservação e restauração empreendidas pelo SPHAN
até aproximadamente meados da década de 1970 – sejam em monumentos isolados, sejam
em áreas urbanas – , observamos uma postura de certo distanciamento com relação ao
atendimento de preceitos há muito arraigados no contexto internacional, a exemplo dos
princípios acordados na Carta de Restauro de Atenas de 1931. Em muitas intervenções de
restauro conduzidas pelo órgão, desconsiderou-se as diversas estratificações históricas dos
monumentos e dos conjuntos urbanos, propondo, por vezes, a recondução da obra ao seu
estado original; estado geralmente hipotético pois o próprio conhecimento historiográfico
323
Proposta de decreto de regulamentação do decreto-lei n. 25/37, elaborada pelo advogado Prudente de
Moraes Neto em 1940. SANT’ANNA, M. op. cit., pp.100-102.
324
Proposta de lei federal estabelecendo condições especiais de financiamento para conservação e
restauração de monumentos e conjuntos urbanos, elaborada pelo economista Rômulo Almeida em 1959.
SANT’ANNA, M., op. cit., 106.
325
Proposta para complementação legislativa apresentada por Paulo Armindo de Azevedo. AZEVEDO, P. A.
Contribuição à criação de uma legislação específica para Setores Monumentais e Paisagísticos. In: Anais do
II Encontro de Governadores. Rio de Janeiro: MEC, 1973, apud SANT’ANNA, M., op. cit., p.112.
166
da arquitetura e do urbanismo brasileiro era bastante incipiente.
326
Outros fatores
agravavam esse quadro: a inexistência de um debate mais amplo com relação às soluções
adotadas – a cargo de um grupo restrito de profissionais –, a completa ausência de
participação popular e a escassa oferta de profissionais habilitados em restaurações, o que
se traduziu, em grande medida, na realização de obras praticamente empíricas.
327
No que concerne aos conjuntos urbanos históricos, as intervenções realizadas pelo
órgão nessa primeira fase evidenciam uma resposta operacional aos parâmetros
estabelecidos para a delimitação do patrimônio nacional: a preservação de uma tradição
eleita e a promoção da criação moderna, ambas produções consideradas genuinamente
brasileiras. Nesse sentido, por vezes prevalecia a influência da Carta de Atenas dos CIAM
com a inserção de criações contemporâneas e grandiosas em ambientes preexistentes sem
gerar maiores discussões sobre os efeitos provocados, ou mesmo, com a demolição
indiscriminada de áreas urbanas consolidadas que não correspondiam à visão urbanística
da época, inclusive cercanias de importantes monumentos.
328
Em outras ocasiões, quando
necessário construir novos edifícios nos espaços ainda livres, sugeria-se que os mesmos
seguissem o ‘espírito’ dos antigos; e nas restaurações, a busca pela restituição de um
suposto estado primitivo era traduzida pela neutralização ou eliminação de quaisquer
elementos considerados estranhos ao recorte de tradição arquitetônica cultuado; isto é,
eram “eliminadas platibandas, frontões, esquadrias ou elementos decorativos de gosto
eclético e reconstruídos beirais, cimalhas e outros elementos típicos do período
colonial”.
329
Em vários processos de tombamento, indicava-se áreas de expansão urbana
fora do núcleo protegido. Esse território externo era considerado ‘livre’, não recebia
nenhuma restrição construtiva; solução que, a curto prazo, provocava o afastamento de
qualquer discussão sobre o encontro antigo-novo, tema de fervorosas e profícuas polêmicas
326
Sobre as questões envolvidas nas obras de restauro conduzidas pelo SPHAN em sua fase pioneira,
consultar: ANDRADE, Antonio Luiz Dias de., op. cit., pp.119-153.
327
KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., p.75.
328
De modo geral, as edificações novas de maior porte inseridas em núcleos históricos deveriam expressar a
linguagem da “boa arquitetura”. SANT’ANNA, M., op. cit., p.135; Sobre as demolições, Antonio Luiz Dias
de Andrade destaca o caso da Igreja de Nossa Senhora da Glória do Outeiro, no Rio e Janeiro, da Igreja de
São Francisco de Assis, em Ouro Preto, bem como dos monumentos do centro histórico de Recife, “casos
nos quais o SPHAN procurou liberar os monumentos das construções que amesquinhavam a sua dignidade.”
ANDRADE, A. L. D. de., op, cit., p.118.
329
SANT’ANNA, M., op. cit., pp.132-133,136. A autora cita o caso das diretrizes propostas para novas
construções em Diamantina, que “deveriam seguir o mesmo ‘espírito’ das antigas, ou seja, tirar partido da
utilização dos materiais característicos da região e do sistema construtivo tradicional, sem, entretanto, ‘copiar
estilo’”; e ainda o caso de Parati, onde um decreto de 1947 estabelecia que nenhuma nova construção seria
autorizada na cidade “sem que as respectivas características se [ajustassem] às das antigas edificações
próximas ao terreno a que se destina”.
167
no contexto internacional; e, a longo prazo, alimentava a criação de verdadeiras barreiras
entre a cidade histórica e a cidade nova – privando o fragmento antigo do contato dinâmico
com a cidade contemporânea; e privando a parcela nova do diálogo cotidiano com sua
própria história.
Esses procedimentos, aparentemente pouco criteriosos, provavelmente deviam-se
à ausência de uma linha diretiva clara na atuação de um órgão novo, que inaugurava uma
prática nova e com base em prerrogativas conceituais imbuídas de grandes antagonismos.
E que enfrentava, nesses primeiros passos, grandes lacunas técnicas, profissionais,
metodológicas e, principalmente, teóricas. O distanciamento para com o discurso teórico
internacional devia-se mais à uma opção ideológica (haja vista as contradições conceituais
advindas do pensamento modernista na ‘invenção’ do patrimônio, como vimos) do que
propriamente por desconhecimento. Os princípios da Carta de Atenas de 1931 eram
conhecidos, conforme os escritos de Lúcio Costa e de Rodrigo M. F. de Andrade nos
esclarecem
330
, mas o embate com os desafios práticos acabou por consolidar uma postura
diferenciada, baseada na busca por um passado idealizado e na implementação dessas
heranças na restauração e na criação. Diante dessa postura diferenciada e da ausência de
critérios claros a seguir, Lúcio Costa assumiu a responsabilidade de conduzir as decisões
técnicas e de cunhar métodos que progressivamente instituíram uma espécie de corpo
doutrinário suficientemente flexível para abarcar os citados antagonismos teóricos. Apesar
de Lúcio Costa não possuir escritos sobre a atuação específica em áreas urbanas, acredita-
se que grande parte das decisões tomadas passavam pelo seu crivo, tanto relativas à
definição de critérios para o tombamento, quanto às soluções de intervenção levadas a cabo
pelo SPHAN. Em texto de Rodrigo M. F. de Andrade sobre a conservação de conjuntos
urbanos
331
, baseado na experiência prática adquirida e sem dúvida na influência diretiva de
Lúcio Costa, fica claro o reconhecimento das especificidades patrimoniais das áreas
urbanas históricas, assim como a percepção da necessidade de serem desenvolvidos meios
legais específicos para a sua proteção – diferenciados daqueles empregados em edifícios
isolados –, e integrados aos mecanismos de planejamento urbano. Não obstante as práticas
de certa forma ‘repristinatórias’ empreendidas em ambientes urbanos, no seio da atuação
do órgão frutificavam importantes elaborações conceituais que paulatinamente vinham
330
Segundo trechos de autoria de ambos os autores citados em: ANDRADE, A. L. D. de, op. cit., p.121.
331
ANDRADE, R. M. F. de. Conservação de Conjuntos Urbanos. In: ANDRADE, R. M. F. de. Rodrigo e o
SPHAN: coletânea de textos sobre o patrimônio cultural. Rio de Janeiro: MinC/FNPM, 1987, apud
SANT’ANNA, M., op. cit., p.137.
168
sendo formuladas frente aos desafios operacionais enfrentados, no contato direto com os
artefatos históricos. Nesse sentido, cabe ainda ressaltar outro texto de Rodrigo M. F. de
Andrade, de 1941, no qual o autor esclarece os critérios adotados para o tombamento da
cidade de Diamantina. Observamos com nitidez a percepção do organismo urbano como
artefato autônomo (e não como somatória de edifícios excepcionais), aludindo, inclusive,
às imaterialidades que concorrem para a configuração do tecido histórico.
O que se constitui monumento
, pelo seu excepcional valor histórico e artístico, nos
aludidos casos, não é nenhum dos edifícios considerados em si mesmo, isoladamente,
mas a sua coexistência, a sua conservação em conjunto, formando um todo que, por isso
mesmo, assume feição urbanística e arquitetônica de valor inestimável, tanto do ponto de
vista puramente histórico, como do histórico-artístico. É esse conjunto que importa
preservar, no seu todo, pois empresta às cidades, que ainda apresentam essa
documentação viva da sua formação e desenvolvimento originários, a sua fisionomia
particular. É, portanto, esse conjunto (bem imaterial, que é de toda a cidade sem pertencer
particularmente a quem quer que seja) o objeto de tombamento, o monumento
incorporado ao patrimônio histórico e artístico nacional. Não é isso o mesmo que uma
série de tombamentos especiais, de bens individualizados, cada um isoladamente
considerados.
332
Com relação ao recorte histórico cultuado pelo SPHAN, é inegável a sua
repercussão e consolidação, na sociedade, de uma idéia de patrimônio e memória associada
a certos panoramas e imagens históricas eleitas, em detrimento de outras, obscurecidas.
Esse recorte temporal relegou ao esquecimento (e à destruição) grande parte das
manifestações arquitetônicas e urbanas datadas ou transformadas a partir da segunda
metade do século XIX (com exceção do Neoclassicismo e das obras do movimento
moderno), e só muito recentemente o conceito de patrimônio cultural adotado pelo órgão
tem se expandido para artefatos não contemplados pelo conceito firmado na década de
1930. Essa visão recortada do que se entendia como patrimônio nacional, desde cedo
reservou ao Estado de São Paulo uma posição bastante desconfortável no cenário das
‘representatividades’ nacionais. O próprio Mário de Andrade, então Diretor do
Departamento de Cultura do Município de São Paulo e defensor de um entendimento mais
amplo dos conceitos de ‘arte’ e ‘patrimônio’, afirmara que os critérios de tombamento em
terras paulistas só poderiam pautar-se pelo viés histórico.
332
Esclarecimento redigido por Rodrigo M. F. de Andrade em 17/09/1941 sobre os critérios adotados pelo
SPHAN no tombamento de Diamantina (grifo do autor), apud SANT ‘ANNA, M., op. cit., p.138. Esse
documento está anexado ao processo de tombamento da cidade de Diamantina (processo n. 64-T-38).
169
Vagar assim, pelos mil caminhos de São Paulo, em busca de grandezas passadas é
trabalho de fome e de muita, muita amargura. Procura-se demais e encontra-se quase
nada. Vai subindo no ser uma ambição de achar, uma esperança de descobrimentos
admiráveis [...] E encontramos ruínas, tosquidões. [...]
O critério para um trabalho proveitoso de defesa e tombamento do que o passado nos
legou tem de se pautar, no estado de São Paulo, quase exclusivamente pelo ângulo
histórico. No período que deixou no Brasil as nossas mais belas grandezas coloniais, os
séculos XVIII e XIX até fins do Império, São Paulo estava abatido, ou ainda desensarado
dos reveses que sofrera. Não pôde criar monumentos de arte. [...]
O critério tem que ser outro. Tem de ser histórico e, em vez de se preocupar muito com a
beleza, há de reverenciar e defender especialmente as capelinhas toscas, as velhices dum
tempo de luta e os restos de um luxo esburacado que o acaso se esqueceu de destruir.
333
E não poderia ser diferente. Nessa data, a idéia de monumento ainda associava-se,
em grande parte, aos fatos considerados notáveis; e o conceito de patrimônio urbano
também não alcançara a maturidade necessária para abarcar conjuntos arquitetônicos com
especificidades e cotidianidades distintas daquelas conhecidas pelos cânones estabelecidos,
estranhas ao recorte histórico que então vigorava. Hoje, no entanto, considerando o
panorama contemporâneo de expansão do conceito de patrimônio cultural e a conseqüente
complexidade envolvida na preservação de artefatos recentemente valorizados – como são
as arquiteturas e os sítios industriais paulistas e paulistanos – , a avaliação dos artefatos a
partir de uma ampla perspectiva, multidisciplinar e integradora, deveria ser evidente e
imprescindível. Diante da inegável representatividade da industrialização paulista para a
história cultural do país, seria esperado que os diferentes níveis administrativos voltados à
tutela (federal, estadual e municipal), buscassem esforços conjuntos para a valorização e
preservação desse patrimônio. Na esfera federal, contudo, exemplares do patrimônio
industrial, novas ‘tosquidões’ paulistas, ainda não têm recebido muita atenção, remetendo-
nos à indagação sobre a permanência de certos vícios interpretativos na atuação
contemporânea do órgão.
334
333
ANDRADE, Mário de. A capela de Santo Antonio [1937]. In: CAVALCANTI, Lauro (Org.).
Modernistas..., op. cit., pp.25-26.
334
No Estado de São Paulo, usufruem proteção federal os remanescentes da Real Fábrica de Ferro São João
de Ipanema (Iperó – SP), sítio industrial que remonta à 1818, tombado em 1964 (Livro Histórico, processo n.
0727-T-64) e as ruínas do Engenho dos Erasmos (Santos – SP), datado da primeira metade do século XVI e
considerada a primeira tentativa oficial de exploração açucareira no Brasil, tombado em 1963 (Livro
Histórico, processo n. 0678-T-62), ambos exemplares industriais que remontam ao período histórico
enfocado pelo SPHAN. Em outros Estados (Paraíba, Bahia, Maranhão, Minas Gerais), há edifícios e sítios
tombados (fábricas e engenhos), em geral datados do período histórico citado (século XVI a, no máximo,
final do século XIX). A produção industrial paulista, portanto, não está representada. Dados extraídos do site
do IPHAN (Base de dados do Arquivo Noronha Santos).
170
A partir da década de 1970, as experiências iniciais do SPHAN começaram a ser
reavaliadas. Questionou-se, então, tanto os critérios de seleção adotados que desprezavam
grande parte da produção artística dos séculos XIX e início do século XX, quanto as
posturas de intervenção que priorizavam uma dada leitura da obra e desconsideravam
aspectos de sua passagem pela história. A abertura dessa abordagem crítica demarca a
busca pelo amadurecimento teórico do tema, a consolidação de um conceito de patrimônio
cultural mais abrangente e a conseqüente convergência em direção aos princípios debatidos
internacionalmente e incorporados à Carta de Veneza.
335
Esse período de reavaliação foi ainda impulsionado por um complexo panorama
de transformações econômicas e sociais advindas de um modelo de desenvolvimento
nacional baseado na modernização e urbanização aceleradas. O cenário das décadas de
1960 e 1970, portanto, na complexidade dos processos desencadeados (abruptas rupturas
com a continuidade histórica, migração intensa para as capitais, crescimento urbano
acelerado e conseqüente valorização do solo das cidades)
336
, acabou por promover a busca
de novas estratégias, a revisão de conceitos e a formulação de novas formas de
enfrentamento para a questão da preservação urbana com o intuito de garantir a
salvaguarda dos agrupamentos ameaçados pela nova dinâmica de desenvolvimento.
Apenas o apelo ao interesse público na preservação de valores culturais não era mais
suficiente. Somam-se ao discurso preservacionista, portanto, novas estratégias que buscam
alinhavar valor cultural e valor econômico, como a promoção do potencial turístico e a
tentativa de atribuir à valorização cultural um papel orientador para um desenvolvimento
adequado; abordagens, inclusive, recomendadas pelos documentos elaborados em eventos
que buscaram discutir a problemática do crescimento urbano acelerado, principalmente em
cidades históricas de países em desenvolvimento: as Normas de Quito (1967), o
Compromisso de Brasília (1970) e o Compromisso de Salvador (1971).
337
Essas discussões
levariam à criação do Programa Integrado de Reconstrução das Cidades Históricas (PCH),
em 1973, e do Centro Nacional de Referência Cultural (CNRC), em 1975. O primeiro,
voltado a facilitar a reunião de recursos financeiros provenientes de diversos agentes
335
KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit., p.83.
336
FONSECA, M. C. L., O patrimônio..., op. cit., p.141.
337
Normas de Quito: Reunião sobre conservação e utilização de monumentos e sítios de interesse histórico e
artístico. OEA, 1967; Compromisso de Brasília: I Encontro dos governadores de Estado, secretários estaduais
da área cultural, prefeitos de municípios interessados, presidentes e representantes de instituições culturais,
1970; Compromisso de Salvador: II Encontro de governadores para a preservação do patrimônio histórico,
artístico, arqueológico e natural do Brasil, Ministério da Educação e Cultura, IPHAN, 1971. Cartas
Patrimoniais..., op. cit., pp.105-122,137-146.
171
públicos para subsidiar as ações de implementação e desenvolvimento de atividades
turísticas; o segundo, voltado à pesquisa e atualização do debate sobre a concepção de
cultura brasileira na contemporaneidade, articulando-a aos novos parâmetros de
desenvolvimento.
338
Os novos debates advindos dessas iniciativas demarcam a apreensão,
em solo brasileiro, da expansão da idéia de patrimônio cultural. Ao longo da década de
1970, portanto, o antigo conceito de patrimônio histórico-artístico exemplar, de
monumento como símbolo da nação, gradativamente cede espaço para a consolidação de
um conceito mais amplo de patrimônio que ultrapassa classificações estanques: abre-se
caminho para a apreensão da dimensão cultural de variados artefatos, assim como para a
compreensão de seus complexos vínculos com a realidade social, econômica e política. A
nova abordagem que se consolidava, permitia agora a visualização de novos cenários
patrimoniais e a valorização de diversificadas manifestações culturais, materiais e
imateriais, que em tese poderiam usufruir a atenção preservacionista. Aspectos finalmente
encampados pela Constituição de 1988:
Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e
imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à
identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira,
nos quais se incluem: I – as formas de expressão; II – os modos de criar, fazer e viver; III
– as criações científicas, artísticas e tecnológicas; IV – as obras, objetos, documentos,
edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; V – os
conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico,
paleontológico, ecológico e científico.
339
O alargamento do conceito de bem cultural e a abertura de novos caminhos
interpretativos para a seleção de tombamentos e a ação prática de tutela promoveria
também a descentralização da preservação e a criação, em diversos estados e municípios,
de órgãos e normativas regionais e municipais para a proteção do patrimônio cultural. A
esses órgãos cabe a tutela de bens considerados representativos em âmbito local; e ao
IPHAN (antigo SPHAN) cabe a tutela de bens representativos para toda a nação. No
Estado de São Paulo foi criado, em 1968, o Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico,
Arqueológico, Artístico e Turístico (CONDEPHAAT); e no município de São Paulo foram
338
FONSECA, M. C. L., op. cit., p.144,154. Em 1979 ocorre a fusão IPHAN/PCH/CNRC. Conforme
observa Fonseca, reuniram-se “numa só instituição, os recursos e o know-how gerencial do PCH, o prestígio
e a competência técnica do IPHAN e a visão moderna e renovadora do CNRC.”
339
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.
172
criados, em 1975, o Departamento do Patrimônio Histórico da Prefeitura Municipal de São
Paulo (DPH-PMSP) e, entre 1985 e 1986, o Conselho de Preservação de São Paulo
(CONPRESP).
Ambos os órgãos, estadual e municipal, têm se voltado à questão da preservação
urbana e à valorização das especificidades e urbanidades responsáveis pela configuração
de certos conjuntos construídos, contexto no qual poderíamos inferir a promoção da tutela
e da reabilitação de sítios industriais significativos. Em âmbito estadual, além da
preocupação com o entorno de bens tombados a partir da aplicação de restrições de uso e
ocupação do solo nas áreas envoltórias
340
, busca-se ainda preservar áreas urbanas inteiras
por meio de tombamento de bairros e partes de cidades. Algumas iniciativas nesse sentido
têm sido implementadas, a exemplo de alguns bairros paulistanos
341
e de centros históricos
de diversas cidades, como Iguape e Cananéia, exemplos em que se tem buscado, inclusive,
promover a integração entre a preservação e os instrumentos de planejamento urbano
local.
342
Na esfera municipal, a preservação das áreas envoltórias de bens tombados pauta-
se em grande parte pelas diretrizes da Resolução n
o
10/95
343
. Para a tutela do patrimônio
urbano como ‘monumento coletivo’, contudo, um instrumento que tem sido utilizado são
as chamadas Zonas de Preservação Cultural (ZEPEC), áreas demarcadas pelo Plano
Diretor e que passam a ser estudadas para possível tombamento.
344
A ZEPEC, no entanto,
340
A preservação das áreas envoltórias é regida pelo artigo 137 do Decreto Estadual 13.426 de 16.03.79, cuja
redação foi alterada pelo Decreto 48.137 de 07.10.03 (Cabe ressaltar que o diploma legal 13.426/79 foi
revogado pelo de nº 20.955, em 01.06.1983, exceto quanto aos artigos 134 a 149 que permanecem em vigor).
Na nova redação do Artigo 137, temos: “A Resolução de Tombamento preverá, no entorno do bem imóvel
tombado, edificação ou sítio, uma área sujeita a restrições de ocupação e de uso, quando estes se revelarem
aptos a prejudicar a qualidade ambiental do bem sob preservação, definindo, caso a caso, as dimensões dessa
área envoltória. Parágrafo único – Nenhuma obra poderá ser executada dentro da área envoltória definida nos
termos deste artigo sem que o respectivo projeto seja previamente aprovado pelo CONDEPHAAT.”
341
Em 1986, foram tombados os bairros jardim América, Europa, Paulista e Paulistano (processo 23.372/85,
Resolução 2 de 23/01/86) e em 1991, foi tombado o bairro do Pacaembú (processo n. 23.972/85, Resolução 8
de 14/03/91). Outros bairros estão sendo estudados para futuro tombamento (bairros de Santa Ifigênia,
Campos Elíseos, Sumaré e City Lapa). LANÇA, Antonio. Preservação do patrimônio urbano paulista. Tese
de Doutorado. São Paulo: FAUUSP, 2005.
342
Além de Iguape e Cananéia, são também tombados os centros urbanos de Amparo, Bananal, Iporanga,
Carapicuíba, Itu, Paranapiacaba, Santana de Parnaíba, São Luís do Paraitinga e São Sebastião. Sobre as ações
de preservação e a integração com planos urbanos locais em Iguape e Cananéia, consultar LANÇA, A., op.
cit., p. 134 et seq.
343
A Resolução 10/95 indica procedimentos para a determinação das área envoltórias de bens tombados. Em
síntese, propõe a delimitação do espaço envoltório a partir de critérios de visibilidade, observação das
perspectivas a serem geradas e valorização dos valores estéticos e históricos do bem protegido. SÃO PAULO
(Cidade). CONPRESP. Resolução 10/95.
344
Segundo o Plano Diretor em vigor (Lei nº 13.430, 13.09.2002), “as Zonas de Preservação Cultural –
ZEPEC são porções do território destinadas à preservação, recuperação e manutenção do patrimônio
173
é um instrumento jurídico geralmente empregado para a preservação de lotes considerados
individualmente, sendo difícil justificar a preservação de vários lotes contíguos na intenção
de abranger um perímetro significativo. Ademais, apenas o tombamento, como já
observava Bonelli, é insuficiente para promover a preservação de quaisquer áreas urbanas.
E a implementação de programas complementares, além de esbarrar em infindáveis
entraves políticos e econômicos, geralmente é tarefa que extrapola a capacidade
operacional dos órgãos citados. Outro instrumento que poderia ser empregado para a
proteção de áreas urbanas é o direito de preempção, recurso previsto em lei federal e que
garante, a partir da demarcação em plano diretor, a preferência de compra do imóvel para o
poder público
345
. A aplicação deste instrumento na cidade de São Paulo com o intuito
específico de preservação urbana, no entanto, esbarra em complexas questões políticas e
econômicas.
Com relação à intervenção em sítios urbanos, alguns programas têm sido
pensados em conjunto com a esfera federal de preservação, a exemplo do Programa
Monumenta
346
que vem sendo implementado no centro histórico de São Paulo, na área da
Luz. O programa objetiva revitalizar a região a partir da criação de um pólo cultural.
Entretanto, volta-se prioritariamente à intervenção em edifícios isolados, ou seja, atua no
sentido de promover obras ‘âncora’ com o intuito de induzir o processo de revitalização do
entorno. Inexiste, contudo, um planejamento de maior amplitude que relacione as obras
pontuais de restauro com as áreas circundantes e que conduza o desejado efeito
revitalizador frente às edificações ‘menores’ que compõem o conjunto, evitando
demolições arbitrárias. Como o programa se encontra em andamento, ainda não possuímos
dados suficientes para avaliar seus efetivos resultados em termos de preservação e
valorização do patrimônio urbano. No entanto, a atuação pontual e o modo como algumas
obras de restauração em edifícios isolados têm sido conduzidas (a exemplo da polêmica em
torno das intervenções na Estação da Luz, ou no antigo edifício do DOPS),
347
não nos traz
muito otimismo.
histórico, artístico e arqueológico, podendo se configurar como sítios, edifícios ou conjuntos urbanos.” As
ZEPEC substituem as antigas Z8-200, criadas em 1975. SÃO PAULO (Cidade). Lei 8.328 de 03.12.1975.
345
BRASIL. Lei n. 10257, de 10 de julho de 2001. Estatuto da Cidade. “Art. 25. O direito de preempção
confere ao Poder Público municipal preferência para aquisição de imóvel urbano objeto de alienação onerosa
entre particulares. § 1
o
Lei municipal, baseada no plano diretor, delimitará as áreas em que incidirá o direito
de preempção [...].”
346
Programa voltado à recuperação do patrimônio cultural urbano brasileiro, promovido pelo Ministério da
Cultura e que conta com recursos financeiros do BID – Banco Interamericano de Desenvolvimento.
347
O tema é aprofundado em KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit., pp.111-115;149-170.
174
Essa é uma questão fundamental com a qual concluiremos este breve percurso
sobre as concepções da preservação do patrimônio urbano no Brasil. Em todos os níveis
administrativos, apesar da aparente filiação aos princípios teóricos da Carta de Veneza,
observamos certas incongruências na atuação prática, assim como a falta de debate sobre a
adaptação desses preceitos para a realidade cultural brasileira, com o intuito de elaborar,
inclusive, instrumentos legislativos mais específicos e eficazes, tanto no sentido de
permitir a proteção de artefatos diferenciados (como são os sítios urbanos e os sítios
industriais), quanto no sentido de orientar a intervenção prática sobre os bens já protegidos.
Essas lacunas conceituais, além de incentivar medidas equivocadas e arbitrárias, assumem
proporções perigosas na abordagem de artefatos recentemente considerados de interesse
cultural, geralmente pouco estudados ou compreendidos em sua inteireza compositiva. A
preservação e a restauração de áreas estratégias como centros urbanos, bairros ou sítios
industriais reclamam a elaboração de estudos aprofundados sobre suas especificidades
materiais e imateriais, sua dinâmica evolutiva e integração com o tecido urbano envoltório;
fundamentos que deveriam respaldar ações conscientes de tutela e de intervenção. E é a
própria ausência desses estudos e de argumentações sólidas na abordagem de artefatos
dessa natureza que acaba por legitimar a interferência arbitrária de interesses diversos
daqueles envolvidos na esfera cultural.
175
PARTE II
O RESTAURO URBANO
e o espaço industrial como artefato cultural
176
CAPÍTULO 3
PRESERVAÇÃO E RESTAURO DO PATRIMÔNIO URBANO-INDUSTRIAL
AS ESPECIFICIDADES DO PATRIMÔNIO INDUSTRIAL E A ESCALA URBANA
A expansão do conceito de patrimônio cultural para um grupo cada vez maior de
artefatos, contexto em que destacamos o crescente interesse pela salvaguarda de paisagens
urbanas, abriu caminho para a identificação e reconhecimento de diversos exemplares
arquitetônicos e conjuntos urbanos relacionados à industrialização. Inseridos no conjunto
de artefatos contemplados pela ampliação do conceito de patrimônio, muitos edifícios e
sítios industriais começaram a ser considerados tanto pela sua importância documental,
como também por suas especificidades estéticas e figurativas, bem como pelo próprio
caráter de conjunto responsável pela conformação de paisagens que começavam a adquirir
representatividade; interesse também impulsionado pela consolidação da noção de
patrimônio urbano como ‘monumento coletivo’. Como vimos, a atenção para artefatos até
então considerados ‘menores’ e a apreensão das especificidades de certos conjuntos
urbanos permitiu o reconhecimento do valor cultural de tecidos e agrupamentos
arquitetônicos cuja homogeneidade de volumes, escalas e elementos figurativos
compunham o testemunho histórico e estético que os qualificava, contexto em que
inserimos muitos exemplares do patrimônio industrial.
Ao lado desse percurso de aquisições conceituais e da elaboração das citadas
cartas internacionais sobre a preservação e o restauro de bens culturais – documentos que,
como vimos, abordam a expansão do conceito de patrimônio cultural – , diversos
pesquisadores, sobretudo historiadores e arqueólogos, voltaram-se para a identificação e
estudo sobre o patrimônio da industrialização e procuraram discutir métodos e critérios
para a sua salvaguarda (inicialmente na Inglaterra, expandindo-se, em seguida, para outros
países). As discussões encampadas por esses estudiosos despontaram em época
relativamente recente, com maior vigor sobretudo a partir da década de 1960, quando
importantes testemunhos da industrialização começaram a ser demolidos principalmente
devido à obsolescência ou desocupação de muitas dessas antigas instalações. Nesse
177
contexto, a preocupação inicial desses teóricos, como Kenneth Hudson e Arthur Raistrick,
1
diante da ameaça constante de demolição a que tais artefatos estavam submetidos, era
evidenciar a necessidade de documentá-los e, em alguns casos, preservá-los. Esses estudos
pioneiros, abarcados pela então recém-criada arqueologia industrial, voltavam-se tanto à
discussão sobre os limites cronológicos que a nova disciplina deveria abarcar, quanto aos
métodos de registro e identificação das edificações e sítios existentes, e aos critérios de
seleção de quais artefatos deveriam ser efetivamente preservados
2
.
Com relação à sistematização e organização desses estudos, cabe ressaltar as
contribuições de Angus Buchanan, autor que destaca, inclusive, o necessário caráter
interdisciplinar dessas análises. Além da preocupação com a elaboração de métodos de
registro e documentação, o autor demonstra o interesse progressivo na preservação desse
patrimônio propondo critérios ou diretrizes para auxiliar no esclarecimento da dúvida ‘o
que preservar?’ com relação ao patrimônio da industrialização. Nesse sentido, propõe
algumas diretrizes gerais para orientar a seleção dos artefatos mais significativos: a
observação do grau de unicidade ou singularidade do artefato, de sua representatividade
como referencial de determinada técnica ou época, de suas dimensões e possibilidades de
reuso, inclusive para o turismo; a verificação do suporte local com relação à incentivos
financeiros que viabilizem a sua preservação e, finalmente, a identificação dos artefatos
associados a pessoas ou fatos importantes.
3
Outra contribuição de grande relevância para os enfoques da presente pesquisa
encontramos nos escritos de Neil Cossons. O autor desenvolveu interessantes análises no
1
HUDSON, K. Industrial Archaeology: an Introduction. London: Baker, 1966; RAISTRICK, A. Industrial
Archaeology, an Historic Survey. Frogmore, St. Albans: Paladin, 1973. Outros autores também
desenvolveram o tema, a exemplo de K. Major e J. P. M. Pannell, referências bibliográficas completas no
final deste volume.
2
Muito se discutiu em torno da definição e dos recortes cronológicos da chamada ‘arqueologia industrial’,
expressão cunhada por volta de 1950 na Inglaterra. Buscou-se definir se os artefatos a serem estudados
seriam aqueles provenientes da Revolução Industrial, ou se atividades de produção anteriores também
deveriam ser estudadas, e os próprios limites da expressão ‘Revolução Industrial’ foram questionados devido
às diferentes épocas e fases de industrialização nos diversos países. A definição empregada por Angus
Buchanan, parece ter atingido certo consenso: “arqueologia industrial é um campo de estudo relacionado com
a pesquisa, levantamento, registro e, em alguns casos, com a preservação de monumentos industriais. Almeja,
além do mais, alcançar a significância desses monumentos no contexto da história social e da técnica. Para os
fins dessa definição, um ‘monumento industrial’ é qualquer relíquia de uma fase obsoleta de uma indústria ou
sistema de transporte, abarcando desde uma pedreira de sílex neolítica até uma aeronave ou computador
[...].” BUCHANAN, R. A. Industrial archaeology in Britain. Harmondsworth: Penguin, 1974, pp. 20-21.
Para análises mais aprofundadas sobre essas discussões, consultar: KÜHL, B. M. Preservação da arquitetura
industrial em São Paulo: questões teóricas. Relatório Científico. São Paulo: FAUUSP, Fapesp, 2005, pp.15-
23; RUFINONI, M. Preservação do patrimônio industrial na cidade de São Paulo. Dissertação de Mestrado.
São Paulo: FAUUSP, 2004, pp.116-127.
3
BUCHANAN, R. A., Industrial Archaeology..., op. cit., pp.52-54.
178
que tange à interpretação dos artefatos industriais como patrimônio cultural e procurou
enfatizar a importância do estudo da paisagem para a compreensão das transformações
espaciais geradas pela industrialização. Segundo o autor, o crescimento do interesse pela
arqueologia industrial configura-se não apenas como uma reação contra a destruição desses
artefatos, mas também como uma tentativa de se opor ao ciclo de destruição e reconstrução
impetrado pela alternância de diferentes paradigmas econômicos que sucessivamente
alteram as paisagens e cotidianidades urbanas tradicionais. Nessa interpretação, os
remanescentes físicos da industrialização transcendem a pura evidência histórica e
adquirem representatividade como evidências culturais.
Com relação às qualidades paisagísticas do patrimônio industrial, Cossons busca
enfatizar que as paisagens industriais, além da importância como testemunhos históricos ou
técnicos, contribuem ainda para a configuração do que chamou de ‘personalidade’ de uma
região.
4
Para apreender essa personalidade, o autor ressalta a necessidade de
desenvolvermos uma sutil apreciação estética que nos permita vislumbrar as características
formais e construtivas dos edifícios, os detalhes arquitetônicos e também as “características
intangíveis de uma área.” E ressalta ainda que os elementos que compõe essa paisagem –
fato também evidenciado pelos estudos que delinearam a ‘invenção’ do patrimônio urbano
– , não representam interesse isoladamente. São justamente a escala monumental, a perfeita
assimilação dos edifícios ao entorno e o efeito de conjunto, os atributos que lhe conferem
a destacada representatividade; atributos que “excitam a imaginação e estimulam os
sentidos”.
5
Tais considerações, portanto, evidenciam a inequívoca caracterização de certos
conjuntos arquitetônicos industriais como patrimônio urbano e cultural.
Paulatinamente, principalmente a partir da década de 1970, as discussões sobre a
preservação do patrimônio industrial vêm se ampliando e diversos países têm se voltado ao
desenvolvimento de seus próprios inventários e estudos. O fortalecimento do tema também
se observa na realização de diversas reuniões científicas, cuja freqüência possibilita certa
difusão de experiências, a exemplo dos encontros promovidos pelo TICCIH, The
International Committee for the Conservation of Industrial Heritage, organização criada
em 1978 e voltada especificamente à preservação desse patrimônio.
6
Também no contexto
4
COSSONS, Neil. The BP Book of Industrial Archaeology. London: David & Charles, 1978, pp. 424-425.
5
Idem, p. 22.
6
O TICCIH possui representação brasileira oficial desde 1998, com a fundação do Comitê Brasileiro de
Preservação do Patrimônio Industrial. A criação do comitê representou um significativo impulso para a
expansão dos estudos no contexto brasileiro.
179
brasileiro o tema vem ganhando maior fôlego com a produção de significativas pesquisas
acadêmicas e a realização de vários encontros científicos
7
. Cabe ressaltar, contudo, que a
ampliação do debate não tem representado, tanto no contexto nacional como internacional,
a consolidação de uma efetiva prática de reconhecimento dos valores do patrimônio
industrial ou a garantia de seu devido estudo, seleção e preservação. De modo geral,
defender a preservação de edifícios ou sítios industriais de interesse cultural é ainda tarefa
muito difícil; o próprio reconhecimento do valor cultural de edifícios ou sítios industriais
esbarra em grandes entraves, seja devido às características arquitetônicas da maioria dos
edifícios industriais, em geral pouco apreciadas, ou mesmo devido ao caráter de conjunto
que não se compreende bem, predominam ainda as atitudes pautadas pela caracterização
desses artefatos segundo critérios de funcionalidade e lucro. Dessa forma, prosseguem as
demolições e várias intervenções são realizadas como se fossem reformas comuns.
As especificidades compositivas dos edifícios e sítios industriais e as dificuldades
para o seu reconhecimento como patrimônio cultural são os principais motivos que
dificultam um tratamento adequado nos projetos de readaptação para novos usos. Ao atuar
em áreas industriais desativadas, a prioridade geralmente é de ordem funcional: busca-se
verificar qual o potencial que os edifícios possuem para abrigar novos usos ou quais as
possibilidades para nova ocupação dessas áreas após a demolição; a verificação de suas
possíveis qualidades históricas e estéticas, portanto, facilmente passa para segundo plano
ou nem mesmo chega a ser aventada. Esse tipo de abordagem se fortalece ainda mais
quando consideramos a escala urbana desse patrimônio. O fato de muitos sítios industriais
ocuparem extensas áreas, por um lado dificulta a apreensão de suas especificidades de
conjunto, e, por outro lado, aguça ainda mais o interesse na implementação de novas
construções.
Nesses casos, a questão da preservação do patrimônio industrial adquire
indubitavelmente dimensão urbana e deve, portanto, ser tratada nos moldes da conservação
integrada, conforme as recomendações de Amsterdã. O tratamento de áreas extensas,
geralmente desativadas e degradadas, necessariamente precisa ser pensado a partir de uma
escala mais ampla, considerando a articulação de diversos fatores envolvidos na dinâmica
urbana em jogo e buscando o diálogo entre as diretrizes de planejamento urbano e as
exigências do restauro. É uma situação, portanto, que nos remete às discussões em torno da
7
Para um panorama das principais pesquisas e encontros científicos realizados em solo brasileiro, consultar
KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit., pp.24-25.
180
preservação de áreas urbanas: a necessidade de pensar a inserção de novos elementos em
sintonia com o preexistente, de propor novos usos condizentes com a escala e a dinâmica
urbana local, bem como a oportunidade de integrar projetos pontuais a projetos de maior
abrangência reinserindo com cuidado as áreas restauradas em uma nova realidade.
Esse tema foi exposto por Genovese que buscou inserir a questão do patrimônio
industrial no contexto das discussões sobre a preservação do patrimônio cultural em geral,
ou seja, buscou evidenciar que a preservação desse patrimônio deve considerar com
cuidado o equilíbrio entre valor cultural e valor econômico (ou desenvolvimento urbano), e
que as diretrizes para a condução desse equilíbrio, como se trata de áreas caracterizadas
como bens culturais, devem necessariamente ser guiadas pela teoria do restauro e pelos
documentos internacionais. Do mesmo modo, ressalta ainda a necessidade de estudos
aprofundados para desvendar as especificidades desse patrimônio como recurso
imprescindível para uma fundamentação criteriosa das escolhas a serem tomadas,
sobretudo relacionadas à seleção de quais artefatos industriais deverão ser preservados.
[...] a cultura do restauro consagrou (e desde 1964, com a Carta de Veneza), o caráter de
documento histórico a ser atribuído a tudo aquilo que é testemunho da evolução da
civilização e, portanto, também da civilização industrial. Isto comporta como
conseqüência que também para a fábrica e outras obras de engenharia (pontes, canais,
ferrovias, etc.) impõe-se a necessidade de um estudo histórico que leve a exprimir um
juízo crítico sobre a exigência, a conveniência, a oportunidade de preservar, certamente
não tudo, mas aqueles episódios que satisfaçam as características indicadas no Art. 1
citada Carta.
8
A dimensão urbana geralmente associada ao patrimônio industrial requer,
portanto, o desenvolvimento de levantamentos e estudos aprofundados e cuidadosos para
depurarmos essa complexa trama de elementos e condições que a compõe, estudos que
deverão subsidiar não apenas a seleção destacada por Genovese, mas também e sobretudo
a condução consciente de quaisquer projetos a serem executados nessas áreas.
8
GENOVESE, Rosa Anna. Presentazione. Restauro, anno XIV, n.82,1985, p.6. Trad. nossa. “[…] la cultura
del restauro ha ormai sancito (e già dal 1964, con la Carta di Venezia), il carattere di documento storico a
assegnare a tutto ciò che è testimonianza della evoluzione della civiltà e, quindi, anche della civiltà
industriale. Ciò comporta come conseguenza che anche per la fabbrica e le altre opere d'ingegneria (ponti,
canali, ferrovie, ecc.) si impone l'esigenze di uno studio storico che conduca ad esprimere un giudizio critico
sull'esigenza, la convenienza, l'opportunità di conservare non certo tutto, ma quelli episodi che rispondono
alle caratteristiche indicate nell'art. 1 della citata Carta.” Consultar também, da mesma autora: Architettura e
città antiche: conoscenza e valorizzazione. Restauro, anno XIV, n.79, maggio-luglio 1985, pp. 95-99.
181
Os antigos sítios industriais geralmente agrupam diversos edifícios construídos
em diferentes épocas, com tipologias construtivas distintas, e cuja composição espacial
provém de complexas relações pautadas pelo desenvolvimento das atividades produtivas
ali sediadas. Dessa forma, os sítios industriais são compostos por grupos de edifícios e
espaços envoltórios vinculados entre si em função do processo produtivo. Eventualmente,
uma única edificação industrial isolada pode representar valores excepcionais, mas em
muitos casos (como no perímetro da Diagonal Sul, em São Paulo), trata-se de uma rede de
edifícios, fabris ou não, inter-relacionados em torno da produção (galpões, edifícios fabris,
vilas operárias, pátios de manobras, equipamentos, estruturas voltadas ao fornecimento de
água, etc.), cuja avaliação e preservação não fará sentido se todos os elementos que
compõem esse cenário não forem analisados como um conjunto, como um patrimônio
urbano
9
. Também o entorno desses sítios – áreas voltadas a outros usos, residenciais por
exemplo –, deve ser observado e analisado com atenção pois geralmente é composto por
parcelas urbanas formadas e consolidadas em grande parte devido à presença da indústria,
são conjuntos construídos que mantêm a homogeneidade volumétrica e a horizontalidade
responsáveis pela configuração da paisagem e da tradição urbana de muitos bairros
industriais. A questão foi habilmente exposta por Parisella:
O problema da reinserção [dos edifícios e sítios industriais] na realidade urbana, então,
não é somente aquele de dar-lhes qualquer um dos usos possíveis, mas de buscar um uso
adequado tanto com relação à sua configuração espacial e realidade construtiva e
arquitetônica, como também à sua realidade histórica. A necessidade de prestar atenção a
esta última deriva de uma dupla exigência. A primeira diz respeito ao edifício
individualmente e às relações diretas e específicas entre o seu uso (significado) original e
o uso (significado) que deveria / poderia assumir. [...] A segunda exigência diz respeito à
compreensão do duplo sistema de relações que o edifício assumia, horizontalmente,
dentro do espaço urbano organizado onde se situava (bairro, zona) e, verticalmente,
dentro do setor produtivo do qual fazia parte.
10
.
9
A atenção para a configuração espacial desses sítios como documentos históricos únicos também foi
abordada por: MENESES, Ulpiano Bezerra. Patrimônio, Preservação e História da Energia. In: Anais do 1º
Seminário Nacional de História e Energia. São Paulo: DPH, 1988, pp. 68-73.
10
PARISELLA, Antonio. Il futuro del passato industriale. Roma Moderna e Contemporanea, anno VIII, n.1-
2, 2000, p.52. Trad. nossa. “Il problema della loro ricollocazione nella realtà urbana, allora, non è solo quello
di dare ad essi uno qualsiasi degli usi possibile, ma di ricercare un uso adeguato sia alla loro collocazione
spaziale e alla loro realtà edilizia o architettonica, ma anche alla loro realtà storica. La necessità di prestare
attenzione a quest’ultima deriva da una duplice esigenza. La prima è quella relativa al singolo edificio e al
rapporto singolare diretto e specifico fra il suo uso (significato) originario e l’uso (significato) che dovrebbe /
potrebbe assumere. […] La seconda esigenza è quella di comprendere il duplice sistema di relazioni e
funzioni che l’edificio assumeva, orizzontalmente, all’interno dello spazio urbano organizzato dove era
collocato (quartiere, zona) e, verticalmente, all’interno del settore produttivo di cui faceva parte.”
182
As características de parcelamento do solo em regiões ocupadas ou influenciadas
pela atividade industrial apresentam um ordenamento espacial específico para o
atendimento de funções produtivas que repercute em toda a composição do conjunto, seja
na distribuição dos edifícios fabris, seja na localização de vilas operárias e outros
equipamentos urbanos. A procura pela funcionalidade e otimização de fluxos produtivos e
logísticos criou uma configuração própria e dinâmica que, ao se transformar de acordo com
a evolução dos sistemas produtivos, permite a observação de diferentes períodos da
história da técnica e da própria urbanização de cada localidade. Em alguns ramos
industriais específicos, a necessidade de extensas áreas repercutiu diretamente no
parcelamento do solo urbano com a delimitação de grandes lotes e a conseqüente
ordenação do sistema viário que acaba por contornar extensas e compactas parcelas
urbanas.
11
A preservação de edifícios isolados, portanto, não surte muito efeito para a
manutenção dessa paisagem. A importância e relevância cultural dos sítios industriais está
diretamente relacionada à apreensão dessas especificidades, ao entendimento das
qualidades materiais, espaciais, compositivas, sociais, memoriais, que concorrem para a
configuração desse cenário. Em síntese, os elementos que definem a‘personalidade’ de
uma dada região, como diria Cossons.
O reconhecimento dessas especificidades e a garantia de sua salvaguarda,
conforme recomendam os documentos internacionais analisados, no entanto, são ações que
enfrentam grandes dificuldades práticas. O fato de geralmente ocuparem grandes parcelas
de terreno urbano é um dos principais entraves para a sua efetiva preservação. Além das
dificuldades relacionadas ao entendimento das particularidades compositivas desse
patrimônio, essas extensas áreas desativadas são muito cobiçadas pelo mercado
imobiliário, fato que dificulta sobremaneira qualquer ação de preservação. Em qualquer
cidade que possua exemplares significativos desse passado, como no caso de São Paulo,
sabemos que não será possível preservá-los em sua totalidade; precisaremos realizar uma
seleção. Essas escolhas, contudo, deverão basear-se em aprofundados estudos e pautar-se
por rigorosas análises histórico-críticas para que se possa definir quais parcelas devem ser
preservadas, como manter parte significativa dessas complexas relações e quais as
diretrizes de desenvolvimento futuro para as áreas envoltórias.
11
RUFINONI, M. Preservação..., op. cit., p.137.
183
Além da dificuldade de apreensão e reconhecimento desses artefatos como
patrimônio cultural, a abordagem das questões envolvidas em sua preservação e restauro
apresentam grandes lacunas teóricas e interpretativas. Apesar do esforço de diversos países
na realização de inventários, pesquisas, estudos acadêmicos e eventos científicos sobre o
patrimônio industrial, iniciativas que tem permitido o desenvolvimento de relevante
material descritivo e analítico sobre certos aspectos da problemática, observamos que a
realização de intervenções nesse patrimônio poucas vezes tem sido abordada à luz dos
princípios fundamentais que regem a preservação. Em muitos casos, as intervenções
executadas em edifícios ou sítios industriais culturalmente representativos descortinam a
inobservância dos princípios mais básicos da teoria do restauro, em flagrante discordância
com as diretrizes da Carta de Veneza e documentos complementares
12
. Muitas dessas
intervenções, seja devido à incompreensão das especificidades que compõem esses
artefatos, por não reconhecê-los como patrimônio cultural, seja devido ao desconhecimento
desses princípios teóricos (independentemente da natureza do artefato a receber a
intervenção), configuram-se como meras reformas que deturpam o documento histórico e
alteram indiscriminadamente sua imagem figurativa. Configuram-se como exemplos dessa
problemática, apenas para citar dois casos emblemáticos na cidade de São Paulo, as
polêmicas obras recentemente realizadas na Estação da Luz – edifício tombado em nível
federal, estadual e municipal – , para a instalação do Museu da Língua Portuguesa,
intervenção que resultou em demolições e alterações incisivas, notadamente nos interiores
de partes da Estação, e a reforma realizada no conjunto arquitetônico do Cotonifício Crespi
– cujo edifício principal representa um dos exemplares mais importantes da arquitetura
industrial em nossa cidade e é objeto de estudo para tombamento em nível municipal – ,
para a instalação de um hipermercado
13
.
No caso do Crespi, a reforma conservou apenas as fachadas do edifício principal e
praticamente todo o seu interior foi demolido (uma ossatura metálica autônoma, exemplar
raro dessa técnica em nossa cidade). Vários edifícios adjacentes que compunham o
conjunto arquitetônico foram também demolidos para ceder espaço ao estacionamento. E
12
Beatriz Mugayar Kühl aprofunda essa discussão em detalhes. Ao longo de sua pesquisa são debatidas
questões conceituais relacionadas à preservação da arquitetura industrial em São Paulo, procurando analisar
sua relação com a contemporânea teoria da restauração. Nesse percurso, são analisadas criticamente algumas
obras de intervenção realizadas em São Paulo. KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit.
13
Para aprofundamentos sobre ambos os projetos, consultar: KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp.155-
175; Especificamente sobre o Cotonifício, consultar: RUFINONI, M. Patrimônio industrial ameaçado: o
Cotonifício Rodolfo Crespi. Arqueologia Industrial, v.1, n.1-2, 2005, pp.73-88.
184
mesmo as fachadas que restaram foram ‘preservadas’ segundo critérios bastante polêmicos
pois vários trechos foram refeitos com tijolos novos.
Em ambas as obras citadas observamos o emprego de soluções projetuais
bastante distantes dos critérios amplamente discutidos com relação à intervenção em bens
culturais. De modo geral, a inserção de um novo uso assumiu prioridade. As
especificidades compositivas das obras e do conjunto construído do qual fazem parte não
foram devidamente estudadas e respeitadas em projeto, ao contrário, foram propostas
incisivas alterações nas volumetrias, na materialidade e na própria imagem das obras. Os
aspectos conservativos limitaram-se às fachadas e, ainda assim, de modo pouco criterioso.
É claro que qualquer proposta envolvendo alterações de usos implicará certas
transformações e não intentamos sugerir o contrário, ou seja, defender o ‘congelamento’ de
um bem cultural. A própria Carta de Veneza, em seu Artigo 5º, recomenda a atribuição de
novos usos como um importante recurso para favorecer a conservação da obra, inserindo-a
na sociedade. O documento, porém, ressalta com clareza que a nova função deverá ser
compatível com as características do monumento e permitir a permanência das qualidades
que efetivamente o configuram como um patrimônio cultural: seus atributos históricos,
estéticos, memoriais:
A conservação dos monumentos é sempre favorecida por sua destinação a uma função
útil à sociedade; tal destinação é, portanto, desejável, mas não pode nem deve alterar a
disposição ou a decoração dos edifícios. É somente dentro destes limites que se devem
conceber e se podem autorizar as modificações exigidas pela evolução dos usos e
costumes.
14
Logo, projetos de intervenção em bens culturais inevitavelmente implicam alguma
transformação. A questão é justamente a condução criteriosa dessas escolhas projetuais de
acordo com os princípios da contemporânea teoria do restauro. O restauro entendido como
ato crítico, como vimos, remete a uma atitude de cunho intelectual, sem fórmulas prontas,
porém pautada por um claro entendimento dos moventes culturais da preservação, das
características do bem a ser preservado e do caráter histórico-crítico das análises a serem
efetuadas. Entretanto, notadamente quando se trata de patrimônio industrial, artefatos
complexos e sujeitos a fortes interferências econômicas, a prática geralmente não segue a
teoria. Diversas intervenções, que a princípio deveriam preservar esses bens, desenvolvem-
14
Carta de Veneza, 1964. In: Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro: IPHAN, 2000, pp. 92-93.
185
se a despeito desse debate teórico, propõem soluções pautadas por outros interesses e, em
muitos casos, deturpam sua dimensão cultural, que indubitavelmente deveria ser a
prioridade.
15
Com base na análise de numerosas referências bibliográficas voltadas à
preservação do patrimônio industrial, Kühl evidenciou a carência ou debilidade do debate
teórico frente a atuação prática sobre esses bens. Não obstante a pertinência e interesse de
muitos textos na abordagem de outros aspectos da questão, foram poucas as referências
que buscaram efetivamente discutir os critérios empregados em projetos de intervenção no
patrimônio industrial. A maioria dos textos examinados limita-se à descrição dos
complexos industriais e dos novos usos propostos sem vislumbrar os critérios
possivelmente empregados na realização dessas intervenções e qual a relação que possuem
com a teoria do restauro.
16
Ademais, quando a teoria é citada, observam-se interpretações
bastante equivocadas, a exemplo dos dizeres de Aguilar que propõe a restauração ‘ao
estado original’, postura que desvela total desinformação sobre a atual teoria do restauro e
remete a procedimentos há muito ultrapassados, do ponto de vista teórico
17
. Também
Emmanuel De Roux desenvolve comentários equivocadas ao afirmar que a manutenção
dos estratos históricos de uma obra, recomendação da Carta de Veneza, é inoperante para o
caso do patrimônio industrial, pois sua adaptação para novos usos requer necessariamente
incisivas transformações. Interpretação bastante distorcida das diretrizes da Carta pois,
como vimos, o respeito pela historicidade e pela configuração da obra não implica, de
forma alguma, o seu ‘congelamento’.
18
O mesmo distanciamento entre teoria do restauro e prática de intervenção também
pode ser observado na abordagem predominante dos eventos promovidos pelo TICCIH,
organização voltada especificamente à preservação do patrimônio industrial. Tomando
como exemplo dois congressos realizados recentemente, apesar das numerosas
contribuições voltadas à história da técnica, métodos de inventário e outros temas de
grande relevância, no que tange especificamente ao debate sobre intervenções realizadas,
não foram feitas referências significativas aos critérios empregados de acordo com os
15
B. M. Kühl. Questões teóricas relativas à preservação da arquitetura industrial. Desígnio Revista de
História da Arquitetura e do Urbanismo, FAUUSP, n. 1, 2004, pp. 101-117.
16
Uma breve descrição de cada uma das centenas de referências bibliográficas examinadas por Kühl, pode
ser consultada no apêndice 1 da obra: KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp.269-340.
17
AGUILAR, I. Restauración del património arquitectónico industrial. In: Preservación de la arquitectura
industrial en Iberoamérica y España. S.l.: Instituto Andaluz del Patrimonio Historico, 2001, pp.160-203.
18
DE ROUX, Emmanuel. Patrimoine industriel. Paris: Scala, 2000, p.26 apud KÜHL, B. M., Preservação...,
op. cit., p.31.
186
preceitos teóricos que deveriam guiar a preservação e a restauração
19
. Pelo contrário, uma
relevante quantidade de artigos e apresentações orais voltou-se à descrição de projetos
propostos ou executados absolutamente à revelia da teoria do restauro, sem referência ao
estudo prévio das estruturas preexistentes e pouco atentos, quando voltados à áreas
urbanas, à necessidade de integração com o planejamento urbano. Muitos projetos
apresentados assumiam como prioridade a adaptação das estruturas industriais para novos
usos e destacavam como prerrogativas projetuais a versatilidade desses edifícios e sítios
para a inserção de diferenciadas funções, tratando-os, portanto, como meros receptáculos
para o novo. No Congresso Internacional realizado em 2006, uma das sessões reservou
espaço para a apresentação de propostas elaboradas por estudantes de um curso de
especialização voltado à preservação e à elaboração de projetos de intervenção no
patrimônio industrial, propostas que, curiosamente, não se referiam à teoria do restauro
20
.
Em outro congresso realizado no mesmo ano, o projeto para inserção do Museu da Língua
Portuguesa na Estação da Luz, obra reconhecidamente polêmica, foi apresentado como um
exemplo de preservação do patrimônio industrial, sem levantar discussões
21
. O mais
curioso é que, justamente em um encontro científico promovido por um órgão
especificamente voltado à preservação do patrimônio industrial, a significativa anulação
das particularidades compositivas de edifícios e sítios não chegou sequer a ser tema de
debate diante das apresentações citadas.
Esses equívocos conceituais, a dificuldade de integrar teoria e prática no
tratamento desses artefatos, assim como o próprio afastamento de muitos estudos voltados
à preservação do patrimônio industrial do campo da preservação e do restauro, como
19
Congreso Internacional Puesta en Valor del Patrimonio Industrial: Sitios, Museos y Casos. Santiago de
Chile, 2006; XIII International TICCIH Congress, industrial heritage and urban transformation productive
territories and industrial landscape. Terni-Roma, 2006. A autora desta tese esteve presente am ambos os
encontros.
20
Trata-se do curso: Master in Conservazione, Gestione e Valorizzazione del Patrimonio Industriale,
promovido a partir de uma parceria entre várias instituições: Universidade de Padova (Departamento de
História); Instituto Universitário de Arquitetura de Veneza (Departamento de Urbanismo); Primeira
Faculdade de Arquitetura do Politécnico de Torino (Departamento de Projeto Arquitetônico), com a
participação da Universidade de Ferrara, Perugia e Lecce e outros institutos e administrações comunais. O
curso se estrutura em três blocos: Conhecimento, conservação e gestão do patrimônio industrial;
Conhecimento, conservação e valorização de maquinários e ciclos históricos; Projeto e recuperação do
patrimônio industrial. Desconhecemos o conteúdo ministrado para saber com certeza como a teoria do
restauro é abordada (ou se
é abordada, já que aparentemente não há a participação dos departamentos de
História da Arquitetura ou de Preservação e Restauro). As apresentações realizadas pelos alunos do curso, no
entanto, assistidas pela autora da presente tese, não fizeram menção à teoria do restauro e os projetos
propostos sugerem o seu desconhecimento.
21
Cf.: Actas del Congreso Internacional Puesta en Valor del Patrimonio Industrial: Sitios, Museos y Casos.
Santiago de Chile, 2006, pp.557-563.
187
sugerem os congressos citados, tem afastado a abordagem do tema da esfera cultural,
abrindo caminho, perigosamente, para a influência de interesses econômicos, políticos ou
setoriais. O tratamento dos sítios industriais de interesse cultural, como aqueles
encampados pela Operação Urbana Diagonal Sul, em São Paulo, solicita um aprofundado
conhecimento de suas especificidades formais, dinâmica evolutiva, relações com o
entorno, urbanidades e cotidianidades locais, conhecimento imprescindível para garantir a
preservação e respaldar intervenções criteriosas e, necessariamente, pautadas pelos
pressupostos da teoria do restauro.
PRESERVAÇÃO URBANA E PATRIMÔNIO INDUSTRIAL: DESAFIOS E PERSPECTIVAS
A formulação de conceitos e princípios ao longo de décadas de discussões e
experiências sobre a preservação dos bens culturais e o entendimento cada vez mais
amadurecido, notadamente a partir da década de 1970, sobre a necessidade de pensar de
modo integrado o restauro, o urbanismo e o projeto arquitetônico, são conquistas que nos
oferecem instrumentos fundamentais para uma atuação criteriosa sobre áreas urbanas de
interesse cultural, contexto no qual se inserem diversos exemplares do patrimônio urbano-
industrial. O arsenal teórico e prático que aqui temos buscado sintetizar, no entanto, não
parece ter sido suficiente para lançar o desenvolvimento do debate em terreno seguro.
A preservação e a intervenção urbana são ainda um grande desafio teórico e
prático que tem continuamente aguçado a atenção de especialistas de diferentes campos
disciplinares e impulsionado a realização de numerosos estudos. Temas como a
preservação de centros históricos, a intervenção em áreas urbanas de interesse cultural, o
encontro antigo-novo, a conservação integrada e diversos outros assuntos correlatos, têm
sido explorados em publicações e encontros científicos para discussão e troca de idéias.
22
A este complexo panorama de desafios teóricos e operativos advindos da complexidade
22
Citando apenas alguns dos mais recentes realizados na Itália: Atti della giornata di studi sul tema:
Restauro Urbano. Che fare? [Quasar, n.23]. Firenze: Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi di
Firenze, 2000; Atti del Convegno Internazionale “La Città di Domani: strategie, programmi, progetti di
riqualificazione urbana”. Bologna, Ferrara: Facoltà di Architettura di Ferrara, Regione Emilia Romagna,
2000; Atti del Seminario Internazionale ‘Città in Trasformazione: Le aree dismesse nella riqualificazione
della città europea’. Roma: Dipartimento di Pianificazione Territoriale e Urbanistica, Università degli Studi
di Roma La Sapienza, 1993.
188
das estruturas urbanas culturalmente significativas, somam-se ainda as dificuldades
inerentes ao patrimônio específico da industrialização que, como vimos, apresenta
especificidades compositivas e congrega interesses econômicos difíceis de depurar em
quaisquer atividades de intervenção.
As principais questões envolvidas na preservação e na elaboração de projetos de
restauro em áreas urbanas são, na verdade, um complexo emaranhado de temas gerados e
alimentados, em última análise, por um único problema central: mesmo diante de tão
extensa e profícua produção teórica nesse campo, como vimos, prevalece ainda a
fragilidade na interpretação de certos conceitos e princípios, e uma grande distância entre a
teoria e a prática. Observamos em certas propostas e projetos o emprego de noções
equivocadas de ‘monumento’, ‘valor’ e até mesmo de ‘restauro’. No que tange ao
patrimônio urbano, predomina a falta de clareza sobre sua real caracterização como um
bem cultural e sobre sua natureza necessariamente articulada e coral. Muitas das
intervenções realizadas, pautam-se geralmente por prioridades de caráter funcional e
econômico (a valorização de áreas degradadas, a implementação do turismo, a busca por
melhorias no tráfego, etc.); questões que devem ser trabalhadas mas que jamais poderiam
assumir prioridade em projetos dessa natureza, ou seja, trata-se de um modo de abordar a
questão que distancia o tema da esfera cultural e acaba por corromper os próprios objetivos
de um projeto restauro.
A observação atenta dos desafios no campo da preservação urbana, de acordo com
análises dos autores até aqui comentados, nos leva a apontar o escasso entendimento da
noção de bem cultural e do próprio restauro, como causas fundamentais de cada um dos
entraves apontados; fragilidade interpretativa que se manifesta em dois caminhos
igualmente perigosos: de um lado as forças do mercado imobiliário, cômodo
‘desconhecedor’ das prioridades de uma intervenção criteriosa, e, de outro lado, a atuação
pautada por interpretações falhas a respeito dos princípios da preservação por parte dos
próprios profissionais que desenvolvem os projetos. A constatação dessas falhas
interpretativas foi o motivo que nos impulsionou para a busca dessa extensa exposição dos
percursos teóricos que definiram tais conceitos, ou seja, dos caminhos investigativos que
definiram a aquisição do conceito de ambiente e de patrimônio urbano, conteúdo da
primeira parte deste estudo, na esperança de retomar ou reatar algum elo perdido entre a
teoria e a prática em longos anos de discussão. De fato, se analisarmos o conteúdo
principal das discussões travadas a partir da década de 1940, apesar da dimensão que os
189
problemas urbanos assumiriam nos anos seguintes, percebemos que grande parte das
questões envolvidas na preservação urbana já estava em análise. Muitas questões já
vinham sendo discutidas de acordo com os instrumentos teóricos disponíveis naquele
momento, mas, sem dúvida, a partir de lúcida interpretação. Versões embrionárias do
conceito de conservação integrada, como vimos, já despontavam desde a década de 1930 e
ainda hoje o tema impulsiona grandes questionamentos que parecem rodar em torno dos
mesmos temas e afastar-se dos reais entraves que dificultam a ação prática. Entraves, na
verdade, de ordem conceitual e interpretativa, pois as aquisições relativas ao
reconhecimento de valores e ao entendimento do que seja um ‘bem cultural’, assim como a
própria compreensão da noção de ‘restauro’, parecem distanciar-se cada vez mais do
debate.
Um dos principais motivos que agravam tais dificuldades interpretativas é a
ampliação conceitual do que definimos como bem cultural e a necessidade de abordar
artefatos complexos, em diferentes escalas e contextos. Essa noção mais alargada do objeto
a preservar, principalmente quando se trata de áreas urbanas, impulsionou a necessidade
de promover relações interdisciplinares, tanto na fase de estudo, como na fase propositiva.
A participação e contribuição de diversos saberes (dos campos da preservação e do
restauro, do urbanismo, do projeto arquitetônico, bem como da engenharia, história,
estética, sociologia, etc.) tornou-se, portanto, indispensável para a apreensão das
especificidades que compõem artefatos tão complexos e dinâmicos. Daí advém um
segundo problema: a dificuldade de se trabalhar numa chave interdisciplinar. De modo
geral, cada disciplina procura desenvolver a sua etapa, a ‘parte que lhe cabe’ no processo
da preservação, sem buscar o entendimento e o contato com os demais campos do saber
envolvidos na questão. Dessa forma, a desejada interdisciplinaridade recomendada pelos
documentos internacionais não acontece, pois
os vários aportes de competências não propiciam esclarecimentos; de fato, as
contribuições que deveriam concorrer para o desenvolvimento exaustivo de um
determinado tema, longe de tender a uma nova síntese, insistem geralmente em acentuar
interesses e particularidades próprias do campo disciplinar do qual provêm, ignorando
qualquer conexão e subtraindo-se à busca de denominadores comuns.
23
23
MIARELLI MARIANI, G. Qualche pensiero effimero sul restauro dei monumenti architettonici. Storia
Architettura, ano XI, n.1-2, 1988, p.16. Trad. nossa. “I vari apporti di competenze non propiziano i
chiarimenti; infatti i contributi che dovrebbero concorrere a svolgere esaurientemente un tema determinato,
lunghi dal tendere a nuova sintesi, insistono comunemente nell’accentuare gli interesse e le particolarità
propri del campo disciplinare dal quale provengono, ignorando ogni connessione ed eludendo ogni ricerca di
denominatori comuni.” O autor retoma o tema em: MIARELLI MARIANI, G. Su alcune attuali difficoltà del
190
Não obstante as relevantes contribuições de cada campo disciplinar, essa
multiplicidade de pesquisas isoladas, que se pretendem entrelaçadas, mas que de fato
reforçam suas singularidades, lança o tema a territórios delicados, e até mesmo
controversos, desfocando a própria natureza do debate. Cada disciplina não relaciona a sua
especificidade ao tema central; dessa forma, independentemente do valor individual de
cada contribuição, essas não satisfazem a necessidade de interdisciplinaridade. Como
destaca Miarelli Mariani, uma verdadeira relação dialética com as outras matérias deve
considerar a completa aderência de cada contribuição às exigências múltiplas e mutáveis
do real, porém sempre mantendo o vínculo indissociável com os fundamentos conceituais e
com a própria finalidade do restauro.
24
Esse diálogo poderia, inclusive, ser promovido pela
universidade.
Diante desse quadro, observamos por um lado, análises especialíssimas sobre
certos temas e a total ignorância sobre o real motivo de sua elaboração, e, por outro, a
perigosa fragilização do argumento central, absorvido pelas especialidades isoladas,
abrindo caminho para a atuação de interesses obtusos como as prioridades econômicas e
quantitativas. Realidade habilmente apontada por Miarelli Mariani na elaboração dos
planos urbanísticos italianos que, apesar da consolidada idéia de conservação integrada,
referem-se ao restauro de modo pouco preciso ou até mesmo errôneo.
A tendência ao isolamento disciplinar também tem sido observada em estudos
voltados especificamente à conservação integrada que, em alguns contextos, chega a ser
abordada quase como um tema autônomo e distante da própria teoria da preservação: são
discutidos os métodos para reabilitar áreas degradadas a partir da adoção de novos usos, as
possibilidades para a promoção de atividades turísticas, os instrumentos jurídicos e
administrativos para viabilizar tais empreendimentos, os métodos de financiamento das
operações, as parcerias público-privadas, tabelas e gráficos sobre as questões econômicas e
sociais envolvidas, etc., assuntos sem dúvida alguma também pertinentes à conservação
integrada e que devem ser devidamente analisados. Mas o que nos espanta é o tratamento
desses temas sem se referir ao próprio restauro e aos seus princípios basilares, ou seja, o
desenvolvimento de discussões em torno da atuação no patrimônio urbano sem mencionar
os critérios de intervenção adotados e sem relacionar os assuntos acima citados com os
prioritários princípios histórico-críticos do restauro, dos quais derivam, inclusive, a própria
recupero urbano e territoriale. In: Atti del Convegno Nazionale: una normativa e un Centro regionale per il
recupero dei centri storici calabresi. Catanzaro: Rubbetino, 1991, p.136.
24
MIARELLI MARIANI, G. Su alcune attuali difficoltà…, op. cit., p. 136.
191
formulação da conservação integrada. O centro desses debates privilegia aspectos
econômicos e operacionais em detrimento das teorias da restauração.
25
Ainda mais nocivas são as análises e projetos de intervenção em áreas industriais
consideradas abandonadas, onde praticamente inexiste a preocupação com um suposto
valor cultural dessas antigas estruturas e, quando o tema comparece, é de modo marginal,
como uma curiosidade que provavelmente agregará valor econômico ao empreendimento
em pauta. O discurso sobre a prática de intervenções em áreas industriais –
independentemente do sucesso dessas obras com relação à almejada requalificação –,
possui poucos pontos de contato com as teorias do restauro e se desenvolve, inclusive, em
nichos acadêmicos e profissionais alheios à discussão sobre os bens culturais. Mais uma
vez, abordagens que evidenciam a fragilidade no reconhecimento de valores, no
entendimento do que configura um bem cultural, ou um projeto de restauro, e, talvez, até o
próprio desconhecimento da existência desse campo disciplinar. Certos aspectos dessas
questões têm sido abordados por diversos autores como Miarelli Mariani, Cervellati,
Carbonara, Ranellucci, entre outros; estudiosos que objetivam identificar os problemas e
propor soluções para os principais entraves práticos da preservação urbana, discussões que
vêm se desenvolvendo sobretudo a partir da década de 1980.
Como vimos, a complexidade atribuída às operações de restauro, sobretudo em
sua dimensão urbana, e a conseqüente necessidade de pensá-lo em consonância com as
proposições urbanísticas e com a própria produção arquitetônica trouxe à tona uma série de
questionamentos e dificuldades operacionais que descortinam perigosas cisões entre teoria
e prática; evidentes distanciamentos entre as aquisições teóricas aqui apresentadas e as
efetivas ações de tutela e de intervenção.
Em ampla produção bibliográfica, Miarelli Mariani buscou analisar as causas
desse distanciamento e as principais dificuldades na atuação sobre conjuntos construídos e
ambientes históricos. E a observação atenta de suas considerações nos remete ao que
intentamos identificar como o fulcro de toda a questão: a citada fragilidade interpretativa,
seja no próprio reconhecimento das especificidades do bem cultural, seja no entendimento
dos reais objetivos de um projeto de restauro; verdadeiros ‘nós’ de onde derivam uma série
25
A produção científica em torno da conservação integrada é extensa e diversificada. No cenário italiano
destacamos as contribuições de Carlo Cesari, Pier Luigi Cervellati, Antonino Terranova e Roberto Di
Stefano, bem como as análises de Francesco Forte e Luigi Fusco Girard voltadas principalmente às questões
econômicas. No contexto internacional, destacam-se as contribuições de Nathaniel Lichfield e David Warren.
Ressaltamos ainda a participação brasileira com a atuação do Centro de Estudos Avançados da Conservação
Integrada, conforme citamos no segundo capítulo.
192
de complicações e caminhos aparentemente sem saída. Ao discorrer sobre as possíveis
causas que dificultariam a fruição do trinômio ‘restauro-urbanismo-arquitetura’ –
compromisso multidisciplinar defendido desde a década de 1940 e finalmente consolidado
nas cartas internacionais –, o autor destaca, de um lado a equivocada tendência,
principalmente no campo prático, de se tratar o restauro como uma disciplina autônoma e
enfraquecer, ou negligenciar, seus necessários elos com outros campos do saber,
26
e, de
outro lado, a expansão dos bens considerados de interesse cultural e a conseqüente
necessidade de articular conhecimentos interdisciplinares ao projeto de restauro tornando-o
muito mais complexo e gerando situações de difícil controle, já que geralmente cada
campo disciplinar tende a atuar de acordo com objetivos próprios, perdendo-se a real
dimensão da operação como um todo
27
. Ora, ambas as causas parecem convergir para um
mesmo ponto. A primeira, a concepção do restauro como um projeto autônomo (isolado),
configura-se como postura absolutamente desvinculada do próprio caminho teórico que a
disciplina da preservação e do restauro tem traçado ao longo de anos de debates; a segunda
causa apontada é, na verdade, uma aquisição advinda do próprio desenvolvimento da
noção de bem cultural, capítulo elementar no percurso histórico das teorias do restauro. Se
a elaboração do projeto de restauro – ato histórico-crítico e momento metodológico que
visa o reconhecimento e transmissão para o futuro das especificidades históricas, formais,
materiais e memoriais do bem cultural
28
– , não busca a colaboração e a organização
interdisciplinar necessária para fundamentar os estudos voltados à compreensão de
artefatos cada vez mais complexos, trata-se, na verdade, de uma elaboração projetual
carente de bases conceituais, na qual se perde de vista o objetivo central do restauro, ao se
esquivar da criteriosa compreensão do próprio artefato sobre o qual se pretende intervir. A
carência dessas claras e sólidas bases conceituais que deveriam fundamentar os objetivos
do restauro e orientar a articulação dos demais saberes envolvidos, acaba por alimentar
projetos nos quais cada campo disciplinar atua isoladamente, sem conseguir visualizar a
relação entre os demais atores e elementos envolvidos. Seguindo esse caminho de
26
Cabe ressaltar as considerações de Sandro Ranellucci com relação à estrutura ainda predominante no
ensino de arquitetura na qual se nota a distinção clara entre o arquiteto ‘criador’ e o ‘restaurador’, outra
faceta que evidencia o entendimento equivocado do ‘restauro’ como disciplina autônoma. RANELLUCCI, S.
Restauro Urbano: teoria e prassi. Torino: UTET, 2003, p. 267.
27
MIARELLI MARIANI, Gaetano. Restauro e Territorio: appunti su un rapporto difficile e controverso
[1978]. In: Centri Storici: note sul tema. Roma: Bonsignori, 1992, p.9.
28
Retomando a definição de Cesare Brandi: “A restauração constitui o momento metodológico do
reconhecimento da obra de arte, na sua consistência física e na sua dúplice polaridade estética e histórica,
com vistas à sua transmissão para o futuro”. BRANDI, C. Teoria da restauração. Trad. B. M. Kühl. Cotia,
São Paulo: Ateliê, 2004, p.30.
193
equívocos, não raro as propostas de intervenção mostram-se absolutamente alheias à
convicções teóricas há muito tempo comumente aceitas; um verdadeiro retrocesso.
A fragilidade na interpretação de conceitos como origem da dificuldade de
integração entre os campos disciplinares também fica clara no modo como certas
expressões lexicais tem sido empregadas em diferentes estudos sobre o patrimônio urbano.
Termos como ‘restauro urbano’, ‘restauro do território’, ou mesmo ‘urbanismo dos centros
antigos’, são empregados indistintamente sem esclarecimentos sobre o tipo de operações
de que se trata em cada caso. Utilizados por diferentes campos disciplinares, esses termos
muitas vezes assumem significados diversos e geram caminhos interpretativos e
operacionais que ignoram ou enfraquecem importantes aspectos a serem considerados,
quando não o próprio cerne da questão: a preservação de um bem cultural. Nesse mesmo
caminho é cada vez mais comum e problemático o emprego de termos como ‘recuperação’,
‘renovação’, ‘reuso’, ‘reutilização’, ‘reabilitação’, largamente utilizados para designar os
mais variados tipos de projetos e até mesmo como sinônimo de ‘restauro’,
independentemente dos atributos patrimoniais do preexistente
29
. Confusão lexical
certamente alimentada por análoga confusão conceitual pois não se denomina precisamente
aquilo que não se compreende bem, ou que comodamente julgou-se oportuno compreender
mal. É o caso da difusão do termo ‘recuperação’ para designar projetos de intervenção
sobre a chamada ‘arquitetura menor’; recurso empregado por determinadas esferas
políticas, grupos empresariais e profissionais da construção como subterfúgio para as
solicitações criteriosas de um verdadeiro restauro, como se o patrimônio urbano não
possuísse qualidades equiparáveis às de um ‘monumento excepcional’ e pudesse ser
tratado a partir de instrumentos menos criteriosos. Nessa asserção, a operação de
recuperação seria “a face razoável do restauro, aquela que não levanta muitas questões, em
contraposição à outra, autoritária, de [pessoas atentas] à defesa das memórias históricas,
[que continuam] a colocar problemas de conservação com rigor”.
30
Logo, a recuperação é
concebida como um instrumento mais apropriado para intervir “sem tantas complicações
históricas e teóricas” sobre o preexistente não excepcional, seja ele novo ou antigo, uma
espécie de ‘restauro breve’, ou simplificado, voltado à satisfazer exigências imediatas de
29
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero dei centri storici: uno schematico sguardo d’insieme. In: Centri
storici…, op. cit., p.55.
30
CARBONARA, G. Equivoci di lessico… Paesaggio Urbano, gennaio-febbraio 1990, p.24. Trad. nossa.
“Esso è concepito come la faccia ragionevole del restauro, quella che non solleva troppe questioni, contro
l’altra, autoritaria, di chi, soprintendente coscienzioso o semplice uomo di cultura attento alla difesa delle
memorie storiche, continua a porre con rigore problemi di conservazione.”
194
adaptação dos antigos edifícios às necessidades modernas. A atribuição do status de
preexistência simplória ao tecido histórico, na contracorrente de toda a teoria do restauro,
acaba por corroborar práticas de intervenção alheias às aquisições teóricas há muito aceitas
e consolidadas. Um termo cunhado, portanto, à revelia da concepção moderna de bem
arquitetônico e ambiental que há decênios expandiu-se para inteiros agrupamentos
arquitetônicos e urbanos.
31
Analogamente, similares confusões conceituais são observadas no emprego de
termos básicos na temática da preservação e do restauro como ‘bem cultural’ e até mesmo
‘monumento’. Argan observa que em certos contextos o emprego do termo ‘bem cultural’
esconde motivações de origem econômica e a noção de ‘bem’ como movente afetivo,
como herança cultural, freqüentemente passa para segundo plano sem muitos
questionamentos.
32
A própria idéia de ‘monumento’, por outro lado, curiosamente ainda
pode assumir a conotação unívoca de obra excepcional para a história da arte,
negligenciando séculos de discussões teóricas e toda a reflexão histórico-crítica do século
XX. Os termos ‘conservação’ e ‘restauro’ também não fogem aos equívocos. No ambiente
inglês a ‘restauração’ (restoration) é diretamente identificada com refazimentos de caráter
estilístico, desconsiderando todas as reinterpretações do termo desde Boito até nossos dias.
Para denominar intervenções sobre bens culturais prefere-se o uso do termo ‘conservação’
(conservation), entendido como “o ‘lado melhor’ do restauro (aquele eminentemente
conservativo, que não suja as mãos com as questões de reintegração das lacunas e
sobretudo de remoção das adições)”;
33
em outras palavras, a conservação é vista como a
versão mais palatável do restauro.
Nas intervenções em sítios industriais de interesse patrimonial o emprego de
expressões inadequadas para os bens culturais é ainda mais evidente e revelador. Artefatos
recentemente encampados pela ampliação do conceito de patrimônio e, como vimos,
bastante suscetíveis a toda sorte de equívocos conceituais, os sítios industriais
freqüentemente são alvo de projetos de intervenção pautados por pressuspostos alheios à
esfera cultural, geralmente de origem econômica e utilitarista. Termos como
31
Carbonara cita a Lei italiana n. 457 de 5 de agosto 1978 como um dos instrumentos legislativos que
corroboraram essa idéia de ‘recuperação’ como intervenção ‘simplificada’, atribuindo-lhe uma identidade
oficial a partir da definição de ‘níveis de intervenção’ (saneamento conservativo, reestruturação construtiva,
etc). CARBONARA, G. Equivoci..., op. cit., p.25.
32
ARGAN, G. C. Il governo dei beni culturali. Storia dell’Arte, n. 19, 1973, pp. 190-191.
33
CARBONARA, G. Equivoci..., op. cit, p.26. trad. nossa. “Conservation […] è stata intesa come il ‘lato
migliore’ del restauro (quello eminentemente conservativo, che non si sporca le mani con le questioni di
reintegrazione delle lacune e soprattutto di rimozione delle aggiunte).”
195
‘revitalização’, ‘recuperação’, ‘renovação’, ‘reconversão’, ‘reciclagem’ são atribuídos
indistintamente às intervenções em sítios industriais de interesse cultural como se fossem
meros projetos de reforma
34
. Não se trata apenas de uma questão de termos impróprios
empregados ocasionalmente e por descuido. Tais denominações – certamente bastante
distantes do restauro como ato histórico-crítico – , evidenciam, por um lado, o escasso ou
inexistente reconhecimento dos atributos culturais desses conjuntos urbanos; e, por outro, o
flagrante desconhecimento dos preceitos mais elementares das teorias da restauração. O
emprego do termo ‘reciclagem’, por exemplo, geralmente empregado no sentido de
adaptação para nova utilização, dirige-se diretamente ao novo uso como prioridade da
intervenção. No campo semântico, contudo, o termo nos remete à idéia de aproveitamento
de dejetos, de coisa inútil que precisa ser aprimorada ou reinventada.
35
Conotações semelhantes associam-se à expressão ‘áreas desativadas’, comumente
empregada em grande parte da bibliografia sobre projetos de intervenção em antigas áreas
industriais. Como destaca Dezzi Bardeschi, o termo evidencia a atenção prioritária aos
valores fundiários do terreno subutilizado em detrimento das estruturas remanescentes que
eventualmente poderiam ser valorizadas e tuteladas
36
. Independentemente da pertinência
das análises consideradas de modo isolado (a questão da valorização econômica, da
recuperação de áreas contaminadas, da reabilitação de áreas e edifícios subutilizados, da
revitalização de bairros degradados, etc.)
37
, prevalece a ausência de discussão sobre a
caracterização desses artefatos como bens culturais e sobre o seu tratamento conforme a
teoria do restauro; ou seja, os possíveis aspectos culturais do artefato a ser transformado
são suplantados por outras prioridades, quando não absolutamente esquecidos. Logo, é
comum a abordagem das chamadas ‘áreas desativadas’ como grandes reservas de terreno
que abrigam edifícios ‘embaraçantes’ que devem ser eliminados ou transformados a partir
de projetos de ‘reciclagem’, nos quais a aparência de ‘antigo’ é explorada para agregar
34
KÜHL, B. M. Questões teóricas relativas à preservação do arquitetura industrial. Desígnio Revista de
História da Arquitetura e do Urbanismo, n. 1, março 2004, pp.109-110.
35
Ver considerações apresentadas anteriormente em: RUFINONI, M. Preservação do patrimônio industrial
na cidade de São Paulo: o bairro da Mooca. Dissertação de Mestrado. São Paulo: FAUUSP, 2004, p.155.
36
DEZZI BARDESCHI, Marco. Dall’archeologia al patrimonio industriale: un passaggio obbligato.
ANA
KH, n.24, dicembre 1998, p.3.
37
O tema das ‘áreas desativadas’ ou ‘desocupadas’ (industriais, portuárias, etc.) tem sido amplamente
discutido no ambiente europeu (aree dismesse na Itália; brownfields no Reino Unido; friches industrielles na
França) porém dentro do campo disciplinar do projeto e do planejamento urbano, com raros e breves acenos
sobre o eventual valor cultural das estruturas remanescentes e, conseqüentemente, pouco associado à idéia de
intervenção defendida pela teoria do restauro. A bibliografia sobre o tema é extensa. Neste estudo buscamos
referências gerais, sobretudo com relação ao contexto italiano, nos escritos de Stefano Garano, Michelangelo
Russo, Raimondo Innocenti, Raffaele Paloscia, Francesco Karrer, Marina Dragotto, Egidio Dansero, Agata
Spaziante, Angelica Ciocchetti, entre outros. Referências bibliográficas completas no final deste volume.
196
curiosidade ao novo empreendimento, sem grandes preocupações conceituais com relação
à importância documental, formal ou memorial desses conjuntos arquitetônicos.
Resta-nos indagar se a dificuldade de reconhecimento dos valores culturais refere-
se a quaisquer conjuntos urbanos ou se a dúvida reside justamente na identificação e
compreensão das especificidades inerentes ao patrimônio urbano-industrial. Se
considerarmos a frágil recorrência aos fundamentos teóricos como origem dessas
indeterminações, a diversificação dos artefatos contemplados pela atual dimensão dos
interesses conservativos, uma das causas apontadas por Miarelli Mariani, é, sem dúvida,
um sério elemento complicador. Diante da compreensão aparentemente consolidada de que
o restauro não se volta apenas às chamadas ‘obras de arte’ mas também a diversos
produtos da atividade humana possuidores de específicos valores culturais – valores esses
que devem definir e guiar o restauro – , observamos que o primeiro passo da preservação
urbana consiste no reconhecimento das qualidades peculiares do ambiente antrópico, na
identificação de seus valores; atitude esta suficientemente presente no conceito moderno de
restauro. O autor procura enfatizar, no entanto, que a fruição de um processo
aparentemente simples assume proporções complexas no tratamento de artefatos de recente
valorização patrimonial e, portanto, pouco estudados e interpretados, como são a grande
maioria dos elementos e fenômenos que configuram o ambiente antropizado
38
e, neste
contexto, o patrimônio industrial.
Devido ao próprio percurso de reconhecimento dos valores ambientais – partindo
da idéia de entorno imediato de monumentos excepcionais, passando pela valorização
como ‘moldura’ insubstituível desse ‘episódio emergente’, até a sua apreensão como
expressão autônoma e conjunto de lugares da experiência humana – a atuação sobre o
patrimônio urbano esteve por muito tempo atrelada aos critérios e métodos empregados nas
intervenções sobre as chamadas obras monumentais. Dessa forma, a tutela de valores
ambientais, ou seja, valores de composição de um dado ambiente, acabou por privilegiar os
aspectos externos, visíveis, formais; enquanto, na realidade, como observado por diversos
autores, encontramo-nos diante de “resultados de atividades práticas que tendem a realizar
uma arte de viver, uma arte de fabricar e que, justamente no cumprimento de tais fins, dão
vida à formas, e por conseguinte também a valores estéticos”.
39
Logo, o patrimônio urbano
38
MIARELLI MARIANI, Gaetano. Restauro e Territorio…, op. cit., p.13.
39
Idem, p.13. Trad. nossa. “In realtà ci si trova, di regola, davanti ai risultati di attività pratiche che tendono a
realizzare un’arte di vivere, un’arte di fabbricare e che, proprio nel perseguire il loro fine, danno vita a
forme, quindi anche a valori estetici.” (Grifo do autor).
197
que se busca compreender é produto de uma série de fenômenos (práticas e funções
cotidianas) não necessariamente voltados à materialização de formas ou de conjuntos
arquitetônicos intencionalmente construídos como ‘obras de arte’, ainda que assumam tal
conotação, em certos casos. Esse patrimônio deve, portanto, ser apreendido, valorizado e
tutelado não somente, ou prioritariamente, com base em valores formais e sim com base
em sua importância testemunhal e em seu papel na composição de uma estrutura, de um
organismo figurativamente completo. Nesse sentido, uma valorização que priorize
características materiais e visíveis mostra-se inadequada para o estudo do patrimônio
urbano e a difusão dessa idéia talvez tenha contribuído para o precário desenvolvimento de
instrumentos de análise mais apropriados, sobretudo se considerarmos a diversidade de
ambientes antropizados e suas respectivas particularidades.
Partindo de pressupostos pouco claros, diversas questões deixam de ser abordadas
com o rigor necessário e geram novas dificuldades interpretativas e operacionais. Uma das
questões levantadas por Miarelli Mariani nesse sentido é a velha polêmica do encontro
entre o antigo e o novo, tema ainda controverso pois o modo de abordar a inserção do novo
evidencia, uma vez mais, a frágil compreensão desse valor estrutural, daquela ‘literatura
arquitetônica’ defendida por Roberto Pane
40
. Defende-se, geralmente, a substituição de
edifícios históricos por novas construções que mantenham os volumes originais e sejam
realizadas com materiais, cores e outros elementos baseados no repertório tradicional. Tais
procedimentos acabam por alterar o ambiente tornando-o “nem antigo e nem moderno”,
41
além de por em risco a própria estrutura e organicidade responsáveis por seus especiais
valores.
As falhas metodológicas na identificação e valorização dos valores ambientais
ficam ainda mais claras na análise das diretrizes propostas por grande parte dos planos
urbanísticos italianos
42
. Mesmo naqueles considerados mais eficazes é comum
40
PANE, R. Città antiche, edilizia nuova [1956-1957]. In: Attualità e dialettica del restauro. Chieti: Marino
Solfanelli, 1987, p.129.
41
Nesse tema em particular, Miarelli Mariani coloca-se em sintonia com as idéias de Leonardo Benevolo e
Ludovico Quaroni, contra o ‘ambientamento’ e a favor da integração harmoniosa entre restauro e projeto
arquitetônico. “[Um centro antigo] na maioria feito de edifícios novos substituídos aos velhos nos mesmos
lugares e com os mesmos alinhamentos seria um resultado intolerável; nem antigo nem moderno;
conservaria, nos dizeres de Quaroni, apenas os defeitos do antigo e nenhum dos seus valores.” Trad. nossa.
“[Un centro antico] fatto in maggioranza di edifici nuovi sostituiti ai vecchi negli stessi luoghi e con gli stessi
allineamenti sarebbe un risultato intollerabile; nè antico nè moderno; conserverebbe, come dice Quaroni, solo
i difetti dell'antico, e nessuno dei pregi”. BENEVOLO, L. La conservazione dei centri antichi e del paesaggio
come problema urbanistico. Ulisse, anno XI, fasc. XXVII, 1957, p.1446.
42
MIARELLI MARIANI, Gaetano. Restauro e Territorio…, op. cit., p.15. O autor cita o plano intitulado
‘Hipótese de organização territorial para o programa regional de desenvolvimento do Lazio’, elaborado com
198
encontrarmos previsões que ignoram as características estruturais mais essenciais dos sítios
urbanos de interesse cultural. Em sua grande maioria, os planos urbanos e territoriais
pautam-se por parâmetros prioritariamente quantitativos e funcionais e sua eficácia é
verificada a partir de dados numéricos abstratos como a metragem quadrada de áreas
destinadas a determinados usos e o número de habitantes supostamente beneficiados. Os
planos de maior abrangência, quando abordam especificidades patrimoniais da área em
estudo, geralmente o fazem em um segundo momento, como se o planejamento ou o
‘reequilíbrio’ territorial – no sentido de conjunto de ações voltadas ao alcance de metas de
desenvolvimento econômico e social –, fosse uma primeira etapa de definição de objetivos
gerais e o restauro – voltado à garantir a transmissão ao futuro das reconhecidas qualidades
desse mesmo ambiente – , viesse depois, em uma segunda etapa (que talvez nunca
aconteça). Nessa asserção, os objetivos do planejamento urbano assumem a posição de
premissas da intervenção e a preservação e o restauro submetem-se às mesmas. Se a
preservação fosse realmente um dos objetivos, jamais poderíamos aceitar essa seqüência de
prioridades. Nessa lógica operativa, as premissas apontadas, alheias aos interesses
culturais, podem justamente prever a destruição dos mesmos valores que se pretendia
salvaguardar. Por outro lado, o próprio conceito de restauro urbano não admitiria esses
intervalos operativos, pois, como temos tratado, um de seus principais objetivos é
justamente projetar as condições necessárias para favorecer a preservação, em
concomitância com as exigências contemporâneas de crescimento e desenvolvimento
urbano.
43
É imprescindível, portanto, buscar um caminho de projeto integrado, no qual as
prioridades do restauro sejam consideradas simultaneamente com as demais questões
envolvidas, considerando-as como ações intimamente integradas e correlacionadas.
Também na legislação italiana voltada ao urbanismo o autor destaca análoga falta
de integração propositiva e operacional. As operações de restauração (ou recuperação) são
tratadas pela lei urbanística como uma disciplina separada, ou como uma etapa menos
importante e não necessariamente integrada e contínua ao processo de planejamento
a participação de Luigi Piccinato, Piero Moroni e Marcello Vittorini, em 1967, como exemplo de proposta
alheia ao contexto cultural e às realidades territoriais da área considerada [MINISTERO dei lavori pubblici,
Provveditorato regionale alle opere pubbliche nel Lazio. Ipotesi di assetto territoriale per il progetto di
programma regionale di sviluppo del Lazio, Roma, 1967]. Por outro lado, considera a ‘Proposta de
organização do território do Lazio’, de 1973, bastante apropriada na análise da estrutura do território e na
defesa de alternativas de adequação que satisfaçam de uma lado as razões culturais e históricas e de outro, e
no pleno respeito das primeiras, as exigências da vida contemporânea [REGIONE Lazio. Documento per la
deliberazione programmatica sull’assetto del territorio regionale. Roma, 1973]. Sobre o tema, consultar
ainda: MIARELLI MARIANI, G. Su alcune attuali difficoltà…, op. cit., pp.133-137.
43
MIARELLI MARIANI, Gaetano. Restauro e Territorio…, op. cit., p.16
199
urbano. A falta de visão unitária de ambos os processos impulsiona a realização de
intervenções conservativas autônomas, pontuais e desvinculadas de quaisquer hipóteses e
propostas urbanas; muitas vezes em absoluto contraste com os próprios pressupostos da
preservação.
44
De fato, segundo Mirelli Mariani “os ditames legislativos apresentam a
característica comum de contradizer de modo flagrante a norma das Cartas de Restauro”,
45
ou seja, da Carta 1972 e da Carta de Veneza, documentos cujas diretrizes oferecem
caminhos seguros, fundamentados em amplos debates, para a condução de intervenções em
áreas urbanas de interesse cultural.
Essa contradição pode ser observada seja na equivocada legitimação de operações
há muito ultrapassadas pela cultura do restauro, seja pelos próprios termos empregados que
alimentam perigosas práticas erroneamente confundidas com o restauro. Comodamente
lacônica, a principal lei italiana sobre construção e intervenção baseia-se em interpretações
subjetivas e abre caminho para a livre aplicação de procedimentos evidentemente
inadequados para a atuação em edificações e sítios de interesse cultural. Face às lacunas da
lei, operações de intervenção definidas como ‘manutenção extraordinária’, voltada à
modificações e renovações de partes dos edifícios; ou ‘reestruturação urbanística’, voltada
à substituição do tecido existente por outro diverso; ou mesmo ‘restauro’, definido como o
conjunto de operações que “compreendem a consolidação, a ‘repristinação’ e a renovação
dos elementos construtivos do edifício”;
46
foram indistintamente aplicadas tanto em
44
O autor comenta a desconexão entre restauro e urbanismo na legislação italiana com base no tratamento
dado ao tema nas leis: Lei n. 457 de 5 de agosto 1978, Normas para a construção residencial; Lei n.10 de 28
janeiro de 1977, Normas para a ocupação do solo, Lei urbanística n. 1150 de 17 de agosto 1942, entre outras.
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero…, op. cit., pp.56-66. Para aprofundamentos sobre a análise crítica
da legislação italiana sobre tutela, restauro e instrumentos urbanísticos, consultar o número especial da
revista Restauro. La legge 457/78 ed i centri storici. Napoli: Edizione Scientifiche Italiane, n.41, 1979; assim
como os textos de Carbonara, Capasso e Dezzi Bardeschi publicados pela mesma revista em 1998: Restauro,
n.144, pp.38-98; ou ainda: BENEDETTI, S. La cultura del restauro nel ‘recupero’ dei centri storici. Storia
Architettura, n. 1, 1982, pp. 89-104.; GURRIERI, F.; VAN RIEL, S. e SEMPRINI, M. P. Il restauro del
paesaggio. Firenze: Alinea, Associazione ARSPAT, 2005.
45
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero…, op. cit., p.59. Trad. nossa. “[…] i dettami legislative
presentano il carattere comune di contraddire in modo flagrante la norma delle Carte del Restauro; vale a dire
le regole certamente più adeguate a guidare gli interventi di recupero conservativo, qual è postulato in larga
misura dai centri storici.”
46
Lei 457/78, art. 31. “Definição das intervenções. As intervenções de recuperação do patrimônio
arquitetônico existente assim são definidas: a) intervenções de manutenção ordinária, aquelas que se referem
às obras de reparação, de renovação e substituição de acabamentos dos edifícios e aquelas necessárias para
integrar ou manter em eficiência as instalações tecnológicas existentes; b) intervenções de manutenção
extraordinária, as obras e as modificações necessárias para renovar e substituir partes, mesmo estruturais, dos
edifícios, assim como para realizar e completar os serviços higiênico-sanitários e tecnológicos, sempre que
esses não alterem os volumes e as superfícies das unidades imobiliárias individuais e não comportem
modificações nas destinações de uso; c) intervenções de restauro e de saneamento conservativo
, aquelas
voltadas a conservar o organismo construído e a assegurar a funcionalidade mediante um conjunto
sistemático de obras que, no respeito dos elementos tipológicos, formais e estruturais do próprio organismo,
200
edificações sem interesse cultural, como naquelas cujos critérios evidentemente deveriam
ser outros, principalmente em um país com ampla e sólida tradição investigativa no campo
da preservação e do restauro. Tanto na elaboração dos planos urbanísticos como em
significativa parcela da legislação italiana, as lacunas na verdade configuram-se como
oportunas brechas para a priorização de interesses diversos daqueles próprios à esfera
cultural como as citadas metas desenvolvimentistas e econômicas desconectadas do tema
em pauta.
Essa relação entre desenvolvimento e conservação ou entre urbanismo e restauro
não pode ser uma relação qualquer: nem as operações sobre o patrimônio urbano podem
ser confiadas exclusivamente e pontualmente ao restauro, nem tampouco ao planejamento
urbano; deve-se, como defendem os pressupostos da conservação integrada, buscar
soluções a partir de esforços e contribuições multidisciplinares. É necessário compreender
contudo que a extensão do conceito de patrimônio não representou apenas uma conquista
quantitativa de novas funções no campo do restauro. A ampliação conceitual e a atenção às
especificidades de ambientes complexos como são os sítios industriais que ora analisamos,
impõem a busca por procedimentos e adequações que, de posse dos pressupostos teóricos
amplamente debatidos, nos permitam conduzir soluções apropriadas e originais em
diferentes situações.
47
Procedimentos que deveriam pautar-se, inevitavelmente, pela busca
de qualidade projetual a partir da integração inequívoca entre composição arquitetônica e
restauro. Essa busca, no entanto, não vem acontecendo; ao contrário, proliferam as obras
intituladas como operações de restauro absolutamente alheias às definições, métodos e
procedimentos tradicionalmente debatidos nesse campo disciplinar
48
. Mais uma vez,
emerge como problemática central a carência conceitual, a dificuldade de se delimitar os
objetos e os objetivos da intervenção de restauro.
permitam-lhe destinações de uso compatíveis. Tais intervenções compreendem a consolidação, o ripristino e
a renovação dos elementos constitutivos do edifício, a inserção de elementos acessórios e de instalações
solicitadas pelas exigências de uso, a eliminação dos elementos estranhos ao organismo construído; d)
intervenções de reestruturação da construção, aquelas voltadas a transformar os organismos construídos
mediante um conjunto sistemático de obras que podem conduzir a um organismo construído em todo ou em
parte diverso do precedente. Tais intervenções compreendem o repristino ou a substituição de alguns
elementos constitutivos do edifício, a eliminação, a modificação e a inserção de novos elementos e
instalações; e) intervenções de reestruturação urbanística, aquelas voltadas à substituir o existente tecido
urbanístico-construtivo com outro diverso mediante um conjunto sistemático de intervenções construtivas,
até mesmo com a modificação do desenho dos lotes, dos blocos construídos e da rede viária.” (Trad. e grifos
nossos)
47
De acordo com a proposições de Giovanni Carbonara e Michele Cordaro, conforme acenamos
anteriormente. CARBONARA, G. I Trent’anni di una buona Carta del Restauro. Restauro, n. 131-132, 1995,
p. 57; CORDARO, M. Sull’inutilità di una nuova carta del restauro. Restauro & Città, n. 11-12, 1989, pp.
97-101.
48
MIARELLI MARIANI, G. Esiste il restauro? Storia Architettura, anno II, n.2, 1975, pp.5-6.
201
Dessas lacunas conceituais nascem perigosas influências. A valorização dos sítios
históricos a partir da contrapartida econômica é talvez a pior delas. A nefasta priorização
dos lucros a serem gerados em quaisquer operações prefixadas pelo “re” (recuperação,
revitalização, renovação...) conduz não somente à classificação dos bens culturais em
ultrapassadas categorias, como também ao retrocesso de se desvalorizar grande parte da
chamada ‘arquitetura menor’, do tecido conectivo e das urbanidades não imediatamente
identificadas como patrimônio monumental. Frente aos interesses econômicos, os bens
culturais passam a ser classificados entre aqueles inadequados para um novo uso, porém
possuidores de valor formal ou simbólico; e aqueles que, por outro lado, podem ser
reutilizados de modo lucrativo. Situação que repropõe a velha distinção de Cloquet entre
monumentos ‘vivos’ e ‘mortos’, ultrapassada pela teoria e pela normativa do restauro
desde as Instruções italianas de 1938.
49
Tal classificação coloca os edifícios privados de
valores singulares ou recentemente reconhecidos em uma difícil situação, já que
receberiam alguma atenção somente no contexto de uma atribuição funcional lucrativa.
Incômoda situação à qual freqüentemente são submetidos os sítios industriais; exatamente
o inverso do tratamento desejado aos conjuntos dessa natureza, uma vez que precisam
enfrentar, frente ao mercado imobiliário, o já difícil reconhecimento de suas qualidades
compositivas como primeiro obstáculo para sua efetiva tutela. Conforme observa Miarelli
Mariani, “a salvaguarda dos bens arquitetônicos – e tanto mais das construções históricas
privadas de valores individuais – pode ser garantida somente subtraindo-lhes à desgastante
dinâmica do uso – própria dos bens econômicos – através de sua ancoragem ao atributo
fundamental de valor que lhe compete e que, nessa concepção [econonômica], é
praticamente ignorado e fortemente limitado”.
50
Outra questão que por vezes assume caráter desproporcional é a valorização dos
sítios históricos a partir de sua função social. É evidente que o tema faz parte das
preocupações da preservação e do restauro mas a questão deve ser encarada com critério e
bom senso. Tem-se observado proposições exageradas nas quais as áreas históricas ou
tombadas, entendidas como bens coletivos, devem necessariamente ser capazes de
49
Cf.: CLOQUET, Louis. La restauration des monuments anciens. Revue de l’Art Chrétien, 1901, apud
KÜHL, B. M. Preservação…, op. cit., pp.124-125; Istruzioni per il Restauro dei Monumenti, Ministero della
Pubblica Istruzione,1938.
50
MIARELLI MARIANI, G. Centri Storici: alcune definizioni [1980]. In: Centri Storici…, op.cit., p.38.
Trad. nossa. “Infatti, la salvaguardia dei beni architettonici – e tanto più dell’edilizia storica priva di valori
singolari – può essere garantita solamente sottraendoli alla logorante dinamica d’uso – propria dei beni
economici – attraverso il loro ancoraggio all’attributo fondamentale di valore che gli compete e che, in
questa concezione, viene praticamente ignorato o fortemente limitato.” (Grifo do autor).
202
satisfazer todas as exigências sociais da cidade atual. Opera-se, portanto, uma nova
modalidade de ‘utilidade’, dessa vez ‘social’, e comete-se, assim como na priorização
econômica, o equívoco de contrariar os verdadeiros moventes da preservação propondo a
atribuição de funções não compatíveis com determinadas estruturas.
51
Frente aos entraves conceituais e conseqüentemente metodológicos e práticos,
diversos autores buscaram indicar caminhos para viabilizar a preservação e o restauro
urbano. Para Miarelli Mariani seria necessário, inicialmente, repensar algumas etapas
básicas e amplamente discutidas com novo fôlego e disposição interpretativa. Nesse
sentido, de posse dos conceitos teóricos e atento às orientações das Cartas, deve-se atentar
para os reais objetivos do restauro e dosar adequadamente os fatores envolvidos. Além das
indiscutíveis razões culturais, devem ser considerados os benefícios gerados para a
coletividade e a melhoria da qualidade de vida nas áreas afetadas, ou seja, ter em mente
que a preservação do patrimônio urbano “significa, em síntese, assegurar as relações
sociais e o bem estar da comunidade, tendo como vínculo ineliminável o respeito aos seus
valores históricos e estéticos, prevalentes e não repetíveis”.
52
Essas áreas de interesse
cultural não podem, por outro lado, ser consideradas como ilhas separadas do processo de
desenvolvimento urbano e territorial, daí novamente o apelo à integração e à condução
adequada de uma série de ações correlacionadas, urbanísticas e arquitetônicas, conforme as
prerrogativas da Declaração de Amsterdã. Até aqui, nenhuma novidade. A questão
primordial nesse processo, portanto, é como efetivamente codificar os pressupostos de
Amsterdã diante da evidente cisão entre as disciplinas do urbanismo e do restauro. Um
primeiro passo seria buscar, a partir de criteriosos debates interdisciplinares, uma orgânica
integração entre as duas normativas de modo a correlacionar as prescrições dos planos
voltados à preservação com os instrumentos urbanísticos. As normativas deveriam, ainda,
subordinar-se a planos mais amplos com o intuito de permitir um processo contínuo em
ambas as frentes, ou seja, um projeto que verdadeiramente vislumbre a tutela e o
desenvolvimento como metas interdependentes. Os procedimentos para efetivamente
alcançar tais objetivos, no entanto, ainda estão por ser definidos.
53
51
MIARELLI MARIANI, G. Centri Storici. Alcune definizioni..., op. cit., pp.39-40.
52
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero…, op. cit., p.61.
53
A previsão de diretrizes de preservação em planos urbanísticos mais abrangentes, de modo a evitar que
essas áreas configurem-se como ‘ilhas’ na cidade é, em parte, contestada por Renato De Fusco que propõe
alternativas de intervenção do particular ao global, retornaremos ao tema mais à frente. DE FUSCO, Renato.
Dov’era ma non com’era: il patrimonio architettonico e l'occupazione. Firenze: Alinea, 1999, p.40, 60-62.
203
Essa criteriosa revisão conceitual e operativa abriria caminhos para o
desenvolvimento de políticas coerentes de intervenção urbana, com prioridades claras e
livre das citadas confusões e ambigüidades conceituais. E também forneceria, podemos
dizer, instrumentos cognitivos apropriados para o estudo amplo e pluridisciplinar sobre os
processos de formação e transformação urbana, etapa prévia imprescindível na elaboração
de quaisquer planos e projetos de intervenção. Nesse sentido, Miarelli Mariani destaca o
papel crucial dos estudos voltados à compreensão da estrutura preexistente da área
considerada. Projetos pautados pela coerente integração disciplinar que intentamos
circunscrever devem considerar a realidade preexistente como ponto de partida na
elaboração de qualquer proposta pois é essa estrutura, carregada de valores culturais, a
origem de todo o processo. É, portanto, a partir do conhecimento dessa preexistência que
podemos debater e elaborar propostas que atendam, de modo integrado e contínuo, tanto as
exigências conservativas quanto as exigências próprias da vida moderna. Miarelli Mariani
esclarece:
De fato, para satisfazer as nossas exigências são necessários, pelo contrário, modelos que
encontrem o seu fundamento primordial e a sua legitimidade na concretude da antiga,
articulada e complexa estrutura do território; uma realidade que não pode ser removida
arbitrariamente mas, basicamente, deve ser colocada em condições de satisfazer, de uma
parte as razões da história, de outra, e em seu pleno respeito, as exigências reais da
contemporaneidade.
54
Procedimento também defendido por Barthélemy
55
, como vimos, que expõe com
clareza a necessidade de se buscar, na atuação sobre áreas de interesse cultural, métodos
diferenciados de pensar e de fazer urbanismo; baseados no reconhecimento dos valores do
patrimônio urbano como primeiro passo para quaisquer proposições práticas consonantes
com a preservação desse legado e com o desenvolvimento desejável e necessário da cidade
contemporânea. Logo, como defendem ambos os autores, a dialética conservação-
desenvolvimento não é uma utopia e sim um instrumento de compreensão e modificação
dos parâmetros de intervenção e produção da cidade.
54
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero…, op. cit., p.62; MIARELLI MARIANI, G. Su alcune attuali
difficoltà…, op. cit., p.135. Trad. nossa. “Infatti per soddisfare le nostre esigenze occorrono, al contrario,
modelli che trovino il loro primo fondamento e la loro legittimità nella concretezza dell’antica, articolata e
complessa struttura del territorio; una realtà che non può essere rimossa arbitrariamente ma, più
semplicemente, deve essere messa in grado di soddisfare, da una parte le ragioni della storia, dall’altra, e nel
loro pieno rispetto, le esigenze reali della contemporaneità.”
55
BARTHÉLEMY, J. De la Charte de Venise a celle des Villes Historiques. Restauro, n. 131-132, 1995, pp.
109-116; BARTHÉLEMY, J. Noveau rôle pour l’urbaniste? Restauro, n.144, 1998, pp.17-22.
204
Na seqüência de suas propostas, Miarelli Mariani atenta para o caráter criterioso
dessa primeira etapa de conhecimento do preexistente. Contrariamente ao que em geral se
observa na maioria dos estudos preliminares à elaboração de planos urbanísticos, as
análises prévias não podem ser encaradas como banais investigações de rotina voltadas à
aspectos quantitativos e funcionais. Ao contrário, essas análises devem compreender uma
completa e acurada leitura da realidade urbana, de seus dados funcionais, estruturais e
formais, bem como abarcar a compreensão do tecido histórico, sua estrutura fundiária,
processo formativo e os materiais, técnicas, padrões cromáticos e tipos construtivos que o
compõem.
56
Na escala do território, deve-se ainda atentar para os modos de formação e
fruição desses espaços ao longo do tempo, ou seja, para os mecanismos inicialmente
espontâneos e progressivamente intencionais com os quais as comunidades tradicionais
moldaram esses espaços de acordo com suas necessidades e interesses.
57
Após essa primeira etapa cognitiva, o autor sugere que se discuta as intervenções
em construções isoladas, sempre atentando para as relações existentes entre os chamados
monumentos ‘excepcionais’ e a arquitetura menor que constitui o tecido. Sobre os
primeiros podem recair normativas específicas e com relação à arquitetura menor, mesmo
se confiada a uma normativa geral, será necessária uma visão de conjunto associada à
problemática da preservação. Todas as ações propostas deverão pautar-se pelas diretrizes
da Carta de Veneza e, no contexto italiano, também pela Carta de Restauro de 1972. Tais
documentos esclarecem adequadamente as elaborações conceituais e toda a experiência
acumulada pela cultura histórica sobre o restauro e constituem, nesse sentido, instrumentos
fundamentais para afastar a arbitrariedade e conduzir projetos criteriosos. O caminho
analítico-operativo proposto pelo autor, portanto, compreende três etapas fundamentais: “a
aquisição dos conhecimentos, que impõe o controle dos relativos, múltiplos e diferenciados
instrumentos e métodos; a exegese dos conhecimentos, que implica o domínio de um claro
sistema conceitual” e, finalmente, “o emprego dos conhecimentos, que postula uma
familiaridade com as atuais concepções do restauro”.
58
Em texto mais recente, o autor acrescenta observações fundamentais. Como
contrapartida às intervenções ditadas por critérios estilísticos e simulações figurativas, ou
56
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero…, op. cit., p.64.
57
MIARELLI MARIANI, G. Restauro e territorio…, op. cit., p.14.
58
MIARELLI MARIANI, G. Qualche pensiero…, op. cit., p.22. Trad. nossa. “L’acquisizione delle
conoscenze, che impone la padronanza dei relativi, molteplici e differenziati strumenti e metodi; L’esegesi
delle conoscenze, che implica il possesso di un chiaro sistema concettuale; L’impiego delle conoscenze, che
postula una familiarità con le concezioni attuali del restauro.”
205
baseadas em “regurgitações lexicais” (as famosas operações prefixadas pelo ‘re’), defende
a busca de um conhecimento criterioso não apenas da produção arquitetônica e urbana
ditas antigas mas também das contribuições advindas da arquitetura moderna,
procedimento que sublinha a necessária presença da história no processo de intervenção e
produção do espaço urbano. “História que, contudo, não deve ser entendida como pedante
erudição mas sim como imagem formativa e sintética da vida e da prática visiva; visão que,
sozinha, pode gerar um verdadeiro procedimento operativo”.
59
O caminho a ser percorrido
poderia ser aquele trilhado pelo método muratoriano. No final dos anos 1940, Saverio
Muratori desenvolveu estudos voltados ao reconhecimento dos conjuntos arquitetônicos
como categoria histórica e como elementos dotados de específica consistência física e
figurativa. Dessa forma, considerou adequadamente o problema arquitetônico em termos
estruturais e buscou uma compreensão global do organismo construído de modo que cada
elemento constitutivo é parte não intercambiável de um todo
60
. E justamente por ser parte
de um todo caracterizado por determinadas especificidades formais e constitutivas, “cada
um desses elementos é aquilo que é somente em virtude de sua relação e na sua relação
com todos os outros componentes da estrutura”.
61
São esses valores estruturais assim
correlacionados que geralmente respondem pelas qualidades da chamada ‘construção de
base’ ou ‘arquitetura menor’. Daí a necessidade de compreender o processo histórico de
formação desses conjuntos, de onde derivaram e como se transformaram, para que se possa
garantir a integridade de identidades formais únicas.
Seguindo semelhante caminho propositivo, Carbonara elenca uma série de
questões a serem observadas e repensadas: uma reforma legislativa que incentive a
colaboração de outras entidades nas operações de tutela, ainda que a responsabilidade
principal permaneça confiada ao Estado; a elaboração de normas e regulamentações que
traduzam na prática o conteúdo dessa legislação; a promoção de convincentes políticas de
apoio fiscal para os imóveis tutelados; a coadunação entre tutela territorial e paisagística na
elaboração de planos urbanísticos; o estímulo à qualidade projetual e de execução das
59
MIARELLI MARIANI, G. Riflessioni su un vecchio tema: il nuovo nella città storica. Restauro, n.164,
2003, p.33.
60
Sobre o método de análise urbana e territorial proposto por Saverio Muratori, considerado por Miarelli
Mariani como um importante passo na sistematização de estudos do ambiente construído, consultar:
MURATORI, S. Studi per una operante storia urbana di Venezia. Venezia: Istituto Poligrafico dello Stato,
s.d.; PIGAFETTA, Giorgio. Saverio Muratori architetto: teoria e progetti. Venezia: Marsilio, 1990;
PIRAZZOLI, N. e CANDIDO, A. Restauro & Città. In: Atti della giornata di studi sul tema: Restauro
Urbano. Che fare?..., op. cit., bem como o número especial da revista Storia Architettura, VII, n.1-2, 1984.
61
MIARELLI MARIANI, G. Riflessioni…, op. cit., p.33.
206
obras de restauro e manutenção e, finalmente, a aplicação de uma contundente política de
conservação integrada que garanta a salvaguarda dos bens culturais e incentive dinâmicas
econômicas e sociais compatíveis, afastando, dessa forma, a velha idéia de que conservar
(ou tombar) signifique ‘mumificar’ e ‘congelar’.
62
E uma vez mais, defende que os
fundamentos teóricos para promover tais medidas há tempos estão à nossa disposição, o
que nos falta é buscar a correta aplicação prática, inicialmente por intermédio de uma nova
legislação, depois por meio da concreta experimentação.
A temática da conservação integrada – argumento presente nas considerações de
Miarelli Mariani e Carbonara –, tem levantado, contudo, certos questionamentos que não
devem ser ignorados. A questão da integração das exigências da tutela aos planos urbanos
de maior abrangência como um dos recursos para assegurar a continuidade e o diálogo
entre áreas culturalmente representativas e o organismo urbano tem sido alvo de severas
ressalvas na interpretação de Renato De Fusco. Segundo o autor, buscar a inserção de
casos individuais de intervenção em planos diretores municipais ou regionais pode
significar uma cômoda fuga diante da incapacidade ou falta de vontade para resolver a
questão. O recurso tem sido utilizado por políticos e profissionais aéticos que lançam o
tema a uma esfera superior e aproveitam o desenrolar do processo para cultivar outros
interesses; e o real problema da tutela passa para segundo plano.
63
Dentre outros motivos,
a ineficácia de tal procedimento residiria na impossibilidade atual de se desenvolver, frente
à dinâmica urbana contemporânea, um planejamento urbano em escala realmente global.
Como alternativa o autor defende a necessidade de elaborarmos uma revisão de nossa
cultura de projeto urbano. Essa revisão de procedimentos não visaria, em oposição direta, o
desenvolvimento de projetos isolados e parciais que não se relacionam com o todo, mas
sim a substituição de diretrizes gerais de cunho dedutivo por sistemas de projeto que
alcançariam a generalização por via indutiva. Em oposição à lógica da ‘caixa chinesa’, em
que sistemas mais abrangentes ditam as regras para os demais, deveríamos experimentar a
lógica dos ‘mosaicos’, na qual diversos sistemas se apóiam mutuamente para formar um
todo, procedimento interpretativo defendido pelo autor como o mais apropriado para as
operações de restauro urbano. Dessa forma, a intervenção seria pensada do particular para
o geral. Inicialmente seria necessário delimitar algumas áreas de intervenção que
62
CARBONARA, G. Spunti di riflessione sulla salvaguardia dei centri storici. Restauro, n. 144, 1998, p.43.
63
DE FUSCO, R., op. cit., p.40. O autor mostra-se bastante pessimista. Acredita que lança-se o tema a uma
esfera superior sabendo-se que nessa escala mais ampla o problema nunca encontrará solução e, sendo assim,
visa-se, na verdade, cultivar interesses e objetivos de promoção política.
207
funcionariam como amostragens do processo indutivo; tal delimitação não tomaria por
base limites administrativos abstratos e sim a concentração espacial de determinados
problemas urbanos que seriam afrontados e solucionados na escala da amostragem
determinada. Após a realização das intervenções, se os resultados fossem positivos, essas
áreas transformariam-se em ‘modelos’, partes do sistema de ‘mosaico’ e elementos
indutores de novos projetos. Caso contrário, se os resultados não fossem suficientemente
úteis ou aplicáveis para outros contextos, as áreas abordadas não seriam consideradas
soluções-modelo mas ao menos teriam recebido melhorias pontuais – em um bairro ou em
parte dele, por exemplo – sem o envolvimento ou comprometimento de todo o organismo
urbano.
64
Outra questão que impulsiona renovados debates e também traz à tona
semelhantes incongruências conceituais é o debate sobre o encontro ‘antigo-novo’ que
agora assume novos contornos e congrega novos adeptos. Quando convenientemente
alicerçado em pressupostos teóricos de acordo com a teoria da restauração, o tema assume
grande relevância e abre caminho para profícuos debates como a questão em torno da
articulação entre projetos, a leitura do preexistente, o tratamento de lacunas, a reintegração
da imagem. Na renovada polêmica sobre a relação ‘ antigo-novo’, seja entre aqueles que
defendem a inconciliabilidade, seja entre os que apóiam a inserção da produção
contemporânea como expressão de nossa época, em consonância ou em dissonância com o
preexistente; se a clareza conceitual sobre o quê e o porquê preservar permanecer como
centro da questão, ainda podemos vislumbrar, na variedade das linhas adotadas, alguma
coerência projetual
65
. Contudo, as releituras do tema nem sempre têm sido alimentadas
pelas diferenças entre correntes interpretativas e sim pela arbitrariedade com que grande
parte dos projetos vem sendo conduzida, sobretudo quando se trata de artefatos
recentemente valorizados, como os edifícios e sítios industriais, geralmente considerados
como ‘terra de ninguém’ e espaço livre para o novo, independentemente do interesse
cultural das estruturas remanescentes.
Para Pier Luigi Cervellati, muitas das novas versões desse velho debate
descortinam a atual dificuldade ou incapacidade de criar mecanismos operativos eficazes,
mesmo de posse de toda a teoria e experimentação acumulada. Dessa forma, o autor
64
DE FUSCO, R., op. cit., pp.61-62.
65
Para um panorama das tendências de intervenção em áreas urbanas propostas pelas diferentes vertentes
contemporâneas do restauro, e para indicações bibliográficas complementares, consultar: KÜHL, B. M.
Preservação..., op. cit., pp.134-141.
208
condena a inserção em ambientes históricos de certos projetos novos que reivindicam o
status de ‘obras de arte’ e que parecem ignorar as diversas destruições que essa mesma
visão provocara em um passado não muito distante. Tais projetos, propostos como
alternativas ‘vivificadoras’ e testemunhos de nosso tempo contra a ‘mumificação’ da
cidade, ignoram as especificidades do patrimônio urbano e configuram-se, em última
análise, como diferenciadas manifestações da velha tendência especulativa onde o
verdadeiro movente é o interesse econômico.
66
Nesse processo, muitas intervenções
intituladas de ‘restauro urbano’ atuam, na verdade, na contramão da conservação integrada
não apenas por ignorar o patrimônio existente e propor modelos formais e espaciais cujos
parcos resultados práticos já conhecemos, mas também por interferir radicalmente na
composição funcional e social original, inserindo novos usos nem sempre compatíveis e
expulsando os antigos moradores. Observa-se, portanto, uma crise no modo de projetar e
de elaborar planos urbanos e uma recorrência constante a modelos e soluções
comprovadamente ineficazes. A observação atenta das considerações de Cervellati
demonstra que o autor não é exatamente contra os novos projetos; ou seja, não busca
defender a incompatibilidade entre o antigo e o novo, mas sim denunciar a recorrência
constante à polêmica como subterfúgio para a apresentação de projetos alheios à
preservação do patrimônio urbano, projetos de má qualidade, os quais o autor não se
intimida de nomear ‘feios’. Para aqueles que ainda ficam perplexos com as obras de
restauro que ‘congelam’ a cidade, sugere ironicamente que indiquem e desenhem novas
alternativas, porém sem recorrer aos velhos e gastos argumentos e com a humildade
necessária para evitar “as presunções de um projeto voltado ao ‘novo milênio’”,
provavelmente outra reproposição de qualquer modelo já conhecido: outro “modernismo
ou pós-modernismo destinado a ser ‘revisitado’ a cada três ou quatro anos”.
67
Interessante ressaltar a resposta de Antonino Terranova às considerações de
Cervellati, debate que revela o desconhecimento, ou talvez um frágil entendimento, dos
princípios da preservação e do restauro amadurecidos em décadas de discussões teóricas e
experimentações práticas nesse campo. Em síntese, apesar de concordar com a tutela do
patrimônio urbano, Terranova curiosamente defende o empirismo projetual como forma de
66
CERVELLATI, Pier Luigi. Nessun’alternativa alla conservazione integrata. Italia Nostra, anno XXV, n.
206, 1981, p.17.
67
CERVELLATI, P. L., op. cit., p.22. Trad. nossa. “Con umiltà, ben inteso, laica; tale da evitare le
presunzioni di un progetto rivolto al ‘duemila’ il quale altro non sia che la consunta riproposizione di un
conosciuto novecento, di un ben noto modernismo o post-modernismo destinato a essere ‘rivisitato’ ogni tre
o quattro anni.”
209
“resolver praticamente o problema”, e responde que o processo de projeto é naturalmente
contrário ao excesso de teorizações, “às atitudes téorico-doutrinárias, burocrático-
normativas, globalístico-ideológicas”, responsáveis pela falência da experiência. E frente
às críticas de Cervellati aos novos projetos desprovidos de critérios, acrescenta: “Não seria
salutar um pouco menos de doutrina em troca de um pouco de empirismo? Ou, também
aqui, a motivação [das críticas] é o medo?”.
68
Tal postura, ao atribuir à teoria do restauro o
caráter de mera ‘cultura defensiva’ responsável pela imobilização e passividade no embate
com os problemas urbanos contemporâneos, adota um argumento perigoso e evidencia o
flagrante desconhecimento (ou seria descaso?) frente aos princípios fundamentais do
restauro crítico. Nessa asserção declaradamente ‘empírica’ os resultados projetuais obtidos
tenderão a repercutir outras influências; ou seja, no descarte de fundamentações teóricas
consideradas ‘paralisantes’, outros interesses, bastante dinâmicos como aqueles
econômicos, poderão desenvolver-se livremente. Por esse caminho, como já observava
Bruno Zevi na década de 1950
69
, proliferam as arquiteturas de má qualidade que
contribuem para alimentar a crença na incompatibilidade entre o novo e o antigo.
Assim, novamente busca-se enfatizar que a inserção da produção contemporânea
ao lado da preexistência histórica é essencialmente um problema de projeto; uma resposta
que deve ser buscada em verdadeiros projetos de arquitetura, devidamente fundamentados
no juízo histórico-crítico. E ainda, uma arma poderosa contra os projetos arquitetônicos
desastrosos gerados pela especulação imobiliária. Segundo De Fusco, pautar a conservação
do patrimônio urbano pela proibição excessiva, recurso que de certa forma abstém-se de
buscar soluções, é um caminho perigoso pois acaba por impulsionar, pelo contrário, o
abusicionismo e a arbitrariedade.
70
A via alternativa seria a busca por uma nova cultura de
projeto arquitetônico e urbanístico que, retomando as observações de Miarelli Mariani, se
comprometesse em buscar o diálogo com a história e com o restauro, não a partir de frágeis
laços interdisciplinares, mas sim a partir do real entendimento da interdependência dos
68
TERRANOVA, Antonino. L’alternativa c’è ed è progettuale. Italia Nostra, n.220, 1983, p.62. Trad. nossa.
“Sul piano più generale, un atteggiamento ‘progettuale’ è il contrario delle attitudini teoretico-dottinarie,
generalizzanti e tipizzanti, burocratico-normative (nella fattispecie, vincolistiche), globalistico-ideologiche, le
quali hanno dominato largamente negli anni Settanta il dibattito sul recupero, e sono, a mio parere, alla radice
del parziale fallimento delle esperienze. […] Non sarebbe salutare un pó meno dottrina in cambio di un pó di
empirismo? O anche qui, la motivazione è la paura?”. Para comentários contrários às posturas de Terranova,
consultar: RANELLUCCI, S. Restauro Urbano: teoria e prassi. Torino: UTET, 2003, pp.77-79.
69
ZEVI, B. Visione prospettica e spazio-temporalità nell’architettura moderna. L’Architettura Cronache e
Storia, n.11, settembre 1956, pp. 322-323.
70
Como observara Roberto Pane na década de 1950: PANE, R. Città antiche, edilizia nuova [1956-1957]. In:
Attualità e dialettica del restauro. Chieti: Marino Solfanelli, 1987.
210
saberes na concepção projetual. Essa aproximação deveria ser buscada já no próprio
processo de formação do arquiteto, seja na atenção aos preceitos éticos que deveriam
pautar o aprendizado, como observara Bonelli
71
, seja no incentivo à um renovado debate
sobre o papel do profissional na intervenção e na produção da cidade existente.
Uma vez que não se pode proibir de se construir além de um razoável limite de tempo,
das duas, uma: ou retém-se que a arquitetura seja uma arma indispensável contra a
especulação imobiliária ou a considera-se, no melhor dos casos, somente uma cobertura
formalística do extra-poder especulativo. Como conseqüência, no primeiro caso, nas
nossas escolas seria necessário incrementar o estudo científico do projeto, da história, do
restauro, da tecnologia e de tudo aquilo que contribua para a qualidade da arquitetura. No
segundo, diante do chamado ao pragmatismo, à relação entre a Universidade e a
profissão, para as nossas escolas seria mais útil (talvez com a graduação curta [laurea
breve], um enésimo expediente demagógico e desqualificante), ensinar como
monopolizar um solo, como vencer um concurso de projetos, como tornar mais ágil uma
prática de concessões e similares.
72
Uma formação pautada pela correta compreensão da interdisciplinaridade aqui
defendida deveria pressupor a imprescindível atenção aos instrumentos teóricos da
preservação e do restauro na elaboração de quaisquer projetos de intervenção no
patrimônio urbano, não importa a escala. Portanto, não se deveria admitir ensinar a intervir
sobre a preexistência histórica “recorrendo à linguagem das ‘estrelas’ da arquitetura”; pelo
contrário, a elaboração de um projeto de restauro urbano deveria ser estudada “longe das
revistas ilustradas, lendo diretamente as estruturas no território e no ambiente histórico,
revelando-as com cuidado, percebendo-as e tocando-as com os dedos”,
73
ou seja, buscando
estudos criteriosos para fundamentar os caminhos interpretativos adotados. De certa forma,
as questões envolvidas na preservação do patrimônio urbano nos induzem a discutir o
próprio processo de produção da cidade. Mais do que construir em espaços livres, a
71
BONELLI, Renato. Il rapporto antico-nuovo nei suoi aspetti storici generali. In: Attualità urbanistica del
monumento e dell’ambiente antico. Milano: Görlich, Centro Studi della Triennale di Milano, 1957, p.57.
72
DE FUSCO, R., op. cit., pp.46-47. Trad. nossa. “Poiché non si può vietare di costruire oltre un ragionevole
limite di tempo, delle due l’una: o si ritiene che l’architettura sia un’arma indispensabile contro la
speculazione edilizia oppure la si considera, nei migliore dei casi, solo una copertura formalistica dello
strapotere speculativo. Di conseguenza nel primo caso nelle nostre scuole bisognerebbe incrementare lo
studio scientifico della progettazione, della storia, del restauro, della tecnologia e di quant’altro contribuisca
alla qualità dell’architettura. Nel secondo, visto peraltro il richiamo al pragmatismo, al collegamento fra
l’Università e la professione, per le nostre scuole sarebbe più utile (magari con la laurea breve, un ennesimo
espediente demagogico e dequalificante), insegnare come accaparrare un suolo, come vincere una gara
d’appalto, come rendere più spedita una pratica di concessioni e simili”.
73
RANELLUCCI, S., op. cit., p. 267. Trad. nossa. “L’architettura per il restauro urbano certamente non può
essere insegnata ricorrendo il linguaggio delle ‘star’ dell’architettura; essa si impara lontano dalle riviste
patinate, leggendo direttamente le strutture nel territorio e nell’ambiente storico, rivelandole con cura,
annusandole e sfiorandole con le dita.”
211
realidade da cidade contemporânea nos lança à discussão sobre o reconhecimento dos
valores da preexistência e sobre a pertinência de se conduzir as contínuas transformações
do espaço urbano a partir de uma fundamentada interpretação histórico-crítica.
Como ressalta Carbonara, a partir do momento em que são reconhecidos os
valores patrimoniais que motivam o imperativo da conservação de determinado bem,
devemos inevitavelmente operar de modo a garantir a sua tutela e preservação. Quando
tratarmos de intervenções em áreas urbanas de interesse patrimonial, os critérios
prevalentes devem sempre ser aqueles de caráter cultural. As questões de ordem prática
(estratégias técnicas de intervenção, prescrições administrativas, procedimentos
burocráticos e legislativos, arrecadação de fundos, etc.) e de ordem urbanística (ordenação
do tráfego, circulação, etc.) deverão ser devidamente observadas, mas sem assumir a
prioridade da intervenção, como equivocadamente muitos estudos da conservação
integrada têm proposto. As modificações, adaptações e propostas de novos usos são
necessárias para a preservação do bem, notadamente quando tratamos de áreas
desocupadas e degradadas como muitos sítios industriais; no entanto, devemos ter clareza
de que a questão do novo uso é um meio para buscar a preservação, e não a finalidade da
intervenção
74
. Os conceitos, princípios e diretrizes metodológicas sobre como proceder
estão lançados, figuram em ampla produção teórica e nos documentos internacionais
anteriormente analisados, o que nos falta é buscar uma correta interpretação e um sólido
entendimento desses preceitos. De posse de uma lúcida interpretação dos mesmos, não
somente guiaremos adequadamente a atividade prática conforme as premissas histórico-
críticas, como também poderemos evidenciar, de modo fundamentado e com bons
exemplos práticos, que a elaboração de projetos criteriosos pode atender tanto às
prioritárias exigências da preservação, como também, em certa medida, aquelas de ordem
econômica, sem precisar recorrer à destruição completa ou à inserção incisiva de novas
estruturas.
74
CARBONARA, Giovanni. Avvicinamento al Restauro. Napoli: Liguori, 1997, pp. 429-433.
212
INTERVENÇÕES URBANAS EM SÍTIOS INDUSTRIAIS DE INTERESSE CULTURAL
O distanciamento entre teoria e prática no tratamento do patrimônio urbano
assume proporções ainda maiores quando os sítios em pauta são de origem industrial. No
tratamento de sítios industriais de interesse cultural, os entraves anteriormente
mencionados e a debilidade interpretativa dos preceitos que regem a teoria do restauro
ficam ainda mais evidentes, sobretudo devido às dificuldades relacionadas com a
valorização desses artefatos, à incompreensão de suas especificidades, ou ainda devido às
fortes pressões especulativas de diferentes naturezas.
Em geral, os projetos de intervenção para áreas industriais tratam-nas como
reservas de terreno para novos projetos, a despeito dos valores eventualmente atribuíveis às
estruturas preexistentes que, em muitos casos, não chegam sequer a ser devidamente
estudadas e analisadas. Esse potencial fundiário se deve à grande extensão das áreas
ocupadas, ao fato de geralmente localizarem-se em regiões estratégicas de grandes cidades
e ao considerável baixo custo dos terrenos. Dessa forma, representam uma oportunidade
para novos empreendimentos imobiliários e projetos de reabilitação urbana em grande
escala, ocasiões em que poucas vezes o tema da representatividade cultural dos artefatos
preexistentes é efetivamente abordado.
Em propostas de intervenção para áreas dessa natureza, quando a questão do
patrimônio industrial é citada, raramente assume prioridade na elaboração dos projetos.
Diferentemente das diretrizes propostas pela teoria da preservação dos bens culturais, o
estudo das estruturas preexistentes e das especificidades que compõem o conjunto
construído, conforme temos tratado, é um tema geralmente tratado em segundo plano. A
prioridade é a transformação em si, o novo projeto, a alteração de um quadro de
degradação para impulsionar a valorização, e o patrimônio industrial existente assume um
papel coadjuvante. Nessa asserção, a composição espacial do conjunto industrial –
considerando as especificidades de implantação e projeto condicionadas pela atividade
produtiva e as relações desses conjuntos com as áreas urbanas envoltórias, elementos que
compõem uma paisagem particular – geralmente não é respeitada. Em muitos casos, a
preservação do patrimônio industrial resume-se à manutenção de edifícios ou estruturas
(‘excepcionais’?) isoladas: um edifício de arquitetura interessante, uma chaminé ou um
213
equipamento ‘curioso’; estruturas preservadas para serem mergulhadas em uma ambiência
nova, em uma imagem nova na qual o passado industrial é identificável somente pela
presença de resíduos descontextualizados. Logo, o entendimento da noção de patrimônio
urbano, a identificação de conjuntos construídos como monumentos coletivos portadores
de valores e especificidades que compõem paisagens únicas, aquisição conceitual que
buscamos enfatizar nesta pesquisa, geralmente não comparece na elaboração de projetos de
intervenção em sítios industriais de interesse cultural.
Tomando como base predominantemente exemplos da experiência italiana – país
com proeminente tradição investigativa sobre a preservação e o restauro, como temos visto
– , a análise de alguns projetos de intervenção em sítios industriais evidencia a presença
inequívoca dos entraves operacionais que aqui buscamos destacar. De modo geral,
observamos a transformação de áreas degradadas como a prioridade da intervenção e a
manutenção do patrimônio industrial e de suas paisagens, quando comparece, está em
segundo plano. As intervenções objetivam transformar e valorizar essas áreas tanto a partir
de projetos ‘âncora’ – grandes obras, geralmente confiadas a arquitetos de renome, que
objetivam incrementar a valorização da região, induzir novos projetos ou promover o
turismo – , como na proposição de novos usos, nem sempre compatíveis, ou o próprio
reloteamento dessas áreas para novas construções. Cabe ressaltar, contudo, que os
comentários sobre os projetos que se seguem não intentam traçar um panorama exaustivo
das intervenções em andamento na Itália, nem propor exemplos-chave para ilustrar a
questão da preservação do patrimônio industrial; tentativa que, com certeza, comportaria a
abordagem de diversos outros aspectos de grande complexidade que escapam ao nosso
escopo. Buscamos comentar algumas experiências recentes que pudessem nos fornecer
elementos para debater certos aspectos envolvidos no tratamento do tema, bem como
evidenciar os específicos entraves conceituais e metodológicos analisados pela presente
pesquisa.
Um projeto que tem assumido grande repercussão no cenário italiano é o Projeto
Urbano Ostiense-Marconi, em Roma. Trata-se de um amplo projeto voltado à
requalificação de um perímetro que abarca dois bairros separados pelo rio Tibre. O projeto
busca intervir em parcelas residenciais construídas na década de 1950, no bairro Marconi,
e áreas industriais subutilizadas ou desocupadas, dispersas pelo bairro Ostiense.
214
A cidade de Roma não passou por momentos intensos de industrialização e
também não chegou a sediar setores produtivos de grande porte, como Milão ou Nápoles,
por exemplo. O bairro romano Ostiense, no entanto, possui uma série de edificações
industriais e significativas instalações destinadas à produção, coleta e distribuição de
serviços urbanos; estruturas não necessariamente concentradas em um único sítio, mas
suficientemente próximas para configurar uma paisagem urbana expressiva. Essa região
reúne vários equipamentos e sedes produtivas, hoje desativadas, como o Gasômetro, os
Mercados Gerais, o Matadouro, a Central Elétrica e outras importantes instalações fabris
75
.
O tratamento dos diversos sítios e edifícios industriais desocupados existentes
nessa região integra as políticas de renovação urbana previstas pelo último plano diretor de
Roma. No âmbito do projeto Ostiense-Marconi, o plano diretor vislumbra tanto a
realização de melhorias na escala urbana (obras viárias, construção de novas pontes para
integrar ambos os bairros, e até mesmo a tentativa de promover a navegabilidade do rio
Tibre desde o Testaccio até a cidade de Ostia Antiga como um diferencial para revitalizar a
área), bem como uma série de intervenções pontuais de recuperação de edifícios industriais
ou demolição e reconstrução com o intuito de induzir a requalificação local. Alguns
projetos já foram executados como a instalação da Faculdade de Direito da Universidade
Roma Três na antiga Vidraria Bordoni, da Faculdade de Arquitetura em parte do antigo
Matadouro
76
e a instalação de um museu na Central Elétrica Montemartini. Está também
prevista a instalação do Museu da Ciência na área dos antigos Gasômetros.
77
75
Para um panorama histórico sobre o desenvolvimento industrial da área Ostiense e dados sobre os
principais edifícios da área, consultar: NERI, Maria Luisa. Sviluppo produttivo ed espansione urbana. Roma
Moderna e Contemporânea, anno VIII, n.1/2, 2000, pp.83-141; CANCIANI, Marco (Org.). Piano di assetto
per l'attuazione del progetto urbano Ostiense-Marconi. Roma: Kappa, 2004, pp.16-37.
76
A publicação: Fabbriche della conoscenza: Roma Tre nel territorio e nella riqualificazione dell’area
Ostiense. Roma: Università degli Studi Roma Tre, 2001, reúne informações gerais sobre a adaptação de
alguns edifícios industriais da área Ostiense para novos usos voltados à Universidade Roma Três. A
publicação possui caráter ilustrativo e não há menção aos critérios adotados nos projetos de intervenção
citados.
77
Marcelloni ressalta outras importantes iniciativas em andamento em Roma, além da área Ostiense. No
caminho do chamado ‘eixo cultural’ que parte do auditório de Renzo Piano e alcança o Foro Itálico e o
Palácio das Armas (de Luigi Moretti), os antigos alojamentos militares da via Guido Reni estão sendo
adaptados para abrigar parte da Universidade La Sapienza e outros empreendimentos como o Museu
Nacional das Artes do Século XXI (Museo Nazionale delle Arti del XXI Secolo), projeto de Zaha Hadid
recentemente inaugurado, e a sede da Agência Espacial Italiana, projeto de Massimiliano Fuksas. Outras
iniciativas relevantes são: projeto ‘Nova Saxa Rubra’ ao longo de Via Flaminea, que prevê a requalificação
das Fornalhas Mariani (Fornace Mariani); e a ‘Nova Fiorentini’, antiga área industrial nas proximidades da
via Tiburtina transformada em ‘cidadela da pequena e média empresa’, projeto do arquiteto Paolo Desideri.
Há o intuito de transformar o eixo tradicionalmente industrial da Tiburtina, em área voltada à inovação
tecnológica empresarial. MARCELLONI, Maurizio. Roma: Recenti esperienze di sostituzione. In:
215
.
06. Sítios industriais no bairro Ostiense, Roma, Itália. Os sítios destacados
(e áreas envoltórias) integram o Projeto Urbano Ostiense-Marconi (sem escala).
Esses projetos têm sido propostos e executados em etapas. Dada a grande
extensão da área encampada pelo projeto urbano – uma das principais dificuldades de
abordagem e tratamento desses sítios, como vimos – , a requalificação da região tem sido
buscada a partir da promoção de intervenções pontuais, de projetos de readaptação de
edifícios ou sítios industriais considerados isoladamente com o intuito de promover,
gradualmente, a valorização da área. A transformação desses setores industriais
desativados está prevista em plano diretor, mas não há diretrizes claras com relação à
DRAGOTTO, Marina e GARGIULO, Carmela (Org.). Aree dismesse e città: esperienze di metodo, effetti di
qualità. Milano: FrancoAngeli, 2003, pp.215-222.
216
preservação dessas estruturas e inexiste um plano inicial, pensado em escala urbana, que
coordene a condução desses trabalhos pontuais visando a coadunação entre a preservação e
as necessárias transformações urbanas, atentando, sobretudo, para as especificidades do
conjunto construído entendido como um patrimônio urbano.
Tem sido adotado o procedimento de planejamento denominado planning by
doing, metodologia predominante na redação do novo plano diretor de Roma e bastante
criticada por alguns estudiosos do urbanismo. Tal metodologia pressupõe que o plano
diretor é ‘um plano que se faz operando’, ou seja, que se resolve ao longo do processo de
implantação das propostas pontuais, método considerado por Archibugi como um ‘não-
método’, já que alimenta a prática empírica e enfraquece a estratégia propositiva e
operacional, elementos básicos de um planejamento.
78
Nesse modo de intervir, as obras
isoladas podem até apresentar bons resultados, mas não necessariamente se articulam com
o todo que é, como patrimônio urbano, um monumento único. Devemos ter em mente que
não somente os sítios de atividades produtivas específicas possuem importantes valores
compositivos mas também a articulação entre os vários sítios industriais da área,
responsáveis pela configuração da paisagem do bairro industrial. Dessa forma, essas
soluções pontuais, buscadas conforme a disponibilidade de recursos e desarticuladas entre
si, podem representar um perigoso caminho no tratamento desse patrimônio e gerar,
inclusive, o caráter de puzzle, já observado por estudiosos.
79
No caso da área Ostiense, alguns projetos de adaptação de sítios industriais para
novos usos apresentaram resultados interessantes, apesar do citado isolamento. A
instalação do novo pólo expositivo dos Museus do Capitólio na Central Elétrica
78
ARCHIBUGI, Franco. Il nuovo Piano regolatore di Roma (2001): un piano senza strategia. In: Rome: a
new planning strategy. London, New York: Routledge, 2005, p. 11. “Planejar através do fazer é um slogan
que diz tudo e nada ao mesmo tempo. Uma vez que planejar é já um fazer, e nada mais que um fazer [...];
mas se identificado somente no fazer, significa eliminar o sentido específico do planejar, que quer, me
parece, significar justamente o não querer somente fazer, mas fazer mediante um plano (doing by planning).
E então que sentido tem essa expressão?”. Trad. nossa. “Pianificare attraverso il fare è uno slogan che dice
tutto e niente nello stesso tempo. Giacché pianificare è già un fare, e niente altro che un fare […]; ma se
identificato solo nel fare, significa eliminare il senso specifico del pianificare, che vuole, mi sembra,
significare proprio di non volere solo fare, ma fare mediante piano (doing by planning). E allora che senso ha
l’espressione ?” (Grifos do autor).
79
RACHELI, Alberto M. Il quartiere Ostiense-Marconi nel nuovo Piano Regolare. Roma Moderna e
Contemporânea, anno XII, n.1/2, 2004, p.255. Para o autor, esse tipo de orientação do plano diretor funciona
como “um mosaico de casuais tesselas localizadas naquele ‘tabuleiro de xadrez’ da cidade [...] Um incerto,
desproporcionado e descontínuo puzzle, gerado por exigências diversas, em momentos diferentes.” Trad.
nossa. “[…] un mosaico di casuali tasselli situati in quello scacchiere della città in modo a dir poco inopinato.
un incerto ed oltremisura dicontinuo puzzle, sorto da esigenze diverse, in tempi diversi, ed in base a affari
diversi”.
217
Montemartini e as obras realizadas no antigo Matadouro, são exemplos nesse sentido. O
projeto do Museu buscou soluções projetuais interessantes a partir de uma leitura
cuidadosa dos espaços internos da antiga Central Elétrica, de modo a inserir o novo uso
com respeito ao preexistente. Na adaptação dos espaços internos, a galeria de esculturas
clássicas ocupou a antiga sala de máquinas onde, curiosamente, as máquinas foram
mantidas: um imponente grupo de motores a diesel e um turbo-alternador a vapor. A
exposição das esculturas segue ao lado das máquinas preexistentes permitindo a leitura do
espaços originais e a fruição do novo uso, em relevante contraste. Trata-se de um caso
exemplar onde a adaptação funcional não significou a anulação dos espaços originais, não
considerou o edifício industrial como um ‘receptáculo’ para o novo (como geralmente
acontece); ao contrário, não somente respeitou suas características, como também
evidenciou a memória das formas de produção ali sediadas, e sem comprometer as funções
do novo museu que, na verdade, resultou em um espaço ainda mais interessante.
80
As obras de adaptação do antigo Matadouro do Testaccio também apresentaram
resultados significativos. O complexo, construído entre 1888 e 1891 e desativado em 1977,
ocupa uma área de 10 hectares e vem recebendo adaptações para usos culturais, a exemplo
do pavilhão ocupado pelo Museu de Arte Contemporânea e outros recintos adaptados para
a Faculdade de Arquitetura. Pretende-se ainda inserir outros usos como salas para mostras
de arte, ateliês de artistas e serviços voltados para o bairro. O projeto foi fundamentado em
rigoroso estudo histórico e amplos levantamentos
81
. Até o momento, as intervenções
realizadas dialogam convenientemente com o preexistente.
80
Sobre o projeto de adaptação da Central Elétrica em Museu, ver: ROMEO, Ippolita. La centrale
termoelettrica Montemartini. Patrimoine de l’industrie, n. 6, 2001, pp. 89-98; STORELLI, Grazia. Museo in
doppia esposizione, l’ex-centrale elettrica Montemartini. Recupero e Conservazione, n. 38, 2001, pp. 55-66.
81
Para aprofundamentos, consultar: CUPELLONI, Luciano (Org.). Il Mattatoio di Testaccio a Roma. Roma:
Gangemi, 2001.
218
07. Novo pólo dos Museus do Capitólio na Central Elétrica Montemartini (Musei Capitolini Centrale
Montemartini), vista da sala das máquinas. Projeto de adaptação realizado em 1997 (Foto da autora, 2006).
08. Antigo Matadouro do Testaccio, Roma. À esquerda, pavilhões ocupados pelo MACRO, Museu de Arte
Contemporânea de Roma. À direita, vista geral do conjunto arquitetônico (site MACRO).
Do ponto de vista de alguns profissionais do planejamento urbano, contudo, tanto
a questão do isolamento dos projetos, como também a própria qualidade projetual das
intervenções, são considerados temas secundários, questionamentos que não cabem aos
planejadores. A postura de Marcelloni é clara. O autor prioriza a funcionalidade dos novos
projetos como elementos que trarão vitalidade a certos setores urbanos e busca destacar os
meios políticos para viabilizar a realização das obras, mas não leva em consideração o
valor cultural possivelmente atribuível às estruturas envolvidas ou mesmo a qualidade
projetual das intervenções a serem realizadas. Pelo contrário, o autor entende como
‘qualidade’ somente o resultado final que repercutirá nos arredores a partir dessas
intervenções, e não o projeto propriamente dito. Postura que evidencia um flagrante
distanciamento entre o pensamento urbanístico e as questões da preservação.
219
Por qualidade eu entendo o resultado final da intervenção e não a específica qualidade
arquitetônica do projeto realizado. Creio que a qualidade deva ser medida, se posso usar
esse termo, sobre o caráter estratégico que cada projeto grande ou pequeno deve
apresentar e que se avalia com relação a dois parâmetros: a sua contribuição ao
fortalecimento geral da cidade, à sua competitividade, à sua imagem geral [...]; e a sua
contribuição para a melhoria da qualidade local, pontual, onde o projeto se insere.
82
Dentre as obras previstas pelo projeto urbano Ostiense-Marconi, a análise do
projeto de reutilização dos Mercados Gerais de Roma evidencia alguns dos principais
problemas interpretativos e metodológicos associados à prática de intervenção em áreas
industriais, conforme temos abordado. A idéia de propor a revitalização do complexo
surgiu logo após a sua desativação, em 2002, e em pouco tempo iniciaram-se os
procedimentos para viabilizar a obra. Uma primeira fase de trabalhos foi destinada ao
estudo da área, aquisição de dados sobre a população local e pesquisas sobre o complexo
industrial e sobre o tecido urbano circundante com intuito de verificar quais os possíveis
novos usos para a área.
O complexo dos Mercados Gerais de Roma foi construído pela administração
municipal entre 1910 e 1926, na via Ostiense, e ocupa uma área de aproximadamente
82.000m
2
em um quadrilátero de cerca de 280 m de lado.
83
O projeto original é composto
por uma série de pavilhões em concreto armado. Em 2002, os Mercados Gerais foram
desativados e transferidos para outro local mais afastado do centro urbano. O complexo
compreende basicamente duas partes: o antigo mercado das ervas, próximo da via Ostiense
– recinto com edifícios de no máximo dois pavimentos, alguns dos quais de notável
interesse arquitetônico – , e a área dos grandes pavilhões: a ex-Ovipol, o novo e o velho
mercado do peixe, edifícios de grandes dimensões e considerável relevância arquitetônica
no âmbito das tipologias industriais.
82
O autor Maurizio Marcelloni é professor de projeto urbano na Universidade La Sapienza. MARCELLONI,
M., Roma: Recenti esperienze…, op. cit., pp.221-222. “Per qualità io intendo il risultato finale dell’intervento
e non la specifica qualità architettonica del progetto realizzato. Credo che la qualità vada misurata, se posso
usare questo termine, sul carattere di strategicità che ogni progetto grande o piccolo deve presentare e che si
valuta rispetto a due parametri: il suo contributo al rafforzamento generale della città, alla sua competitività,
alla sua immagine generale […]; e il suo contributo al miglioramento della qualità locale, puntuale dove il
progetto si inserisce.”
83
O projeto dos Mercados Gerais foi elaborado pelo escritório técnico da administração municipal e
coordenado pelo engenheiro Emilio Saffi. O projeto previa duas zonas separadas: uma para o mercado das
frutas e ervas e outra para o mercado de peixe, carne e ovos, bem como uma ampla área destinada aos
binários de ligação com a ferrovia, edifícios para escritórios, depósitos, etc. CAMPITELLI, A. e TOLOMEO,
M. G. Servizi generali e industrie private sulla via Ostiense. In: Architettura e urbanistica: uso e
trasformazione della città storica. Venezia: Marsilio, 1984, p.458; MUSSO, Umberto. Roma. Il riuso del
complesso degli ex Mercati Generali. In: DRAGOTTO, M. e GARGIULO, C. (Org.)., op. cit., pp.223-229.
220
Segundo Musso, a escolha de um novo uso procurou respeitar os valores
arquitetônicos do complexo e corresponder às expectativas sociais do bairro e da cidade.
Após os primeiros estudos, principalmente baseados nas demandas locais, optou-se pela
transformação dos antigos Mercados em um centro de atividades e serviços destinados aos
jovens: esportes, formação, cultura e entretenimento em geral
84
. Para construir a chamada
Cidade dos Jovens, intervenção que deveria abarcar a adaptação de alguns edifícios
existentes e a construção de novos, foi realizado um concurso internacional de projetos em
2004, tendo sido escolhida a proposta do arquiteto holandês Rem Koolhaas.
A realização do concurso de projetos evidencia o interesse da administração
pública local de ‘internacionalizar’ a cidade, colocando-a em confronto com outras
metrópoles européias no plano das grandes obras arquitetônicas, bem como na oferta de
atividades culturais e de entretenimento, como esclarece a própria prefeitura na exposição
dos objetivos do projeto
85
. Ainda segundo essa exposição, o projeto escolhido “é um
exemplo concreto de como Roma está intervindo na recuperação de estruturas e de
complexos surgidos na primeira fase industrial e agora em desuso”, e com relação às
estruturas preexistentes, “é obviamente respeitoso com relação à história desses edifícios, e
ainda tutela sua qualidade e seus valores arquitetônicos, combinando funcionalmente
antigo e moderno”.
86
A observação do andamento das obras, no entanto, evidencia outra
realidade. Grandes demolições já foram realizadas e o material divulgado sobre o projeto
não faz nenhuma menção aos critérios empregados para inserção das novas estruturas no
complexo antigo. As maquetes eletrônicas apresentadas ressaltam a nova arquitetura e os
edifícios demolidos sequer são citados, sendo até mesmo difícil identificar ‘onde está o
antigo’, em meio às novas estruturas grandiosas. Em linhas gerais, a proposta prevê a
construção de novos volumes em linguagem arquitetônica marcadamente contemporânea
84
Musso ressalta as dimensões gerais do complexo que lhe conferem destacada expressividade no contexto
urbano no qual se insere: superfície total do complexo: 82 mil m
2
; área edificada: cerca de 42 mil m
2
;
superfície da rede viária e áreas desocupadas: cerca de 40 mil m
2
. MUSSO, U. Il riuso…, op. cit., p.224.
85
Essa tendência, a “internacionalização da cidade”, tem sido observada da execução de várias obras
projetadas por grandes nomes da arquitetura mundial: Renzo Piano (Auditório); Odile Decq (ampliação da
sede do MACRO, Museu de Arte Contemporânea), Zaha Hadid (Museu de Arte do Século XXI), Richard
Meier (Museu Ara Pacis), além da previsão de futuros projetos de Massimiliano Fuksas, Santiago Calatrava,
Juan Navarro Baldeweg, Vittorio Gregotti, entre outros. ROSSI, Fabio. Il futuro di Roma nel segno dei
grandi architetti. Il Messaggero. Roma, 03 ago. 2005.
86
Dizeres extraídos do site oficial do Comune di Roma, departamento VI: Políticas da programação e
planejamento do território (Politiche della programmazione e pianificazione del territorio). Trad. nossa. “Il
progetto per i nuovi Mercati è un esempio molto concreto di come Roma stia intervenendo nel recupero di
strutture e di complessi sorti nella prima fase industriale e poi caduti in disuso […] Il progetto di
riqualificazione è ovviamente rispettoso della storia di questi edifici, e anzi ne tutela la qualità e i pregi
architettonici, combinando funzionalmente antico e moderno.”
221
ao lado de alguns dos antigos edifícios que serão adaptados para novas funções. Serão
também criados grandes espaços comerciais que funcionarão como praças públicas, o que
tem determinado a destruição de grande parte do antigo complexo industrial. Interessante
ainda notar que a nova arquitetura e a adaptação dos antigos edifícios parecem ter sido
pensados separadamente, já que, como aponta a descrição do processo de desenvolvimento
da proposta, a recuperação da ‘parte histórica’ dos Mercados Gerais foi confiada a outros
arquitetos, os romanos Bruno Moauro e Roberto Capocaccia. Metodologia de projeto que
evidencia o frágil reconhecimento das particularidades responsáveis pela configuração do
conjunto industrial e do próprio processo de restauro, como se as novas construções a
serem inseridas em um patrimônio urbano pudessem ser projetadas a despeito do
preexistente, da ‘parte histórica’, cujo tratamento caberia a outros profissionais. Outra
questão controversa no processo de requalificação dos Mercados foi a condução e
abrangência dos estudos históricos preliminares, considerados insuficientes por muitos
estudiosos. Ainda antes da escolha do projeto de Rem Koolhass, em 2000, Racheli já
demonstrava preocupação com a realização de estudos mais aprofundados sobre as
edificações existentes e sobre o processo de transformação da área, recurso imprescindível
para subsidiar a elaboração dos futuros projetos de intervenção. Essa carência de
informações documentais, por si só já deveria inviabilizar a proposição de novos
projetos.
87
Além dos edifícios industriais do Mercado que foram destruídos sem grandes
aprofundamentos e estudos prévios, o movimento de terra realizado para a construção das
novas obras trouxe à tona documentos arqueológicos inesperados: uma antiga via romana,
um engenhoso sistema para isolamento da umidade composto por centenas de ânforas
enfileiradas, e partes dos antigos túneis do sistema de drenagem do rio Almone; elementos
que despertam a atenção sobre a necessidade de estudos ainda mais aprofundados sobre os
sítios a serem restaurados, principalmente em uma cidade como Roma.
88
87
RACHELI, Alberto M. Conservare innovando o progettare distruggendo? Roma Moderna e
Contemporânea, anno VIII, n.1/2, 2000, pp. 13-36. Na mesma publicação, os artigos de Antonio Parisella e
Barbara Elia também abordam a questão.
88
Além das estruturas de engenharia, foram também encontrados sarcófagos, estátuas, afrescos e cerâmicas.
A descoberta dos restos arqueológicos não comprometeu o andamento do projeto de Koolhaas. Estuda-se
apenas a possibilidade de manter algumas aberturas para permitir a visualização dos artefatos. BUCCI, Carlo
Alberto. Ostiense, il tesoro dei mercati, scoperte centinaia di anfore. La Repubblica. Roma, 14 dic. 2007.
222
09a. Mercados Gerais de Roma. Configuração
original: pavilhões e espaços externos para venda
de produtos (CANCIANI, M., op. cit., p.173).
09b. Situação em 2007, após o início das demolições.
Edifícios remanescentes: 1. pavilhão de acesso; 2.
pavilhão das carnes e ovos; 3. pavilhão do peixe.
a.
b.
c.
10. Mercados Gerais. Antigo pavilhão para venda de carnes e ovos (n.2 na foto aérea da ilustração 9b).
a. Projeto original; b. Vista interna do pavilhão; c. Vista externa, situação em 2006. (Fotos da autora)
223
a.
b.
11. Mercados Gerais. Antigo pavilhão para venda de peixe. Situação em 2006 (Fotos da autora).
12. Vista geral dos Mercados a partir da linha do
metrô. Em primeiro plano, pavilhões demolidos em
2007. Ao fundo, estruturas do Gasômetro (OMA).
13. Mercados Gerais. Início das demolições em 2007
(OMA – Office for Metropolitan Architecture).
14. Revitalização dos Mercados
Gerais. Perspectiva eletrônica do
projeto de Rem Koolhaas. Em
primeiro plano, o antigo pavilhão
de acesso e a nova praça de
serviços. Ao fundo, os pavilhões
da carne e do peixe adaptados para
novos usos e os novos edifícios
propostos (OMA).
.
224
a.
b.
15. Revitalização dos Mercados Gerais, projeto de Rem Koolhaas.
a. Elevação via Ostiense; b. Elevação lateral esquerda. (OMA).
A definição do procedimento jurídico que conduziria a intervenção também foi
outro ponto polêmico. Logo após os estudo preliminares, decidiu-se por confiar todo o
projeto, execução e gestão à iniciativa privada. Foi adotado o procedimento denominado
project financing: a execução do empreendimento é confiada à iniciativa privada que
receberá a concessão de uso dos espaços e responderá pela sua gestão e exploração
econômica por uma prazo de no máximo sessenta anos. O papel da administração pública
restringe-se às intervenções nos espaços públicos e à determinação de certos parâmetros
iniciais do projeto, como a previsão de alguns serviços para a população local e a exigência
de conservação dos bens ‘vinculados’ (o equivalente ao nosso tombamento). O mecanismo
tem sido considerado inadequado para intervenções no patrimônio urbano, pois a
integração entre tutela e projeto de transformação inevitavelmente fica comprometida
quando o próprio instrumento jurídico que viabiliza o empreendimento pressupõe a
geração de lucro como prioridade.
89
89
O grupo contratante e gestor do projeto é composto pela The Mills Corporation, sociedade internacional de
investimentos e gestão imobiliária que atua nos Estados Unidos e Europa; pelo grupo Lamaro, que atua
225
Dessa forma, tanto o projeto urbano Ostiense-Marconi, como a requalificação dos
Mercados Gerais, têm recebido muitas críticas por parte dos profissionais envolvidos com
a preservação. Para Alberto Racheli, o projeto para a área Ostiense está mais inclinado à
produção de novas obras arquitetônicas do que à adaptação do patrimônio industrial
desocupado para novos usos. Essa visão se origina, segundo o autor, em uma idéia
equivocada de que a preservação e recuperação da cidade existente passa para segundo
plano frente à possibilidade de redesenhar a cidade segundo a linguagem arquitetônica de
nossa época. Não se trata apenas de um problema metodológico de projeto urbano, mas da
noção cada vez mais difundida de que recuperar, ou restaurar sítios de grandes dimensões,
significa substituir o existente com novas obras grandiosas; e a manutenção de algumas
estruturas antigas, quando acontece, acaba por desempenhar um papel oposto ao que
entendemos por preservar, ou seja, são situações onde
não se pode falar de recuperação, mas de projeto ex novo e o apelo à primeira categoria
representa o frágil pretexto de fazer dialogar em contraponto os léxicos arquitetônicos de
hoje com aqueles de ontem. Só que os últimos, em vez de serem revitalizados, geralmente
são reduzidos à medida de fragmentos urbanos voltados à exaltar [...] a presença da
arquitetura nova dentro de meras imagens alusivas de reminiscências do passado.
90
Propostas segundo tais orientações não somente descontextualizam o artefato
original, como também, no caso de composições urbanas, anulam o sentido das conexões e
relações entre as estruturas. De certa forma, é um modo de intervir no qual o edifício
antigo não faz e não pode fazer parte da vida moderna, ao contrário, está à sua margem,
como uma ruína.
91
São comuns, nesse sentido, as propostas que conservam uma chaminé
ou uma parcela de um edifício industrial como recurso para agregar ao projeto a idéia de
reutilização e valorização da arqueologia industrial, quando, na verdade, as prioridades da
intervenção são de outra natureza.
92
Racheli ressalta ainda, assim como De Fusco (e
principalmente nos setores financeiro e administrativo; a Sociedade Cinecittà Due, voltada à gestão
comercial; e a Cogeim, empresa que desenvolve projetos de recuperação urbana e arquitetônica.
90
RACHELI, Alberto M. Conservare innovando…, op. cit., p. 15. Trad. nossa. “In realtà, non di recupero si
può parlare , ma di progettazione ex novo e l’apello alla prima categoria rappresenta il fragile pretesto di far
colloquiare in contrapunto i lessici architettonici dell’oggi con quelli di ieri. È solo che questi ultimi anziché
essere revitalizzati, vengono di norma ridotti alla stregua di lacerti urbani volti a esaltare in una tetra aura
ossianica la presenza della’architettura nuova all’interno di mere immagini allusive di reminiscenza del
passato.”
91
CONTI, A. Manuale di restauro. Torino: Einaudi, 1996, p. 62 apud RACHELI, A. M., op. cit., p.16.
92
Como o projeto de Aldo Rossi para a antiga área industrial Perugina a Perugia, no qual uma chaminé
repousa isolada entre dois edifícios modernos, como ‘testemunho do passado’; ou ainda o projeto para a
226
também Bonelli, décadas atrás), que a dificuldade de valorização do patrimônio urbano e,
conseqüentemente, o emprego de recursos projetuais que desconsideram o preexistente,
possui raízes na própria orientação didática preponderante no ensino universitário, a qual
deveríamos, portanto, rever e reinterpretar.
É o que os fatos infelizmente demonstram, e isso é em grande parte atribuível aos
resultados do ensino universitário, que deixa mão livre aos professores [de projeto] para
orientar os alunos na realização de operações de sistemática destruição do ambiente
construído, sem nem mesmo colocar-se preliminarmente o objetivo de efetuar uma
pesquisa prévia digna de tal nome, apta a verificar, ao menos em suposição, se algum
edifício por acaso seja merecedor de conservação ou não. [...] A preparação universitária
deveria [ao contrário] induzir os estudantes, desde os primeiros anos, a compreender que
para operar é necessário primeiro conhecer, e que fazer uma boa arquitetura, como dizia
Adolf Loos, não significa a todo custo fazer-se por força notar.
93
O tratamento do tema pelos instrumentos urbanísticos vigentes também foi
considerado inadequado, conforme as análises de Barbara Elia. Os conjuntos industriais
desativados, até 2000, integravam as chamadas zonas de uso C ou D.
94
A zona C
(redimensionamento viário e construtivo), abrangia áreas degradadas dentro do tecido
consolidado para as quais era necessário a aprovação de planos específicos para a
condução de qualquer intervenção; já para as áreas delimitadas como zona D
(completamento), a aprovação desses planos não era obrigatória. Dessa forma, muitas
intervenções em sítios industriais de interesse cultural ocorreram mediante concessão
construtiva direta, sem a necessidade de aprovação prévia de projetos detalhados, logo,
sem o desenvolvimento de qualquer pesquisa documental. Essas concessões, “livres de
aprofundamentos historiográficos (que a lei também não torna obrigatórios) [reflete,
portanto] o gosto subjetivo do projetista, sem considerar a objetividade da fundamental
Faculdade de Psicologia da Universidade La Sapienza, no qual foram destruídas as estruturas preexistentes
da antiga Cervejaria Whürer, em Roma. RACHELI, A. M., Conservare…, op. cit., p.16.
93
RACHELI, A. M., Conservare…, op. cit., p.16,23. Trad. nossa. “È quanto i fatti purtroppo dimostrano, e
ciò è in grande parte ascrivibile ai risultati dell’insegnamento universitario, che lascia mano libera ai
compositori di addestrare gli allievi a compiere operazioni di sistematica distruzione dell’ambiente costruito,
senza neppure porsi preliminarmente l’obiettivo di effetuare una previa ricerca degna di tale nome, atta a
verificare, almeno in via suppositiva, se qualche manufato debba per caso risultare meritevole di
conservazione o no.[…] La preparazione universitaria […] dovrebbe costringere sin di primi anni gli studenti
a comprendere che per operare bisogna prima conoscere, e che fare una buona architettura, come diceva
Adolf Loos, non significa dover a tutti i costi farsi per forza notare.” (grifo do autor).
94
Esse zoneamento fora determinado pelo Plano Diretor de Roma de 1965 e mantido nas revisões de 1974,
ainda vigentes em 2000. ELIA, Barbara. Strumenti urbanistici e conoscenza dell’edificio: preliminare per il
progetto di recupero, un esempio nel quartiere Ostiense. Roma Moderna e Contemporanea, anno VIII, n.1-2,
2000, p.331 et seq.
227
instância do reconhecimento dos valores históricos, sem a qual não há obra de restauro”.
95
Já no novo Plano Diretor de Roma, parcelas urbanas como a área industrial Ostiense foram
enquadradas como ‘centralidades metropolitanas e urbanas’, assim definidas:
As Centralidades metropolitanas e urbanas são voltadas à nova organização multipolar
do território metropolitano, a partir de uma forte caracterização funcional e
morfotipológica, assim como uma estreita conexão com as redes de comunicação. Essas
áreas compreendem partes de cidade caracterizadas por elevada acessibilidade pela rede
de transporte público (particularmente o ferroviário), por uma forte integração funcional,
por relevantes conotações de identidade social e histórica, e por um alto potencial para a
transformação.
96
Segundo Barbara Elia, o texto do plano sugere uma realidade preexistente
‘desestruturada’ e o citado “alto potencial para a transformação” acaba por condicionar o
desenvolvimento de projetos urbanos pautados pela implementação de obras pontuais e
excepcionais, entendidas como ‘pontos de força’ que induzem a continuidade da
requalificação do entorno. Dessa forma, o processo de reutilização da área tem sido
conduzido segundo pressupostos equivocados e a própria orientação jurídica, expressa pelo
plano diretor e pelos textos oficiais do projeto urbano Ostiense-Marconi, tem alimentado
esse caminho. A autora identifica três ‘modalidades’ de intervenção nos citados textos
oficiais. Além do emprego equivocado de termos e conceitos, os textos evidenciam a
95
ELIA, B., Strumenti…, op. cit., p.333. Trad. nossa. “una concessione edilizia, qualora esente da
approfondimenti di tipo storiografico (che la normativa peraltro non rende obbligatori) riflette, viceversa, il
gusto soggettivo del progettista non tenendo presente in alcun modo l’oggettività della fondamentale istanza
del riconoscimento dei valori storici senza il quale non si dà opera di restauro.”
96
As Centralidade metropolitanas e urbanas estão demarcadas por um perímetro apresentado na prancha 3
do novo Plano Diretor: ‘sistemas e regras’. Tal perímetro contém todos os imóveis cuja transformação, reuso
e requalificação concorrem para a definição do papel de centralidade. As Centralidades estão subdivididas
em: centralidades a planejamento definido (centralità a pianificazione definita) e centralidades a serem
planejadas (centralità da pianificare). A área encampada pelo projeto urbano Ostiense-Marconi está
enquadrada na primeira categoria, ou seja, áreas para as quais já foram aprovados (ou encaminhados para
aprovação) instrumentos urbanísticos e programas de intervenção. Essa documentação pode ser acessada no
site do Comune di Roma. Norme tecniche di attuazione: delibera di adozione del Consiglio Comunale n.33
del 19/20 marzo 2003. Roma: Comune di Roma, 2003, Titolo II, capitolo 6º, art. 60, p.74. Trad. nossa. “Le
Centralità metropolitane e urbane sono finalizzate alla nuova organizzazione multipolare del territorio
metropolitano, attraverso una forte caratterizzazione funzionale e morfo-tipologica, nonché una stretta
connessione con le reti di comunicazione. Esse riguardano parti di città caratterizzate da elevata accessibilità
mediante la rete di trasporto pubblico (in particolare su ferro), da una forte integrazione funzionale, da
rilevanti connotati di identità sociale e storica, e da una alta potenzialità alla trasformazione.” Cf.: Compendio
delle norme tecniche di attuazione del PRG vigente: aggiornate al 31.03.2005. Roma: Comune di Roma,
2005.
228
grande desconexão entre teoria do restauro e planejamento urbano, na contramão das
diretrizes dos documentos internacionais anteriormente analisados.
97
Uma das modalidades de intervenção citadas pela autora é denominada
‘demolição e reconstrução’. Como o próprio nome já diz, trata-se de predisposições
legislativas que permitem a concessão de alvarás de demolição (total ou parcial) de
edifícios localizados na chamadas ‘centralidades’ para a inserção de novos projetos ‘de
utilidade pública’, como por exemplo a construção de áreas residenciais, com a
contrapartida de ceder superfícies para o poder público. Sem adentrar na discussão sobre a
eventual qualidade dos projetos realizados no lugar das demolições (que porventura podem
até resultar bons), a autora ressalta o aparente ‘esquecimento’ de que essas áreas demolidas
são, na verdade, partes da cidade histórica. Projetos dessa natureza partem de pressupostos
antitéticos, pois ignoram comodamente as preexistências e eximem-se da discussão
teórico-crítica que deveria respaldar o seu desenvolvimento. Um projeto na área Ostiense
que se enquadra nessa modalidade é a proposta de intervenção nos armazéns da Federação
Italiana Consórcios Agrários (ex magazzini della Federazione Italiana Consorzi Agrari),
que prevê a demolição de grande parte do conjunto arquitetônico para a construção de
novos edifícios residenciais.
Segundo Elia, o sítio industrial da antiga fábrica de velas e
sabão Mira Lanza também estaria ameaçado por projetos semelhantes.
98
16. Proposta de intervenção no conjunto
de armazéns da Federação Consórcios
Agrários de Roma, também localizado no
bairro Ostiense. O novo projeto propõe a
construção de cinco edifícios residenciais
(em cinza escuro, no desenho).
(TRAVAGLINI, M., op. cit., p.617).
97
ELIA, B. Pianificazioni ed attuazioni passate e presenti per il quartiere Ostiense. Roma Moderna e
Contemporanea, anno XII, n.1-2, 2004, pp.247-252.
98
ELIA, B. Pianificazione..., op. cit., p. 249. Sobre esse projeto, ver ainda: TRAVAGLINI, Carlo M.
Archeologia industriale e paesaggi urbani. Città e Storia, n. I-2, 2006, pp. 614-619.
229
17. Sítio industrial Mira Lanza. O projeto
de intervenção prevê demolições parciais
e inserção de novos edifícios: salas de
teatro, casa para estudantes, um parque
público e um hotel.
(Archeologia industriale a Roma).
A segunda categoria é aquela classificada como ‘restauro leve’, um termo “criado
pela fantasia dos administradores” para designar as adaptações que não destroem tudo
indiscriminadamente, ou seja, o que denominamos comumente de ‘restauro.’
99
Finalmente,
a terceira categoria identificada pela autora é aquela ironicamente chamada de ‘restauro
pseudo-filológico’. De um lado, a preocupação com a conservação é incentivada a partir da
contratação de um grupo de especialistas para elaborar levantamentos e estudos históricos
e documentais sobre a área a ser objeto de intervenção; e, de outro lado, são adotados
mecanismos operativos que frustram as investigações previamente efetuadas, como o
citado project financing, adotado no projeto de requalificação dos Mercados Gerais de
Roma; um instrumento, como vimos, alimentado pela lucratividade do empreendimento.
Essa distância entre as análises desenvolvidas em âmbito acadêmico e as
proposições práticas finais, fica ainda mais evidente nos dizeres de Francesco Cellini ao
introduzir a publicação sobre os estudos da área Ostiense-Marconi realizados pela
Universidade Roma Três a pedido da administração municipal, e o fato não parece ser
visto como um problema
100
. A publicação que reúne levantamentos diversos, análises
históricas, mapeamento das preexistências arqueológicas, estudos do tecido urbano e dos
principais edifícios, documentação arquivística (mapas, projetos antigos), e propostas de
projetos para alguns sítios do perímetro, é apresentada como uma documentação paralela
com relação aos projetos em andamento. Cellini afirma: “a presença de títulos quase
99
A autora classifica como um verdadeiro projeto de restauro as intervenções realizadas no antigo Matadouro
do Testaccio (ex Mattatoio di Testaccio) para abrigar as salas expositivas da nova sede do MACRO. ELIA,
B. Pianificazione..., op. cit., p. 250.
100
Estudos elaborados, a pedido do administração municipal, pelo Departamento de Projeto e Estudo da
Arquitetura da Universidade Roma Três (Università degli Studi di Roma Tre). CANCIANI, Marco (Org.).
Piano di assetto per l'attuazione del progetto urbano Ostiense-Marconi. Roma: Kappa, 2004.
230
idênticos entre o projeto urbano precedente, o projeto apresentado neste volume, e o
conjunto de projetos [...] hoje vigentes no setor como instrumentos aplicativos do novo
Plano Diretor, e que outra vez recebem o nome de Projeto Urbano Ostiense-Marconi, pode
gerar confusão”.
101
No entanto, o fato é considerado um dado positivo, um “sintoma de
uma realidade propositiva e projetual verdadeiramente inovadora” e um método que
permite a proposição de um vasto “repertório de possibilidades projetuais”. Se os
levantamentos e propostas do volume foram encarados como um exercício projetual
propositivo, alternativo, o esforço certamente é valido. O curioso é não se questionar por
que os projetos efetivamente em curso não buscaram dialogar com a preexistência e nem
mesmo se valeram desses levantamentos documentais previamente realizados em âmbito
acadêmico.
Uma das principais questões apontadas no projeto de requalificação dos Mercados
Gerais é a recorrência a projetos arquitetônicos de grande visibilidade que priorizam a
‘nova imagem’ em detrimento das preexistências históricas. Conforme temos abordado,
tem sido comum o tratamento de áreas industriais desativadas – parcelas urbanas extensas
e estratégicas –, como uma oportunidade para grandes empreendimentos, ocasião em que o
novo projeto assume a dianteira frente à valorização do patrimônio. A questão poderia ser
encarada como mais uma das faces do velho debate sobre o encontro entre o antigo e o
novo. No entanto, a dimensão das novas obras, as prioridades equivocadas e o frágil
reconhecimento dos valores das preexistências industriais, não nos permitem, neste caso,
legitimar um debate sobre este suposto diálogo. A inserção do novo, em exemplos como
este, acaba por anular completamente aquelas especificidades compositivas do patrimônio
urbano, conforme temos procurado evidenciar. E não faz sentido, portanto, iniciar qualquer
discussão sobre a qualidade projetual, como ressalta Racheli:
Não tem sentido, de fato, falar de qualidade arquitetônica quando se encontra diante à
infausta possibilidade de que um ambiente urbano de relevante interesse histórico-
arquitetônico possa ser drasticamente destruído. O discurso sobre a qualidade
arquitetônica acontece em um segundo tempo, somente depois de se ter decidido o que
conservar e o que destruir, e não certamente a priori: querendo ser mais explícito,
nenhuma pessoa, se dotada de bom senso, decidiria abater o Coliseo para substituí-lo por
101
CELLINI, M. Introduzione. In: CANCIANI, M. (Org.), op. cit., pp.11-12. Trad. nossa. “La conpresenza di
titolazione quasi identiche fra il progetto urbanistico precedente, il progetto presentato in questo volume, e
l’insieme di progetti, in parte variati, che oggi sono vigenti nel settore come stumenti applicativi del nuovo
Piano Regolatore, e che di nuovo vanno sotto il nome di Progetto Urbano Ostiense-Marconi, può generare
confusione”.
231
uma estela luminosa projetada por Massimiliano Fuksas, em nome da arquitetura
moderna. Portanto, não conseguimos compreender o autêntico significado das palavras
[empregadas para defender a] suposta qualidade arquitetônica que o bairro Ostiense
deveria assumir a partir da execução das intervenções programadas.
102
Instrumentos semelhantes de requalificação urbana (projetos baseados na inserção
de grandes obras arquitetônicas como indutoras de revitalização), também têm sido
empregados na área portuária de Genova. As obras de requalificação do Porto foram
iniciadas em 1992, por ocasião das celebrações do quinto centenário da descoberta da
América e, desde então, novos projetos tem sido propostos para dar prosseguimento ao
processo de revitalização funcional do Porto. Esse processo teve início a partir da escolha
da cidade de Genova para sediar a exposição sobre a história da navegação, a Expo 92,
ocasião que impulsionou o direcionamento da política urbana para a requalificação da
antiga área portuária, então escolhida como palco da exposição. A ocasião foi vista como
um estímulo para a promoção internacional da cidade, objetivo que seria alcançado com a
realização de grandes obras arquitetônicas: “Genova, considerada uma cidade industrial
sem particulares qualidades, tinha portanto a ocasião de mostrar-se no cenário
internacional e propor uma outro imagem de si mesma”.
103
Esse impulso inicial, contudo,
foi motivo de grande polêmica. Alguns estudiosos classificaram as propostas como mera
operação propagandística com objetivos estritamente comerciais, uma ocasião para a
especulação urbanística e construtiva.
Por muito tempo o Porto de Genova assumiu a posição de principal porto italiano
e as atividades industriais sediadas na cidade, principalmente no setor da produção naval e
102
Comentário de Alberto Racheli em resposta às declarações realizadas pelos promotores do Projeto Urbano
Ostiense-Marconi na mídia. RACHELI, Alberto. Il quartiere…, op. cit., p. 257. Trad. nossa. “Non ha senso,
infatti, parlare di qualità architettonica quando ci si trova dinanzi all’infausta possibilità che un ambiente
urbano di rilevante interesse storico-architettonico possa venire drasticamente distrutto. Il discorso sulla
qualità architettonica avviene in un secondo tempo, soltanto dopo avere deciso cosa conservare e cosa
distruggere, e non certo a priori: a voler essere più espliciti, nessuna persona, se dotata di buon senso,
deciderebbe di abbattere il Colosseo per sostituirlo con una stele luminosa progettata da Massimiliano
Fuksas, in nome dell’architettura moderna. Perciò non riusciamo a comprendere l’autentico significato delle
parole che l’assessore Roberto Morassut è solito impiegare nel corso delle sue svariate interviste agli organi
di stampa, circa la presunta qualità architettonica che il quartiere Ostiense dovrebbe assumere attraverso
l’esecuzione degli interventi programmati.”
103
A descrição do processo de revitalização o Porto de Genova foi baseada nas informações fornecidas por
Roberto Bobbio, professor da Universidade de Genova, em entrevista concedida à autora da presente tese em
julho de 2007; bem como no artigo: BISIO, Lidia e BOBBIO, Roberto. Gestione dei grandi eventi e strategie
di riqualificazione urbana a Genova. In: IMBESI, Paola Nicoletta (Org.). Governare i grandi eventi, l’effetto
pulsar e la pianificazione urbanistica. Roma: Gangemi, 2004, p. 40. Trad. nossa. “Genova, considerata una
città industriale senza particolari qualità, aveva comunque l’occasione di mostrarsi sul palcoscenico
internazionale e proporre un’altra immagine di se stessa.”
232
na siderurgia, conferiam à Genova um lugar de destaque entre os maiores centros
industriais do país. Tanto as atividades portuárias, quanto as industriais, no entanto,
começaram a entrar em declínio entre os anos 1960 e 1970. O Porto não acompanhou as
adaptações tecnológicas necessárias e tornou-se obsoleto. No final da década de 1980, com
a reestruturação do Consórcio Portuário como sociedade público-privada e a reorganização
de serviços e construção de novos terminais, o Porto começou a buscar sua reinserção
funcional, mas muitas das antigas estruturas ainda precisavam ser readaptadas para
corresponder às novas atividades. A exposição, portanto, foi uma oportunidade de
alavancar projetos de requalificação que já vinham sendo pensados.
A área mais antiga do porto, mais próxima do centro histórico, não poderia mais
ser readaptada para funções portuárias modernas, nem mesmo para passageiros, por isso
acabou sendo escolhida como o primeiro sítio para a inserção das desejadas renovações
urbanas. O desenvolvimento do programa contou com a constituição de um acordo entre
poder municipal, regional e entidade responsável pelo Porto. Esse acordo teve importância
fundamental para a viabilização das obras pois, no passado, as intervenções realizadas na
antiga área portuária sempre esbarravam em questões envolvendo o direito de propriedade,
já que a área era administrada pela autoridade portuária o que dificultava sobremaneira
qualquer ação da prefeitura. O acordo permitiu a solução de dois problemas: a autoridade
do Porto passava adiante áreas obsoletas e degradadas não mais adaptáveis para funções
portuárias; e as administrações públicas, por sua vez, adquiriam terrenos fundamentais
para dar prosseguimento aos projetos de revalorização urbana.
Essa primeira etapa do projeto de intervenção, a requalificação do porto antigo,
foi confiada ao arquiteto genovês Renzo Piano, profissional de renome internacional. O
projeto compreendeu uma área de 13 hectares e incluiu a maior parte do porto medieval e
sucessivas alterações dos séculos XVI ao XIX. Inicialmente, foram construídos apenas
dois edifícios novos: o Aquário e um bloco de serviços ao lado do antigo Armazém do
Algodão (Magazzini del Cotone) que foi adaptado para novo uso: salas expositivas, centro
de convenções e outros serviços.
104
Além dos novos edifícios, as áreas envoltórias foram
trabalhadas em projeto paisagístico com a criação de amplos espaços públicos e diversos
equipamentos de serviços e lazer.
104
Cabe ressaltar que o Plano Diretor de 1980, então em vigor, não previa a inserção desse tipo de serviços
na área portuária, bem como não permitia uma intervenção desse porte, tendo sido necessário providenciar
uma ‘adaptação’ do Plano. BISIO, Lidia e BOBBIO, Roberto. Gestione…, op. cit.
233
18. Porto Histórico de Genova.
Em destaque, área onde se
concentram os principais projetos
de revitalização já executados ou
em andamento (sem escala).
19. Porto de Genova. Indicação
dos galpões industriais adaptados
para novos usos e das áreas em
processo de revitalização.
.
234
20. Vista geral do Porto
Antigo. Em primeiro
plano, o edifício
longitudinal dos antigos
Armazéns do Algodão. Ao
fundo, as intervenções de
Renzo Piano. (INU –
Istituto Nazionale di
Urbanistica)
21. Vista geral do Porto.
Em primeiro plano, a
Praça de Eventos e os
mastros que sustentam o
Bigo, elevador
panorâmico, elementos
projetados por Renzo
Piano. Ao fundo, a cidade
antiga. (INU)
22a. Vista geral da
Darsena. Situação em
2002, antes da demolição
dos grandes silos na
Ponte Parodi. (INU)
22b. Demolição dos silos na Ponte Parodi, 2002. (INU)
.
235
23a. Vista geral do Porto, 2007. (Fotos da autora)
23b. Espaços públicos criados na Expo 92, 2007.
24a. Antigo Armazém do Algodão adaptado para
novos usos: espaços culturais e comerciais, 2007.
24b. Arredores do Armazém. Os antigos guindastes
do porto foram conservados, 2007.
24c. Em primeiro plano, bloco de serviços
construído na primeira etapa da revitalização, 2007.
24d. Adaptação dos espaços internos do armazém, 2007.
.
236
25a. Museu do Mar e da Navegação, na Darsena.
Construído em um antigo estaleiro segundo projeto
do arquiteto espanhol Guillermo Vázquez
Consuegra, 2007. (Foto da autora)
25b. O projeto de Consuegra, vencedor de concurso
realizado em 2000, substituiu a antiga fachada por
uma pele de alumínio e vidro e evidenciou as
estruturas originais de pedra. (site G. V. Consuegra)
25c. Museu do Mar. Detalhe das antigas
estruturas em arco. (site G. V. Consuegra)
26. Armazéns do Instituto Náutico,
na Darsena, 2007. (Fotos da autora)
a.
27. Faculdade de Economia e Comércio instalada em
antigos galpões, ao lado do Museu do Mar. Projeto de
adaptação do arquiteto italiano Aldo Rizzo, 2007.
b.
237
A área portuária degradada pelo desuso, no entanto, vai muito além do porto
antigo; e o fato desta ter sido uma primeira etapa do projeto, não significava que as etapas
seguintes seguiriam algum planejamento pensado em grande escala. Os próximos projetos
foram sendo pensados isoladamente, conforme as possibilidades e oportunidades,
notadamente políticas e econômicas, do momento. As grandes dimensões, tanto da área a
ser trabalhada, como também dos armazéns e edifícios fabris desocupados, têm sido, desde
o início, um dos grandes problemas projetuais. Essas extensas áreas representam um sério
entrave tanto com relação às questões de ordem econômica e administrativa, como também
pela dificuldade de apreender a área portuária como um conjunto urbano único e propor
projetos articulados em grande escala e longa duração; questão ainda agravada pela própria
dificuldade de encontrar usos compatíveis para tantas e tão grandes estruturas.
Devido a tais motivos, a área continua em processo de revitalização e outros
projetos, pensados caso a caso, estão sendo propostos. Nos anos seguintes à Expo 92, além
da construção da ‘biosfera’ de Renzo Piano, outras obras foram implementadas, como o
projeto de Aldo Rizzo para a Faculdade de Economia e Comércio, instalada em antigos
galpões; e o Museu do Mar, projeto de Guillermo Vázquez Consuegra, construído em um
antigo estaleiro e inaugurado em 2004. Um antigo galpão deverá ainda abrigar o Instituto
Náutico São Jorge e a antiga Ponte Parodi será recuperada segundo projeto de Ben Van
Berkel. Há ainda a intenção de se construir uma nova zona residencial de luxo sobre os
antigos canteiros de construção naval; ocasião que deverá determinar a demolição das
antigas estruturas.
Dentre os edifícios abandonados cujas particularidades formais e estruturais
dificultam a escolha de um novo uso compatível, destacam-se os silos construídos em
concreto armado, segundo projeto atribuído ao engenheiro francês François Hennebique
(1841-1921), talvez o primeiro edifício construído nesse sistema na Itália. Anos atrás
cogitou-se de recuperar os enormes silos para abrigar um hotel
105
e recentemente surgiu a
proposta de instalar ali a Faculdade de Engenharia, projeto que estaria a cargo de Rem
Koolhaas e Stefano Boeri
106
; qualquer adaptação, no entanto, inevitavelmente provocará o
105
POLEGGI, Ennio. Waterfront o riva? Progetti per il porto antico. In: ROCCA, Alessandro e
SAMBONET, Guia (Org.). La città dipinta: Genova ’92. Milano: Electa, 1991, p.14.
106
GABRIELLI, Bruno. La ‘Rinascita’ di Genova: città europea della cultura 2004. Urbanistica Dossier
INU, anno VIII, n.74, 2005, p.35.
238
rompimento interno dos silos, descaracterizando o projeto. Atualmente o edifício está
abandonado.
28. Silos de concreto armado, atribuídos a Hennebique. Atualmente abandonados, 2007. (Foto da autora)
Pelos exemplos construídos ou previstos, no entanto, notamos que a tônica das
intervenções tem sido a recorrência a projetos ‘âncora’ para induzir a valorização da área e
promover o turismo. Esse modelo de intervenção, inclusive, já era pensado antes das obras
da Expo 92
107
. Na década de 1980 o arquiteto americano John Portman propôs a
construção de um edifício multifuncional de 34 andares, com cerca de 250m de altura, nas
proximidades da área onde hoje está o Aquário. O grandioso edifício, conhecido como o
‘cone de Portman’, seria inserido na então degradada área portuária como uma estrutura
absolutamente estranha ao contexto, ou seja, o sítio histórico seria encarado como um mero
contentor para o novo projeto.
As propostas efetivamente implementadas no Porto não chegaram a ser tão
audaciosas em termos de escala, mas como um todo foram pautadas, ainda assim,
primeiramente pelos retornos econômicos advindos da revitalização; e a preservação e
valorização das antigas estruturas portuárias subordinou-se a tais objetivos. Dessa forma, o
sucesso atribuído aos projetos relaciona-se ao atendimento dessa prioridade econômica e
não à uma preservação criteriosa de todo o conjunto, ainda que muitos dos projetos
isolados possam representar bons projetos arquitetônicos.
107
Para um panorama das primeiras propostas apresentadas para a reutilização do Porto, as discussões
contrárias à privatização de grandes áreas das antigas plataformas para empreendimentos privados e idéias
alternativas desenvolvidas no âmbito da universidade, consultar: GENOVA: Come utilizzare il porto storico.
Italia Nostra, anno XXX, n.241, agosto 1986, pp. 15-17.
239
29. O ‘cone’ de Portman. Projeto da década de 1980 para a
revitalização do Porto. Tratava-se de um edifício de 250m de
altura cuja forma teria sido inspirada em um mastro de navio.
O edifício e anexos abrigariam diversos usos: marina,
hotel, comércio, restaurantes e escritórios.
(site John Portman Associates & Inc.)
De fato, após a primeira etapa de requalificação, o turismo na cidade realmente
recebeu um grande impulso, motivo pelo qual muitos arquitetos e urbanistas consideram a
intervenção bem sucedida e defendem a metodologia adotada
108
. A questão da preservação
do conjunto arquitetônico e urbano do Porto, bem como de suas relações com a cidade
antiga, no entanto, é tema geralmente citado em segundo plano.
Desde a década e 1960, As antigas áreas portuárias já vinham sendo
descaracterizadas por obras associadas ao desenvolvimento urbano da cidade. Durante a
construção da via elevada, vários armazéns portuários foram ‘cortados’. Segundo Bobbio,
a construção desses armazéns remonta aos séculos XVII e XVIII. De maneira análoga, a
construção do túnel e do metrô, na década de 1990, condenou as antigas estruturas
portuárias que vieram à tona durante as escavações para realização das obras. Tratava-se
das estruturas do sistema portuário medieval composto por plataformas de pedra e que
ficara escondido sobre as sucessivas estratificações advindas das modernizações
posteriores do Porto. As estruturas estavam intactas no subsolo e foram totalmente
retiradas para a passagem do metrô, restando apenas uma parede que hoje está à mostra na
entrada da estação. O sistema representava um testemunho único de arqueologia industrial
e acabou sendo removido sem gerar muita discussão. Na época, foram poucos os que se
108
Para se ter uma idéia, hoje o Aquário de Genova é o terceiro ponto turístico mais visitado da Itália, atrás
somente dos Museus Vaticanos, em Roma, e do Museu Uffizi, em Florença.
240
levantaram contra a destruição, como Edoardo Benvenuto, que buscou, sem sucesso,
evidenciar a importância de se preservar tais testemunhos.
109
30. Entrada da estação San Giorgio do metrô. Parte da
estrutura de pedra das antigas plataformas portuárias
foi deixada à vista, 2007. (Fotos da autora)
31. Antigos armazéns ‘cortados’ na década de 1960
para dar passagem à via elevada, 2007.
Com relação à inserção do processo de revitalização em planos urbanos de maior
abrangência, Bobbio ressalta as dificuldades envolvidas no tratamento de áreas tão
extensas. A execução dessas intervenções tem sido prevista em plano diretor, mas sob a
forma de diretrizes gerais. De acordo com a dinâmica projetual adotada, é difícil prever o
próximo passo das operações, pois é necessário aguardar a resposta dos empreendimentos
já realizados para poder prosseguir com novos projetos. Ainda segundo Bobbio, uma das
questões principais é o que fazer com edifícios tão grandes. Já existe um grande centro
comercial, um aquário, museus, faculdades... e agora começa a ficar difícil definir novos
usos.
Essa dificuldade, porém, pode ter sido originada pelo próprio processo
desarticulado de intervenção, um processo que se iniciou sem saber ao certo onde deveria
chegar, concebido, portanto, sem a visualização de um cenário global que conduzisse as
obras pontuais para alcançar um objetivo comum. A inexistência de um projeto amplo já
era observada por estudiosos desde a década de 1980, quando Vittorio Borachia, refletindo
109
Informações fornecidas pelo professor Roberto Bobbio, em entrevista. Sobre a destruição das estruturas
portuárias da época de Colombo para a construção do túnel, também comenta: POLEGGI, E., Waterfront...,
op. cit. op. cit., p.12.
241
sobre o Plano Diretor de Genova, então em vigor, comentou sobre a necessidade de
elaborar um projeto de longa duração para a reutilização das antigas áreas portuárias, um
plano que soubesse utilizar as várias formas de planejamento do território para evidenciar
os traços da história urbana como um recurso para conduzir as intervenções futuras, ou
seja, um processo que buscaria “ler na história dos projetos de cidade que lhe deram forma
e que a fizeram reconhecível, as indicações, as regras, as liberdades concedidas para
construir sobre o passado um futuro conectado com as suas raízes”.
110
As intervenções executadas no Porto foram tema de debates desde o início da
operação. Segundo Ceccaroni
111
, o modelo de intervenção adotado, baseado em grande
parte em experiências norte-americanas de remodelação de áreas portuárias, a exemplo de
Boston e Baltimore, pautou-se pela inserção de grandes estruturas comerciais visando o
aproveitamento máximo da área. Logo, diferentemente do que se deveria esperar no
tratamento de bens culturais, a operação não teve como objetivo inicial a valorização das
estruturas históricas e a proposição de novos usos com o intuito de reintegrá-las à dinâmica
urbana contemporânea. Não só as particularidades compositivas do Porto não foram
devidamente consideradas (os edifícios, os percursos originais, a composição espacial e
volumétrica, etc.), como também as relações existentes entre a área portuária e a estrutura
da cidade antiga. Essas relações condicionaram, historicamente, a própria conformação do
centro antigo, configurado e consolidado a partir da presença do Porto que se configura,
portanto, como “a matriz fundamental do organismo urbano” circunstante, característica
fundamental que não poderia ter sido negligenciada no processo de requalificação. No
conjunto das intervenções propostas, “a transformação do antigo porto em ‘portinho’
turístico representa uma solução que perturba o caráter essencialmente público e utilitário
que esse setor sempre manteve em confronto com cidade”.
112
Com a instalação das novas estruturas, o centro histórico passou a assumir a
função de apoio à função turística do Porto, desnaturando seus originais significados e
privando-o das relações que historicamente o configuraram. O autor destaca, no bojo de
110
BORACHIA, Vittorio. Progettare Genova. Storia, architettura, piano e città. Genova: Costa & Nolan,
1989, pp.13-15 apud POLEGGI, E., Waterfront…, op. cit., p.12. Trad. nossa. “leggere nella storia dei
progetti di città che le hanno dato forma e che l’hanno resa riconoscibile, le indicazione, le regole, le libertà
concesse per costruire sul passato un avvenire connesso alle sue radici.”
111
CECCARONI, Marco. Genova 1992: La scoperta del Porto Vecchio. Spazio & Società, anno XV, n.58,
1992.
112
CECCARONI, Marco. Genova 1992…, op. cit. Trad. nossa. “La trasformazione del Porto Antico in
porticciolo turistico rappresenta una soluzione che stravolge il carattere essenzialmente pubblico e
utilitaristico che questo ambito ha sempre mantenuto nei confronti con la città.”
242
propostas dessa natureza, uma falta de visão e compreensão das particularidades que
compõem o organismo urbano; uma interpretação falha do ‘fenômeno cidade’ que
impossibilita a elaboração de projetos urbanos criteriosos, de maior completude, que
abarquem adequadamente essas complexas transformações e renovações, vislumbrando,
inclusive, questões sociais. No caso específico da área portuária de Genova, o necessário
estabelecimento de um novo equilíbrio entre cidade e Porto vai muito além de uma simples
reapropriação material dos edifícios e das plataformas. Seria necessário redesenhar um
conjunto de relações entre os dois setores sob o risco de a ‘descoberta’ do porto antigo
configurar-se, quinhentos anos depois, como mais um ato de “invasão e colonização”.
Para Poleggi, as obras no Porto são uma ocasião especial em que “a cidade é
chamada a uma escolha radical entre o bom senso e a ‘modernidade’, entre o retorno às
origens e a destruição sem retorno”. Na análise dos documentos oficiais sobre a operação
de revitalização em pauta, o autor evidencia o distanciamento entre o discurso no papel, em
que se observa o emprego de léxicos profissionais que sugerem a preocupação com a
preservação, e a prática das intervenções.
113
Nos documentos analisados, dentre os
objetivos da operação estão a “integração entre cidade e arco portuário”, ou a “tutela dos
valores ambientais e arquitetônicos [...] com rigoroso critério de salvaguarda”, expressões
que, na verdade, não encontram repercussão na ação prática, pautada, como vimos, por
projetos pontuais e desarticulados, regidos pela promoção de uma nova imagem, atitudes
que sacrificam seculares permanências arquitetônicas e ambientais.
Do ponto de vista de grande parte dos urbanistas, contudo, as obras da Expo 92 e
experiências posteriores têm sido consideradas como um verdadeiro “renascimento da
cidade”, um impulso bem sucedido para a “diversificação da economia urbana”,
conferindo à Genova, inclusive, a alcunha de cidade da cultura e do turismo.
114
O novo
Plano Diretor, elaborado entre 1999 e 2000, dá continuidade aos processos em andamento.
As intervenções urbanas são abordadas pelo Plano sob diferentes aspectos, sobretudo
relacionados à continuidade do incentivo aos usos culturais, ao desenvolvimento portuário
e ao crescimento econômico da cidade
115
. No que tange às áreas urbanas de interesse
cultural, como são as áreas portuárias, a questão da preservação continua condicionada à
113
POLEGGI, E., Waterfront…, op. cit., pp.16-17. Os documentos oficiais citados são: Delibera n.167 del
1.3.1990, intitulada ‘Inquadramento urbanistico degli interventi nel Porto Storico’ e o ‘Studio organico di
insieme, 1984’.
114
DANSERO, Egidio; GIAIMO, Carolina; SPAZIANTE, Agata. Se i vuoti si riempiono. Aree industriali
dismesse: temi e ricerche. Firenze: Alinea, 2001, p.107.
115
Sobre o novo Plano Diretor de Genova, consultar: GABRIELLI, B., La ‘Rinascita’..., op. cit., pp. 33-35.
243
execução das intervenções de revitalização que prosseguem segundo os critérios
anteriormente analisados. Podemos observar, portanto, não somente a submissão dos
valores culturais da área portuária às perigosas prioridades econômicas e promocionais,
como também um flagrante distanciamento entre os discursos da preservação e do
planejamento urbano.
Um exemplo de intervenção em sítios industriais de interesse cultural que
evidencia questões interessantes para debate, é o projeto de reutilização dos sítios
industriais desativados de Bagnoli, em Nápoles, área que abrigou, entre outros
estabelecimentos, uma grande indústria siderúrgica, hoje desativada. O projeto de
intervenção no antigo sítio industrial, a exemplo do que temos observado em Roma e
Genova, também tem sido encarado como uma oportunidade para alçar Nápoles ao cenário
internacional, colocando-a “em competição com as grandes metrópoles do mundo no
circuito do turismo e dos intercâmbios internacionais”.
116
A atenção para com os artefatos
industriais existentes, contudo, de certa forma tem comparecido na condução dos projetos.
A área a ser objeto de intervenção é constituída pela planície de Coroglio, no
bairro Bagnoli, quase toda ocupada pelas antigas estruturas industriais da siderúrgica Ilva-
Italsider e da Eternit, antiga fábrica de produtos de cimento amianto. A área compreende
cerca de 4,7 km
2
entre o Golfo de Pozzuoli e a Colina de Posillipo, em uma bela região
litorânea. As atividades industriais na região remontam à segunda metade do século XIX,
tendo se intensificado no início do século XX, a partir de diretrizes legislativas que
incentivaram a ocupação industrial na região. Um dos setores industriais de maior
representatividade em Bagnoli, a siderurgia, instalou-se no bairro em 1910 com a
implantação da Ilva, cujas instalações compreendiam todo o ciclo de produção do aço.
Cabe ressaltar que a presença do porto foi fundamental para a instalação das indústrias na
região, facilitando a chegada de matéria prima e o escoamento dos produtos finais. O
período de maior ascensão da Ilva foi ao longo da década de 1960, quando passou a
denominar-se Ilva-Italsider. Logo em seguida, contudo, na década de 1970, a empresa
116
GIANNÌ, Roberto. Il centro storico e le aree ex industriali. Spazio & Società, anno XVIII, n.69, 1995.
Sobre outros projetos de revitalização em áreas industriais napolitanas, ver: RUSSO, Michelangelo. Napoli:
scenari futuri. La difficile condivisione. Il Giornale dell’Architettura, n.47, gennaio 2007, p.5.
244
começou a entrar em declínio, principalmente frente à concorrência da produção
japonesa.
117
Já nesta época, na década de 1970, o Plano Diretor de Nápoles vislumbrava a
possibilidade de destinar parte da área de Coroglio (incluindo áreas ocupadas pela
Italsider), para a implantação de áreas verdes e construção de empreendimentos turísticos
buscando explorar as potencialidades da região litorânea. Essas novas funções ocupariam
cerca de 30% da planície, e os 70% restantes receberiam atividades produtivas não
poluentes e empresas voltadas à pesquisa na área industrial. Tais propostas antecipavam o
atual cenário de reconversão da área. No entanto, ainda aconteceria uma última tentativa de
reerguer a atividade siderúrgica na região, com a realização de modernizações nos
equipamentos e processos produtivos de modo a adequá-la à competitividade internacional.
Poucos anos depois, contudo, a produção enfrenta nova crise e o estabelecimento é
definitivamente fechado entre 1989 e 1991. Entre 1991 e 1994 inicia-se a desmontagem de
algumas instalações da fábrica. As outras atividades industriais da região também entram
em decadência na mesma época.
118
Ainda antes do fechamento total dos estabelecimentos, no final dos anos 1980, a
administração municipal já pensava em algumas opções para a reutilização das áreas
industriais de Bagnoli. Duas possibilidades eram aventadas: um parque científico e
tecnológico, mantendo parte das estruturas industriais existentes ou o aproveitamento da
área para fins turísticos. Essas idéias não foram bem recebidas pela comunidade local pois
havia o receio de que a valorização da área expulsasse os moradores tradicionais, em
grande parte antigos trabalhadores das fábricas desativadas.
Em 1994, foi elaborado um plano para a recuperação ambiental das áreas
desocupadas de Bagnoli, por iniciativa da CIPE (Comitato Interministeriale
Programmazione Economica). O plano determinou a desmontagem das indústrias Ilva-
Italsider e Eternit e a despoluição dos terrenos. As operações foram também previstas no
Plano Diretor de Nápoles, em revisão de 1994. Em síntese, o plano de recuperação objetiva
“a formação de um vasto território de baixa densidade construtiva onde atividades
117
Sobre a história da industrialização e desindustrialização de Nápoles e análise dos planos diretores em
diferentes momentos, consultar: CARDILLO, Enrico. Napoli: l’occasione post-industriale. Da Nitti al piano
strategico. Napoli: Guida, 2006.
118
STANGHERLIN, Bernardino. L’ex area industriale di Bagnoli: la bonifica degli impianti dismessi e il
piano di risanamento ambientale. Recuperare l’edilizia, anno 3, n.13, 2000, pp. 22-29.
245
produtivas ligadas à pesquisa se integram com atividades para o turismo, o tempo livre, a
cultura”.
119
Especificamente em Coroglio, o plano de recuperação abrange uma área de
aproximadamente 470 hectares. Essa área deverá ser paulatinamente transformada com a
construção de um grande parque entre a Colina e a praia, com a previsão da recuperação
das áreas de areia para atividades de balneário, a criação de um porto turístico, bem como
novas edificações para residência e atividades terciárias. As diretrizes para condução
dessas transformações foram reunidas no Plano Urbanístico Executivo de Coroglio-
Bagnoli, aprovado em 2005
120
.
A desocupação da área para dar espaço aos novos usos iniciou-se já em 1999,
quando começaram a ser demolidos alguns equipamentos da siderúrgica e iniciaram-se os
procedimentos técnicos para despoluição dos terrenos. Nem todos os testemunhos
industriais foram demolidos. Foram selecionadas 16 estruturas, classificadas como de
particular interesse arqueológico e/ou arquitetônico, que deverão ser preservadas e
reintegradas às novas funções. Inicialmente, o plano de 1994 previa a manutenção de 43
artefatos. Cabe ressaltar, contudo, que por se tratar de uma atividade muito poluente, a
escolha dos exemplares do patrimônio industrial a serem mantidos, sobretudo
equipamentos, precisou pautar-se também por critérios de viabilidade com relação à
possibilidade de manutenção ou reutilização dos mesmos de modo seguro. Além dessa
exigência, contudo, desconhecemos quais os outros critérios adotados, ou mesmo a
profundidade dos estudos prévios realizados, para subsidiar a escolha desses 16 artefatos.
O sítio industrial, como ressalta Stangherlin, possui numerosos espaços, edifícios
e estruturas de grande interesse, como o Cais Norte, que avança sobre o mar por cerca de
750m, uma enorme chaminé e sobretudo o grande edifício da aciaria, localizado no centro
do complexo. Tais estruturas possuem grande representatividade na configuração da
paisagem do bairro, bem como na memória dos moradores locais, e têm sido consideradas
com atenção desde os primeiros projetos para a área. Na seleção, procurou-se observar,
“além dos peculiares valores de caráter arquitetônico e tecnológico dos edifícios e artefatos
presentes na área, também, e sobretudo, o atendimento do principal objetivo, presente no
Plano Diretor, de formação de um parque urbano sobre grande parte da antiga área
119
STANGHERLIN, B., L’ex area industriale…, op. cit. Trad. nossa. “la formazione di un vasto territorio a
bassa densità edilizia dove attività produttive legate alla ricerca si integrano con attività per il turismo, il
tempo libero, la cultura.”
120
Piano Esecutivo Urbanistico di Coroglio-Bagnoli (PUE). Napoli: Comune di Napoli, 2000-2003.
246
industrial”. Parque que, “além de representar o sinal tangível da requalificação, deverá
também conservar o testemunho histórico do passado industrial da região”.
121
Desse modo,
procurou-se atentar para os artefatos que pudessem testemunhar o ciclo produtivo do aço
com intuito de promover um percurso didático, e também ‘espetacular’, no sentido de
evocar as diversas fases do processo, mesmo se de modo fragmentário.
32. Planície de Coroglio, bairro
Bagnoli, Nápoles. Mapeamento das
futuras intervenções segundo o PUE.
A área demarcada como n.1 será
destinada ao Parque Urbano. (PUE
Coroglio-Bagnoli)
33. Vista aérea de Coroglio-Bagnoli.
Em destaque, sítio industrial objeto das
futuras intervenções. Em vermelho,
primeira etapa das obras.
121
STANGHERLIN, B., L’ex area industriale…, op. cit., pp. 26-27. Trad. nossa. “I criteri di selezioni sono
stati orientati, oltre che dalle peculiari valenze di carattere architettonico e tecnologico degli edifici e
manufatti presenti nell’area, anche e soprattutto dal perseguimento dell’obiettivo primario, presente nella
Variante al Piano Regolatore, di formazione di un parco urbano su gran parte dell’ex area industriale, parco
che oltre a rappresentare il segno tangibile della riqualificazione, dovrà conservare anche la testimonianza
storica del passato industriale della zona”
247
a.
b.
c.
34. Artefatos industriais que serão adaptados para novas funções no parque. a. Edifício da Aciaria construído
na década de 1960, abrigará a Cidade da Música e um restaurante panorâmico; b. Alto-forno construído na
década de 1950, futuro Museu do Trabalho; c. Central de resfriamento de água construída nos anos 1980,
deverá transformar-se em Aquário e Centro de Exposições sobre o Mar. (BagnoliFutura)
.
a.
b.
35. a. Oficina mecânica construída em 1910. Será transformada em sede de um instituto de pesquisas;
b. Cais Norte recentemente recuperado como passeio público. Ao fundo, as grandes estruturas do
sítio industrial marcam a paisagem, sobretudo a grande chaminé e o alto-forno. (BagnoliFutura)
Após a escolha dos 16 artefatos, foram definidas as diretrizes gerais para
tratamento dos mesmos, classificando quais deveriam ser preservados integralmente e
quais poderiam ter algumas partes desmontadas ou demolidas (principalmente no caso de
grandes equipamentos). Entre os artefatos a serem preservados estão o Cais Norte, as
instalações para triagem dos materiais fósseis, duas chaminés, a central termoelétrica, os
sistemas de tratamento de água, entre outras. Cabe ainda ressaltar que, como previa o
Plano Diretor, foram também desenvolvidos planos complementares para determinar quais
os novos usos que esses artefatos deveriam receber. Dessa forma, procurou-se definir
previamente quais artefatos seriam preservados como equipamentos públicos do parque e
quais seriam confiados às funções geridas pela iniciativa privada.
248
Um dos problemas do projeto de revitalização, apontado por Iaccarino, é a forma
como as novas funções têm sido inseridas no bairro, sem buscar dialogar com as atividades
já existentes, gerando prejuízos para a população local que gradativamente tem se afastado
da área com a chegada dos grandes investimentos e o aumento dos preços dos imóveis.
122
Essa questão possui grande pertinência pois a realidade urbana e social das áreas
residenciais de Bagnoli e dos bairros adjacentes, está estreitamente relacionada às antigas
atividades industriais ali sediadas, e configura, portanto, um importante elemento desse
patrimônio. Cabe ressaltar, inclusive, que a desativação das indústrias de Bagnoli foi
motivo de grande comoção no bairro, tanto devido ao receio dos problemas sociais a serem
gerados pelo desemprego, como também por razões emotivas, já que uma significativa
parcela da população da região nasceu e viveu nesse ambiente em grande parte moldado
pela presença das fábricas. Para se ter uma idéia dessa dimensão simbólica, a desocupação
industrial de Bagnoli chegou a ser tema de músicas populares
123
, e também de um romance
do escritor napolitano Ermano Rea. No romance, a desocupação é o cenário para a
narração de histórias pessoais de moradores da região cujas vidas são desarticuladas na
medida em que a estruturas industriais vão sendo desmontadas. A desativação da fábrica
representa, alegoricamente, a gradativa dissolução dos códigos sociais, das atividades
tradicionais e das referências memoriais associadas ao bairro industrial.
124
Não faria
sentido, portanto, preservar testemunhos desse passado e destruir, ao mesmo tempo, o
próprio contexto social que o faz ainda vivo.
As intervenções ainda estão em fase de implantação e precisaríamos acompanhar
o andamento do processo para desenvolver análises mais criteriosas. Em 2002 foi criada a
122
IACCARINO, Lucio. Ancora il caso Bagnoli: dalla pianificazione urbanistica ai paradossi istituzionali.
Urbanistica Informazioni, anno XXXII, n.109, 2005, p.86.
123
Trata-se da composição ‘Vendo Bagnoli’ do cantor napolitano Edoardo Bennato. A letra ironiza a
transformação de Bagnoli em instrumento de lucro: “Ma che occasione, ma che affare / vendo Bagnoli chi la
vuol comprare / colline verdi mare blu /avanti chi offre di più / vendo Bagnoli con le ciminiere / però
sbrigatevi perché / è un’asta conto fino a tre!” (Optamos por não traduzir para não perder a sonoridade).
124
REA, Ermano. La dismissione. Milano: BUR, 2002. Nessa passagem do romance, o narrador descreve a
gradativa transformação das cotidianidades urbanas do bairro Bagnoli após o fechamento da siderúrgica:
“Em seguida, a repentina mudança de cena. Repentina? Alguns dizem que aconteceu quase de um dia para o
outro, após o fechamento a frio, em 91. Há quem diga, por outro lado, que foi um pouco por vez, como uma
morte por hemorragia. Teriam desaparecido em primeiro lugar os vendedores ambulantes, em seguida os
trabalhadores dos turnos, depois os empregados, depois os desocupados, depois as prostitutas. Então teriam
começado a desligar as luzes dos primeiros estabelecimentos. Uma luz a menos por vez, a intervalos
irregulares.” Trad. nossa. “Poi, il repentino mutamento di scena. Repentino? C’è chi dice che avvenne quasi
da un giorno all’altro, all’indomani della chiusura a freddo, nel’91. Chi dice invece che si produsse un po’
alla volta, come una morte per dissanguamento. Sarebbero scomparsi innanzi tutto i venditori ambulanti, poi i
turnisti, poi gli impiegati, por gli sfaccendati, poi le puttane. Poi avrebbero cominciato a spegnersi le luci dei
primi esercizi. Una luce in meno ogni tanto, a intervelli irregolari.”
249
Bagnoli Futura, Sociedade de Transformação Urbana (STU)
125
com a participação de
diferentes esferas da administração pública (comune, região e província), que deverão
atuar conjuntamente na execução das intervenções previstas pelo Plano Urbanístico
Executivo Bagnoli-Coroglio. Um modelo de execução e gestão, portanto, diferente daquele
proposto para a recuperação dos Mercados Gerais de Roma, em que a iniciativa privada
lidera a condução dos objetivos do empreendimento.
A recuperação do Cais Norte foi concluída em 2005 e atualmente estão sendo
executadas as obras da primeira fase de implantação do parque. O projeto do Parque
Urbano de Bagnoli, vencedor de concurso, foi desenvolvido pelo escritório italiano Insula
Arquitetura e Engenharia, com equipe coordenada pelo arquiteto Francesco Cellini. Pelo
que pudemos observar nas imagens e descrições até o momento divulgadas, parece-nos que
o projeto propõe intervenções criteriosas. Segundo a descrição textual do projeto,
procurou-se criar novos espaços externos que dialogassem com as estruturas existentes de
modo a permitir a leitura desses testemunhos e criar, ao mesmo tempo, um novo ambiente
para abrigar as novas atividades. Além da valorização das estruturas industriais, buscou-se
ainda evidenciar alguns traços dos antigos percursos produtivos. O grande edifício da
aciaria atua como um ‘ponto de força’ na configuração do parque, em torno do qual as
novas atividades se desenvolvem. Dessa forma, não foram propostas novas obras
grandiosas ou espetaculares. As intervenções inserem-se de modo harmonioso e a
grandiosidade coube aos imponentes remanescentes industriais que permanecem como
personagens principais na configuração da paisagem. Somente no final das obras, contudo,
poderemos desenvolver análises mais precisas.
125
A criação das Sociedades de Transformação Urbana (Società di Trasfomazione Urbana – STU) foi
definida em lei de 1997 e disciplinada em 2000. Trata-se de um instrumento à disposição das administrações
locais com o intuito de viabilizar a realização de intervenções em áreas urbanas consolidadas, previstas em
planos urbanos vigentes. Depois de adquirir a área, cabe à STU a função de organizar as atividades de
projeto, construção, gestão e comercialização das áreas construídas. No desenvolvimento de atividades de
projeto e execução, a STU pode operar de duas formas: recorrendo ao seu próprio pessoal interno; ou
buscando a colaboração externa.
250
36a. Parque Urbano de Bagnoli. Projeto do
escritório Insula Arquitetura e coordenado por
Francesco Cellini. Em destaque, a primeira
etapa das obras. As etapas de implantação do
parque integram as diretrizes do PUE.
(BagnoliFutura)
36b. Primeira etapa das obras. Os caminhos do parque
procuram seguir a seqüência da produção siderúrgica,
permitindo um percurso didático. Em destaque, alguns dos
artefatos industriais preservados e integrados às novas
funções. (BagnoliFutura)
36c. Perspectiva eletrônica do parque. Ao
fundo, as gigantescas estruturas do alto-forno.
(BagnoliFutura)
36d. Perspectiva eletrônica. À esquerda, a
central de resfriamento de água. À direita,
uma das chaminés. (BagnoliFutura)
251
36e. Parque Urbano de Bagnoli. Corte AA’.
36f. Parque Urbano de Bagnoli. Corte DD’. (BagnoliFutura)
As propostas para Bagnoli nos remetem às operações realizadas na Alemanha
entre os anos 1980 e 1990 num extenso perímetro que reúne vários sítios industriais,
sobretudo vinculados à produção de carvão e à metalurgia, na região NordRhein-
Westfalen. Trata-se da região do Emscher Park, no vale do rio Ruhr. As atividades
industriais no vale entraram em declínio nos anos 1980, gerando diversos problemas
econômicos, sociais e ambientais na região industrial e arredores. A partir de então,
iniciou-se a busca por alternativas para a revitalização do local e, em 1989, foi criado o
grupo Internationale Bauausstellung Emscher Park que iniciou os programas para a
instalação de um parque, abrangendo uma área de aproximadamente 800km
2
.
As intervenções para criação do parque contaram com detalhada programação e a
execução dos diversos projetos elaborados se estendeu por dez anos. Tratou-se de um
projeto amplo, integrado, pensado previamente para se desenvolver num prazo longo e que
envolveu a participação de várias esferas da administração pública, contando ainda com
recursos da União Européia. Além do planejamento dos objetivos gerais a serem atingidos,
foram desenvolvidos mais de cem projetos específicos que abarcaram não somente
intervenções nos edifícios industriais desativados, mas também projetos urbanos e
paisagísticos (incluindo trilhas para caminhada e ciclovias), projetos para exploração de
fontes de energia alternativa, despoluição do local e do rio Emscher, instalação de infra-
252
estrutura, recomposição das matas ciliares, construções residenciais e centros de pesquisa.
Em síntese, uma série de intervenções integradas que buscaram recuperar a paisagem
construída e natural. Os edifícios industriais foram adaptados para novos usos, sobretudo
culturais, e algumas estruturas e equipamentos foram incorporados ao parque de modo
criativo: um gasômetro foi convertido em espaços para exposições, um tanque de gás
transformado em tanque para mergulho, antigas siderúrgicas abrigaram teatros, antigas
fornalhas foram adaptadas como local para escaladas. A intervenção para a criação do
parque foi pensada como um todo e procurou-se determinar os projetos pontuais a partir de
uma coordenação prévia e de longa duração. Dessa forma, a análise dos artefatos
industriais, considerados individualmente e em conjunto, permitiu a visualização de
relações e articulações mais complexas, abarcando o espaço circundante, os bairros
envolvidos e a própria cidade; um entendimento das relações entre as realidades que
compunham aquele espaço (relações econômicas, políticas, sociais, urbanas) que permitiu
fornecer as bases para um consistente plano de conjunto
126
. É um exemplo que merece ser
acompanhado para se verificar o desenrolar dessas propostas no tempo e a condução futura
dos projetos. Interessa-nos sobretudo destacar, que se tratava de uma área onde a questão
da degradação abarcava não somente edifícios industriais obsoletos, mas toda uma
realidade urbana envoltória e de grande dimensões. Situação que nos remete,
indubitavelmente, à abordagem do problema de forma ampla, articulada e integrada ao
planejamento urbano e regional, conduzindo à soluções complexas e de longa duração. A
recorrência à soluções imediatistas, pontuais e desarticuladas, em casos como este, não
permitem o desenvolvimento de um processo coerente de revitalização, não conduzem à
um adequado tratamento do patrimônio urbano, e até mesmo podem gerar desequilíbrios
ainda mais problemáticos para a região.
A partir das análises desenvolvidas nesse tópico, observamos que a intervenção no
patrimônio urbano industrial requer uma compreensão apurada das especificidades dos
artefatos envolvidos em diferentes escalas: as particularidades compositivas de cada
edifício ou equipamento, suas relações com o sítio onde está inserido e as relações desse
sítio com o bairro circundante e a própria cidade. A apreensão desse complexo sistema de
126
A bibliografia sobre as intervenções realizadas no Vale do Ruhr é extensa. Neste breve comentário,
buscamos infomações em: KÜHL, B. M., Preservação..., op. cit., pp. 108-109; KANIA, Hans. Zollverein
XII, Zollverein Colliery and a 13 km
2
Neighbouring Area Preserving a Large Scale Area inside the
Ruhrgebiet. Patrimoine de l’industrie, n. 1, 1999-2000, pp. 25-30. Sugerimos ainda os artigos dos seguintes
autores, para aprofundamentos: Corlay, Lambrecht, Ganser, Grohé, Minucci, Scognamiglio e Curreri,
referências bibliográficas completas no final deste volume.
253
relações deverá ser o primeiro passo para a concepção da intervenção como um todo
articulado, um entendimento que naturalmente conduzirá à desejada integração
interdisciplinar que temos buscado evidenciar. A apreensão dessas especificidades e
relações, por sua vez, integra a imprescindível etapa de estudos preliminares, guiada pelas
análises histórico-críticas, que antecedem qualquer operação de restauro. De posse desse
conhecimento inicial e de criteriosa fundamentação teórica, a prática de intervenção, tanto
no edifício isolado, como na área urbana como um todo, (considerando a inserção de novos
usos, adaptações, remoções, novas construções), deverá ser conduzida segundo o juízo
histórico-crítico.
PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO URBANO-INDUSTRIAL PAULISTANO
A OPERAÇÃO URBANA DIAGONAL SUL
A exposição dos preceitos teóricos que regem a preservação e o restauro urbano e
a observação dos principais entraves entre a teoria e a prática – principalmente no
tratamento de sítios industriais de interesse cultural – , oferecem instrumentos para
avaliarmos a condução da preservação do patrimônio urbano industrial paulistano, com
enfoque para a Operação Urbana Diagonal Sul, objeto que nos impulsionou ao
desenvolvimento de tais análises. A carência de sólidas fundamentações teóricas e a
inobservância de diversos preceitos da teoria da preservação no tratamento do patrimônio
industrial, questões que buscamos analisar no panorama italiano, também comparecem,
sob diferentes aspectos, nas intervenções urbanas propostas ou efetivamente realizadas em
nossa realidade cultural. Os percursos transcorridos pela citada operação urbana e a
observação dos cenários propostos para o futuro tratamento deste perímetro evidenciam,
mais uma vez, as rupturas entre a teoria e a prática.
A Operação Urbana Diagonal Sul (OUDS) abrange um extenso perímetro que
percorre o eixo da Estrada de Ferro Santos-Jundiaí – a atual Linha 10 da CPTM,
Companhia Paulista de Trens Metropolitanos – e seu entorno imediato, desde o bairro do
Pari até a divisa com a cidade de São Caetano do Sul.
127
Essa extensa faixa atravessa
127
Conforme aludimos na introdução desta pesquisa, uma operação urbana é um recurso previsto em Lei
federal e compreende um conjunto de intervenções e medidas coordenadas pelo Poder Público municipal
254
vários bairros e abarca parcelas urbanas com características e paisagens diferenciadas. Tais
bairros, no entanto, possuem uma particularidade comum: a presença histórica da atividade
industrial como um importante elemento indutor de urbanização, notadamente a partir do
início do século XX.
37a. Operações urbanas em São Paulo. Em amarelo,
operações vigentes; em laranja, operações propostas no
PDE 2002. Círculo em destaque: OUDS. (SEMPLA)
37b. Perímetro da Operação Urbana
Diagonal Sul, São Paulo.
Grande parte do patrimônio industrial ali existente (englobando nesta asserção:
edifícios fabris, armazéns, galpões, pátios ferroviários, vilas operárias e espaços
envoltórios, etc) não está devidamente catalogado e sequer é conhecido convenientemente;
numerosos edifícios e conjuntos arquitetônicos que configuram uma paisagem única
sofrem a ação do tempo e da especulação imobiliária que descaracteriza o patrimônio
urbano a cada novo empreendimento. O interesse municipal no desenvolvimento de
projetos revitalizadores nessas áreas – e o risco iminente de destruição a que tais artefatos
com intuito de alavancar transformações urbanas estruturais, melhorias sociais e valorização ambiental. As
áreas a serem transformadas devem ser previamente demarcadas em Lei municipal (em Plano Diretor), e os
instrumentos urbanísticos a serem empregados devem ser determinados em Lei específica para cada
Operação Urbana. BRASIL. Lei n. 10257, de 10 de julho de 2001. Estatuto da Cidade.
255
estão submetidos – , levou-nos a instigar discussões sobre a maneira como intervenções
dessa natureza são conduzidas, de que modo o patrimônio urbano deve ser considerado e
qual a orientação teórico-prática que respalda tais iniciativas; questionamentos que temos
tentado evidenciar nesta pesquisa. O aprofundamento do debate em torno dos critérios de
atuação sobre áreas desta natureza é, portanto, discussão que deve ganhar espaço o quanto
antes a fim de evitar a destruição de documentos únicos, simplesmente por desinformação
ou negligência.
Além de um inestimável patrimônio histórico-documental, o eixo urbano
considerado representa uma paisagem de grande representatividade em termos de desenho
urbano e arquitetura, assim como configura um ambiente social próprio dos antigos bairros
industriais e em grande parte ainda identificável e vivo. De fato, entre o final do século
XIX e início do século XX, a presença da indústria na cidade de São Paulo promoveu a
demarcação de territórios precisos e conferiu a determinados bairros paisagens e desenhos
característicos da nova atividade. Nessa primeira etapa da industrialização paulistana, as
fábricas localizavam-se predominantemente ao longo das vias férreas, regiões então
consideradas propícias para as atividades fabris devido à topografia regular, aos baixos
preços dos terrenos e às facilidades geradas pelo transporte ferroviário no escoamento e
recebimento de produtos
128
. Diversos bairros industriais como o Brás, Belém, Pari, Mooca,
Ipiranga e Vila Prudente, bairros presentes no perímetro considerado, ainda preservam
parte desse parque industrial histórico; um extenso patrimônio urbano depositário de
histórias e memórias que nos ajudam a compreender a formação e configuração da cidade
contemporânea.
Com base na observação de plantas da cidade de São Paulo em 1914 e 1930,
notamos que a configuração urbana de grande parte do perímetro da OUDS remonta ao
início do século XX. As indústrias na região – demarcadas na planta de 1914 e em parte
128
Sobre as origens e consolidação da atividade industrial na cidade de São Paulo e nos bairros em análise,
consultar: LANGENBUCH, Juergen Richard. A Estruturação da Grande São Paulo – Estudo de geografia
urbana. Rio de Janeiro: IBGE, 1971; ANDRADE, Margarida M. de. Bairros além Tamanduateí: O imigrante
e a fábrica no Brás, Mooca e Belenzinho. Tese de doutorado. São Paulo, FFLCH–USP, 1990; AZEVEDO,
Aroldo de (Org). A Cidade de São Paulo – Estudos de geografia Urbana. São Paulo: Editora Nacional, 1958;
DEAN, Warren. A Industrialização de São Paulo (1880-1945). São Paulo, Rio de Janeiro: Difel, [s.d.].
TOLEDO, Benedito Lima de. São Paulo: três cidades em um século. São Paulo: Duas Cidades, 1983.
Análises da ocupação industrial no bairro de Mooca e arredores foram previamente elaboradas em:
RUFINONI, M. Preservação..., op. cit., pp.5-48.
256
identificáveis na planta de 1930 a partir das grandes massas edificadas – são elementos que
contribuíram decisivamente, portanto, na formulação e consolidação dessa paisagem.
38. Sobreposição da OUDS sobre planta da cidade de São Paulo em 1914, com demarcação das principais
fábricas catalogadas nesta data. Diversas vias que determinam o perímetro remontam ao início do
século XX. Base cartográfica: Planta Geral da Cidade de São Paulo com Indicações Diversas. Comissão
Geográfica e Geológica, eng. chefe João Pedro Cardoso, 1914, sem escala. (Memória Urbana)
..
257
39. Sobreposição da OUDS sobre planta da cidade de São Paulo em 1930.
Urbanização consolidada em grande parte do perímetro. Base cartográfica:
Mapa Topográfico do Município de São Paulo – SARA Brasil, 1930, fl.IV.
.
258
40. Delimitação da Operação Urbana Diagonal Sul. Base cartográfica:
Levantamento Aerofotogramétrico da Cidade de São Paulo, Emplasa, 1981, sem escala.
259
A partir da década de 1960, no entanto, a evasão das grandes indústrias para áreas
afastadas dos centros urbanos ocasionou o paulatino abandono dos complexos produtivos
mais antigos. Muitos edifícios fabris oriundos da primeira industrialização paulistana –
conjuntos de grande interesse histórico e estético – foram demolidos, abandonados ou
passaram a abrigar outras funções, principalmente relacionadas ao setor terciário. Essa
alteração do cenário econômico acabou impulsionando a degradação de vários sítios
produtivos, pois muitos edifícios e espaços adjacentes de grandes dimensões não puderam
ser absorvidos para novos usos. Por outro lado, como temos visto, essas amplas áreas
desocupadas ou subutilizadas passaram a representar uma significativa reserva de terreno
urbano ocioso e dotado de ampla infra-estrutura, uma grande oportunidade para a
implementação de novos investimentos imobiliários. Cresce cada vez mais, portanto, a
procura por antigas áreas fabris para a construção de grandes empreendimentos como
conjuntos residenciais ou hipermercados. O potencial dessas regiões degradadas também
tem despertado a atenção do poder público que manifestou – a partir da proposição da
OUDS – , o interesse em conduzir a reutilização dessas áreas e alavancar projetos de
reabilitação e valorização urbana, contexto em que o patrimônio industrial tem sido
observado com certa atenção.
O Plano Diretor Estratégico de 2002 (PDE) demarcou o perímetro da Diagonal
Sul como área de potencial interesse para o desenvolvimento de futura operação urbana.
129
No desenvolvimento dos Planos Regionais Estratégicos, em 2003, as características
associadas à conformação da paisagem e os valores de certos conjuntos urbanos do
perímetro foram sensivelmente evidenciados, permitindo a proposição de medidas de
preservação na redação final do Plano Diretor, votado em 2004.
130
.
Entre outras análises, nos levantamentos elaborados pelos Planos Regionais, a
presença dos complexos fabris e a própria paisagem e morfologia característica da
ocupação industrial foram consideradas com atenção. Com relação ao patrimônio urbano
129
Segundo Pedro Sales, arquiteto da Secretaria de Planejamento da PMSP em entrevista concedida à autora
desta tese em dezembro de 2008, a definição do perímetro da OUDS pautou-se pelos limites naturais do
desenho urbano, relevo e morfologia: grandes eixos e avenidas, o rio Tietê (ao norte) e o limite de município
(ao sul). Buscou-se demarcar a área de influência direta da ferrovia, ou seja, a parcela urbana estruturada e
consolidada em torno da mesma. Observa-se, portanto, a preocupação com elementos da história urbana na
delimitação do perímetro.
130
SÃO PAULO (Cidade). Plano Diretor Estratégico do Município de São Paulo. Lei nº 13.430, de 13 de
setembro de 2002. Os Planos Regionais objetivaram complementar e subsidiar as propostas enunciadas em
2002 a partir da análise pormenorizada das áreas encampadas por cada subprefeitura, fornecendo subsídios
para a redação final do Plano Diretor, votado em 02 de julho de 2004.
260
industrial, durante a elaboração dos diagnósticos, vários edifícios e sítios industriais foram
sugeridos pela população como áreas de possível interesse para preservação. Foi ainda
aventada a oportunidade de se criar um parque linear entre o viaduto São Carlos e a estação
Mooca, iniciativa que revitalizaria os galpões industriais de interesse histórico como
equipamentos do próprio parque e supriria a carência de áreas verdes e de lazer na região.
Dentre os edifícios industriais elencados como de interesse para preservação, temos, nos
bairros do Brás e Pari: o antigo Lanifício Paulista (hoje já demolido), a Fábrica Orion, o
Gasômetro da Figueira, os conjuntos industriais das ruas Joli e Tiers e travessias da estrada
de ferro na altura da estação Brás; na Mooca: o edifício da fiação do Cotonifício Crespi, a
Tecelagem Labor, o Moinho Gamba (Santo Antônio) e o conjunto industrial da rua Borges
de Figueiredo; e, no Belém, alguns conjuntos de casas e vilas julgadas representativas do
caráter histórico e industrial do bairro.
131
Na elaboração final do Plano Diretor, algumas
dessas indicações receberam um zoneamento específico: foram demarcadas como Zonas
Especiais de Preservação Cultural (ZEPEC) e encaminhadas para estudos específicos para
verificar a possibilidade de tombamento desses bens. Com este zoneamento, pretende-se
estimular a preservação dos imóveis e sítios, bem como estudar a possível aplicação de
instrumentos urbanísticos que orientem a reconversão de uso. Segundo o Plano Diretor,
Zonas Especiais são porções do território com diferentes características ou com destinação
específica e normas próprias de uso e ocupação do solo, [...] As Zonas de Preservação
Cultural – ZEPEC são porções do território destinadas à preservação, recuperação e
manutenção do patrimônio histórico, artístico e arqueológico, podendo se configurar como
sítios, edifícios ou conjuntos urbanos. § 1º – Os imóveis ou áreas tombadas ou preservadas
por legislação Municipal, Estadual ou Federal, bem como os imóveis classificados como
Z8-200 por Lei Municipal, enquadram-se como ZEPEC. § 2º – Aplica-se às edificações
particulares localizadas em ZEPEC a transferência do potencial construtivo [...].
132
O zoneamento ZEPEC define restrições na transformação do imóvel e busca
ressarcir os proprietários por meio da transferência do direito de construir, ou seja, o
potencial construtivo do lote demarcado com este zoneamento poderá ser transferido para
outros terrenos. Trata-se de um instrumento que visa dinamizar o tratamento de áreas
131
Dentre as Subprefeituras envolvidas na Diagonal Sul, apenas na Supbprefeitura Mooca (que inclui os
bairros do Pari, Brás, Mooca, Belém, Tatuapé e Água Rasa) o Plano Regional chegou a indicar edifícios e
sítios industriais para preservação. Nos Planos Regionais das Subprefeituras da Sé, Ipiranga e Vila Prudente
não encontramos indicações semelhantes. Dados gerais sobre as análises desenvolvidas pelos Planos
Regionais Estratégicos podem ser consultados no site da Secretaria Municipal de Planejamento da Prefeitura
Municipal de São Paulo.
132
SÃO PAULO (Cidade). Plano Diretor Estratégico..., op. cit., Art. 168.
261
tombadas (ou em processo de tombamento) impedindo que as restrições impostas se
transformem em motivo de ‘congelamento’ do bem. Com este instrumento, o proprietário
de um imóvel situado em ZEPEC pode transferir para outros terrenos o potencial
construtivo que não poderá ser explorado na área preservada. Os imóveis demarcados pelo
Plano Diretor estão sendo analisados pelo DPH-CONPRESP e alguns entraram em
processo de tombamento. Recentemente, proveniente de zoneamento ZEPEC, foram
tombados vários edifícios que compõem um significativo conjunto industrial ao longo da
rua Borges de Figueiredo, bem como definidos critérios específicos de ocupação no
entorno imediato.
Outro importante instrumento urbanístico que chegou a ser aventado para certas
parcelas da Diagonal Sul é o direito de preempção. Este instrumento, determinado pelo
Estatuto da Cidade, permite ao poder público a prioridade de compra de um terreno no
momento em que estiver à venda. Assim, a Prefeitura define no Plano Diretor as áreas
onde pretende exercer o direito de preempção, geralmente porções consideradas
estratégicas para futuros projetos de requalificação ou reestruturação urbana
133
. Na
Diagonal Sul, uma grande extensão do eixo da via férrea e significativas parcelas urbanas
envoltórias haviam sido demarcadas como preempção. Nas últimas revisões do Plano
Diretor, contudo, a demarcação inicial sofreu grandes alterações.
Notamos, portanto, tanto pela delimitação das ZEPECs, como na demarcação de
áreas de preempção (ainda que tenham sido suprimidas, posteriormente) que o patrimônio
cultural da Diagonal tem sido observado com certa atenção e que existe a intenção da
municipalidade em promover a sua preservação. Conforme temos tratado, no entanto, a
grande extensão dessas áreas e a rapidez com que o mercado imobiliário tem avançado,
dificultam sobremaneira a efetivação de um programa a longo prazo que permita o
desenvolvimento de estudos detalhados e que conduza coerentemente quaisquer medidas
de preservação e de intervenção.
133
BRASIL. Lei n. 10257, de 10 de julho de 2001. Estatuto da Cidade. “Art. 25. O direito de preempção
confere ao Poder Público municipal preferência para aquisição de imóvel urbano objeto de alienação onerosa
entre particulares.§ 1
o
Lei municipal, baseada no plano diretor, delimitará as áreas em que incidirá o direito
de preempção [...] Art. 26. O direito de preempção será exercido sempre que o Poder Público necessitar de
áreas para: [...] VI – criação de espaços públicos de lazer e áreas verdes; [...] VIII – proteção de áreas de
interesse histórico, cultural ou paisagístico”
(grifo nosso).
262
41. Levantamento do uso predominante por quadra.
Em lilás, uso industrial; em vermelho, uso comercial;
em tons de amarelo e verde, uso residencial
e misto; em tons de azul, equipamentos
públicos e institucionais. (SEMPLA)
42. Proposta inicial de demarcação das áreas
sujeitas ao direito de preempção, segundo o
Plano Regional Mooca. As recentes revisões
do Plano Diretor têm determinado alterações
desse perímetro. (PREM)
Um primeiro passo para qualquer operação na área seria a elaboração de estudos
detalhados sobre o perímetro da Diagonal Sul e de pesquisas aprofundadas sobre seu
processo de urbanização, sobre as edificações existentes, suas características construtivas
formais e técnicas, acompanhadas de estudos multidisciplinares que permitissem a
apreensão das diversas e complexas relações materiais e imateriais que definem essa
paisagem. Ao longo do extenso perímetro da operação urbana, observamos numerosos
edifícios e sítios industriais, bem como áreas residenciais vinculadas à presença histórica
das indústrias, que configuram um inestimável patrimônio urbano ainda não identificado e
estudado convenientemente
134
. A realização desses estudos pormenorizados permitirá que
apreendamos com clareza os elementos que definem essa paisagem, quais os edifícios e
conjuntos que devem ser efetivamente preservados e de que maneira, segundo as
134
Existem alguns levantamentos parciais, como o estudo realizado pela EMURB na década de 1970,
Galpões Industriais Significativos. São Paulo: EMURB e o IGEPAC – Inventário Geral do Patrimônio
Ambiental, Cultural e Urbano de São Paulo, elaborado pelo DPH na década de 1980, bem como pesquisas
acadêmicas que têm se ampliados nos últimos anos, mas ainda assim há muito a ser estudado e atualizado.
263
orientações teórico-críticas. Conhecimento prévio, portanto, imprescindível para a
proposição e execução de quaisquer projetos de revitalização.
A permanência deste vasto patrimônio urbano configura-se como um acervo
histórico documental pouco valorizado até o momento. Tomando de empréstimo a alegoria
tantas vezes enunciada (a exemplo de Victor Hugo, Carlo Cattaneo, Charles Buls), a
presença dessas estruturas e os percursos construtivos que orientaram a formação desse
cenário configuram-se como um verdadeiro livro sobre nossa história urbana,
arquitetônica, social. Um acervo documental não explorado e que pode nos revelar dados e
eventos ainda pouco conhecidos, bem como lançar luzes para possíveis releituras
historiográficas. Apenas do ponto de vista da arquitetura e do urbanismo, um breve
levantamento das estruturas existentes na Diagonal e arredores trouxe à tona informações
de grande interesse e até então inexploradas pelos estudos nesse campo. Além das
características de traçado urbano, da composição dos conjuntos da chamada ‘arquitetura
menor’, das residências em série e de projetos fabris anônimos de excepcional qualidade,
diversos arquitetos e escritórios técnicos de grande importância na história da arquitetura
brasileira contribuíram para a formação desse cenário construindo edifícios de inegável
qualidade. Apesar de algumas edificações já terem sido demolidas, a presença desses
projetos na Diagonal Sul evidencia relevantes caminhos interpretativos para os estudos
sobre a arquitetura brasileira. A própria contribuição de renomados arquitetos na formação
dos bairros industriais e operários é um tema praticamente inexplorado e o acervo
arquitetônico da Diagonal representa, nesse sentido, um importante ponto de partida.
Dentre os projetos identificados nesse breve levantamento, cabe ressaltar a
atuação do Escritório Técnico Ramos de Azevedo, autor do projeto dos Armazéns Ernesto
de Castro, construídos na Mooca por volta de 1918, na rua André de Leão, e ainda hoje
utilizados como depósitos.
135
Também atribuído ao Escritório, temos ainda o edifício da
Companhia Nacional de Tecidos de Juta Sant’Anna, construído no Brás por volta de
1890
136
e o projeto de ampliação (tipografia e garagem) da Companhia Fazenda Belém-
Mooca
137
.
135
AZEVEDO, Ramos e SEVERO, Ricardo. Projecto de prolongamento dos Armazéns de Ernesto de Castro
& Co. São Paulo/SP, 1918. (Arquivo Histórico Municipal Washington Luis, acervo de manuscritos –
AHMWL).
136
AZEVEDO, Francisco de Paula Ramos (1851-1928). Edifício Industrial da Companhia Nacional de
Tecidos Sant’Anna da Juta. São Paulo/SP, [1891?]. (Acervo de Projetos de Arquitetura da Biblioteca
FAUUSP – APA-FAUUSP). Sobre a Companhia de Juta Sant’Anna e seus edifícios, consultar: BANDEIRA
264
43a. Projeto de ampliação dos Armazéns Ernesto de
Castro, elevação principal. (AHMWL)
43b. Armazéns Ernesto de Castro, vista da rua
André de Leão, 2003. (foto da autora)
Destacam-se ainda a Fábrica de Calçados Clark construída na Mooca em 1909,
hoje demolida, sobre a qual existe um projeto atribuído a Samuel das Neves;
138
os edifícios
da São Paulo Alpargatas, um projetado por Julio Michele e outro pelo Escritório Scott &
Urner,
139
que hoje abrigam uma universidade e o edifício da fiação do Cotonifício Crespi,
construído na década de 1920 pelo arquiteto italiano Giovanni Battista Bianchi e
recentemente descaracterizado para a instalação de um hipermercado, conforme aludimos
anteriormente. Um conjunto arquitetônico de grande interesse são os Armazéns de Elias
Calfat, hoje conhecidos como Armazéns Piratininga, construídos na rua da Mooca entre
1916 e 1918 e de autoria de Victor Dubugras. Trata-se de um conjunto formado por quinze
galpões e anexos. Os galpões apresentam técnicas construtivas muito empregadas em
edifícios industriais naquela data, como a alvenaria estrutural de tijolos e os pilares de ferro
fundido sustentando tesouras de madeira. Apresenta ainda recursos interessantes como a
adoção de lanternins e de venezianas para ventilação nas aberturas do frontão, numa
perfeita assimilação entre desenho e funcionalidade. O conjunto de armazéns foi
desocupado recentemente e seu futuro é incerto.
140
JR., A.F. A Indústria no Estado de São Paulo em 1901. São Paulo: Typ. do Diário Oficial, 1901; PINTO,
Alfredo Moreira. A cidade de São Paulo em 1900. São Paulo: Governo do Estado, 1979, p.208.
137
AZEVEDO, Francisco de Paula Ramos (1851-1928). Edifício Industrial da Companhia Fazenda Belém-
Mooca: Projeto de Aumento da Tipografia e da Nova Garagem à rua Borges de Figueiredo esquina com a rua
Monsenhor Felippo. São Paulo/SP, [s.d.]. (APA-FAUUSP).
138
NEVES, Samuel das. Fábrica de Calçados Clark, à rua da Mooca, 321. São Paulo/SP, 1909. (APA-
FAUUSP).
139
Cf.: SALMONI, Anita e Debenedetti, Emma. Arquitetura Italiana em São Paulo. São Paulo: Perspectiva,
1981; Alpargatas: oitenta anos de nossa história. São Paulo: Mouro Ivan Marketing Editorial, 1987, p.19.
140
DUBUGRAS, Victor. Construção de dois armazéns. São Paulo/SP, 1916; Reforma de um armazém. São
Paulo/SP, 1918. (AHMWL). Os armazéns de Dubugras são analisados em: RUFINONI, M. Traços
265
a.
b.
44. Armazéns de Elias Calfat (Armazéns Piratininga). Projeto de Victor Dubugras.
a. Planta de 1916, corte e detalhe estrutural; b. Planta de 1918, elevações e corte. (AHMWL)
c.
d.
e.
Elevações segundo projeto de 1918. Acesso ao conjunto industrial, via interna, 2005. (fotos da autora)
f.
g.
f. Detalhe das
venezianas nas aberturas
do frontão, 2005.
g. Detalhe da estrutura
de ferro fundido, 2005.
modernos: o resgate de uma obra de Victor Dubugras. In: Anais do III Seminário Docomomo Estado de São
Paulo: Permanência e Transitoriedade do Modernismo Paulista. São Paulo: Univ. Mackenzie, 2005.
266
Atribuídos ao Escritório Ramos de Azevedo, Severo & Villares, destacam-se os
edifícios da Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira, construída no Brás em 1936, na rua
Joli
141
; da Fábrica de Papel das Indústrias Reunidas Francisco Matarazzo, construída no
Belenzinho, em 1938
142
e do conjunto industrial da Ford Motors Company, construído na
Vila Prudente, na década de 1950 e recentemente demolido. Acredita-se que os terrenos da
Ford serão utilizados para a construção de um shopping center
143
.
45a. Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira. Edifício do refeitório e almoxarifado, 1936. (APA-FAUUSP)
a.
b.
45b. Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira. Perspectiva
do reservatório, 1936. (APA-FAUUSP)
46. Ford Motors Company.
a. Vista geral; b. Acesso principal (Habitat, n.11)
141
ESCRITÓRIO Técnico ‘Ramos de Azevedo’, Severo & Villares. Fábrica da Tecelagem de Seda Ítalo-
Brasileira, à rua Joly, 39. São Paulo/SP, 1936. (APA-FAUSP).
142
ESCRITÓRIO Técnico ‘Ramos de Azevedo’, Severo & Villares. Fábrica de Papel de Propriedade das
Indústrias R. F. Matarazzo S/A., situada no Belenzinho. São Paulo/SP, 1938. (APA-FAUUSP).
143
Revista Habitat, n. 11, 1953, pp.109-115; Revista Habitat, n. 6, 1952, pp.100-103.
267
A arquitetura moderna não deixou de ser representada. Destacamos, nesse sentido,
quatro projetos de Rino Levi: a Cia Jardim de Cafés Finos (e armazéns adjacentes para
estocagem de café e produção de massas alimentícias, projetados para João Marino e
Bruno Mencarini)
144
e a Arno Indústria e Comércio
145
, construída na avenida que hoje
recebe seu nome e ainda em funcionamento, ambas na Mooca; a Fábrica de Brinquedos
Estrela, na rua Joaquim Carlos, no Belém, hoje ocupada por uma Faculdade
146
e um
projeto para a Fábrica de Chapéus de Dante Ramenzoni, no Cambuci, já demolida
147
.
47a. Projeto de armazéns em terreno adjacente à
Cia. Jardim de Cafés Finos, 1943-44.
(APA-FAUUSP)
47b. Companhia Jardim de Cafés Finos, 1943. Vista da
avenida do Estado antes da construção da via elevada.
(GUERRA, A., op. cit.)
47c. Companhia Jardim de Cafés Finos,
1943. (GUERRA, A., op. cit.)
.
144
GUERRA, Abílio (Org.). Rino Levi: arquitetura e cidade. São Paulo: R. Guerra, 2001, pp. 122-123;
LEVI, Rino. Armazéns à avenida do Estado de propriedade dos Srs. João Marino e Bruno Mencarini. São
Paulo/SP, 1943-1944. (APA-FAUUSP).
145
LEVI, Rino. Arno S/A. Indústria e Comércio. Construção de Escritórios e Fábrica à av. do Café. São
Paulo/SP, 1950-1953. (APA-FAUUSP). Projeto publicado na Revista Habitat, n.10, 1953, pp.24-25.
146
Projeto publicado na Revista Habitat, n.9, 1953, pp.103-105; LEVI, Rino. Manufatura de Brinquedos
Estrela S/A. Projeto de ampliação da fábrica e do depósito. São Paulo/SP, 1949-1958. (APA-FAUUSP).
147
LEVI, Rino. Fábrica de Dante Ramenzoni e Cia. Ltda., a rua Lavapés, 192 e 716, esquina com rua
Scuvero. São Paulo/SP, 1936. (APA-FAUUSP).
268
48a. Arno Indústria e Comércio, corte longitudinal e
transversal, 1953 (Habitat, n.10).
48b. Construção da cobertura metálica
(Habitat, n.10)
49. Manufatura de Brinquedos Estrela, vista geral do conjunto arquitetônico e detalhe da fachada,
década de 1950. (Habitat, n.9)
Destacam-se ainda o edifício para a Lion Engenharia e Importação, na Praça
Alberto Lion, desenvolvido em 1954 pelo escritório Charles Bosworth Sociedade Civil de
Engenharia
148
e o projeto de Vilanova Artigas para a Companhia União de Refinadores, na
rua Borges de Figueiredo, não construído.
149
Além do conjunto de residências econômicas
projetado por Gregori Warchavchik na rua Barão de Jaguara, de 1929.
Durante a primeira metade do século XX, portanto, ao lado dos numerosos projetos
anônimos – edifícios industriais e residenciais que compõem a chamada ‘arquitetura
menor’ e que apresentam, em muitos casos, excepcionais qualidades compositivas – ,
observamos a contribuição de renomados arquitetos e escritórios técnicos na configuração
e consolidação desse patrimônio urbano. Um vasto acervo arquitetônico ainda não
convenientemente estudado e que vem sendo destruído com grande rapidez.
148
Revista Habitat, n.19, 1954, pp.26-27.
149
ARTIGAS, João Batista Vilanova. Edifício Comercial para a Cia. União dos Refinadores, à rua Borges
de Figueiredo, 237 com rua Guaratinguetá, Mooca. São Paulo/SP, 1943-44. (APA-FAUUSP).
269
a.
50. Lion S.A. Engenharia e
Importação, 1954.
a. Elevação do prédio da
administração e do armazém de
peças e elevação principal;
b. Perspectiva do projeto aprovado.
(Habitat, n.19)
b.
51. Projeto de Vilanova Artigas para a Cia. União de Refinadores, 1943-44. (APA-FAUUSP)
Na Diagonal Sul e arredores são poucos os edifícios e sítios industriais
efetivamente protegidos por Lei. São tombados os edifícios da Estação do Brás e a Vila
Maria Zélia, em nível estadual e municipal (tombamento ex officio). Em nível municipal,
além do Moinho Matarazzo e da Tecelagem Mariangela, protegidos na década de 1990
150
,
foram tombados em 2007, a partir de estudos impulsionados pelo zoneamento ZEPEC,
150
Tombamento do Moinho Matarazzo e da Fábrica Mariangela (CONPRESP, Res. 38/92);Vila Maria Zélia
(CONDEPHAAT Res. SC 43/92 e CONPRESP Res. 39/92); Remanescentes da Estação do Brás
(CONDEPHAAT Res. 22/82 e CONPRESP 5/91).
270
uma série de galpões na rua Borges de Figueiredo, na Mooca. Além dos demais edifícios e
sítios em ZEPEC que estão sendo estudados pelo DPH há, ainda, outros pedidos
encaminhados e processos de tombamento em análise, como a solicitação datada de 2006
que sugere a proteção de diversos galpões – inclusive dos armazéns de Victor Dubugras –
e o processo de tombamento da Companhia Antarctica Paulista, atualmente em estudo. Os
mapas a seguir oferecem um panorama geral dos conjuntos industriais identificados até o
momento e dos edifícios tombados, em análise ou já demolidos. Para complementar a
visualização dos mapas, o Anexo I traz uma seqüência de fotos de alguns desses imóveis.
52a. Edifícios e sítios industriais identificados até o momento nos bairros do Pari e Brás. Demarcação
baseada no estudo EMURB e em levantamentos de campo realizados pela autora entre 2001 e 2008.
Base cartográfica: Levantamento Aerofotogramétrico, Emplasa, 1981, sem escala.
271
52b. Edifícios e sítios industriais identificados até o momento no bairro da Mooca e parte da Vila
Prudente e Ipiranga. Fotos de alguns desses edifícios seguem no Anexo I desta tese.
O recente tombamento do conjunto industrial da rua Borges de Figueiredo
significou uma importante conquista para a preservação do patrimônio urbano industrial da
cidade de São Paulo. Procurou-se proteger não apenas edifícios isolados, mas todo um
conjunto arquitetônico homogêneo e representativo de etapas decisivas na formação urbana
272
do bairro e da própria cidade. Foram tombados o conjunto de galpões das Oficinas
Vanorden; o Moinho Minetti Gamba (incluindo edifícios de produção de óleo, sabão e
glicerina, os moinhos de trigo e arroz e espaços internos); conjunto de depósitos para
armazenagem de café posteriormente adquiridos pela CEAGESP; conjunto arquitetônico
da Sociedade Técnica Bremensis e Schmidt Trost (também conhecido como Cooperativa
Banco do Brasil) e os armazéns da antiga São Paulo Railway.
151
O tombamento abrange o
perímetro formado pelas ruas Borges de Figueiredo, Monsenhor João Felipo, avenida
Presidente Wilson e viaduto São Carlos e determina, ainda, restrições de gabarito no
entorno. As alturas das novas construções deverão ser estudadas caso a caso, não
ultrapassando, porém, 25m nas áreas adjacentes aos imóveis tombados e 30m nos
quarteirões entre a rua Borges de Figueiredo e a rua João Antonio de Oliveira, que também
não poderão ser remembrados, conforme mapa abaixo.
53. Rua Borges de Figueiredo. Mapa anexo à Resolução de Tombamento. (CONPRESP. Res. 14/07)
151
CONPRESP. Res. 14/2007. Há ainda processo de tombamento aberto para os edifícios da Companhia
Antarctica Paulista (Res. 09/07); para a chaminé remanescente da Companhia União de Refinadores,
conjunto industrial em desativação (Res.07/08), ambos em nível municipal; e para o conjunto industrial da
rua Joli, no Brás, em nível estadual. Para informações detalhadas sobre os edifícios tombados na rua Borges
de Figueiredo, consultar: SMC/DPH. Estudo para o tombamento do Patrimônio Industrial na orla
ferroviária em torno da Estação da Mooca. Pesquisa desenvolvida por Ana Clara Giannecchini, Dalva
Thomaz e Valdir Arruda. São Paulo, 2007.
273
54. Conjunto
industrial tombado
na Rua Borges de
Figueiredo.
Oficinas Casa
Vanorden, 2004
(fotos da autora)
55. Conjunto industrial Grandes Moinhos
Minetti Gamba, 2004.
56. Conjunto de galpões da rua Borges
de Figueiredo, 2008.
57. Conjunto arquitetônico da Sociedade Técnica
Bremensis e Schmidt Trost, 2004.
58. Vista do conjunto de galpões da rua Borges de
Figueiredo a partir da via férrea, 2004.
O tombamento desse extenso conjunto industrial e as restrições construtivas no
entorno foram motivo de muita polêmica, sobretudo por parte de empreendedores
imobiliários que já planejavam investimentos na área. Na rua Borges de Figueiredo, pouco
antes do tombamento, todo o quarteirão formado pelas ruas Visconde de Inhomerim, João
274
Antonio de Oliveira e Doutor Eduardo Gonçalves – local onde se localizava a antiga
Metalúrgica Piratininga – foi demolido para a construção de torres residenciais que devem
ser inauguradas em breve. Em 2007, quando então corria o processo de tombamento,
alguns galpões localizados na rua Borges de Figueiredo chegaram a ser demolidos
internamente, mesmo estando protegidos pelo zoneamento ZEPEC. Atitudes que
evidenciam as dificuldades políticas e econômicas envolvidas na proteção do patrimônio
urbano de origem industrial.
59. Rua João Antônio de Oliveira em 2003.
Metalúrgica Piratininga e residências adjacentes
demolidas em 2006. (Fotos da autora)
60. Rua Borges de Figueiredo. À esquerda, galpões
industriais tombados em 2007. À direita, edifício
construído no local da antiga Metalúrgica, 2008.
Esses edifícios e sítios têm sido destruídos com grande rapidez para ceder espaço
a novas obras construídas segundo visões projetuais restritas e até mesmo tacanhas. São
raras as reflexões de projeto que buscam uma ocupação diferenciada, um diálogo com o
preexistente ou que integram as características peculiares do bairro como uma importante
condicionante de partido. Pelo contrário, todos os bairros da cidade são construídos
segundo o mesmo padrão e as mesmas estratégias de venda. No caso das torres construídas
sobre os escombros da Piratininga, trata-se de um projeto desprovido de quaisquer
referências locais e desproporcional em relação às escalas, urbanidades e paisagens
preexistentes; qualidades, aliás, utilizadas para vender o empreendimento: um “bairro
distante da inquietação paulistana [onde] ainda é possível passar por ruas pequenas de
paralelepípedos margeadas por árvores, ver crianças brincando em praças com balanço e
gangorra, tijolinhos aparentes nas fachadas de algumas casas”,
152
um conjunto de
152
Dizeres extraídos do material de venda do empreendimento Stupendo Mooca, as torres residenciais
construídas nos terrenos da antiga Metalúrgica Piratininga. A rapidez na reocupação desses lotes e a busca
275
elementos materiais e imateriais que esses mesmos empreendimentos vêm dissolvendo
pouco a pouco. A descaracterização da paisagem também se observa com nitidez na
inserção de várias torres residenciais no terreno de uma antiga fábrica de estopas situada na
rua Marina Crespi, a poucas quadras do exemplo anterior. Da antiga fábrica restou somente
a fachada principal transformada em pórtico de acesso do conjunto residencial.
61a. Fábrica de Estopas na rua Marina Crespi, construída
na década de 1910. Situação em 2004. (fotos da autora)
61b. Demolição, entre 2004 e 2005.
61c. Situação em 2008.Torres residenciais já construídas.
Parte da fachada foi mantida como pórtico de acesso.
61d. Detalhe de um dos frontões
remanescentes.
.
pelo máximo lucro possui faces ainda mais perversas: segundo informações obtidas na Secretaria Municipal
de Planejamento, o subsolo desses terrenos está contaminado com resíduos químicos provenientes da antiga
atividade industrial (segundo laudo elaborado por empresa especializada) e, mesmo assim, a obra foi levada
adiante sem a necessária descontaminação do solo.
276
61e. Descaracterização da paisagem. Vista da
rua da Mooca, 2008. (fotos da autora)
61f. Aspectos da paisagem local. Residências
nas imediações da rua Marina Crespi, 2008.
Obras semelhantes ameaçam ainda diversos outros edifícios e sítios industriais na
Diagonal Sul. O conjunto arquitetônico do Moinho Gamba, tombado em 2007, é um deles.
Há uma proposta para construção de torres residenciais que prevê a demolição de todo o
conjunto arquitetônico e a conservação apenas do edifício central do Moinho, considerado
um elemento suficiente para testemunhar o antigo uso. Na Vila Prudente, além dos galpões
ao longo da rua Guamiranga que deverão ceder espaço para ampliação do Shopping
Central Plaza, localizado na avenida do Estado, foram demolidos diversos armazéns
situados na avenida Presidente Wilson, na altura da estação de trem Tamanduateí – uma
área imensa sobre a qual não havia qualquer documentação ou levantamento – para a
construção do pátio de manobras do futuro metrô.
Uma das obras mais polêmicas, contudo, foi a demolição de grande parte do
conjunto arquitetônico do Cotonifício Crespi, conforme aludimos no início deste capítulo.
O edifício, construído na década de 1920 com o intuito de abrigar todas as etapas da fiação,
ficou desocupado por um longo período até que, em 2004, foi alugado por um importante
grupo de comércio varejista para a instalação de um hipermercado, novo uso que abarcaria
também outros edifícios fabris do mesmo complexo. O conjunto arquitetônico original
ocupava todo o quarteirão e era formado por diversas edificações que abrigavam etapas
específicas da produção e que foram sendo construídas gradativamente, conforme o
crescimento da empresa e as inovações tecnológicas, desde 1897, ano de sua fundação, até
277
meados da década de 1960. Dessa forma, além de permitir a leitura dos processos
produtivos, o conjunto reunia edifícios construídos em momentos distintos, evidenciando a
adoção de diferentes linguagens formais e técnicas construtivas ao longo do tempo. O
edifício principal do complexo apresenta um sistema construtivo de grande interesse.
Trata-se de uma estrutura metálica autônoma com vedação de tijolos aparentes que
desenvolve as funções fabris em vários pavimentos, solução pouco usual entre os edifícios
industriais construídos no início do século XX, em São Paulo. A adaptação para novo uso,
no entanto, não buscou preservar e valorizar tais especificidades. As primeiras propostas
apresentadas, que previam a manutenção de apenas duas fachadas desse edifício,
demolindo-se todo o restante, não foram aprovadas pelo Departamento do Patrimônio
Histórico, chamado à discussão pois o edifício usufrui de zoneamento ZEPEC. Em síntese,
após grande polêmica e contando até mesmo com a intervenção do Ministério Público, o
projeto finalmente aprovado e construído manteve as fachadas e parte da estrutura metálica
original; o restante, o ‘miolo’ do edifício, foi inteiramente removido, sendo construído no
espaço resultante um novo edifício seguindo o padrão de todas as lojas do grupo. Boa parte
do conjunto industrial adjacente foi totalmente demolida para dar lugar aos
estacionamentos do hipermercado. Uma solução absolutamente desrespeitosa, em que não
foram observadas as qualidades compositivas do conjunto industrial e de seus edifícios,
tratados como meros ‘contentores’ para o novo uso.
153
a.
b.
c.
62. Cotonifício Crespi. Obras de adaptação para o novo uso.
a. Demolições no edifício da fiação; b. Demolição das lajes do primeiro pavimento; c. Após o término das
obras. Junção entre a estrutura de aço original e a nova construção de pré-moldados de concreto.
153
RUFINONI, M. Patrimônio industrial ameaçado..., op. cit., pp.73-88; KÜHL, B. M., Preservação..., op.
cit., pp.171-175.
278
62d. Conjunto arquitetônico do Cotonifício
Crespi. Situação em 2001.
62e. Situação em 2004, após as demolições
para a inserção do hipermercado
62f. Vista da esquina entre a rua dos Trilhos
e a rua Taquari. Situação em 2001.
62g. Mesmo ângulo. Situação após o
término das obras, em 2004.
Esse breve panorama da descaracterização da área evidencia uma série de
problemas na preservação efetiva desse patrimônio. Como vimos, até mesmo edifícios em
zoneamento ZEPEC, ou mesmo já tombados, vêm sofrendo com reformas aleatórias,
desprovidas de qualquer fundamentação criteriosa. A tutela do patrimônio urbano é sempre
algo difícil e controverso, pois o tombamento de extensas áreas, como observamos no caso
da rua Borges de Figueiredo, esbarra em poderosos interesses e na mentalidade largamente
difundida de que tombar significa ‘congelar’. Assim, defender a manutenção do patrimônio
urbano industrial torna-se uma tarefa quase impossível: por um lado, certos edifícios
isolados não justificam a proteção legal e, por esse motivo, pouco a pouco os galpões e
armazéns vão sendo demolidos e substituídos pela verticalização descaracterizadora; por
outro lado, buscar a preservação de perímetros significativos acirra ainda mais a avidez do
mercado imobiliário, fato que nos leva até mesmo a refletir se o conjunto industrial da
Borges de Figueiredo não acabará se tornando a única parcela representativa preservada
em conjunto.
279
Um possível caminho para sugerir novos moldes de tutela e intervenção poderia
se configurar, nesse sentido, a partir dos instrumentos urbanísticos a serem propostos pela
operação urbana. Se a preservação e o restauro do patrimônio urbano industrial integrarem,
de fato, o escopo dos temas a serem abordados pela Diagonal Sul, conforme as diretrizes
de Amsterdã, a operação poderia configurar-se como um programa a longo prazo voltado
para a condução de um criterioso processo de requalificação, utilizando a abertura jurídica
que lhe é própria para a proposição de novos instrumentos de tutela, preservação e
intervenção devidamente estudados para atender às particularidades do contexto em pauta.
O percurso traçado até o momento pela operação urbana, contudo, não tem seguido nessa
direção.
Segundo Pedro Sales,
154
a operação urbana Diagonal Sul inicialmente integrava o
escopo dos programas de intervenção a serem financiados pelo BID – Banco
Interamericano de Desenvolvimento, programa que hoje se restringe às atuações em
andamento na área da Luz. O projeto inicial apresentado para o BID era bem mais extenso
e abrangia várias áreas da cidade, inclusive a OUDS. Para subsidiar as futuras intervenções
na Diagonal, nessa primeira programação da operação urbana era prevista uma etapa
inicial composta por sete estudos de viabilidade e pesquisas interdisciplinares sobre a
situação preexistente – planejamento da infra-estrutura viária e transportes, mapeamento
das indústrias em atividade, análise imobiliária, estudos voltados à melhoria da qualidade
ambiental, localização das áreas contaminadas, etc. – e, também, a realização de um
inventário detalhado dos bens culturais, arquitetônicos e urbanos, dos bairros da Mooca,
Ipiranga e Vila Prudente.
155
Esses estudos seriam financiados pelo BID e deveriam
fundamentar o prosseguimento das propostas. No entanto, entre 2004 e 2005, após
mudanças de governo e redefinição de prioridades, a Prefeitura optou por interromper o
andamento dessa programação inicial (que previa um prazo extenso e várias etapas de
projeto e execução) e aplicar o financiamento internacional em uma única área, no bairro
154
Dados obtidos em entrevista com o arquiteto Pedro Sales, da SEMPLA – Secretaria Municipal de
Planejamento, em entrevista concedida à autora desta pesquisa em dezembro de 2008.
155
A primeira etapa previa a realização de sete estudos preliminares que subsidiariam o prosseguimento das
propostas: 1. Estudo de melhoria da qualidade da água do Tamanduateí; 2. Geo-referenciamento das
informações da PAEP – Pesquisa da Atividade Econômica Paulista, entre 1996/2001; 3. Inventário dos bens
culturais: Mooca, Ipiranga, Vila Prudente; 4. Mapeamento de áreas com problemas de contaminação: sub-
solo, solo, água; 5. Levantamento e análise imobiliária; 6. Planejamento da infra-estrutura viária e de
transporte; 7. Plano-Referência de Intervenção e Ordenação Urbanística. SALES, Pedro M. R. Operações
Urbanas em São Paulo: crítica, plano e projetos. Parte 5: Operação Urbana Digonal Sul. Arquitextos
Vitruvius, n.315, junho 2005.
280
da Luz, talvez com o intuito de promover obras mais imediatas e de maior impacto frente à
opinião pública.
Quanto à OUDS, por determinação política, os sete estudos iniciais foram
reduzidos à quatro: inventário dos bens culturais, mapeamento da localização industrial,
planejamento viário e contaminação do solo. Não há, contudo, qualquer previsão para
iniciar a elaboração desses estudos – agora sem o financiamento do BID – e a programação
de toda a operação urbana por ora está suspensa. Essa situação é preocupante pois, como
vimos, a atividade imobiliária em várias áreas da Diagonal tem crescido muito, provocando
a rápida descaracterização de paisagens históricas de grande interesse. Com a incidência de
diretrizes criteriosas de desenvolvimento, advindas de uma operação urbana que
considerasse a valorização do patrimônio urbano cultural (como sugeria a proposição dos
estudos preliminares), poderia ser possível redirecionar esse cenário de transformações
para soluções menos destrutivas do que aquelas promovidas pela livre especulação, como
vem acontecendo.
Os objetivos dos estudos preliminares propostos indicam que a programação
inicial da operação urbana considerava com atenção as preexistências industriais. Segundo
Sales, além do inventário propriamente dito, o mapeamento da atividade industrial seria
também um estudo de grande interesse para a visualização das estruturas existentes e
condução de estudos mais aprofundados sobre eventuais exemplares significativos.
Conforme temos abordado, as informações sobre os sítios industriais da Diagonal são
escassas, inexistem levantamentos precisos e atualizados e muitos desses sítios são
inacessíveis, fechados por grandes muros. Além disso, a grande extensão da área e dos
próprios sítios dificulta sobremaneira a pesquisa caso a caso. O mapeamento seria
desenvolvido a partir do cruzamento entre estudos cartográficos e os dados do SEADE –
Fundação Sistema Estadual de Análise de Dados, que mantém informações atualizadas
sobre as indústrias em funcionamento, desativações, localização, setores produtivos, etc.
156
Nessa etapa de definição dos estudos preliminares houve interesse da equipe envolvida em
buscar a colaboração interdisciplinar. A Secretaria de Planejamento esteve em contato
direto com o Departamento do Patrimônio Histórico e chegou-se a traçar em conjunto as
diretrizes gerais para a realização desses estudos, inventários, levantamentos históricos e
156
Segundo Sales, esses dados foram reunidos pelo SEADE a partir do desenvolvimento do PAEP – Pesquisa
da Atividade Econômica Paulista, entre os anos 1996 a 2001. Não foi possível elaborar esse mapeamento
industrial conforme previsto inicialmente, mas no momento a SEMPLA vem realizando estudo semelhante a
partir de outra base de dados.
281
documentais. Assim, observamos que a integração entre os departamentos acontece na
esfera técnica a partir do interesse dos profissionais diretamente envolvidos nas propostas.
Os setores administrativos que efetivamente decidem, no entanto, dificilmente vislumbram
a complexidade envolvida na condução desses projetos urbanos, notadamente em áreas de
interesse cultural, e acabam por privilegiar ações de maior visibilidade política, sem as
articulações e integrações necessárias, conforme temos buscado demonstrar.
Para cada operação urbana uma Lei específica é redigida. Para a Diagonal Sul, no
entanto, ainda não há tal definição legislativa pois o andamento do processo foi suspenso.
Como princípio fundamental de uma operação urbana, as áreas abarcadas deverão usufruir
de parâmetros diferenciados de ocupação e adensamento, como por exemplo, o emprego da
outorga onerosa acima dos índices normalmente praticados
157
. Assim, a ampliação do
potencial construtivo é empregada com o intuito de incentivar investimentos na área a
partir da possibilidade de se construir mais do que o zoneamento originalmente
permitiria
158
. Segundo Sales, na OUDS esse instrumento não surtiria efeito pois os lotes
são suficientemente grandes e os índices aplicados permitem o adensamento (fato, aliás,
que ameaça a preservação do patrimônio). Uma possível alternativa seria o emprego do
Land Readjustement, instrumento urbanístico pautado pelo rearranjo da matriz fundiária e
incentivo à implementação de melhorias, ou seja, o proprietário de um grande lote cede
uma parte de seu terreno ao promotor das melhorias (instalação de infra-estrutura,
implementação de novos usos, empreendimentos, etc.), que tanto pode ser o poder público
como a iniciativa privada, e, em troca, usufrui, na parte restante, da valorização promovida
por tais transformações
159
. No primeiro caso, trata-se de solo criado e o proprietário é
envolvido por adesão; no segundo caso, trata-se de desenvolvimento local a partir da
implementação de melhorias como meio de valorização urbana e a participação é
157
Segundo o Plano Diretor, “Outorga Onerosa é a concessão, pelo Poder Público, de potencial construtivo
adicional acima do resultante da aplicação do Coeficiente de Aproveitamento Básico, até o limite
estabelecido pelo Coeficiente de Aproveitamento Máximo, de alteração de uso e parâmetros urbanísticos,
mediante pagamento de contrapartida financeira”.
158
O detalhamento desses instrumentos e os índices a serem aplicados são determinados em Lei específica
para cada operação urbana. Para se ter uma idéia, consideremos um caso hipotético onde adotou-se a
concessão onerosa do direito de construir do seguinte modo: partindo de uma taxa base = 1 (pode-se construir
uma vez a área do terreno), para casos fora de operação urbana, o proprietário pode construir até 2,5 vezes a
área do terreno desde que pague ao poder público uma taxa que incide sobre a diferença de 1,5 construído a
mais; em casos abarcados por uma operação urbana, pode-se construir ainda mais (e a quantidade é definida
em Lei), por exemplo, até 4 vezes a área do terreno, e sobre a diferença de 3 deverá ser paga uma taxa que
vai para o fundo da operação urbana. É um instrumento, portanto, que objetiva incentivar o investimento
privado em determinadas áreas para induzir a requalificação urbana.
159
Sobre esse instrumento urbanístico e estudos sobre a viabilidade e oportunidade de empregá-lo na cidade
de São Paulo, consultar: MONTANDON, Daniel Todtmann e SOUZA, Felipe Francisco de. Land
Readjustement e Operações Urbanas Consorciadas. São Paulo: Romano Guerra, 2007.
282
compulsória. A determinação de qual instrumento será aplicado em uma área de operação
urbana é definida em uma lei específica para cada operação. Segundo Pedro Sales, é
possível que, ao ser reativada a OUDS, essa segunda opção seja adotada. Com relação à
áreas urbanas de interesse cultural existentes na Diagonal, contudo, a aplicação deste
instrumento, caso seja escolhido, implicará a necessidade da elaboração de criteriosos
estudos. A concessão de parte dos lotes para outro proprietário, no caso de sítios industriais
cuja configuração original deva ser preservada, deverá ser considerada de maneira
cautelosa, atentando para que não resulte no parcelamento de lotes historicamente
determinados, desconfigurando a composição original desses sítios e do próprio tecido
urbano. Por outro lado, as melhorias a serem implementadas, também deverão atentar para
os usos compatíveis e serem desenvolvidas como projetos de restauro urbano, o que,
infelizmente, não acreditamos que ocorra.
Esse ceticismo tem um motivo claro. Além das novas construções realizadas pela
especulação imobiliária que, como vimos, vêm alterando a paisagem industrial consolidada
dos bairros históricos, fato agravado pela dificuldade de se defender a preservação de um
conjunto urbano significativo, deparamo-nos, ainda, com as grandes propostas
revitalizadoras para a área advindas de discussões acadêmicas ou grupos de profissionais
que, mais uma vez, evidenciam a inobservância dos valores de conjunto desse patrimônio,
de sua especificidades compositivas e relações com o entorno, em diferentes escalas,
responsáveis pela configuração dessa paisagem.
63. Vista do eixo industrial ao longo da estrada de ferro. Em primeiro plano, cruzamento entre o
viaduto Pacheco Chaves, início da rua dos Patriotas e a avenida do Estado, Ipiranga. (SEMPLA)
283
Propostas desse tipo têm sido aventadas para trechos do perímetro da Diagonal
Sul desde a década de 1970. Naquele momento, os eixos ferroviários e as áreas
subutilizadas em seu entorno (sítios industriais então em processo de desativação, pátios de
manobras, áreas de depósito de mercadorias, etc.) foram abordados como elementos
potencialmente reestruturadores dos sistemas de transporte em nível metropolitano e
regional. Diante da desconcentração industrial que então se acentuava, esses sítios de
grandes dimensões e em gradativa desocupação começaram a despertar a atenção como
reserva de espaço propícia para o desenvolvimento de reordenações urbanas em grande
escala. Na proposta dos ‘corredores metropolitanos’, essa reordenação espacial envolveria
a implementação de transporte de massa de qualidade (recuperando e promovendo
inovações tecnológicas no sistema ferroviário), políticas de assentamento populacional,
novos direcionamentos para a atividade industrial e produção de espaços urbanos
associados às novas tendências funcionais que tais corredores deveriam abrigar. As áreas
envoltórias desses eixos estratégicos, portanto, desempenhariam a função de abrigar novas
atividades (terciárias, industriais de menor porte, usos associados ao lazer) e promover a
gradativa transformação da paisagem. O eixo urbano ao longo da ferrovia Santos-Jundiaí,
área abarcada pela Diagonal Sul, era um dos corredores propostos. Em um cenário de
buscas por respostas para a fruição do transporte e de diretrizes de urbanização numa
cidade que crescia vertiginosamente, a proposta dos ‘corredores’ vislumbrava nessas áreas
uma forma de promover reformas estruturais em âmbito metropolitano e regional. Assim, o
estudo defendia a reordenação dos eixos de transporte e do tráfego como um instrumento
indutor da reestruturação funcional da cidade: os corredores adotariam o “sistema de
transporte como o elemento estrutural-chave ao redor do qual a região [seria] organizada
espacialmente [...] e recupera[ria] o uso da ferrovia para o transporte urbano [de modo
também] a enfatizar a estrutura histórica criada ao longo das ferrovias”.
160
Não obstante o caráter técnico do estudo – voltado aos sistemas de transporte,
sistema viário, diretrizes de crescimento urbano, etc. –, e os próprios limites interpretativos
daquele momento histórico, quando, no cenário brasileiro, talvez fosse ainda prematuro
pensar em termos de valorização do patrimônio urbano industrial, a abordagem da pesquisa
evidencia formas específicas de apropriação do espaço urbano que ainda hoje permanecem
160
CAMPOS Filho, Cândido Malta. Um Desenho para São Paulo: o corredor metropolitano como estrutura
urbana aberta para a grande São Paulo. Tese de Doutorado. São Paulo: FAUUSP, 1972, pp.16,20-22. O
estudo propunha três grandes corredores: corredor Leste-Oeste, ao longo do rio Tietê; corredor Norte-Sul, ao
longo do Rio Pinheiros; Corredor Sudeste-Noroeste, ao longo do rio Tamanduateí e um quarto corredor de
menores dimensões, o corredor do Espigão Central.
284
em muitos contextos. Apesar de não desenvolver o tema sobre as diretrizes arquitetônicas e
urbanas para a reocupação dessas áreas, a pesquisa traz uma série de croquis de possíveis
cenários para a ocupação desses corredores, que revelam a predileção pela inserção maciça
do novo, pelas grandes obras alheias ao preexistente, postura recorrente na atualidade,
sobretudo no tratamento de áreas industriais. Mesmo reconhecendo a aparente
prematuridade da apreensão do patrimônio urbano nos anos 1970, tal perspectiva não se
justifica completamente, pois a Carta de Veneza, bem como os questionamentos que a
delinearam, já eram conhecidos naquela data.
a.
b.
64. Possíveis cenários para a nova ocupação dos corredores metropolitanos.
Desenhos da década de 1970 (CAMPOS, Filho., op. cit.)
Outro projeto pautado pela tábula rasa das estruturas existentes em áreas
industriais foi a proposta, apresentada em 1999, pelo Grupo Brasilinvest e Fundação
Maharishi, para implantação da São Paulo Tower, no bairro do Pari (área não encampada
pela Diagonal Sul, mas uma seqüência natural das parcelas urbanas adjacentes). O projeto
previa a construção de um megaedifício multifuncional de 108 andares, 510 metros de
altura e aproximadamente 400 metros de base. O edifício concentraria em seu interior boa
parte das funções de uma cidade: hotel, centro de convenções, shopping, escolas,
285
residências e até mesmo hospitais. O empreendimento inseria-se de modo absolutamente
abrupto e desrespeitoso em uma região consolidada da cidade e provocaria transformações
radicais no tecido urbano, não somente devido às maciças demolições, mas também devido
às escalas desproporcionais da intervenção e dos volumes gigantescos a serem criados.
Sem contar, é claro, no perigoso precedente que a aceitação de um projeto desse porte e
imposto dessa maneira poderia representar para a futura condução dos rumos da cidade.
Dissemos ‘imposto’, pois o projeto chegou pronto dos Estados Unidos: um volume
trapezoidal desprovido de qualquer mérito arquitetônico ou funcional e que agredia não
somente a imagem da cidade e do tecido urbano dilacerado, mas também a própria cultura
brasileira. Para sua implantação seriam demolidas todas as edificações existentes em um
perímetro de 1.325 milhão de metros quadrados nos bairros do Brás e Pari, incluindo
proximidades de bens tombados, como o antigo Moinho Matarazzo e a Tecelagem
Mariangela. Toda a zona cerealista seria removida e, no caso de edifícios com algum valor,
como a Igreja São Vito, chegaram a ser aventadas soluções bastante inusitadas como a sua
demolição e reconstrução em outro lugar, já que se tratava de um edifício ‘histórico’.
161
Como não poderia deixar de ser, o projeto provocou muita polêmica. Alguns
arquitetos e urbanistas chegaram a encarar a proposta como uma oportunidade para
implementar soluções associadas à idéia do corredor metropolitano. O megaprojeto
impulsionaria a realização de melhorias do sistema ferroviário e incentivaria a reocupação
das áreas ao longo da ferrovia criando um eixo revitalizado desde São Paulo até a cidade
de Santo André.
As características da arquitetura proposta e a total inadequação ao contexto,
contudo, foram criticados veementemente. O partido arquitetônico chegou pronto, poderia
ser implantado em São Paulo ou em qualquer cidade do mundo. Assim, não se buscou
qualquer informação prévia, nenhuma relação com o preexistente ou mesmo com a cultural
local, para conduzir sua criação.
162
161
Para dados gerais sobre o projeto e suas soluções complementares, consultar os artigos publicados na
Revista Projeto Design, n.237 e n.238, 1999.
162
Segundo os dados divulgados em revistas especializadas, a forma trapezoidal seria baseada em preceitos
da milenar doutrina védica que expressa as crenças do hinduísmo. Além da imagem infame, o processo
projetual pauta-se pela proposição de formas ‘estilísticas’ e, ainda mais, provenientes de uma cultura fora do
contexto. Como afirma Paulos Bastos, “construir em forma védica é como construir um pagode tibetano, caso
o dinheiro fosse do Dalai Lama.”. Na cobertura do edifício, inclusive, estava prevista uma grande escultura
védica, um “captador de energia cósmica”. Seria uma proposta hilária, se não fosse trágica. São Paulo Tower:
na hora das adaptações, polêmica permanece. Projeto Design, n.238, dez. 1999, p.21.
286
a.
65. São Paulo Tower,
edifício de 108 andares
que seria implantado
no bairro do Pari.
Proposta de 1999.
(Projeto, n.237 e 238)
b.
c.
.
d.
e.
f.
65. Arredores da São Paulo Tower, aspectos da paisagem preexistente. Da esquerda para a direita: Moinho
Matarazzo, Tecelagem Mariangela e residências tradicionais do bairro, 2006. (Fotos da autora)
A inserção de uma estrutura tão gigantesca faria todo o entorno (remanescente)
insignificante, “elementos de nossa memória cultural como o Mercado Municipal, o
Palácio das Indústrias, a Casa das Retortas e a Igreja de São Vito [se tornariam] um rodapé
do edifício”. Toda uma paisagem urbana de inestimável valor cultural seria destruída e
condenada em favor da “apoteose da idéia de shopping”, de um projeto concebido como
“uma ilha da fantasia, que volta as costas para a cidade”.
163
163
Paulo Bastos em entrevista à Projeto Design. Sim e não à São Paulo Tower. Projeto Design, n.237, nov.
1999, p. 25. Muitos arquitetos criticaram veementemente a proposta e enfatizaram a necessidade de atentar
para os bens culturais, arquitetônicos e urbanos, existentes na área. São Paulo Tower..., op. cit., p.22.
287
A proposta, felizmente não levada a cabo, evidencia muitos dos pontos que temos
procurado discutir. Os antigos sítios industriais, como a região escolhida para implantação
da Torre, são encarados como meros lotes degradados prontos para receber novos usos, um
terreno livre para experiências arquitetônicas e urbanísticas fantasiosas. E nesse caso, nem
mesmo a qualidade do projeto poderia servir de argumento para a destruição do
preexistente. O patrimônio urbano industrial seria condenado, não em nome da proposição
de uma nova arquitetura, imagem de nossa época, uma tentativa projetual de promover o
diálogo antigo-novo; e sim, em nome da inserção de um projeto importado, fruto de
empreendimentos econômicos agressivos a serem implantados em qualquer cidade ‘terra
de ninguém’. Não só a arquitetura proposta (em termos formais, funcionais, técnicos,
urbanos e simbólicos) não justificaria a destruição do preexistente, como o próprio modelo
de desenvolvimento apresentado vai na contracorrente de grande parte dos atuais estudos
no campo do urbanismo.
Em propostas bem mais recentes, permanece ainda a tendência predominante dos
grandes projetos urbanos revitalizadores, pautados pela criação de novas estruturas e
traçados, como a intervenção de revitalização de um trecho da Diagonal Sul apresentada na
Conferência Urban Age
164
, no final de 2008. No projeto, concebido como um conjunto de
possíveis soluções e idéias projetuais para a atuação em áreas degradadas, a parcela da
Diagonal Sul então considerada foi abordada como um exemplo de intervenção urbana
renovadora e sustentável. O perímetro escolhido – entre os viadutos Grande São Paulo e
São Carlos, com a possibilidade de expandir-se até as proximidades da divisa com São
Caetano do Sul – é descrito como um cenário de “descontinuidades territoriais”, áreas
abandonadas e vazios urbanos, que oferecem uma grande oportunidade para novos projetos
contemporâneos “dinâmicos, flexíveis e estratégicos”. De modo esquemático, nos limites
de uma apresentação de idéias para um encontro científico, foram considerados vários itens
envolvidos na intervenção: instrumentos jurídicos e administrativos para viabilização das
obras, necessidade de promover parcerias público-privadas para a elaboração e execução
dos projetos, exploração dos instrumentos urbanísticos associados às operações urbanas,
cálculos aproximados das metragens a serem construídas, modernização do sistema
ferroviário, descontaminação dos terrenos.
164
Proposta apresentada pelos arquitetos Bernd Rieger, Carlos Leite, Eduardo Della Manna. Diagonal Sul
Strategic Proposal. In: Urban Age South American Conference. São Paulo, 3-5 dec. 2008.
288
a.
b.
66. Proposta de revitalização de um trecho da Diagonal Sul entre os viadutos Grande São Paulo e São Carlos.
a. Plano geral. Áreas verdes, reparcelamento de lotes e ocupação das margens ferroviárias;
b. Perspectiva eletrônica: marquise e torres de 200m de altura. (RIEGER, B. et al., op. cit.)
66c. Detalhamento da proposta.
289
A intervenção propriamente dita é apresentada como a criação de uma “nova
cidade”: grande parte do traçado urbano foi redesenhado com o reparcelamento dos
extensos lotes industriais da avenida Henry Ford e das ruas Cadiriri e Dianópolis. O tecido
resultante dessa operação foi destinado à diversificação de usos, sendo grande parte da área
destinada à construção de edifícios residenciais. No local da antiga Fábrica da Ford,
demolida recentemente, foi proposta a inserção de edifícios de uso comercial. No espaço
longitudinal entre a via férrea e a avenida Henry Ford, todos os galpões industriais seriam
demolidos e a faixa ‘livre’ seria destinada à construção de torres de 200 metros de altura e,
no nível do pedestre, haveria espaços públicos cobertos por uma imensa marquise. Foi
proposta ainda uma espécie de espelho d’água com o intuito de “reintegrar a cidade e a
água”. Entre a avenida dos Estados e a ferrovia foi ainda proposta uma extensa área verde.
Na exposição dos objetivos do projeto, a nova arquitetura é chamada a enfrentar a
reabilitação de espaços degradados: “o desafio da arquitetura contemporânea é trabalhar na
cidade existente, em vez de substituí-la e negá-la”. No entanto, a intervenção caminha no
sentido inverso, pauta-se pela remodelação e substituição e não pela apreensão,
interpretação e integração com o preexistente. Assim, a paisagem predominantemente
industrial, marcada pela horizontalidade, baixa densidade construtiva, grandes lotes,
edifícios e parcelamentos característicos, foi apagada para a criação gratuita de uma nova
imagem. A questão do patrimônio urbano e o estudo sobre os sítios industriais e seu
possível interesse para preservação, não foi citada. Mesmo sem um levantamento
detalhado do patrimônio urbano da área, ainda a ser elaborado, identificamos em uma
rápida análise a demolição de significativos conjuntos industriais, datados do início do
século, ao longo da avenida Presidente Wilson.
Outra proposta para a Diagonal Sul foi apresentada recentemente, em 2006, na
Mostra Coletivo Arquitetura Paulista Contemporânea. O projeto demonstra sensibilidade
para com a paisagem local e as características históricas da região e sugere a atenção aos
sítios industriais existentes. A intervenção foi apresentada como uma oportunidade de
promover uma nova ocupação que permita explorar a infra-estrutura subutilizada mas, ao
mesmo tempo, preservar os diversos estratos de formação da cidade, configurando-se
como uma contraposição projetual à transformação em curso, que segrega e apaga esses
testemunhos. Assim, propõe preservar os traços da formação urbana de São Paulo,
290
inclusive a leitura da geografia definida pelas várzeas dos rios Tamanduateí e Ipiranga,
várzeas que concentraram, originalmente, a instalação de muitas indústrias.
A descrição do projeto é sucinta, limitada à apresentação em uma mostra de
arquitetura
165
. Compreende o eixo entre o viaduto Grande São Paulo e a rua da Mooca e
propõe, em síntese, a instalação de um parque linear ao longo da ferrovia – solução já
aventada pelos planos regionais – , a preservação de alguns sítios industriais, o
parcelamento de grandes glebas e criação de novos arruamentos, construção de espaços
públicos e de lazer, áreas para esportes, transposições da ferrovia, do rio e áreas destinadas
à habitação. Foram ainda propostas três grandes torres e um grande espelho d’água linear
acompanhando a via férrea, um elemento, na prática, dificilmente exeqüível. Alguns
conjuntos industriais ao longo do eixo ferroviário foram preservados e, aparentemente,
seriam encampados pelas atividades do parque linear. Apesar da sensibilidade para com o
patrimônio industrial e da proposição de novas arquiteturas de modo mais cauteloso,
propostas dessa natureza, baseadas em desenhos e volumes pouco precisos, podem ser
perigosas. As extensas áreas que seriam reparceladas não foram, ainda, convenientemente
estudadas, desconhecemos suas particularidades, seus edifícios, não possuímos dados
históricos e documentais suficientes para selecionar, com cuidado, o quê e de maneira
deverá ser preservado. Além do desenho de uma nova malha retilínea, apagando o tecido
histórico original e característico da ocupação industrial, a intervenção não esclarece como
seria a orientação de ocupação dessas novas glebas (volumes, densidades, etc.), algo que
poderá alterar completamente a paisagem do bairro. Propor grandes transformações em
áreas urbanas de interesse cultural sem um entendimento preciso das preexistências – de
quais elementos deverão ser preservados e de que modo, conforme criteriosas análises
histórico-críticas, pode ter um efeito perverso e reduzir a preservação a poucos edifícios
isolados e descontextualizados.
Finalmente, em tempos recentes, tem-se aventado a possibilidade de contratar um
projeto externo, de algum grande escritório internacional. Novamente sem a realização de
qualquer estudo prévio.
166
165
Projeto apresentado pelo escritório Una Arquitetura. Projeto de Reurbanização Mooca / Ipiranga.
NOBRE, Ana Luiza et al. Coletivo: 36 projetos de arquitetura paulista contemporânea. São Paulo:
CosacNaify, 2006, pp.224-228.
166
Discussões em andamento na Secretaria de Planejamento, segundo Sales.
291
a.
b.
67. Projeto de Reurbanização Mooca / Ipiranga, entre o viaduto Grande São Paulo e a rua da Mooca.
a. Plano geral; b. Perspectiva eletrônica. (NOBRE, A. L. et al., op. cit.)
c. Perspectiva eletrônica.
d. Perspectiva eletrônica.
Essas propostas pautadas por modelos de desenvolvimento que ignoram as
preexistências e seus possíveis valores culturais, idéias tão comuns em nossa predominante
cultura de projeto, remetem-nos aos dizeres de Miarelli Mariani, segundo o qual as
destruições mais profundas do patrimônio urbano não foram provocadas por guerras ou
desastres naturais, mas sim, pelos chamados fenômenos de desenvolvimento, aos quais
geralmente assistimos sem grandes contestações:
292
É possível constatar que as lacerações mais profundas às estruturas territoriais e urbanas
não foram provocadas por guerras ou abalos sísmicos, que sem dúvida produziram danos
enormes, mas sim por fenômenos de ‘desenvolvimento’ dos quais freqüentemente nos
vangloriamos. Ou seja, por intervenções ligadas à lógicas setoriais e baseadas em
parâmetros próprios da ‘contemporaneidade’ mais efêmera, que destruíram valores e
equilíbrios seculares.
167
Em muitos casos, como na cidade de São Paulo, os sítios industriais representam
um patrimônio urbano em escala única, uma estratificação histórica de grandes dimensões
e em grande parte ainda preservada, apesar das descaracterizações. E é a preservação desta
característica particular, a escala urbana, justamente um dos itens mais difíceis de se tutelar
e restaurar. Nesse contexto, o reconhecimento dos valores associados aos sítios industriais
e a apreensão dessas especificidades de escala e composição, são temas que precisam
ganhar espaço para que possamos vislumbrar caminhos criteriosos para as intervenções de
preservação ou requalificação nesse patrimônio; caminhos pautados pela larga experiência
teórica e prática que circunscreveu a atual teoria da preservação e de acordo,
conseqüentemente, com os preceitos ditados pelos documentos internacionais. Esse
percurso inevitavelmente deverá passar pelo entendimento claro do próprio conceito de
patrimônio urbano e das responsabilidades envolvidas no tratamento dessas áreas
especiais. De posse desse entendimento, poderíamos esperar novos cenários para o
tratamento de áreas urbanas de interesse cultural, como acreditava Bonelli: “Quando
vermos os arquitetos recusarem as tarefas profissionais que impliquem destruições dos
ambientes antigos, a ruína dos monumentos e alterações da paisagem, uma nova época se
iniciará. Este dia certamente ainda está distante, mas estamos certos de que chegará”.
168
Passaram-se cinqüenta anos, aguardemos um pouco mais.
167
MIARELLI MARIANI, G. Sul recupero dei centri storici: uno schematico sguardo d’insieme. In: Centri
storici…, op. cit., pp. 62-63. Trad. nossa. “È possibile constatare che le lacerazione più profonde alle
strutture territoriale ed urbane non sono state provocate da guerre o sismi, che pure hanno prodotto danni
ingentissimi, ma da fenomeni di ‘sviluppo’ di cui spesso persino ci vantiamo. Cioè da interventi, legati a
logiche settoriali e basati su parametri propri della ‘contemporaneità’ più effimera, che hanno distrutto valori
ed equilibri secolari.”
168
BONELLI, Renato. Il rapporto antico-nuovo nei suoi aspetti generali. In: Attualità urbanistica del
monumento e dell’ambiente antico. Milano: Görlich, Centro Studi della Triennale di Milano, 1957, p.57.
Trad. nossa. “Quando vedremo gli architetti rifiutare gli incarichi professionale che comportano le
distruzione degli ambienti antichi, la rovina dei monumenti e l’alterazione del paesaggio, una nuova epoca
sarà cominciata. Quel giorno è certamente ancora lontano, ma noi siamo certi che verrà.”
293
CONSIDERAÇÕES FINAIS
UMA TENTATIVA DE SÍNTESE: AQUISIÇÃO DE CONCEITOS E DIFUSÃO DE UMA PRÁTICA
O reconhecimento dos valores históricos e estéticos de certos conjuntos
arquitetônicos – e de ambientes urbanos inteiros – , e a sua identificação como artefatos
patrimoniais autônomos e possuidores de qualidades compositivas físicas e extra-físicas
próprias são temas e aquisições conceituais que remontam ao início do século XX e que ao
longo de décadas de debates vêm recebendo a atenção de diversos estudiosos. Nesse
percurso, os aprofundamentos teóricos nos permitiram compreender a estrutura urbana e
territorial como um conjunto orgânico formado tanto pelos monumentos ditos
‘excepcionais’, como também pela arquitetura comum, pelos conjuntos construídos
dotados de expressividades compositivas e figurativas formadas pela integração mútua
entre vários componentes. Como bem observou Miarelli Mariani, avançamos da concepção
de ambiente urbano como conjunto de formas para aquela de ambiente como conjunto de
elementos e de condições, realidade na qual “cada um desses elementos é aquilo que é
somente em virtude de sua relação e na sua relação com todos os outros componentes da
estrutura”.
169
Essa gradativa extensão do conceito de monumento a inteiros espaços construídos
– artefatos complexos e em constante mutação –, levantou e ainda levanta uma série de
problemas técnicos, críticos e interpretativos. Além da necessidade de cunhar novos
instrumentos urbanísticos e métodos de planejamento urbano e territorial; a própria
dimensão atribuída à produção arquitetônica precisou ser reinterpretada, uma vez que,
considerando áreas urbanas de interesse cultural, onde quer que se construa se está
atuando, de fato, sobre uma preexistência ‘monumental’. E o projeto passa a assumir,
portanto, uma nova conotação; passa inevitavelmente a requerer a adoção de métodos e
instrumentos pertinentes ao restauro.
170
Na esteira das aquisições conceituais relativas às especificidades do patrimônio
urbano, a gradativa extensão do reconhecimento de atributos culturais a uma vasta gama de
169
MIARELLI MARIANI, G. Riflessioni su un vecchio tema: il nuovo nella città storica. Restauro, n.164,
2003, p.33.
170
CARBONARA, G. Avvicinamento al Restauro. Napoli: Liguori, 1997, pp.423-424.
294
artefatos abriu caminho para a valorização de edifícios e sítios provenientes do processo de
industrialização. Tais artefatos passam então a ser reconhecidos e estudados tanto por seus
inequívocos valores documentais, como também pelo papel crucial que desempenharam na
formação de extensas paisagens urbanas e na configuração de cotidianidades geradas e
alimentadas pelas atividades produtivas. Essa noção de paisagem fez ainda emergir a
identificação de valores estéticos não necessariamente reconhecíveis em obras
arquitetônicas industriais isoladas, mas habilmente observados na composição dos
conjuntos arquitetônicos produtivos, nos quais as modestas construções, chaminés,
estruturas e espaços adjacentes, elementos compositivos ‘não-excepcionais’, desenhavam
uma figuratividade própria, historicizada e irreproduzível
171
. Os sítios industriais portanto,
assumem o caráter de sítio urbano representativo, ou seja, de patrimônio urbano, conforme
as enunciações da Carta de Veneza e, como tal, igualmente solicitam o emprego de
critérios de análise, tutela e intervenção pautados pela teoria do restauro.
Logo, a intervenção em sítios urbanos de interesse cultural, e em sítios industriais
nesse contexto, abarca uma série de questões que precisam ser devidamente observadas.
Primeiramente, o patrimônio urbano, assim identificado, é antes de tudo um bem cultural,
um monumento que deve ser apreendido, interpretado e tratado conforme as premissas do
juízo histórico-crítico
172
. A clareza de sua caracterização como bem cultural pressupõe a
compreensão das responsabilidades envolvidas em quaisquer operações de conservação ou
intervenção, ou seja, são testemunhos únicos, portadores de valores documentais, estéticos,
memoriais e simbólicos que interessam e concernem à coletividade; são artefatos cuja
transformação, portanto, só pode ocorrer com base em amplo conhecimento, rigorosos
critérios e coerente fundamentação teórico-crítica. De posse desta proposição elementar,
devemos atentar para as especificidades de escala, composição e dinâmica evolutiva dos
sítios urbanos que inevitavelmente requerem, como temos tratado, a aproximação
interdisciplinar, teórica e prática, entre projeto arquitetônico, restauro e urbanismo. Dessa
forma, em diferentes escalas de projeto, o processo de transformação e ‘inovação’ deve ser
171
COSSONS, Neil. The BP Book of Industrial Archaeology. London: David & Charles, 1978, pp.22, 424-
425.
172
Como observara Brandi, a preservação e o restauro dos chamados ‘monumentos coletivos’ deve seguir os
mesmos princípios adotados para os monumentos ‘individuais’. “Os critérios e bases [para uma intervenção],
do ponto de vista da obra de arte, e portanto do centro histórico como obra de arte, serão os mesmos,
baseados sobre a composição da instância histórica e daquela estética.” Trad. nossa. “I criteri di basi, dal
punto di vista dell’opera d’arte, e quindi del centro storico come opera d’arte, saranno gli stessi, imperniati
sulla composizione della istanza storica e di quella estetica.” BRANDI, C. Prima di tutto un problema di
impostazione teorica. Italia Nostra, n.128, 1975, p.7. Cf.: BRANDI, C. Teoria da restauração. Trad. B. M.
Kühl. Cotia, São Paulo: Ateliê, 2004, p.133 et seq.
295
objeto de atenta avaliação e acurada definição projetual; deve ser tratado, portanto, como
um problema de restauro que convoca a participação e contribuição de outras
disciplinas.
173
Dadas as particulares exigências de preservação dos sítios urbanos e dos
sítios industriais, sobretudo devido à escala e às especificidades compositivas, tais ações
devem ainda integrar o escopo de trabalho de planos urbanos de maior abrangência – não
como um problema secundário e sim como uma das premissas da intervenção ou como um
dos temas a serem observados frente às previsões de desenvolvimento. De modo análogo,
assim como as diretrizes urbanísticas devem respeitar as especificidades do patrimônio
urbano, também os projetos arquitetônicos não podem se esquivar dessa premissa. Tais
temas reivindicam um esforço interpretativo e operacional interdisciplinar; ou seja,
requerem a busca por uma forma de pensar e de projetar que atente adequadamente para os
diversos vetores envolvidos de modo a não permitir a perda, ao longo do processo, do
objetivo fundamental de qualquer intervenção em um bem cultural: a sua preservação e a
transmissão de seus essenciais valores para o futuro. Em síntese, devemos ter clareza sobre
o que se preserva, por que se preserva e de que maneira fazê-lo. Conceitos aparentemente
básicos, mas muitas vezes desconsiderados na prática corrente de intervenção em bens
culturais; principalmente em áreas urbanas e de modo ainda mais evidente em sítios
industriais.
Uma parcela significativa das intervenções em edifícios e sítios industriais de
interesse cultural tem acontecido absolutamente à margem das discussões e prerrogativas
aqui apresentadas que, como vimos, contam com longa ascendência investigativa.
Desprovidas de fundamentos teóricos ou referindo-se aos mesmos de modo equivocado, as
mais variadas espécies de intervenções – as famosas operações prefixadas pelo “re”,
“regurgitações lexicais” segundo Miarelli Mariani
174
– , têm sido adotadas de modo
indiscriminado no tratamento deste patrimônio e provocado penosas destruições. Temas
amplamente debatidos como a integração interdisciplinar, a necessidade de abordar o tema
no âmbito do planejamento urbano, a questão do encontro antigo-novo e até mesmo o
correto entendimento dos moventes culturais da preservação e do restauro, não têm sido,
portanto, devidamente depurados e considerados na atuação prática em áreas urbanas de
interesse cultural. Atitudes que evidenciam perigosas falhas interpretativas ou mesmo o
desconhecimento de princípios básicos da preservação há muito tempo consolidados.
173
CARBONARA, G. La reintegrazione dell’immagine. Roma: Bulzoni, 1975, pp.161-163.
174
MIARELLI MARIANI, G. Riflessioni…, op. cit., p.33.
296
Esses princípios conceituais não surgiram do nada, foram adquiridos, construídos
– como vimos ao longo desta pesquisa –, em décadas de discussões teóricas e experiências
práticas. Processo que, como ressalta Kühl, não foi linear, nem tampouco isento de
contradições e polêmicas. E foi justamente a pluralidade de proposições e de experimentos
que permitiu o aprofundamento contínuo do debate, da reflexão crítica, e o paulatino
amadurecimento de uma série de conceitos e preceitos de grande consistência que
constituem uma verdadeira conquista cultural
175
. A apreensão dos valores do ambiente
construído e a própria ‘invenção’ do patrimônio urbano, usando as palavras de Choay
176
,
são temas desse percurso investigativo, são aquisições conceituais oriundas desse debate e
alimentadas pelas buscas cognitivas sobre o próprio organismo urbano; estudos que
contribuíram para o delineamento da disciplina do urbanismo. A abrangência e a
pertinência dos preceitos adquiridos nesse percurso foram devidamente contempladas na
elaboração dos documentos internacionais analisados, notadamente a Carta de Veneza, a
Declaração de Amsterdã e a Carta de Washington, textos que nos fornecem bases
conceituais e operacionais sólidas e ainda bastante atuais; diretrizes gerais com as quais as
novas questões, notadamente aquelas advindas da expansão do conceito de patrimônio
cultural, deveriam dialogar.
No entanto, mesmo os princípios fundamentais do restauro moderno – a questão
da ‘retrabalhabilidade’, da distingüibilidade e da mínima intervenção; ou ainda as
orientações acerca da conservação integrada e a necessidade de buscar métodos de estudo,
proposta e projeto a partir de esforços interdisciplinares – , questões tratadas em décadas
de debates, não têm sido devidamente contempladas na elaboração de projetos de
intervenção no patrimônio urbano. O fato nos remete a intrigantes indagações: por que tais
prerrogativas não tem sido devidamente consideradas na prática? Qual a real aplicabilidade
dos preceitos ditados pelos documentos internacionais? Uma possível resposta logo vem à
tona: a despeito de qualquer conhecimento teórico e técnico, a pressão de prioridades
econômicas ou políticas freqüentemente tem tomado a dianteira na condução de uma
significativa parcela desses projetos. Certamente as questões econômicas envolvidas em
intervenções no patrimônio urbano, como as chamadas ‘reabilitações’ de áreas
desocupadas e degradadas, situação na qual se encontra grande parte dos sítios industriais,
175
KÜHL, Beatriz Mugayar. Preservação da arquitetura industrial em São Paulo: questões teóricas
[Relatório Científico]. São Paulo: FAUUSP, Fapesp, 2005, p.236.
176
CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. São Paulo: Estação Liberdade, Unesp: 2001, pp.175-203.
297
possuem grande influência e não podem ser negligenciadas. Mas o retorno econômico não
poderia ser encarado como uma conseqüência natural de uma intervenção bem sucedida?
De posse dos conhecimentos adquiridos, e contando com a participação interdisciplinar,
não deveria ser possível desenvolver projetos criteriosos de restauro urbano que
garantissem a valorização e preservação de estruturas históricas e vislumbrassem melhorias
para as áreas envolvidas gerando, conseqüentemente, retornos financeiros? Algo distinto,
portanto, de querer obter os maiores lucros possíveis, realidade infelizmente observada em
muitas das atuais operações. Seguindo esse raciocínio, as questões econômicas (e também
políticas, dentro de certos limites), não deveriam assumir o equivocado posto de objetivo
do restauro e sim serem abordadas como mais um dado de projeto a ser considerado na
condução do restauro que permaneceria pautado pelas prioridades da esfera cultural. A
priorização econômica que tanto nos aflige configura-se, portanto, como um dos graves
sintomas de um problema maior.
Na verdade, a questão que intentamos ressaltar é que os conceitos adquiridos no
campo da preservação e do restauro não estão suficientemente integrados à nossa ‘cultura
de projeto’. Observa-se em grande parte das intervenções em bens culturais, sobretudo
sobre o patrimônio urbano, a predominância de discursos projetuais frágeis e a debilidade
na busca de soluções que efetivamente dialoguem com as aquisições conceituais aqui
expostas. Uma grande distância, portanto, entre a teoria e a prática. Essa fragilidade se
manifesta tanto no reconhecimento de valores e no correto entendimento do que seja um
bem cultural, quanto na própria compreensão do que é o restauro e de quais são suas
premissas, ou seja, as velhas questões sobre o quê, por que e como preservar, tão
trabalhadas pela teoria do restauro, e que parecem ainda estar distantes do discurso prático.
Observa-se atualmente um distanciamento perigoso entre a preservação do
patrimônio e a cultura de projeto e de planejamento urbano, ou seja, a preservação e o
restauro têm se afastado cada vez mais da produção arquitetônica e urbanística. Na
contramão das diretrizes de Amsterdã, em vez de convergir, os campos disciplinares se têm
isolado em nichos profissionais idealizados que atuam sobre as preexistências patrimoniais
cada qual segundo suas próprias (e desconexas) orientações. Frisamos ‘idealizados’ pois
este isolamento é absolutamente inconcebível frente à discussão teórica que circunscreveu
a ‘invenção’ do patrimônio urbano e as diretrizes de preservação do mesmo, segundo as
quais, inevitavelmente, a colaboração interdisciplinar faz-se necessária.
298
Interdisciplinaridade que não significa apenas a garantia da fruição do trinômio
arquitetura-restauro-urbanismo, mas também a absorção das imprescindíveis contribuições
que alimentam esses mesmos campos disciplinares: a história, a estética, a sociologia, etc.
Poderíamos indagar-nos se essa dificuldade de pensar e projetar de modo
interdisciplinar não derivaria, em certos contextos, de um entendimento equivocado da
produção arquitetônica e urbana como objetos herméticos e isolados (e por vezes até
mesmo como meros instrumentos para a promoção individual do arquiteto, como destacara
Bonelli na década de 1950)
177
. Essa noção equivocada poderia explicar o desinteresse pelas
preexistências históricas e a esquiva em aproximar-se da teoria do restauro na busca por
soluções projetuais complexas e respeitosas, apoiando-se na crença de que a grandiosidade
de um projeto excepcional resolveria adequadamente a questão de modo mais imediato e
com maior visibilidade. Essa indagação remete-nos à necessidade de aprofundar o debate
sobre as prioridades e os caminhos geralmente trilhados ao longo da formação profissional
e as possíveis alternativas para abrir os horizontes e permitir uma maior pluralidade nas
formas de pensar a arquitetura. Nesse sentido, a reinterpretação de certas prerrogativas
projetuais alimentadas sobretudo pelo movimento moderno, poderia permitir a
aproximação entre as disciplinas a partir de um entendimento mais completo do fazer
arquitetônico e de uma compreensão mais atenta dos diversos elementos que compõem o
espaço construído; ou ainda, procurar olhar para a cidade e para o objeto arquitetônico
como um elemento de um sistema e não como o objeto em si mesmo.
O distanciamento entre o discurso, a prática e os verdadeiros moventes da
preservação – seja por desconhecimento, comodismo, negligência ou inépcia – abre
caminho para a priorização de outros objetivos na elaboração de projetos de intervenção
em áreas urbanas de interesse cultural. Na balança dos interesses econômicos, políticos e
especulativos, proliferam as intervenções de cunho midiático, exemplificadas pelo desejo
da municipalidade romana de ‘internacionalizar’ a cidade a partir da promoção de projetos
arquitetônicos estratégicos elaborados por arquitetos de renome, ocasião em que as ‘áreas
desocupadas’, principalmente industriais, configuram-se como uma importante reserva de
terreno livre. Apesar do otimismo de estudiosos como De Fusco que classifica certas
iniciativas projetuais grandiosas como uma positiva ‘especulação arquitetônica’, sinal de
uma nova tendência construtiva impulsionada pelas exigências práticas de se construir
177
BONELLI, Renato. Il rapporto antico-nuovo nei suoi aspetti storici generali. In: Attualità urbanistica del
monumento e dell’ambiente antico. Milano: Görlich, Centro Studi della Triennale di Milano, 1957, p.57.
299
sobre o construído
178
, não podemos nos esquecer do rigor necessário ao intervir sobre o
‘construído’ de interesse patrimonial. Em outras palavras, a nova ‘tendência’ pode
manifestar-se, mas quando atuar sobre preexistências de interesse cultural deverá pautar-se
pelo rigor de um projeto de restauro, pelas premissas histórico-críticas. Lembrando ainda
os dizeres de Racheli, a discussão sobre a qualidade projetual não faz mais sentido quando
a nova arquitetura é construída sobre os escombros de um passado que não se soube
identificar, compreender e valorizar
179
.
Como observa Kühl, restauros bem sucedidos geralmente nos passam
despercebidos. Não por serem miméticos ou ‘imitarem’ as preexistências, mas por se
inserirem de modo harmônico e respeitoso junto às estruturas que requerem a
preservação
180
. Isso também não significa que o projeto deva ser insípido ou invisível.
Como vimos, devemos evitar certas confusões na abordagem da questão sobre a qualidade
projetual e sobre a inserção do novo em ambientes históricos. Entre aqueles que defendem
a inconciliabilidade entre o novo e o antigo e aqueles que, ao contrário, julgam necessário
o diálogo com a arquitetura de nossa época, despontam posições radicais de ambos os
lados. Devemos ser cautelosos. Nem o novo é completamente nocivo, nem é, por outro
lado, a solução milagrosa para qualquer intervenção, sobretudo no patrimônio urbano,
podendo lançar-nos aos citados projetos ‘espetáculo’. O problema é que, mais uma vez,
freqüentemente a questão afasta-se do campo do restauro e repousa na suposta autonomia
da arquitetura do novo, a velha separação já citada por Ranellucci entre os arquitetos
‘criadores’ e os ‘restauradores’
181
.
Quando diversos autores sugerem a ‘qualidade projetual’ ou a ‘criatividade
arquitetônica’ como resposta à polêmica sobre o encontro entre o antigo e o novo, não
pretenderam defender a inserção sem critérios de quaisquer estruturas espetaculares ou a
tábula rasa sobre o preexistente em nome de uma reconstrução de boa qualidade. Quando
se trata de áreas de interesse cultural, de patrimônio urbano, como são os sítios industriais
ora tratados, a qualidade da intervenção não pode ser entendida como a qualidade de um
projeto considerado individualmente, ou seja, a intenção projetual, estética ou funcional
178
DE FUSCO, Renato. Dov'era ma non com'era: il patrimonio architettonico e l'occupazione. Firenze:
Alinea, 1999, pp.44-45.
179
RACHELI, Alberto. Il quartiere Ostiense-Marconi nel nuovo Piano Regolatore. Roma Moderna e
Contemporanea, anno XII, n.1-2, 2004, p. 257.
180
KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., pp. 229-230.
181
RANELLUCCI, S. Restauro Urbano: teoria e prassi. Torino: UTET, 2003, p. 267.
300
das quatro paredes que definem uma nova arquitetura ou dos elementos que delimitam um
novo espaço urbano. Na intervenção sobre o patrimônio urbano, assim como em
monumentos considerados individualmente, a criatividade e a qualidade projetual remetem
indubitavelmente à abordagem histórico-crítica.
Equívocos semelhantes perambulam em torno das preexistências industriais da
Diagonal Sul, em São Paulo. Em diferentes momentos nos últimos anos, notadamente após
a década de 1970 quando se inicia o processo de desocupação industrial, surgiram
propostas de diferentes cenários para uma nova ocupação dessas áreas industriais.
Propostas que apresentam em comum a inobservância dos valores históricos, estéticos e
memoriais dessa paisagem. O patrimônio urbano da Diagonal Sul, área que reserva
especificidades materiais e imateriais ainda pouco estudadas, além das características de
traçado urbano que condicionaram os modos de ocupação da região, da presença da
indústria na configuração das urbanidades locais e de uma paisagem histórica única,
apresenta ainda outra importante particularidade que lança luzes sobre os diversos
percursos traçados pela história da arquitetura brasileira: ao lado de diversas vilas operárias
e edifícios produtivos anônimos, exemplares da chamada ‘arquitetura menor’ que compõe
a ‘literatura arquitetônica’ da região, desfilam ainda representativos exemplares de ‘antigos
grandes nomes’ da arquitetura brasileira: residências de Warchavichik, edifícios industriais
e galpões de Ramos de Azevedo, Samuel das Neves e Victor Dubugras, e os projetos
modernos de Severo e Villares, Rino Levi e talvez outros mais. A falta de um
levantamento preciso dessas preexistências por si só já seria um bom motivo para
evitarmos quaisquer propostas apressadas de intervenção, ainda mais de projetos
‘grandiosos’ ou novas versões da velha tábula rasa.
Na maioria das propostas de reabilitação voltadas às áreas da Diagonal Sul,
independentemente da qualidade propositiva em termos de flexibilização do tráfego,
adensamento habitacional, diversificação de usos e tantos outros temas que sempre vêm à
tona diante das chamadas áreas degradadas, praticamente inexiste a preocupação real com
a preservação do patrimônio urbano-industrial existente, ou seja, são propostas que partem
da ‘arquitetura’ isoladamente, do ‘urbanismo’ isoladamente, e não buscam qualquer
diálogo com a preservação e o restauro. Ou as preexistências industriais e o próprio
conjunto urbano não são devidamente entendidos como artefatos de interesse cultural, ou a
cultura de projeto predominante não nos permite um cenário de soluções integradas e não
301
busca visualizar todos os importantes aspectos envolvidos em uma área de visíveis
complexidades. Parece-nos faltar, portanto, uma compreensão do projeto, do fazer
arquitetura, como um processo dinâmico e multifacetado que contemple as especificidades
do fazer urbanismo e do fazer restauro em um mesmo pensamento, como um projeto
articulado, o velho trinômio que desde a década de 1950 se busca consolidar.
Devemos ter em mente que a questão da preservação urbana – e da tutela dos
sítios industriais da Diagonal Sul nesse contexto –, não diz respeito às especialidades
profissionais isoladas: arquitetos preocupados com a valorização das preexistências;
‘outros’ arquitetos desejosos de uma fatia de um mercado imobiliário em ascensão;
urbanistas preocupados com as possibilidades de desenvolvimento e profissionais diversos
envolvidos com os recursos e lucros advindos de quaisquer operações imobiliárias. A
questão da preservação e do restauro urbano diz respeito à própria produção da cidade
contemporânea e deve abarcar, portanto, o entendimento de que a atuação sobre a cidade
de hoje se dá muito mais pela inserção em tecidos construídos e consolidados do que pela
produção de objetos excepcionais, ou a substituição indiscriminada do antigo pelo novo.
Na Diagonal Sul, uma intervenção que vislumbre adequadamente a preservação
do patrimônio industrial, contudo, só seria possível após um aprofundado estudo da área
que contemplasse diversas frentes de análises: o estudo do processo histórico de formação
e transformação urbana, dos aspectos formativos e compositivos do tecido urbano, das
massas construídas e dos espaços adjacentes, inventários do patrimônio existente, bem
como análises multidisciplinares diversas. Dessa forma, desde o ‘corredor metropolitano’
da década de 1970, passando pela espantosa São Paulo Tower na década de 1990, pelas
recentes propostas pontuais apresentadas em concursos de projetos e, mais uma vez, pela
intenção de convocar alguma ‘estrela’ nacional ou internacional para resolver a questão,
continuamos a observar uma contínua seqüência de projetos pautados pelo imediatismo e
pelo retorno econômico e/ou midiático. Propostas que vislumbram na grandiosidade
projetual a possibilidade de resolver a degradação de áreas subutilizadas a partir da
gradativa valorização imobiliária do entorno. Valorização que, nesse caso, significa
demolir velhas indústrias para ceder espaço a novos empreendimentos. No caso específico
das áreas industriais, a dificuldade de reconhecer os seus valores e a grande dimensão
dessas estruturas contribui para a proliferação de intervenções que sequer mascaram
302
supostos critérios de restauro, as áreas são sumariamente consideradas como refugo urbano
e pratica-se a tábula rasa sem grandes questionamentos.
Apesar de evidenciar a interpretação equivocada do tema, felizmente até o
momento os citados projetos grandiosos têm ficado no papel. Além das chamadas
intervenções de cunho midiático, contudo, lutamos cotidianamente com propostas bem
menos ousadas, mas tão destrutivas quanto as primeiras. Na ausência de uma política
contundente de tutela para o patrimônio urbano, tema controverso em nossa realidade já
que o tombamento agride incisivamente os poderes do mercado imobiliário, prosseguem as
descaracterizações do conjunto arquitetônico a partir da demolição de edifícios industriais
isolados para ceder espaço a novos empreendimentos. A tutela desses edifícios
considerados isoladamente é algo polêmico e difícil de justificar pois geralmente são
construções sem evidentes valores individuais, edificações cuja importância reside na
composição desse conjunto que vem se dissolvendo. Nesses novos empreendimentos,
contudo, as questões em torno da qualidade projetual ou da harmonia entre o antigo e o
novo, como temos tratado, parecem temas distantes e até mesmo surreais. Os novos
projetos construídos na Diagonal Sul sobre os escombros do patrimônio industrial são
edifícios unicamente voltados ao mercado, sem qualquer pretensão estética, e que
paulatinamente vêm alterando a paisagem industrial, promovendo a verticalização e a
supressão das tradicionais urbanidades locais através da transformação de antigos bairros
operários em sucessivos condomínios residenciais fechados entre quatro grandes muros.
Tem-se demolido preexistências que compõem uma paisagem histórica única para
substituí-las por projetos de cunho mercadológico nos quais a questão do encontro antigo-
novo nem mesmo faz sentido, pois o novo poucas vezes pode receber o nome de
‘arquitetura’. Projetos que, curiosamente, vendem o sossego do bairro operário como um
atrativo, vendem aquilo que destroem.
Outra questão problemática com relação ao patrimônio industrial é a tendência ao
isolamento que se tem observado em certos estudos sobre o tema. É claro que esse
patrimônio possui particularidades que requerem esforços interpretativos para adequarmos
os pressupostos teóricos às suas específicas necessidades, sobretudo com a conjugação dos
fatores urbanísticos. Como patrimônio cultural, contudo, a abordagem da preservação dos
remanescentes industriais não pode ocorrer de forma isolada, como uma espécie de
303
‘restauro a parte’
182
. Ao contrário, deve-se necessariamente buscar a teoria da preservação
e do restauro dos bens culturais, conforme buscamos mostrar, e não se encerrar em um
campo de estudos isolado e reinventar a roda ao discutir tópicos de uma suposta
preservação sem se referir à teoria em pauta. Apesar das especificidades desse patrimônio
– as características especiais que outras categorias de artefatos igualmente possuem –, não
podemos esquecer que existem objetivos, métodos e preceitos teóricos comuns a todo o
campo da preservação dos bens culturais. O tratamento do patrimônio industrial – desafio
interpretativo advindo da expansão do conceito de patrimônio –, não pode,
paradoxalmente, voltar as costas ao próprio percurso conceitual que abrira caminho para a
sua valorização.
Na atuação em edifícios e sítios industriais de interesse cultural tem-se evitado a
discussão sobre as formas de intervir em bens culturais. O tema geralmente é tratado como
uma reforma comum, como uma intervenção urbana revitalizadora para uma região em
desuso. Dessa forma, a intervenção sobre bens recentemente encampados pela expansão da
noção de patrimônio a preservar, como os artefatos industriais, tende a um tratamento cada
vez mais desvinculado do campo cultural e dos princípios da preservação, como se
retornássemos à concepção do restauro como um ato essencialmente ditado por razões
práticas, desconsiderando ao menos dois séculos de experiências e aquisições teóricas.
Trata-se da fragilidade do discurso prático conforme buscamos evidenciar: os moventes
culturais da preservação e as bases histórico-críticas do restauro parecem ser temas alheios
ao discurso desses projetos. Grande parte desses profissionais, portanto, ignoram o debate
sobre a preservação e suas teorias e por vezes nem mesmo conhecem a própria existência
do campo disciplinar.
183
Cabe ainda ressaltar que a preservação desses bens não significa, como defendem
alguns, o ‘congelamento’ da cidade, a ‘mumificação’ de parcelas estratégicas para o
desenvolvimento urbano. Como esclareceu Miarelli Mariani, um dos desafios do restauro
urbano, de posse dos conceitos adquiridos e da compreensão dos valores inerentes às
paisagens urbanas, é justamente permitir a relação dialética entre conservação e
desenvolvimento. Tarefa que certamente não é simples, nem possui um manual, mas que
182
Situação também observada no tratamento de outras ‘categorias’ de artefatos, como o tratamento da
arquitetura moderna, por exemplo, muitas vezes equivocadamente encarado como um ‘restauro a parte’, fora
do âmbito da preservação dos bens culturais. VARAGNOLI, Claudio. Un restauro a parte? Palladio, v.12,
n.22, 1998 apud KÜHL, B. M. Preservação..., op. cit., p.6.
183
KÜHL, B. M. Preservação…, op. cit., p.234.
304
demanda a congregação de diferentes disciplinas, adequadamente interligadas, na busca
pela interpretação dos pressupostos teóricos e por uma consciente aplicação na prática de
intervenção. Momento metodológico, inclusive, que demanda uma articulação com as
políticas urbanas de tutela e de planejamento urbano – seja partindo de diretrizes gerais
para a atuação pontual, ou da experimentação pontual que se articula com o todo, como
deseja De Fusco –, a questão é, nas diferentes escalas de atuação, desenvolver métodos
coerentes com as prerrogativas teóricas e atentos às especificidades a serem preservadas.
Como exposto ao longo desta pesquisa, diferentes correntes interpretativas sugerem modos
de interpretar e de intervir no patrimônio construído e as soluções adotadas, ainda que
amplamente fundamentadas de acordo com os pressupostos teóricos que as orientaram, são
sempre soluções de pertinência relativa, sujeitas à discussão. O campo da preservação e do
restauro, como qualquer campo disciplinar intimamente relacionado às transformações da
sociedade, é um campo dinâmico, cujos debates estão em contínuo desenvolvimento e
aprofundamento. Isso não pode significar, contudo, que as aquisições teóricas amplamente
debatidas em séculos de discussões devam ser ‘reinventadas’ a cada novo desafio.
No caso específico dos sítios industriais, como a Diagonal Sul, devemos
considerar primeiramente um adequado e aprofundado conhecimento do patrimônio
existente, de suas particularidades compositivas materiais e imateriais, para que possamos
apreender a inteireza dos conjuntos construídos e os elementos formadores que devem ser
preservados. Não defendemos que tudo deva ser tutelado indiscriminadamente; diante de
tão extensas e complexas preexistências industriais é inevitável realizar uma seleção. Mas
essas escolhas deverão pautar-se pelo conhecimento amplo desse território e pelas próprias
análises histórico-críticas que instrumentalizam a apreensão das qualidades de conjunto. O
que não podemos permitir é que a ‘seleção’ seja, na verdade, a tutela daquilo que ‘sobrou’;
que as escolhas ocorram pela ação do mercado imobiliário e não pelas determinações de
uma criteriosa análise, conforme temos tratado.
Diante das propostas fugidias e evasivas com relação à teoria aqui apresentada,
devemos buscar o aprofundamento do debate sobre o caráter cultural e social da
preservação e do restauro. As bases da teoria da restauração que hoje conhecemos, apesar
das crescentes contribuições e discussões, estão lançadas há muitas décadas. Temas que
tomaram grande repercussão nesta pesquisa: a integração entre arquitetura, restauro e
urbanismo; a prioridade do caráter cultural do restauro; a ameaça dos poderes
305
especulativos e econômicos; estão em pauta há anos, intensificando-se sobretudo a partir
de 1950, e os meios de enfrentamento vêm sendo discutidos desde aquela época. Os temas
acordados na Carta de Veneza, e nas cartas posteriores, como a questão da conservação
integrada, tão importante para a polêmica preservação dos sítios industriais, não são
novidades, são premissas operativas aceitas desde a década de 1970 e com longa
ascendência teórica, como vimos. Como ressalta Cervellati, talvez seja o momento de
olharmos para trás, de buscarmos a retomada desse percurso e uma reflexão crítica que nos
permita compreender em que momento perdemos os liames entre a teoria e a prática,
refletir sobre “como reafirmar a salvaguarda daquilo que defendemos com paixão por
tantos anos”, e reelaborar os porquês da preservação e os seus vínculos com a cultura e a
sociedade, o “porquê e para quem conservar”.
184
Não nos falta, portanto, base teórica; falta-nos sim disposição interpretativa para
depurar esses preceitos, aplicá-los à nossa realidade e buscar soluções, que nunca serão
simples ou manualísticas, mas que permitirão o desenvolvimento de formas de se
relacionar com o patrimônio urbano, assegurando a sua transmissão ao futuro. Os
mecanismos até então discutidos, considerando as variedades interpretativas de cada
vertente teórica, oferecem-nos instrumentos e caminhos seguros para o enfrentamento dos
problemas pertinentes à preservação e intervenção de modo consciente e responsável,
ainda que o contínuo alargamento dos bens considerados de interesse cultural continue a
suscitar um sempre renovado esforço de análise e interpretação, como bem observara
Carbonara. E foi justamente esse esforço, voltado para a interpretação dos instrumentos do
restauro e a sua aplicação para o patrimônio urbano industrial, que procuramos
desenvolver nesta tese.
Resta-nos ressaltar que o caminho para a preservação do patrimônio urbano – e
dos remanescentes cada vez mais ameaçados de nosso passado industrial – deve buscar
uma retomada do entendimento da preservação e do restauro como atos críticos e como
ações pautadas pelo reconhecimento das especificidades do artefato cultural. Como ato
crítico, as intervenções devem estar baseadas em análises meticulosas do preexistente, em
criterioso juízo histórico-crítico que nos guiará na proposição de soluções projetuais
conscientes e fundamentadas. A preservação urbana objetiva a harmoniosa relação entre o
184
CERVELLATI, P. L. Nessun’alternativa alla conservazione integrata. Italia Nostra, n. 206, 1981, pp. 17-
20. Trad. nossa. “[…] si sente l’esigenza di una riflessione per tentare di capire dove e quando ci siamo
sbagliati: dove e come si può riaffermare la salvaguardia di ciò che abbiamo difeso con passione per tanti
anni, […] perché e per chi conservare.”
306
patrimônio construído, o conjunto das especificidades materiais e imateriais que
configuram a cidade, e a vida contemporânea. Vida esta que, por sua vez, também é
história. Garantir a transmissão desse patrimônio ao futuro, a partir do respeito pelas
estratificações históricas e da relação cotidiana com as linguagens construtivas moldadas
ao longo do tempo, significa, portanto, buscar uma nova forma de compreender e respeitar
a própria cidade, suas preexistências, coexistências e transformações.
307
ANEXO
OPERAÇÃO URBANA DIAGONAL SUL
LEVANTAMENTO FOTOGRÁFICO PARCIAL
308
ANEXO I – LEVANTAMENTO FOTOGRÁFICO PARCIAL
OPERAÇÃO URBANA DIAGONAL SUL: TRECHO BRÁS – PARI
.
309
n.01. Centro de Abastecimento da Grande São
Paulo, Depósito CEAGESP, 2006. (Fotos da autora)
n.01. Depósito CEAGESP, detalhe. Vista da
rua Rodrigues dos Santos. 2006
n.02. Remanescentes do conjunto industrial
da rua da Juta, 2006.
n.02. Remanescentes do conjunto industrial
da rua da Juta, 2006.
n.03. Moinho Matarazzo. Vista da rua
Monsenhor de Andrade, 2006
n.03.Moinho Matarazzo. Vista da rua
Monsenhor de Andrade, 2006
.
310
n.4. Remanescentes do conjunto industrial da rua
Flórida. Vista da rua Monsenhor de Andrade, 2006.
n.5. Tecelagem Mariângela. Esquina entre as ruas
Monsenhor de Andrade e Fernandes Silva, 2006.
Moinho Matarazzo e Tecelagem Mariangela (Foto Pedro Sales)
n.7. Casa das Retortas, 2006 n.8. Remanescentes dos armazéns
da estrada de ferro. Rua Domingos Paiva, 2006
311
n.8. Remanescentes dos armazéns estrada de
ferro. Rua Martin Buchard, 2006.
n.8. Remanescentes dos armazéns estrada de
ferro. Rua Martin Buchard, 2006.
n.8. Remanescentes dos armazéns estrada de
ferro. Rua Martin Buchard, 2006.
n.10. Galpões da rua André de Leão, ao lado dos
armazéns Ernesto de Castro, 2002.
n.13. São Paulo Alpargatas, rua Almeida Lima,
lado par, 2002.
n.14. São Paulo Alpargatas, rua Almeida Lima,
lado ímpar, 2002.
.
312
OPERAÇÃO URBANA DIAGONAL SUL: TRECHO MOOCA
.
313
n.22. Tecelagem Labor, rua da Mooca, 2002. n.22. Tecelagem Labor. Via interna, 2005.
n.22. Tecelagem Labor, equipamento industrial
abandonado, 2005.
n.22. Tecelagem Labor, espaços internos do sítio
industrial, 2005.
,
n.22. Detalhes construtivos
n.24. Companhia Antárctica Paulista, 2003. n.26. Armazém da SPR – São Paulo Railway, 2002
.
314
n.31. Depósito de Metais Shirazi, 2002.
n.32. Armazéns da rua Almeida Lima, 2002.
n.32. Armazéns da rua Almeida Lima, 2002. n.34. Cia Copale de Administração, Comercio e
Indústria. Rua João Antônio de Oliveira, 2002
n.36. Tecelagem Califórnia, rua Orville
Derby, 2002.
n.39. Companhia União de Refinadores, rua
Borges de Figueiredo, 2008.
.
315
Ao centro, conjunto
industrial da Companhia
Antarctica Paulista, 2008.
(Fotos Pedro Sales)
Ao fundo, conjunto de galpões
da rua Borges de Figueiredo,
vista a partir da via férrea, 2008
Galpões ao longo da via férrea:
Grandes Moinhos Minetti Gamba
e armazéns da rua Borges de
Figueiredo, 2008.
316
OPERAÇÃO URBANA DIAGONAL SUL: TRECHO VILA PRUDENTE – IPIRANGA
.
317
Ao fundo, faixa de terra batida
após a demolição de vários
galpões na altura da estação
Tamanduateí, 2008.
(Fotos Pedro Sales)
Vista do conjunto de galpões
entre as ruas Dianópolis,
Cadiriri e Henry Ford. Ao fundo,
o bairro do Ipiranga, 2008.
Amplo terreno liberado após a
recente demolição da Ford
Motors Company, 2008.
318
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DOCUMENTOS E PROJETOS DE ARQUITETURA
Arquivo Histórico Municipal Washington Luis:
AZEVEDO, Ramos e SEVERO, Ricardo. Projecto de prolongamento dos Armazéns de Ernesto de
Castro & Co. São Paulo/SP, 1918.
DUBUGRAS, Victor. Construção de dois armazéns. São Paulo/SP, 1916.
________. Reforma de um armazém. São Paulo/SP, 1918.
Acervo de Projetos de Arquitetura da Biblioteca FAUUSP:
ARTIGAS, João Batista Vilanova. Edifício Comercial para a Cia. União dos Refinadores, à rua
Borges de Figueiredo, 237 com rua Guaratinguetá, Mooca. São Paulo/SP, 1943-44.
AZEVEDO, Francisco de Paula Ramos (1851-1928). Edifício Industrial da Companhia Nacional
de Tecidos Sant’Anna da Juta. São Paulo/SP, [1891?].
________. Edifício Industrial da Companhia Fazenda Belém-Mooca: Projeto de Aumento da
Tipografia e da Nova Garagem à rua Borges de Figueiredo esquina com a rua
Monsenhor Felippo. São Paulo/SP, [s.d.].
ESCRITÓRIO Técnico ‘Ramos de Azevedo’, Severo & Villares. Fábrica da Tecelagem de Seda
Ítalo-Brasileira, à rua Joly, 39. São Paulo/SP, 1936.
________. Fábrica de Papel de Propriedade das Indústrias R. F. Matarazzo S/A., situada no
Belenzinho. São Paulo/SP, 1938.
LEVI, Rino. Armazéns à avenida do Estado de propriedade dos Srs. João Marino e Bruno
Mencarini. São Paulo/SP, 1943-1944.
________. Arno S/A. Indústria e Comércio. Construção de Escritórios e Fábrica à av. do Café. São
Paulo/SP, 1950-1953.
________. Manufatura de Brinquedos Estrela S/A. Projeto de ampliação da fábrica e do depósito.
São Paulo/SP, 1949-1958.
________. Fábrica de Dante Ramenzoni e Cia. Ltda., a rua Lavapés, 192 e 716, esquina com rua
Scuvero. São Paulo/SP, 1936.
NEVES, Samuel das. Fábrica de Calçados Clark, à rua da Mooca, 321. São Paulo/SP, 1909.
336
INSTITUIÇÕES CONSULTADAS
Bibliotecas da Universidade de São Paulo – USP
FAU – Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
FFLCH – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
POLI – Escola Politécnica
IEB – Instituto de Estudos Brasileiros
MAE – Museu de Arqueologia e Etnologia
Bibliotecas e Acervos da Administração Pública
SMC / DPH – Secretaria Municipal da Cultura, Departamento do Patrimônio Histórico
Arquivo Histórico Municipal Washington Luis – Acervo de Manuscritos
EMURB – Empresa Municipal de Urbanização
SEMPLA – Secretaria Municipal de Planejamento
SMGP – Secretaria Municipal de Gestão Pública – Arquivo Municipal de Processos
CONDEPHAAT – Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico e Turístico
do Estado de São Paulo
Bibliotecas da ‘Università degli Studi di Roma La Sapienza’
Faculdade de Arquitetura:
Biblioteca Centrale
Dip. di Storia dell’Architettura, Restauro e Conservazione dei Beni Architettonici
DIPTU – Dip. di Pianificazione Territoriale e Urbanistica
ITACA – Dip. Innovazione Tecnologica dell’Architettura e Cultura dell’Ambiente
CAVEA – Dip. di Caratteri dell’Architettura, Valutazione e Ambiente
Faculdade de Engenharia:
Dip. Architettura e Urbanistica per l’Ingegneria
Biblioteca Centrale ‘G. Boaga’
Biblioteca da ‘Università degli Studi di Genova’
Faculdade de Arquitetura:
Dip di Storia e Progetto dell Architettura, del Territorio e del Paesaggio
Biblioteca do ICCROM, International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of
Cultural Property
Livros Grátis
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Milhares de Livros para Download:
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